第一篇：反思默默奉獻的精神 2009,4

思想?yún)R報

敬愛的黨組織：

我是一位普通的大學生,在我看來入黨是一種心靈的凈化，是一種覺悟的提高，是一種特殊的奉獻。我認為我們應當靜靜的反思一種叫做默默奉獻的精神，要在實踐中不斷的加強黨性的鍛煉與修養(yǎng),積極發(fā)揮先鋒模范作用.默默奉獻是相互關愛、相互理解、相互支持的橋梁和紐帶，是一種高尚的品德。奉獻能使人變得樂觀豁達，加深朋友友誼、家庭團結和睦、社會和諧美好、促進人與人之間互助互惠。奉獻又是一種責任，是一種主動的、真誠的、發(fā)自內(nèi)心的積極行為。具有奉獻精神的人，不論是在日常生活里還是在工作生產(chǎn)中，都能夠充分認識到自身利益與他人、社會、國家、民族利益的一致性，能夠樹立起高度的社會責任感、使命感，將他人、國家、人民的利益置于個人的利益之上，去助人為樂，愛崗敬業(yè)，奉獻自己的一切。提倡默默奉獻并不要求無謂的犧牲，而是要在生活和工作中時刻關心他人的利益、人民的利益，最大限度地發(fā)輝自己力能所及的作用，為人民多謀利益、為社會多做貢獻。

入黨是一種特殊的奉獻，要樹立“入黨本身就意味著付出和責任”的理念。立黨為公，執(zhí)政為民，黨的宗旨就在于全心全意為人民服務。在奉獻中體現(xiàn)人生價值，維護和發(fā)展群眾利益，是我們?nèi)朦h的現(xiàn)實動機。事實證明，在每個重要時期、特殊時刻，黨員總是沖鋒在前。因此，“先群眾之憂而憂，后群眾之樂而樂”應該成為每個共產(chǎn)黨員的起碼品格，吃苦在前，享受在后，不計個人得失則應是對一個合格的黨員的基本要求。要入黨就要敢于奉獻、勇于奉獻、甘于奉獻、樂于奉獻，而入黨行動的本身就是在向黨組織表白自己的奉獻之心。

奉獻應當是默默的，不是為了做一件好事、有一點付出，唯恐天下不知，大肆宣揚、到處吹噓，這不是默默奉獻，還有可能是一種變相的要求回報和索取。無私奉獻是不求回報的，是無怨無悔的。然而真的得到回報，那也是客觀上應當給予的。如果一個民族具有默默的奉獻精神，這個民族就是融洽和諧的民族，就是一個團結強大的民族。

我認為入黨就意味著責任與使命，意味著拼搏與奮斗。入黨決不是為了撈取個人的某種政治資本，也不是為了達到升官發(fā)財、貪圖金錢與名利的目的。入黨為的是能比別人多吃苦，吃大苦，耐大勞；為的是不圖名利的目的，不計較個人的得失；為的是任勞任怨，踏踏實實，拋棄個人私利。我明白對于一個黨員來說，就是無論何時何地，在任何條件下都要以黨的事業(yè)為重，事事當先鋒，處處作表率，充分發(fā)揮好共產(chǎn)黨員的模范帶頭作用，通過自己的先鋒模范帶頭作用，來體現(xiàn)黨的先進性。

請黨組織相信，我會踏實的學習，默默的奉獻，幫助有需要的人，在我能力許可的時候，我會用黨員的標準嚴格要求自己，希望自己可以成為品德高尚的人，對社會做出有意義的事。

此致

敬禮！

匯報人：

2009年2月3

第二篇：一名普通黨員的默默奉獻精神盛文才

一名普通黨員的默默奉獻精神

——松樹臺鄉(xiāng)廟溝村盛文才的個人先進事跡

盛文才，男，54歲，中國共產(chǎn)黨黨員，現(xiàn)任松樹臺鄉(xiāng)廟溝村主任、兩委班子成員，是一名普通的共產(chǎn)黨員，確做出了不平凡的事跡，他帶領群眾投入到產(chǎn)業(yè)化調(diào)整中來，自己帶頭養(yǎng)羊80余只，又帶動周圍的人養(yǎng)起了羊來，從養(yǎng)殖方面，他經(jīng)常給人技術指導，群眾遇到困難主動幫助解決，他看見別人發(fā)展食用菌都富啦，就又帶頭搞食用菌生產(chǎn)，制5000盤，在他的帶動下，周圍的6戶也搞起了食用菌，在他的帶動下，全村發(fā)展食用菌達70萬盤袋。

盛文才不但在群眾脫貧致富上帶了好頭，在其他方面也處處以村主任的身份嚴格約束自己，在他擔任村主任以來，對黨支部的安排的工作，盡心盡力的完成，能和黨支部保持一致，我村委會在黨支部的領導下，發(fā)展食用菌生產(chǎn)70萬盤，養(yǎng)牛達207頭，養(yǎng)羊達403只，修村村通3.9公里，為確保村村通質(zhì)量，經(jīng)兩委班子商議，不往外承包，自己干，在修路中他家距村委會2.5公里，到村攪拌機（料廠）達4公里，每天他天不亮就走，自己顧不上吃早飯，回家的時候總是頂著星星回家，他從無怨言，默默的在施工現(xiàn)場抬灰，他特別突出的是有一股鉆勁，總有一副不服輸?shù)木窈推磩?。在先教活動中，他能按上級?guī)定的要求和內(nèi)容和村黨支部《先進性教育實施方案》，自覺學習《黨章》和《保持共產(chǎn)黨員先

進性教育讀本》，提高自己的黨性修養(yǎng)，認真檢查剖析自己，提高自己的政治素質(zhì)，爭求其他黨對自己的看法。

盛文才做為一名普通黨員，他那默默的奉獻精神，得到了群眾的好評，現(xiàn)在他正在帶領群眾為農(nóng)村建設默默的奉獻，盡一名普通共產(chǎn)黨員的義務。

第三篇：淺談奉獻精神

淺談奉獻精神

——一件小事引起的思考

今天碰到了一件有趣的事情，3個人一起做值日生，當檢查的老師來抽查的時候，老師說黑板沒擦，叫一個值日生去擦。然而，三個值日生互相推辭，檢查的老師就站在門口等著，而這三個值日生就在下面爭執(zhí)著，沒有一個愿意上去擦的，磨嘰了老半天，才最終有一個人沖上去擦黑板，滿臉怒氣著的。這難道不好笑嗎？三個人爭得小臉通紅，煞是可愛！3個值日生一起工作，做的事情是這種公共服務性質(zhì)的班級衛(wèi)生打掃，這就需要考驗一個人的奉獻精神了。如果3個人都很愿意為班級做這些事情，那么是再好不過的了。但是，不是人人都那么“傻”的，總是會有一些人會想偷一下懶、耍一下賴、占一點小便宜，那么，這些無賴的人留下的這些工作誰去做？如果人人都說，這黑板應該是他擦的，與我無關，教室的一半是我掃的，還有一半是他掃的，他不掃是他的事情，也與我無關，我不幫他掃，不幫他擦。那么這個班級的衛(wèi)生一定搞不好。就好比1個和尚挑水喝，2個和尚抬水喝，3個和尚沒水喝一樣。

然而這3個值日生身上所體現(xiàn)出的這種責任心、奉獻精神的缺乏，并不是一個偶然的現(xiàn)象。尤其在這種公共的領域中，許多人都自我至上，自我利益至上，沒有一個人愿意多做一點，仿佛那是要了他的命。他會說，這又不是我一個人的事情，我為什么要多做一點？我為什么要多付出一點？

一個人來到這個世界就應該為人類世界做出一點貢獻，否則，不就白過此生了，不是嗎？我們常說，有的人活著，但他卻已經(jīng)死了；有的人死了，但他還仍然活著。那些活著卻死了的人正是那些自我至上、沒有奉獻精神的人，而那些死了卻還活著的人則是那些被前者稱之為“傻子”的人。只有當個體將自己視為整體的一部分，為整體而付出的時候，這個個體的生命才可以隨著整體而延續(xù)下去。為人類世界做出的貢獻，并不一定要有多感天動地，轟轟烈烈，就像海爾集團的總裁所說的“把每一件平凡的事情做好就是不平凡”，然而現(xiàn)在許多人連一點公共意識、公共奉獻精神都沒有，他又怎么能為人類世界做出貢獻呢？一屋不掃，何以掃天下？如果沒有奉獻精神，我們所提倡的和諧社會有實現(xiàn)的可能嗎？

像現(xiàn)在世界各國極為關注的全球變暖問題，為什么大家都關注，因為這涉及到了每一個國家的利益。然而，一次次的國際會議、國際討論，制定這個那個的一個又一個計劃，某某國減少多少多少二氧化碳排放量，討論出來的結果只是一個討論結果，有一些國家只是說的好聽，但真正是為了人類環(huán)境而去做的有多少？眾所周知，國家利益是各國實行對外政策和對外活動的根本因素。在牽涉到經(jīng)濟貿(mào)易、文化交流等領域的時候，各國為自己的利益實行不同的政策，這是可以理解的。但當牽涉到人類的公共問題的時候，這種本國利益至上的心態(tài)是否還應該繼續(xù)保留呢？我想在面對人類公共問題的時候，這就沒有什么國與國的差別了，沒有各國利益，而只有人類利益。當在共同解決環(huán)境這種人類公共問題的時候，出發(fā)點就應該是人類利益，而不是國家利益。我看到最近的新聞媒體上說圖瓦盧將成為第一個被淹沒的國家，報道中有提到圖瓦盧的一位老人的話，他說，即便是圖瓦盧沉了也會跟著它一起沉到海底，不會搬到其他國家去生活。這位老人的話讓人感動至深。可是，想象一下，圖瓦盧的陸地上站著一些圖瓦盧人，海水沒了過來，吞噬了那些圖瓦盧的守望者和圖瓦盧的土地，想象一下那樣的情景，你忍心看到那樣的情景嗎？我想圖瓦盧那位環(huán)境局局長說得很對，如果其他國家都被海水淹沒了，那么你們那些發(fā)達國家去賺誰的錢？人類應該明白，現(xiàn)在，每一個國家為了環(huán)境的付出，都不是為了本國，而是為了整個人類，為了這地球上的每一個生物，人類的歷史史冊會記錄下你們的貢獻。只有每一個國家都愿意奉獻，愿意為人類這個種族多做一點，所有的力都往一個地方使，才能使環(huán)境問題真正走上被解決的道路。

如果人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。也只有人人都有奉獻精神，社會、世界才能變得更加和諧。每個國家、每個個人都應該從我開始，勿以善小而不為。

第四篇：奉獻精神

奉獻精神之感動你我他

近日，在全國廣泛開展組織向張麗莉、吳斌、高鐵成同志的學習活動，我一遍又一遍的看了他們的事跡之后，我的心靈為之感動，為之震撼，他們的所有舉動都凝聚著一種無私奉獻的精神，他們是平凡的人卻做出了不平凡的事。我只有說，他們是我心目中的平民英雄，他們的一舉一動都折射出了人間的真善美，更是用行動闡述了“人之初，性本善”。他們是我們每一個人都值得學習的榜樣，是我們每一個人心中的標桿，他們的事跡感動了所有的中華兒女。

從他們的豐功偉績中我們看到的是嘔心瀝血的奉獻，對比他們的作為，我們不光只有感動他們的奉獻精神，我們更要心生一種力，讓這種感動變?yōu)閯恿?，行動于我們的日常生活和工作之中。我們雖然沒能做到像英雄那樣的偉大事跡，但是至少要學習他們的奉獻精神，工作生活中我們要做到永不言棄，默默無聞的奉獻，徹底的讓奉獻精神回歸于我們每一個人的心目中，讓奉獻精神在我們心中烙上一個深深地印，使我們永遠不要忘記奉獻精神。

奉獻是一種動力，工作中，無論我們以前的心態(tài)是怎么樣，哪怕只是干好本職工作，或者是事不關己，高高掛起，甚至是整天抱怨這個抱怨那個，但從今天開始，從我們知道了張麗莉、吳斌、高鐵成同志的感人事跡的那一刻起，我們要學會奉獻，學會在工作中奉獻，工作中奉獻其實也是一種無形的動力，我們不要把工作只當做簡簡單單的工作，只要把它當做自己的事業(yè)，自己的前途和改變我們命運之路，奉獻精神也就會付諸于我們的行動，對自己事業(yè)的全身心熱愛，全身心的投入，乃至全身心的付出。讓我們把每一件小事認真，負責的做好，做漂亮。

奉獻是一種美德，從古至今，無不存在奉獻精神，古有龔自珍筆下的“落花不是無情物，化作春泥更護花”；李商隱筆下的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”；魯迅筆下的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡鹊龋俭w現(xiàn)出了古人對奉獻精神的崇尚與感悟。當今社會有我們的三位英雄，他們在生死的緊急關頭，把生的希望劉給別人，把死的危險留給自己，用生命譜寫了人間大愛，閃耀人性光輝，他們的美照耀著整個祖國大地，他們的美感動了我們每一位人，張麗莉的教師之美；吳斌的司機之美；高鐵成的軍人之美。無不讓我們?yōu)橹鹁矗鎳矠橹湴?。奉獻是一種美德，奉獻之美不需過多的猶豫，不需過多的語言，只是義不容辭的付出。

奉獻是一種責任，在生死攸關的時刻，張麗莉義無反顧的推開學生，自己卻卷入車輪之下；吳斌在被突如其來的不明金屬塊擊中，胸脯受到重創(chuàng)的情況下，還能忍著劇痛將車停穩(wěn)；高鐵成在被烈火嚴重燒傷的情況下，還能連續(xù)兩次沖入火海，切斷電源。他們沒有過多的語言，無時無刻以奉獻為己任，關鍵時刻直接用行動詮釋了自己的職責，行大于言。想想我們工作中，又有幾個人能真正的把奉獻當作一種責任，又有幾個人能做到少說話，多辦事，默默無聞的奉獻著。但從這一刻開始，我們要從英雄的身上學到奉獻的責任，我們更要為我們的工作承擔起更多的責任，要在干好自己的本職工作的前提下，還要學會去幫助別人，為我們的工作奉獻出更多的力量，齊心協(xié)力，使我們的企業(yè)走向更輝煌

奉獻是一種關愛，當今社會，金錢、地位、名譽等使人與人之間的關系日益冷漠。每個人都過著各自的生活，很少去關心別人，乃至社會上會出現(xiàn)小悅悅事件等等，試想如果我們能多一份奉獻，多一份關愛，這樣的事還怎能發(fā)生。俗話說，送人玫瑰，手有余香。在我們助人為樂時，在我們奉獻愛心時，我們心里也會很高興，也會很踏實，也是我們的驕傲。這種關愛，很多時候只是舉手之勞，比如公交讓座，斑馬線扶老人過街等等。還記得在汶川5〃12大地震后，許多人紛紛慷慨解囊，向災區(qū)伸出了援手，他們有的捐錢，有的捐物，象涓涓細流匯成了愛的滔滔江海，這就是在災難面前所體現(xiàn)出來的“一方有難，八方支援”的中華民族的愛心。在災難面前，這種愛心更加凝聚了我們中華民族團結一致的心，奉獻多一點，關愛多一點，我們的祖國會更加繁榮，我們的人民會更加齊心協(xié)力，我們的明天會更加美好。

張麗莉、吳斌、高鐵成同志的先進事跡，讓我們徹底學會了奉獻，學到了奉獻精神。今后的工作中我們要以更高昂的斗志，更飽滿的精力，投入于我們的每一分工作之中，多一份奉獻，多一份關愛，我們的企業(yè)，乃至我們的祖國將會會更加繁榮昌盛。為了我們的明天，讓我們攜起手來，為自己，為他人奉獻出我們更多的愛心。

第五篇：多一點奉獻精神

多一點奉獻精神

《激情成就你我》機械工業(yè)出版社作者：柏宏軍

小趙是2006屆大學畢業(yè)生，這天，她要去參加一場招聘會，像同學們一樣，她拿上了所有能夠證明其學歷和實踐經(jīng)驗的證書，此后，對一本“無償獻血證書”產(chǎn)生了猶豫。是拿還是不拿？拿吧，好像說明不了什么；不拿吧，自己的證書好像又沒有別人的多。猶豫再三，小趙最后決定拿上這個證書。沒想到就是這份無償獻血證書，讓她得到了一份好多同學們神往而不得的工作。事后，這家著名企業(yè)的人事經(jīng)理對她說：“我們之所以在幾十人的應聘隊伍中挑選你，不是因為你的能力比他們都強，而是你的那張無償獻血證書告訴我們，你是一個樂于奉獻的人，正是它讓我們挑選了你?！?/p>

激情工作的最高境界是奉獻。我國《公民道德建設實施綱要》中的公民基本道德規(guī)范中將“敬業(yè)奉獻”作為公民的重要道德準則。

現(xiàn)代企業(yè)需要的不僅僅是擁有現(xiàn)代科技的現(xiàn)代化人才，更需要滿懷激情，樂于奉獻的員工。因為，在實際工作中，具有奉獻精神的員工，才會自愿為集體奉獻自己的知識和技能，與他人共享，在團隊建設中，奉獻精神還表現(xiàn)為團隊成員在自己的崗位上盡心盡力，主動為了整體的和諧而甘當配角。

職業(yè)與人生的考官無處不在，你是否隨身攜帶正確答案？

有人認為，奉獻只講犧牲，高不可攀，可敬不可為，可羨不可行。這是一種誤解。

奉獻既是一種高尚的情操，也是一種平凡的精神；既表現(xiàn)在國家和人民需要的關鍵時刻挺身而出，慷慨赴義，也融匯并滲透在日常的工作和生活中。

奉獻是工作的實質(zhì)，每一項工作都需要我們有所奉獻。作為企業(yè)一員，奉獻應該是一種自愿自覺的情緒和行為的表現(xiàn)，是超越工作本身而奉獻于企業(yè)、報答于企業(yè)的一種感恩。

全國十佳學習型職工、全國“五一”勞動獎章獲得者宋殿琛，是內(nèi)蒙古第一機械制造集團公司瑞特精密工模具公司的車工班長。參加工作以來，他勤學苦練，刻苦鉆研，創(chuàng)造了多項車工行業(yè)的“奇跡”，完成了許多被認為不可能完成的任務，為企業(yè)創(chuàng)造了巨大的價值，成為當代知識型工人的代表。

2003年，宋殿琛擔任了集團公司高級技師培訓班輔導老師。他白天在車間忙碌，晚上堅持為培訓班的學員授課、示范，把自己所掌握的技能毫不保留地傳授給每個人，兩年來為工廠培養(yǎng)出了車工高級技師20多名。

2006年1月，宋殿琛被提拔為車間主任。然而，上任僅一個月的他，卻向領導要求辭去車間主任職務。他說：“公司培養(yǎng)一個好的技工不容易，我應該把主要精力放到車床上，放到對年輕同志的傳幫帶上。”

盲目奉獻，隨波逐流，空喊口號，那不叫奉獻。從宋殿琛身上，我們得到這樣的啟迪：奉獻就是好好工作。而且在工作中，牢記企業(yè)的利益，不計個人得失，根據(jù)需要自覺發(fā)揮最大熱量，為企業(yè)多謀利益，多做貢獻。

一位科學家在榮獲國家最高科學技術獎時說：“為了心中的夢想，18年我沒有休息過節(jié)假日。對我來說，科研本身帶來的愉快是最好的報酬?！?/p>

護士最高成就是“南丁格爾獎”。南丁格爾是一個英國人，是現(xiàn)代護理工作的創(chuàng)始人。1860年6月24日，她將英國各界人士為表彰她的功勛而捐贈的巨款作為“南丁格爾基金”，表彰那些做出突出貢獻的護士。革命導師馬克思也對南丁格爾的勇敢和獻身精神十分敬佩和感動，曾多次贊揚這位偉大的女性。如今全世界都以5月12日為護士節(jié)紀念她。南丁格爾成為世界偉人之一，受到人們的尊敬。

奉獻不是痛苦，也不是喪失。對尋找事業(yè)有成、生活幸福的人來說，奉獻是愛心的流露，美德的弘揚，職業(yè)的升華。