第一篇：《童年的裁夢(mèng)刀》讀書筆記

童年的裁夢(mèng)刀，讓我想起青春是把殺豬刀這句話。里面的故事可謂是經(jīng)典中的經(jīng)典，像一粒粒飽滿的種子，只要你能用辛勤的汗水來(lái)澆灌，它們定會(huì)在你心靈的田野上生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。

看，五光十色的夢(mèng)幻故事是多么美妙?！斗蛉说亩h(huán)》讓我浮想聯(lián)翩。公館夫人的那鑲嵌著大得驚人的淡桃紅色珍珠的耳環(huán)，宛如清晨的露珠一樣，讓我十分羨慕。但夫人的丈夫一年都漂泊在海上。小夜是公館里一位不起眼的女仆，在去藥店給夫人買藥回來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)了那只耳環(huán)。小夜想試一下戴耳環(huán)是什么感覺，當(dāng)戴上時(shí)，她聽見大海在召喚她。她飛奔向大海，卻驚奇地發(fā)現(xiàn)，夫人的丈夫居然是大海里的鯨。

這個(gè)結(jié)果讓我十分驚奇，我恍然大悟，為什么夫人這么看重這雙耳環(huán)了，原來(lái)她的丈夫再也不可能回家了。

這故事不需要生硬的時(shí)間隧道或是夸張的法術(shù)巫術(shù)，僅是靠現(xiàn)實(shí)和幻想之間來(lái)回穿梭，就表明了夫人對(duì)自己丈夫的思念，讓我感慨萬(wàn)千。在繁榮的社會(huì)里，作者利用一頭鯨的象征手法，來(lái)表明夫人的忠貞。我不得不深深的被作者的奇思妙想所折服，這是多么難能可貴的想象力啊!其實(shí)，現(xiàn)在的我們正是想象力蓬勃爆發(fā)的時(shí)刻，可是我們卻被禁錮在繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中，好不容易學(xué)校減輕了我們的負(fù)擔(dān)，家長(zhǎng)們卻因?yàn)楹ε侣湓趧e人后面而又平白無(wú)故的給我們?cè)黾痈鞣N課程。當(dāng)我讀起這樣的文章，我是多么驚奇又悲傷啊，我的心中又積蓄起了力量，我的頭腦中又充滿了想象力，我也想創(chuàng)作屬于我的好文章!

《童年的裁夢(mèng)刀》或許想讓我們珍惜自己的童年，多讀一些書品味那美好生活，自由自在的享受童年生活，在想象的空間里展翅翱翔。

第二篇：童年的裁夢(mèng)刀讀后感

《童年的裁夢(mèng)刀》讀后感

姓名：李睿凝

學(xué)校：德興街小學(xué)

年級(jí)：六年級(jí) 通訊地址：槐蔭區(qū)段店路49號(hào) 聯(lián)系方式：*** 指導(dǎo)老師：王老師

《童年的裁夢(mèng)刀》讀后感

每一個(gè)孩子的童年都是美好的，就像一粒粒飽滿的種子，只要將它播種在你心靈的沃土上，用快樂來(lái)滋潤(rùn)、澆灌它，它就會(huì)在你心靈的沃土上開花、結(jié)果。

《童年的裁夢(mèng)刀》精選了舉世公認(rèn)的名著名篇中的百多個(gè)經(jīng)典片段。這百多個(gè)片段，就像世界文學(xué)坐標(biāo)上的百多個(gè)閃光點(diǎn)；這百多個(gè)片段，就像百多條瘋狂的連接，他們串聯(lián)和并聯(lián)著世界文學(xué)的各個(gè)角角落落；這百多個(gè)片段，就像世界文學(xué)的標(biāo)本，鮮明的體現(xiàn)著作家和大師們不同風(fēng)格和藝術(shù)追求；這百多個(gè)片段，就像百多雙溫暖的大手，熱情地將我們牽進(jìn)世界文學(xué)的叢林之中。

在這本書中，有許多吸引我的故事，其中我最喜歡的是《會(huì)飛的小鹿》。這個(gè)故事一開篇，就讓人體會(huì)到了親情的無(wú)私，生命的熱烈。剛開始讀這一篇故事時(shí)，我還有一個(gè)疑問(wèn)：這頭小鹿真的會(huì)飛嗎？帶著這個(gè)疑問(wèn)，我迫不及待的一口氣讀完完了這個(gè)故事，我才知道它的“飛”都是為了救長(zhǎng)頸鹿媽媽，瞬間，我感受到了震撼和感動(dòng)。

短短幾個(gè)自然段，作者運(yùn)用了一系列的排比、比喻、擬人、反問(wèn)、對(duì)比等修辭手法，使文章極具渲染力。細(xì)細(xì)讀來(lái)，我的心也隨之翻飛。

小鹿很可愛，是因?yàn)槊利惖拈L(zhǎng)頸鹿媽媽：小鹿跑得很快，是因?yàn)樯屏嫉牧缪驄寢?。大地鼓掌，花兒點(diǎn)頭，稱贊正在飛

奔的小鹿。讀著讀著，我仿佛也來(lái)到了那個(gè)世界，跟著小鹿一起奔跑。《童年的裁夢(mèng)刀》是一本有樂趣，又有教育意義的書。它就像我的一位朋友，讓我學(xué)會(huì)了善良、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，陪伴我成長(zhǎng)。

第三篇：讀《童年的裁夢(mèng)刀》有感專題

讀《童年的裁夢(mèng)刀》有感

每一個(gè)人的童年都是美好有趣、令人神往的，同樣也是小孩最快樂的時(shí)光、大人最美好的回憶。一但播撒下童年的種子，它就會(huì)開花結(jié)果，為你帶來(lái)無(wú)限快樂。

《童年的裁夢(mèng)刀》可謂是“經(jīng)典中的經(jīng)典”，它是由許多經(jīng)典作品中剪裁出的經(jīng)典段落組成的一本書。這本書帶給了我許多快樂，好似從兒童那里裁下的最甜、最美的夢(mèng)。它很有趣，每一個(gè)經(jīng)典片段都是我們最神往的、最渴望的和曾經(jīng)幻想過(guò)的，緊貼我們的夢(mèng)，我們的幻想，處處充滿了溫馨。

在這本書中，最有趣的還是好玩的世俗和小人故事欄目中的《壺里的小人》。主要講了釀菊花酒的小人，他們?cè)诰栈▔乩镒。刻煸诶夏棠痰氖纸伾戏N菊花，再有次序地回去釀酒。小人們從容地出現(xiàn)，都讓郵遞員大吃一驚，也讓我對(duì)后面的故事充滿了無(wú)限的期待。我每天會(huì)想，會(huì)不會(huì)我的水杯里有水的精靈呢？晚上，當(dāng)所有人進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)時(shí)小人會(huì)不會(huì)找我玩？如果會(huì)這樣，我一定會(huì)準(zhǔn)備好玩的等著他們。

以后，我一定要把這本好書推薦給我的好朋友！

第四篇：1童年的裁夢(mèng)刀 濟(jì)南出版社

1童年的裁夢(mèng)刀 濟(jì)南出版社有趣的少兒科普書.發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的故事 濟(jì)南出版社香草不是笨小孩 明天出版社寶葫蘆的秘密 中國(guó)少兒出版社我的野生動(dòng)物朋友 人與自然雜志編輯部穿越童年的影子：張潔美文 明天出版社我們的友誼剛剛好：絕佳拍檔 明天出版社最佳兒童文學(xué)讀本2-永遠(yuǎn)的布谷鳥 明天出版社黃瓜國(guó)王 明天出版社查理和大玻璃升降機(jī) 明天出版社瑪麗阿姨回來(lái)了 明天出版社麥子的嚎叫 明天出版社收集笑臉的朵朵--臺(tái)灣兒童文學(xué)館 福建少兒鐘銳幽默溫馨童話.感嘆號(hào)大王 濟(jì)南出版社蝦在嘰嘰喳喳說(shuō)些什么 濟(jì)南出版社

比賽和征文內(nèi)容鼓勵(lì)原創(chuàng)，嚴(yán)禁抄襲，要緊扣推薦書目，主題鮮明，積極、健康、向上。

第五篇：《論語(yǔ)別裁》讀書筆記

《論語(yǔ)別裁》讀書筆記

《論語(yǔ)別裁》讀書筆記

《論語(yǔ)別裁》一書是由南懷瑾先生的講課記錄整理所得，南先生作為一代國(guó)學(xué)大師，他對(duì)論語(yǔ)的理解有自己的獨(dú)到之處，雖有別于正宗儒者，但《論語(yǔ)》年代久遠(yuǎn)且內(nèi)涵豐富，誰(shuí)又能斷言自己的理解就一定正確呢。南懷瑾先生的《論語(yǔ)別裁》，條理清晰，道理明白，十分易于消化。且南先生有扎實(shí)的國(guó)學(xué)功底，幾十年間又孜孜不倦，博聞強(qiáng)記，從不憚學(xué)科門檻，追究學(xué)問(wèn)務(wù)必求真求知，更本著做學(xué)問(wèn)的精神，盡心思索，并不從善如流。因而讀南先生的書竟使我有些慶幸之前不曾在這些學(xué)問(wèn)上下過(guò)功夫，因而未曾被各類謬誤迷惑太深。

“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

每每看到這話，就回想起幼時(shí)，在課堂上跟著老師一絲不茍認(rèn)真地讀孔圣人經(jīng)典的情景。我是謹(jǐn)慎而聽話的，大部分同學(xué)也如是，于是老師翻譯，我們記錄，課堂一片祥和?？荚嚂r(shí)解釋“子曰”，大家也是千篇一律的答案。

讀了南懷瑾老師的《論語(yǔ)別裁》開篇的“學(xué)而”前幾頁(yè)，才發(fā)現(xiàn)這三句耳熟能詳，曾經(jīng)不以為然的“子曰”，其實(shí)我從前壓根就沒有理解過(guò)其真正含義。“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”做學(xué)問(wèn)，要隨時(shí)隨地有思想，隨時(shí)隨地有見習(xí)，隨時(shí)隨地有體驗(yàn)，隨時(shí)隨地能夠反省，就是學(xué)問(wèn)。開始做反省時(shí)并不容易，慢慢的有了一些進(jìn)步，便會(huì)有會(huì)心的興趣，就會(huì)“不亦說(shuō)乎”而高興了。做學(xué)問(wèn)是件清苦的事，可能一輩子都沒有人了解，但是孔子說(shuō)只要有學(xué)問(wèn)，自然有知己。因此他接著說(shuō)“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)。不亦樂乎。”寂寞凄涼的時(shí)候，有一個(gè)知己來(lái)了，那是非常高興的事情。而這個(gè)“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”的“遠(yuǎn)”字，是形容知己之難得。第三句“人不知而不慍，不亦君子乎”，就是說(shuō)做學(xué)問(wèn)的人，乃至一輩子沒有人了解，也“不慍”，不怨天尤人。

“道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。”

這句話記錄的是孔子教育門人做學(xué)問(wèn)的道理，同時(shí)也是孔子對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)弊病的指點(diǎn)。孔子教育學(xué)生做學(xué)問(wèn)的目的是希望弟子們能學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)有一千輛馬車的地區(qū)，而要達(dá)到這樣的目的，就要做到做事盡心盡力，對(duì)百姓實(shí)行適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)

政策，同時(shí)也要學(xué)會(huì)在合適的時(shí)機(jī)用合適的人。從這里我們可以看出所謂做學(xué)問(wèn)，是要從人生的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中去體會(huì)的，并不是死讀書。一個(gè)人文章寫得好壞，知識(shí)淵博與否與他是否有學(xué)問(wèn)無(wú)關(guān)，做學(xué)問(wèn)的道理是要在做人做事的積累當(dāng)中慢慢感悟的。這才應(yīng)該是教育的終極目標(biāo)，教會(huì)人們?nèi)绾巫鋈耍绾翁幨隆?/p>

“子夏曰：賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交而言而有信，雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！?/p>

南先生對(duì)這句話的理解與宋代儒家學(xué)者有著較大的出入。關(guān)鍵的分歧點(diǎn)在對(duì)“色”字的認(rèn)識(shí)上，宋儒們認(rèn)為“色”即女色，“賢賢易色”就是指看到有道德的人馬上就拋棄女色。這在南先生看來(lái)是對(duì)孔子的誤解，孔子在《禮記》中說(shuō)“飲食男女，人之大欲存焉?！?，圣人對(duì)“飲食”和“男女”大欲是持認(rèn)可態(tài)度的，因此這里的“色”絕不是指“女色”這么簡(jiǎn)單，而是指態(tài)度、形色，因此“賢賢易色”的意思應(yīng)該是：我們看到一個(gè)人學(xué)問(wèn)好，修養(yǎng)好，本事很大，看到他肅然起敬，態(tài)度自然也隨之而轉(zhuǎn)變。

《論語(yǔ)》是我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的經(jīng)典，儒家思想的精粹，在歷史的長(zhǎng)河中經(jīng)歷了無(wú)上的榮耀。從建國(guó)到現(xiàn)在，六十年過(guò)去了，近年來(lái)，“國(guó)學(xué)熱”漸漸興起，曾經(jīng)拋下的經(jīng)典，今朝又重拾起。人們開始重新解讀祖先的遺產(chǎn)，圣哲的智慧，國(guó)學(xué)大家們逐漸走入了我們的視線。我尊重每一位內(nèi)心純良的學(xué)者大師，但是我們沒有必要亦步亦趨追隨高人的腳步。今天是這個(gè)聲音，我們頂禮膜拜，明天有人出來(lái)反對(duì)，我們又趨之若鶩，唯其馬首是瞻。正如我們前面所說(shuō)的那樣，真正的學(xué)問(wèn)需要我們自己去體會(huì)、去認(rèn)識(shí)。作為大政治家、大教育家、大思想家的孔子生活在距離我們約2500年前的春秋時(shí)期，真實(shí)的孔子不復(fù)存在，唯有思想流傳百世。而對(duì)他思想的理解，我們也只能揣測(cè)和研究，孰是孰非全靠自己內(nèi)心的判斷。

現(xiàn)實(shí)中絕大部分人都是東倒西歪的蘆葦，可即使是蘆葦，我們也要做有思想的蘆葦。讀了南懷瑾老師的研究心得，我頓時(shí)覺出了中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的滋味，體驗(yàn)了解讀傳統(tǒng)經(jīng)典的別樣樂趣，同時(shí)也豁然開朗：思想是自由的，除了你自己沒有人能禁錮它，思維在碰撞中才能產(chǎn)生火。