第一篇：網(wǎng)絡(luò)春節(jié)晚會(huì)的魅力何在

網(wǎng)絡(luò)春節(jié)晚會(huì)的魅力何在？

作者：日照廣播電視臺(tái)裴 冰

摘要：網(wǎng)絡(luò)春節(jié)晚會(huì)從2006年開始出現(xiàn)在公眾的視野，以網(wǎng)絡(luò)的形式來演繹我們傳統(tǒng)的節(jié)日盛宴，把新興的網(wǎng)絡(luò)和傳統(tǒng)的節(jié)日內(nèi)容結(jié)合起來，表現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)媒體獨(dú)有的互動(dòng)性、平民化、娛樂性。正是它獨(dú)有的這些特點(diǎn)得到了廣大網(wǎng)民的喜愛。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)春晚互動(dòng)性平民化娛樂性

2006年由新浪網(wǎng)、中國網(wǎng)、大河網(wǎng)、中國圖庫主辦的首屆全球華人網(wǎng)絡(luò)春節(jié)晚會(huì)，以一種全新的方式詮釋了春節(jié)晚會(huì)，贏得了眾多網(wǎng)友的喜愛。2007年的網(wǎng)絡(luò)春晚以更強(qiáng)的實(shí)力、更強(qiáng)大的明星陣容展示了其獨(dú)有的魅力。從2006年三個(gè)小時(shí)的網(wǎng)絡(luò)春晚到2007年長(zhǎng)達(dá)五個(gè)半小時(shí)的網(wǎng)絡(luò)春晚，無不說明了舉辦網(wǎng)絡(luò)春晚的巨大潛力。那么與傳統(tǒng)的春節(jié)晚會(huì)相比，網(wǎng)絡(luò)春晚有何特殊之處呢？它又有什么獨(dú)特的魅力呢？

首先表現(xiàn)在兩者依托的媒體不同。傳統(tǒng)的春節(jié)晚會(huì)是依托電視媒體，而網(wǎng)絡(luò)春晚依托網(wǎng)絡(luò)媒體。電視媒體在剛出現(xiàn)時(shí)給觀眾帶來了巨大的喜悅，它既有報(bào)紙的文字和圖片，又有廣播的聲音，還有電影的活動(dòng)，集聲音、畫面于一體，有著強(qiáng)大的視覺沖擊力，帶給觀眾強(qiáng)大的現(xiàn)場(chǎng)感，且傳播速度較快。但與網(wǎng)絡(luò)媒體相比，它有諸多限制，首先是時(shí)間上的限制，電視媒體具有瞬間性的特點(diǎn)，不易保存。電視節(jié)目安排按照時(shí)間順序進(jìn)行，受眾必須按照節(jié)目表安排在固定時(shí)間接收固定頻道的節(jié)目，無法在同一時(shí)間自由靈活地選擇節(jié)目或內(nèi)容。受眾

①只能被動(dòng)等待電視節(jié)目的播出，受到電視節(jié)目的信息轟炸，而不能做出及時(shí)的應(yīng)變。再次

是空間上的限制，觀眾不一定能收看到自己喜歡的頻道，即使現(xiàn)在觀眾能夠看到很多頻道，但由于各種原因，觀眾還是不能夠看到他們想看到的所有節(jié)目，電視節(jié)目的審查制度還是相當(dāng)?shù)膰?yán)格。其次是觀眾只能觀看，而不能實(shí)現(xiàn)互動(dòng)。傳播的5w模式中的最后一個(gè)環(huán)節(jié)是反饋，只有實(shí)現(xiàn)很好的反饋，傳播的過程和效果才算得上完整，而電視媒體是一種單一的傳播媒體，它向觀眾傳播著大量的信息，引導(dǎo)大眾的趣味，但觀眾對(duì)節(jié)目的參與和反饋的機(jī)會(huì)卻微乎其微，造成了傳者和受者之間地位的不平等，使得電視有一種居高臨下的優(yōu)越感。這種情況下就使得觀眾成為了被動(dòng)的受眾，不能發(fā)揮其主動(dòng)性。而網(wǎng)絡(luò)媒體不受時(shí)間和空間的束縛，網(wǎng)民可以在任何時(shí)間觀看節(jié)目，只要點(diǎn)擊相關(guān)視頻或下載，隨時(shí)都能看到想看的節(jié)目，而不受特定時(shí)間的限制。網(wǎng)絡(luò)的傳播范圍更廣，只要是互聯(lián)網(wǎng)的用戶，都可以看到網(wǎng)上的所有節(jié)目，整個(gè)世界成了一個(gè)小小的“地球村”，空間變得越來越狹小。還有就是網(wǎng)絡(luò)媒體有著巨大的互動(dòng)性，網(wǎng)絡(luò)春晚從節(jié)目的產(chǎn)生到在線觀看都體現(xiàn)著較強(qiáng)的互動(dòng)性和參與性，“網(wǎng)絡(luò)春晚，網(wǎng)民做主”是其口號(hào)，它面對(duì)所有的網(wǎng)友征集節(jié)目，原創(chuàng)性的節(jié)目經(jīng)過審查后即可采用，這大大提高了網(wǎng)民參與的積極性，也加強(qiáng)了網(wǎng)友對(duì)節(jié)目的關(guān)注。在觀看節(jié)目的過程中，可以即時(shí)點(diǎn)播，也可以和網(wǎng)友進(jìn)行交流，還可以跟網(wǎng)絡(luò)明星進(jìn)行交流，這些特有的優(yōu)勢(shì)吸引了年輕一代的網(wǎng)民。全球華人都能在網(wǎng)絡(luò)上欣賞到春節(jié)晚會(huì)，感受節(jié)日的氣氛，送上自己的春節(jié)祝福，網(wǎng)絡(luò)春晚還通過設(shè)置獎(jiǎng)項(xiàng)來吸引網(wǎng)民參與其中，開設(shè)節(jié)目征集獎(jiǎng)、節(jié)目采用獎(jiǎng)、網(wǎng)友評(píng)比獎(jiǎng)，網(wǎng)友建議獎(jiǎng)和熱心網(wǎng)友獎(jiǎng)，只要是對(duì)節(jié)目作出貢獻(xiàn)的人都能得到節(jié)目組的尊重和物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)，極大得提高了網(wǎng)民參與的積極性，也保障了節(jié)目的多樣化和原創(chuàng)性。

其次表現(xiàn)在晚會(huì)主持人和演員上的不同。傳統(tǒng)的春節(jié)晚會(huì)是精英的聚會(huì)，主持人都來自

中央電視臺(tái)，主持風(fēng)格多了莊重，少了詼諧，少了一種自然之態(tài)。整個(gè)晚會(huì)的氣氛自然也就多了鄭重，少了輕松。主持人的風(fēng)格其實(shí)也反映了節(jié)目的特色，傳統(tǒng)的春節(jié)晚會(huì)注重穩(wěn)重，講究平和，因此在挑選主持人方面也考慮到這些因素，使得主持人的風(fēng)格趨同。在演員方面，最終能夠進(jìn)入春晚的都是著名的演員和歌唱家，在全國都具有相當(dāng)?shù)闹?，這些明星平時(shí)就會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在各種媒體上，報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)關(guān)于他們的信息，他們一般都擁有眾多的“粉絲”，使得他們對(duì)于觀眾來說少了神秘感，且每年演員都缺少變化，演唱的歌曲一般都是他們經(jīng)常唱的，使人有一種審美疲勞；而網(wǎng)絡(luò)春晚是“草根”的聚會(huì)，“草根”是與精英相對(duì)的，來自民間的力量，更具平民性。網(wǎng)絡(luò)春晚的主持人很多，既有搞娛樂節(jié)目的主持人，也有網(wǎng)絡(luò)紅人，比如手機(jī)小強(qiáng)，呈現(xiàn)多樣化和多風(fēng)格，且更具有娛樂性，在主持的過程中，就會(huì)有很多搞笑的動(dòng)作和語言，而不會(huì)像傳統(tǒng)春晚那么莊重和嚴(yán)肅。在演員方面，很多演員是從網(wǎng)絡(luò)上“火”起來的，像網(wǎng)絡(luò)小胖，天仙mm，非常真人。還有很多的網(wǎng)絡(luò)歌手，他們的歌都是從網(wǎng)絡(luò)上唱紅的，而本人不見得就是家喻戶曉的明星，比起央視春晚的演員，那絕對(duì)是平民。正是這樣一種平民性，使得它更樂于被廣大的網(wǎng)民接受，在心理上有一種親切感。另一方面，網(wǎng)絡(luò)歌手一般在公眾媒體上并不常見，而真人現(xiàn)場(chǎng)演唱網(wǎng)絡(luò)歌曲會(huì)給網(wǎng)民帶來與眾不同的感覺，揭開網(wǎng)絡(luò)歌手的廬山真面目。眾多網(wǎng)絡(luò)明星會(huì)聚一堂，輕松搞笑的晚會(huì)氣氛使得除夕夜過得更“過癮”，正是依托了網(wǎng)絡(luò)這種媒體，才積聚了眾多的網(wǎng)絡(luò)明星和廣大網(wǎng)民的熱情參與。

再次表現(xiàn)在節(jié)目?jī)?nèi)容上的不同。傳統(tǒng)的春節(jié)晚會(huì)節(jié)目分相聲、小品、歌舞、雜技。網(wǎng)絡(luò)春晚也有這些節(jié)目，與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)春晚會(huì)有游戲環(huán)節(jié)和主持人之間的娛樂，這些環(huán)節(jié)的設(shè)置使得節(jié)目充滿了更強(qiáng)烈的娛樂性，游戲使得節(jié)目的氣氛更熱烈，更能引起觀眾的興趣，吸引觀眾繼續(xù)關(guān)注下面的節(jié)目，主持人之間經(jīng)常有一些“插科打諢”，給人一種親切感，使節(jié)目更有娛樂性，給觀眾一種輕松感。在節(jié)目?jī)?nèi)容上，網(wǎng)絡(luò)春晚的節(jié)目?jī)?nèi)容更新穎，更貼近現(xiàn)實(shí)生活，更具針對(duì)性，是對(duì)一年來重要事件的影射，具有現(xiàn)實(shí)的意義，且不乏娛樂性。如小品《后廁訓(xùn)練班》、《狗仔隊(duì)的一天》、《大片狂想曲》、《韓劇殺手锏》，這些小品都是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映，反映人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、娛樂圈、韓劇的看法，且態(tài)度明晰，使人一看就知道要表現(xiàn)的是什么主題，還有歌曲類《我愛人民幣》、《上線狂歡》、《今年春節(jié)不回家》，主題明確，充滿感情、真情、親切，唱出大多數(shù)人的心聲，更能引起聽者的共鳴。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)作為一種新媒體，更加自由一些，那么節(jié)目的審查，涉及到的節(jié)目的素材都會(huì)更寬泛，一些節(jié)目不會(huì)因重重的審查而被斃，使得更多更好的節(jié)目能夠跟廣大的網(wǎng)友見面，這是傳統(tǒng)的媒體做不到的。游戲能夠活躍氣氛，尤其是請(qǐng)網(wǎng)絡(luò)紅人來做游戲，更能吸引觀眾的視線，在歌舞之間穿插著游戲，能夠緩解觀眾的疲勞，使觀眾自始至終都能夠關(guān)注節(jié)目?jī)?nèi)容。

網(wǎng)絡(luò)春晚只有兩年的歷史，在很多方面還存在著不足，但它以廣泛的傳播范圍，強(qiáng)大的互動(dòng)功能，新穎的節(jié)目?jī)?nèi)容贏得了廣大網(wǎng)民的喜愛，給我們帶來與眾不同的春節(jié)盛宴。隨著網(wǎng)絡(luò)春晚的日益成熟，必然會(huì)吸引更多的網(wǎng)友關(guān)注網(wǎng)絡(luò)春晚，參與網(wǎng)絡(luò)春晚。

注釋：① 時(shí)宇石《電視媒體的現(xiàn)狀及其發(fā)展趨勢(shì)》，遼寧工學(xué)院學(xué)報(bào)，2005年12月第7卷第6期

《論語》中的傳播現(xiàn)象解讀

作者：日照廣播電視臺(tái)裴 冰

本文摘要：《論語》是由孔子的弟子和再傳弟子記錄下來的關(guān)于孔子的言論，記錄下來的內(nèi)容涉及到了禮、樂、孝、仁、義、政治等多個(gè)方面，對(duì)中國人的思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，直到現(xiàn)在仍深深地影響著中國人的思維方式和行為方式。比起《道德經(jīng)》和《莊子》它更明白易懂，是典型的語錄體，所以其中的人際傳播較為典型，此外還有其他的傳播形式體現(xiàn)在其中。筆者試圖對(duì)其中的傳播現(xiàn)象做簡(jiǎn)單的解讀。

關(guān)鍵詞：《論語》 孔子人際傳播其他傳播形式

一：《論語》中的人際傳播

整部《論語》共有20篇，512章，記錄了孔子及其弟子的言語。很大的部分記錄的是孔子的言語，另一部分記錄的是孔子和其他人的對(duì)話。人際傳播在其中表現(xiàn)得較為突出，面對(duì)面的問答在整部《論語》中較為常見。下面從人際傳播的傳播者、傳播的內(nèi)容、傳播方式、傳播的場(chǎng)所來闡述《論語》中的人際傳播。

1：傳播者眾多。在《論語》中有著眾多的傳播者，多達(dá)上百人。有孔子、孔子弟子、孔子的兒子、政治要人、使者、隱士、守門人、普通百姓。其中孔子和孔子弟子的對(duì)話最多，孔子的弟子提到了顏淵、子夏、子路、子游、閔子騫、子張、曾子、子貢、冉有、仲弓、宰我、伯牛、樊遲、公西華、原憲、子賤、南宮適、漆雕開等多達(dá)30個(gè)弟子；政治要人提到了魯哀公、季康子、定公、齊景公、衛(wèi)靈公、葉公、陽貨、王孫賈、子產(chǎn)、陳司?。浑[士有微生畝、丈人、接輿；普通百姓有林放、荷蕢和原壤。眾多的傳播者使得人際傳播呈現(xiàn)了豐富多彩的特點(diǎn)，種種可能出現(xiàn)的兩者之間的傳播在其中都能找到，且在傳播的過程中塑造出了鮮明的個(gè)人形象，給人留下了深刻的印象。整部《論語》為讀者提供了一個(gè)個(gè)豐富的場(chǎng)景，人際傳播出現(xiàn)了繁榮的景象，在其他著作中很少能夠看到。

2：傳播的內(nèi)容廣泛。傳播者的身份的復(fù)雜必然會(huì)帶來豐富的傳播內(nèi)容。在整部《論語》中傳播的內(nèi)容涉及到了孝、君子、政治、禮、仁、智、學(xué)、友、士、商、農(nóng)業(yè)、鬼、神等。在《為政篇》中提到了孝的問題。子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”[1]談?wù)摰膬?nèi)容同樣是孝，但回答都不相同，根據(jù)傳播對(duì)象的不同，孔子給出了不同的答案，使得傳播的內(nèi)容更加廣泛。在《顏淵篇》中說到了君子。司馬牛問君子。子曰：“君子不憂不懼。”[2]子貢也曾就這個(gè)問題問過孔子，他給出了不同的答案，在面對(duì)面的傳播過程中，傳播的過程是靈活多變的，傳播對(duì)象本身的因素會(huì)影響到傳播的內(nèi)容，孔子就是一個(gè)很懂得傳播技巧的人?！墩撜Z》中政治問題探討較多，孔子的弟子問到過這個(gè)問題，很多統(tǒng)治者和權(quán)貴也問到這個(gè)問題。子張問怎么做官，孔子就讓他謹(jǐn)慎而行。季康子問政于孔子?？鬃訉?duì)曰：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”季康子處于統(tǒng)治地位，孔子對(duì)于他的問題是站在他的角度進(jìn)行的回答，不同于子張的回答。[3]盡管《論語》篇幅不大，但日常生活中所能遇到的很多問題在當(dāng)中都有涉獵，并對(duì)問題做出了精辟的解答。

3：傳播的方式多樣。傳播方式在這里可以分為直接的傳播方式和間接的傳播方式。直接的傳播方式就是語言傳播，間接的傳播方式包括體態(tài)語言、音樂、器物等。

（1）語言傳播：孔子和其弟子的對(duì)話多是直截了當(dāng)，一問一答。在《學(xué)而篇》中，子貢問關(guān)于對(duì)待貧富的態(tài)度，面對(duì)子貢的問題上，孔子直截了當(dāng)，告訴子貢什么樣的行為是可以的，什么樣的態(tài)度是最好的。在面對(duì)子貢的詢問時(shí)，孔子也直接表達(dá)了自己的想法，在《公

冶長(zhǎng)篇》中，子貢問曰：“賜也何如？”子曰：“女，器也?！痹唬骸昂纹饕玻俊痹唬骸昂鳝I也?！盵4]子貢進(jìn)行了高度的評(píng)價(jià)。但有時(shí)候，運(yùn)用含蓄和比喻的方式來達(dá)到表達(dá)自己看法的目的。孔子有時(shí)就會(huì)用含蓄的語言表達(dá)自己的不滿，而不是直截了當(dāng)?shù)卣f出來。在《八佾篇》中子貢想要免去祭祀用的活羊，孔子是極為不滿的，但他并沒有直接對(duì)子貢說：你不能免了那只活羊，而是說：子貢你愛你的羊，而我舍不得我的禮。言外之意就是很不同意子貢的做法，這樣的做法不符合禮?！蹲訌埰分嘘愖忧葜^子貢曰：“子為恭也，仲尼豈賢于子乎？”子貢曰：“君子一言以為知，??夫子之不可及也，猶天之不可階而升也。夫子之得邦家者，所謂立之斯立，道之斯行。”[5]子貢是個(gè)雄辯家，面對(duì)別人對(duì)老師的不敬，他并沒有進(jìn)行直接的批評(píng)，而是用了比喻的手法來表明自己的看法，他認(rèn)為孔子的不可超越就像是青天不可以用梯子爬上去，間接地批評(píng)了陳子禽，表達(dá)自己對(duì)老師的敬重。

（2）間接的傳播方式：間接的傳播方式是對(duì)語言傳播的補(bǔ)充，它可以更加鮮明地表現(xiàn)人物的性格特征。

體態(tài)語言。在這方面子路和孔子是代表人物，很多的體態(tài)語言表現(xiàn)了人物鮮明的個(gè)性?！断冗M(jìn)篇》中子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子路對(duì)老師提出的問題是“率而對(duì)曰”，夫子曬之。體態(tài)語言就表現(xiàn)出了子路的性格特點(diǎn)，在老師提出問題以后，子路是第一個(gè)回答的，其實(shí)子路就是一個(gè)有點(diǎn)魯莽的人，因此孔子沒有說話，而是做出了不屑的表情。因此他不滿的時(shí)候就表現(xiàn)出了“慍”不會(huì)掩飾自己的情緒。子路在《論語》中給我們留下的印象就是一個(gè)敢說敢做，魯莽行事的人，因此孔子就總是讓他三思而行，不時(shí)對(duì)他批評(píng)教育，通過他的體態(tài)語言更加鮮明地向讀者展示了一個(gè)生動(dòng)的人物?？鬃拥男蜗笠餐ㄟ^他的體態(tài)語言表現(xiàn)了出來。他慣常的形象是個(gè)理智而又缺乏溫情的人，但他的體態(tài)語言卻能表現(xiàn)出他溫情的一面。《雍也篇》中伯牛有疾，子問之，自執(zhí)其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！”

[6]《先進(jìn)篇》中顏淵死，子哭之慟。從者曰：“子慟矣！”曰：“有慟乎？非夫人之為慟而誰為？”孔子的兒子死都沒有見到他如何悲傷，但顏淵的死讓他悲傷過度，因?yàn)轭仠Y是他最為得意的門生，他曾無數(shù)次在別人面前夸獎(jiǎng)這個(gè)門生，所以他說不為這個(gè)人傷心，還能為誰傷心呢？。[7]一個(gè)感情豐富的孔子形象在我們面前顯現(xiàn)。

音樂?！蛾栘浧纷又涑?，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：“割雞焉用牛刀？”孔子只所以笑是因?yàn)橐魳繁旧砭褪嵌Y的一部分，注重音樂的教育就是對(duì)禮的重視，因此他聽到了音樂就知曉了子游在武城的作為了。孺悲欲見孔子，孔子辭以疾。將命者出戶，取瑟而歌，使之聞之。有人想見孔子，孔子就假借生病為由不見，但等到人走了，他又取下瑟邊彈邊唱，目的是讓拜見的人知道他不見的理由。用音樂來表達(dá)自己的情感。

器物。在《公冶長(zhǎng)篇》中，子貢問曰：“賜也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚璉也?！弊迂晢柪蠋熡X得他怎么樣，孔子就說了一件器物來比喻他。瑚璉，這是一種古代緝私時(shí)用的器皿，相當(dāng)貴重，這樣的比喻是對(duì)子貢一種很高的評(píng)價(jià)?！栋速分小疤鞂⒁苑蜃訛槟捐I”，木鐸，古代官府用它做傳達(dá)政令的工具，這里就是指上天要把孔子做為自己意志的化身，是對(duì)孔子的高度贊揚(yáng)和肯定。

4：傳播的場(chǎng)所。在《論語》中提到的傳播場(chǎng)所很少，基本的對(duì)話都沒有提到在什么場(chǎng)所中進(jìn)行的。孔子和其弟子的對(duì)話就是在室內(nèi)，很多時(shí)候都是弟子在旁邊陪他坐著。在其他的傳播的場(chǎng)所，不同的地方會(huì)影響傳播者的態(tài)度和行為。《鄉(xiāng)黨篇》中，孔子于鄉(xiāng)黨，恂恂如也；似不能言者；其在宗廟、朝廷、便便言，唯謹(jǐn)爾。[8]在鄉(xiāng)里很恭順，好象是個(gè)不喜歡說話的人，而他在宗廟和朝堂上則能明白暢達(dá)地說話。場(chǎng)所的不同會(huì)給傳播者帶來不同的傳播行為。

二：其他形式的傳播方式

在《論語》中除了人際傳播外還有其他形式的傳播方式。

書籍傳播。在《八佾》中，子曰：“《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷?！笨梢钥闯觯芏辔幕R(shí)都是通過書籍獲得的。《泰伯篇》子曰：“興于《詩》，立于禮，成于樂?！盵9]書籍的作用是相當(dāng)大的，可以使人們的意志振奮。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)人們獲得知識(shí)可以借助書籍了，詩、禮、樂等知識(shí)的學(xué)習(xí)都是通過書籍來進(jìn)行的。

游歷?？鬃拥囊簧际窃跒樽约旱恼沃鲝埗甲吒鲊?，通過游歷的方式來宣傳自己的政治主張，希望統(tǒng)治階級(jí)能夠接納自己的主張。

國與國之間的交往。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，各國之間的交流也尤其重要，使者在其中扮演著重要的角色，在對(duì)外傳播中要注重禮儀。在《論語》中也有所表現(xiàn)?！多l(xiāng)黨篇》中執(zhí)圭，鞠躬如也，如不勝。上如揖，下如授。勃如戰(zhàn)色，足縮縮如有循。享禮，有容色。私覿，愉愉如也。[10]這是寫孔子在出使別國時(shí)的表現(xiàn)，態(tài)度恭敬謹(jǐn)慎。

整部《論語》為我們提供了豐富的傳播現(xiàn)象，給我們以無限的想象。

注釋：

[1]——[10]《論語》，新疆人民出版社，2004年12月1版，第8頁

87頁、91頁、28頁、151頁、39頁、78頁、69頁、57頁、70頁。

第二篇：網(wǎng)絡(luò)春節(jié)晚會(huì)的魅力何在

網(wǎng)絡(luò)春節(jié)晚會(huì)的魅力何在？

作者：日照廣播電視臺(tái)裴 冰

摘要：網(wǎng)絡(luò)春節(jié)晚會(huì)從2006年開始出現(xiàn)在公眾的視野，以網(wǎng)絡(luò)的形式來演繹我們傳統(tǒng)的節(jié)日盛宴，把新興的網(wǎng)絡(luò)和傳統(tǒng)的節(jié)日內(nèi)容結(jié)合起來，表現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)媒體獨(dú)有的互動(dòng)性、平民化、娛樂性。正是它獨(dú)有的這些特點(diǎn)得到了廣大網(wǎng)民的喜愛。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)春晚互動(dòng)性平民化娛樂性

2006年由新浪網(wǎng)、中國網(wǎng)、大河網(wǎng)、中國圖庫主辦的首屆全球華人網(wǎng)絡(luò)春節(jié)晚會(huì)，以一種全新的方式詮釋了春節(jié)晚會(huì)，贏得了眾多網(wǎng)友的喜愛。2007年的網(wǎng)絡(luò)春晚以更強(qiáng)的實(shí)力、更強(qiáng)大的明星陣容展示了其獨(dú)有的魅力。從2006年三個(gè)小時(shí)的網(wǎng)絡(luò)春晚到2007年長(zhǎng)達(dá)五個(gè)半小時(shí)的網(wǎng)絡(luò)春晚，無不說明了舉辦網(wǎng)絡(luò)春晚的巨大潛力。那么與傳統(tǒng)的春節(jié)晚會(huì)相比，網(wǎng)絡(luò)春晚有何特殊之處呢？它又有什么獨(dú)特的魅力呢？

首先表現(xiàn)在兩者依托的媒體不同。傳統(tǒng)的春節(jié)晚會(huì)是依托電視媒體，而網(wǎng)絡(luò)春晚依托網(wǎng)絡(luò)媒體。電視媒體在剛出現(xiàn)時(shí)給觀眾帶來了巨大的喜悅，它既有報(bào)紙的文字和圖片，又有廣播的聲音，還有電影的活動(dòng)，集聲音、畫面于一體，有著強(qiáng)大的視覺沖擊力，帶給觀眾強(qiáng)大的現(xiàn)場(chǎng)感，且傳播速度較快。但與網(wǎng)絡(luò)媒體相比，它有諸多限制，首先是時(shí)間上的限制，電視媒體具有瞬間性的特點(diǎn)，不易保存。電視節(jié)目安排按照時(shí)間順序進(jìn)行，受眾必須按照節(jié)目表安排在固定時(shí)間接收固定頻道的節(jié)目，無法在同一時(shí)間自由靈活地選擇節(jié)目或內(nèi)容。受眾

①只能被動(dòng)等待電視節(jié)目的播出，受到電視節(jié)目的信息轟炸，而不能做出及時(shí)的應(yīng)變。再次

是空間上的限制，觀眾不一定能收看到自己喜歡的頻道，即使現(xiàn)在觀眾能夠看到很多頻道，但由于各種原因，觀眾還是不能夠看到他們想看到的所有節(jié)目，電視節(jié)目的審查制度還是相當(dāng)?shù)膰?yán)格。其次是觀眾只能觀看，而不能實(shí)現(xiàn)互動(dòng)。傳播的5w模式中的最后一個(gè)環(huán)節(jié)是反饋，只有實(shí)現(xiàn)很好的反饋，傳播的過程和效果才算得上完整，而電視媒體是一種單一的傳播媒體，它向觀眾傳播著大量的信息，引導(dǎo)大眾的趣味，但觀眾對(duì)節(jié)目的參與和反饋的機(jī)會(huì)卻微乎其微，造成了傳者和受者之間地位的不平等，使得電視有一種居高臨下的優(yōu)越感。這種情況下就使得觀眾成為了被動(dòng)的受眾，不能發(fā)揮其主動(dòng)性。而網(wǎng)絡(luò)媒體不受時(shí)間和空間的束縛，網(wǎng)民可以在任何時(shí)間觀看節(jié)目，只要點(diǎn)擊相關(guān)視頻或下載，隨時(shí)都能看到想看的節(jié)目，而不受特定時(shí)間的限制。網(wǎng)絡(luò)的傳播范圍更廣，只要是互聯(lián)網(wǎng)的用戶，都可以看到網(wǎng)上的所有節(jié)目，整個(gè)世界成了一個(gè)小小的“地球村”，空間變得越來越狹小。還有就是網(wǎng)絡(luò)媒體有著巨大的互動(dòng)性，網(wǎng)絡(luò)春晚從節(jié)目的產(chǎn)生到在線觀看都體現(xiàn)著較強(qiáng)的互動(dòng)性和參與性，“網(wǎng)絡(luò)春晚，網(wǎng)民做主”是其口號(hào)，它面對(duì)所有的網(wǎng)友征集節(jié)目，原創(chuàng)性的節(jié)目經(jīng)過審查后即可采用，這大大提高了網(wǎng)民參與的積極性，也加強(qiáng)了網(wǎng)友對(duì)節(jié)目的關(guān)注。在觀看節(jié)目的過程中，可以即時(shí)點(diǎn)播，也可以和網(wǎng)友進(jìn)行交流，還可以跟網(wǎng)絡(luò)明星進(jìn)行交流，這些特有的優(yōu)勢(shì)吸引了年輕一代的網(wǎng)民。全球華人都能在網(wǎng)絡(luò)上欣賞到春節(jié)晚會(huì)，感受節(jié)日的氣氛，送上自己的春節(jié)祝福，網(wǎng)絡(luò)春晚還通過設(shè)置獎(jiǎng)項(xiàng)來吸引網(wǎng)民參與其中，開設(shè)節(jié)目征集獎(jiǎng)、節(jié)目采用獎(jiǎng)、網(wǎng)友評(píng)比獎(jiǎng)，網(wǎng)友建議獎(jiǎng)和熱心網(wǎng)友獎(jiǎng)，只要是對(duì)節(jié)目作出貢獻(xiàn)的人都能得到節(jié)目組的尊重和物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)，極大得提高了網(wǎng)民參與的積極性，也保障了節(jié)目的多樣化和原創(chuàng)性。

其次表現(xiàn)在晚會(huì)主持人和演員上的不同。傳統(tǒng)的春節(jié)晚會(huì)是精英的聚會(huì)，主持人都來自

1中央電視臺(tái)，主持風(fēng)格多了莊重，少了詼諧，少了一種自然之態(tài)。整個(gè)晚會(huì)的氣氛自然也就多了鄭重，少了輕松。主持人的風(fēng)格其實(shí)也反映了節(jié)目的特色，傳統(tǒng)的春節(jié)晚會(huì)注重穩(wěn)重，講究平和，因此在挑選主持人方面也考慮到這些因素，使得主持人的風(fēng)格趨同。在演員方面，最終能夠進(jìn)入春晚的都是著名的演員和歌唱家，在全國都具有相當(dāng)?shù)闹?，這些明星平時(shí)就會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在各種媒體上，報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)關(guān)于他們的信息，他們一般都擁有眾多的“粉絲”，使得他們對(duì)于觀眾來說少了神秘感，且每年演員都缺少變化，演唱的歌曲一般都是他們經(jīng)常唱的，使人有一種審美疲勞；而網(wǎng)絡(luò)春晚是“草根”的聚會(huì)，“草根”是與精英相對(duì)的，來自民間的力量，更具平民性。網(wǎng)絡(luò)春晚的主持人很多，既有搞娛樂節(jié)目的主持人，也有網(wǎng)絡(luò)紅人，比如手機(jī)小強(qiáng)，呈現(xiàn)多樣化和多風(fēng)格，且更具有娛樂性，在主持的過程中，就會(huì)有很多搞笑的動(dòng)作和語言，而不會(huì)像傳統(tǒng)春晚那么莊重和嚴(yán)肅。在演員方面，很多演員是從網(wǎng)絡(luò)上“火”起來的，像網(wǎng)絡(luò)小胖，天仙mm，非常真人。還有很多的網(wǎng)絡(luò)歌手，他們的歌都是從網(wǎng)絡(luò)上唱紅的，而本人不見得就是家喻戶曉的明星，比起央視春晚的演員，那絕對(duì)是平民。正是這樣一種平民性，使得它更樂于被廣大的網(wǎng)民接受，在心理上有一種親切感。另一方面，網(wǎng)絡(luò)歌手一般在公眾媒體上并不常見，而真人現(xiàn)場(chǎng)演唱網(wǎng)絡(luò)歌曲會(huì)給網(wǎng)民帶來與眾不同的感覺，揭開網(wǎng)絡(luò)歌手的廬山真面目。眾多網(wǎng)絡(luò)明星會(huì)聚一堂，輕松搞笑的晚會(huì)氣氛使得除夕夜過得更“過癮”，正是依托了網(wǎng)絡(luò)這種媒體，才積聚了眾多的網(wǎng)絡(luò)明星和廣大網(wǎng)民的熱情參與。

再次表現(xiàn)在節(jié)目?jī)?nèi)容上的不同。傳統(tǒng)的春節(jié)晚會(huì)節(jié)目分相聲、小品、歌舞、雜技。網(wǎng)絡(luò)春晚也有這些節(jié)目，與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)春晚會(huì)有游戲環(huán)節(jié)和主持人之間的娛樂，這些環(huán)節(jié)的設(shè)置使得節(jié)目充滿了更強(qiáng)烈的娛樂性，游戲使得節(jié)目的氣氛更熱烈，更能引起觀眾的興趣，吸引觀眾繼續(xù)關(guān)注下面的節(jié)目，主持人之間經(jīng)常有一些“插科打諢”，給人一種親切感，使節(jié)目更有娛樂性，給觀眾一種輕松感。在節(jié)目?jī)?nèi)容上，網(wǎng)絡(luò)春晚的節(jié)目?jī)?nèi)容更新穎，更貼近現(xiàn)實(shí)生活，更具針對(duì)性，是對(duì)一年來重要事件的影射，具有現(xiàn)實(shí)的意義，且不乏娛樂性。如小品《后廁訓(xùn)練班》、《狗仔隊(duì)的一天》、《大片狂想曲》、《韓劇殺手锏》，這些小品都是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映，反映人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、娛樂圈、韓劇的看法，且態(tài)度明晰，使人一看就知道要表現(xiàn)的是什么主題，還有歌曲類《我愛人民幣》、《上線狂歡》、《今年春節(jié)不回家》，主題明確，充滿感情、真情、親切，唱出大多數(shù)人的心聲，更能引起聽者的共鳴。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)作為一種新媒體，更加自由一些，那么節(jié)目的審查，涉及到的節(jié)目的素材都會(huì)更寬泛，一些節(jié)目不會(huì)因重重的審查而被斃，使得更多更好的節(jié)目能夠跟廣大的網(wǎng)友見面，這是傳統(tǒng)的媒體做不到的。游戲能夠活躍氣氛，尤其是請(qǐng)網(wǎng)絡(luò)紅人來做游戲，更能吸引觀眾的視線，在歌舞之間穿插著游戲，能夠緩解觀眾的疲勞，使觀眾自始至終都能夠關(guān)注節(jié)目?jī)?nèi)容。

網(wǎng)絡(luò)春晚只有兩年的歷史，在很多方面還存在著不足，但它以廣泛的傳播范圍，強(qiáng)大的互動(dòng)功能，新穎的節(jié)目?jī)?nèi)容贏得了廣大網(wǎng)民的喜愛，給我們帶來與眾不同的春節(jié)盛宴。隨著網(wǎng)絡(luò)春晚的日益成熟，必然會(huì)吸引更多的網(wǎng)友關(guān)注網(wǎng)絡(luò)春晚，參與網(wǎng)絡(luò)春晚。

注釋：① 時(shí)宇石《電視媒體的現(xiàn)狀及其發(fā)展趨勢(shì)》，遼寧工學(xué)院學(xué)報(bào)，2005年12月第7卷第6期

第三篇：大學(xué)生數(shù)學(xué)競(jìng)賽魅力何在

大學(xué)生數(shù)學(xué)競(jìng)賽魅力何在？

《中國教育報(bào)》2006年1月13日第3版

2005年，近800所高校的2.5萬名選手參加了全國大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽，作為目前全國高校中規(guī)模最大的大學(xué)生課外科技活動(dòng)——大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽魅力何在。

尤成超沉浸在數(shù)學(xué)建模的宮殿里，他正利用寒假留在學(xué)校里研究數(shù)學(xué)建模中用到的一些算法。他對(duì)記者說，這個(gè)春節(jié)他只能在四川老家呆大概一個(gè)星期，大年初二就要回校準(zhǔn)備參加2006年2月初舉行的國際性的美國大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽。這個(gè)春節(jié)將是他上大學(xué)后回家最短的一個(gè)春節(jié)。

尤成超是北京交通大學(xué)理學(xué)院信息與計(jì)算科學(xué)專業(yè)的學(xué)生。兩年前還在上大一的他第一次接觸數(shù)學(xué)建模比賽。那次只是校內(nèi)比賽，因?yàn)橐粺o所知而茫然不知所措，最后抱了個(gè)鼓勵(lì)性質(zhì)的“成功參賽獎(jiǎng)”。那次“慘痛”的經(jīng)歷卻使他從此產(chǎn)生了對(duì)數(shù)學(xué)建模的濃厚興趣，此后他多次參加各種類型的數(shù)模競(jìng)賽。在2005年全國大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽上，他和他兩名隊(duì)友齊心協(xié)力，勇奪全國一等獎(jiǎng)。這項(xiàng)和數(shù)學(xué)密切相關(guān)，卻并非純數(shù)學(xué)知識(shí)的競(jìng)賽，每年吸引著像尤成超這樣的數(shù)以萬計(jì)的大學(xué)生的踴躍參與。由教育部高教司等單位主辦的全國大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽，已成為目前全國高校中規(guī)模最大的大學(xué)生課外科技活動(dòng)。

學(xué)生熱愛的競(jìng)賽 規(guī)模以年增長(zhǎng)25%的速度發(fā)展

提到數(shù)學(xué)競(jìng)賽，人們腦海里馬上會(huì)浮現(xiàn)出在嚴(yán)肅安靜的考場(chǎng)，選手冥思苦想、孤身奮戰(zhàn)的情景。而數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽全然不是如此。它沒有固定的考場(chǎng)，選手們翻書查資料、上網(wǎng)下載、激烈爭(zhēng)論，到處跑來跑去也沒人管，儼然就像一個(gè)科研課題組在突擊完成一項(xiàng)任務(wù)。

全國大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽是從1994年開始舉行的，每年一次，十幾年來這項(xiàng)競(jìng)賽的規(guī)模以平均年增長(zhǎng)25%以上的速度發(fā)展。從一組數(shù)據(jù)中可以看出它的蓬勃發(fā)展之勢(shì)：從1994年196個(gè)學(xué)校的867支參賽隊(duì)，到2000年517個(gè)學(xué)校的3210支參賽隊(duì)，再到2005年795個(gè)學(xué)校的8492支參賽隊(duì)，參賽隊(duì)壯大了近10倍，2005年競(jìng)賽的選手達(dá)到25000多名。

數(shù)模競(jìng)賽何以這么受歡迎？到底有什么魅力？記者采訪了全國大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽組委會(huì)秘書長(zhǎng)、清華大學(xué)數(shù)學(xué)科學(xué)系教授姜啟源。他說，數(shù)模競(jìng)賽對(duì)青年學(xué)生非常有吸引力，它的題目由工程技術(shù)、經(jīng)濟(jì)管理、社會(huì)生活等領(lǐng)域中的實(shí)際問題簡(jiǎn)化加工而成，沒有事先設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)答案，但留有充分余地供參賽者發(fā)揮其聰明才智和創(chuàng)造精神。

賽題的設(shè)置非常具有實(shí)用性和挑戰(zhàn)性。如，2003年的“SARS的傳播”、“露天礦生產(chǎn)的車輛安排”、“搶渡長(zhǎng)江”；2004年的“奧運(yùn)會(huì)臨時(shí)超市網(wǎng)點(diǎn)設(shè)計(jì)”、“電力市場(chǎng)的輸電阻塞管理”、“飲酒駕車”、“公務(wù)員招聘”；2005年的“長(zhǎng)江水質(zhì)的評(píng)價(jià)和預(yù)測(cè)”、“DVD在線租賃”、“雨量預(yù)報(bào)方法的評(píng)價(jià)”——每一道題都緊扣當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)，很有時(shí)代意義。

競(jìng)賽以通訊形式進(jìn)行，三名學(xué)生組成一隊(duì)，在三天時(shí)間內(nèi)可以自由地收集資料、調(diào)查研究，使用計(jì)算機(jī)、軟件和互聯(lián)網(wǎng)，但不得與隊(duì)外任何人包括指導(dǎo)教師討論。每個(gè)隊(duì)要完成一篇包括模型的假設(shè)、建立和求解，計(jì)算方法的設(shè)計(jì)和計(jì)算機(jī)實(shí)現(xiàn)，結(jié)果的分析和檢驗(yàn)，模型的改進(jìn)等方面的論文。競(jìng)賽評(píng)獎(jiǎng)以假設(shè)的合理性、建模的創(chuàng)造性、結(jié)果的正確性和文字表述的清晰程度為主要標(biāo)準(zhǔn)。終生受益的競(jìng)賽 培養(yǎng)創(chuàng)新能力的極好載體

姜啟源說，建立數(shù)模來解決實(shí)際問題，是學(xué)生在走上工作崗位后常常要做的工作。做這樣的事情，所需要的遠(yuǎn)不只是數(shù)學(xué)知識(shí)和解數(shù)學(xué)題的能力，而需要多方面的綜合知識(shí)和能力。社會(huì)對(duì)具有這種能力的人的需求，比對(duì)數(shù)學(xué)專門人才的需求要多得多?！皵?shù)模競(jìng)賽是大學(xué)階段除畢業(yè)設(shè)計(jì)外難得的一次‘真刀真槍’的訓(xùn)練。”姜啟源說，它相當(dāng)程度上模擬了學(xué)生畢業(yè)后工作時(shí)的情況，既豐富、活躍了廣大學(xué)生的課外生活，也為優(yōu)秀學(xué)生脫穎而出創(chuàng)造了條件。

隨著賽事的開展，越來越多的人認(rèn)識(shí)到，數(shù)模競(jìng)賽是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的一個(gè)極好載體，而且能充分考驗(yàn)學(xué)生的洞察能力、創(chuàng)造能力、數(shù)學(xué)語言翻譯能力、文字表達(dá)能力、綜合應(yīng)用分析能力、聯(lián)想能力、使用當(dāng)代科技最新成果的能力，等等。學(xué)生們同舟共濟(jì)的團(tuán)隊(duì)精神和協(xié)調(diào)組織能力，以及誠信意識(shí)和自律精神的塑造，都能得到很好地培養(yǎng)。

姜啟源說，很多學(xué)生用“一次參賽，終生受益”來描述他們的感受。許多參加過競(jìng)賽的學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和科研能力顯著提高，在畢業(yè)設(shè)計(jì)和研究生階段的學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出明顯的優(yōu)勢(shì)，得到用人單位和研究生導(dǎo)師的普遍認(rèn)可。

尤成超說，比賽提高了他主動(dòng)尋找問題、思考問題、解決問題的能力，而這些是他參賽之前特別缺乏的。同樣獲得全國數(shù)模競(jìng)賽一等獎(jiǎng)的清華大學(xué)數(shù)學(xué)科學(xué)系大四學(xué)生申孟宜說，競(jìng)賽增強(qiáng)了他用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問題的能力，而且堅(jiān)定了他在學(xué)科方面不斷鉆研的信心。他現(xiàn)在準(zhǔn)備出國深造，而他的隊(duì)友一個(gè)已保送讀研，另一個(gè)正在全力考研。

推動(dòng)教改的競(jìng)賽 將數(shù)學(xué)建模引入教育過程

“數(shù)學(xué)教育本質(zhì)上是一種素質(zhì)教育。數(shù)學(xué)的教學(xué)不能完全和外部世界隔離開來?！苯獑⒃凑f，關(guān)起門來在數(shù)學(xué)的概念、方法和理論中打圈子，處于自我封閉狀態(tài)，以致學(xué)生在學(xué)了許多據(jù)說是非常重要、十分有用的數(shù)學(xué)知識(shí)以后，卻不怎么會(huì)應(yīng)用或無法應(yīng)用。高等教育要在高度信息化的時(shí)代培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的高科技人才，將數(shù)學(xué)建模引入教育過程已是大勢(shì)所趨。

據(jù)了解，十幾年來在競(jìng)賽的推動(dòng)下，許多高校相繼開設(shè)了數(shù)學(xué)建模課程以及與此密切相關(guān)的數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)課程，一些教師正在進(jìn)行將數(shù)學(xué)建模的思想和方法融入數(shù)學(xué)主干課程的研究和試驗(yàn)。無疑，這是對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)體系和內(nèi)容改革的一個(gè)有益的嘗試。

四川理工學(xué)院學(xué)生趙金東認(rèn)為，把建模融入到數(shù)學(xué)主干課程中，能將數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)更緊密地聯(lián)系在一起，更“通俗”化。這真正體現(xiàn)了數(shù)學(xué)是生活中密不可分的工具的深刻意義。

十幾年來，全國數(shù)以千計(jì)的數(shù)學(xué)教師在從事數(shù)學(xué)建模教學(xué)和指導(dǎo)競(jìng)賽的過程中，知識(shí)面拓寬了，知識(shí)結(jié)構(gòu)改善了，利用數(shù)學(xué)工具和計(jì)算機(jī)技術(shù)解決實(shí)際問題的意識(shí)和能力提高了，也培養(yǎng)了熱愛學(xué)生、不計(jì)名利、獻(xiàn)身祖國教育事業(yè)的精神，這對(duì)一支新型的數(shù)學(xué)教師隊(duì)伍的全面成長(zhǎng)起著越來越大的作用。

姜啟源說，盡管數(shù)學(xué)建模、數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)在很多學(xué)校才起步不久，并且在數(shù)學(xué)教學(xué)中所占課時(shí)不多，但是卻取得了傲人的成績(jī)——2001年、2005年，高校國家級(jí)教學(xué)成果一、二等獎(jiǎng)中，以數(shù)學(xué)建模、數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)為主要內(nèi)容的有11項(xiàng)，占整個(gè)數(shù)學(xué)類的38%；在2003年、2004年、2005年高校國家精品課程中，數(shù)學(xué)建模、數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)有5項(xiàng)，占整個(gè)數(shù)學(xué)類的17%。

國際效應(yīng)的競(jìng)賽 在美國發(fā)芽、中國開花結(jié)果

大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽在我國開展得如火如荼，誰能想到它其實(shí)并不是我國的“原創(chuàng)”。姜啟源介紹說，它1985年首先在美國出現(xiàn)，1989年我國大學(xué)生開始參加美國的競(jìng)賽。此后，我國學(xué)生參加美國大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽的積極性越來越高，近幾年中國參賽校數(shù)、隊(duì)數(shù)占到參賽總數(shù)相當(dāng)大比例。復(fù)旦大學(xué)、中國科技大學(xué)、華東理工大學(xué)、清華大學(xué)、浙江大學(xué)、國防科技大學(xué)、北京大學(xué)、東南大學(xué)、東華大學(xué)、電子科技大學(xué)等高校，相繼獲得最高獎(jiǎng)。

“可以說，數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽是在美國發(fā)芽、而在中國開花、結(jié)果的?！苯獑⒃催@樣評(píng)價(jià)。

在談到數(shù)學(xué)建模對(duì)教育改革的意義時(shí)，全國大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽組委會(huì)主任、中國科學(xué)院院士李大潛指出，數(shù)學(xué)教育質(zhì)量的優(yōu)劣決定了一批人在知識(shí)經(jīng)濟(jì)中的競(jìng)爭(zhēng)能力，而他們的能力缺失直接影響到國家的整體競(jìng)爭(zhēng)力。由此，數(shù)學(xué)教育不能僅僅是按部就班的靜態(tài)傳授，它更應(yīng)該注重對(duì)學(xué)科精神的領(lǐng)會(huì)，只有這樣，學(xué)生在生動(dòng)活潑的現(xiàn)實(shí)面前才不會(huì)束手無策，才能創(chuàng)新與發(fā)現(xiàn)。數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽就是為適應(yīng)這一社會(huì)要求采取的探索性措施。

2001年，第10屆國際數(shù)學(xué)建模教學(xué)和應(yīng)用會(huì)議在北京成功舉辦，這是此系列會(huì)議第一次在亞洲舉行。會(huì)上，我國數(shù)學(xué)建模教學(xué)和競(jìng)賽的發(fā)展情況，把數(shù)學(xué)建模的思想和方法融入到大學(xué)的主干數(shù)學(xué)課程中去的進(jìn)展情況，受到了國際同行們的關(guān)注和好評(píng)。美國及歐洲一些國家的專家表示，他們正在研究和評(píng)估我國的大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽及其對(duì)教學(xué)改革的推動(dòng)作用。

正因?yàn)榻８?jìng)賽的特殊作用，在高校教學(xué)評(píng)估中，學(xué)生積極參加包括數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽在內(nèi)的各項(xiàng)課外科技活動(dòng)的情況，已被列為評(píng)估指標(biāo)之一。數(shù)模競(jìng)賽對(duì)我國高校教育改革的意義正越來越凸顯。

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■什么是數(shù)學(xué)建模？

隨著社會(huì)的發(fā)展，數(shù)學(xué)的應(yīng)用不僅在工程技術(shù)、自然科學(xué)等領(lǐng)域發(fā)揮著越來越重要的作用，而且以空前的廣度和深度向經(jīng)濟(jì)、金融、生物、醫(yī)學(xué)、環(huán)境、地質(zhì)、人口、交通等新的領(lǐng)域滲透，所謂數(shù)學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為當(dāng)代高新技術(shù)的重要組成部分。

社會(huì)對(duì)數(shù)學(xué)的需求并不只是需要數(shù)學(xué)家和專門從事數(shù)學(xué)研究的人才，而更大量的是需要在各部門中從事實(shí)際工作的人，善于運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)及數(shù)學(xué)的思維方法來解決他們每天面臨的大量的實(shí)際問題，取得經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。要對(duì)復(fù)雜的實(shí)際問題進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)其中的可以用數(shù)學(xué)語言來描述的關(guān)系或規(guī)律，把這個(gè)實(shí)際問題化成一個(gè)數(shù)學(xué)問題，這就稱為數(shù)學(xué)模型，建立數(shù)學(xué)模型的這個(gè)過程就稱為數(shù)學(xué)建模。

■建模競(jìng)賽怎樣開始的？

大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽最早是1985年在美國出現(xiàn)的，1989年我國大學(xué)生(北京大學(xué)、清華大學(xué)、北京理工大學(xué)共4個(gè)隊(duì))開始參加美國的競(jìng)賽。經(jīng)過兩三年的參與，大家認(rèn)為競(jìng)賽是推動(dòng)數(shù)學(xué)建模教學(xué)在高校迅速發(fā)展的好形式，1992年由中國工業(yè)與應(yīng)用數(shù)學(xué)學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)模型專業(yè)委員會(huì)組織舉辦了我國10城市的大學(xué)生數(shù)學(xué)模型聯(lián)賽。

教育部領(lǐng)導(dǎo)及時(shí)發(fā)現(xiàn)、并扶植、培育了這一新生事物，決定從1994年起由教育部高教司和中國工業(yè)與應(yīng)用數(shù)學(xué)學(xué)會(huì)共同主辦全國大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽，每年一次。十幾年來這項(xiàng)競(jìng)賽的規(guī)模以平均年增長(zhǎng)25%以上的速度發(fā)展。

第四篇：《2013年知青網(wǎng)絡(luò)春節(jié)晚會(huì)》活動(dòng)方案

《2013年知青網(wǎng)絡(luò)春節(jié)晚會(huì)》活動(dòng)方案

2012年12月10日

來源：鳳凰網(wǎng)歷史 作者：鳳凰網(wǎng)歷史

鳳凰網(wǎng)知青頻道連續(xù)四年巨獻(xiàn)

2013年知青網(wǎng)絡(luò)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)

鳳凰網(wǎng)知青頻道成立四年來，受到了廣大知青朋友的關(guān)心和愛護(hù)，“2010知青網(wǎng)絡(luò)《虎年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》”的發(fā)布得到了海內(nèi)外知青朋友的一致好評(píng)。為了更好的展示知青群體在當(dāng)代良好的精神風(fēng)貌，體現(xiàn)一代知青不老的青春，鳳凰網(wǎng)知青頻道將協(xié)同國內(nèi)知名知青網(wǎng)站、團(tuán)體于2012年12月10日正式啟動(dòng)“《2013年知青網(wǎng)絡(luò)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》活動(dòng)”，相關(guān)計(jì)劃如下：

一、節(jié)目形式：

不限，能自主創(chuàng)作更好。只要反映知青生活，展現(xiàn)知青群體熱愛祖國，積極樂觀向上的精神面貌和文藝才華即可。如：各種器樂演奏；戲曲演唱、地方戲、東北二人轉(zhuǎn)、舞蹈、聲樂、模特、武術(shù)、口技表演、小品曲藝等。

二、錄制方式：

節(jié)目采取分地區(qū)統(tǒng)一錄制的辦法，由主辦方“鳳凰網(wǎng)知青頻道”提供背景l(fā)ogo設(shè)計(jì)原圖，各地按樣做噴繪，統(tǒng)一在紫色天幕上懸掛。

三、錄制現(xiàn)場(chǎng)要求：

1、臺(tái)口：不小于12米寬*8米深；

2、有三道側(cè)幕；

3、有可控彩色燈光；

4、“鳳凰網(wǎng)知青頻道”提供背景l(fā)ogo；

5、能準(zhǔn)備泡泡、噴霧器做效果更好。

四、視頻格式要求和提交：

1、格式：

拍攝視頻格式：

16：9標(biāo)清，節(jié)目必須單個(gè)實(shí)錄后編輯（不要用特效），單個(gè)節(jié)目編輯時(shí)需制作節(jié)目字幕，內(nèi)容包括：節(jié)目類型、名稱、主要演員，除此之外不能在畫面上出現(xiàn)其他字幕和logo，數(shù)據(jù)節(jié)目單（節(jié)目名稱、形式、演員、編創(chuàng)、編舞等）和視頻文件一起提交，同時(shí)請(qǐng)?jiān)诠?jié)目單上寫明：授權(quán)“鳳凰網(wǎng)知青頻道”播出字樣。

節(jié)目字幕統(tǒng)一在左下角，占畫面的1/6位置，時(shí)長(zhǎng)為開始后8秒。半透明圖層底板，鮮亮色粗宋體。非編軟件建議采用“會(huì)聲會(huì)影X2”以上版本。

整場(chǎng)節(jié)目的片頭和片尾將由承辦方統(tǒng)一制作。

建議：如果有條件盡量用兩到三個(gè)機(jī)位拍攝，一臺(tái)中央機(jī)位全景，另兩臺(tái)近景。保證中間不停機(jī)，每條視頻保持同樣長(zhǎng)度，以方便后期編輯。

制作視頻格式：WMV HD720P 25P 1280*720

拍攝、制作技術(shù)咨詢：老吳QQ：49234746手機(jī)：*** 歡迎加入<知青文藝演出>QQ群：100861919，以便溝通交流。

2、提交：

小于500m的可以用qq傳給承辦方“知青文藝網(wǎng)”老吳QQ：49234746，超大的及多個(gè)選送節(jié)目可以刻制成光盤郵寄，聯(lián)系人：老吳。

五、時(shí)間安排：

1、節(jié)目提交時(shí)間：從即日起至2013年1月20日截止

2、展播開始時(shí)間：2013年2月6日（臘月廿六）

六、群體祝福：

各網(wǎng)站也可以錄制一段知青群體的祝福視頻，可以打橫幅，背景不限。

如：上海知青向全國的知青們拜年，祝大家新年快樂、身體健康、闔家幸福！

七、聯(lián)系人：

鳳凰網(wǎng)知青頻道：馬鐘鸰

qq：379472779

聯(lián)系電話：8610-60675580

地址：北京市朝陽區(qū)啟陽路4號(hào)中輕大廈10層

郵編：100029

八、聯(lián)合網(wǎng)站及團(tuán)體

主辦：鳳凰網(wǎng)知青頻道

承辦：知青文藝網(wǎng)、金色年華知青文化網(wǎng)

聯(lián)合主辦：知青文藝網(wǎng)、金色年華知青文化網(wǎng)、中國知青網(wǎng)、香港知青聯(lián)網(wǎng)、重慶知青網(wǎng)、寧波知青網(wǎng)、中國知青演藝聯(lián)盟、天津草原情合唱團(tuán)

協(xié)辦：云南知青文化研究會(huì)、香港知青文化藝術(shù)團(tuán)、重慶知青公會(huì)、重慶旅游商會(huì)知青專委會(huì)、江蘇知青網(wǎng)、浙江知青網(wǎng)、中國北大荒人網(wǎng)、齊魯知青網(wǎng)、我是知青網(wǎng)、東北知青網(wǎng)、錢江知青網(wǎng)、吉林知青網(wǎng)、富縣北京知青網(wǎng)、中國老三屆論壇、哈爾濱市知青聯(lián)誼會(huì)、湖南知青網(wǎng)、陜西知青聯(lián)盟、天津?yàn)I海藝術(shù)團(tuán)、金色年華藝術(shù)團(tuán)??（征集中）

第五篇：魅力營(yíng)銷網(wǎng)助力2013網(wǎng)絡(luò)整合營(yíng)銷

魅力營(yíng)銷網(wǎng)助力2013網(wǎng)絡(luò)整合營(yíng)銷

從最開始簡(jiǎn)單的論壇營(yíng)銷到現(xiàn)在的各種營(yíng)銷方式層出不窮，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷正在以飛快的速度成長(zhǎng)壯大，各種營(yíng)銷方式也是各顯神通，在某種特定的形式下展現(xiàn)自己的獨(dú)到之處，國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的水平也在逐漸提升，專業(yè)話的營(yíng)銷服務(wù)團(tuán)隊(duì)水平也在2012年得到了整體提升；

然而隨著營(yíng)銷方式的不斷演化，各種眼花繚亂的營(yíng)銷方式，讓人不知如何下手選擇，如果選擇不當(dāng)不僅會(huì)浪費(fèi)人力、財(cái)力，還對(duì)推廣效果沒有一點(diǎn)幫助，品牌企業(yè)的推廣預(yù)算可以說是一擲千金，但是中小企業(yè)的財(cái)務(wù)費(fèi)用就少的可憐的那么一點(diǎn)點(diǎn)，如何用最小的成本實(shí)現(xiàn)推廣效益的最大話，是眾多中小企業(yè)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷人員在不斷思索的問題；

魅力營(yíng)銷網(wǎng)為了降低中小企業(yè)的推廣成本，整合了各種媒介資源和項(xiàng)目執(zhí)行團(tuán)隊(duì)，不僅在媒介成本上給中小企業(yè)提供了強(qiáng)有力的支撐，而且保證了好的項(xiàng)目可以按時(shí)、按質(zhì)的順利進(jìn)行，魅力營(yíng)銷網(wǎng)的媒體資源和行業(yè)信息已與每一位傳播人員息息相關(guān)，與此同時(shí)，廣大的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷和公關(guān)愛好者，也成為了魅力營(yíng)銷網(wǎng)的忠實(shí)粉絲，魅力營(yíng)銷網(wǎng)為了幫助從業(yè)人員更快的提升自身能力，每天都在為大家提供最新的行業(yè)資訊供大家閱讀，并整理一些輔助的培訓(xùn)資料讓網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷從業(yè)人員下載學(xué)習(xí)；

魅力營(yíng)銷網(wǎng)希望有更多的人加入到我們的旅程，和我們一起攜手讓整個(gè)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷服務(wù)的水平和從業(yè)人員的能力得到質(zhì)的提升。http:///