第一篇：2011年考研教育學(xué)綜合專業(yè)課經(jīng)驗(yàn)之談（寫寫幫推薦）

我今年一月份參加了研究生入學(xué)考試教育學(xué)全國(guó)統(tǒng)考，總分375分，其中專業(yè)課考了256分?；仡櫿麄€(gè)備考過程，我覺得確實(shí)有不少的經(jīng)驗(yàn)與心得，尤其是在專業(yè)課這一塊。所以，在這里我愿意與大家分享一下，讓大家在備考的過程中能夠少走一點(diǎn)彎路。

由于我本科并非師范專業(yè)，所以在備考之前，教育大綜合的基礎(chǔ)可以說為零，而在整個(gè)備考過程中自己真正完全主宰時(shí)間的時(shí)候并不是很多，可以說最后能夠取得不錯(cuò)的成績(jī)除了一路堅(jiān)持以外，更重要的是選擇好的方法。

我決定報(bào)考教育學(xué)大概是在四月份，當(dāng)時(shí)學(xué)校還要上課，所以并不能全身心的投入，現(xiàn)在回頭看看，真正給力的復(fù)習(xí)還是要到九月份以后。我覺得，在十月份以前大家多少會(huì)感到焦慮，因?yàn)檫@時(shí)候心里都還沒底。我建議在七月暑假來臨之前，可以先粗略的瀏覽每門科目的教材（下文我也推薦了教材清單），尤其是教育學(xué)原理和教育心理學(xué)這兩門需要好好理解的科目。建議非教育類專業(yè)的同學(xué)，或者之前沒有學(xué)過教育學(xué)原理及教育心理學(xué)這兩門科目的同學(xué)從中外教育史部分開始看起。因?yàn)槿绻阒苯訌慕逃龑W(xué)原理或是教育心理學(xué)這兩門比較難理解的科目開始看，很可能會(huì)覺得吃力，這樣難免打擊了積極性。在看教育史部分時(shí)，也需要自己現(xiàn)有一個(gè)宏觀的認(rèn)識(shí)，按圖索驥，爭(zhēng)取形成自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這樣對(duì)后期的集中記憶很有好處。比如在看中國(guó)教育史的時(shí)候，在大概瀏覽過一遍教材后，至少在頭腦里要清楚，中國(guó)教育史總體上分為那么幾段，可以以年代為線來記憶，但是我覺得最好的方法還是以人名為主線，某一朝發(fā)生的某件教育事件為輔線這樣來記憶?？傊谑罴僦罢?qǐng)記住，別太累，因?yàn)槭紫却藭r(shí)你費(fèi)再多的精力，把書背的再熟，到了十月、十一月估計(jì)還是會(huì)忘得差不多了，這個(gè)時(shí)候應(yīng)該追求廣度，即廣泛涉獵教材，不用刻意去追求教材上的內(nèi)容是否在考試大綱中有規(guī)定，你要相信，等你仔細(xì)研究過這幾年的真題以后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，假如你想拿高分，“超綱”的東西太多了。所以還是好好看教材吧，不求能記得多少，但至少要專心看過，能有個(gè)大概印象。

到了七八月，也就是暑假的時(shí)候，這時(shí)候時(shí)間相對(duì)充足，很多人這個(gè)時(shí)候會(huì)面臨一個(gè)問題，就是糾結(jié)于到底是在學(xué)校復(fù)習(xí)呢還是回家去復(fù)習(xí)。我本人以及我的研友們得出來的一個(gè)普遍的結(jié)論便是，暑假是一個(gè)關(guān)鍵期，但是很多人并沒有好好的把握住，這其中又以回家復(fù)習(xí)的人居多。以我自己為例吧，我在暑假來臨之前是這么想的，回家要舒服一點(diǎn)，當(dāng)時(shí)的心境便是回家要心無旁騖，閉關(guān)修煉兩個(gè)月，等到九月份能夠有一個(gè)很大的提高。但是實(shí)際的情況是，等回到家里，電腦就在旁邊，很多時(shí)候忍不住要去上個(gè)網(wǎng)，即使能夠忍住不去碰電腦，但是想做到專心復(fù)習(xí)還是很難?？傊矣X得，即使意志夠堅(jiān)強(qiáng)，效率仍然比不上在學(xué)校的自習(xí)室，周圍都是考研復(fù)習(xí)的同學(xué)那樣效率要高。所以我的建議就是，如果你的目標(biāo)比較高，不容有任何懈怠的話，還是留在學(xué)校復(fù)習(xí)吧，你的收獲一定更大！

至于暑假?gòu)?fù)習(xí)的內(nèi)容，在教育學(xué)部分，我建議大家開始看高教版的大綱解析，那本書不厚，暑假足夠你仔仔細(xì)細(xì)的來回看三四遍。當(dāng)然，光看是不行的，還要注意方法。我的方法具體可以說明如下，大家可以根據(jù)自己的實(shí)際情況來參考：

（1）因?yàn)橐呀?jīng)有前期看教材的基礎(chǔ)，這時(shí)可以仔仔細(xì)細(xì)的先看一遍大綱解析，開始的時(shí)候會(huì)很慢，覺得很困難，但是記住，一定要堅(jiān)持下去，而且一定要保證質(zhì)量，不要求快，結(jié)合自己的實(shí)際情況慢點(diǎn)不要緊。

（2）分析真題。是的，確實(shí)是分析真題。不要覺得太快，不要覺得自己基礎(chǔ)還不夠而舍不得去碰真題。因?yàn)槲疫@個(gè)時(shí)候分析真題并不是要去判斷自己的當(dāng)前水平，而是要通過真題來得到一份指導(dǎo)自己復(fù)習(xí)全程的地圖。我覺得這也是我在整個(gè)復(fù)習(xí)過程中的經(jīng)典之處。主要分為兩部分工作：

首先從宏觀上，以各科目章節(jié)為單位，統(tǒng)計(jì)一下各章節(jié)自07年統(tǒng)考以來的出題情況，數(shù)據(jù)可以從歷年的大綱附錄中找到，當(dāng)然，對(duì)于07年至10年的數(shù)據(jù)大家就不用去找了，我已經(jīng)做好放在附件中（打了五顆星的word文檔），大概的格式就是下面這個(gè)樣子：

教育學(xué)原理

從這個(gè)表格中可以看到統(tǒng)考以來教育學(xué)原理這門科目的出題規(guī)律，圖中灰色單元格為四年來從未出過題的章節(jié)。所有科目都可以這樣一目了然的表示出來，這樣，在你開始深入研讀大綱解析之前，哪些章節(jié)是重點(diǎn)章節(jié)，哪些是非重點(diǎn)，應(yīng)該已經(jīng)了然于胸。

其次，是從微觀上，以關(guān)鍵詞為單位，遍歷高教版大綱解析，在具體操作上便是，將真題中出現(xiàn)的關(guān)鍵詞，不管是大題還是小題，不管是出現(xiàn)在選擇題的哪個(gè)選項(xiàng)中，都用一支熒光筆在大綱解析上進(jìn)行標(biāo)注，舉個(gè)例子：

從這張圖可以看出，大綱解析上這一頁(yè)的內(nèi)容，在08、09、10三年連續(xù)有考到，再比如： 從這張圖可以看出，蔡元培的這句名言在07、09兩年都有考到。

等你把這一步工作做完后，你的大綱解析應(yīng)該已經(jīng)是一本立體的大綱解析，章節(jié)的重要、次要程度很清楚，翻開解析，歷年出題具體到哪一段話也很精確了。

上面的工作應(yīng)該在九月份之前完成。

在做到心中有數(shù)以后，下面建議結(jié)合上一步的工作，再仔仔細(xì)細(xì)的肯一遍大綱。這之后可以開始記筆記了。在記筆記的時(shí)候，也要注意方法。大綱解析已經(jīng)在那里，你沒有必要去整理一份大綱解析的精簡(jiǎn)版。建議以提問的形式記筆記，比如這樣：

每門科目都以問題的形式整理一份筆記，我自己稱之為大題筆記，因?yàn)橹饕怯脕硌捍箢}的。我這樣做的最終結(jié)果是，每門科目最終都可以通過回答一些問題來記憶。在此之后，再把所有的問題匯總成一份目錄，目錄中在每道題的后面可以標(biāo)上一個(gè)數(shù)字，指明這道題應(yīng)該分幾個(gè)小點(diǎn)來答。在這之后，大家可以直接拿著目錄來背書了，照著上面一道一道的背，背不出來的立即翻看答案?？傊矣X得這樣背書，效果相當(dāng)好，記得當(dāng)時(shí)除了教育學(xué)原理部分是花了兩天，其他科目都是一天就能背一遍。到了最后的時(shí)候，一個(gè)小時(shí)就可以將一門科目從頭到尾背一遍。

在整理筆記的時(shí)候也要注意，因?yàn)楣P記針對(duì)的是大題，所以，已經(jīng)出國(guó)大題的部分，就無須整理了；同時(shí)也因?yàn)楣P記更多的是針對(duì)大題，所以小題部分，大家還是應(yīng)該有所準(zhǔn)備。說到小題，也就是選擇題，這里我也簡(jiǎn)要分析一下：

選擇題我把它分為這樣幾類：

第1種，送分題：很簡(jiǎn)單，不多說；

第2種，考記憶精確性的題目，比如哪一年的哪個(gè)文件講了什么內(nèi)容，或者沒有講什么內(nèi)容，這種題需要反復(fù)記憶。

第3種，理解題，這種題目考到是你對(duì)知識(shí)點(diǎn)理解的深度，無須多說，死記硬背是不行的，但是也不用害怕，多做點(diǎn)選擇題，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有章可循。

第4種，積累題，顧名思義，考到是你的知識(shí)積累，你看過，就很容易答出來，你沒看過，那就碰運(yùn)氣吧，而且這種題目目前數(shù)量呈上升趨勢(shì)。這時(shí)你前期的積累便體現(xiàn)出來了。

大概在十月中旬，你應(yīng)該已經(jīng)將筆記記得很熟了，不求一字不落，但是提到某個(gè)點(diǎn)你至少能說出來，該從哪幾點(diǎn)來回答。做到這一步，將會(huì)信心陡增，忽然覺得復(fù)習(xí)開始有意思起來，體現(xiàn)在開始尋找自己的復(fù)習(xí)方法。我當(dāng)時(shí)是開始做專題筆記了，結(jié)合各科的具體情況，整理專題筆記，比如教育心理學(xué)部分，我掃描大綱解析，凡是不能很快說出所以然來的部分，便快速記成關(guān)鍵詞筆記，如下：

再比如，我發(fā)現(xiàn)教育史部分通常分析題出題都是比較類的，比如中外比較、中國(guó)人和中國(guó)人比、外國(guó)人和外國(guó)人比，這樣我又記了一份教育史比較專題的筆記。等等。

在十一月底，應(yīng)該開始大量做模擬題了。有人問之前要不要做題目，還有人問哪些題目比較好，該做哪些習(xí)題集等等。這么說吧，市面上的教育學(xué)考研的題目我大體都做過，一句話，都很爛。如果非要從爛堆中調(diào)好點(diǎn)的，我首先推薦金圣才的習(xí)題集。不是說這個(gè)人水平有多高，而是因?yàn)樗牧?xí)題集中的題目都是各師大在統(tǒng)考前自己出的真題，所以相對(duì)更有參考價(jià)值。如果你真的買了兩本或者以上的習(xí)題回來做過以后，那么你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)它們之間有很多的題目都是重合的。所以，對(duì)于習(xí)題集就是一句話，沒必要碰。

至于模擬題，建議大家選擇一套即可，也沒必要做多仔細(xì)，僅僅是用它來進(jìn)行模擬。模擬的是時(shí)間分配、答題技巧等，至于題目說啥，考啥，不重要，得分更不要放心上。我當(dāng)時(shí)同一套題，選擇題有錯(cuò)二十個(gè)的，有全對(duì)的，你要是較真，心理必然會(huì)有起伏，而到了后期，沉住氣是相當(dāng)重要的。對(duì)于模擬題再多說一句，所有模擬題都會(huì)在封面上打上命中多少分等等，請(qǐng)千萬不要被忽悠，因?yàn)榘凑账哪莻€(gè)邏輯，你把大題筆記記熟了，押題絕對(duì)超過90%。

在這里我要聲明一下，背書是基礎(chǔ)，但是即使你把大綱解析背的滾瓜爛熟，即使你背了好幾本大綱也不能保證你拿到高分，能夠取得高分的最后一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)就是：答題。答題的能力不行，你的辛苦與努力很有可能是徒勞，這一點(diǎn)在我今年考完試后更是體會(huì)深刻。我認(rèn)為，答題的第一個(gè)要點(diǎn)不在知識(shí)，在心理，但是你對(duì)知識(shí)掌握的熟練程度同樣會(huì)影響到你的心理。我覺得這里最關(guān)鍵的一個(gè)要點(diǎn)便是，踏踏實(shí)實(shí)的背過書，肚子里有了貨，這個(gè)時(shí)候你必須在心理上完全主動(dòng)起來。所謂主動(dòng)，便是相對(duì)出題人的主動(dòng)，考研是選拔性考試，題目注定不會(huì)簡(jiǎn)單，但是題目再難，你心理上也不能先背打敗。翻開真題答題，再看看大綱解析，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，能夠在大綱解析上找到玩玩整整的，一模一樣的，可以直接照抄的答案，完全沒有。那么這個(gè)時(shí)候你就要注意了。

舉個(gè)例子，比如題目問你美國(guó)近代進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)衰敗的原因是什么？大綱背的熟，但是不會(huì)答題的人，可能就是機(jī)械的照搬，這樣答題的結(jié)果估計(jì)一半的分也很難拿到。而比較明智的答題方法應(yīng)該是這樣：

答：（1）在近代西方工業(yè)文明大步發(fā)展的大背景下，在…產(chǎn)生了進(jìn)步主義教育【背景】

（2）進(jìn)步主義教育就是…【解釋】

(3)進(jìn)步主義教育在。。的情況下得到發(fā)展，在。。情況下最終失敗。

（4）我認(rèn)為，進(jìn)步主義教育之所以會(huì)失敗，主要是因?yàn)橐韵聨讉€(gè)原因：

1.。。

2.。。

（5）總之，進(jìn)步主義教育雖然失敗告終，但是它的意義。。它的影響。。，所以不能完全否定。

不管你復(fù)習(xí)的多認(rèn)真，我相信，真正到了考場(chǎng)上一定會(huì)碰到一些題目，你缺少直接拿來用的東西。這個(gè)時(shí)候你首先要沉得住氣，然后快速組織過思路以后，占據(jù)主動(dòng)。比如今年分析題考了赫爾巴特，這一點(diǎn)出乎很多人的意料，當(dāng)然我當(dāng)時(shí)在考場(chǎng)也一下子虛了，不過你書看熟了，就一定有辦法。我當(dāng)時(shí)就在想赫爾巴特、興趣觀。然后想到兩點(diǎn)，一個(gè)是在赫爾巴特的課程觀中有提到“興趣”的字眼，另一個(gè)就是在赫爾巴特的教育目的中就“培養(yǎng)暫時(shí)的興趣”這樣一句話，這就有了兩個(gè)論點(diǎn)。再者，一個(gè)教育家的核心思想無非分布在教育目的、課程觀、教師與學(xué)生的關(guān)系等等幾個(gè)方面，再結(jié)合我平時(shí)看書對(duì)赫爾巴特教育思想的理解，這樣，組織一份分析題答案也就不難了。

因?yàn)槊總€(gè)人的具體情況不一樣，所以別人的經(jīng)驗(yàn)只能供作參考，所以我覺得我寫這篇文章只是提供大家一個(gè)復(fù)習(xí)的思路，有些方法可以供大家借鑒，但是一定要記住，你自己油然而生的想法才會(huì)是你真正認(rèn)同，并能夠取得很好效果的方法。

在最后我再就整個(gè)備考過程中一些并不是很重要，但是有一定意義的事情和大家分享一下：

1.我的政治復(fù)習(xí)是在大綱出來以后才開始的，也就是九月份才開始，當(dāng)時(shí)先看大綱解析，覺得看的比較煩躁，但是我始終堅(jiān)信，政治應(yīng)該是最容易的科目，而且，相對(duì)300分的教育大綜合，100分的政治，我差一點(diǎn)或好一點(diǎn)對(duì)全局影響不大，所以，整個(gè)復(fù)習(xí)政治并沒有花太多心思，最后考了一個(gè)很普通的分?jǐn)?shù)：65分。不過我滿足了。所以大家對(duì)于政治千萬不要上火，不要完全丟了，每天看一點(diǎn)就行了。（PS：我高中是學(xué)理化的，政治基礎(chǔ)就是高中的會(huì)考）

2.對(duì)于英語(yǔ)，我感覺對(duì)我?guī)椭畲蟮氖钱?dāng)時(shí)在網(wǎng)上下到的新東方周雷的閱讀理解視頻教程，講的很好，很有吸引力，建議大家下下來看看，另外我在附件中也有看視頻時(shí)記的筆記，你要是沒有時(shí)間看視頻，直接看筆記我覺得也可以。（PS，我今年英語(yǔ)發(fā)生重大失誤，閱讀理解對(duì)了個(gè)位數(shù)，雖然最后考了54分，但是我還是覺得值得借鑒）

3.推薦一款軟件：文語(yǔ)通。

這是中科大開發(fā)的一款讀音軟件，很逼真，另外在附件中我也整理一純txt的各科朗讀材料，如果你讀書讀累了，可以用這個(gè)軟件打開文本，就好像旁邊有個(gè)播音員在給你念一樣。另外，這個(gè)軟件還可以生成音頻文件，這樣你就可以直接把它放到Mp3里面讀了，很方便也很省事。

最后，祝愿大家考研順利，呵呵。

第二篇：2012年311教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合考研專業(yè)課答案

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考研專業(yè)課復(fù)習(xí)是考研備考中至關(guān)重要的一環(huán)，真題是必不可少的備考資料。中公考研為大家整理了2012年311教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合考研專業(yè)課答案，供大家下載使用，并且提供教育學(xué)考研專業(yè)課輔導(dǎo)，更多真題敬請(qǐng)關(guān)注中公考研網(wǎng)！

2012年全國(guó)碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試試題參考答案

一、單項(xiàng)選擇題：1～45小題，每小題2分，共90分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。

1.關(guān)注和探詢“誰控制學(xué)校”、“誰制定學(xué)校管理的政策”、“誰決定教育的倫理、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)目標(biāo)”、“誰設(shè)置課程”的教育理論流派是

A.制度教育學(xué)

B.改造主義教育理論 C.存在主義教育理論

D.批判教育學(xué) 本題考查教育學(xué)理論發(fā)展歷程中的流派觀點(diǎn)

2.如下現(xiàn)象屬于教育范疇的是

A.爸爸針對(duì)小明懦弱的個(gè)性設(shè)法訓(xùn)練小明如何以牙還牙報(bào)復(fù)欺侮者 B.媽媽指導(dǎo)小明在與他人沖突中如何保護(hù)自己 C.老師嚴(yán)格管理以保護(hù)小明等弱小學(xué)生不再受欺負(fù)

D.小明在與同學(xué)的多次沖突中逐漸學(xué)會(huì)了如何與人和睦相處 本題考查教育的基本概念

3.下列現(xiàn)象中?？梢哉f明教育對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用的是 A.班級(jí)授課制為普及義務(wù)教育提供了便利

B.普及義務(wù)教育在一定程度上滿足了機(jī)器大生產(chǎn)對(duì)勞動(dòng)力的要求 C.僵化的制度化教育導(dǎo)致社會(huì)拒絕學(xué)校畢業(yè)生

D.學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)制度促進(jìn)了學(xué)生學(xué)業(yè)、生涯、個(gè)性及社會(huì)性的發(fā)展 【參考答案】B

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4.把教育隱喻為“園藝”，把學(xué)生比作“祖國(guó)的花朵”，稱教師為“園丁”。持這種觀點(diǎn)的人在人的身心發(fā)展影響因素問題上傾向于

A.遺傳決定論

B.成熟輪

C, 環(huán)境決定論

D.內(nèi)因與外因交互作用論 【參考答案】C

5.在課程內(nèi)容選擇上，斯賓塞認(rèn)為科學(xué)知識(shí)最有價(jià)值，其判斷依據(jù)是他的 A.社會(huì)本位教育目的論

B.外在教育目的論 C.教育準(zhǔn)備生活說

D.教育適應(yīng)生活說 【參考答案】C

6.隨著我國(guó)高中教育大眾化、普及化，普通高中的性質(zhì)發(fā)生改變，在教育任務(wù)上兼顧 A.普通教育與職業(yè)教育

B.普通教育與基礎(chǔ)教育 C.升學(xué)預(yù)備教育與就業(yè)預(yù)備教育

D.基礎(chǔ)教育與預(yù)備教育 本題考查教育與培養(yǎng)目標(biāo)。

7.學(xué)生必須接受“自由教育(liberal education)”，受過這種教育的人因?yàn)橛袕V博的知識(shí)和理性的能力，將來也是適應(yīng)力最強(qiáng)的、對(duì)未來作了最充分準(zhǔn)備的優(yōu)秀公民和勞動(dòng)者。秉持這種觀點(diǎn)的人在課程類型上傾向于

A.學(xué)科中心課程

B.學(xué)生中心課程 C.社會(huì)中心課程

D.活動(dòng)中心課程

本題考查課程類型，區(qū)分幾種課程類型的特點(diǎn)與目標(biāo)

8.發(fā)生在教學(xué)過程之中，旨在發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題，幫助教師調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)的評(píng)價(jià)是

A。初始性評(píng)價(jià)

B。診斷性評(píng)價(jià)

C。終結(jié)性評(píng)價(jià)

D。形成性評(píng)價(jià) 【參考答案】D

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9.體諒模式與其他德育模式的區(qū)別在于

A。把道德情感的培養(yǎng)放在中心地位

B。把道德認(rèn)知發(fā)展放在中心地位 C。把道德行為學(xué)習(xí)放在中心地位

D。把道德價(jià)值觀念的獲得放在中心地位 【參考答案】A

10.強(qiáng)調(diào)教師文化建設(shè)和教師之間的溝通交流的教師專業(yè)發(fā)展模式是

A。知識(shí)取向模式

B。實(shí)踐取向模式

C。生態(tài)取向模式

D。自我更新取向模式 本題考查教師的專業(yè)發(fā)展模式

11.道德認(rèn)知發(fā)展模式采取“道德兩難法”和“公正團(tuán)體法”促進(jìn)學(xué)生道德發(fā)展，其依據(jù)是人的道德發(fā)展具有

A。階段性、順序性、差異性

B。階段性、差異性、不平衡性 C。順序性、差異性、不平衡性

D。階段性、順序性、不平衡性 本題考查人的道德發(fā)展特點(diǎn)

12.現(xiàn)代學(xué)校作為一種社會(huì)機(jī)構(gòu)，除了具有教育功能外，還派生出許多社會(huì)功能，其中包括

A。社會(huì)交往與照看功能

B。個(gè)體個(gè)性化與個(gè)體社會(huì)化功能 C。選拔與社會(huì)分層功能

D。自我保存與自我更新功能 【參考答案】C

13.聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)曾對(duì)世界各地的教育制度進(jìn)行調(diào)查，發(fā)表《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》，這份報(bào)告指出各國(guó)的教育目的存在一些共同傾向，其中包括“走向科學(xué)的人道主義”、“培養(yǎng)創(chuàng)造性”、“培養(yǎng)承擔(dān)社會(huì)義務(wù)的態(tài)度”以及

A?！芭囵B(yǎng)完人”

B?！芭囵B(yǎng)獨(dú)立個(gè)性”

C?！芭囵B(yǎng)國(guó)際理解”

D?！芭囵B(yǎng)終身學(xué)習(xí)能力”

【參考答案】A

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14.西周時(shí)期貴族家庭的兒童教育體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的要求，在其最初階段更為注重 A。學(xué)習(xí)計(jì)數(shù)和練習(xí)寫字

B。訓(xùn)練基本的生活技能 C。培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)

D。養(yǎng)成端正的道德品行 【參考答案】B

15.唐代國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)和崇文館、弘文館，屬同類性質(zhì)的學(xué)校，其設(shè)立體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)學(xué)校教育的

A。系統(tǒng)性

B。等級(jí)性

C。制度化

D。專門化 本題考查唐代教育的特點(diǎn)

16.“與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個(gè)性。”提出這種主張的教育家是 A。張之洞

B?？涤袨?/p>

C。蔡元培

D。晏陽(yáng)初 【參考答案】C

17.嚴(yán)復(fù)在教育作用問題上，受斯賓塞“三育論”的影響，主張鼓民力、開民智和 A.新民德

B.移民風(fēng)

C.增民財(cái)

D.強(qiáng)民體 【參考答案】A

18.我國(guó)最早規(guī)定義務(wù)教育階段的學(xué)制是

A.壬寅學(xué)制

B.癸卯學(xué)制

C.壬子癸丑學(xué)制

D.壬戌學(xué)制 本題考查我國(guó)近代的幾種學(xué)制

19.最早輸入中國(guó)的西方近代教學(xué)法是 A.德克樂利教學(xué)法

B.蒙臺(tái)梭利教學(xué)法 C.設(shè)計(jì)教學(xué)法

D.五段教學(xué)法 本題考查我國(guó)學(xué)習(xí)國(guó)外教學(xué)法的歷史

20.陶行知?jiǎng)?chuàng)立“小先生制”的主要目的在于

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A.解決普及教育額師資問題

B.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神 C.發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的幫扶作用

D.盡早完成兒童的社會(huì)化 【參考答案】A

21.黃炎培認(rèn)為，職業(yè)道德教育是職業(yè)教育的重要內(nèi)涵，其基本要求是 A.“博愛互助”

B.“謀生濟(jì)人” C.“敬業(yè)樂群”

D.“愛國(guó)崇實(shí)” 【參考答案】C

22.我國(guó)近代最早制定分年課程計(jì)劃，采用班級(jí)授課制進(jìn)行教學(xué)的新式學(xué)堂是 A.京師同文館

B.京師大學(xué)堂 C.上海廣方言館

D.湖北自強(qiáng)學(xué)堂 本題考查我國(guó)近代的新式學(xué)堂

23.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日民主根據(jù)地在發(fā)展群眾教育過程中采取的辦學(xué)政策是.A.公有民辦

B.公有公辦 C.公辦民助

D.民辦公助 【參考答案】D

24.古風(fēng)時(shí)代雅典青少年一邊繼續(xù)在文法學(xué)校和弦琴學(xué)校學(xué)習(xí)，一邊為了接受體育訓(xùn)練進(jìn)入

A.斯多葛學(xué)校

B.體操學(xué)校 C.埃弗比

D.體育館 【參考答案】B

25.西歐中世紀(jì)大學(xué)所設(shè)學(xué)科一般為

A.文科、法學(xué)科、醫(yī)學(xué)科、神學(xué)科

B.文科、理科、醫(yī)學(xué)科、神學(xué)科 C.文科、理科、法學(xué)科、醫(yī)學(xué)科

D.文科、理科、法學(xué)科、神學(xué)科

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【參考答案】A

26.文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期，人文主義教育、新教教育、天主教教育所具有的共同點(diǎn)是

A.實(shí)施貴族式精英教育

B.重視古典人文學(xué)科 C.實(shí)施世俗性的義務(wù)教育

D.重視教育的群眾性和普及性 【參考答案】B

27.在西方近代教育中，依據(jù)教育心理學(xué)化的理念，提出初等學(xué)校教育應(yīng)該從最簡(jiǎn)單要素開始，以便循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的和諧發(fā)展的教育家是

A.洛克

B.盧梭

C.夸美紐斯

D.裴斯泰洛齊 【參考答案】D

28.17—18世紀(jì)英國(guó)的公學(xué)采用寄宿制，以升學(xué)為主要目標(biāo)，具有大學(xué)預(yù)科的性質(zhì)。這種“公學(xué)”的含義是

A。公立學(xué)校

B。公共機(jī)構(gòu)管理的學(xué)校

C。由政府或地方使用公共稅收開辦的學(xué)校

D。為培養(yǎng)公職人員而由公眾團(tuán)體資助興辦的學(xué)校

【參考答案】D

29.拿破侖執(zhí)政時(shí)期所建立的帝國(guó)大學(xué)實(shí)質(zhì)上是

A。帝國(guó)的最高教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)

B。由帝國(guó)建立的大學(xué) C。帝國(guó)高等教育機(jī)構(gòu)的總稱

D。由帝國(guó)統(tǒng)轄的大學(xué) 【參考答案】A

30.在美國(guó)進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)中，為了充分利用學(xué)校設(shè)施提高辦學(xué)效率，在教學(xué)中采用“分團(tuán)學(xué)制”的教育改革試驗(yàn)是

A。昆西制度

B。葛雷制

C。道爾頓制

D。文納特卡制

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【參考答案】B

31.從20世紀(jì)30年代起，歐美掀起了一場(chǎng)主張恢復(fù)西方傳統(tǒng)教育核心價(jià)值的取向，反對(duì)進(jìn)步教育和新教育的運(yùn)動(dòng)，形成了“新傳統(tǒng)教育”思潮。新傳統(tǒng)教育主要包括

A。要素主義教育、永恒主義教育、新托馬斯主義教育 B。改造主義教育、永恒主義教育、新托馬斯主義教育 C。永恒主義教育、要素主義教育、改造主義教育 D。新托馬斯主義教育、要素主義教育、改造主義教育 【參考答案】A

32.1963年，英國(guó)頒布教育改革法案《羅賓斯高等教育報(bào)告》，探討高等教育如何為社會(huì)服務(wù)的問題，提出了著名的“羅賓斯原則”，其含義是

A。為所有類型的高等學(xué)校提供無任何附加條件的國(guó)家援助

B。為所有能力和成績(jī)合格并愿意接受高等教育的人提供高等教育課程 C。高等教育分為“自治”部分(大學(xué))和“公共”部分(大學(xué)以外的學(xué)院)D。建立由個(gè)人高等教育、職前專業(yè)訓(xùn)練、在職進(jìn)修構(gòu)成的“師資培訓(xùn)三段法” 【參考答案】B

33.1966年，受世界教育改革趨勢(shì)的影響，蘇聯(lián)開始新一輪教育改革，矛頭直指1958年教育改革的消極影響，即

A。片面強(qiáng)調(diào)提高智力水平，忽視基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué) B。片面強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，忽視提高智力水平C。片面強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)勞動(dòng)教學(xué)，忽視理論知識(shí)教學(xué) D。片面強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)教學(xué)，忽視生產(chǎn)勞動(dòng)教學(xué) 【參考答案】C

34.根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)層次分類觀點(diǎn)，兒童學(xué)習(xí)游泳主要屬于

A。連鎖學(xué)習(xí)

B。信號(hào)學(xué)習(xí)

C。規(guī)則或原理的學(xué)習(xí)

D。解決問題的學(xué)習(xí)

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本題考查教育心理學(xué)第三章第一部分，學(xué)習(xí)的分類體系中加涅的學(xué)習(xí)層次分類理論。

35.在期末復(fù)習(xí)時(shí)，學(xué)生采用將課文內(nèi)容以列結(jié)構(gòu)提綱、畫網(wǎng)絡(luò)圖的方法來幫助記憶。這種學(xué)習(xí)策略屬于

A。復(fù)述策略

B。精細(xì)加工策略

C。組織策略

D。資源管理策略 【參考答案】C

36.同概念一樣，規(guī)則也有正例、反例，下述表述能體現(xiàn)桑代克“效果律”正例的是： A。近朱者赤、近墨者黑

B。得寸進(jìn)尺

C。入鄉(xiāng)隨俗

D。吃小虧得大便宜 【參考答案】B

37.場(chǎng)依存認(rèn)知風(fēng)格者偏向的學(xué)習(xí)方式是：

A。自主學(xué)習(xí)

B。合作學(xué)習(xí)

C。探索學(xué)習(xí)

D。有意義學(xué)習(xí)【參考答案】B

38.某學(xué)生因?qū)Α氨仨殘?jiān)持每天一定量的運(yùn)動(dòng)達(dá)半年以上”的要求感到自己落實(shí)困難放棄了瘦身計(jì)劃，根據(jù)班杜拉的理論，這表明其對(duì)瘦身的

A。結(jié)果期望低

B。結(jié)果期望高

C。效能期望低

D。效能期望高 本題考查班杜拉關(guān)于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的自我效能感理論。

39.教育科學(xué)研究的目標(biāo)是：

A指導(dǎo)教育實(shí)踐

B。規(guī)范教育行為

C。揭示教育規(guī)律

D。制定教育方針 本題考查教育研究的含義、目標(biāo)、意義的問題。

40.某校有2500名學(xué)生，先要抽取100名進(jìn)行課外閱讀情況調(diào)查。調(diào)查者將學(xué)生總體按姓氏筆畫排列，把總體劃分為K=2500/100=25個(gè)相等間隔，如隨機(jī)抽取第1名為第10序列，那么依次抽取35，60，85，110……直到100名學(xué)生為止，這種抽樣方法是：

A。簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣

B。系統(tǒng)隨機(jī)抽樣

C。分層隨機(jī)抽樣

D。整群隨機(jī)抽樣

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【參考答案】B

41.在教育文獻(xiàn)檢索中，題錄、書目、索引、提要等屬于文獻(xiàn)等級(jí)中的 A零級(jí)文獻(xiàn)

B。一級(jí)文獻(xiàn)

C。二級(jí)文獻(xiàn)

D。三級(jí)文獻(xiàn) 【參考答案】C

42.便于進(jìn)行定量分析和比較研究的觀察類型是：

A。全結(jié)構(gòu)式觀察

B。準(zhǔn)結(jié)構(gòu)式觀察

C。半結(jié)構(gòu)式觀察

D。非結(jié)構(gòu)式觀察 【參考答案】A

43.李老師將兒童閱讀能力劃分為優(yōu)、中、差三個(gè)等級(jí)進(jìn)行測(cè)量調(diào)查，這種測(cè)量屬于： A。定名測(cè)量

B。定序測(cè)量

C。定距測(cè)量

D。比率測(cè)量 【參考答案】B

44.凱米斯倡導(dǎo)的教育行動(dòng)研究類型是：

A。理論取向的教育行動(dòng)研究

B。技術(shù)取向的教育行動(dòng)研究

C。反思取向的教育行動(dòng)研究

D。批判取向的教育行動(dòng)研究 本題考查凱米斯的教育行動(dòng)研究理論。

45.教育研究的定量分析中最常用的反映離散趨勢(shì)的差異量數(shù)是： A。全距

B。中數(shù)和平均數(shù) C。標(biāo)準(zhǔn)差和方差

D。差異系數(shù) 【參考答案】C

二、辨析題：46～48小題，每小題15分。共45分。要求判斷正誤，然后闡明理由。46.理想的師生關(guān)系應(yīng)該以學(xué)生為中心 【參考答案】錯(cuò)誤。

關(guān)于師生關(guān)系有教師中心和學(xué)生中心兩種理論。教師中心理論強(qiáng)調(diào)教師在教育過程中的中公考研，讓考研變得簡(jiǎn)單！查看更多考研專業(yè)課資料

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權(quán)威地位，強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的控制和學(xué)生能夠?qū)處煹姆摹６鴮W(xué)生中心理論則正好相反，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主和自動(dòng)，教教師置于輔助地位。

理想的師生關(guān)系不是簡(jiǎn)單的以教師或者學(xué)生為中心，師生間應(yīng)該是尊師愛生、相互配合、民主平等、和諧親密、合作共贏、共同成長(zhǎng)的關(guān)系。良好的師生關(guān)系有賴于師生雙方的共同努力。

47.馬卡連柯倡導(dǎo)的集體主義教育即集體主義的教育。【參考答案】錯(cuò)誤。

集體主義教育是馬卡連柯教育體系的核心，其主要觀點(diǎn)是在集體中、通過集體、為了集體進(jìn)行教育。

但其集體主義教育并不能望文生義得理解為集體主義的教育。馬卡連柯的集體主義教育并不是僅僅關(guān)注集體，而是在教育集體的同時(shí)教育個(gè)人，又在教育個(gè)人的同時(shí)影響集體；這一教育形式改變了傳統(tǒng)單一的教育方法，改善了教師與學(xué)生之間的關(guān)系，充分發(fā)揮了學(xué)生集體的教育作用。

48.心智技能的獲得只要通過反復(fù)練習(xí)達(dá)到熟能生巧即可?！緟⒖即鸢浮垮e(cuò)誤。

技能按特點(diǎn)和性質(zhì)可以分為心智技能和操作技能。二者形成的結(jié)果都是從不會(huì)做到知道如何做，再達(dá)到熟能生巧。但操作技能要求學(xué)生必須掌握一套“刺激—反映”的連結(jié)，而心智技能則要求學(xué)習(xí)者掌握正確的思維方法，幾獲得產(chǎn)生式。

三、簡(jiǎn)答題：49～53小題，每小題15分，共75分。49.簡(jiǎn)要解釋并舉兩個(gè)實(shí)例來說明教育的負(fù)向功能。

【參考答案】教育的負(fù)向功能是指阻礙社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的消極影響和作用。比如歷史上日本的軍國(guó)主義教育以及歐洲中世紀(jì)教育。

50.簡(jiǎn)述17——18世紀(jì)的德國(guó)新大學(xué)運(yùn)動(dòng)。

【參考答案】中世紀(jì)時(shí)期，大部分德國(guó)大學(xué)籠罩在中世紀(jì)陰影之中。到17世紀(jì)末，德中公考研，讓考研變得簡(jiǎn)單！查看更多考研專業(yè)課資料

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國(guó)大學(xué)被描述成賣弄學(xué)問的人的場(chǎng)所。一些有志之士，如萊布尼茨甚至以大學(xué)為恥辱。在這樣的背景下，以哈勒大學(xué)、哥廷根大學(xué)為代表的德國(guó)大學(xué)，掀起了一場(chǎng)圍繞學(xué)術(shù)自由的新大學(xué)運(yùn)動(dòng)。新大學(xué)運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由，注重研究，并將自然科學(xué)納入大學(xué)課程。這次運(yùn)動(dòng)帶動(dòng)了世界高等教育的轉(zhuǎn)變。

51.簡(jiǎn)述杜威的教育目的論。

【參考答案】杜威認(rèn)為，在民主社會(huì)教育目的應(yīng)內(nèi)在于教育的過程之中，杜威主張以生長(zhǎng)為教育目的，主要是反對(duì)外在因素對(duì)兒童發(fā)展的壓制，以尊重兒童的自主成長(zhǎng)。教育就是不斷生長(zhǎng)，除此之外，教育沒有其它目的。

52.簡(jiǎn)述資源管理學(xué)習(xí)策略及其類別。

【參考答案】資源管理學(xué)習(xí)策略是輔助學(xué)生管理可用環(huán)境和資源的策略。它有助于學(xué)生適應(yīng)環(huán)境并調(diào)節(jié)環(huán)境以適應(yīng)自己的學(xué)習(xí)需要。資源管理學(xué)習(xí)策略包括時(shí)間管理策略、努力管理策略和學(xué)業(yè)求助策略等。

53.教育觀察研究實(shí)施的程序包括哪幾個(gè)方面。

【參考答案】首先，界定研究問題，明確觀察目的及意義；其次，編制觀察提綱，進(jìn)入研究情景；再次，實(shí)施觀察，收集、記錄資料；最后，分析資料，得出研究資料。

四、分析論述題：54～56小題，每小題30.共90分。

54.下文是葉圣陶先生在20世紀(jì)30年代發(fā)表的一篇教育評(píng)論，請(qǐng)閱讀并按要求回答問題：

(1)簡(jiǎn)要概括此文的基本觀點(diǎn)與主張

(2)試運(yùn)用教育學(xué)的基本理論分析指出“變相的語(yǔ)文教學(xué)”的局限性

(3)當(dāng)前我國(guó)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域正在進(jìn)行哪些與“變相的語(yǔ)文教學(xué)”這種現(xiàn)象相關(guān)聯(lián)的課程改革？

變相的語(yǔ)文教學(xué)(有刪改)有人說現(xiàn)在中學(xué)課程太多，五花八門，使學(xué)生應(yīng)接不暇。我說現(xiàn)在中學(xué)課程并不多，除了英文，只有一門，便是國(guó)文。從中學(xué)往下，小學(xué)的課程似乎也不少；然而也只有一門，便中公考研，讓考研變得簡(jiǎn)單！查看更多考研專業(yè)課資料

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是國(guó)語(yǔ)。從中學(xué)往上，大學(xué)的課程真可謂五花八門了；然而除了英文以及第二外國(guó)語(yǔ)，也只有一門，便是國(guó)文。

一個(gè)小學(xué)上自然課，課本攤在書桌上，學(xué)生看到“常綠樹是四季常綠的，落葉樹是秋冬落葉的”這樣的文句，教師講解了，“?！笔鞘裁匆馑迹熬G”是什么意思，“落”是什么意思，“四季”是什么意思，“秋冬”是什么意思，一一說明，不厭其詳；然而貫穿起來說：“一年四季總是生著綠葉子的那種樹，叫作常綠樹；到了秋天或冬天落掉葉子的那種樹，叫作落葉樹?！钡拟彙拟彙抡n了。

一個(gè)中學(xué)上勞作課，教師受了學(xué)生的敬禮，回轉(zhuǎn)身去就寫黑板，一面寫，一面看手里的“腳本”，最先寫上六個(gè)大字：“書架子的制造”。接著是個(gè)小標(biāo)題：“書架子的材料”，隨后便是木與竹都可以做書架子，從價(jià)值方面說，竹比木便宜，從效用方面說，木比竹堅(jiān)實(shí)；以及什么木什么木都可以做書架子，哪一種木最好，可是價(jià)貴，哪一種木最差，可是便宜，諸如此類。寫完了一段，再來個(gè)小標(biāo)題：“書架子的制法”。隨后便是書架子的大小，視需要而定；假定它五尺高，分作六層，每層該多少高，橫里該多少寬，諸如此類。第二段沒有寫完，下課鈴響了，教師這才面對(duì)學(xué)生開口道：“今天來不及講了，下一回再給你們講吧?！?/p>

但是，假如有一個(gè)人，絕對(duì)不熟悉現(xiàn)在的教育的實(shí)況，他跑進(jìn)無論哪一級(jí)的學(xué)校參觀一天兩天，必將驚訝地想到：“平常人聽了兩個(gè)鐘頭的平鋪直敘的演說，就會(huì)打呵欠，伸懶腰，用鞋底擦地板，給演講者暗示，讓他趕快把演講結(jié)束；這班學(xué)生天天聽講，年年聽講，某字什么意義，某句怎么講法，無非那一套，他們?cè)趺慈淌艿米∧?？”他或許還有奇怪的想頭：“看他們一聲不響，誰知道他們的心思在哪兒？說不定會(huì)如《孟子》上說的‘一心以為有鴻鵠將至’吧？或者無思無慮，空空洞洞，像禪家的入定吧？”他如果是一個(gè)慈悲的人，更將往深處去想：“‘游心外鶩’是訓(xùn)練清楚頭腦的障礙，‘心無著處’是趨向槁木死灰的途徑，而他們的情形恰正如此，太可憐了！太可憐了！讓他們多做一點(diǎn)兒事吧，用他們的心，用他們的手，用他們的口，無論怎樣都是好的，退一步說，讓他們跑出教室來種一方地，鋸一根木頭，甚至跑跳一陣，爭(zhēng)論一陣，也是好的。只要不再教他們聽講那變相的語(yǔ)文功課，以至陷入‘游心外鶩’或‘心無著處’的魔境，他們就有福了?！?/p>

【參考答案】(1)基本觀點(diǎn)與主張：

現(xiàn)在的學(xué)校教育中，勞作課、自然課等其他課程的教學(xué)過于強(qiáng)調(diào)單一的文字講解，很多中公考研，讓考研變得簡(jiǎn)單！查看更多考研專業(yè)課資料

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課程都被變相地上成了語(yǔ)文課。教師對(duì)自然科學(xué)知識(shí)、勞作知識(shí)的講解也僅僅停留在單一的語(yǔ)句理解上。

語(yǔ)文課單單只是識(shí)字和單詞的講解，停留在基本知識(shí)的講授，而忽略了其他方面的教育，如情感教育，學(xué)習(xí)策略方法的教育，文化的教育滲透等等。

(2)“變相的語(yǔ)文教學(xué)”的局限性：

過于強(qiáng)調(diào)單純的基本知識(shí)，甚至是語(yǔ)句理解的講解，忽略了德、體、美、勞等方面的教育，無法達(dá)到我國(guó)“培養(yǎng)德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”的教育目的。

變相的語(yǔ)文教學(xué)容易混淆學(xué)科之間的差異，造成課程目標(biāo)不明確、課程實(shí)施課程中各門課的特點(diǎn)不明確，不能完成不同課程各自的課程目標(biāo)。

變相的語(yǔ)文教育體現(xiàn)出我國(guó)中小學(xué)部分教師缺乏新的教學(xué)理念、忽略學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)、缺乏創(chuàng)造性教學(xué)的意識(shí)。

(3)在課程設(shè)置上，強(qiáng)調(diào)突出各門課的特點(diǎn)、突出各學(xué)科的特征。

在教學(xué)目標(biāo)上，從強(qiáng)調(diào)知識(shí)的掌握過渡到強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)事物的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。在教學(xué)方法上，改變接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀。在教學(xué)過程方面，提倡積極互動(dòng)，重視發(fā)揮學(xué)生的主體性。

55.有觀點(diǎn)認(rèn)為，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的教育思想體現(xiàn)出平等精神。請(qǐng)依據(jù)實(shí)例，對(duì)這種觀點(diǎn)進(jìn)行分析。

【參考答案】

這種觀點(diǎn)有其合理性的一面。

春秋時(shí)期隨著“經(jīng)濟(jì)下移”和“政治下移”，王權(quán)衰落，禮樂破壞，官學(xué)失去政權(quán)依托，是壟斷的文化學(xué)術(shù)向下層擴(kuò)散，出現(xiàn)“學(xué)術(shù)下移”現(xiàn)象，為私學(xué)的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。打破了“學(xué)在官府”的傳統(tǒng)，是文化知識(shí)傳播于民間；私學(xué)的自由講學(xué)、自由傳授也促進(jìn)了各學(xué)派的形成，揭開了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”的序幕。教育對(duì)象范圍的擴(kuò)大在一定成度上體現(xiàn)了平等精神?？鬃右彩沁@一時(shí)期涌現(xiàn)出的私學(xué)大師舉例來說，孔子的“有教無類”、“教學(xué)相長(zhǎng)”、“因材施教”，孟子論在人性上的平等等等都體現(xiàn)了這種思想。

但并不是這一時(shí)期的教育思想都體現(xiàn)了平等精神。如韓非繼承商鞅的思想，主張“以法中公考研，讓考研變得簡(jiǎn)單！查看更多考研專業(yè)課資料

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為教”、“以吏為師”，統(tǒng)一學(xué)術(shù)與思想，體現(xiàn)了一種學(xué)術(shù)壟斷的思想，就是作為平等思想的反面存在。

56.I。某教師試圖采用榜樣法和當(dāng)眾表?yè)P(yáng)的強(qiáng)化方式培養(yǎng)兒童形成利他習(xí)慣。試回答：(1)這種做法最初易引起學(xué)生習(xí)得何種行為？

(2)這一行為發(fā)展成為習(xí)慣所需要的內(nèi)、外部條件及理由是什么？(3)這一過程中需要使用到哪些強(qiáng)化？ 【參考答案】

(1)容易使得學(xué)生通過觀察學(xué)習(xí)去模仿榜樣的行為，以榜樣的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，向榜樣看齊，爭(zhēng)做好人好事，出現(xiàn)更多的利他行為。

(2)行為習(xí)慣是一種穩(wěn)定的狀態(tài)。他需要經(jīng)歷長(zhǎng)期的強(qiáng)化，從社會(huì)規(guī)范的遵從到社會(huì)規(guī)范的認(rèn)同，最終習(xí)得行為習(xí)慣。

(3)需要使用到的強(qiáng)化有：外部強(qiáng)化。替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化

外部強(qiáng)化：如果按照榜樣行為行動(dòng)會(huì)導(dǎo)致有價(jià)值的結(jié)果，而不會(huì)導(dǎo)致無獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰的后果，人們傾向于展現(xiàn)這一行為。這是一種外部強(qiáng)化。

替代強(qiáng)化：觀察到榜樣行為的后果，與自己直接體驗(yàn)到的后果，是以同樣的方式影響觀察者的行為表現(xiàn)的，即學(xué)習(xí)者的行為表現(xiàn)是受替代強(qiáng)化影響的。

自我強(qiáng)化：是指人們能夠自發(fā)地預(yù)測(cè)自己行為的結(jié)果，并依靠信息反饋進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和調(diào)節(jié)。

Ⅱ。某校進(jìn)行了一項(xiàng)通過反思活動(dòng)提高學(xué)生知識(shí)遷移能力的實(shí)驗(yàn)。研究者將高中一年級(jí)的5個(gè)自然班，用抽簽的方法決定其中一個(gè)班為實(shí)驗(yàn)班，另一個(gè)班是對(duì)照班(控制班)。實(shí)驗(yàn)前對(duì)兩個(gè)班學(xué)生的知識(shí)遷移能力進(jìn)行了統(tǒng)一測(cè)試。實(shí)驗(yàn)開始后，兩個(gè)班級(jí)使用同樣的教材、保持同樣的進(jìn)度。對(duì)照班以常規(guī)方式進(jìn)行教學(xué)，但對(duì)實(shí)驗(yàn)班每節(jié)課提供5分鐘的反思練習(xí)，并布置一定量的課外反思作業(yè)，要求學(xué)生按時(shí)完成。持續(xù)一個(gè)學(xué)期后，用統(tǒng)一測(cè)試的方法測(cè)出實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生知識(shí)遷移能力明顯優(yōu)于對(duì)照班。請(qǐng)回答：

1.該實(shí)驗(yàn)研究采用了何種設(shè)計(jì)類型？ 2.該實(shí)驗(yàn)的研究假設(shè)是什么？

3.該實(shí)驗(yàn)中的自變量、因變量和無關(guān)變量有哪些？

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4.該試驗(yàn)設(shè)計(jì)存在哪些優(yōu)缺點(diǎn)？

5.該類型實(shí)驗(yàn)研究報(bào)告包括哪些基本要素？ 【參考答案】

1.非隨機(jī)分派控制組前后測(cè)設(shè)計(jì)

2.反思教學(xué)活動(dòng)可以提高學(xué)生知識(shí)遷移能力。

3.自變量：對(duì)學(xué)生進(jìn)行的反思教學(xué)活動(dòng)(包括每節(jié)課5分鐘的課堂反思練習(xí)及課外反思練習(xí))。

因變量：學(xué)生的知識(shí)遷移能力。

無關(guān)變量：實(shí)驗(yàn)班教師與對(duì)照班教師的教學(xué)水平、教學(xué)風(fēng)格；由于非隨機(jī)分派造成的兩個(gè)班學(xué)生本身的特征差異(包括學(xué)習(xí)成績(jī)高低、學(xué)習(xí)風(fēng)氣、學(xué)習(xí)能力等的不同)；被試的缺失；學(xué)生成熟的影響；歷史的影響等。

4.優(yōu)點(diǎn)：有控制組，有前后測(cè)比較，可以控制成熟、歷史、測(cè)驗(yàn)、工具、統(tǒng)計(jì)回歸等因素的影響，能在一定程度上控制被試選擇的偏差，從而提高研究的內(nèi)部效度。

缺點(diǎn)：沒有完全采用隨機(jī)方式分派被試，選擇與成熟、選擇與歷史的交互作用可能降低實(shí)驗(yàn)內(nèi)在效度；如果兩組被試選擇不當(dāng)，可能造成統(tǒng)計(jì)上得誤差。在外部效度方面，不能控制測(cè)驗(yàn)的反作用或交互作用效果，也不易控制選擇偏差、實(shí)驗(yàn)安排造成的反作用效果。

5.題目、前言、研究方法、實(shí)驗(yàn)結(jié)果、討論、參考文獻(xiàn)和附錄。4.14

2013年全國(guó)碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試試題參考答案

一、單項(xiàng)選擇題：l～45小題，每小題2分，共90分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。

1.凱洛夫《教育學(xué)》曾對(duì)我國(guó)教育理論與實(shí)踐產(chǎn)生過重大影響，其思想的主要特點(diǎn)是()A。用心理學(xué)解釋教育學(xué)過程 B。強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程最優(yōu)化

C。強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和教師的主導(dǎo)作用 D。重視智力發(fā)展和創(chuàng)造性培養(yǎng) 參考答案：C 考點(diǎn)分析：凱洛夫的《教育學(xué)》重視智育在全面發(fā)展教育中的地位和作用，認(rèn)為“學(xué)校中公考研，讓考研變得簡(jiǎn)單！查看更多考研專業(yè)課資料

點(diǎn)這里，看更多考研真題 的首要任務(wù)，就是授予學(xué)生以自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展的深刻而確實(shí)的普通知識(shí)”，形成學(xué)生的技能、技巧，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力，強(qiáng)調(diào)教師在教育和教學(xué)工作中的主導(dǎo)作用。

2.教師幫助和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)身份認(rèn)同和角色定位，使其自覺按照角色要求為人處世。這體現(xiàn)了教育的()A。個(gè)體社會(huì)化功能 B。個(gè)體個(gè)性化功能 C。個(gè)體謀生性功能 D。個(gè)體享用功能 參考答案：A 考點(diǎn)分析：教育具有促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化功能，它根據(jù)一定社會(huì)的需要而進(jìn)行的培養(yǎng)人的活動(dòng)，人們通過教育實(shí)踐，把年幼無知的兒童培養(yǎng)成為能夠擔(dān)負(fù)一定社會(huì)職責(zé)的成人。個(gè)體社會(huì)化是個(gè)體學(xué)習(xí)所在社會(huì)的生活方式，將社會(huì)所期望的價(jià)值觀、行為規(guī)范內(nèi)化，獲得社會(huì)生活必需的知識(shí)、技能，以適應(yīng)社會(huì)需要的過程。

3.有西方學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，美國(guó)大多數(shù)教師出身于中產(chǎn)階級(jí)，習(xí)慣用中產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀作為獎(jiǎng)懲的標(biāo)準(zhǔn)，即不合乎他們的要求就要受到處罰。這實(shí)質(zhì)上是教師在利用教育對(duì)文化進(jìn)行()A。傳遞 B。選擇 C。創(chuàng)造 D。傳播 參考答案：B 考點(diǎn)分析：教育具有文化選擇、批判功能。教育作為一種特定的文化，它必須對(duì)浩瀚的文化做出選擇，根據(jù)統(tǒng)治階級(jí)的需要和學(xué)生發(fā)展的需要，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的文化狀況進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。

4.教育之所以能促進(jìn)兒童發(fā)展，根本在于兒童發(fā)展上具有()A。階段性 B。順序性

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C。不平衡性 D?？伤苄?參考答案：D 考點(diǎn)分析：可塑性是人的身心發(fā)展的主要特點(diǎn)之一。隨著環(huán)境、教育和人類實(shí)踐活動(dòng)的改變，人的素質(zhì)也會(huì)逐漸地發(fā)生變化，這就為教育提供了可能性。

5.馬克思主義經(jīng)典著作認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)全面發(fā)展的基本途徑是()A。發(fā)展生產(chǎn)力 B。消滅社會(huì)分工 C。普及教育

D。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 參考答案：D 考點(diǎn)分析：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的人的基本途徑是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。

6.根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》的規(guī)定，下列屬于我國(guó)基本教育制度的是()A。學(xué)區(qū)教育制度 B。成人教育制度 C。教師教育制度 D。教師資格制度 參考答案：B 考點(diǎn)分析：《中華人民共和國(guó)教育法》第十九條規(guī)定：國(guó)家實(shí)行職業(yè)教育制度和成人教育制度。各級(jí)人民政府、有關(guān)行政部門以及企業(yè)事業(yè)組織應(yīng)當(dāng)采取措施，發(fā)展并保障公民接受職業(yè)學(xué)校教育或者各種形式的職業(yè)培訓(xùn)。國(guó)家鼓勵(lì)發(fā)展多種形式的成人教育，使公民接受適當(dāng)形式的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)、技術(shù)、業(yè)務(wù)教育和終身教育。

7.某類課程的組織形式如右圖所示：這類課程是()A。相關(guān)課程 B。融合課程 C。廣域課程 D。核心課程

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參考答案：C 考點(diǎn)分析：廣域課程合數(shù)門相鄰學(xué)科內(nèi)容而形成綜合性課程如有的國(guó)家把地理、歷史綜合形成“社會(huì)研究”課程等。融合課程亦稱合科課程，由若干相關(guān)學(xué)科組合成的新學(xué)科。融合比關(guān)聯(lián)更進(jìn)一步，它是把相關(guān)學(xué)科內(nèi)容融合為一門學(xué)科。如動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、微生物學(xué)、遺傳學(xué)融合為生物學(xué)。相關(guān)課程是由一組相互聯(lián)系和配合的學(xué)科組成的課程。編制相關(guān)課程要使各學(xué)科教學(xué)順序能相互照應(yīng)、相互聯(lián)系，穿插進(jìn)行，既保持原有學(xué)科界限，又要確定科際的聯(lián)系點(diǎn)，如理化學(xué)科教學(xué)所需數(shù)學(xué)知識(shí)，需事先在數(shù)學(xué)課中進(jìn)行教學(xué)。

8.學(xué)生圍繞自己和教師訂立的學(xué)習(xí)契約開展自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)的教學(xué)組織形式是()A。文納特卡制 B。道爾頓制 C。特朗普制 D。曼海姆制 參考答案：B 考點(diǎn)分析：道爾頓制是美國(guó)進(jìn)步主義教育家帕克赫斯特針對(duì)班級(jí)授課制的弊端創(chuàng)始的一種個(gè)別教學(xué)制度。主張?jiān)趯W(xué)校里廢除課堂教學(xué)，廢除課程表和年級(jí)制，代之以“公約”或合同式的學(xué)習(xí)。即把各科一年的課程劃分為分月的作業(yè)大綱，學(xué)生以公約的形式確定自己應(yīng)完成的各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)，然后學(xué)生根據(jù)自己的需要自學(xué)。學(xué)習(xí)進(jìn)度快的學(xué)生可提前更換公約，能力差的學(xué)生不必強(qiáng)求一律。

9.為避免灌輸與說教而大量使用道德問題情境激發(fā)學(xué)生角色認(rèn)取(roletaking)和主動(dòng)思考的德育模式，除道德模式外，還有()A。體諒模式 B。價(jià)值澄清模式 C。社會(huì)學(xué)習(xí)模式 D。集體教學(xué)模式 參考答案：A 考點(diǎn)分析：體諒模式，代表人物是英國(guó)的麥克菲爾等，認(rèn)為在品德結(jié)構(gòu)中最重要的是發(fā)展、關(guān)心、體諒別人，只要兒童能形成從別人的觀點(diǎn)和立場(chǎng)出來考察自己的道德行為，就能發(fā)展成有道德的社會(huì)公民。該模式假定與人友好相處是人類的基本需要，滿足這種需要是教中公考研，讓考研變得簡(jiǎn)單！查看更多考研專業(yè)課資料

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育的首要職責(zé)。它以一系列的人際與社會(huì)情境問題啟發(fā)學(xué)生的人際意識(shí)與社會(huì)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)體諒。價(jià)值澄清模式，代表人物為美國(guó)拉斯、哈明、西蒙等人，認(rèn)為社會(huì)是變化發(fā)展著的，不能僅傳授某種固定的價(jià)值觀點(diǎn)，而重要的是教會(huì)學(xué)生如何分析不同的道德價(jià)值，善于在復(fù)雜的社會(huì)情境中做出明智的抉擇。社會(huì)學(xué)習(xí)模式，代表人物是美國(guó)的班杜拉、米切爾等人。認(rèn)為品德發(fā)展是社會(huì)實(shí)際影響作用的結(jié)果，因而十分注重社會(huì)榜樣、觀察學(xué)習(xí)等在激發(fā)動(dòng)機(jī)促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展中的作用。集體教育模式，即進(jìn)行德育要注意依靠學(xué)生集體、通過集體進(jìn)行教育，以充分發(fā)揮學(xué)生集體在德育中的巨大作用，并通過學(xué)生個(gè)人的品德轉(zhuǎn)變來影響集體。

10.根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》，學(xué)生受教育權(quán)的具體內(nèi)涵是()A。學(xué)生有參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng)，使用教育教學(xué)設(shè)施，設(shè)備，圖書資料的權(quán)利

B。學(xué)生有對(duì)學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部分提出申訴的權(quán)利 C。學(xué)生有按照國(guó)家規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金或助學(xué)金的權(quán)利 D。學(xué)生有畢業(yè)或結(jié)業(yè)時(shí)獲得學(xué)位證書，學(xué)位證的權(quán)利 參考答案：A 考點(diǎn)分析：《中華人民共和國(guó)教育法》第四十二條規(guī)定：學(xué)生有參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng)，使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料，即學(xué)生受教育權(quán)。

11.20世紀(jì)80年代以來，我國(guó)教育改革逐步由外延式發(fā)展轉(zhuǎn)向內(nèi)涵式發(fā)展，鮮明反映這種轉(zhuǎn)型努力的標(biāo)志性文獻(xiàn)是()A。中共中央關(guān)于教育體制改革的決定 B。《中國(guó)教育改革與發(fā)展綱要》

C。《中共中央，國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》 D?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》 參考答案：C 考點(diǎn)分析：《中共中央，國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》反映了我國(guó)教育改革注重提高人的素質(zhì)、逐步由外延式發(fā)展轉(zhuǎn)向內(nèi)涵式發(fā)展。

12.當(dāng)代中等教育發(fā)展的總體趨勢(shì)是()A.普通教育與職業(yè)教育向融合

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B.普通教育與通用教育向融合 C.普通教育與初等教育貫通 D.普通教育與高等教育貫通 參考答案A 考點(diǎn)分析：當(dāng)代中等教育發(fā)展的總體趨勢(shì)是改革重點(diǎn)是調(diào)整結(jié)構(gòu)模式，由相互獨(dú)立的中學(xué)類型向綜合中學(xué)類型發(fā)展。純粹的普通中等教育和職業(yè)技術(shù)教育正逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合化的高中階段教育。

13.從20世紀(jì)50年代開始，挪威各地用了將近20年的時(shí)間陸續(xù)將義務(wù)教育的結(jié)束年齡從14歲延長(zhǎng)到16歲。有研究者根據(jù)50年代末—60年代初挪威征兵時(shí)的智力測(cè)驗(yàn)數(shù)據(jù)，對(duì)那段時(shí)期10.7萬人應(yīng)征入伍的19歲青年男子的智商得分進(jìn)行研究。統(tǒng)計(jì)與分析發(fā)現(xiàn)上學(xué)9年者的智商平均得分比上學(xué)7年者高出7分，比上學(xué)8年者高出4分，經(jīng)檢驗(yàn)差異顯著。這項(xiàng)研究成果表明()A。學(xué)校教育能夠提高人的智商 B。當(dāng)時(shí)測(cè)定智商的工具和方法相當(dāng)完善 C。學(xué)校教育并不能顯著提高人的智商 D。智商的高低影響受教育年限長(zhǎng)短 參考答案：A 考點(diǎn)分析：學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向，能夠顯著提高人的智力水平。學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。學(xué)校教育要在人的身心發(fā)展中發(fā)揮主導(dǎo)作用，最重要的條件是必須通過學(xué)生自身的積極活動(dòng)。

14.《學(xué)記》將大學(xué)教育的年限劃分為兩個(gè)階段，第一階段從第一年到第七年，第二階段從第八年到第九年，第九年考試合格，稱之為()A。博士 B。大成 C。翰林 D。大儒 參考答案：B 中公考研，讓考研變得簡(jiǎn)單！查看更多考研專業(yè)課資料

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考點(diǎn)分析：《學(xué)記》指出：“比年(隔一年)入學(xué)，中年考校。一年視離經(jīng)辨志；三年視敬業(yè)樂群；五年視博習(xí)親師；七年視論學(xué)取友，謂之小成。九年知類通達(dá)，強(qiáng)立(堅(jiān)強(qiáng)的意志)而不反，謂之大成?！?/p>

15.在兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言的問題上，顏之推認(rèn)為應(yīng)該()A。重視學(xué)習(xí)通用語(yǔ)言 B。重視學(xué)習(xí)本地方言 C。盡可能掌握多種方言 D。盡可能掌握不同階段的語(yǔ)言 參考答案：A 考點(diǎn)分析：顏之推認(rèn)為語(yǔ)言的學(xué)習(xí)應(yīng)該成為兒童教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。在家庭教育中，子女學(xué)習(xí)正確的語(yǔ)言，是做父母的重要責(zé)任。一事一物、不經(jīng)查考，不敢隨便稱呼。學(xué)習(xí)語(yǔ)言應(yīng)注意規(guī)范，不應(yīng)強(qiáng)調(diào)方言，要重視通用語(yǔ)言。

16.廣文館的設(shè)立表明唐代政府()。A。重視來唐留學(xué)生的教育 B。加強(qiáng)教育的等級(jí)性 C。重視科舉考試 D。加強(qiáng)博通人才的培養(yǎng) 參考答案：C 考點(diǎn)分析：廣文館是國(guó)子監(jiān)下屬補(bǔ)習(xí)性質(zhì)的學(xué)校，招生對(duì)象是準(zhǔn)備參加進(jìn)士科考試者，授課內(nèi)容為進(jìn)士科所試內(nèi)容。

17.以下傳統(tǒng)識(shí)字教材按編寫時(shí)間順序排列，正確的是()。A?！都本绕贰肚ё治摹贰度纸?jīng)》《百家姓》 B.《千字文》《三字經(jīng)》《百家姓》《急救篇》 C.《三字經(jīng)》《百家姓》《急救篇》《千字文》 D.《急救篇》《千字文》《百家姓》《三字經(jīng)》 參考答案：D 考點(diǎn)分析：《急救篇》是漢代學(xué)童的教科書，《千字文》為南朝周興嗣撰，《百家姓》成書于北宋初，《三字經(jīng)》成書于南宋。

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18.在中國(guó)近代教育史上，基本消除受教育權(quán)上的性別差異，規(guī)定小學(xué)可以男女同校的學(xué)制是()。

A。壬寅學(xué)制 B。癸卯學(xué)制 C。壬子癸丑學(xué)制 D。壬戌學(xué)制 參考答案：C 考點(diǎn)分析：1912年頒布的壬子癸丑學(xué)制第一次規(guī)定了男女同校，廢除讀經(jīng)，充實(shí)自然科學(xué)的內(nèi)容，將學(xué)堂改為學(xué)校。

19.為了對(duì)民眾進(jìn)行思想啟蒙，維新教育所采取的區(qū)別于洋務(wù)教育的一項(xiàng)重要舉措是()。A。改革科舉 B。發(fā)行報(bào)刊 C。興辦學(xué)堂 D。譯介西書 參考答案：B 考點(diǎn)分析：維新教育通過開學(xué)會(huì)、創(chuàng)報(bào)刊等途徑將啟蒙思想化作文字、化作語(yǔ)言注入了每個(gè)關(guān)心國(guó)家命運(yùn)人的心中，開展了以“開民智”為中心的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。

20.不是教育了一切人，才可以改造社會(huì)，而是改造了社會(huì)才可以有好的教育，這一主張出自“五?四”新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期()。

A。倡導(dǎo)工學(xué)主義的知識(shí)分子 B。倡導(dǎo)國(guó)家主義的知識(shí)分子 C。具有共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子 D。具有平民主義思想的知識(shí)分子 參考答案：C 考點(diǎn)分析：這是“五?四”新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期以李大釗、惲代英為代表的具有共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子的教育主張。

21.20世紀(jì)20年代的教育獨(dú)立思潮，除要求教育經(jīng)費(fèi)獨(dú)立，教育行政獨(dú)立，教育脫離宗教而獨(dú)立之外，還要求()。

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A。教育立法獨(dú)立 B。教育教學(xué)權(quán)獨(dú)立 C。教育內(nèi)容獨(dú)立 D。教育督導(dǎo)獨(dú)立 參考答案：C 考點(diǎn)分析：蔡元培認(rèn)為，教育獨(dú)立的內(nèi)涵應(yīng)該包括：第一，經(jīng)費(fèi)獨(dú)立，要求政府劃出某項(xiàng)固定收入，專作教育經(jīng)費(fèi)，不能移用。第二，教育行政獨(dú)立，要求各省設(shè)立專管教育的司，不能附設(shè)于政府部門之下，由懂得教育的人充任，教育總長(zhǎng)不能因政局而變動(dòng)。第三，教育思想獨(dú)立，要執(zhí)行一定的方針。第四，教育內(nèi)容獨(dú)立，能自由編輯、自由出版、自由采用教科書。第五，以傳教為主的人，不得參與教育事業(yè)。

22.1928年5月，中華民國(guó)大學(xué)院第一次全國(guó)教育會(huì)議提出整理《整理中華民國(guó)學(xué)校系統(tǒng)案》，頒行“戊辰學(xué)制”，該學(xué)制頒定后進(jìn)過多次局部的曾該和調(diào)整，越來越重視()。

A。鄉(xiāng)村教育 B。普通教育 C。師范教育 D。職業(yè)教育 參考答案：D 考點(diǎn)分析：1928年中華民國(guó)大學(xué)院第一次全國(guó)教育會(huì)議，以1922年學(xué)制為基礎(chǔ)并略加修改，提出《整理中華民國(guó)學(xué)校系統(tǒng)案》，即“戊辰學(xué)制”?！拔斐綄W(xué)制”分組織和系統(tǒng)兩部分，第一部分提出了(1)根據(jù)本國(guó)國(guó)情；(2)適應(yīng)民生需要；(三)增高教育效率；(四)提高學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)；(5)謀個(gè)性之發(fā)展；(6)使教育易于普及；(7)留地方伸縮之可能等七項(xiàng)原則，第二部分為學(xué)校系統(tǒng)。

23.陶行知為了改變農(nóng)村的教育面貌，探索了鄉(xiāng)村教育的新模式，他提倡的教育模式是()A。學(xué)友制 B。小先生制 C。學(xué)徒制 D。實(shí)習(xí)制

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參考答案：B 考點(diǎn)分析：陶行知推行小先生制。認(rèn)為“窮國(guó)普及教育最重要的鑰匙是小先生?！卑l(fā)動(dòng)小學(xué)生來充當(dāng)教師。優(yōu)點(diǎn)：有利于女子教育的普及；能使中華民族返老還童，使成人得到一種少年精神；不花錢便能接受教育；有利于學(xué)校與社會(huì)的溝通，白天學(xué)習(xí)，晚上教人。

24.日本大化革新時(shí)期所建立的貴族學(xué)校教育制度仿照于中國(guó)的()A。漢代教育制度 B。唐代教育制度 C。宋代教育制度 D。元代教育制度 參考答案：B 考點(diǎn)分析：大化改新是日本的社會(huì)政治變革運(yùn)動(dòng)，發(fā)生于646年，以唐朝律令制度為藍(lán)本，參酌日本舊習(xí)，從經(jīng)濟(jì)到政治方面進(jìn)行了改革，規(guī)定了中央集權(quán)的封建國(guó)家體制，并詔書公布改新的內(nèi)容，律令嚴(yán)格劃分良賤的身份制。

25.在古希臘羅馬教育中，雅典教育與斯馬達(dá)教育相比、古羅馬教育的主要區(qū)別是()A。重視軍事教育 B。重視女子教育 C。倡導(dǎo)身心和諧發(fā)展教育 D。加強(qiáng)國(guó)家對(duì)教育 參考答案：C 考點(diǎn)分析：反映在教育上也很有特色。雅典的教育在于把年輕人培養(yǎng)成不僅是軍人，而且是多才多藝、能言善辯、善于工商業(yè)事務(wù)的政治家和商人。教育內(nèi)容廣泛多樣，方法也較靈活。雅典教育在于使未來的公民身心和諧，在各方面都得到發(fā)展。

26.下列表述中，體現(xiàn)洛克紳士教育主張的是()A。健康之精神寓于健康之身體 B。身體健康重于精神健康 C。精神健康重于身體健康 D。禁欲與懲罰可以促進(jìn)精神健康 參考答案：

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考點(diǎn)分析：洛克認(rèn)為人們要能工作、要有幸福、必須先有健康；他認(rèn)為每個(gè)紳士的身體都必須能適應(yīng)以后活動(dòng)中面臨的艱苦環(huán)境，針對(duì)當(dāng)時(shí)貴族子弟多嬌生慣養(yǎng)的風(fēng)氣，他強(qiáng)調(diào)生活各方面的忍苦耐勞。

27.赫爾巴特教育過程分別為相互聯(lián)系，前后銜接的三個(gè)部分，即()A。統(tǒng)覺，教學(xué)和訓(xùn)育 B。興趣，教學(xué)和訓(xùn)育 C。聯(lián)想，教學(xué)和訓(xùn)育 D。管理，教學(xué)和訓(xùn)育 參考答案：D 考點(diǎn)分析：赫爾巴特提出的教育過程分別為管理、教學(xué)和訓(xùn)育相互聯(lián)系、前后銜接的三個(gè)部分，教育方法包括教學(xué)方法、管理方法、訓(xùn)育及交際等內(nèi)容。配合管理與教學(xué)還有訓(xùn)育的方法，訓(xùn)育最大的特點(diǎn)是陶冶性，通過贊許和責(zé)備在兒童周圍造成影響兒童情感、思維的氛圍，促進(jìn)道德性格的形成。

28.19世紀(jì)德國(guó)教育家洪堡推動(dòng)新大學(xué)運(yùn)動(dòng)，制造了柏林大學(xué)辦學(xué)模式，為大學(xué)增添了()A。人才培養(yǎng)功能 B。科學(xué)研究功能 C。社會(huì)服務(wù)功能 D。文化傳播功能 參考答案：B 考點(diǎn)分析：洪堡提出了學(xué)術(shù)自由原則、教學(xué)與研究相結(jié)合原則。還創(chuàng)辦了柏林大學(xué)，對(duì)歐美高等教育發(fā)展產(chǎn)生重大影響。

29.西方在近現(xiàn)代教育發(fā)展中逐漸形成了不同類型的教育行政管理體制，其中以地方教育當(dāng)局為主體、中央教育行政機(jī)構(gòu)與地方教育相結(jié)合的教育行政領(lǐng)導(dǎo)體制形成于()。

A。英國(guó) B。法國(guó) C。美國(guó) D。德國(guó)

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參考答案：A 考點(diǎn)分析：巴爾福教育法的頒布促成了英國(guó)政府教育委員會(huì)和地方教育委員會(huì)的結(jié)合，形成了以地方為地方教育當(dāng)局為主體的英國(guó)教育管理體制，為后來英國(guó)教育管理體制和中等管理教育的發(fā)展有重要的影響。

30.“教育即生活”是杜威教育本質(zhì)論的基本觀點(diǎn)之一，其主要含義是()。A。教育是未來生活的預(yù)備，而不是兒童生活的過程 B。教育不是未來生活的預(yù)備，而是兒童生活的過程 C。教育是學(xué)校的生活，而不是兒童的生活 D。教育不是學(xué)校的生活，而是兒童的生活 參考答案：B 考點(diǎn)分析：從教育即生長(zhǎng)出發(fā)，杜威又從教育與社會(huì)生活的關(guān)系這一角度提出教育的本質(zhì)即是生活。在杜威看來，人不能脫離環(huán)境，學(xué)校也不能脫離眼前的生活。因此，教育即是生活本身，而不是為未來的生活做準(zhǔn)備，他認(rèn)為必須把教育與兒童的眼前生活溶為一體，教兒童學(xué)會(huì)適應(yīng)眼前的生活環(huán)境，這才是教育的本質(zhì)所在。

31.20世紀(jì)五六十年代，蘇聯(lián)教育理論界開展了一系列關(guān)于教育與發(fā)展的教育實(shí)驗(yàn)，形成了實(shí)驗(yàn)教學(xué)論體系，其代表人物是()。

A。馬卡連柯 B。贊科夫 C。巴班斯基 D。蘇霍姆林斯基 參考答案：B 考點(diǎn)分析：實(shí)驗(yàn)教學(xué)論體系，是贊科夫首創(chuàng)的蘇聯(lián)發(fā)展性教學(xué)的第一例完整體系。這一體系以辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論為指導(dǎo)，以整體性觀點(diǎn)為具體的方法論基礎(chǔ)，揭示了教學(xué)的結(jié)構(gòu)與學(xué)生的發(fā)展進(jìn)程之間的因果聯(lián)系，提出了在教學(xué)實(shí)踐中促進(jìn)兒童的一般發(fā)展原則和具體途徑。

32.20世紀(jì)60年代英國(guó)開始改革以文法中學(xué)、技術(shù)中學(xué)、現(xiàn)代中學(xué)為主體的“三分制”中等教育體系，試圖消除不同類型學(xué)校的學(xué)生在就業(yè)和升學(xué)方面的不平等，大力推動(dòng)建立()。

A。統(tǒng)一學(xué)校

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B。國(guó)立中學(xué) C。中間學(xué)校 D。綜合中學(xué) 參考答案：D 考點(diǎn)分析：《巴特勒教育法》實(shí)施后，英國(guó)形成了由文法學(xué)校、技術(shù)中學(xué)和現(xiàn)代中學(xué)組成的中等教育結(jié)構(gòu)，但各種中學(xué)質(zhì)量、標(biāo)準(zhǔn)差異較大，引起了社會(huì)的爭(zhēng)論。1951年，英國(guó)工黨提出了發(fā)展綜合中學(xué)的計(jì)劃。

33.1959年，美國(guó)科學(xué)院召開了改進(jìn)中小學(xué)自然科學(xué)教育的會(huì)議，從而掀起60年代以加強(qiáng)基礎(chǔ)學(xué)科教學(xué)、編寫新教材、注重學(xué)科概念與體系為核心的課程改革運(yùn)動(dòng)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)的教育思潮是()。

A。改造主義教育 B。要素主義教育 C。結(jié)構(gòu)主義教育 D。永恒主義教育 參考答案：B 考點(diǎn)分析：要素主義教育思潮認(rèn)為，在人類的文化遺產(chǎn)中存在著永恒不變的、共同的、超時(shí)空的要素，它們是種族文化和民族文化的基礎(chǔ)。中小學(xué)要強(qiáng)調(diào)雙基(新三藝)，按邏輯系統(tǒng)編寫教材、進(jìn)行教學(xué)。

34.根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，下列選項(xiàng)屬于缺失性需要的是()。A。自我實(shí)現(xiàn)的需要 B。自尊的需要 C。認(rèn)知的需要 D。審美的需要 參考答案：B 考點(diǎn)分析：人的基本需要有五種，它們由低到高依次排列成一定的層次，即生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要(基本需要basicneeds或缺失性需要deficiencyneeds)和自我實(shí)現(xiàn)的需要(成長(zhǎng)需要growthneeds)。從學(xué)習(xí)心理的角度，人們進(jìn)行學(xué)習(xí)就是為了追求自我實(shí)現(xiàn)，即通過學(xué)習(xí)使自己的價(jià)值、潛能、個(gè)性得到充分而完備的發(fā)揮、中公考研，讓考研變得簡(jiǎn)單！查看更多考研專業(yè)課資料

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發(fā)展和實(shí)現(xiàn)。需要層次理論說明，在某種程度上學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可能是由于某種缺失性需要沒有得到充分滿足而引起的。

35.學(xué)習(xí)單詞basket(筐子)有助于學(xué)習(xí)basketball(籃球)。這里所產(chǎn)生的遷移是()。A。順應(yīng)性遷移 B。低路遷移 C。水平遷移 D。特殊遷移 參考答案：A 考點(diǎn)分析：遷移既可以是順向的，即先前的學(xué)習(xí)對(duì)后來的學(xué)習(xí)的影響，稱為順向遷移；也可以是逆向的，即后來的學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)的影響，稱為逆向遷移。

36.下列尚未發(fā)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)象是()。A。杯弓蛇影 B。蜜蜂采蜜 C。望梅止渴 D。老馬識(shí)途 參考答案：A 考點(diǎn)分析：學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者因?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)而引起的行為、能力和心理傾向的比較持久的變化?！氨哂啊敝皇窍胂?，而沒有因?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)而引起的行為、能力和心理傾向的比較持久的變化。

37.某學(xué)生做作業(yè)時(shí)，常常依據(jù)身邊老師的面部表情來判斷自己做題的對(duì)錯(cuò)并迅速更改答案。這位學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格很可能屬于()。

A。場(chǎng)依存型 B。場(chǎng)獨(dú)立型 C。沖動(dòng)型 D。沉思型 參考答案：A 考點(diǎn)分析：認(rèn)知類型也稱認(rèn)知方式或認(rèn)知風(fēng)格，它是指?jìng)€(gè)體進(jìn)行信息加工時(shí)，通過其知覺、記憶、思維等內(nèi)在心理過程在外顯行為上表現(xiàn)出的習(xí)慣性特征。它具有持久性和一致性中公考研，讓考研變得簡(jiǎn)單！查看更多考研專業(yè)課資料

點(diǎn)這里，看更多考研真題 的特點(diǎn)，前者指它在時(shí)間上是一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的過程，后者指?jìng)€(gè)體在完成類似的任務(wù)時(shí)都會(huì)采用這種方式。認(rèn)知類型沒有絕對(duì)的好壞之分。關(guān)于認(rèn)知類型的研究，目前最主要的有以下幾種：a場(chǎng)依存性對(duì)場(chǎng)獨(dú)立性b沖動(dòng)性對(duì)沉思性c整體性對(duì)系列性d發(fā)散思維對(duì)聚合思維e內(nèi)傾對(duì)外傾。

38.某學(xué)生很怕貓，老師先讓他看貓的照片，與他談?wù)撠?，再讓他看關(guān)在籠子中的貓，最后讓他摸貓、抱貓，幫助他逐步消除對(duì)貓的恐懼反應(yīng)，這種改變行為的方法屬于()。

A。行為塑造法 B。系統(tǒng)脫敏法 C。松弛訓(xùn)練法 D。認(rèn)知療法 參考答案：B 考點(diǎn)分析：系統(tǒng)脫敏療法(systematicdesensitization)又稱交互抑制法，是由美國(guó)學(xué)者沃爾帕創(chuàng)立和發(fā)展的。這種方法主要是誘導(dǎo)求治者緩慢地暴露出導(dǎo)致神經(jīng)癥焦慮、恐懼的情境，并通過心理的放松狀態(tài)來對(duì)抗這種焦慮情緒，從而達(dá)到消除焦慮或恐懼的目的。如果一個(gè)刺激所引起的焦慮或恐怖狀態(tài)在求治者所能忍受的范圍之內(nèi)，經(jīng)過多次反復(fù)的呈現(xiàn)，他便不再會(huì)對(duì)該刺激感到焦慮和恐怖，治療目標(biāo)也就達(dá)到了。這就是系統(tǒng)脫敏療法的治療原理。

39.某研究者試圖用實(shí)驗(yàn)法來驗(yàn)試“灌輸會(huì)窒息學(xué)生的創(chuàng)造力”這一研究假設(shè)。這種做法違背了教育研究的()。

A?？陀^性原則 B。創(chuàng)新性原則 C。理論聯(lián)系實(shí)際原則 D。倫理原則 參考答案：D 考點(diǎn)分析：倫理原則表現(xiàn)在方法的使用上，要“以人為本”，尊重被研究者或被試，如訪談時(shí)，要堅(jiān)持研究雙方的平等對(duì)話，要尊重對(duì)方的選擇，要替對(duì)方保密信息等等。避免研究過程中對(duì)對(duì)方身體和心理的傷害。

43.“你曾經(jīng)在考試中作過弊嗎？”這是某研究者在“關(guān)于大學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的調(diào)查問卷”中的一個(gè)題目，這一題目存在的主要問題是()。

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A。過于書面化 B。詞義含糊 C。帶有暗示性 D。涉及敏感性問題 參考答案：D 考點(diǎn)分析：調(diào)查問卷常常不可避免地要涉及一些敏感問題，因此，問題的設(shè)計(jì)要格外謹(jǐn)慎。問題不應(yīng)具有暗示傾向性，避免誘導(dǎo)性用語(yǔ)或帶有主觀意向和情緒色彩的用語(yǔ)在問卷中出項(xiàng)。

44.在教育測(cè)量統(tǒng)計(jì)中，適用于次數(shù)百分比統(tǒng)計(jì)而不適用于中位數(shù)，等級(jí)相關(guān)系統(tǒng)統(tǒng)計(jì)的測(cè)量類型是()。

A。定名測(cè)量 B。定序測(cè)量 C。定距測(cè)量 D。比率測(cè)量 參考答案：A 考點(diǎn)分析：定名測(cè)量用來說明數(shù)據(jù)的屬性，它是測(cè)量尺度中層次最低的一種，在本質(zhì)上是一種分類體系，即將變量依自身的屬性或特征進(jìn)行分類，并標(biāo)記為不同的名稱或數(shù)字符號(hào)，適用于次數(shù)百分比統(tǒng)計(jì)而不適用于中位數(shù)。

45.歸納分析是定性分析的主要方法之一。在其他條件不變的情況下，如果某一現(xiàn)象(X)發(fā)生一定程度的變化，另一現(xiàn)象(Y)也隨之發(fā)生一定程度的變化，那么前一現(xiàn)象X就可能是另一現(xiàn)象Y的原因。這種歸納分析的方法是()。

A。求同法 B。求異法 C。共變法 D。剩余法 參考答案：C 考點(diǎn)分析：當(dāng)有關(guān)因素是等級(jí)或定量的，并與事件效應(yīng)成量變關(guān)系時(shí)，設(shè)A1，A2，A3等是事件效應(yīng)不同數(shù)量的狀態(tài)，a1,a2,a3是研究因素不同數(shù)量的狀態(tài)，兩者之間有共同變動(dòng)中公考研，讓考研變得簡(jiǎn)單！查看更多考研專業(yè)課資料

點(diǎn)這里，看更多考研真題 的關(guān)系，因此因素a是疾病A的影響因素。如果某現(xiàn)象發(fā)生變化時(shí)，另一現(xiàn)象也發(fā)生變化；那么可以判明前一現(xiàn)象是后一現(xiàn)象的原因。

二、辨析題：第46～48小題，每小題15分，共45分。首先判斷正誤，然后在闡明理由。

46.杜威實(shí)用主義教學(xué)主張兒童是教育的中心。【答案要點(diǎn)】 正確。

實(shí)用主義是19世紀(jì)末20世紀(jì)初興起于美國(guó)的一種教育思潮，杜威是其代表人物。杜威實(shí)用主義教學(xué)認(rèn)為師生關(guān)系以兒童為中心，教師只是學(xué)生成長(zhǎng)的幫助者，而非領(lǐng)導(dǎo)者，教學(xué)過程應(yīng)重視學(xué)生自己的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，尊重學(xué)生發(fā)展的差異性。強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教育過程中的中心地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主和自動(dòng)，將教師置于輔助地位。他們認(rèn)為，學(xué)生是教育過程的中心，全部的教育教學(xué)都要從學(xué)生的興趣、需要出發(fā)，教師只能處于輔助地位。

【解析】實(shí)用主義教育學(xué)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初興起于美國(guó)的一種教育思潮。代表人物是杜威、克伯屈。杜威的代表作是《民主主義與教育》、克伯屈的代表作是《設(shè)計(jì)教學(xué)法》等。實(shí)用教育學(xué)認(rèn)為師生關(guān)系以兒童為中心，教師只是學(xué)生成長(zhǎng)的幫助者，而非領(lǐng)導(dǎo)者，教學(xué)過程應(yīng)重視學(xué)生自己的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，尊重學(xué)生發(fā)展的差異性。強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教育過程中的中心地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主和自動(dòng)，將教師置于輔助地位。他們認(rèn)為，學(xué)生是教育過程的中心，全部的教育教學(xué)都要從學(xué)生的興趣、需要出發(fā)，教師只能處于輔助地位。這與赫爾巴特等人的“教師中心論”相反。實(shí)用主義教育學(xué)對(duì)以赫爾巴特為代表的理性主義教育理念進(jìn)行了深刻的批判，對(duì)20世紀(jì)整個(gè)世界的教育理論研究和教育實(shí)踐發(fā)展都產(chǎn)生了極大的影響。其不足之處是在一定程度上忽視了系統(tǒng)知識(shí)的傳授，忽視了教師在教育教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用。

47.孔子私學(xué)以《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六種典籍教授弟子，這就是“六藝”教育。

【答案要點(diǎn)】 錯(cuò)誤。

“六藝”是指禮、樂、射、御、書、數(shù)，是西周時(shí)期教育的主要內(nèi)容。“禮”類似政治倫理課，是西周大學(xué)中最重要的課程，包括了整個(gè)宗法等級(jí)世襲制度、道德規(guī)范和禮儀；“樂”中公考研，讓考研變得簡(jiǎn)單！查看更多考研專業(yè)課資料

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類似綜合藝術(shù)課；“射”是指射箭，是西周貴族子弟小學(xué)階段的教育內(nèi)容；“御”指駕車；“書”指書寫文字；“數(shù)”是指計(jì)算、算法?？鬃永^承了西周“六藝”教育的傳統(tǒng)，又根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要發(fā)展了“六藝”教育，創(chuàng)設(shè)了新的學(xué)科，充實(shí)了教學(xué)的內(nèi)容，把所收集的歷史文化材料，精心加以整理，編著成“六經(jīng)”，即《詩(shī)》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》，作為教學(xué)用書，后被奉為儒家經(jīng)典。

【解析】 所謂“六藝”是指禮、樂、射、御、書、數(shù)。是西周時(shí)期主要教育內(nèi)容。(1)禮：類似政治倫理課，是西周大學(xué)中最重要的課程。禮包括了整個(gè)宗法等級(jí)世襲制度、道德規(guī)范和禮儀。(2)樂：類似綜合藝術(shù)課，樂的內(nèi)容很廣，形式多樣。(3)射：是射箭，西周貴族子弟到了入小學(xué)的年齡，就要接受正規(guī)教育，不能射箭的人，不能稱男子之稱。(4)御：是駕車，駕車要沉穩(wěn)、敏捷、熟練，并能隨時(shí)配合射手，創(chuàng)造有利的射擊機(jī)會(huì)，所以駕車要經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練。(5)書：指書寫文字，西周的書寫工具是刀筆、竹木，字體為大篆。(6)數(shù)：是指計(jì)算、算法。西周的教育內(nèi)容可以總稱為六藝教育，它是西周教育的特征和標(biāo)志。六藝教育包含多方面的因素。既重視思想道德，也重視文化知識(shí)；既注重傳統(tǒng)文化，也注重實(shí)用技能；既重視文事，也重視武備；既要符合利益規(guī)范，也要求內(nèi)心情感修養(yǎng)。六藝教育有符合教育規(guī)律的歷史經(jīng)驗(yàn)，可供后世借鑒。

孔子繼承了西周“六藝”教育的傳統(tǒng)，吸收選擇了有用學(xué)科，又根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要發(fā)展了“六藝”教育，創(chuàng)設(shè)了新學(xué)科，充實(shí)了教學(xué)的內(nèi)容。在他四十多年的教學(xué)生涯中，他把所收集的歷史文化材料，精心加以整理，編著成“六經(jīng)”，即《詩(shī)》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》，作為教學(xué)用書，后被奉為儒家經(jīng)典?！傲?jīng)”代表了先秦時(shí)期的一切文化知識(shí)領(lǐng)域，文化、歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、教育等，作為歷史材料，其價(jià)值無可比擬。而對(duì)中華民族性的影響，更為深刻。《六經(jīng)》完全成書，并被立于學(xué)官，是在西漢時(shí)期，隨著社會(huì)的變遷，思想的演進(jìn)，詮解的不同，《六經(jīng)》的地位越來越高，對(duì)封建社會(huì)的影響越來越大。

48.當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)失敗時(shí)，教師只需要引導(dǎo)他做努力歸因就能激發(fā)其進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動(dòng)力?！敬鸢敢c(diǎn)】 錯(cuò)誤。

根據(jù)維納提出的成敗歸因理論，主要有六個(gè)因素：能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。學(xué)生最終將自己的成敗歸因?yàn)槭裁匆蛩厥鞘艿蕉喾N變量影響的激發(fā)學(xué)生動(dòng)機(jī)需要正確引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的成敗進(jìn)行歸因，并適當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)生進(jìn)行歸因訓(xùn)中公考研，讓考研變得簡(jiǎn)單！查看更多考研專業(yè)課資料

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練。針對(duì)學(xué)習(xí)困難學(xué)生的消極歸因，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生作努力歸因，因?yàn)榕σ蛩夭坏梢宰兓沂苋说闹饔^意志控制。教師應(yīng)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)業(yè)的成敗與他們的努力程度密切聯(lián)系，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)業(yè)的失敗多作努力不夠的歸因，以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。但是只作努力歸因是不夠的，還要引導(dǎo)學(xué)生分析還有哪些因素在多大程度上影響學(xué)業(yè)成就，并盡量指出解決方法，所以，教師只要引導(dǎo)他作努力歸因就能激發(fā)其進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)這是不對(duì)的。

【解析】成敗歸因理論以維納為代表，他認(rèn)為人們?cè)趯ふ易约撼蓴〉脑驎r(shí)，人們通常將導(dǎo)致自己成敗的因素分為能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境六個(gè)因素，這六個(gè)因素可歸為三個(gè)維度，即內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因、可控制歸因和不可控歸因。將自己的成敗歸因于不同因素，會(huì)有不同的動(dòng)機(jī)效果。如將成功歸因于努力，以后還會(huì)進(jìn)一步努力；將失敗歸因于能力低下，以后就不會(huì)去嘗試。

激發(fā)學(xué)生動(dòng)機(jī)需要正確引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的成敗進(jìn)行歸因，并適當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)生進(jìn)行歸因訓(xùn)練。針對(duì)學(xué)習(xí)困難學(xué)生的消極歸因，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生我作努力不夠的歸因。在韋納歸因模式的四因素中，努力因素對(duì)激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用特別受到心理學(xué)家的重視。因?yàn)榕σ蛩夭坏梢宰兓沂苋说闹饔^意志控制。在改變行為結(jié)果的諸多因素中，努力因素是個(gè)體最能把握的因素。教師應(yīng)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)業(yè)的成敗與他們的努力程度密切聯(lián)系，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)業(yè)的失敗多作努力不夠的歸因，以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。如當(dāng)學(xué)生把學(xué)業(yè)失敗歸因?yàn)榛A(chǔ)差、學(xué)習(xí)技能差時(shí)，教師就應(yīng)引導(dǎo)他們“只要努力，以前的知識(shí)缺陷落差是可以補(bǔ)上來的，基本的學(xué)習(xí)技能也可以通過訓(xùn)練進(jìn)行補(bǔ)救的?！碑?dāng)學(xué)習(xí)遇到挫折時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生作出努力不夠的歸因，保護(hù)學(xué)生的自尊心和自信心，使其不會(huì)因一時(shí)的失敗而降低對(duì)未來成功的期望，而是更加努力直至成功。教師在強(qiáng)化學(xué)生作努力歸因的同時(shí)，還要強(qiáng)調(diào)努力帶來的成功同時(shí)也是能力的體現(xiàn)。

但是只作努力歸因是不夠的，尤其當(dāng)學(xué)生已經(jīng)十分努力但無法成功時(shí)，努力歸因不僅不切實(shí)際，而且學(xué)生很可能把失敗再次歸因于能力缺乏而對(duì)自己產(chǎn)生更大的失望感。另外，過分強(qiáng)調(diào)持續(xù)的刻苦努力對(duì)于完成一項(xiàng)任務(wù)的重要性，也會(huì)使學(xué)生認(rèn)為他難以達(dá)到目標(biāo)，從而導(dǎo)致放棄努力。所以除了引導(dǎo)學(xué)生分析努力因素外，還要引導(dǎo)學(xué)生分析“還有哪些因素在多大程度上影響學(xué)業(yè)成就”，并盡量指出解決方法。如引導(dǎo)學(xué)生把失敗歸因于學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，則更可能提高學(xué)習(xí)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)方法和努力一樣是內(nèi)部的、可控的非穩(wěn)定性因素，能夠有意識(shí)地加以改變。把失敗歸因于它，既可以使學(xué)生保持對(duì)成功的信心，又可以使學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)中公考研，讓考研變得簡(jiǎn)單！查看更多考研專業(yè)課資料

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移到如何學(xué)習(xí)上，并通過不斷地自我反省，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，增加認(rèn)知技能，掌握學(xué)習(xí)策略。所以，教師只要引導(dǎo)他作努力歸因就能激發(fā)其進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)這是不對(duì)的。

三、簡(jiǎn)答題：第49～53小題，每小題15分，共75分。49.簡(jiǎn)述知識(shí)中心課程的主要特點(diǎn)。【答案要點(diǎn)】

知識(shí)中心課程理論的主要觀點(diǎn)包括：(1)知識(shí)是課程的核心；(2)學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)科分類為基礎(chǔ)；(3)學(xué)校教學(xué)以分科教學(xué)為核心；(4)以學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的掌握為目標(biāo)；(5)學(xué)科專家在課程開發(fā)中起重要作用。從其基本觀點(diǎn)可以看出，知識(shí)中心課程理論看到了學(xué)科知識(shí)的發(fā)展價(jià)值，看到了現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)劇增所帶來的社會(huì)知識(shí)增長(zhǎng)的無限性與個(gè)體知識(shí)增長(zhǎng)的有限性之間的矛盾，試圖通過學(xué)科結(jié)構(gòu)的掌握來解決這一問題，有其積極意義。但是，由于知識(shí)中心課程理論過分注重知識(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)科邏輯，重視學(xué)術(shù)性，以至于對(duì)于經(jīng)驗(yàn)、心理邏輯、實(shí)用性有所忽視，且具有濃厚的精英主義色彩。

【解析】知識(shí)中心課程理論也可稱為學(xué)科中心課程論，以斯賓塞、赫爾巴特、布魯納為代表。其主要特點(diǎn)：(1)主張學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)科的分類為基礎(chǔ)；(2)以學(xué)科教學(xué)為核心，以掌握學(xué)科的基本知識(shí)、基本規(guī)律和相應(yīng)的技能為目標(biāo)。這一課程流派主要有要素主義和永恒主義。以巴格萊為代表的要素主義強(qiáng)調(diào)課程的內(nèi)容應(yīng)該是人類文化的“共同要素”。其主要特點(diǎn)：(1)提出課程設(shè)置原則中首先要考慮的是國(guó)家和民族的利益。(2)學(xué)校的課程應(yīng)該給學(xué)生提供分化的、有組織的經(jīng)驗(yàn)，即知識(shí)，而最有效能和最有效率的方法就是學(xué)科課程。這種課程的重要特點(diǎn)在于它是由若干門學(xué)科組成的，每一門學(xué)科有自己特定的組織。以赫欽斯為代表的永恒主義認(rèn)為教育內(nèi)容或課程涉及的第一個(gè)根本問題就是：為了實(shí)現(xiàn)教育目的，什么知識(shí)最有價(jià)值或如何選擇學(xué)科，那就是具有理智訓(xùn)練價(jià)值的傳統(tǒng)的“永恒學(xué)科”。其主要特點(diǎn)：進(jìn)一步闡明了名著課程和教材所具有的優(yōu)越性，認(rèn)為學(xué)習(xí)名著比學(xué)習(xí)一般教材更能對(duì)一個(gè)人的智力提出挑戰(zhàn)，更能促進(jìn)學(xué)生智慧的發(fā)展。

50.簡(jiǎn)述“尊重學(xué)生”的基本內(nèi)涵?！敬鸢敢c(diǎn)】

“尊重學(xué)生”首先要尊重學(xué)生的主體性和個(gè)體差異，尊重學(xué)生的自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。教育教學(xué)要遵循學(xué)生主體性原則。教育教學(xué)活動(dòng)的組織要尊重學(xué)生的感受；教育活動(dòng)中，要給學(xué)生留有選擇的余地，并尊重學(xué)生的選擇；教育中要鼓勵(lì)學(xué)生的自主創(chuàng)造性。

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其次，要具有良好的師生關(guān)系。良好師生關(guān)系的特點(diǎn)是尊師愛生、相互配合，民主平等、和諧親密，共享共創(chuàng)、教學(xué)相長(zhǎng)。良好的師生關(guān)系有賴于師生雙方的共同努力。教師在師生關(guān)系建立與發(fā)展中占有重要地位，起著主導(dǎo)作用。要建立民良好的師生關(guān)系，對(duì)教師來說，有以下策略：(1)了解和研究學(xué)生。教師要和學(xué)生取得共同語(yǔ)言，使教育影響深入學(xué)生的內(nèi)心世界，就必須了解和研究學(xué)生，它存在于教師教育生活的每一時(shí)空。(2)樹立正確的學(xué)生觀。學(xué)生觀影響教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)及其態(tài)度與行為，進(jìn)而影響學(xué)生的發(fā)展。(3)熱愛、尊重學(xué)生，公平對(duì)待學(xué)生。尊重學(xué)生，特別是尊重學(xué)生的人格，維護(hù)學(xué)生的自尊心，維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，避免師生對(duì)立。(4)主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往。(5)努力提高自我修養(yǎng)，健全人格。教師素質(zhì)是影響師生關(guān)系的核心因素，教師的修養(yǎng)品質(zhì)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著深刻影響。

“尊重學(xué)生”還要尊重學(xué)生享有的權(quán)力。學(xué)生的權(quán)利有：(1)參加教育教學(xué)活動(dòng)的權(quán)利，這是指學(xué)生享有“參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng)，使用教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料”的權(quán)利。這是學(xué)生的基本權(quán)利，是教學(xué)民主精神的體現(xiàn)，是廣大學(xué)生接受教育和獲取知識(shí)的保障。(2)獲得獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金、貸學(xué)金的權(quán)利，這是指學(xué)生享有“按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金”的權(quán)利。這是學(xué)生獲得國(guó)家各種經(jīng)濟(jì)資助的權(quán)利。(3)獲得公正評(píng)價(jià)和證書的權(quán)利，這是指學(xué)生享有“在學(xué)業(yè)成績(jī)和品行上獲得公正評(píng)價(jià)，完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書”的權(quán)利。(4)提出申訴或依法提起訴訟的權(quán)利，這是指學(xué)生享有“對(duì)學(xué)校給予的處分不服，向有關(guān)部門提出申訴，對(duì)學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益，提出申訴或者依法提起訴訟”的權(quán)利。(5)法律法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利，這是指學(xué)生除了享有以上四項(xiàng)權(quán)利外，還享有“法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利”。

【解析】學(xué)生。學(xué)生也稱受教育者，是教育活動(dòng)的另一主體。

“尊重學(xué)生”一個(gè)方面表現(xiàn)在要具有良好的師生關(guān)系。良好的師生關(guān)系，或者說理想的師生關(guān)系應(yīng)該是尊師愛生、相互配合的關(guān)系，是民主平等、和諧親密的關(guān)系，是合作共享、共同成長(zhǎng)的關(guān)系。

師生關(guān)系的類型中教師中心論以赫爾巴特為代表，與學(xué)生中心論相反，強(qiáng)調(diào)教師在教育過程中的權(quán)威地位，強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的控制和學(xué)生對(duì)教師的服從。這是不平等的專制型師生關(guān)系，學(xué)生的價(jià)值與尊嚴(yán)得不到真正的尊重，個(gè)性發(fā)展也被嚴(yán)重的扭曲。

因此，“尊重學(xué)生”首先要建立良好的師生關(guān)系。教師在師生關(guān)系建立與發(fā)展中占有重中公考研，讓考研變得簡(jiǎn)單！查看更多考研專業(yè)課資料

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要地位，起著主導(dǎo)作用。對(duì)教師來說，有以下策略：一是了解和研究學(xué)生；二是樹立正確的學(xué)生觀；三是熱愛、尊重學(xué)生，公平對(duì)待學(xué)生；四是主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往；五是努力提高自我修養(yǎng)，健全人格。

“尊重學(xué)生”另一方面表現(xiàn)為尊重學(xué)生享有的權(quán)力。

學(xué)生具有的權(quán)利與其身份密切相關(guān)。學(xué)生通常具有公民、未成年人(未滿18周歲的學(xué)生)和受教育者三重身份。

學(xué)生作為公民，通常享有的實(shí)體性權(quán)利包括：選舉權(quán)和被選舉權(quán)；言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威自由；宗教信仰自由；通信自由權(quán)和通信秘密權(quán)；勞動(dòng)權(quán)；休息權(quán)；受教育權(quán)；人身權(quán)；財(cái)產(chǎn)權(quán)；知識(shí)產(chǎn)權(quán)(著作權(quán)、專利權(quán)等)等等。

作為未成年人的學(xué)生，身心健康權(quán)、受教育權(quán)、隱私權(quán)等還受到特殊保護(hù)。

學(xué)生作為受教育者，享有1995年頒布實(shí)施的《教育法》的保護(hù)。主要有：一是使用學(xué)校教育資源權(quán)；二是獲得物質(zhì)幫助權(quán)；三是獲得公正評(píng)價(jià)權(quán)；四是程序性權(quán)利。

51.簡(jiǎn)述梁?jiǎn)⒊P(guān)于教育作用和宗旨的觀點(diǎn)?！敬鸢敢c(diǎn)】

梁?jiǎn)⒊J(rèn)為開民智是自強(qiáng)的必經(jīng)之路，也是國(guó)家由專制走向民主的必備條件。而開民智的基本途徑則是興辦教育，基于這一思路，梁?jiǎn)⒊赋鼋逃淖饔镁褪窃谟陴B(yǎng)成一種“特色國(guó)民”，這種新式國(guó)民，應(yīng)具有獨(dú)立的人格和權(quán)利義務(wù)并重的思想，有知識(shí)、道德和才干，即能自主、自立，又有團(tuán)體協(xié)作精神。梁?jiǎn)⒊浅Ｖ匾暯逃饔茫J(rèn)為國(guó)家的強(qiáng)弱以教育為轉(zhuǎn)移。他說：“世界之運(yùn)，由亂而近于平，勝敗之原，由力而趨于智，故言自強(qiáng)于今日，以開民智為第一義。又說：“今日中國(guó)之大患，苦于人才之不足，而人才不足由學(xué)校不興也。”他認(rèn)為，只有首先提高了人民的文教素質(zhì)，然后才能在中國(guó)實(shí)現(xiàn)民權(quán)政治。他把“育人才”、“開學(xué)?！笔肿魇恰伴_民智”，提高人民素質(zhì)的主要手段，認(rèn)為這是實(shí)行維新變法的根本之所在

同時(shí)，梁?jiǎn)⒊瑥?qiáng)調(diào)了教育應(yīng)有明確的“完旨”，即指出教育應(yīng)培養(yǎng)什么樣的人的問題。他認(rèn)為，教育是人類一項(xiàng)極其復(fù)雜的活動(dòng)，更不能沒有宗旨，他首先認(rèn)為教育一定要有目的，否則將一事無成；其次，他認(rèn)為教育目的正確與否，至關(guān)重大，封建教育之所以腐朽，洋務(wù)教育之所以收效甚微，主要在于教育目的上的錯(cuò)誤；最后，他認(rèn)為正確的教育目的應(yīng)該是“養(yǎng)成一種特色之國(guó)民”，這種國(guó)民須具有公德、國(guó)家思想、自治、自尊、合群、尚武等品質(zhì)。中公考研，讓考研變得簡(jiǎn)單！查看更多考研專業(yè)課資料

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克服中國(guó)人在專制社會(huì)中形成的品格缺陷。他認(rèn)為只有造就出這樣的新民，才能拯救國(guó)家的危亡，振興中華民族。他曾說：“他事無宗旨猶可以茍且遷就，教育無宗旨，則寸毫不能有成?！彼u(píng)中國(guó)傳統(tǒng)教育最大的缺點(diǎn)，是培養(yǎng)出來的人缺乏國(guó)家觀念，“可以為一個(gè)人的資格”，“而獨(dú)無可以為一國(guó)國(guó)民之資格”，所以他提出教育要培養(yǎng)“特色的國(guó)民”(“新民”)，這種“新民”必須具有新道德、新思想、新精神、新的特性和品質(zhì)。事實(shí)上，這就是資產(chǎn)階級(jí)的新一代，反映了新興資產(chǎn)階級(jí)在培養(yǎng)人才上的積極要求，不失為一種進(jìn)步的教育思想。

【解析】梁?jiǎn)⒊c康有為一樣，都持有“教育救國(guó)論”的觀點(diǎn)，故非常重視教育作用，認(rèn)為國(guó)家強(qiáng)弱以教育為轉(zhuǎn)移。他闡述了“民智”與“民權(quán)”的關(guān)系。他說：“今日欲伸民權(quán)，必以廣民智為第一義”，“有一分之智，即有一分之權(quán)；有六七分之智，即有六七分之權(quán)；有十分之智，即有十分之權(quán)?！彼囊馑际钦f，只有首先提高了人民的文教素質(zhì)，然后才能在中國(guó)實(shí)現(xiàn)民權(quán)政治。梁?jiǎn)⒊褪菑倪@一角度論述教育作用的，他的這種認(rèn)識(shí)是卓越而深刻的，然而在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，僅靠教育去“救亡圖存”顯然是行不通的。

梁?jiǎn)⒊瑥?qiáng)調(diào)了教育應(yīng)有明確的“宗旨”，即指出教育應(yīng)培養(yǎng)什么樣的人的問題。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，教育是人類一項(xiàng)極其復(fù)雜的活動(dòng)，更不能沒有宗旨，他曾說：“他事無宗旨猶可以茍且遷就，教育無宗旨，則寸毫不能有成?！彼J(rèn)為教育目的正確與否，至關(guān)重大，封建教育之所以腐朽，洋務(wù)教育之所以收效甚微，主要在于教育目的上的錯(cuò)誤，他批評(píng)中國(guó)傳統(tǒng)教育最大的缺點(diǎn)，是培養(yǎng)出來的人缺乏國(guó)家觀念、公共觀念和自治觀念，只求個(gè)人完善，或者就想升官發(fā)財(cái)，奴性、作偽、自私、怯懦、麻木是人們的通病。“可以為一個(gè)人的資格”，“而獨(dú)無可以為一國(guó)國(guó)民之資格”，所以他提出教育要培養(yǎng)“特色的國(guó)民”(“新民”)，他要求培養(yǎng)的新式國(guó)民，應(yīng)具有獨(dú)立的人格，權(quán)利義務(wù)并重的思想，有知識(shí)、道德和才干，既能自主、自立，又有團(tuán)體協(xié)作精神。

52.簡(jiǎn)述操作技能學(xué)習(xí)的高原現(xiàn)象及產(chǎn)生的主要原因。【答案要點(diǎn)】

操作技能的高原現(xiàn)象是指在結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜的操作技能形成過程中，練習(xí)到一定時(shí)期會(huì)出現(xiàn)練習(xí)成績(jī)暫時(shí)停頓的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象在練習(xí)曲線上表現(xiàn)為出現(xiàn)一段接近水平的線段，此時(shí)曲線不但不上升，甚至還可能出現(xiàn)少許下降。但在高原期后，曲線又繼續(xù)上升。練習(xí)中的高原現(xiàn)象。在學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能的形成中，練習(xí)到一定階段往往出現(xiàn)進(jìn)步暫時(shí)停頓現(xiàn)象，稱之為“高原期”。如圖所示：

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練習(xí)時(shí)間 高原

高原期現(xiàn)象產(chǎn)生的原因主要有：感覺機(jī)能和中樞機(jī)能對(duì)動(dòng)作的控制和調(diào)節(jié)作用減弱；練習(xí)方法不當(dāng)；形成消極的思維定勢(shì)；產(chǎn)生心理上和生理上的疲勞；長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)導(dǎo)致學(xué)生的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度減弱、興趣降低甚至產(chǎn)生厭倦等消極情緒；或者身體疲勞等原因造成練習(xí)成績(jī)出現(xiàn)暫時(shí)停頓現(xiàn)象；意志品質(zhì)不夠頑強(qiáng)等。此外，當(dāng)練習(xí)成績(jī)達(dá)到一定水平時(shí)，繼續(xù)進(jìn)步需要改變現(xiàn)有的活動(dòng)結(jié)構(gòu)和完成活動(dòng)的方式方法，在提高練習(xí)成績(jī)的新的活動(dòng)結(jié)構(gòu)和方法尚未形成之前，練習(xí)成績(jī)會(huì)處于停頓甚至?xí)簳r(shí)下降的狀態(tài)。

53.簡(jiǎn)述教育研究課題論證的基本內(nèi)容?！敬鸢敢c(diǎn)】

課題論證是研究者本人對(duì)所選定的問題進(jìn)行分析、預(yù)測(cè)和評(píng)價(jià)，是對(duì)課題進(jìn)一步具體化、明確化和系統(tǒng)化的過程。進(jìn)行課題論證的目的在于闡述研究課題的價(jià)值及完成課題的可能性，以避免選題中的盲目性。教育研究課題論證的基本內(nèi)容包括：

(一)課題選題的價(jià)值

主要說明“為什么選定該課題進(jìn)行研究”的問題。闡明該課題所涉及的領(lǐng)域在學(xué)術(shù)研究與社會(huì)應(yīng)用中的地位，指出本課題研究的迫切性與針對(duì)性，具有的理論意義和實(shí)踐意義。

(二)對(duì)同類研究和相關(guān)研究狀況把握的準(zhǔn)確性與全面性

這部分通常需要概要地介紹與該研究課題相關(guān)的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀，闡明現(xiàn)有研究已經(jīng)達(dá)到什么程度，已得出哪些結(jié)論，存在著哪些亟待彌補(bǔ)或改進(jìn)的不足，表明開展進(jìn)一步研究的必要。進(jìn)而說明該課題將從哪些方面入手，預(yù)計(jì)在哪些方面有所突破和創(chuàng)新。

(三)課題研究的基本思路及內(nèi)容框架的科學(xué)性 說明課題將從哪些方面進(jìn)行研究，列出基本框架。(四)課題研究步驟、方法及手段的合理性

清楚說明“到底怎樣進(jìn)行研究”的行動(dòng)方案。即采用何種具體的研究方法和途徑，如何控制研究的過程，研究進(jìn)度如何安排等。

(五)課題研究基本條件上的可行性

說明研究者在進(jìn)行課題研究方面已經(jīng)具備的工作基礎(chǔ)與條件。主要包括：(1)研究者自身?xiàng)l件與合作者的條件。如過去所接受的研究訓(xùn)練，已收集的相關(guān)研究資料，在相關(guān)領(lǐng)域的中公考研，讓考研變得簡(jiǎn)單！查看更多考研專業(yè)課資料

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研究經(jīng)驗(yàn)與取得的研究成果。(2)研究者可利用的物質(zhì)及社會(huì)資源。即完成課題的保障條件說明，如研究場(chǎng)地、被試聯(lián)系、實(shí)驗(yàn)儀器設(shè)備、研究經(jīng)費(fèi)、研究時(shí)間及所在單位的獨(dú)特條件等。

四、分析論述題：第54～56小題，每小題30分，共90分。54.閱讀以下材料，并按要求回答問題：

(1)從“教育的社會(huì)功能”角度，分析下列材料中觀點(diǎn)的合理性；(2)根據(jù)相關(guān)理論分析下述材料中的教育目的價(jià)值取向；(3)聯(lián)系學(xué)校德育實(shí)際，闡述下列材料中觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

夫教育目的不能僅在個(gè)人。當(dāng)日多在造成個(gè)人為圣為賢，而今教育之最重要目的，在謀全社會(huì)的進(jìn)度。-------若不罵人，不偷，不怒，不慌，不得罪于人等事，先時(shí)多為此道德高，然而此為消極的，于今不能謂此為道德。蓋彼者，不過無疵而已，與社會(huì)雖有若無。今因于社會(huì)進(jìn)步上著想，吾等當(dāng)另定道德標(biāo)準(zhǔn)，謂“凡人能于社會(huì)公共事業(yè)，盡力愈大者，其道德愈高。否則，無道德可言。易言之，即凡于社會(huì)上有效勞之能力者-------，則有道德，否則無道德?！比羲箶?shù)語(yǔ)，包含無限道理。愿諸生愿諸生用為量人量已之尺，相染成風(fēng)，使社會(huì)上漸漸均用此尺，度己亦用此尺，量入則去，所謂社會(huì)自覺心，社會(huì)進(jìn)步者不遠(yuǎn)矣。(節(jié)選自張伯苓：《以社會(huì)進(jìn)步為教育目的》，1919年)。

【答案要點(diǎn)】

(1)材料中提到“即凡于社會(huì)上有效勞之能力者??，則有道德，否則無道德。”這體現(xiàn)了教育的個(gè)體社會(huì)化功能，主要體現(xiàn)在促進(jìn)個(gè)體觀念的社會(huì)化，促進(jìn)個(gè)體智力與能力的社會(huì)化，以及促進(jìn)個(gè)體職業(yè)和身份的社會(huì)化三個(gè)方面。1)個(gè)體觀念的社會(huì)化，就是個(gè)體人生觀和世界觀的形成；2)個(gè)體智力與能力的發(fā)展離不開教育，這已成共識(shí)。學(xué)校教育對(duì)個(gè)體智力與能力的指導(dǎo)、規(guī)范和促進(jìn)作用是任何其他因素都無法比擬的；3)個(gè)體的身份是個(gè)人在整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)中的地位。人所從事的職業(yè)與人在社會(huì)中所處的地位，在很大程度上以其所接受的教育和訓(xùn)練為前提，教育是促進(jìn)人的職業(yè)社會(huì)化和身份社會(huì)化的重要手段。教育的社會(huì)功能是指教育活動(dòng)和系統(tǒng)對(duì)社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的各種影響和作用。包括教育的經(jīng)濟(jì)功能、教育的政治功能、教育的文化功能、教育的科技功能和教育的人口功能。

(2)材料中所反映的是社會(huì)本位論的教育目的價(jià)值取向。材料中“夫教育目的不能僅在個(gè)人。當(dāng)日多在造成個(gè)人為圣為賢，而今教育之最要目的，在謀全社會(huì)的進(jìn)步?！边@充分體中公考研，讓考研變得簡(jiǎn)單！查看更多考研專業(yè)課資料

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現(xiàn)了社會(huì)本位論的教育目的價(jià)值取向。社會(huì)本位論把滿足社會(huì)需要視為教育的根本價(jià)值，以德國(guó)的納托普、凱興斯泰納，法國(guó)的涂爾干為代表。他們主張：1)教育目的不應(yīng)從人的本位出發(fā)，而應(yīng)從社會(huì)需要出發(fā)，根據(jù)社會(huì)需要來確定。2)個(gè)人只是教育加工的原料，它的發(fā)展必須服從社會(huì)需要。3)教育的目的在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會(huì)準(zhǔn)則的公民，使受教育者社會(huì)化，保證社會(huì)生活的穩(wěn)定與延續(xù)。4)社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值，個(gè)人的存在與發(fā)展依賴并從屬于社會(huì)，評(píng)價(jià)教育的價(jià)值只能以其對(duì)社會(huì)的效益來衡量。社會(huì)本位的價(jià)值取向重視教育的社會(huì)價(jià)值，強(qiáng)調(diào)教育目的從社會(huì)出發(fā)，滿足社會(huì)的需要，具有一定的合理性。但過分強(qiáng)調(diào)人對(duì)社會(huì)的依賴，把教育的社會(huì)目的絕對(duì)化，完全割裂人與社會(huì)的關(guān)系，極易導(dǎo)致教育對(duì)人的培養(yǎng)只見社會(huì)不見人，單純把人當(dāng)作社會(huì)工具，而不是把人作為社會(huì)主體來培養(yǎng)，造成對(duì)人發(fā)展的嚴(yán)重束縛和壓抑。

(3)德育是教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德影響，通過受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與身體力行，以形成他們的品德和自我修養(yǎng)能力的教育活動(dòng)。簡(jiǎn)言之，德育就是教師有目的地培養(yǎng)學(xué)生品德的活動(dòng)。我國(guó)中小學(xué)德育的途徑主要有政治課與其他學(xué)科教學(xué)、課外活動(dòng)與校外活動(dòng)、勞動(dòng)、共青團(tuán)與少先隊(duì)活動(dòng)、班主任工作等。

直接的道德教學(xué)主要有：思想品德課和時(shí)事政治課。其優(yōu)點(diǎn)是1)使學(xué)校德育的實(shí)施在課程和實(shí)踐上得到最低限度的保證；2)有利于系統(tǒng)全面的向?qū)W生傳授道德知識(shí)和道德理論，提高學(xué)生的道德認(rèn)知；3)迅速的促進(jìn)學(xué)生道德思維能力和道德敏感性的發(fā)展。

間接的道德教育。主要有：思想政治課之外的其他各學(xué)科教學(xué)；班主任工作；共青團(tuán)、少先隊(duì)、學(xué)生會(huì)工作；勞動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐；活動(dòng)課程與課外活動(dòng)；校外教育；心理咨詢和職業(yè)指導(dǎo)；校園環(huán)境建設(shè)；家庭教育和社會(huì)教育等。1)學(xué)科教學(xué)中唯一可行的道德滲透是德育；2)道德學(xué)習(xí)的核心是價(jià)值觀或態(tài)度的學(xué)習(xí)；3)教材對(duì)學(xué)生品德的影響很重要。學(xué)校間接德育的主要途徑有各學(xué)科教學(xué)、課外活動(dòng)與校外活動(dòng)、勞動(dòng)、學(xué)校共青團(tuán)與少先隊(duì)活動(dòng)以及班主任工作。

55.試析近代西方自然主義教育思想的歷史意義和局限性。【答案要點(diǎn)】

自然主義教育是盧梭教育思想的主體。自然教育即“歸于自然”的教育，遠(yuǎn)離城市社會(huì)的教育，因?yàn)楸R梭認(rèn)為，教育要遵循兒童天性，也就是要求兒童在自身的教育和成長(zhǎng)中取得中公考研，讓考研變得簡(jiǎn)單！查看更多考研專業(yè)課資料

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主動(dòng)地位，只有這樣才有利于保持人的善良天性。他把兒童的教育分為自然的教育、事物的教育、人為的教育，而且每個(gè)人都是由這三種教育培養(yǎng)起來的。只有這三種教育圓滿地結(jié)合而且是后兩者相自然的教育趨于一致才能達(dá)到預(yù)期的目的。自然教育的最終培養(yǎng)目的就是培養(yǎng)自然人。這種自然人是身心協(xié)調(diào)發(fā)展的、廣泛適應(yīng)社會(huì)情況的社會(huì)“自然人”而絕非野蠻的自然人。在這種理念的指導(dǎo)下，盧梭倡導(dǎo)所謂的“消極教育”，即不干預(yù)、不灌輸、不壓制，讓兒童遵循自然率性發(fā)展。

盧梭把兒童的發(fā)展分為四個(gè)階段：嬰兒期、兒童期、青年期、青春期。嬰兒期著重于身體的養(yǎng)護(hù)，養(yǎng)護(hù)措施要順其自然。兒童期也重視身體的鍛煉，而且注重感官的發(fā)展。因?yàn)?，在人的身上理智的發(fā)展最遲，而首先趨向成熟的是感官。另一方面，陸所有人為這一時(shí)期的兒童應(yīng)改掌握一些道德觀念，例如財(cái)產(chǎn)的私有觀念。青年期的教育主要側(cè)重于知識(shí)的學(xué)習(xí)，在智育方法上，基本原則是讓學(xué)生在實(shí)際活動(dòng)中自覺自動(dòng)的學(xué)習(xí)，反對(duì)長(zhǎng)篇大論的口頭解釋。關(guān)鍵是引導(dǎo)兒童投入活動(dòng)的欲念、興趣和好奇心。青春期兒童已經(jīng)具有道德觀念了，并具有了了解社會(huì)道德關(guān)系的欲望。這一時(shí)期應(yīng)引導(dǎo)兒童遵照理性和良心指引，成為自己的主宰。

盧梭的自然主義教育思想，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代有啟迪，而且影響到后世的許多教育家的思想。自然教育思想的基本內(nèi)容是：高度尊重兒童的善良天性，并以此為標(biāo)準(zhǔn)批判當(dāng)時(shí)流行的教育思想和教育措施的荒謬，倡導(dǎo)自然教育和兒童為本的教育觀，在教育史上引起了偉大的革命，但是其教育思想也有不足之處，對(duì)兒童的天性過分影響化、過分強(qiáng)調(diào)兒童在活動(dòng)中的自然成長(zhǎng)、忽視社會(huì)的影響和人類文化傳統(tǒng)教育的作用。過高估計(jì)兒童的直接經(jīng)驗(yàn)，忽視學(xué)習(xí)系統(tǒng)的書本知識(shí)。

【解析】近代西方自然主義教育思想的代表人物有：夸美紐斯、盧梭、裴斯泰洛奇、第斯多惠和福祿培爾。

夸美紐斯的教育適應(yīng)自然原則包含兩層意思：一是指教育工作應(yīng)該是有規(guī)律的，教育工作者應(yīng)遵循這些規(guī)律；二是既然教育工作是有規(guī)律的，那么應(yīng)該努力探明、發(fā)現(xiàn)這些規(guī)律。他的這一貢獻(xiàn)使以往零散的教育經(jīng)驗(yàn)加以理論化，引導(dǎo)人們注意遵循教育規(guī)律，使教學(xué)理論從神學(xué)的束縛中解放出來，給人們以教育思想的解放。

夸美紐斯首次從教育學(xué)的高度論述了自然主義教育思想，雖然思考教育問題的思維方式依舊是文藝復(fù)興以來的引證自然來論證教育，其重心是教育要適應(yīng)外在自然界及其秩序，但他并不否認(rèn)教育對(duì)人的內(nèi)在發(fā)展的作用。尤其重要的是，他從教育學(xué)的高度確立了自然主義中公考研，讓考研變得簡(jiǎn)單！查看更多考研專業(yè)課資料

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教育理論發(fā)展的邏輯起點(diǎn)——教育要適應(yīng)兒童天性的發(fā)展，對(duì)后世主觀化和心理化自然主義教育理論發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

盧梭的自然教育的核心是“歸于自然”(backtonature)。他從兒童受的多方面的影響來論證教育必須“歸于自然”。他說每個(gè)人都是由自然的教育、事物的教育和人為的教育三者培養(yǎng)起來。只有三種教育圓滿的結(jié)合才能達(dá)到預(yù)期的目的。但自然的教育人力不能控制，所以無法使自然的教育向事物的和人為的教育靠攏，只能是后兩者向自然的教育趨于一致。因此，教育“歸于自然”，即以自然的教育為基準(zhǔn)才能是良好有效的教育。

自然教育的培養(yǎng)目標(biāo)是“自然人”，這個(gè)概念不同于“公民”或“國(guó)民”，“自然人”是能獨(dú)立自主的人，平等的、自由的、自食其力的、道德高尚、能力和智力極高的人。

自然教育的方法上，首先要正確看待兒童，不要把他們看成是小紳士、小大人，看成上帝的產(chǎn)物、成人的玩物。其次要給他們以充分的自由。成人的不干預(yù)、不灌輸、不壓制和讓兒童遵循自然就是所謂的“消極教育”，但并不是不教育，而是要觀察自由活動(dòng)的兒童，了解他的自然傾向和特點(diǎn)；防范來自外界的不良影響。

盧梭有力地抨擊了自古以來傳統(tǒng)的教育觀點(diǎn)，徹底否定了教室、成人、書本是教育中心的觀念，提出要尊重兒童，重視兒童身心發(fā)展的自然行程，教育的一切措施都應(yīng)根據(jù)兒童的需要、能力與興趣等。這種觀點(diǎn)在教育上所起的革命作用，猶如哥白尼在天文學(xué)上所起的作用。因此，有人把盧梭譽(yù)為教育上的“哥白尼”。當(dāng)然，盧梭的教育思想也有其片面性，如過分強(qiáng)調(diào)兒童的需要、興趣及個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值；強(qiáng)調(diào)家庭教育，忽視學(xué)校教育；要求離群索居，脫離社會(huì)的影響培養(yǎng)“自然人”。這反映了他的思想的偏激的一面，或者說是反社會(huì)的一面。盧梭的教育思想極大地影響了后來的教育家，如裴斯泰洛奇、杜威等。

裴斯泰洛奇根據(jù)教育適應(yīng)自然的原則和要素教育理論，研究了小學(xué)各科教學(xué)法，奠定了小學(xué)各科教學(xué)法的基礎(chǔ)，由此贏得了教育史上“小學(xué)各科教學(xué)法奠基人”的稱號(hào)。他對(duì)初等教育的理論和實(shí)踐做出了突出的貢獻(xiàn)，其教育改革的精神及理論在19世紀(jì)產(chǎn)生了國(guó)際性的影響。他接受了盧梭的自然教育理論強(qiáng)調(diào)教育必須按照兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)，促進(jìn)其內(nèi)在各種能力積極主動(dòng)地發(fā)展，這實(shí)際上是對(duì)那種對(duì)兒童個(gè)性橫加干涉和強(qiáng)力壓制，甚至戕生禁欲的封建教育的反抗，具有極大的進(jìn)步意義。但也存在一定的局限性，他把自然理解為兒童生而俱有的生理、心理的各種能力，這無疑有唯心主義的因素。

第斯多惠所提出遵循自然的教學(xué)原則主要是指教學(xué)必須遵循自然或天性，這一原則是一中公考研，讓考研變得簡(jiǎn)單！查看更多考研專業(yè)課資料

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切課堂教學(xué)的基本原則，同時(shí)也是一切教育教學(xué)工作所必須追求的最高理想與境界。對(duì)教師來說，最重要的就是首先認(rèn)識(shí)人的一般天性和特殊天性，然后因材施教。

福祿培爾順應(yīng)自然的原則。在他看來，既然神性是人性的本質(zhì)或根源，人性肯定是善的。因此，按上帝精神的作用和從人身上的完美性和本來的健全性來看，教育教學(xué)和訓(xùn)練的最初標(biāo)志就是容忍、順應(yīng)，僅僅是保護(hù)性的。二自由和自覺正是全部教育的目的和追求。作為幼兒園的創(chuàng)始人，福祿培爾關(guān)于教育分期的思想一致受到人們的肯定，而幼兒園的創(chuàng)辦，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下具有很大的現(xiàn)實(shí)意義，解決了許多兒童的養(yǎng)護(hù)問題，也把教育的年限向前延伸了好幾年，是教育史上的一個(gè)創(chuàng)造性的突破。

56.請(qǐng)?jiān)贗、II道題中任選一題作答，若兩題都答，只按第一道題的成績(jī)計(jì)分。I信息加工模型是以心理結(jié)構(gòu)以及對(duì)這些結(jié)構(gòu)執(zhí)行的運(yùn)作同所謂的認(rèn)知過程，來描述人的學(xué)習(xí)與記憶的。閱讀下圖，并按要求答題：

(1)在答題卡上寫出名字母所代表的術(shù)語(yǔ)。

(2)按照?qǐng)D中的字母次序，分別對(duì)所寫出的術(shù)語(yǔ)作出解釋。(3)闡述這一信息加工模型對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的重要啟示。

II。某中學(xué)為提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的實(shí)效性，開展了一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)研究。研究者在本校初中二年級(jí)800名學(xué)生中選擇數(shù)學(xué)考試成績(jī)排名前80名的學(xué)生參與實(shí)驗(yàn)，并用配對(duì)法將學(xué)生分為兩個(gè)班，分別采用傳統(tǒng)教學(xué)和“小組合作學(xué)習(xí)”兩種不同的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)。實(shí)驗(yàn)持續(xù)一學(xué)年，實(shí)驗(yàn)前后分別用數(shù)學(xué)血液水平測(cè)試試卷A和B，對(duì)兩個(gè)班學(xué)生進(jìn)行測(cè)試，通過哦實(shí)驗(yàn)前后測(cè)試成績(jī)進(jìn)行對(duì)比分析，比較兩種教學(xué)模式的教學(xué)效果，請(qǐng)按要求答題。

(1)為該實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)一個(gè)課題名稱和研究假設(shè)(2)之處該實(shí)驗(yàn)的自變量、因變量和無關(guān)變量(3)寫出該實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)類型的名稱及其格式

(4)該實(shí)驗(yàn)在抽樣方法上存在什么問題？它會(huì)對(duì)實(shí)驗(yàn)效果產(chǎn)生什么影響？ 【答案要點(diǎn)】

(1)課題名稱：如何提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的實(shí)效性

研究假設(shè)：“小組合作學(xué)習(xí)”的數(shù)學(xué)教學(xué)模式能夠提高課堂教學(xué)效果(2)自變量：“小組合作學(xué)習(xí)”的數(shù)學(xué)教學(xué)模式因變量：數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效果 無關(guān)變量：學(xué)生的水平

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(3)隨機(jī)分配派控制組前后測(cè)設(shè)計(jì) RG1XO1(實(shí)驗(yàn)組)RG2O2(控制組)(4)取樣偏差，取樣代表性較弱，研究者在本校初中二年級(jí)800名學(xué)生中選擇數(shù)學(xué)考試成績(jī)排名前80位的學(xué)生參與實(shí)驗(yàn)，這是對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)水平高的學(xué)生做的實(shí)驗(yàn)，傳統(tǒng)班級(jí)教學(xué)和“小組合作學(xué)習(xí)”兩種不同的教學(xué)模式對(duì)不同水平的學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生不同的效果，所以僅僅抽取成績(jī)排名靠前的學(xué)生得出的實(shí)驗(yàn)結(jié)論不能推廣到數(shù)學(xué)水平較差的學(xué)生身上，影響實(shí)驗(yàn)的外在效度。

在緊張的復(fù)習(xí)中，中公考研輔導(dǎo)專家提醒您一定要把考研專業(yè)課真題的價(jià)值發(fā)揮到最大，祝您備考順利，金榜題名！

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第三篇：2012考研經(jīng)驗(yàn)之談

研究生畢業(yè)已經(jīng)快2年了，回想自己備考研究生入學(xué)考試的經(jīng)歷，曾經(jīng)的辛苦似乎不再那么清晰，但支撐我的信念一直沒有改變過，那就是：心態(tài)決定成??！其實(shí)80%的大學(xué)生都有過考研的想法，但是真正走進(jìn)考場(chǎng)的，并且考完最后一科的到底有多少呢？之所以有那么多的考生沒有將復(fù)習(xí)進(jìn)行下去，甚至在考場(chǎng)上退縮的原因是什么呢？我認(rèn)為，很大程度上要?dú)w因于他們的心態(tài)。

心理學(xué)中有一種成就動(dòng)機(jī)的說法：一類是力求成功的動(dòng)機(jī)，他們會(huì)選擇有一定挑戰(zhàn)，但是經(jīng)過努力會(huì)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，并且會(huì)用盡一切辦法實(shí)現(xiàn)自己預(yù)定的目標(biāo)；一類是避免失敗的動(dòng)機(jī)，他們會(huì)盡可能的選擇簡(jiǎn)單、易于實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)或者是非常困難的目標(biāo)，因?yàn)榧词箤?shí)現(xiàn)不了也可以歸咎于任務(wù)太難。在某種程度上，考研復(fù)習(xí)的學(xué)子們都在演繹著這兩類人。而具有較好心態(tài)的人，具備力求成功動(dòng)機(jī)的人，往往會(huì)成為堅(jiān)持到最后的勝利者！

無論在專業(yè)還是院校的選擇上，我都進(jìn)行了比較仔細(xì)的權(quán)衡。權(quán)衡的目的就是為了日后的努力更有動(dòng)力，也更有信心。同時(shí)，當(dāng)我決定考研的那一刻起，就從未想過要放棄。我相信，只要努力就一定會(huì)成功。我堅(jiān)信一點(diǎn)，沒有退路就是最好的退路。也許這是比較極端的想法。但是，如果自己都不相信自己會(huì)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，努力的動(dòng)力在哪里來呢？

勸誡所有希望考研的和已經(jīng)在考研路上的朋友們，根據(jù)自己的興趣、愛好選擇自己有能力實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，并且為此一搏吧！再美好的借口都不會(huì)幫助你實(shí)現(xiàn)自己的人生理想！

第四篇：考研經(jīng)驗(yàn)之談

我今年英語(yǔ)考了83分，先竊喜一下。

我本科的英語(yǔ)基礎(chǔ)比較好，大二就過了六級(jí)。不過個(gè)人認(rèn)為過不過六級(jí)和考研英語(yǔ)一點(diǎn)關(guān)系沒有。因?yàn)榱?jí)的題風(fēng)和考研完全不一樣。六級(jí)一個(gè)字：快；考研一個(gè)字：細(xì)。三個(gè)小時(shí)的時(shí)間足夠用，而對(duì)閱讀要精益求精，力爭(zhēng)正確率。錯(cuò)一題就是兩分，所以是沒有幾題好讓你錯(cuò)下去的。

我數(shù)學(xué)不太好，所以復(fù)習(xí)用在數(shù)學(xué)的時(shí)間上多些。對(duì)英語(yǔ)，仗著過去的老底子，只做了三件事：背單詞、做真題、準(zhǔn)備作文

關(guān)于背單詞：用的是很小很薄的手掌書，磚頭厚的星火嚴(yán)重不推薦，你背那玩意就等于失敗了一半了?？佳锌颇糠倍啵洃浀囊彩呛迫鐭熀＃瑢⑦@么多的記憶內(nèi)存給英語(yǔ)單詞實(shí)在是很失策的事情。考研英語(yǔ)畢竟是應(yīng)試，我很贊成只有把地基打牢才能蓋高樓大廈的說法，但實(shí)在不忍心見無數(shù)學(xué)弟學(xué)妹們將寶貴的時(shí)間和經(jīng)歷填在背單詞的無底洞中去。星火的磚頭書用來當(dāng)字典查很好，用來記憶就太那啥了。也許你今天花一天時(shí)間記了100個(gè)單詞感覺很充實(shí)，心想不出兩月我也能有6000以上的詞匯量了。

其實(shí)，當(dāng)你一星期以后回過頭去的時(shí)候，會(huì)覺得很懊惱，我那一周時(shí)間都干了啥啊，對(duì)，記了很多單詞。那來回憶一下這些單詞，這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多單詞都只剩朦朧的印象了，記住的還是原來就記住的，不會(huì)的還是只覺得似曾相識(shí)，放在文章里還是會(huì)讓你卡半天殼。切記！考研是一個(gè)系統(tǒng)工程，要有嚴(yán)密的步驟和計(jì)劃，不要讓背單詞成為你的避風(fēng)港和惰性助推器。背單詞實(shí)在是最不需要?jiǎng)幽X，最不需要規(guī)劃的事。大家閑暇時(shí)可以背兩個(gè)單詞解悶調(diào)劑，但千萬不要將記單詞變成每天復(fù)習(xí)的主要內(nèi)容。溫水煮青蛙的教訓(xùn)大家應(yīng)該知道。

很多高手其實(shí)是不去刻意記單詞的。不會(huì)的生詞可以在做題中記憶并得到強(qiáng)化。手頭放一部電子詞典，文曲星、好記星等。什么樣的都行。那玩意的好處是：快。做完一篇文章，分析的時(shí)候可能會(huì)有一大堆不認(rèn)識(shí)的單詞，那就查吧。查完了標(biāo)注一下。這樣不比直接記來得簡(jiǎn)單直接立桿見影嗎？而且可以不斷重復(fù)，反復(fù)記憶。每晚回來躺床上順手翻翻真題冊(cè)子，也順便記憶一下不熟悉的單詞。這樣要比單純地拿本詞匯書從A背到Z要有效率得多。

對(duì)于底子不太好的同學(xué)，可能系統(tǒng)性的單詞記憶還是不可缺的。畢竟不認(rèn)識(shí)的單詞太多，閱讀實(shí)在無從下手。那就選一本薄的考研專用單詞書。畢竟記起來快，看起來方便，也不會(huì)讓你有畏難感。記的時(shí)候要定好計(jì)劃，著重看不熟悉而真題中出現(xiàn)頻率又高的詞匯，做個(gè)標(biāo)記，不時(shí)回頭翻看一下。不知不覺中，你的應(yīng)試能力已經(jīng)增加了。

如果你底子再好一些，記單詞的時(shí)候結(jié)合詞根和主義，就更收事半功倍之效了。1000個(gè)單詞也許可派生出3500個(gè)單詞，記住了某單詞的主要意思，也許在考試中結(jié)合上下文就能猜出它的引申義。單詞是背不完的，在考試中總會(huì)遇到不熟悉的單詞。如果掌握了上述方法，就可在相當(dāng)程度上提高“猜”的命中率。

最后一點(diǎn)，考研真題按時(shí)間是分階段性的，曾經(jīng)有一個(gè)階段很注重熟詞僻義。例如second在某閱讀中的意思不是第二，而是支持。這就實(shí)在很考驗(yàn)?zāi)愕恼Z(yǔ)感和對(duì)單詞的細(xì)微辨別能力。不過這個(gè)階段現(xiàn)在已經(jīng)淡化了。畢竟大家都不是英語(yǔ)專業(yè)畢業(yè)的，這么考實(shí)在有變態(tài)之嫌?，F(xiàn)在考的單詞意思都是很基本的。所以大家記單詞要側(cè)重最主要的意思，這樣大家是不是也能輕松些呢？

我要考研了,想背點(diǎn)文章,關(guān)于英語(yǔ)的,要適合背誦

如果只是為了考個(gè)高分，我的經(jīng)驗(yàn)是直接背誦真題，好處是針對(duì)性強(qiáng)、順便把生詞也完全掌握了、長(zhǎng)難句也搞定了、而且真題有很多常用且適用的句子、短

語(yǔ)，強(qiáng)烈建議你背真題，我就是這么做的而且考研英語(yǔ)的成績(jī)很不錯(cuò)。我個(gè)人覺得市面上的寫作書只是為了掙錢并沒有真正為我們考生著想

我剛考完，我用的是吳永麟的閱讀100篇，星火的詞匯，新東方的閱讀理解高分進(jìn)階，外加一本作文（誰的都差不多，我用的萬能作文）和張錦新的模擬考場(chǎng)，個(gè)人覺得這些足夠了，最最重要的是歷年真題，看十遍二十遍也不為過，我復(fù)習(xí)時(shí)，也不理解這句話，后來才明白真題的重要性，以至于我最后什么都不看了，光看真題，配少量練習(xí)

考研英語(yǔ)最重要的是閱讀 而閱讀的基礎(chǔ)就是單詞可以去試一下 新東方的考研詞匯必須要把考研詞匯搞透

針對(duì)英語(yǔ)自身的學(xué)科特點(diǎn)、出題人的出題思路以及考試的側(cè)重點(diǎn)等方面，要求我們?cè)跍?zhǔn)備考研英語(yǔ)的時(shí)候要分周期、有重點(diǎn)地去復(fù)習(xí)?？佳杏⒄Z(yǔ)要想順利過關(guān)，除了掌握必要的做題方法之外，扎實(shí)的基礎(chǔ)是非常重要的。對(duì)于考研英語(yǔ)，大家都知道要重點(diǎn)抓以下兩方面：第一、詞匯量（包括2%~3%的超綱詞）；第二、語(yǔ)法。今天我們就和同學(xué)們一起探討針對(duì)考研英語(yǔ)，語(yǔ)法該如何去復(fù)習(xí)。

有好多同學(xué)在看語(yǔ)法書時(shí)都有這樣的感覺，這本語(yǔ)法書全不全，是不是把考研中遇到的語(yǔ)法現(xiàn)象都包括了？顧名思義英語(yǔ)作為一種國(guó)際性通用語(yǔ)言，區(qū)區(qū)一本語(yǔ)法書哪能將所有的語(yǔ)法現(xiàn)象窮盡，但是咱們看的語(yǔ)法書主要是針對(duì)考研英語(yǔ)，只要抓住考研測(cè)試的重點(diǎn)語(yǔ)法項(xiàng)目就可以了。

我們學(xué)語(yǔ)法的目的是什么？當(dāng)然是幫助我們理解文章，最主要的是幫助我們解決疑難句。考研中由50~70個(gè)單詞組成的長(zhǎng)難句屢見不鮮。疑難句對(duì)于考研來說意義非常重大。從某種意義來說，考研英語(yǔ)就是分析、翻譯和理解疑難句的過程，因?yàn)闊o論是在完形填空、閱讀理解還是在英譯漢等題型里都充斥著大量這樣或那樣難“啃”的句子。這就要求我們學(xué)生在復(fù)習(xí)階段一定要把語(yǔ)法復(fù)習(xí)的重點(diǎn)放在疑難句的解決上。

下面我們建議考生從以下幾方面進(jìn)行系統(tǒng)復(fù)習(xí)。

第一，并列句。并列句主要包括以下關(guān)系：（1）表并列關(guān)系 由and, both...and, as well as, not only...but(also), neither...nor等組成；（2）表轉(zhuǎn)折或?qū)Ρ汝P(guān)系 由but, however, while, yet, nevertheless等組成;（3）表選擇關(guān)系 由or, either...or..., not...but..., or else等連接；（4）表因果關(guān)系 與for, so/so that, therefore, because等連用；第二，復(fù)合句。其中包括主語(yǔ)從句、賓語(yǔ)從句、表語(yǔ)從句、同位語(yǔ)從句、定語(yǔ)從句和狀語(yǔ)從句。第三，非謂語(yǔ)動(dòng)詞。第四，謂語(yǔ)動(dòng)詞的時(shí)態(tài)和語(yǔ)態(tài)。第五，倒裝句、比較結(jié)構(gòu)、省略句結(jié)構(gòu)。第六，關(guān)于as和than的特殊用法等。不少同學(xué)都反映自己看過相關(guān)的語(yǔ)法書，對(duì)上面的語(yǔ)法現(xiàn)象還是了解的，再看語(yǔ)法書也看不出什么新意，可是在做閱讀題時(shí)，遇到的一些相應(yīng)疑難句還是分析不了、理解不透。這是什么原因呢？咱們說還是學(xué)生自身在看語(yǔ)法書時(shí)，沒有全身心的投入。語(yǔ)法書都是漢語(yǔ)版本的，咱們的母語(yǔ)都是漢語(yǔ)，在學(xué)語(yǔ)文時(shí)又學(xué)過語(yǔ)法，所以你在看考研語(yǔ)法時(shí)感覺難度不是很大，但是我們要求學(xué)生在攻讀考研英語(yǔ)語(yǔ)法書時(shí)要把側(cè)重點(diǎn)放在句子的分析上，重點(diǎn)是如何把漢語(yǔ)的語(yǔ)法項(xiàng)目用在英語(yǔ)句子的分析上，如何剔除多余成分順利抓住句子主干、恢復(fù)句子原狀，能順利翻譯下來，做到正確理解。所以考研英語(yǔ)語(yǔ)法遠(yuǎn)沒那么簡(jiǎn)單，如果真的投入進(jìn)去，會(huì)發(fā)現(xiàn)問題的。每本語(yǔ)法書都有你自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，在遇到一種語(yǔ)法現(xiàn)象時(shí)，你覺得哪本書上說得好都可以借鑒過來，補(bǔ)充你現(xiàn)有的資料，尤其是那本書上經(jīng)典的例子，這樣你就可以極大豐富你的語(yǔ)法知識(shí)，做到融會(huì)貫通。

考研要不要重視單詞的背誦呢？有很多同學(xué)說為什么要花大力氣去背單詞

呢？我四、六級(jí)成績(jī)都在550分左右，我也沒刻意去背單詞呀。對(duì)，的確存在這樣的例子，但是考研英語(yǔ)和四、六級(jí)是不同類型的考試，咱們不能把應(yīng)對(duì)四、六級(jí)考試的策略強(qiáng)加在考研上，否則你會(huì)犯“一刀切”錯(cuò)誤，會(huì)敗得很慘。實(shí)踐證明考研背單詞這個(gè)階段是不可逾越的。

目前2月份也就是夯實(shí)基礎(chǔ)階段，要求我們針對(duì)單詞進(jìn)行第一輪復(fù)習(xí)。市場(chǎng)上的詞匯書很多，可謂是琳瑯滿目，在這種情況下，同學(xué)們往往迷惑，選哪本書才適合自己呢？我們說無論是哪種版本的詞匯書它都是按照考研英語(yǔ)大綱編排的，也就是圍繞考研5500個(gè)大綱單詞編排的，所以萬變不離其宗，也就是說無論是選擇哪種版本的詞匯書，只要你自己看著舒服、順手就可以了。

背單詞時(shí)要注意以下幾方面。

第一，發(fā)音。在非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生當(dāng)中往往會(huì)出現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，單詞會(huì)寫但不會(huì)讀。其實(shí)讀寫是不分家的，一個(gè)單詞你都會(huì)寫了，怎么還不會(huì)讀呢？按照正常的記憶規(guī)則，應(yīng)該是按照發(fā)音規(guī)律先會(huì)讀，然后才能順利地把單詞寫出來。手捧一種單詞書去背，很容易使人犯困，如果能順利地掌握單詞的發(fā)音，我們就能脫離課本，通過聽力背單詞。無論你以何種姿勢(shì)：躺、臥、站、跑、跳，你都能去記單詞。通過聽力背單詞，被大多數(shù)同學(xué)所喜愛，但是前提條件是你得掌握單詞的發(fā)音，否則這個(gè)環(huán)節(jié)你就沒辦法進(jìn)行了。平時(shí)注意發(fā)音，考研復(fù)試時(shí)，你就不會(huì)因怕單詞讀錯(cuò)感到窘迫，而不敢張口了。

第二：釋義。在第一次背單詞時(shí)，切不可對(duì)自己太苛刻，要求自己把詞匯書中視力所及的，面面俱到，統(tǒng)統(tǒng)記在腦子里。我們說那樣是不可能的，如果你硬要求自己那樣去做，結(jié)果只有一種，很可能使你自己感到挫敗感，甚至有想放棄的想法。有的同學(xué)說我不都看了，我心里不放心。單詞復(fù)習(xí)是長(zhǎng)期性、循環(huán)性的過程，就是在基礎(chǔ)階段也要把大綱詞匯以不同形式過3、4遍，所以同學(xué)們應(yīng)該放心，只要你按照老師的要求去做，在臨考前大綱要求你掌握的單詞你都會(huì)復(fù)習(xí)到的。第一遍背單詞時(shí)，你只要把一個(gè)單詞的基本釋義記住就可以了，切忌不可貪多，建議學(xué)生去報(bào)考研詞匯班，在輔導(dǎo)時(shí)，輔導(dǎo)老師會(huì)告訴學(xué)生單詞的追加釋義，即：考研考到的釋義。而且，老師還會(huì)以不同的形式去測(cè)試學(xué)生對(duì)單詞的掌握情況。

第三：詞綴。在背單詞時(shí)，切忌不可忽略詞典里提到的詞綴。記住一些常用詞綴，就可以大大豐富我們的詞匯量。我們知道按照出題要求，每年的考研閱讀中最少會(huì)設(shè)計(jì)一道詞匯題，但最多不能超過兩道。針對(duì)詞匯題有兩種類型：一種，熟詞僻義；另一種，超綱詞。對(duì)于第一種，答案往往不是你詞匯書中背誦的那個(gè)熟悉的釋義，考生只能通過文章的中心主旨和從語(yǔ)境中尋找答案了。對(duì)于第二種，我們除了借鑒前面提到的方法，我們往往還可采用詞綴構(gòu)詞法。

第四：詞義關(guān)系。掌握詞義關(guān)系即：同義詞，反義詞和近義詞。咱們說做閱讀時(shí)要重點(diǎn)抓四點(diǎn)：代詞、起承轉(zhuǎn)合詞、形容詞和副詞及同義詞的轉(zhuǎn)化。在閱讀原文中往往會(huì)出現(xiàn)一個(gè)很長(zhǎng)的疑難句，而答案往往是原句的同義句，即：通過轉(zhuǎn)化一些詞，使句子變成另一種簡(jiǎn)單的、易理解的句子。如果你平時(shí)注意積累一些詞的詞義關(guān)系，做這類題時(shí)，就很順手了。

單詞復(fù)習(xí)不是一蹴而就的，咱們學(xué)生自己復(fù)習(xí)往往會(huì)眉毛胡子一把抓，沒有重點(diǎn)，難以掌控單詞在考研中要考的釋義，所以建議學(xué)生最好去報(bào)輔導(dǎo)班，在輔導(dǎo)老師的指點(diǎn)下，去循序漸進(jìn)地復(fù)習(xí)，做到有的放矢。

最后再叮囑大家，考研單詞背誦環(huán)節(jié)絕不能輕視，希望大家制定詳細(xì)的計(jì)劃，打好詞匯基礎(chǔ)。

第五篇：考研經(jīng)驗(yàn)之談

考研復(fù)習(xí)心得

決定了要考研就得專心考研，剛開始復(fù)習(xí)時(shí)，首先要重基礎(chǔ)，只有基礎(chǔ)的題掌握牢了，才能做到融匯貫通。

1、英語(yǔ)復(fù)習(xí)主要看平時(shí)積累，看你的詞匯量，這就需要看平時(shí)了，記單詞，讀相關(guān)的英語(yǔ)文章，培養(yǎng)語(yǔ)感。從七月份開始就開始做張劍的黃皮書（黃寶書），主要是最近幾年的真題及相關(guān)的閱讀150篇等等，能做兩三邊就差不多了，關(guān)鍵要把它弄懂了，這是最關(guān)鍵的。最后也要背作文范文，背好的句子和詞組，每天早上能背上一篇，日積月累就多了，以上是我對(duì)英語(yǔ)復(fù)習(xí)的看法。

2、同學(xué)肯定會(huì)問數(shù)學(xué)那么多課本和資料該怎么復(fù)習(xí)呢? 只要掌握住方法，其實(shí)也能考高分。⑴ 復(fù)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)，暑假之前盡量把那四本課本過一遍，把概念性的東西和基礎(chǔ)的題搞明白，弄懂了。線代和概率論復(fù)習(xí)時(shí)尤其要重基礎(chǔ)，練習(xí)真題，概念性的東西掌握住了，這部分分就拿到手了，因?yàn)檫@兩部分不會(huì)出太難的題。

⑵ 從八月份開始做李永樂的復(fù)習(xí)全書，把所有的知識(shí)點(diǎn)系統(tǒng)的過一遍，在十一月份之前要把復(fù)習(xí)全書看上兩遍。然后開始做真題和李永樂的模擬400題，這上面題型很全，只有題型見的多了，考場(chǎng)上才不會(huì)緊張?？记耙粋€(gè)月要模擬考試，讓自己在規(guī)定時(shí)間內(nèi)做完一套卷子，最后對(duì)答案看看自己能考多少分，哪些地方?jīng)]有掌握住，再回來看相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，看看自己哪兒沒有掌握住，要重點(diǎn)看一下。這樣不斷的去練習(xí)，到考試時(shí)自己的難點(diǎn)與疑點(diǎn)就一一解決了，時(shí)間充足的話也可以把《數(shù)學(xué)考試大綱解析》好好看看，那上面知識(shí)點(diǎn)很全，可以作為指導(dǎo)書。

3、政治復(fù)習(xí)：政治復(fù)習(xí)可以從暑假開始，可以報(bào)一個(gè)政治班，跟著課堂上講的去復(fù)習(xí)就行了，認(rèn)真把老師講的都理解了，盡量能在課堂記住，下來就不用花太多時(shí)間去看了，我做政治題時(shí)一般放在中午吃過飯的時(shí)間，我感覺那時(shí)候記憶力最好。根據(jù)自己的實(shí)際情況而定。十一月下旬，該上政治沖刺班了，這時(shí)候主要學(xué)會(huì)把時(shí)事政治與基本理論的結(jié)合，還有就是進(jìn)行答題方法訓(xùn)練，強(qiáng)化答題技巧。最后十天要狂背政治，起航的20天20題非常不錯(cuò)的，還有海天的政治命中率也很高。

4、專業(yè)課的復(fù)習(xí)：這個(gè)根據(jù)報(bào)的學(xué)校不同才去復(fù)習(xí)的方法也就不同，如果全國(guó)統(tǒng)考的可以早點(diǎn)開始準(zhǔn)備，一般在10月份開始專業(yè)課的復(fù)習(xí)，主要看課本和真題，可報(bào)一個(gè)長(zhǎng)期班系統(tǒng)的復(fù)習(xí)。

最后我說一下答題技巧，一般先答填空題，然后答證明計(jì)算題，最后答單項(xiàng)選擇題。做選擇題的方法有：推演法、圖示法、舉反例排除法、逆推法、賦值法。根據(jù)自己情況去發(fā)掘適合自己的方法，因?yàn)檫m合自己的才是最好的。

報(bào)考注意事項(xiàng)

報(bào)考要根據(jù)自己的具體情況，實(shí)力強(qiáng)的可以報(bào)好一點(diǎn)的學(xué)校，對(duì)于專升本的歧視問題，我的看法是只要實(shí)力強(qiáng)，好好復(fù)習(xí)，好好準(zhǔn)備，那就不是問題。有的學(xué)?？赡軙?huì)加試兩門，但主要還是看的初試成績(jī)，復(fù)試時(shí)好好準(zhǔn)備就沒問題。

每天都要為自己定一個(gè)目標(biāo)，有目的，有計(jì)劃的去學(xué)習(xí)，才能進(jìn)步更快，要想改變生活，改變命運(yùn)，就得比別人付出更多的努力。