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      學(xué)習(xí)太極的感悟

      時(shí)間:2019-05-13 14:25:40下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:學(xué)習(xí)太極的感悟

      學(xué)習(xí)太極拳后的感悟

      2011231243李金燕

      學(xué)了一學(xué)期的太極拳,雖然太極拳打的不是很棒,但我無(wú)悔。因?yàn)槲叶靡搀w悟了很多道理,這一學(xué)期對(duì)我來說還是精彩的。走過成功,也走過失??;有過淚,也有過笑。風(fēng)雨兼程,瀟灑走過。

      過了一學(xué)期,總有感悟,也總存在需要反思的地方。可謂“實(shí)踐出真知”?!皯B(tài)度決定命運(yùn)?!庇纱丝芍獞B(tài)度是多么重要,態(tài)度是完成好一件事情的前提,態(tài)度就是一切。學(xué)習(xí)的方法是多種多樣的,而學(xué)習(xí)態(tài)度卻僅僅只有一種,那就是時(shí)時(shí)刻刻都要認(rèn)認(rèn)真真。熱愛學(xué)習(xí)的人對(duì)學(xué)習(xí)總是孜孜不倦,把學(xué)習(xí)當(dāng)作最大的樂趣,這樣才能使我們更加熱愛學(xué)習(xí),從快樂的學(xué)習(xí)中獲得更多的知識(shí)。相反,不熱愛學(xué)習(xí)甚至是討厭學(xué)習(xí)的人,慢慢地就會(huì)產(chǎn)生一種畏懼學(xué)習(xí)的心理。上課時(shí),他們往往都是“身在曹營(yíng)心在漢”看起來是在老老實(shí)實(shí),認(rèn)認(rèn)真真地聽老師講課,而實(shí)際上他們的心已經(jīng)不知飛到什么地方去了。老師布置的作業(yè)他們不及時(shí)完成。這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度怎么能提高學(xué)習(xí)效率呢?老師布置的作業(yè)一定要及時(shí)認(rèn)真的完成,特別是我們學(xué)太極拳,今天不練,明天就忘了。下一次老師上課,溫習(xí)的環(huán)節(jié)你將過得異常痛苦。因?yàn)槟悴粫?huì)做,同學(xué)都會(huì),冥冥之中,你好像失去什么,是尊嚴(yán)嗎?或許沒那么嚴(yán)重,但至少同學(xué)知道你不是一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生。

      其實(shí),練太極也不是一件乏味的事情。興趣是第一老師,當(dāng)我們抱著感興趣的心去學(xué)時(shí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)太極不是想像中那么難。不要為了做作業(yè)而去做作業(yè),要知道做作業(yè)不是一種任務(wù),它不需要任何人的要求!在遇到不懂的問題的時(shí)候,要想辦法弄明白,這樣才算是真正的學(xué)習(xí)。之前,自己對(duì)太極的想法就是擺個(gè)姿勢(shì),學(xué)習(xí)時(shí)并不注重細(xì)節(jié),后來,才知道我是在練太極操。甚至,連太極操也做得不美。當(dāng)時(shí),自己就想“我應(yīng)該不是學(xué)太極的料”,因此很懊惱。但又想,既然選擇了,就得無(wú)怨無(wú)悔地學(xué)到底。于是,自己開始端正態(tài)度,認(rèn)真學(xué)下去。

      我相信“勤能補(bǔ)拙”。我相信自己也能像梅蘭芳一樣,克服自己的缺點(diǎn)?!拔沂莻€(gè)笨拙的學(xué)藝者,沒有充分的天才,全憑苦學(xué)?!逼鋵?shí)梅蘭芳說的一點(diǎn)不假。梅蘭芳年輕的時(shí)候去拜師學(xué)戲,師傅說他長(zhǎng)著一雙死魚眼睛,灰暗、呆滯,根本不是學(xué)戲的料,不肯收留他。然而,天資欠缺不但沒有使梅蘭芳灰心、氣餒,反而促使他變得更加勤奮了。他喂鴿子,每天仰望著天空,雙眼緊跟著飛翔的鴿子,窮追不舍;他養(yǎng)金魚,每天俯視水底,雙眼緊跟著遨游的金魚,尋蹤覓影。經(jīng)過多年的不懈努力,梅蘭芳的眼睛終于變得如一汪清澈的秋水,閃閃生輝,脈脈含情。其實(shí),要想知道一個(gè)人的成就有多大,不光要看他所獲得的榮譽(yù)和知名度,而要著重了解他在成功之前究竟留了多少汗、克服了多少困難、花費(fèi)了多少心血,準(zhǔn)確地說就是看他到底有多勤奮。要知道,曾經(jīng)有過失敗的人或許是勤奮的,但最終獲得成功的人絕不是懶惰的!于是,我對(duì)自己說,要想學(xué)好太極,要想跟上同學(xué)的步伐,要成功,就要刻苦練。終于,在最后考試時(shí),跟上其他人,雖不是最好的,但在我心里已經(jīng)滿足了。

      當(dāng)然,在這過程中,離不開與組員之間的合作?!俺哂兴L(zhǎng),寸有所短。”每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn),因此,每個(gè)人也各有所長(zhǎng),“三個(gè)臭皮匠,贏過一個(gè)諸葛亮?!边@就是合作的意義。放眼看世界,在社會(huì)變革日新月異的今天,合作重新被人們所重視,它不在只是一種商業(yè)運(yùn)營(yíng)方式,而逐漸變?yōu)橐环N精神,成了推動(dòng)社會(huì)發(fā)展不可或缺的巨大動(dòng)力。

      合作無(wú)處不在。便是在自然界中,人們也不難發(fā)現(xiàn)合作的身影。在不大的螞蟻家族中,有著復(fù)雜卻又嚴(yán)格的分工。工蟻負(fù)責(zé)探路和尋找食物,兵蟻肩負(fù)蟻巢的安全保障,蟻后則生育后代,還有的哺養(yǎng)后代。每一個(gè)成員既不多做也不少做,缺了其中任何一個(gè)環(huán)節(jié)都不行。螞蟻家族正是憑借每一個(gè)成員的合作精神,才能生存下去。

      世界著名飛機(jī)協(xié)和客機(jī)的生產(chǎn)正是通過合作分工完成的。它的每一個(gè)部件,大到機(jī)翼,小到起落架上的一顆螺絲,都是由不同國(guó)家的專業(yè)部門分別制造的。最后再將不同的部件組裝,一架協(xié)和機(jī)才算上了天。合作真的融入了世界的每一個(gè)角落。

      俗話說,“一個(gè)和尚挑水喝,兩個(gè)和尚抬水喝,三個(gè)和尚沒水喝。一只螞蟻來搬米,搬來搬去搬不起,兩只螞蟻來搬米,身體晃來又晃去,三只螞蟻來搬米,輕輕抬著進(jìn)洞里?!焙献骶褪橇α俊H绻麅H讓你用一支筷子吃反,它幾乎連塊肉都夾不起來,而用一雙筷子,結(jié)果就會(huì)截然相反??梢?,只有合作才能發(fā)揮個(gè)體不具有的力量,才能擁有大于個(gè)體的力量。正如當(dāng)年諸葛亮指揮蜀軍大敗曹兵的戰(zhàn)役,大多是以少勝多。而這其中的一個(gè)重要原因是諸葛亮清楚地知道,只有合作才具有無(wú)窮的力量。太極中的小組練習(xí)也是同樣的道理。

      同時(shí),合作源于信任。就因?yàn)橥瑢W(xué)間彼此信任,所以大家無(wú)所不言,只要自己知道的,都肯拿出來與大家分享,在分享知識(shí)的同時(shí),也分享生活中的趣事,合作中,大家從相識(shí)發(fā)展到相知?!爸就篮汀保M員不僅是同學(xué),更是同志。打從心里講,跟組員在一起,我很開心,我們可以暢所欲言,我們可以談?wù)撓嗤膯栴}。

      合作是需要不同的個(gè)體共同完成的,而且是需要默契的。如果個(gè)體間缺乏充分的信任,就不會(huì)有默契,合作也就不可能成功。譬如世界貿(mào)易組織中關(guān)于定期匯報(bào)簽約國(guó)財(cái)政狀況的規(guī)則,倘若簽約一方為了保留實(shí)力而虛報(bào)少報(bào)相關(guān)數(shù)據(jù),那么,這種不信任的行為必然會(huì)導(dǎo)致合作的失敗。因此,不難看出,缺少誠(chéng)意和信任的合作毫無(wú)存在的價(jià)值。

      總而言之,合作的確是一種精神,它源于信任,且無(wú)處不在,更重要的是這種精神是難以估量的。這個(gè)時(shí)代呼喚許多精神,而合作精神將永遠(yuǎn)是推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)的不竭動(dòng)力

      學(xué)太極拳,我收獲頗多。在太極的引領(lǐng)下,我在一個(gè)生活的世界里徜徉了一陣子,這一陣子將影響我以后的人生。太極下,我成長(zhǎng)了。

      第二篇:感悟太極

      知白守黑,順應(yīng)自然

      ——從太極想到的

      上了將近一個(gè)學(xué)期的太極課了,我有一個(gè)最大的感覺就是:這門課不僅教給我一種鍛煉身體的好方法,而且讓我領(lǐng)悟到了一種新的思維方式:順其自然。

      在上個(gè)星期六我去關(guān)山月美術(shù)館聽了一場(chǎng)關(guān)于“陶淵明的美學(xué)意義和現(xiàn)代人的生存境遇”的專題講座,其實(shí)說實(shí)話那場(chǎng)講座詳細(xì)的內(nèi)容我已忘了七八成,但對(duì)于主講人談到的一個(gè)關(guān)于太極圖的認(rèn)識(shí)記得很清晰:知白守黑。所謂“知白守黑”就是講作為生活在這個(gè)世間的一種生物人,應(yīng)該尊重世間的自然規(guī)律,就好似地球在繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的時(shí)候,永遠(yuǎn)是有黑有白,不可能只存在一方。而我們要明白的就是:做事情要知道什么時(shí)候應(yīng)該努力,什么時(shí)候應(yīng)該休息;與朋友交往的時(shí)候要知道什么時(shí)候應(yīng)該關(guān)心,什么時(shí)候應(yīng)該讓其自己冷靜;順應(yīng)著事物的發(fā)展規(guī)律,往往能夠事半功倍。

      太極講究順勢(shì)而為,所以動(dòng)作隨身體運(yùn)動(dòng)而舒展開來,精氣神隨著動(dòng)作收攏而聚合。這讓我想起了前不久在我身上發(fā)生的一件事:

      為了提高自己的感悟能力,這在一學(xué)期我選了毛筆書法課。在一開始練習(xí)的時(shí)候總是想要快快的出成績(jī),因此總是一遍一遍不停地練著,也沒有仔細(xì)地去觀察過一個(gè)字具體的結(jié)構(gòu)和筆畫的走勢(shì),更加忘記了我想要練習(xí)毛筆字的初衷。只有數(shù)量而沒有質(zhì)量,其結(jié)果是可想而知的。因此我的心亂了,這樣更加不能控制好筆。寫毛筆字的時(shí)候看似是你的手在握筆,實(shí)質(zhì)是你的心在感悟那個(gè)字并用你的手表達(dá)出來,這個(gè)過程由心到手,再?gòu)氖址从车叫?,順序不可顛倒,?yīng)順其自然。在明白了這一個(gè)道理后,我寫字的時(shí)候不再急躁,慢慢地靜下心來,一筆一筆順應(yīng)整體結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)向下寫,字比以前好了很多。

      另外,對(duì)于做學(xué)習(xí)計(jì)劃這件事我是不怎么認(rèn)同的,但我并不是說做計(jì)劃不好。只是不要為了突擊完成一個(gè)任務(wù)而去做一個(gè)短時(shí)間的加強(qiáng)計(jì)劃。以前,我發(fā)現(xiàn)我妹妹很愛寫最近的計(jì)劃,可是過不到幾天,那張計(jì)劃表就已經(jīng)到垃圾箱里去了,然后她又在想著另外一個(gè)近期計(jì)劃,其實(shí),這樣的情況我以前也出現(xiàn)過,后來我學(xué)會(huì)了慢慢地堅(jiān)持去做一些小的但是很有益的事情,順著生活的節(jié)奏,盡量不做大的變動(dòng),這樣我的一個(gè)小小的堅(jiān)持就為我養(yǎng)成了一個(gè)良好的習(xí)慣。我認(rèn)為:在某種程度上來說,習(xí)慣是一種很強(qiáng)大的力量。

      我認(rèn)為宇宙形成的每天24小時(shí)是非常合理的,如果我們細(xì)細(xì)感受,便會(huì)發(fā)現(xiàn)合理按照自然理念利用這一天,那將會(huì)是最佳的飽和狀態(tài)。

      以上就是我關(guān)于學(xué)習(xí)和練習(xí)太極的一些感悟。

      第三篇:感悟太極

      感悟太極

      我的父親,著名的太極拳大師陳正雷先生在他的著作里將練習(xí)陳氏太極拳的先決條件歸納為“五心”、“三要素”和“一認(rèn)識(shí)”。五心即敬心、決心、恒心、耐心、信心;三要素則指的是師資、天資和自己的刻苦練習(xí):一認(rèn)識(shí)自然指的是對(duì)陳氏太極拳的認(rèn)識(shí)。對(duì)于前兩項(xiàng).非常好理解,并且在其著作里也有相關(guān)的一些解釋和說明。惟獨(dú)這個(gè)認(rèn)識(shí)問題,大概是因?yàn)閱栴}太大.不宜展開。陳大

      師一筆帶過了。筆者跟隨家父習(xí)拳多年,且因環(huán)境之故,耳濡目染,頗受熏陶。近日有閑,就這個(gè)認(rèn)識(shí)問題將多年之所感所悟整理成劣文一篇.與同道共商。

      對(duì)任何事物的認(rèn)識(shí)都不能離開全面和客觀兩個(gè)基本原則,因此,我想從下面四個(gè)層面來分別談一談。

      一、拳

      首先我們客觀的說.僅從名稱上來看.陳氏太極拳不過是一種拳種。它有著完整的理論基礎(chǔ)、套路、功法、攻防意識(shí)、技擊用法等作為一個(gè)拳種所必備的一切因素。而且,它還以它極其豐厚的理論依據(jù)和妙不可言的技擊方法成為了整個(gè)中華武術(shù)的重要代表拳術(shù)之一。說其理論深厚,是指易經(jīng)陰陽(yáng)學(xué)、中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)和導(dǎo)引吐納術(shù)的完善結(jié)合:說其用法精妙,是指引“引勁落空、借力打人”、“牽動(dòng)四兩撥千斤”的智慧體現(xiàn)。

      從本質(zhì)上來說.先將其定性為一種可以體現(xiàn)我中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的拳術(shù)運(yùn)動(dòng).應(yīng)當(dāng)還是比較 客觀的.

      二、修身養(yǎng)性之法

      古人云:修身齊家治國(guó)安天下。古往今來。習(xí)文舞劍不外乎是兩種不同的修身之法。只不過從形式上看。前者是內(nèi)修,后者是外修而己。太極拳則講究?jī)?nèi)外兼修。既可練就強(qiáng)健之體魄,又可陶冶情操。養(yǎng)就儒雅大度之風(fēng)。太極拳的強(qiáng)身健體之效.在此就不必多言了吧,因?yàn)?,每個(gè)習(xí)練者都是不同程度的受益者。全球過億的愛好者自然是各有各的體會(huì)。而當(dāng)你進(jìn)入到較高的境界后(起碼是體內(nèi)真正有了內(nèi)氣活動(dòng)),每每練拳之時(shí).那種恬靜、那種悠閑安逸、那種渾然忘我的感覺大概只有諸葛亮的“淡泊以明志.寧?kù)o以致遠(yuǎn)”或者陶淵明的“采菊東籬下.悠然見南山”這樣的句子可以稍做描述。試想.經(jīng)常處于這種感受之中的人應(yīng)該是怎樣的修養(yǎng)和性情?再試問.您腦子中呈現(xiàn)的、小說里讀到的 以及生活中遇見過的那些真正的武學(xué)大師是怎樣的一種形象和修養(yǎng)? 所以.說陳氏太極拳是一種修身養(yǎng)性之法也是理所當(dāng)然。

      三、平衡之術(shù)

      平衡。是大自然無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有的一種現(xiàn)象。比如四季的更替。晴天雨天的轉(zhuǎn)化,高山和深海的存在,雌雄、公母、男女的分配等等。平衡,也是人類社會(huì)形態(tài)的一種規(guī)律。三國(guó)演義開篇語(yǔ)說的好:天下大勢(shì).分久必合,合久必分。分有分的平衡,合有合的平衡。分的平衡一旦失去。就會(huì)向合的平衡去轉(zhuǎn)化。反之亦然。平衡,還是每個(gè)人為人處事的一個(gè)最根本的準(zhǔn)則.世上沒有不勞而獲的事。也很少有勞而無(wú)功的事。什么都不付出就想得到許多.那是白日做夢(mèng)。付出了許多卻沒有任何回報(bào)。那也是不大可能。

      關(guān)于“平衡”二字羅嗦了半天。也該回到正題了。那咱們就看看陳氏太極拳是怎么闡述它的平衡之術(shù)的。身法上,它要求立身中正、不偏不倚;架勢(shì)上,它要求不丟不頂、不過不卯;步法上,它要求有開有合,有虛有實(shí);勁路上,它講究剛?cè)嵯酀?jì):速度上,它講究快慢相間。整體上,它讓你領(lǐng)悟的是中庸之道,體會(huì)的是陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換之理。而這些理論和練習(xí)要求.產(chǎn)生的效果若何呢?在身體的調(diào)理方面,它和中醫(yī)的醫(yī)理相通:達(dá)到自身最恰當(dāng)?shù)钠胶?;療程相仿:講究的是慢l丁m細(xì)活;療效相同:治根、治本。在性情的調(diào)理方面,它就象其他任何一門藝術(shù)一樣??梢蕴找鼻椴?,修正性情。讓你焦躁的變的沉穩(wěn)一點(diǎn),太沉悶的變的開朗一點(diǎn):過于樂觀的變的中正一點(diǎn)。悲觀的變的積極一點(diǎn)??這些決非是夸大其辭、牽強(qiáng)附會(huì)之說。以上的每一種轉(zhuǎn)變筆者在生活中都見識(shí)過活生生的例子。而這些變化,逐步會(huì)滲透到你生活的每一個(gè)角落里;你的心態(tài),你的人際關(guān)系.你的工作等等等等.但最終的作用和效果只有一個(gè):讓你的修養(yǎng)更高、人緣更好、生活的更幸福!由此可見.把陳氏太極拳稱之為一種平衡之術(shù)亦不為過。

      四、道

      道可道,非常道。道到底是個(gè)什么東西.恐怕沒有人能講明白的。但它卻是人類所共同追求的東西。并且是盡其一生的、把它視做終極目標(biāo)來追求。

      道是個(gè)過于抽象、難以描述的東西.但我們可以通過一些具體的東西來感悟。比如老子所說的“上善若水”,說的是做人的至高境界.應(yīng)該象水那樣。像水的什么樣呢?我想這里指的不外乎水的清潔性、犧牲性和善變性三點(diǎn)。清潔性指的是本質(zhì),做人要象水那樣清白、潔凈(陳氏太極拳闡述的做人之理:時(shí)刻保持立身中正):犧牲性指的是奉獻(xiàn)精神.水總是靠弄臟自己來洗干凈別人。說的是做人的修為(陳氏太極拳“舍己從人”的技擊理念:只有舍棄自己。才能征服對(duì)手):善變性則一方面指的是水順?biāo)?、自然、隨曲就伸地適應(yīng)各種各樣的環(huán)境的本事.對(duì)人而言自然是說適應(yīng)社會(huì)的各種能力了(“順?biāo)熳匀弧?、“隨曲就伸”本就是太極拳的專業(yè)術(shù)語(yǔ)),另一方面也指水剛?cè)嵯酀?jì)的脾氣。可以是潺潺流水、涓涓細(xì)流。也可以是山洪爆發(fā)、河水泛濫.對(duì)人嘛,應(yīng)該是說人的個(gè)性或者說兩面性吧f陳氏太極拳放松與發(fā)力時(shí)兩種風(fēng)格的體現(xiàn)本來就只能用“剛?cè)嵯酀?jì)”來形容)。從括弧里的內(nèi)容中不難看出.太極拳非常能體現(xiàn)出上面所述的這些水的性質(zhì)和做人的道理。我經(jīng)常在聽家父講課時(shí)用風(fēng)和水等自然事物來比喻太極拳的性質(zhì)。聽的多了,自然就有了這些感悟。

      當(dāng)然了,這個(gè)話題太大了,決非三言兩語(yǔ)所能表述,我也只是通過這么個(gè)例子來簡(jiǎn)單探討一下而己。不過有一點(diǎn)是可以肯定的:太極.本身就是一種大道!它是包羅萬(wàn)象.無(wú)所不有,無(wú)所不及的。咱們這樣給它下定義有太多太多的依據(jù)了,因此,在咱們背后,在咱們老祖先留下的近五千年的太極文化做靠山!談及此處,不禁令我想到這樣一個(gè)現(xiàn)象:日本、韓國(guó)學(xué)了咱們一點(diǎn)文化的皮毛就敢整出個(gè)茶道、書道,學(xué)了些中華武術(shù)的基本功就敢整出來柔道、空手道、合氣道、劍道、跆拳道等一大堆的“道道”來,咱們卻總是謙虛地稱自己的東西為茶藝、書法、太極拳??眾所周知,“道”可是比“藝”,“法”、“拳”、“術(shù)”等什么的“道行”深多了?!

      由此試問.作為太極文化載體的陳氏太極拳被最終定性為一種求索之“道”又有何不可? 總之,華夏文明,源遠(yuǎn)流長(zhǎng);太極文化。博大精深。就我個(gè)人的小小體會(huì)加上淺薄的人生閱歷來說.目前也只能思索、探索這么點(diǎn)皮毛而已。不妥、不到之處,還請(qǐng)同道前輩長(zhǎng)者不吝指教。

      第四篇:感悟太極

      感 悟 太 極

      南安市鹽務(wù)局局長(zhǎng)王建敏

      “生命在于運(yùn)動(dòng)”。我從小就熱愛體育運(yùn)動(dòng),看到武打片一些太極拳“以柔克剛、四兩破千斤” 的精彩畫面,我打心里羨慕,但是一直無(wú)緣習(xí)武。直到2006年7月,我在惠安鹽務(wù)局工作期間有緣認(rèn)識(shí)了楊偉明師傅,從此與太極拳結(jié)下了不解之緣。我學(xué)拳5年受益匪淺,有點(diǎn)相見恨晚的感覺。在我離開惠安之際,感慨萬(wàn)千,我想把這幾年來學(xué)拳的酸甜苦辣感受寫出來,與各位拳友共同分享。

      太極拳是中華武術(shù)的精髓,屬于內(nèi)家拳,它是集道家的導(dǎo)引、吐納之術(shù),醫(yī)學(xué)的經(jīng)絡(luò)學(xué)說,易經(jīng)的陰陽(yáng)學(xué)說及哲學(xué)、力學(xué)、數(shù)學(xué)和技擊于一身而綜合創(chuàng)編的一種拳術(shù),是最好的養(yǎng)生、健身、防病、治病方法。“藥補(bǔ)不如食補(bǔ),食補(bǔ)不如運(yùn)補(bǔ)”,生命在于運(yùn)動(dòng),而太極拳是一種最好的運(yùn)動(dòng)方式之一,難怪鄧小平同志說“太極拳好!”習(xí)練太極拳是一件非常辛苦又非??鞓返氖虑椤顜煾嫡f過“功夫功夫、有功才有夫”、“學(xué)拳不練功,到老一場(chǎng)空”。因此,學(xué)拳要從基本功練起。我聽從師傅的教導(dǎo),樹立了練習(xí)太極拳的信心、耐心、恒心。我從太極樁功、踢腿、壓腿、擺腿、全身各關(guān)節(jié)放松練起。楊師傅從每個(gè)動(dòng)作的一招一式到整個(gè)套路都很熱心、很耐心、很細(xì)心地反復(fù)傳授,學(xué)好太極拳不容易,楊師傅教拳更不容易,他從不求回報(bào),義務(wù)教拳,只要你肯學(xué),他就肯教,只要你有提問,他就會(huì)認(rèn)真地解釋,在他的身上,讓我看到了太極拳博大精深的深厚底韻和慈祥寬大

      1的胸懷,學(xué)拳先學(xué)德,楊師傅的武德很值得我們敬仰。

      楊師傅說打太極拳要放松,松才能靈,靈才能活,至柔才能至剛。

      松字好寫、好說,但是要做到卻不容易,學(xué)拳很多時(shí)候要靠感悟、靠靈性,比如“勁力起于腳而腿,主宰于腰、而行于手”。除了現(xiàn)場(chǎng)求教外,我還對(duì)照書本、VCD光牒反復(fù)去看、去模仿、用心去揣摩、用頭腦去領(lǐng)悟。練拳是非常辛苦的事,我先后6次因壓腿造成韌帶拉傷,有時(shí)整個(gè)大腿背部全部發(fā)青,連走路、上樓梯、上廁所都會(huì)疼痛,每次要半個(gè)多月才能恢復(fù),不管怎么樣,我都堅(jiān)持住。但是每次大腿發(fā)青過后,柔韌性都有明顯的提高,這是一種進(jìn)步、一種收獲、一種喜悅、一種動(dòng)力。功夫不負(fù)有心人,如今我是半百的人(今年剛好50歲),還能劈叉腿,踢腿還能踢過頭頂上,人練拳、拳練人。學(xué)拳要持之以恒,才能成功?!安灰齑螋~、三天曬網(wǎng)”。俗話說“曲不離口、拳不離手”。幾年來我堅(jiān)持風(fēng)雨無(wú)阻,持之以恒的鍛練,夏練三伏、冬練三九,每周除星期一趕著上班沒時(shí)間練外,其余時(shí)間一直都堅(jiān)持著。在惠安時(shí)到科山上練,在家時(shí)在小院子練,下雨時(shí)在走廊練,出差時(shí)也堅(jiān)持晨練,做到保持夏天1.5小時(shí),冬天1個(gè)小時(shí)的晨練,習(xí)慣成自然。每天練完拳,整個(gè)人感覺身體很舒服,精神抖擻、心曠神怡。如果哪一天沒練就會(huì)感覺到人怪怪的,很空虛,好象缺少什么?;叵胍幌拢@短短的5年來,在楊師傅的言傳身教和悉心的培養(yǎng),我還真學(xué)了不少套路:

      1、24式太極拳競(jìng)賽套路。

      2、楊式太極拳。

      3、32式太極劍(永忠?guī)熜纸蹋?/p>

      4、42式太極劍。

      5、太極功夫扇。

      6、陳式太極拳。

      7、孫式太極拳。

      8、楊式老六路。

      9、王老師教的趙堡

      太極拳。我最愛練的是陳式太極拳:它講究纏繞折疊、松活彈抖、剛?cè)嵯酀?jì)、快慢相間,很有搏擊意義和較強(qiáng)的觀賞性,頗具陽(yáng)剛之氣,瀟灑自如。特別是冬天,整套拳打完,身體很暖和,手腳熱乎乎,馬上覺得不冷。楊式老六路:它講究用意不用力、虛實(shí)分明、內(nèi)外相合、行云流水。是練好內(nèi)力和長(zhǎng)氣最快的套路。通過練習(xí)楊式老六路才體會(huì)到太極拳的真諦。學(xué)了5年太極拳,我受益匪淺:

      第一:精神百倍、朝氣蓬勃、手腳輕靈,整個(gè)人的氣質(zhì)、體質(zhì)、素質(zhì)都有明顯的提高。

      第二:身體好,這幾年我從沒感冒過,體檢表明各項(xiàng)指標(biāo)都很

      OK。財(cái)富是子女的、地位是暫時(shí)的、榮譽(yù)是過去的、身體才是自已的。身體健康,平安才是福。

      第三:練拳結(jié)交很多拳友,共同磋商、互幫互學(xué)、互相促進(jìn),彼

      此真誠(chéng)相待,練拳心曠神怡,心態(tài)好。

      第四:太極拳蘊(yùn)涵著深?yuàn)W的人生哲理,如今習(xí)練太極拳已成為我生活中不可缺少的一部份,練拳是一種精神享受也是一種形體藝術(shù)享受,能自我陶醉,因此太極拳帶給我無(wú)限的快樂。

      去年我有幸參加海峽兩岸武術(shù)交流大賽男子中年組陳式太極拳

      和42式太極劍比賽,分別獲得兩枚銅牌。雖然才得到銅牌,卻是我業(yè)余習(xí)武5年的成果,我很高興,畢竟人家都是專業(yè)選手,很多運(yùn)動(dòng)員都是武術(shù)學(xué)院的師生或者武館的師傅。而我是業(yè)余選手,有這樣的成績(jī)已經(jīng)很不錯(cuò)了,知足常樂。但是得銅牌也說明我技不如人,比賽是對(duì)自己學(xué)拳術(shù)的檢驗(yàn),也是對(duì)自已的一種鞭策和鼓舞,比賽后真正

      讓我體會(huì)到“臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功”的深刻道理和含義。太極拳博大精深,幾年來我只是學(xué)了太極拳的一些基本架式,皮毛而已。今后我還要倍加努力、刻苦習(xí)練,把太極拳理寓于生活、工作之中,使自已今后的工作、生活更加豐富多采、太極拳術(shù)更有長(zhǎng)進(jìn),把太極拳發(fā)揚(yáng)光大。

      值此新春到來之際,借貴刊感謝惠安縣太極拳協(xié)會(huì)多年來對(duì)我的關(guān)心支持和幫助,感謝楊師傅、王師傅的言傳身教和悉心的栽培,感謝各位師兄妹的關(guān)愛。最后祝各位拳友在新的一年里:新春快樂、兔年吉祥、工作順利、萬(wàn)事如意。

      2011年元月28日

      第五篇:太極的感悟

      太極的感悟

      我們學(xué)校一直推廣著全校師生學(xué)打太極拳,并且作為學(xué)校的特色教育。把太極精神太極文化作為人文修養(yǎng)貫穿于學(xué)校的素質(zhì)教育之中。使我們有機(jī)會(huì)去好好感悟太極文化。在學(xué)習(xí)太極拳的過程中,我也學(xué)會(huì)了許多做人的道理。

      第一節(jié)課的時(shí)候,老師給我們表演的太極拳。雖然看起來有點(diǎn)兒慢,但是卻打得虎虎生風(fēng),給人一種氣勢(shì)如虹的感覺。在他的表演中,我仿佛對(duì)太極拳有了一點(diǎn)點(diǎn)模糊的認(rèn)識(shí):太極拳是一種快慢相間、剛?cè)岵?jì)、松緊有度、變化無(wú)窮的一種拳術(shù),里面蘊(yùn)涵了深?yuàn)W人生哲理。

      我漸漸地感悟到其實(shí)每一個(gè)動(dòng)作和下一個(gè)動(dòng)作都是連貫的,就好像行云流水那樣!老師說,學(xué)太極拳不能操之過急,俗語(yǔ)說,欲速則不達(dá)。從練習(xí)太極中感受自然意境,從自然意境中品味太極的含義。每天的晨練,我總是用心地去打,在一招一式中品味太極的輕松柔和、平穩(wěn)舒展。在練習(xí)中,去體會(huì)太極化柔為剛,練剛為柔,最后達(dá)到剛?cè)嵯酀?jì)。每天的練習(xí)是我深深地感受到,太極它不僅僅是身體的簡(jiǎn)單運(yùn)動(dòng),使人強(qiáng)身健體、延年益壽,更重要的是可使人改變氣質(zhì)、處事祥和、遇事冷靜,提高生命的質(zhì)量。我們?cè)诰毴蟹畔卢嵥楹筒豢?,感悟天地的融合,自我的升華。

      從太極中感悟禪意,綿綿不絕,如梵音縈繞喚醒心靈,會(huì)使我們趨向更智慧的人生。

      五(2)班 胡慧芬

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