第一篇：奧林匹克運(yùn)動教學(xué)設(shè)計(jì) - 講課專用

《奧林匹克運(yùn)動》教學(xué)設(shè)計(jì)

授課班級：

高一（1）

授課教師：

張文強(qiáng)

授課時(shí)間： 2013年3月28

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步了解古代奧林匹克運(yùn)動會和現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動產(chǎn)生的深刻背景以及有關(guān)的發(fā)展?fàn)顩r。

2、使學(xué)生初步掌握奧林匹克主義、宗旨、精神和格言的內(nèi)涵，認(rèn)識到體育競技和現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動對于促進(jìn)人類文明的作用。

3、引導(dǎo)學(xué)生了解中國在奧林匹克運(yùn)動會中取得的成績，激勵學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，積極鍛煉身體，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和民族凝聚力，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情操。教學(xué)重難點(diǎn)：

1、辨證看待奧林匹克運(yùn)動會與戰(zhàn)爭的關(guān)系。

2、現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的思想體系。教學(xué)過程：

一、課的導(dǎo)入：

播放《北京申奧成功》的視頻，導(dǎo)入本課。

談一談你對奧林匹克運(yùn)動的理解。如：中國為什么要申辦奧運(yùn)會？ 展示自我，發(fā)展自我，弘揚(yáng)奧林匹克精神。

同學(xué)們，2001年7月13日這一天，在薩馬蘭奇老人宣布“The city of Beijing”那一刻，神州大地響起了春雷般的歡呼聲。為什么一個(gè)關(guān)于體育的消息，能夠讓我們每一位中華兒女為之振奮和自豪呢？今天讓我們一起走進(jìn)奧林匹克運(yùn)動，了解奧林匹克運(yùn)動的過去和現(xiàn)在，展望奧林匹克運(yùn)動的將來！

二、新課講授：

（一）、古代奧林匹克運(yùn)動會

談到古代奧運(yùn)會的起源，就不能不談到與其有關(guān)的神話與傳說，而這些美麗的故事，多與被世人尊為萬神之首的宙斯有關(guān)。

● 為了慶祝宙斯在與其父親克羅諾斯的比武中獲勝，繼承了萬神之首的王位，在舉行的盛大慶典之中，包括體育比賽。

● 赫拉克勒斯是宙斯與美麗的女神阿爾克麥涅的兒子，長大后，一次來到伊利斯城邦，看到國王張貼的榜文，說如果有人能在一天之內(nèi)將他養(yǎng)了3000頭牛的牛棚打掃干凈，他將給打掃的人300頭牛。充滿智慧的大力神赫拉克勒斯在牛棚旁邊挖了一條溝，將河水引來，并把牛棚的隔板拆掉，不到半天牛棚就被沖洗的干干凈凈，國王見狀卻賴帳了，大力神一氣之下趕走了國王，為了慶祝自己的勝利，在奧林匹亞舉行了運(yùn)動會。

● 宙斯的孫子佩洛普斯迎娶美麗的公主基波達(dá)米婭的故事在神話中流傳最廣。佩洛普斯與基波達(dá)米婭偶然相遇，但卻一見鐘情，就在佩洛普斯為找不到基波達(dá)米婭而苦惱的時(shí)候，傳來皮沙城邦國王要為公主基波達(dá)米婭招“駙馬”的消息。國王規(guī)定應(yīng)招者與其比賽戰(zhàn)車，勝者與公主結(jié)婚，敗者將被其用利矛刺死。當(dāng)佩洛普斯與國王舉行戰(zhàn)車賽的時(shí)候，就在國王的戰(zhàn)車即將趕上佩洛普斯戰(zhàn)車，準(zhǔn)備用矛刺殺他的時(shí)候，國王的戰(zhàn)車突然翻了，原來是國王的車夫把國王戰(zhàn)車一側(cè)的車輪的穿釘換成木制的（也有說蠟制的），佩洛普斯獲得了勝利，為了慶祝他的勝利，并與基波達(dá)米婭結(jié)婚，以及繼承皮沙城邦的王位，整個(gè)城

邦舉行了慶?；顒?，佩洛普斯成為古希臘運(yùn)動會傳說中的創(chuàng)始人。

盡管這些神話內(nèi)容各異，但有一點(diǎn)是共同的，那就是古代奧運(yùn)會與神有關(guān)。古代奧運(yùn)會是奉獻(xiàn)給萬神之尊宙斯的，它是古希臘影響最大的第一盛會。

1、古代奧運(yùn)會的起源（1）、體育競技是為了祭祀神靈而進(jìn)行的一項(xiàng)宗教活動。（2）、古代奧運(yùn)會的產(chǎn)生與古代希臘社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和宗教有著密切的關(guān)系。

（3）、戰(zhàn)爭連年不斷，需要身強(qiáng)力壯的武士。（4）、古希臘人厭惡戰(zhàn)爭，渴望和平的生活。（奧林匹克神圣休戰(zhàn)）古代奧林匹克運(yùn)動會起源于古希臘，因舉辦地點(diǎn)在奧林匹亞而得名。

2、古代奧運(yùn)會的比賽（1）、參賽選手：具有自由公民身份的希臘人，外國人和奴隸都不可以參加，婦女則連參觀比賽都不允許。婦女則連參觀比賽都不允許。但有賽馬和賽車項(xiàng)目后，奴隸可以參賽，但比賽的勝利者是馬匹和戰(zhàn)車的主人，而不是奴隸。

（2）、比賽時(shí)間：古代奧運(yùn)會舉行初期，由于比賽的項(xiàng)目不多，只進(jìn)行1天。從公元前468年，第78屆開始為5天。

（3）、比賽項(xiàng)目：古代奧林匹克運(yùn)動會的競技比賽項(xiàng)目主要是田徑，后來逐漸增加了摔跤、五項(xiàng)全能、拳擊、賽馬、角斗，以及戰(zhàn)車賽、武裝賽跑等等，最多時(shí)達(dá)23項(xiàng)。

賽跑：前13屆奧運(yùn)會只有賽跑一個(gè)項(xiàng)目。比賽距離為一個(gè)“斯泰德”(約192米)。公元前720年，第15屆奧運(yùn)會又增加了長距離跑項(xiàng)目，距離為7～24個(gè)“斯泰德”。

擲標(biāo)槍：這種標(biāo)槍是一種直木矛，通常用松木或橄欖枝制成，長度相當(dāng)于一般男子的身高（約1.73米），粗細(xì)與食指相似。最初矛尖為鋒利的石頭，后來才換成金屬制的不同類型的槍尖。比賽分投遠(yuǎn)和擲準(zhǔn)兩種。投遠(yuǎn)時(shí)，標(biāo)槍上需置一個(gè)無鋒刃的金屬矛頭，用以增加力量并保持平衡；擲準(zhǔn)時(shí)，則改用一個(gè)有鋒刃的金屬矛頭，以擲中目標(biāo)的多少來確定最后的優(yōu)勝者。

擲鐵餅：投擲用餅最初是中心厚、邊緣薄的石餅，大約在公元6世紀(jì)前后，改用金屬制造。

（4）、比賽獎品：對優(yōu)勝者的獎勵較長時(shí)間著重于精神、榮譽(yù)方面，物質(zhì)獎勵很少。第1屆至第6屆，冠軍只獎勵一頭羊，從第7屆開始，對優(yōu)勝者獎勵橄欖枝編成的花冠，編花冠的橄欖枝條必須由父母雙全的兒童用純金的刀子從宙斯神廟旁邊的橄欖林中割取。優(yōu)勝者在黃金和象牙制成的臺上接受花冠。到了后來，優(yōu)勝者也獲得了相當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)獎勵，甚至享受到了相當(dāng)?shù)奶貦?quán)。

3、古代奧運(yùn)會的興衰

奧林匹克運(yùn)動的起源從有文字記載的歷史可以追溯到公元前776年。但在此以前，古奧運(yùn)會可能已經(jīng)存在了幾個(gè)世紀(jì)。

古代奧運(yùn)會從公元前776年到公元393年共舉行了293屆，經(jīng)歷了1168年?？梢源笾路譃槎κr(shí)期、衰敗時(shí)期和毀滅時(shí)期。

（1）、鼎盛時(shí)期：公元前776年～公元前338年是古代奧運(yùn)會的鼎盛時(shí)期。希臘作為一個(gè)獨(dú)立國家，政治、經(jīng)濟(jì)、文化均比較發(fā)達(dá)，參加比賽的人遍及希臘的各個(gè)城邦。

（2）、衰敗時(shí)期：公元前338年～公元前146年是古代奧運(yùn)會的衰敗時(shí)期。由于雅典和斯巴達(dá)之間長期進(jìn)行的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭，大大消耗了希臘的國

力，使得馬其頓王國吞并了希臘，雖然依舊保留了奧運(yùn)會，但是，奧運(yùn)會的精神卻大打折扣。

（3）、毀滅時(shí)期：公元前146年—公元393年是古代奧運(yùn)會由衰落到毀滅時(shí)期。羅馬統(tǒng)治希臘之后，奧運(yùn)會已經(jīng)不再是希臘人民的節(jié)日，奧林匹亞也不是唯一一個(gè)舉辦奧運(yùn)會的地方，加之羅馬統(tǒng)治者任意安排奧運(yùn)會，和大量職業(yè)運(yùn)動員的參加，使得希臘人民對奧運(yùn)會逐漸失去了興趣。公元393年，羅馬皇帝宣布基督教為國教，認(rèn)為古代奧運(yùn)會是異教徒活動，394年宣布廢止奧運(yùn)會。公元395～551年，由于戰(zhàn)火和地震等人為和自然災(zāi)害的原因，奧林匹亞徹底遭到毀滅，成為一片廢墟。

（二）、現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動

奧林匹克標(biāo)志最早是根據(jù)1913年顧拜旦的提議設(shè)計(jì)的,起初國際奧委會采用藍(lán)、黃、黑、綠、紅色作為五環(huán)的顏色,是因?yàn)樗艽懋?dāng)時(shí)國際奧委會成員國國旗的顏色。

1914年在巴黎召開的慶祝奧運(yùn)會復(fù)興20周年的奧林匹克全會上,顧拜旦先生解釋了他對標(biāo)志的設(shè)計(jì)思想:“五環(huán)——藍(lán)、黃、綠、紅和黑環(huán),象征世界上承認(rèn)奧林匹克運(yùn)動,并準(zhǔn)備參加奧林匹克競賽的五大洲，（天藍(lán)色代表歐洲，黃色代表亞洲，黑色代表非洲，草綠色代表澳洲，紅色代表美洲）第六種顏色白色——旗幟的底色,意指所有國家都毫無例外地能在自己的旗幟下參加比賽?！币虼?作為奧運(yùn)會象征、相互環(huán)扣一起的5個(gè)圓環(huán),便體現(xiàn)了顧拜旦提出的可以吸收殖民地民族參加奧運(yùn)會，為各民族間的和平事業(yè)服務(wù)的思想。

自1920年第七屆安特衛(wèi)普奧運(yùn)會起，奧運(yùn)五環(huán)的藍(lán)、黃、黑、綠和紅色開始成為五大洲的象征，充分體現(xiàn)了奧林匹克主義的內(nèi)容,“所有國家—一所有民族”的“奧林匹克大家庭”主題。

1、現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的興起

奧林匹克運(yùn)動的復(fù)興有著深刻的時(shí)代背景，與當(dāng)時(shí)的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著密切的聯(lián)系。概括起來有六個(gè)方面：

（1）、三大思想文化運(yùn)動的出現(xiàn)。（2）、資本主義大生產(chǎn)和教育的發(fā)展。（3）、古代奧林匹克運(yùn)動會遺址的發(fā)現(xiàn)。（4）、競技體育的快速發(fā)展，加快了體育的國際化進(jìn)程。（5）、世界各地復(fù)興奧運(yùn)會所進(jìn)行的各種嘗試。（6）、顧拜旦對現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的貢獻(xiàn)。

2、現(xiàn)代奧運(yùn)會的比賽（1）、參賽選手：運(yùn)動員所屬的國家和地區(qū)奧委會必須是國際奧委會的成員，運(yùn)動員必須遵守國際奧委會章程，遵守經(jīng)國際奧委會批準(zhǔn)的國際單項(xiàng)體育組織的規(guī)則。

（2）、比賽時(shí)間：安排在夏季的七、八月份，會期不超過16天（3）、比賽項(xiàng)目：至少在四大洲75個(gè)國家和地區(qū)的男性以及三大洲40個(gè)國家和地區(qū)的女性中廣泛開展。且今后每屆奧運(yùn)會最多不得超過28個(gè)大項(xiàng)。

（4）、比賽獎品：至高無上的榮譽(yù)。由國際奧委會主席（或由他選定的委員）在有關(guān)的國際單項(xiàng)體育聯(lián)合會主席（或其代表）陪同下給獲獎?wù)哳C發(fā)獎牌，獻(xiàn)上鮮花、吉祥物等，奏響榮獲冠軍的運(yùn)動員所在國家的國歌。

3、現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的發(fā)展

現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的發(fā)展也不是一帆風(fēng)順的，有多種波折，至今基本上可以

分為以下四個(gè)階段：

（1）、第一階段：奧林匹克運(yùn)動的探索（1894年～1914年）

從1894年到1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前，為奧林匹克運(yùn)動初期。此階段的各屆奧運(yùn)會大都是根據(jù)主辦國的意愿來安排，隨意性較大；而且各種設(shè)施及比賽規(guī)則都不夠完善，國際奧委會及一些單項(xiàng)體育運(yùn)動組織都處在一種松散狀態(tài)。這種狀態(tài)到了1908年在英國倫敦舉辦的第四屆夏季奧運(yùn)會才有了一定程度的改觀，運(yùn)動競賽具有了一定的規(guī)范化，為未來奧運(yùn)會建立了一個(gè)基本的框架。

這一階段存在的主要問題是，國際奧委會、國際單項(xiàng)體育組織聯(lián)合會和各國家奧委會組織系統(tǒng)松散，缺乏完整的組織系統(tǒng)和原則；比賽規(guī)則日程大都由東道主來確定；國際奧委會只有15個(gè)委員，它在國際體育中的位置有待得到世界的確認(rèn)；同時(shí)，由于禁止女運(yùn)動員參加奧運(yùn)會的比賽，也阻礙了女子體育運(yùn)動的發(fā)展及廣大群眾的參與。

（2）、第二階段：奧林匹克模式基本形成（1914年～1939年）

因第一次世界大戰(zhàn)而使奧林匹克運(yùn)動中斷了8年，于1920年重新舉行。經(jīng)過第一階段的實(shí)踐，奧林匹克運(yùn)動的組織者意識到奧運(yùn)會規(guī)范化的重要性。在原有的框架基礎(chǔ)上，逐步健全奧運(yùn)會的各種制度，使其在組織化、規(guī)模化方面大大前進(jìn)了一步。奧運(yùn)會的基本框架、運(yùn)行機(jī)制和基本特征逐漸形成。

這一階段中存在的一個(gè)重要問題是政治對奧林匹克運(yùn)動的影響日益加重，如1936年柏林奧運(yùn)會，顯然各方面比往屆都要先進(jìn)，但它被希特勒所利用，以此向世界顯示自己的實(shí)力，與奧林匹克和平、友誼、進(jìn)步的宗旨背道而馳。

（3）、第三階段：奧林匹克運(yùn)動的發(fā)展與危機(jī)（1946年～1980年）第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后，世界形成了東西兩大陣營的“冷戰(zhàn)格局”，嚴(yán)重地影響了奧林匹克運(yùn)動；但另一方面，世界經(jīng)濟(jì)的振興和科技發(fā)展，為奧林匹克運(yùn)動的發(fā)展創(chuàng)造了良好的契機(jī)。

奧林匹克運(yùn)動不斷普及，非洲體育運(yùn)動水平得到很快提高。美國同前蘇聯(lián)形成了爭奪霸權(quán)位置的格局。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，奧運(yùn)會的規(guī)模越來越大，藝術(shù)性、文化性越益增強(qiáng)，通過舉辦奧運(yùn)會，也促進(jìn)了舉辦城市市政建設(shè)的發(fā)展。

這一階段主要問題是，奧林匹克組織不再是單純的體育組織，它同各國和地區(qū)的政府及非政府部門保持著密切的聯(lián)系，于是各個(gè)不同的利益集團(tuán)都想利用這一舞臺，以實(shí)現(xiàn)各自的目的，政治對奧運(yùn)會的影響日益明顯、復(fù)雜和激烈。另外承辦國負(fù)擔(dān)過重和興奮劑等問題也沉重地壓在國際奧委會身上。

（4）、第四階段：奧林匹克的改革與轉(zhuǎn)機(jī)（1980年～至今）

進(jìn)入20世紀(jì)80年代，奧林匹克運(yùn)動進(jìn)入了一個(gè)嶄新的改革發(fā)展時(shí)期。在薩馬蘭奇的領(lǐng)導(dǎo)下，對奧林匹克運(yùn)動所面臨的困難與問題進(jìn)行了全面的改革。

原有的奧林匹克運(yùn)動不同政府聯(lián)系的“獨(dú)立性”原則，已不能適應(yīng)新時(shí)期需要，奧林匹克運(yùn)動已不再局限四年一屆奧運(yùn)會，而是注重了奧林匹克思想的傳播。通過舉辦“奧林匹克藝術(shù)節(jié)”、“奧林匹克日”、奧林匹克體育科學(xué)大會等活動，以及建立奧林匹克博物館，推動了奧林匹克運(yùn)動的發(fā)展與傳播。

在這一階段各組織機(jī)構(gòu)更加完善。自20世紀(jì)80年代以來，國際奧委會建立了專職總部，1981年被瑞士聯(lián)邦議會承認(rèn)，具有正式的法人地位，開始以法人身份來處理各個(gè)重大問題。在經(jīng)濟(jì)上，大膽展開商業(yè)開發(fā)，為奧林匹克運(yùn)動籌集財(cái)富。自第23屆洛杉磯奧運(yùn)會之后相繼許多主辦國均獲得了經(jīng)濟(jì)的盈利，極大地調(diào)動了主辦國的積極性。

這一階段的重要變化是在加強(qiáng)奧林匹克組織與各國政府進(jìn)行合作時(shí)，又努力保持國際奧委會的獨(dú)立性，不受命任何國家的指揮。國際奧委會允許商業(yè)介入，但對其施加控制的手段。這種務(wù)實(shí)的態(tài)度，促進(jìn)了奧林匹克運(yùn)動向著健康的方向發(fā)展。

奧林匹克運(yùn)動歷經(jīng)了“初期探索”“基本形成”“停滯后的發(fā)展”等階段，直至80年代、90年代的改革發(fā)展階段，奧林匹克運(yùn)動正迎著新世紀(jì)的光芒進(jìn)入了一個(gè)蓬勃發(fā)展的新時(shí)期。

4、現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的思想體系

組織學(xué)生合作探究現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的思想體系的內(nèi)容。

《奧林匹克憲章》是國際奧委會制定的關(guān)于奧林匹克運(yùn)動的基本原則、規(guī)則和附則的法典。它指導(dǎo)奧林匹克運(yùn)動的組織和運(yùn)行，并規(guī)定了奧林匹克運(yùn)動會的舉辦條件?！秺W林匹克憲章》由“基本原則”一節(jié)和五章，即奧林匹克運(yùn)動、國際奧林匹克委員會、國際單項(xiàng)體育聯(lián)合會、國家奧林匹克委員會和奧林匹克運(yùn)動會等六個(gè)部分組成。其中基本原則部分十分簡短，但對奧林匹克運(yùn)動的基本思想、組織和活動內(nèi)容作了高度概括的界定。

（1）、奧林匹克主義：

奧林匹克主義是增強(qiáng)體質(zhì)、意志和精神并使之全面均衡發(fā)展的一種生活哲學(xué)。奧林匹克主義謀求體育運(yùn)動與文化和教育相融合，創(chuàng)造一種以奮斗為樂、發(fā)揮良好榜樣的教育作用并尊重基本公德原則為基礎(chǔ)的生活方式。

（2）、奧林匹克運(yùn)動的宗旨： 奧林匹克運(yùn)動的宗旨，是在重視個(gè)人全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，力圖促進(jìn)世界和平，建立更加美好的世界──通過開展沒有任何歧視和符合奧林匹克精神的體育活動來教育青年，從而為建立一個(gè)和平的、更加美好的世界做出貢獻(xiàn)。

（3）、奧林匹克精神：

奧林匹克的精神博大精深，可以反映在多項(xiàng)活動中，《奧林匹克憲章》指出，奧林匹克精神就是相互了解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競爭的精神。它與奧林匹克思想和宗旨是相互聯(lián)系的，也是貫徹奧林匹克促進(jìn)世界和平、建立美好世界目標(biāo)的重要體現(xiàn)。

（4）、奧林匹克格言：

奧林匹克格言“更快、更高、更強(qiáng)”（Faster、Higher、Stronger），是鼓勵運(yùn)動員要繼續(xù)不斷地參加運(yùn)動，努力追求進(jìn)步和實(shí)現(xiàn)自我的突破。

（三）、中國的奧運(yùn)之路

組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)中國的奧運(yùn)之路的內(nèi)容。

中國人很早就有舉辦奧運(yùn)會的想法，早在1908年，當(dāng)時(shí)的《天津青年》在一篇題為“競技運(yùn)動”的文章里向國人提出了三個(gè)問題：中國何時(shí)才能派一位選手參加奧運(yùn)會？中國何時(shí)才能派一支隊(duì)伍參加奧運(yùn)會？中國何時(shí)才能舉辦奧運(yùn)會？在100年后的2008年，象征奧林匹克精神的奧運(yùn)圣火終于在神州大地上熊熊燃燒！從1896年的第一屆奧運(yùn)會，一直到2008年的第29屆奧運(yùn)會；從1896年清政府接到國際奧委會發(fā)出的邀請書而不知為何物，到1932年著名男子短跑運(yùn)動員劉長春代表中國首次參加了第10屆洛杉磯奧運(yùn)會；從沒有運(yùn)動員參加奧運(yùn)會到369名運(yùn)動員參加北京奧運(yùn)會；從毫無斬獲到1984年實(shí)現(xiàn)了中國在奧運(yùn)會歷史上金牌零的突破；從金牌零的突破到北京奧運(yùn)會51枚金牌的優(yōu)異成績。漫漫奧運(yùn)之路，不僅再現(xiàn)了近代百年來的世界變化、體育發(fā)展，不僅見證了偉

大中國的體育事業(yè)的由弱變強(qiáng)，也見證了偉大中國的蒼桑巨變、由發(fā)展到振興。中國為奧林匹克運(yùn)動做出了杰出的貢獻(xiàn)，書寫了嶄新的篇章。

三、暢想未來：

師生共同暢想在中國舉行的下一屆奧運(yùn)會。

四、學(xué)習(xí)評價(jià)

五、結(jié)束新課：

（一）學(xué)生小結(jié)本課。

（二）教師總結(jié)本課。

奧林匹克運(yùn)動在人類發(fā)展的歷史長河中，就像一朵晶瑩的浪花，不斷地激起人們思想和行動的漣漪，激勵著人們對更高、更快、更強(qiáng)，以及團(tuán)結(jié)、友誼、和平的不懈追求，并通過體育等教育和文化手段來發(fā)展自我、完善自我，達(dá)到身體、意志與精神的和諧發(fā)展。幾千年的奧林匹克文化源遠(yuǎn)流長，無論過去、現(xiàn)在和將來，奧林匹克運(yùn)動都為全人類的健康發(fā)展帶來光明。

2008年的北京奧運(yùn)會，為全世界奉獻(xiàn)的一屆不同凡響的奧運(yùn)會，它向全世界展現(xiàn)了發(fā)展和開放的中國，而中國人民也同全世界各國人民一起共享了它所帶來的歡樂和喜悅。

作為當(dāng)代的中學(xué)，我們要銘記奧林匹克格言——“更快、更高、更強(qiáng)”，在運(yùn)動場上奮力拼搏，積極進(jìn)取，在生活、學(xué)習(xí)和工作中不斷超越自我，實(shí)現(xiàn)自我，爭取早日報(bào)效我們偉大的祖國。謝謝各位評委老師，謝謝同學(xué)們！下課休息！

（三）、布置作業(yè)。

（四）、整理教具。

（五）、師生再見。

六、教學(xué)用具： 多媒體設(shè)備一套

七、課后反思：

第二篇：奧林匹克運(yùn)動教學(xué)設(shè)計(jì)

《奧林匹克運(yùn)動》教學(xué)設(shè)計(jì)

授課班級：

高一（1）

授課教師：

張文強(qiáng)

授課時(shí)間： 2013年3月28

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步了解古代奧林匹克運(yùn)動會和現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動產(chǎn)生的深刻背景以及有關(guān)的發(fā)展?fàn)顩r。

2、使學(xué)生初步掌握奧林匹克主義、宗旨、精神和格言的內(nèi)涵，認(rèn)識到體育競技和現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動對于促進(jìn)人類文明的作用。

3、引導(dǎo)學(xué)生了解中國在奧林匹克運(yùn)動會中取得的成績，激勵學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，積極鍛煉身體，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和民族凝聚力，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情操。教學(xué)重難點(diǎn)：

1、辨證看待奧林匹克運(yùn)動會與戰(zhàn)爭的關(guān)系。

2、現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的思想體系。教學(xué)過程：

一、課的導(dǎo)入：

播放《北京申奧成功》的視頻，導(dǎo)入本課。

二、新課講授：

（一）、古代奧林匹克運(yùn)動會

1、古代奧運(yùn)會的起源（1）、體育競技是為了祭祀神靈而進(jìn)行的一項(xiàng)宗教活動。（2）、古代奧運(yùn)會的產(chǎn)生與古代希臘社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和宗教有著密切的關(guān)系。

（3）、戰(zhàn)爭連年不斷，需要身強(qiáng)力壯的武士。（4）、古希臘人厭惡戰(zhàn)爭，渴望和平的生活。（奧林匹克神圣休戰(zhàn)）

2、古代奧運(yùn)會的比賽（1）、參賽選手：具有自由公民身份的希臘人，外國人和奴隸都不可以參加，婦女則連參觀比賽都不允許。

（2）、比賽時(shí)間：古代奧運(yùn)會舉行初期，由于比賽的項(xiàng)目不多，只進(jìn)行1天。從公元前468年，第78屆開始為5天。

（3）、比賽項(xiàng)目：古代奧林匹克運(yùn)動會的競技比賽項(xiàng)目主要是田徑，后來逐漸增加了摔跤、五項(xiàng)全能、拳擊、賽馬、角斗，以及戰(zhàn)車賽、武裝賽跑等等，最多時(shí)達(dá)23項(xiàng)。

（4）、比賽獎品：對優(yōu)勝者的獎勵較長時(shí)間著重于精神、榮譽(yù)方面，物質(zhì)獎勵很少。

3、古代奧運(yùn)會的興衰

古代奧運(yùn)會從公元前776年到公元393年共舉行了293屆，經(jīng)歷了1168年。可以大致分為鼎盛時(shí)期、衰敗時(shí)期和毀滅時(shí)期。

（1）、鼎盛時(shí)期：公元前776年～公元前338年是古代奧運(yùn)會的鼎盛時(shí)期。（2）、衰敗時(shí)期：公元前338年～公元前146年是古代奧運(yùn)會的衰敗時(shí)期。（3）、毀滅時(shí)期：公元前146年—公元393年是古代奧運(yùn)會由衰落到毀滅時(shí)期。

（二）、現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動

1、現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的興起

奧林匹克運(yùn)動的復(fù)興有著深刻的時(shí)代背景，與當(dāng)時(shí)的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著密切的聯(lián)系。概括起來有六個(gè)方面：

（1）、三大思想文化運(yùn)動的出現(xiàn)。（2）、資本主義大生產(chǎn)和教育的發(fā)展。（3）、古代奧林匹克運(yùn)動會遺址的發(fā)現(xiàn)。（4）、競技體育的快速發(fā)展，加快了體育的國際化進(jìn)程。（5）、世界各地復(fù)興奧運(yùn)會所進(jìn)行的各種嘗試。（6）、顧拜旦對現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的貢獻(xiàn)。

2、現(xiàn)代奧運(yùn)會的比賽（1）、參賽選手：運(yùn)動員所屬的國家和地區(qū)奧委會必須是國際奧委會的成員，運(yùn)動員必須遵守國際奧委會章程，遵守經(jīng)國際奧委會批準(zhǔn)的國際單項(xiàng)體育組織的規(guī)則。

（2）、比賽時(shí)間：安排在夏季的七、八月份，會期不超過16天（3）、比賽項(xiàng)目：至少在四大洲75個(gè)國家和地區(qū)的男性以及三大洲40個(gè)國家和地區(qū)的女性中廣泛開展。且今后每屆奧運(yùn)會最多不得超過28個(gè)大項(xiàng)。

（4）、比賽獎品：至高無上的榮譽(yù)。由國際奧委會主席（或由他選定的委員）在有關(guān)的國際單項(xiàng)體育聯(lián)合會主席（或其代表）陪同下給獲獎?wù)哳C發(fā)獎牌，獻(xiàn)上鮮花、吉祥物等，奏響榮獲冠軍的運(yùn)動員所在國家的國歌。

3、現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的發(fā)展

現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的發(fā)展也不是一帆風(fēng)順的，有多種波折，至今基本上可以分為以下四個(gè)階段：

（1）、第一階段：奧林匹克運(yùn)動的探索（1894年～1914年）（2）、第二階段：奧林匹克模式基本形成（1914年～1939年）（3）、第三階段：奧林匹克運(yùn)動的發(fā)展與危機(jī)（1946年～1980年）（4）、第四階段：奧林匹克的改革與轉(zhuǎn)機(jī)（1980年～至今）

4、現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的思想體系

組織學(xué)生合作探究現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的思想體系的內(nèi)容。（1）、奧林匹克主義：

奧林匹克主義是增強(qiáng)體質(zhì)、意志和精神并使之全面均衡發(fā)展的一種生活哲學(xué)。奧林匹克主義謀求體育運(yùn)動與文化和教育相融合，創(chuàng)造一種以奮斗為樂、發(fā)揮良好榜樣的教育作用并尊重基本公德原則為基礎(chǔ)的生活方式。

（2）、奧林匹克運(yùn)動的宗旨： 奧林匹克運(yùn)動的宗旨，是在重視個(gè)人全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，力圖促進(jìn)世界和平，建立更加美好的世界──通過開展沒有任何歧視和符合奧林匹克精神的體育活動來教育青年，從而為建立一個(gè)和平的、更加美好的世界做出貢獻(xiàn)。

（3）、奧林匹克精神：

奧林匹克的精神博大精深，可以反映在多項(xiàng)活動中，《奧林匹克憲章》指出，奧林匹克精神就是相互了解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競爭的精神。它與奧林匹克思想和宗旨是相互聯(lián)系的，也是貫徹奧林匹克促進(jìn)世界和平、建立美好世界目標(biāo)的重要體現(xiàn)。

（4）、奧林匹克格言：

奧林匹克格言“更快、更高、更強(qiáng)”（Faster、Higher、Stronger），是鼓勵

運(yùn)動員要繼續(xù)不斷地參加運(yùn)動，努力追求進(jìn)步和實(shí)現(xiàn)自我的突破。

（三）、中國與奧林匹克運(yùn)動

組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)中國的奧運(yùn)之路的內(nèi)容。

三、暢想未來：

師生共同暢想在中國舉行的下一屆奧運(yùn)會。

四、學(xué)習(xí)評價(jià)

通過提問，檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果。

五、結(jié)束新課：

（一）學(xué)生小結(jié)本課。

（二）教師總結(jié)本課。

（三）、布置作業(yè)。

（四）、整理教具。

（五）、師生再見。

六、教學(xué)用具： 多媒體設(shè)備一套

七、課后反思：

第三篇：奧林匹克運(yùn)動

奧林匹克運(yùn)動

Ⅰ.填空題：

1.第一任國際奧林匹克主席是維凱拉斯（希臘），第二任顧拜旦（法國），上任薩馬蘭奇，現(xiàn)任雅克?羅格（比林時(shí)）。

2.古奧運(yùn)會創(chuàng)始人伊菲圖斯，神話中的創(chuàng)始人宙斯，現(xiàn)代創(chuàng)始人顧拜旦。

3.古奧運(yùn)會五項(xiàng)全能：賽跑，跳遠(yuǎn)，擲鐵餅，擲標(biāo)槍，和角力。其中跳遠(yuǎn)要在音樂的伴奏下進(jìn)行，運(yùn)動員手持啞鈴，跳入沙坑時(shí)，兩腳要平行落入沙坑內(nèi)。

4.奧林匹克圣火起源于普羅米修斯為人類盜取火種的古希臘神話故事；擲鐵餅者時(shí)米倫，于公元前5世紀(jì)雕塑。

5.國際奧委會成立于1894年6月23日，當(dāng)時(shí)在法國巴黎，國際奧委會的成立標(biāo)志著現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的誕生。

6.奧林匹克精神是相互了解，友誼，團(tuán)結(jié)和公平的精神；目的是出盡世界各國人民之間的交流，建立和諧的文化氛圍。

7.奧林匹克格言是更快，更高，更強(qiáng)；新格言是更干凈，更人性，更團(tuán)結(jié)；是由雅克?羅格提出的。奧林匹克名言是參與比取勝更重要。

8.奧運(yùn)會的象征是五環(huán)，從左往右，依次為藍(lán)，黃，黑，綠，紅；從上到下是藍(lán)，黑，紅黃，綠。藍(lán)色是歐洲，黃色是亞洲，黑色是非洲，綠色是澳洲，紅色是美洲，它不僅象征五大洲的團(tuán)結(jié)，而且強(qiáng)調(diào)所參賽運(yùn)動員應(yīng)以公正，坦誠的運(yùn)動員精神在比賽場上相見。9.奧運(yùn)會會徽每屆只有一個(gè)，會歌是《奧林匹克圣歌》，奧林匹克獎?wù)聻榻穑y，銅；獎狀即證書，奧林匹克杯用以獎勵對奧林匹克運(yùn)動和國際體育事業(yè)做出突出貢獻(xiàn)的，有良好聲譽(yù)的團(tuán)體，每年頒發(fā)一次。

10.奧林匹克運(yùn)動儀式由開幕式，頒獎式，閉幕式三種，第一屆奧運(yùn)會于1896年4月6日~4月15 日，于雅典舉行。

11.北京申奧兩次，第一次1993年9月23日，第二次2001年7月13 日。12.2008年北京奧運(yùn)會的主題為“綠色奧運(yùn)，科技奧運(yùn)和人文奧運(yùn)”，火炬接力的主題：“和諧之旅”，火炬接力口號是點(diǎn)“燃激情，傳遞夢想”，接力宣傳畫是“火鳳凰”。13.奧林匹克在中國的發(fā)展為啟蒙階段（1919年以前），參與時(shí)期為（1919~1949），更新時(shí)期（1949~1979），發(fā)展時(shí)期（1979~今）。

14.“奧林匹克主義”一詞最初是由奧林匹克運(yùn)動創(chuàng)始人顧拜旦提出的。15.顧拜旦第一次設(shè)計(jì)了國際奧委會“逆向代表制”；他提出了奧林匹克格言“更快，更高，更強(qiáng)”；他的名言“參與比取勝更重要”。16.古奧運(yùn)會衰落的原因：（1）古希臘社會制度的改變；（2）外國的入侵；（3）古奧運(yùn)會存在的一些弊端。

17.古奧運(yùn)會起源于希臘的原因：（1）古希臘優(yōu)越的地理環(huán)境位置；（2）戰(zhàn)爭的威脅和人們對和平的渴望；（3）古希臘人崇尚體育活動；（4）古希臘家教祭祀的一些活動演變成競技賽會。

18.奧林匹克運(yùn)動包括思想體系、組織結(jié)構(gòu)體系、活動內(nèi)容體系三大體系。19.現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動會總部設(shè)在瑞士洛桑。

20.古代奧運(yùn)會起源于公元錢394年，第293屆舉行后，徹底滅亡。

21.北京奧運(yùn)會的獎牌來自青海的昆侖玉，金牌：白玉；銀牌:青白玉；銅牌：青玉。22.奧運(yùn)會火炬?zhèn)鬟f第一棒是劉鴻亮。

23.奧運(yùn)會包括開幕式、頒獎儀式、閉幕式儀式。24.橄欖樹是和平與幸福的象征。

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奧林匹克運(yùn)動

25.1928年第9屆奧林匹克運(yùn)動會，獎?wù)抡鎴D案確定，運(yùn)動場旁邊左手抱花，右手高舉橄欖枝的女神像。獎?wù)乱?guī)格規(guī)定：為圓形，直徑至少應(yīng)為60毫米，厚3毫米。26.中國奧委會徽記由奧林匹克五環(huán)和在其上方的五星紅旗組成。

27.奧林匹克會標(biāo)，每屆奧運(yùn)會一般只有一個(gè)，是該屆奧運(yùn)會最有權(quán)威性的形象標(biāo)志。

Ⅱ.名詞解釋:

1.奧林匹克憲章——奧林匹克憲章是國際奧委會指定的關(guān)于奧林匹克運(yùn)動的最高法律文件，是奧林匹克運(yùn)動的根本大法。憲章規(guī)定了奧林匹克運(yùn)動的宗旨、原則、資格、機(jī)構(gòu)、職權(quán)范圍和奧林匹克各種活動的基本程序，是奧林匹克運(yùn)動所有成員取得共識的基礎(chǔ)和協(xié)調(diào)相互關(guān)系的準(zhǔn)則。包括基本原則、奧林匹克運(yùn)動、國際奧委會、國際單向體育聯(lián)合會、國家奧委會和奧林匹克運(yùn)動會6部分組成。

2.國際奧委會——國際奧委會是奧林匹克運(yùn)動的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，它是一個(gè)國際性的、非政府、非營林的組織，是奧林匹克運(yùn)動的指導(dǎo)者、捍衛(wèi)者和仲裁人，國際奧委會具有法人地位，它的存在是無限期的。

3.國際單向體育聯(lián)合會——國際單向體育聯(lián)合會是在世界范圍內(nèi)管轄一項(xiàng)或幾項(xiàng)運(yùn)動項(xiàng)目并接納若干管轄這些項(xiàng)目的國家及團(tuán)體的國際性的、非官方的組織。

4.國家奧委會——是奧林匹克運(yùn)動的基層組織，是奧林匹克各種活動的直接承擔(dān)者，是按照《奧林匹克憲章》的規(guī)定建立起來的，并得到國際奧委會承認(rèn)的，負(fù)責(zé)在一個(gè)國家或地區(qū)開展奧林匹克運(yùn)動的組織。

5.奧林匹克宗旨——通過沒有任何歧視，具有奧林匹克精神——以友誼，團(tuán)結(jié)和公平精神相互了解的體育活動來教育青年，從而為建立一個(gè)和平的美好的世界做出貢獻(xiàn)。

6.國際奧委會的逆向代表制——國際奧委會的逆向代表制是由國際奧委會自己選出駐各個(gè)國家的代表人，不受任何政治力量的干擾。

7.奧林匹克新格言的內(nèi)涵——它給予了人們對奧運(yùn)會的美好希望，指出了未來奧林匹克運(yùn)動的發(fā)展方向，提出了對運(yùn)動員道德品質(zhì)的要求，這是一個(gè)更符合實(shí)際，更加人性化，更具有人文色彩的思維模式，突出了以人為本的核心理念。

Ⅲ.簡答題: ①.古代奧運(yùn)會對選拔參賽運(yùn)動員的資格是如何規(guī)定的？

1.希臘血統(tǒng)的自由民；2.奴隸、戰(zhàn)俘、和異族人不能參加祭祀和競技活動；3.有8個(gè)裁判員的證明并且在個(gè)人歷史上從未受過懲罰；4.凡被初步審查的選手，必須在10個(gè)月封閉訓(xùn)練；5.比賽只允許在個(gè)人間進(jìn)行。

②.奧林匹克運(yùn)動的概述？

奧林匹克運(yùn)動，是在奧林匹克主義指導(dǎo)下，以體育運(yùn)動和四年一度的奧林匹克慶典為主要活動內(nèi)容，促進(jìn)人的生理、心理和社會道德全面發(fā)展，溝通各國人民之間的相互了解，在全世界普及奧林匹克主義、維護(hù)世界和平的國際社會運(yùn)動。奧林匹克運(yùn)動包括以奧林匹克主義為核心的思想體系，以國際奧委會、國際單向聯(lián)合會和各國或地區(qū)奧委會三大2013-3-27

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奧林匹克運(yùn)動

支柱為骨干的主旨結(jié)構(gòu)體系和以奧運(yùn)會為周期性高潮的活動內(nèi)容體系。

③.現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動迅速發(fā)展的原因？

1.順應(yīng)社會發(fā)展潮流；2.順應(yīng)了現(xiàn)代體育發(fā)展的潮流；3.由于奧林匹克運(yùn)動的國際性，使它較少地受到狹隘的民族和地域的局限，而大量地，不斷地從世界各個(gè)民族的文化中汲取有益的養(yǎng)分，豐富自己的內(nèi)容；4.奧林匹克運(yùn)動能有這樣的發(fā)展與其自身的特點(diǎn)是分不開的：a.它有明確的指導(dǎo)思想；b.它有完整的組織結(jié)構(gòu)；c.他有綜合而持續(xù)的活動內(nèi)容。

④.什么是奧林匹克主義？

奧林匹克運(yùn)動是人類社會為了實(shí)現(xiàn)某種理想，在一定哲學(xué)思想指導(dǎo)下進(jìn)行的社會活動，這個(gè)哲學(xué)思想就是奧林匹克主義。奧林匹克主義的定義，是試圖通過體育運(yùn)動與教育的結(jié)合，促進(jìn)人的和諧發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)一個(gè)維護(hù)人的尊嚴(yán)的、和平的社會的建立、這種思想使奧林匹克運(yùn)動擔(dān)負(fù)著崇高的歷史使命，賦予它極強(qiáng)的教育價(jià)值和文化價(jià)值，從而使這一運(yùn)動有了堅(jiān)定的思想基礎(chǔ)和長期的奮斗目標(biāo)。

⑤.解讀“同一個(gè)世界 同一個(gè)夢想”。

它集中體現(xiàn)了奧林匹克精神的實(shí)質(zhì)和普遍價(jià)值觀，團(tuán)結(jié)、友誼、進(jìn)步、和諧、參與和夢想，表達(dá)了全世界在奧林匹克精神的感召下，追求人類美好未來的共同愿望，盡管人類膚色不同，語言不同，種族不同，但我們共同分享奧林匹克的魅力與歡樂，共同追求這人類和平的理想，我們同屬一個(gè)世界，我們擁有同樣的希望和理想，北京2008是我們每一個(gè)中國人心中的驕傲。

⑥.解讀火炬接力口號“點(diǎn)燃激情 傳遞夢想”。

一是，富有激情和情感色彩，“點(diǎn)燃”和“傳遞”兩個(gè)動詞充分體現(xiàn)了火炬接力的特點(diǎn)；二是，體現(xiàn)奧林匹克精神和北京奧運(yùn)會舉辦理念與“同一個(gè)世界 同一個(gè)夢想”主題口號有關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)了北京奧運(yùn)會信息傳播的一致性；三是，句式簡短，瑯瑯上口，有感染力。

⑦.29屆北京奧運(yùn)會圣火采集儀式的流程？

08年3月24日11點(diǎn)，火種采集儀式正式開始：

1.升奧林匹克旗幟，奏奧林匹克會歌；2.升中國和希臘國旗，奏兩國國歌；3.朗讀希臘著名詩人塔基斯.多哈的《奧林匹亞之光》；4.奧林匹亞市市長致辭；5.國際奧委會主席羅格致辭；6.希臘奧委會主席致辭；7.北京奧組委主席劉淇致辭；8.大約在11點(diǎn)半，最高女祭司和眾女祭司入場；9.最高女祭司向太陽神阿波羅祈禱，太陽光直射1分15秒，點(diǎn)燃火炬；10.火種點(diǎn)燃后，祭司的跳頗有宗教神圣色彩的舞蹈，并走向古奧林匹克競技場。

⑧第29屆北京奧運(yùn)會開幕式儀式？

1.國家元首和奧委會主席入場；2.升中華人民共和國國旗，奏國歌；3.開幕式文藝表演；4.運(yùn)動員入場；5.國際奧委會主席講話；6.由國家主席宣布第29屆北京奧運(yùn)會開幕；7.升奧運(yùn)會會旗，奏會歌（《奧林匹克圣歌》；8.運(yùn)動員代表（張怡寧）代表全體運(yùn)動員宣誓，裁判員代表（黃力平）代表全體裁判員宣誓；9.放和平鴿；10.奧林匹克圣火入場。

⑨.對顧拜旦的評價(jià)？

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奧林匹克運(yùn)動

顧拜旦作為一位偉大的思想、教育、奧林匹克奠基人：a.鞠躬盡瘁地戰(zhàn)斗一生；b.一生勤奮執(zhí)著追求；c.高瞻遠(yuǎn)矚，憧憬未來。

⑩.古奧運(yùn)會的歷史文化遺產(chǎn)？

古奧運(yùn)會的歷史文化遺產(chǎn)：（1）創(chuàng)造了一種競技運(yùn)動的組織模式，（2）積累了豐富的體育教育經(jīng)驗(yàn);(3)在體育的理論和實(shí)踐上留下了寶貴財(cái)富；（4）形成了一種價(jià)值體系——奧林匹克精神：a和平與友誼的精神；b公平競爭的精神；c追求人體健康的精神；d奮進(jìn)的精神。

⑾《神圣休戰(zhàn)條約》具體內(nèi)容？

《神圣休戰(zhàn)條約》：（1）在奧運(yùn)會期間，不允許任何戰(zhàn)爭行為發(fā)生；（2）不允許帶武器進(jìn)入會場；（3）奧運(yùn)會期間所有通往奧林匹亞的道路任參加奧運(yùn)會的人自由往來，任何人不得阻攔和刁難侮辱任何來參加奧運(yùn)會的任何人；（4）奧運(yùn)會期間，不允許有任何偷盜和搶劫的行為；（5）凡是違背《神圣休戰(zhàn)條約》規(guī)定的人，都必須受到懲罰；（6）有能力懲罰而未進(jìn)行懲罰的也被視為是對《神圣休戰(zhàn)條約》的背叛。

⑿.現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動誕生的六大背景？

現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動誕生的六大背景：（1）資本主義工業(yè)化的生產(chǎn)和資產(chǎn)階級教育的方式為奧林匹克運(yùn)動的誕生提供了適宜的土壤；（2）古奧運(yùn)會遺址的發(fā)掘喚醒了人們對和平的向往；（3）體育國際化的趨勢為奧林匹克運(yùn)動的誕生創(chuàng)造了條件；（4）世界各地復(fù)興奧林匹克運(yùn)動的嘗試為奧林匹克的誕生積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)；（5）戰(zhàn)爭的威脅和人們渴望和平的愿望促進(jìn)了奧林匹克運(yùn)動的興起;(6)三大思想文化運(yùn)動為奧林匹克的興起注定了思想基礎(chǔ)。

⒀.簡述奧林匹克運(yùn)動三大支柱的關(guān)系？

奧林匹克運(yùn)動的組織體系主要有國際奧委會、國際單項(xiàng)體育聯(lián)合會和各個(gè)國家或地區(qū)的奧委會三部分組成，他們構(gòu)成了奧林匹克運(yùn)動組織的三大支柱，為奧林匹克運(yùn)動的發(fā)展提供了組織保證。在這三大支柱中國際奧委會負(fù)責(zé)決策、指揮和協(xié)調(diào)，國際單項(xiàng)體育聯(lián)合會負(fù)責(zé)有關(guān)運(yùn)動項(xiàng)目的各種專業(yè)技術(shù)性活動，國家奧委會負(fù)責(zé)各自國家和地區(qū)的奧林匹克運(yùn)動。他們互相配合，互相制約，相輔相成，保證著奧林匹克運(yùn)動的正常進(jìn)行，三著缺一不可。

⒁.對奧林匹克格言的解讀。

“更快，更高，更強(qiáng)”是奧林匹克運(yùn)動的格言，（1）它充分表達(dá)了奧林匹克運(yùn)動不斷進(jìn)取，永不滿足的奮斗精神和不畏艱險(xiǎn)，敢攀高峰的拼搏精神。（2）在比賽場上面對強(qiáng)平，發(fā)揚(yáng)勇往直前的大無畏精神，敢于斗爭，敢于勝林。（3）對自己則是永不滿足，不斷戰(zhàn)勝自己，超越自己，實(shí)現(xiàn)新的目標(biāo)，達(dá)到新的境界。（4）對自然要敢于征服，克服大自然給人類帶來的各種各樣的限制，掙脫自然的束博而取得更大的自由。

⒂.什么是奧林匹克精神？解讀奧林匹克精神。

奧林匹克精神就是互相了解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競爭的精神。

奧林匹克運(yùn)動強(qiáng)調(diào)友誼、團(tuán)結(jié)、互相了解，其目的就是促進(jìn)世界各國人民之間的交流，建立和諧的文化氛圍，正式在這種氛圍中，人們才有可能擺脫各自文化帶來的種種偏見。奧2013-3-27

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奧林匹克運(yùn)動

林匹克運(yùn)動以體育，特別是競技體育作為它的主要活動內(nèi)容。競技體育具有教育、文化、娛樂等多種功能。它的一個(gè)突出特點(diǎn)就是具有鮮明的對抗性和娛樂性，這些功能的發(fā)揮需要一個(gè)前提條件：公平競爭。

Ⅳ.論述題：

1.如何解讀29屆奧運(yùn)會會徽？

北京29屆奧運(yùn)會會徽是由郭春宇原創(chuàng)的“舞動的北京”的一方中國之印。從2003年8月3日起正式成為第29屆奧運(yùn)會會徽。

(1).會徽選擇中國傳統(tǒng)文化符號——印章（肖形?。┳鳛闃?biāo)志性主體圖案，方案即富于深厚的名族文化底蘊(yùn)，極為鮮明濃郁的中國特色，又體現(xiàn)了現(xiàn)代奧林匹克“運(yùn)動與人”的深刻主題和2008背景奧運(yùn)會“人文奧運(yùn)”的豐富內(nèi)涵。

(2).會徽中的篆字又似一“文”字，它代表著一個(gè)有著5000年悠久歷史的中國文化。

(3).會徽中的篆字又似一“京”字，它代表有3000年悠久建城史而又青春煥發(fā)的古都北京，恰如熱情洋溢的青春北京，張開雙臂，敞開胸懷，歡迎世界各國，各地區(qū)的任加入奧林匹克這人類“和平，友誼，進(jìn)步”的盛典，感受這個(gè)國家現(xiàn)代氣息，體現(xiàn)這個(gè)國家的蓬勃生機(jī)。

(4).會徽下部以這個(gè)書法寫成，的富于漢簡古意的英文BINGJING和阿拉伯?dāng)?shù)字2008，與會徽圖形和奧運(yùn)五環(huán)渾然一體，布局即比例關(guān)系方面近乎完美，構(gòu)成了西方與東方，奧運(yùn)傳統(tǒng)與文化創(chuàng)新的和諧共存

的新圖形。

(5).會徽中的陰文巧妙地將字形幻化為一個(gè)飛奔撞線，迎接勝林的運(yùn)動人形。是以“運(yùn)動員為中心”和“以人為本”的體育內(nèi)涵藝術(shù)的解析和升華。

(6).會徽中心的紅色是中國人對吉祥，美好的贊譽(yù)，是中國人對生命的詮釋；紅色是圣火的顏色，紅色是活力的象征，紅色是中國對世界的祝福和盛情。

(7).會徽所展示的東方文化是對奧林匹克文化的創(chuàng)新和發(fā)展，展現(xiàn)了奧林匹克主義和平、和諧、和愛、和美的新境界。

2.顧拜旦光輝的一生分為四個(gè)階段：

1863——1885年，童年和學(xué)生時(shí)期。1880～1881年，拿到文學(xué)和科學(xué)兩個(gè)學(xué)士學(xué)位；1885年，拿到大學(xué)法學(xué)學(xué)士學(xué)位；1880年，組建了民族體育聯(lián)盟；

1883——1892年，復(fù)興奧林匹克運(yùn)動準(zhǔn)備時(shí)期；1889.7首次公開提出按照古奧運(yùn)會方式和現(xiàn)今條件，組織國際運(yùn)動會的設(shè)想；

1894——1925年，實(shí)踐時(shí)期。1894.6 第一次提出奧林匹克主義，并對其進(jìn)行闡釋；1906年，提出設(shè)立奧林匹克杯；1913年第一次設(shè)計(jì)了“五環(huán)”；1913年建議，1914年首次升起奧運(yùn)會會旗；1920年，提出開設(shè)馬拉松；1912年，《體育頌》獲奧林匹克文學(xué)藝術(shù)賽金獎。

1935——1937.9.2，退休后總結(jié)奧運(yùn)會和繼續(xù)教育改革的時(shí)期。1925.11.15，在瑞士洛桑成立世界教育聯(lián)合會；1927年，出版《世界史》；1927.4.17，在奧林匹亞恢復(fù)奧委會紀(jì)念碑落成典禮下發(fā)表一篇著名文稿《致各國體育青年書》；1933年，出版第一本《顧拜旦文集》；1935.8.4，通過柏林電臺，發(fā)表最后一次講話——《現(xiàn)代奧林匹克的哲學(xué)基礎(chǔ)》；1937.9.2，逝世。

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第四篇：奧林匹克運(yùn)動。doc

奧林匹克的勛章：是奧委會為奧林匹克運(yùn)動發(fā)展而制定的有關(guān)基本原則，規(guī)則和附則的法規(guī)性文件。

低谷效應(yīng)：奧運(yùn)會結(jié)束之后，舉辦城市或者主辦國的競技體育水平往往會出現(xiàn)一定程度的衰退。

奧林匹克主義；是將身心和精神方面的各種品質(zhì)均衡的均衡地結(jié)合起來，并使之得到提高的一種人生哲學(xué)。

國際單項(xiàng)聯(lián)合會；是國際單項(xiàng)體育聯(lián)合會的聯(lián)合組織。向代表制；是國際奧委會

選委員的基本制度。

奧林匹克的宗旨：是指奧林匹克運(yùn)動的主要目的和意圖。列舉

1.08年夏季奧運(yùn)會得8個(gè)大項(xiàng)

答；田徑；羽毛球；足球；籃球；排球；游泳；舉重；兵乓球 2.列舉冬奧運(yùn)會4個(gè)大項(xiàng)

答；冰球，冰壺，滑冰，滑雪，（有.無舵雪橇）3.列舉8位中國迄今為止的國際奧委會委員

孔祥熙，董守義，徐享，何振梁，吳經(jīng)國，霍震霆，呂圣容，于再清（王正廷，楊洋）

4.4位在同一項(xiàng)目 聯(lián)冠軍的運(yùn)動員及項(xiàng)目名稱

1.鄧亞萍

兵乓球單打（25.26屆）

2.葛菲 顧俊

羽毛球女雙（26.27屆）

3.高敏

跳板跳水（24.25屆）

4.孟關(guān)良 楊文軍

男子雙人劃船（28.29屆）簡答

1.1896—1912年間奧林匹克的競技模式及這段時(shí)間舉行奧運(yùn)會的時(shí)間，地點(diǎn)，與屆數(shù)

答：第一屆.1896年在雅典舉行

第二屆.1900年在巴黎舉行

第三屆.1904年在圣路易斯舉行 第四屆.1908年在倫敦舉行

第五屆.1912年在斯德哥爾摩舉行 2.奧林匹克三大支柱之間的關(guān)系

奧林匹克三大支柱包括：國家奧運(yùn)會：國際單項(xiàng)體育聯(lián)合會：國際奧委會 三者之間各司其職，團(tuán)結(jié)合作，正視矛盾

各司其職：1.國際奧委會擁有最高權(quán)力：2.國際單項(xiàng)體育聯(lián)合會負(fù)責(zé)處理運(yùn)動項(xiàng)目的技術(shù)性問題。3.國家奧委會負(fù)責(zé)發(fā)展各國家和地區(qū)的奧林匹克運(yùn)動

團(tuán)結(jié)合作：三者之間雖然有明確的分工，各司其職，但它們又是一個(gè)整體，處于一種相互協(xié)調(diào)，相互配合的關(guān)系之中。

正視矛盾：國際單項(xiàng)體育聯(lián)合會和國際奧委會有經(jīng)濟(jì)利益上的沖突，國家奧委會與國際奧委會主要是權(quán)利上的矛盾。

綜上：奧林匹克運(yùn)動組織的結(jié)構(gòu)體系之間的關(guān)系是在國際奧委會領(lǐng)導(dǎo)下各司其職，團(tuán)結(jié)合作，相互配合又互相制約的關(guān)系。

3、奧林匹克運(yùn)動對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用。

奧林匹克運(yùn)動對社會經(jīng)濟(jì)的直接促進(jìn)作用：（1）提高奧運(yùn)會舉辦國和舉辦城市的經(jīng)濟(jì)效益（2）創(chuàng)造了就業(yè)機(jī)會；（3）奧運(yùn)會對相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的促進(jìn)。

奧林匹克運(yùn)動對社會經(jīng)濟(jì)的間接促進(jìn)作用：表現(xiàn)在加強(qiáng)舉辦城市的市政建設(shè)、提高舉辦國的知名度，樹立良好的國際形象等方面。

4、奧林匹克格言與“參與比取勝更重要”之間的關(guān)系。

眾所周知，任何一項(xiàng)體育競賽，并可推及到任何有競爭的社會活動，如果沒有一定數(shù)量的運(yùn)動員、團(tuán)體或單位參與，取勝就會意義不大，甚至毫無意義，所以參與是基礎(chǔ)，而參與的目的就是為了取勝，就是要抱著“更快、更高、更強(qiáng)”的目標(biāo)去奮進(jìn)。這才是真正的參與，才真正符合奧林匹克精神，不難想象，如果在奧運(yùn)賽場上只講參與，而不力爭更快、更高、更強(qiáng)就不可能有驚心動魄的激烈競爭和精湛的、技藝的表演，就不可能有身心的全面發(fā)展。

奧林匹克運(yùn)動的宗旨：通過沒有任何形式的歧視并按照奧林匹克精神——以相互理解，友誼，團(tuán)結(jié)和公平比賽精神的體育活動來教育青年，從而為建立一個(gè)和平而美好的世界作出貢獻(xiàn)。

——中國歷屆參加的奧運(yùn)會

1、新中國成立前（1949年前）共參加了三屆。

1932年

美國洛杉磯（10屆）

第一次

只有劉長春一人。1936年

德國柏林（11屆）

中國進(jìn)行國術(shù)表演，并獲好評。1948年

英國倫敦（14屆）

（1928年 第九屆在阿姆斯特丹，中國派宋如海一人去觀摩比賽）（1）第一次正式進(jìn)入奧運(yùn)會會場，雖成績不佳，但向世界宣告了中國還是奧運(yùn)大家庭和奧林匹克運(yùn)動員之一的莊嚴(yán)事實(shí)（愛國情懷）（2）1936年和1948年，中國運(yùn)動員參賽成績不佳，反映了當(dāng)時(shí)中國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育等方面的落后狀況。

an unpleasant experience 一次不愉快的經(jīng)歷

subsequent fate 之后的命運(yùn) sav up money 存錢

a relable witness可靠的證人

be officially charged 被官方起訴

a timinal record 犯罪記錄 learned journals 學(xué)術(shù)刊物

by intuition 憑直覺 stay up 熬夜

the academic calendar校歷

an administration position 行政職務(wù)

earn one‘s living

謀生 learn one’s lessons 吸取教訓(xùn)

correspondencw course 函數(shù)課程 word by word 逐字逐句

be filled wieh anticipation 充滿期待 set one’s mind to 下決心

clear the table 收拾餐桌 have sth.to oneself 獨(dú)自享用

seek comfort 尋求安慰 take one’s temeperature 量體溫

slip and slither 連跌帶滑 take it easy 放心

hold tight onto oneself 盡量控制自己

be a little lightheaded 有點(diǎn)神智不清

bring down remperature 退燒

in one’s mind’s eye 在（某人的）心目中

scientific research 科學(xué)研究

mental health 精神健康

take a fresh look at 以一種新的見解看待

intellectual growth 智力的發(fā)展 in combination with?? 與??結(jié)合起來

第五篇：奧林匹克運(yùn)動論文

奧林匹克運(yùn)動論文

奧林匹克運(yùn)動的歷史現(xiàn)代奧林匹克是在古代奧林匹克運(yùn)動會的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，起源于古希臘，現(xiàn)代奧運(yùn)的“圣火”就是從古希臘奧林匹克祭祀賽會的競技場熊熊燃起。古希臘體育傳統(tǒng)影響、資產(chǎn)階級教育改革、現(xiàn)代體育運(yùn)動在全球的興起直接推動了現(xiàn)代奧林匹克的復(fù)興。1892年11月，顧拜旦在慶祝法國體育協(xié)會聯(lián)合會成立五周年的大會上發(fā)表演說，正式倡議創(chuàng)辦現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動會。1893年，在巴黎舉行了一次國際性體育會議，討論復(fù)興奧運(yùn)會問題。1894年1月，顧拜旦草擬了復(fù)興奧運(yùn)會的具體步驟和需要探討的問題，致辭函各國體育組織和團(tuán)體。6月16日通過了關(guān)于復(fù)興奧林匹克運(yùn)動的決議。6月23日成立了國際奧林匹克委員會。1896年在偉大的教育家顧拜旦和一批先驅(qū)者們的艱辛努力下，終于成功興辦了第1屆現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動會?，F(xiàn)代奧運(yùn)會受到了古代奧運(yùn)會的深刻影響，首先是沿用了“奧林匹克運(yùn)動會”的名稱，繼承了每4年舉辦一屆的傳統(tǒng)，借用和發(fā)展了某些儀式（如點(diǎn)燃圣火，火炬接力等），同時(shí)也吸收和發(fā)展了古代奧運(yùn)會傳統(tǒng)思想。但古代奧運(yùn)會與現(xiàn)代奧運(yùn)會也是有著本質(zhì)的區(qū)別的，古代奧運(yùn)會僅僅賦予了民族性，傳統(tǒng)原始的體育項(xiàng)目，排斥男女，宙斯的節(jié)日，奴隸主貴族仲裁機(jī)構(gòu)，奧林匹克休戰(zhàn)的概念,而現(xiàn)代奧運(yùn)會卻被更多地賦予了國際性，現(xiàn)代的體育方式，崇尚男女平等,體育的慶典,完整系統(tǒng)的現(xiàn)代組織機(jī)構(gòu),世界和平的理念?，F(xiàn)代奧運(yùn)會受到古代奧運(yùn)會的深刻影響，但它已不是祭神的競技，而是真正的國際性的體育競賽。現(xiàn)代奧運(yùn)會的產(chǎn)生是運(yùn)動競賽史上的一個(gè)重要里程碑，它標(biāo)志著體育運(yùn)動進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代。奧林匹克運(yùn)動的文化

古代奧運(yùn)會是由于古希臘人對太陽神宙斯的崇拜而誕生的，在誕生之初它的宗教文化意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于它的體育意義。在現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的發(fā)展歷程中，各種文化形式包括美術(shù)、音樂、舞蹈、建筑藝術(shù)、雕塑、文學(xué)等，在奧林匹克運(yùn)動中都具有極其重要的作用。奧林匹克運(yùn)動與現(xiàn)代文化各個(gè)方面的密切聯(lián)系，不但有利于各民族文化的交流與融合，而且對奧林匹克運(yùn)動和其他文化形式的發(fā)展也有著不可忽視的影響。奧林匹克文化是以體育為載體，以教育為核心，以西方文化為主導(dǎo)，催人向上的世界先進(jìn)文化。奧林匹克文化具有象征性、多元性、觀賞性、人文性。奧林匹克文化在不斷地交融、內(nèi)涵與創(chuàng)新。而奧林匹克文化的內(nèi)涵體現(xiàn)在和諧發(fā)展、團(tuán)結(jié)友誼、公平競爭、奮力拼搏、重在參與、為國爭光。奧林匹克文化的創(chuàng)新大力加強(qiáng)了東西文化的交流和融合，努力發(fā)展多元民族體育文化不斷促進(jìn)體育與文化教育的融合，深入開展奧林匹克文化的研究與建設(shè)。2008年北京奧運(yùn)會有了新的三個(gè)理念“綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”，構(gòu)成了北京奧運(yùn)的三個(gè)特色。

奧林匹克運(yùn)動的教育

一百多年前，正是充滿偉大創(chuàng)新精神的法國教育家顧拜旦,開創(chuàng)了以奧林匹克主義為指導(dǎo)、以教育為核心的奧林匹克運(yùn)動。一百多年后的今天，顧拜旦的奧林匹克理想已在新的形勢下發(fā)揚(yáng)光大。受到全球化深刻影響的奧林匹克運(yùn)動，其教育正逐漸呈現(xiàn)出多元化趁勢。我們青年人正是奧林匹克教育的重點(diǎn)。這正如顧拜旦在1927年《致各國青少年運(yùn)動員書》中說：“奧林匹克主義能建立一所培養(yǎng)情操高尚與心靈純潔的學(xué)校，也是發(fā)展體育耐力和力量的學(xué)校，但這必須在進(jìn)行強(qiáng)化身體練習(xí)的同時(shí)不斷加強(qiáng)榮譽(yù)觀念和運(yùn)動員大公無私精神的條件下才能做到。未來屬于你們青年?！笨梢哉f，他認(rèn)為奧林匹克主義的基本功能是教育，恢復(fù)奧運(yùn)會的主要目的就是通過體育活動來教育廣大青年。北京既是向國際大都市邁進(jìn)的全國政治、文化中心，又是舉辦第29屆奧運(yùn)會的城市，對奧林匹克教育、先進(jìn)文化建設(shè)負(fù)有重要責(zé)任。人文奧運(yùn)是北京2008年奧運(yùn)會的靈魂和亮點(diǎn)，將人文奧運(yùn)的理念化為實(shí)踐，就要大力開展奧林匹克教育，充分關(guān)注人的和諧發(fā)展。北京的學(xué)生人數(shù)、文化資源居全國之首。在北京青年中廣泛開展奧林匹克教育，既是當(dāng)前工作的重點(diǎn)，又是長遠(yuǎn)奮斗的目標(biāo)。其中，大學(xué)是開展奧林匹克教育的重要陣地，而北京在大學(xué)中已經(jīng)開展很多措施，比如說成立北京大學(xué)生奧林匹克協(xié)會，培養(yǎng)高水平的學(xué)生運(yùn)動員，輸送參與服務(wù)奧林匹克運(yùn)動的人才，開設(shè)奧林匹克專題課程，加強(qiáng)對體育軟硬件的投入，體育教學(xué)注入奧林匹克精神，營造校園文化中的奧林匹克氛圍，開展大學(xué)的體育文化交流及宣傳活動。

奧林匹克運(yùn)動與婦女

當(dāng)1896年奧林匹克運(yùn)動會首次點(diǎn)燃火炬時(shí)，奧運(yùn)會的創(chuàng)始人、法國的顧拜旦先生反對婦女參加比賽，認(rèn)為奧林匹克體育競賽應(yīng)是男人們的賽事，將女子拒之門外。然而在一些婦女的堅(jiān)持下，盡管反對的聲浪很高，1900年在巴黎舉行的第二屆奧運(yùn)會還是向女子敞開了大門。最初敞開大門是象征性的，只有網(wǎng)球和高爾夫球兩個(gè)體育項(xiàng)目允許女運(yùn)動員參加。今天的人們還記得，一個(gè)叫阿麗斯·米利亞的法國女子為了同社會偏見抗?fàn)帲瑒?chuàng)辦了女子體育協(xié)會，并在1922年舉辦了一屆女子奧運(yùn)會比賽。這成為后來體育界流傳的一段佳話。一個(gè)世紀(jì)以來，隨著婦女運(yùn)動的發(fā)展，隨著婦女在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會各個(gè)領(lǐng)域作用的日益加強(qiáng)，婦女在奧林匹克體育運(yùn)動中的地位也發(fā)生了巨大的變化。1900年，奧運(yùn)會向婦女開放的比賽種類只有兩個(gè)，共三小項(xiàng)比賽；1980年增加到12類、50項(xiàng)比賽。近20年來，婦女體育發(fā)展十分迅速，到1996年亞特蘭大奧運(yùn)會，有女子參賽的種類已達(dá)21種、108個(gè)項(xiàng)目，參賽女運(yùn)動員從1980年的1125人增加到3626人，占運(yùn)動員總數(shù)的34.5％。在今年的悉尼奧運(yùn)會上，女子比賽項(xiàng)目和參賽人數(shù)將進(jìn)一步增加，舉重、現(xiàn)代五項(xiàng)運(yùn)動等項(xiàng)目也將向女運(yùn)動員開放，女選手人數(shù)將達(dá)到3947人，占總?cè)藬?shù)的38％。在一些項(xiàng)目中，女選手的普及率已不亞于男選手，運(yùn)動成績也達(dá)到很高的水平。比如游泳，在亞特蘭大奧運(yùn)會上，女選手有349人，占這個(gè)項(xiàng)目參賽隊(duì)員總數(shù)的45％，是除田徑外女子人數(shù)第二多的項(xiàng)目。國際奧委會主席薩馬蘭奇在“婦女與體育”世界大會開幕式上說，婦女體育運(yùn)動取得的巨大成就并不意味著在奧林匹克運(yùn)動中，女子同男子已經(jīng)平等，事實(shí)上，男女還存在著很大距離。比如在各種體育機(jī)構(gòu)中，婦女人數(shù)很少，擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的就更少。薩馬蘭奇希望各國政府從政策到財(cái)政給予支持，使婦女體育運(yùn)動得到更大的發(fā)展。

奧林匹克運(yùn)動的經(jīng)濟(jì)

奧運(yùn)最大的經(jīng)濟(jì)魅力在于，他會帶動巨額的投資。在這筆投資所引發(fā)的如潮水般的資金流中，無論是誰，只要能從中抓住一線商機(jī)，就會迎來無窮無盡的財(cái)富。奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)很大程度上是注意力經(jīng)濟(jì)，奧運(yùn)會之所以能產(chǎn)生這么多的財(cái)富神話，正是因?yàn)樗齼|萬消費(fèi)者的注意力。從1984年洛杉磯奧運(yùn)會以來，奧林匹克運(yùn)動曾經(jīng)締造了多少傳奇的財(cái)富故事？洛杉嘰、漢城、巴塞羅那。。這些城市享有巨大的國際聲望，是因?yàn)樵?jīng)主辦給億萬體育迷帶來激情的奧運(yùn)會?？煽诳蓸贰⒖逻_(dá)膠卷、阿迪達(dá)斯、美國全國廣播公司。。這些象征著權(quán)利和財(cái)富的巨型跨國公司，也與奧林匹可有著某種特殊的關(guān)系，像尤伯羅斯、佩恩這樣的人，更是因?yàn)樵趭W運(yùn)商業(yè)杰出運(yùn)作中而成為財(cái)富英雄。北京申辦2008年奧運(yùn)回的成功，是北京、是中國和財(cái)富的約會，將會給北京和中國帶來巨大變化，而正是在這種變化中蘊(yùn)藏著無限的商業(yè)機(jī)會和贏利前景。盡管，奧林匹克運(yùn)動蘊(yùn)涵的巨大商機(jī)是屬于每個(gè)人的，但并不是每個(gè)人都能識別、把握、駕馭這種機(jī)會。因?yàn)椴⒉皇敲總€(gè)人都能深刻地領(lǐng)悟奧林匹克運(yùn)動的經(jīng)濟(jì)學(xué)。在一場與時(shí)間、機(jī)遇和人的比賽中，誰能真正勝出，成為奧林匹克的冠軍 ？