第一篇：失落的文明大全

《失落的文明》讀后感

如果把今天比作一個(gè)分割點(diǎn)，左邊是白茫茫一片的未來，那么右邊就是一片黑漆漆的過去。未來可以用各種顏色染成不同的圖畫，但黑暗中的景象已成定格。人們急切地想要照亮黑暗，看清歷史的真面目，但搖晃的燭影下，斑駁的殘影已不再真切，因?yàn)樗麄冊(cè)欢仁溥^。

翻開書，就猶如幽暗的寂靜中，冒出了一個(gè)耀眼的光點(diǎn)，光點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn)變大，最后化成一條河流，自遠(yuǎn)方流近，帶著那古埃及、古巴比倫、古印度、古希臘、羅馬帝國、瑪雅、印加和阿茲特克的文明——那些曾經(jīng)一度輝煌燦爛，卻都在歲月中歸于沉寂的偉大傳奇。

曾經(jīng)，5000年前一個(gè)偉大的男人在孟菲斯見證了上下埃及的統(tǒng)一，開創(chuàng)了新的埃及歷史；然而2200年后，在同一塊土地上，無數(shù)的侵略士兵卻一起見證了古埃及的滅亡，塵封了一段神秘的往事。

曾經(jīng)，在古老的底格里斯河和幼發(fā)拉底河河畔，一座美輪美奐的空中花園拔地而起；然而2000年后，同樣的美索不達(dá)米亞平原卻在萬丈的風(fēng)沙中，一睡不起，自此沉眠。

曾經(jīng)，蔚藍(lán)的愛情海的海岸線上，一縷耀眼的曙光，掙扎而出，流光四溢，照亮了西方璀璨的文化；然而，數(shù)年后，無盡的擴(kuò)張與粗魯?shù)娜诤舷褚黄テク偪竦膽?zhàn)馬，用鐵蹄將這顆燦爛的明珠踏進(jìn)了無邊的黃土中。

曾經(jīng)，曾經(jīng)。曾經(jīng)那般多的奇妙文化在我們不經(jīng)意間孕育又消失，曾經(jīng)那般多的國家在斗轉(zhuǎn)星移中崛起又沒落。

他們應(yīng)什么而生？他們應(yīng)對(duì)生命的強(qiáng)烈渴望與對(duì)未知的重度開拓而生。他們因什么而亡？他們因?qū)ι畹纳疃蓉澙泛蛯?duì)自然的無知侵犯而亡。古代的文明總是能令現(xiàn)代人嘆為觀止：他們雄偉而且大膽，古老而且神秘，是上一代人民智慧和感情的結(jié)晶。但他們又是脆弱而且迷信的，甚至殘忍而暴虐。他們抵不過自然的咆哮，也受不了金戈的銳氣，更無法承受滄桑時(shí)光的洗禮。所以他們?cè)谑廊诉z憾的嘆息聲中沒落，所以人們才要在他們不甘的悲鳴中振作、探索、鉤沉釣遺。人類要將失落的文明再一次找回來，公諸于世，讓人類的歷史更完整，讓未來的路更平坦而不致重蹈覆轍。

我認(rèn)為我們有理由相信并繼承這一點(diǎn)：偉大的文明自有它存在的價(jià)值與理由，他們一度是人類的結(jié)晶，就可能再度為人類所擁有，因?yàn)?，他們的源泉是相近的，都是人類在長期發(fā)展中披荊斬棘，一路走一路總結(jié)而來，多少會(huì)有點(diǎn)相通。真相已在那里，不變不改，我們要做的就是保持著對(duì)那些文明的尊敬與崇敬，合理而理智地探索?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。畢竟滄海桑田，時(shí)間的力量是無窮的，我們的堅(jiān)持需要我們的熱忱來支撐，我們的進(jìn)度需要我們的文化來推敲。

前途茫茫，但我們有的是時(shí)間，我相信失落的文明總有一天會(huì)以不同的方式再一次出現(xiàn)在我們的生活里，傳奇會(huì)再一次書寫不同的篇章，人類將在其基礎(chǔ)之上再度擁有不一樣的文明。

所以，希望，失落的文明終有一天不再失落，而我們的文明，能永垂不朽！

第二篇：失落的文明作文

失落的文明作文3篇

無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編為大家整理的失落的文明作文，歡迎閱讀與收藏。

自詡是一個(gè)懷舊的人。

單車，汽車

城市像小學(xué)生的作業(yè)本，被人胡亂地涂來改去，融合了奇妙的雜亂無章與錦繡繁華。常常騎著單車，享受微風(fēng)過耳的輕快，享受汗流浹背的愜意，享受急速飛馳的狂妄，享受無拘無束的自由。經(jīng)過一個(gè)個(gè)十字路口，在車水馬龍中穿梭；經(jīng)過一排排房屋店鋪，在鱗次櫛比中遨游；經(jīng)過一座座建筑工地，在塵土飛揚(yáng)中放縱；經(jīng)過一條條林蔭小道，在郁郁蔥蔥中逗留。因?yàn)槟贻p，我不畏懼，有時(shí)迷戀過去，偶爾憧憬未來，有時(shí)蹉跎光陰，常?？跓o遮攔。

有一天，忽然發(fā)現(xiàn)汽車的數(shù)量已經(jīng)多于單車，它們龐大的身軀占據(jù)了每一條街道的中心，它們沖天的尾氣籠罩了每一座城市的上空，我忽然明白過來：稼軒的“寶馬雕車香滿路”已然成為現(xiàn)實(shí)時(shí)，單車在漸漸離我遠(yuǎn)去，一如我騎著單車駛過的歲月，無法收拾，更無法重來。

血緣，金錢

我屬于見錢眼開但不見利忘義的那種類型。往往在各種報(bào)刊雜志和電視熒屏上看到五花八門的家庭糾紛案，百分之八九十與錢有關(guān)?；蛘呤悄衬城纺衬冲X，而兩人是親戚，于是一個(gè)想賴賬，一個(gè)不依不饒，一來二去鬧上公堂；或者是兩夫妻離婚，為了財(cái)產(chǎn)分割問題大打出手；又或者是兒女爭奪父母的遺產(chǎn)。舉不勝舉。

于此我不明白的是：在這些人眼中，難道親情還不如鈔票嗎？古語有云：血濃于水。意即血緣是超越一切的。我可以贊同大義滅親，卻無論如何不敢茍同有錢能使鬼推磨。但凡涉及情感品質(zhì)問題，金錢一概派不上任何用處。金錢能換來破鏡重圓嗎？不能。金錢能換來死而復(fù)生嗎？不能。金錢能換來天長地久嗎？不能。可是，這個(gè)挺簡單的道理難住了當(dāng)今不少人哦。

燒餅，比薩

“開心時(shí)刻必勝客”，一則廣告，兩代情結(jié)。燒餅攤邊，熱氣陣陣，推著單車的上班族如蜻蜓點(diǎn)水般路過，結(jié)束早鍛煉的老人們?nèi)齼蓛裳芈范?角錢的油條燒餅，生意還不錯(cuò)。西餐廳里，冷氣襲襲，吮吸著飲料的年輕男女對(duì)視著微笑，學(xué)生們一邊狼吞虎咽，一邊談笑風(fēng)生，55元的9寸比薩，生意堪稱火爆。就像被高樓取代的四合小院，被高架取代的小橋流水，現(xiàn)代文明如洪水猛獸一般以風(fēng)馳電掣的速度吞噬著落后和破舊。無情地吞噬，甚至還沒來得及讓人們回味?，F(xiàn)在趕走了過去，又將被未來趕走。傳統(tǒng)在消逝，取而代之的卻不是本國的文明，是西方的文明；失落的，是我，是和我一樣的國民，是我們用筆尖垂釣一地瘦瘦的憂傷。

“哇！”“好漂亮??！”同學(xué)們正在文化館里欣賞精美的陶藝作品，不時(shí)發(fā)出聲聲贊嘆。咦？這是怎么回事？學(xué)生不在學(xué)校里上課，反而出來參觀？原來，我們今天去婺州窯研學(xué)了。

“始于漢，盛于唐，鼎于宋……復(fù)興于今”一進(jìn)門，映入眼簾的便是這行端正的字。導(dǎo)游帶我們走進(jìn)了一個(gè)展廳，架子上擺滿了玉砂瓷和玉青瓷。走得近了些，杯子中間浮著一抹瑩瑩翠綠，釉色并不庸俗艷麗，清雅脫俗，杯子質(zhì)地細(xì)膩，富有光澤，在朦朧的燈光下顯得愈加晶瑩剔透。

隨后，我們上樓參觀了婺州窯遺址的文物。博物館和文化館的燈光大多昏黃暗淡，讓人感覺身臨其境。一只約1米高的.陶土瓶率先迎接我們，它通身凹凸不平，仔細(xì)一看，又像有許多細(xì)小的花紋，雖然打過蠟，但依然滿目蒼桑，仿佛承載著悠悠的歷史歲月。

走過拐角，新安沉船出現(xiàn)在我們面前。新安沉船是一艘中國元代沉船，于1975年9月1日打撈上岸。船上的瓷器多為龍泉窯瓷器。歲月的痕跡在新安沉船上留下了無數(shù)道傷痕，似乎在訴說著當(dāng)年的一切。

我們還去參觀了婺州窯的制作過程。一個(gè)個(gè)身穿白色工作服的人正專心致志地練泥，拉坯、上釉、雕花。每一個(gè)毛坯都亭亭玉立，但卻無兩個(gè)相似?？粗谱鞴と藡故斓氖址?，敬佩之情油然而生。

開始自己動(dòng)手做陶藝了！我挽起袖子，從一大塊陶土上掰下一塊，揉成一個(gè)球，用搟面杖搟成一塊泥板。用木刀畫了一個(gè)正方形割下來，準(zhǔn)備當(dāng)筆筒的底面，然后又掰下一塊搓成又細(xì)又長的泥條。不知過了多久，泥條已經(jīng)纏了很多圈了，一個(gè)初具筆筒模樣的泥坯出現(xiàn)在我的眼前。我又割下一個(gè)五角星，粘在筆筒上。長舒一口氣，疲倦和酸痛感瞬間襲來，但看著自己親手做的陶器，心中又不由得泛起幾絲成功的喜悅。

最后，我們拍了集體照。老師指揮著，讓我們站成一個(gè)“62”的隊(duì)形，寓意六（2）班這個(gè)集體的凝聚團(tuán)結(jié)。寒風(fēng)不斷吹拂，意志漸漸軟弱，就當(dāng)我堅(jiān)持不住之際，這段美好的回憶在瞬間定格。

聽著呼嘯的寒風(fēng)，看著漸遠(yuǎn)的白色建筑，我的心里，埋下了希望的種子。

自詡是一個(gè)懷舊的人。

單車，汽車

城市像小學(xué)生的作業(yè)本，被人胡亂地涂來改去，融合了奇妙的雜 亂無章與錦繡繁華。常常騎著單車，享受微風(fēng)過耳的輕快，享受汗流 俠背的愜意，享受急速飛馳的狂妄，享受無拘無束的自由。經(jīng)過一個(gè) 個(gè)十字路口，在車水馬龍中穿梭;經(jīng)過一排排房屋店鋪，在鱗次櫛比 中遨游;經(jīng)過一座座建筑工地，在塵土飛揚(yáng)中放縱;經(jīng)過一條條林蔭 小道，在郁郁蔥蔥中逗留。因?yàn)槟贻p，我不畏懼，有時(shí)迷戀過去，偶 爾憧憬未來，有時(shí)磋蹌光陰，常?？跓o遮攔。

有一天，忽然發(fā)現(xiàn)汽車的數(shù)量已經(jīng)多于單車，它們龐大的身軀占 據(jù)了每一條街道的中心，它們沖天的尾氣籠罩了每一座城市的上空。我忽然明白過來:稼軒的寶馬雕車香滿路已然成為現(xiàn)實(shí)，單車在 漸漸離我遠(yuǎn)去，一如我騎著單車駛過的歲月，無法收拾，更無法重來。

血緣，金錢

我屬于見錢眼開但不見利忘義的那種類型。往往在各種報(bào)紙雜志 和電視熒屏上看到五花八門的家庭糾紛案，百分之八九十與錢有關(guān)。或者是某某欠某某錢，而兩人是親戚，于是一個(gè)想賴賬，一個(gè)不依不 饒，一來二去鬧上公堂;或者是兩夫妻離婚，為了財(cái)產(chǎn)分割問題大打 出手;又或者是兒女爭奪父母的遺產(chǎn)。舉不勝舉。

對(duì)此我不明白的是:在這些人眼中，難道親情還不如鈔票嗎?古 語有云:血濃于水。意即血緣是超越一切的。我可以贊同大義滅親，卻無論如何不敢茍同有錢能使鬼推磨。但凡涉及情感品質(zhì)問題，金錢 一概派不上任何用場。金錢能換來破鏡重圓嗎?不能。金錢能換來死?而復(fù)生嗎?不能。金錢能換來天長地久嗎?不能?？墒?，這個(gè)挺簡單 的道理難住了當(dāng)今不少人哦。

燒餅，比薩

開心時(shí)刻必勝客，一則廣告，兩代情結(jié)。燒餅攤前，熱氣陣 陣，推著單車的上班族如蜻蜓點(diǎn)水般路過，結(jié)束早鍛煉的老人們?nèi)?兩兩沿路而坐，7角錢的油條燒餅，生意還不錯(cuò)。西餐廳里，冷氣襲 襲，吮吸著飲料的年輕男女對(duì)視著微笑，學(xué)生們一邊狼吞虎咽，一邊 談笑風(fēng)生，55元的9寸比薩，生意堪稱火暴。就像被高樓取代的四合 小院，被高架橋取代的小橋流水，現(xiàn)代文明如洪水猛獸一般以風(fēng)馳電 掣的速度吞噬著落后和破舊。無情地吞噬，甚至還沒來得及讓人們回 味?，F(xiàn)在趕走了過去，又將被未來趕走。傳統(tǒng)在消逝，取而代之的卻 不是本國的文明，是西方的文明。失落的，是我，是和我一樣的國民，是我們用筆尖垂釣一地瘦瘦的優(yōu)傷。

第三篇：探尋失落的文明

探尋失落的文明

——《千年一嘆》讀后感

讀余秋雨先生的《千年一嘆》適合在寧靜的夜，忘卻周身的勞累和煩憂，靜靜地跟隨他的文字去旅行，從希臘出發(fā)，途經(jīng)埃及、以色列、兩河流域??，仿佛同他一起踏上異國他鄉(xiāng)的古老之地，探尋人類各大文明的痕跡，感嘆千年文明的興衰。

這本書既是游記，記錄作者同鳳凰衛(wèi)視車隊(duì)歷險(xiǎn)考察的經(jīng)歷，也是一本散文集，表達(dá)了作者的對(duì)歷史的感悟，對(duì)文明的思索。我佩服他的勇氣，因?yàn)樗岬健澳康氖侨ふ胰祟惞糯拿鞯穆坊?，卻發(fā)現(xiàn)竟然有那么多路段荒草迷離、戰(zhàn)壕密布、盜匪出沒。吉普車的車輪緊貼著地面一公里、一公里地碾過去，完全不知道下一公里會(huì)遇到什么，所知道的只是一串串真實(shí)的恐怖故事：這里，宗教極端主義分子在幾分鐘內(nèi)射殺了數(shù)十名外國旅行者；那里，近兩個(gè)月就有三批外國人質(zhì)被反政府武裝綁架；再往前，三十幾名警察剛剛被販毒集團(tuán)殺害??”。正是這種真實(shí)的毫無保護(hù)機(jī)制的考察，才能帶動(dòng)我這樣一個(gè)普通的讀者徹底的直視古埃及，古巴比倫，古印度等文明的神秘和荒涼，一起為人類文明的巨構(gòu)崩塌感到震驚，一起感受異域自然與人文景觀的壯觀與美麗，一起為那些正在遭受戰(zhàn)亂的人民祈福！

書中最開始探訪的是希臘。希臘是西方很多學(xué)問的源頭，擁有諸多聞名于世的古代學(xué)者，擁有現(xiàn)代奧林匹克發(fā)源地的美譽(yù)，擁有歷經(jīng)千年依然華美大氣的巴特農(nóng)神廟……曾經(jīng)的杰出襯托現(xiàn)在的希臘有些凋零。然而，這趟希臘之旅還是給我留下了深刻的印象。原因是希臘人保護(hù)文物的態(tài)度。筆者在巴特農(nóng)神廟參觀時(shí)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)組織、幾個(gè)教授，在向全世界的游客呼吁把神廟的精華雕刻從倫敦博物館請(qǐng)回來，讓我也不禁想到被外國列強(qiáng)盜走的遺失海外的中國文物，以及那些不知廉恥的文物販子。存在千年等待人們來發(fā)現(xiàn)文明痕跡的文物，或被活生生的剝離母體，或輾轉(zhuǎn)于文物販子之手，最后變成俗世間的花天酒地。

行至埃及，文明已經(jīng)能回溯到四千七百年前。如此古老而神秘的國度在余秋雨的筆下有著另一番味道。車隊(duì)穿行過尼羅河流域時(shí)，七百多公里的長途，布滿了崗樓和碉堡，每過一個(gè)路段都要更換警車和裝甲車，甚至連上廁所都有荷槍實(shí)彈的士兵保護(hù)。埃及就是用這樣的方式來保護(hù)文物和旅游。金字塔、帝王谷、太陽神廟許許多多讓后人驚嘆膜拜的古跡如今只是與沙漠中的清風(fēng)明月作伴，面對(duì)蒼茫！盡管埃及也遭受了恐怖分子的騷亂，但相對(duì)于以色列的猶太人而言，埃及人民幸福許多。命運(yùn)對(duì)這個(gè)優(yōu)秀的民族有諸多不公，驅(qū)除、奴役、殺戮接二連三的降落在他們頭上。直至20世紀(jì)中期，希特勒還在歐洲殺戮了六百萬猶太人，其中有一百五十萬的兒童。書中那篇《尋找底線》更是讓我動(dòng)容落淚，記住了那些浮現(xiàn)在燭光中無數(shù)張兒童的笑顏，也記住了文章中表達(dá)出來的哀傷和心痛。耶路撒冷的宗教建筑和文物古跡并沒有讓我感動(dòng)，反而是城中的這座紀(jì)念館讓我感動(dòng)，讓我看到了文明的一個(gè)共同點(diǎn)——保護(hù)人性，追求和平。

車隊(duì)一路西進(jìn)，不畏懼穿越伊拉克、伊朗、巴基斯坦這些目前世界上最危險(xiǎn)的地段，只為了探尋一點(diǎn)點(diǎn)兩河流域和波斯帝國的文明，為讀者展現(xiàn)另類的國外風(fēng)情。比如伊拉克，這是一片戰(zhàn)爭的陰云籠罩的國度，這是一個(gè)浮在油海上的島，但不要忘記，這也是兩河文明源地，曾輝煌的巴比倫文明不僅要遭受輝煌散盡的悲涼，還要遭受無情戰(zhàn)火的摧殘，難怪筆者面對(duì)復(fù)員后新不新舊不舊的巴比倫古城與古城遺址附近富麗堂皇的總統(tǒng)府時(shí)，內(nèi)心是何等的氣憤和無奈啊，以至于要摒棄一些巴比倫的遺跡而去參觀學(xué)校和兒童醫(yī)院。“孩子總是讓人心動(dòng)”，他們的天真可愛過早的被戰(zhàn)爭摧毀，被禁運(yùn)殺害。美國等強(qiáng)權(quán)國家打著正義的旗幟對(duì)伊拉克實(shí)施國際懲罰，殊不知最終的承受者是最底層的人民，是可憐的婦女兒童。四千多年前就有《漢謨拉比法典》的制定和頒布，最早進(jìn)入法制文明的土地卻變成了如今最不講理的地方。

至于伊朗、巴基斯坦和印度，作者對(duì)這幾個(gè)國家各有褒貶。褒的是伊朗，作者毫不吝嗇地贊美伊朗高原的自然風(fēng)光，說它最大優(yōu)點(diǎn)就是不單調(diào)。“既不是永遠(yuǎn)的荒涼大漠，也不是

永遠(yuǎn)的綠草如茵，而是變化多端，豐富之極”。文中的細(xì)膩的描述仿佛在我的眼前展現(xiàn)了一幅幅雪山，高原，森林的照片。作者也講到波斯文明決不能忽略居魯士和大流士兩位君王，在他們手下波斯帝國實(shí)力發(fā)展到前所未有的高度。余秋雨能夠親自去拜祭這些偉人的陵墓，實(shí)地去證實(shí)文獻(xiàn)中記載的歷史，實(shí)在是一種幸福。

離開黑袍飄飄的伊朗，再隨筆者一起去看看巴基斯坦和印度，看完心里滿是一種沉重的前所未聞不敢相信的感覺。但是忽略作者對(duì)兩國民生國情的敘述，側(cè)重到書中對(duì)犍陀羅藝術(shù)和宗教文化的研究，還是能感悟到文明的力量。早在千年前，我國的法顯和玄奘和尚就西行萬里，到過犍陀羅國和印度，取得佛經(jīng)，撰寫了《佛國記》《大唐西域記》為中國乃至世界佛教都做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。書中也提到了釋迦牟尼頓悟的菩提樹和第一講經(jīng)的鹿野苑，余秋雨還結(jié)合史實(shí)述說了對(duì)佛教文明的自身感受，這些都讓我受益匪淺。

旅行的最后一站是尼泊爾，作者說“希臘是藍(lán)色，埃及是黃色，以色列是象牙色，伊拉克是灰色，伊朗是黑色，巴基斯坦說不清楚是什么顏色，印度是油膩的棕黑色，而尼泊爾居然是綠色”。作者在寧靜祥和的尼泊爾靜靜的整理了自己思緒，總結(jié)了幾大文明失落的原因?！叭祟惖奈拿鞒吮贿h(yuǎn)征的馬隊(duì)拖垮、被野蠻的戰(zhàn)火焚毀、被無序的亂腳踩踐、被紛爭的怒氣掩埋外，還有不少導(dǎo)致衰落的自身原因，例如迷昧和保守?！边h(yuǎn)征、失序、迷昧、保守，幾個(gè)簡單的總結(jié)，余秋雨從一個(gè)文化人的角度做出了一些頗為深刻的闡釋，也讓粗讀歷史的我學(xué)習(xí)了不少了知識(shí)。

筆者一路走來，歷經(jīng)艱難，用自己的雙腳丈量了眾多古文明的遺跡，目睹了曾經(jīng)輝煌到耀眼奪目的古文明，卻還是經(jīng)不住千年的風(fēng)霜，失落在滾滾風(fēng)沙中。也許，最美好的文明已經(jīng)逝去，也許，還沒爆發(fā)。其實(shí)不必太過于關(guān)注燦爛文明的枯萎，人類只是不斷地在這個(gè)地球上尋找適合自己居住的小環(huán)境而已，衰敗屬于正常，真正該引起注意的是如何珍惜尚存的美好文明，讓人類文明能夠依偎著萬古不息的自然存活下來！

第四篇：《失落的文明》讀后感

《失落的文明》讀后感范文

讀完一本名著以后，相信你心中會(huì)有不少感想，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編為大家整理的《失落的文明》讀后感范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

前天，爸爸媽媽帶我去丹尼斯買年貨時(shí)，也正好幫我買了一本《失落的文明》，肯定會(huì)有人問我，丹尼斯那里有那么多書，為什么會(huì)選這本書呢？那就由我告訴你，我選這本書的原因是因?yàn)槲覍?duì)這本書“一見鐘情”我看到這本書時(shí)，我就已經(jīng)陶醉到了這本書之中：“你想知道古埃及、巴比倫、古印度、古希臘……的故事么？失落的文明，將為你清晰的展現(xiàn)出來?！?/p>

我深深的沉浸在這歷史的文化之中，于是，我便讓媽媽買了這本書。

我讀了這本書后最大的感受就是：我們?nèi)祟惖臍v史文化真是太深?yuàn)W了，為什么金字塔總是建的那么完好無缺，那神秘的壁畫到底代表的是什么？為什么有些建筑中的遺物甚至超越了現(xiàn)代的科技。所以，我們現(xiàn)代人類的祖先到底有著怎樣的智慧，這都等得我們年輕人去發(fā)現(xiàn)，去探索。

又一次，有一工地在打地基的時(shí)候突然挖出了一個(gè)古墓，打開石棺，大家大吃一驚，古墓的主人，他的尸體存放了幾千年竟然還沒有腐爛，葬品中的一柄青銅劍，被人用200°的高溫熔解，可奇怪的是，劍卻沒有溶解，工作人員將劍折彎，可劍卻又變回了原狀，這就是直到現(xiàn)在人們還沒有完全掌握的“記憶彈力金屬”，可，這卻出現(xiàn)在了一個(gè)距離我們有好幾千年相隔的一個(gè)年代。啊！我們的祖先啊，你們到底有多少智慧，難道你們真的人人都有一個(gè)聰明的腦袋？

這才只是我們祖先智慧的一部分，美國埃及金字塔考察隊(duì)經(jīng)考察得知，埃及金字塔每一個(gè)角都是百分百的直角，并且長度幾乎完全一樣，而且高度和他們考察過的金字塔都是一樣的，??！我的的祖先啊，你們到底有多少智慧等著我們?nèi)ヌ剿鳌?/p>

這就是我的讀后感，我們的祖國的“看不見的寶藏”其實(shí)還有很多，就讓我們?nèi)ふ夷强床灰姷膶毑匕桑?/p>《失落的文明》讀后感2

《失落的文明》 通過其通俗易懂的文字和精美的圖片向我們介紹了那些塵封的歷史，永恒的古埃及，智慧的古希臘，偉大的古羅馬，虔誠的古印度，美麗的古巴比倫……讓我們認(rèn)識(shí)世界各地文明的肇端及其早期嬗變的軌跡，也讓我驚嘆前輩的偉大。

公元79年8月24日，躁動(dòng)不安的維蘇火山又一次發(fā)難，巨龍般的火柱沖天而起，緊接著便是震耳欲聾的.爆炸聲。然而山下龐貝古城的居民早已習(xí)以為常，他們似乎有充分的準(zhǔn)備來應(yīng)付即將發(fā)生的一切，就像身經(jīng)百戰(zhàn)的角斗士面對(duì)饑餓的猛獸一樣，毫無懼色。但是這一次，真的與以往不同，滾燙的巖漿和泥石流洶涌而下，所到之處，建筑被焚，生命成灰！一座文明的城市就這樣被掩埋，一個(gè)城市的文明就這樣消失了。設(shè)想如果他們不是憑經(jīng)驗(yàn)，而是早早撤離，那么消失的只是一座城市，而不是連同城市的文明一起被塵封。

相對(duì)自然的無情，人類自身對(duì)于文明的摧殘似乎更讓人心驚。亞歷山大用鐵騎終止了耀眼的古希臘文明和古埃及文明；居魯士 大帝幾乎用同樣的手段摧毀了巴比倫王朝的繁榮；神秘的美洲文明被貪婪的殖民者搶劫一空后孤寂地兀立在荒草密林中；頑強(qiáng)的猶太人更是至今還在四處流浪。逝去的注定不會(huì)再現(xiàn)，但無數(shù)廢墟的留存卻給了我們長久回望的可能。就如人類兒時(shí)的老照片，一切顯得遙遠(yuǎn)而真實(shí)。設(shè)想如果這些文明得以延承至今的話，我們又會(huì)以一種怎樣的方式對(duì)待。

閱讀完這本書，透過那層被撕開的面紗，更清晰地看清歷史真相，使我深刻感受到一份歷史給我們帶來的承重，也使我無比慶幸生活在和平年代。汶川地震、玉樹地震沒有讓這些地方象龐貝古城那樣被掩埋，它們正在全國人民的共同努力下重建，大自然的無情在人們的真情面前亦顯得那么渺小。

我思故我在。人來到這個(gè)世界本身就是奇跡，而這個(gè)世界上又有著一個(gè)個(gè)遠(yuǎn)古今朝人和自然創(chuàng)造的奇跡，等待我們?nèi)W(xué)習(xí)、知曉、賞析、領(lǐng)悟、融入。讓讀書成為我們的生活方式，讓書籍成為我們的良師益友。

恒古如一，來面臨復(fù)去，永不停留。我聽見歲月的腳步聲正在大地上回響……

它是一條河，沒有人能阻擋它永恒流動(dòng)。天地宇宙是它的流域，浩瀚人心是它的河床。

它是寒風(fēng)中飄零的落葉，它是陽光一盛開的花朵，它是春雨里剛剛萌動(dòng)的幼芽。

它是步履蹣跚的老人，是英姿勃發(fā)的青年，也是滿目雅氣的幼兒。它伸出一張無形的手，冷靜地將日歷頁一頁的住后翻，人世是沒有任何力量能鎖住這雙手?？陀^存在把今天變成昨天，把昨天變成歷史。當(dāng)熟悉的領(lǐng)帶逐漸遠(yuǎn)去的時(shí)候，陌生的未來正一步一步臨近。

它像一把雕刻刀，永無休止地雕琢著世間萬物，也雕刻著形形色色的人生。所有一切都是它雕刻的對(duì)象，誰也無法逃避。天上的云，地上路，海里的浪花，河面的橋梁，森森里的樹木，城市中的高樓……老人頭上的白發(fā)和臉上的壽斑是神經(jīng)質(zhì)作品。少男少女 眼神中的清純和激情是它的劃痕。

它把一個(gè)又一個(gè)難忘的瞬間留在旅途中，這些瞬間，或輝煌，或許可怕的似陷阱，或許是千人矚目的成功，或許是永不能彌補(bǔ)的遺憾……你想耽留達(dá)些瞬間，陶醉于你的歡樂和成功，或者沉湎于斧憂傷和愁苦，它卻毫不理會(huì)，依然以不變的步伐走向遠(yuǎn)方，把你的拋在客觀存在的身后。

面壁十年或者曇花一現(xiàn)，在腳步中都中是過去的一瞬間。

只有未來，是它還來不及淹沒，來不及雕刻，來不及定型的領(lǐng)域。那么，就讓我們格外地珍惜未來吧！讓我們?yōu)橛蛹磳⑴R近的未來做好準(zhǔn)備。當(dāng)未來像一片新芽冒出地面，當(dāng)未來像一縷霞光照亮天空，當(dāng)未來輕輕地叩響今日之門，我們便不至于手足無措。

站在歲月的河畔，我看見未來的浪潮正洶涌而來，每一個(gè)人都是浪中的船，每只船都在抵達(dá)港口……

在迎接歲月的同時(shí)，我們正在創(chuàng)造歷史。

我讀完了《失落的文明》，最大的感想就是為璀璨的古老文明所驚嘆，為逝去的文明曙光而遺憾。

這本書選取了古希臘、羅馬帝國、古埃及、古印度、巴比倫、瑪雅、印加、阿茲特克這八個(gè)人類的古代文明，從其歷史、社會(huì)、文化、藝術(shù)、科技等諸多方面進(jìn)行分析，以深入的文字娓娓講述了這些古老文明的往日。

開天辟地之初，大自然就在不知疲倦地塑造著地球的滄海桑田，也帶給古老的人類無窮的好奇與想象。悠悠數(shù)十個(gè)世紀(jì)，人類一直在感受著自然造物主的神奇，同時(shí)也用自身行動(dòng)不斷地給這個(gè)地球制造新的驚喜。

那些逝去的文明曙光注定再也不會(huì)出現(xiàn)，然后，廢墟的留存卻給了我們長久回望的可能，一段段遠(yuǎn)古的文明正在這種回望中，逐漸顯露出她神秘的笑容。智慧的希臘，偉大的羅馬，永恒的埃及，虔誠的印度……仿佛人類兒時(shí)的老照片，一切都顯得真實(shí)而遙遠(yuǎn)。我們解答了很多遠(yuǎn)古時(shí)的事，就像一個(gè)成人追尋著自己兒時(shí)的記憶，可是解答得越多，就越想知道更深、更古老的東西。

今天的人類，又會(huì)用什么樣的方式再來創(chuàng)造文明呢？

在我看來，這文明的創(chuàng)造來源于我們每一個(gè)人，做法更是簡單不過——不隨地吐痰，不亂拋廢紙，文明用語，禮貌問好……這些小小的細(xì)節(jié)都可以使我們?cè)賱?chuàng)造出文明。干起來吧，人類！讓我們行動(dòng)起來！把我們忘卻的文明再用我們的行動(dòng)把它“追”回來。雖然這些小小的細(xì)節(jié)對(duì)我們來說是不值得一提的，但是這些細(xì)節(jié)都是我們以前所忽略的。我們杭州是一個(gè)文明的城市，但有時(shí)我們把這些文明的舉止忘得一干二凈了。

第五篇：讀《失落的文明》有感

讀《失落的文明》有感

世界的歷史長河中，多少個(gè)曾經(jīng)一度輝煌的文明古國被歷史漸漸塵封。一部歷史見證著一個(gè)國家的興衰，給人感慨萬千?！妒涞奈拿鳌穾易哌M(jìn)了那塵封的歷史，探尋一段段鮮為人知的故事。

一向?qū)v史感興趣的我，對(duì)書中涉及到的地中海沿岸的文明古國充滿了無限的向往，包括古羅馬,古希臘，古埃及以及兩河流域的古巴比倫。而我最喜歡的就是古羅馬的那段歷史，它引起了我一系列的思考。

羅馬，起初是臺(tái)伯河岸的一個(gè)小聚落，最終卻形成了龐大的帝國。公元前753年，羅馬建國，進(jìn)入王政時(shí)代，這一體制卻導(dǎo)致了絕對(duì)權(quán)力的出現(xiàn)，引起各界不滿。公元前509年，拉丁人，薩賓人等部族聯(lián)合，建立了羅馬共和國，羅馬自此迎來“共和時(shí)代”，元老院有序的管理著全國上下，一切有條不紊的進(jìn)行著。而北方的高盧總是不斷襲擾羅馬邊疆，地狹人稀的羅馬飽受折磨，并被多次攻破都城，可謂奇恥大辱。在勵(lì)精圖治了十幾年后，國力顯著提升，復(fù)仇的時(shí)刻已經(jīng)來臨。所向披靡的羅馬軍團(tuán)一鼓作氣，先拔米蘭和帕多瓦，繼而攻入山外高盧，最終攻破了高爐的都城阿萊西亞，結(jié)束了這個(gè)蠻族文明，將其納入羅馬版圖。與此同時(shí)，南下亞平寧半島，征服薩莫奈人，渡海登上西西里島，將池堅(jiān)壁利的敘拉古城攻下。疆域進(jìn)一步南擴(kuò)。羅馬整個(gè)國家依靠自由的市場貿(mào)易來運(yùn)作，而海上霸主迦太基擁有強(qiáng)大的海軍，掌握著地中海上的制海權(quán)，對(duì)羅馬的經(jīng)貿(mào)來往構(gòu)成威脅，一場戰(zhàn)爭在所難免。公元前264到公元前146年間，一共爆發(fā)了三次戰(zhàn)爭，史稱三次“布匿之戰(zhàn)”。迦太基的戰(zhàn)況一次不如一次，名將漢尼拔死后，迦太基這個(gè)輝煌的海上文明也消失在了蔚藍(lán)的地中海中。隨后的幾個(gè)世紀(jì)，不列顛，小亞細(xì)亞，日耳曼等地都被征服，連不可戰(zhàn)勝的帕提亞人也承認(rèn)羅馬的統(tǒng)治。公元前27年，屋大維實(shí)行獨(dú)裁，迎來“帝國時(shí)代”。此時(shí)的羅馬已經(jīng)不可同日而語。

羅馬人沒希臘人聰明，沒高盧人強(qiáng)壯，沒迦太基人會(huì)經(jīng)商··?？伤麄儑?yán)謹(jǐn)好學(xué)善思考。羅馬的征服之所以能夠成功，離不開紀(jì)律嚴(yán)明的羅馬軍團(tuán)，也離不開多神教的宗教統(tǒng)治，更離不開羅馬的成文法律。羅馬人的骨子里就有種堅(jiān)韌，“君子報(bào)仇，十年不晚”，面對(duì)昔日不斷挑釁自己的高盧，羅馬這個(gè)有著狼的血統(tǒng)的民族將會(huì)毫不留情的復(fù)仇。羅馬人還非常嚴(yán)謹(jǐn)，著名的羅馬軍團(tuán)中不允許出現(xiàn)左撇子，統(tǒng)一左手執(zhí)盾，右手握刀，異常團(tuán)結(jié)，只有這樣才能保證勝利。

而當(dāng)今社會(huì)很多人遇到點(diǎn)小挫折就要放棄，遇到一些事就由著自己性子來，還有一些人總是以自我為中心，不顧他人感受，與身邊人總是相處不融洽。而羅馬這個(gè)名族的有點(diǎn)正是我們所需學(xué)習(xí)的。

那悠悠的歷史長河中，我想不會(huì)僅此而已，值得我們深思與學(xué)習(xí)的仍有很多。

楊慶