第一篇：《孔雀東南飛》

《孔雀東南飛》教案

山東曲阜王敏

【教學(xué)目標(biāo)】

1．疏通文意，積累文言實(shí)虛詞。

2．分析人物性格，探討文學(xué)價(jià)值。

【教學(xué)方法】

疑難講解法、自學(xué)探究法、話劇表演法

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課：

播放屠洪綱演唱的歌曲《孔雀東南飛》，讓學(xué)生隨著優(yōu)美悅耳音樂(lè)聲盡快入

戲，對(duì)其產(chǎn)生興趣?！霸柑煜掠星槿斯诧嬕唤薄坝星槿私K成眷屬”，美好的愛(ài)

情我們渴求擁有，然而現(xiàn)實(shí)卻往往是殘酷的，令人不解的，多少有情人卻因?yàn)榉N

種原因而上演了一幕幕悲劇：“梁?；薄皩汍熘異?ài)”《羅密歐與朱麗葉》??

讓多少人為之傾灑淚水，心碎不已。今天我們一起走進(jìn)中國(guó)的“羅密歐與朱麗葉”，去解讀他們的經(jīng)典愛(ài)情，感受愛(ài)的偉大與癡迷。

二、文學(xué)常識(shí)簡(jiǎn)介：

《孔雀東南飛》選自南朝陳徐陵編的《玉臺(tái)新詠》，原題為《古詩(shī)為焦仲卿

妻作》，是保存下來(lái)的我國(guó)古代最早的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，古樂(lè)府民歌的代表作之一，與北朝《木蘭辭》并稱“樂(lè)府雙璧”。

“樂(lè)府”，古代音樂(lè)官署。其名始于秦，至漢武帝時(shí)樂(lè)府規(guī)模較大，掌管

朝會(huì)宴饗、道路游行時(shí)所用的音樂(lè)，兼采民間詩(shī)歌以和樂(lè)曲。后來(lái)，這些采集來(lái)的民歌就稱為樂(lè)府，其后，文人仿照這種民歌形式創(chuàng)作的詩(shī)歌也叫樂(lè)府。樂(lè)府就

是民歌體的詩(shī)歌。

三、聽(tīng)錄音，整體感知。

1.矯正字音，準(zhǔn)確識(shí)記。

自縊（yì）徘徊（páihuái)公姥（mǔ）華山傍（páng）

槌（chuí）床鮭（xi?）珍遺（wai）施葳蕤(wēiruí)磐(pán)石窈窕(yǎo tiǎo)否(pǐ)泰躑躅(zhí zhú)

絡(luò)繹(yì)青驄(cōng)馬赍(jī)錢(qián)仕宦(huàn)伶俜（língpīng）箜篌（kōng hóu）

2.把握情節(jié)，理清思路。

托物起興（1）（引子）

蘭芝被遣（2）（開(kāi)端）

夫妻誓別（3-12）（發(fā)展）

蘭芝抗婚（13-21）（再發(fā)展）

雙雙殉情（22-31）（高潮）

告誡后人（32）（尾聲）

四、疏通文意，實(shí)虛詞積累

1．通假字

終老不復(fù)取通“娶” ．

箱簾六七十通“奩”，匣盒．

蒲葦紉如絲通“韌”，柔軟而結(jié)實(shí) ．

謂言無(wú)誓違“愆”，愆違，過(guò)失．

府吏見(jiàn)丁寧“叮嚀”，囑咐．．

摧藏馬悲哀“臟”，臟腑 ．

2．古今異義詞

3．指出下列各句中劃線詞“相”的指代作用 相見(jiàn)常日稀你，指焦仲卿 誓天不相負(fù)你，指劉蘭芝 好自相扶將她，指婆婆 君既若見(jiàn)錄我，指劉蘭芝 不得便相許他，指媒人

五、疏通課文字詞后，分析人物形象

人是作品的靈魂，一篇作品能否在文壇上經(jīng)久不衰，關(guān)鍵是看它能否塑造出典型豐滿獨(dú)具魅力的人物形象。

（展示劉蘭芝圖像，通過(guò)文章內(nèi)容分析其性格特點(diǎn)）

劉蘭芝：美麗、聰明、善良、能干、重感情，忠于愛(ài)情的青年女子。堅(jiān)強(qiáng)、持重，不為威逼所屈，也不為榮華所動(dòng)。面對(duì)封建家長(zhǎng)制的專橫和兇殘，她無(wú)所畏懼，敢于反抗。（外柔內(nèi)剛）

焦母：反面形象。是封建家長(zhǎng)制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型；蠻橫無(wú)理，又一味的獨(dú)斷專行；強(qiáng)行拆散焦劉的婚姻，對(duì)兒子軟硬兼施。

焦仲卿：封建社會(huì)里受壓迫而具有反抗精神的典型形象。為了保全與蘭芝的愛(ài)情，他做了很大的努力，進(jìn)行了積極的抗?fàn)?。?dāng)強(qiáng)大的封建勢(shì)力粉碎了他的希望時(shí)，以悲壯的自殺對(duì)封建制度進(jìn)行控訴反抗。忠于愛(ài)情，忍辱負(fù)重，膽小怕事。

六、合作探究

1.焦母為何把蘭芝遣走？

◆無(wú)子說(shuō)：《禮記·本命》“婦有七去：不順父母去，無(wú)子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去?！?/p>

◆俄狄浦斯情節(jié)：《禮記》“子甚宜其妻，父母不悅，出?！?/p>

◆“性格沖突”說(shuō)等等，言之成理即可。

2.如何理解劉、焦之死？

劉、焦之死在當(dāng)時(shí)有必然性。因?yàn)樗麄兠媾R的選擇只有兩種可能：或違背愛(ài)情誓約，向焦母、劉兄屈服；或以死來(lái)維護(hù)忠貞愛(ài)情。劉、焦不可能隨心所欲地有第三個(gè)選擇，因?yàn)樗麄兯幍纳鐣?huì)條件不是由他們選定的，而是既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的。劉、焦之死，有外來(lái)的壓力，但也有其內(nèi)在的原因：他們自身的思想不能擺脫當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地位的封建意識(shí)形態(tài)。焦母壓制焦仲卿用的就是孝順這一條。劉蘭芝回娘家后，也遭到家長(zhǎng)制的威壓。那么劉、焦是不是從根本上反對(duì)這些封建教條呢？沒(méi)有。劉、焦兩人所反復(fù)辯解的是他們并沒(méi)有違反這些封建規(guī)范。他們的認(rèn)識(shí)不能不受時(shí)代的局限。劉、焦不愧是封建禮教的早期叛逆者，因?yàn)樗麄儧](méi)有逆來(lái)順受地屈從。死與屈從，都是封建禮教對(duì)他倆的毀滅。但這是兩

種性質(zhì)不同的毀滅。如果屈從了，那么雖然他們的肉體還活著，但靈魂、愛(ài)情理想?yún)s不復(fù)存在了。而死，卻表現(xiàn)了為堅(jiān)持愛(ài)情理想而作的抗?fàn)?，符合歷史發(fā)展的必然性，贏得后世人對(duì)他倆的同情與尊敬，成為后代粉碎封建枷鎖的精神鼓舞。

七、拓展延伸

《孔雀東南飛》新傳

江蘇高考優(yōu)秀作文

當(dāng)劉蘭芝第五次回首的時(shí)候，淚還是忍不住落了下來(lái)，黑漆漆的門(mén)緊閉著，一如仲卿般冷漠，左鄰右舍還在對(duì)她指指點(diǎn)點(diǎn)，議論著這個(gè)因不守婦道而被休的女子?？墒牵l(shuí)能知道她的苦衷？

當(dāng)她還未出嫁的時(shí)候，不知有多少的好小伙兒到她家提親：模樣兒俊的，有錢(qián)的，有勢(shì)的，為何選了焦仲卿？他又黑又瘦，沒(méi)錢(qián)沒(méi)勢(shì)，他憑什么娶到美麗賢淑的蘭芝？蘭芝一遍遍地問(wèn)自己。淚水漸漸模糊了她的視線，朦朧中焦仲卿那老實(shí)敦厚的臉又出現(xiàn)在她的眼前。只因?yàn)楫?dāng)初看中了他如山般的樸實(shí)沉穩(wěn)！

“妾為水，君為山；水靈動(dòng)，山沉穩(wěn)；水繞山流永不移；妾身與君永不離。”“上邪！我欲與芝相知，江水為竭，冬雷陣陣夏雨雪，山無(wú)陵，天地合，乃敢與芝絕！”海誓山盟猶在耳畔，但已物是人非，欲語(yǔ)淚先流！

為了仲卿的工作，蘭芝跑東家，找西家，甚至出席一些非正式的聚會(huì)，在觥籌交錯(cuò)中強(qiáng)顏歡笑，為仲卿在領(lǐng)導(dǎo)面前說(shuō)盡好話。老實(shí)巴交的焦仲卿啊！你怎么讓你妻子做這些事情呢？你可知道席間哪個(gè)人不覬覦你妻子的美貌？你可知道你妻子獨(dú)自一人承擔(dān)了多少的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)嗎？

當(dāng)劉蘭芝看到丈夫遺落在地上的香囊時(shí)，淚刷地下來(lái)了，那是秦羅敷的香囊，那是秦羅敷的香囊！焦仲卿沒(méi)有說(shuō)什么，走到書(shū)案前寫(xiě)下了休書(shū)。蘭芝仿佛聽(tīng)到胸腔中有什么碎了，一片片裂開(kāi)的鈍響??

到家了，蘭芝默默地進(jìn)房，悄無(wú)聲息。第二天，縣官的兒子便來(lái)提親，蘭芝含著淚默然答應(yīng)。良辰吉日選在后天。“后天？”媒人自顧自地說(shuō)，“那可是個(gè)好日子，秦羅敷姑娘也要出嫁哩！嫁的是焦仲卿。”

焦仲卿?。?/p>

天高氣爽，惠風(fēng)和暢。焦仲卿坐在高頭大馬上氣宇軒昂。這時(shí)，他看到了蘭芝，熟睡著的蘭芝。

“妾為水，君為山；水靈動(dòng)，湛不變；山沉穩(wěn)，色不堅(jiān)。”焦仲卿看到劉蘭芝最后留給他的話時(shí)，茫然若失??

孔雀東南飛，五里一徘徊。

八、結(jié)語(yǔ)：（以碧娜的歌曲《孔雀東南飛》做結(jié)，再次感受其帶給我們的那份永恒傷感。）

秋月化成詩(shī)成玫瑰

酒若不醉人人自醉

冷暖或是非是白還是灰

今夜飄雪早已輪回

曾經(jīng)的孔雀東南飛

相傳是五里一徘徊

然而我與你竟也要分飛

消融積雪隨風(fēng)盡消退

孔雀東南飛五里一徘徊

纏纏綿綿漠漠依依的相對(duì) 孔雀東南飛五里一徘徊 尋尋覓覓淡淡憂愁的回味

秋月化成詩(shī)成玫瑰 酒若不醉人人自醉 冷暖或是非是白還是灰 今夜飄雪早已輪回 曾經(jīng)的孔雀東南飛 相傳是五里一徘徊 然而我與你竟也要分飛 消融積雪隨風(fēng)盡消退 孔雀東南飛五里一徘徊 纏纏綿綿漠漠依依的相對(duì) 孔雀東南飛五里一徘徊 尋尋覓覓淡淡憂愁的回味 孔雀東南飛五里一徘徊 纏纏綿綿漠漠依依的相對(duì) 孔雀東南飛五里一徘徊 尋尋覓覓淡淡憂愁的回味

第二篇：《孔雀東南飛》全文

【孔雀東南飛全文】

序曰：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹(shù)。時(shí)人傷之，為詩(shī)云爾。

孔雀東南飛，五里一徘徊。

“十三能織素，十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)。十七為君婦，心中?？啾＞葹楦?，守節(jié)情不移。賤妾留空房，相見(jiàn)常日稀。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施。便可白公姥，及時(shí)相遣歸?！?/p>

府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦。結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久。女行無(wú)偏斜，何意致不厚?！?/p>

阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)！此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由。吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷。可憐體無(wú)比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”

府吏長(zhǎng)跪告：“伏惟啟阿母。今若遣此婦，終老不復(fù)取！”

阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)！吾已失恩義，會(huì)不相從許！”

府吏默無(wú)聲，再拜還入戶。舉言謂新婦，哽咽不能語(yǔ)：“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報(bào)府。不久當(dāng)歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語(yǔ)?！?/p>

新婦謂府吏：“勿復(fù)重紛紜。往昔初陽(yáng)歲，謝家來(lái)貴門(mén)。奉事循公姥，進(jìn)止敢自專？晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無(wú)罪過(guò)，供養(yǎng)卒大恩；仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來(lái)還！妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺施，于今無(wú)會(huì)因。時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘！”

雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。

上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女兒時(shí)，生小出野里。本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子。受母錢(qián)帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里?！眳s與小姑別，淚落連珠子?！靶聥D初來(lái)時(shí)，小姑始扶床；今日被驅(qū)遣，小姑如我長(zhǎng)。勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘。”出門(mén)登車去，涕落百余行。

府吏馬在前，新婦車在后。隱隱何甸甸，俱會(huì)大道口。下馬入車中，低頭共耳語(yǔ)：“誓不相隔卿，且暫還家去。吾今且赴府，不久當(dāng)還歸。誓天不相負(fù)！”

新婦謂府吏：“感君區(qū)區(qū)懷！君既若見(jiàn)錄，不久望君來(lái)。君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷?！迸e手長(zhǎng)勞勞，二情同依依。

入門(mén)上家堂，進(jìn)退無(wú)顏儀。阿母大拊掌，不圖子自歸：“十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無(wú)誓違。汝今何罪過(guò)，不迎而自歸？”蘭芝慚阿母：“兒實(shí)無(wú)罪過(guò)?！卑⒛复蟊?。

還家十余日，縣令遣媒來(lái)。云有第三郎，窈窕世無(wú)雙。年始十八九，便言多令才。

阿母謂阿女：“汝可去應(yīng)之?！?/p>

阿女含淚答：“蘭芝初還時(shí)，府吏見(jiàn)丁寧，結(jié)誓不別離。今日違情義，恐此事非奇。自可斷來(lái)信，徐徐更謂之?！?/p>

阿母白媒人：“貧賤有此女，始適還家門(mén)。不堪吏人婦，豈合令郎君？幸可廣問(wèn)訊，不得便相許?！?/p>

媒人去數(shù)日，尋遣丞請(qǐng)還，說(shuō)有蘭家女，承籍有宦官。云有第五郎，嬌逸未有婚。遣丞為媒人，主簿通語(yǔ)言。直說(shuō)太守家，有此令郎君，既欲結(jié)大義，故遣來(lái)貴門(mén)。

阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言！”

阿兄得聞之，悵然心中煩。舉言謂阿妹：“作計(jì)何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？”

蘭芝仰頭答：“理實(shí)如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門(mén)。處分適兄意，那得自任專！雖與府吏要，渠會(huì)永無(wú)緣。登即相許和，便可作婚姻?！?/p>

媒人下床去。諾諾復(fù)爾爾。還部白府君：“下官奉使命，言談大有緣?！备寐勚?，心中大歡喜。視歷復(fù)開(kāi)書(shū)，便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交語(yǔ)速裝束，絡(luò)繹如浮云。青雀白鵠舫，四角龍子幡。婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)，金車玉作輪。躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢(qián)三百萬(wàn)，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門(mén)。

阿母謂阿女：“適得府君書(shū)，明日來(lái)迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉！”

阿女默無(wú)聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。晻晻日欲暝，愁思出門(mén)啼。

府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識(shí)馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來(lái)。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄。以我應(yīng)他人，君還何所望！”

府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間。卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉！” 新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見(jiàn)，勿違今日言！”執(zhí)手分道去，各各還家門(mén)。生人作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬(wàn)不復(fù)全！

府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹(shù)木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神！命如南山石，四體康且直！”

阿母得聞之，零淚應(yīng)聲落：“汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣。慎勿為婦死，貴賤情何??！東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復(fù)在旦夕?！?/p>

府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立。轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見(jiàn)愁煎迫。

其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初。我命絕今日，魂去尸長(zhǎng)留！攬裙脫絲履，舉身赴清池。

府吏聞此事，心知長(zhǎng)別離。徘徊庭樹(shù)下，自掛東南枝。

兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥(niǎo)，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。行人駐足聽(tīng)，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘。

回答者： 熱血兵團(tuán)人兵卒 一級(jí) 4-1 20:24 孔雀東南飛，五里一徘徊。

“十三能織素，十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)。十七為君婦，心中?？啾?。君既為府吏，守節(jié)情不移。賤妾留空房，相見(jiàn)常日稀。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施。便可白公姥，及時(shí)相遣歸。”

府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦。結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久。女行無(wú)偏斜，何意致不厚?！?/p>

阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)！此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由。吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷。可憐體無(wú)比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”

府吏長(zhǎng)跪告：“伏惟啟阿母。今若遣此婦，終老不復(fù)??！”

阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)！吾已失恩義，會(huì)不相從許！”

府吏默無(wú)聲，再拜還入戶。舉言謂新婦，哽咽不能語(yǔ)：“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報(bào)府。不久當(dāng)歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語(yǔ)?！?/p>

新婦謂府吏：“勿復(fù)重紛紜。往昔初陽(yáng)歲，謝家來(lái)貴門(mén)。奉事循公姥，進(jìn)止敢自專？晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無(wú)罪過(guò)，供養(yǎng)卒大恩；仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來(lái)還！妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺施，于今無(wú)會(huì)因。時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘！”

雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。

上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女兒時(shí)，生小出野里。本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子。受母錢(qián)帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里?！眳s與小姑別，淚落連珠子?！靶聥D初來(lái)時(shí)，小姑始扶床；今日被驅(qū)遣，小姑如我長(zhǎng)。勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘。”出門(mén)登車去，涕落百余行。

府吏馬在前，新婦車在后。隱隱何甸甸，俱會(huì)大道口。下馬入車中，低頭共耳語(yǔ)：“誓不相隔卿，且暫還家去。吾今且赴府，不久當(dāng)還歸。誓天不相負(fù)！”

新婦謂府吏：“感君區(qū)區(qū)懷！君既若見(jiàn)錄，不久望君來(lái)。君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷?！迸e手長(zhǎng)勞勞，二情同依依。

入門(mén)上家堂，進(jìn)退無(wú)顏儀。阿母大拊掌，不圖子自歸：“十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無(wú)誓違。汝今何罪過(guò)，不迎而自歸？”蘭芝慚阿母：“兒實(shí)無(wú)罪過(guò)?！卑⒛复蟊荨?/p>

還家十余日，縣令遣媒來(lái)。云有第三郎，窈窕世無(wú)雙。年始十八九，便言多令才。

阿母謂阿女：“汝可去應(yīng)之?！?/p>

阿女含淚答：“蘭芝初還時(shí)，府吏見(jiàn)丁寧，結(jié)誓不別離。今日違情義，恐此事非奇。自可斷來(lái)信，徐徐更謂之?！?/p>

阿母白媒人：“貧賤有此女，始適還家門(mén)。不堪吏人婦，豈合令郎君？幸可廣問(wèn)訊，不得便相許?！?/p>

媒人去數(shù)日，尋遣丞請(qǐng)還，說(shuō)有蘭家女，承籍有宦官。云有第五郎，嬌逸未有婚。遣丞為媒人，主簿通語(yǔ)言。直說(shuō)太守家，有此令郎君，既欲結(jié)大義，故遣來(lái)貴門(mén)。

阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言！”

阿兄得聞之，悵然心中煩。舉言謂阿妹：“作計(jì)何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？”

蘭芝仰頭答：“理實(shí)如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門(mén)。處分適兄意，那得自任專！雖與府吏要，渠會(huì)永無(wú)緣。登即相許和，便可作婚姻。”

媒人下床去。諾諾復(fù)爾爾。還部白府君：“下官奉使命，言談大有緣。”府君得聞之，心中大歡喜。視歷復(fù)開(kāi)書(shū)，便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交語(yǔ)速裝束，絡(luò)繹如浮云。青雀白鵠舫，四角龍子幡。婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)，金車玉作輪。躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢(qián)三百萬(wàn)，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門(mén)。

阿母謂阿女：“適得府君書(shū)，明日來(lái)迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉！”

阿女默無(wú)聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。晻晻日欲暝，愁思出門(mén)啼。

府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識(shí)馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來(lái)。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄。以我應(yīng)他人，君還何所望！”

府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間。卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉！”

新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見(jiàn)，勿違今日言！”執(zhí)手分道去，各各還家門(mén)。生人作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬(wàn)不復(fù)全！府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹(shù)木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神！命如南山石，四體康且直！”

阿母得聞之，零淚應(yīng)聲落：“汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣。慎勿為婦死，貴賤情何薄！東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復(fù)在旦夕?！?/p>

府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立。轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見(jiàn)愁煎迫。

其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初。我命絕今日，魂去尸長(zhǎng)留！攬裙脫絲履，舉身赴清池。

府吏聞此事，心知長(zhǎng)別離。徘徊庭樹(shù)下，自掛東南枝。

兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥(niǎo)，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。行人駐足聽(tīng)，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘。

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46回答時(shí)間：2008-4-2 13:39 | 我來(lái)評(píng)論 向TA求助 回答者： tian19830925 | 四級(jí) 擅長(zhǎng)領(lǐng)域： 暫未定制

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序曰：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹(shù)。時(shí)人傷之，為詩(shī)云爾。

孔雀東南飛，五里一徘徊?！笆芸椝?，十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)。十七為君婦，心中?？啾＞葹楦?，守節(jié)情不移。賤妾留空房，相見(jiàn)常日稀。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施。便可白公姥，及時(shí)相遣歸。”

府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦。結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久。女行無(wú)偏斜，何意致不厚?！?/p>

阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)！此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由。吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷?？蓱z體無(wú)比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”

府吏長(zhǎng)跪告：“伏惟啟阿母。今若遣此婦，終老不復(fù)取！”

阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)！吾已失恩義，會(huì)不相從許！”

府吏默無(wú)聲，再拜還入戶。舉言謂新婦，哽咽不能語(yǔ)：“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報(bào)府。不久當(dāng)歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語(yǔ)?！?/p>

新婦謂府吏：“勿復(fù)重紛紜。往昔初陽(yáng)歲，謝家來(lái)貴門(mén)。奉事循公姥，進(jìn)止敢自專？晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無(wú)罪過(guò)，供養(yǎng)卒大恩；仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來(lái)還！妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺施，于今無(wú)會(huì)因。時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘！”

雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。

上堂拜阿母，阿母怒不止?！拔糇髋畠簳r(shí)，生小出野里。本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子。受母錢(qián)帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里?！眳s與小姑別，淚落連珠子?！靶聥D初來(lái)時(shí)，小姑始扶床；今日被驅(qū)遣，小姑如我長(zhǎng)。勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘?！背鲩T(mén)登車去，涕落百余行。

府吏馬在前，新婦車在后。隱隱何甸甸，俱會(huì)大道口。下馬入車中，低頭共耳語(yǔ)：“誓不相隔卿，且暫還家去。吾今且赴府，不久當(dāng)還歸。誓天不相負(fù)！”

新婦謂府吏：“感君區(qū)區(qū)懷！君既若見(jiàn)錄，不久望君來(lái)。君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷?！迸e手長(zhǎng)勞勞，二情同依依。

入門(mén)上家堂，進(jìn)退無(wú)顏儀。阿母大拊掌，不圖子自歸：“十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無(wú)誓違。汝今何罪過(guò)，不迎而自歸？”蘭芝慚阿母：“兒實(shí)無(wú)罪過(guò)?！卑⒛复蟊?。

還家十余日，縣令遣媒來(lái)。云有第三郎，窈窕世無(wú)雙。年始十八九，便言多令才。阿母謂阿女：“汝可去應(yīng)之?！?/p>

阿女含淚答：“蘭芝初還時(shí)，府吏見(jiàn)丁寧，結(jié)誓不別離。今日違情義，恐此事非奇。自可斷來(lái)信，徐徐更謂之。”

阿母白媒人：“貧賤有此女，始適還家門(mén)。不堪吏人婦，豈合令郎君？幸可廣問(wèn)訊，不得便相許。”

媒人去數(shù)日，尋遣丞請(qǐng)還，說(shuō)有蘭家女，承籍有宦官。云有第五郎，嬌逸未有婚。遣丞為媒人，主簿通語(yǔ)言。直說(shuō)太守家，有此令郎君，既欲結(jié)大義，故遣來(lái)貴門(mén)。

阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言！”

阿兄得聞之，悵然心中煩。舉言謂阿妹：“作計(jì)何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？”

蘭芝仰頭答：“理實(shí)如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門(mén)。處分適兄意，那得自任專！雖與府吏要，渠會(huì)永無(wú)緣。登即相許和，便可作婚姻。”

媒人下床去。諾諾復(fù)爾爾。還部白府君：“下官奉使命，言談大有緣。”府君得聞之，心中大歡喜。視歷復(fù)開(kāi)書(shū)，便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交語(yǔ)速裝束，絡(luò)繹如浮云。青雀白鵠舫，四角龍子幡。婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)，金車玉作輪。躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢(qián)三百萬(wàn)，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門(mén)。

阿母謂阿女：“適得府君書(shū)，明日來(lái)迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉！”

阿女默無(wú)聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。晻晻日欲暝，愁思出門(mén)啼。

府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識(shí)馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來(lái)。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄。以我應(yīng)他人，君還何所望！”

府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間。卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉！”

新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見(jiàn)，勿違今日言！”執(zhí)手分道去，各各還家門(mén)。生人作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬(wàn)不復(fù)全！

府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹(shù)木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神！命如南山石，四體康且直！”

阿母得聞之，零淚應(yīng)聲落：“汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣。慎勿為婦死，貴賤情何??！東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復(fù)在旦夕?！?/p>

府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立。轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見(jiàn)愁煎迫。

其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初。我命絕今日，魂去尸長(zhǎng)留！攬裙脫絲履，舉身赴清池。

府吏聞此事，心知長(zhǎng)別離。徘徊庭樹(shù)下，自掛東南枝。

兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥(niǎo)，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。行人駐足聽(tīng)，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘?；卮鹫撸?/p>

熱血兵團(tuán)人 | 五級(jí) | 2008-3-31 19:09 孔雀東南飛 五里一徘徊 十三能織素 十四學(xué)裁衣 十五彈箜篌 十六誦詩(shī)書(shū) 十七為君婦 心中?？啾?君既為府吏 守節(jié)情不移 賤妾留空房 相見(jiàn)常日稀 雞鳴入機(jī)織 夜夜不得息 三日斷五疋 大人故嫌遲 非為織作遲 君家婦難為 妾不堪驅(qū)使 徒留無(wú)所施 便可白公姥 及時(shí)相遣歸

府吏得聞之 堂上啟阿母 兒已薄祿相 幸復(fù)得此婦 結(jié)發(fā)同枕席 黃泉共為友 共事二三年 始而未為久 女行無(wú)偏斜 何意致不厚

阿母謂府吏 何乃太區(qū)區(qū) 此婦無(wú)禮節(jié) 舉動(dòng)自專由 吾意久懷忿 汝豈得自由 東家有賢女 自名秦羅敷 可憐體無(wú)比 阿母為汝求 便可速遣之 遣去慎莫留

府吏長(zhǎng)跪告 伏惟啟阿母 今若遣此婦 終老不復(fù)娶 阿母得聞之 槌床便大怒 小子無(wú)所畏 何敢助婦語(yǔ) 吾已失恩意 會(huì)不相從許

府吏默無(wú)聲 再拜還入戶 舉言謂新婦 哽咽不能語(yǔ) 我自不驅(qū)卿 逼迫有阿母 卿但暫還家 吾今且報(bào)府 不久當(dāng)歸還 還必相迎取 以此下心意 慎勿違我語(yǔ)

新婦謂府吏 勿復(fù)重紛紜 往昔初陽(yáng)歲 謝家來(lái)貴門(mén) 奉事循公姥 進(jìn)止敢自專 晝夜勤作息 伶俜縈苦辛 謂言無(wú)罪過(guò) 供養(yǎng)卒大恩 仍更被驅(qū)遣 何言復(fù)來(lái)還 妾有繡腰襦 葳蕤自生光 紅羅復(fù)斗帳 四角垂香囊 箱簾六七十 綠碧青絲繩 物物各具異 種種在其中 人賤物亦鄙 不足迎后人 留待作遣施 于今無(wú)會(huì)因 時(shí)時(shí)為安慰 久久莫相忘

雞鳴外欲曙 新婦起嚴(yán)妝 著我繡夾裙 事事四五通 足下躡絲履 頭上玳瑁光 腰若流紈素 耳著明月當(dāng) 指如削蔥根 口如含珠丹 纖纖作細(xì)步 精妙世無(wú)雙 上堂謝阿母 母聽(tīng)怒不止 昔作女兒時(shí) 生小出野里 本自無(wú)教訓(xùn) 兼愧貴家子 受母錢(qián)幣多 不堪母驅(qū)使 今日還家去 念母勞家里

卻與小姑別 淚落連珠子 新婦初來(lái)時(shí) 小姑始扶床 今日被驅(qū)遣 小姑如我長(zhǎng) 勤心養(yǎng)公姥 好自相扶將 初七及下九 嬉戲莫相忘

出門(mén)登車去 涕落百余行 府吏馬在前 新婦車在后 隱隱何甸甸 俱會(huì)大通口 下馬入車中 低頭共耳語(yǔ) 誓不相隔卿 且暫還家去 吾今且赴府 不久當(dāng)還歸 誓天不相負(fù)

新婦謂府吏 感君區(qū)區(qū)懷 君既若見(jiàn)錄 不久望君來(lái) 君當(dāng)作磐石 妾當(dāng)作蒲葦 蒲葦韌如絲 磐石無(wú)轉(zhuǎn)移 我有親父兄 性行暴如雷 恐不任我意 逆以煎我懷 舉手長(zhǎng)勞勞 二情同依依

入門(mén)上家堂 進(jìn)退無(wú)顏儀 阿母大拊掌 不圖子自歸 十三教汝織 十四能裁衣 十五彈箜篌 十六知禮儀 十七遣汝嫁 謂言無(wú)誓違 汝今何罪過(guò) 不迎而自歸 蘭芝懟阿母 兒實(shí)無(wú)罪過(guò) 阿母大悲摧

還家十余日 縣令遣媒來(lái) 云有第三郎 窈窕世無(wú)雙 年始十八九 便言多令才 阿母謂阿女 汝可去應(yīng)之 阿女含淚答 蘭芝初還時(shí) 府吏見(jiàn)叮嚀 結(jié)誓不別離 今日違情義 恐此事非奇 自可斷來(lái)信 徐徐更謂之 阿母白媒人 貧賤有此女 始適還家門(mén) 不堪吏人婦 豈合令郎君 幸可廣問(wèn)訊 不得便相許

媒人去數(shù)日 尋遣丞請(qǐng)還 說(shuō)有蘭家女 丞籍有宦官 云有第五郎 嬌逸未有婚 遣丞為媒人 主簿通語(yǔ)言 直說(shuō)太守家 有此令郎君 既欲結(jié)大義 故遣來(lái)貴門(mén) 阿母謝媒人 女子先有誓 老姆豈敢言

阿兄得聞之 悵然心中煩 舉言謂阿妹 作計(jì)何不量 先嫁得府吏 后嫁得郎君 否泰如天地 足以榮汝身 不嫁義郎體 其往欲何云

蘭芝仰頭答 理實(shí)如兄言 謝家事夫君 中道還兄門(mén) 處分適兄意 那得自任專 雖與府吏約 后會(huì)永無(wú)緣 登即相許和 便可作婚姻

媒人下床去 諾諾復(fù)爾爾 還部白府君 下官奉使命 言談大有緣 府君得聞之 心中大歡喜 視歷復(fù)開(kāi)書(shū) 便利此月內(nèi) 六合正相應(yīng) 良吉三十日 今已二十七 卿可去成婚 交語(yǔ)速裝束 絡(luò)繹如浮云 青雀白鵠舫 四角龍子幡 婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn) 金車玉作輪 躑躅青驄馬 流蘇金縷鞍 齋錢(qián)三百萬(wàn) 皆用青絲穿 雜采三百疋 交廣市鮭珍 從人四五百 郁郁登郡門(mén)

阿母謂阿女 適得府君書(shū) 明日來(lái)迎汝 何不作衣裳 莫令事不舉 阿女默無(wú)聲 手巾掩口啼 淚落便如瀉 移我琉璃榻 出置前廳下 左手持刀尺 右手執(zhí)綾羅 朝成繡夾裙 晚成單羅衫 暗暗日欲暝 愁思出門(mén)啼

府吏聞此變 因求假暫歸 未至二三里 摧藏馬悲哀 新婦識(shí)馬聲 躡履相逢迎 悵然遙相望 知是故人來(lái) 舉手拍馬鞍 嗟嘆使心傷 自君別我后 人事不可量 果不如先愿 又非君所詳 我有親父母 逼迫兼弟兄 以我應(yīng)他人 君還何所望

府吏謂新婦 賀君得高遷 磐石方且厚 可以卒千年 蒲葦一時(shí)韌 便作旦夕間 卿當(dāng)日勝貴 吾獨(dú)向黃泉 新婦謂府吏 何意出此言 同是被逼迫 君爾妾亦然 黃泉下相見(jiàn) 勿違今日言

執(zhí)手分道去 各各還家門(mén) 生人作死別 恨恨那可論 念與世間辭 千萬(wàn)不復(fù)全

府吏還家去 上堂拜阿母 今日大風(fēng)寒 寒風(fēng)摧樹(shù)木 嚴(yán)霜結(jié)庭蘭 兒今日冥冥 令母在后單 故作不良計(jì) 勿復(fù)怨鬼神 命如南山石 四體康且直

阿母得聞之 零淚應(yīng)聲落 汝是大家子 仕宦于臺(tái)閣 慎勿為婦死 貴賤情何薄 東家有賢女 窈窕艷城郭 阿母為汝求 便復(fù)在旦夕

府吏再拜還 長(zhǎng)嘆空房中 作計(jì)乃爾立 轉(zhuǎn)頭向戶里 漸見(jiàn)愁煎迫

其日牛馬嘶 新婦入青廬 奄奄黃昏后 寂寂人定初 我命絕今日 魂去尸長(zhǎng)留 攬裙脫絲履 舉身赴清池 府吏聞此事 心知長(zhǎng)別離 徘徊庭樹(shù)下 自掛東南枝

兩家求合葬 合葬華山傍 東西植松柏 左右種梧桐 枝枝相覆蓋 葉葉相交通 中有雙飛鳥(niǎo) 自名為鴛鴦

仰頭相向鳴 夜夜達(dá)五更 行人駐足聽(tīng) 寡婦起彷徨 多謝后世人 戒之慎忘 參考資料：我是老師 回答者： 美麗主教 | 二級(jí) | 2008-4-1 20:24 孔雀東南飛，五里一徘徊。

“十三能織素，十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)。十七為君婦，心中?？啾?。君既為府吏，守節(jié)情不移。賤妾留空房，相見(jiàn)常日稀。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施。便可白公姥，及時(shí)相遣歸。”

府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦。結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久。女行無(wú)偏斜，何意致不厚?！?/p>

阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)！此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由。吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷。可憐體無(wú)比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”

府吏長(zhǎng)跪告：“伏惟啟阿母。今若遣此婦，終老不復(fù)??！”

阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)！吾已失恩義，會(huì)不相從許！”

府吏默無(wú)聲，再拜還入戶。舉言謂新婦，哽咽不能語(yǔ)：“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報(bào)府。不久當(dāng)歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語(yǔ)?！?/p>

新婦謂府吏：“勿復(fù)重紛紜。往昔初陽(yáng)歲，謝家來(lái)貴門(mén)。奉事循公姥，進(jìn)止敢自專？晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無(wú)罪過(guò)，供養(yǎng)卒大恩；仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來(lái)還！妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺施，于今無(wú)會(huì)因。時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘！”

雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。

上堂拜阿母，阿母怒不止?！拔糇髋畠簳r(shí)，生小出野里。本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子。受母錢(qián)帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里?！眳s與小姑別，淚落連珠子?！靶聥D初來(lái)時(shí)，小姑始扶床；今日被驅(qū)遣，小姑如我長(zhǎng)。勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘?！背鲩T(mén)登車去，涕落百余行。

府吏馬在前，新婦車在后。隱隱何甸甸，俱會(huì)大道口。下馬入車中，低頭共耳語(yǔ)：“誓不相隔卿，且暫還家去。吾今且赴府，不久當(dāng)還歸。誓天不相負(fù)！”

新婦謂府吏：“感君區(qū)區(qū)懷！君既若見(jiàn)錄，不久望君來(lái)。君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷?！迸e手長(zhǎng)勞勞，二情同依依。

入門(mén)上家堂，進(jìn)退無(wú)顏儀。阿母大拊掌，不圖子自歸：“十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無(wú)誓違。汝今何罪過(guò)，不迎而自歸？”蘭芝慚阿母：“兒實(shí)無(wú)罪過(guò)?！卑⒛复蟊?。

還家十余日，縣令遣媒來(lái)。云有第三郎，窈窕世無(wú)雙。年始十八九，便言多令才。

阿母謂阿女：“汝可去應(yīng)之?！?/p>

阿女含淚答：“蘭芝初還時(shí)，府吏見(jiàn)丁寧，結(jié)誓不別離。今日違情義，恐此事非奇。自可斷來(lái)信，徐徐更謂之。”

阿母白媒人：“貧賤有此女，始適還家門(mén)。不堪吏人婦，豈合令郎君？幸可廣問(wèn)訊，不得便相許?！?/p>

媒人去數(shù)日，尋遣丞請(qǐng)還，說(shuō)有蘭家女，承籍有宦官。云有第五郎，嬌逸未有婚。遣丞為媒人，主簿通語(yǔ)言。直說(shuō)太守家，有此令郎君，既欲結(jié)大義，故遣來(lái)貴門(mén)。

阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言！”

阿兄得聞之，悵然心中煩。舉言謂阿妹：“作計(jì)何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？”

蘭芝仰頭答：“理實(shí)如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門(mén)。處分適兄意，那得自任專！雖與府吏要，渠會(huì)永無(wú)緣。登即相許和，便可作婚姻。”

媒人下床去。諾諾復(fù)爾爾。還部白府君：“下官奉使命，言談大有緣?！备寐勚?，心中大歡喜。視歷復(fù)開(kāi)書(shū)，便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交語(yǔ)速裝束，絡(luò)繹如浮云。青雀白鵠舫，四角龍子幡。婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)，金車玉作輪。躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢(qián)三百萬(wàn)，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門(mén)。

阿母謂阿女：“適得府君書(shū)，明日來(lái)迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉！”

阿女默無(wú)聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。晻晻日欲暝，愁思出門(mén)啼。

府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識(shí)馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來(lái)。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄。以我應(yīng)他人，君還何所望！”

府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間。卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉！”

新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見(jiàn)，勿違今日言！”執(zhí)手分道去，各各還家門(mén)。生人作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬(wàn)不復(fù)全！

府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹(shù)木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神！命如南山石，四體康且直！”

阿母得聞之，零淚應(yīng)聲落：“汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣。慎勿為婦死，貴賤情何?。|家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復(fù)在旦夕。”

府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立。轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見(jiàn)愁煎迫。其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初。我命絕今日，魂去尸長(zhǎng)留！攬裙脫絲履，舉身赴清池。

府吏聞此事，心知長(zhǎng)別離。徘徊庭樹(shù)下，自掛東南枝。

兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥(niǎo)，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。行人駐足聽(tīng)，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘?；卮鹫撸?/p>

馥雪殤凝 | 二級(jí) | 2008-4-1 21:19

第三篇：《孔雀東南飛》讀后感

《孔雀東南飛》是中國(guó)文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是樂(lè)府詩(shī)發(fā)展史上的高峰之作，后人盛稱它與北朝的《木蘭詩(shī)》為“樂(lè)府雙璧”。敘述了東漢末年建安年間，新媳婦被惡婆婆休回家，被家人逼迫再嫁，前夫阻攔，雙雙約定殉情。后人感佩，作詩(shī)記載傳頌。

孔雀東南飛是一出讓人堵心的悲劇。幾乎每次讀完都有一腔憤懣無(wú)處宣泄。后世很多人歌頌焦仲卿、劉蘭芝的堅(jiān)貞愛(ài)情，余卻常嗤之以鼻。竊以為，劉蘭芝所托非人，害死劉蘭芝的兇手，首當(dāng)其沖是其夫焦仲卿！

我們首先不能以現(xiàn)代的視覺(jué)去審視東漢末年的古人思維。漢以孝治天下，東漢更是儒學(xué)發(fā)展的黃金時(shí)代，而士族門(mén)閥在那時(shí)已經(jīng)嶄露頭角。焦仲卿家應(yīng)該是個(gè)小士族。這從他只能為吏而不能當(dāng)官可看出（“兒已薄祿相”）。而其母出口則（汝是大家子）可算自信。而劉蘭芝家沒(méi)說(shuō)，估計(jì)是一個(gè)上升期有野心的平民之家，這從他們盡心培養(yǎng)劉蘭芝，（十三能織素，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)），借姻親攀附權(quán)貴可知。

在無(wú)比崇孝的社會(huì)里，焦仲卿對(duì)母親的一再忍讓，表面上看無(wú)可厚非，甚至不惜以命酬劉蘭芝。應(yīng)該是有情有義吧？畢竟有什么比命還重要的？

然此，要這么想就大錯(cuò)特錯(cuò)了。造成這個(gè)悲劇的始作俑者，恰恰就是焦仲卿?；蛘哒f(shuō)是焦仲卿懦弱愚蠢的性格害了劉蘭芝，并造成自己求生無(wú)門(mén)的悲劇。

我們還說(shuō)孝。焦仲卿孝么？古人嚴(yán)訓(xùn)：不孝有三無(wú)后為大。焦仲卿應(yīng)該是家中獨(dú)子，只有一個(gè)八九歲左右的妹妹。這從劉蘭芝離開(kāi)后只寫(xiě)了向小姑辭行叮囑可看出。那時(shí)候的禮教沒(méi)那么嚴(yán)。有小叔必然會(huì)有交代。家中無(wú)男丁，老母（雖然不一定很老）幼妹，他敢死，這就是最大的不孝。有人會(huì)說(shuō)這是一種抗?fàn)?。我呸，一個(gè)男人，有勇氣死，沒(méi)勇氣承擔(dān)化解自己最親三個(gè)女人的矛盾，這叫什么抗?fàn)?，這是懦夫！

焦仲卿愛(ài)劉蘭芝么？愛(ài)！一定是愛(ài)的。劉蘭芝很漂亮。（足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙），家教又好（十三…——十六-…）這樣的女子，是個(gè)男子都愛(ài)。結(jié)婚三年，聚少離多，小別勝新婚，焦仲卿沒(méi)理由不愛(ài)劉蘭芝。他求母親，哭別妻子，最后以死相殉，一定和他對(duì)劉蘭芝的愛(ài)情分不開(kāi)！但他這么愛(ài)劉蘭芝為啥卻成了害死劉蘭芝的兇手之一？竊以為源于性格。

首先，焦仲卿是個(gè)懦弱的人。其母性格彪悍（槌床便大怒），很容易造成焦仲卿虎母犬子的性格。而事實(shí)確實(shí)如此。除了和母親說(shuō)：你要休了兒媳婦，我今生再不娶（伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復(fù)?。＿@是什么意思？這不是抗?fàn)帲@是和母親賭氣。嚇唬人的！彪悍如其母，怎么可能就范？果然幾句話就打發(fā)了他。然后呢？他的第二性格就出來(lái)了。大男子主義?。ㄎ易圆或?qū)卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報(bào)府。不久當(dāng)歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語(yǔ)。）真要?dú)獗恕皇俏乙s你走，老媽趕的。你先回去吧…就聽(tīng)我的吧——你媽的！這是商量么？這是決定！丈夫這樣，劉蘭芝還能如何？前腳邁出焦家大門(mén)，再回來(lái)，癡心妄想！

其次，他常年不歸也是婆媳關(guān)系不睦的誘因。（十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節(jié)情不移，賤妾留空房，相見(jiàn)常日?。┬孪眿D就在家替他孝敬老母。他心安理得去打拼事業(yè)了。我就想說(shuō)你憑什么認(rèn)為你那虎母會(huì)和你嬌妻和睦？知母莫若子。你不可能不清楚母親的性格。而你以為你對(duì)妻子柔情蜜意，情比山堅(jiān)就夠了？婚姻不是愛(ài)情！婆媳關(guān)系，沒(méi)有丈夫做潤(rùn)滑劑，婆婆眼里，妻子就會(huì)是一個(gè)闖進(jìn)家里的強(qiáng)盜。何況焦母因壯年喪夫表現(xiàn)有強(qiáng)烈的戀子情結(jié)。至于會(huì)不會(huì)有第三方插手說(shuō)壞話？我覺(jué)得一定有！

自以為是，懦弱無(wú)能！除了哭（舉言謂新婦，哽咽不能語(yǔ)）和認(rèn)命（卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉！）他面對(duì)分離，毫無(wú)辦法！

最后，蘭芝再嫁，他又跳出來(lái)。（府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間。卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉！”）這是人話么？這是嫉妒發(fā)狂到口不擇言！你攀上高枝了，以后好好活著吧。你富貴了，我以后注定孤獨(dú)終老。劉蘭芝越愛(ài)焦仲卿，這話對(duì)她的傷害越大。真是壓死駱駝的最后一根稻草！嘆！嘆！嘆！

劉蘭芝死了。帶著一往無(wú)前的無(wú)奈和勇氣。堅(jiān)信黃泉下可以和丈夫攜手永不相離！“世間既然容不下我們！我們死后再相守”?。ㄎ颐^今日，魂去尸長(zhǎng)留！攬裙脫絲履，舉身赴清池）。讀者的心隨著那句（舉身赴清池）都空了！有沒(méi)有？！多好的一個(gè)女子，本可以很好的活在世間相夫教子，卻被愛(ài)情綁縛了手腳，義無(wú)反顧跳水自盡！感嘆后，突然就毛骨悚然！劉蘭芝死了。焦仲卿不死怎么辦？有太多這樣的山盟海誓最終面對(duì)死亡而背信棄義！總算焦仲卿最終沒(méi)讓劉蘭芝失望。吊死樹(shù)下，隨劉蘭芝于地下，讓千古后人謂之一嘆。

杜甫云：“莫自使淚枯，收汝淚縱橫。眼枯即見(jiàn)骨，天地總無(wú)情?！笔篱g已無(wú)活路，世間再無(wú)劉蘭芝，焦仲卿！

《孔雀東南飛》是中國(guó)歷史上最大的一出悲劇之一，之所以不是愛(ài)情悲劇。是因?yàn)閮蓚€(gè)年輕人的愛(ài)情被裹挾在歷史的大背景下，顯得那么微不足道。以孝治天下的漢王朝已經(jīng)到了日暮西山的建安年代！天下已是群雄并起。所有人在歷史的洪流中，都在為了生存而拼命積蓄著。劉蘭芝家為了攀附權(quán)貴，不惜以女為籌碼。焦母家看上的東鄰，必然也是比鄰的權(quán)貴。羅敷不羅敷不重要，重要的是門(mén)當(dāng)戶對(duì)。劉蘭芝算什么？只是幾個(gè)家族利益交換的犧牲品！愛(ài)情算什么？生活除了茍且還是茍且！

我們要相信焦仲卿是愛(ài)劉蘭芝的。一定是。可他愛(ài)得懦弱，愛(ài)得茍且，愛(ài)得自以為是，愛(ài)得自私自利。而恰恰也是他的愛(ài)，最終害死了劉蘭芝。

劉蘭芝，汝乃可憐人！僅汝可憐人！

第四篇：有感于《孔雀東南飛》

～-4-10愛(ài)一個(gè)人需要什么？我說(shuō)不出。但焦仲卿與劉蘭芝會(huì)堅(jiān)定的告訴你：這份愛(ài)情需要全身心的付出，致死不愈的信念，真心的告白等等。不知道你發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，圍繞在焦、劉身邊的種種事端全都被一樣?xùn)|西所驅(qū)動(dòng)和主宰，那就是人性中陰暗的一面，懷疑、猜忌、誤解，無(wú)不一波未停一波又起的興風(fēng)起浪，這些滲透進(jìn)他們的愛(ài)情中，如不及時(shí)化解，后果是災(zāi)難性的。由于焦仲卿之母的極度冷眼，嫁入焦府才兩年的劉蘭芝無(wú)奈的被遣回了娘家。對(duì)此，仲卿顯的無(wú)能為力，在孝字當(dāng)頭的社會(huì)里，他選擇了妥協(xié)。且不談焦母與劉蘭芝誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，單是焦仲卿為蘭芝極力的袒護(hù)中，焦仲卿愛(ài)劉蘭芝是有目共睹的?；蛟S送走劉蘭芝只是權(quán)宜之計(jì)，公務(wù)纏身的他實(shí)在無(wú)法顧及這家中變故，也許只想緩和一下局勢(shì)的他，怎么也料想不到由此而引發(fā)的后果。從此人隔兩地，兩顆心也隔絕了。根據(jù)其風(fēng)俗，媳婦被婆家趕回娘家無(wú)異于被休棄了。在這種風(fēng)氣的定勢(shì)下，在漫長(zhǎng)而又消沉的歲月中，焦仲卿臨別時(shí)給她的誓言與希望，猶如殘留的燭光一樣越來(lái)越暗。在家人的止不住的勸說(shuō)再婚下，與內(nèi)心里萌生的懷疑，種種的疊加，她終于支持不下去了。心神不定的她糊里糊涂的答應(yīng)再婚。不要責(zé)備她，她僅僅只為了知道他還是愛(ài)她的么，他什么時(shí)候來(lái)接他？她是為了確定什么還是在試探什么，我想這場(chǎng)愛(ài)情皆因此而暗淡下去。當(dāng)那個(gè)熟悉的聲音劃破夜空傳來(lái)時(shí)，那種雨過(guò)天晴心花怒放的心情怎能不使蘭芝欣喜若狂，奔出門(mén)去，兩人深情對(duì)望時(shí)，蘭芝的心結(jié)不復(fù)存在。但仲卿的話卻深深刺痛了她“卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉”。悔恨不已的蘭芝面對(duì)另一個(gè)誤解，她無(wú)能為力，唯一死以證明她對(duì)仲卿愛(ài)之深，愛(ài)之烈，超越生死與時(shí)空。結(jié)局是美滿的，他們完成了他們認(rèn)為最能保留這段愛(ài)情的唯一方式。在臨死前，他們心中不再疑惑，不再猜忌、誤解。在此之后，那些曾令他們嘗盡辛酸的東西將永遠(yuǎn)不會(huì)再撼動(dòng)他們的愛(ài)情了。

第五篇：《孔雀東南飛》教案

有關(guān)《孔雀東南飛》教案三篇

《孔雀東南飛》教案 篇1

【教學(xué)目標(biāo)】

1、掌握文中的通假字，偏義復(fù)詞,古今異義詞及一詞多義。

2、理清文章結(jié)構(gòu)（矛盾沖突和曲折情節(jié)），鑒賞人物形象，挖掘悲劇根源。

3、深理解賦、比、興和浪漫主義手法在抒情上的藝術(shù)效果。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、理清敘事詩(shī)的矛盾沖突和曲折情節(jié)。

2、了解敘事詩(shī)中通過(guò)人物對(duì)話揭示人物形象的藝術(shù)性。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1、品味詩(shī)歌的民歌氣息和抒情意味。

2、體味詩(shī)歌的悲劇意蘊(yùn)。

一、導(dǎo)入

幾千年來(lái)，封建禮教、家長(zhǎng)制等傳統(tǒng)文化的冷漠與殘酷，使無(wú)數(shù)美麗的愛(ài)情成為“牽?？椗保鳌半p飛蝴蝶”，飛出“東南孔雀”，筑就“血淚沈園”！

《上邪》 （蒼天啊） 一位女子癡迷而摯烈的愛(ài)情誓言。（兩漢樂(lè)府）

上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

“上邪”，是女子呼天以為誓?！吧綗o(wú)陵”以下連用五件不可能的事情來(lái)表明自己生死不渝的愛(ài)，深情奇想，確是“短章中神品”。

滴下釵頭多少淚，沈家園里草猶悲！

南宋年間，著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游因在科場(chǎng)上秉筆直言，抒發(fā)抗金憂國(guó)之情，而名落孫山。陸游父母遂安排他與表妹唐琬成婚。陸游和唐琬結(jié)婚后，生活非常幸福。但是陸游母親對(duì)此不悅，她認(rèn)為唐琬成天彈琴吟詩(shī)，不但有失婦道，而且有誤兒子的功名前程。在母親壓力下，陸游被迫休妻，無(wú)由的孝道、世俗功名和虛玄的命運(yùn)八字活活拆散這對(duì)夫妻，唐琬另與趙士程結(jié)婚。一日，唐琬與趙士程來(lái)到沈園，與陸游相遇，陸游百感交集，提筆在粉墻上留下了傳世經(jīng)典的《釵頭鳳》。唐婉再游沈園，和之。不久抑郁而亡。

中國(guó)古代民間四大愛(ài)情傳說(shuō)：孟姜女哭長(zhǎng)城、牛郎織女永隔天河、梁山伯與祝英臺(tái)化蝶 白娘子與許仙

頑強(qiáng)的生命可以擺脫精神枷鎖。只要矢志不渝，執(zhí)著追求，美好的理想就會(huì)實(shí)現(xiàn)。

今天我們就來(lái)說(shuō)下發(fā)生在兩漢時(shí)期的一段凄慘而又悲壯的愛(ài)情故事，它就是孔雀東南飛。

二、解題

1.本詩(shī)原題《古詩(shī)為焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。選自南朝陳代徐陵編的《玉臺(tái)新詠》，這是我國(guó)最早的樂(lè)府詩(shī)集。本詩(shī)時(shí)保留下來(lái)的我國(guó)古代最早的也是最長(zhǎng)的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。稱“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)”（區(qū)別于第一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)：離騷）。與《木蘭辭》合稱 “樂(lè)府雙璧”

2.文學(xué)常識(shí)

（1）.樂(lè)府和樂(lè)府詩(shī)：

“樂(lè)府”本是漢武帝時(shí)設(shè)立的音樂(lè)機(jī)構(gòu)。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè)，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩(shī)歌，后世就叫“樂(lè)府詩(shī)”或簡(jiǎn)稱“樂(lè)府”。

（2）.“樂(lè)府雙璧”：漢樂(lè)府《孔雀東南飛》和北朝樂(lè)府《木蘭辭》。

（3）.《玉臺(tái)新詠》由南朝陳朝徐陵編選，是《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部古詩(shī)總集。

3.基礎(chǔ)知識(shí)

1、互文：是指古代作家在寫(xiě)作時(shí)為了增強(qiáng)某種表達(dá)效果，把本應(yīng)該合在一起說(shuō)的話臨時(shí)拆開(kāi)，使同句或相鄰句中所用的詞相互補(bǔ)充，相互滲透，理解時(shí)又應(yīng)該合在一起的一種修辭方法。

2、偏義復(fù)詞：一個(gè)詞由兩個(gè)意義相近、相對(duì)或相反的語(yǔ)素構(gòu)成，其中只有一個(gè)語(yǔ)素表示意義，另一個(gè)語(yǔ)素不表示意義，只作陪襯。

三、課文把握

1、詩(shī)歌結(jié)構(gòu)：

層次 章節(jié) 標(biāo)題 情節(jié)段落

起興 首 句 托物起興

第一部分 “十三能織素”—“及時(shí)相遣歸” 蘭芝自訴 開(kāi)端

第二部分 “府吏得聞之”—“二情同依依” 夫妻誓別 發(fā)展（一）

第三部分 “入門(mén)上家堂”—“郁郁登郡門(mén)” 蘭芝抗婚 發(fā)展（二）

第四部分 “阿母謂阿女”—“自掛東南枝” 雙雙殉情 高潮

第五部分 最后一節(jié) 化鳥(niǎo)雙飛 尾聲

四、課文分析

1、概括詩(shī)前小序的.內(nèi)容

交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事的結(jié)局，作詩(shī)的緣由。

2、詩(shī)歌開(kāi)頭“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用？

兼用比興，以孔雀失偶來(lái)暗示夫妻離別。孔雀徘徊反顧為全詩(shī)奠定深沉悲哀的基調(diào)。統(tǒng)攝全篇，引起下文故事。

3、尾聲化為鴛鴦充滿了什么色彩，結(jié)構(gòu)上有何作用?

浪漫主義色彩，呼應(yīng)開(kāi)頭寄托人們追求戀愛(ài)自由，生活幸福的強(qiáng)烈愿望。

4、欣賞鋪陳、排比、比興的藝術(shù)手法

“孔雀東南飛,五里一徘徊”運(yùn)用了比興的手法。詩(shī)的開(kāi)頭,“十三能織素,十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩(shī)書(shū)。十七為君婦,心中?？啾?這是縱的鋪陳,按時(shí)間順序,突出劉蘭芝多才多藝、有教養(yǎng)的特點(diǎn)。羅列數(shù)字,應(yīng)作為互文看,交叉表述。橫的鋪陳如寫(xiě)蘭芝離家的打扮,由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步,一連串夸張性的鋪陳,旨在描寫(xiě)她的美,更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定;寫(xiě)太守辦喜事豪華排場(chǎng),顯示蘭芝不為富貴所動(dòng)的節(jié)操,也形成太守家的喜和蘭芝、仲卿的悲之對(duì)照,強(qiáng)化了悲劇性。本詩(shī)的鋪陳排比有利于塑造人物形象,也為詩(shī)歌帶來(lái)了聲律和色彩之美。

5、總結(jié)

本詩(shī)是敘事詩(shī),不但有人物,作者還以白描手法極其生動(dòng)地刻畫(huà)了人物內(nèi)性格。從現(xiàn)在的內(nèi)容看來(lái),這首長(zhǎng)詩(shī)在它出世以后似乎經(jīng)過(guò)一個(gè)時(shí)期的傳唱,人物的性格正是在傳唱中逐漸地豐富起來(lái)的,因而每一個(gè)人物身上都滲透著勞動(dòng)人民的感情。這種感情不僅表現(xiàn)為愛(ài)憎分明,而且顯示了銖兩悉際。作者否定了一切該否定的東西,也肯定了一切應(yīng)該肯定的東西,然后無(wú)淪是否定或者肯定,都不是遵循一個(gè)簡(jiǎn)單的公式,而是通過(guò)復(fù)雜和具體的描寫(xiě),暗示人物的社會(huì)地位和個(gè)性特點(diǎn),給予他們以恰如其分的評(píng)價(jià)。從作者聽(tīng)把握的生活深度而論,不能不說(shuō),這是現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)創(chuàng)造在我國(guó)古典文學(xué)中一個(gè)杰出的范例。

五、布置作業(yè)：

1．背誦相關(guān)章節(jié)。

2．以“惜別離”為題，發(fā)揮你的想象力，擴(kuò)寫(xiě)第9至12段。

《孔雀東南飛》教案 篇2

一，導(dǎo)入新課

大家聽(tīng)完王倩麗的故事，我們了解到了梁祝這兩位有情人最后只能化為蝶才能雙雙飛，造成這一悲劇的原因是什么?對(duì)就是封建制度，封建家長(zhǎng)制是扼殺青年男女愛(ài)情自由、婚姻自由的一把利刃，婚姻完全是父母之命、媒妁之言，更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不滿，就可以憑一紙修書(shū)將女子趕回家

這樣的悲劇在古代不足為奇早在梁祝之前即有一個(gè)感人肺腑的愛(ài)情悲劇——《孔雀東南飛》一對(duì)美麗的孔雀被活活拆散，美夢(mèng)只有在死后才能實(shí)現(xiàn)

二，解題

1.《孔雀東南飛》是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)是漢樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)發(fā)展的高峰，也是我國(guó)文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌發(fā)展中的重要標(biāo)志它原名《焦仲卿妻》，最早見(jiàn)于徐陵所編的《玉臺(tái)新詠》，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的沈歸愚稱為“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)”，與《木蘭辭》并稱“樂(lè)府雙璧”

2.漢樂(lè)府：“樂(lè)府”是漢武帝時(shí)設(shè)立的一個(gè)官署它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè)，以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用它搜集整理的詩(shī)歌，后世就叫“樂(lè)府詩(shī)”，或簡(jiǎn)稱“樂(lè)府”它是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》而起的一種新詩(shī)體

三，梳理情節(jié)

1、概括詩(shī)前小序的內(nèi)容

交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事的結(jié)局，作詩(shī)的緣由

2、全詩(shī)可分為五部分：

（一）開(kāi)端 1—6（蘭芝被遣）寫(xiě)蘭芝向仲卿傾訴，揭開(kāi)她與婆婆之間的尖銳矛盾，并表示自己無(wú)法忍受下去，愿意被遣送回家仲卿向母親求情，被母親堅(jiān)決回絕，蘭芝離開(kāi)焦家已成定局

（二）發(fā)展 7—12（夫妻誓別）寫(xiě)蘭芝辭別焦家，仲卿送她回去，分別時(shí)兩人立下盟誓

（三）進(jìn)一步發(fā)展 13—21（蘭芝抗婚）寫(xiě)娘家后，縣令、太守先后派人來(lái)提親，在哥哥的干預(yù)下，蘭芝被迫應(yīng)承了太守家的婚事，太守大事做迎娶的準(zhǔn)備

（四）高潮 22—31（雙雙殉情）寫(xiě)成親的那一天，傍晚時(shí)，仲卿趕來(lái)，蘭芝、仲卿訣別，兩人相約以死抗?fàn)幰估?，蘭芝投水而死，仲卿上吊自殺

（五）尾聲 32（告誡后人）寫(xiě)焦劉兩家將蘭芝、仲卿合葬，兩人化為鴛鴦

四，探究閱讀

話題：詩(shī)歌塑造人物形象的方法

【一】關(guān)于鋪排

1、朗讀第9段，“雞鳴外欲曙……精妙世無(wú)雙”

2、師：請(qǐng)用本段中的一個(gè)詞概括它的內(nèi)容

明確：嚴(yán)妝

師：本段用了什么手法？

明確：鋪排 即鋪陳、排比 ， 鋪陳，即鋪敘 詳細(xì)地?cái)⑹?/p>

師：此時(shí)此刻，劉蘭芝為何要“嚴(yán)妝”，并且還“事事四五通”呢？作者著重寫(xiě)裝束和儀容，有何用意？請(qǐng)同學(xué)們思考，同桌之間可以交流

（劉蘭芝出眾的美麗，知書(shū)識(shí)理，有涵養(yǎng)她的自尊、外柔內(nèi)剛她內(nèi)心的不平靜，甚至是痛苦，正因?yàn)槿绱?，才?huì)有“事事四五通”的表現(xiàn)）

師：同學(xué)們的討論發(fā)言很成功我把你們的發(fā)言綜合一下，這段描寫(xiě)由足至頭、至腰至耳、至指至口、至步，一連串渲染夸張的鋪陳排比，不但寫(xiě)出人物的外在美，更寫(xiě)出人物的人格美美就美在她的沉著、鎮(zhèn)定，美就美在她那特別的涵養(yǎng)她沉著、鎮(zhèn)靜，臨陣不亂

她要用美，給仲卿留下最美好、最難忘的回憶;她要用美，彰顯對(duì)仲卿最深摯的愛(ài)；她要用美，表示她的委屈與不滿；她要用美，表現(xiàn)自己的堅(jiān)強(qiáng)和自尊

本段文字也很優(yōu)美，請(qǐng)大家結(jié)合劉蘭芝的內(nèi)心感受再有感情的朗讀一遍

2．師：詩(shī)中有多處使用了鋪陳排比手法，同學(xué)們能否再找出一兩處

明確：第二段，按時(shí)間順序鋪陳，意在強(qiáng)調(diào)蘭芝多才多藝，很有教養(yǎng)，羅列數(shù)字用了互文的修辭手法

師：第13段有類似的內(nèi)容，是不是有點(diǎn)重復(fù)？

明確：不重復(fù)更突出蘭芝從小聰明，很有教養(yǎng)，并且轉(zhuǎn)換了敘述的角度，使文章顯得錯(cuò)落有致

3．學(xué)生讀“交語(yǔ)速裝束……郁郁登郡門(mén)”

對(duì)表現(xiàn)蘭芝的性格有什么作用？

明確：用對(duì)比的手法，襯托出劉蘭芝不為富貴所動(dòng)的節(jié)操，她對(duì)仲卿的愛(ài)和忠貞經(jīng)得起任何嚴(yán)峻的考驗(yàn)（極寫(xiě)婚事的熱鬧，反襯蘭芝的痛苦、孤獨(dú)和凄涼）而且太守家的喜和蘭芝明為允婚、暗作死計(jì)的悲涼心境形成對(duì)照，強(qiáng)化了悲劇性

總結(jié)：本詩(shī)的鋪陳排比有利于塑造人物形象，也為詩(shī)歌帶來(lái)了聲律和色彩之美在我們學(xué)習(xí)過(guò)的樂(lè)府民歌《木蘭辭》中，這種手法也有運(yùn)用能否想起來(lái)幾句？“東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭”“爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊”課后同學(xué)們注意體會(huì)比較

鋪陳、排比手法，夸張、渲染地寫(xiě)盡人或事的各方面情態(tài)它實(shí)際上也就是賦，即“敷陳其事而直言之”只是受漢大賦的影響，描寫(xiě)更加細(xì)膩更加淋漓盡致，往往一氣貫注，渲染某種氛圍和情緒

【二】個(gè)性化的語(yǔ)言

1，師生共同勾畫(huà)劉蘭芝自述身世的語(yǔ)言片段，一起深情朗讀和品味

（1）“十三能織素”到“及時(shí)相遣歸”（個(gè)別朗讀，點(diǎn)評(píng)）

讀后思考：劉蘭芝不舍得離開(kāi)焦仲卿，但為何自求遣歸？你看到了她怎樣的性格特征？

分析：這完全是不堪忍受焦母的無(wú)理指責(zé)而主動(dòng)要求回娘家的口吻，不等對(duì)方開(kāi)口，便自請(qǐng)，維護(hù)了自尊這是長(zhǎng)期忍讓順從后的總爆發(fā)，她的話里有委屈有不滿，但又堅(jiān)決有力，毫不掩飾，（從她的話里也可以看出她不是一個(gè)低眉順眼、任人擺布的小媳婦）

明確：焦母蓄謀已久，蘭芝自求遣歸是一種為求得自尊、自由而不得已為之的反抗行為

（2）“上堂拜阿母”到“嬉戲莫相忘”（兩位學(xué)生分別讀出蘭芝與焦母和小姑告別時(shí)的不同語(yǔ)言，接著由同學(xué)品味前后語(yǔ)氣上的差異）

和婆婆告別：態(tài)度上表面自謙自責(zé)，而她善良、溫順中別有一種掩飾不住的反抗意味的剛性，語(yǔ)氣上她從容鎮(zhèn)定、不卑不亢，與婆婆的性格形成鮮明對(duì)比

和小姑告別：“淚落連珠子”，既有與小姑朝夕相伴的深情，也有對(duì)自己無(wú)端被遣的'歸的悲憤

（3）品讀遣歸之后蘭芝與劉兄的對(duì)話

思考：蘭芝是忠于愛(ài)情的，為什么最后還是允婚了？你能再現(xiàn)畫(huà)面，推斷蘭芝當(dāng)時(shí)的心理嗎？

明確：她知道哀求無(wú)效，所以干脆地答應(yīng)了，實(shí)際上她的內(nèi)心是完全絕望了

（4）（課下）品讀蘭芝與焦仲卿的三處精彩對(duì)話

A.被遣之前

B．夫婦誓別

C.夫婦訣別

小結(jié)：

課文以個(gè)性化的語(yǔ)言塑造了性格鮮明的人物形象，尤其是劉蘭芝那樣的女性，在《孔雀東南飛》之前，中國(guó)文學(xué)史上還沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)另外，詩(shī)中作者還運(yùn)用了抒情性的穿插，如“生人作死別，恨恨那可論”“舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依”，等詩(shī)句，有助于對(duì)人物的處境和心情的深入刻畫(huà)

課文小結(jié)：

這節(jié)課我們最難忘的應(yīng)該就是劉蘭芝，難忘她的出眾的外在美，難忘她高貴的內(nèi)在美可是當(dāng)我們看到美的東西備受折磨與摧殘的時(shí)候，我們的內(nèi)心是痛的而本文的美就在于當(dāng)美被泯滅的時(shí)候，又使我們獲得了一種悲劇美，下一次課我們將一起探究本文的悲劇根源及悲劇的意義

作業(yè)：

請(qǐng)同學(xué)們按照我們現(xiàn)代的思想觀念為劉蘭芝設(shè)計(jì)一種人生命運(yùn)

板書(shū)設(shè)計(jì)

塑造人物形象的方法

鋪排 美麗 沉著 鎮(zhèn)定 有教養(yǎng)

蘭芝

個(gè)性化的語(yǔ)言 不慕富貴 不卑不亢 反抗精神

《梁?！饭适?/p>

梗概梁祝是一個(gè)美麗、凄婉、動(dòng)人的愛(ài)情故事東晉時(shí)期，浙江上虞縣祝家莊，玉水河邊，有個(gè)祝員外之女英臺(tái)，美麗聰穎，自幼隨兄習(xí)詩(shī)文，慕班昭、蔡文姬的才學(xué)，恨家無(wú)良師，一心想往杭州訪師求學(xué)祝員外拒絕了女兒的請(qǐng)求，祝英臺(tái)求學(xué)心切，偽裝賣卜者，對(duì)祝員外說(shuō)：“按卦而斷，還是讓令愛(ài)出門(mén)的好”祝父見(jiàn)女兒?jiǎn)贪缒醒b，一無(wú)破綻，為了不忍使她失望，只得勉強(qiáng)應(yīng)允

英臺(tái)女扮男裝，遠(yuǎn)去杭州求學(xué)途中，邂逅了赴杭求學(xué)的會(huì)稽（今紹興）書(shū)生梁山伯，一見(jiàn)如故，相讀甚歡，在草橋亭上撮土為香，義結(jié)金蘭

不一日，二人來(lái)到杭州城的萬(wàn)松書(shū)院，拜師入學(xué)從此，同窗共讀，形影不離梁祝同學(xué)三年，情深似海英臺(tái)深愛(ài)山伯，但山伯卻始終不知她是女子，只念兄弟之情，并沒(méi)有特別的感受

祝父思女，催歸甚急，英臺(tái)只得倉(cāng)促回鄉(xiāng)梁祝分手，依依不舍在十八里相送途中，英臺(tái)不斷借物撫意，暗示愛(ài)情山伯忠厚純樸，不解其故英臺(tái)無(wú)奈，謊稱家中九妹，品貌與己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家貧，未能如期而至，待山伯去祝家求婚時(shí)，豈知祝父已將英臺(tái)許配給家住貿(mào)阝城（今鄞縣）的太守之子馬又才美滿姻緣，已成滄影二人樓臺(tái)相會(huì)，淚眼相向，凄然而別臨別時(shí)，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！

后梁山伯被朝廷沼為鄞縣（今奉化縣）令然山伯憂郁成疾，不久身亡遺命葬貿(mào)阝城九龍墟英臺(tái)聞山伯噩耗，誓以身殉英臺(tái)被迫出嫁時(shí)，繞道去梁山伯墓前祭奠，在祝英臺(tái)哀慟感應(yīng)下，風(fēng)雨雷電大作，墳?zāi)贡眩⑴_(tái)翩然躍入墳中，墓復(fù)合攏，風(fēng)停雨霽，彩虹高懸，梁?；癁楹?，在人間蹁躚飛舞

在朝廷做宰相的上虞名人謝安聽(tīng)說(shuō)這一奇事，就奏請(qǐng)皇帝，敕封為“義婦?！?總結(jié)梁山伯與祝英臺(tái)表現(xiàn)出了他們對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種反抗，反抗了當(dāng)時(shí)舊時(shí)的封建制度，不被當(dāng)時(shí)的各種強(qiáng)權(quán)的壓迫它也另一方面表現(xiàn)出了梁山伯與祝英臺(tái)對(duì)于愛(ài)情的執(zhí)著，勇往直前，義無(wú)反顧這也正是他們對(duì)于彼此的互相尊重、理解，在后來(lái)梁山伯死后，她竟下嫁給馬文才，但是這卻為她奠定了與梁山伯再次相逢的機(jī)會(huì)，這便可見(jiàn)他們之間深深的愛(ài)慕之情我在聽(tīng)完梁祝以后，感覺(jué)到“祝英臺(tái)縱身投墳”比較激烈，這也為后面的化蝶奠定了基礎(chǔ)使梁祝成為真正的感人的愛(ài)情故事

《孔雀東南飛》教案 篇3

教學(xué)目標(biāo)

1、把握這首詩(shī)故事情節(jié)的發(fā)展過(guò)程，通過(guò)人物對(duì)話分析理解男女主人公的真摯感情。

2、從詩(shī)歌的寫(xiě)作時(shí)代和作品反映的時(shí)代把握作品的深刻思想內(nèi)容，理解作品的浪漫主義色彩。

3、熟悉漢樂(lè)府的文學(xué)常識(shí)與《孔雀東南飛》在中國(guó)文學(xué)史上的地位，背誦默寫(xiě)詩(shī)歌中的名句。

4、掌握文中出現(xiàn)頻率較高的幾個(gè)文言實(shí)詞。

教學(xué)重點(diǎn)

1、疏通文義，把握故事發(fā)展過(guò)程，分析人物感情；

2、掌握文中的“偏義復(fù)詞”和“謝”“相”“見(jiàn)”“迎”的一詞多義。

3、識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)，背誦有關(guān)名句。

課時(shí)安排

兩課時(shí)

第一課時(shí)

一、導(dǎo)語(yǔ)

由該課文的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)重點(diǎn)導(dǎo)入新課。

二、簡(jiǎn)介有關(guān)文學(xué)常識(shí)

1、樂(lè)府和樂(lè)府詩(shī)

2、“樂(lè)府雙璧”：漢樂(lè)府《孔雀東南飛》和北朝樂(lè)府《木蘭辭》

3、《孔雀東南飛》：是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)。選自南朝徐陵所編《玉臺(tái)新詠》。

三、結(jié)合小序簡(jiǎn)介本文故事情節(jié)

開(kāi)頭小序，交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及成詩(shī)的經(jīng)過(guò)。故事發(fā)生在漢代末年的建安年間，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。

四、導(dǎo)讀全詩(shī)，把握情節(jié)和人物

課文較長(zhǎng)，重點(diǎn)引讀，理清情節(jié)線索，鑒賞人物對(duì)話。

故事梗概：東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠(chéng)相愛(ài)?？善牌沤鼓敢蚍N種原因?qū)μm芝百般刁難，蘭芝毅然請(qǐng)歸，仲卿向母求情無(wú)效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負(fù)”。

蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來(lái)，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來(lái)，夫妻約定“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。

故事結(jié)尾與其它中國(guó)民間文學(xué)幾成千篇一律，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥(niǎo)。（其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎織女的“七夕相會(huì)”）

五、要求學(xué)生結(jié)合課文注解通讀一遍

解決下列問(wèn)題：

1、基本解決翻譯問(wèn)題。

2、理清故事脈絡(luò)和矛盾沖突的變化和激化。

3、注意人物對(duì)話的特點(diǎn)和人物形象的塑造。

六、布置作業(yè)。

第二課時(shí)

一、檢查作業(yè)。

二、朗讀課文，結(jié)合課后練習(xí)，理清故事結(jié)構(gòu)

開(kāi)頭兩句：托物起興，引出故事。

第一部分：蘭芝被遣（2—5自然段）——故事的開(kāi)端

第二部分：夫妻誓別（6—12自然段）——故事的`發(fā)展

第三部分：蘭芝抗婚（13—21自然段）——故事的發(fā)展

第四部分：雙雙殉情（22—31自然段）——故事的高潮

第五部分：告誡后人（32自然段）——故事的尾聲

本詩(shī)以時(shí)間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情和封建家長(zhǎng)制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說(shuō)按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來(lái)敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛(ài)情和反抗精神。

三、分析人物形象

本文成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術(shù)形象，除了他們的悲劇行為外，對(duì)話在表現(xiàn)典型性格方面起了決定性的作用。

1、劉蘭芝：堅(jiān)強(qiáng)、持重，不為威逼所屈，也不為榮華所動(dòng)。

“十三能……十六誦詩(shī)書(shū)”——知書(shū)達(dá)禮

“受母錢(qián)帛多，不堪母驅(qū)使”——不卑不亢

“處分適兄意，那得任自?！薄馊醿?nèi)剛

2、焦仲卿：忠于愛(ài)情，忍辱負(fù)重，但膽小怕事。

“今若遣此婦，終老不復(fù)取”——堅(jiān)貞不逾

“故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神”——叛逆精神

3、焦母：反面形象，是封建家長(zhǎng)制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型；她既極端的蠻橫無(wú)理，又一味的獨(dú)斷專行。對(duì)焦劉的婚姻強(qiáng)行拆散，對(duì)兒子軟硬兼施。（對(duì)話鑒賞略）

4、劉兄：反面形象，是封建家長(zhǎng)制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾，趨炎附勢(shì)，尖酸刻薄，冷酷無(wú)情。（對(duì)話鑒賞略）

四、分析文章的表現(xiàn)手法

1、人物對(duì)話的個(gè)性化；

2、鋪陳排比的手法；

3、起興和尾聲

五、本文出現(xiàn)的“偏義復(fù)詞”

便可白公姥：意義偏“姥”晝夜勤作息：意義偏“作”

我有親父母：意義偏“母”逼迫兼兄弟：意義偏“兄”

六、本文出現(xiàn)的古今異義詞

共事二三年：共同生活（一起工作）可憐體無(wú)比：可愛(ài)（值得同情）

汝豈得自由：自作主張（沒(méi)有約束）本自無(wú)教訓(xùn)：教養(yǎng)（失敗的經(jīng)驗(yàn)）

處分適兄意：處理（處罰）便可作婚姻：結(jié)為親家（結(jié)為夫妻）

葉葉相交通：交接（與運(yùn)輸有關(guān)的）

七、歸納“謝”“相”“見(jiàn)”“迎”的一詞多義

見(jiàn)相關(guān)資料與練習(xí)。

八、作業(yè)布置：

1、背誦課文精彩語(yǔ)段。

2、完成課后練習(xí)題。