第一篇：太極養(yǎng)生心得

太極養(yǎng)生心得

不知不覺，這個學期選修的太極養(yǎng)生體育課已經(jīng)接近尾聲了。從一開始對養(yǎng)生概念的一無所知，到現(xiàn)在基本上能打得出一套八段錦、大舞，可見，一個學期的上課、練習，還是令我這個不懂何謂養(yǎng)生的大學生對太極養(yǎng)生產(chǎn)生了一定的了解。

剛開始之所以選這門體育課，說實話其實不太愿意，只是沒有其他更好的體育課可選擺了。因為從名字上聽起來，這門體育課好像專門為那些退休在家，有一定年齡的中老年人開設，與我們這些陽光朝氣的大學生有點不符。事實上，老師在一開始上課也講到了這點，這是一門剛開始在大學生中推廣的體育課。但是，在一個學期的學習之中，我體會到這聽上去好像很容易的體育課，練習起來并不那么簡單。養(yǎng)生功法講究有松有緊，兩者要有機的結合，這也是最難體會和感覺的地方?？赡苁俏蛐圆煌诎盐丈弦彩且蛉硕??？赡艿脑捪Ｍ蠋熌茉谶@方面講多一點，如何感覺到松緊是否到位，以及其轉換的時間。雖然說太極養(yǎng)生課總體上有些沉悶，尤其是那些有點催眠的音樂，但是個人感覺它還是很有價值的。首先，太極養(yǎng)生可以傳授一些身體鍛煉上的養(yǎng)生知識。而且所需要的場地沒有什么限制，動作不算很高難度，為了增加一點趣味性是否可以加一些視頻短片，不用只是跟在老師背后做，希望能全方位看到每個到位動作，讓自己理解更深。其次，在練習太極養(yǎng)生時，心境很平靜，當然除了考試之外。整套功法都是很緩慢的，但是由于不同人覺悟不一樣，在心境的感受上也會不同。越是專注時，感受越多。

總而言之，一個學期的學習之后，我對太極養(yǎng)生有了不一樣的理解。養(yǎng)生不僅僅只是老年人的活動。在當今這種壓力膨脹的社會里如何在日常生活中保持個人身體、心理的健康，太極養(yǎng)生起到很大的作用。只是很多人不理解其深刻意義，因而視它如無物。只有親自練習過，感受過，才會被個人消化吸收，體會其中的可取之處。

第二篇：太極養(yǎng)生教學計劃

吉平太極養(yǎng)生功系列講座

第四講 周身意游舒經(jīng)絡 屏蔽紅塵定凡心

大家好。通過以上幾講課程，我們對太極養(yǎng)生功基礎樁有了一

個初步的認知和體驗。從這講開始，我們介紹太極養(yǎng)生功基礎樁的具體樁法。大家還記得我們以前展示的jtc太極拳課程的體系模式圖吧。按照這個模式的界定，養(yǎng)生層面五方面的學習內(nèi)容都屬于內(nèi)功修煉，而這個功法則專屬于意守內(nèi)練模塊，所以我們這個系列講座是屬于這部分的。其中基礎樁包括周身游、立天柱、鼓丹田、天地人四個樁法。除了基礎樁，養(yǎng)生內(nèi)功還有站樁和動樁。根據(jù)jtc培訓體系模式圖我們可以看到，今天的養(yǎng)生內(nèi)功的訓練，是在為技擊層面打基礎。換句話說，你功力強，你的技擊技術才有用武之地； 而功力強的前提就是健康，不僅心態(tài)平和、五臟平秘，還要精滿氣足、筋骨強壯。所以在我們這個教學體系里，養(yǎng)生與技擊是有機關聯(lián)的，是統(tǒng)一的。整個技擊層面的訓練，是建立在養(yǎng)生層面上的。這一點體現(xiàn)了太極拳的特點。以上介紹讓大家對太極養(yǎng)生功有一個整體的了解。

下面我們就來說基礎樁中的周身游樁法。首先說一下這個樁法的功效。這講的主題“周身意游舒經(jīng)絡，屏蔽紅塵定凡心”，這兩句話概括了周身游樁兩個方面的功效。我們已經(jīng)談過存在感覺是神經(jīng)的反饋，我們通過強化存在感覺來激活動脈毛細管，使氣血充盈，舒經(jīng)活絡，從而增強代謝，防止肌體老化。正如《內(nèi)經(jīng)》所說“氣血盛，其肌肉滑，氣道通，營衛(wèi)之行不失其?！?。這是周身游樁養(yǎng)生的功能之一。

這個樁法就是在全身進行意守內(nèi)練，當然意守的部位和順序是

根據(jù)中醫(yī)養(yǎng)生之理、參照生理解剖特點來設計的，而不是雜亂無章的。這里關鍵就是我們已經(jīng)多次提到的太極三柱樁。整個周身游的 循行路線就是以三柱樁為骨干的。只有這樣才能達到最佳的內(nèi)練效果。我們還有一句話，叫做“三柱為樁，閑置手臂”。這句話說明了三柱與手臂在養(yǎng)生功內(nèi)功中的定位，這一點也是我們功法的一個特點。這不像其它功法，一開始就要求學員兩臂抱圓；我們的功法在開始階段是把手臂吊在腰帶上，叫做無為式。為什么要這樣做呢？因為閑置手臂的原則與三柱為樁一樣，都是依據(jù)中醫(yī)養(yǎng)生之理，都是“逆行返源”原則的應用。在前幾講課程中，我們說過地柱與天柱對于養(yǎng)生保健的重要意義。在養(yǎng)生內(nèi)功階段，我們以三柱為重的同時，還要以手臂為輕，這是相輔相成的。因為人類在數(shù)百萬年的進化中，人的手臂已經(jīng)進化成最精美的勞動工具；手上有精細感覺，運動中樞和感覺中樞的大部分區(qū)域都是手臂的反射區(qū)，這是我們每個人手臂的先天強勢。到了現(xiàn)代社會，手臂要從事的勞動越來越復雜，越來越精細，寫字、打手機、打電腦已經(jīng)成為每個人的日常行為。從早晨起來，一直到晚上睡覺，手臂一直在忙碌著。鋼琴指、腱鞘炎、網(wǎng)球肘等，都是手臂勞作過度而積勞成疾。而這一點與三柱正好相反，我們兩腿和脊柱往往是缺乏適度的運動而在萎縮，在老化。所以，“三柱為樁，閑置手臂”是周身游在實施當中的一個重要原則。但閑置不是廢棄，周身游樁的意守線路也包括了手陰經(jīng)線和手陽經(jīng)線的，只是一帶而過，不作為重點。在養(yǎng)生內(nèi)功有了好的基礎后，到了技擊樁的訓練時兩臂也要展開的，以實現(xiàn)“一身備五弓”。這里就不細說了。以上是周身游樁的一方面功效。周身游另一方面，“屏蔽紅塵定凡心”說的是更深層次的更為重要的內(nèi)練功效。這個功效當然不是周身游樁所獨有的，所有內(nèi)練功法都具有這樣的功效。屏蔽紅塵定凡心，就是要做到內(nèi)經(jīng)所說的“神內(nèi)守”，就是要定心猿、拴意馬，達到心態(tài)平和，進而氣機和順，即內(nèi)經(jīng)所說的真氣從之。這一點使你不再情志偏盛，去除掉了生病之內(nèi)因，它對于養(yǎng)生與康復的意義是根本性的。現(xiàn)在講國學的人都推崇淡定的境界，而我們說，與其讓人們仰慕古人淡定的境界，不

如要給他們一個有效的方法，幫助他們自己達到淡定。這種方法就是太極養(yǎng)生功，它可以讓你“一念屏蔽紅塵世”，一個存在感覺就讓你有物可求，有物可依，實實在在，容易操作?？梢哉f，實感性功法讓這個功效做到了極致。以前人們?yōu)榱遂o靜心，為了緩解生活和事業(yè)的壓力，要離家外出，置身于青山綠水、廟宇道觀。然而這只能是暫時的，不能從根本上解決問題?，F(xiàn)在我們有了一個好方法了，叫“一念入內(nèi)”。就是一個意念便可進入內(nèi)練狀態(tài)，這樣你可以隨時隨地屏蔽生活與事業(yè)的壓力，而不受其傷害。這個方法可以幫助你達到心態(tài)平和、五藏平秘。反過來你還可以擔當更大的責任，日理萬機而游刃有余。這是周身游樁及其它內(nèi)練功法所共同具有的重要的功效。

下面在學做周身游之前，我們先把這個功法具體介紹一下。先說說它意守部位的循行路線?！谝皇峭汝幗?jīng)線，從足底經(jīng)內(nèi)踝、小腿內(nèi)側、膝內(nèi)側、大腿內(nèi)側到會陰，共六個部位?！诙翘熘€，從會陰經(jīng)尾閭、腰椎、胸椎下、胸椎上、頸椎、后腦到百會。這兩段線路大家都已經(jīng)熟悉了。▲第三是頭前側線，是下行的，有頭骨前側面、太陽穴、兩腮、脖頸兩側、腋窩，共有五個意守部位。▲第四是手陰經(jīng)線，從腋窩到手掌，這幾個意守部位大家也都知道?！缓笫株幗?jīng)線接第五手陽經(jīng)線，從手背到肩頭，是上行?！诹穷^后側線，與前面那個頭前側線是相對的，是上行的，意守部位有肩井、耳后（頭骨后部側面）、百會、印堂（兩眉間的一塊）、鼻（整個鼻部，含兩側）、人中，共六個部位。這其中百會部位與其它線路有重疊?！酉聛淼谄呤侨螞_線，再從人中開始，人中、嘴（嘴唇及四周）、喉（脖頸的正面）、鎖骨、兩乳（胸大肌群）、上腹（劍突下臍上）、肚臍、到前丹田。這是任沖線上的意守部位，有單行的，有對稱的。▲第八是然后由任沖線再接腿陽經(jīng)線，從兩胯開始，經(jīng)大腿外側、膝外側、小腿外側、外踝到腳面。以上介紹的是周身游樁一個完整的循行線路，叫大圈。

除了大圈之外，還有一個簡捷的線路，叫小圈。小圈是天柱線上在頸椎部位以后不接腦后，而是接鵲橋部位。鵲橋是個意守部位。然后由鵲橋接人中，便開始任沖線了。這是小圈，是簡捷的路線。這個小圈省略了手陰經(jīng)線、手陽經(jīng)線、頭側下線和頭側上線。小圈完全忽略掉了手臂，而強調(diào)了鵲橋。鵲橋就是我們的舌頭抵在上顎的位置。鵲橋作為意守部位，是從舌根到舌尖，它在實感功法中有個特殊的功效。就是當意守鵲橋時，存在感覺會刺舌下腺、腮腺會分泌出許多唾液。現(xiàn)在看來，唾液不僅可以助消化，還有增強免疫力的作用，是很好的養(yǎng)陰之法。這是小圈，要走鵲橋。周身游就是沿著大圈或小圈不斷地巡回的。這里有新的意守部位，我們就不在這里一一分析了。因為大家有地柱和天柱的基礎，對這些都比較容易接受。其中有些部位還是需要單獨來做意守訓練，來強化其感覺，單獨練習的步驟還是要有的。就是說，在做周身游之前，或者你自己平時隨意性的，都可做部位的單獨訓練。這里面所包含的醫(yī)理也不在這里細說了，大家可以自行揣摩，為什么周身游的路線要這樣設定，在練習的過程中，自行揣其道理。以上說的是周身游的意守循行路線，共有44個意守部位（66744451611）。

周身游所采用的內(nèi)練方法，我們在前上兩講中都做過了，就是存在感覺的意守、分辨、加持和聯(lián)綴等方法。下面我們就跟著周身游練功引導詞來學做周身游樁功。所謂練功引導詞，就是帶著大家一起來練功的引導詞語。在我們學練內(nèi)功的初期，要靠這個練功引導詞來帶著我們練功。練功的時間，每天最好早晚各練一遍。為了保證練功效果，大家還要注意以下事項：

1，練功前要熱身，如保健十八操，或打太極拳套路，使身體活動開，肌體組織活躍。2，地點要安全安靜，最好是家里的陽面房間。窗戶要與室外通氣，但不要有過堂風。3，練功時間在飯后一小時后。練功前排空二便。4，衣著要寬松，解開腰帶、鞋帶、領勾、袖扣等束縛。最好腰系專用練功帶，或柔軟布帶。

5，有高血壓等癥狀的朋友可不閉眼。站立不便的朋友可以采用坐姿練習。6，練周身游樁要有前三講的練習基礎。根據(jù)個人情況，練功中仍然可以隨時采用觸摸法幫助找到存在感覺。

下面我們跟著練功引導詞來學練周身游樁。篇二：太極拳興趣教學計劃 2014-2015學第一學期

小學太極拳興趣教學計劃

陽谷縣實驗小學銅谷分校

張金曉

2014.9

一、學情分析：

本班學生30人，都是一年級的學生，年齡較小，身體素質(zhì)較差，但都活潑好動，組織紀律性不強，但表現(xiàn)欲強，模仿能力較強。意在培養(yǎng)學生良好的學習習慣和正確的身體姿態(tài)。

二、教材分析

太極文化是中國傳統(tǒng)文化千年積蘊的瑰寶，是中國傳統(tǒng)武術體育項目。太極拳集技擊、健身、健心、養(yǎng)生于一體，以獨特的運動形式、深邃的文化底蘊、顯著的健身效果吸引著越來越多的人?，F(xiàn)在越來越多的中小學校業(yè)已把太極拳推廣為學生業(yè)余愛好的特色課程。隨著太極拳的大眾性地推廣且以深得人心。太極拳的和諧、平衡的健身理念，體現(xiàn)了國人對體育精神的開拓與發(fā)展。

推行太極拳運動，實施素質(zhì)教育。提高全體師生參與體育鍛煉的積極性與運動技能，豐富校園文化生活和“陽光體育”活動形式，使師生逐步形成健康意識和終身鍛煉意識，確?！敖】档谝弧彼枷肼涞綄嵦帲煌瑫r促進師生間、生生間的和諧關系，提高學生的合作、競爭意識和交往能力。

三、教學目標

1、學生了解并掌握24式太極拳，能夠熟練的完成套路。

2、通過武術基本功練習，進一步增強身體素質(zhì)，特別是柔韌素質(zhì)和下肢力量。

3、通過學習太極拳使學生學會如何沉穩(wěn)不急不躁的做事。

4、培養(yǎng)集體主義精神和團結互助精神，進行愛國主義教育，增強自信心和民族自豪感，并為終身體育打下堅實的基礎。

四、教學重難點

教學重點

太極拳動作方法要領

教學難點

太極拳動作協(xié)調(diào)流暢、步法身形準確到位

五、教學方法

小學低年級階段的教學，在教學過程中教師要根據(jù)低年級學生的特點積極引導學生，充分發(fā)揮學生的主體作用，采用多主體教學、情景教學等方法，多采用分組教學，學生分組自教自練，以動作掌握較快的學生帶動掌握慢的學生，培養(yǎng)學生的團結互助及自練、自評的能力，因材施教，增強學生的自信心，讓學生樂于其中。

六、教學進度 篇三：永年太極十三養(yǎng)生功 動作 要領

永年太極十三養(yǎng)生功

通過練習對脊椎、腰椎、預防高血壓等起到了顯著療效。

一、壽星松肩（左右前后各10個）

動作：以肩關節(jié)為軸，順逆時針旋轉。

要領：

1、往后時，要求把胸打開；

2、往前時，要求把肩胛骨打開；

3、肘要直，不能屈。手掌貼褲縫。

二 靈龜望月（三次）動作：握拳、聳肩、縮頸抬頭、抬腳跟，同時吸氣；震腳跟落地，拳變掌，手指稍用力伸直，同時呼氣。

要領：

1、縮頸抬頭以肩碰到風池穴為極限，注意抬頭眼看前方，似望月；

2、每回不可多于三次，防腦震蕩。

三、翻云覆雨（向內(nèi)向外各20次）

動作：手掌伸直，與肩同寬同高，順逆旋腕。

要領：

1、背向后撐，下盤收??；

2、重心微向前傾，腿內(nèi)側肌放松，使全腳掌受力；

3、掌轉向上時，指尖向上，坐腕；向下時，指尖朝下。

四、頂天立地（5次）

動作：兩臂伸直，掌向對。一是兩掌平打開，擴胸慢吸；旋臂翻掌，掌心向上，松肩、沉肘，慢呼。二是手掌慢慢相對上舉，仰頭，同時深吸，屈肘，兩掌相對下落，掌心向下，壓到胯前，兩肘外撐，要圓，停留片刻，開背，同時深呼。三是兩掌向后上舉，掌心向后打開往上，慢吸。旋轉手臂向上向前，兩手向兩側伸直，掌心朝前，慢呼。

要領：

1、三吸三呼，兩短一長；

2、旋臂翻掌，松肩、沉肘時，手掌保持原來高度。

五、鴛鴦戲水（向前向后各10次）

動作：左（右）弓步。一是兩掌斜向對，掌心斜向上，作棚狀。后坐，撤肘，轉臂翻掌，圓弧形打開到腰；前弓，轉小臂翻掌，兩掌斜相對棚出。二是掌心斜向下，后坐，撤肘，轉臂翻掌，掌心斜向上；前弓，轉小臂翻掌，掌心斜向下。

要領：開胯圓檔，膝蓋與腳尖始終對齊。

六、天女散花（三次）

動作：兩掌手指交叉于胸前。翻掌向上，拔腰提氣抬腳跟，下巴抬高，眼看高處，吸氣；落腳跟，松身手，如綿松軟忽地下墜，下盤不動，呼氣。

要領：往下松時下盤下蹲，上身隨意放松，兩臂下垂，眼看前方。

七、左右車輪（左右各10次）

動作：左（右）弓步，一手叉腰。手臂伸直，掌心向上，由前向后，貼耳劃圈。

要領：

1、鎖胯，身正不動；

2、手臂直，不能彎；

3、手臂劃到耳邊時轉小臂。

八、風卷楊柳（左右各10次）

動作：馬步鎖胯，左右轉腰，甩手臂，手臂轉到身后變?nèi)?/p>

要領：

1、腰胯分離；

2、全身放松；

3、前手掌拍脾、肝區(qū)，后手拳 拍腎區(qū)；

4、頸椎隨腰轉。

九、大鵬展翅（上下各十次）

動作：兩手交叉在喉前，左手在內(nèi)，右手在外。兩臂隨身體下蹲上下交叉，膝蓋富有彈性。

要領：

1、全身放松；

2、下蹲交叉在胯前，上合在額上方，往下時應斜向下（十字手走向），不能平面走向。

十、鳳凰左右展翅（左右各五次）

動作：下蹲轉腰兩臂向左右展開。

要領：

1、腰胯分離；

2、兩臂向左右90度打開，手臂伸直一掌心向上，一掌心向下；

3、兩臂舒展，下盤穩(wěn)固。

十一、倒拉神弓（3次）

動作：并步下蹲，倒拉腿部韌帶。先揉膝蓋至發(fā)熱（夏揉冬搓），眼看前方下面。下蹲，手在膝上，眼看前方，往前壓重心。反復三次。手觸腳尖，雙腿伸直；再下蹲，變?nèi)瓑耗_面，雙腿伸直；下蹲，變掌壓腳面，雙腿伸直。要領：

1、下蹲時，眼睛朝前，胸貼近大腿；

2、倒拉時，腰部放松，腿部肌肉放松；

3、結束時，先抬頭，兩手分開放在身旁，開胸，慢慢吸氣。

十二、仙鶴起舞（左右各三次）

動作：兩手伸開，單腳站立，提膝開胯向外向內(nèi)擺腿

要領：

1、支撐腿的腳尖向正前方向；

2、小腿放松，伸向前方，腳面向上，不要繃緊，開胯，小腿領勁。

十三、烏龍盤尾（1次）

動作：兩手先后托尾骨、腰、背，向前后左右頂。

要領：

1、弓腰、背時，臀部不能蹶起；

2、左右頂時，頭要保持正直。篇四：傳統(tǒng)武式太極拳教學計劃2014 傳統(tǒng)武式太極拳教學計劃 為什么要練太極拳？

每個清晨，世界上許多地方，有一億多人在朝陽中習練著太極拳。到底是什么吸引著他們，通過習練太極拳他們又可以收獲到什么呢？ 現(xiàn)代社會，工作和生活都處于高壓力快節(jié)奏中，導致很多人長期處于“亞健康”狀態(tài)，傳統(tǒng)中醫(yī)講“男怕傷肝女怕傷腎”，“亞健康”狀態(tài)就特別傷肝傷腎。而太極拳不但有保肝健腎的良好效果，更對常見的腰頸椎病、血壓血糖偏高、失眠、精神緊張等所謂“富貴病”有明顯調(diào)養(yǎng)效果。

有沒有一種方法來解決“亞健康”，增強“正能量”，讓人恢復到正常狀態(tài)呢？——來練太極吧！

太極，是中國人觀察宇宙天地運行的心得，而太極拳，正是藉由身體運動來表達太極內(nèi)涵。所以學習太極拳不僅可強身健體、延年益壽，更可籍此體悟中國文化。

一、武式太極拳的特點

1、拳理精深，內(nèi)涵豐富。武式太極拳歷代祖師都是讀書人，故該拳被稱為“文人拳”、“修身拳”，“乃武乃文”是它的一個很重要的特點。在練拳過程中，一邊舒活血氣，一邊體會拳理，身體輕快，心里輕松，久之，變易氣質(zhì)，修養(yǎng)身心自在其中。

2、拳架簡潔，易于入門。武式太極拳架小步活，“拳打臥牛之地”，鍛煉起來十分方便；加之運動量適中，易學易練，特別適合時間緊，節(jié)奏快的白領習練。

二、教學計劃

1、拳架學習傳統(tǒng)的武式太極拳拳架共108式（實際動作36個，多有重復編排），學習者達到自我練習的程度一般需20個課時（一課時45分鐘）。

2、身體調(diào)整 老師在教拳過程中，對筋骨有問題的學員，擇時進行正骨、捋筋調(diào)整，以減少學拳的身體障礙，加強對太極拳身法的體驗。

3、太極拳專題講座 如有教學空余時間，為學員舉行一次太極拳拳理和文化講座，加深對太極拳的體會，以便在學習結束后學員能更好地自我練習和提高。

四、教學時間與地點

☆教學時間：周末集體班 4月 26日開課，周六、日上午08:30—10:30上課；平時集體班，月 日開課，周一至周五晚上18:40—20:20上課；理論課另外安排時間，屆時提前通知。

☆上課地點：海淀區(qū)北塢村路中塢新村西八號

☆自己組班可以協(xié)商確定教學時間和地點

五、收費標準

參加集體班學習，每位學員3600元；如2-3人靈活預約學習時間的小班（可以預約早中晚各個時段），每位學員4800元。此費用包括教學計劃所列之拳架學習、太極拳專題講座、身體筋骨調(diào)理三個部分。夫妻同時學習，其中一人學費減半。未成年人隨家長學習學費減

半。

六：授課老師介紹

授拳導師—

鐘振山先生。永

年武式太極拳第五代傳人，中國

武術八段，十三

歲拜中國太極拳

十三名家之一姚

繼祖大師為師，五十年來苦練不輟，歷任三屆中國永年國際太極拳聯(lián)誼會千人表演總教練。1993至1995年，中國武協(xié)、中國武術研究院以鐘老師的拳架為藍本，編訂《武式太極拳競賽套路》；2008年，鐘老師受國家武協(xié)、中國武術研究院委托，又主持編訂了《武式太極拳段位套路》。鐘老師溫儒敦厚，講授拳藝深入淺出，細致耐心，作為北京大學武式太極拳研究會名譽會長，自2001年來，每年都被邀請為北京大學師生教授太極拳，深受學員歡迎。文化導師—

崔志光先生。北京

大學歷史學碩士，武氏太極拳第五

代傳人，北京已日

東西方文化交

流

有限公司董事長，致力于傳統(tǒng)文化的交流和傳播。多次應邀在北京大學、清華大學、中國科技大學、中醫(yī)藥大學、北京師范大學等高校進行傳統(tǒng)文化講座，為國外多所大學及機構設計文化交流項目并參與實施。從事中國傳統(tǒng)養(yǎng)生學研究二十余年，2000年曾獲第七屆中國永年國際太極拳聯(lián)誼會武氏太極拳比賽一等獎。

七、聯(lián)系方式

鄭子華*** 電話：010－58462687；

子郵件：電篇五：中醫(yī)預防與養(yǎng)生保健工作計劃和實施方案 中醫(yī)預防與養(yǎng)生保健工作計劃和實施方案

在醫(yī)院開展經(jīng)常性的中醫(yī)藥預防疾病與養(yǎng)生保健服務活動，是中醫(yī)藥特色醫(yī)院衛(wèi)生服務機構一項重要任務，因為它能在緩解居民看病難、看病貴、看慢性疑難雜癥效果差等方面起到重要作用。這項工作對我們來說既陌生又艱難，更具有挑戰(zhàn)性和富有使命感，今年我們已把它納入中心重要工作議事日程上。因此為了確保做好這項工作，我們針對中心現(xiàn)有狀況和醫(yī)院居民對中醫(yī)藥服務的實際需求，制定工作計劃和實施方案如下：

一、成立領導小組 組長：劉平山

成員：王英 司彩琴 安占坡 翟改敏

二、工作計劃

1、由醫(yī)院健康教育領導小組、慢病管理領導小組負責具體工作計劃和實施方案的制定。在實際工作中我們要充分利用中心現(xiàn)有的“有人才、有平臺、有人氣、有效果”等優(yōu)質(zhì)資源，重點在于加強運用中醫(yī)藥理論，尤其是中醫(yī)治未病和養(yǎng)生保健理論指導居民預防調(diào)攝、養(yǎng)生保健，增強居民防病治病意識，達到未病先防、既病防變、病后調(diào)護、愈后防復的目的。

2、加強中醫(yī)隊伍建設，做好相關人員專業(yè)培訓，制定適宜的相關中醫(yī)健康教育內(nèi)容和時間安排表，完善服務流程，把具有中醫(yī)特色的健康教育貫穿到醫(yī)院衛(wèi)生服務工作中去，著重發(fā)揮中醫(yī)藥在預防保健工作中的重要作用。計劃每年在開展具有中醫(yī)特色的健康教育和義診 4場次，中心2場次，共計18場次，發(fā)放具有中醫(yī)藥特色濃郁、膾炙人口健康處方如中醫(yī)養(yǎng)生歌、中醫(yī)養(yǎng)生歌、中醫(yī)養(yǎng)生羹等。

3、內(nèi)容實用化、大眾化、特色化、豐富化，形式多樣化。我們要充分利用中醫(yī)藥在開展預防疾病和養(yǎng)生保健服務方面的優(yōu)勢，制定健康教育方案要結合醫(yī)院居民的實際健康狀況，因人制宜、因病制宜，突出特色，以及在指導其進行健康運動的內(nèi)容要具有實用行和針對性，解決各個層面居民實際健康問題，以調(diào)動居民參與健康教育的積極性。開展以中醫(yī)藥為特色的健康教育和治療，要具有針對性如對老年人以健康膳食、適量運動為主，慢性病居民以膳食（藥膳）調(diào)理、保健運動為主，殘疾人以肢體和心理康復為主的。

4、確定效益評估標準，不斷完善，逐步達標。在醫(yī)院開展居民相關中醫(yī)藥特色的健康教育和康復治療，需要建立效益評估標準，以此確定和評價開展服務活動的效果，并需要在實踐中不斷地修正和完善。

它們的標準是居民是否對應用中醫(yī)藥提高保健意識有明顯增強，身體素質(zhì)有所提高，發(fā)病率、并發(fā)癥、致殘率有顯著下降，慢性病和疑難雜癥療效顯著提高，參加健康教育、慢病管理積極性有較大增加等等。

三、實施方案

1、我們要高度重視把中醫(yī)預防和養(yǎng)生保健納入開展醫(yī)院健康教育計劃中，實行“一票否決權”，做到有人分管、有人專管、年頭有計劃、平時勤督查、年終有總結，年年有提高。

2、主要以開展具有中醫(yī)特色的健康講座、科普知識宣傳和健康教育處方，配合晨（晚）練組織開展有益的保健運動如太極拳、太極劍、健身操和集體舞等，以多種形式向各個層次的居民提供健康知識宣傳、傳授養(yǎng)生保健和提倡健康生活方式。

3、針對目前存在以中醫(yī)藥為主要內(nèi)容的健康教育講座、健康教育處方偏少，應用中醫(yī)藥防病治病率不高，居民的受益面不夠等情況，我們要把它作為今后工作重點開展，使中醫(yī)藥綜合服務效果在醫(yī)院發(fā)揮更大的效果。

第三篇：《道德經(jīng)》與太極養(yǎng)生（推薦）

福建養(yǎng)生家張祖仁論《道德經(jīng)》與太極養(yǎng)生

張祖仁有30年的習練太極拳的經(jīng)歷，他在太極拳的學習過程中，越來越深刻的領會到太極拳與傳統(tǒng)文化的高度一致性，可以說太極拳是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與武術技擊相結合的產(chǎn)物，其中又以道家的思想為主導，老子的《道德經(jīng)》是整個道家思想的基石，也是太極拳的理論基礎，而太極拳修煉的實踐，又正好可以作為《道德經(jīng)》思想的印證。

張祖仁說道家常把得道之人或修行高的人稱為“真人”，在道家的另一部重要經(jīng)典《莊子》一書中有大量的關于“真人”的描述，在《莊子》一書中，全方位、多角度、多層次的向我們展示出了一個得道真人的狀態(tài)，讓我們先來欣賞一下莊子給我們展示的“真人”是個什么樣子：

《莊子·大宗師》：古之真人不逆寡，不雄成，不謨士。若然者，過而弗悔，當而不自得也。若然者，登高不慄，入水不濡，入火不熱。是知之能登假于道者也若此。??古之真人，不知說生，不知惡死；其出不訢，其入不距；倏然而往，倏然而來而已矣。??

這種狀態(tài)一言以蔽之，是多么的自由自在，無拘無束啊！沒有任何的束縛！多么安逸！多么逍遙！用佛家的話來說就是“無礙”，《心經(jīng)》里有：心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖。莊子向我們展示了心靈的自由曠達的狀態(tài)，這就是我們心性修為的根本目標。所以說，所謂的真人，也就是常人，一個正常的人罷了。我們修養(yǎng)我們身心的目的，并不是要變成一個道貌岸然，不食人間煙火的神仙。而只是變成一個心量廣大的常人罷了。

張祖仁說太極拳的修煉所側重的是身體本身，通過傳統(tǒng)的太極拳的整體訓練，在一定條件下的確可以練成一流武功，但自從冷兵器退出歷史舞臺以后，武術的技擊功能逐漸失去了用武之地，但太極拳的獨特高效的養(yǎng)生功能卻給了人們意外的驚喜，以致于被稱為有百利而無一害的運動形式。

太極拳修煉能達到一個什么樣的效果呢？跟莊子所說的一樣，也不過是練成了一個平常人罷了，我們通過太極拳的修煉，身體里面并沒有增加個什么東西，如果誰說他通過修煉身體里多了什么東西，我想那多半是腫瘤。恰恰相反，太極拳修煉用的是減法，所謂修，就是去掉過分的東西；所謂煉，就是去粗取精，去掉雜質(zhì)，不斷提純的一個過程。最后把我們的身體練成一個高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一的，高度的通泰靈活的整體，“無使有凸凹處，無使有斷續(xù)處，周身節(jié)節(jié)貫穿，無有絲毫間斷耳?！?/p>

張祖仁說百體自相依。不著意兮不著心，無心之中是真心，無心之中無有形，虛無養(yǎng)成真虛靈，宇宙渾一體，皆從自然生！

可以說太極拳對我們的身體的修煉與《莊子》對我們心靈的洗滌是我們身心雙修的兩大法寶，它們都有一個共同的思想源泉，那就是老子的《道德經(jīng)》！

作者：福州二中轉福建省保健休閑協(xié)會

張靜

郵編：350001

第四篇：太極心得

學習刀術心得

指導老師：余學好教授

體育系10級體育教育專業(yè)4術科班

姓名：張福海 學號：1013402033 刀在古代是一種單刃的砍殺兵器。它由刀身和刀柄構成，刀身較長，脊厚刃薄，適于劈砍。在原始社會，古人類就用石頭、蚌殼、獸骨打制成各種形狀的刀。古人不僅用刀作為勞動工具，還隨身攜帶作為防身自衛(wèi)的武器。

.練習方法： 刀的一個顯著的特點是它的樸實無華和簡練流暢。相對于已經(jīng)嚴重趨向虛華的多數(shù)表演性套路來，刀的單勢和套勢，都顯得要簡單一些，凡一刀一勢，莫不腳踏實地，嚴守規(guī)矩與法度。動作之大小，進退之尺度，全在一定的規(guī)定下進行，不允許隨意變化和玩弄所謂身法。這種近乎刻板的要求，是現(xiàn)代一般武術中不多見的。然而，這一刀一勢一進一退，都非常之吃功夫，需要從大功夫、大辛勞入手，在千萬次的練習中求得成功。在正確指導下，練之既久，功夫到了，“刀味”便慢慢滲透出來，長刀特有的“殺氣”也會放射出來。這時，隨著“腳法”日見提高，流暢感油然而生，練之者自能領略到“流暢”所帶來的愉悅，游刃自如，神氣淋漓，欲罷不能。觀之者能得到一種在花派武術那里絕對享受不到的氣勢感和韻律美?；竟Γ?/p>

（1）

步型：弓步、辦馬步、獨立步、虛步、開立步、仆步、丁步。步法：上步、退步、碾步、進步、撤步、擺步、側行步、跟步。身型：五弓備齊，內(nèi)勁自生、自然得體，蓄放有度。身法：擰身、轉身、翻身、起身、塌身、伏身。腿法：蹬腿。

套路：（1）弓步纏頭

1.右腿屈膝略蹲，左腳向左上步。右手持刀使刀背貼身從左繞向身后，左臂內(nèi)旋（拇指一側朝下）向左伸出，掌心朝后。目向左平視。2.上身左轉，右腿挺膝伸直，左腿屈膝半蹲，成左弓箭步。右手持刀手心朝上，與上身左轉之同時從身后向右、向前、向左肋處繞環(huán)平掃，手心朝下，刀背貼靠于左肋，刀身平放，刀尖朝后；左臂隨之屈肘上舉，至頭頂上方成橫掌。目向前平視

要點：纏頭時，刀背必須貼著脊背繞行。掃刀時，刀身必須平行，迅速有力。

（二）虛步藏刀

1.上身右轉，左腿伸直，右腿屈膝。右手持刀，手心朝下，與上身右轉之同時從左肋處向右平掃，刀背朝前；左掌隨之向左側平落，手心向上。目視刀身。

2.順掃刀之勢右臂外旋，手心朝上，使刀背向身后平擺。

3.右腳前腳掌為軸碾地，腳跟外展，上身隨之左轉。左腳后收半步，膝關節(jié)微屈，右腿屈膝略蹲。

右手持刀，刀尖朝下，從背后向左肩外測繞行、向右腋處弧形繞環(huán)。目向左前方平視。

4.右腿屈膝半蹲，左腿微屈膝，左腳前腳掌點地，成右實左虛之虛步。右手持刀從左肩外側向下、向后拉回，肘略屈，刀刃朝下，刀尖朝前；左手隨即向前成側立掌平直推出，掌指朝上。目視左掌

要點：以上四個分解動作，必須連貫起來做。掃刀要平，繞刀要使刀背貼靠脊背。

（三）弓步前刺

左腳稍前移，踏實，右腳隨即向前上步，左腿挺膝伸直，右腿屈膝半蹲，成右弓箭步。左掌在上步之同時從前向上、向后直臂弧形繞環(huán)，至身后平舉成鉤手，鉤尖朝下；右手持刀隨之向前直刺，刀刃朝下，刀尖朝前。目視刀尖刀盤）, 刀刃朝前 , 刀尖朝上 , 刀背貼靠前臂內(nèi)側;右手五指并攏 , 垂于身體右側

1.右手向右、向上成弧形直臂繞環(huán)上舉，手心朝左。

2.右臂外旋并屈肘，從左下降至左腋近測，手心朝上；左手握刀在右手屈肘下降之同時，由身前屈肘從右臂里面直臂向上穿出，手心朝右，刀尖朝下。目視右手。

3.右手從左腋向下、向右弧形繞環(huán)，同時左手握刀從上向左、向下弧形繞環(huán)。目隨右手。

學習刀術的要領： 武術家們常用“刀如猛虎”來形容刀的勇猛彪悍，雄健有力。大刀屬于長兵器，俗云“大刀看刃”，就是在用刃上，做到劈、抹、撩、斬、刺、壓、掛、格等工夫。單刀、雙刀都是短兵器，語謂“單刀看手，雙刀看走”，所以單刀講求裹胸和劈、砍、刺、撩、抹、攔、截等刀式，而雙刀則講究兩手用力均勻，刀式清楚，步點靈活，上下協(xié)調(diào)，以顯出“葉里藏花，雙蝶飛舞”的姿態(tài)。流行的有樸刀、三尖兩刃、雙環(huán)刀、長刀（雙手刀）等。刀以劈砍為主，“刀之利，利在砍”，另外還有撩、刺、截、攔、崩、斬、抹、帶、纏裹等刀法。

心得體會：

首先要研究領悟每一個動作的意義、用法，不明白就純粹是亂舞。明白用法之后，就要更多的注重“刀意”，體現(xiàn)出刀法的兇狠威猛。所謂刀走黑，刀與劍不同，它屬于重兵器，揮刀直近，猛殺猛砍，要有一往無前的精神。也具有完全明白了用法，并能很好地體現(xiàn)出每招的用法，刀法才會真正有味道，有真功夫、懂行的人一眼就能看出來你的刀法是真是假。另外，刀法還要注意圓轉，基本動作是里外纏頭裹腦加斜劈。所以纏頭裹腦一定要反復不斷地練，練到能順手就用。練刀，還要注意手法。所謂單刀看手，雙刀看走，你的刀法水平如何，很大程度上可以通過不持刀的那只手的動作看得出來。不持刀的手，不是擺設，是要配合刀來進行的，它始終走在刀的前面，起到保護、引化、防守和輔助進攻的作用。每一個動作都是有用的。要研究透徹。最后，練刀還要注意身法和步法。身法是要正，要圓，不要藏頭貓腰，縮頭縮腦，也不要過于挺直導致僵硬。步法要活，重心要隨時保持在一條腿上，重心轉換要快，要自然，即所謂打人如行步。刀是我國古代兵器的一種，現(xiàn)代中國武術短器械之一。以各種刀法組成的刀術套路是現(xiàn)代武術運動項目之一。刀術具有健體防身、競技比賽、娛樂觀賞等多種功能和價值，是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)?！暗缎g”指刀的使用方法和技巧。刀，“其用法，唯以身法為要，儇跳超距，眼快手捷”，并要求進退閃轉和縱跳翻騰都要刀隨身換，身械協(xié)調(diào)一致。刀術的主要方法有：劈、扎、斬、撩、纏頭、裹腦、還有云、崩、挑、點、抹等刀法。其運動特點是勇猛快速、氣勢逼人，剛勁有力，雄健驃悍,如猛虎一般。

參考文獻 ：《刀術學概論》 徐才.［M］．北京：人民體育出版社，1996年。《中國刀術教程》 全國體育院校教材委員會編.［M］．北京：人民體育出版社，2004年。

《中國武術百科全書》編撰委員會.中國武術百科全書.北京：中國大百科全書出版社，1998年。

第五篇：學太極心得

學太極心得

太極——強身健體的良方心理平衡的調(diào)節(jié)劑

我是一名優(yōu)秀的小學教師。去年，我因患右眼脈絡膜黑色素瘤而做了眼眶內(nèi)容物剜除手術，從此我失去右眼，美貌不復存在，還要背負腫瘤有可能轉移的思想重擔。在恐懼，彷徨，欲哭無淚中我尋找出路。被好友引薦我參加了衡鋼太極拳隊，拳隊的張師傅以靜如山岳的氣勢吸引了眾多的太極愛好者。此后，我被帶進了一幅豐富的太極藝術畫卷里，生活重新變得精彩。真是山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村?。?/p>

此前，常聽人說，打太極還不容易，輕輕的，不要費力。直至參加2010年5月開始舉辦的太極拳培訓班，我才知道，這種認識多么膚淺，太極原來有著如此博大如海的內(nèi)涵。

我們首先學行貓步。貓步？難道是模特訓練的貓走直線？通過張師傅的示范及講解，我才明白太極里貓步的內(nèi)涵。貓步，即邁步如貓行，輕靈，沉著，分清兩腿虛實，上下相隨，步到手到身也到。落步時，要沉著穩(wěn)健，不可搖擺。上步或進步時，腳跟先輕輕著地，退步或橫步行時，腳尖先輕輕著地，然后漸漸由虛變實，直至全腳掌踏實。說事容易做事難，在學行貓步時，由于我手術不久且在進行生物免疫治療，體質(zhì)比較虛，且又是初學，感覺好費勁，力量總是落在一只腿上，好像膝蓋處承受了身體所有的重量，走一步，停一下，再邁下一步，走幾步我就憋出一身汗。我們走得很辛苦，可師傅還說，這樣走不行，體重移于左腳，左實，體重移于右腳，右實，虛實相間，但是，虛而不停不空，氣勢未斷，留有伸縮變化之余意。按照這個要求行步，真是難上加難。功夫在于勤，經(jīng)過一段時間的聯(lián)系，感覺終于好多了，也有些許氣勢虛而不斷的意識。在艱苦的訓練中，我的體質(zhì)也好多了，行步?jīng)]那么吃力，平常走路腳步都變輕了。飯量變大，腿部肌肉變緊，力度也有一定增強。我從內(nèi)心里感到喜悅。

然后，我們學習二十四式簡化太極拳。一招一式看似簡單，在學習的過程中，常出現(xiàn)這樣那樣的錯誤。例如摟膝拗步時沒有摟之意，白鶴展翅時身體不夠舒張，金雞獨立時腋窩夾得太緊。，攬雀尾時手臂太直。在張師傅的耐心指點下，我們逐步規(guī)范動作，也知道了太極動作的要領，虛實相間，剛柔相濟，內(nèi)外相合，上下相通，快慢相間，在運動的過程中身體不能有一處憋著，憋著就不通了，膝的屈伸要自然，柔和，利滑，手要與足合，膝要與肘合，肩要與胯合，頭頂天，腳踏地，身體中正。這樣，我們學習太極由腳步運動上升到螺旋旋轉的整體運動的層次，這種身體螺旋運動的和諧性讓練習者由衷地感覺到身體的舒服，全身的經(jīng)脈被打通了，起到了強身健體的功效。我在一邊做免疫治療一邊學打太極中身體素質(zhì)得到全面提高。

學會了簡化太極拳，我們急著要學劍，學扇。張師傅說，欲速則不達，你們認為學太極最高的境界是什么？我們只認識到動作的和諧性及虛實相間，內(nèi)外相合，上下相通等等，師傅說，這些只停留在動作的層次上，太極的最高境界是從有形之中練出意氣，再練到身體隨意氣自然運動，最終達到開發(fā)身體能量的層次?？墒窃鯓硬拍苡幸鈿饽?，師傅的回答很簡單，練出來的。我們沒有急著學套路了。而是練

習基本功，馬步，弓步，虛步，丁步，插步，云手，抱球。。。七月，培訓班結束后，我們對太極有了全面的認識，太極即太虛?！疤庇袠O其至大之意，“虛”有空虛無物之意。太虛為空空之境，真氣所充，神明之宮府。真氣之精微無運不至。而要達到這種境界，要在有悟性的基礎上再經(jīng)過長期勤奮的練習。在有了這種認識的基礎上，我們學習了吳式四十五式太極拳，楊氏三十六式太極扇，第二套功夫扇，三十二，四十二式太極劍。我學習很勤奮刻苦。漸漸地似乎有一點氣息的感覺。原來身體的重心不是指身體自重，而是指意識與氣息下沉，身體上骨肉運動是被動的，身體的協(xié)調(diào)運動完全是被氣息的收放所牽引，意識和氣息有下沉之意，而后全身不要動，上身保持中正，頭上頂，全腳掌著地，在身體松靜中體會靜如山岳的境界，就在這種靜如山岳，氣息暢通的境界中，感覺到世間萬事萬物是如此的和諧，美好，于是達到心理上的沉靜與平衡。就在練太極的過程中，我忘記了我只有一只眼，我不因失去美麗而遺憾和埋怨。反而我在打太極的過程中感覺身體的和諧與美好，我覺得自己是燦爛的，陽光的，健康的。我的心理達到一到祥和的平衡狀態(tài)。

太極學說，古老的哲學思想，太極拳，中華武術的瑰寶。它源于中國，屬于世界。它是強身健體的良方，心理平衡的調(diào)節(jié)劑，人類更多的兄弟姐妹們盡快走進這一個美麗的文化風景，讓太極惠及地球的每一個角落。