第一篇：向xx學(xué)習(xí)

研究生四隊開展向魏東同志學(xué)習(xí)的總結(jié)

5月18日，公安部在人民大會堂隆重召開了全國公安系統(tǒng)英 雄模范立功集體表彰大會，學(xué)院訓(xùn)練部研究生處處長魏東被評為 全國公安系統(tǒng)優(yōu)秀人學(xué)員察，受到通報表彰，為學(xué)院贏得了榮譽，展示了警院人立足本職、愛崗敬業(yè)、潛心鉆研、勇攀高峰的良好精神風(fēng)貌。魏東的先進事跡在全國廣大公安干警中引起了強烈反響，向魏東學(xué)習(xí)的熱潮在全國公安戰(zhàn)線迅速掀起。按學(xué)院文件要求，研究生四隊高度重視學(xué)習(xí)魏東同志先進事跡活動，迅速行動、乘勢而為，緊密結(jié)合當(dāng)前形勢任務(wù)和學(xué)員的思想實際，從五個方面迅速部署并立即掀起向魏東同志學(xué)習(xí)活動的高潮。

一是全面學(xué)習(xí)，領(lǐng)會精神實質(zhì)。在學(xué)習(xí)活動中，研究生四隊在“先學(xué)、真學(xué)、深學(xué)”上下功夫，主動作為，豐富形式，將學(xué)習(xí)活動不斷引向深入。6月3日晚，研究生四隊組織安排全體學(xué)員學(xué)習(xí)了魏東的先進事跡材料。6月9日上午，研究生四隊召開支部會議，研究生四隊黨支部書記、政委高慶先，研究生四隊長馮劍帶領(lǐng)與會人員學(xué)習(xí)了學(xué)院《關(guān)于迅速掀起向魏東同志學(xué)習(xí)活動的通知》和魏東同志先進事跡。各黨小組、各班紛紛召開專題座談會、心得交流會，全面安排部署和開展學(xué)習(xí)活動，有力推動了學(xué)習(xí)活動向縱深開展。

二是查擺剖析，制定學(xué)習(xí)方案。為確保學(xué)習(xí)活動取得實效，研究生四隊黨支部要求各黨小組自覺把學(xué)習(xí)活動納入理論學(xué)習(xí)和黨課教育、學(xué)員思想政治教育內(nèi)容，并制定學(xué)習(xí)方案，全面開展學(xué)習(xí)。研究 1

生四隊要求全體學(xué)員結(jié)合自身實際，查擺剖析自身存在不足，向典型學(xué)習(xí)，向先進看齊，并部署開展了“五學(xué)五提升”活動。即“學(xué)政治品格，提升政治素質(zhì)；學(xué)愛民情懷，提升服務(wù)能力；學(xué)優(yōu)秀品質(zhì)，提升奉獻意識；學(xué)崇高境界，提升業(yè)務(wù)素質(zhì)；學(xué)品德操守，提升自律意識。全體學(xué)員結(jié)合自身實際，學(xué)習(xí)先進，尋找差距，在研究生四隊內(nèi)部掀起了學(xué)習(xí)魏東同志先進事跡、投身公安現(xiàn)役事業(yè)的高潮。

三是結(jié)合實際，深入開展討論。研究生四隊組織各黨小組和各班開展了一系列大討論活動。全體學(xué)員一致認(rèn)為，魏東同志的先進事跡，集中彰顯了一名共產(chǎn)黨員牢記宗旨、一心為民的高尚情懷，深刻詮釋了一名公安教師忠誠可靠、甘于奉獻的優(yōu)秀品德，樹立了新形勢下公安院校教師的光輝典范。研究生四隊結(jié)合實際開展了“五論”活動，即：“學(xué)習(xí)魏東同志的重大意義是什么？學(xué)習(xí)魏東同志，我們自身存在的差距和不足？學(xué)習(xí)魏東同志，我們要采取哪些舉措？學(xué)習(xí)魏東同志，我們?nèi)绾闻c工作有機結(jié)合？學(xué)習(xí)魏東同志，我們?nèi)绾卧俟母蓜旁賱?chuàng)新輝煌？

四是統(tǒng)籌兼顧，推動工作落實。研究生四隊按照“真學(xué)習(xí)、真行動”的要求，緊密聯(lián)系當(dāng)前工作實際，引導(dǎo)全體學(xué)員把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動力，把學(xué)習(xí)活動引向深入、取得實效。把開展向魏東同志學(xué)習(xí)活動與學(xué)習(xí)胡錦濤總書記“三句話”總要求結(jié)合起來，與學(xué)習(xí)十七屆六中全會精神結(jié)合起來，與深入開展“三訪三評”深化“大走訪”等活動結(jié)合起來，充分發(fā)揮典型在教育中的示范、引領(lǐng)和感化作用，強力推進研究生學(xué)習(xí)管理工作和隊伍建設(shè)的創(chuàng)新發(fā)展。

五是營造氛圍，確保學(xué)習(xí)效果。研究生四隊積極創(chuàng)新學(xué)習(xí)形式和方法，不斷提升學(xué)習(xí)效果。組織學(xué)員通過集中學(xué)習(xí)、座談討論、觀看有關(guān)視頻資料等形式和利用?？鍒?、專欄等陣地，積極搜集整理魏東同志的影像、先進事跡等資料，形成內(nèi)容翔實生動的材料，全方位、多渠道學(xué)習(xí)宣傳魏東同志先進事跡，積極營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，將學(xué)習(xí)活動與讀書活動有機結(jié)合起來，要求全體學(xué)員撰寫心得體會，引導(dǎo)學(xué)員將學(xué)習(xí)魏東同志先進事跡的精神入腦入心，努力形成學(xué)習(xí)先進、崇尚先進、爭當(dāng)先進的良好氛圍。

研究生四隊以宣傳欄、板報、為載體營造學(xué)習(xí)氛圍，采取黨支部學(xué)習(xí)、集中授課、黨支部組織討論、暢談感想、撰寫心得等方式，組織學(xué)員學(xué)習(xí)魏東同志先進事跡;并要求學(xué)員充分調(diào)動學(xué)習(xí)先進的積極性，采取多種靈活多樣的學(xué)習(xí)形式，進一步深化學(xué)習(xí)效果。通過學(xué)習(xí)，學(xué)員紛紛表示在今后的工作中一定以魏東同志為榜樣，認(rèn)真履職、恪盡職守、扎實工作，為黨和人民再立新功，以優(yōu)異的成績迎接黨的十八大勝利召開。

研究生四隊黨支部

二零一二年六月二十六日

第二篇：向雷鋒學(xué)習(xí)

向雷鋒學(xué)習(xí)

如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守著你生活的崗位

每一次想起雷鋒，就想起這一段話。有多少人在回首往事的時候，為自己碌碌無為而悔恨，為曾經(jīng)虛度年華而悲哀。有多少人能像雷鋒一樣，永遠的那么富有愛心，永遠的那么真誠善良，永遠像一顆小小的螺絲釘。今日的世界由于經(jīng)濟的高速發(fā)展表現(xiàn)出更為開闊的空間，然而，我們曾經(jīng)火熱的心靈卻開始變得冷漠，有些本不該變的東西也在變：親情冷了，同居一樓，鄰里相見不相識；友誼餿了，與人方便與己方便，成了互相利用的通行證。曾經(jīng)，我們幾十年來所景仰、崇拜和學(xué)習(xí)的榜樣已經(jīng)被越來越多的人認(rèn)為是傻子。

然而，無論時空如何變化，那些決定人類向前發(fā)展的基本要素沒有變，那些人類任何時候都在追求的美好事物沒有變。盡管在我們的身邊，雷鋒精神被越來越多的人們所淡忘，然而，在世界的更多地方，雷鋒被不同膚色的人們所景仰，所學(xué)習(xí)。雷鋒精神以超越時空的力量成為人類最寶貴的精神財富。

一個美國商人如此說道：雷鋒精神是人類應(yīng)該有的，應(yīng)把雷鋒精神弘揚到全世界。要學(xué)習(xí)雷鋒對待事業(yè)的態(tài)度，學(xué)習(xí)雷鋒刻苦學(xué)習(xí)的釘子精神，學(xué)習(xí)雷鋒關(guān)心人、愛護人、支持人、理解人的品質(zhì)。

一個日本企業(yè)家這樣感嘆：雷鋒僅20多歲就做了那么多的好事，成為偉大的英雄，對人類是有貢獻的。學(xué)雷鋒無國界之分，把雷鋒精神引進我們公司，運用到生產(chǎn)實踐中去，會改變員工的精神面貌，產(chǎn)生巨大的效果。

西方人和我們一樣，給予雷鋒最高的表彰：雷鋒精神與上帝共存。

四十多年了，雷鋒的名字曾經(jīng)是激勵我們幾代人成長的路標(biāo)，四十多年了，古老而年輕的中國正在蓬勃的發(fā)展，然而，雷鋒的名字卻隨著我們生活的美好而漸漸遠離了我們。有人置疑，有人嘲笑，有人批判，然而，無論我們經(jīng)歷多少變化和困惑，他的名字應(yīng)該永遠刻在我們的心頭，他的精神應(yīng)該是我們工作和生活中永遠的指南。因為，一個人要獲得成功與幸福，不能缺少雷鋒精神，一個公司要想成功，不能缺少雷鋒式的好員工。

無論我們從事什么工作，都不能缺少雷鋒精神。再平凡的崗位都可以做出不平凡的貢獻，只要你的人生觀是正確的，你的工作就會有不盡的原動力。取得成功最重要的不是我們的能力大小，而是一個人的道德品質(zhì)。任何時候，雷鋒身上助人為樂、愛崗敬業(yè)、積極進取、勤儉節(jié)約的品質(zhì)都是我們不斷學(xué)習(xí)的要素。雷鋒精神是不受時空限定的，無論現(xiàn)代科技怎樣發(fā)達，無論人們的生存方式怎樣改變，雷鋒對世界和他人真誠的愛心永遠是人間渴求的那種溫暖，像陽光一樣成為人類永恒的需要。

在工作上，我們需要雷鋒精神，我們應(yīng)該像雷鋒那樣愛崗敬業(yè)、刻苦鉆研、勤儉節(jié)約，把工作當(dāng)成自己的職責(zé)，做一個有利于公司，有利于團隊的人。只有這樣，公司才能得到發(fā)展，我們自己的能力才能得以更大的發(fā)揮。

在生活中，我們需要雷鋒精神，只有我們自己發(fā)揚助人為樂的精神，與人為善，我們才能得到別人的幫助和尊敬，才能在互動的真誠中感到真正的快樂。一個時刻只看到自己利益的人是很難體會到生活中的快樂的，真正的快樂只有一種，那就是為他人而付出，這樣做你將獲得生命最高的榮譽。

第三篇：向媽媽學(xué)習(xí)

向媽媽學(xué)習(xí)

人生中，有許許多多的榜樣，他們都昭示著做人、做事的基本態(tài)度，激發(fā)我們對生活的認(rèn)識和思考；他們也是一面鏡子，讓我們檢點自己，改正自身的不足；他們還是一盞指路燈，為我們照亮前進的正確道路，他們還是······而我卻要向媽媽學(xué)習(xí)，因為她有許多優(yōu)秀品質(zhì)值得我學(xué)習(xí)。

首先，我要學(xué)習(xí)她為人著想的精神，記得有一次，我和媽媽從公園玩回來。因為當(dāng)時已經(jīng)是下午五點，正處于下班高峰期，所以我剛上公交車時，已經(jīng)是人頭攢動，車上早已沒有座位了。這時，一位白發(fā)蒼蒼的老人拄著拐杖，好不容易擠上了車，他翻了翻口袋，正要掏錢時，他卻發(fā)現(xiàn)自己少拿了一塊錢。他立刻顯出一副慌亂的神情，司機見狀，也喊道：“還不快下去！沒錢你坐什么車！”那位老人更加慌了，不時地用求助的目光看著車上的乘客們，希望得到他們的幫助。可車上的乘客沒有一個理會他，有的在玩手機，有的在看書，還有的在與周圍的熟人談笑風(fēng)生······卻沒有人觀察到這一幕。

我正站在媽媽的旁邊，心想：媽媽會不會投錢給他呢？我正想得出神時，媽媽竟走了出去，我納悶地看著媽媽，很詫異，心想：她去干嘛呢？莫非······媽媽接下來的舉動讓我吃驚，她拿出一塊錢，遞給了那位老人，示意他趕緊投錢上車吧。那位老人感激涕零，握著媽媽的手不知說什么好。那一刻，我下定決心：一定要向媽媽學(xué)習(xí)這種為人著想的精神！

我的媽媽不僅為人著想，她還有對工作認(rèn)真負責(zé)的一面值得我學(xué)習(xí)。記得那天是晚上六點鐘，照例來說可以回家吃飯了。但媽媽是中藥組組長，每一次都要到六點半以后才能回去吃飯。但影響最深的是有一次，媽媽接到了揀15付藥的任務(wù)，如果是一般的人，早就不干了，但媽媽毫不猶豫地接受了這個任務(wù)。當(dāng)時我在旁邊，看到的是令我感動的景象：媽媽一個人在諾大的中藥房里抓藥、稱重、裝袋，每一付藥她都檢得如此認(rèn)真、細心，每一個環(huán)節(jié)她都沒有放過，都力求做到最好。盡管汗水都濕透了她的衣服，但她都沒有停止那艱苦的工作。快到八點時，媽媽終于做完了她要做的事，但她一刻也沒耽擱，還很快地將后續(xù)工作做完，才顧得上吃飯。吃完了以后，她也沒有歇息，又繼續(xù)投入到新的工作去了。望著她忙碌的身影，我被媽媽認(rèn)真負責(zé)的態(tài)度所感動了，覺得媽媽是如此高大，如此令人敬佩······

是啊!我的媽媽具有為人著想、對工作認(rèn)真負責(zé)的高尚品質(zhì)，她是我學(xué)習(xí)的楷模，所以，我要向媽媽學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀品質(zhì)，將來也成為像她一樣優(yōu)秀的人！

第四篇：向海倫凱勒學(xué)習(xí)

向海倫凱勒學(xué)習(xí)

大家好，我是XXX，今天我演講的主題是向海倫凱勒學(xué)習(xí)。

海倫是一個雙目失明雙耳失聰?shù)娜?，?9個月就變成這樣了，在她的八十八年中，有八十七年都是在無光無聲中度過。雖然前幾年有些孤獨，在家里暴躁的亂摔亂打，但是她的教師莎莉文小姐來了，她的生活便變的豐富多彩起來。

莎莉文小姐使她變得通情達理，叫她懂得學(xué)習(xí)的樂趣。莎莉文小姐天天陪著她，不管她想去哪，去上學(xué)也會。

因為有莎莉文小姐的陪伴，海倫

一點也不孤單，她無聊的時候就寫一寫書。她寫了少女時代等等，少女時代還被拍成電影。

她是一個作家，也是一個慈善家，被評為20世紀(jì)美國十大英雄偶像。

為什么海倫凱勒會有這么大的成就，因為她樂觀向上、努力。

如果我們也向海倫凱勒一樣，就會取得和她一樣大的成就，甚至把他的成就還大。

第五篇：向兒童學(xué)習(xí)

向兒童學(xué)習(xí)

王開嶺

每個人的身世中，都有一段能夠稱得上“偉大”的時光，那就是他的童年。泰戈爾有言：“詩人把他最偉大的童年時代，獻給了人類?！被蛟S亦可以說：孩子把他最美好的孩提歲月，獻給了成人世界!童年的偉大即在于：那是一個怎么做夢怎么遐想都不過分的時段，那是一個有能力讓孩子相信夢想可以成真的年代……一個人的一生中，所能給父母和親人留下的最珍貴禮物、最難忘的紀(jì)念，就是他遙遠的童年了。

德國作家凱斯特納在《開學(xué)致詞》的演說中，對家長和孩子們說——

“這個忠告你們要像記住古老的紀(jì)念碑上的格言那樣，印入腦海，打入心坎：這就是不要忘懷你們的童年!……只有長大成人并保持童心的人，才是真正的人!……假若老師裝作知曉一切的人，那么你們寬恕他就是，但不要相信他!假如他承認(rèn)自己的缺陷，那你們要愛戴他!因為他是值得你們愛戴的……不要完全相信你們的教科書!這些書是從舊的教科書里抄來的，舊的又是從老的那里抄來的，老的又是從更老的那里抄來的……”

作家的最后一句話讓我激動得幾乎顫抖了。他是這樣說的：

“你們現(xiàn)在想回家了吧?親愛的小朋友，那就回家去吧!假如你們還有一些東西不明白的話，請問問你們的父母!親愛的家長們，如果你們有什么不了解的話，請問問你們的孩子們!”

請問問你們的孩子們!多么精彩的忠告，多么讓人沉思的警策啊!

公正的上帝，曾送給每個生命一件了不起的禮物：綠色的童年!可惜，這綠色在很多人眼里似乎并沒什么了不起，結(jié)果是丟得比來得還快，消褪得比生長得還快。

兒童的美德和智慧，常常被大人們粗糙的雙目所忽視，常常被不以為然地當(dāng)廢電池一樣地扔進歲月的垃圾溝里。而很多時候，孩提時代在教育者那兒，只是被視作一個“待超越”的初始階段，一個尚不夠“文明”的低級狀態(tài)……父母、老師、長輩都眼巴巴焦急地盼著，盼望他們盡早地擺脫這種幼小和單薄，“從生命之樹進入文明社會的罐頭廠”(凱斯特納)，盡早地成為和自己一樣“散發(fā)著罐頭味的人”……繼而成為具有教育下一代資格的 “大人”“成品人”。

也就是說，兒童在成人們眼里，一直是被當(dāng)作“不及格、非正式、未成型、待加工”的生命來關(guān)愛和呵護的。

這實在是天大的誤會。天大的錯覺。天大的“自不量力”。

1982年，美國紐約大學(xué)教授尼爾·波茨曼出版了《童年的消逝》一書。書中的一個重要觀點即：捍衛(wèi)童年!作者呼吁，童年概念是與成人概念同時存在的，兒童應(yīng)充分享受大自然賦予的童年生活，教育不應(yīng)為兒童未來而犧牲兒童的現(xiàn)在，不能從兒童未來的角度來提早設(shè)計兒童的現(xiàn)在生活……美國教育家杜威也指出：“生活就是生長，所以一個人在一個階段的生活，和另一個階段的生活是同樣真實、同樣積極的，這兩個階段的生活，內(nèi)容同樣豐富，地位同樣重要。因此，教育就是無論年齡大小，提供保證其充分生活條件的事業(yè)……”他說，“教育者要尊重未成年狀態(tài)”。目前國際社會基本認(rèn)同的童年概念包括：第一，必須將兒童當(dāng)“人”看，即承認(rèn)其獨立人格。第二，必須將兒童當(dāng)“兒童”看，不能將其當(dāng)作“成人的預(yù)備”。第三，兒童在成長期，應(yīng)盡量給其提供與之身心相適應(yīng)的生活。

對兒童的成人化塑造，乃這個時代最丑最愚蠢的表演之一。而兒童真正的樂園--大自然的喪失，是成人世界對童年犯下的最大罪過。就像魚塘魚缸對魚的犯罪，馬戲團動物園對動物的犯罪。我們還有什么可向兒童許諾的呢?

人要長高，要成熟，但并非成熟就一定是成長。有時肉體擴展了，年輪添加了，反而靈魂萎縮，人格變矮，夢想溜走了。他丟失了生命最初的目的和意義，他再也找不回童年時那種純真又極度本色和正常的感覺……

“回家問問孩子們!”這并非一句戲言，一個玩笑。

在熱愛自然，熱愛動物，熱愛和平、反對殺戮、保護環(huán)境，維持生態(tài)……無數(shù)方面，有幾個成年人能比孩子理解得更真誠、更本色，履行和實踐得更徹底更不折不扣呢?

當(dāng)成年人忙于毀滅森林、獵殺珍禽、鋸掉象牙、分割鯨肉……忙于往菜單上填“熊掌、蛇膽、鹿茸、猴腦……”的時候，難道不應(yīng)回家問問自己的孩子們嗎?當(dāng)成年人昧著良心欺上瞞下、言不由衷、對罪惡熟視無睹、對丑行隔岸觀火……的時候，難道不應(yīng)回家問問自己的孩子們嗎?

有一檔電視節(jié)目，播放了記者暗訪一家“特色菜館”的情景，當(dāng)出現(xiàn)一只套鐵鏈的幼猴面對屠板--驚恐萬狀、拼命向后掙逃的畫面時，我注意到：演播室的現(xiàn)場觀眾中，最先動容的是孩子，表情痛苦最強烈的是孩子!最先失聲啜泣的也是孩子!無疑，在很多良知判斷上，成年人已變得失聰、遲鈍、麻木不仁了。一些由孩子脫口而出的常識，在大人們那里，已開始變得囁嚅不清、模棱兩可、含糊其詞了。

可以說，兒童在對人間善惡、好歹、美丑的區(qū)別，在保持清晰的看法、作出果決的判斷和立場抉擇方面，比成人要健正、純粹得多。兒童生活比成人要樸實、要干凈、要簡單明朗、要有尊嚴(yán)。他不懂得妥協(xié)、欺騙、撒謊、虛與委蛇……等“厚黑”技巧，他對危弱者的同情和救援之慷慨、施舍之大方是最令人感動的，堪與最純潔的宗教行為相媲美。

“天真”--這是我心目中所能作出的對人的最高褒評!簡單、清澈、不摻雜質(zhì)即是美!拒絕復(fù)雜、渾濁和陰暗即是美!流暢、樸實、純凈、坦然、不折不扣……即是美。比如琥珀，比如玉石，比如嬰孩的瞳仁、鴿子的神情、少女的皙膚……

那時候，我們以為天上的星星一定能數(shù)得清，于是便真的去數(shù)了……

那時候，我們以為所有的夢想明天都會成真，于是便真的去夢了……

可以說，童年所賜予我們的幸福、勇氣、快樂、鼓舞和信心……童年所教會我們的高尚、善良、正直與誠實，比人生的任何一個時期都要多得多。

有一次，高爾基去拜訪列夫·托爾斯泰，一見面，老人就對他說：“請不要先和我談您正在寫什么，我想，您能不能給我講講您的童年……比如，您可以想起童年時一件有趣的事兒?”顯然，在這位飽經(jīng)滄桑的老人眼里，再沒有比童年更生動更優(yōu)美的作品了。

凱斯特納的《開學(xué)致詞》固然是一篇捍衛(wèi)童年的宣言，令人鼓舞，讓人感動和感激。但更重要的問題在于：后來呢?有過童貞歲月的他們后來又怎樣了呢?一個人的童心是如何從他的生命中不幸消失的?即使有過天使般的笑容和花朵般的純凈又能怎樣呢?倒頭來仍免不了鉆進其父輩們的軀殼里去，以至你根本無法區(qū)別他們……就像“克隆”的復(fù)制品一樣：一樣的臃腫、一樣的齷齪、一樣的功利、一樣的俗不可耐、無聊透頂……

一個人的童心宛如一粒花粉，常常會在無意的“成長”中，被世俗經(jīng)驗這匹蟑螂悄悄拖走……然后，花粉消失，人變成了蟑螂。這也就是康·巴烏斯托夫斯基所說的“生命丟失”罷。

所謂的“成熟”，表面上是一種“增值”，但從生命美學(xué)的角度來看，卻實為一種“減法”過程：不斷地交出生命中天然的美好元素和純潔品質(zhì)，去交換成人世界的某種經(jīng)驗、某種生存策略和實用技巧。就像一個單純的天使，不斷地掏出衣兜里的珍珠，去換取巫婆手中的玻璃球……

從何時起，一個少年開始學(xué)著嘲笑天真了，開始為自己的“幼稚”而鬼鬼崇崇地臉紅了?