第一篇：黨校畢業(yè)有感

黨校畢業(yè)有感

能夠參加這一次的黨校培訓(xùn)實(shí)屬意料之外的事，在得知消息的時(shí)候確實(shí)有點(diǎn)心虛，共產(chǎn)黨是一個(gè)我只在歷史課本中看到的詞，只在廣播里聽(tīng)到的詞，報(bào)紙新聞中的艱澀難懂的制度政策，讓我覺(jué)得黨是一個(gè)很有距離感的東西，他維持著每一天的運(yùn)轉(zhuǎn)，解決著大大小小的問(wèn)題。我自覺(jué)沒(méi)有這樣的能力去承擔(dān)這樣重的責(zé)任，也沒(méi)有計(jì)劃過(guò)要入黨。第一次的黨課還是有些緊張的，但當(dāng)我看到了網(wǎng)絡(luò)室里的同學(xué)，他們臉上認(rèn)真的表情，我漸漸放松了下來(lái)，這不是一次考驗(yàn)，而是一次旅行，在旅途中，聽(tīng)到了很多老師帶給我們不同主題的演講，了解到黨其實(shí)和我們的生活息息相關(guān)，而且他離我們并不遠(yuǎn)，只要認(rèn)真的學(xué)習(xí)黨的章程，嚴(yán)格要求自己，總有一天自己也會(huì)成為黨的一份子。

從徐秋實(shí)老師對(duì)釣魚(yú)島問(wèn)題的分析，我了解了這不僅僅是一座島，而是中華民族的領(lǐng)土完整性。從雷玉芳老師對(duì)與人生價(jià)值的詳解，我開(kāi)始思考真正有價(jià)值的人生。陳宇忠老師的《樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)，追求高尚人生》，用樸實(shí)的語(yǔ)言尊尊教導(dǎo)，陳春暉老師對(duì)于十八大核心理念的陳述，讓我體會(huì)到我所需要學(xué)的還有很多。人只有不斷學(xué)習(xí)才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的無(wú)知。這一次的青年黨?；顒?dòng)，是對(duì)我的一次啟蒙。

很慚愧，在高中才剛剛?cè)雸F(tuán)，前不久剛剛作為新團(tuán)員代表宣讀了入團(tuán)志愿書(shū)，在入團(tuán)后我認(rèn)真學(xué)習(xí)了團(tuán)的章程，了解到團(tuán)員就是中國(guó)共產(chǎn)黨的助手和后備軍,入團(tuán)是為入黨做準(zhǔn)備.共青團(tuán)是要為共產(chǎn)黨提供新鮮血液的,培養(yǎng)人才.在我們的人生道路中，需要學(xué)習(xí)的還有很多，例如馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)團(tuán)的基本知識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。

現(xiàn)在能有這個(gè)機(jī)會(huì)和黨近距離接觸，有機(jī)會(huì)能成為思想上的先進(jìn)分子，是在是很難得的。在聽(tīng)了幾位老師的授課之后，頓時(shí)覺(jué)得自己對(duì)黨的了解十分淺薄，其實(shí)要進(jìn)入共產(chǎn)主義思想的大門(mén),成為一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員,并不那么簡(jiǎn)單，我們需要擴(kuò)大知識(shí)面,提前了解黨的基本政策,及時(shí)了解國(guó)家政治要聞及其他大事,還要了解國(guó)際大事,在學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、工作及其他社會(huì)活動(dòng)中起模范作用。

上黨課不僅是對(duì)中國(guó)歷史的回望，對(duì)現(xiàn)在中國(guó)的思考，并且還是對(duì)中國(guó)未來(lái)的展望。通過(guò)對(duì)黨的歷史的了解，我深感中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大，中國(guó)能有今天這樣飛速發(fā)展的局面，沒(méi)有共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)是不可能實(shí)現(xiàn)的，所以說(shuō)，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)。從新民主主義革命時(shí)期開(kāi)始，黨通過(guò)深入分析中國(guó)國(guó)情，制定出了適合中國(guó)國(guó)情的政策，深受人民群眾的支持，中國(guó)人民深刻的認(rèn)識(shí)到，只有中國(guó)共產(chǎn)黨人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)才是真正代表他們利益的人，才是真正能挽救中國(guó)的人。新中國(guó)的建立，推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，從此中國(guó)人民真的站起來(lái)了。說(shuō)實(shí)在話(huà)我對(duì)這些資料還沒(méi)有很深入的了解，但我會(huì)去努力學(xué)習(xí)。高中三年的生活是短暫的，這督促著我珍惜好每一分每一秒，做好日常的學(xué)習(xí)的同時(shí)，還應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)黨的先進(jìn)思想來(lái)充實(shí)自己。

在了解這些共產(chǎn)黨的歷程之后，使我對(duì)黨的向往又加深了一層我把加入黨組織作為自己的政治選擇和前進(jìn)目標(biāo)。她為我們平凡的生活帶來(lái)了莊嚴(yán)與神圣，使我們年輕的生命征成有了旗幟和明燈。讓我們著眼于這樣的選擇追求，堅(jiān)定崇高的理想和信念，從大處著眼、小處著手，從我做起，從現(xiàn)在做起。

第二篇：思想?yún)R報(bào)之黨校畢業(yè)有感

敬愛(ài)的黨組織:

到目前為止，我們僅僅上兩次黨校培訓(xùn)課，著重學(xué)習(xí)了黨的性質(zhì)，那就是全心全意為人民服務(wù)，從這里，通過(guò)老師深入淺出的講述，我深刻了解到了黨的偉大之處、可愛(ài)之處，也堅(jiān)定了我加入中國(guó)***的決心。

在悼念張思德同志的追悼大會(huì)上，偉大領(lǐng)袖毛主席首次提出“為人民服務(wù)”這個(gè)觀念。七大，全心全意為人民服務(wù)被作為黨的宗旨寫(xiě)入黨章，從此，她作為一面旗幟，引領(lǐng)著一代又一代的黨員同志奉獻(xiàn)于人民的事業(yè)，投身于為人民服務(wù)中去。為人民服務(wù)并不是一句口號(hào)，而是要求我們理解這個(gè)概念的基礎(chǔ)上，把她化作我們思想上的動(dòng)力源泉，不斷地激勵(lì)我們?nèi)?shí)踐落實(shí)這個(gè)偉大宗旨。

通過(guò)這次的黨校培訓(xùn)，我了解到。實(shí)現(xiàn)****是***的最終奮斗目標(biāo)，****是一種科學(xué)的思想體系、偉大的歷史運(yùn)動(dòng)，其具有的特征又充分表明，****是人類(lèi)歷史上最美好、最進(jìn)步、最合理的社會(huì)制度。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，這個(gè)理想都是***人最主要的力量源泉和精神支柱。這不僅因?yàn)?***是人類(lèi)有史以來(lái)最美好的社會(huì)制度，更重要的還在于它反映了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)是建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義，黨的基本路線(xiàn)以社會(huì)主義初級(jí)階段理論為根本立足點(diǎn)，以“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”為核心內(nèi)容，以富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家為奮斗目標(biāo)。我們建國(guó)以來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)是：必須堅(jiān)持以人為本，科學(xué)發(fā)展，改革開(kāi)放，民主法制，正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行社會(huì)主義共同建設(shè)。我們要牢固樹(shù)立****的理想與信念，為黨的事業(yè)奮斗終身！

為人民服務(wù)，在我理解，我覺(jué)得并不是要求我們拋頭顱，灑熱血，因?yàn)檫@畢竟不是戰(zhàn)爭(zhēng)年代。在這和平安樂(lè)，蒸蒸日上的美好時(shí)代里，我們需要能過(guò)持有這種奉獻(xiàn)自己我的精神就已經(jīng)可以了。其次，我們不是等著重大的事件出現(xiàn)的時(shí)候再干一番偉業(yè)。而是將這種為人民服務(wù)的精神落實(shí)到生活中一點(diǎn)一滴的小事中去，將生命在一點(diǎn)一滴的積累中完美。

這兩次黨課后，我進(jìn)行了自我總結(jié)：

一、原本對(duì)黨不太明晰的地方，已經(jīng)開(kāi)始逐漸明晰。

二、在指導(dǎo)老師的幫助下我明確了入黨的動(dòng)機(jī)，而非僅僅停留在別人入黨，我也入黨，覺(jué)得很好玩這樣一個(gè)膚淺的層面上。三|、要更加努力地學(xué)習(xí)有關(guān)黨的知識(shí)。將這些內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自我精神動(dòng)力。

四、不斷提高自身素質(zhì)，為能經(jīng)受住黨的考驗(yàn)、成為一個(gè)合格的黨員做準(zhǔn)備。

第三篇：黨校畢業(yè)（定稿）

端

正入黨動(dòng)

機(jī)

會(huì)計(jì)一班 李嘉鑫 *** 學(xué)員編號(hào):83

通過(guò)參加黨課學(xué)習(xí)，使我不但對(duì)黨史、黨性和黨的基本原則更為了解。更重要的是對(duì)端正入黨動(dòng)機(jī)的重要性有了更具體，更深入的了解，通過(guò)學(xué)習(xí)，提高了自己的 政治思想 水平，堅(jiān)定了社會(huì)主信念,樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

我父親是一名老黨員，也是很多年的優(yōu)秀黨員。現(xiàn)在大連中升廣本宏達(dá)店任行政專(zhuān)員，平時(shí)工作認(rèn)真，為國(guó)家出力，做到了一個(gè)老黨員應(yīng)該做的帶頭作用。

我母親是中國(guó)石油公司大連分公司的一名銷(xiāo)售經(jīng)理，在崗位上工作認(rèn)真，為國(guó)家的石油工作出力。我從小就接受著黨和國(guó)家的教育。

入黨為什么？是為公還是為私？這個(gè)入黨動(dòng)機(jī)問(wèn)題，關(guān)系到共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，關(guān)系到理想信念的實(shí)質(zhì)和核心。因此，不僅正在要求入黨的積極分子必須清楚地回答，而且對(duì)于已經(jīng)入黨的同志，也應(yīng)該經(jīng)常想一想、問(wèn)一問(wèn)。江澤民同志曾說(shuō)過(guò)，每一個(gè)黨員干部都應(yīng)該好好想一想，當(dāng)年參加革命是為了什么，現(xiàn)在應(yīng)該做些什么身后應(yīng)該留點(diǎn)什么，把這些問(wèn)題都想清楚了，想正確了，我們就能做到一身正氣，堂堂正正。

按照黨章的規(guī)定，一個(gè)志愿參加共產(chǎn)黨的人，其基本動(dòng)機(jī)概括起來(lái)就是兩條，一是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗，二是全心全意為人民服務(wù)，這就是“立黨為公、執(zhí)政為民”。無(wú)論形勢(shì)、任務(wù)如何變化，這樣的理想信念都是不能動(dòng)搖、不能含糊的。但是，從戰(zhàn)爭(zhēng)年代轉(zhuǎn)入和平環(huán)境，從奪取政權(quán)到執(zhí)掌政權(quán)，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這些歷史條件的改變，卻對(duì)我們能否真正始終如一的堅(jiān)持正確的入黨動(dòng)機(jī)，正確處理公私關(guān)系，不斷地提出新的考驗(yàn)。

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，一個(gè)人參加革命和加入黨組織，就意味著把自己的一切都交給了黨，不僅要擔(dān)負(fù)艱巨、危險(xiǎn)的工作，沖鋒在前、退卻在后，吃苦在前、享受在后，還要隨時(shí)準(zhǔn)備犧牲自己的生命，入黨不但不能給個(gè)人和家庭帶來(lái)任何好處，甚至可能會(huì)累及親朋好友。這樣的嚴(yán)酷環(huán)境，自然會(huì)使那些抱著自私的個(gè)人目的的人在黨組織面前望而卻步，即使有個(gè)別投機(jī)分子一時(shí)混進(jìn)黨的隊(duì)伍中來(lái)，在頻繁的戰(zhàn)斗洗禮過(guò)程中，也會(huì)被淘汰。但進(jìn)入和平時(shí)期后，不僅隨時(shí)面臨的生死考驗(yàn)沒(méi)有了，而且黨成為執(zhí)掌全國(guó)政權(quán)的黨，而黨員干部的社會(huì)地位也是今非昔比。出于事業(yè)的需要，黨要培養(yǎng)和選拔許多黨員擔(dān)任各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，掌握人民賦予的各種權(quán)力，這往往會(huì)給黨員個(gè)人帶來(lái)較高的地位、榮譽(yù)和待遇。在這種現(xiàn)實(shí)面前，一些思想意識(shí)不健康的人便會(huì)千方百計(jì)鉆到黨的隊(duì)伍中來(lái)，在入黨動(dòng)機(jī)中就摻雜了完全背離黨的理想和宗旨的“私貨”。近年來(lái)揭露出來(lái)的大大小小的腐敗分子，從思想根源上檢查，無(wú)不是從私心發(fā)作而逐步走上邪路的。這些情況都有力地警示我們，在保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中，必須把端正入黨動(dòng)機(jī)、樹(shù)立正確的公私觀，作為堅(jiān)定理想信念的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題解決好。

入黨動(dòng)機(jī)也好，公私觀也好，都不是抽象的，而是具體的。盡管在每一份入黨志愿書(shū)上，我們都可以看到“為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”的誓言，但具體考察起來(lái)，實(shí)際情況還是有所不同，這里著重分析三種情況。

第一種，切實(shí)履行入黨誓詞，具有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和信念，全心全意為人民服務(wù)，時(shí)刻保持著共產(chǎn)黨人黨性的純潔。這樣的入黨動(dòng)機(jī)，可稱(chēng)之為“大公無(wú)私型”。有人說(shuō)，大公無(wú)私誰(shuí)也做不到，世界上不存在完全大公無(wú)私的人。這種認(rèn)識(shí)是不符合實(shí)際的。立黨為公，不僅早就寫(xiě)在我們黨的旗幟上，而且無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員也是付諸實(shí)際行動(dòng)的。戰(zhàn)爭(zhēng)年代的革命先烈，如李大釗、方志敏、張思德、劉胡蘭、董存瑞等等，都是以自己的生命兌現(xiàn)了入黨誓詞的光輝榜樣；在和平建設(shè)和改革開(kāi)放時(shí)期，我們黨的隊(duì)伍中也出現(xiàn)了雷鋒、王杰、焦裕祿、孔繁森、鄭培民、牛玉儒等先進(jìn)典型，他們以全心全意為人民服務(wù)的實(shí)際行動(dòng)，詮釋了什么是真正的共產(chǎn)黨人。當(dāng)然，說(shuō)他們大公無(wú)私，并不是說(shuō)在他們的實(shí)際生活中絲毫沒(méi)有個(gè)人利益，他們也要吃飯穿衣，也要組建家庭，也要休息娛樂(lè)。我們說(shuō)他們大公無(wú)私，是指他們?cè)跒辄h的事業(yè)奮斗的時(shí)候，始終把黨和人民的利益放在第一位，在主觀動(dòng)機(jī)上時(shí)刻準(zhǔn)備著為黨和人民的需要而犧牲個(gè)人的一切。大公無(wú)私，就是一心為公，公而忘私，不計(jì)較個(gè)人得失，沒(méi)有私心雜念，甘于吃虧，樂(lè)于奉獻(xiàn)，這是一種崇高的思想境界，是每個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)追求的思想境界。

第二種，愿意為共產(chǎn)主義奮斗，為人民服務(wù)，但同時(shí)又有著對(duì)個(gè)人利益的考慮，希望在為黨和人民做出貢獻(xiàn)的過(guò)程中也滿(mǎn)足個(gè)人的需求，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。這樣的入黨動(dòng)機(jī)，可稱(chēng)之為“公私兼顧型”。

比如，有的認(rèn)為入黨可以從各方面鍛煉自己，提高自己，是個(gè)人得到更好更全面的發(fā)展；有的認(rèn)為共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，不是黨員尋找工作會(huì)受到一定的限制，而入了黨則可以為找到一份滿(mǎn)意的工作創(chuàng)造條件；還有的認(rèn)為現(xiàn)在黨員在社會(huì)上有地位，在群眾中有威望，入了黨會(huì)使自己感到榮耀，等等。對(duì)于這些不同程度地?fù)饺肓藗€(gè)人功利成分的入黨動(dòng)機(jī)，應(yīng)該怎么看呢？我覺(jué)得不能簡(jiǎn)單地否定，更不能采取粗暴的“一棍子打死”的辦法把他們擋在黨外，而是應(yīng)該分析具體情況。黨組織對(duì)此應(yīng)該積極地加以教育引導(dǎo)，幫助他們加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，切實(shí)增強(qiáng)為共產(chǎn)主義奮斗、為人民服務(wù)的意識(shí)，努力改造世界觀，克服私心雜念，向大公無(wú)私的境界過(guò)渡。

首先要看到這種入黨動(dòng)機(jī)中有合理的、值得肯定的因素。我們黨是工人階級(jí)和中華民族的先鋒隊(duì)，集中和吸引了中國(guó)社會(huì)中最優(yōu)秀的先進(jìn)分子和精英人物，一個(gè)不甘庸碌的同志希望到這樣一支隊(duì)伍中接受鍛煉，從政治思想到業(yè)務(wù)本領(lǐng)都得到全面提高和發(fā)展，這個(gè)事實(shí)本身就表明我們黨具有強(qiáng)大的向心力、凝聚力。一個(gè)人把入黨看成光榮的事情，表明黨在群眾中擁有崇高的威信。但從先進(jìn)性來(lái)看，作為一個(gè)入黨積極分子或共產(chǎn)黨員，就不能不入黨動(dòng)機(jī)僅僅停留在提高自己、安排工作、享受榮耀的水平上，而必須有更高的覺(jué)悟，具有更高的思想境界。比如，鍛煉提高了自己，就要更盡心、更努力地為共產(chǎn)主義理想奮斗，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義貢獻(xiàn)力量；再比如，憑借黨員的優(yōu)勢(shì)（這種優(yōu)勢(shì)是一種客觀存在，誰(shuí)也不能否認(rèn)）選擇了合心的工作，或者手中掌握了權(quán)力，就要珍惜黨和人民的信任，不辜負(fù)黨和人民的重托，以對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的精神把工作做好，多為群眾謀利益，多為國(guó)家作貢獻(xiàn)；還有，對(duì)于黨員來(lái)說(shuō)，光榮中蘊(yùn)含了巨大的責(zé)任。如果只享受光榮而不盡責(zé)任，這樣的光榮是虛幻的，是靠不住的，是不能長(zhǎng)久的。其次要看到，共產(chǎn)黨是全心全意為人民服務(wù)的先鋒隊(duì)，同時(shí)黨的組織也是同志之間互相關(guān)心、互相愛(ài)護(hù)、互相幫助的大家庭。劉少奇同志６０多年前就曾肯定地指出：“黨允許黨員不違背黨的利益范圍內(nèi)，去建立他個(gè)人的以致家庭的生活，去發(fā)展他個(gè)人的個(gè)性和特長(zhǎng)。同時(shí)，黨在一切可能條件下還要幫助黨員根據(jù)黨的利益的要求，去發(fā)展他的個(gè)性和特長(zhǎng)，給他一是黨的工作和條件，以至加以獎(jiǎng)勵(lì)等?！秉h對(duì)黨員的這種關(guān)心、體貼和愛(ài)護(hù)，是黨的隊(duì)伍不斷發(fā)展壯大、黨的事業(yè)不斷興旺發(fā)達(dá)的重要前提。第三必須明確，共產(chǎn)黨員應(yīng)該充分做好為了黨和人民的利益隨時(shí)犧牲個(gè)人利益的思想準(zhǔn)備。即使在和平環(huán)境中，在一些情況下，黨組織也需要黨員去做一些一般人不愿意做的、對(duì)個(gè)人根本不能帶來(lái)絲毫利益的事情，甚至做出重大的自我犧牲。在這種時(shí)候，共產(chǎn)黨員就必須克己奉公，以黨的事業(yè)為重，以大局為重，自覺(jué)服從黨的需要，勇于犧牲個(gè)人利益，真正像黨章要求的那樣：“不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身?！?/p>

第三種，加入黨的隊(duì)伍不過(guò)是撈取個(gè)人好處的手段。這種入黨動(dòng)機(jī)，可稱(chēng)之為“損公肥私型”。這樣的人當(dāng)然是極少數(shù)。由于存在著各種復(fù)雜情況，加上這樣的投機(jī)分子慣于以假象示人，所以還時(shí)不時(shí)地有這樣的人混進(jìn)黨的隊(duì)伍中來(lái)。江西省巨貪胡長(zhǎng)清就是這樣一個(gè)反面典型。他一開(kāi)始就抱著個(gè)人升官發(fā)財(cái)?shù)哪康娜朦h，誠(chéng)如他自己所言：“對(duì)入黨動(dòng)機(jī)和目的沒(méi)有真正搞明白，帶著入了黨就有了個(gè)人政治資本的想法”鉆入黨內(nèi)。入黨后，特別是當(dāng)了副省長(zhǎng)以后，認(rèn)為自己“有一名窮鄉(xiāng)僻壤的山里孩子成為一名副省長(zhǎng)，榮宗耀祖，很了不起，自我陶醉于美感之中”，終于因以權(quán)謀私、腐敗墮落被開(kāi)除出黨，并受到法律的嚴(yán)懲。胡長(zhǎng)清和其他類(lèi)似腐敗分子的下場(chǎng)表明，中國(guó)共產(chǎn)黨作為立黨為公、執(zhí)政為民的馬克思主義政黨，是絕對(duì)不允許任何以營(yíng)私為目的的投機(jī)分子在黨內(nèi)有存身之地的。因此，所有入黨積極分子和共產(chǎn)黨員，都應(yīng)該從這些反面教員身上接受教訓(xùn)，端正入黨動(dòng)機(jī)，端正公私觀，堅(jiān)定樹(shù)立起為共產(chǎn)主義奮斗終身的信念，做一個(gè)名副其實(shí)的共產(chǎn)黨員。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，就已經(jīng)具有先進(jìn)性的政治理念，中國(guó)共產(chǎn)黨是從哪里來(lái)?是從人民中來(lái)，是由為人民服務(wù)的積極分子組成的政黨。它存在的目的，就是為了滿(mǎn)足人民的需要。這是保持黨的先進(jìn)性的基礎(chǔ)，也使我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)更加深刻，知道了中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，中國(guó)共產(chǎn)黨以 馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論 和“ 三個(gè)代表 ”重要思想作為自己的行動(dòng)指南，是用先進(jìn)理論武裝起來(lái)的黨，是全心全意 為人民服務(wù)的黨，是有能力領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)一步向繁榮富強(qiáng)的黨。中國(guó)共產(chǎn)黨章程明確指出：黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒(méi)有自己特殊的利益。全心全意為人民服務(wù)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在黨章中對(duì)自己提出的基本要求。黨是服務(wù)者，人民是黨的服務(wù)對(duì)象。黨的服務(wù)質(zhì)量體現(xiàn)黨的先進(jìn)性，黨的先進(jìn)性體現(xiàn)黨的存在價(jià)值。了解了這些的我，再次確定了自己的入黨動(dòng)機(jī)，那就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度，全心全意為人民服務(wù)。

黨十七大 提出深入學(xué)習(xí)實(shí)踐 科學(xué)發(fā)展觀，這條立足于中國(guó)基本國(guó)情的政策，與鄧小平理論，三個(gè)代表重要思想一起，是馬克思列寧主義的中國(guó)化結(jié)果。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：只有適合自己的才是最有效的。在短短的六十年中，中國(guó)已得到了全世界的認(rèn)可，由一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)國(guó)家變成一個(gè)獨(dú)立富強(qiáng)民主的強(qiáng)國(guó)，能達(dá)到這樣的高度，與黨的努力是密切相關(guān)的。黨的先進(jìn)性表現(xiàn)在于能夠最大限度地不斷滿(mǎn)足人民在各個(gè)歷史時(shí)期的需要，保障和維護(hù)人民的現(xiàn)實(shí)利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，構(gòu)建 和諧社，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，中國(guó)正走著一條立足于基本國(guó)情的，屬于自己的，具有中國(guó)特色的社主義現(xiàn)代化建設(shè)新道路。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)，學(xué)習(xí)黨的方針政策，理論思想。將服務(wù)人民的思想落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，在學(xué)習(xí)生活工作中敢于鍛煉自己，提升自己的思想素質(zhì)，爭(zhēng)取早日加入黨組織。作為一名入黨積極分子，更應(yīng)該以黨的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，自遞交入黨申請(qǐng)書(shū)的以來(lái)，在思想進(jìn)步的同時(shí)，我不停地對(duì)照黨員的標(biāo)準(zhǔn)，我還有很多不到位的地方，在理論知識(shí)水平方面，對(duì)于馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的學(xué)習(xí)，對(duì)于黨的路線(xiàn)、方針、政策及決議的學(xué)習(xí)，要不斷加深理解。我深深地知道，如果在思想上不能做到先進(jìn)，那就不能很好地做到為人民服務(wù)，所以，我會(huì)更加刻苦地學(xué)習(xí)，提高自己的理論知識(shí)水平；在奉獻(xiàn)方面，要能夠完全做到無(wú)私的境界，與共產(chǎn)黨員堅(jiān)持黨和人民的高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克已奉公，多做貢獻(xiàn)。我相信，通過(guò)我不斷地學(xué)習(xí)，思想不斷的進(jìn)步，終是能夠做到這一點(diǎn)的。同時(shí)，要在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題后的解決問(wèn)題上更加成熟。我會(huì)在今后的學(xué)習(xí)中，不斷改進(jìn)，不斷提高，爭(zhēng)取早日達(dá)到黨員的標(biāo)準(zhǔn)，加入中國(guó)共產(chǎn)黨。最后我感謝黨組織和學(xué)校提供這么好的環(huán)境學(xué)習(xí)，在這樣的氛圍中，使我不斷進(jìn)步。相信不久，我一定能夠成長(zhǎng)為優(yōu)秀的當(dāng)代大學(xué)生和堅(jiān)定的黨員的。

第四篇：黨校畢業(yè)發(fā)言稿（范文模版）

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家晚上好，我是汽車(chē)工程學(xué)院模具S11-3班的唐智，很榮幸今天我可以站在這里作為汽車(chē)機(jī)械第二期分黨校的學(xué)員代表發(fā)言。

時(shí)光匆匆流逝，不知不覺(jué)中黨校學(xué)習(xí)已經(jīng)接近了尾聲。還記得兩個(gè)月前我以21世紀(jì)的新型大學(xué)生的身份，抱著美好的理想和追求以及報(bào)效祖國(guó)的那份激動(dòng)的心情向黨組織遞上了自己的入黨申請(qǐng)書(shū)，并通過(guò)黨組織的審核很榮幸的成為了汽車(chē)機(jī)械第二期分黨校中的一員。

在短短兩個(gè)月的黨校學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了很多，也感知了很多，同時(shí)也進(jìn)一步的明確了自己的人生價(jià)值觀，更深刻地認(rèn)識(shí)了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、指導(dǎo)思想、最終目標(biāo)和現(xiàn)階段的任務(wù)以及組織原則和紀(jì)律，這使我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)和理解升華到了一個(gè)新高度：這個(gè)代表中國(guó)最廣大人民根本利益的政黨是其他任何政黨所不及的。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)真正為人民服務(wù)的黨，在以后的日子里，我也會(huì)把這種全心全意為人民服務(wù)的宗旨融入到自己的學(xué)習(xí)工作生活中去，同時(shí)，我也會(huì)毫無(wú)保留的奉獻(xiàn)自己，履行自己的義務(wù)和做好自己的工作。

我相信在短暫的黨校學(xué)習(xí)中大家都是受益匪淺的，老師們講得有聲有色，理論與實(shí)踐相結(jié)合的講課方式向我們展示了中國(guó)共產(chǎn)黨的魅力，為我們指明了學(xué)習(xí)和努力的方向，同時(shí)教會(huì)了我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)合格的大學(xué)生，如何扮演好自己在生活中的角色。

黨校學(xué)習(xí)雖然已經(jīng)結(jié)束，但我們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)和追求并沒(méi)有結(jié)束，我們?cè)邳h校學(xué)習(xí)期間認(rèn)真積極的狀態(tài)也會(huì)繼續(xù)保持。在以后的學(xué)習(xí)生活中我們將帶著一份熱情與執(zhí)著，不斷地學(xué)習(xí)黨的知識(shí)，不

斷地提高自身的價(jià)值，并以一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，遵循黨的紀(jì)律，努力學(xué)習(xí)，積極工作。

最后請(qǐng)?jiān)试S我代表汽車(chē)機(jī)械第二期分黨校的全體學(xué)員感謝學(xué)院黨委為我們提供了這個(gè)學(xué)習(xí)和進(jìn)步的平臺(tái)，感謝兢兢業(yè)業(yè)教導(dǎo)我們的老師，讓我們?cè)谶@個(gè)嶄新的集體中有了新的收獲。

讓我們?cè)诖顺兄Z：在未來(lái)的日子里，我們將積極努力，勤奮學(xué)習(xí)不斷進(jìn)取，為早日加入中國(guó)共產(chǎn)黨而奮斗。

謝謝大家！

第五篇：黨校畢業(yè)小結(jié)

黨校畢業(yè)個(gè)人小結(jié)

雖然為期一個(gè)月的黨校學(xué)習(xí)任務(wù)較重，但這些辛苦是值得的。通過(guò)一堂堂生動(dòng)投入的講座及小組討論交流，我意識(shí)到馬克思主義并僅僅是那些大多數(shù)人所理解的條條框框，而是一種先進(jìn)的理論，是科學(xué)的，是可以帶領(lǐng)中國(guó)走向富強(qiáng)的。對(duì)于馬克思主義根本上的認(rèn)識(shí)，使我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨更加充滿(mǎn)敬意。若能加入這個(gè)先進(jìn)的組織，我將終身為科學(xué)的事業(yè)而奮斗。

中國(guó)是一個(gè)具有特殊社會(huì)發(fā)展歷史的國(guó)家，直接跳過(guò)了資產(chǎn)主義，進(jìn)入社會(huì)主義。曾經(jīng)有經(jīng)濟(jì)學(xué)家預(yù)言，中國(guó)將在幾十年之后不蘇聯(lián)的后塵——解體。但十年十年又十年，曾經(jīng)的中國(guó)傷痕累累，在科學(xué)馬克思主義的指導(dǎo)下，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，如今的中國(guó)已經(jīng)以迅猛的速度強(qiáng)盛壯大起來(lái)。最基本的問(wèn)題——中華民族是如何在迷失的時(shí)候選擇了馬克思主義指引，選擇了中國(guó)前進(jìn)的方向?

一、選擇馬克思主義的原因

在混淆的年代背景下，中國(guó)各界在最初是不接受社會(huì)主義學(xué)說(shuō)的，對(duì)其褒貶不一。民國(guó)成立后，孫中山對(duì)馬克思主義較推崇；同時(shí)進(jìn)入中國(guó)的民粹主義和社會(huì)主義，對(duì)中國(guó)知識(shí)分子產(chǎn)生的影響較大，他們具有共同的特點(diǎn)，即批判資本主義。除本身就接受社會(huì)主義的人外，中國(guó)人民在學(xué)習(xí)民粹主義、無(wú)政府主義的過(guò)程中逐漸了解了科學(xué)方法社會(huì)主義；當(dāng)時(shí)，成功完成社會(huì)改革的日本對(duì)中國(guó)的影響較大，大量學(xué)生赴日本留學(xué)。日本是最早宣傳重視社會(huì)主義的，在明治維新的思潮中，社會(huì)主義思想大量涌現(xiàn)。這些思想影響了中國(guó)留日學(xué)生，而這些留日學(xué)生回國(guó)后是中國(guó)知識(shí)界的一股強(qiáng)大力量，影響著中國(guó)前進(jìn)的方向；在中國(guó)嘗試如何才能救中國(guó)時(shí)，十月革命爆發(fā)了，并第一次由無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得了政權(quán)，這一勝利推動(dòng)了中國(guó)人民選擇無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義；另外，由于中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)較復(fù)雜，由地主階級(jí)掌握國(guó)家政權(quán)，民族資產(chǎn)階級(jí)對(duì)政權(quán)的掌握力較小，未能完全發(fā)展生產(chǎn)力，不能推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展。

除以上社會(huì)原因外，其他文化條件也為馬克思主義在中國(guó)的土地上落地開(kāi)花提供了良好的條件。馬克思主義是無(wú)神論，與中華民族的無(wú)神論較接近，更宜被中華民族接受，更具備民族心理的基礎(chǔ)，在傳播理解時(shí)更具優(yōu)勢(shì)；馬克思主義的傳入是在新文化運(yùn)動(dòng)之后，白話(huà)文的出現(xiàn)為其提供了物質(zhì)上的基礎(chǔ)，使其傳播媒介更便于翻譯、易理解；中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義的正確理解也是必不可少的。中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)人陳獨(dú)秀說(shuō)：“馬克思主義是先進(jìn)的理論，而不是信仰。”將人們對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)從封建的認(rèn)識(shí)上升到理性科學(xué)的認(rèn)識(shí)。

所以，對(duì)于馬克思主義的認(rèn)同，國(guó)民黨是先于共產(chǎn)黨的。為何共產(chǎn)黨卻在馬克思主義的指導(dǎo)下取得了最后的勝利，并且?guī)ьI(lǐng)中國(guó)走向了富強(qiáng)的道路？因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨科學(xué)合理的結(jié)合中國(guó)國(guó)情實(shí)踐了馬克思主義。

二、對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)過(guò)程

在探索科學(xué)認(rèn)識(shí)馬克思主義的過(guò)程中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)及中國(guó)的道路是崎嶇坎坷的。

馬克思在基本完成馬克思主義著作后逝世，由恩格斯整理其手稿。在整理的過(guò)程中，恩格斯有了新的思索，更正了馬克思提出的資本主義會(huì)很快走向滅亡，而進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)的論斷，認(rèn)為當(dāng)時(shí)的資產(chǎn)主義社會(huì)仍處于發(fā)展?fàn)顟B(tài)，并不會(huì)很快發(fā)展為社會(huì)主義社會(huì)。

列寧在認(rèn)識(shí)馬克思主義也是在不斷修正中的。在戰(zhàn)爭(zhēng)初期，實(shí)行了暫時(shí)性的共產(chǎn)主義，由人們無(wú)條件提供物資補(bǔ)充。戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)期間已做到無(wú)產(chǎn)階級(jí)，國(guó)家可直接過(guò)渡到共產(chǎn)主義社會(huì)，決定強(qiáng)過(guò)度到共產(chǎn)主義社會(huì)。這一不符合社會(huì)要求的強(qiáng)過(guò)渡造成了人民的廣泛不滿(mǎn)，引發(fā)了水兵事變。這一事件使列寧重新思考實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最終目標(biāo)。

中國(guó)在向俄學(xué)習(xí)的過(guò)程中學(xué)習(xí)馬克思主義，但俄的社會(huì)性質(zhì)簡(jiǎn)單，而中國(guó)較復(fù)雜，資產(chǎn)階級(jí)分為官僚資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。并且俄對(duì)馬克思主義的理解也不是完全正確和深刻的，中國(guó)共產(chǎn)黨在認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)馬克思主義的過(guò)程中不斷結(jié)合中國(guó)基本國(guó)情科學(xué)的應(yīng)用馬克思主義。

以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)曲折的過(guò)程。新中國(guó)建立初期的一段時(shí)間，我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)基本上是仿照前蘇聯(lián)模式，在這之后，毛澤東根據(jù)前蘇聯(lián)模式暴露出的問(wèn)題，試圖走一條中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路。1956年，黨的八大提出社會(huì)主義建設(shè)的重要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的正確路線(xiàn)。但由于各種國(guó)內(nèi)外原因，八大的正確路線(xiàn)沒(méi)有能在實(shí)踐中堅(jiān)持下去?！拔幕蟾锩焙?，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行了全面的“再認(rèn)識(shí)”。80年代，中國(guó)進(jìn)入改革開(kāi)放時(shí)期，國(guó)家的生產(chǎn)力得到迅速發(fā)展。至今，在馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表及科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路已日趨成熟。

中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中探尋出來(lái)的一條道路，實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)發(fā)展的需要，它的形成具有歷史的必然性。中國(guó)必須經(jīng)過(guò)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最終目標(biāo)必將實(shí)現(xiàn)。在實(shí)踐中才能深刻地理解先進(jìn)而科學(xué)的馬克思主義，在將來(lái)的生活中，我將為這項(xiàng)偉大的科學(xué)理論指導(dǎo)下的事業(yè)終身奮斗。