第一篇：大學(xué)生自我認(rèn)知和個(gè)人發(fā)展

大學(xué)生自我認(rèn)知和個(gè)人發(fā)展

選了《大學(xué)生社會(huì)認(rèn)知與適應(yīng)能力培養(yǎng)專題》，很好，上課也很有意思，可以學(xué)到一點(diǎn)知識(shí)，雖然大三考研很忙，但是每節(jié)課都去。下面簡(jiǎn)單的分析一下自我，這事我常干，就是反思一下最近幾天的經(jīng)歷，看看有什么可以改掉的。曾子還曾曰過(guò)：“吾日三省吾身”呢。

（一）思想方面：這個(gè)有點(diǎn)不好說(shuō)，我所信奉的是靠自己，現(xiàn)實(shí)生活中，有很多東西是需要人們?nèi)ゴ蚱床拍艿玫降?，無(wú)論你的社會(huì)地位亦或是家庭出身等等，都無(wú)法避免這個(gè)邏輯，因?yàn)闆](méi)有十全十美的人。正所謂：天行健，君子以自強(qiáng)不息。堅(jiān)守的原則是：實(shí)事求是。思想方面我從初中開(kāi)始就一直在思索：什么樣的思維方式才最有利于人們的發(fā)展，漸漸的形成了現(xiàn)在的我——這個(gè)思想很難改變的人。

（二）學(xué)習(xí)方面：對(duì)于學(xué)習(xí)，我是一個(gè)，怎么說(shuō)呢，算是很認(rèn)真的。正如孔子曾曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！庇秩缈鬃釉唬骸吧撸弦?；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣！”我雖然不是上也，但也不想做“民斯為下矣”。我個(gè)人認(rèn)為自己還是蠻聰明的，就是有些時(shí)候很懶，不想去做。不過(guò)從這學(xué)期開(kāi)始就一直在做考研的復(fù)習(xí)，到目前為止心態(tài)還好，不去自修的次數(shù)很少，除非有特殊情況。我的學(xué)習(xí)能力主要體現(xiàn)在理科方面和數(shù)學(xué)語(yǔ)文，就是對(duì)英語(yǔ)感覺(jué)十分不爽，總是學(xué)不好，很多單詞、句子、文章都明白，就是不會(huì)讀，唉看樣還需努力啊，奮斗吧，jiangsou（我的筆名）。

（三）社會(huì)認(rèn)知方面：很多事情都看在人，因?yàn)樯鐣?huì)是由人組成的，你身在其中就不可能避免與人接觸。正如有部電影上所說(shuō)：有人就有恩怨，有恩怨就有江湖，人就是江湖，你怎么退出。我們應(yīng)該積極的參與到社會(huì)上去，而不應(yīng)該逃避。我的一個(gè)信條是：只要不死，哥還會(huì)站起來(lái)的。怎樣，我的逆境商還算可以吧。在社會(huì)上，我們靠的不僅僅是我們的個(gè)人技能，更看重的是我們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。你一個(gè)人再?gòu)?qiáng)，也搞不過(guò)一個(gè)協(xié)調(diào)很好的團(tuán)隊(duì)。就像游戲DOTA中一樣，你很強(qiáng)，對(duì)面五個(gè)人照樣干掉你。你們協(xié)調(diào)不好的話，你再?gòu)?qiáng)還是會(huì)輸?shù)摹?/p>

（四）自我計(jì)劃：最近階段是好好學(xué)習(xí)，天天向上?？忌涎芯可?，再以之為跳板進(jìn)入一個(gè)好公司，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，同時(shí)為自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)做準(zhǔn)備。其他的就不告訴你了吧，嘿嘿。秘密。

（五）自我的不足之處：自己在待人處事上還不夠熱情，尤其是那些自己還不熟悉的陌生人；說(shuō)話方式有待改進(jìn)，對(duì)于好朋友之間直來(lái)直去，有時(shí)傷感情，對(duì)于其他人說(shuō)話就不會(huì)直來(lái)直去了；工作態(tài)度也有待提高，想干的時(shí)候熱情很高，懶得時(shí)候不想動(dòng)，這個(gè)可不好?？傊?，我會(huì)努力改掉自己的毛病，做一個(gè)21世紀(jì)需要的人才，這對(duì)于我個(gè)人，家庭和社會(huì)都有好處。

總結(jié)：孔子曰∶「君子有九思∶視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義?！?/p>

第二篇：大學(xué)生自我認(rèn)知與發(fā)展

《大學(xué)生自我認(rèn)知與發(fā)展》課程論文

學(xué)院： 經(jīng)管土管學(xué)院年級(jí)： 2008級(jí)

學(xué)號(hào)： 2008306202065姓名： 徐支富

2010-5-1

2論文題目：傾聽(tīng)青春的聲音—大學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)誤區(qū)

傾聽(tīng)青春的聲音——大學(xué)生自我認(rèn)識(shí)的誤區(qū)

摘要：文章通過(guò)討論大學(xué)生在自我認(rèn)識(shí)在社會(huì)自我意識(shí)，時(shí)間序列上的錯(cuò)位，分析當(dāng)代大學(xué)生迷茫成災(zāi)的原因，為培養(yǎng)健康的心理體驗(yàn)提供思維支持.關(guān)鍵詞：大學(xué)生迷茫自我認(rèn)識(shí)社會(huì)認(rèn)識(shí)時(shí)間比較

【中圖分類號(hào) 】B84【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 】A

偉大的哲學(xué)家蘇格拉底說(shuō)：人是對(duì)理性問(wèn)題能給與理性回答的存在物1。我們就像【】

是為思考整個(gè)世界而生的，藝術(shù)家思考的是關(guān)于藝術(shù)的生命，哲學(xué)家是思考整個(gè)人類最高領(lǐng)域的一切，領(lǐng)袖是思考名族或人類未來(lái)的，農(nóng)民是思考人類最基本生存之路的?，F(xiàn)在的我們很少能對(duì)一些問(wèn)題理性的看待，特別是以培養(yǎng)理性的人的大學(xué)里，青年大學(xué)生也漸漸迷失在理性的世界。

一、大學(xué)生自我認(rèn)識(shí)的現(xiàn)狀

大多數(shù)人很少能獨(dú)立思考。在大部分意見(jiàn)上，他們所接受的都是現(xiàn)成的意見(jiàn)。他們無(wú)論生來(lái)就有還是受人哄騙而接受這套或那套的信仰，都同樣感到滿意，這些都可能是真實(shí)的。2哈耶克在《通往奴欲之路》中這樣焦慮的描寫(xiě)人，這也是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生最簡(jiǎn)潔【】

和真實(shí)的描寫(xiě)。大學(xué)生們被譽(yù)為朝陽(yáng)一代，富有理想，滿含激情，頭腦聰穎，思維銳利。我們似乎可以用所有最美最富褒揚(yáng)意義的詞語(yǔ)來(lái)形容我們這群青春年少之人，但是在這后面是無(wú)數(shù)大學(xué)生的迷茫、無(wú)助和寂寞。

現(xiàn)在的大學(xué)生在心理上就像流浪的孩子，無(wú)依無(wú)靠，漂泊不定，對(duì)外面的世界既抵觸又向往。我們希望正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，但又缺乏辯證思考的能力，或者說(shuō)我們還不能達(dá)到辯證思考的境界。我們追求理想，但動(dòng)機(jī)功利化。我們中某些人的理想帶有濃厚的功利色彩，講究實(shí)惠的思想相當(dāng)普遍，但這也是這個(gè)社會(huì)所烙上的社會(huì)化印記。我們的智力發(fā)展達(dá)到高峰，思想活躍，善于獨(dú)立思考，具有頑強(qiáng)的探索精神。但我們畢竟缺乏社會(huì)實(shí)踐，思想易脫離實(shí)際，有時(shí)好走極端，表現(xiàn)出一定的片面性、表面性和盲目性。我們的自我設(shè)計(jì)愿望強(qiáng)烈，但自我評(píng)價(jià)片面。我們常常圍繞自己到底能做一個(gè)什么樣的人的問(wèn)題而苦惱不已。這都源于我們往往不能正確評(píng)價(jià)自己，過(guò)高或過(guò)低估計(jì)自我，使理想的自我與現(xiàn)實(shí)的自我距離較大，從而影響自我對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為。我們的理想伴隨著

現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾和沖突，在需要的滿足和價(jià)值判斷時(shí)常常搖擺不定，涉世不深和青年人的心理矛盾又使我們的情緒往往表現(xiàn)得快而強(qiáng)烈，常因一點(diǎn)小事動(dòng)輒振奮不已，豪情萬(wàn)丈，或意志消沉，悲觀喪氣。我們要求獨(dú)立，需要獨(dú)立但又存在依賴心理。在脫離了父母的管束和高考的壓力，自我意識(shí)增強(qiáng)。然而，長(zhǎng)期以來(lái)由于教育導(dǎo)向的弊端，卻都普遍缺乏生活自理能力和心理準(zhǔn)備。

另?yè)?jù)不完全統(tǒng)計(jì)目前大學(xué)存在嚴(yán)重心理障礙并導(dǎo)致心理疾病的學(xué)生占總數(shù)的０．８％－２％，大約２５％－３０％的學(xué)生存在一定心理困惑或輕度心理障礙。

由此可見(jiàn)大學(xué)生的心理問(wèn)題普遍而日益嚴(yán)重。在這么多問(wèn)題產(chǎn)生的原因中，最主要的一個(gè)就是我們對(duì)于自我認(rèn)識(shí)的錯(cuò)位化和精神化。

二、自我認(rèn)識(shí)與大學(xué)生心理問(wèn)題的關(guān)系

一切問(wèn)題簡(jiǎn)單化的來(lái)說(shuō)就是我們并沒(méi)有客觀、公正的看待自己，實(shí)現(xiàn)客觀自我認(rèn)識(shí)?！恶R克思恩格思全集》中論述：自由的前提是自我認(rèn)識(shí)。我們似乎在得到正確的自【3】

我認(rèn)識(shí)之前便得到了相對(duì)的自由。所以我們?cè)谝粋€(gè)寬泛的空間里對(duì)自己天馬行空的幻想，總喜歡把現(xiàn)實(shí)中不屬于自己的東西強(qiáng)加給自己，或者以此為理想。我們仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)大學(xué)生中相當(dāng)部分的學(xué)生在閱讀時(shí)有這方面很強(qiáng)的偏好，要么傾向閱讀名人或成功人士的傳記，發(fā)家史，要么就是青春言情作品。他們大多是在這里尋找自我歸屬，自我認(rèn)識(shí)，然而不恰當(dāng)?shù)姆绞浇o與的是錯(cuò)位的自我認(rèn)識(shí)，并由此帶來(lái)錯(cuò)位的自我體驗(yàn)。

現(xiàn)在我們需要認(rèn)清自己這個(gè)個(gè)體，認(rèn)清自己與客觀世界的關(guān)系。

1、不恰當(dāng)?shù)纳鐣?huì)自我認(rèn)識(shí)帶來(lái)扭曲的壓力。

社會(huì)自我的意識(shí)是以客觀的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)、他人標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己，對(duì)待自己。社會(huì)是客【4】

觀的，但是它同時(shí)把所有的事物展現(xiàn)給我們，美好與丑惡交織，繁華與貧困共存。這種社會(huì)比教有同化比較和對(duì)比比較兩種不同效果【5】。對(duì)比比較中對(duì)上比較，如與他人的成功相比，是挫折和嫉妒的來(lái)源，對(duì)下比較，會(huì)使自我價(jià)值和社會(huì)地位提高。同化比較中他人的成功會(huì)使我們感到激勵(lì)，失敗則使我們感到沮喪或危險(xiǎn)。

大學(xué)生在自我社會(huì)的認(rèn)識(shí)中，并不能完全把握好同化比較和對(duì)比比較，也不能把握好其度量。我們可能會(huì)過(guò)分的擴(kuò)大同化的度量，給自己帶來(lái)崇高理想的壓力，或者只看到這個(gè)社會(huì)的遭遇，沉溺在同情和消極之中。當(dāng)然也可能在對(duì)比比較中扭曲自己的認(rèn)識(shí)，極度失敗或盲目自大都有可能。

所以我認(rèn)為我們?cè)谶M(jìn)行社會(huì)自我認(rèn)識(shí)時(shí)，要找準(zhǔn)自己的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，要充分考慮自己的實(shí)際情況，把同化比較與對(duì)比比較相結(jié)合，適度量化。同時(shí)，我們無(wú)法把握“適度”，那么就把自己的目標(biāo)細(xì)分成多個(gè)階段，或許在實(shí)現(xiàn)若干個(gè)階段性目標(biāo)之后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)所確定的那個(gè)理想是崇高的，還是真實(shí)的。

大學(xué)之所以迷茫泛濫成災(zāi)，大部分成因就在于此。歪曲的社會(huì)體驗(yàn)給與我們假象，讓我們活在虛幻中。像呆在鏡子做的房間里，四面反射的是同樣有張狂和空虛的人，而自己的生活，理想就像鑲嵌在鏡子里的花紋，看的清清楚楚，卻怎么也摸不到。有時(shí)就像站在環(huán)形路口，四周都是可以走的路，但是卻無(wú)法下腳。我們太在乎社會(huì)的目光，所以就站在了這樣的路途，而自己正真該走的就只有一個(gè)方向，在適度的社會(huì)意識(shí)里，我們是站在只有前方和身后的路上，你知道該怎么走，或許會(huì)迷茫，但你知道，只要沿著路走下去就有彼岸。

2、正確的時(shí)間比較才能帶給我們積極適度的心理體驗(yàn)

時(shí)間比較是比較一個(gè)人在不同的兩個(gè)時(shí)期的自我品質(zhì)【6】。人們?cè)谶M(jìn)行時(shí)間序列上的自我比較時(shí)，易從兩個(gè)途徑上達(dá)到自我提高的目的：貶低過(guò)去的自我或高估現(xiàn)在的自我。在試驗(yàn)中年輕人報(bào)告的自我進(jìn)步要多，而老年人在不同的個(gè)性品質(zhì)緯度上回答分別有進(jìn)步、下降、穩(wěn)定【7】。著或許說(shuō)明年輕人在自我評(píng)價(jià)上更容易夸張。過(guò)得的貶低過(guò)去，拔高現(xiàn)在的自我，有可能使自我陷入盲目之中，會(huì)安于現(xiàn)狀，滿足目前所得?，F(xiàn)在大學(xué)中一部分學(xué)生正處于這種狀態(tài)，他們對(duì)未來(lái)的定義只要比過(guò)去好就可以，而且這種效果已經(jīng)達(dá)到，所以大學(xué)無(wú)努力，整日無(wú)所事事。

所以我們需要對(duì)自己進(jìn)行適當(dāng)?shù)臅r(shí)間比較，要看到進(jìn)步，但不是過(guò)分夸大的。要用適度的進(jìn)步來(lái)給自己信心和力量。人生不是一部時(shí)長(zhǎng)2個(gè)小時(shí)的電影，你不能在短短2個(gè)小時(shí)里把自己的出生到死亡演完，你也不能選擇看哪段而不看哪段，你不能選擇剪切掉哪片，而呈現(xiàn)給觀眾你想給的。我們?cè)诓恢篮螘r(shí)結(jié)局的人生里，需要接納自己，認(rèn)清自己。

不知道何時(shí)，我們會(huì)站在這樣一個(gè)身無(wú)分文，空懷理想或者不光芒萬(wàn)丈于人海中或過(guò)得比別人不劃算的地步，但是你還是要去生活，因?yàn)檎鎸?shí)的自己會(huì)告訴我們：生活就對(duì)了。

無(wú)論身在何方，無(wú)論我們是誰(shuí)，總有一件事對(duì)我們而言是一樣的：我們沒(méi)有停留，我們?cè)诼猛局?。?duì)比昨天，今天的我們離港口更近了。只要選對(duì)方向，即使失敗，本身也是一種作為，總有一天會(huì)到達(dá)港口的。

傾聽(tīng)最真實(shí)的聲音，來(lái)自我們的青春，告訴最真實(shí)的自己。認(rèn)清自己并不那么容易，但是我們還是要堅(jiān)持最真實(shí)的自己。

人啊，認(rèn)識(shí)你自己!

參考文獻(xiàn)：

【1】雷剛，曾曉慧.現(xiàn)代人自我認(rèn)識(shí)的困境.重慶工學(xué)院學(xué)報(bào).2007，9.地21卷第9期.【2】雷剛，曾曉慧.現(xiàn)代人自我認(rèn)識(shí)的困境.重慶工學(xué)院學(xué)報(bào).2007，9.地21卷第9期.【3】馬丙云，周海明.大學(xué)生自我認(rèn)識(shí)探析.教育長(zhǎng)廊2009.9(上月刊)

【4】易偉松.自我認(rèn)識(shí)與發(fā)展課程.【5】孫炯雯,鄭文文.在社會(huì)比較和時(shí)間比較中的自我認(rèn)識(shí)心理科學(xué)進(jìn)展.2004.12（2）:240-245

【6】孫炯雯,鄭文文.在社會(huì)比較和時(shí)間比較中的自我認(rèn)識(shí)心理科學(xué)進(jìn)展.2004.12（2）:240-245

【7】孫炯雯,鄭文文.在社會(huì)比較和時(shí)間比較中的自我認(rèn)識(shí)心理科學(xué)進(jìn)展.2004.12（2）:240-245

第三篇：大學(xué)生自我認(rèn)知與發(fā)展論文

《大學(xué)生自我認(rèn)知與發(fā)展》課程論文

學(xué)院：

班級(jí)：

學(xué)號(hào)：

姓名：

2011-11-2

3論文題目：淺談當(dāng)代大學(xué)生的自我認(rèn)知

淺談當(dāng)代大學(xué)生的自我認(rèn)知

摘要：本文主要闡述什么是“自我認(rèn)知”，以及自我認(rèn)知的發(fā)展過(guò)程。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合自我實(shí)際分析當(dāng)代大學(xué)生自我認(rèn)知的現(xiàn)況及其形成原因。關(guān)鍵字：大學(xué)生，自我認(rèn)知。

一、什么是“自我認(rèn)知”。

準(zhǔn)確定義：自我認(rèn)知也叫自我意識(shí)，或叫自我，是個(gè)體對(duì)自己存在的覺(jué)察，包括對(duì)自己的行為和心理狀態(tài)和認(rèn)知?！白晕艺J(rèn)知”（self-cognition），就是對(duì)自己的洞察和理解，包括自我觀察和自我評(píng)價(jià)。自我觀察是指對(duì)自己的感知、思維和意向等方面的覺(jué)察；自我評(píng)價(jià)是指對(duì)自己的想法、期望、行為及人格特征的判斷與評(píng)估，這是自我調(diào)節(jié)的重要條件。它包括對(duì)物質(zhì)、對(duì)社會(huì)、對(duì)精神自我的認(rèn)知。

二、大學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)并注重自我認(rèn)知及原因。

在我認(rèn)為，大學(xué)時(shí)代是一個(gè)人形成自我認(rèn)知的黃金時(shí)期。所以大學(xué)期間能否形成正確的自我認(rèn)知并不斷改進(jìn)自己，發(fā)展自己，對(duì)于我們今后的工作、生活以及自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)都具有決定性的意義。大學(xué)生是一群富有思想、滿含激情、頭腦聰穎、思維銳利的青年，但是由于閱歷淺、思想不夠成熟等原因還具有思想上的依賴性，理想化，盲目自信、自卑等心理特征。因此，作為一名大學(xué)生，正確地自我認(rèn)識(shí)、自我定位是非常重要的。只有這樣，才能作出符合自己、符合社會(huì)的認(rèn)知，才能更好地發(fā)展自我。下面我們先了解自我認(rèn)知的發(fā)展過(guò)程。

三、自我認(rèn)知的發(fā)展過(guò)程。

自我認(rèn)知的發(fā)展過(guò)程是一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的過(guò)程，從大腦的記憶力開(kāi)始起直到記憶力的消失，都是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程。因?yàn)橐粋€(gè)人的意識(shí)的形成來(lái)是源于個(gè)體對(duì)外界環(huán)境刺激經(jīng)由記憶和思想的反應(yīng)。因此，在形成記憶之前的個(gè)體是不會(huì)有自我意識(shí)的。

記憶是一切思想的基礎(chǔ)，自我認(rèn)知是個(gè)人在思想之上的對(duì)于環(huán)境的反應(yīng)。當(dāng)一個(gè)人的記憶和思想達(dá)到一定程度過(guò)后，個(gè)體的自我意識(shí)會(huì)更加強(qiáng)烈。如我存在，我占有，我需要，我想的思想就會(huì)不斷地經(jīng)過(guò)思維和想象力加強(qiáng)個(gè)體對(duì)自我的認(rèn)知，直到個(gè)體有機(jī)生命體的結(jié)束。

與此同時(shí)，大學(xué)生自我認(rèn)知的過(guò)程也是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程。面對(duì)誘發(fā)事件，大學(xué)生自我的認(rèn)知會(huì)對(duì)自身狀態(tài)和周圍人群以及自己所處的客觀環(huán)境

進(jìn)行判斷和評(píng)價(jià)，從而對(duì)于周圍環(huán)境相處的融洽程度得出自己慣性的結(jié)論，這個(gè)結(jié)論會(huì)導(dǎo)致自身的情緒反應(yīng)，進(jìn)而強(qiáng)化已有的判斷和評(píng)價(jià)。

四、當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生自我認(rèn)知的狀況及其形成原因（以我的自我認(rèn)知為例）。

自我認(rèn)知是自我意識(shí)的認(rèn)知成分。它是自我認(rèn)識(shí)的首要成分，也是自我調(diào)節(jié)控制的心理基礎(chǔ)。

對(duì)于大學(xué)生來(lái)講，他們作為一個(gè)特殊群體，大學(xué)階段是處于一個(gè)自我意識(shí)完善的重要時(shí)期.可就當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生自我認(rèn)知狀況來(lái)看，他們?cè)谔と氪髮W(xué)校門后，剛脫離灌輸式的教育，進(jìn)入一個(gè)自我教育的新階段，無(wú)論從思想上、行為上，他們明顯處于一個(gè)尷尬時(shí)期。在這一時(shí)期，他們開(kāi)始摸索著建立并逐漸完善自己的人生觀、價(jià)值觀。因此必然存在許多突出問(wèn)題。這主要是由于各種主觀以及客觀的因素，使得大學(xué)生在自我意識(shí)完善過(guò)程中，有時(shí)不能客觀地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自我，出現(xiàn)自我認(rèn)知偏差，甚至造成自我認(rèn)知障礙。自我認(rèn)知的不完善，就會(huì)進(jìn)一步造成大學(xué)生不能夠正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界。

現(xiàn)在就我進(jìn)入大學(xué)后的這段經(jīng)歷談一下自我認(rèn)知。進(jìn)入大學(xué)以后，突然沒(méi)有了高中時(shí)的三天一小考五天一大考，課余時(shí)間一下子多了起來(lái)，迷茫二字隨之而來(lái)。課余時(shí)間都應(yīng)該做些什么，除了考試成績(jī)我還應(yīng)該從哪些角度評(píng)價(jià)自己、給自己定位，很長(zhǎng)一段時(shí)間里這都是我一直苦苦思索的東西。大一我做了很多事情，學(xué)生會(huì)工作、班委、勤工，也聽(tīng)過(guò)很多自己感興趣的講座，參加過(guò)不少活動(dòng)，讀過(guò)一些課外書(shū)籍，當(dāng)然，最重要的還有學(xué)習(xí)。每天似乎都過(guò)得忙忙碌碌，也不全都感到充實(shí)。對(duì)自己大一一年的評(píng)價(jià)，我認(rèn)為總體還可以，成績(jī)排在中上，部門和班級(jí)工作也能得到他人認(rèn)可。然而評(píng)優(yōu)使我感到受到很大打擊，一段時(shí)間內(nèi)我甚至否定自己大一一年的付出，感到失去了繼續(xù)奮斗的動(dòng)力。但是經(jīng)過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間的自我剖析，我開(kāi)始正確的認(rèn)識(shí)自己。成績(jī)方面自己并不算差，對(duì)專業(yè)課的學(xué)習(xí)也充滿熱情，今后只需繼續(xù)保持熱情，不懈怠繼續(xù)努力。在學(xué)生工作上應(yīng)該做出一些調(diào)整，不能多而不精。自己做過(guò)的喜歡做的事也確實(shí)讓自己學(xué)到了很多，成長(zhǎng)了汗多。今后要改進(jìn)的就是把時(shí)間有效率的充分利用起來(lái)，不要把時(shí)間浪費(fèi)到?jīng)]有意義的事情上去。經(jīng)過(guò)心理上對(duì)自己的客觀認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，我可以不自卑、不自傲，保持一顆平常心繼續(xù)朝著自己既定的方向努力。

很多大學(xué)生不能正確對(duì)待自己遇到的困惑時(shí)，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)各種不合理的認(rèn)知，其主要表現(xiàn)在對(duì)于自己、他人周圍環(huán)境及事物的“絕對(duì)化要求”、“過(guò)分概括論”和“糟糕至極”三個(gè)特征。

除此之外，它還突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

自卑。自卑是由過(guò)多的自我否定而產(chǎn)生的自慚形穢的體驗(yàn)。有自卑感的人輕視自己，過(guò)分看重自身短處，否定自己的長(zhǎng)處或長(zhǎng)處沒(méi)有足夠的認(rèn)識(shí)，因而常表現(xiàn)出膽怯、畏懼、懷疑、擔(dān)心被人嫌棄和拒絕，行為中采取逃避方式。形成這種

軟弱無(wú)力的心理品質(zhì)的原因很多，如生理缺陷、成績(jī)不好，能力差、失戀、社會(huì)地位低下等。但是引起自卑的直接原因是受到別人的嘲笑、譏諷、打擊。我的身邊就有這樣的例子。我曾經(jīng)有位男同學(xué)，身高比一般男生都要矮一些，因此他一直都很自卑，很少跟班里女同學(xué)講話，也不愿意參加班級(jí)活動(dòng)，甚至有些自閉，成績(jī)也一直不好。

自傲。自傲是過(guò)高估計(jì)自己的一種自我認(rèn)知。自傲者以自我為中心，表現(xiàn)出很強(qiáng)的優(yōu)越感，處處表現(xiàn)自己，對(duì)自身的長(zhǎng)處無(wú)限夸大，炫耀自己、對(duì)他人容易指責(zé)和怪罪，挑三撿四，盛氣凌人。好象自己全是優(yōu)點(diǎn)沒(méi)有缺點(diǎn)，別人全是缺點(diǎn)沒(méi)優(yōu)點(diǎn)。例如，一位男生，從小學(xué)到大學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)一直很好，又是干部子弟，所以很自得、自傲，但在追求一女生時(shí)卻被拒絕，這使他遭到沉痛的打擊，終日深思不得其解，造成精神分裂癥。

虛榮。虛榮是指追求虛假榮譽(yù)的一種心理狀態(tài)。這種人把榮譽(yù)或引起人們的羨慕、贊賞，作為一種生活目標(biāo)追求，因而常常不擇手段地去獵取榮譽(yù)。這種人很注意別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，又嫉妒任何比自己強(qiáng)的人，把別人取的榮譽(yù)視為對(duì)自己的競(jìng)爭(zhēng)。因此這種人總是使自身處于較強(qiáng)的自束和更強(qiáng)的情感波動(dòng)之間的矛盾之中，一旦目標(biāo)、愿望不能達(dá)到，就會(huì)背上沉重的包袱，壓得喘不過(guò)氣來(lái)，造成精神過(guò)度緊張。當(dāng)下很多大學(xué)生都存在虛榮心理，尤其是很多女生。從網(wǎng)絡(luò)或者電視新聞中經(jīng)常可以看到女大學(xué)生因?yàn)殄X財(cái)?shù)仍蜃鞒霾缓玫男袨椤?/p>

造成大學(xué)生自我認(rèn)知障礙的原因是多方面的,就我個(gè)人理解，它主要包含以下幾個(gè)因素：

首先是學(xué)歷等級(jí)因素。學(xué)歷等級(jí)因素是社會(huì)片面的追求高學(xué)歷,造成大學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)茫然，學(xué)習(xí)目的不明確，造成大學(xué)“育才”不“育人”的現(xiàn)象。其次是社會(huì)輿論因素：社會(huì)本身對(duì)大學(xué)生的期望值過(guò)高,對(duì)大學(xué)生的概念認(rèn)知停留于70年代，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的輿論過(guò)于偏激，使得現(xiàn)在大學(xué)生只注重學(xué)習(xí)成績(jī)，追求“全能”而抑制了個(gè)人特長(zhǎng)的發(fā)展，最終培養(yǎng)出面面不專的廢才。再次就是就業(yè)壓力因素：客觀的就業(yè)壓力也是使大學(xué)生自我認(rèn)知發(fā)生偏差的重要因素。

最后是教育本位因素：中國(guó)的教育一貫強(qiáng)調(diào)的是“教育本位”，只“育才”，不“育人”，忽略對(duì)學(xué)生自我認(rèn)知，自我監(jiān)督，自我教育等自我意識(shí)的培養(yǎng)和引導(dǎo)。

五、正確的自我認(rèn)知的重要性。

大學(xué)生正處在形成人生觀、價(jià)值觀的重要時(shí)期，能否形成正確的自我認(rèn)知非常重要。如果我們不能正確的認(rèn)識(shí)自我，看不到自我的長(zhǎng)處，覺(jué)得處處不如別人，就會(huì)產(chǎn)生自卑，喪失信心，做事畏縮不前；相反，如果一個(gè)人過(guò)高地估計(jì)自己，也會(huì)驕傲自大、盲目樂(lè)觀，導(dǎo)致工作的失誤。因此，恰當(dāng)?shù)卣J(rèn)識(shí)自我，實(shí)事求是地評(píng)價(jià)自己，是自我調(diào)節(jié)和人格完善的重要前提。我們?cè)谌粘５纳钪幸獙W(xué)會(huì)吾日三省吾身，敢于剖析自己、否定自己、肯定自己。在不斷完善自己的過(guò)程中形成自己正確的自我認(rèn)知和價(jià)值體系。

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第四篇：論大學(xué)生自我認(rèn)知與發(fā)展

論大學(xué)生自我認(rèn)知與發(fā)展

摘要：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步，健康對(duì)現(xiàn)在的人而言已不僅僅指身體健康了，健康的現(xiàn)在內(nèi)容包括身體健康與心理健康。對(duì)于我們每個(gè)生活在當(dāng)下的人而言心理的健康已經(jīng)嚴(yán)重的影響我們的生活的質(zhì)量。大學(xué)生正處于青年期，這是心理活動(dòng)劇烈，觀念轉(zhuǎn)變、發(fā)展并趨于成熟的階段。作為大學(xué)生，認(rèn)識(shí)自身自我意識(shí)發(fā)展現(xiàn)狀、自我意識(shí)發(fā)展過(guò)程中存在問(wèn)題，以及找出促進(jìn)自我意識(shí)健康發(fā)展的途徑，是必要且重要的。

關(guān)鍵詞：自我認(rèn)識(shí) 大學(xué)生 確立目標(biāo)

正文：

自我認(rèn)知

自我認(rèn)知是對(duì)自己的洞察和理解，包括自我觀察和自我評(píng)價(jià)。自我觀察是指對(duì)自己的感知、思維和意向等方面的覺(jué)察；自我評(píng)價(jià)是指對(duì)自己的想法、期望、行為及人格特征的判斷與評(píng)估，這是自我調(diào)節(jié)的重要條件。

自我認(rèn)知的心理認(rèn)知是一種比較高級(jí)的認(rèn)知能力。而對(duì)于有些人，則能夠超越這種心理認(rèn)知。心理認(rèn)知一般來(lái)說(shuō)是一個(gè)無(wú)限的過(guò)程，因?yàn)樾睦砘顒?dòng)本身是無(wú)限的，它會(huì)跟著個(gè)人經(jīng)歷和記憶以及思想和想象力不斷地發(fā)展。因此凡是出現(xiàn)和前一階段或者時(shí)期不同的心理活動(dòng)后，個(gè)體對(duì)自我的心理將會(huì)有一個(gè)總結(jié)和重新的調(diào)整。

大學(xué)生的現(xiàn)狀

大學(xué)生活始終是豐富多彩，令人向往的，然而大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)以后，由于學(xué)習(xí)生活的轉(zhuǎn)變，自身所具備的特長(zhǎng)等諸因素的影響，大多數(shù)人對(duì)自我的評(píng)價(jià)也在逐漸的發(fā)生轉(zhuǎn)變。這些表現(xiàn)在很多方面。自我認(rèn)知也會(huì)出現(xiàn)兩極振蕩，當(dāng)取得一點(diǎn)成績(jī)時(shí)容易自負(fù)，而遇到挫折時(shí)容易自卑，不斷地調(diào)整自我認(rèn)知對(duì)每位大學(xué)生都非常重要。

大學(xué)生目前存在學(xué)業(yè)問(wèn)題。情感問(wèn)題。人際交往問(wèn)題等很多心理問(wèn)題。處于大學(xué)階段的青年人已強(qiáng)烈意識(shí)到“自我”，也注意到了自我的脆弱，因而產(chǎn)生出強(qiáng)烈的充實(shí)自我、發(fā)展自我的需求。有的同學(xué)在追求發(fā)展自我中顧此失彼，沒(méi)能達(dá)到期望的目標(biāo)，從而產(chǎn)生了不良心理反應(yīng)。還有的同學(xué)，在發(fā)展自我過(guò)程中放大了自我弱勢(shì)、忽略了自我優(yōu)勢(shì)，由于害怕暴露自己的弱點(diǎn)而采取防御機(jī)制，缺乏必要的社會(huì)支持，甚至產(chǎn)生嚴(yán)重的煩惱和恐懼不安等。如果不能正確的認(rèn)識(shí)自己，重新自我評(píng)價(jià)，會(huì)極大地影響到大學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)、生活和各個(gè)方面的適應(yīng)。因此，我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，客觀、公正、有效地認(rèn)識(shí)自己，重新自我評(píng)價(jià)，進(jìn)行正確的自我設(shè)計(jì)，建立新的奮斗目標(biāo)，對(duì)維護(hù)適應(yīng)期的心理健康是非常重要的。

正確認(rèn)識(shí)自我，更好發(fā)展

首先要客觀地認(rèn)識(shí)自我。自知、自鑒是自勵(lì)、自勉、自控的基礎(chǔ)，它對(duì)人的各種活動(dòng)和行為起著調(diào)節(jié)的作用，是建立理想自我的基礎(chǔ)。實(shí)踐證明：一個(gè)人自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)的水平越高，越能促進(jìn)自身的健康發(fā)展；只有全面而客觀地評(píng)價(jià)自己，才能使自己有效地健康發(fā)展。很多大學(xué)生總是看到自己的某一面，而看不到其他方面，一旦碰到不稱心、不如意的事，就開(kāi)始懷疑自己，產(chǎn)生失落與自卑的情緒。應(yīng)采用類比法，將自己與自己的條件相類似的同學(xué)進(jìn)行比較，看別人是否存在同樣的問(wèn)題。如果與自己條件差

不多的同學(xué)也如此，那么就是基礎(chǔ)差的原因，并不是自身固有的能力差，應(yīng)針對(duì)自己的不足，朝著目標(biāo)努力，改變目前的現(xiàn)狀。

其次反省自我，正視自己的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)。反省自我即是運(yùn)用自我觀察、自我分析、自我報(bào)告的方法進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。大學(xué)生可以通過(guò)對(duì)自己的言行舉止、心理活動(dòng)等進(jìn)行耐心觀察，在觀察中加強(qiáng)對(duì)實(shí)際現(xiàn)象的分析，在合理的自我分析中形成自我報(bào)告。通過(guò)對(duì)自我報(bào)告的反省，嚴(yán)于解剖自己，達(dá)到使自我評(píng)價(jià)更客觀、更加獨(dú)立與穩(wěn)定。對(duì)自己有了客觀的評(píng)價(jià)，還應(yīng)接受自己，面對(duì)自己的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)。俗話說(shuō)：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人?！笔澜缟蠜](méi)有十全十美的人，現(xiàn)實(shí)中的每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、長(zhǎng)處和短處，一個(gè)人的能力再?gòu)?qiáng)，或者是再優(yōu)秀，也不可能在每件事上都超越別人。如果不能正確面對(duì)自己的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，或者只看到自己的優(yōu)勢(shì)，而不愿看到劣勢(shì)，或者只看到自己的劣勢(shì)而看不到優(yōu)勢(shì)，都會(huì)影響到自己的情緒，帶來(lái)適應(yīng)的障礙。

最后要將“理想我”建立在“現(xiàn)實(shí)我”的基礎(chǔ)上。“理想我”，是指?jìng)€(gè)體理想中的個(gè)人自我，它包括自己所希望達(dá) 到的理想標(biāo)準(zhǔn)，以及希望他人對(duì)自己所能產(chǎn)生的看法?！艾F(xiàn)實(shí)我”，即個(gè)體實(shí)際表現(xiàn)的自我，個(gè)體現(xiàn)實(shí)存在的水平。如果“理想我”與“現(xiàn)實(shí)我”存在一定程度的差異，可以促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展，但如果對(duì)理想我要求太高，反而易喪失信心，出現(xiàn)各種問(wèn)題。北京大學(xué)心理系學(xué)者的研究表明，在大學(xué)生中“理想我”與“現(xiàn)實(shí)我”的差距越大，其抑郁方面的得分越高。大學(xué)生應(yīng)將“理想我”建立在“現(xiàn)實(shí)我” 的基礎(chǔ)上，建立合乎自身實(shí)際情況的“理想我”，即不要將“理想我” 的標(biāo)準(zhǔn)定得太高；否則，“現(xiàn)實(shí)我”與“理想我”之間存在太大差距，別人的評(píng)價(jià)亦達(dá)不到自我的期望，易產(chǎn)生失望、抑郁等消極情緒，帶來(lái)適應(yīng)問(wèn)題。

我們要結(jié)合自身的優(yōu)勢(shì)，確立新的奮斗目標(biāo)。我們大學(xué)生還需要在對(duì)自我全面、正確地認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，從自己的實(shí)際出發(fā)，結(jié)合自己的優(yōu)勢(shì)，確立新的奮斗目標(biāo)。有了目標(biāo)，才能形成前進(jìn)的動(dòng)力；才不至于無(wú)所事事、無(wú)所適從，產(chǎn)生空虛無(wú)聊等體驗(yàn)。心理學(xué)研究表明，一個(gè)人從事某種活動(dòng)的動(dòng)力，取決于他們行動(dòng)的全部結(jié)果的期望值和達(dá)到目標(biāo)的可能性。因此，確立適合自身實(shí)際情況的奮斗目標(biāo)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)理想、發(fā)揮潛力，適應(yīng)社會(huì)生活都是有益的。

人生不是一部時(shí)長(zhǎng)2個(gè)小時(shí)的電影，你不能在短短2個(gè)小時(shí)里把自己的出生到死亡演完，你也不能選擇看哪段而不看哪段，你不能選擇剪切掉哪片，而呈現(xiàn)給觀眾你想給的。我們?cè)诓恢篮螘r(shí)結(jié)局的人生里，需要接納自己，認(rèn)清自己。無(wú)論身在何方，無(wú)論我們是誰(shuí)，總有一件事對(duì)我們而言是一樣的：我們沒(méi)有停留，我們?cè)诼猛局?。?duì)比昨天，今天的我們離港口更近了。只要選對(duì)方向，即使失敗，本身也是一種作為，總有一天會(huì)到達(dá)港口的。認(rèn)清自己并不那么容易，但是我們還是要堅(jiān)持最真實(shí)的自己。我們只有對(duì)自己有了充分的了解，才能提高自己的生活品質(zhì)，才能夠擁有一份美好的大學(xué)的回憶，才會(huì)獲得一支美好的青春舞曲。

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第五篇：大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃——自我認(rèn)知

華南理工大學(xué)廣州學(xué)院大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃——自我認(rèn)知

自我認(rèn)知

一、自我評(píng)估

（一）我的價(jià)值觀：進(jìn)取心強(qiáng)，待人熱情，熱衷社交，有毅力

（二）我的性格：自信，樂(lè)觀，意志力堅(jiān)定，（三）我的興趣愛(ài)好：愛(ài)運(yùn)動(dòng)、游泳、籃球

（四）我的能力素質(zhì)

通過(guò)以下我在高中期間參加活動(dòng)的以希望情況來(lái)分析我所具有的能力素質(zhì)：

2011-11-12星期六

自我評(píng)估小結(jié)：我是一個(gè)外向兼內(nèi)向的人，責(zé)任心和進(jìn)取心強(qiáng)，有強(qiáng)烈的使感。注重個(gè)性的全面發(fā)展，對(duì)新鮮事物的接受能力較強(qiáng)，積極參與各種社會(huì)的公益活動(dòng)，努力去從各方面去提高自己。

二、他人評(píng)價(jià)

三、測(cè)評(píng)工具

通過(guò)科學(xué)的測(cè)評(píng)工具進(jìn)行測(cè)評(píng)，是客觀了解自己的一個(gè)重要的途徑。下面是我四項(xiàng)測(cè)評(píng)的情況：

1、職業(yè)價(jià)值觀測(cè)評(píng)

我的職業(yè)價(jià)值觀測(cè)評(píng)結(jié)果顯示：

2011-11-12星期六

四、自我認(rèn)知總結(jié)

通過(guò)綜合的分析自我評(píng)估、別人的評(píng)價(jià)和測(cè)評(píng)結(jié)果三方面，總結(jié)出了：

——我是一個(gè)注重個(gè)性發(fā)展的人

——我是一個(gè)善于策劃、組織等工作的人

——我喜歡從事有難度點(diǎn)的工作

——我是一個(gè)負(fù)責(zé)任的人

綜上，我覺(jué)得我該去做房地產(chǎn)工作。嗯，是個(gè)不錯(cuò)的工作… 2011-11-12星期六