第一篇：明史.李自成傳讀后感

辦案之余，重拾那本放在案頭的《李自成》，每次都會(huì)有一種難以名狀的感慨……冥冥中，崇禎似乎就是在昨夜于煤山壽皇亭自縊而死的……兩行清淚凝固在他那憔悴而蒼白的臉上，也瞬間凝固在我的心中……

初冬已過(guò)，寒意陣陣，恰似一股股傷春悲秋的寒流侵襲著我的心靈，思緒似乎又飄回到了那個(gè)久遠(yuǎn)而又激蕩的年代。是的，公元1644的三月，感覺(jué)更像是萬(wàn)物凋零、清冷蕭殺的深秋時(shí)節(jié)：漫天黃葉紛飛，山間孤鶩悲鳴……我仿佛看到了那天李自成進(jìn)京時(shí)的浩蕩神威，更看到了京城內(nèi)大順軍打砸?jiàn)Z搶、燒殺淫掠的慘象。

李自成成功了，可他卻又是失敗的，他沉迷于他的帝業(yè)，他醉心于他的王朝，他深居不出，他輕信讒言，他的驕兵悍將們更是迷戀于淫逸奢靡、腐化墮落的生活，這一切注定他是一個(gè)悲劇性的人物，他的王朝是一個(gè)短命的王朝……隨著李自成在這個(gè)歷史舞臺(tái)上的悲情謝幕，他一手建立起來(lái)的李家王朝頃刻間也灰飛煙滅了；他的最忠誠(chéng)、最有才干的追隨者──李信（后名巖），注定是這場(chǎng)跌宕起伏的悲劇中的殉難者。

加速大順王朝滅亡的另一個(gè)催化劑則是駐守遼東的明寧遠(yuǎn)總兵吳三桂。當(dāng)時(shí)的局面更像是三足鼎立：一邊是關(guān)外滿(mǎn)韃子的步步進(jìn)逼；一邊是大明王朝的覆亡、李自成大順軍的進(jìn)京——當(dāng)此情勢(shì)，正在吳三桂孤軍難支，躊躇再三，欲聯(lián)李共抗?jié)M清，共赴國(guó)難之際，（當(dāng)然，這一方面是其欲保全家小，可謂私情；而另一方面則是其民族心使然，可謂為公，總而言之，乃家國(guó)情結(jié)緣故，但無(wú)論其主觀意向如何，對(duì)李自成及其大順軍來(lái)說(shuō)，都是一件幸事，一個(gè)天賜良機(jī)，但可惜的是，李自成他沒(méi)有珍惜，他忽視了這個(gè)致命的環(huán)節(jié)，他更是小看了盤(pán)踞東北的虎狼之師）演繹古今的“紅顏”再起“禍水”：一向持重峻厲、不近女色的李自成竟與大順軍先鋒大將劉宗敏為爭(zhēng)奪吳三桂的寵姬──才貌傾城的陳圓圓而爭(zhēng)風(fēng)吃醋，貽誤軍國(guó)大事。

多爾袞是善于把握時(shí)機(jī)的，他深知機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)的道理，于是在此關(guān)鍵時(shí)刻，他一手握大棒，一手持橄欖枝，恩威并用，軟硬兼施，對(duì)吳三桂動(dòng)之以情，曉之以理。于是這位精明一世，沖動(dòng)一時(shí)的邊陲大將，在所謂的“權(quán)衡利弊”之后，率領(lǐng)跟他出生入死、誓死效忠的關(guān)寧鐵騎，投向了清人的懷抱，此時(shí)，時(shí)局的天平已開(kāi)始向清軍傾斜了。

可我總認(rèn)為，縱觀全局，最不值的還是要數(shù)吳三桂。當(dāng)時(shí)的他，年輕有為，稱(chēng)得上一代英才、人中俊杰，在那兵荒馬亂的歲月里，正是他大顯身手、留名青史的時(shí)候，但他竟置民族大義于不顧，為了一己之私利、個(gè)人之恩怨、兒女之私情，“沖冠一怒為紅顏”，背叛了他的大明王朝，背叛了他的父老鄉(xiāng)親。盡管，最后他奪回了他的愛(ài)姬；他借助清人的力量擊垮了大順軍，他似乎如愿了，但后人同情的是李自成及其義軍，鄙棄的卻是他吳三桂！

相對(duì)于大順王朝而言，這一切真可謂坐失良機(jī)，令人嘆惜。他們沒(méi)能穩(wěn)住守衛(wèi)國(guó)門(mén)的關(guān)寧鐵騎，反而使其為敵所用，而此時(shí)，農(nóng)民階級(jí)的局限性業(yè)已暴露無(wú)遺——他們被勝利沖昏了頭腦；畢竟，小農(nóng)意識(shí)的大順軍的領(lǐng)導(dǎo)層缺乏遠(yuǎn)大的戰(zhàn)略目光，尤其是劉宗敏、李過(guò)等一干義軍的高級(jí)將領(lǐng)，在陷入奢華的貴族式的生活之后，便一發(fā)不可收拾，腐化墮落成性，難以自拔了。此后，盡管李自成發(fā)覺(jué)山海關(guān)及吳三桂的重要，并發(fā)兵親征，但為時(shí)已晚，此時(shí)的吳三桂早已與多爾袞合謀一處，準(zhǔn)備合力扼殺大順軍于山海關(guān)。一片石之戰(zhàn)，是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，歷史的天平徹底向滿(mǎn)洲八旗傾斜了。

第二篇：明史讀后感

讀《明代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與農(nóng)村社會(huì)》有感

到明朝，中國(guó)傳統(tǒng)王朝社會(huì)進(jìn)入了后期。明初對(duì)種種傳統(tǒng)發(fā)展到極致，明朝統(tǒng)治者都積極復(fù)興農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，為后來(lái)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在中國(guó)封建社會(huì)一直是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，農(nóng)業(yè)是主體，是占主導(dǎo)地位的生產(chǎn)部門(mén)，手工業(yè)，商業(yè)，對(duì)外貿(mào)易都受其影響和制約。直到現(xiàn)在，農(nóng)村人口在我國(guó)仍占很大比重，農(nóng)村仍是大多數(shù)人的居住場(chǎng)所，“三農(nóng)”問(wèn)題是我們迫切需要解決，也是政府一直關(guān)心的問(wèn)題。自閱讀了高壽仙撰著的《明代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與農(nóng)村社會(huì)》一書(shū)，讓我對(duì)明代社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題有了更深的了解，引發(fā)了的思考，讓我受益匪淺。

這本書(shū)一共分為五個(gè)章節(jié)，主要闡述討論了在明代社會(huì)經(jīng)濟(jì)史領(lǐng)域，明代以及明清以來(lái)農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的一些問(wèn)題。高壽仙先生充分把握前人的成果，對(duì)其進(jìn)行比較系統(tǒng)的回顧和梳理，然后才提出自己的觀點(diǎn)；作者廣泛搜集文獻(xiàn)資料，為立論打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，體現(xiàn)出認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格；作者提出獨(dú)到的見(jiàn)解，對(duì)我們的啟發(fā)意義很大；最后還積極開(kāi)展學(xué)術(shù)評(píng)論，對(duì)于推動(dòng)發(fā)學(xué)術(shù)發(fā)展和營(yíng)造良好學(xué)術(shù)氛圍有很大的推動(dòng)。

明代在中國(guó)農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上是一個(gè)非常重要的時(shí)期，作者對(duì)明代耕地面積和人口數(shù)額的研究，得出自己的估算和觀點(diǎn)。明代的總體城市化水平與宋代相比無(wú)明顯提高，但在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的江南等地，明后期城市化水平則達(dá)到較高程度；經(jīng)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，明初的農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)十分凋敝，統(tǒng)治者積極采取措施，發(fā)布一些政令，農(nóng)業(yè)技術(shù)革新，水利事業(yè)的發(fā)展，農(nóng)用工具的改進(jìn)等，都促進(jìn)了明農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新型農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生，改變了農(nóng)村的生活模式。不過(guò)與此同時(shí)，由于自然因素和人為因素，隨著農(nóng)業(yè)的開(kāi)發(fā)，明代氣候發(fā)生變化，生態(tài)環(huán)境也日益惡化，自然災(zāi)害頻發(fā)。在政治上，中國(guó)傳統(tǒng)的地方行政機(jī)構(gòu)過(guò)于簡(jiǎn)單，在人口流動(dòng)性提高，貧富分化程度加劇等因素下，里甲體制逐漸解體，國(guó)家就不得不在某種程度上依賴(lài)主要分布在鄉(xiāng)村社會(huì)的以紳士為主體的地方精英，他們?cè)诠彩聞?wù)中日益發(fā)揮著越來(lái)越大得作用，他們自然地也就成為了地方社會(huì)的主要支配勢(shì)力。作者還對(duì)博衣凌、黃宗智，李伯重等人的觀點(diǎn)進(jìn)行了評(píng)述，更加激起我們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)的思考。

本書(shū)有兩個(gè)子目，明代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和明代農(nóng)村社會(huì)，我認(rèn)為只有對(duì)明代的農(nóng)業(yè)和農(nóng)村進(jìn)行深入研究，才能準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)明代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。人口的流動(dòng)，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的轉(zhuǎn)型，都是相互交錯(cuò)的，給明王朝歷史帶來(lái)了更為復(fù)雜不可捉摸的一面。判斷一個(gè)地區(qū)一個(gè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度必須是以人所享受的社會(huì)財(cái)富以及生態(tài)條件為標(biāo)準(zhǔn)，明朝農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和商品貨幣經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度提高顯著，農(nóng)村集市的形成，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)繁榮發(fā)展，對(duì)外貿(mào)易頻繁，這都昭示著明朝社會(huì)的變遷和國(guó)家財(cái)富的增長(zhǎng)。中西文化交流密切，民族也得到進(jìn)一步融合。但是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背后，我們也應(yīng)該看到，生態(tài)環(huán)境也被人類(lèi)破壞，自然災(zāi)害頻發(fā)，災(zāi)荒不斷，這也就讓人們看到經(jīng)濟(jì)發(fā)展給我們帶來(lái)的另一面。在政治上，統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化，大地主所有制惡性膨脹，農(nóng)村的社會(huì)矛盾激化，這無(wú)疑就把明王朝推向深淵。下來(lái)就讓我們仔細(xì)的品味高先生的書(shū)，看他的認(rèn)識(shí)給現(xiàn)在的我們又有怎樣的現(xiàn)實(shí)意義。在明代，農(nóng)業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系中占主導(dǎo)地位，而土地和人口又是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)體系的兩大基本要素。作者認(rèn)真分析總結(jié)了別人的觀點(diǎn)，認(rèn)為迄今為止所有關(guān)于《職掌》所載田土數(shù)字，看似很劇合理性，但都經(jīng)不住推敲。在這樣的情況下，不以《明實(shí)錄》記載的田土數(shù)位基礎(chǔ)，參照地方志提供的相關(guān)數(shù)據(jù)，并綜合考慮其他因素，對(duì)明初田地?cái)?shù)字進(jìn)行推測(cè)估算。官方統(tǒng)計(jì)的田地?cái)?shù)字降低，有可能因?yàn)椴黄鹂铺锏氐拇嬖冢郛€習(xí)慣的的存在和田地隱露等因素造成的。造成田土統(tǒng)計(jì)數(shù)偏高的因素，主要是在政府統(tǒng)計(jì)的“賦田”中，有一部分土地并不屬于可耕地。此外，因自然災(zāi)害侵蝕造成的土地喪失或荒廢，因輪休造成的土地萎縮，以及建筑、道路等對(duì)原有耕地的占?jí)海矔?huì)導(dǎo)致在測(cè)耕地面積數(shù)虛長(zhǎng)?？紤]到多種因素，作者估測(cè)明代實(shí)際耕地面積還是不斷增加的。研究過(guò)明初戶(hù)籍制度和人口統(tǒng)計(jì)的多數(shù)學(xué)者，對(duì)明初戶(hù)口調(diào)查的系統(tǒng)系、完整性和嚴(yán)密性都予以充分肯定，認(rèn)為無(wú)論就其條令規(guī)則還是實(shí)際效果而言都

相當(dāng)接近現(xiàn)代人口調(diào)查。1 參閱何炳棣：《明初以降人口及其相關(guān)問(wèn)題：1368~1953》，第3~10頁(yè)；葛劍雄：《中國(guó)人口發(fā)展史》，第59頁(yè)。對(duì)于明初人口數(shù)額的估計(jì)，還受黃冊(cè)戶(hù)口的登錄范圍和官方戶(hù)口總數(shù)包容的范圍，關(guān)于明初全國(guó)戶(hù)口統(tǒng)計(jì)數(shù)在學(xué)術(shù)界很有爭(zhēng)議。明代人口基數(shù)，人口數(shù)量無(wú)疑是擴(kuò)大增多的，城市人口也增長(zhǎng)了，市鎮(zhèn)數(shù)量了增加，農(nóng)村人口占據(jù)很大比重。數(shù)量巨大的農(nóng)村人口對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展我們不要只看到的是勞動(dòng)力的增加，我們也要看到它對(duì)經(jīng)濟(jì)造成的壓力，人口的不斷增長(zhǎng)，但是性比例失調(diào)，這既是生產(chǎn)，生活條件惡化的結(jié)果，又是原因，而形成了人口與經(jīng)濟(jì)的惡性循環(huán)。明代人口分布的不均衡性，也導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不均衡。自遷都北平后，政治中心與經(jīng)濟(jì)中心分離，北方政治中心的糧食物資都依賴(lài)于南方經(jīng)濟(jì)中心的供給，造成了財(cái)政危機(jī)和江南地區(qū)賦稅繁重，社會(huì)矛盾的激增，對(duì)明代的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了不利影響。

明代人口的流動(dòng)，在整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的影響也很大。明初移民分為軍籍移民和民籍移民兩大類(lèi)，這些都是政府組織，使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)得到了快速的恢復(fù)，并改變了人口和耕地的布局。但不乏也有大批農(nóng)民棄家逃亡的現(xiàn)象，這就對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了制約的影響。還有一種就是無(wú)組織無(wú)計(jì)劃的人口流動(dòng)，他們大多是為了逃避政府重賦，差役等壓迫而逃亡到他鄉(xiāng)謀生的，他們得遷入地帶去勞動(dòng)力，農(nóng)業(yè)技術(shù)，開(kāi)發(fā)了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)。我們應(yīng)從歷史的角度，看到它在我們現(xiàn)實(shí)中所折射的一些東西，探究明代農(nóng)村人口的流動(dòng)在整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中得影響與作用，對(duì)我們認(rèn)識(shí)今天中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以東南沿海地區(qū)最為發(fā)達(dá)，意義很大。

明代前期政府對(duì)水利建設(shè)十分重視，興修了許多中小型水利工程，也組織過(guò)一些大的水利工程，比如三吳水利的整治和東南海塘的修筑。明代在灌溉用具方面也頗有改進(jìn)。明代的水利建設(shè)取得不小成績(jī)，但也存在地域的不均衡性和水利工程維護(hù)機(jī)制不健全的問(wèn)題。在農(nóng)具方面，出現(xiàn)了新的農(nóng)具，在土壤改良方面也積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)不同作物或土質(zhì)，總結(jié)新的耕種方法。明代更加注重病蟲(chóng)害防治，利用栽培技術(shù)和耕作方法防治害蟲(chóng)。在江南地區(qū)充分發(fā)揮傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)技術(shù)并加改進(jìn)，形成了一套效率較高的集約農(nóng)村體系。經(jīng)濟(jì)作物的大量種植在明代也有了顯著地發(fā)展，特別是江南地區(qū)。江南棉桑發(fā)展的原因，學(xué)者們看法各異，大多學(xué)者過(guò)去認(rèn)為，人口壓力是促使江南商業(yè)性農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要原因，還有的學(xué)者在人口壓力之外，還有賦稅的壓力。作者認(rèn)為，明代江南及其他地區(qū)經(jīng)濟(jì)作物擴(kuò)展的原因，是綜合性的，或許促進(jìn)經(jīng)濟(jì)作物擴(kuò)展最關(guān)鍵的因素是商品經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展。它的快速發(fā)展產(chǎn)生了十分重要的意義，促進(jìn)了商業(yè)的繁榮，手工業(yè)的興盛，還促進(jìn)了工商業(yè)市鎮(zhèn)的興起。

在農(nóng)業(yè)體系中，氣候是一個(gè)重要的影響因素。當(dāng)時(shí)的明代，正處于被稱(chēng)為“小冰期”的全球性寒冷時(shí)期，氣候變得干冷，對(duì)生態(tài)基礎(chǔ)脆弱的北方地區(qū)影響更大，“天氣早寒，田谷少獲”，旱災(zāi)不斷，給當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成很大破壞。明朝粗放的拓墾山地，山林的過(guò)度開(kāi)發(fā)，降低了森林的涵蓄能力，導(dǎo)致嚴(yán)重的水土流失和河湖淤塞，從而釀成災(zāi)害。沙漠化的擴(kuò)張，淡水資源短缺，不少野生動(dòng)物的滅絕，災(zāi)荒的頻繁發(fā)生，都是明代生態(tài)環(huán)境惡化的重要表現(xiàn)。明代自然災(zāi)害影響最大的是洪澇和干旱的，這無(wú)疑與氣候變化有關(guān)，這也是由于人為因素引起的，是人類(lèi)自食惡果。當(dāng)然也有一些政治因素的存在，國(guó)家救災(zāi)功能的弱化，救災(zāi)經(jīng)濟(jì)能力的減弱，水利興修基本也已荒廢，政府決策脫離實(shí)際等。

第三篇：李自成讀后感

辦案之余，重拾那本放在案頭的《李自成》，每次都會(huì)有一種難以名狀的感慨……冥冥中，崇禎似乎就是在昨夜于煤山壽皇亭自縊而死的……兩行清淚凝固在他那憔悴而蒼白的臉上，也瞬間凝固在我的心中……

初冬已過(guò)，寒意陣陣，恰似一股股傷春悲秋的寒流侵襲著我的心靈，思緒似乎又飄回到了那個(gè)久遠(yuǎn)而又激蕩的年代。是的，公元1644的三月，感覺(jué)更像是萬(wàn)物凋零、清冷蕭殺的深秋時(shí)節(jié)：漫天黃葉紛飛，山間孤鶩悲鳴……我仿佛看到了那天李自成進(jìn)京時(shí)的浩蕩神威，更看到了京城內(nèi)大順軍打砸?jiàn)Z搶、燒殺淫掠的慘象。

李自成成功了，可他卻又是失敗的，他沉迷于他的帝業(yè)，他醉心于他的王朝，他深居不出，他輕信讒言，他的驕兵悍將們更是迷戀于淫逸奢靡、腐化墮落的生活，這一切注定他是一個(gè)悲劇性的人物，他的王朝是一個(gè)短命的王朝……隨著李自成在這個(gè)歷史舞臺(tái)上的悲情謝幕，他一手建立起來(lái)的李家王朝頃刻間也灰飛煙滅了；他的最忠誠(chéng)、最有才干的追隨者──李信（后名巖），注定是這場(chǎng)跌宕起伏的悲劇中的殉難者。

加速大順王朝滅亡的另一個(gè)催化劑則是駐守遼東的明寧遠(yuǎn)總兵吳三桂。當(dāng)時(shí)的局面更像是三足鼎立：一邊是關(guān)外滿(mǎn)韃子的步步進(jìn)逼；一邊是大明王朝的覆亡、李自成大順軍的進(jìn)京——當(dāng)此情勢(shì)，正在吳三桂孤軍難支，躊躇再三，欲聯(lián)李共抗?jié)M清，共赴國(guó)難之際，（當(dāng)然，這一方面是其欲保全家小，可謂私情；而另一方面則是其民族心使然，可謂為公，總而言之，乃家國(guó)情結(jié)緣故，但無(wú)論其主觀意向如何，對(duì)李自成及其大順軍來(lái)說(shuō)，都是一件幸事，一個(gè)天賜良機(jī)，但可惜的是，李自成他沒(méi)有珍惜，他忽視了這個(gè)致命的環(huán)節(jié)，他更是小看了盤(pán)踞東北的虎狼之師）演繹古今的“紅顏”再起“禍水”：一向持重峻厲、不近女色的李自成竟與大順軍先鋒大將劉宗敏為爭(zhēng)奪吳三桂的寵姬──才貌傾城的陳圓圓而爭(zhēng)風(fēng)吃醋，貽誤軍國(guó)大事。

多爾袞是善于把握時(shí)機(jī)的，他深知機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)的道理，于是在此關(guān)鍵時(shí)刻，他一手握大棒，一手持橄欖枝，恩威并用，軟硬兼施，對(duì)吳三桂動(dòng)之以情，曉之以理。于是這位精明一世，沖動(dòng)一時(shí)的邊陲大將，在所謂的“權(quán)衡利弊”之后，率領(lǐng)跟他出生入死、誓死效忠的關(guān)寧鐵騎，投向了清人的懷抱，此時(shí)，時(shí)局的天平已開(kāi)始向清軍傾斜了。

可我總認(rèn)為，縱觀全局，最不值的還是要數(shù)吳三桂。當(dāng)時(shí)的他，年輕有為，稱(chēng)得上一代英才、人中俊杰，在那兵荒馬亂的歲月里，正是他大顯身手、留名青史的時(shí)候，但他竟置民族大義于不顧，為了一己之私利、個(gè)人之恩怨、兒女之私情，“沖冠一怒為紅顏”，背叛了他的大明王朝，背叛了他的父老鄉(xiāng)親。盡管，最后他奪回了他的愛(ài)姬；他借助清人的力量擊垮了大順軍，他似乎如愿了，但后人同情的是李自成及其義軍，鄙棄的卻是他吳三桂！

相對(duì)于大順王朝而言，這一切真可謂坐失良機(jī)，令人嘆惜。他們沒(méi)能穩(wěn)住守衛(wèi)國(guó)門(mén)的關(guān)寧鐵騎，反而使其為敵所用，而此時(shí)，農(nóng)民階級(jí)的局限性業(yè)已暴露無(wú)遺——他們被勝利沖昏了頭腦；畢竟，小農(nóng)意識(shí)的大順軍的領(lǐng)導(dǎo)層缺乏遠(yuǎn)大的戰(zhàn)略目光，尤其是劉宗敏、李過(guò)等一干義軍的高級(jí)將領(lǐng)，在陷入奢華的貴族式的生活之后，便一發(fā)不可收拾，腐化墮落成性，難以自拔了。此后，盡管李自成發(fā)覺(jué)山海關(guān)及吳三桂的重要，并發(fā)兵親征，但為時(shí)已晚，此時(shí)的吳三桂早已與多爾袞合謀一處，準(zhǔn)備合力扼殺大順軍于山海關(guān)。一片石之戰(zhàn)，是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，歷史的天平徹底向滿(mǎn)洲八旗傾斜了。

更為令人痛惜的是：在敗退西安的途中，李自成竟誤信丞相牛金星之讒言，一刀錯(cuò)殺對(duì)大順朝忠心耿耿、并為大順朝立下汗馬功勞的優(yōu)秀軍事統(tǒng)領(lǐng)李巖。義軍中本無(wú)多少才華橫溢、文武兼?zhèn)涞能娬髥T，李巖一死，對(duì)大順軍而言，更是雪上加霜；對(duì)于李自成而言，可謂斷其臂膀矣。

然大明江山在此生死存亡之際所呈現(xiàn)出來(lái)的另一番景象卻又是極其悲壯慘烈的，為抵抗大順軍入京而殉國(guó)死難者實(shí)不在少數(shù)，諸如：京營(yíng)（昌平）總兵官李守榮、大學(xué)士范景文、戶(hù)部尚書(shū)倪元璐、左都御使李邦華、兵部尚書(shū)張縉彥、兵科給事中吳麟征、監(jiān)察御使陳良謨、兵部主事金鉉……在此之前，為抵御清兵入侵，前兵部尚書(shū)、大學(xué)士孫承宗；右參政、全國(guó)兵馬總督盧象升業(yè)已先后血灑高陽(yáng)、戰(zhàn)死巨鹿！真是：“士民欲為朝廷戰(zhàn)，殉于宗社事徨徨”！這不禁使我想起了南宋末年苦撐危局的扶世三大臣：誓死不屈之文天祥、英勇血戰(zhàn)之張世杰、負(fù)帝蹈海之陸秀夫，此三人盡皆赤膽忠心，其精神光照日月、皇天后土實(shí)所共鑒！大明王朝在此危急存亡之秋，竟也涌現(xiàn)出如此之多的慷慨捐軀之士，足見(jiàn)其民族精神之強(qiáng)盛，真是可歌可泣?。?/p>

我一直在想：明末義軍不能阻止清人入關(guān)，并在同清人一系列的戰(zhàn)役中漸趨敗亡，盡管對(duì)此我們不能全歸責(zé)于李自成，但他至少應(yīng)該能做到堅(jiān)持嚴(yán)肅軍紀(jì)、廣施仁德；堅(jiān)持體察民情、禮賢下士；堅(jiān)持顧全大局、不計(jì)私利、明辨是非忠奸、知曉善惡良莠，倘若如此，大順王朝斷不至于興亡盛衰彈指間……但歷史終究不容假設(shè)，李自成最終亦沒(méi)能改寫(xiě)中華歷史、扭轉(zhuǎn)浩浩乾坤。歷史依然是如此公正、如此剛直，盡管有時(shí)似乎顯得過(guò)于冷峻、甚至近乎殘酷……

之后，各地部分義軍殘部、明軍余部、朝野上下忠貞剛烈之士又將抗清斗爭(zhēng)持續(xù)了數(shù)年。

這是一段腥風(fēng)血雨的歷史，這又是一段極其悲壯慘烈的歷史，她令后繼之士壯懷激烈、熱血沸騰，她又令世人為之仰天長(zhǎng)嘆、扼腕痛惜、淚濕衣襟……

這是一段何等感人至深的英雄血淚史??！事實(shí)清楚地告訴我們：無(wú)論做人做事，抑或是我們辦案執(zhí)法，都要審時(shí)度勢(shì)、冷靜思考、縱觀全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，自覺(jué)從事實(shí)證據(jù)、從實(shí)際情況出發(fā)，即使在享受凱歌高奏、鮮花美酒的時(shí)候，也要有強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)，保持一份平靜的心態(tài)，否則美好的一切瞬間就會(huì)變成鏡中花，水中月，如同曇花一現(xiàn)般消失得了無(wú)蹤跡，而留下的卻是深深的遺憾、長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。

第四篇：《明史·花云傳》文言文翻譯

不會(huì)翻譯，如何拯救你的文言文得分率？下面是《明史·花云傳》文言文翻譯，希望對(duì)大家有幫助。

文言文：

花云，懷遠(yuǎn)人。貌偉而黑，驍勇絕倫。至正十三年杖劍謁太祖于臨濠。奇其才，俾將兵略地，所至輒克。太祖將取滁州，率數(shù)騎前行，云從。猝遇賊數(shù)千，云翼太祖，拔劍躍馬沖陣而進(jìn)。賊驚曰：“此黑將軍勇甚，不可當(dāng)其鋒?！北?，遂克滁州。太祖渡江，云先濟(jì)。既克太平，以忠勇宿衛(wèi)左右。擢總管，徇鎮(zhèn)江、丹陽(yáng)、丹徒、金壇，皆克之。過(guò)馬馱沙，劇盜數(shù)百遮道索戰(zhàn)。云且行且斗三日夜，皆擒殺之。太祖立行樞密院于太平，擢云院判。命趨寧國(guó)，兵陷山澤中八日，群盜相結(jié)梗道。云操矛鼓噪出入，斬首千百計(jì)，身不中一矢。還駐太平，陳友諒以舟師來(lái)寇。云與元帥朱文遜結(jié)陣迎戰(zhàn)，文遜戰(zhàn)死。賊攻三日不得入，以巨舟乘漲，緣舟尾攀堞而上。城陷，賊縛云，云奮身大呼，縛盡裂，起奪守者刀，殺五六人，罵曰：“賊非吾主敵，盍趣降！”賊怒，碎其首，縛諸檣叢射之，罵賊不少變，至死聲猶壯，年三十有九。太祖即吳王位，追封云東丘郡侯，立忠臣祠祀之。方戰(zhàn)急，云妻郜祭家廟，挈三歲兒，泣語(yǔ)家人曰：“城破，吾夫必死，吾義不獨(dú)存，然不可使花氏無(wú)后，若等善撫之?！痹票粓?zhí)，郜赴水死。侍兒孫瘞畢，抱兒行，被掠至九江。孫夜投漁家，脫簪珥屬養(yǎng)之。及漢兵敗，孫復(fù)竊兒走渡江，遇僨軍【注】奪舟棄江中，浮斷木入葦洲，采蓮實(shí)哺兒，七日不死。逾年達(dá)太祖所。孫抱兒拜泣，太祖亦泣，置兒膝上，曰：“將種也?！辟n兒名煒。其五世孫請(qǐng)于世宗，贈(zèng)郜貞烈夫人，孫安人，立祠致祭?！ü?jié)選自《明史花傳》）

【注】?jī)f軍：潰敗的軍隊(duì)。堞：城墻

翻譯：

花云，懷遠(yuǎn)人。體貌魁梧，膚色黝黑，勇猛無(wú)比。元至正十三年，他身佩寶劍到臨濠拜謁太祖。太祖認(rèn)為他是個(gè)奇才，就讓他帶兵攻占城邑，所到之處總被攻克。太祖準(zhǔn)備攻取滁州，帶領(lǐng)幾個(gè)騎兵在前面進(jìn)發(fā)，花云也跟著。突然遇到敵兵幾千人，花云像鳥(niǎo)的翅膀一樣掩護(hù)太祖，拔劍躍馬沖入敵陣。敵兵大驚道：“這個(gè)黑將軍勇猛非凡，不可抵擋他的鋒芒。”大軍緊跟而至，于是攻下了滁州。太祖領(lǐng)軍渡長(zhǎng)江，花云率先過(guò)江。攻克太平以后，太祖因其忠勇而讓花云做了貼身護(hù)衛(wèi)。后又被提升為總管。領(lǐng)兵攻打鎮(zhèn)江、丹陽(yáng)、丹徒和金壇，都攻克了。經(jīng)過(guò)馬馱沙時(shí)，幾百名兇悍的強(qiáng)盜攔路挑戰(zhàn)，花云邊打邊走，三天三夜，將強(qiáng)盜全部消滅。太祖在太平設(shè)立行樞密院，提升花云做院判?；ㄔ品蠲s赴寧國(guó)，部隊(duì)陷在山澤中八天不能出來(lái)，眾多強(qiáng)盜結(jié)伙擋住他們前行的道路?；ㄔ剖殖珠L(zhǎng)矛，在戰(zhàn)鼓和吶喊聲中出入敵陣，殺敵千百人，而自身卻未中一箭?；ㄔ苹剀婑v扎在太平。陳友諒用水軍來(lái)攻城?；ㄔ婆c元帥朱文遜合力迎敵，朱文遜戰(zhàn)死。敵人連攻三天都不能入城，就利用大船趁著漲水，沿著船尾攀爬城墻的垛口上去。城被攻陷，敵兵捆綁了花云?；ㄔ粕眢w發(fā)力，大吼一聲，繩索全繃斷了，他起身奪過(guò)看守人的刀，殺死五六個(gè)人，罵道：“賊兵本來(lái)就不是我們主上的對(duì)手，為什么還不快點(diǎn)投降！”敵人很氣怒，打破他的頭，把他綁在桅桿上，用亂箭射他?；ㄔ仆戳R敵人沒(méi)有絲毫改變，至死聲音還很雄壯，時(shí)年三十九歲。太祖做了吳王后，追封花云為東丘郡侯，建造忠臣祠祭祀他。戰(zhàn)事正緊急的時(shí)候，花云的妻子郜氏在家廟祭告，領(lǐng)著三歲的兒子，哭著對(duì)家人說(shuō)：“一旦城被攻破，我丈夫必死無(wú)疑。我堅(jiān)守道義決不獨(dú)自活在世上，但是不能讓花家斷了后代，你們好好撫養(yǎng)他長(zhǎng)大吧?！被ㄔ票环螅贤端?。侍兒孫氏葬完她后，就抱起孩子出行，路上被人劫掠到九江。孫氏在夜晚找到一戶(hù)漁民，摘下簪子耳環(huán)托他們代養(yǎng)小孩。等漢軍兵敗，孫氏又回來(lái)偷出小孩，渡江逃跑，遇上敗軍搶走船只把他們拋入江中。孫氏靠漂浮的斷木進(jìn)入蘆葦洲中，采摘蓮子喂養(yǎng)孩子，一連七天都未死去。過(guò)了一年終于到達(dá)太祖那里。孫氏抱著小孩拜見(jiàn)太祖，泣不成聲，太祖也流著眼淚，把孩子抱到膝上，說(shuō)：“大將的種啊?！碧尜n小孩名煒?；樀奈迨缹O向世宗請(qǐng)準(zhǔn)，追贈(zèng)郜氏為貞烈夫人，孫氏為安人，立祠堂祭奠。

第五篇：明史演義讀后感

明史演義讀后感

（一）郭守全

蔡?hào)|藩，清末民初人，以著述歷史演義小說(shuō)而聞名，其所著文辭犀利，所述史事詳實(shí)，展現(xiàn)了歷代興衰、人事更迭，讓后來(lái)者鑒，可與司馬光所著《資治通鑒》相媲美。

我利用閑暇時(shí)間，對(duì)《明史演義》前五十回進(jìn)行了認(rèn)真閱讀，大事件可以簡(jiǎn)單概括為：元末農(nóng)民起義、朱元璋建國(guó)執(zhí)政、靖難役、仁宣之治、土木堡之變、奪門(mén)之變、弘治中興、寧王叛亂，統(tǒng)治者經(jīng)歷了明太祖至明武宗10代。歷覽他們治國(guó)之得失，可讓我們知道今日反腐工作的重要性，更明白黨風(fēng)廉政建設(shè)容不得半點(diǎn)虛假。

腐敗，猶如社會(huì)一顆毒瘤，侵蝕著健康機(jī)體，如不祛除，就由表及里，惡化社會(huì)風(fēng)氣，嚴(yán)重時(shí)可導(dǎo)致社會(huì)巨變。

明太祖起于農(nóng)民，他深知貪官的危害性。因此，在其主政的三十年里，上朝從不敢懈怠，懲治貪官污吏毫不松懈。雖后世對(duì)其有諸多非議，但我認(rèn)為正是他以鐵腕治貪，不包庇貴戚勛舊，處理了如胡惟庸、藍(lán)玉等一大批貪腐分子，甚至對(duì)貪者“剝皮實(shí)草”以儆后來(lái)者。正是這樣，才開(kāi)創(chuàng)了洪武三十年的政治清明、百官勤勉干事的局面。

而后來(lái)者，雖有治貪，但力度仍不及洪武時(shí)。他們或夾私泄憤，打擊報(bào)復(fù)，或縱情于酒池肉林，過(guò)著權(quán)色戎馬的生活……才出現(xiàn)了宦官王振誤國(guó)、劉瑾亂國(guó)等。

政治清明時(shí)，則群賢畢至，而小人遠(yuǎn)離。一旦腐敗抬頭，就會(huì)出現(xiàn)賢達(dá)人士棄置于山野，而無(wú)人問(wèn)津，群丑則獻(xiàn)媚于君前，排撻異己，誤國(guó)亂權(quán)。如不重視身邊腐敗現(xiàn)象，才出現(xiàn)了正德年間，前有劉瑾亂權(quán)，后有江彬、古大用、錢(qián)寧等誤國(guó)，直至后來(lái)，寧王朱宸濠暗結(jié)中官，外結(jié)匪盜，武宗仍被蒙蔽而不知，直至“寧王叛亂”，幾乎危機(jī)到大明王朝根基?？梢?jiàn)，腐敗不除，危及社稷！

政治清明時(shí)，則正氣匯聚，而歪風(fēng)遠(yuǎn)遁。一旦腐敗橫行，社會(huì)就會(huì)流行各種“潛規(guī)則”，辦事必先備厚禮而求助于人。于是乎，出現(xiàn)了家長(zhǎng)給教師送紅包、患者給醫(yī)生送紅包……作為園丁的教師、天使的醫(yī)護(hù)，早已把撫育后人、救死扶傷置于腦后了。故社會(huì)需要一絲清明，需要剔除各種滋生腐敗的溫床?？梢?jiàn)，腐敗不滅，危害風(fēng)氣！

政治清明時(shí)，則國(guó)勢(shì)日隆，而外人不侵。一旦腐敗流行，貪官污吏彈冠相慶，賣(mài)官鬻爵則橫行其勢(shì)，宵小之徒則熒惑于朝野。大明雖有成祖三征漠北之績(jī)，然英宗朝，朝綱日衰，信任宦官王振，事事由“先生”裁斷，內(nèi)外奸臣趨炎附勢(shì)于他，以財(cái)賄賂求取高官厚祿，朝中能臣良將或貶或戍。直至我們這位王先生慫恿英宗御駕親征漠北的也先，出征不足而幾近奢靡，遂之“土木堡之變”?？梢哉f(shuō)王振擅權(quán)并大肆?xí)承匈V賂貪污之風(fēng)，使明朝的“仁宣之治”在英宗朝戛然而止，更使明朝經(jīng)“土木堡之變”由強(qiáng)盛走向了下坡。英宗之后的后繼者，都沒(méi)有從根本上鏟除腐敗，依舊是過(guò)著紙醉金迷的腐朽生活，相繼而來(lái)的或是宦官專(zhuān)權(quán)、或是朋黨之爭(zhēng)……最終，帶來(lái)崇禎皇帝吊死煤山。上溯到大唐，之所以有開(kāi)元盛世，這與唐貞觀之治，所追求的政治清明，人人求治，而后高宗、武則天治理下也有“貞觀遺風(fēng)”，最后，帶來(lái)了四海畏服的“開(kāi)元盛世”?？梢?jiàn)，腐敗不去，禍患于內(nèi)外，則追求的強(qiáng)盛也僅僅是曇花一現(xiàn)，而不能長(zhǎng)久下去。

縱觀歷史更迭，方知今日治貪已迫在眉睫。懲治腐敗，就是要還政治一份清明，挽救社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)我們當(dāng)代和今后，都是至關(guān)重要的。經(jīng)過(guò)十八大以來(lái)的洗禮，我們懲處了如***、蘇榮、郭伯雄等一大批巨貪，足見(jiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨正以何等魄力和勇氣，清理隊(duì)伍中的腐敗分子，這充分說(shuō)明，我們黨已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了懲治腐敗問(wèn)題的重要性。

在懲貪時(shí)，也不忘完善制度?！鞍隧?xiàng)規(guī)定”落地生根，每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部把其自己行動(dòng)指南，把黨規(guī)鐵律灌輸?shù)叫闹?，先后不遺余力的開(kāi)展路線(xiàn)教育、“三嚴(yán)三實(shí)、“兩學(xué)一做”……這些足以證明，我們黨正從根子上挖出滋生腐敗的土壤，重塑起“為官廉潔”，堅(jiān)守正確的人生價(jià)值觀，做合格的共產(chǎn)黨人砥礪前行。作為共產(chǎn)黨人，更應(yīng)像習(xí)總書(shū)記所號(hào)召的那樣“不忘初心”。如我們不認(rèn)識(shí)到這些，就會(huì)讓腐敗思想不斷滲透到社會(huì)各個(gè)階層，到我們想扭轉(zhuǎn)時(shí)為時(shí)已晚。因此，我們現(xiàn)在就要有“不以善小而不為，不以惡小而為之”的認(rèn)識(shí)，從小事抓起，從小事做起，不放縱自己，始終把紀(jì)律挺在前，做事有章，為人有尺。只有這樣，我們才能抵御各種侵蝕，自己的人生道路才能越走越遠(yuǎn)。

讀一部明史，可知今日反腐多么重要，懲治腐敗任重道遠(yuǎn)，不能麻痹大意。在以后的道路上，我們理應(yīng)擔(dān)負(fù)起應(yīng)有的歷史重任，不怕吃苦，敢于同任何腐敗現(xiàn)象做斗爭(zhēng)，用一身正氣去捍衛(wèi)政治清明。

明史演義讀后感

（二）《明史演義》是民國(guó)蔡國(guó)潘先生寫(xiě)的，我讀他寫(xiě)的作品有好幾部了。像《宋宮十八朝演義》，《元史演義》等。

就像他說(shuō)的，如果認(rèn)真的拿《明史》來(lái)讀的話(huà)，()恐怕我還真的沒(méi)有那么多時(shí)間和精力，《明史演義》通俗易懂，再加上先生的精辟評(píng)論，令人不禁忍俊。

大明王朝，我的一個(gè)朋友說(shuō)是封建王朝當(dāng)中“最開(kāi)放”的一個(gè)王朝，想鄭和率萬(wàn)人船隊(duì)，遠(yuǎn)渡西洋，傳播我中華文明，果是開(kāi)放。各國(guó)商隊(duì)沿絲綢古道，往來(lái)貿(mào)易，有利中西。

其時(shí)有些時(shí)候我愿讀歷史，讀忠臣義士令我振奮。讀奸臣小人弄權(quán)，令人痛心。像明朝的袁崇煥，本來(lái)是護(hù)國(guó)的忠臣，有崇煥在，滿(mǎn)清不能入關(guān)一步，失去崇煥，明朝每打一仗，必是失敗。我看崇煥被崇偵帝殺后，多感心情沉重。蔡?hào)|潘先生評(píng)論說(shuō)：“是自毀長(zhǎng)城。”是啊，崇偵帝不知道愛(ài)惜愛(ài)國(guó)的將領(lǐng)，終于導(dǎo)致不可收拾的局面，吊死眉山。

我讀《明史演義》，像明史中的人物：“于謙”。他的經(jīng)典語(yǔ)錄：“社稷重，君為輕?！碑?dāng)土木堡之變，導(dǎo)致明五十萬(wàn)軍隊(duì)潰敗的時(shí)候，于謙說(shuō)：“頂住，堅(jiān)決的頂住?！闭l(shuí)敢議遷都，就將誰(shuí)殺頭。當(dāng)蒙古軍隊(duì)逼近京城的時(shí)候，各地勤王之兵，紛至沓來(lái)，終將蒙古軍隊(duì)給擊潰。終將蒙古軍隊(duì)趕出長(zhǎng)城以北。當(dāng)明英宗重又復(fù)辟，抄于謙的家時(shí)，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)于謙的任何積蓄，連搜家的兵士都感動(dòng)的流淚了。

讀一部明史，想我中華文明是多么的令人可歌可泣，先人的勇敢、堅(jiān)強(qiáng)和智慧，永遠(yuǎn)激勵(lì)著后來(lái)人！