第一篇：中考創(chuàng)新話題作文No.39奉獻(xiàn)

No.38

奉獻(xiàn)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文：

豬向牛抱怨它不受人們的歡迎：“人們經(jīng)常提及你的善良和你那仁慈的目光。確實，你給予了人們牛奶和奶油，但我給予人類的更多，我奉獻(xiàn)人類熏肉和火腿，但是，人們還是不喜歡我，為什么？”

牛想了想說：“也許是因為我是在生前奉獻(xiàn)的?！?/p>

牛的回答很巧妙，生前奉獻(xiàn)是針對豬的評論而言的，實際上牛的奉獻(xiàn)更徹底。請以“奉獻(xiàn)”為話題寫一篇文章。

要求：

1.要多角度地分析問題，只要與話題相關(guān)即為符合題意。

2.文體不限，可以記敘經(jīng)歷、編述故事、抒發(fā)感情、發(fā)表議論、展開想象等。

3.題目自擬。

4.不少于800字。

[話題精析]

追求奉獻(xiàn)還是索取，這是人生價值高低的分水嶺。人生最大的幸福是奉獻(xiàn)。古今中外許多偉人英雄，他們生前無私奉獻(xiàn)，為人類社會建立了不朽的功勛。人民把他們刻在心里，千古流芳。同樣，更多地是推動社會前進(jìn)的、辛勤勞作的、像牛一樣的普通人民，像工人、農(nóng)民、教師、清潔工等，他們一生任勞任怨，默默奉獻(xiàn)，不求名利。他們平凡而偉大，吃的是草，流出來的是血和牛奶，他們更值得歌頌、贊美。

析反，對于那些騎在人民頭上橫行霸道，利用手中權(quán)力貪污腐化，勒索百性的索取者，人民深惡痛絕。

一個人的能力有大小，對社會的貢獻(xiàn)自然也不同。只要一生盡力奉獻(xiàn)，哪有高低貴賤之分！何必牢騷抱怨，難道為人民奉獻(xiàn)，就是想得到人們的“喜歡”嗎？

你身邊像牛一樣奉獻(xiàn)的人或事很多，不妨記述一二；奉獻(xiàn)只為沽名釣譽(yù)的社會現(xiàn)象也有，可略作評論。也可大膽想象，聯(lián)系社會現(xiàn)實，編述故事，表現(xiàn)觀點。

[佳作選萃]

讓奉獻(xiàn)之樹常青

山西周陽

現(xiàn)代社會物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達(dá)，但人們往往主重于物質(zhì)文明的發(fā)展而忽略精神文明的建設(shè)。我覺得兩種文明的發(fā)展都源于無私的奉獻(xiàn)。因此，奉獻(xiàn)在兼顧個人利益的同時已成為社會進(jìn)步的動力。

魯迅先生“俯首甘為孺子牛”；周總理鞠躬盡瘁，死而后已；孔繁森將自己的一生奉獻(xiàn)于阿里。他們以無私的奉獻(xiàn)實現(xiàn)了自己的人生價值，為社會進(jìn)步做出巨大的貢獻(xiàn)，為世人稱頌。其實還有更多的人是在默默地奉獻(xiàn)，獻(xiàn)出自己的力量，構(gòu)建社會文明的大廈。

有人認(rèn)為奉獻(xiàn)是為了更多地索取。寓言中豬抱怨的目的也正是為了獲得人對它的贊揚。恰恰相反，奉獻(xiàn)的本質(zhì)在于它的無私性?，F(xiàn)在有許多參加過解放戰(zhàn)爭、抗美援朝戰(zhàn)爭的老戰(zhàn)士，他們從不張揚自己輝煌的功績，不向國家伸手搞特殊。他們這種無私的精神，同樣是奉獻(xiàn)。這種奉獻(xiàn)更深沉，更偉大。

奉獻(xiàn)是積極主動的。個人的奉獻(xiàn)在于主觀愿望的偉大體現(xiàn)。豬在生存之時，一味地索??；而牛在生前是積極地勞作奉獻(xiàn)，死后實現(xiàn)同豬一樣的貢獻(xiàn)。因此，它得到人們更多的稱贊，同時也將它喻為勤勞、善良、仁慈的化身。此時，它的貢獻(xiàn)已不僅僅是在物質(zhì)上的奉獻(xiàn)，而更重要的是精神的奉獻(xiàn)。

現(xiàn)在大批的作家、文藝工作者、思想家，他們也在奉獻(xiàn)著自己的思維，奉獻(xiàn)著自己的精神力量。我國處于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，在大力發(fā)展物質(zhì)文明的同時，更需要提倡精神文明。這正是精神文明為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了精神動力和智力支持。由此可見，精神力量的奉獻(xiàn)不可忽視。

我們常把老師的奉獻(xiàn)比作“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。人間最偉大的奉獻(xiàn)也在于此。教師把自己所學(xué)的知識無私傳授給學(xué)生，一批批的學(xué)生成為國家棟梁而奔赴社會建設(shè)的洪流。當(dāng)老師們放下手中的粉筆，滿頭銀絲時候，感嘆桃李滿天下的時候，他們才真正感觸到奉獻(xiàn)之后的欣慰。

奉獻(xiàn)不是為了索取，奉獻(xiàn)應(yīng)是自覺自愿的。讓我們新世紀(jì)的一代青年都投身到樂于奉獻(xiàn)的革命洪流中，從現(xiàn)在做起，從自身做起。讓奉獻(xiàn)這棵常青樹，永遠(yuǎn)蔥籠、繁茂。

童心夢

山西孫玲娟

奉獻(xiàn)是用愛心鑄成的一道彩虹，五顏六色，清新飄逸，帶給人們溫馨與快樂。真誠的夢也是在奉獻(xiàn)的呵護(hù)下萌芽生長的。

完美無瑕冰晶般的童心完全是用奉獻(xiàn)裝滿的，他們沒有任何的私心，面對一個需要幫助的人會不假思索地伸出友誼援助之手，相反，一顆經(jīng)歷了風(fēng)霜雪雨的成年人的心，有時竟沒有冶煉到童心般的純潔程度。

材料中提到的奉獻(xiàn)焦點是徹底與不徹底的問題。牛是徹底的、真誠的奉獻(xiàn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了它向人類索取的東西；而豬只是在索取后做了一點本職的貢獻(xiàn)，怪不得人們不喜歡它。

這樣看來，童心的夢是最真摯，最美麗；童心的奉獻(xiàn)最徹底，最完全。

在紛繁蕪雜的社會中，許多人覺得人與人之間的關(guān)系趨于淡薄，親朋好友間的距離不斷疏遠(yuǎn)。五六十年代的“奉獻(xiàn)”，此時幾乎杳無蹤影。所謂“貢獻(xiàn)”、“人生價值”之類的東西也只是喊口號而已。

然而，奉獻(xiàn)的火焰并沒有熄滅。在社會的每個角落里，一顆顆童心在呼喚。他們舉起搖擺著的雙手在擦洗人們心靈的塵埃，夢想著奉獻(xiàn)再回到身邊。

奉獻(xiàn)需要付出，自私的人永遠(yuǎn)不懂奉獻(xiàn)。正因為童心沒有被自私的蛀蟲侵蝕，還是“人之初，性本善”的給予。所以，我呼喚童心，讓世界充滿愛心，讓奉獻(xiàn)的人受到尊敬，讓奉獻(xiàn)精神流芳千古。

牛給予人們那么多，依然默默無聞，不求人們回報它什么。豬在生前沒有什么大貢獻(xiàn)，地還抱怨人們不喜歡它。從某種意義上說，這是世界觀、人生觀、價值觀的具體體現(xiàn)，是人

們不同社會屬性的反映。

當(dāng)然童心既需要付出，又需要給予。他們雖不懂什么是真正的奉獻(xiàn)，但無形中比成年人做得還好。幼稚的童心不懂得如何去戰(zhàn)勝“愛的荒原”，如何讓死神望而生畏，迷惑的雙眼還看不清眼前的朦朧，潛意識中會由著性子去做，原來自己正在做最徹底的奉獻(xiàn)。

社會需奉獻(xiàn)來充實，這才是一個完美無缺的大家庭。否則物質(zhì)文明再發(fā)達(dá)也無濟(jì)于事，始終彌補(bǔ)不了精神文明的缺陷。

永遠(yuǎn)的童心夢，永遠(yuǎn)的奉獻(xiàn)。

也談奉獻(xiàn)

山西宋杰

豬向牛抱怨它不受人們歡迎：“人們經(jīng)常提及你的善良和你那仁慈的目光。確實，你給予人們牛奶和奶油，而我給予人類的更多。我獻(xiàn)給人類熏肉和火腿，但是人們還是不喜歡我，為什么？”

牛想了想說：“也許因為我是在生前奉獻(xiàn)的?！?/p>

“生前？”豬睜大了眼睛，“什么意思？”

牛：“呵呵，就是說我的奉獻(xiàn)更徹底呀！聽說過‘初生牛犢不怕虎’吧。你想，我們剛長大一點兒就開始耕地拉車，以后，任勞任怨一輩子，終究還得被人們宰割?？梢哉f我們的一生都是在奉獻(xiàn)中度過的，況且我們只吃青草。而你們呢？成天好吃懶做??”

“夠了！”豬打斷牛的話，憤憤然地說：“原來你是這種意思，還不是拐著彎地自夸，怪不得人們總愛說‘吹牛不交稅’呢！沒錯，你們的確可以算得上是貢獻(xiàn)一生，我們又何嘗不是呢？我們只不過是被養(yǎng)得膘肥體壯后，一次性地把自己全部奉獻(xiàn)給人們，使人們獲得一次大的收獲罷了；你們充其量也不過是‘分期付款’而已，形式不同罷了。再說，你還好意思說你只吃青草呢？人們總是把最好的嫩草留給你們吃，這在食草動物中簡直就是享受至極；而人們每天把什么殘羹冷炙、爛西紅柿、爛西瓜??喂給我們吃。說起來，這哪是菜，分明是我們在給人類清除垃圾嘛，可我們照樣個個長得圓鼓鼓的，換了你行嗎？“

“這，這??”牛囁嚅了半天，終于擠出一句，“我們牛的精神也被人們所敬仰呢！你沒聽說過‘時代也需要牛拉車’嗎？”

“哼！別臭美了！那是從前，你看現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展這么快，人們整天忙碌來忙碌去還嫌時間不夠，你那精神，早被‘淘汰出局’了?！?/p>

“那也總不能說我們就毫無貢獻(xiàn)吧！”牛的語氣明顯軟了下來。

“當(dāng)然有??！你們的貢獻(xiàn)也是很大的。我只是在為我的弟兄們抱不平，明明我的弟兄們也有巨大的貢獻(xiàn)，為什么就不能同等對待呢？古人常云：‘千里馬常有，而伯樂不常有?！磥砑词故钦劮瞰I(xiàn)，也需要請伯樂來主持公道呀！”

牛似懂非懂地點了點頭。

[評析拓展]

偉人的奉獻(xiàn)值得稱頌，普通的奉獻(xiàn)也值得稱頌。創(chuàng)造物質(zhì)財富是奉獻(xiàn)，倡導(dǎo)精神文明也是奉獻(xiàn)?！蹲尫瞰I(xiàn)之樹常青》，文章觀點鮮明，析理舉例，有骨有肉，圍繞中心，充分論證，富有說服力和感召力。結(jié)構(gòu)完整，層次清楚，篇末點題。于材料中提煉觀點，運用恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式，構(gòu)思富有創(chuàng)意。

一顆童心，呼喚奉獻(xiàn)。也許當(dāng)今社會，奉獻(xiàn)精神的確少了些。《童心夢》，作者結(jié)合材

料聯(lián)系生活實際，斗膽指責(zé)成人中的劣跡。在金錢充斥人們頭腦的時代，奉獻(xiàn)精神尤為重要。這正是文章可取之處。稚嫩純潔的童心夢，感召著讀者的心靈。文貴真情，加之通暢的語言、清晰的層次，奏出一曲愛的奉獻(xiàn)。

《也談奉獻(xiàn)》，除掉世俗偏見，正視客觀現(xiàn)實。隨著社會日新月異的變化，人們對事物的評價也會發(fā)生巨變，豬的抱怨不無道理。它啟迪人們不能以一成不變的思維看待一切。作者以寓言形式設(shè)計豬牛對話，編述故事，聯(lián)想合理，富有寓意，反映了當(dāng)代中學(xué)生大膽豐富的想象力和創(chuàng)造力。

第二篇：中考創(chuàng)新話題作文自信

有一個總覺得自己不被人喜歡，而有點自卑的女孩子，偶然在商店里看到一支漂亮的發(fā)夾。當(dāng)她戴起來的時候，店里幾個顧客都說漂亮，于是她非常興奮地買下了那個發(fā)夾，并戴著去學(xué)校。

接著奇妙的事情發(fā)生了，許多平日不太同她打招呼的同學(xué)，紛紛跟她接近，有的同學(xué)說，原來死板的她，變得開朗活潑起來了。

這個女孩心想：“都是因為我戴了漂亮的發(fā)夾?！彪S即她想到店里似乎還有幾個相同樣式的發(fā)夾，應(yīng)當(dāng)再選幾個戴戴。

放學(xué)之后，她很快地跑到店里。豈知她一到店里，老板就笑嘻嘻地對她說：“我就知道你會回來拿你遺失的發(fā)夾，早上我發(fā)現(xiàn)她掉在地上時，你已經(jīng)一溜煙地跑去上學(xué)了，所以我只好暫時替你保存?！?/p>

這時，她才發(fā)現(xiàn)自己頭發(fā)上根本沒戴發(fā)夾。

請閱讀上文，把握其主旨，自己命題，寫一篇不少于600字的文章。

自信

有這樣一個故事：母雞在孵蛋時，同時孵了一只鷹，小鷹自出殼那日起，便和一群小雞一起長大，它沒有認(rèn)為他跟小雞有什么不同。一天，仰望天空，小鷹看到有只鳥凌空翱翔。于是問到：“那是什么？”有一只小雞答到：“噢，那是一只鷹，百鳥之王”“哇！但愿我也能像它那樣飛翔！”小鷹滿懷敬畏的說。“別妄想了”小雞說，“你不過是只母雞，母雞是飛不起來的?！毙→椛醺芯趩?，于是繼續(xù)啄食，過著母雞的生活。

“要對自己有信心，嘗試著去做，你會成功的”。從小到大，每當(dāng)我遇到困難而膽怯的時候，媽媽總是用這句話來鼓勵我。而這只小鷹恰恰就是因為缺少這種自信，沒有勇氣去嘗試，最終只能像小雞那樣生活！

自信心對于一個人來說尤為重要的，人生的路曲折而漫長，只要你邁步，困難和挫折就不可避免。這時，如果有自信作為忠實的伙伴和朋友，便能不再畏懼風(fēng)雨的肆虐，從重重困境中奮起；只要有了信心，便能勇敢地走出苦澀與沉重，便發(fā)覺生活原本是那樣美好；只要有了信心，縱使眼前的天空一片陰霾，也能微笑著坦然地面對。一個人如果失去了信心，就像失去靈魂的一具軀殼，永遠(yuǎn)生活在失敗的陰影里，等待他的又非再次失敗而何？

然而，我們?nèi)松眢w里往往還有其他一些東西在與自信作對，這些東西往往比困難和嘲笑還容易阻礙我們前進(jìn)。那便是自卑。自卑不是與生俱來的，它是在外界強(qiáng)大困難的壓力下產(chǎn)生的。就像故事里的那只小鷹，它之所以自卑是因為它生活在雞群之中。身邊的小雞給他的強(qiáng)大苦難的壓力使它心中產(chǎn)生自卑。具有這種心理的人，失去了和困難斗爭的勇氣，更談不上追求上進(jìn)了。要想克服自卑，就必須磨練堅強(qiáng)的意志，樹立起堅定的自信心?！氨巳艘玻枞艘?，彼能是，而我乃不能是？”人人都有所長，只有引來火種，烘干自卑的潮氣，智慧的干柴才會騰起熊熊火焰。

如果那只小鷹能夠樹立起堅定的自信，克服自卑，也就同樣能像那只鷹一樣，展翅高飛，凌空翱翔，成為百鳥之王！

2、活出一點自信來

董書輝

（一）我和甲是一對生活上的朋友，學(xué)習(xí)上的競爭對手，我們雙雙考入了一所名牌大學(xué)的經(jīng)濟(jì)系。每一次考試，我的成績都比他好，盡管他每次在班上總是第二名。

一天，一個令人興奮的消息傳入了我們學(xué)?！Ω獊斫o我們講學(xué)！這對我們每個人來說無疑是一個千載難逢的機(jī)會！我們都在精心的準(zhǔn)備著。

他來了，一位在上帝創(chuàng)下了這個世界之后重新組織這個世界的傳奇人物來了。他講得字字珠璣，我們聽得如癡如醉。突然，他提出了一個問題，一個高難度的經(jīng)濟(jì)問題。我已經(jīng)組

織好了答案，可是我還沒有拿定主意是否應(yīng)該起來說，我不敢班門弄斧。在他鷹一樣的眼睛還沒有搜尋到我的時候，我已經(jīng)消失在了書堆里了。

無意中，我卻發(fā)現(xiàn)，甲勇敢地站了起來??

畢業(yè)后，甲被摩根集團(tuán)聘去當(dāng)了助理，而我卻被迫到了一家小企業(yè)做會計??

（二）我和甲是一對生活上的朋友，學(xué)習(xí)上的競爭對手，我們雙雙考入了一所名牌大學(xué)的經(jīng)濟(jì)系。每一次考試，我的成績都比他好，盡管他每次在班上總是第二名。

一天，一個令人興奮的消息傳入了我們學(xué)?！Ω獊斫o我們講學(xué)！這對我們每個人來說無疑是一個千載難逢的機(jī)會！我們都在精心的準(zhǔn)備著。

他來了，一位在上帝創(chuàng)下了這個世界之后重新組織這個世界的傳奇人物來了。他講得字字珠璣，我們聽得如癡如醉。突然，他提出了一個問題，一個高難度的經(jīng)濟(jì)問題。我已經(jīng)組織好了答案，我發(fā)現(xiàn)甲也組織好了答案，可是我發(fā)現(xiàn)在摩根鷹一樣的眼睛還沒有搜尋到他的時候，他已經(jīng)消失在了書堆里了。

于是，迎著摩根的眼睛，我勇敢地站了起來，我把我的觀點闡述得明明白白。當(dāng)我講完之后，奇跡發(fā)生了，摩根對我鞠了一躬，并用生硬的中國話說：“中國——棒！”

畢業(yè)后，在摩根的要求下，我成了他的助手。終于有一天，他對我說：“小伙子，你是上帝賜給我的繼承人，感謝上帝??”

后來，我又聽說，甲到了一家并不知名的小公司，做了他并不喜歡的會計??

3、自信

愛默生曾經(jīng)說過：“自信，是成功的第一秘訣?！闭侨绱?，沒有自信就沒有成功，想要成功就必須先要自信。自信是成功的必要條件。

自信就是要心里有底，知道自己到底有多少能力。只有這樣才能腳踏實地的一步步走向成功。倘若心里沒有底就盲目地干事，就會像懸空寺那樣，虛飄飄的，搖搖晃晃，那樣做起事來指不定哪天就一敗涂地了。

自信就是力量，有了力量就有了走向成功的基礎(chǔ)。美國的一個舞蹈家年輕時多次考舞蹈學(xué)院都沒有考上，十分沮喪。一次一個老太太把她帶到一個大花園中，告訴她只要她能找到傳說中的六重花瓣的胭脂蘭，上帝就會幫助她。然而胭脂蘭從來都是五重花瓣的，因此女孩找了一天也沒找到。這時老太太叫住女孩，然后隨手掐下一個胭脂蘭的花骨朵，說：“憑我多年經(jīng)驗，這一定是你要找的六重花瓣的胭脂蘭，現(xiàn)在我把她送給你，也把好運送給你?！迸⑿乓詾檎?，頓時有了信心，相信自己一定能夠成功。于是，在后一次的選拔中，她脫穎而出，終于被錄取了。

其實，世界上并沒有什么六重花瓣的胭脂蘭，那么為什么女孩前幾次都沒有被錄取，而得到胭脂蘭后就被錄取了呢？答案是：自信。女孩相信胭脂蘭真的會給她帶來好運，所以有了自信，把自信化作力量，融在信念中、氣質(zhì)中、舞姿中┈┈從而實現(xiàn)夢想。

倘若人沒有自信，相對地就會自卑或是自大。自卑的人往往認(rèn)為自己什么都做不成，這樣做起事來就會放不開，總覺得自己水平達(dá)不到某一程度，因而無法發(fā)揮出自己應(yīng)有的水平。自大的人往往認(rèn)為自己比別人強(qiáng)很多，做起事來難免會粗心大意，這樣做出的事怎么會好呢？如果說自卑、自信、自大是橫坐標(biāo)，成功是縱坐標(biāo)，那么自信介于自卑與自大之間，正好是原點的位置，在橫軸與縱軸的交點處?？梢娮孕攀浅晒Φ谋亟?jīng)之路，也是到達(dá)成功最短、最有效的途徑。讓我們沿著自信之路走向成功吧！

【點評】

這篇文章語言樸實、清新，布局謀篇較好，立意也比較新，是一篇很不錯的議論文。最大的成功之處在于文章開篇用一句明言引出自己的論點，然后一步一步的進(jìn)行論證，最后鮮明的得出結(jié)論，相當(dāng)規(guī)范完整。

只是文章要是能從正反兩方面的進(jìn)行例證論證就更好了。

4、亮出生命的顏色

收藏陽光，顏色和單詞，收藏夏季美麗的景象，好在嚴(yán)冬來臨之際溫暖自己的心房，但是不要忘記讓它們照亮你的生命。

——題記

小凡大學(xué)落榜了，眼看著昔日的同學(xué)們都雀兒般地飛向了自己理想的大學(xué)，本已不自信的她，更不知如何面對自己以后的生活。

“開個花店吧！”父母建議。就這樣，在喧鬧的長街一隅，一座小小的花店落成了?；ǖ隂]有名字，與對面那座花店相比簡直沒法相比。

對面的花店是透明的，而小凡的花店終日拉著厚厚的窗簾。小凡怕別人笑話這無名花店的寒酸，怕別人看不起這花店的主人，更怕別人窺出店主人內(nèi)心的秘密。

對面的花店生意非常興隆，總能看到手捧鮮花的年青人從門前微笑著走過，沒有人知道在路的對面也有一個芬芳的花店。

窗簾臟了，小凡將它們?nèi)∠聛?。“洗洗吧，等它們干了，花店也好關(guān)門了”小凡心里這樣想。她要關(guān)掉花店，因為父母辛苦積攢的錢不能就這樣丟到水里。

陽光終于透過窗子照進(jìn)了小屋，玫瑰花上的露珠在陽光下泛著亮晶晶的光。沐浴在陽光下的花竟是如此的美麗。

“這兒也有個花店。”

“過去看看?！?/p>

過路的人們驚嘆著。

??

望著那些來采購鮮花的人們，還有她們幸福的、燦爛的笑容，小凡忽然感覺到莫名的感動。她笑了，發(fā)自內(nèi)心的筆了。

穿過透明的玻璃照射過來的陽光終于使她心里的那道自卑的冰墻融化了，變成了一股暖流，滋潤著她的心房。

取下窗簾，亮出生命的顏色。

5、四幕劇

第一幕

時間：戰(zhàn)國

地點：平原君府

人物：平原君、毛遂、眾門客

平原君：今秦人圍趙，情勢危急，君王令我求救于楚，哪能位壯士愿與我同行？ 毛遂：公子，我愿前往。

（旁白：毛遂在楚王面前憑借自己的勇氣陳述利害，說服了楚王，數(shù)日后，楚兵發(fā)兵，解除了趙國的危險。）

第二幕

時間：20世紀(jì)初

地點：比利時某大學(xué)

人物：童第周、導(dǎo)師、眾學(xué)生

導(dǎo)師：最近，我一直在做一項實驗，但由于無法完整剝?nèi)デ嗤苈训耐饽ざ?。（眾學(xué)生沉默）

童第周（站起來）：先生，請允許我來試一試吧，我相信我可以幫您。

（眾學(xué)生驚訝）

（旁白：這位自信的中國留學(xué)生終于成功地完成了導(dǎo)師都無法完成的工作，他的自信和成功震驚了整個歐洲生物界。）

第三幕

時間：某一天

地點：中國某農(nóng)村的打谷場

人物：父子二人

（兒子要到城里去上中學(xué)，父親決定教兒子騎車）

兒子（怯生生地看著車子）：爹，俺怕。

父親：孩子，怕啥，爹在后面扶著你呢。

（兒子終于小心翼翼地騎上了車子，父親扶著后座，車子緩緩前進(jìn)了）

父親：孩子，不要怕，向前看，使勁蹬。

兒子（扶著車把，抬起頭，用力蹬）：爹，我騎得多快，你跟得上嗎？

（兒子回頭一看，父親正在后面老遠(yuǎn)的地方看著自己呢。）

（旁白：這個孩子盡管還是摔了一跤，但第二次他已經(jīng)能夠自己大膽地蹬車了。）

第四幕

時間：2001年夏

地點：阿根廷某體育場

人物：阿根廷國家青年隊，中國國家青年隊，觀眾，解說員

解說員：中國青年隊隊員曲波拿球了，面對阿根廷隊隊員的堵截，突破，射門，球進(jìn)了！曲波的這個球進(jìn)得非常漂亮！他帶球、過人、射門的動作一氣呵成，非常成功！

（觀眾驚呆了。賽后，記者采訪曲波）

曲波：我知道我一定能夠進(jìn)球，我有這個自信，結(jié)果，我抓住了機(jī)會，我成功了。（旁白：在足球強(qiáng)國阿根廷球員面前，中國人能夠充滿自信，敢于帶球，并率先得分，令南美球迷大跌眼鏡?？磥?，只要充滿自信，敢于做動作，沒有什么不能成功?。?/p>

尾聲

自信是一種無價的抵押，它可以讓你從你的個人銀行里提出無數(shù)貸款而永不透支。

6、自信的故事

故事一

父親指著聳入去霄的高山問女兒，“登山太累，咱們坐索道車上去怎么樣？”

小女孩立即說：“不，我要親自往上爬，我相信我一定能爬上去！”

經(jīng)過艱辛和努力，他們父女兩個終于站立在了山的頂峰。

小女孩神氣地說：“相信我一定能爬上來的，我一定能行，怎么樣，我做到了。” 自信是什么？自信就是面對挑戰(zhàn)時堅定地對對自己說：“我能行！”

故事二

美國著名環(huán)保演說家碧姬·芭鐸在登臺前有人問她：“你不會認(rèn)為你的言論無人問津嗎？”

“不，絕對不會！我甚至能預(yù)想到我演講時那爆滿的場面?！?/p>

正是因為她持有這份胸有成竹的自信，加上她過人的才能，她一次次的演說，得到了成千上成人的支持和響應(yīng)。

自信是什么？自信就是身處考驗時能從容地說：“我會贏！”

故事三

“華爾街”奇女克萊丁物在一家公司“打雜”的時候，受盡了老板和同事的欺侮，于是她發(fā)誓要干出一番樣子，“讓她們看看，我絕對不比她們其中的任何一個人差！”

經(jīng)過幾年的努力，她的工作有了很大的起色，并很快就創(chuàng)立了自己的金融公司，并打入

了國際市場。

自信是什么？自信就是自己身處困境時驅(qū)使自己前進(jìn)的不竭動力。

后記

生活當(dāng)中，關(guān)于自信的故事比比皆是。

每個人在自己的生活中都有理想和追求，而要實現(xiàn)這些理想和追求就必須擁有強(qiáng)烈的自信，只有擁有了一份自信，才能讓我們的生活更加充實，才能讓我們的工作更加優(yōu)秀，也才能讓我們的生命更加精彩。

第三篇：中考創(chuàng)新話題作文話題：改變

話題：改變

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇作文。(60分)

英國史學(xué)家卡萊爾經(jīng)過多年的艱苦耕耘完成的巨著《法國大革命》的書稿竟被好友米爾的女傭當(dāng)做廢紙燒掉了。在突如其來的打擊面前卡萊爾異常沮喪，但他很快還是重新振作起來。他平靜地說：“這一切就像我把筆記簿拿給小學(xué)老師批改時，老師說：‘不行，孩子，你一定要寫得更好些!一’我們現(xiàn)在讀到的《法國大革命》，便是卡萊爾第二次寫作的成果。

由此，我們想到美國的尼布爾博士說過的一句話：“祈求上天賜予我平靜的心，接受不可改變的事；給我勇氣，改變可以改變的事；并賜予我，分辨此兩者的智慧。”是的，在我們漫長的人生旅途中，我們也會像卡萊爾一樣遇到大大小小無法改變的事，大大小小可以改變的事。面對這些改變我們應(yīng)該怎么辦呢?請以“改變”為話題寫一篇作文，所寫內(nèi)容必須在這個話題范圍之內(nèi)。[注意]①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于800字；⑤不得抄襲。

改變，讓你收獲，陰霾的天空里壓得低低的云，讓人有種喘不過氣的感覺，干什么事也提不起勁兒。我不能改變這樣的天氣，但我可以改變自己的心情。任狂風(fēng)呼號，暴雨傾盆，心里仍然有一片陽光，一片鳥語花香。我善改變，所以我的生活是燦爛的。

圓圓的臉上一雙單眼皮的“縫眼”，矮矮的鼻梁，黑黑的皮膚。自己也覺得不美，和別人在一起，更是相形見絀。我不能改變自己的容貌，但我可以展現(xiàn)笑容。遇事能和藹待人，微笑著面對他人，那么迎來的也將是微笑。我善改變，所以我的生活是美麗的。

我出生在“工人世家”里。祖輩，父輩，都是勤勤懇懇，老實巴交的工人。我沒有顯赫的關(guān)系，沒有大把的鈔票。我無力改變家庭。但我可以讓家更溫暖，更和睦。父母相濡以沫，我也盡可能地關(guān)心父母，理解父母。每天都讓愛充溢在家人身邊。我善改變，所以我的生活是富有的。

我又長大了一歲，好似去年的事情還沒做完，今年的擔(dān)子卻又更重了。我無法阻止時間的腳步，但我可以讓自己把握現(xiàn)在。時間一分一秒無聲無息地從我們的身邊滑過。我們能挽留住它嗎?我們只有爭分奪秒，讓每一分鐘都過得有價值，有意義，每一天都很充實。我善改變，所以我的生活是無悔的。

我不敢說自己的“命途多舛”，但也確實是坎坷崎嶇。我無法自己預(yù)知人生的考驗，但我可以力求做到最好。我們經(jīng)常遇到荊棘密布的灌木林，怎么辦?手握利斧，披荊斬棘，開辟一條光明大道。誰也不能一帆風(fēng)順，但我們要有海燕搏擊長空，翱翔于風(fēng)雨中的勇氣和毅力，同時也要有不達(dá)目的不罷休的決心。我善改變，所以我的生活是拼搏進(jìn)取的。

我們每個人都在迎接著隨時隨地，變幻莫測的改變。好的改變固然讓人欣喜，不盡如人意的改變就讓你灰心喪氣了嗎?請不要這樣，把它當(dāng)做一種歷練吧。改變它——改變你的心情，你的想法，那么你將不僅僅有欣喜，更有一份意想不到的收獲。

我的生活是燦爛的，是美麗的，是富有的，是無悔的，是拼搏進(jìn)取的。所以我的生活是讓人收獲的。(57分)

【點評】

《改變，讓你收獲》，采用的是抒情散文寫作常用的路數(shù)，從起興入手，指出以可變的心情去適應(yīng)不可改變的天氣就能獲得愉快，暗點了題，接下去從自我的面容、家族、時間、命運四個方面展開，實際上是進(jìn)行事實論證，后面，再從總的方面加以概括，提到理論的高度來分析，實際上是進(jìn)行道理論證。結(jié)尾部分是表態(tài)性的，增加了文章的抒情意味。作品的內(nèi)容比較實在，特別是聯(lián)系到自己的面容和家境，顯得很動情。建構(gòu)所用的排比的方式強(qiáng)化了文章的氣勢。但是說理不是太充分，特別是對于如何分辨什么情況下該變，什么情況下不該變，即心智的作用說得不夠。

窮則變，變則通

朋友，你是否在抱怨自己總是困窘，找不到實現(xiàn)自我超越的路?亦或是你走得千辛萬苦，卻不能“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”?為何不嘗試一下“變”的滋味，你會感受到窮則變，變則通的魅力。

上天賜予我平靜的心，接受不可改變的事。

世間些許無奈的事，善變者會笑而置之，盡管這樣會花費更多的精力。善變者莫如卡萊爾的豁達(dá)，他的變給我們留下了珍貴的法國革命史，這是窮則變，變則通給我們帶來的便利。也許接受會帶來一生的愁苦，給天下蒼生帶來歡聲笑語。如此善變者莫如王昭君的無私與堅決?！耙蝗プ吓_連朔漠，獨留青冢向黃昏”的無奈，卻換來了天下太平的盛世，正是這無私的接受，留下了世代相傳的千古絕唱。

上天給我勇氣，改變可以改變的事。

夫天地萬物曾不能以一瞬，萬物皆在變，那巾幗不讓須眉的勇氣也不該受到遏止。誰說女子不如男，誰說女子就要大門不出，二門不邁?一身武裝的花木蘭改變了這一切。弱女子替父從軍，在當(dāng)時當(dāng)?shù)?，需何等勇?何等的決心?此番善變，留下了“木蘭從軍”的千古美傳。

上天賜予我明亮的眼睛，并賜予我分辨變與不變的智慧。

智者善變，變的是舊體，他們的智慧源于此。他們是有選擇的拿來，選擇的舍棄，盡情展現(xiàn)窮則變，變則通的無限魅力。孫中山選擇改變，從學(xué)醫(yī)到從政，這無疑是給自己打開了一條通路。孟德爾堅持自己的遺傳定律至死不渝，以至后人稱他是“遺傳學(xué)之父”，這樣的智慧同樣是善變者的智慧。他們堅持真理，摒棄謬誤，在變與不變之間縱橫馳騁，瀟灑盡現(xiàn)。

你是否已經(jīng)體驗了“變”帶來的快樂?你是否依然困窘?當(dāng)你擁有了善變者的智慧，盡情揮舞人生大筆的時候，不要忘了回頭對那些困頓的歲月報以微笑，因為是它們讓你學(xué)會了窮則變，變則通的真理。５４分

《窮則變，變則通》，用的是比較規(guī)范的議論文的寫法，緊扣住提示中尼布爾博士的一番話，逐層展開，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，用例也有概括力，點到為止，所不足的是平均用力，不能把問題的討論引向深入，似乎在一個平面上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

山水之智

之一：水篇

水的智慧在于“變”。一流澗水，遇石則分，遇瀑則合。一江春水，遇寒則冰，遇暖則融。善于改變自己，以萬變應(yīng)萬變，是水的秉性。智者如水。智者之所以稱智，就在于善“變”的藝術(shù)?！斑_(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨善其身”，這是智者的準(zhǔn)則。陳涉，行伍出身，卻亡秦族。韓信，看門小吏，卻統(tǒng)萬軍。孫中山，棄醫(yī)從政。周恩來，實現(xiàn)了從記者到總理的轉(zhuǎn)變。智者的改變，基于對自身潛力的深刻認(rèn)識與挖掘，找到了最適合自己的空間，要以改變自己為先。

但“變”的陰暗面有兩點：其一：遇變則變，毫無原則。變，以人為本。如今，E時代的浪潮席卷全球，手機(jī)文化孕育了“拇指族”，網(wǎng)絡(luò)文化培養(yǎng)了聊天高手。但面對沉浸在E夢中的靈魂與親情越來越遠(yuǎn)，我們要變嗎?智者淺淺一笑。其二：見風(fēng)使舵。將快樂建立在別人的痛苦之上的，是小人，真正的智者是君子。此變非彼變也。

之二：山篇

山的智慧在于不變。巍巍群山，亙古不變。偉岸固守，見證永恒。善于在變中留有堅定，以不變應(yīng)萬變，是山的本色。仁者如山。仁者的智慧在于留住內(nèi)心的寧靜與高潔?！安灰晕?/p>

喜，不以己悲”，這是仁者的涵養(yǎng)。屈原不愿與奸臣同流合污，棄身江水，留住正氣長存。豪放的蘇軾，仕途多舛，卻留有“一蓑煙雨任平生，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的壯氣豪言。不求立于天地，但求存于我心。仁者的不變，基于對外物的洞察與自我追求的堅持。不盲從，是不變的根本。

但“不變”也有弊端。無開闊的眼界，固守就會成墨守成規(guī)。不變，以實為本。如今，中國人世，世界貿(mào)易的規(guī)則，國外強(qiáng)勢企業(yè)的競爭，必然會引起國內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制的調(diào)整、國內(nèi)企業(yè)的探索發(fā)展。不變，行嗎?仁者已有決定。

改變自我，以適應(yīng)環(huán)境，需要智慧。

保持自我，以促使環(huán)境創(chuàng)設(shè)條件，需要勇氣。

做智者或做仁者，不如智仁合一。畢竟山水相成才和諧，智仁兼?zhèn)洳艧o憂。

(57分)

《山水之智》寫法很別致，以物象和物理來寓意，化用了《論語》中孔子的話：“知(即智)者樂水，仁者樂山”，從而探究了水與山的秉性——社會屬性。從前者出發(fā)，說明了變與水的秉性的關(guān)系；從后者出發(fā)，說明了不變與山的秉性的關(guān)系。而這兩者又都系于智，于是就把文章做活了，題內(nèi)要說的都說了，開掘得深。最妙的是古典與今典得到統(tǒng) 一，上下古今，揮灑自如，很能顯示作者的文化素養(yǎng)。然而，由于過分追求語言的整齊，有些地方不免因辭害意。

生于改變，死于頑固

人生在世，能有幾何？自呱呱墜地起，人就在不斷的改變自己：生長，改變自己的外貌，學(xué)習(xí)，改變自己的頭腦。一個人如果一成不變、倒不如投胎轉(zhuǎn)世做個泥和尚算了。人，是需要改變的。自古以來，改變得到的就是贊許，固執(zhí)得到的就是嘲笑。秦國的商鞅變法，奠定了秦始皇一統(tǒng)天下的根基；王安石的變法，雖未成功，卻為世人展現(xiàn)了一幅理想的生活畫卷；太平天國的“平均地權(quán)”得到了大多數(shù)農(nóng)民的響應(yīng)，這才有了其輝煌的歷史；再想想，所有的起義，斗爭，不都是因改變才改寫了歷史的嗎？所以，人是因改變而生。而頑固者呢？古時的愚公對智叟長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉??何苦而不平？”智叟用他的頑固，背來了一身罵名；三國時蜀國后主劉禪，有諸葛亮這樣的絕世忠臣，實應(yīng)稱霸于天下，而就是應(yīng)他生性拙劣而不思悔改，才造成“長使英雄淚滿襟”的悲劇。所以，我知“死于頑固”。

當(dāng)今世界，是需要改變的。大到國家，小到個人，皆是如此。自1980年以來，改革的巨浪摘掉了中國貧窮落后的帽子，一個國家欣欣向榮起來，企業(yè)的股份制改造，像是注入的一支興奮劑，讓中國企業(yè)活力四射；下崗職工改變舊觀念再就業(yè)，生活才幸福安康。

所以，改變是生存發(fā)展之本，是進(jìn)步的源動力。當(dāng)今的中國，世界，高速發(fā)展，新事物、觀念層出不窮，我們只有不斷改變自己，才能立于改革的浪尖，世界的前沿。

然后知：生于改變，而死于頑固也。

評語：文章由古及今，談古，商鞅、王安石、太平天國的事實，論證“因改變而生”，智叟、劉禪的事例，證明“死于頑固”的道理。述今，中國因改變而發(fā)展。結(jié)尾處，作者進(jìn)一步闡述了改變是發(fā)展、是進(jìn)步的道理。全文材料豐富，論證嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)完整，很有獨到之處。

改變自己

我丑，自打出娘胎，我就丑。從父親接過我時，那一聲重重的嘆息聲中，全家人就認(rèn)定我是個丑女了。

我從不敢照鏡子，我怕自己會自卑得撞碎在鏡子里。我甚至看見花都要跑，花令我自慚形穢。從同學(xué)們那先是吃驚后是鄙夷的目光中，我徹底死心了，我說不定比《巴黎圣母院中》的撞鐘人阿西莫多還厲害呢。

我最后一點自尊也被世人吞噬了，我只能對著天流淚，抱怨上天的不公?？膳既坏?，我在《讀者》上看見這么一句話：“上帝在關(guān)上一扇門的同時，也打開了另一扇門”。是啊，上帝不過剝奪了我的“美麗”，卻并沒有拿走我的“健康”、“智慧”呀。我難道就這么消沉下去，讓“丑”掩蓋掉我身上的黃金嗎？不，我要改變自己，用智慧重塑我的自尊。

我發(fā)奮地讀呀，寫呀，練呀。我像一座百年未噴的火山，灰黑的火山口掩蓋我內(nèi)心沸騰的熱血。我已毫不在意別人鄙視的目光和竊竊私語，“歪嘴”、“蔥油餅”、“攤眼皮”，對我已毫無意義。閱讀一段段優(yōu)美的文字，品味一曲曲動人的樂曲，才是我生活的重點。

我還是不愿意照鏡子，可現(xiàn)在不是不敢，而是不愿意，因為我明白：一個人的光彩不是他聚焦反射形成的，而應(yīng)該是由內(nèi)而外的自信之光。當(dāng)“美女們”爭風(fēng)吃醋時，當(dāng)情書滿天飛時，我慶幸自己的安寧，可以汲取更多養(yǎng)料，有朝一日一鳴驚人。

驗證我的時刻到了，市里舉行即興演講比賽，班主任懷疑地寫下我的名字，我卻自信地登臺，當(dāng)我以親身經(jīng)歷敘述完最后一句話，當(dāng)琴聲鳴完最后一個音符，掌聲拍出了我的眼淚，我分明聽見了四個字：“光彩照人”。

一句話，使我改變了對人生的態(tài)度，而這個改變，使我重新找回自尊，明白了人生的意義。我不丑！

第四篇：中考創(chuàng)新話題作文話題21簡單.

話題21簡單

19世紀(jì)時，人們制造玻璃的工藝不過關(guān)，玻璃里面常常有氣泡。而當(dāng)時只有德國的一家小廠制出的玻璃沒有氣泡。別的大工廠耗巨資，搞科研，研究來，研究去，也沒有研究出個名堂來。后來，那家小工廠公開了秘密，他們在生產(chǎn)過程中只是多了一道工序：用木棍攪拌幾下。這是再簡單不過的事，壓根兒就不能稱做技藝。也正是因為如此，科學(xué)工作者們往往不會注意到這種方法，而總是從高深的科技方面去下工夫，結(jié)果絞盡腦汁也沒有解決問題。

“簡單”可以分為多種：生活的簡單，頭腦的簡單，表面的簡單，內(nèi)在的簡單等。在學(xué)習(xí)和生活中，也有許多看似簡單，容易被人們忽視的問題。有的忽略了也許無關(guān)大局，但有的忽略了就可能引起嚴(yán)重的后果。

請以“簡單”為話題，寫一篇不少于800字的文章，文體不限，題目自擬。思路領(lǐng)航

1)可以寫簡單與復(fù)雜的關(guān)系：簡單中蘊含著復(fù)雜，復(fù)雜中也有簡單，二者是辯證的。重視復(fù)雜，復(fù)雜就變成了簡單；忽視簡單，簡單就變成了復(fù)雜。所以我們在做事時既要重視復(fù)雜，也要重視簡單，這樣才會成功的。

2)簡單是一種瀟灑，是人生中的一種境界。古代的顏回“一簞食，一瓢飲在陋巷，”生活可謂簡單，“人不堪其憂”，顏回卻以之為樂，孔子贊之曰“賢”。當(dāng)代學(xué)術(shù)界泰斗季羨林先生衣食簡單，也是以之為樂。他們都是洞察人生的智者。

3)簡單是對思維定勢的挑戰(zhàn)。如娛樂節(jié)目中的“腦筋急轉(zhuǎn)彎”的答案往往是非常簡單，但人們由于思維的僵化往往想不到。

4)生活中人們往往追求復(fù)雜，如紅白喜事大操大辦，衣食住行豪華奢侈，形成互相攀比的社會風(fēng)氣，所以我們呼喚簡單。

5)單純是一種幸福，復(fù)雜是一種成熟，但為了適應(yīng)社會，我們不得不由單純走向復(fù)雜。

向簡單挑戰(zhàn)

關(guān)鍵構(gòu)思

1.以俄國著名化學(xué)家倫德斯為兒子做一道簡單的化學(xué)題的故事引全文。2.借一句蘇州俗話和一則伊索寓言形象地闡釋道理。

俄國著名化學(xué)家倫德斯給他兒子做一道化學(xué)題。結(jié)果做錯了，原因不是它難，卻是因為它太簡單了。確實，簡單往往會使人麻痹大意輕視它，從而導(dǎo)致錯誤。倫德斯給我們的教訓(xùn)是：不要忽視簡單，要善于向簡單挑戰(zhàn)。

我們蘇州有句俗語話，叫做“太湖里不死卻死在陰溝里”。說的便是這個意思。外國有個伊索，在他的寓言中有這么個故事：蚊子戰(zhàn)勝了雄壯的獅子后，唱著凱歌得意飛回時，卻被子小小的蜘蛛網(wǎng)住了。伊索諄諄告誡我們，不要忽視簡單（從某種角度講，“弱小也是一種‘簡單’），否則往往會失敗。

對于我們學(xué)生，這個教訓(xùn)是十分深刻的。我們的考試，難題目有分?jǐn)?shù)，簡單題也有分?jǐn)?shù)。如果大的困難的題目都做出來也，小的簡單的題目自然不在話下了，可我們有時就是會錯，原因就是我們認(rèn)為“題目太簡單”。這難道不正說明我們學(xué)生大有必要向簡單挑戰(zhàn)嗎？

不但學(xué)生如此，在科學(xué)研究上這類現(xiàn)象也屢見不鮮。上一世紀(jì)，制玻璃時，造出的玻璃老是有氣泡在里邊，當(dāng)時只有德國的一家小工廠制出的玻璃沒有氣泡。別的大工廠耗巨資，搞科研，研究來研究院去，也沒有研究出個名堂來。后來，那家小工廠公開了秘密，他們在生產(chǎn)中僅是用了木棍攪拌了幾下。這攪拌幾下，是再簡單不過的事，壓根兒就不能稱做技藝。也正因為如此，科學(xué)工作者們往往不會注意到這種方法，而總是從高深的科技方面去下功夫，結(jié)果絞盡腦汁也沒有解決問題。這再一次向我們昭明：要重視簡單，善于向簡單挑戰(zhàn)！

誠然，無論是我們的學(xué)習(xí)，還是科學(xué)家的研究，都應(yīng)當(dāng)向更加復(fù)雜、更加困難的方向前進(jìn)，要在“高精尖”上下功夫；但另一方面，我們也不能忽視簡單，因為由于簡單而導(dǎo)致的錯誤比起因困難而導(dǎo)致的錯誤來，前者更值得惋惜。倫德斯要求他的兒子記住他的教訓(xùn)，“前車之覆，后車之鑒”，我們更應(yīng)從倫德斯的教訓(xùn)中得到啟示，向簡單挑戰(zhàn)，今天，取得學(xué)業(yè)上的優(yōu)秀，明天，創(chuàng)造事業(yè)上的輝煌！

簡單與復(fù)雜

關(guān)鍵構(gòu)思

1.從書法中“一字最難寫”的道理說開。2.辯證論述簡單與復(fù)雜的對立統(tǒng)一關(guān)系。

簡單中往往隱藏著復(fù)雜。一根木棍子，橫著放，便成了“一”。然而在書法家的眼里，這個“一”字奧妙無窮，只此一筆，起、承、轉(zhuǎn)、接的筆法盡在其內(nèi)；只此一筆，書法家的喜、怒、哀、樂，皆在其中。這個“一 ”或許就連貫整篇書法的氣勢，體現(xiàn)通篇文章的風(fēng)格。因此李苦禪由衷感嘆：“‘一’字最難寫。”簡單與復(fù)雜，是相輔相成的。中國水墨畫常常以山巒、云氣、松柏，來點綴圖畫中間的大片空白，而畫家卻正是以此容納無限的空間，讓人們想像那無限的風(fēng)光。簡單到了極致，也復(fù)雜到了極致。此類現(xiàn)象在中國詩、詞、小說中也絕不鮮見。詩詞中“此時無聲勝有聲”的意蘊，武俠小說中“無招勝有招”的境界，都是給予最佳的佐證。簡單中往往隱含著令人驚奇的復(fù)雜。

簡單與復(fù)雜，這是一對矛盾。事物正是這對矛盾的統(tǒng)一體。把握住簡單與復(fù)雜，就把握了事物，從而也就把握住了成功。

簡單與復(fù)雜，是事物性質(zhì)的兩個方面，當(dāng)充分認(rèn)識兩者之后，就可以使矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化，從而達(dá)到由難而易的目的。一個蘋果落到地上，牛頓從這簡單的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)了復(fù)雜的牛頓定律，成為經(jīng)典力學(xué)的奠基者。瓦特受水壺蓋被蒸汽頂起的啟發(fā)，發(fā)明了第一臺蒸汽機(jī)。這不能不說是充分把握了“簡”與“繁”的結(jié)果。即使是做一道很尋常的作文題。仔細(xì)思考之后，也能提煉出許多個正確的觀點來加以闡述。因此，只有立足于一定的高度，從整體上對事物的“簡單”與“復(fù)雜”進(jìn)行把握，才能不囿于物，從而獲得成功。這也正是李苦禪的書法縱橫捭闔、氣象萬千的原因所在。

簡單的“一”里包含糊著復(fù)雜的“萬”，懂得了這個道理，才能揮灑出一片成功的天地。

愛，就這樣簡單

關(guān)鍵構(gòu)思

1.描寫“三八”節(jié)子女給母親打電話的情景，表現(xiàn)子女對母親的愛。2.通過細(xì)節(jié)展現(xiàn)祝福母親是寥寥的話語背后所包含的深厚感情。

3月8日那天黃昏，我去學(xué)校傳達(dá)室給母親打電話。走到門口才發(fā)現(xiàn)，一向冷清的傳達(dá)室里擠滿了人，細(xì)心的住宿生們正興奮地爭先恐后地向自己的母親問候。

我的電話卡要輸入二十幾個號碼才能撥通，于是我頗識時務(wù)地坐在一旁的條凳上，靜靜地等候。

幸虧帶了本白樺叢書《溫馨四季》，可借以打發(fā)時間并掩飾自己的急切。我心不在焉地翻著書，“醉翁之意不在酒”地聆聽這些定格在一個溫馨時刻的祝?！?/p>

“喂，爸爸么？叫媽媽接電話好嗎？”是一個忘記向爸爸也問好的粗心的男孩子。他的手在微微地抖動——他挺激動呀！一會兒，他漲紅了臉，這樣斷斷續(xù)續(xù)地說：“噢，媽媽??今天是您的節(jié)日??節(jié)日快樂??”也沒再多說點兒，男孩抽出了電話卡。旁邊有個女孩子不再矜持地偷偷發(fā)笑。我想，嘿，不善表達(dá)的男孩子！我在心里暗暗地思考呆會兒自己應(yīng)該怎樣口若懸河出一段落花流水般酣暢淋漓且感情十足的祝福，在必要的地方甚至應(yīng)該押韻或者搭上English什么的??

可就在我這樣想著的時候，幾個女孩子互相嬉鬧著說：“該你了！該你了！記得要溫柔上點哦??”手握話筒的女孩不置可否地嗔怪地笑著：“哼，看我的，才比你溫柔呢??”一會兒，電話那頭有了回間。女孩馬上收斂了笑聲，停頓片刻之后竟然也是那么一點“欣喜”失措地說道：“噢，媽媽??節(jié)日快樂呀??”

旁邊的人也都笑，我附和著同時也感悟著。原來，最真摯的祝福無須加以華麗的辭藻修飾——愛，其實就這樣簡單??！

終于輪到我了，我忽然激動起來。熟悉的號碼一陣飛撥，電話很快接通，那頭傳來了母親溫柔的聲音：“喂??”

“嗨，媽媽??‘三八’節(jié)快樂??” “嗯！哦，謝謝??”

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短發(fā)

關(guān)鍵構(gòu)思

1.以父親讓“我”剪短發(fā)的“三把火”作為結(jié)構(gòu)文章的線索。2.借頭發(fā)來寫“我”成長的心路歷程。

“我已剪短我的發(fā)，剪斷了牽掛??”在一個令人沖動的夏天，梁詠琪的一曲《短發(fā)》散發(fā)出火一般的魔力??于是，申城的大街小巷平添了一道由短發(fā)女孩兒裝點出的亮麗風(fēng)景，那份灑脫中便有了歌中女主角斬斷情絲后的味道??

其實，早在《短發(fā)》流行之前，父親就揚言要當(dāng)我的形象設(shè)計師，他的“第一把火”就是要“燒”了我的披肩長發(fā)。這把“火”一下子使我的熱血沸騰起來。也許正是因為從小到大一直以長發(fā)形象出現(xiàn)，親朋好友都把我定位成一個溫柔嫻靜、多愁善感的乖乖女。再加上我身材較瘦，體質(zhì)較弱，于是“纖細(xì)嬌弱，下眉上心”的“林妹妹”形象便“責(zé)無旁貸”地由我勝任了——可悲兮，無奈兮！難道真的沒有人發(fā)覺，雙魚座的我有著雙重性格，骨子里還時不時地透出一股不拘小節(jié)、有淚不輕彈的男孩子氣嗎？與其把我與“林黛玉”畫上等號，不如說我像“茜茜公主”還來得貼切些呢。

那時，身處初三畢業(yè)班的我“奮不顧身”地“入伍參軍”了。每天補(bǔ)課——題?！獪y驗，內(nèi)容雖不豐富多彩，卻儼然成了“軍營生活”的三部曲。為此，我根本無暇打理我的長發(fā)，只能任由它們“自生自亂”。當(dāng)我因志愿填寫不當(dāng)，在直升考試中敗下陣來時，內(nèi)心的挫敗感與日俱增。那失望、消沉、迷惘的心緒真是“剪不斷，理還亂”?。∵@時，父親帶來的“第二把火”燃起了我的斗志——他告訴我，若想重新站起來，走出失敗的陰影是關(guān)鍵的一步。奇怪的是，我總覺得那陰影是我那“三千煩惱絲”投下的。于是，暗下決心，在中考成功后就去把“累贅”處理掉，不去管這個想法是否合乎邏輯，也不去管我的決定多么令人費解，只因為我有一份恐懼需要排遣，更有一個心結(jié)需要解開。

當(dāng)我自豪地跨入敬業(yè)中學(xué)的校門后，父親不失時機(jī)地用他的“第三把火”打響了一個“馬后炮”——苦口婆心地勸我去光顧久違了的理發(fā)店。我這個“乖乖女”當(dāng)然“恭敬不如從命”了。一縷縷長發(fā)悠然飄落，我卻沒有歌詞中“一寸一寸在掙扎”的隱隱痛楚，因為我剪去長發(fā)，不為扮靚，不為時髦，只為尋求擺脫心靈束縛的快感。

短發(fā)的女孩兒應(yīng)該更勇敢地面對人生，短發(fā)的女孩兒應(yīng)該更執(zhí)著地追求理想。我想不管前方的路是荊棘，還是坦途，16歲的我需要的正是以這種心態(tài)去面對機(jī)遇、挫折和成功。

抬頭望望鏡中的自己，少了幾許淡淡的憂愁，多了一份滿滿的自信。在這多夢的年齡，我卻失去了對好夢般長發(fā)的喜愛，對于涉世未深的我而言這無疑是“可悲”的。如今我已無心去探究“可悲”的根源，我想正是在這一次又一次長發(fā)與短發(fā)的“情感輪回”中，我們不斷地感悟著，不斷地成長著??

全新的我一頭短發(fā)，簡潔而明快。但愿未來的我能夠發(fā)揚“短發(fā)精神”——活得簡單，卻因為“簡單”而“精彩”。

第五篇：中考創(chuàng)新話題作文話題：退一步想

話題：退一步想

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇作文。

當(dāng)遭遇挫折或不幸時，常有人作“退一步想”，也就是承認(rèn)事情是不如意的，但又慶幸不算是最壞的，事情還有某些變化的余地。這種思想方法，有人認(rèn)為是中國人傳統(tǒng)的處世哲學(xué)，應(yīng)該擯棄；但也有人認(rèn)為它是一種面對現(xiàn)實的辯證的思想方法，是積極的。

在生活中，相信你也曾有過“退一步想”的體驗、感想和認(rèn)識。請以“退一步想”為話題，寫一篇文章。［注意］①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。

作文示例

１．廢墟里的鶴望蘭

（一類卷）

前路充滿了大多的未知數(shù)，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)一個亮點，快樂就走進(jìn)我的心靈。

——貝爾納

十多年前一個本該平靜的夜晚，一場突如其來的大地震襲擊了伊朗西北地區(qū)，近五萬人死亡，數(shù)十萬人無家可歸。災(zāi)區(qū)成為一片廢墟，滿目荒涼，哀鴻遍野。然而在廢墟中的一個小帳篷邊，卻有一盆鶴望蘭，顯得格外嬌艷。而它的主人，是一個剛剛失去丈夫和兒子的少婦，支撐起她生命的，只有幼小的女兒和這盆從磚塊下掘出的小花。

一株普通的鶴望蘭，何以給一顆支離破碎的心以生存的勇氣？又何以用孱弱的花瓣，給這被黑夜籠罩的生命之途灑下零星的希望的火種，指引脆弱的靈魂繼續(xù)前行？因為它是廢墟中惟一的鮮花，是在墜入地獄時遇到的惟一的安琪兒。它告訴你，你還沒有完全被天堂拋棄；它告訴你，穿過黑暗你還能看到光明。

人的心靈永遠(yuǎn)需要一個支撐，特別是在面臨挫折與不幸的時候。如果失去了這個支撐，心從此就會墜入無底的深淵。陷入沙漠的人，應(yīng)該慶幸自己身邊還有一壺救命的淡水，這樣才能鼓起走出沙漠的勇氣；漂流海上的人，應(yīng)該慶幸還抓著一塊舢板使自己不至于沉人海底，這樣才能擺脫困境，走向坦途。

不能否認(rèn)居安思危是必要的，但應(yīng)該看到，居危思安有時具有更為現(xiàn)實的意義。試想，一個在迷宮中摸索前進(jìn)的人，如果不是知道在或遠(yuǎn)或近的地方總有個出口，他也許早就坐在原地停滯不前了。身處逆境之中，告訴自己事情還不算太糟，并不意味著安于現(xiàn)狀，任由命運擺布，而是一種告訴自己“我能成功”的心理暗示，是蒙受心理創(chuàng)傷后的一支調(diào)節(jié)劑，更是面對現(xiàn)實而向理性進(jìn)發(fā)的指南針。

即使在順境中，“思安”也是必要的。有位哲人曾經(jīng)說過：幸福不在于你擁有什么，而在于你怎么想。假設(shè)一位腰纏萬貫的富翁，總是計較自己的員工如何不聽話，抱怨兒女的叛逆，苦惱于幾個星期來一次的風(fēng)濕痛，那么他如何能快樂得起來呢？相反，如果他想到自己的財富足以使家人豐衣足食，還能賑濟(jì)流浪的窮人，他女兒的愛犬生下了兩只可愛的小狗崽??他就會發(fā)現(xiàn)這個世界是多么美好，自己是多么幸福。

讓我們回望廢墟中的那株鶴望蘭吧。當(dāng)命運之神無情地將你帶人廢墟的時候，請你靜下心來，仔細(xì)地尋找屬于你的那株鶴望蘭，精心地呵護(hù)它，讓廢墟充滿醉人的芬芳!

【點評】

本文作者對“退一步想”的思想方法持肯定態(tài)度，指出這是一副鎮(zhèn)痛的良藥，能使人恢復(fù)信心，繼續(xù)前行；也能使人感受幸福，享受生活。文中無論是題記的擬寫，故事的引述，還是對“居危思安”的意義和“順境中也須思安”的道理的剖析，都扣住了主旨，而且層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，行文凝煉而灑脫。

２．退一步想

（一類卷）

老葛這人，年紀(jì)不大，四十剛出頭、可說起話來像一個七八十歲的人。他是個慢性子，卻有著天生的“樂觀”精神，常常掛在嘴邊的就是那一句：“退一步想嘛——”

前兩天吃晚飯時，老葛的愛人覺得沒什么胃口，一邊搗著飯，一邊抱怨著：“哎，我們單位的老李——就是上次在街上碰到的那個——他啊，買新房搬新家了!那房子地段好，房型好，面積有一百三十多平方米呢。我們單位里有很多人去看過了，聽說裝修得好極了?！崩细饜廴谁h(huán)顧四周，家里七八十平方米的老房子，墻壁泛黃，家具破舊，心里這個難受啊，哪兒還吃得下飯呢?

老葛夾了一口菜，嚼了老半天，直到嚼不出味了，才咽下去。他心滿意足地看著一桌“粗茶淡飯”，慢騰騰地說道：“哎呀，干嘛老看不起自己呢？我們這房子住著不也蠻好的，三口之家，其樂融融。人家買新房子，那是人家的福分。我們羨慕也羨慕不來的。退一步想，我們條件算不錯了，有地方吃，有地方睡，有地方洗澡。你看看那些外來民工，住得差，吃得差，你看人家不也過得挺好的，對吧？退一步想嘛，我們還是有優(yōu)勢的。”說著又嚼起了菜葉。老葛愛人也只有嘆氣的份兒了。

白天上班，同一個辦公室的小李向老葛訴怨氣：“真是冤哪，我跟那個小王比，有什么差的？論學(xué)歷、資格，我哪點不勝他一籌？憑什么這次選拔辦公室副主任提他而沒提我？”小李氣得恨不得捶胸頓足，老葛卻微微一笑，呷了一口濃茶，回味許久，才慢吞吞地開口：“有什么關(guān)系呢？提不到也沒關(guān)系。人家能上是因為人家有路子，你現(xiàn)在也不錯呀：收入穩(wěn)定，工作又不太累。退一步想，總比基層的小職員好多了，白天不用奔波操勞，賺得又比他們多，該知足了。”說完又呷了口茶，安閑地閉目養(yǎng)神起來。

同事們佩服老葛的豁達(dá)心境，“無為而治”；但老葛愛人就不這么看了，由于老葛的不爭氣，一家人上班還是騎自行車。

這天吃晚飯前，老葛愛人又抱怨起來了。正說在火頭上，兒子回來了。老葛一改慢性子，拉住兒子問期終考試的成績。兒子低著頭，從牙縫里擠出幾個字：“倒數(shù)第五名。”老葛氣極了，“啪”地坐到凳子上。兒子突然改換了面部表情，很深沉老練地說：“不過退一步想嘛，后面還有四位同學(xué)呢，我不是最差，還是勉強(qiáng)過得去的??”兒子搖頭晃腦的，還真有老葛的“風(fēng)范”。

老葛夫婦愕然??

【點評】

這篇文章以小小說的體裁精彩地詮釋了話題，通過日常生活中的三個場景，不動聲色地表明觀點——“退一步想”是麻醉心靈的毒品，它讓人盲目樂觀，不思進(jìn)取。最后一個片段是全篇的出彩之處，不僅增強(qiáng)了作品的戲劇性，而且深刻地表現(xiàn)了老葛的思想方法已貽害下一代。這一收尾令人觸目驚心，掩卷深思。

３．退一步想先生

（一類卷）

他是本鎮(zhèn)一位極負(fù)盛名的先生，樂觀豁達(dá)，凡事總是笑瞇瞇的。他喜歡說：“雖然這是不好的，但又不是最壞的，還好還好!”他，姓退一步，名想。

一次，退一步想先生開車時被旁邊一輛車撞上，他和他的兩個兒子都被撞傷。非常不幸的是，大兒子因搶救無效死亡。他和小兒子活了下來，幾個月后就康復(fù)了。失去了大兒子的退一步想先生悲痛萬分，痛哭流涕，但他轉(zhuǎn)而又想：“雖然失去大兒子是令人悲傷的，但還好，我還有一個小兒子，事情并沒有到最壞的地步，更何況我還活著，萬幸萬幸!”于是沒過多久，退一步想先生樂觀豁達(dá)的心態(tài)便傳遍了整個鎮(zhèn)，人們都覺得他的想法很有道理。俗話說，退一步海闊天空嘛！于是鎮(zhèn)上的人們都向他討教，怎樣才能學(xué)會這種快樂的哲學(xué)?！叭松喽蹋幻刻炜炜鞓窐?，活著還有什么意思呢?”人們都這樣說，“退一步想先生真是前無

古人的先哲啊!”

其實，退一步想先生的快樂哲學(xué)是打小就形成的。有一次，他考試好幾門不及格，傷心得想要尋短見，但左想右想覺得自己死了不值，不是還有一門及格了嗎？然后越想越覺得自己聰明，竟然悟出了這一層道理。以后他每次考試都有多門不及格，但每次都這樣想，覺得心里很舒暢，再也不會覺得慚愧?！胺凑屑案竦?，還好還好!”他總是這樣講。也就是從這時起，退一步想先生被人稱為“笑哈哈”。

在退一步想先生聞名于全鎮(zhèn)之后不久，他的家便被小偷“光顧”，被偷去了將近三分之二的財產(chǎn)。退一步想先生當(dāng)然很生氣，可是他又說：“雖然損失很大，但沒有全部被偷走。幸好沒有全偷走。再說??”來寬慰他的眾人都很好奇：“再說什么?”“再說錢乃身外之物，能夠湊合著過日子就行了!”于是人們紛紛贊揚退一步想先生的高尚節(jié)操與豁達(dá)胸襟。從此，他更受人尊敬了。

后來，他得了一場重病。在他快要斷氣的時候，他氣喘著說：“死亡是??是??是一件??一件令人悲傷的事，但是??但我也活了??活了60年了，不算??死???死得太早??有的人???幾就??幾歲就??就???夭折了，我活了這??這些年，也??也算??幸運的了。記住?記??住??要??退一步??想??”

退一步想先生死了，但是從此以后，許多人都學(xué)會了他的“快樂哲學(xué)”——退一步想。退一步想先生其實是越來越多了。

【點評】

胡適的《差不多先生》，是現(xiàn)代文學(xué)史上的名篇。作者受其啟發(fā)，寫下了這篇令人耳目一新的佳作。全文運用漫畫式的夸張筆法和假捧真罵的反諷手法，含蓄而有力地揭示了“退一步想”這一思想方法的危害性。

文章寓事理于形象之中，語挾諷刺，耐人尋味。

２．退一步，海闊天空

（二類卷）

許多事情，我們之所以失敗，并不是我們沒有能力去戰(zhàn)勝它，而是我們的思想上犯了一個嚴(yán)重的錯誤，陷入了一個死胡同，而且越陷越深，有時我們并不知道，但大多數(shù)我們是知道的，只是由于我們習(xí)慣了那種思維，不會退一步想，因此我們最終失敗。

對于這一點，我是最有體會的。在一輪復(fù)習(xí)有一階段，每天布置大量的作業(yè)，根本無法按時完成，我整天都沉浸在自責(zé)的環(huán)境中，看著周圍這一大摞作業(yè)，心里更加難受，心情沮喪，效率更加低，每天又落下更多的作業(yè)，又因此不斷責(zé)備自己，就這樣往復(fù)的惡性循環(huán)，現(xiàn)在回想起來，那時真是學(xué)習(xí)的最低谷，后來我找了一位老師幫助我，她的教誨令我終生受益。她告訴我要學(xué)會退一步想，許多事情不要總是要求自己做得最好，只要盡力了就行。自己沒有將全部的任務(wù)完成，同樣別人也不可能都完成，我盡力了，我無怨無悔，只要這樣去想，把自己放松，不要總是壓抑自己，定會收到意想不到的效果。我照著老師說的每天都那樣去想，果真事半功倍。

最近的一次理綜考試，差點又栽了跟頭。幸虧“退一步想”讓我及時調(diào)整狀態(tài)，輕松應(yīng)戰(zhàn)。這次考試的確比較難，前面的選擇題已大大超過了我的預(yù)定時間，偏偏遇上的兩道物理大題思路又沒有，我的心理防線開始崩潰，腦里一片空白，手里開始冒汗，心里不自覺的想：這次考試完了，完了，徹底的完了。這時我想起了老師對我的告誡：退一步想，又會怎么樣呢？“這次考試的確比較難，我難人亦難，這不正好說明我學(xué)習(xí)上還存在很大的漏洞嗎？不管有什么樣的結(jié)果，我盡力就行了，況且這又不是高考?！蔽揖瓦@么想，心里慢慢放輕松了，以后的答題也就順暢了。

一個人在實際生活中，他的想法很重要，因為它能潛移默化的影響一個人的行動。怎么，我的親身經(jīng)歷還沒有讓你感受到“退一步想”的積極意義嗎？在你遇到困難和挫折時，為何

不“退一步想”呢？

【點評】

所引用的故事能體現(xiàn)話題題意，表現(xiàn)出“退一步想”的好處。但是，故事缺乏深刻的內(nèi)涵，顯得幼稚、膚淺；構(gòu)思平平，語言也一般化。

３．知足常樂

（四類卷）

“人生不如意之事十有八九”，“人有悲歡離合，月有陰晴缺，此事古難全”。生活本如此，何必太煩憂，我們可以有“常想一二”的豁達(dá)，我們可以有“但愿人長久，千里共嬋娟”的企盼。

曾經(jīng)有感于這樣一個小故事：

一位富商在街頭遇見一個乞丐在曬著太陽，不無同情地問道：“伙計，天氣這么好，為什么不抓緊時間掙錢去？”

“掙錢做什么？”

“看，像我這樣，掙足了錢，我就可以去海灘曬太陽，那種感覺??”

“得了吧，你看我在干嘛？”的確，生活中并不缺乏陽光，而我們卻往往盯著天上的烏云。烏云和陽光會永遠(yuǎn)地存在下去，而你會去選擇什么呢？陽光，對，我們選擇把臉向著太陽，盡管天空有烏云，盡管身后有陰影，但我們的眼中要充滿陽光，我們的心里須要充滿陽光。不要過分地在意烏云，在意挫折，在意失敗。記住我們還有陽光，還有希望。

知足常樂，這不僅是一份處世不驚的坦然，更是一種前進(jìn)的動力。

美國通用電氣公司的杰克·韋爾奇是一位口吃患者，你信嗎？不管你信不信，這都是事實。這位縱橫商場的驍將的確口吃。但你知道他怎樣看待此事嗎？他曾不止一次地對自己說：“像我這么快的腦子，世界沒有任何一只嘴巴跟得上?！?/p>

這是一種多么豁達(dá)的心境?。∶總€人都有不足，但所有的這些不足都不重要，重要的是你要知道自己足在何處？并充分發(fā)揮自己的“足”而不要過于注重自己的“不足”，揚長避短，奮力前行。

知足常樂，是你忘卻煩惱的法寶；

知足常樂，是你得到快樂的良方。

【點評】

從內(nèi)容上說，“知足常樂”與“退一步想”只是有某些關(guān)聯(lián)，絕非一致。因此。本文偏離了話題題意。