第一篇：辯論賽弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神

弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，在奉獻(xiàn)中成就無悔誓言“泥巴裹住褲腿，汗水濕透衣背。

我不知道你是誰，我卻知道你為了誰。

為了誰，為了新的生活，為了春天大雁歸，滿腔熱血唱出青春無悔，望穿天涯不知戰(zhàn)友何時(shí)回。

你是誰，為了誰，我的戰(zhàn)友你何時(shí)回。

為了誰，我的兄弟姐妹不流淚。

誰最美，誰最美，我的鄉(xiāng)親，我的戰(zhàn)友，我的兄弟姐妹。”

一首老歌，能給人超脫時(shí)代的感動(dòng)；一份感動(dòng)，能創(chuàng)造人間壯麗的輝煌。同志們，當(dāng)你因?yàn)橥纯喽械綗o助的時(shí)候，當(dāng)你因?yàn)榧拍械焦陋?dú)的時(shí)候；當(dāng)你因?yàn)榧彝ハ萑肜ьD而感到手足無措的時(shí)候，當(dāng)你因?yàn)槊月范陲L(fēng)雨交加的漆黑荒野里饑寒交迫的時(shí)候，一聲問候，一個(gè)鼓勵(lì)，一雙大手，一顆真心，一份關(guān)愛都可以驅(qū)散籠罩在你心頭的陰霾，都可以滋潤(rùn)你將要枯竭的心靈?！案呱惺歉呱姓叩耐ㄐ凶C，卑鄙是卑鄙者的墓志銘”，高尚者因?yàn)榉瞰I(xiàn)而高尚著，卑鄙者因?yàn)樗魅《氨芍?。在奉獻(xiàn)與索取之間，我們見證了人格魅力的升華與永恒，也見證了人格品性的墮落與卑微。“捧著一顆心來，不帶半根草去”。奉獻(xiàn)就像和煦的春風(fēng)，吹的神州大地處處和諧；奉獻(xiàn)就像溫暖的陽光，照的華夏兒女個(gè)個(gè)幸福。當(dāng)前，全國全黨都在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，在為構(gòu)建和諧社會(huì)而努力奮斗。在追求科學(xué)發(fā)展，追求和諧理念的社會(huì)大環(huán)境下，我們所倡導(dǎo)的奉獻(xiàn)精神，就像是當(dāng)前激烈碰撞的多元化思潮、多樣性發(fā)展模式間的潤(rùn)滑劑和調(diào)和劑。正是因?yàn)橛辛朔瞰I(xiàn)精神，人才越發(fā)顯得高尚，人的心靈才越發(fā)顯得純潔，社會(huì)才在個(gè)體的和諧中越發(fā)顯得和諧。大家看，奉獻(xiàn)何等的重要啊。所以說，今天我要講的題目就是：弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，在奉獻(xiàn)中成就無悔誓言有的同志可能會(huì)有這樣的疑問：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神是不是過時(shí)了？前段時(shí)間我給同志們進(jìn)行服務(wù)人民優(yōu)良傳統(tǒng)教育時(shí)，有的同志就存在這樣的疑惑：我們?yōu)槿嗣穹?wù)，可是誰又為我們服務(wù)呢？帶著這些疑問，在這里我就三個(gè)方面和大家共同探討一下弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神的問題。

第一個(gè)問題：何為奉獻(xiàn)

1、奉獻(xiàn)的概念

“奉”，在《現(xiàn)代漢語詞典》里解釋為“給，獻(xiàn)給（多指對(duì)上級(jí)或長(zhǎng)輩）”；“獻(xiàn)”，在《現(xiàn)代漢語詞典》里解釋為“把實(shí)物或意見等恭敬莊嚴(yán)地送給集體或尊敬的人”?！胺瞰I(xiàn)”，應(yīng)該是指“為人民做出貢獻(xiàn)”。所以我們所倡導(dǎo)的奉獻(xiàn)精神，它和我們所提倡的為人民服務(wù)的宗旨在本質(zhì)上是一致的。

2、奉獻(xiàn)的方式

因?yàn)樯鐣?huì)分工的不同，所以不同職業(yè)在奉獻(xiàn)的選擇和角度上就會(huì)有所不同。革命家的奉獻(xiàn)方式可以歸結(jié)為信仰型的：“一腔熱血勤珍重，死去猶能化碧濤”；科學(xué)家的奉獻(xiàn)方式可以歸結(jié)為真理型的：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬動(dòng)地球”；文學(xué)家的奉獻(xiàn)方式可以歸結(jié)為拼命型的：“我的早晨，是從中午開始的”；而我們的奉獻(xiàn)方式可以歸結(jié)為兩種：“為了新中國，沖啊”，這一類是保家衛(wèi)國型的；“把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”，這一類是服務(wù)人民型的。雖然不同的階層奉獻(xiàn)的方式不同，但奉獻(xiàn)精神的核心價(jià)值是一致的，都是在為國家和人民做貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值。

第二個(gè)問題：為何奉獻(xiàn)

奉獻(xiàn)的目的是什么，也就是為何奉獻(xiàn)的問題。剝削階級(jí)的國家機(jī)器是為了剝削階級(jí)的利益服務(wù)的，他們的階級(jí)局限性就決定了其奉獻(xiàn)是狹隘和反動(dòng)的。而我們，是為無產(chǎn)階級(jí)謀利益的，自身的先進(jìn)性就決定了其奉獻(xiàn)具有無私和群眾性的特點(diǎn)。

1、為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。

這是奉獻(xiàn)精神的最高境界，也是老一輩革命家及所有仁人志士的終極理想。毛澤東同志堪稱奉獻(xiàn)精神的典范，他把他的一生都獻(xiàn)給了國家，獻(xiàn)給了民族，獻(xiàn)給了人民。和他的一生的信仰與追求聯(lián)系在一起的，還有他的六位親人。再回首那段崢嶸的歲月，我們除了對(duì)偉人的人格魅力深深地敬仰之外，更應(yīng)該將偉人身上的奉獻(xiàn)精神視為一種高尚的情操，一種高尚的道德追求，用這種高尚感染我們，鼓舞我們。

2、位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺

這是奉獻(xiàn)精神的豪邁之處，也是戰(zhàn)火硝煙中將士視死如歸的大無畏氣概。有人說，懂得為什么而戰(zhàn)的人是不可戰(zhàn)勝的。奉獻(xiàn)者之所以在戰(zhàn)爭(zhēng)年代甘愿拋頭顱灑熱血，在和平時(shí)期樂于走天涯戍邊關(guān)，危急關(guān)頭奮不顧身沖鋒在前，就在于他們深知犧牲奉獻(xiàn)的價(jià)值所在，就在于他們深知為何奉獻(xiàn)。記得一篇文章上寫過，一位老軍人說他內(nèi)心失衡時(shí)常到烈士陵園去，在那里他可以尋到一顆顆豐盈而高貴的靈魂。那種感受我也有過，置身于烈士陵園，墓碑無言林立，那種對(duì)人心靈的震撼壓得我透不過氣來。因?yàn)樘稍谀抢锏拇蠖际且恍┖臀覀兺g的人。他們的生命永遠(yuǎn)停止在了那個(gè)如花的年齡上。這些稚氣未脫的年輕人履行了他們應(yīng)該履行的義務(wù)，為國家奉獻(xiàn)了愛，奉獻(xiàn)了生命。和平時(shí)期的軍旅生涯是一種人生體驗(yàn)，是一種幸福，更應(yīng)該是一種責(zé)任。戰(zhàn)爭(zhēng)離我們并不遙遠(yuǎn)，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)襲來的時(shí)候，我們是否可以擔(dān)當(dāng)起打贏一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的重任？“位卑未敢忘憂國”，當(dāng)我們懷著這種豪邁的奉獻(xiàn)精神投身于四化建設(shè)的時(shí)候，我們才能深切地感受到那份沉甸甸的責(zé)任。

第三個(gè)問題：如何奉獻(xiàn)

1、要樹立責(zé)任意識(shí)，增強(qiáng)奉獻(xiàn)的光榮感

榮譽(yù)是一個(gè)人的第二生命，榮譽(yù)感光榮感直接和責(zé)任意識(shí)緊密聯(lián)系在一起，必須通過責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)來筑就升華我們的光榮感和榮譽(yù)感。對(duì)越自衛(wèi)還擊作戰(zhàn)時(shí)老山前線的軍人們喊出了“虧了我一個(gè)，幸福十億人”的口號(hào)。不真正身臨其境，也許我們真的無法感受到那種無私的奉獻(xiàn)精神。正是因?yàn)橛袑?duì)祖國和人民的赤膽忠心，有對(duì)祖國和人民沉甸甸的責(zé)任感，這個(gè)口號(hào)才顯得分外的質(zhì)樸和實(shí)在，軍人們?cè)⊙獨(dú)车臍飧挪棚@得分外的恢宏和壯美。去年我們?cè)诤０?000多米的高山上，有的同志望著滿眼的荒山對(duì)我抱怨說：“我們?yōu)槭裁催@么辛苦地到這個(gè)鳥都不拉屎的地方來?。俊蔽野阉麄儙У轿覀冏〉膶?duì)面的山坡上，指著山坡上用石頭擺成的巨大的“祖國萬歲”四個(gè)字對(duì)他們說：“我們是報(bào)效祖國、胸懷理想的有志青年，沒有我們?cè)谶@里吃苦受累，哪能擔(dān)負(fù)起新的歷史使命。這里條件雖然艱苦，環(huán)境相對(duì)惡劣，但我相信祖國和人民不會(huì)忘記我們，我們會(huì)因?yàn)榉?wù)祖國和人民而偉大，會(huì)因?yàn)楸蝗嗣駪涯疃鈽s。”第二天，同志們就在“祖國萬歲”的旁邊擺出了“責(zé)任重于泰山，使命催人奮進(jìn)”十二個(gè)大字。也許只有在那種特殊的場(chǎng)合下，我們才能更深切地感受到“虧了我一個(gè)，幸福十億人”這口號(hào)所承載和包含的一種責(zé)任，一種精神。

不負(fù)責(zé)任的逃避，是可恥的表現(xiàn)，也是一種懦弱的表現(xiàn)。只有當(dāng)我們把奉獻(xiàn)作為一種責(zé)任，實(shí)實(shí)在在地把它弘揚(yáng)出來的時(shí)候，我們才會(huì)感到一種履行責(zé)任的光榮感和使命感。當(dāng)前我們要履行和擔(dān)負(fù)新的歷史使命，如果沒有一種責(zé)任意識(shí)，沒有敢于奉獻(xiàn)樂于奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)，我們談何擔(dān)當(dāng)使命，談何鑄就榮光和贏得尊嚴(yán)？

2、要樹立崗位意識(shí)，發(fā)揚(yáng)忘我的精神感

我經(jīng)常聽到大家抱怨說：“奉獻(xiàn)誰不會(huì)啊，關(guān)鍵是我不知道應(yīng)該如何奉獻(xiàn)，找不到奉獻(xiàn)的途徑?！边@說明我們有些同志對(duì)奉獻(xiàn)產(chǎn)生了誤解，簡(jiǎn)單地認(rèn)為奉獻(xiàn)就該是開拓一些使人們樂于奉獻(xiàn)的渠道，激發(fā)人們內(nèi)心的奉獻(xiàn)潛質(zhì)，一個(gè)“希望工程”啊，一次“獻(xiàn)愛心”活動(dòng)啊等等，卻忽略了立足本職崗位愛崗敬業(yè)就是最大的奉獻(xiàn)行為這個(gè)最簡(jiǎn)單的道理。

愛崗敬業(yè)應(yīng)該是我們現(xiàn)階段大力倡導(dǎo)的奉獻(xiàn)方式。一方面愛崗敬業(yè)是最經(jīng)常的奉獻(xiàn)方式，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)具有廣泛的基礎(chǔ)；另一方面我們立足本職苦練本領(lǐng)具有更深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意

義?？箵舴堑涠窢?zhēng)中，有媒體記者問鐘南山院士：“你的政治觀是什么？”他回答：“搞好我們的業(yè)務(wù)工作，以及做好防治疾病，這本身就是我們最大的政治?！蔽蚁?，這同樣應(yīng)當(dāng)成為我們每個(gè)同志最基本、最現(xiàn)實(shí)的奉獻(xiàn)觀。發(fā)揚(yáng)忘我的精神，就是要把自己看作一粒種子，黨把我們?nèi)鲈谀睦铮覀兙驮谀睦锷l(fā)芽，開花結(jié)果；把自己看作一顆螺絲釘，黨把我們擰在哪里，我們就在哪里閃閃發(fā)光，發(fā)揮作用；把自己看作一塊磚，黨把我們砌在哪里，我們就在哪里堅(jiān)守崗位，毫無怨言。只有這樣，在每個(gè)平凡的工作崗位上我們才會(huì)用平常的工作做出不平常的業(yè)績(jī)。

3、要樹立價(jià)值意識(shí)，追求人生的幸福感

大家知道社會(huì)的核心價(jià)值觀影響著每個(gè)人的思維方式和行為方式，左右和支撐著人的行為指向。無私奉獻(xiàn)作為我們的核心價(jià)值所在，最典型的體現(xiàn)就是雷鋒精神。今天我們很多人是用一種懷舊的目光來審視這個(gè)早已遠(yuǎn)去的背影，其實(shí)我們更應(yīng)該在追尋和緬懷歷史中解答一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問題：今天我們構(gòu)建和諧，奉獻(xiàn)的是什么，追求的終極目標(biāo)又是什么。80年代解放軍四醫(yī)大的學(xué)生張華為救掉進(jìn)糞池的老農(nóng)光榮犧牲，曾引發(fā)了社會(huì)上關(guān)于價(jià)值問題的大討論。論戰(zhàn)可謂仁者見仁，智者見智。當(dāng)然按照商品的等價(jià)交換的原則而論，這個(gè)“交易”是完全不等價(jià)的。但是人生價(jià)值畢竟不是商品經(jīng)濟(jì)條件下的物的價(jià)值的體現(xiàn)，張華和老農(nóng)的關(guān)系絕不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)為物物的交換原則。人生價(jià)值應(yīng)該像天上的星星在暗夜里發(fā)散著璀璨的光芒，照耀著整個(gè)天宇。就像星星點(diǎn)燈，可以點(diǎn)燃一個(gè)個(gè)迷失的靈魂，照著迷失的人歸家的路。一顆星就是一個(gè)希望，漫天的繁星卻可以匯成一條亙古長(zhǎng)流不息的銀河，照亮整個(gè)宇宙。所以說，人生價(jià)值不應(yīng)該僅僅體現(xiàn)為個(gè)人價(jià)值，最重要的是社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn)，看他為社會(huì)貢獻(xiàn)著什么。

假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱；假如我們一再地索取，卻忘了回報(bào)社會(huì)的時(shí)候，我們是不是也應(yīng)該像天上的星星呢。無論你的能力有多大，用你的光芒努力地照耀周圍，點(diǎn)上一盞心靈奉獻(xiàn)的燈，為那些苦悶的靈魂，孤獨(dú)的靈魂，無家可歸的靈魂捎去一絲絲溫暖。這樣在追求自我幸福的同時(shí)也會(huì)給別人帶來幸福，這本身是件多么美好的事??！

第二篇：弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,做好微笑服務(wù)

弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，做好微笑服務(wù)

“這是心的呼喚，這是愛的奉獻(xiàn)，??只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間，”多少年來，這首《愛的奉獻(xiàn)》響在耳畔，還是那樣的讓人回味。

隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的不斷推進(jìn)，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，無數(shù)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者付出了艱辛的努力，這和廣大建設(shè)者的愛崗敬業(yè)是分不開的。

愛崗敬業(yè)，是廣大勞動(dòng)者恪守的職業(yè)道德，奉獻(xiàn)精神，更是廣大勞動(dòng)者愛崗敬業(yè)的體現(xiàn)，是愛崗敬業(yè)的升華。建國以來涌現(xiàn)出來許多講奉獻(xiàn)精神的典型：雷鋒、焦裕祿，98年抗洪犧牲的李向前、高建成，乃至今年?duì)奚诳箵簟胺堑洹币痪€的同志們，全心全意在祖國人民需要的時(shí)候，挺身而出，哪怕犧牲自己年輕的生命；在我們的身邊，也有許許多多在自己的工作崗位上默默奉獻(xiàn)的人們，把青春奉獻(xiàn)給祖國高山流水的邊防戰(zhàn)士，把自己的畢生精力撲在工作崗位上的人們，他們同樣是可親可敬的。

“無私奉獻(xiàn)”是一種思想，更是一種境界。它要求的是：奉獻(xiàn)必須無條件的、不允許有任何私心雜念，無私地給予才能稱為奉獻(xiàn)。

其實(shí)，奉獻(xiàn)精神并非是高不可攀的境界，它體現(xiàn)的是給予者的態(tài)度。奉獻(xiàn)與情感、信念及情境相關(guān)：人對(duì)于自己敬重的、熱愛的、信賴的人或事物都會(huì)樂于奉獻(xiàn)；而特殊的情境也會(huì)激發(fā)人的奉獻(xiàn)精神，特別是危難之際。

今天我們?cè)诔珜?dǎo)奉獻(xiàn)精神時(shí)，更應(yīng)培育仁愛之心，以鼓勵(lì)敬業(yè)精神為落腳點(diǎn)，讓奉獻(xiàn)走下圣壇。

在社會(huì)常態(tài)甚至在非常態(tài)下，奉獻(xiàn)不一定需要達(dá)到舍生忘死、大無畏和無私的境界，它需要的可能只是“恭敬地給予”面對(duì)肆虐非典，對(duì)醫(yī)生來說，為搶救患者而不懼倒下是奉獻(xiàn)，盡量讓自己和同事不倒下也是奉獻(xiàn)，因?yàn)樗瑯咏o了患者生的希望；對(duì)患者來說，以堅(jiān)強(qiáng)的毅力、合作的態(tài)度配合醫(yī)護(hù)人員戰(zhàn)勝病魔就是奉獻(xiàn)，因?yàn)樗菍?duì)醫(yī)護(hù)人員也是對(duì)其他健康人的最好回報(bào)；對(duì)健康人來說保護(hù)好自己，培養(yǎng)好的衛(wèi)生習(xí)慣，講社會(huì)公德，改掉隨地吐痰等陋習(xí)就是奉獻(xiàn)，因?yàn)樗麨樯鐣?huì)、為他人創(chuàng)造了健康、潔凈的空間。

以奉獻(xiàn)的名義，我們應(yīng)該身體力行的是：以仁愛之心待人，以敬重的態(tài)度從業(yè)；善侍自己，尊重他人；付出你應(yīng)該付出的，給予你能夠給予的。實(shí)實(shí)在在地做人，兢兢業(yè)業(yè)地做事，力所能及的給予，何嘗不是一個(gè)人對(duì)社會(huì)的最好奉獻(xiàn)呢？

說到這時(shí)也許大家會(huì)問我你對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)是什么呢？我想那就是微笑的奉獻(xiàn)，而我的微笑奉獻(xiàn)應(yīng)該從大堂咨詢說起。每天接待近百人，工們中總會(huì)遇到一些難以應(yīng)付的人。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我的笑臉相迎必然會(huì)遭到不公平的報(bào)怨，并且一直打擊到我臉上最后一絲笑容落山。那時(shí)我覺得自己很冤枉、很無奈，直到我聽到了一句話：“這真是個(gè)衙門”這句話讓我陷入了沉思，我的工作不就是讓賓客高興的而來滿意歸嗎，但我為他們服務(wù)了半天，居然還沒有得到他們的認(rèn)可，這不表明我的服務(wù)有欠缺嗎？我想來想去最終找到了他們不滿意的原因，那就是我沒有將微笑進(jìn)行到底。從那天起我把微笑掛在了臉上，我要用我的微笑迎送那些來往的人們。

非典，一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。使每個(gè)人都感到恐慌，為抗擊非典我也被調(diào)到了抗擊非典的第一線，為每位來辦事的人員測(cè)體溫、打電話，盡管非典很可怕，但面對(duì)生與死的選擇我沒有退縮，因?yàn)榉浅r(shí)期才是考驗(yàn)一個(gè)人的思想和品質(zhì)的時(shí)候，工作的需要就是我的職責(zé)，管理處領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和同志們空前的團(tuán)結(jié)給了我堅(jiān)持到底的力量。我絕不當(dāng)逃兵，我要用行動(dòng)實(shí)現(xiàn)我的人生價(jià)值。在那時(shí)我還像以前一樣微笑著，盡管我那張微笑的臉被白白的口罩蓋住了，但我并沒有停止微笑，因?yàn)槲铱傆X得微笑的眼睛和平時(shí)的眼睛是不一樣的，特別是在這種特殊的時(shí)期微笑讓人感到溫暖、除卻了恐懼、拉盡了心的距離，因?yàn)槲覀兊男撵`相通，因?yàn)槲覀兊膱F(tuán)結(jié)一致，我們贏了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。

防非典工作結(jié)束了，嶄新的一頁又被翻開了。因工作需要我被調(diào)到了勞動(dòng)服務(wù)大廳，同樣是從事服務(wù)工作，我一定會(huì)把微笑服務(wù)帶到新的工作崗位。我們管理部雖然人少，但卻是一個(gè)團(tuán)結(jié)向上的集體。積極主動(dòng)、熱情周到，我們會(huì)把服務(wù)做到盡善盡美。我們將樹立管理處的服務(wù)品牌和服務(wù)形象，為管理處那片蔚藍(lán)的天空增添一道亮麗的彩虹。

第三篇：辯論賽 企業(yè)發(fā)展不需要無私奉獻(xiàn)精神

謝謝主席，各位評(píng)委，各位嘉賓，以及對(duì)方辯友：我方認(rèn)為無私奉獻(xiàn)就是無償付出。如果按照對(duì)方辯友的觀點(diǎn)，有償勞動(dòng)也可以稱做是無私奉獻(xiàn)精神的話，實(shí)在是自欺欺人?；诖宋曳秸J(rèn)為企業(yè)發(fā)展不需要無私奉獻(xiàn)精神。理由如下：

第一，從人的本性來看，他需要企業(yè)實(shí)施以人為本、按勞分配的管理制度，改革開放以來，國家號(hào)召實(shí)施人本管理，即企業(yè)管理一定要以人為本。一個(gè)公平的社會(huì)應(yīng)該是勞有所得、勞有所值、不勞不得、多勞多得。一個(gè)員工勞動(dòng)了，就應(yīng)有所得，多勞了，就該多得，他憑什么要奉獻(xiàn)自己的勞動(dòng)和付出？只要是他勞動(dòng)了，多做了，付出了，企業(yè)就該付給員工應(yīng)得的報(bào)酬。這符合人們擇業(yè)時(shí)的心理訴求，有利于提高員工的工作積極性和工作效率，也有助于將企業(yè)發(fā)展和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合起來。企業(yè)不要員工的無私奉獻(xiàn)能夠?yàn)槠髽I(yè)的發(fā)展鑄就良性循環(huán)。

第二，當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)崇尚個(gè)性的時(shí)代。個(gè)性并不僅僅是個(gè)人訴求的伸張，同時(shí)也是企業(yè)發(fā)展的需要。蘋果公司的產(chǎn)品廣受消費(fèi)者的好評(píng)，市場(chǎng)占有率扶搖直上，將手機(jī)大佬硬生生拉下馬，靠的就是他獨(dú)特的工藝設(shè)計(jì)和不同的產(chǎn)品功能，這一切規(guī)功于職工的創(chuàng)新想法。而這都是來源于其公司所施行的正確的激勵(lì)機(jī)制，作為一個(gè)成功的企業(yè)，應(yīng)該為員工提供一個(gè)能夠干出一番事業(yè)的機(jī)會(huì)和平臺(tái)以及相應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制。

特別是進(jìn)入21世紀(jì)，新生個(gè)人、個(gè)性張揚(yáng)、個(gè)人主義成為時(shí)代的潮流。而我們的國家也由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)過渡到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，國家經(jīng)濟(jì)政策也由藏富于國變?yōu)椴馗挥诿瘛ＴS多財(cái)富早已轉(zhuǎn)移到企業(yè)或個(gè)人手中，許多私企個(gè)人早已成為實(shí)際的資本家；而即使是國營(yíng)企業(yè)，企業(yè)高管高薪也早已不是新聞。在這樣的大背景下，你還要你的員工奉獻(xiàn)，還要無私或勇于奉獻(xiàn)。那么員工的奉獻(xiàn)又獻(xiàn)給了誰呢？

第三，如果企業(yè)一味的要求員工奉獻(xiàn)，那這就是一種剝削。從心理學(xué)角度看，馬斯洛的人格需求層次理論把人的需求由低至高分為：生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)五個(gè)層次。隨著社會(huì)的發(fā)展，人的需求層次越來越高。人的發(fā)展也越來越充分。工作作為一種謀生的手段，這是他生存下去的基本保障，如果連這個(gè)也要?jiǎng)儕Z的話，連人都沒有了，還談什么企業(yè)的發(fā)展呢。

也許對(duì)方辯友會(huì)說，企業(yè)發(fā)展好了，員工才會(huì)好；企業(yè)收入多了，員工才會(huì)收入增加。這話看似有理，但員工要說，企業(yè)好了，我也老了；企業(yè)收入多了，我可能早被炒了。這很正常。企業(yè)好了員工歲數(shù)大了，自然干得少了，企業(yè)不會(huì)因?yàn)楹昧?，就?huì)給干得少了的員工加薪，不減薪就不錯(cuò)了；企業(yè)收入多了，自然要擴(kuò)大生產(chǎn)，更新設(shè)備，而老員工自然就會(huì)落伍，甚至被炒，這也很正常那么請(qǐng)問：?jiǎn)T工為什么不能在現(xiàn)階段勞有所得、多勞多得？他為什么要奉獻(xiàn)？當(dāng)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者開著越來越高檔的車駕到處炫耀身份時(shí)，當(dāng)企業(yè)主為挎著小情人或?yàn)榘桃粩S千金時(shí)，員工無私奉獻(xiàn)的價(jià)值又體現(xiàn)在哪里？而金融風(fēng)暴來臨時(shí)，多數(shù)企業(yè)不也是第一個(gè)想裁減員工以減負(fù)，這時(shí)候企業(yè)想到為員工奉獻(xiàn)了嗎？

第四，如果企業(yè)接受了個(gè)別人的無私奉獻(xiàn)，那么就會(huì)相應(yīng)催生其他個(gè)別人的不勞而獲，成為企業(yè)發(fā)展的蛀蟲，正所謂“千里之堤毀于蟻穴”，這可不是任何一個(gè)企業(yè)想看到的。

綜上所述，我再次強(qiáng)調(diào),我方觀點(diǎn): 企業(yè)發(fā)展不需要無私奉獻(xiàn)精神。謝謝大家！

謝謝主席，各位評(píng)委：無私奉獻(xiàn)是心甘情愿的付出，不考慮利益就就是無償?shù)姆瞰I(xiàn)。當(dāng)今社會(huì)中，需要這種精神。然而在企業(yè)發(fā)展中卻不需要無私奉獻(xiàn)。因?yàn)樗焕谄髽I(yè)的發(fā)展，員工在企業(yè)中認(rèn)真工作，目的就是獲得報(bào)酬，報(bào)酬可以促進(jìn)員工的工作積極性，這要遠(yuǎn)比無私奉獻(xiàn)對(duì)工作的促進(jìn)作用大的多。因此，報(bào)酬更能促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，一個(gè)企業(yè)要發(fā)展就要賞罰分明，建立健全的考核激勵(lì)機(jī)制，按勞分配，這是在遵循社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值規(guī)律，并且員工在這樣的企業(yè)中才能過得發(fā)展實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，與企業(yè)共發(fā)展。無私奉獻(xiàn)所創(chuàng)造的社會(huì)價(jià)值根本無法體現(xiàn)我們創(chuàng)造的勞動(dòng)價(jià)值，最終體現(xiàn)就是報(bào)酬，而對(duì)方辯友不及報(bào)酬無私奉獻(xiàn)，所創(chuàng)造的勞動(dòng)價(jià)值根本無法體現(xiàn)，有談何促進(jìn)企業(yè)發(fā)展呢？無私奉獻(xiàn)不利于企業(yè)的發(fā)展，無私奉獻(xiàn)可以是個(gè)人行為，但企業(yè)把需要任何員工無私奉獻(xiàn)，企業(yè)要發(fā)展必須遵循社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值規(guī)律按勞分配，多老多的、少勞少的，你不老就不得，你無私別人無私那肯定有人需要安老分配，精神嫁接的基礎(chǔ)是脆弱的，一旦勞動(dòng)與報(bào)酬差距太大，精神基礎(chǔ)就會(huì)崩塌，到那是，員工無工作積極性，整體混日子，必將是企業(yè)墜入深淵，中國有一千的大鍋飯到小崗村的土地改革，中國經(jīng)濟(jì)也有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變到現(xiàn)在的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，歷史在前進(jìn)時(shí)代在發(fā)展，企業(yè)只有真正的適應(yīng)社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值規(guī)律，摒棄用精神道義來管制員工，才能得到真正的發(fā)展，因此企業(yè)發(fā)展不需要無私奉獻(xiàn)，需要遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值規(guī)律、按勞分配。

無私奉獻(xiàn)，就是心中有愛，付出得無怨無悔。這種愛

是單向的，就是說，即使對(duì)方不會(huì)給予相同的付出，甚至連個(gè)“謝”字都不說一聲，你都心甘情愿地付出你的所有。

不能付出是不能講回報(bào)的，可能會(huì)有回報(bào)，但一定在之前不能要求回報(bào)，否則就變成“交易”了，而不是“無私奉獻(xiàn)”。重點(diǎn)注意“無私”，當(dāng)然“奉獻(xiàn)”才是這個(gè)短語的核心。

是要想“企業(yè)發(fā)展不需要無私奉獻(xiàn)”的論據(jù)嗎：

1、企業(yè)是一種盈利性的經(jīng)濟(jì)組織，以實(shí)現(xiàn)投資人、客戶、員工、社會(huì)大眾的利益最大化為使命，通過提供產(chǎn)品或服務(wù)換取收入。

2、說到“無私奉獻(xiàn)”，那要談至少2個(gè)方面： *企業(yè)（對(duì)社會(huì)、客戶、員工等）的無私奉獻(xiàn) *員工（對(duì)企業(yè)等）的無私奉獻(xiàn) 對(duì)不起，有事，先談到這里。個(gè)人淺見，僅供參考。

接著談：

3、對(duì)方可能以“企業(yè)發(fā)展也需要無私奉獻(xiàn)，如保護(hù)環(huán)境、改善員工待遇等”、“企業(yè)不能只一昧索取，而不奉獻(xiàn)”等作為重要論據(jù)，所以要注意從“企業(yè)發(fā)展”的角度來談無私奉獻(xiàn)，但這真是“無私”的嗎？！另外，什么是企業(yè)的無私奉獻(xiàn)：如企業(yè)向社會(huì)捐款不留捐款人任何線索，但這對(duì)企業(yè)發(fā)展是沒有任何好處的，只能說是一種善意的行為。

4、企業(yè)無私奉獻(xiàn)及社會(huì)要求企業(yè)無私奉獻(xiàn)對(duì)企業(yè)發(fā)展的壞處：如不利于雙贏、成為企業(yè)的負(fù)擔(dān)并最終不再奉獻(xiàn)等。

...企業(yè)發(fā)展屬于盈利性質(zhì)，講究經(jīng)濟(jì)價(jià)值。而無私奉獻(xiàn)屬于非盈利性質(zhì)，屬于社會(huì)道德范疇吧？

我覺的這二者有點(diǎn)不搭邊。

不過哪個(gè)企業(yè)的老板不喜歡員工有無私奉獻(xiàn)的精神呢？多干活少拿錢。呵呵

無私奉獻(xiàn)是一種十分高尚的人格，我不否認(rèn)在場(chǎng)的沒有這種高尚的人格，但是企業(yè)發(fā)展不需要無私奉獻(xiàn)，必須實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)制度，才能調(diào)動(dòng)廣大人員的積極性，才能吸引更多的人才與資源，才能更好地服務(wù)企業(yè)發(fā)展。魯國贖買奴隸的事例

_____________________________________________________________________________________________________________________ 1.雷鋒每天都在默默無私的做好事，但他把每件好事都記錄在日記里了。在這個(gè)充滿利的社會(huì)，無私就是無利，無利即會(huì)被社會(huì)淘汰。

2.在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)很難有無私奉獻(xiàn)的精神，“商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)”生意場(chǎng)的那種爾虞我詐的人比比皆是。

3.別說無私奉獻(xiàn)了，虛偽。工作中，不存在無私奉獻(xiàn)的，把工作做好，盡心盡力也是為了自己，想讓自己有更好的發(fā)展。

4.說什么無私奉獻(xiàn)呢，有些人可能是辛苦一些些，奉獻(xiàn)的多一些些，但是他的出發(fā)點(diǎn)也是為了自己的發(fā)展。

5.這個(gè)問題有點(diǎn)兒類似“企業(yè)需不需要大家主動(dòng)積極工作”這樣的問題.每個(gè)企業(yè)都希望能，實(shí)際操作中出現(xiàn)的程度不一樣

6.不提倡，這樣企業(yè)談何進(jìn)步?，F(xiàn)在都市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)了，光靠人們那點(diǎn)點(diǎn)無私的精神很難做大企業(yè)的。

1.企業(yè)發(fā)展需要無私奉獻(xiàn)精神

首先，如果企業(yè)發(fā)展是相對(duì)于企業(yè)目前狀況下還不夠大，還不夠強(qiáng)，人才，制度等還不夠完善，營(yíng)銷模式不發(fā)達(dá)這種情況而言的．我們要把企業(yè)做成功，優(yōu)勢(shì)條件是什么？小企業(yè)在和大企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候，我不相信企業(yè)的分 配制度是他的核心競(jìng)爭(zhēng)力．而人力資源又恰恰是這個(gè)小企業(yè)所需要的，怎么留住人才？一個(gè)頂端的人才留在你的小廟肯為你打工，絕對(duì)不是因?yàn)槟屈c(diǎn)微薄的工資．他 考慮到企業(yè)的未來＼自己的發(fā)展空間等因素，我們可以把他看做是＂私＂，但其實(shí)這些＂私＂都是他創(chuàng)造來的，而不是領(lǐng)導(dǎo)年底發(fā)獎(jiǎng)金的時(shí)候給他的．反過來，對(duì)于 所有的員工說，如果，我是說如果，如果分配體制一時(shí)出了問題，你是不是有理由不工作不為社會(huì)作貢獻(xiàn)了呢？社會(huì)價(jià)值觀告訴我們這是不應(yīng)該的．無私奉獻(xiàn)和有償 奉獻(xiàn)兩者在風(fēng)平浪靜的時(shí)候是看不出來區(qū)別的哦，但因?yàn)楸举|(zhì)不同，所以環(huán)境發(fā)生了變化，兩者就南轅北轍了哦．而現(xiàn)實(shí)是，工作環(huán)境總不可能一帆風(fēng)順．而且討論 的又是競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)中的企業(yè)發(fā)展問題，所以需要無私奉獻(xiàn)精神
無私，不是沒有私，而是私心所包含的范圍擴(kuò)大的結(jié)果，當(dāng)一個(gè)員工把他的成敗和 企業(yè)的成敗聯(lián)系在一起，而不跳槽走人的時(shí)候，把企業(yè)的發(fā)展包含入他的私心范圍內(nèi)，這就是無私奉獻(xiàn)精神的體現(xiàn)

對(duì)于創(chuàng)業(yè)中的企業(yè)員工來說，如果一個(gè)人的勞動(dòng)和他的勞動(dòng)所得成正比的話，這個(gè)企業(yè)一定是要倒閉的．員工不計(jì)工資多工作一點(diǎn)，企業(yè)才有可能給他加薪，實(shí)現(xiàn)人力資源的內(nèi)部培養(yǎng)和內(nèi)部晉升才有可能．這樣起家的企業(yè)中國并不少見，這就是無私奉獻(xiàn)精神的體現(xiàn)．

企業(yè)需要無私私奉獻(xiàn)精神，和企業(yè)實(shí)現(xiàn)員工的無私奉獻(xiàn)，這是兩個(gè)概念，就像全球富翁教育自己的孩子節(jié)儉節(jié)約一樣．最后用西方諺語總結(jié)，同時(shí)也是告訴那些在企業(yè)發(fā)展中具有無私奉獻(xiàn)精神的員工

2.企業(yè)發(fā)展需要無私奉獻(xiàn)精神 首先作為一個(gè)企業(yè)，作為一個(gè)企業(yè)老板，自然是希望自己的企業(yè)在發(fā)展的過程中能夠出現(xiàn)默默奉獻(xiàn)者，而且將這種奉獻(xiàn)精神發(fā)揚(yáng)光大。

一個(gè)企業(yè)的發(fā)展，離不開無私奉獻(xiàn)精神。沒有奉獻(xiàn)精神，小到一個(gè)公共區(qū)域的照明燈恐怕都沒人幫忙關(guān)一下??

一個(gè)企業(yè)的發(fā)展，離不開無私奉獻(xiàn)精神。沒有奉獻(xiàn)精神，中午12點(diǎn)了，剛好一點(diǎn)點(diǎn)緊需的活估計(jì)再有5分鐘就干完了，可是誰會(huì)去干??

嚴(yán)格意義上講，沒有奉獻(xiàn)精神，老板的很多事情都是無法完成的。

諸如此類，如果一個(gè)企業(yè)要發(fā)展，自然離不開默默無私奉獻(xiàn)的精神作為堅(jiān)強(qiáng)的后盾。

3.企業(yè)發(fā)展需要無私奉獻(xiàn)精神

一個(gè)企業(yè)要有好的發(fā)展，不單是需要英明的領(lǐng)導(dǎo)者和一個(gè)很好的管理團(tuán)隊(duì)，更需要下面的員工的一種無私奉獻(xiàn)精神，特別在經(jīng)濟(jì)形勢(shì)不好的情況下，員工的奉獻(xiàn)的精 神一定要體現(xiàn)，但是并不是員工為了奉獻(xiàn)就是為了企業(yè)無私的勞動(dòng)，而是在領(lǐng)導(dǎo)者英明的決策下，跟著企業(yè)一起走一條發(fā)展之路，這樣企業(yè)才會(huì)興興向榮，員工的腰 包才會(huì)飽滿，說道企業(yè)，很多人會(huì)說老板是資本家，不能不說開企業(yè)就是為了賺錢，如果不賺錢，企業(yè)就沒有存在的必要，特別對(duì)于一些小企業(yè)、私營(yíng)企業(yè)，沒有賺 錢，就意味著關(guān)門，所以私營(yíng)企業(yè)對(duì)員工的管理更加嚴(yán)，在我看來，這個(gè)管理還是需要人性化，畢竟如果你需要下面的人為你賣力干活，還是需要做到雙方對(duì)等對(duì)待 的，相反，我們看到一些國有大企業(yè)，為什么年年都虧損，一個(gè)是自身的管理成本太高，另外一個(gè)就是員工沒有把企業(yè)當(dāng)成自己的家，浪費(fèi)嚴(yán)重，就說是公家的，這 樣企業(yè)賺錢都很難，所以說企業(yè)還是需要員工的無私貢獻(xiàn)精神，對(duì)于員工的無私的奉獻(xiàn)精神，企業(yè)也應(yīng)該給員工的奉獻(xiàn)回報(bào)。

4.曾幾何時(shí)，“奉獻(xiàn)精神”對(duì)現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)來說，成了一個(gè)遙遠(yuǎn)的概念，在個(gè)人利益與集體利益發(fā)生碰撞 的時(shí)候，很多人把個(gè)人利益放在首位，完全置集體和全局于不顧，甚至為了微小的一己私利埋沒個(gè)人的良心與尊嚴(yán)。人們對(duì)過去曾經(jīng)弘揚(yáng)的“老黃?！本袼坪醯?或者不屑一提，甚至被視為了迂腐、無用的代名詞。而縱觀古今，正是這些具有奉獻(xiàn)精神愿意做自我犧牲的人在平凡的崗位上的奉獻(xiàn)，筑起了時(shí)代發(fā)展的基礎(chǔ)。

什 么是奉獻(xiàn)精神？奉獻(xiàn)精神就是心甘情愿地付出，而絲毫不去考慮利益的得與失，大到犧牲個(gè)人的生命，小到犧牲五分鐘的時(shí)間、幾塊錢、一點(diǎn)力氣。這種精神是看不見摸不著的，但卻是萬萬不能缺少的。一個(gè)沒有奉獻(xiàn)精神的民族是難以自立 自強(qiáng)的;一個(gè)沒有奉獻(xiàn)精神的國家是難以真正實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)的;一個(gè)沒有奉獻(xiàn)精神的企業(yè)是難以發(fā)展進(jìn)步的；同樣，一個(gè)沒有奉獻(xiàn)精神的員工是不值得我們尊敬的。

俄國的車尼爾雪夫斯基曾經(jīng)說過：“一個(gè)人沒有受到獻(xiàn)身熱情鼓勵(lì)的人，永遠(yuǎn)也不會(huì)做出什么偉大的事業(yè)?！彼倪@番話中的獻(xiàn)身熱情顯然指的就是奉獻(xiàn)精神。不熱 愛崗位的員工不是好員工,沒有奉獻(xiàn)精神的員工就不是真正的主人翁。沒有奉獻(xiàn)精神,工作就沒有積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性；沒有奉獻(xiàn)精神，就不能真正服務(wù)好我們 的用戶。

5.企業(yè)發(fā)展需要無私奉獻(xiàn)精神

具 有奉獻(xiàn)精神的員工，首先，是忠誠并熱愛企業(yè)，以企業(yè)成功和獲勝為榮；其次，對(duì)工作有很強(qiáng)的使命感和責(zé)任感！沒有奉獻(xiàn)精神的員工是渺小、可悲和無價(jià)值的，因 為他們只知道索取，不知道奉獻(xiàn)；計(jì)較于工作的得失，卻未施展和發(fā)揮出自己的最大潛能；自囿于五斗米的煩惱中，卻未體味到工作的快樂和偉大。由這樣的員工組 成的企業(yè)自然是不幸的，因?yàn)榇蠹摇巴伯悏?mèng)”，各行其道，各打著自己的小算盤，不能專注于企業(yè)的發(fā)展，把工作只是當(dāng)成一份差事，應(yīng)付了事，工作的質(zhì)量就難 以保證。

無私奉獻(xiàn)是人類最純潔、最崇高的道德品質(zhì)。她像冰山雪蓮，潔白無瑕；她像滿山杜鵑，情暖人間。在中華民族幾千年的文明史中，最醒目的人都是無私奉獻(xiàn)的杰出 人物。屈原、司馬遷、文天祥、孫中山、雷鋒、焦裕祿、李素麗、時(shí)傳祥等等，他們永遠(yuǎn)都是歷史舞臺(tái)上耀眼的明星，他們把自己的聰明、才智和業(yè)績(jī)，無私地奉獻(xiàn) 給了社會(huì)、國家、集體和人民。古代的先賢，現(xiàn)代的英雄，當(dāng)今的模范，不都是為追求理想的人生目標(biāo)而鞠躬盡瘁、死而后已的嗎?古代大禹懷著治服洪水、為民除 害的宏愿，三過家門而不入；現(xiàn)代的無數(shù)先烈為了民族的解放，甘灑熱血寫春秋；今日的優(yōu)秀青年為了實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中 去??。在商業(yè)社會(huì)的環(huán)境下，沒有無私奉獻(xiàn)的精神何來奮斗的目標(biāo)。只有人人排除私欲全心全意無私忘我的付出才能使得企業(yè)的利益最大化，個(gè)人的價(jià)值才能充分 地體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)。

華為總裁任正非說：“只有犧牲精神的人，才有可能最終成長(zhǎng)為將軍。”在企業(yè)中，當(dāng)利益與原則，情感與原則發(fā)生碰撞的 時(shí)候，員工要有犧牲小我，服務(wù)大我的精神，如果企業(yè)中沒有這種自我的犧牲，員工為了保住自己利益不惜破壞企業(yè)原則，那么，企業(yè)就失去了法度，失去了自我支 撐的骨架，變得一片混亂，最終在一片無序中走向衰落。

不僅如此，自我犧牲還是確保一家企業(yè)渡過難關(guān)的精神支柱，沒有一家企業(yè)不會(huì)遭遇低谷，不會(huì)遇到大風(fēng)大浪，在這種情況下，如果員工沒有自我犧牲的精神，等待企業(yè)的就是瞬間坍塌。

贈(zèng) 人玫瑰 手有余香”。人們?cè)诜瞰I(xiàn)的同時(shí)，也成就了自己高尚的人格。企業(yè)是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人只有主動(dòng)關(guān)心別人的需求并具主動(dòng)奉獻(xiàn)精神，這個(gè)團(tuán)隊(duì)才是和諧的、高效的。奉獻(xiàn)精神是人與之間保持良好關(guān)系的粘合劑，是部門與部門之間密切配合的潤(rùn)滑劑，是上級(jí)與下級(jí)之間消除隔閡的清潔劑。一個(gè)團(tuán)隊(duì)缺失了奉獻(xiàn)精神，各自 為戰(zhàn)，就很難形成和諧的氛圍。自我犧牲的奉獻(xiàn)精神不存在過時(shí)與不過時(shí)，它是一面不倒的旗幟，指引著一個(gè)企業(yè)穩(wěn)穩(wěn)地走下去

6.我支持正方：企業(yè)發(fā)展需要無私奉獻(xiàn)精神，企業(yè)和員工的關(guān)系說白了就是利益關(guān)系，員工為企業(yè)工作，企業(yè)為 員工發(fā)薪水，員工用這些薪水養(yǎng)家糊口，這是很現(xiàn)實(shí)，也是很唯物的說法，但是在此基礎(chǔ)之上，員工也要與企業(yè)有種親切的關(guān)系，要把企業(yè)看成自己的家一樣，因?yàn)?人是感性的，只有這樣才能夠刺激員工的工作積極性，才能夠使企業(yè)有好的發(fā)展，員工也會(huì)從中獲益，也就是薪水的提高，這也應(yīng)該叫做雙贏吧！企業(yè)和員工存在利 益關(guān)系，但也應(yīng)該存在親切關(guān)系，這樣才能互惠互利，才能使雙方都得到自己想得到的，如果企業(yè)和員工這存在利益關(guān)系，純粹的赤裸裸的金錢關(guān)系，那么這個(gè)企業(yè) 和員工的利益勢(shì)必不在一條線上，也不存在真正的互惠互利，企業(yè)也就談不上發(fā)展，員工也就談不上薪水收入頗豐。員工要愛惜自己的工作，也就是愛惜企業(yè)，同時(shí) 企業(yè)也要愛惜自己的員工，員工以企業(yè)的利益為自己的利益，企業(yè)以員工的利益為第一，這樣二者就不會(huì)做什么都教條了，比如員工為企業(yè)做點(diǎn)正常工作時(shí)間之外的 工作，也是正常的，不能吹毛求疵，斤斤計(jì)較，同時(shí)企業(yè)也要考慮員工的難處，比如員工有事企業(yè)就要積極的幫助，使員工感受到企業(yè)這個(gè)大家庭的溫暖，員工和企 業(yè)建立了這種親密關(guān)系，就能夠抵御外來的各種壓力，使企業(yè)能夠沿著正常的軌道發(fā)展，不至于被困難所打倒。當(dāng)然員工的無私奉獻(xiàn)也不能是無休止的，員工不能向 企業(yè)索取太多，同樣，企業(yè)也不能對(duì)員工要求太多，總要有個(gè)尺度，因?yàn)閱T工要靠薪水養(yǎng)活家人，要生活，沒有物質(zhì)保證何談精神，那全是空談，企業(yè)需要員工的無 私奉獻(xiàn)精神，不只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的加個(gè)班就是無私奉獻(xiàn)了，而是需要員工視企業(yè)為家。

7.首先先申明下，個(gè)人認(rèn)為這個(gè)辯題出的非常好，是企業(yè)發(fā)展過程中遇到的辣手問題；就是在當(dāng)前所謂的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，如何調(diào)動(dòng)員工的積極性；從企業(yè)發(fā)展的角度來說－－－－我支持正方，企業(yè)的發(fā)展需要無私奉獻(xiàn)精神！

所謂企業(yè)發(fā)展是 指企業(yè)面對(duì)未來未知環(huán)境的適應(yīng)，使企業(yè)得以進(jìn)一步運(yùn)行，實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)；企業(yè)要想良性發(fā)展，必須進(jìn)行企業(yè)管理！從企業(yè)管理的發(fā)展史來看，企業(yè)管理是社會(huì)化大 生產(chǎn)發(fā)展的客觀要求和必然產(chǎn)物，是由人們?cè)趶氖陆粨Q過程中的共同勞動(dòng)所引起的。在社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展的一定階段，一切規(guī)模較大的共同勞動(dòng)，都或多或少地需要進(jìn)行 指揮，以協(xié)調(diào)個(gè)人的活動(dòng)；通過對(duì)整個(gè)勞動(dòng)過程的監(jiān)督和調(diào)節(jié)，使單個(gè)勞動(dòng)服從生產(chǎn)總體的要求，以保證整個(gè)勞動(dòng)過程按人們預(yù)定的目的正常進(jìn)行。尤其是在科學(xué)技 術(shù)高度發(fā)達(dá)、產(chǎn)品日新月異、市場(chǎng)瞬息萬變的現(xiàn)代社會(huì)中，企業(yè)管理就顯得愈益重要。企業(yè)管理的演變是指企業(yè)在發(fā)展過程中的管理方法和手段的變化必經(jīng)的過程，通常演變由三個(gè)階段構(gòu)成，經(jīng)驗(yàn)管理階段、科學(xué)管理階段、文化管理階段。

經(jīng)驗(yàn)管理階段 企業(yè)規(guī)模下較小，員工在企業(yè)管理者的視野監(jiān)視之內(nèi)，所以企業(yè)管理靠人治就能夠?qū)崿F(xiàn)。所以在經(jīng)驗(yàn)管理階段，對(duì)員工的管理前提是經(jīng)濟(jì)人假設(shè), 認(rèn)為人性本惡，天生懶惰，不喜歡承擔(dān)責(zé)任，被動(dòng)，所以有這種看法的管理者采用的激勵(lì)方式是以外激為主，激勵(lì)方式是胡蘿卜加大棒，對(duì)員工的控制也是外部控制，主要是控制人的行為。

科學(xué)管理階段

企業(yè)規(guī)模比較大，靠人治則鞭長(zhǎng)莫及，所以要把人治變?yōu)榉ㄖ?，但是?duì)人性的認(rèn)識(shí)還是以經(jīng)濟(jì)人假設(shè)為前提，靠規(guī)章制度來管理企業(yè)。其對(duì)員工的激勵(lì)和控制還是 外部的，通過懲罰與獎(jiǎng)勵(lì)來使員工工作，員工因?yàn)槠谕玫姜?jiǎng)賞或害怕懲罰而工作，員工按企業(yè)的規(guī)章制度去行事，在管理者的指揮下行動(dòng), 管理的內(nèi)容是管理員工的行為。

文化管理階段

企業(yè)的邊界模糊，管理的前提是社會(huì)人假設(shè)，認(rèn)為人性本善，人是有感情的，喜歡接受挑戰(zhàn)，愿意發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極向上。這時(shí)企業(yè)要建立效應(yīng)的以人為本的文化，通過人本管理來實(shí)現(xiàn)企業(yè)的目標(biāo)。

文化管理階段時(shí)并不是沒有經(jīng)驗(yàn)管理和科學(xué)管理，科學(xué)管理是實(shí)現(xiàn)文化管理的基礎(chǔ)，經(jīng)驗(yàn)仍然是必要的，文化如同軟件，制度如同硬件，二者是互補(bǔ)的。只是由于到了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)期，人更加重視實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，所以，對(duì)人性的尊重顯得尤為重要，因此企業(yè)管理要以人為本。

管理的發(fā)展演變到以人為本了，假如這個(gè)人整天按市場(chǎng)價(jià)來計(jì)算，和經(jīng)理天天按市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律來計(jì)算，一分付出一分回報(bào)，不給回報(bào)就不付出，一點(diǎn)奉獻(xiàn)精神都沒有？你說這個(gè)企業(yè)發(fā)展—還會(huì)有前途？企業(yè)文化的發(fā)展，就是要建立一個(gè)可以讓員工發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，積極向上，無私奉獻(xiàn)，每一個(gè)成功的企業(yè)的發(fā)展都離不開N多默默無私奉獻(xiàn)的員工的努力工作的；

首先先申明下，個(gè)人認(rèn)為這個(gè)辯題出的非常好，是企業(yè)發(fā)展過程中遇到的辣手問題；就是在當(dāng)前所謂的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，如何調(diào)動(dòng)員工的積極性；從企業(yè)發(fā)展的角度來說－－－－我支持正方，企業(yè)的發(fā)展需要無私奉獻(xiàn) 精神！所謂企業(yè)發(fā)展是指企業(yè)面對(duì)未來未知環(huán)境的適應(yīng)，使企業(yè)得以進(jìn)一步運(yùn)行，實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)；企業(yè)要想良性發(fā)展，必須進(jìn)行企業(yè)管理！從企業(yè)管理的發(fā)展史來 看，企業(yè)管理是社會(huì)化大生產(chǎn)發(fā)展的客觀要求和必然產(chǎn)物，是由人們?cè)趶氖陆粨Q過程中的共同勞動(dòng)所引起的。在社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展的一定階段，一切規(guī)模較大的共同勞 動(dòng)，都或多或少地需要進(jìn)行指揮，以協(xié)調(diào)個(gè)人的活動(dòng)；通過對(duì)整個(gè)勞動(dòng)過程的監(jiān)督和調(diào)節(jié)，使單個(gè)勞動(dòng)服從生產(chǎn)總體的要求，以保證整個(gè)勞動(dòng)過程按人們預(yù)定的目的 正常進(jìn)行。尤其是在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)、產(chǎn)品日新月異、市場(chǎng)瞬息萬變的現(xiàn)代社會(huì)中，企業(yè)管理就顯得愈益重要。企業(yè)管理的演變是指企業(yè)在發(fā)展過程中的管理方法 和手段的變化必經(jīng)的過程，通常演變由三個(gè)階段構(gòu)成，經(jīng)驗(yàn)管理階段、科學(xué)管理階段、文化管理階段。經(jīng)驗(yàn)管理階段企業(yè)規(guī)模下較小，員工在企業(yè)管理者的視野監(jiān)視之內(nèi)，所以企業(yè)管理靠人治就能夠?qū)崿F(xiàn)。所以在經(jīng)驗(yàn)管理階段，對(duì)員工的管理前提是經(jīng)濟(jì)人假設(shè), 認(rèn)為人性本惡，天生懶惰，不喜歡承擔(dān)責(zé)任，被動(dòng)，所以有這種看法的管理者采用的激勵(lì)方式是以外激為主，激勵(lì)方式是胡蘿卜加大棒，對(duì)員工的控制也是外部控 制，主要是控制人的行為?？茖W(xué)管理階段

企業(yè)規(guī)模比較大，靠人治則鞭長(zhǎng)莫及，所以要把人治變?yōu)榉ㄖ?，但是?duì)人性的認(rèn)識(shí)還是以經(jīng)濟(jì)人假設(shè)為前提，靠規(guī)章制度來管理企業(yè)。其對(duì)員工的 激勵(lì)和控制還是外部的，通過懲罰與獎(jiǎng)勵(lì)來使員工工作，員工因?yàn)槠谕玫姜?jiǎng)賞或害怕懲罰而工作，員工按企業(yè)的規(guī)章制度去行事，在管理者的指揮下行動(dòng), 管理的內(nèi)容是管理員工的行為。文化管理階段

企業(yè)的邊界模糊，管理的前提是社會(huì)人假設(shè)，認(rèn)為人性本善，人是有感情的，喜歡接受挑戰(zhàn)，愿意發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極向上。這時(shí)企業(yè)要建立效 應(yīng)的以人為本的文化，通過人本管理來實(shí)現(xiàn)企業(yè)的目標(biāo)。文化管理階段時(shí)并不是沒有經(jīng)驗(yàn)管理和科學(xué)管理，科學(xué)管理是實(shí)現(xiàn)文化管理的基礎(chǔ)，經(jīng)驗(yàn)仍然是必要的，文化如同軟件，制度如同硬件，二者是互補(bǔ)的。只是由于到 了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)期，人更加重視實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，所以，對(duì)人性的尊重顯得尤為重要，因此企業(yè)管理要以人為本。管理的發(fā)展演變到以人為本了，假如這個(gè)人整天 按市場(chǎng)價(jià)來計(jì)算，和經(jīng)理天天按市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律來計(jì)算，一分付出一分回報(bào)，不給回報(bào)就不付出，一點(diǎn)奉獻(xiàn)精神都沒有？你說這個(gè)企業(yè)發(fā)展—還會(huì)有前途？企業(yè)文化 的發(fā)展，就是要建立一個(gè)可以讓員工發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，積極向上，無私奉獻(xiàn)，每一個(gè)成功的企業(yè)的發(fā)展都離不開N多默默無私奉獻(xiàn)的員工的努力工作的

9.你去或不去,企業(yè)都在那里;你愿或不愿,你一直在去;企業(yè)承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)如果只讓企業(yè)主一個(gè)人來承擔(dān),他風(fēng)險(xiǎn)將會(huì)更加加劇,這時(shí)候就更需要 全體成員來共同承擔(dān),這時(shí)候需要的就是這種無私奉獻(xiàn)精神.如果大家在企業(yè)非常困難的時(shí)候

選擇不無私,這樣企業(yè)估計(jì)很難挺過.因?yàn)閭€(gè)人的自私,而不支持無私奉獻(xiàn)精神,結(jié)果公司倒了

只能說明,上班是賣給了公司,這是非常可悲的.可悲的是,公司倒了,再可悲的是,很多公司倒了.無論你在哪家企業(yè)上班,要熱愛自己的工作,連自己的工作都不熱愛,還談什么上班呢.如果你熱愛你自己的工作,你會(huì)支持企業(yè)需要的那種無私奉獻(xiàn)精神的.10..低級(jí)階段求溫飽，自然需要利。高階階段要自我實(shí)現(xiàn)，自然要名，可見自然是奔著名利而來，難于說無私奉 獻(xiàn)。企業(yè)的健康發(fā)展要給予基層員工可以養(yǎng)家的本錢，提供中高層員工好的福利，這樣企業(yè)才能做大做強(qiáng) 你為公司付出的,遠(yuǎn)比公司給你的多;但你依舊接受了公司給你的,并且無法反對(duì)公司拿走了你的那部分,且問,你支持的不無私最后還不是變成了無私.而且這樣的企業(yè)也在正常發(fā)展著.公司要求你需要無私的部分,并不是指與金錢直接掛鉤的而占用你的.請(qǐng)對(duì)方同志注意哦

11.支持正方觀點(diǎn)，企業(yè)發(fā)展需要無私奉獻(xiàn)精神

反方辯友，完全曲解了無私奉獻(xiàn)的精神內(nèi)涵，下面我給介紹下無私奉獻(xiàn)的幾點(diǎn)內(nèi)涵 “奉 獻(xiàn)精神”是一種愛,是對(duì)付出而不求回報(bào)的愛。對(duì)個(gè)人而言，就是要在這份愛的召喚之下,把本職工作事業(yè)也當(dāng)成一項(xiàng)精神去熱愛和完成,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴中尋找樂趣;努力做好每一件事、認(rèn)真善待每一個(gè)人,奉獻(xiàn)中的：“奉 ”，即“捧”，意思是“給、獻(xiàn)給”；“獻(xiàn)”，原意為“貢獻(xiàn)”，指“把實(shí)物或意見等恭敬莊嚴(yán)地送給集體或尊敬的人”。是國家賦予大家的光榮職責(zé)。努力地用這 份愛去感染身邊的每一個(gè)人,用大家的無私奉獻(xiàn)編織出事業(yè)的美麗藍(lán)圖。

奉獻(xiàn)精神是社會(huì) 責(zé)任感的集中表現(xiàn)。是中華民族的各地區(qū)人民的精神支柱.也是我們中華民族的向往。奉獻(xiàn)體現(xiàn)的一個(gè)人，對(duì)生活的態(tài)度。也表現(xiàn)了一個(gè)人的品德和道德行為認(rèn)真與 否。如果一個(gè)人把奉獻(xiàn)當(dāng)成了借，哪這個(gè)也不是無私的付出了，也就不是奉獻(xiàn)了。因?yàn)榉瞰I(xiàn)的意義就是在與否付出時(shí)是否想得到回報(bào)或有沒有感受到付出的快樂。就像雷鋒一樣，一生為人民付出很多很多，但卻從未感受到少了什么，而是感受到了快樂的笑聲。這是一個(gè)人很難做到的。人都是有私念的，但這私念不一定可以占據(jù)你全部的善意，所以做一件事有心就算是完成了一半了。

就像有一人說的：對(duì)自己好點(diǎn)，是因?yàn)橐惠呑記]有多長(zhǎng)的時(shí)間。所以要對(duì)身邊的人好一點(diǎn)，因?yàn)橄螺呑硬灰欢軌蛴鲆姟?/p>

12.支持正方

企業(yè)發(fā)展需要無私奉獻(xiàn)精神

首 先，如果企業(yè)發(fā)展是相對(duì)于企業(yè)目前狀況下還不夠大，還不夠強(qiáng)，人才，制度等還不夠完善，營(yíng)銷模式不發(fā)達(dá)這種情況而言的．我們要把企業(yè)做成功，優(yōu)勢(shì)條件是什 么？小企業(yè)在和大企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候，我不相信企業(yè)的分配制度是他的核心競(jìng)爭(zhēng)力．而人力資源又恰恰是這個(gè)小企業(yè)所需要的，怎么留住人才？一個(gè)頂端的人才留在你 的小廟肯為你打工，絕對(duì)不是因?yàn)槟屈c(diǎn)微薄的工資．他考慮到企業(yè)的未來＼自己的發(fā)展空間等因素，我們可以把他看做是＂私＂，但其實(shí)這些＂私＂都是他創(chuàng)造來 的，而不是領(lǐng)導(dǎo)年底發(fā)獎(jiǎng)金的時(shí)候給他的．反過來，對(duì)于所有的員工說，如果，我是說如果，如果分配體制一時(shí)出了問題，你是不是有理由不工作不為社會(huì)作貢獻(xiàn)了 呢？社會(huì)價(jià)值觀告訴我們這是不應(yīng)該的．無私奉獻(xiàn)和有償奉獻(xiàn)兩者在風(fēng)平浪靜的時(shí)候是看不出來區(qū)別的哦，但因?yàn)楸举|(zhì)不同，所以環(huán)境發(fā)生了變化，兩者就南轅北轍 了哦．而現(xiàn)實(shí)是，工作環(huán)境總不可能一帆風(fēng)順．而且討論的又是競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)中的企業(yè)發(fā)展問題，所以需要無私奉獻(xiàn)精神。

無私，不是沒有私，而是私心所包含的范圍擴(kuò)大的結(jié)果，當(dāng)一個(gè)員工把他的成敗和企業(yè)的成敗聯(lián)系在一起，而不跳槽走人的時(shí)候，把企業(yè)的發(fā)展包含入他的私心范圍內(nèi)，這就是無私奉獻(xiàn)精神的體現(xiàn)．

業(yè)發(fā)展需要無私奉獻(xiàn)精神

企業(yè)發(fā)展的過程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)從無到有、從小到大不斷變化的過程，它大致分為創(chuàng)業(yè)、獲利兩個(gè)階段。在發(fā)展初期，是企業(yè)的創(chuàng)建時(shí)期，企業(yè)需要完成經(jīng)營(yíng)計(jì)劃的擁有和管理隊(duì)伍的組建工作，然后進(jìn)入產(chǎn)品或服務(wù)開發(fā)的成長(zhǎng)期。這一時(shí)期，由于資金需求量的上升，企業(yè)又很難靠自我積累和債權(quán)融資等方式解決資金需求，所以創(chuàng)業(yè)投資是其主要投入形式。創(chuàng)業(yè)投資一部分用于基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，一部分用于產(chǎn)品市場(chǎng)的開拓，又沒有銷售收入，造成資金緊張，是企業(yè)較為困難時(shí)期。當(dāng)產(chǎn)品試銷獲得成功后，企業(yè)的生產(chǎn)、銷售、服務(wù)已初具規(guī)模，企業(yè)需要進(jìn)一步投資以提高生產(chǎn)和銷售能力。擴(kuò)張到一定時(shí)期，企業(yè)逐步形成經(jīng)濟(jì)規(guī)模，開始達(dá)到市場(chǎng)占有率目標(biāo)，企業(yè)開始考慮上市計(jì)劃。隨之而來的是企業(yè)銷售收入高于支出，產(chǎn)生凈收入，從而完成了企業(yè)發(fā)展的嬗變過程。然而企業(yè)的運(yùn)作不會(huì)就此善罷甘休，它會(huì)用獲利的部分資金擴(kuò)大生產(chǎn)線，組建銷售隊(duì)伍，拓寬運(yùn)作范圍和規(guī)模，進(jìn)一步開拓市場(chǎng)，企業(yè)就是在周而復(fù)始的擴(kuò)大再生產(chǎn)中循環(huán)往復(fù)的向前發(fā)展。

透過企業(yè)發(fā)展的全過程變化，我們不難發(fā)現(xiàn)，初始資金的需求固然是一個(gè)方面，它主要來源于政府撥款（國有企業(yè)）或銀行貸款（私有或個(gè)體企業(yè)），但人的因素 還是占主導(dǎo)地位。初始資金只能用于一時(shí)不能用于一世，因?yàn)檎豢赡芴峁┯谰眯再Y金幫助，銀行貸款有期限約束且具有一定風(fēng)險(xiǎn)。創(chuàng)業(yè)的歷程總是充滿艱辛，如 何防止資金鏈斷裂，如何使資金錢生錢，則需要企業(yè)管理者合理用好手中的每分錢，需要全體員工勒緊腰帶過苦日子，同舟共濟(jì)，共渡難關(guān)。可見企業(yè)發(fā)展前進(jìn)的腳步，很大程度上決定于有一支具有超強(qiáng)凝聚力和戰(zhàn)斗力的員工隊(duì)伍，而這樣一支隊(duì)伍的形成是應(yīng)以員工的無私奉獻(xiàn)為代價(jià)的。

無私奉獻(xiàn)是人類最美好的品德，它只求付出，不圖回報(bào)。具有這種境界的人們，視工作為快樂的源泉，把為企業(yè)分憂當(dāng)作自覺的行為，再苦再累也不覺煩惱，而企業(yè) 正需要如此的員工，才能健康、可持續(xù)性的發(fā)展。試想，如果人人都“私”字當(dāng)頭，動(dòng)輒以報(bào)酬論干活，斤斤計(jì)較，當(dāng)企業(yè)面臨經(jīng)營(yíng)困難時(shí)，便會(huì)因個(gè)人私欲得不到 滿足而消極怠工，這樣怎能出好產(chǎn)品，怎能實(shí)現(xiàn)盈利，沒有盈利又怎能有經(jīng)濟(jì)效益，沒有經(jīng)濟(jì)效益又怎能使企業(yè)保值增值，員工的收入怎能見長(zhǎng)。由此可見，企業(yè)提 倡無私奉獻(xiàn)精神并非唱高調(diào)，它不但有利于企業(yè)做大做強(qiáng)，而 且有利于員工自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，也有利于員工個(gè)人收入的提高，于公于私，都是合情合理的。也許有人會(huì)說“等企業(yè)好了，我人也老了”，以此質(zhì)疑“無私奉獻(xiàn)”理 念的合理性。不可否認(rèn)，由于一些企業(yè)的管理機(jī)制不夠健全或企業(yè)當(dāng)權(quán)者的貪腐，致使企業(yè)連年虧損，企業(yè)的發(fā)展停滯不前，留給繼任者的是一個(gè)爛攤子，重新整頓 異常艱難，使一些員工看不到希望，由此發(fā)出上述感慨。但這不是“無私奉獻(xiàn)”理念的錯(cuò)，而是某一管理體制的錯(cuò)，不能因噎廢食而否定“無私奉獻(xiàn)”價(jià)值存在的。

企業(yè)員工為企業(yè)發(fā)展無私奉獻(xiàn)的案例不勝枚舉。享譽(yù)海內(nèi)外的海爾集團(tuán)從1984年到1995年，全體員工堅(jiān)持“無私奉獻(xiàn)追求卓越”的精神，以“迅速反應(yīng)馬上行動(dòng)”的工作作風(fēng)，舍小家顧大家，歷經(jīng)十年創(chuàng)業(yè)首戰(zhàn)告捷，創(chuàng)出中國家電第一品牌。中國有色（沈陽）冶金機(jī)械有限公司在緬甸達(dá)貢山項(xiàng)目建設(shè)的280多個(gè)日日夜夜里，廣大黨員群眾以先鋒營(yíng)、突擊隊(duì)的形式參戰(zhàn)，以超常的雄心壯志、超群的膽識(shí)智略、超人的執(zhí)著心態(tài)、超越的品格力量，一舉攻克難關(guān)，其無私奉獻(xiàn)的光彩成為中國企業(yè)成長(zhǎng)的寶貴財(cái)富。這些事例，無不說明無私奉獻(xiàn)精神的魅力所在。

總之，企業(yè)員工崇尚無私奉獻(xiàn)精神，就會(huì)忘我的工作，這無疑為企業(yè)注入了活力，企業(yè)的增長(zhǎng)速度就會(huì)加快，企業(yè)便因此而獲益，這種環(huán)環(huán)相扣似的鏈?zhǔn)椒磻?yīng)，推動(dòng)著企業(yè)良性發(fā)展。

狹隘的觀點(diǎn)，有句話叫做好人總會(huì)有好報(bào)的；一個(gè)具有無私奉獻(xiàn)精神的人，并不是不拿報(bào)酬的，而是遇到事情是從對(duì)企業(yè)有利方面的事情多做一些，關(guān)鍵時(shí)候敢于承 擔(dān)責(zé)任；而不是遇到事情，首先從自身利益的角度來考慮，想的是－－這樣做對(duì)我有什么好處呢？有句古語，越想得到越得不到；激勵(lì)機(jī)制絕對(duì)不會(huì)去激勵(lì)一個(gè)只有 私心的人的！假如是那樣的激勵(lì)機(jī)制，這個(gè)企業(yè)遲早關(guān)門倒閉！

第四篇：學(xué)習(xí)雷鋒弘揚(yáng)愛國奉獻(xiàn)精神

學(xué)習(xí)雷鋒 弘揚(yáng)愛國奉獻(xiàn)精神

《解放軍報(bào)》評(píng)論

（1995年3月6日）

最近，軍委江澤民主席強(qiáng)調(diào)指出，要大力加強(qiáng)軍隊(duì)的思想政治建設(shè)。在紀(jì)念毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家提倡學(xué)雷鋒32周年的今天，廣泛深入地開展學(xué)雷鋒、學(xué)蘇寧、學(xué)徐洪剛活動(dòng)，對(duì)于調(diào)動(dòng)積極因素，進(jìn)一步弘揚(yáng)正氣，抵制腐朽思想文化影響的侵蝕，大力加強(qiáng)軍隊(duì)的思想政治建設(shè)，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。深入學(xué)雷鋒，加強(qiáng)軍隊(duì)的思想政治建設(shè)，就要大力弘揚(yáng)愛國奉獻(xiàn)精神。愛國奉獻(xiàn)是我黨我軍大力倡導(dǎo)的時(shí)代精神，也是人民軍隊(duì)職能提出的根本要求。廣大官兵只有時(shí)刻把祖國和人民的利益放在首位，忠心耿耿，赤誠奉獻(xiàn)，才能自覺地安心服役，不怕吃苦，不怕吃虧，為軍隊(duì)建設(shè)和保衛(wèi)國家安全而努力工作，履行好黨和人民賦予我們的神圣使命。雷鋒成為人們學(xué)習(xí)的榜樣，就是因?yàn)樗冀K把個(gè)人的全部實(shí)踐緊密地同祖國的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起，全心全意為人民服務(wù)，甘愿為祖國的繁榮和軍隊(duì)的強(qiáng)大做出自我犧牲。他的先進(jìn)事跡，充分體現(xiàn)了廣大官兵應(yīng)該具備的政治覺悟，思想品德和人生追求，是愛國奉獻(xiàn)的生動(dòng)教材。在新形勢(shì)下學(xué)雷鋒，就要像雷鋒那樣，把個(gè)人的成長(zhǎng)和利益同祖國的進(jìn)步和發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，講奉獻(xiàn)，顧大局，積極為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)青春和力量。

弘揚(yáng)愛國奉獻(xiàn)精神，要有正確的人生觀、價(jià)值觀作基礎(chǔ)。確立革命的人生觀、價(jià)值觀，是官兵在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下能夠經(jīng)受住各種考驗(yàn)的關(guān)鍵所在，也是加強(qiáng)部隊(duì)思想政治建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)。革命的人生觀、價(jià)值觀，體現(xiàn)在軍人的使命上，就是愛國奉獻(xiàn)，就是為了黨、國家和人民的利益勇于犧牲個(gè)人的一切。有了這種崇高的人生追求，就會(huì)有寬闊的胸懷、高尚的情操。堅(jiān)定的意志，就不會(huì)為艱難困苦所動(dòng)，不會(huì)為金錢、女色所迷、不會(huì)為“酒綠燈紅”所惑。廣大官兵要自覺以雷鋒為榜樣，努力解決好“為誰活著、怎樣做人”的問題，像眾多的新時(shí)代英雄模范那樣，用科學(xué)理論武裝自己，用高尚精神塑造自己，用現(xiàn)代知識(shí)豐富自己，加強(qiáng)世界觀的改造，在各種腐朽思想文化影響面前做到拒腐蝕永不沾。各部隊(duì)要緊密聯(lián)系官兵的思想實(shí)際。把學(xué)雷鋒活動(dòng)同人生觀、價(jià)值觀教育結(jié)合起來進(jìn)行，讓愛國奉獻(xiàn)精神在官兵的頭腦中扎根。

弘揚(yáng)愛國奉獻(xiàn)精神，要與繼承發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德和我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)一致起來。中華民族的傳統(tǒng)美德處處閃爍著愛國奉獻(xiàn)的光輝。從“大道之行也，天下為公”，到“先天下之憂而憂”；從誠實(shí)守信、節(jié)儉不奢，到友愛互助、見義勇為；從尊老愛幼、禮貌謙讓，到敬業(yè)職守、精益求精；從自尊自強(qiáng)、愛國御侮，到勤政為民、為官清廉，無不昭示著愛國奉獻(xiàn)的豐富內(nèi)容。我黨我軍在漫長(zhǎng)的革命和建設(shè)中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，集中體現(xiàn)了愛國奉獻(xiàn)精神，是促進(jìn)民族發(fā)展進(jìn)步的寶貴精神財(cái)富。偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒就是從其中吸取了豐富的營(yíng)養(yǎng)，獲得了立身做人的精神動(dòng)力。我們學(xué)習(xí)雷鋒、弘揚(yáng)愛國奉獻(xiàn)精神，就一定要學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德和我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)。

學(xué)習(xí)雷鋒，弘揚(yáng)愛國奉獻(xiàn)精神，重在實(shí)踐，貴在自覺和經(jīng)常。廣大官兵要把愛國奉獻(xiàn)精神貫徹到按照《軍隊(duì)基層建設(shè)綱要》建設(shè)先進(jìn)連隊(duì)、爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀士兵的行動(dòng)中去，爭(zhēng)創(chuàng)第一流的工作成績(jī)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志要帶頭弘揚(yáng)愛國奉獻(xiàn)精神，淡泊明志，夙夜在公，以自己的模范行動(dòng)影響官兵，促進(jìn)“政治合格、軍事過硬、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、保障有力”總要求的全面落實(shí)。

“愛祖國競(jìng)奉獻(xiàn)”演講稿<和英雄的中國人民站在一起>

這是一個(gè)值得驕傲的時(shí)代，在幾經(jīng)風(fēng)雨戰(zhàn)亂之后，它奏響了全人類共同發(fā)展的和諧之音！這是一個(gè)值得自豪的中國，在歷經(jīng)了百年滄桑之后，她毅然崛起，讓世界再次領(lǐng)略到她東方巨人的神采！這也是一個(gè)值得為之奮斗的汝陽，在幾代人的拼搏之后，她已如鳳凰涅槃般煥發(fā)新生，振翅飛翔。

今天，我們齊聚在這里，興奮的等在一起，等待著慶祝我們偉大的祖國六十周歲的生日。請(qǐng)讓我們?yōu)樽鎳c(diǎn)一盞不熄的蠟燭，為她所歷經(jīng)的苦難祈福，為她所鑄就的輝煌慶祝！請(qǐng)讓我們?yōu)樽鎳恢Р唤^的紅歌，為她艱苦奮斗的精神歌唱，為她改革開放的成就頌揚(yáng)！請(qǐng)讓我們?yōu)樽鎳S一個(gè)永恒的心愿，愿她能更顯其江山之多嬌，愿她能更展其中華之力量！

生日快樂！祖**親！

我是您的女兒。我在改革開放之初被孕育，聽年長(zhǎng)的人說，那時(shí)的汝陽縣城破敗不堪，道路坑洼不平，主要道路只有一條，也就是現(xiàn)在的人民路，人們出行都有困難，更別說走車。那時(shí)即便是縣委、縣政府也只有兩輛老式的北京吉普，整個(gè)縣城只有一個(gè)運(yùn)輸車隊(duì)，人們?nèi)ヒ惶寺尻栆膫€(gè)小時(shí)的行程。在1977年一個(gè)公社買了一臺(tái)12寸黑白電視機(jī)，來看電視的人把公社的大院擠的水泄不通。當(dāng)時(shí)也就一個(gè)頻道，電視節(jié)目遠(yuǎn)不及現(xiàn)在豐富多彩，盡管如此，人們依然看得津津有味，再擠也不愿離開。那時(shí)沒有琳瑯滿目的蔬菜市場(chǎng)，沒有色彩鮮艷的服飾衣裝，沒有自由貿(mào)易的超市量販，沒有四通八達(dá)的高速公路，沒有難以想象的無線通信，沒有迅捷無比的信息網(wǎng)絡(luò)。

然而在今天，所有過去沒有的都變成了現(xiàn)實(shí)，所有似乎是天方夜譚的夢(mèng)想都真實(shí)地展現(xiàn)在我們面前。如今的汝陽縣干線公路達(dá)12條227公里，基本建成了“六橫兩縱一環(huán)線”的交通網(wǎng)絡(luò)，洛南高速的建成更是讓到達(dá)洛陽的時(shí)間最快縮短為40分鐘！4個(gè)小時(shí)和40分鐘的變化不能不說是一個(gè)飛躍，是一個(gè)奇跡！如今的縣城道路齊整，高樓林立，劉伶廣場(chǎng)和萬果山上，閑暇散步的人們絡(luò)繹不絕。如今的汝陽是亞洲最大的恐龍化石——汝陽黃河巨龍的發(fā)現(xiàn)地，更是中國杜康文化之鄉(xiāng)——杜康酒的發(fā)祥地。每年的四五月間是汝陽最美麗的季節(jié)，萬頃杜鵑花競(jìng)相怒放、爭(zhēng)奇斗艷，炎黃圣像神情安詳、莊嚴(yán)肅穆，共同見證者這歷史的變遷！

而這僅僅是我的家鄉(xiāng)。我的祖**親，這自然無法與您的巍峨與偉大相比。誰沒有在2008年哭泣？誰沒有在聽見總書記高喊“任何困難都難不倒英雄的中國人民！”時(shí)含著兩眶熱淚，驕傲地挺起胸膛？誰沒有在巨大的腳步走進(jìn)鳥巢的一刻歡呼慶祝?

世界上沒有哪一個(gè)國家能和中國一樣，沒有哪一個(gè)民族能和中華民族一樣，正因?yàn)樽鎳腿嗣裰g傳承了五千年的愛，才能在這六十年里畫下如此美麗的圈。六十年之于五千年是不值一提的，五千年間，不知道有多少個(gè)干支輪回，但惟獨(dú)這一次，惟獨(dú)新中國的這六十年，是中華民族最值得自豪的六十年。中國人民用這六十年向世界證明了五千年歷史的中國依然有著最為強(qiáng)大的生命力！

我在這樣堅(jiān)韌偉大的祖國中成長(zhǎng)，長(zhǎng)成今天，我已有能力用自己的臂膀奉獻(xiàn)一股力量，我愿我可以將這微薄的力量交給我的親人、我的家鄉(xiāng)、我的祖國！我愿我能在災(zāi)難來臨時(shí)，和英雄的中國人民站在一起；在激動(dòng)人心的時(shí)刻，和自豪的中國人民站在一起；在全世界的目光中，和偉大的中華民族永遠(yuǎn)站在一起！

為什么人們總是把祖國比作母親？有人說：“祖國用她那江河的乳汁喂養(yǎng)了我們。”有人說：“祖國用她那寬廣的胸懷抱大了我們。”這當(dāng)然都是對(duì)的。因?yàn)橹挥小澳赣H”這個(gè)詞才能表達(dá)我們對(duì)祖國最忠誠、最純潔、最真摯、最深厚、最偉大的感情。

我愛祖國，因?yàn)槲覑鬯清\繡的山川?？矗抢仙嵯壬P下碧波萬頃的大興安嶺，不僅走不完，也看不厭，她養(yǎng)育了多少珍禽異獸，又出產(chǎn)了多少奇珍異寶。難怪老舍先生說她的美并不空洞的，而是與建設(shè)結(jié)為一體的實(shí)實(shí)在在的美。聽，那奔流不息，滾滾而來的長(zhǎng)江水如乳

汁一般滋養(yǎng)了這片神奇的土地，養(yǎng)育著偉大的中華民族。再訪一訪那雄偉的泰山，她那“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的磅礴氣勢(shì)不正預(yù)示著中華民族將永立世界民族之林嗎？再趟一趟溫柔恬靜的西湖水，她宛若美妙的奇女子，用寬大的胸懷吸納著眾多河流的水，不正象征著中華民族那寬容的性格和寬大的胸懷嗎？魯迅先生說過：“唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步?！濒斞赶壬傅拿褡寤晔鞘裁茨兀烤褪恰爸卮罅x，輕生死”的生死觀，就是“國家興亡，匹夫有責(zé)”的使命感，就是“我以我血薦軒轅”的大無畏精神。請(qǐng)同學(xué)們記?。翰还苣赣H還要經(jīng)歷多少磨難，我們永遠(yuǎn)都要陪伴在她的身邊；不管未來的路有多么艱險(xiǎn)，我們都將立志，為祖國的繁榮昌盛，做兒女最大的貢獻(xiàn)！

在爬滿甲骨文的鐘鼎之上，讀祖國童年的靈性；在布滿烽火的長(zhǎng)城之上，讀祖國青春的豪放；在綴滿詩歌與科學(xué)的大地之上，讀祖國壯年的成熟……

我想說又不愿說，我也曾看到祖國的孱弱，在圓明園燒焦的廢墟之上，我看祖國是一灘血；在鄧世昌勇猛的“致遠(yuǎn)艦”上，我看祖國是一團(tuán)火。但我的祖國沒有沉沒，在亞細(xì)亞的東部，用寬厚的臂膀，挽起高山大海，將炎黃子孫攬于懷中，用茅草和土磚修復(fù)殘缺的歲月，用野菜和稀粥喂養(yǎng)饑餓的生活。中山先生，在黑夜里開始規(guī)劃治國方略，毛澤東，在貧瘠的土地上，支撐民族的血肉與骨骼；鄧小平，把飽經(jīng)滄桑的瞳仁放大，指引多災(zāi)多難的祖國，從世紀(jì)的風(fēng)雨中神奇地走過！

沿著黃河與長(zhǎng)江的源頭，漂流而下，過壺口，闖關(guān)東，走三峽，奔大海。在河西走廊，華北平原，我看祖國的富饒與遼闊，看祖國千里馬般日夜兼程的超越；在長(zhǎng)江三角洲、珠江三角洲，看祖國崇高與巍峨，看祖國繁榮的霓虹燈日夜閃爍，燦若銀河……

給我膚色的祖國，給我智慧與膽略的祖國。盡管在鄉(xiāng)村，還有輟學(xué)孩子渴望的目光；盡管在城鎮(zhèn)，還有下崗女工無奈地訴說，但我知道，更有改革的浪潮迭起，沖破舊的觀念，舊體制的束縛，迎來新世紀(jì)磅礴的日出！

這是一個(gè)除舊立新的祖國。這是一個(gè)沸騰上升的祖國；這是一個(gè)如日中天的祖國。我的話語多得成一部歷史，我的話語多得可組成一片星河，但是說得最多最動(dòng)情的一句，便是——騰飛吧祖國、祖國吉祥，吉祥祖國。

愛國主義，這是一個(gè)多么光輝的字眼。古今中外，有多少英雄豪杰，有多少仁人志士，有多少科學(xué)偉人，有多少文學(xué)巨匠為它而拼搏，為它而奮斗不息！

大家都熟悉南宋抗金名將岳飛，他牢記母訓(xùn)“精忠報(bào)國”，帶領(lǐng)岳家軍，以“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪情壯志，馳騁疆場(chǎng)，威震敵膽，擊退敵人的一次次進(jìn)攻。南宋末年，宋朝江山土崩瓦解之際，文天祥奮起衛(wèi)國，終因寡不敵眾而被俘。他寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪邁詩句，表達(dá)了他的愛國之情和誓死不屈的決心。

古羅馬有一位叫馬塞爾的英雄，當(dāng)祖國遭受敵人的侵略時(shí)，他帶領(lǐng)人民奮勇殺敵，在戰(zhàn)斗中不幸被俘。敵人威脅他如不投降，就把他燒死。面對(duì)窮兇極惡的敵人，馬塞爾臨危不懼。他慷慨陳辭：“為了祖國免遭強(qiáng)盜的蹂躪，我即使葬身火海也在所不辭?！瘪R塞爾的生命被火神吞噬了,可是他的愛國主義精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著羅馬人民努力奮斗。

正如俄國偉大評(píng)論家車爾雪尼夫斯基所說：“愛國主義的力量是多么偉大呀，在它的面前，人的愛生之念，畏苦之情，就連人本身又算得了什么呢！”

讓我們看看，從解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的董存瑞到抗美援朝中的黃繼光、邱少云，從對(duì)越自衛(wèi)還擊戰(zhàn)中獻(xiàn)身的英雄到新長(zhǎng)征途中的雷鋒、王杰，他們哪一個(gè)身上不閃爍著愛國主義的爍爍光芒？就說著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)吧，他立志為祖國、為人民摘取那顆數(shù)學(xué)桂冠。在“文革”期間，棍子向他打來，帽子向他扣來，這位向“哥達(dá)巴赫猜想”進(jìn)軍的人，躲在一間僅十平方米的陰暗潮濕的房子里，以堅(jiān)韌不拔的毅力、不屑的奮斗，默默地夜以繼日工作著?！岸氵M(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋?！睅啄甑暮顾?，換來豐收的碩果。一位外國科學(xué)家看了陳景潤(rùn)的工作成果，驚奇地喊道：“他移動(dòng)了群山！”是的，他為祖國和人民搬動(dòng)了受欺挨打、積弱百年的群山，為祖國贏得了崇高的榮譽(yù)。

這么多人為我們樹立了愛國主義的榜樣?，F(xiàn)在，我國正處于建設(shè)社會(huì)主義小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，我們又該怎樣發(fā)揚(yáng)愛國主義精神呢？俗話說：“兒不嫌母愁”，祖國就象我們最親愛的母親，我們不應(yīng)該嫌棄她貧窮落后，更不應(yīng)該被前進(jìn)征途上的困難迷住了眼睛堵住了心竅，從而看不到祖國的偉大，聽不進(jìn)祖國的召喚，嗅不到祖國的芬芳，看不到祖國的未來。魯迅先生說得好：“唯有民魂是最可貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)光大起來，中國才有希望。”是的，讓我們?nèi)f眾一心，為了祖國的繁榮富強(qiáng)而奮斗不息！讓愛國主義精神永放光芒！

第五篇：大力弘揚(yáng)吃苦奉獻(xiàn)精神

大力弘揚(yáng)吃苦奉獻(xiàn)精神

2013-06-06 11:17 來源： 金黔在線－貴州日?qǐng)?bào)

分享到：4

吃苦奉獻(xiàn)，是一種品質(zhì)、一種責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。習(xí)主席告誡我們：要始終保持艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)的精神和銳意創(chuàng)新、開拓進(jìn)取的激情，盡職盡責(zé)干好工作。這對(duì)于每一名共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部來說，應(yīng)將其作為弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)不斷踐行的課題，牢記于心、付諸于行。

弘揚(yáng)吃苦奉獻(xiàn)精神，始終知責(zé)盡責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)。我們黨在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐和建設(shè)中，形成了吃大苦耐大勞的犧牲奉獻(xiàn)精神，從而戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)艱難險(xiǎn)阻，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌成就。這種吃苦奉獻(xiàn)精神永不過時(shí)、永放光芒，我們?cè)诮ㄔO(shè)現(xiàn)代化武警的進(jìn)程中，必須大力傳承和弘揚(yáng)。一是精神上要勇進(jìn)取。向“建設(shè)聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的現(xiàn)代化武裝警察部隊(duì)”的目標(biāo)奮斗，很重要的是要警惕精神懈怠，切實(shí)強(qiáng)化進(jìn)取奉獻(xiàn)意識(shí)。當(dāng)前，廣大黨員干部是好樣的，但也確有少數(shù)黨員干部精神懈怠，安心不盡心，在位不盡責(zé)。有的縮手縮腳、畏首畏尾，對(duì)加快推進(jìn)現(xiàn)代化武警建設(shè)缺乏信心，存在“得過且過、怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)”的保守思想，工作放得不夠開，步子邁得不夠大；有的心浮氣躁，不必要的應(yīng)酬多，分散了精力，有心思做官，無心思做事，大事做不了，小事不愿做，精神萎靡不振，辦事拖拖拉拉；有的知道自身能力素質(zhì)有差距，但不思進(jìn)取，遇到重大事、疑難事、棘手事，不是繞道走，就是推諉塞責(zé)，不敢迎難而上，總想舒服一點(diǎn)、安穩(wěn)一點(diǎn)。防止和破解精神懈怠，就要不斷強(qiáng)化進(jìn)取奉獻(xiàn)意識(shí)，這是檢驗(yàn)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)、工作作風(fēng)的試金石。進(jìn)取奉獻(xiàn)意識(shí)強(qiáng)，就會(huì)把困難想在前面，把工作做在前面，把干事創(chuàng)業(yè)放在心上；反之，就會(huì)對(duì)職責(zé)范圍內(nèi)的事情該抓的不抓，該管的不管，以致耽誤工作、錯(cuò)失發(fā)展良機(jī)。強(qiáng)化進(jìn)取奉獻(xiàn)意識(shí)，就是要面對(duì)困難和問題時(shí)，絕不能逃避責(zé)任、消極觀望、當(dāng)局外人、或者推給別人；就是要培養(yǎng)果斷堅(jiān)定的工作風(fēng)格，始終保持目標(biāo)的堅(jiān)定性和行動(dòng)的果斷性，看準(zhǔn)了的事，就果斷決策強(qiáng)力推進(jìn)，不搞瞻前顧后、患得患失。二是履職上要敢擔(dān)當(dāng)?！笆虏槐茈y，敢于擔(dān)當(dāng)”。敢于擔(dān)當(dāng)就是要在錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾中，特別是在有可能要承擔(dān)的責(zé)任、付出代價(jià)時(shí)，敢于迎著困難上，一旦出現(xiàn)問題，勇于挺身而出，敢于承擔(dān)責(zé)任。每個(gè)人都有自己的職責(zé)和擔(dān)當(dāng)，不管是為情為理還是為義，擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任、一種自覺，是一種境界追求、一種人格修養(yǎng)，更是一種拼搏意志、一種犧牲奉獻(xiàn)和做人的品質(zhì)。對(duì)于黨員干部來說，重要的是要有擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)、膽識(shí)和氣魄。強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)意識(shí)，就是要明確自己的工作職責(zé)，按照職責(zé)和分工擔(dān)當(dāng)起自己應(yīng)有的責(zé)任。如果一事當(dāng)前，不敢去擔(dān)當(dāng)，就會(huì)沒人敢做，沒人敢落實(shí)，就會(huì)完不成任務(wù)。長(zhǎng)此以往，就會(huì)使官兵對(duì)組織和領(lǐng)導(dǎo)不信任，就會(huì)不得兵心，就會(huì)阻礙工作的推動(dòng)。只有敢于擔(dān)當(dāng)，才能尊重客觀實(shí)際，實(shí)事求是地看待問題，分析問題，使我們的工作少走彎路，真正得到群眾認(rèn)可和支持，真正實(shí)現(xiàn)部隊(duì)科學(xué)安全發(fā)展。三是創(chuàng)新上要善追求。信息時(shí)代日新月異，部隊(duì)發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新?，F(xiàn)實(shí)當(dāng)中，學(xué)習(xí)鉆研勁頭不夠足，瞎子摸魚、不循規(guī)律，思路狹窄、削足適履的現(xiàn)象大量存在。有的缺乏動(dòng)力，表現(xiàn)為方向模糊，得過且過，對(duì)部隊(duì)建設(shè)不為己任，應(yīng)付湊合，不下功夫、花力氣；有的缺乏定力，浮躁心氣，缺乏頭懸梁錐刺股的意志，不能沉下心思去探索。弘揚(yáng)吃苦奉獻(xiàn)精神，就要在創(chuàng)新上有所追求，有動(dòng)力有定力，善學(xué)善思善成，自覺運(yùn)用于部隊(duì)建設(shè)實(shí)踐中。

弘揚(yáng)吃苦奉獻(xiàn)精神，始終常在狀態(tài)、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)。精神狀態(tài)決定工作標(biāo)準(zhǔn)，展現(xiàn)敬業(yè)精神，事關(guān)能力素質(zhì)，影響事業(yè)發(fā)展。建設(shè)現(xiàn)代化武警，不僅僅是一句鼓舞人心的口號(hào)，更重要的是要求黨員干部以不辱使命的崇高追求、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)、舍身忘我的拼搏精神、常在狀態(tài)的自我加壓，努力創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)。一是要有奮發(fā)進(jìn)取的工作干勁。熱愛是最好的老師，熱愛產(chǎn)生動(dòng)力、干勁和韌勁。為了自己熱愛的事業(yè)，就要寢實(shí)不安、忘我工作；要想獲得事業(yè)上的成功，就必須將遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)轉(zhuǎn)化為對(duì)本職工作的熱愛和做好本職工作的激情，也就是常說的干一行愛一行。越是以熱愛的心情去工作，就會(huì)對(duì)它產(chǎn)生感情，主動(dòng)為它傾注汗水，發(fā)揮自己最大的優(yōu)勢(shì)和潛能，奮發(fā)進(jìn)取，干出成效來；相反，如果對(duì)本職崗位不熱愛，就會(huì)對(duì)工作沒有感情，覺得是一種負(fù)擔(dān)，而無所見樹。二是要有爭(zhēng)創(chuàng)一流的工作標(biāo)準(zhǔn)。高標(biāo)準(zhǔn)、創(chuàng)一流，既是指導(dǎo)思想，又是科學(xué)的工作方法；既要苦身子，又要苦腦子，需要扎扎實(shí)實(shí)撲下身子去干、去創(chuàng)。這就要求以實(shí)干家的形象、創(chuàng)業(yè)者的形象、引領(lǐng)者的形象，不斷鞭策自己、警醒自己、鼓勵(lì)自己，確立一流的標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)一流的作風(fēng)，打造一流的隊(duì)伍，爭(zhēng)創(chuàng)一流的業(yè)績(jī)，干一件事像一件事，干一件事成一件事。三是要有精細(xì)求實(shí)的工作作風(fēng)。作風(fēng)實(shí)，事業(yè)旺；作風(fēng)漂，事業(yè)衰。每名黨員干部都應(yīng)有真抓實(shí)干、深入細(xì)致的工作作風(fēng)。在部隊(duì)建設(shè)上，需要的是往深里抓、往細(xì)里抓、往實(shí)里抓，真正把改進(jìn)作風(fēng)的各項(xiàng)規(guī)定、措施落到實(shí)處，眼盯基層、深入一線、關(guān)注官兵，以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，把工作想得更細(xì)一些、措施定得更實(shí)一些、基礎(chǔ)打得更牢一些，在親知、真知、深知，身到、心到、力到中，以精細(xì)求實(shí)求進(jìn)步。

弘揚(yáng)吃苦奉獻(xiàn)精神，始終知恩圖報(bào)、知足常樂。作為一名黨員干部懂得知恩圖報(bào)、知足常樂、知責(zé)奮進(jìn)，在吃苦中奉獻(xiàn)，在奉獻(xiàn)中吃苦，是忠誠于黨的事業(yè)的一種具體體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀所在。一是成長(zhǎng)進(jìn)步要知恩。劉伯承元帥有一句名言：“離開黨，像我們這些人，都不會(huì)搞出什么名堂來”。一名黨員干部如果離開組織的培養(yǎng)，個(gè)人本事再大，渾身是鐵也打不了幾顆釘。組織就是靠山，自己能力的每一點(diǎn)提高，知識(shí)的每一點(diǎn)增長(zhǎng)，成績(jī)的每一點(diǎn)積累，以及職務(wù)的每一次提升，靠的是組織培養(yǎng)、領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、戰(zhàn)友的幫助、家人的支持?！巴浟诉^去，就意味著背叛。”只有時(shí)刻銘記組織培養(yǎng)之恩，才能不忘肩負(fù)的責(zé)任，才能經(jīng)受住個(gè)人利益關(guān)系調(diào)整的考驗(yàn)，才能始終保持旺盛的工作動(dòng)力和積極進(jìn)取的精神狀態(tài)。二是名利待遇要知足。追求什么，關(guān)鍵要把握好“度”。“禍莫大于不知足?！睍r(shí)下在一些人身上存在的職務(wù)上“嫌慢”、環(huán)境上“嫌苦”、事業(yè)上“嫌累”、待遇上“嫌少”的現(xiàn)象，就是“知不知足”的問題。在名利待遇上，要會(huì)“追求”，樹立正確的人生價(jià)值取向，精神不懈怠、學(xué)習(xí)不滿足、工作不退后；要會(huì)“比較”，往往帶著滿腹怨氣會(huì)覺得一塌糊涂，而正確認(rèn)識(shí)自我和他人，會(huì)使平庸變?yōu)閮?yōu)秀，使自卑變?yōu)樽詮?qiáng)，使消沉變?yōu)檫M(jìn)取，使自滿變?yōu)橹t遜；要會(huì)放棄，從容面對(duì)人生，排除雜念，平衡心態(tài)，而取得更多更好的事業(yè)和生活上的收獲。三是回報(bào)組織要實(shí)干。滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。黨員干部受部隊(duì)培養(yǎng)多年，豈上滴水之恩?，F(xiàn)在，部隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)蒸蒸日上，形成了干事創(chuàng)業(yè)的良好環(huán)境，為個(gè)人發(fā)展拓展了空間，為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值提供了舞臺(tái)，無論在哪個(gè)工作崗位上，都應(yīng)把崗位當(dāng)作施展才華、干事創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)的平臺(tái)，多比貢獻(xiàn)、少比享樂，多比績(jī)效、少比待遇，以實(shí)干實(shí)績(jī)回報(bào)組織的培養(yǎng)。

(作者為武警貴州總隊(duì)政治部副主任)新華社評(píng)論員：砥礪迎難而上的奮斗精神——大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神之三 新華網(wǎng)北京３月２１日電 經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，生活富裕了，還需要艱苦奮斗嗎？習(xí)近平同志在河南省蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要大力弘揚(yáng)學(xué)習(xí)焦裕祿精神，特別要學(xué)習(xí)他“敢教日月?lián)Q新天”“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神。這一論斷深刻揭示出焦裕祿奮斗精神的本質(zhì)特征，深刻回答了一些人心中的疑問，也對(duì)全體黨員干部提出了明確要求。

奮斗是干事創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力。５０多年前，正是憑借著頑強(qiáng)奮斗，焦裕祿帶領(lǐng)和激勵(lì)蘭考人民創(chuàng)造了徹底驅(qū)除“三害”的奇跡。面對(duì)黃沙漫漫、鹽堿茫茫，冰凌遍野、枯草抖動(dòng)，他沒有絲毫退縮和畏懼。“就有天大的艱難，也一定能殺出條路來”的豪言壯語，“不達(dá)目的，我們死不瞑目”的錚錚誓言，不僅溫暖了百姓的心，也激發(fā)了干部的斗志。盤踞已久的災(zāi)害和貧窮，被頑強(qiáng)拼搏的鋼鐵意志和敢于勝利的英雄氣魄漸漸擊退。

焦裕祿同志的奮斗精神，展示了一名黨員干部的光輝品質(zhì)，彰顯了我們黨多年積累的優(yōu)良傳統(tǒng)。它來源于對(duì)宗旨意識(shí)的深刻踐行，對(duì)黨的作風(fēng)的一貫秉持，對(duì)人民情懷的忠誠書寫，對(duì)歷史責(zé)任的大義擔(dān)當(dāng)。我們黨９０多年的發(fā)展史，處處銘刻著不屈不撓、艱苦卓絕的奮斗足跡。新中國成立以來特別是改革開放以來的每一個(gè)成就，都浸透著百折不撓的艱難攀爬。經(jīng)驗(yàn)反復(fù)證明，成就任何一項(xiàng)事業(yè)都離不開與困難作斗爭(zhēng)。當(dāng)歷史的接力棒傳到我們這一代人手中，繼承并不斷發(fā)揚(yáng)迎難而上的奮斗精神，是黨的各項(xiàng)事業(yè)持續(xù)向前推進(jìn)的重要保障。

今天，我們的物質(zhì)基礎(chǔ)和社會(huì)環(huán)境都得到了極大改善，但“發(fā)展起來以后的問題一點(diǎn)不比不發(fā)展時(shí)少”，解決這些問題的復(fù)雜程度、敏感程度、艱巨程度，絲毫不比過去輕。大到中央簡(jiǎn)政放權(quán)、房?jī)r(jià)調(diào)控、養(yǎng)老改革、霧霾治理，小到地方公開決算、節(jié)能減排、公車管理、電價(jià)調(diào)整，都如同焦裕祿同志在蘭考治沙、治水、治堿一樣，面臨著家底不清、路徑不明、意見多元的復(fù)雜環(huán)境，存在著新老問題交織、新舊矛盾疊加的重重困難。“逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋?！痹谏骐U(xiǎn)灘過深水的改革重任、稍縱即逝的發(fā)展機(jī)遇面前，缺少拼搏意識(shí)、沒有奮斗精神，怎么行？

越是風(fēng)急雨驟，越需堅(jiān)定信念；越是坎坷多艱，越要勇往直前。學(xué)習(xí)焦裕祿同志的奮斗精神，就是要學(xué)習(xí)他藐視困難、敢于碰硬的大無畏精神。只要有闖的勇氣和干的決心，始終保持昂揚(yáng)向上、開拓進(jìn)取的狀態(tài)，就沒有邁不過的坎、蹚不過的河。有些黨員干部面對(duì)改革發(fā)展的困難，卻背上了包袱、放不開手腳，甚至放棄努力、裹足不前。還有一些黨員干部則在成績(jī)面前逐漸喪失了奮斗精神，試圖躺在功勞簿上“睡大覺”。殊不知，社會(huì)發(fā)展猶如逆水行舟，不進(jìn)則退，任何自滿和懈怠都會(huì)延誤發(fā)展時(shí)機(jī)。小富即安難成大事，富而思進(jìn)方堪大任。把成績(jī)作為奮斗的基礎(chǔ)，把困難當(dāng)作奪取勝利的起點(diǎn)，不斷放眼新的征程昂揚(yáng)奮進(jìn)，才不負(fù)人民期待，不辱歷史使命。

當(dāng)然，知難而進(jìn)、迎難而上，不等于急功近利、盲目冒進(jìn)。學(xué)習(xí)焦裕祿的奮斗精神，除了要有“上天攬?jiān)隆⑾卵笞谨M”的雄心壯志，還要具備“逢山開路、遇水搭橋”的能力?！蔼M路相逢勇者勝，勇者相逢智者勝。”各級(jí)黨員干部務(wù)必要把奮斗精神轉(zhuǎn)化為咬定青山的韌勁、審時(shí)度勢(shì)的眼光、統(tǒng)籌兼顧的韜略、勇毅篤行的魄力，不斷提升駕馭復(fù)雜局面的水平，統(tǒng)籌謀劃各項(xiàng)工作，協(xié)同推進(jìn)各種措施，妥善平衡各方利益，從而引領(lǐng)正確的奮斗方向，找到改革發(fā)展的最佳路徑。

不經(jīng)巨大的困難，不以艱辛的奮斗，就不會(huì)有偉大的成就。民族復(fù)興中國夢(mèng)的光明前景在召喚我們，全面建成小康社會(huì)的勝利曙光在照耀我們。在第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)深入開展之際，學(xué)習(xí)對(duì)照焦裕祿同志的奮斗事跡，砥礪迎難而上的奮斗精神，必能激起全體黨員干部的奮斗熱忱，匯聚起全體人民投身改革、實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的強(qiáng)大力量。