第一篇：學(xué)習(xí)太極的心得

3蘇州市職業(yè)大學(xué)2011年—2012年第二學(xué)期

——《體育2》理論作業(yè)

班級(jí)：11物流2班學(xué)號(hào):111304232上課時(shí)間周一：5—6姓名：張?jiān)鲁煽?jī)：

學(xué)習(xí)太極的心得

這兩個(gè)學(xué)期，武術(shù)課的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容是太極拳24式。剛開始是因?yàn)閷?duì)武術(shù)有興趣才認(rèn)真的學(xué)習(xí)太極拳的，后來在學(xué)習(xí)的過程，漸漸對(duì)它產(chǎn)生了興趣。當(dāng)然，期間有時(shí)候也覺得打太極拳很枯燥，沒什么實(shí)際的用處，后來，經(jīng)過老師的教導(dǎo)和仔細(xì)的搜了一些資料由開始覺得對(duì)我們確實(shí)有些益處。

我個(gè)人認(rèn)為首先，要注意全身的放松，特別是精神上要輕松。確實(shí)，在我們開始學(xué)太極拳的時(shí)候，老師教誨我們要一定要放松，但是因每個(gè)人的思維方式不同，所以不能很好得接受，甚至懷疑太極理論的真實(shí)性，尤其是我們女生，往往產(chǎn)生不用力、勁等怎么能把人輕松的扔出去的狀況，所以在練拳時(shí)手臂用著僵硬的力，結(jié)果造成全身緊張，各關(guān)節(jié)轉(zhuǎn)動(dòng)不圓，每個(gè)動(dòng)作為了好看而故意擺姿勢(shì)，從練拳勁路上分析產(chǎn)生了斷勁，和外家拳沒有什么兩樣，與健身和技擊不利。老師也發(fā)現(xiàn)了這些問題，這些問題導(dǎo)致的結(jié)果就是我們用錯(cuò)了勁兒，打的也不美觀。

首先，學(xué)拳開始，動(dòng)作要規(guī)范，每一勢(shì)要做到位，通過擺好姿勢(shì)檢查腳手是否和身體一致，在此基礎(chǔ)上注重以外形帶動(dòng)身體轉(zhuǎn)動(dòng)劃圈，注意外三合的協(xié)調(diào)配合。其次，當(dāng)手與腳、肘與膝、肩與胯外三合基本能協(xié)調(diào)配合后，在意念的帶動(dòng)下開始練拳。當(dāng)然，這得需要多次的練習(xí)。最后，打太極拳要的是一種氣勢(shì)，也體現(xiàn)了拳道的一種藝術(shù)，但是女生在這一方面與男生相比就很薄弱。這些，總結(jié)出來就是所謂的基本功：力量，速度，穩(wěn)定性。

在老師的悉心點(diǎn)撥下我對(duì)太極拳有了更深的認(rèn)識(shí)，也有了更大的興趣。太極拳借力打力，“四兩撥千斤”的招法既體現(xiàn)了武打的技擊性，又體現(xiàn)了其本身的藝術(shù)性。它要求順隨舒適，以柔見長(zhǎng)，自然輕靈，松沉圓滿為宜，而又強(qiáng)調(diào)用意不用提力，動(dòng)則如行云流水，連綿不斷，伸屈剛?cè)?，于似松非松之間，當(dāng)達(dá)到一定程度，須求意與氣結(jié)合，即在有意無意之間。因此，我覺得我們應(yīng)該更用心的學(xué)太極拳，應(yīng)該更全面的了解它，做到以武強(qiáng)體、以武養(yǎng)神。

于是，我盡量順其自然的去打出太極拳。將學(xué)習(xí)生活中的各種順心不順心的事情，都痛痛快快的丟開，要告訴自己我現(xiàn)在練拳了，這是享受，不要讓什么打攪了我的愉快享受。其次打拳要慢，要像天上的白云那樣的悠然，在打拳的過程中讓自己的一呼一吸都像在與大自然在接觸，感受它的動(dòng)態(tài)。第三，要自然，不要緊張，身體盡量要正，因?yàn)樘珮O要求我們形體合一，其中體的中正性要在整個(gè)過程中保持自然、中正，打拳時(shí)要牢記自己是在打圓，不可打偏或歪。第四，在打拳時(shí)要讓自己的形、體、神三者合一，當(dāng)然，這已經(jīng)達(dá)到太極拳的最高境界了。

初學(xué)太極拳的時(shí)候，只是憑著對(duì)武術(shù)的愛好而執(zhí)著學(xué)習(xí)，隨著練習(xí)的深入，太極拳對(duì)修煉者的言行舉止，個(gè)性發(fā)展，品質(zhì)修養(yǎng)都有很深的影響。許多社會(huì)生活中的困惑都可以從拳術(shù)的修煉中得到釋然。從而滌慮身心，使自己的思想得到升華。

第二篇：學(xué)習(xí)太極心得

學(xué)習(xí)太極心得
太極拳，是一種武術(shù)項(xiàng)目，也是體育運(yùn)動(dòng)和健身項(xiàng)目，在中國(guó)有著悠久的歷史。中 華人民共和國(guó)成立后推行簡(jiǎn)易太極拳套路，為了便于在廣大群眾中推廣太極拳，1956 在楊式 太極拳的基礎(chǔ)上﹐刪去繁難和重復(fù)的動(dòng)作，選取 24 式，編成“簡(jiǎn)化太極拳”。20 多年來﹐簡(jiǎn) 化太極拳已盛行于國(guó)內(nèi)外，深受人們喜愛。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006 年 5 月 20 日，該遺產(chǎn)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。簡(jiǎn)易太極拳對(duì)太極 拳的傳播和普及起到了重要作用。衛(wèi)生、教育、體育各部門都把太極拳列為重要項(xiàng)目來開展。歐美、東南亞、日本等國(guó)家和地區(qū)，都有太極拳活動(dòng)，許多國(guó)家成立了太極拳協(xié)會(huì)等團(tuán)體，積極與中國(guó)進(jìn)行交流活動(dòng)。太極拳作為中國(guó)特有的民族體育項(xiàng)目，已經(jīng)引起很多國(guó)際朋友的 興趣和愛好。我是一個(gè)中國(guó)人，對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有著無比的熱愛。通過這學(xué)期對(duì)太極拳的初步學(xué)習(xí)，對(duì) 太極拳有了一定的認(rèn)識(shí)與體會(huì)，現(xiàn)將其淺一二，望老師批評(píng)指正。在我看來，太極拳是一種既神秘又普通的功夫。我認(rèn)為，太極功夫的內(nèi)涵包括兩個(gè)方面。一是人格修煉的道德功夫?！耙魂幰魂栔^之道”，而循道處世的要訣，又是一個(gè)“德”字，“凡 事先修德”。所以，練習(xí)太極的人先要修武德，可謂“拳與道合，生與藝合”。尊師敬業(yè)、謙 虛好學(xué)、戒驕戒躁、淡泊名利，這些都是武德修養(yǎng)的內(nèi)涵。二是延年益壽的養(yǎng)生功夫。養(yǎng)生 是太極功夫中不可缺少的一個(gè)組成部分，傳統(tǒng)太極功夫所具有的科學(xué)的鍛煉方式，就包含著 “養(yǎng)”，即養(yǎng)、練一體。尤為對(duì)于女性來說，由于生理原因，女性的氣血易于虧損、不調(diào)，進(jìn)而導(dǎo)致貧血、腎虛、內(nèi)分泌紊亂，直接導(dǎo)致衰老的過早來臨。沒有哪個(gè)女人不愛美，不希 望青春與健康常駐，太極拳就是滿足她們這些愿望的最佳方案。而太極拳運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)是：舉 動(dòng)輕靈、呼吸勻長(zhǎng)，靜中寓動(dòng)，雖動(dòng)猶靜，靜所以養(yǎng)腦力，動(dòng)所以活氣血，內(nèi)外兼顧，身心 交修。打拳過程中，內(nèi)氣自然流轉(zhuǎn)、動(dòng)作和諧統(tǒng)一，可以調(diào)和人體陰陽，疏通經(jīng)絡(luò)，和暢氣 血，以至腎氣旺盛，神清目明?？傊?，太極拳就是通過頤養(yǎng)精、氣、神來增強(qiáng)人體生命力，使之日趨旺盛。同時(shí)，太極拳又是文化拳、哲理拳，處處講究陰陽相濟(jì)，陰陽和諧，可不斷 調(diào)整人的思維方式，使人體態(tài)、心態(tài)得到改善。太極拳具有高度藝術(shù)性和科學(xué)內(nèi)容： 精奧細(xì)致、理論深切。如能根據(jù)理論的要求來鍛煉，便更能領(lǐng)會(huì)太極拳的個(gè)中旨趣。要練好太極拳，除了遵照先哲的理論指導(dǎo)和要領(lǐng)提示之外，我認(rèn)為必須注

意幾個(gè)方面。首先，要領(lǐng)會(huì)“勁”的涵義。太極拳認(rèn)真練習(xí)到了適當(dāng)?shù)碾A段，就會(huì)練出勁來。這股勁 是一種“渾勁”，也就是太極拳入門的基礎(chǔ)。所謂“懂勁后愈練愈精。”據(jù)我個(gè)人的體會(huì)，這 股勁好象秋天的成片蘆葦在湖中被大風(fēng)吹得俯而復(fù)起，堅(jiān)韌不折，柔而有彈性的意思。又好 象海洋中的滾滾波濤，水質(zhì)雖軟而含有非常雄厚的力量。渾勁練出以后，繼續(xù)再進(jìn)一步要從 渾勁中練出“輕靈勁”來。渾勁是藏而不露的渾厚實(shí)力，從而達(dá)到柔而有剛。輕靈勁是既有 輕靈感覺而又能園活運(yùn)轉(zhuǎn)的意思。將這兩種勁緊密地結(jié)合在一起，相互為用，才能剛?cè)嵯酀?jì)，棉里裹針，再能變化分出朋、捋、擠、按諸勁而靈活應(yīng)用之，始可達(dá)到融會(huì)貫通，得心應(yīng)手 的目的，方能進(jìn)入具有高度藝術(shù)的境界。在平日練習(xí)時(shí)必須注意到下面幾個(gè)要點(diǎn)。

一、不要急于起勢(shì)。在充分的活動(dòng)之后，接下來就要開始打拳了。在正式演練套路之前，我認(rèn)為還需要做以下幾件事情：站定之后引導(dǎo)身心逐漸入靜，從頭到腳依次調(diào)整、放松。然 后調(diào)勻呼吸（最好采用腹式呼吸，以達(dá)到慢、細(xì)、勻、長(zhǎng)的效果），最后再松柔的開步起勢(shì)。

二、意念引導(dǎo)運(yùn)動(dòng)，在打拳的過程中，意念的導(dǎo)引應(yīng)該貫串始終。而這種意念引導(dǎo)動(dòng)作 的練拳方法，不僅能調(diào)節(jié)大腦皮層和中樞神經(jīng)系統(tǒng)機(jī)能，增強(qiáng)身體其他器官的功能；而且還

可以使上下肢更協(xié)調(diào)的配合，達(dá)到更為理想的鍛煉效果。初學(xué)太極拳者由于對(duì)套路的掌握還 不夠熟練，意念更多的還是集中在想動(dòng)作上。當(dāng)熟練到一定階段之后，就應(yīng)該逐漸將意念轉(zhuǎn) 變?yōu)橄肷矸ㄒ?、想虛?shí)轉(zhuǎn)換、想開合銜接、想勁路節(jié)奏等或者將意念更集中的關(guān)注一下在 自身行拳過程中薄弱或欠缺的環(huán)節(jié)，比如眼神、腰胯、腳步等。

三、學(xué)練太極拳要時(shí)刻不忘保持好身體重心。只有保持好身體重心，才能使自己得勢(shì)得 力。太極拳彎腿不是為屈膝而是為降低身體重心。降低重心使整體更穩(wěn)更有力，有把身體攥 成拳頭的內(nèi)勢(shì)，做出來的動(dòng)作也更協(xié)調(diào)更健美。繼之以重心為中，則周身可起，形神可隨。單純屈膝，失去了彎腿的實(shí)質(zhì)，也讓人感覺做作不順。至于練太極拳腿彎的幅度，要小于 180。大于 90。腿一點(diǎn)彎不打，直楞楞地像根棍子，僵而不活，蘆必?zé)o靈氣。腿彎過度，屁股壓得 太低，情況在小于 180。大于 90。范圍內(nèi)伸縮，圈以得勁為準(zhǔn)。

四、起勢(shì)莫輕浮，收勢(shì)不草率。起勢(shì)就像一篇文章的開頭，一段曲子的起調(diào)，能影響帶 動(dòng)全篇的風(fēng)格風(fēng)貌。收勢(shì)如同文章的結(jié)尾，不但關(guān)系到文章的善始善終，有時(shí)還能把文章提 到一個(gè)新高度。兩者都須重視。

五、眼神平視，要貫注而活潑，當(dāng)每式的變化，視線要隨身法而轉(zhuǎn)移，切忌目光呆板或 野顧。

六、腰是一身的主宰，練拳時(shí)要頂腰，歌訣有云： “身形腰頂豈可無”。如云手，摟膝拗 步，斜飛式，海底針，高探馬等式，都須腰部挺拔，像立之運(yùn)轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)時(shí)總不離軸心。又好比 指南針一樣，針動(dòng)而針軸不離原位。武術(shù)家所謂： “守中土”就是指中土不離原位的意思。引證力學(xué)來說，就是重心作用。所以練拳必須講究“尾閭中正”。神貫頂，尾閭中正才能保 持重心，而無姿勢(shì)偏側(cè)，架勢(shì)過與不及之病，練拳如果低頭聳臀，腰部不挺，失了重心，就 是所謂“冒腰”。常言道“低頭冒腰把式不高。”因?yàn)槊把鼊t呼吸不暢，氣不能下沉，頂頭不 能懸虛，虛實(shí)不清，上下不能一氣貫通，終練不到高明的程度。七、四肢：練太極拳對(duì)四肢的運(yùn)動(dòng)，有一句話叫做： “如意胳膊、籮圈腿?！本褪钦f，手 臂與腿都要微有彎曲含蓄之意而不可伸得過直。“勁以曲蓄而有余”，就是指此。如單鞭、野 馬分鬃式，后腿微曲向外，就能做到前弓后蹬，力從腳跟而發(fā)，像樹生根于地全身穩(wěn)固，而不是向后挺得過直。總的來說，四肢要圓潤(rùn)、靈活、穩(wěn)實(shí)、切忌強(qiáng)直。再就各關(guān)節(jié)分述如下：（１）、要坐腕豎掌，但掌心要微凹而不可平，這是要著。（２）、手指不宜太直，手指與手指之間不宜并緊，要似開非開，練久勁自生。（３）、肩要松活下沉，不可用強(qiáng)勁或有聳抬之意。（４）、肘要下垂，如白鶴亮翅式，手臂雖向上提，而肘尖意須向下。（５）、要以肩頂肘，以肘領(lǐng)腕，又要以指領(lǐng)掌，以掌帶臂而沉肘松肩，又要以腰腿之 意配合手、肘、肩，上下聯(lián)貫，雖略有先后而動(dòng)作協(xié)調(diào)節(jié)節(jié)貫串，不可過勁，過勁則僵硬。（６）、邁步時(shí)，腳跟須先著地，然后徐徐踏實(shí)，即所謂“邁步如貓行”。貓行的形象很 妙，腳步既輕靈又穩(wěn)實(shí)，而其身軀又活潑。同時(shí)膝隨之向前，但弓步不可過勁（指膝部不過 腳尖）。進(jìn)退即能靈活。后腳要著勁，切不可偃側(cè)。（７）、腳的起落，如云手式，跨步時(shí)須先提起腳跟，繼之提起腳尖?？绮胶?，腳下落 時(shí)要以腳尖先著地，而后徐徐踏實(shí)。能這樣做，左右虛實(shí)自然分清。（８）、要含胸。含胸與冒腰，陷胸不同。而是兩臂骨節(jié)均須松開，肘部下垂，呼吸自 然。（９）、開襠。開襠不是指步寬，實(shí)系松胯，胯松則襠自開。（１０）、襠要平，襠平則下盤穩(wěn)固。同時(shí)在襠平的基礎(chǔ)上意還要上提，提襠貫頂，必 須做得自然，則頭自中正，呼吸舒暢，氣度安適，從而能上下相隨，式式均勻，自可領(lǐng)會(huì)周 身輕靈園

第三篇：太極心得

學(xué)習(xí)刀術(shù)心得

指導(dǎo)老師：余學(xué)好教授

體育系10級(jí)體育教育專業(yè)4術(shù)科班

姓名：張福海 學(xué)號(hào)：1013402033 刀在古代是一種單刃的砍殺兵器。它由刀身和刀柄構(gòu)成，刀身較長(zhǎng)，脊厚刃薄，適于劈砍。在原始社會(huì)，古人類就用石頭、蚌殼、獸骨打制成各種形狀的刀。古人不僅用刀作為勞動(dòng)工具，還隨身攜帶作為防身自衛(wèi)的武器。

.練習(xí)方法： 刀的一個(gè)顯著的特點(diǎn)是它的樸實(shí)無華和簡(jiǎn)練流暢。相對(duì)于已經(jīng)嚴(yán)重趨向虛華的多數(shù)表演性套路來，刀的單勢(shì)和套勢(shì)，都顯得要簡(jiǎn)單一些，凡一刀一勢(shì)，莫不腳踏實(shí)地，嚴(yán)守規(guī)矩與法度。動(dòng)作之大小，進(jìn)退之尺度，全在一定的規(guī)定下進(jìn)行，不允許隨意變化和玩弄所謂身法。這種近乎刻板的要求，是現(xiàn)代一般武術(shù)中不多見的。然而，這一刀一勢(shì)一進(jìn)一退，都非常之吃功夫，需要從大功夫、大辛勞入手，在千萬次的練習(xí)中求得成功。在正確指導(dǎo)下，練之既久，功夫到了，“刀味”便慢慢滲透出來，長(zhǎng)刀特有的“殺氣”也會(huì)放射出來。這時(shí)，隨著“腳法”日見提高，流暢感油然而生，練之者自能領(lǐng)略到“流暢”所帶來的愉悅，游刃自如，神氣淋漓，欲罷不能。觀之者能得到一種在花派武術(shù)那里絕對(duì)享受不到的氣勢(shì)感和韻律美。基本功：

（1）

步型：弓步、辦馬步、獨(dú)立步、虛步、開立步、仆步、丁步。步法：上步、退步、碾步、進(jìn)步、撤步、擺步、側(cè)行步、跟步。身型：五弓備齊，內(nèi)勁自生、自然得體，蓄放有度。身法：擰身、轉(zhuǎn)身、翻身、起身、塌身、伏身。腿法：蹬腿。

套路：（1）弓步纏頭

1.右腿屈膝略蹲，左腳向左上步。右手持刀使刀背貼身從左繞向身后，左臂內(nèi)旋（拇指一側(cè)朝下）向左伸出，掌心朝后。目向左平視。2.上身左轉(zhuǎn)，右腿挺膝伸直，左腿屈膝半蹲，成左弓箭步。右手持刀手心朝上，與上身左轉(zhuǎn)之同時(shí)從身后向右、向前、向左肋處繞環(huán)平掃，手心朝下，刀背貼靠于左肋，刀身平放，刀尖朝后；左臂隨之屈肘上舉，至頭頂上方成橫掌。目向前平視

要點(diǎn)：纏頭時(shí)，刀背必須貼著脊背繞行。掃刀時(shí)，刀身必須平行，迅速有力。

（二）虛步藏刀

1.上身右轉(zhuǎn)，左腿伸直，右腿屈膝。右手持刀，手心朝下，與上身右轉(zhuǎn)之同時(shí)從左肋處向右平掃，刀背朝前；左掌隨之向左側(cè)平落，手心向上。目視刀身。

2.順掃刀之勢(shì)右臂外旋，手心朝上，使刀背向身后平擺。

3.右腳前腳掌為軸碾地，腳跟外展，上身隨之左轉(zhuǎn)。左腳后收半步，膝關(guān)節(jié)微屈，右腿屈膝略蹲。

右手持刀，刀尖朝下，從背后向左肩外測(cè)繞行、向右腋處弧形繞環(huán)。目向左前方平視。

4.右腿屈膝半蹲，左腿微屈膝，左腳前腳掌點(diǎn)地，成右實(shí)左虛之虛步。右手持刀從左肩外側(cè)向下、向后拉回，肘略屈，刀刃朝下，刀尖朝前；左手隨即向前成側(cè)立掌平直推出，掌指朝上。目視左掌

要點(diǎn)：以上四個(gè)分解動(dòng)作，必須連貫起來做。掃刀要平，繞刀要使刀背貼靠脊背。

（三）弓步前刺

左腳稍前移，踏實(shí)，右腳隨即向前上步，左腿挺膝伸直，右腿屈膝半蹲，成右弓箭步。左掌在上步之同時(shí)從前向上、向后直臂弧形繞環(huán)，至身后平舉成鉤手，鉤尖朝下；右手持刀隨之向前直刺，刀刃朝下，刀尖朝前。目視刀尖刀盤）, 刀刃朝前 , 刀尖朝上 , 刀背貼靠前臂內(nèi)側(cè);右手五指并攏 , 垂于身體右側(cè)

1.右手向右、向上成弧形直臂繞環(huán)上舉，手心朝左。

2.右臂外旋并屈肘，從左下降至左腋近測(cè)，手心朝上；左手握刀在右手屈肘下降之同時(shí)，由身前屈肘從右臂里面直臂向上穿出，手心朝右，刀尖朝下。目視右手。

3.右手從左腋向下、向右弧形繞環(huán)，同時(shí)左手握刀從上向左、向下弧形繞環(huán)。目隨右手。

學(xué)習(xí)刀術(shù)的要領(lǐng)： 武術(shù)家們常用“刀如猛虎”來形容刀的勇猛彪悍，雄健有力。大刀屬于長(zhǎng)兵器，俗云“大刀看刃”，就是在用刃上，做到劈、抹、撩、斬、刺、壓、掛、格等工夫。單刀、雙刀都是短兵器，語謂“單刀看手，雙刀看走”，所以單刀講求裹胸和劈、砍、刺、撩、抹、攔、截等刀式，而雙刀則講究?jī)墒钟昧鶆?，刀式清楚，步點(diǎn)靈活，上下協(xié)調(diào)，以顯出“葉里藏花，雙蝶飛舞”的姿態(tài)。流行的有樸刀、三尖兩刃、雙環(huán)刀、長(zhǎng)刀（雙手刀）等。刀以劈砍為主，“刀之利，利在砍”，另外還有撩、刺、截、攔、崩、斬、抹、帶、纏裹等刀法。

心得體會(huì)：

首先要研究領(lǐng)悟每一個(gè)動(dòng)作的意義、用法，不明白就純粹是亂舞。明白用法之后，就要更多的注重“刀意”，體現(xiàn)出刀法的兇狠威猛。所謂刀走黑，刀與劍不同，它屬于重兵器，揮刀直近，猛殺猛砍，要有一往無前的精神。也具有完全明白了用法，并能很好地體現(xiàn)出每招的用法，刀法才會(huì)真正有味道，有真功夫、懂行的人一眼就能看出來你的刀法是真是假。另外，刀法還要注意圓轉(zhuǎn)，基本動(dòng)作是里外纏頭裹腦加斜劈。所以纏頭裹腦一定要反復(fù)不斷地練，練到能順手就用。練刀，還要注意手法。所謂單刀看手，雙刀看走，你的刀法水平如何，很大程度上可以通過不持刀的那只手的動(dòng)作看得出來。不持刀的手，不是擺設(shè)，是要配合刀來進(jìn)行的，它始終走在刀的前面，起到保護(hù)、引化、防守和輔助進(jìn)攻的作用。每一個(gè)動(dòng)作都是有用的。要研究透徹。最后，練刀還要注意身法和步法。身法是要正，要圓，不要藏頭貓腰，縮頭縮腦，也不要過于挺直導(dǎo)致僵硬。步法要活，重心要隨時(shí)保持在一條腿上，重心轉(zhuǎn)換要快，要自然，即所謂打人如行步。刀是我國(guó)古代兵器的一種，現(xiàn)代中國(guó)武術(shù)短器械之一。以各種刀法組成的刀術(shù)套路是現(xiàn)代武術(shù)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一。刀術(shù)具有健體防身、競(jìng)技比賽、娛樂觀賞等多種功能和價(jià)值，是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)。“刀術(shù)”指刀的使用方法和技巧。刀，“其用法，唯以身法為要，儇跳超距，眼快手捷”，并要求進(jìn)退閃轉(zhuǎn)和縱跳翻騰都要刀隨身換，身械協(xié)調(diào)一致。刀術(shù)的主要方法有：劈、扎、斬、撩、纏頭、裹腦、還有云、崩、挑、點(diǎn)、抹等刀法。其運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)是勇猛快速、氣勢(shì)逼人，剛勁有力，雄健驃悍,如猛虎一般。

參考文獻(xiàn) ：《刀術(shù)學(xué)概論》 徐才.［M］．北京：人民體育出版社，1996年。《中國(guó)刀術(shù)教程》 全國(guó)體育院校教材委員會(huì)編.［M］．北京：人民體育出版社，2004年。

《中國(guó)武術(shù)百科全書》編撰委員會(huì).中國(guó)武術(shù)百科全書.北京：中國(guó)大百科全書出版社，1998年。

第四篇：學(xué)太極心得

學(xué)太極心得

太極——強(qiáng)身健體的良方心理平衡的調(diào)節(jié)劑

我是一名優(yōu)秀的小學(xué)教師。去年，我因患右眼脈絡(luò)膜黑色素瘤而做了眼眶內(nèi)容物剜除手術(shù)，從此我失去右眼，美貌不復(fù)存在，還要背負(fù)腫瘤有可能轉(zhuǎn)移的思想重?fù)?dān)。在恐懼，彷徨，欲哭無淚中我尋找出路。被好友引薦我參加了衡鋼太極拳隊(duì)，拳隊(duì)的張師傅以靜如山岳的氣勢(shì)吸引了眾多的太極愛好者。此后，我被帶進(jìn)了一幅豐富的太極藝術(shù)畫卷里，生活重新變得精彩。真是山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村?。?/p>

此前，常聽人說，打太極還不容易，輕輕的，不要費(fèi)力。直至參加2010年5月開始舉辦的太極拳培訓(xùn)班，我才知道，這種認(rèn)識(shí)多么膚淺，太極原來有著如此博大如海的內(nèi)涵。

我們首先學(xué)行貓步。貓步？難道是模特訓(xùn)練的貓走直線？通過張師傅的示范及講解，我才明白太極里貓步的內(nèi)涵。貓步，即邁步如貓行，輕靈，沉著，分清兩腿虛實(shí)，上下相隨，步到手到身也到。落步時(shí)，要沉著穩(wěn)健，不可搖擺。上步或進(jìn)步時(shí)，腳跟先輕輕著地，退步或橫步行時(shí)，腳尖先輕輕著地，然后漸漸由虛變實(shí)，直至全腳掌踏實(shí)。說事容易做事難，在學(xué)行貓步時(shí)，由于我手術(shù)不久且在進(jìn)行生物免疫治療，體質(zhì)比較虛，且又是初學(xué)，感覺好費(fèi)勁，力量總是落在一只腿上，好像膝蓋處承受了身體所有的重量，走一步，停一下，再邁下一步，走幾步我就憋出一身汗。我們走得很辛苦，可師傅還說，這樣走不行，體重移于左腳，左實(shí)，體重移于右腳，右實(shí)，虛實(shí)相間，但是，虛而不停不空，氣勢(shì)未斷，留有伸縮變化之余意。按照這個(gè)要求行步，真是難上加難。功夫在于勤，經(jīng)過一段時(shí)間的聯(lián)系，感覺終于好多了，也有些許氣勢(shì)虛而不斷的意識(shí)。在艱苦的訓(xùn)練中，我的體質(zhì)也好多了，行步?jīng)]那么吃力，平常走路腳步都變輕了。飯量變大，腿部肌肉變緊，力度也有一定增強(qiáng)。我從內(nèi)心里感到喜悅。

然后，我們學(xué)習(xí)二十四式簡(jiǎn)化太極拳。一招一式看似簡(jiǎn)單，在學(xué)習(xí)的過程中，常出現(xiàn)這樣那樣的錯(cuò)誤。例如摟膝拗步時(shí)沒有摟之意，白鶴展翅時(shí)身體不夠舒張，金雞獨(dú)立時(shí)腋窩夾得太緊。，攬雀尾時(shí)手臂太直。在張師傅的耐心指點(diǎn)下，我們逐步規(guī)范動(dòng)作，也知道了太極動(dòng)作的要領(lǐng)，虛實(shí)相間，剛?cè)嵯酀?jì)，內(nèi)外相合，上下相通，快慢相間，在運(yùn)動(dòng)的過程中身體不能有一處憋著，憋著就不通了，膝的屈伸要自然，柔和，利滑，手要與足合，膝要與肘合，肩要與胯合，頭頂天，腳踏地，身體中正。這樣，我們學(xué)習(xí)太極由腳步運(yùn)動(dòng)上升到螺旋旋轉(zhuǎn)的整體運(yùn)動(dòng)的層次，這種身體螺旋運(yùn)動(dòng)的和諧性讓練習(xí)者由衷地感覺到身體的舒服，全身的經(jīng)脈被打通了，起到了強(qiáng)身健體的功效。我在一邊做免疫治療一邊學(xué)打太極中身體素質(zhì)得到全面提高。

學(xué)會(huì)了簡(jiǎn)化太極拳，我們急著要學(xué)劍，學(xué)扇。張師傅說，欲速則不達(dá)，你們認(rèn)為學(xué)太極最高的境界是什么？我們只認(rèn)識(shí)到動(dòng)作的和諧性及虛實(shí)相間，內(nèi)外相合，上下相通等等，師傅說，這些只停留在動(dòng)作的層次上，太極的最高境界是從有形之中練出意氣，再練到身體隨意氣自然運(yùn)動(dòng)，最終達(dá)到開發(fā)身體能量的層次。可是怎樣才能有意氣呢，師傅的回答很簡(jiǎn)單，練出來的。我們沒有急著學(xué)套路了。而是練

習(xí)基本功，馬步，弓步，虛步，丁步，插步，云手，抱球。。。七月，培訓(xùn)班結(jié)束后，我們對(duì)太極有了全面的認(rèn)識(shí)，太極即太虛?！疤庇袠O其至大之意，“虛”有空虛無物之意。太虛為空空之境，真氣所充，神明之宮府。真氣之精微無運(yùn)不至。而要達(dá)到這種境界，要在有悟性的基礎(chǔ)上再經(jīng)過長(zhǎng)期勤奮的練習(xí)。在有了這種認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，我們學(xué)習(xí)了吳式四十五式太極拳，楊氏三十六式太極扇，第二套功夫扇，三十二，四十二式太極劍。我學(xué)習(xí)很勤奮刻苦。漸漸地似乎有一點(diǎn)氣息的感覺。原來身體的重心不是指身體自重，而是指意識(shí)與氣息下沉，身體上骨肉運(yùn)動(dòng)是被動(dòng)的，身體的協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)完全是被氣息的收放所牽引，意識(shí)和氣息有下沉之意，而后全身不要?jiǎng)樱仙肀３种姓?，頭上頂，全腳掌著地，在身體松靜中體會(huì)靜如山岳的境界，就在這種靜如山岳，氣息暢通的境界中，感覺到世間萬事萬物是如此的和諧，美好，于是達(dá)到心理上的沉靜與平衡。就在練太極的過程中，我忘記了我只有一只眼，我不因失去美麗而遺憾和埋怨。反而我在打太極的過程中感覺身體的和諧與美好，我覺得自己是燦爛的，陽光的，健康的。我的心理達(dá)到一到祥和的平衡狀態(tài)。

太極學(xué)說，古老的哲學(xué)思想，太極拳，中華武術(shù)的瑰寶。它源于中國(guó)，屬于世界。它是強(qiáng)身健體的良方，心理平衡的調(diào)節(jié)劑，人類更多的兄弟姐妹們盡快走進(jìn)這一個(gè)美麗的文化風(fēng)景，讓太極惠及地球的每一個(gè)角落。

第五篇：學(xué)習(xí)太極功夫扇心得

學(xué)習(xí)太極功夫扇心得

太極功夫扇是國(guó)際級(jí)武術(shù)裁判、中華武術(shù)百杰、中國(guó)人民大學(xué)教授李德印先生在新世紀(jì)初應(yīng)“夕陽美”之邀，為迎接2008年北京奧運(yùn)會(huì)編創(chuàng)的太極拳新套路，是作者繼夕陽美太極功夫扇之后創(chuàng)編的姐妹篇，目的是豐富人們的健身活動(dòng)內(nèi)容，增加趣味性，多樣性，增強(qiáng)健身效果。

太極功夫扇不僅適合表演，而且具有顯著的健身效果。經(jīng)常練習(xí)，可以陶冶情操，提高藝術(shù)審美力，娛樂身心，強(qiáng)身健體，獲得前所未有的武術(shù)健身樂趣。它的推廣普及，不僅豐富了人們的健身活動(dòng)內(nèi)容，也增加了健康生活的趣味性、多樣性，增強(qiáng)健身效果，尤其能激發(fā)大學(xué)生健康向上、積極樂觀的精神風(fēng)貌，遠(yuǎn)離疾病的困擾。使習(xí)練者在感受藝術(shù)美的同時(shí)，體會(huì)從未有過的武術(shù)健身樂趣。振奮民族精神，弘揚(yáng)名族文化。

練習(xí)本套太極功夫扇使我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)太極拳的基理有所了解，知道全套動(dòng)作的名稱，懂得太極功夫扇對(duì)養(yǎng)生、養(yǎng)心、養(yǎng)氣的鍛煉基本原理；掌握太極功夫扇的基本動(dòng)作和練習(xí)方法，提高自身的協(xié)調(diào)能力、表演能力，并在練習(xí)中體會(huì)它的風(fēng)格與特點(diǎn)；培養(yǎng)對(duì)民族體育的興趣，提高修養(yǎng)及藝術(shù)欣賞能力，培養(yǎng)持之以恒的意志品質(zhì)和堅(jiān)韌不拔的精神改善、提高身體各器官、系統(tǒng)的機(jī)能能力，增強(qiáng)體質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的協(xié)調(diào)能力和柔韌能力。

通過練習(xí)增強(qiáng)了我們的心理素質(zhì)

一自信心的提高。

太極扇是一項(xiàng)表演性很強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，應(yīng)具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)意識(shí)。因此，自信心顯得十分重要。培養(yǎng)自信心，首先要克服自卑、樹立信心、敢于挑戰(zhàn)，發(fā)自內(nèi)心的激情，才能使動(dòng)作更具有強(qiáng)大的感染力。二激發(fā)表現(xiàn)力。

在太極扇訓(xùn)練中，有助于激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，創(chuàng)造展現(xiàn)自我的平臺(tái)。通過優(yōu)美的形體姿態(tài)充分表現(xiàn)個(gè)人的運(yùn)動(dòng)激情和活力。在表現(xiàn)的過程中,經(jīng)常會(huì)因多種因素的影響造成動(dòng)作失敗,這有助于引導(dǎo)學(xué)生向困難挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)良好的情緒控制，提高表現(xiàn)自我的能力。三陶冶情操。

在人類社會(huì)的發(fā)展過程中，形成了許多人類的社會(huì)性情感、如道德感、理智感和美感等統(tǒng)稱為情操。太極扇是具有藝術(shù)性的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，經(jīng)常練習(xí)可以增強(qiáng)韻律感、節(jié)奏感；提高認(rèn)識(shí)美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。

四建立良好的人際關(guān)系

在太極扇教學(xué)訓(xùn)練中，同學(xué)之間的接觸程度密切，隨時(shí)會(huì)和一些熟悉或不熟悉的同學(xué)結(jié)為組合，擴(kuò)展了交往范圍，學(xué)會(huì)了互相協(xié)作與幫助，體驗(yàn)了被助和助人的快樂。有助于學(xué)生學(xué)會(huì)正常的人際交往，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，學(xué)會(huì)與他人友好相處，提高了人際交往和社會(huì)適應(yīng)能力。