第一篇：(道德修養(yǎng)集成)感悟與道德修養(yǎng)_言必行,行必果

孔子有個學生叫曾子。有一次曾子的妻子要上街，兒子哭鬧著非要跟著去不可，妻子就哄兒子說：“你在家里等著，回來我給你殺豬燉肉吃?！眱鹤有乓詾檎妫筒辉倏奁?。

妻子回來，見曾子正磨刀準備殺豬，趕忙阻攔說：“怎么你真的要殺豬給他吃？我原是跟他說著玩的?！痹诱J真地說：“對小孩怎么能欺騙呢？我們的一言一行對孩子都有影響，我們說了不算數(shù)，孩子就不會再聽我們的話了?！?/p>

曾子果真把豬殺了。

言必行，行必果。誠信乃做人之本，誠信乃民族強直之本。在“誠信危機”的今天，我們的信譽教育更要注重從娃娃抓起。

第二篇：(道德修養(yǎng)集成)感悟與道德修養(yǎng)_以退為進

一位留美的計算機博士，畢業(yè)后在美國找工作，結果好多家公司都不錄用他，思前想后，他決定收起所有證書，以一種“最低身份”再去求職。

不久，他被一家公司錄用為程序輸入員，這對他說簡直是“高射炮打蚊子”，但他仍干得一絲不茍。不久，老板發(fā)現(xiàn)他能看出程序中的錯誤，非一般的程序輸入員可比，這時他亮出學士證，老板給他換了個與大學畢業(yè)生對口的專業(yè)。

過了一段時間，老板發(fā)現(xiàn)他時常能提出許多獨到的有價值的建議，遠比一般的大學生要高明。這時，他又亮出了碩士證，于是老板又提升了他。

再過一段時間，老板覺得他還是與別人不一樣，就對他“質詢”，此時他才拿出博士證，老板對他的水平有了全面認識，毫不猶豫地重用了他。

以退為進，由低到高，這是自我表現(xiàn)的一種藝術。

第三篇：(道德修養(yǎng)集成)感悟與道德修養(yǎng)_拯救自己

查理的工廠倒閉了，他的事業(yè)一敗涂地。他感到灰心極了，在街上百無聊賴地走著，不知道自己該怎么辦，不知道自己人生的方向在哪里。他想要從親友那里籌措資金東山再起，可是親友們不肯向他伸出援手。絕望的查理走進了酒吧，把自己灌得大醉。人們開始嫌惡他，在所有人的眼中，查理都是一個失敗者。查理也認為自己的人生就此完結了，他放棄了努力。

有一天，查理聽到別人說，有一位智者能夠幫助他。查理心里又有了一絲希望。于是，他找到了智者，訴說了自己的苦悶，然后滿懷希望地請求智者幫助他走出困境。智者惋惜地說：“年輕人，很遺憾，我也幫不了你?！?/p>

查理聽到這樣的話，感到最后的一絲希望也破滅了。他想到了自殺，因為結束生命是惟一的解脫方法。正在他頹喪地轉身準備離開的時候，智者叫住了他，說：“雖然我?guī)筒涣四?，但是我知道一個人可以幫助你?！辈槔泶笙策^望，忙問：“那個人是誰？他在哪里？”智者笑笑說：“你跟我來?！辈槔肀粠У揭幻骁R子前，智者指著鏡中的人對查理說：“只有鏡子里的人可以幫助你。你想要成功首先要認識這個人，這是惟一一個有能力幫助你成就事業(yè)的人?！?/p>

查理呆呆地注視著鏡子里的自己，若有所悟。等到查理再次來到智者面前時，他已經成為了另外一個人：笑容滿面、神采奕奕。他告訴智者，他終于認識到自己的力量。憑借自己的努力，他已經重建了自己的事業(yè)。

美國歷史上最著名的總統(tǒng)林肯說過：人下決心想要愉快到什么程度。他大體上就能夠愉快到什么程度。你能夠決定自己的心靈，控制自己的思想。在這個世界上，惟一能夠搭救你的人，就是你自己。

第四篇：(道德修養(yǎng)集成)感悟與道德修養(yǎng)_為自己鋪路

在抗美援朝時期一場異常激烈的戰(zhàn)斗中，一架敵機正飛速地向陣地俯沖下來。正當班長準備臥倒時，他突然發(fā)現(xiàn)離自己四五米遠處有一個小戰(zhàn)士還在那兒直愣愣地站著。班長顧不上多想，一下子撲了過去，將小戰(zhàn)士緊緊地壓在身下。

一聲巨響過后，班長站起身來拍拍落在身上的泥土，正準備教育這位小戰(zhàn)士，回頭一看，驚呆了：

剛才自己所處的那個位置被炸成了一個大坑。

在前進的路上，搬開別人腳下的絆腳石，有時恰恰就是為自己鋪路。心疼別人，有時就是心疼我們自己。

第五篇：(道德修養(yǎng)集成)感悟與道德修養(yǎng)_不能為此失去

兩位武士偶然在樹林里相遇了，他們同時看見樹上有一面盾牌。

“呀！一面銀盾！”一位武士叫起來。

“胡說！那是一面金盾！”另一位武士說。

“明明是一面銀制的盾，你怎么硬說是金盾呢？”

“你才強詞奪理，那明明是一面金盾！”

“我們倆素不相識，你把銀盾說成金盾，是不是故意跟我過不去？”說罷，看見銀盾的武士手握劍柄，準備決斗。

“你才是故意與我為敵，明明是金盾，偏偏說成是銀盾！”看見金盾的武士“唰”地一聲拔出劍來。

于是，兩位武士在樹林中拔劍出鞘，展開了慘烈的決斗，最后兩人都受了致命的重傷。當他們向前倒下的一剎那，才看清了樹上那個盾牌，一面是金的，一面是銀的。

有時我們會被看到的現(xiàn)象欺騙，正如我們所聽到的一樣。眼睛和耳朵一樣可以騙人。有時換個角度，換個位置，我們會失去的更少，得到更多。