第一篇：我心中的父母

我心中的父母

我的父母是雙職工,而且是老師,又在同一個(gè)學(xué)校上班,自然接觸多一些.媽媽是個(gè)“總統(tǒng)”,在家里,我和爸爸都得聽(tīng)他的,所有的事情都是她管,如果誰(shuí)不聽(tīng),就沒(méi)有好果子吃.“云云,把你的作業(yè)拿來(lái)!”“總統(tǒng)”媽媽一發(fā)話,我不得不把寫(xiě)得馬馬虎虎的數(shù)學(xué)作業(yè)交給媽媽.“什么 你給我看看,這是1.25,還是12.5 ” 我小心地走到她跟前,悄悄觀察她的表情變化,眼睛瞪得老大,好像要把我吃了似的,“1.25” 我小心地回答.“那為什么寫(xiě)成12.5 ”我一時(shí)被弄得不知怎么說(shuō)了,“叭叭” 兩巴掌落在我的耳朵,臉上,“好痛!”我大喊.這時(shí)爸爸回來(lái)了,這才救了我的小命,爸爸大吼一聲:“為什么打我閨女 ”媽媽反擊:“什么你閨女,我打她我愿意!”爸爸一見(jiàn),知道一場(chǎng)嘴斗嘴大戰(zhàn)又要開(kāi)始了,便說(shuō):“好男不跟女斗!”媽媽氣得臉都發(fā)白了.爸爸是個(gè)誠(chéng)實(shí)又對(duì)工作負(fù)責(zé)的人,什么表呀,冊(cè)子呀,他填一百遍也不煩,對(duì)工作太認(rèn)真了,很明顯,對(duì)家里不夠關(guān)心,所以封媽媽為“總統(tǒng)”.“丁主任,請(qǐng)您幫我打一下這張表!”年輕人總愛(ài)這么說(shuō),爸爸總是很高興地回答“好!”而為別人打表,第二天眼睛四周總是出現(xiàn)很明顯而又難看的黑眼圈.這時(shí)的“總統(tǒng)”媽媽心痛地說(shuō):“回家休息吧,飯都涼了.”

爸爸更加努力工作,因?yàn)樗羞@樣一個(gè)好老婆會(huì)更加有信心!

雖然上面是對(duì)媽媽“厲害”和爸爸“工作比生命更重要”兩個(gè)方面的介紹,但在我的心目中,做為真正合格的父母,應(yīng)該爸爸是“總統(tǒng)”,媽媽則是一個(gè)“副總統(tǒng)”.媽媽不要對(duì)我太嚴(yán),動(dòng)不動(dòng)就伸手打我,使我對(duì)媽媽的印象一直很不好,在給媽媽挑出毛病的同時(shí),我也希望爸爸不要老是“工作,工作,再工作.”而是把自己的生命健康看得重要些,俗話說(shuō):“人的生命只有一次.”爸爸應(yīng)該把握好今天,度過(guò)一個(gè)快樂(lè)而健康的人生.親愛(ài)的爸爸,媽媽,不知我提出的條件是不是很難,不過(guò)想做一位在我心目中合格的父母,只有這樣了!

六年級(jí)作文競(jìng)賽題:用想像這一奇特的構(gòu)思把“假如我是 ”這一美好的愿望表達(dá)出來(lái),讓他人與你一起分享這美好的憧憬.

第二篇：我心中理想的父母(朱永新)

我心中理想的父母（朱永新）

我心中理想的父母（朱永新）

(2011-06-30 14:41:59)我心中理想的父母（朱永新）本學(xué)期，學(xué)校開(kāi)展了“走進(jìn)最理想的教育”學(xué)習(xí)討論活動(dòng)，全校老師共讀“新教育”創(chuàng)始人，著名教育家----朱永新教授的《走近最理想的教育》一書(shū)，很有感觸，特地把其中“我心中理想的父母”的相關(guān)章節(jié)貼出來(lái)，和大家分享。

（一）理想的父母，應(yīng)該是把孩子的人格健全、道德完善放在首位，努力培養(yǎng)孩子追求卓越、獨(dú)立自主、持之以恒、勤儉節(jié)約等個(gè)性品質(zhì)和良好習(xí)慣的父母。

古今中外的許多教育家都認(rèn)為，對(duì)孩子的發(fā)展來(lái)說(shuō)，人格和道德是第一位的，人格發(fā)展和道德完善的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)智力的開(kāi)發(fā)。對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，健全的社會(huì)首先需要的是穩(wěn)定的基本秩序。人們遵循基本法規(guī)，把握基礎(chǔ)文明，有著比較好的行為習(xí)慣，這是社會(huì)正常運(yùn)作的基本條件。教育很重要的一項(xiàng)功能，就是通過(guò)培養(yǎng)社會(huì)成員（尤其從學(xué)生期開(kāi)始）健全的人格與完善的道德，來(lái)維系社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。如果教育不能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，那么培養(yǎng)的人即使再聰明、再能干、智力再發(fā)達(dá)，也只能成為社會(huì)的破壞者和社會(huì)發(fā)展的障礙。古代的司馬光曾把人分為四種類型：有德無(wú)才，有才無(wú)德，無(wú)德無(wú)才，有德有才。他認(rèn)為無(wú)德有才的人是小人，其實(shí)這種人不光是小人，而且是對(duì)社會(huì)產(chǎn)生很大負(fù)面影響的人，我們的社會(huì)應(yīng)盡量減少這類人的存在。這其中，家庭教育要充分重視家庭健康科學(xué)教育目標(biāo)的樹(shù)立，良好的個(gè)性品質(zhì)是對(duì)現(xiàn)代人的基本要求。家庭教育對(duì)子女良好個(gè)性的培養(yǎng)包括以下五個(gè)方面。

1、追求卓越。理想是決定一個(gè)人能走多遠(yuǎn)的標(biāo)志。一個(gè)人行為的背后會(huì)有多種因素在推動(dòng)著他，毫無(wú)疑問(wèn)，最高境界肯定是理想。一個(gè)人如果總覺(jué)得自己還沒(méi)有達(dá)到自己所想要的境界，那么這種力量就會(huì)成為他不斷進(jìn)取的動(dòng)力。一個(gè)人永遠(yuǎn)不可能超越他所想超越的境界。我們通常給自己定位，定位后很難超越這個(gè)點(diǎn)。只有培養(yǎng)卓越，不斷向著更高境界去攀登的人，才能達(dá)到輝煌的頂點(diǎn)。理想對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，是最神圣的。讓孩子自覺(jué)地追求神圣，是最完美的家庭教育。實(shí)際上，父母可以什么都不做，只要讓孩子能夠知道永不停止的追求，那么他們至少就成功了一大半了。

2、獨(dú)立自主。培養(yǎng)孩子獨(dú)立的人格對(duì)孩子的成長(zhǎng)非常重要。人生下來(lái)的第一聲啼哭，雖不能說(shuō)是一首絕妙的好詩(shī)，但卻可以稱得上是一篇莊嚴(yán)的獨(dú)立宣言。人離開(kāi)母體來(lái)到人世，一個(gè)重要的使命是擺脫依附，追求獨(dú)立，在世界上形成帶有個(gè)人印記的個(gè)性標(biāo)志。從人的發(fā)展歷程來(lái)看，一般有兩次斷奶期。一是兒童時(shí)期的斷奶期，孩子是從生理上擺脫對(duì)父母的依附，二是青少年時(shí)期的“斷奶期”，孩子不僅從生理上，更主要是從心理上開(kāi)始擺脫父母的控制，這種趨勢(shì)在人成長(zhǎng)過(guò)程中自始至終從沒(méi)停止過(guò)。在剛會(huì)走路時(shí)，孩子往往推掉父母的手，要求獨(dú)立行走。在青少年時(shí)期，孩子會(huì)把自己的東西鎖起來(lái)不讓父母看。在工作后，孩子開(kāi)始從敬意上擺脫父母。要求獨(dú)立是人的天性。父母不能把孩子看作是自己的附庸，不能要求孩子按照自己的意志行動(dòng)，不能根據(jù)自己設(shè)想的模樣來(lái)塑造孩子、約束孩子。父母的主要職責(zé)在于發(fā)現(xiàn)孩子身上獨(dú)特的東西，然后加以培養(yǎng)、壯大并完善。其實(shí)，在孩子進(jìn)入學(xué)校前，他就已經(jīng)有了相當(dāng)整體性質(zhì)的自我，并帶著這樣一種自我進(jìn)入學(xué)校。以后他在學(xué)校取得的成就、各種關(guān)系的自如處理、獨(dú)立自主意識(shí)的形成，在很大程度上取決于父母在他進(jìn)入學(xué)校前對(duì)他的家庭教育。尊重孩子，放手成長(zhǎng)，培養(yǎng)獨(dú)立自主意識(shí)，是對(duì)每個(gè)父母的基本要求。

3、持之以恒。意志是決定人成功與否的重要標(biāo)志。父母應(yīng)教育孩子認(rèn)識(shí)到把握成功在很大程度上取決于是否堅(jiān)持。奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)上運(yùn)動(dòng)員頑強(qiáng)拼搏，勇奪金牌，科學(xué)研究過(guò)程中重大成果的取得，無(wú)一不是努力奮斗的結(jié)果?！靶邪倮镎甙刖攀?，這說(shuō)明很多人經(jīng)過(guò)努力的拼搏已經(jīng)到成功的邊緣了，但就是缺乏最后一點(diǎn)耐心，結(jié)果無(wú)功而返。有成就的人和普通人最大的區(qū)別不僅在于他們付出了更多的勞動(dòng)，更重要的是他們能憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志克服重重困難，從而到達(dá)成功的彼岸。因此，家長(zhǎng)必須注重對(duì)子女的意志力的培養(yǎng)。

4、勤儉節(jié)約?！安灰诮?jīng)濟(jì)上放縱孩子”，這是許多有遠(yuǎn)見(jiàn)教育家對(duì)父母的忠告。孩子具有什么樣的金錢觀對(duì)孩子以后的成長(zhǎng)相當(dāng)重要。勤儉是做人最基本的原則。從小培養(yǎng)孩子愛(ài)惜糧食、玩具和器物，體恤勞作的艱辛，“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易”，從而培養(yǎng)孩子珍惜萬(wàn)物，不暴殄天物，不浪費(fèi)成性的良好品質(zhì)。這些良好品質(zhì)的養(yǎng)成對(duì)孩子來(lái)說(shuō)終生受益無(wú)窮。當(dāng)然，正確的金錢觀不僅僅是勤儉節(jié)約的問(wèn)題，還應(yīng)該指如何科學(xué)安排自己的生活，如何合理地消費(fèi)與分配自己的零花錢，如何掌握一些基本的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)知識(shí)等。

5、良好習(xí)慣。葉圣陶曾說(shuō)，教育歸根到底是培養(yǎng)習(xí)慣。好習(xí)慣來(lái)自于平時(shí)的點(diǎn)滴培養(yǎng)。對(duì)父母來(lái)說(shuō)，從小養(yǎng)成孩子良好的習(xí)慣，那么習(xí)慣就會(huì)成自然，就會(huì)成定勢(shì)，孩子以后自然而然地就會(huì)從事某種格式化的行為了。良好的習(xí)慣將使人終生受益。寫(xiě)日記就是一個(gè)好習(xí)慣。通過(guò)寫(xiě)日記，可以讓孩子對(duì)自己的學(xué)習(xí)、生活進(jìn)行總結(jié)和深入思考；可以鍛煉他觀察生活的能力和駕馭語(yǔ)言的能力，提高他的寫(xiě)作水平；可以讓子女傾訴自己的情感，調(diào)節(jié)自己的情緒；可以培養(yǎng)他獨(dú)立的個(gè)性和獨(dú)立處理事物的能力；可以鍛煉他的意志，開(kāi)闊他的心胸，凈化他的心靈。培養(yǎng)孩子的習(xí)慣可以從生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維習(xí)慣三個(gè)方面加以塑造。其中，生活習(xí)慣是基礎(chǔ)，它對(duì)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維習(xí)慣養(yǎng)成有很大的作用。我們不難想象，一個(gè)生活上很有條理，而通常在學(xué)習(xí)上井井有條的孩子，在生活中一定是個(gè)愛(ài)整潔、有條不紊的孩子。因此，父母可以從生活習(xí)慣著手，從培養(yǎng)孩子一點(diǎn)一滴的小事做起，逐步養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維習(xí)慣。

（二）理想的父母，應(yīng)該是永遠(yuǎn)保持年輕心境，懂得把童年、童心還給孩子，讓孩子輕松、自由、愉快成長(zhǎng)的父母。明朝哲學(xué)家李贄的“童心說(shuō)”認(rèn)為，兒童的天真、率性是最寶貴的。童心沒(méi)有偽善，沒(méi)有爾虞我詐，沒(méi)有勾心斗角。孩子的笑最天真、最自然和最燦爛。孩子的天真是人生不可能再得的財(cái)富，是至真至美的人性花朵，也是人類未來(lái)的最純、最凈的溫床。充分享受天真樂(lè)趣的兒童才能有健全的心性、完善的人格和發(fā)達(dá)的思維。做父母的要像愛(ài)護(hù)眼睛一樣愛(ài)護(hù)孩子的天真。童心是童年生活最真實(shí)的鏡子，天真無(wú)邪，純潔無(wú)暇，未受污染。只有童心，才能敞開(kāi)胸懷接受；只有童心，才能滿懷興趣探索；只有童心，才能袒露內(nèi)心世界；只有童心，才能毫無(wú)掩飾的外露。育人的關(guān)鍵是育心。父母不要把世俗的、庸俗的東西教給孩子。父母教孩子善于偽裝、掩飾、討好，無(wú)疑是在扼殺孩子純潔的天性。父母在教育孩子時(shí)，自身要保持年輕的心境。父母要像回到自己的童年時(shí)代一樣，努力和孩子一起玩耍，一起成長(zhǎng)，成為他們當(dāng)中的一員。父母應(yīng)該盡可能尊重孩子的興趣、愛(ài)好，讓孩子按照自己選擇的路走下去，并適當(dāng)?shù)丶右砸龑?dǎo)，真正做到“把童年還給孩子”?，F(xiàn)在的孩子，特別是城里的孩子，已經(jīng)沒(méi)有什么童年的歡樂(lè)了，舊時(shí)的游戲，幫助孩子找回真正屬于他們自己的童年已成刻不容緩的使命?，F(xiàn)在，很多父母在孩子剛出生，甚至還沒(méi)出生前就為他們?cè)O(shè)想了未來(lái)，期望他們成為音樂(lè)大師、繪畫(huà)大師等。過(guò)早讓孩子被動(dòng)地學(xué)習(xí)，掌握各種技能，并不是一種妥當(dāng)、合理的做法。許多父母認(rèn)為，游戲僅僅是游戲，玩耍僅僅是玩耍，游戲和玩耍只是在浪費(fèi)時(shí)間，耗費(fèi)精力。這種觀點(diǎn)其實(shí)是完全錯(cuò)誤的。父母應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，游戲、玩耍是孩子認(rèn)知世界、創(chuàng)造世界非常重要的源泉。在游戲中，孩子的想象力、創(chuàng)造力得到充分的發(fā)展，他們會(huì)自覺(jué)創(chuàng)造規(guī)則，遵循規(guī)則，學(xué)會(huì)做人，信守諾言，體驗(yàn)社會(huì)上的各種角色。因此，游戲是孩子的精神世界，是孩子的王國(guó)，孩子很多能力的培養(yǎng)、習(xí)慣的養(yǎng)成，都可以從游戲中找到影子。要讓孩子有一個(gè)快樂(lè)的童年生活，父母必須理解孩子的心理，尊重他們的童年?！巴隉o(wú)忌”，孩子率真的天性在生活中往往會(huì)給父母帶來(lái)很多尷尬，這時(shí)候，父母更要尊重孩子。孩子幼小的心靈正如稚嫩的幼芽，很容易受到傷害。說(shuō)錯(cuò)了一句話，做錯(cuò)了一件事，受到了批評(píng)，以后就再也不敢說(shuō)、不敢做了，這些都妨礙了他們輕松自由地表達(dá)自己的見(jiàn)解、做他們想做的事。父母不要害怕孩子出錯(cuò)，要讓孩子學(xué)會(huì)在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)。如孩子草叢小寫(xiě)日記，父母就不應(yīng)過(guò)多地忙于糾正他的錯(cuò)別字，而忽略了對(duì)整個(gè)文章意境的培養(yǎng)。孩子的錯(cuò)別字以后可以慢慢地改，但意境是誰(shuí)也無(wú)法幫助他創(chuàng)造的。過(guò)多的干涉、批評(píng)孩子會(huì)讓他無(wú)所適從，縮手縮腳，導(dǎo)致最后無(wú)所作為。

（三）理想的父母，應(yīng)該是善于發(fā)現(xiàn)孩子天賦，善于挖掘孩子潛能，善于培養(yǎng)孩子特長(zhǎng)的父母?！疤煜聸](méi)有不是的孩子，只有不是的父母?！备改附?jīng)常埋怨孩子、批評(píng)孩子，但他們往往不知道真正應(yīng)該受埋怨的是他們自己。我常說(shuō)，我們的教育扼殺了很多的天才，但在“劊子手”的隊(duì)伍中，真正開(kāi)始傳接力棒的人恰恰是孩子的父母。許多父母在孩子的啟蒙教育中，就已開(kāi)始扼殺兒童特有的天賦與潛能。父母發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)孩子的天賦與潛能，最重要的一條是要鼓勵(lì)孩子的表現(xiàn)，善于觀察孩子在各種表現(xiàn)中展露出來(lái)的風(fēng)采。父母強(qiáng)迫孩子沿著自己預(yù)先設(shè)定的方向前進(jìn)，往往造成“有心載花花不開(kāi)”。父母為孩子選擇的領(lǐng)域往往不是孩子的天賦和潛能里最優(yōu)秀。父母發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)孩子的天賦與潛能，還應(yīng)該堅(jiān)定不移地相信孩子。每一個(gè)孩子都有他的天賦和潛能，他來(lái)到這個(gè)世界必然有他存在的價(jià)值和無(wú)限發(fā)展的可能性。熱聲的道路看似很漫長(zhǎng)，但真正起決定作用，允許人選擇的緊要關(guān)頭一生只有那么幾次。為人父母者對(duì)自己的孩子負(fù)責(zé)，最大的盡責(zé)就在于當(dāng)你的孩子面臨困難時(shí)，充滿信心地對(duì)孩子說(shuō)聲：“你行！”這激情澎湃的聲音無(wú)疑是推動(dòng)孩子克服困難繼續(xù)前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力這往往能創(chuàng)造出意想不到的奇跡。很多父母往往對(duì)孩子的發(fā)展急于求成，一旦不如愿就有“恨鐵不成鋼”的感覺(jué)。其實(shí)，歷史上大器晚成的例子很多。如少年時(shí)代的黑格爾就很笨，在學(xué)校經(jīng)常受到天下的嘲弄，得了一個(gè)“老頭兒”（動(dòng)作遲緩的意思）的綽號(hào)。他的同學(xué)謝林23歲就擔(dān)任了耶拿大學(xué)的副教授，黑格爾35歲才當(dāng)上副教授。可是黑格爾并不急燥，只是默默地把精力傾注在思索上。后來(lái)，當(dāng)59歲的黑格爾當(dāng)上柏林大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)，謝林只是新辦的慕尼黑大學(xué)的教授。父母對(duì)孩子要有耐心，無(wú)論什么時(shí)候，都不要對(duì)孩子失去信心。當(dāng)前對(duì)教育上的“韓寒”現(xiàn)象，持寬容態(tài)度的人不多，他寫(xiě)了兩本書(shū)，但六門功課掛紅燈，好在他的父母并沒(méi)有傷害他，還鼓勵(lì)他，給他信心與動(dòng)力。我想，這也是韓寒不斷努力、繼續(xù)前進(jìn)的重要支撐點(diǎn)。當(dāng)然，在生活中誘惑不斷增多，社會(huì)上對(duì)韓寒毀譽(yù)不一的背景下，他能否好好把握自己，健康成長(zhǎng)，也要取決于他的父母頭腦是否清醒、教育是否得當(dāng)。父母發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)子女的天賦與潛能，必須注重孩子的早期開(kāi)發(fā)。人的學(xué)習(xí)是有關(guān)鍵時(shí)期的。如語(yǔ)言學(xué)習(xí)最好在12歲以前進(jìn)行，如果錯(cuò)過(guò)了這個(gè)時(shí)機(jī)，學(xué)起來(lái)就會(huì)非常困難。城市的孩子比農(nóng)村的孩子語(yǔ)言能力要強(qiáng)一些，因?yàn)槌鞘惺且粋€(gè)多元語(yǔ)言環(huán)境，它隨時(shí)將各種語(yǔ)言進(jìn)行環(huán)境轉(zhuǎn)換；而農(nóng)村封閉、單一的語(yǔ)言環(huán)境則阻礙了學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展。心理學(xué)研究表明，在人的早期發(fā)展過(guò)程中，許多行為和能力的獲得具有一定的“關(guān)鍵期”在這個(gè)“關(guān)鍵期”，如果具有良好的環(huán)境刺激和適當(dāng)?shù)木毩?xí)機(jī)會(huì)，某方面的行為和能力就會(huì)得到較好的發(fā)展，語(yǔ)言能力是如此，藝術(shù)、體育也是如此。50歲以后搞體育怎么也不可能獲得奧林匹克金牌。父母發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)孩子的天賦和潛能，要求父母必須尊重子女的興趣與自身的選擇，鼓勵(lì)子女在不斷嘗試中發(fā)現(xiàn)和找到適合自己的東西。這種發(fā)現(xiàn)只能在孩子產(chǎn)生興趣的過(guò)程中，否則效果適得其反?，F(xiàn)實(shí)生活中父母強(qiáng)迫孩子練琴，最后導(dǎo)致孩子自切手指的慘劇不得不令我們的家長(zhǎng)深思。

四、理想的父母，應(yīng)該是以大朋友的平等身份來(lái)對(duì)待孩子，而不是以長(zhǎng)輩的身份來(lái)壓制孩子和以棍棒的方式教訓(xùn)孩子的父母 我們經(jīng)常埋怨社會(huì)上的等級(jí)高低、貴賤之分，其實(shí)這根源還在于學(xué)校和家庭。在學(xué)校里，老師和學(xué)生之間不是平等的，普遍形成了老師說(shuō)、學(xué)生聽(tīng)的慣例，學(xué)生反對(duì)老師就是對(duì)老師的不尊重。在家庭里，父母和孩子之間也是不平等的，父母是至高無(wú)上的權(quán)威，孩子要逆來(lái)順受，無(wú)條件地服從。如果我們不用平等的眼光對(duì)待孩子，那么他們永遠(yuǎn)不可能形成獨(dú)立的人格。據(jù)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，家庭中父母的教養(yǎng)方式以及父母對(duì)子女的態(tài)度是影響子女人格發(fā)展和個(gè)性形成的重要因素。民主型家庭的家長(zhǎng)往往是以一個(gè)孩子可以信賴的大朋友的身份出現(xiàn)在家庭中，他們給予孩子發(fā)展興趣和愛(ài)好的自由，能經(jīng)常與孩子交流對(duì)各種事物的看法，常常對(duì)孩子表示信任，即使考試失敗也會(huì)給予孩子熱情的鼓勵(lì)。民主型家庭是以理解、尊重、鼓勵(lì)孩子為教育前提的，孩子在和諧的家庭氣氛中，容易發(fā)揮自身的潛能，因而它是科學(xué)的教育方式。通常具有創(chuàng)新意識(shí)、活潑、天真、開(kāi)朗的孩子都有一個(gè)比較平等、寬容的父母。在與孩子的關(guān)系上，人們往往對(duì)父母的“沒(méi)大沒(méi)小”持否定態(tài)度，其實(shí)這反而應(yīng)該提倡?！皞ト酥詡ゴ笫且?yàn)槟愎蛑此??！焙⒆右惨粯?，如果他不跪著看父母、老師和?quán)威，那么他的創(chuàng)造力、想像力和獨(dú)立人格就會(huì)逐步樹(shù)立起來(lái)。在國(guó)外（如美國(guó)），父母非常注重平等地對(duì)待孩子，進(jìn)入孩子的房間前，通常都要敲門，并問(wèn)：“May I come in?”而在中國(guó)，父母往往會(huì)毫無(wú)顧忌地闖進(jìn)孩子的世界，毫無(wú)顧忌地把孩子的秘密公之于世。孩子沒(méi)有自己的一片天地和選擇的自由。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)平等地對(duì)待孩子，并不意味著父母不要給孩子任何幫助、批評(píng)和建議。問(wèn)題的關(guān)鍵是父母要以比較民主的方式教給他，給他選擇的機(jī)會(huì)和解釋的權(quán)利。當(dāng)孩子覺(jué)得父母不是以長(zhǎng)者的身體和權(quán)威來(lái)教訓(xùn)他的時(shí)候，父母的意見(jiàn)往往更容易被接受。在體罰問(wèn)題上，家庭教育的理論和實(shí)現(xiàn)存在很大的距離。盡管理論界一直呼吁杜絕體罰孩子，體罰會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題，但現(xiàn)實(shí)社會(huì)中很多家長(zhǎng)還是十分注重使用體罰方式?！肮靼舻紫鲁鲂⒆印保安淮虿怀刹?，一打分?jǐn)?shù)來(lái)”。許多父母認(rèn)為只有打罵才能使孩子成才，卻不知道這樣會(huì)帶來(lái)許多不利后果。如孩子間的斗毆往往就是從父母那兒學(xué)來(lái)的，是用一種暴力制服另一種暴力。青少年暴力事件增多的原因來(lái)自電影和電視，其實(shí)從家庭里往往更容易找到根源和影子。因?yàn)樵S多家庭經(jīng)常上演精彩的“打斗片”。

五、理想的父母，應(yīng)該是有著和諧家庭關(guān)系，能以身作則，一諾千金的父母 父母是一個(gè)教育整體，教育孩子必須要有父母雙方的通力合作，也只有雙方共同努力才能教育好孩子，這是家教成功的最好保證。父母在重要的價(jià)值觀念和養(yǎng)育方式上必須達(dá)成基本共識(shí)。和諧的家庭關(guān)系對(duì)教育孩子很重要，父母應(yīng)非常注重自己在孩子面前的一言一行。如父母經(jīng)常吵架，為孩子大動(dòng)干戈，很容易給孩子幼小、稚嫩的心靈帶來(lái)創(chuàng)傷，不利于孩子的健康成長(zhǎng)。從心理學(xué)角度來(lái)講，人的行為的養(yǎng)成很大程度上是通過(guò)模仿，這是孩子學(xué)習(xí)的根本途徑之一。父母稍有閃失，就會(huì)給孩子帶來(lái)不良影響。試想一下，一個(gè)父母整天“搓麻將”賭博的家庭怎么能期望孩子“出污泥而不染”，有著強(qiáng)烈的上進(jìn)心，并不斷努力奮斗呢？父母的榜樣作用對(duì)成長(zhǎng)過(guò)程中的孩子起著強(qiáng)烈的刺激，父母的好習(xí)慣和壞習(xí)慣都將直接影響到孩子。著名教育家馬卡連柯曾對(duì)父母?jìng)冋f(shuō)：“你們自身的行為在教育上具有決定意義。不要以為只有你們同兒童談話，或教導(dǎo)兒童，吩咐兒童的時(shí)候，才教育著兒童。你們?cè)鯓哟┮路?，怎樣跟別人談話，怎樣談?wù)撈渌娜?，你們?cè)趺幢硎練g欣和不快，怎樣對(duì)待朋友和仇敵，怎樣笑，怎樣讀報(bào)——所有這些對(duì)兒童都有很大的意義。你們態(tài)度神色上的一切轉(zhuǎn)換，無(wú)形中都會(huì)影響兒童，不過(guò)你們沒(méi)有注意到罷了。如果你們?cè)诩彝ダ锎忠氨┰辏鋸埌谅蝓砭?，再壞一些，甚至侮辱母親，那么你們已經(jīng)大大地害了你們的兒童，你們已經(jīng)對(duì)兒童教育得很壞了，而你們的不良行為將會(huì)產(chǎn)生最不幸的后果。父母對(duì)自己的要求，父母對(duì)自己家庭的尊敬，父母對(duì)自己一舉一動(dòng)的檢點(diǎn)，這是首要的和基本的教育方法?！币虼耍嬲媒逃母改笐?yīng)該懂得為了孩子應(yīng)作出一定的犧牲，放棄那些不良的個(gè)人愛(ài)好。父母在孩子面前切忌不要為教育方式發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，一旦如此，孩子會(huì)心領(lǐng)神會(huì)，馬上鉆空子，依附于一方，攻擊另一方，從而進(jìn)一步加劇家庭矛盾，加重親子關(guān)系的緊張程度。讓孩子學(xué)會(huì)尊重人，這是人的基本品質(zhì)之一，也是家庭教育的重要目標(biāo)。只有尊重別人，才能贏得別人的尊重；只有尊重，才能造成和諧的人際關(guān)系。馬斯洛的層次需要理論把獲得別人的尊重看作是僅次于自己價(jià)值實(shí)現(xiàn)的最高心理需要。為了培養(yǎng)子女在這方面的習(xí)慣，父母應(yīng)嚴(yán)格要求自己，自己要尊重長(zhǎng)者、鄰居和同事，給孩子樹(shù)立最直接的榜樣，使孩子在潛移默化中接受各種好的價(jià)值觀念和行為習(xí)慣。此外，自尊是孩子的第二生命。蘇霍姆林斯基把自尊看作是人最敏感的角落，父母要像愛(ài)護(hù)花朵一樣愛(ài)護(hù)孩子的自尊心。一諾千金是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人云：君子一言，駟馬難追。在家庭中，父母對(duì)子女一定要做到一言九鼎，言而有信。我國(guó)古代廣為流傳的“曾子殺豬”的故事告訴父母?jìng)?，一諾千金不僅僅是簡(jiǎn)單地兌現(xiàn)某個(gè)行為，更重要的是培養(yǎng)孩子遵守諾言的信用意識(shí)。這是一個(gè)非常重要的品質(zhì)，可以說(shuō)是無(wú)價(jià)之寶。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，信用已成為商家最大的品牌，是一筆巨大的無(wú)形資產(chǎn)。守信用已成為個(gè)人安生立命的重要資本之一。因此，作為父母必須以自己的言行一致來(lái)培養(yǎng)子女的信用意識(shí)。

六、理想的父母是永不對(duì)孩子失望，決不吝嗇自己的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，決不使用侮辱性批評(píng)的父母 哀莫大于心死。父母對(duì)孩子的失望意味著真正教育的停止，而孩子對(duì)自己的失望意味著進(jìn)步的停止。信任和自信是一個(gè)人不斷奮發(fā)向上的動(dòng)力源泉。從人的發(fā)展?jié)撃軄?lái)看，它呈正態(tài)分布曲線。天才和白癡都是少數(shù)，加起來(lái)不超過(guò)5%，而絕大部分的人（95%以上）的智力發(fā)展水平差不多都是同一水平。關(guān)鍵的還是每一個(gè)人有沒(méi)有把握機(jī)遇，有沒(méi)有對(duì)自己失望。只有希望才會(huì)有追求，才會(huì)有前進(jìn)的動(dòng)力。生活中也是如此。當(dāng)一個(gè)認(rèn)為自己還可救藥，還有希望苗頭的時(shí)候，他才會(huì)不斷努力。我們培養(yǎng)一個(gè)人，就是培養(yǎng)他的自信，我們摧毀一個(gè)人也就是摧毀他的自信。目前的教育無(wú)論是學(xué)校教育還是家庭教育有時(shí)就是不斷摧毀自信的過(guò)程?，F(xiàn)在很多的家長(zhǎng)都在扮演“劊子手”的角色，好心辦壞事，好心辦錯(cuò)事，用溫柔的手做了非常殘酷的事。有一句批評(píng)不正之風(fēng)的話說(shuō)得很精辟：“說(shuō)你行，你就行，不行也行；說(shuō)不行，就不行，行也不行?！边@句話用在教育上很發(fā)人深思。我曾經(jīng)戲稱這是“朱永新教育定律”。確實(shí)，在教育實(shí)踐中，說(shuō)你行了，不行的人慢慢地也就行了。很多人就是在父母、老師和領(lǐng)導(dǎo)的鼓勵(lì)下不斷奮發(fā)努力，最后獲得成功的。說(shuō)你不行，不給你使用才能以及成長(zhǎng)鍛煉的機(jī)會(huì)，自己也不努力去克服各種困難，不去鍛煉與實(shí)踐，慢慢地你的才能就會(huì)萎縮、退化，行也不行了。在教育子女的過(guò)程中，很多父母都十分吝嗇自己的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，他們不知道自己的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)會(huì)對(duì)孩子有多大的激勵(lì)作用。其實(shí)，每一個(gè)孩子都是非常計(jì)較表?yè)P(yáng)的。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，父母的一個(gè)微笑、一個(gè)贊許、一種肯定都會(huì)激起他們非常強(qiáng)烈的情感，揚(yáng)起他們希望的風(fēng)帆。當(dāng)孩子失望時(shí)，父母的一聲鼓勵(lì)“你行，你一定行！”會(huì)讓孩子重新振作起來(lái)。只有使孩子充滿自信，才會(huì)使他們?cè)谏钪胁晃窇执煺?。所有的孩子都有最適合他表演的舞臺(tái)。所謂的差生最根本的是對(duì)自己缺乏自信，父母、老師對(duì)他缺乏信心。一旦這些學(xué)生找到自信，他們就宛如翅膀折斷后復(fù)原的小鳥(niǎo)，可以重新飛翔了。即使是智力低下的孩子，他們同樣可以找到自己的價(jià)值。22歲的弱智人舟舟的智商指數(shù)只有30，僅僅相當(dāng)于三四歲兒童的智力，但他卻在2000年9月與世界頂級(jí)波士頓交響樂(lè)團(tuán)合作演奏中表現(xiàn)了驚人的指揮家的才能，令美國(guó)人驚嘆不已。父母從生下他的那天起，就認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)道理：孩子是無(wú)辜的，既然生下了他，就得對(duì)他負(fù)責(zé)；既然上帝對(duì)他不公平，父母就應(yīng)用雙倍的愛(ài)來(lái)補(bǔ)償他。舟舟的智商較低，但模仿能力極強(qiáng)，對(duì)音樂(lè)有驚人的悟性。在他的頭腦中有一種我們現(xiàn)在還無(wú)法理解和認(rèn)識(shí)的潛能，經(jīng)過(guò)父母的潛心喚發(fā)，不斷地鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)，舟舟的特殊才能得到了超水平的發(fā)揮。面對(duì)一個(gè)弱智兒童的成功，擁有正常智力的孩子的父母還有什么理由不相信自己的孩子呢？ “賞識(shí)導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗?！边@是一位名叫周弘的父母的教育心得。他的女兒周婷婷年幼時(shí)又聾又啞，在父母親和許多好心人的教育幫助下，不僅能說(shuō)會(huì)道，還充分發(fā)揮了自己的各種潛能。1993年被評(píng)為全國(guó)十佳少先隊(duì)員，后來(lái)又成為一名殘疾人大學(xué)生。面對(duì)這樣的事例，做父母的又有什么感想呢？

七、理想的父母，應(yīng)該是善于學(xué)習(xí)，具有教育理性和自覺(jué)性，能夠善于利用各種教育情景，富有教育機(jī)遇的父母 蘇霍姆斯基在《家長(zhǎng)教育學(xué)》中提出，所有的人在拿結(jié)婚證前必須學(xué)習(xí)家長(zhǎng)教育學(xué)，否則不發(fā)結(jié)婚證。沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)教育科學(xué)訓(xùn)練的父母，正如一個(gè)沒(méi)領(lǐng)到駕駛執(zhí)照的司機(jī)一樣，如果匆匆上路，必須會(huì)產(chǎn)生不良的后果。因此，一個(gè)健全、完善的社會(huì)應(yīng)該通過(guò)各種各樣的手段讓家長(zhǎng)去獲得必要的教育科學(xué)知識(shí)?，F(xiàn)在很多學(xué)校設(shè)立了“家長(zhǎng)學(xué)校”，但對(duì)家長(zhǎng)來(lái)講，這種教育實(shí)際上已經(jīng)晚了。因?yàn)楦改冈诤⒆舆M(jìn)入學(xué)校之前已經(jīng)從事家庭教育。如果他從孩子出生時(shí)就已懂得教育理論，就有教育的理性和自覺(jué)，就會(huì)在對(duì)孩子的教育中做到應(yīng)付自如，取得良好的效果。反之，家長(zhǎng)如在不自覺(jué)中領(lǐng)悟、摸索、嘗試，等到掌握家庭教育的特點(diǎn)與規(guī)律，意識(shí)到要教育孩子的時(shí)候，孩子已經(jīng)長(zhǎng)大了。印度圣雄甘地很早就有了一個(gè)兒子，在青年時(shí)代，他忙于自己的個(gè)人奮斗，等意識(shí)到要好好教育兒子的時(shí)候，兒子已經(jīng)長(zhǎng)大并且徹底學(xué)壞，怎么改也改不過(guò)來(lái)了。為此他悔恨終身。由此可見(jiàn)，家長(zhǎng)主動(dòng)及早地掌握全面系統(tǒng)的家庭教育理論，培養(yǎng)家長(zhǎng)的素養(yǎng)是十分重要的?！吧钐幪幨墙逃?，生活時(shí)時(shí)有教育?！奔议L(zhǎng)應(yīng)主動(dòng)充實(shí)自己的教育科學(xué)素養(yǎng)，把握各種教育機(jī)遇，讓孩子在豐富的環(huán)境中潛移默化地接受教育，這才是最完備的教育。家庭教育和學(xué)校教育相比，具有隨時(shí)性、滲透性等特點(diǎn)。家長(zhǎng)不可能像學(xué)校一樣開(kāi)設(shè)家庭課堂，讓孩子坐下來(lái)聽(tīng)，只是通過(guò)在和大自然的接觸中，從游戲、吃飯、購(gòu)物等日常生活中，時(shí)時(shí)處處對(duì)孩子進(jìn)行教育。家長(zhǎng)要時(shí)刻記住自己的使命，約束自己的言行，給孩子全天候、全方位的教育。為了培養(yǎng)家長(zhǎng)的教育素養(yǎng)，社會(huì)應(yīng)該給家長(zhǎng)提供一些適合他們閱讀并富有教育理性的讀物。在我國(guó)古代林林總總、豐富多彩的家教典籍中，家教的內(nèi)容包括家庭教育的各個(gè)方面，如思想品德、做人做事、技藝能力、意志鍛煉、民族氣節(jié)等。這是一筆不可多得的教育素材，對(duì)提高現(xiàn)代父母的科學(xué)教育素養(yǎng)有很多可借鑒之處，我們應(yīng)加以整理總結(jié)，并發(fā)揚(yáng)光大。

八、理想的父母，應(yīng)該是努力配合學(xué)校、社區(qū)對(duì)孩子進(jìn)行全方位、多層次的教育，從而促使孩子健康、快樂(lè)成長(zhǎng)的父母 現(xiàn)在的家長(zhǎng)和學(xué)校的接觸與聯(lián)系越來(lái)越少，傳統(tǒng)的家訪活動(dòng)基本上沒(méi)有了，這就使父母了解孩子在學(xué)校表現(xiàn)的機(jī)會(huì)和途徑越來(lái)越少。這在相當(dāng)大程度上影響了對(duì)學(xué)生的教育成效。作為父母，應(yīng)善于主動(dòng)地同學(xué)校溝通聯(lián)系，既不能完全聽(tīng)從于老師，也不能固執(zhí)己見(jiàn)。家長(zhǎng)應(yīng)努力成為學(xué)校、老師和孩子的“中間協(xié)調(diào)人”。如某些個(gè)性強(qiáng)的同學(xué)在學(xué)校中往往受到不公正待遇，對(duì)此，家長(zhǎng)要注意采用適當(dāng)?shù)姆绞娇朔煞N傾向，即過(guò)多責(zé)備老師，偏向孩子，或偏向老師，過(guò)多責(zé)備孩子。家長(zhǎng)應(yīng)實(shí)事求是，鼓勵(lì)、幫助孩子正確對(duì)待不公正待遇。家長(zhǎng)應(yīng)努力成為學(xué)校、老師的好幫手，幫助孩子健康成長(zhǎng)，共同承擔(dān)起教育孩子的責(zé)任。孩子是社會(huì)中正在成長(zhǎng)的群體，他們的可塑性很強(qiáng)，很容易受到社會(huì)環(huán)境的影響，容易受到傷害。因此，家長(zhǎng)應(yīng)通過(guò)各種各樣的途徑，配合學(xué)校和社區(qū)對(duì)孩子進(jìn)行教育和保護(hù)。家長(zhǎng)可通過(guò)電話、書(shū)信、家長(zhǎng)聯(lián)絡(luò)卡以及訪校等多種形式，積極參加學(xué)校組織的活動(dòng)。特別是要經(jīng)常主動(dòng)地和班主任、任課老師聯(lián)系，及時(shí)了解孩子在學(xué)校的表現(xiàn)，配合老師做好孩子的學(xué)習(xí)、生活和思想工作。家長(zhǎng)也應(yīng)及時(shí)反映孩子在家里的表現(xiàn)，從而使學(xué)校和家庭、教師和家長(zhǎng)之間形成強(qiáng)大的凝聚力。此外，社區(qū)是孩子生活的場(chǎng)所，社區(qū)秩序的好壞，工作開(kāi)展的如何，直接影響孩子的成長(zhǎng)。家長(zhǎng)要以主人翁的姿態(tài)積極參加社區(qū)的建設(shè)，創(chuàng)造出適合孩子成長(zhǎng)的良好環(huán)境。孩子是父母心中的太陽(yáng)，是父母生活的希望?？粗优】档爻砷L(zhǎng)，做父母的就感到自己的生命在延續(xù)。望子成龍、望女成鳳是天下父母的共同心愿，但如何成為一個(gè)合格的父母卻是子女成功的關(guān)鍵因素。請(qǐng)?zhí)煜滤械母改赣涀∵@樣的話：“你可以不是天才，但你可以成為天才的父母?！弊屛覀兠總€(gè)父母都不斷努力提高自身的素養(yǎng)，為天才的成長(zhǎng)插上展翅高飛的翅膀！

第三篇：我和父母

《孝敬父母》說(shuō)課

10思政陳立芳

尊敬的評(píng)委、各位同學(xué)，大家好！我是10思政的陳立芳。古人云：誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，今天我要說(shuō)課的內(nèi)容是《孝敬父母》。下面，我的說(shuō)課將從教材分析，學(xué)情分析，教法、學(xué)法，教學(xué)過(guò)程，板書(shū)設(shè)計(jì)，教學(xué)效果預(yù)測(cè)六方面進(jìn)行。首先我要說(shuō)的是第一方面教材分析。

一、說(shuō)教材

（一）教材的地位和作用

本框題節(jié)選自粵教版七年級(jí)上冊(cè)第三單元第一課。第三單元主要圍繞學(xué)生如何正確處理人際關(guān)系展開(kāi)的，而父母作為學(xué)生最熟悉、接觸最多、關(guān)系最密切的人、能否順利與父母進(jìn)行良好的溝通，對(duì)青少年有重要意義。另外，在學(xué)習(xí)本課題之前，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了第二單元《認(rèn)識(shí)自我》的內(nèi)容，本課是第二單元內(nèi)容的升華，在學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解了自己的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生進(jìn)一步掌握與人相處的藝術(shù)和技巧。同時(shí),本課也為下一面《師生情誼》、《文明交往》的教學(xué)做了鋪墊?？梢?jiàn)本課題在第二單元與第三單元知識(shí)體系中起到承上啟下的作用，處于十分關(guān)鍵的地位。

（二）教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)本課的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合七年級(jí)新生的心理特點(diǎn)，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：

（1）情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生尊敬父母，理解父母、體會(huì)父母的情感，培養(yǎng)學(xué)生擁有感恩的心。

（2）能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生分析、總結(jié)問(wèn)題，換位思考和與人進(jìn)行良好溝通的能力。

（3）知識(shí)目標(biāo)：掌握孝敬我本分以及孝敬父母的方法。

（三）教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

本著初中新課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材的基礎(chǔ)上，我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

教學(xué)重點(diǎn)：由于七年級(jí)的學(xué)生正處于青春期的叛逆時(shí)期，又對(duì)父母的關(guān)愛(ài)不能很好的領(lǐng)會(huì)，所以本節(jié)課以孝敬父母我本分為教學(xué)重點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：七年級(jí)的學(xué)生各方面的能力（如：交流溝通、分析問(wèn)題的能力等）未能得到很好的發(fā)展，加上其特定的心理特征，所以本節(jié)課把教學(xué)難點(diǎn)定為孝敬父母我有招。

二、說(shuō)學(xué)情

分學(xué)生自身因素、社會(huì)因素和家庭因素來(lái)看，學(xué)生的情況主要是以下幾點(diǎn)。首先，七年級(jí)的學(xué)生正處于青春期的叛逆時(shí)期，再加上這個(gè)階段的學(xué)生比較害羞，不敢表達(dá)自己對(duì)父母的愛(ài)，也不懂得如何跟父母溝通。其次，鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校資源有限，學(xué)生視野比較狹隘，他們普遍存在著不會(huì)領(lǐng)會(huì)父母的愛(ài)的問(wèn)題。最后家庭教育方式的不當(dāng)。有的家長(zhǎng)還是使用不科學(xué)的棍棒教育法，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)家長(zhǎng)產(chǎn)生恐懼感；另外，有的家長(zhǎng)在與孩子的交流和溝通方面做的不足，導(dǎo)致代溝問(wèn)題的出現(xiàn)。針對(duì)以上問(wèn)題，我將展開(kāi)一系列的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生交流溝通、分析問(wèn)題的能力和引導(dǎo)學(xué)生找到孝敬父母之道。

三、說(shuō)教法與學(xué)法

教法為了充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主體性、主動(dòng)性，在教學(xué)過(guò)程中我主要使用了

1、游戲教學(xué)法、2、活動(dòng)教學(xué)法

3、視頻教學(xué)法

4、情景教學(xué)法

5、角色體驗(yàn)法

為了培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲取、整理和運(yùn)用知識(shí)的能力，本節(jié)課我計(jì)劃引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主探究、分析歸納、自我反思等方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。

四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

（二）導(dǎo)入新課：

拆字游戲

首先是導(dǎo)入新課。我用PPT展示“Family"的構(gòu)成字母，問(wèn)學(xué)生有什么單詞是以這些字母開(kāi)頭的，然后解開(kāi)學(xué)生的謎團(tuán)：F是father爸爸 ,M是mother 媽媽等等。最后讓學(xué)生把零散的詞語(yǔ)連成一句話并大聲讀出來(lái)：爸爸和媽媽我愛(ài)你們！從而引出本節(jié)課《孝敬父母》 設(shè)計(jì)意圖：在這里，我運(yùn)用的是游戲?qū)敕ê妥灾魈骄糠ǖ膶W(xué)法指導(dǎo)。新課的導(dǎo)入應(yīng)注重與舊知識(shí)的連接并激發(fā)學(xué)生的興趣。通過(guò)這個(gè)游戲讓學(xué)生輕松的走進(jìn)課堂。

過(guò)渡：我們都知道，是父母把我們帶來(lái)這個(gè)美好是世界，父母對(duì)我們

悉心呵護(hù)。因此，我設(shè)計(jì)了本課的第一環(huán)節(jié)：孝敬的含義

（三）新課講授：

一、孝敬父母的含義

讓學(xué)生討論什么是孝敬，并舉例生活上的例子。學(xué)生可能會(huì)回答：愛(ài)父母，對(duì)父母好，尊敬父母等等。最后我在根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行補(bǔ)充。

設(shè)計(jì)意圖：在這里我運(yùn)用的是討論教學(xué)法和自主探究法的學(xué)法指導(dǎo)。讓學(xué)生通過(guò)討論初步了解孝敬的含義，并用身邊的例子加以輔助理解，這種方式有利于讓學(xué)生更好的理解該含義，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)目標(biāo)孝敬的含義。

過(guò)渡：當(dāng)學(xué)生對(duì)這個(gè)含義理解了以后，就會(huì)有疑問(wèn)：為什么要孝敬父母？因此，我設(shè)計(jì)了本課的第二環(huán)節(jié)：孝敬父母我本分

二、孝敬父母我本分

活動(dòng)一：愛(ài)的天平

在這一環(huán)節(jié)，我先讓學(xué)生在一張白紙上畫(huà)一個(gè)天平，天平的左托盤上寫(xiě)父母為自己做的事，右邊寫(xiě)自己為父母做的事。最后讓學(xué)生談?wù)勍ㄟ^(guò)這個(gè)天枰得出什么啟發(fā)。

設(shè)計(jì)意圖：在這里，我運(yùn)用的是活動(dòng)教學(xué)法和分析歸納法的學(xué)法指導(dǎo)，從而突出本課的教學(xué)重點(diǎn)——孝敬父母我本分。通過(guò)愛(ài)的天平更直觀的展現(xiàn)出學(xué)生孝敬父母的現(xiàn)狀，引起學(xué)生的反思。讓學(xué)生明白父母為自己做的東西太多，而自己為父母做的事情屈指可數(shù)，從而明白為什么要孝敬父母，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

過(guò)渡：當(dāng)學(xué)生明白為什么要孝敬父母的時(shí)候，就會(huì)迫切想要知道用什么樣的方式去孝敬父母。因此，我設(shè)計(jì)了本課第三環(huán)節(jié)的內(nèi)容：孝敬父母我有招

三、孝敬父母我有招

活動(dòng)二：了解父母小調(diào)查。

想要孝敬父母除了知道孝敬的含義還要對(duì)父母有一定的了解，所以我設(shè)計(jì)了本節(jié)課的第二個(gè)活動(dòng)：了解父母小調(diào)查

用PPT展示出幾個(gè)問(wèn)題，要學(xué)生以不記名的方式填寫(xiě)并上交答案。老師再隨機(jī)抽取一部分同學(xué)的答案讀出來(lái)。

設(shè)計(jì)意圖：在這里，我運(yùn)用的是活動(dòng)教學(xué)法和自主探究法的學(xué)法指導(dǎo)。該活動(dòng)不僅使學(xué)生知道自己對(duì)父母的了解狀況，還可以讓同學(xué)們對(duì)父母的了解通過(guò)該活動(dòng)得以交流，實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。過(guò)渡：當(dāng)學(xué)生明白自己對(duì)父母的了解狀況后，有利于在實(shí)踐中孝敬父母。為了突破本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了三個(gè)活動(dòng)來(lái)講解孝敬父母我有招的三個(gè)知識(shí)點(diǎn)。

1、用心領(lǐng)會(huì)父母的教誨與期待

首先進(jìn)行的是《父母心聲》。播放課前準(zhǔn)備好的錄像。錄像的內(nèi)容是幾位父母對(duì)孩子孝敬自己的看法和期望。要求學(xué)生在看的過(guò)程中反思：自己平時(shí)是如何對(duì)待父母的，并說(shuō)說(shuō)孝敬父母的方法。

設(shè)計(jì)意圖：在這里我主要運(yùn)用的是視頻教學(xué)法，在調(diào)動(dòng)學(xué)生熱情的同時(shí)，通過(guò)真實(shí)的視頻材料讓學(xué)生對(duì)孝敬父母有更感性的認(rèn)識(shí)，促使學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際理解用心領(lǐng)會(huì)父母的教誨與期待這一知識(shí)點(diǎn)。由此避免了老師包辦一切，實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生更加直觀、更深刻的理解這，并貫徹到實(shí)踐中去。

過(guò)渡：之后為了讓學(xué)生能夠理解誠(chéng)心體諒父母的憂慮和煩惱這一知識(shí)點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了本節(jié)課第三個(gè)活動(dòng)：大家來(lái)找茬。

2、誠(chéng)心體諒父母的憂慮和煩惱

讓三位同學(xué)演一個(gè)小品，角色為爸爸、媽媽和孩子。要求學(xué)生在看小品的時(shí)候找出小品中孩子做的不對(duì)的地方，并設(shè)想如果是你，你會(huì)怎么做？

設(shè)計(jì)意圖：在這里我運(yùn)用的是活動(dòng)教學(xué)法和分析歸納法的學(xué)法指導(dǎo)，通過(guò)該活動(dòng)，讓學(xué)生更加深刻的理解誠(chéng)心體諒父母的煩惱這一方法，也可以檢測(cè)學(xué)生掌握知識(shí)的程度，并且培養(yǎng)學(xué)生調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。突破本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

在講完這以內(nèi)容后，我會(huì)進(jìn)入該本分最后一個(gè)知識(shí)點(diǎn)：真心關(guān)注父母的健康和心情。

3、真心關(guān)注父母的健康和心情。

過(guò)渡：當(dāng)講完這一內(nèi)容的時(shí)候，我將進(jìn)入課堂小結(jié)。

（四）課堂小結(jié)

心語(yǔ)心愿

讓學(xué)生寫(xiě)一句祝福語(yǔ)送給爸爸媽媽并貼到心愿墻中。

設(shè)計(jì)意圖:該活動(dòng)總結(jié)了一節(jié)課的內(nèi)容，達(dá)到情感上的升華

(五）布置作業(yè)

最后我會(huì)布置作業(yè)，：寫(xiě)一封信給父母，表達(dá)自己對(duì)父母的愛(ài)與感恩之情。

設(shè)計(jì)意圖：有利于家長(zhǎng)了解孩子，也有利于促進(jìn)親子之間的感情，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

五、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)

我采用的是流程式的板書(shū)，增強(qiáng)了教學(xué)的直觀性，便于學(xué)生的理解和記憶。

六、說(shuō)教學(xué)效果預(yù)測(cè)

本節(jié)課學(xué)生了解了孝敬的含義、為什么要孝敬父母以及孝敬父母的方法。對(duì)父母有了進(jìn)一步的了解，深切的體會(huì)到父母給予自己的愛(ài)。也通過(guò)反思，讓學(xué)生明白自己要更加孝敬父母。

以上是我說(shuō)課的全部?jī)?nèi)容，還有很多不成熟之處，請(qǐng)批評(píng)指正！謝謝！

第四篇：我心中的2012

我心中的2012 2012年是一個(gè)神秘的年份，新年伊始“2012年12月21日黑暗降臨后，12月22日的黎明永遠(yuǎn)不會(huì)到來(lái)”，“古瑪雅文明預(yù)言”等信息充斥著網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙等媒體，這些世界末日的說(shuō)法開(kāi)始在大眾中流傳開(kāi)來(lái)，導(dǎo)致了世界很多人對(duì)它的猜測(cè)和可信度。而各地發(fā)生的一系列極端天氣和地質(zhì)災(zāi)害，也加劇了不少人心中的“末日恐慌”：智利發(fā)生8.8級(jí)地震、美國(guó)遭受的“艾琳”颶風(fēng)，乃至日本發(fā)生8.8級(jí)強(qiáng)震并引發(fā)巨大海嘯導(dǎo)致電站核泄漏、等等。關(guān)于瑪雅人末日預(yù)言的討論此起彼伏，越來(lái)越嚴(yán)重，同時(shí)在一群惟恐天下不亂的人散步一些謠言，很多人開(kāi)始內(nèi)心憂慮。

2012年地球與太陽(yáng)的磁極同時(shí)顛倒,可能引發(fā)系列混亂———磁力危機(jī)威脅地球。同時(shí)磁極顛倒，而上次發(fā)生同等現(xiàn)象的時(shí)間是在恐龍消失時(shí)?，斞湃嗽?jīng)預(yù)言神舟五號(hào)的誕生，也畫(huà)好了樣圖，也預(yù)測(cè)了汶川地震，龍卷風(fēng)，海嘯。日期分別是：512,112,221，瑪雅人這些都預(yù)測(cè)對(duì)了，也出了2012的電影，但也不能確定2012就是世界末日。在2012世界毀滅中我們抱有希望，同樣也抱有失望。名師點(diǎn)評(píng)：磁場(chǎng)的顛倒是漸進(jìn)的，而不是突發(fā)的。但根據(jù)考古研究發(fā)現(xiàn)，磁場(chǎng)顛倒在史前發(fā)生過(guò)多次，但并沒(méi)有造成混亂。“2012絕對(duì)不會(huì)成為世界末日的”我十分贊同作者的看法。因此我們安安心心地工作、學(xué)習(xí)和生活吧，不必杞人憂天！

瑪雅文明的記載，2012年12月21日是“世界末日”，這一天當(dāng)黑暗降臨后，黎明便永遠(yuǎn)不會(huì)到來(lái)。好像2012世界末日這個(gè)說(shuō)法隨著最近各種礦難空難車難事故頻發(fā)又開(kāi)始引起人們注意了呢。甚至好萊塢也制作了解碼2012世界末日電影，它講述在2012年世界末日到來(lái)時(shí)，在尋找和前往方舟基地的過(guò)程中，杰克遜一家經(jīng)歷了生死考驗(yàn)。最終他們終于到達(dá)方舟基地。最后人們終于在方舟中度過(guò)了這一全球性的災(zāi)害，獲得了繼續(xù)繁衍和發(fā)展的希望。

我堅(jiān)信，2012絕對(duì)不會(huì)成為世界末日的。它只是《2012》、《后天》等只是好萊塢大導(dǎo)演感覺(jué)生活乏味，想給觀眾視覺(jué)的刺激和震撼。讓觀眾先杞人憂天一把。雖然2012不是世界末日，但當(dāng)前地球的的確確面臨著嚴(yán)重的危機(jī)：全球變暖、水危機(jī)、物種滅絕、人口膨脹、智利發(fā)生8.8級(jí)地震、龍卷風(fēng)，乃至日本發(fā)生8.8級(jí)強(qiáng)震并引發(fā)巨大海嘯導(dǎo)致電站核泄漏、等世界性危機(jī)，讓我們對(duì)世界更深層次的擔(dān)憂。我們生存著的世界，賦予大自然呵護(hù)我們?nèi)祟惖臋?quán)力。自人類誕生以來(lái)，它始終關(guān)愛(ài)著我們?nèi)祟?。呵護(hù)世界，關(guān)愛(ài)自然，人類才能生活的更好！

look out（for）小心

watch out（for）小心

wear out 使疲勞；勞累

leave out 省去；遺漏；忽略

work out（well）很成功；結(jié)果是好的 turn out 生產(chǎn)；證明是

put out 撲滅；生產(chǎn)；出版；趕走

take out 拿出

pull out 拉出；掏出；拔出；抽出；取出；（車，船）駛出

pick out 選出；領(lǐng)會(huì)；弄明白

pay out 付出；得到報(bào)應(yīng)

make out 看清；理解；斷定

keep out 把…擋在外邊

hold out 伸出；支撐；提出

hand out 分發(fā)；施舍

go out（燈、火）熄滅；（年、月）結(jié)束；（衣著）過(guò)時(shí)；倒塌；罷工

carry out（the plan / the policy）實(shí)施；執(zhí)行

break out 爆發(fā)

give out 發(fā)出（氣味、熱）等；分發(fā)；耗盡；疲勞

check out 結(jié)賬離開(kāi)

call out 大聲叫喊

drop out 輟學(xué)；掉落

come out 出來(lái)；花開(kāi)放；出版；得…名次

get out（使）出去；逃脫；（消息等）泄露；說(shuō)出；公布

第五篇：我心中的經(jīng)典

我心中的經(jīng)典

人最寶貴的東西是生命。生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧。——《鋼鐵是怎樣煉成的》

早先在初中的時(shí)候就讀過(guò)這部經(jīng)典名著，彼時(shí)是懷著百無(wú)聊賴的心情去讀，勉強(qiáng)地翻開(kāi)第一章，卻是百感交集地合上了最后一頁(yè)。即使是用十幾歲不諳世事的眼光來(lái)看保爾·柯察金的一生，也令當(dāng)時(shí)的我心向往之：向往保爾那鋼鐵般的意志。帶著滿懷的熱情，帶著無(wú)限的期待，就在這幾天我又讀了一遍《鋼鐵是怎樣煉成的》，我感受到了一位英雄不平凡的品質(zhì)。

說(shuō)起保爾，敬佩之情不禁油然而生。他是一位英雄，是一個(gè)頑強(qiáng)的人。當(dāng)他負(fù)傷不得不退出戰(zhàn)場(chǎng)之際，他仍然在后方不停地努力貢獻(xiàn)；當(dāng)他被診斷神經(jīng)中樞有問(wèn)題時(shí)，他沒(méi)有退縮，一如既往地工作，為社會(huì)無(wú)私奉獻(xiàn)。他一直奮斗著，他兩腿癱瘓，雙目失明，可他依舊沒(méi)有放棄，堅(jiān)決拿起手中的筆，與命運(yùn)做斗爭(zhēng)。正如羅曼 羅蘭所說(shuō)的：“最可怕的敵人，就是自己沒(méi)有堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的毅力。”鋼鐵就是這樣煉成的。這不就是人生的意義嗎？保爾做到了，他沒(méi)有虛度年華，也沒(méi)有碌碌無(wú)為，他把自己的一生獻(xiàn)給了斗爭(zhēng)，為全人類的解放而斗爭(zhēng)。它揭露了舊社會(huì)的黑暗與人們的艱難生活。

保爾曾說(shuō)過(guò)：“人最寶貴的是生命，生命每個(gè)人只有一次，人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧；這樣，在臨死的時(shí)候他就能夠說(shuō)： ‘我的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！边@句話說(shuō)有了人應(yīng)該有偉大的理想，有了理想就要行動(dòng)，行動(dòng)了就要盡力，盡力了才不會(huì)有遺憾，他這種為實(shí)現(xiàn)理想而拼搏的恒心、決心與行動(dòng)實(shí)在令人震驚，正是他這種精神讓中老年人懷念，又鞭策了無(wú)數(shù)年輕人，為千萬(wàn)青年人樹(shù)立了正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。保爾身上體現(xiàn)出他敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，有一種自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上的精神，保爾崇高的革命思想、高尚的道德情操、忘我的獻(xiàn)身精神、堅(jiān)強(qiáng)的斗爭(zhēng)意志、樂(lè)觀的生活的態(tài)度以及明確的人生目標(biāo)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。

在時(shí)過(guò)境遷的現(xiàn)代社會(huì)，人們對(duì)事業(yè)的追求不再那么執(zhí)著了，往往是力不從心，茫然無(wú)措或是一蹶不振，人們?nèi)孕枰獜倪@樣的書(shū)中汲取精神。應(yīng)該說(shuō)，《鋼鐵是怎樣煉成的》是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的好書(shū)，保爾是一個(gè)永遠(yuǎn)的人生強(qiáng)者，一個(gè)樂(lè)觀主義的勇敢者，他的精神永遠(yuǎn)是不變的向?qū)?。反觀現(xiàn)在的我們，新一代的青年學(xué)生，有的迷茫，有的頹唐，也有的為了某個(gè)目標(biāo)而“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”，真正有著明確而崇高的信仰的人，卻是少之又少。現(xiàn)在的青年需要信仰，需要充實(shí)的精神生活，需要思想的引導(dǎo)和教育。更需要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。理想就是前進(jìn)的目標(biāo)。只有自信沒(méi)有理想，就像只有動(dòng)力汽車，在行走中卻沒(méi)有目標(biāo)，結(jié)果有可能會(huì)南轅北轍，離我們的美好人生越走越遠(yuǎn)。有了理想，你

每走一步，就會(huì)離目標(biāo)接近一步，越走越近，實(shí)現(xiàn)理想并不是件容易之事。不過(guò)，你應(yīng)該明白，理想就像空中的風(fēng)箏，離你再遙遠(yuǎn)，你手中的線總是牽著它，一切盡在你的掌握中，你得從每件小事做起，哪怕只是撿起一顆釘子，為別人倒水，都是實(shí)現(xiàn)理想，培養(yǎng)高尚品格的一小步——因?yàn)槟愕氖聵I(yè)一定是要奉獻(xiàn)于人的，如果能這樣看待，挫折不也只是一小步么。人生，是一段曲折而坎坷不平旅途。在人生的旅途中，人們總是會(huì)遇到重重的困難，要去面對(duì)失敗的打擊和不被人理解的痛苦，還有許許多多能使我們成長(zhǎng)的挫折。但是，這一切都是短暫的。在戰(zhàn)勝困難后，回顧走過(guò)的道路，我們就會(huì)領(lǐng)悟到，那是磨煉人生的考驗(yàn)。曾經(jīng)多少英雄、偉人，都是在這熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來(lái)的，正如人們常說(shuō)的：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！?/p>

人生的確就是這樣要經(jīng)歷了挫折，這些考驗(yàn)才能取得成長(zhǎng)21世紀(jì)的鐘聲已經(jīng)敲響，我們站在新世紀(jì)的門檻上，尋找往日的英雄情結(jié)，重塑“保爾精神”，意義非同小可。為了我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛，讓我們以保爾為榜樣，去煉就人生，樂(lè)觀地?fù)肀磥?lái)。保爾的奮斗歷程是何等艱辛，他的美一步都激起我內(nèi)心深處一種深深敬意。他的九死一生的歷程向我們昭示著一個(gè)真理—人活著，最重要的是戰(zhàn)勝自己，保爾將生活和生命的意義都演繹到了極至，他是一個(gè)純粹的、完完全全的人，他的精神激勵(lì)了一代又一代的青年人。我們的時(shí)代需要保爾，更需要新時(shí)代的中國(guó)保爾。保爾雖然不在了。但他的精神永存，他留給我們的是青年人身上所應(yīng)具有的積極進(jìn)取、頑強(qiáng)勇敢、熱愛(ài)生活、永不退縮的高貴品質(zhì)。

保爾還告訴我們．生活永遠(yuǎn)偏愛(ài)勤奮、堅(jiān)強(qiáng)的人。當(dāng)生活需要你承受痛苦的時(shí)候，除了堅(jiān)強(qiáng)，毫無(wú)選擇。比起保爾，我們幸運(yùn)得多，沒(méi)有饑餓，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)．沐浴生活的陽(yáng)光雨露，自由自在地成長(zhǎng)，因此我們最重要的就是辦好自己的事情，做出樣子來(lái)，在新時(shí)代展示出我們當(dāng)代青年應(yīng)有的精神風(fēng)貌，用青春的激情、為祖國(guó)的明天貢獻(xiàn)出我們?nèi)康穆斆骱筒胖恰?/p>

生活在我們這個(gè)時(shí)代，遇到困難，只要勇敢地去面對(duì)，我們就會(huì)發(fā)覺(jué)，我們也是有毅力的。人的一生很精彩，有著酸甜苦辣，也有離別時(shí)的傷心，不然，怎么會(huì)有重逢時(shí)的喜悅呢？在我們的人生中，要想一步登天，那永遠(yuǎn)是不可能的——從古自今，有哪一個(gè)名人志士是一步登天的呢？沒(méi)有，他們都是在挫折中鍛煉了自己，使自己成為千古佳話讀了這本書(shū)，我明白了每個(gè)人都要擁有頑強(qiáng)的毅力，樹(shù)立崇高的理想，造就優(yōu)良的素質(zhì)，在正確的目標(biāo)中去理解人生的意義，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。而如今，我們首先要努力學(xué)習(xí)，在生活中不斷成長(zhǎng)，在苦難中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，用頑強(qiáng)的毅力去迎接挫折，迎接美好！保爾的形象總是那么高大，就象一座燈塔，照亮我的人生，幫我撥開(kāi)迷霧，引導(dǎo)我不斷地前進(jìn)。所以，我也要好好學(xué)習(xí)，努力工作，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，理解人生的意義，扼住命運(yùn)的喉嚨。不由地，我的耳邊又響起了那熟悉的話語(yǔ)：“人最寶貴的東西是生命。生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧??

建筑工程學(xué)院土木一年三班王輝

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