第一篇：《奧林匹克精神》的教學(xué)設(shè)計(jì)

《奧林匹克精神》的教學(xué)設(shè)計(jì)

袁浦中學(xué) 郭蘇燕

課程標(biāo)準(zhǔn)：以自己熟悉的某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為例，感受體育對個(gè)人及社會(huì)生活的影響。

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識與技能：通過本課的學(xué)習(xí)使學(xué)生了解奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的起

源及歷史，了解體育運(yùn)動(dòng)的作用和奧林匹克精神的內(nèi)涵。

2、過程與方法：在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生收集有關(guān)奧運(yùn)會(huì)知識和運(yùn)動(dòng)

員們頑強(qiáng)拼搏的故事，培養(yǎng)學(xué)生通過多種途徑收集資料的能力；為2008年北京奧運(yùn)會(huì)設(shè)計(jì)一條宣傳標(biāo)語，提高學(xué)生的思維想象能力和寫作能力。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：使學(xué)生了解我國在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)中取得的成績和北京申奧成功等事跡，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育；教育學(xué)生用奧林匹克的精神來指導(dǎo)日常的學(xué)習(xí)和生活，激勵(lì)自己奮發(fā)向上。

教學(xué)重點(diǎn)：

理解奧林匹克精神的內(nèi)涵

教學(xué)難點(diǎn)：

使學(xué)生積極參加體育鍛煉，用奧林匹克精神指導(dǎo)日常的生活和學(xué)習(xí)，將奧林匹克精神發(fā)揚(yáng)光大。

教學(xué)方式：

通過教師營造環(huán)境、分析問題，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作研究、形成認(rèn)識。

教學(xué)設(shè)計(jì)思路：

奧運(yùn)會(huì)對于初中學(xué)生來說已不陌生，尤其是對2008年北京奧運(yùn)會(huì)的關(guān)注，使得學(xué)生對本節(jié)課有著濃厚的興趣。本課主要從奧林匹克所提倡的“更高、更快、更強(qiáng)”的精神內(nèi)涵和“重在參與”的宗旨兩個(gè)方面出發(fā)，說明體育與文明生活的關(guān)系。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，主要從學(xué)生的興趣出發(fā)，基于學(xué)生的認(rèn)知水平，利用課件，充分展示現(xiàn)代信息技術(shù)在教學(xué)中的積極作用。

在新課導(dǎo)入的設(shè)計(jì)上，以〈〈為你喝彩〉〉為背景音樂，以學(xué)

生熟悉的2004年雅典奧運(yùn)會(huì)的片段創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生興趣。讓

學(xué)生進(jìn)入本課的教學(xué)環(huán)境，激起思維的火花，使學(xué)生“課伊始，趣亦生”。并帶著探求新知的欲望全身心地投入到教學(xué)過程中。

在新課教學(xué)中設(shè)計(jì)如下三個(gè)版塊：

（一）走進(jìn)奧運(yùn)：探究奧運(yùn)

歷史

（二）感受奧運(yùn)：體味奧運(yùn)精神

（三）暢想奧運(yùn)：漫談北京奧運(yùn)。重點(diǎn)在第二部分，為突破重點(diǎn)，課堂教學(xué)中充分挖掘教材中馬燕紅、奧蒂和歐文斯三個(gè)案例，通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)，小組合作學(xué)習(xí)的方式，讓學(xué)生深切體味奧運(yùn)精神。

中國是2008年奧運(yùn)會(huì)的舉辦國，為激發(fā)學(xué)生的主人翁意識，參與到北京奧運(yùn)會(huì)中，在課堂延伸中設(shè)計(jì)了一個(gè) “我為北京奧運(yùn)添光彩”的設(shè)計(jì)宣傳標(biāo)語的作業(yè)，希望通過這個(gè)作業(yè)，提高學(xué)生的思維想象能力和寫作能力。本節(jié)課在《紅旗飄飄》這首歌中結(jié)束，振奮了人心，同時(shí)也讓奧林匹克精神和愛國主義情感再一次得到升華。

課前準(zhǔn)備：

布置學(xué)生收集有關(guān)奧運(yùn)的知識和北京奧運(yùn)會(huì)的信息；教師收集資料，做成powerpoint課件輔助教學(xué)。

教學(xué)過程和整體評價(jià)：

1、創(chuàng)設(shè)情景，激趣導(dǎo)入

教學(xué)一開始，通過課件，在《為你喝彩》的音樂背景下播放

2004年雅典奧運(yùn)會(huì)的一些片段，同時(shí)讓學(xué)生說出課件中出現(xiàn)的運(yùn)動(dòng)員的名字。這既渲染了氣氛，也讓學(xué)生倍感親切。

師：2004年的雅典奧運(yùn)會(huì)上，劉翔獲得冠軍時(shí)忘情地親吻胸

前的金牌，刑慧娜奪得金牌后激動(dòng)的身披國旗環(huán)繞運(yùn)動(dòng)場跑，??此時(shí)此刻，我們的眼淚也會(huì)與領(lǐng)獎(jiǎng)臺上以手撫著胸前國徽高唱國歌的運(yùn)動(dòng)員的熱淚一起落下。為了看體育比賽，我們甚至不惜守候到半夜而無怨無悔。在半夜看比賽時(shí)，老師總在想：為什么“總有一種力量讓人淚流滿面”。現(xiàn)在老師有了答案：那是一種奧林匹克精神在激勵(lì)著我們，在提升著我們。今天就讓我們走進(jìn)奧運(yùn)，去感知奧林匹克精神。說起奧運(yùn)，同學(xué)們都不陌生，你們都了解了哪些奧運(yùn)會(huì)知識？

2.層層擴(kuò)展，發(fā)散思維

本流程是本課的重點(diǎn)所在，為了方便學(xué)生探索活動(dòng)的順利開

展，同時(shí)滲透科學(xué)探索的方法，我將本節(jié)課分為：走進(jìn)奧運(yùn)、感知奧運(yùn)、暢想奧運(yùn)三個(gè)部分進(jìn)行教學(xué)。總的模式是讓學(xué)生采用以

問題歸類、討論交流，把課前收集的信息進(jìn)行交流，從而達(dá)到知識的互補(bǔ)。

（1）走進(jìn)奧運(yùn)——探究奧運(yùn)歷史

學(xué)生交流課前收集的奧運(yùn)會(huì)資料，多媒體呈現(xiàn)相關(guān)資料：

奧運(yùn)會(huì)的起源（時(shí)間、地點(diǎn)、傳說）、現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)之父顧拜旦、舉辦現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的目的、奧運(yùn)五環(huán)及含義、舉辦年限、奧運(yùn)會(huì)分類----夏季奧運(yùn)會(huì)和冬季奧運(yùn)會(huì)，??

承轉(zhuǎn)：奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)是世界級的體育盛會(huì)，是世界各國人民共同弘揚(yáng)體育精神的盛會(huì)。在奧運(yùn)會(huì)上，無論你來自哪個(gè)國家，無論你屬于哪個(gè)民族，奧林匹克精神是人們共同的追求。什么是奧林匹克精神呢？讓我們通過下面的幾位運(yùn)動(dòng)員來感知奧運(yùn)精神。

（2）感知奧運(yùn)——體味奧運(yùn)精神

案例一：多媒體呈現(xiàn)我國著名的體操運(yùn)動(dòng)員馬燕紅的圖片，請同學(xué)說說她的故事，思考：

1.馬燕紅所獲得的第一塊金牌和她在23屆奧運(yùn)會(huì)上所獲得的金牌相比，你認(rèn)為哪一塊更有價(jià)值？為什么？

（引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)馬燕紅勇于拼搏的精神。）

2．通過馬燕紅的故事，請大家說說什么是奧林匹克精神？

（引導(dǎo)學(xué)生說出答案：更快、更高、更強(qiáng)。）

討論：奧運(yùn)精神是“更快、更高、更強(qiáng)”，為什么不是“最快、最高、最強(qiáng)”呢？怎么達(dá)到“更高、更快、更強(qiáng)”？

學(xué)生自由討論，通過討論更深切地感受奧運(yùn)精神內(nèi)涵。最后教師歸納：因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)永無止境，它要求人們不斷地超越自身的極限，要求人們不斷地打破人類自己的紀(jì)錄。只有具有不斷地挑戰(zhàn)自身極限，永不滿足、永不停留的超越精神和拼搏精神才能達(dá)到“更快、更高、更強(qiáng)”。

案例二：多媒體呈現(xiàn)奧蒂的圖片并播放奧蒂的故事，要求學(xué)生在看圖片聽故事的同時(shí)，思考：

1．課本中為什么稱奧蒂為“失利者”而不是失敗者？

（引導(dǎo)學(xué)生回答出奧蒂雖然屢次失敗但永不放棄、永不氣餒、永不低頭）

2．奧蒂的故事體現(xiàn)了什么精神？

（引導(dǎo)學(xué)生說出答案：重在參與，水不放棄、永不氣餒、永不低頭。）

通過對這些問題的思考和討論，使學(xué)生明白：那些雖然屢次失敗但永不放棄、永不氣餒、永不低頭的人，是失利者，而不是失敗者；奧蒂雖然從未站上奧運(yùn)會(huì)的最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺上，但她永遠(yuǎn)奮斗和不屈的精神喚起了失利者奮起的勇氣，奧蒂只是一個(gè)失利者，她的精神值得我們每一個(gè)人敬仰和學(xué)習(xí)。通過奧蒂的故事，讓學(xué)生感受到奧運(yùn)會(huì)倡導(dǎo)的“重在參與”（板書）的精神。

延伸：在奧蒂的身上體現(xiàn)著更快、更高、更強(qiáng)、重在參與的精神，體現(xiàn)著永不放棄、永不氣餒、永不低頭、永不滿足、挑戰(zhàn)自我、挑戰(zhàn)極限、勇敢拼搏的精神。這種精神不僅激勵(lì)著牙買加的女子田徑隊(duì)員，更是激勵(lì)著全世界的田徑隊(duì)員，而且也深深地影響了很多人。在我們的學(xué)習(xí)和生活中，我們又該如何向奧蒂學(xué)習(xí)呢？

通過學(xué)生的討論和發(fā)言，使他們懂得體育精神對個(gè)人生活的影響，并能夠用奧林匹克精神指導(dǎo)日常的學(xué)習(xí)和生活。

提問：魯迅先生曾說：“我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。”

讀了這段話，你有什么感想？你認(rèn)為“更快、更高、更強(qiáng)”與“重在參與”矛盾嗎？為什么？（教材101頁）

學(xué)生討論、交流。

歸納：強(qiáng)調(diào)參與和強(qiáng)調(diào)取勝，在表面看起來似乎矛盾，競技比賽是一個(gè)過程，勝負(fù)作為這個(gè)過程的結(jié)果，只屬于更快、更高、更強(qiáng)者。但是，正是在艱苦的訓(xùn)練和頑強(qiáng)的比賽過程中，運(yùn)動(dòng)員的身體得到鍛煉，意志得到磨礪，品德得到提高；也正是在比賽的過程中，觀眾欣賞到了運(yùn)動(dòng)員健與力的美、技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)的高妙，得到精神的享受。所謂“重要的是參加，而不是取勝”正是說明了訓(xùn)練、競賽過程比其結(jié)果更為重要這個(gè)道理。正因?yàn)槿绱?，在奧林匹克大賽上才有無數(shù)明知取勝希望渺茫，仍盡全力與世界體育巨星一拼的勇士，才有在競技場上一輩子也得不到獎(jiǎng)牌的健兒們?yōu)⑾碌暮顾?。這些人不是明星們的陪襯，他們在參加的過程中已經(jīng)充分體現(xiàn)了自己的價(jià)值。人人都懷著“更

快、更高、更強(qiáng)”的目標(biāo)去參加，去奮進(jìn)，使得奧林匹克運(yùn)動(dòng)生生不已。在這無休止的激烈爭奪中，訓(xùn)練的質(zhì)量越來越高，比賽過程越來越充滿魅力，使得奧林匹克運(yùn)動(dòng)之樹常青。

承轉(zhuǎn)：奧林匹克精神是現(xiàn)代社會(huì)文明的奇跡。它期望建立一個(gè)沒有任何歧視的社會(huì)，培養(yǎng)人們之間真誠的理解、合作和友誼，承認(rèn)在平等的條件下為獲得榮譽(yù)的公平競爭。下面這個(gè)故事就是對奧林匹克這種精神最好的詮釋。

案例三：請同學(xué)們閱讀課文102頁歐文斯與魯茲.朗的“君子之爭”的故事，回答：

1．看了這個(gè)故事后，你有什么感受？

2．多年以后杰西.歐文斯回憶說，是魯茲.朗幫助他贏得了4枚

金牌，而且使他了解了運(yùn)動(dòng)員的真正精神，世界紀(jì)錄終有一天會(huì)被后起之秀突破，但這種精神永不磨滅。在你看來這種永不磨滅的精神是什么？

（引導(dǎo)學(xué)生回答出比賽過程中沒有各種歧視，人們之間真誠的理解、合作和友誼，在平等的基礎(chǔ)上公平競爭的精神。）

用這個(gè)感人的故事和通過學(xué)生的討論，突出體現(xiàn)“友誼與團(tuán)結(jié)、和平與公平、關(guān)愛與尊重”（板書）的奧運(yùn)精神。使學(xué)生明白：在這里沒有詭詐的政治，沒有人種的優(yōu)劣，沒有金牌的得失。鮮明地展現(xiàn)了奧林匹克的巨大力量以及奧運(yùn)會(huì)對世界和平所具有的特殊意義。

延伸：中國的馬燕紅、牙買加的奧蒂、德國的魯茲.朗，他們是奧運(yùn)健兒的杰出代表，在許許多多的奧運(yùn)健兒身上都體現(xiàn)出了重在參與、勇于拼搏的奧運(yùn)精神。同學(xué)們，你們所了解的奧運(yùn)健兒有哪些呢？

通過學(xué)生發(fā)言，使他們對奧林匹克精神的內(nèi)涵有更進(jìn)一步的認(rèn)識。

承轉(zhuǎn)：奧運(yùn)會(huì)是世界上組織規(guī)模最大的運(yùn)動(dòng)會(huì)，各國都積極參加。新中國自1984年參加了第23屆奧運(yùn)會(huì)以來，取得了可喜的成績，并與奧運(yùn)結(jié)下了不解的情緣，2001年7月13日，那是一個(gè)令全中國人驕傲的日子，當(dāng)前國際奧委會(huì)主席薩馬蘭奇念出一個(gè)響亮的名字──“北京”的時(shí)候，全世界到處能聽到中國人的歡呼、吶喊聲，我們終于贏了。從此中國北京取得了2008年第29屆奧運(yùn)會(huì)的主辦權(quán)，現(xiàn)在讓我們進(jìn)入到下一個(gè)環(huán)節(jié)——

（3）暢想奧運(yùn)——漫談北京奧運(yùn)

提問：我們同學(xué)對北京奧運(yùn)會(huì)都不陌生，同學(xué)們能告訴老師你們都了解些什么呢？（北京奧運(yùn)的口號、標(biāo)志、主題、吉祥物、會(huì)徽等）

承轉(zhuǎn)：北京能夠申辦奧運(yùn)會(huì)，是我們?nèi)w中國人的驕傲。要成功辦好2008年奧運(yùn)會(huì)，作為主辦國小主人公的我們，你準(zhǔn)備用怎樣的實(shí)際行動(dòng)來支持在北京舉辦的2008年奧運(yùn)會(huì)呢？

小組討論：學(xué)生自由交談，選出代表發(fā)言，教師根據(jù)學(xué)

生的回答，適當(dāng)點(diǎn)評。

通過學(xué)生小組討論和開放式的回答，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，讓學(xué)生有一個(gè)自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，同時(shí)也是對學(xué)生口頭表達(dá)能力和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。

小結(jié)：有大家這么多的支持，我們相信2008年北京奧運(yùn)會(huì)一定會(huì)辦成有史以來最好的一屆，使奧林匹克精神在中國更加發(fā)揚(yáng)光大！

3.課后延伸，情感升華

學(xué)生設(shè)計(jì)一條奧運(yùn)會(huì)的宣傳標(biāo)語。

結(jié)語：這節(jié)課我們通過運(yùn)動(dòng)員在賽場上的實(shí)例，體味到了真正的奧運(yùn)精神，“更快、更高、更強(qiáng)”、“重在參與”、“團(tuán)結(jié)協(xié)作、不斷進(jìn)取”是奧運(yùn)精神的體現(xiàn)。

最后讓我們在《紅旗飄飄》這首歌中結(jié)束本節(jié)課，讓我們齊祝愿五星紅旗在奧運(yùn)場館上空永遠(yuǎn)高高飄揚(yáng)！

播放《紅旗飄飄》這首振奮人心的歌曲，全體師生高聲齊唱，使學(xué)生的各種感觀融入其中，更加深刻地體會(huì)到中國的騰飛，并齊祝五星紅旗在奧運(yùn)場館上空永遠(yuǎn)高高飄揚(yáng)。讓奧林匹克精神和愛國主義情感再一次得到升華。

第二篇：《奧林匹克精神》教學(xué)設(shè)計(jì)

《奧林匹克精神》教學(xué)設(shè)計(jì)(2011-02-22 15:02:32)轉(zhuǎn)載▼ 標(biāo)簽： 雜談 分類： 我們的課堂

肖培東 《奧林匹克精神》是顧拜旦1919年4月在瑞士洛桑慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)恢復(fù)25周年紀(jì)念會(huì)上的演說。借用教參的說法，“《奧林匹克精神》是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的重要文獻(xiàn)，顧拜旦用詩歌般的語言闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵與價(jià)值”，這話從語言和內(nèi)容兩個(gè)角度準(zhǔn)確地對文章加以概括。而首段中的“一個(gè)嶄新的重要角色”正是奧林匹克精神融入“現(xiàn)在”“大眾”和“陽光”等后的最為激動(dòng)人心的角色煥發(fā)。《奧林匹克精神》基于“現(xiàn)在”，在這篇演講詞里，“現(xiàn)在”是個(gè)很關(guān)鍵的時(shí)間概念，是顧拜旦演講內(nèi)容延展的起點(diǎn)，回憶“過去幾千年”，展望“豁然開朗的前景”，都要從“現(xiàn)在”出發(fā)。而“現(xiàn)在”的世界“崩潰”了，所以顧拜旦說“這就是為何要敲響重開奧林匹克時(shí)代的鐘聲的原因”，這需要“向不朽的希臘求一劑理想主義的良方”。在我看來，顧拜旦因?yàn)橛辛藢Α艾F(xiàn)在”的濃墨重彩，也就有了對過去的深情回望，有了對奧林匹克精神的熱情呼喚，有了對將來的豐富暢想，讓演講從情感與內(nèi)容都有了很開闊的迂回空間?！艾F(xiàn)在”，這是演講詞中一個(gè)極其巧妙的時(shí)間“機(jī)關(guān)”?！秺W林匹克精神》面向“大眾”。顧拜旦是理智的，更是睿智的，他看到了奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展的關(guān)鍵所在——大眾，只有為這最廣大的群體所支持所接受所參與，她才有真正的明天?！皧W林匹克精神必將以現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展所賦予的各種形式為地位最低下的公民所享受。這就是完整、民主的奧林匹克精神?！彼?，“大眾”無疑是現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)這艘大船重新起航的“水”，也是奧林匹克精神最有價(jià)值的載體，更是詮釋這篇演講的核心概念。《奧林匹克精神》走進(jìn)“陽光”。奧林匹克精神因其和平、公平性、教育性而走向民主和完整，也走進(jìn)陽光。同時(shí)詩化的語言，即陽光般的語言，讓這篇演講更有藝術(shù)感染力。而這個(gè)特點(diǎn)也和體育的特點(diǎn)融為一體，因?yàn)樵陬櫚莸┛磥?，體育即藝術(shù)?！爱?dāng)這種內(nèi)心的悅樂向外突發(fā)與大自然的樂趣和藝術(shù)的奔放融合在一起，當(dāng)這種悅樂為陽光所縈繞，為音樂所振奮，為帶圓柱形門廊的體育館所珍藏時(shí)，該是怎樣的情景呢？”聽著這樣的語言，聽眾面前自然就會(huì)閃現(xiàn)出陽光、草坪、跑道，一派生機(jī)與溫暖，也讓人自然地對體育產(chǎn)生憧憬與向往——體育是美，而奧林匹克精神更是美的金字塔。所以，嚴(yán)格意義上講，這里的語言不只是表情達(dá)意的載體，它更是內(nèi)容。文章的最后一段也是如此。可以說，詩化的語言和內(nèi)容的和諧，相得益彰，是該演講詞的一大亮點(diǎn)。

《奧林匹克精神》教學(xué)設(shè)計(jì)

肖培東

設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想

《奧林匹克精神》是蘇教版高中語文教材第四冊活動(dòng)體驗(yàn)單元“走進(jìn)語言現(xiàn)場”“在演講廳”系列中的一篇經(jīng)典演講詞。這個(gè)板塊的學(xué)習(xí)方式是活動(dòng)體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性和活動(dòng)性，它的目標(biāo)是希望在交流表達(dá)的實(shí)踐中提高學(xué)生的口語交際能力，并能總結(jié)、借鑒典范演講的經(jīng)驗(yàn)，在歷練中提高演說才能。走進(jìn)語言現(xiàn)場，應(yīng)該開口說，也應(yīng)該用心聽。相對于前一課《不自由，毋寧死》，《奧林匹克精神》更側(cè)重于培養(yǎng)“傾聽”能力。所以為了充分體現(xiàn)板塊教學(xué)的目標(biāo)，本課教學(xué)，既不能純粹文本鑒賞，也不能完全拋開文本組織演講活動(dòng)，教師要把握好學(xué)習(xí)材料和活動(dòng)的關(guān)系，也要把握好“說”與“聽”的關(guān)系。教師要讓學(xué)生了解奧林匹克精神的內(nèi)涵與價(jià)值，并重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽以及體會(huì)演講的說服力和感染力，并在體會(huì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行演講實(shí)踐。教學(xué)目標(biāo)

1.了解并體會(huì)奧林匹克精神的內(nèi)涵與價(jià)值

2．通過“傾聽”活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“善于傾聽”，篩選提取信息。

3．感受演講精品的魅力，并組織學(xué)生能針對文本進(jìn)行有效的演講訓(xùn)練，提高演講能力

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

1．學(xué)生傾聽能力的培養(yǎng)，在傾聽中抓主要信息

2．學(xué)生演講活動(dòng)的參與，并對其演講實(shí)踐進(jìn)行有針對性的有效指導(dǎo)，提高其演講能力。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

多媒體播放 “我和你心連心，同住地球村，為夢想千里行，相會(huì)在北京。來吧!朋友，伸出你的手，我和你心連心，永遠(yuǎn)一家人??”，同學(xué)們，當(dāng)熟悉的旋律再次響起，北京2008奧運(yùn)畫面依舊宛若眼前，從這首歌中，你能聽出什么？ 學(xué)生回答，教師小結(jié)。

是的，聽出夢想，聽出呼喚，聽出感動(dòng)，聽出溫馨，其實(shí)都是聽出一種精神力量的感召。這種精神，就是“奧林匹克之父”顧拜旦提倡的“奧林匹克精神”。這節(jié)課就讓我們一起走進(jìn)瑞士的洛桑金色演講廳，走進(jìn)現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人 顧拜旦先生和他的《奧林匹克精神》。

二、學(xué)會(huì)傾聽

演講要應(yīng)該用心去聽，在傾聽中迅速捕捉有效信息，在傾聽中準(zhǔn)確把握聲音的內(nèi)容。推選一位同學(xué)，以恰當(dāng)?shù)恼Z氣、語調(diào)朗讀《奧林匹克精神》的第1—2段，其他同學(xué)對照ppt上顯示的問題，傾聽并作答。

作答題目：

第1—2段，①“五年前”具體是指哪一年？ 在奧林匹克運(yùn)動(dòng)史上，這一年有什么重大事件？ ②顧拜旦這里“詳細(xì)闡述”的“不同之處”具體指什么？ 學(xué)生回答?；诔趼?，再加上聽不得法，往往要點(diǎn)難以明確。聽不是隨意的聽，傾聽要用心。教師遂明確傾聽要求以強(qiáng)化提升：靜心傾聽，提取關(guān)鍵信息，作必要記錄。而后教師示范性誦讀，學(xué)生再次聽這兩段，明確作答。

問題③：在開頭兩段的演講中，為了闡明觀點(diǎn)，加深印象，顧拜旦先生用了一個(gè)怎樣的短語來詮釋奧林匹克精神？(一個(gè)嶄新的重要角色)

三、整體把握

“一個(gè)嶄新的重要角色”我們首先可以從“奧林匹克精神與純粹的競技精神的不同之處”可以感受得到，那么，這個(gè)角色的嶄新和重要我們還可以從演講詞中哪些地方感受到？聽三位同學(xué)誦讀課文的3—5段落，再次檢驗(yàn)“學(xué)會(huì)傾聽”。通過體育競賽來教育青年 大眾參與

完整、民主的奧林匹克精神——和平、公平性、教育性

學(xué)生討論回答，整體把握，理解奧林匹克精神的內(nèi)涵，感受顧拜旦先生的偉大。

在回答的同時(shí)要求進(jìn)入文本，能以恰當(dāng)?shù)恼Z氣、語調(diào)朗讀相關(guān)句子，為后面的演講做好表達(dá)鋪墊。

你能從自己的記憶庫中捕捉到洋溢奧林匹克精神的感人畫面嗎？要求學(xué)生用熱烈、贊頌的語氣來表達(dá)，其他同學(xué)做好傾聽記錄。

結(jié)合ppt,再現(xiàn)奧運(yùn)會(huì)的若干精彩瞬間，或劉翔的飛馳瞬間或冬奧會(huì)上張丹張昊的摔倒等等，幫助學(xué)生加深理解奧林匹克精神的內(nèi)涵與價(jià)值，為后面的演講實(shí)踐做情感體驗(yàn)輔助。

教師小結(jié)：促進(jìn)和平，促進(jìn)公平，促進(jìn)教育，1200多篇著作和演說所堆砌起來的顧拜旦，不單是一個(gè)四肢發(fā)達(dá)的運(yùn)動(dòng)健將，更是一個(gè)思想家，不過是把他關(guān)注世界的目光聚焦在了火熱的賽場；更是一個(gè)行動(dòng)家，不過把他為人類福祉而努力的支點(diǎn)安放在了體育身上?！皧W林匹克之父”之稱號，他當(dāng)之無愧。

四、體驗(yàn)演講

顧拜旦用詩歌般的語言闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵與價(jià)值，現(xiàn)代奧運(yùn)走過百年歷史，世界發(fā)生了巨大的變化，奧林匹克精神不僅僅在體育競技場上閃耀著光芒，它也照亮著人類世界生活的各個(gè)角落。一次成功的演講就是一次成功的教育，為了宣揚(yáng)美好傳播陽光，讓我們都走進(jìn)這金色的演講大廳，參與演講，享受演講。

Ppt打出第一段文字，要求全班同學(xué)看著ppt練習(xí)本段演講。而后一學(xué)生示范演講。其他同學(xué)注意聽注意看，而后討論：除了演講詞的表達(dá)要求外，一次成功的演講還要注意什么？ 執(zhí)著、自信——演講者的精神境界與自我狀態(tài) 站姿、目光、手勢——重視體態(tài)語言

演講就是得體地運(yùn)用聲音（語氣、語調(diào)、節(jié)奏）、表情和手勢——古羅馬雄辯家西塞羅 同學(xué)們再次練習(xí)，前面示范演講第一段的同學(xué)再次示范，增強(qiáng)演講的感染力。Ppt打出第二段文字中“現(xiàn)在，讓我們設(shè)想一下另一種情況??凝聚在一起”，組織演講活動(dòng)，再次嘗試體驗(yàn)演講。此部分特殊句式體現(xiàn)了顧拜旦詩歌般的語言藝術(shù)。學(xué)生在演講時(shí)要講出必要的語調(diào)語氣，排比句式“為陽光所??為音樂所??為帶??”語氣可以逐漸加強(qiáng)，語速逐漸加快，表現(xiàn)出一種熱烈贊美的情感氣勢。后面一句“該是怎樣的情景呢?”是感嘆式的疑問語氣，要表現(xiàn)出激動(dòng)的前景令人憧憬，令人向往。

五、結(jié)束

演講活動(dòng)是勇敢者的活動(dòng)，也是優(yōu)秀者的活動(dòng)，同學(xué)們的積極參與正是把奧林匹克精神銘刻在心田。難以忘懷顧拜旦先生穿越時(shí)空的聲音，就讓我們用我們的激情我們的聲音向顧拜旦致敬。

齊讀最后一段。一起暢想奧林匹克美好前景。音樂情境，北京奧運(yùn)會(huì)主題曲《我和你》。集體演講最后一段，將課堂活動(dòng)效果推向高潮。

六、作業(yè)

奧林匹克精神的內(nèi)涵是豐富的，現(xiàn)代奧運(yùn)走過百年歷史，世界發(fā)生了巨大的變化。國際奧委會(huì)主席羅格在其就任宣言中指出：“奧林匹克的格言是更快、更高、更強(qiáng)。在新世紀(jì)來臨的時(shí)候，或許對體育來講需要新的格言，那就是更干凈、更人性、更團(tuán)結(jié)?！薄叭敝姓垞衿湟粚懸谎葜v短篇，并嘗試在課堂做演講。

第三篇：《奧林匹克精神》活動(dòng)教學(xué)設(shè)計(jì)

一、目標(biāo)設(shè)計(jì)

1、通過“傾聽”活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生“善于傾聽”，篩選提取信息。

2、通過演講活動(dòng)實(shí)踐，體驗(yàn)感受演講的說服力和感染力，提高演說能力。

二、教程設(shè)計(jì) ㈠導(dǎo)入：

顧拜旦，可能愛好體育運(yùn)動(dòng)的同學(xué)對他并不陌生。

（課件顯示照片）請你用一句話來評價(jià)一下你所了解的顧拜旦

（答案預(yù)設(shè)：奧林匹克之父；近代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人；擔(dān)任了近20年的國際奧委會(huì)主席；教育思想是他體育思想的核心，所以他還有一個(gè)身份是教育家）。

這節(jié)課我們共同來學(xué)習(xí)他眾多演講中最為經(jīng)典的一篇（課件顯示課題——奧林匹克精神）

學(xué)習(xí)方式是（顯示——活動(dòng)體驗(yàn)）

㈡活動(dòng)一：傾聽作答

1、明確傾聽要求，出示作答題目

下面，我們開始本節(jié)課的第一項(xiàng)活動(dòng)：傾聽作答什么樣的“聽”才叫傾聽呢？（顯示“專心、細(xì)心”），我們要求大家合上書本，靜心傾聽，提取關(guān)鍵信息，回答幾個(gè)問題。請拿出紙和筆作必要的記錄

（顯示：記錄關(guān)鍵詞）

2、師演講文本，生傾聽記錄

情境創(chuàng)設(shè)詞：1919年，瑞士的洛桑金色演講廳內(nèi)，正在舉行慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)恢復(fù)25周年的紀(jì)念大會(huì)，在熱烈的掌聲中，奧運(yùn)創(chuàng)始人顧拜旦走上了演講臺，開始了他最為經(jīng)典的一次演說。

注：演講時(shí)，刪除文本第三節(jié)的后半段以及第六小節(jié)，并同步三次出示練習(xí)二中的問題。

3、合作討論，輔以閱讀，完成作答

四人小組交流答案，可以參考文本，完善記錄的關(guān)鍵詞。（2分鐘）

課堂交流，明確答案。（注意：要求學(xué)生不看文本，組織語言表達(dá)）

預(yù)設(shè)指導(dǎo)一，問題②，除了展示悅樂，也就是快樂之外，奧林匹克精神還會(huì)展示什么美呢？請大家再聽一遍這句話“這種內(nèi)心的悅樂??為陽光??音樂??體育館”，明確：自然美或音樂美或榮譽(yù)美等。

預(yù)設(shè)指導(dǎo)二：教育的現(xiàn)狀讓人不滿意，那么與體育有什么關(guān)系呢？明確：希望通過體育來改變教育現(xiàn)狀振興教育。

預(yù)設(shè)指導(dǎo)三：奧林匹克精神除了“大眾參與”之外，還有哪些內(nèi)容？請?jiān)俾犚槐檫@段話“面對一個(gè)??力量之一”，明確：促進(jìn)世界進(jìn)步，構(gòu)筑未來。再聽下面這段話，促進(jìn)世界進(jìn)步的哪些方面呢？“雖然?不足以?，不能?也不能?但是?”，明確：還可以促進(jìn)和平、公平、教育。

4、概括全文

請你用一句話，結(jié)合全文概括一下奧林匹克精神的內(nèi)涵。

明確：奧林匹克精神包括又超越了競技精神，它可以給人帶來悅樂感，帶來美感和榮譽(yù)感，它可以讓大眾參與，促進(jìn)社會(huì)和平、公平和教育，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。

過渡語：活動(dòng)一傾聽至此結(jié)束，謝謝大家的積極參與和合作，看來大家不僅是考試時(shí)做閱讀理解題目的高手，也是有很強(qiáng)的傾聽能力的。訓(xùn)練了耳朵——聽的能力，下面進(jìn)入活動(dòng)二，體驗(yàn)演講，練練我們的說的能力，我相信大家一定會(huì)展示出我們的演講風(fēng)采。（課件顯示：活動(dòng)二，體驗(yàn)演講）

㈢活動(dòng)二：體驗(yàn)演講

課件顯示——體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)：如何體現(xiàn)演說的感染力和說服力。

演講活動(dòng)是以演為主還是以講為主呢？

課件顯示——以“講”為主以“演”為輔。

我們要努力通過語言的表達(dá)體現(xiàn)語言的魅力，增強(qiáng)演說的感染力和說服力。

下面我們以第二小節(jié)為例，嘗試演講

1、學(xué)生嘗試演講第二節(jié)。

2、結(jié)合體驗(yàn)，小組成員切磋交流，如何更具感染力和說服力。

3、交流體會(huì)，指導(dǎo)點(diǎn)撥。

指導(dǎo)預(yù)設(shè)一，“奧林匹克精神逐漸為青年所崇尚”。贊頌的語氣，喜悅的神態(tài)。（即把握全文的感情基調(diào)）

指導(dǎo)預(yù)設(shè)二，“包括但又超越了”，關(guān)鍵詞語要重讀。

指導(dǎo)預(yù)設(shè)三，幾次停頓。“作出詳細(xì)闡述”之后的停頓，啟發(fā)聽眾注意，下面就要詳細(xì)地闡述了?！霸O(shè)想一下”之后的停頓要達(dá)到引領(lǐng)聽眾共同去想像的目的?！爱?dāng)這種內(nèi)心??，∨融合在一起”，長句中的換氣停頓。預(yù)設(shè)四，“為?所?，為?所?”，排比句式，語調(diào)逐漸上揚(yáng)，用贊美的語氣。預(yù)設(shè)五，“絢麗的夢想”，自豪、肯定、有力?！斑@一迷人的夢想使世界凝聚在一起”，手勢輔助，握緊拳頭向下，表達(dá)堅(jiān)定的信念，用昂揚(yáng)的語調(diào)，熱烈贊頌的語氣。

4、分解指導(dǎo)后，學(xué)生再次嘗試體驗(yàn)演講。

5、生講臺展示，鼓勵(lì)學(xué)生有創(chuàng)意地、有個(gè)性地展示自己的演講體驗(yàn)。（兩次）

6、評點(diǎn)小結(jié)（課件顯示）講（主）：語氣、語調(diào)、語速、重音、停頓?? 演（輔）：手勢、表情、視線、身姿??

7、實(shí)踐演講（第四、五節(jié)）

學(xué)生揣摩演講后，四人小組交流體會(huì)，推薦優(yōu)秀者上講臺展示（男女生各一位）。

鼓勵(lì)語預(yù)設(shè)：演講是勇敢者的活動(dòng)，也是優(yōu)秀者的活動(dòng)，一個(gè)人的語言水平，體現(xiàn)著一個(gè)人的自信與智慧、教養(yǎng)和風(fēng)度，希望我們中的優(yōu)秀者展示優(yōu)秀的你。演講后圍繞講和演兩方面。組織評點(diǎn)（自評、他評）

8、綜合演講體驗(yàn)

全體學(xué)生以站立式的身姿、半脫稿的方式演講全文。

情境創(chuàng)設(shè)：站著的每一位同學(xué)，現(xiàn)在你就站是金色演講大廳里，你就是奧運(yùn)會(huì)的創(chuàng)始人顧拜旦，你走上講臺，熱烈地、贊頌謳歌奧林匹克精神，讓精彩的演講開始吧！

9、優(yōu)秀者展示，3名學(xué)生演講全文，鼓勵(lì)學(xué)生以聽眾身份參與，創(chuàng)設(shè)熱烈的氣氛。

（四）結(jié)束語：

現(xiàn)代奧運(yùn)走過百年歷史，世界發(fā)生了巨大的變化，08年奧運(yùn)圣火將在北京燃起，讓我們共同期待又一個(gè)奇跡的誕生吧！謝謝顧拜旦！謝謝大家！

第四篇：奧林匹克精神

奧林匹克

國有夢而國強(qiáng)，而奧林匹克之夢之精神，激勵(lì)人心。

作為奧林匹克學(xué)院的一員，我深知奧林匹克精神的重要性。這是一種競技精神，一種更高更快更強(qiáng)的自我挑戰(zhàn)精神。正是這種自我挑戰(zhàn)精神和公平競爭精神，構(gòu)成了當(dāng)代人類自我完善和社會(huì)交往的基石。這種精神讓我們相互了解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競爭。奧林匹克文化是體育運(yùn)動(dòng)與文化相結(jié)合的產(chǎn)物，是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的靈魂與支柱，它所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵與重要價(jià)值，是人類寶貴的精神財(cái)富。

十月二十日晚，學(xué)院開展了《奧林匹克文化與奧運(yùn)會(huì)效益》——奧林匹克運(yùn)動(dòng)知識講座。主講人是南京體育學(xué)院的史國生教授。這讓我感到從未如此深刻了解奧林匹克的深層含義與精神，也讓我感到奧林匹克精神的偉岸。

說實(shí)話，這是我第一次聽有關(guān)于奧林匹克的講座，帶著一種憧憬與期待。奧林匹克在我心里就是與奧運(yùn)有關(guān)，與五環(huán)有關(guān)，更多地出現(xiàn)在屏幕上與書本中。我從沒想過要如此深入地了解它。奧林匹克在很多人心中就是一種信仰，一種對奧運(yùn)的熱情。

十一月十七日晚，為期一個(gè)月的奧林匹克講座結(jié)束了。這次的句號由南京體育學(xué)院的王正倫副院長畫上。他不僅深度地闡述的奧林匹克，更針對當(dāng)今大學(xué)生的現(xiàn)狀給予我們一些建議。他指出了當(dāng)今大學(xué)生的弊病，提出人要有遠(yuǎn)見，對未來要有設(shè)想的觀點(diǎn)。更提出要多參與奧林匹克實(shí)踐運(yùn)動(dòng)，比如參加馬拉松賽，做一名奧運(yùn)志愿者等等。

一個(gè)多月以來，學(xué)校組織了六次講座，一次課外實(shí)踐活動(dòng)。除了以上兩次講座，還有**教授，**導(dǎo)演的講座也讓我印象深刻。

**教授的演講是學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀——新形勢下黨員干部的理想信念和道德建設(shè)。她多次引用習(xí)近平主席的話，告訴我們要把弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝心聚體的基本理念貫穿于生活的方方面面。她以提出問題，回答問題的思路安排此次講座，解釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的定位及基本內(nèi)容，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)價(jià)值觀的意義和作用，以及未來所要面對的問題和挑戰(zhàn)。更提出我們應(yīng)該有價(jià)值信仰，解釋認(rèn)同與目標(biāo)戰(zhàn)略，作為公民，應(yīng)該“愛國，敬業(yè)，誠信，友善”。更指出習(xí)近平主席對年輕一代的希望“有夢想，有機(jī)會(huì)，有奮斗”！

**導(dǎo)演則針對體育盛事的開閉幕式做了一次生動(dòng)的演講。這次講座讓我感受到奧運(yùn)盛會(huì)的主題突出、內(nèi)涵豐富，充分體現(xiàn)了中國風(fēng)格、人文風(fēng)采和時(shí)代風(fēng)貌。奧運(yùn)蘊(yùn)含“綠色奧運(yùn)”、“人文奧運(yùn)”、“科技奧運(yùn)”三大理念，生動(dòng)表現(xiàn)“人文奧運(yùn)”蘊(yùn)含的“和諧”、“和平”等豐富內(nèi)涵。傳播奧林匹克精神，營造歡樂友好的奧運(yùn)慶典氛圍，為與會(huì)者創(chuàng)造出四海一家的感受。

最后講講本次的實(shí)踐活動(dòng)——參觀青奧博物館的經(jīng)歷。

我校大一人文與管理系師生于十月二十四日下午組織參觀了南京奧林匹克博物館?；顒?dòng)的開展致力于讓大一學(xué)生更好地了解奧林匹克精神。下午一時(shí)許，全體師生于學(xué)院門口集合出發(fā)，經(jīng)過五十分鐘車程到達(dá)博物館。由帶隊(duì)老師領(lǐng)大家進(jìn)入地下博物館，之后由館內(nèi)講解員帶領(lǐng)同學(xué)們參觀。

南京奧林匹克博物館是以“回望歷史、交融文化、見證成長、分享驚喜”為設(shè)計(jì)理念，見證2014年南京青奧會(huì)，結(jié)合奧林匹克精神與南京本土文化，宣揚(yáng)奧林匹克精神，致力打造江蘇、南京的體育文化名片和青少年教育基地的博物館。館內(nèi)保存了大量歷年奧運(yùn)會(huì)的珍貴文獻(xiàn)資料,運(yùn)動(dòng)員們的戰(zhàn)衣,紀(jì)念性獎(jiǎng)牌與紀(jì)念物...而火炬墻讓人最為印象深刻，北京奧運(yùn)會(huì)，倫敦奧運(yùn)會(huì)，索契冬奧會(huì)，南京青奧會(huì)…親眼目睹歷屆奧運(yùn)會(huì)火炬讓人心潮澎湃。館內(nèi)還有江蘇奧林匹克的發(fā)展歷史，近年來，江蘇體育事業(yè)蓬勃發(fā)展，為國家提供了不少體育人才，去年的青奧會(huì)更是南京的一場盛事。

此次參觀南京奧林匹克博物館，讓奧院的大一學(xué)生對奧林匹克精神有了更深刻的理解。奧林匹克是一種競技精神。奧林匹克精神是一種“更快、更強(qiáng)、更高”的自我挑戰(zhàn)精神，同時(shí)它也是公平、公正、平等、自由的體育競技精神。奧林匹克包含的這種自我挑戰(zhàn)精神和公平競爭精神構(gòu)成了當(dāng)代人類自我完善和社會(huì)交往的基石。奧林匹克精神就是相互了解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競爭的精神，激勵(lì)我們更好地成人與成才。

百年奧運(yùn),風(fēng)云變幻,不變的是始終如一的人文精神。為了生存,人必須具有強(qiáng)壯的體魄，健全的心智和鋼鐵般的意志。奧運(yùn)人文精神強(qiáng)調(diào)以人為本,人是作為目的,而非工具出現(xiàn)在這一活動(dòng)過程中,是人類的自我實(shí)現(xiàn)與自我肯定。奧林匹克主義給競技運(yùn)動(dòng)設(shè)置了一個(gè)理想主義的目標(biāo)和方向,它強(qiáng)調(diào)體育的人文價(jià)值,強(qiáng)調(diào)體育應(yīng)為人的和諧發(fā)展服務(wù),進(jìn)而促進(jìn)一個(gè)維護(hù)人的尊嚴(yán)的、和平的社會(huì)的建立。

在當(dāng)代中國,愛國主義的主題就是建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義,奉公守法,兢兢業(yè)業(yè),恪盡職守,多做貢獻(xiàn)。作為社會(huì)棟梁的當(dāng)代大學(xué)生,應(yīng)該通過對奧林匹克精神的了解和學(xué)習(xí),更加熱愛祖國,增強(qiáng)民族自豪感和凝聚力,克服和抑制與社會(huì)倫理準(zhǔn)則和法規(guī)制度相悖的不正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益和狹隘的小團(tuán)體利益，把個(gè)人理想追求與祖國的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起,在建設(shè)社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中鼓勵(lì)他們挖掘自己的最大潛力,創(chuàng)造更大的社會(huì)價(jià)值,從而主動(dòng)地提高社會(huì)責(zé)任意識。

人性的圓滿、身心的和諧發(fā)展一直是奧林匹克精神人文價(jià)值的集中體現(xiàn)。讓我們共同弘揚(yáng)奧林匹克精神，使之熠熠生輝，成為永垂不朽的人生指向。

第五篇：奧林匹克精神

奧林匹克精神

教學(xué)

目標(biāo)

1．理清課文的思路，用體育精神來激發(fā)自己學(xué)習(xí)、生活的激情；

2．用演講本文的方式加深理解，掌握演講的技巧。

教學(xué)重點(diǎn)

難點(diǎn)

用演講本文的方式加深理解，掌握演講的技巧。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣

2004年的雅典奧運(yùn)會(huì)上，孔令輝獲得冠軍時(shí)忘情地親吻胸前的國徽時(shí)，王軍霞奪得金牌后激動(dòng)的身披國旗繞運(yùn)動(dòng)場奔跑時(shí)，我們的淚也會(huì)與領(lǐng)獎(jiǎng)臺上以手撫著胸前國徽高唱國歌的運(yùn)動(dòng)員的熱淚一起落下。為了看體育比賽，我們甚至不惜守候到半夜而無怨無悔。在半夜看比賽時(shí)，我總在想：是什么讓我們“為伊消得人憔悴”，為什么“總有一種是力量讓人淚流滿面”?，F(xiàn)在我有了答案：那是一種奧林匹克精神在激勵(lì)著我們，在提升著我們。奧林匹克精神的內(nèi)涵是豐富的。國際奧委會(huì)主席羅格在其就任宣言中指出：“奧林匹克的格言是更快、更高、更強(qiáng)。在新世紀(jì)來臨的時(shí)候，或許對體育來講需要新的格言，那就是更干凈、更人性、更團(tuán)結(jié)?！?/p>

奧林匹克精神讓我們振奮，今天我們就來認(rèn)識一下現(xiàn)代奧林匹克的創(chuàng)始人顧拜旦先生。

二、顧拜旦簡介

顧拜旦于1863年1月1日出生在一個(gè)法國貴族家庭，享有男爵爵位。他曾獲得過文學(xué)、科學(xué)和法學(xué)3個(gè)學(xué)位。他的貴族家庭希望他進(jìn)入軍界、外交界或政界，但他具有的反對因循守舊的性格，從一個(gè)?；实馁F族出身而走向堅(jiān)決支持新生的法蘭西共和國的道路。他立志要“把自己的名字和偉大的教育改革聯(lián)系在一起”。1870至1871年普法戰(zhàn)爭的悲劇，激發(fā)了他強(qiáng)烈的愛國心。他堅(jiān)信只有改革教育，增強(qiáng)青少年體質(zhì)才是救國之道。他多次到英國考察，十分推崇英國教育家托馬斯?阿諾德的教育改革。阿諾德主張“沒有身體運(yùn)動(dòng)的教育就不能成為教育”，他的功績在于首先把競技運(yùn)動(dòng)列入學(xué)校體育課程，使學(xué)生在體育鍛煉中培養(yǎng)剛毅、果斷、尚武、勇敢、遵守紀(jì)律和公正無私等品質(zhì)。顧拜旦在1888年和1889年先后發(fā)表兩篇重要論著，主張?jiān)诜▏鴮W(xué)生中開展體育活動(dòng)，并以體育為重點(diǎn)來改革教育，因此教育思想是顧拜旦體育思想的核心。

顧拜旦也是一位歷史學(xué)家，1890年，他在歐洲陸續(xù)訪問之后，到達(dá)古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的發(fā)源地希臘雅典的奧林匹亞，看到了古奧運(yùn)會(huì)的遺址，產(chǎn)生復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的念頭。他熟悉古希臘歷史，他研究認(rèn)為“古希臘人組織競賽活動(dòng)，不僅為了鍛煉體格和顯示一種廉價(jià)的壯觀場面，更是為了教育人”。顧拜旦還說過：“奧林匹克運(yùn)動(dòng)和奧運(yùn)會(huì)是為民族和廣泛的和平國際主義服務(wù)，并促進(jìn)社會(huì)和平、健全的道德和良好的教育?！彼酝ㄟ^體育競賽來教育青年是他復(fù)興奧運(yùn)會(huì)的最根本他在29歲擔(dān)任法國運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)聯(lián)合會(huì)秘書長期間，于1892年11月25日在巴黎大學(xué)發(fā)表了“重建奧運(yùn)會(huì)”的構(gòu)想。在他不滿32歲時(shí)，成功地組織了“巴黎國際體育代表大會(huì)”，從1894年6月16至23日，會(huì)議討論并決定了恢復(fù)奧運(yùn)會(huì)的原則，選定希臘雅典為舉辦第一屆現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的城市，同時(shí)還成立了國際奧林匹克委員會(huì)，制定了第一部《奧林匹克憲章》。但顧拜旦當(dāng)時(shí)并未擔(dān)任國際奧委會(huì)主席，第一任主席由希臘詩人德米特里尤斯?維克拉斯擔(dān)任。從1896年第一屆奧運(yùn)會(huì)后，他開始擔(dān)任國

際奧委會(huì)主席，直到1925年主動(dòng)引退，重新投入教育改革工作。由于他對現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的卓越貢獻(xiàn)，被國際奧委會(huì)授予終身名譽(yù)主席稱號，這一榮譽(yù)是史無前例的。

顧拜旦的一生是為國際奧林匹克運(yùn)動(dòng)奉獻(xiàn)的一生，他不惜傾家蕩產(chǎn)，奔走呼號，甚至自己的子女都不能照管。1937年9月2日，他和夫人在日內(nèi)瓦公園的林陰道上散步時(shí)，突發(fā)心肌梗死而離開了人世。享年74歲。他的遺體安葬在瑞士洛桑的國際奧委會(huì)總部附近，心臟根據(jù)他的遺囑于1938年安放在希臘雅典的奧林匹亞村。他光輝的一生可以說為奧林匹克運(yùn)動(dòng)做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”，為世界文化史和體育史留下了不朽的篇章。(選自1994年3月《中國學(xué)校體育[奧林匹克的精神更快、更高、更強(qiáng)]》)

《奧林匹克憲章》基本原則第一條指出：“現(xiàn)代奧林匹克主義是皮埃爾?德?顧拜旦提出的?！鳖櫚莸┰跒楝F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)創(chuàng)立與發(fā)展的奮斗生涯中，發(fā)表了1200多篇著作和演說，內(nèi)容涉及教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)和美學(xué)等方面，其中閃爍著他的體育思想。

三、朗讀課文，理清思路

《奧林匹克精神》是顧拜旦1919年4月在瑞士洛桑慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)恢復(fù)25周年紀(jì)念會(huì)上的演說，是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的重要文獻(xiàn)，顧拜旦用詩歌般的語言闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵與價(jià)值。

在簡要回顧五年的歷史后，顧拜旦說明了奧林匹克精神與純粹的競技精神的不同之處。他認(rèn)為，純粹的競技精神只能帶給運(yùn)動(dòng)員心理上自得其樂的悅樂感，奧林匹克精神帶給人們的將是美感、榮譽(yù)感。這正是顧拜旦心中崇尚的精神，在《體育頌》中，他也曾熱情地謳歌，贊美體育是美麗、藝術(shù)、正義、勇敢、榮譽(yù)、樂趣、活力、進(jìn)步與和平的化身。顧拜旦是一位教育家，教育思想是他體育思想的核心。在演說中他闡釋了“敲響重開奧林匹克時(shí)代鐘聲的原因”：基于改革教育的愿望。他不滿“青少年往往為陳舊、復(fù)雜的教學(xué)方法，愚蠢和嚴(yán)厲相交替的說教以及拙劣膚淺的哲學(xué)所束縛而失去平衡，的現(xiàn)狀，希望通過復(fù)興奧運(yùn)會(huì)來改變傳統(tǒng)教育方法與內(nèi)容，從而促進(jìn)青少年全面、均衡、協(xié)調(diào)地發(fā)展。顧拜旦曾經(jīng)考察研究過希臘雅典古代奧運(yùn)會(huì)的遺址，認(rèn)為“古希臘人組織競賽活動(dòng)，不僅為了鍛煉體格和顯示一種廉價(jià)的壯觀場面，更是為了教育人”?？梢哉f，顧拜旦復(fù)興奧運(yùn)會(huì)的根本宗旨就是通過體育競賽來教育青年。因此，他決心“把盎格魯撒克遜人的運(yùn)動(dòng)功利主義同古希臘留傳下來的高尚、強(qiáng)烈的觀念結(jié)合起來，開辟奧林匹克新時(shí)代[北京奧運(yùn)的口號“人文奧運(yùn)，綠色奧運(yùn)”]”。

如何將奧林匹克精神變成現(xiàn)實(shí)？顧拜提出了一個(gè)重要的理念：“大眾”參與，即使“地位最底下的公民’’也應(yīng)該能夠“享受”這種精神。顧拜旦的一句名言“參與比取勝更重要’’(也有翻譯為“重要的是參與而不是取勝”)，同樣強(qiáng)調(diào)了這一奧林匹克思想的精髓。在另一次演講中，他曾指出：“先生們，請牢記這鏗鏘有力的名言。這個(gè)論點(diǎn)可以擴(kuò)展到諸多領(lǐng)域。對人生而言，重要的絕非凱旋而是戰(zhàn)斗。傳播這些格言，是為了造就更加健壯的人類——從而使人類更加嚴(yán)謹(jǐn)審慎而又勇敢高貴?！梢钥闯觯櫚莸┨岢蛷?fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)有著非常廣闊的胸懷，是以全人類不斷完善自我為出發(fā)點(diǎn)，絕非號召人們單純?yōu)閵Z取桂冠和金牌而拼搏。

那么，奧林匹克精神的內(nèi)涵究竟是什么呢?在第5段中，顧拜旦作了具體的闡述。他認(rèn)為，奧林匹克精神是人類吸收古代傳統(tǒng)構(gòu)筑未來的力量之一，這種力量體現(xiàn)在：雖“不足以確保社會(huì)和平”，但仍可促進(jìn)和平；雖“不能更加均衡地為人類分配生產(chǎn)和消費(fèi)物質(zhì)必需品的權(quán)力”，但仍可促進(jìn)公平；雖“不能夠?yàn)榍嗌倌晏峁┟赓M(fèi)接受智力培訓(xùn)的機(jī)會(huì)”，但仍可促進(jìn)教育。和平、公平性、教育性，在他看來就是完整、民主的奧林匹克精神。

在演說詞的最后部分，顧拜旦暢想美好前景，確信奧林匹克精神必將如陽光普照大地，必將擁有沉甸甸的收獲。

四、學(xué)生演講，領(lǐng)會(huì)精神，感受鼓舞。