第一篇：九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)文學(xué)常識(shí)整理

九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)文學(xué)常識(shí)整理

1.《我愛這土地》：作者：艾青，原名蔣海澄，浙江金華人，現(xiàn)代詩(shī)人，第一部詩(shī)集《大堰河》，代表作《大堰河——我的保姆》。著有詩(shī)集《北方》《黎明的通知》《歸來的歌》等。文題理解：艾青是土地的歌者，“土地”象征著生他養(yǎng)他而有多災(zāi)多難的祖國(guó)。詩(shī)人在國(guó)土淪喪民族危亡的緊急關(guān)頭，寫下這首慷慨激昂的詩(shī)，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的愛，也表達(dá)了對(duì)侵略者的仇恨。中心內(nèi)容：分別描述了鳥兒歌唱的四個(gè)對(duì)象：土地、河流、風(fēng)、黎明，它們的核心是“土地”，抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)的刻骨銘心的真摯而深沉的愛，也表達(dá)了廣大人民對(duì)侵略者的仇恨。

《鄉(xiāng)愁》：作者：余光中，臺(tái)灣詩(shī)人。著有詩(shī)集《舟子的悲歌》《敲打樂》《白玉苦瓜》等。文題理解：“鄉(xiāng)愁”是深切思念家鄉(xiāng)的感情，這是客居他鄉(xiāng)的游子最容易產(chǎn)生的一種內(nèi)心感受。余光中的這首《鄉(xiāng)愁》，從個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到了家國(guó)之思。中心內(nèi)容：作者按照時(shí)間順序?qū)⑧l(xiāng)愁寄托于相對(duì)的意象：郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。寄托了兩岸人民對(duì)祖國(guó)早日統(tǒng)一的殷切期望。

2.《我用殘損的手掌》：作者：戴望舒，原名戴夢(mèng)鷗,現(xiàn)代詩(shī)人，代表作有《我的記憶》《望舒草》《望舒詩(shī)稿》《災(zāi)難的歲月》《雨巷》等。文題理解：“我”是指詩(shī)人自己，“殘損的手掌”即是實(shí)寫又是虛寫，它是詩(shī)中多次出現(xiàn)的一個(gè)意象。這首詩(shī)，是詩(shī)人在侵略者的鐵窗下獻(xiàn)給祖**親的歌。中心內(nèi)容：想象中，詩(shī)人用殘損的手掌撫摸著被日本侵略者蹂躪的國(guó)土，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)淪陷區(qū)人民水深火熱生活的憂憤之情和對(duì)解放區(qū)的深情向往。

3.《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》：作者：舒婷，原名龔佩瑜,當(dāng)代女詩(shī)人，代表作有《雙桅船》《會(huì)唱歌的鳶尾花》《舒婷的詩(shī)》《船》《饋贈(zèng)》等，她是新時(shí)期朦朧詩(shī)派代表詩(shī)人之一。文體常識(shí): 朦朧詩(shī)派的代表人物有舒婷、顧城、江河、北島等。文題理解：面對(duì)凝聚著沉重災(zāi)難和獲得新生的祖國(guó)，詩(shī)人將“我”的形象熔鑄在祖國(guó)的大背景下，表達(dá)了這一代人的心聲。

中心內(nèi)容：詩(shī)人將個(gè)體的“我”熔鑄在祖國(guó)的大形象里，從不同角度揭示了“我”與祖國(guó)的血肉聯(lián)系，抒發(fā)了詩(shī)人強(qiáng)烈愛國(guó)之情和歷史責(zé)任感。

4《祖國(guó)》：作者：萊蒙托夫，19世紀(jì)俄國(guó)詩(shī)人。作品有長(zhǎng)詩(shī)《惡魔》《童僧》，劇本《假面舞會(huì)》，長(zhǎng)篇小說《當(dāng)代英雄》等。文題理解：萊蒙托夫把對(duì)祖國(guó)的感情比作“愛情”，選取最能代表俄羅斯山川之美的景物，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的“愛情”。中心內(nèi)容：通過鋪陳俄羅斯的自然景象和人民生活的場(chǎng)景，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的“愛情”。

《黑人談河流》：作者：休斯，美國(guó)著名的詩(shī)人，黑人文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，被稱為“哈萊姆的桂冠詩(shī)人”。文題理解：《黑人談河流》中的“河流”是個(gè)高度凝練的意象，可以理解為歷史的象征。黑人對(duì)河流的追溯，就是對(duì)祖先和故土的尋根。中心內(nèi)容：詩(shī)人通過黑人對(duì)河流的追溯，表達(dá)了對(duì)祖先和故土的熱愛之情。

5.《孔乙己》：選自《吶喊》。作者：魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。第一篇白話小說《狂人日記》，小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，雜文集《墳》《而已集》文體常識(shí)：小說，以塑造人物形象為中心，通過故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫反映社會(huì)生活。小說的三要素包括人物、故事情節(jié)、環(huán)境描寫。小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)分為開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)部分。環(huán)境，包括社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。文題理解：文章以小說的主人公的名字為題,預(yù)示著將圍繞這個(gè)人物展開情節(jié),并靠人物來揭示主題。而這個(gè)怪怪的名字也對(duì)應(yīng)了人物性格，同時(shí)也給文章奠定了諷刺的基調(diào)。中心內(nèi)容：這篇小說，通過對(duì)孔乙已后半生幾個(gè)悲慘生活場(chǎng)景的描述，成功地塑造了封建末世受科舉制度摧殘的下層知識(shí)分子的形象，控訴了封建制度的罪惡，揭示了國(guó)民冷漠、麻木的狀態(tài)。

6.《蒲柳人家》：作者：劉紹棠，當(dāng)代作家。他的作品格調(diào)清新淳樸，文筆通曉暢，描寫從容自然，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔完整，鄉(xiāng)土色彩濃郁。文題理解：蒲柳人家本指用蒲草和柳樹枝搭起房屋的人家，這里代指普通貧苦農(nóng)家。中心內(nèi)容：本文主要表現(xiàn)了一丈青大娘的豪爽、潑辣、愛打抱不平，以及何大學(xué)問的俠肝義膽，似一幅生動(dòng)的風(fēng)俗畫，展現(xiàn)了人們崇高的品格。

7.《變色龍》：作者：契訶夫，俄國(guó)作家，代表作：小說《裝在套子里的人》劇本《萬(wàn)尼亞舅舅》等。文題理解：作者把小說的主人公奧楚蔑洛夫警官比作變色龍，說明他是一個(gè)善于見風(fēng)使舵、媚上欺下、反復(fù)

1無(wú)常、不知羞恥的沙皇的忠實(shí)走狗。中心內(nèi)容：小說通過對(duì)見風(fēng)使舵、欺下媚上的警官奧楚蔑洛夫這個(gè)沙皇專制統(tǒng)治的忠實(shí)走狗的刻畫，巧妙地揭露了俄國(guó)警察制度的反動(dòng)和虛偽，批判了它反人民的實(shí)質(zhì)。

8.《熱愛生命》：選自《熱愛生命》。作者：杰克?倫敦，美國(guó)小說家。發(fā)表了許多短篇小說，通稱為“北方故事”。文題理解：只要不輕易放棄自己的生命，再困窘的環(huán)境也能重生。

中心內(nèi)容：本文通過描寫一位淘金者在與同樣病弱的野狼的較量中，最終咬死了狼，吮吸了狼血的故事，成功地刻畫了堅(jiān)忍頑強(qiáng)、不懼艱難險(xiǎn)阻的“這個(gè)人”的形象，并啟示人們：人活著就要同形形色色的艱難險(xiǎn)阻進(jìn)行抗?fàn)幣c搏斗。

9.《談生命》：作者：冰心，兒童文學(xué)家。原名謝婉瑩。著有詩(shī)集《繁星》《春水》，其詩(shī)風(fēng)格晶瑩清麗，輕柔俊逸，被人稱為“春水體”。散文集有《寄小讀者》《歸來以后》《在寄小讀者》《三寄小讀者》《櫻花贊》《關(guān)于女人》等。早期散文婉約典雅，凝練流暢，被人稱為“冰心體”。文題理解：作者把生命比作“一江春水”和“一棵小樹”，表達(dá)了對(duì)生命的獨(dú)特感受。中心內(nèi)容：這篇散文以“一江春水”和“一棵小樹”為喻，揭示了生長(zhǎng)到壯大，再到衰弱的過程和一般規(guī)律，以及生命中的痛苦與幸福不息奮斗不止的意志和豁達(dá)樂觀的精神。

10《那樹》：作者：王鼎鈞，臺(tái)灣當(dāng)代作者。主要作品有散文《人生三書》《世事與棋》《碎玻璃》《靈感》等，小說《單身漢的體溫》《透視》《鐘》等。文題理解：那樹，是大自然中的強(qiáng)者，它奉獻(xiàn)綠陰，蔭庇土地。但在人類文明的進(jìn)程中，人與自然發(fā)生了矛盾。樹成了人類文明的遭遇，展示了人類發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的矛盾。中心內(nèi)容：這篇散文通過描寫一棵長(zhǎng)年造福于人類的大樹最終被人類伐倒的故事，表達(dá)了作者對(duì)大樹命運(yùn)的痛惜，以及都市文明發(fā)展的利與弊，人與自然關(guān)系的深層思考和深重感慨。

11.《地下森林?jǐn)嘞搿罚鹤髡撸簭埧箍?，?dāng)代女作家。第一篇小說《燈》，長(zhǎng)篇小說《分界線》《隱形伴侶》，短篇小說《愛的權(quán)利》《夏》等。文題理解：文中所寫的森林，長(zhǎng)在陰森森、黑黝黝的幽深峽谷中，故稱“地下森林”，斷想，意思是片斷、零碎的感想。感想雖是片斷，但作者感受強(qiáng)烈，主題開掘得深，蘊(yùn)含哲理，具有感動(dòng)人心的力量。中心內(nèi)容：面對(duì)大自然創(chuàng)造的地下森林奇跡，作者展開豐富想象，用優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言，描寫了地下森林形成的歷史，滿懷激情地歌頌了地下森林頑強(qiáng)不屈的生命力，表過了對(duì)孕育地下森林的峽谷的無(wú)限景仰之情。

12.《人生》：作者：勃蘭兌斯，丹麥文學(xué)評(píng)論家。著有《十九世紀(jì)文學(xué)主流》。

中心內(nèi)容：課文以“高塔”“地洞”“廣闊領(lǐng)域”和“工場(chǎng)”為喻，從不同角度、視野，描述了人的生命旅程的不同境況，表達(dá)了作者對(duì)人的生命本質(zhì)、對(duì)人類社會(huì)生活的深刻理解，以及要讓一生過得有意義的堅(jiān)定的人生觀和價(jià)值觀。

13.《威尼斯商人》：選自《威尼斯商人》。作者：莎士比亞，文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)戲劇家、詩(shī)人，馬克思稱他為“人類最偉大的喜劇天才”。代表作有：喜劇《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》《第十二夜》歷史劇《理查三世》《亨利四世》悲喜劇《羅密歐與朱麗葉》。著名的“四大悲劇”是《哈姆雷特》（又叫《王子復(fù)仇記》）《奧賽羅》《麥克白》《李爾王》。四大吝嗇鬼：【法】莫里哀《慳吝人》中的阿巴貢、【法】巴爾扎克《歐也妮?葛朗臺(tái)》中的葛朗臺(tái)、【英】莎士比亞《威尼斯商人》中的夏洛克、【俄】果戈理《死魂靈》中的潑留希金。

文化常識(shí)：戲劇文學(xué)的構(gòu)成戲劇文學(xué)通常包括兩部分：一是劇作家的舞臺(tái)提示，內(nèi)容包括人物表、時(shí)間、地點(diǎn)、布景、服裝、道具以及人物臺(tái)詞的心理情緒、動(dòng)作、上下場(chǎng)等；一是人物自身的臺(tái)詞，包括對(duì)話（對(duì)唱）、旁白（旁唱）獨(dú)白（獨(dú)唱）等。文學(xué)常識(shí)：戲劇文學(xué)的分類(1)按照表演形式，可分為話劇(主要類型)、歌劇、舞劇等。(2)按照內(nèi)容性質(zhì)，可分為悲劇、喜劇、正劇。正劇，指兼具悲、喜劇因素的戲劇。

(3)按照題材所涉及的方面，可分為現(xiàn)代劇、歷史劇、神話劇、科學(xué)幻想劇、童話劇、兒童劇。(4)按照篇幅規(guī)模，可分為多幕劇、獨(dú)幕劇。中心內(nèi)容：這場(chǎng)戲通過展現(xiàn)威尼斯法庭審判“割一磅肉“的契約糾紛案件的經(jīng)過，揭露了高利貸商人的心狠手辣，貪婪冷酷的階級(jí)本質(zhì)；同時(shí)頌揚(yáng)了新興資產(chǎn)階級(jí)人與人這間的深情厚誼、輕利重義的道德思想，體現(xiàn)了作者的人文主義理想。

14．《變臉》：作者：魏明倫，著名川劇作家，被譽(yù)為“巴山鬼才”。代表劇作有《易大膽》《四姑娘》《夕陽(yáng)祁山》《中國(guó)公主杜蘭朵》等。

文題理解：變臉，原指戲曲中的情緒化妝，后來指一種瞬間多次變換臉部妝容的表演特技。

中心內(nèi)容：這場(chǎng)戲描寫了水上漂發(fā)現(xiàn)狗娃是女孩，要將她拋棄最終又將她收留的一段波折，表現(xiàn)了水上漂

2根深蒂固的重男輕女的思想觀念，也表現(xiàn)了下層社會(huì)女孩的不幸和對(duì)命運(yùn)的無(wú)奈抗?fàn)?。通過他們的遭遇，也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人民的生存狀態(tài)。

15.《棗兒》：作者孫鴻，劇作家。文題理解：題目“棗兒”既指實(shí)物棗兒，也指文中老人兒子的名字。另外“棗兒”是貫穿全劇的線索，作者賦予它深刻的象征意義。中心內(nèi)容：這篇話劇圍繞“棗兒”敘述了一位老人和和一位撿棗的男孩之間的一段親切交往。老人回憶“棗兒”的往事，流露出自己對(duì)兒子的思念；男孩要把“棗兒”留給父親吃，表明了自己對(duì)名父親的盼望。全劇表達(dá)了他們深情呼喚親人回歸的真摯情感。

16．《音樂之聲》作家：勒曼，美國(guó)劇作家，《音樂之聲》還被譯作《仙樂飄飄處處聞》《真善美》《柔情蜜意》《心靈深處的音樂》《天樂的魅力》等譯名。中心內(nèi)容：本文通過描寫修女瑪麗亞的野外縱情歌唱、快樂游玩的場(chǎng)景和修道院內(nèi)院長(zhǎng)及眾嬤嬤對(duì)瑪麗亞議論的場(chǎng)景，刻畫了少女瑪麗亞熱愛歌唱、心靈美好、活潑自由、純真快樂的性格。

17.《公輸》：選自《墨子》?！赌印芬粫F(xiàn)在一般認(rèn)為是墨子的弟子及其再傳弟子對(duì)墨子言行的輯錄。墨子：名翟，是春秋戰(zhàn)國(guó)之際墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。文學(xué)常識(shí)：先秦諸子散文，先秦諸子散文產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，主要的著作有《論語(yǔ)》《孟子》《墨子》《老子》《莊子》《荀子》《韓非子》等。先秦諸子散文大多文情并茂，極具文采，善用譬喻陳說事理，論辯是非，增強(qiáng)了說服力，而排比、夸張等修辭的大量運(yùn)用更使文章辭采繽紛。文題理解：《公輸》一文記敘了墨子止楚攻宋的故事，當(dāng)時(shí)，墨子聽到楚國(guó)要攻打宋國(guó)的消息，“行十日十夜而至于郢”，阻止了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。中心內(nèi)容：課文記敘了墨子勸阻楚國(guó)進(jìn)攻宋國(guó)的故事，生動(dòng)地表現(xiàn)了墨子為了實(shí)現(xiàn)自己的主張所進(jìn)行的艱苦實(shí)踐和頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的精神。

18.《得道多助，失道寡助》：選自《孟子?公孫丑下》?！睹献印肥敲献蛹捌溟T人所作，儒家經(jīng)典之一。孟子：名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)人，人稱“亞圣”，是孔子之孫孔伋的再傳弟子。他主張施行“仁政”，提出“民貴君輕”的口號(hào)。文學(xué)常識(shí)：《孟子》是儒學(xué)家派的經(jīng)典著作之一，記述了孟子的言行，政治主張，哲學(xué)主張及個(gè)人修養(yǎng)。文題理解：孟子所宣揚(yáng)的“道”就是實(shí)行仁政。中心內(nèi)容：論述了“天時(shí)不不如地利，地利不如人和”這一觀點(diǎn)

《生于憂患，死于安樂》選自《孟子?告子下》。文題理解：“生于憂患，死于安樂”的意思是因?yàn)閼n患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。中心內(nèi)容：指出“人和”是克敵制勝的首要條件。

19《魚我所欲也》：選自《孟子?告子上》。文學(xué)常識(shí)：孟子“性善論“的要點(diǎn)：（1）“善”是人的本性

（2）人有四種“本心”：同情心、羞恥心、恭敬心、是非心。仁義禮智的道德規(guī)范即由此產(chǎn)生。（3）人性變壞，是由于受外物的影響，不是本性的表現(xiàn)。（4）本性也需要“養(yǎng)”。文題理解：孟子主張人性善，他認(rèn)為人生而具有側(cè)隱之心、羞惡之心、辭讓之心。只要不使這些“善心”喪失，就在道德方面具備“仁義理智”。中心內(nèi)容：本文以魚和熊掌為喻，論述了人生的選擇，應(yīng)以“義”為重，必要時(shí)要“舍生而取義“，同時(shí)批判了那些風(fēng)利忘義的人。

20《〈莊子〉故事兩則》：選自《莊子?秋水》?！肚f子》是莊周及其后學(xué)的著作集，為道家經(jīng)典之一。莊周：戰(zhàn)國(guó)人，哲學(xué)家，道家代表人物。中心內(nèi)容：《惠子相梁》辛辣地譏諷了醉心于功名利祿者的嘴臉，表現(xiàn)出莊子清高自守，袖爵祿如“腐鼠”的態(tài)度。

《莊子與惠子游于濠梁》描寫了莊子與惠子的一次辯論.顯示了二者在思想、性格、氣質(zhì)上的差異。21《曹劌論戰(zhàn)》：選自《左傳》。《左傳》又叫《左氏春秋》《春秋左氏傳》，相傳為左丘明所作，它是我國(guó)一部編年體史書、史學(xué)著作和文學(xué)著作。文化常識(shí)：是記載春秋時(shí)期各諸侯國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化等各方面情況的一部篇年體史書。書中保存了大量古代史料，文字優(yōu)美，尤其善于描寫戰(zhàn)爭(zhēng)及復(fù)雜事件，又善于通過人物對(duì)話和行動(dòng)表現(xiàn)出人物的性格特點(diǎn)。

文題理解：齊與魯是春秋時(shí)期的鄰國(guó)，當(dāng)時(shí)齊強(qiáng)魯弱，魯國(guó)處于防御地位，本文記敘了曹劌向魯莊公采取正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，終于戰(zhàn)勝齊的故事。中心內(nèi)容：本文通過記敘了曹劌向魯莊公有關(guān)齊魯戰(zhàn)爭(zhēng)問題的對(duì)話和指揮長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的史實(shí)，闡明了作戰(zhàn)必須取信于民，并運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，掌握戰(zhàn)機(jī)才能 取勝的道理，表現(xiàn)了曹劌的政治遠(yuǎn)見和軍事才能，贊美了曹劌的愛國(guó)之情。

22《鄒忌諷齊王納諫》：選自《戰(zhàn)國(guó)策?齊策一》。《戰(zhàn)國(guó)策》相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)史官或策士輯錄，西漢時(shí)，經(jīng)劉向整理，共33篇，是一部國(guó)別體史書?！稇?zhàn)國(guó)策》的基本內(nèi)容是記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)代謀臣策士縱橫捭闔的斗爭(zhēng)及其有關(guān)謀議或辭說。同時(shí)它還是一部散文集，文章的說理透徹，語(yǔ)言生動(dòng)，人物形象鮮明。

3文題理解：本文選自《戰(zhàn)國(guó)策?齊策一》鄒忌，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)人。諷，諷諫，用暗示、比喻之類的方法，委婉地規(guī)勸。齊王，指齊威王。納，采納，接受。諫，一般是指臣對(duì)君、下級(jí)對(duì)上級(jí)直言規(guī)勸，使之改正錯(cuò)誤。中心內(nèi)容：本文記敘了鄒忌從與徐公比美之事中悟出了治國(guó)的道理，進(jìn)而以比美之事設(shè)喻，諷諫齊王納諫，使齊國(guó)大治的故事，說明只有虛心聽取真實(shí)的意見，做到“納諫除蔽”，才能把事情辦好。也表現(xiàn)了鄒忌自知之明，是一個(gè)明智、精細(xì)、善于推理，借助生活小事諷喻齊王的謀臣形象。

23《愚公移山》：選自《列子?湯問》。作家列子，名寇，又名御寇，鄭國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物之

一。主張清靜無(wú)為，今本《列子》八篇，內(nèi)容多為民間故事，寓言故事和神話傳說。文題理解：本文選自《列子?湯問》這是一則具有神話色彩的寓言故事，通過一個(gè)年近九十的老人每天挖山不止，最后感動(dòng)上帝，把山移走的故事，反映了人類征服自然的理想。

中心內(nèi)容：這則寓言反映愚公移山的成功，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，說明只要不怕困難，堅(jiān)持斗爭(zhēng)，就能獲得事業(yè)上的成功。

24《〈詩(shī)經(jīng)〉兩首》：選自《詩(shī)經(jīng)》。文化常識(shí)：《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，也稱“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分。“風(fēng)”也叫“國(guó)風(fēng)”是各地的歌謠，表達(dá)了勞動(dòng)人民的思想感情和他們對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也顯示了勞動(dòng)人民的藝術(shù)創(chuàng)造才能，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華?！对?shī)經(jīng)》的詩(shī)歌形式以四言為主，并普遍采用“賦、比、興”的手法，在章法上具有重章疊句，反復(fù)詠唱的特點(diǎn)?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。

文題理解：《關(guān)雎》選自《詩(shī)經(jīng)?周南》是《詩(shī)經(jīng)》的第一篇，是一篇優(yōu)秀的愛情詩(shī)。《蒹葭》選自《詩(shī)經(jīng)?秦風(fēng)》蒹葭，蘆葦。中心內(nèi)容：《關(guān)雎》寫的是男主人公對(duì)一位在河邊采荇菜的姑娘的愛慕、思念、追求的過程表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民對(duì)愛情婚姻的大膽、執(zhí)著的追求。

《蒹葭》表現(xiàn)了主人公尋求友誼（或者愛情）的過程以及最終失望的心理活動(dòng)，深情地抒發(fā)了尋求伊人而不得的誠(chéng)摯感情，形象地描繪了此時(shí)此地的凄愴處境。

第二篇：人教版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)文學(xué)常識(shí)復(fù)習(xí)

語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)文學(xué)常識(shí)復(fù)習(xí)

1.《我愛這土地》：作者：艾青，原名蔣海澄，現(xiàn)代詩(shī)人，第一部詩(shī)集《大堰河》。著有詩(shī)集《北方》《黎明的通知》《歸來的歌》等。【文題理解】艾青是土地的歌者，“土地”象征著生他養(yǎng)他而有多災(zāi)多難的祖國(guó)。詩(shī)人在國(guó)土淪喪民族危亡的緊急關(guān)頭，寫下這首慷慨激昂的詩(shī)，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的愛，也表達(dá)了對(duì)侵略者的仇恨。中心內(nèi)容：分別描述了鳥兒歌唱的四個(gè)對(duì)象：土地、河流、風(fēng)、黎明，它們的核心是“土地”，抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)的刻骨銘心的真摯而深沉的愛，也表達(dá)了廣大人民對(duì)侵略者的仇恨?！多l(xiāng)愁》：作者：余光中，臺(tái)灣詩(shī)人。著有詩(shī)集《舟子的悲歌》《敲打樂》《白玉苦瓜》等。【文題理解】“鄉(xiāng)愁”是深切思念家鄉(xiāng)的感情，這是客居他鄉(xiāng)的游子最容易產(chǎn)生的一種內(nèi)心感受。余光中的這首《鄉(xiāng)愁》，從個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到了家國(guó)之思。中心內(nèi)容：作者按照時(shí)間順序?qū)⑧l(xiāng)愁寄托于相對(duì)的意象：郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。寄托了兩岸人民對(duì)祖國(guó)早日統(tǒng)一的殷切期望。

2.《我用殘損的手掌》：作者：戴望舒，原名戴夢(mèng)鷗,現(xiàn)代詩(shī)人，代表作有《我的記憶》《望舒草》《望舒詩(shī)稿》《災(zāi)難的歲月》《雨巷》等。【文題理解】“我”是指詩(shī)人自己，“殘損的手掌”即是實(shí)寫又是虛寫，它是詩(shī)中多次出現(xiàn)的一個(gè)意象。這首詩(shī)，是詩(shī)人在侵略者的鐵窗下獻(xiàn)給祖**親的歌。中心內(nèi)容：想象中，詩(shī)人用殘損的手掌撫摸著被日本侵略者蹂躪的國(guó)土，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)淪陷區(qū)人民水深火熱生活的憂憤之情和對(duì)解放區(qū)的深情向往。

3.《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》：作者：舒婷，原名龔佩瑜,當(dāng)代女詩(shī)人，代表作有《雙桅船》《會(huì)唱歌的鳶尾花》《舒婷的詩(shī)》《船》《饋贈(zèng)》等，她是新時(shí)期朦朧詩(shī)派代表詩(shī)人之一?！疚捏w常識(shí)】 朦朧詩(shī)派的代表人物有舒婷、顧城、江河、北島等。文題理解：面對(duì)凝聚著沉重災(zāi)難和獲得新生的祖國(guó)，詩(shī)人將“我”的形象熔鑄在祖國(guó)的大背景下，表達(dá)了這一代人的心聲?！局行膬?nèi)容】詩(shī)人將個(gè)體的“我”熔鑄在祖國(guó)的大形象里，從不同角度揭示了“我”與祖國(guó)的血肉聯(lián)系，抒發(fā)了詩(shī)人強(qiáng)烈愛國(guó)之情和歷史責(zé)任感。

4《祖國(guó)》：作者：萊蒙托夫，19世紀(jì)俄國(guó)詩(shī)人。作品有長(zhǎng)詩(shī)《惡魔》《童僧》，劇本《假面舞會(huì)》，長(zhǎng)篇小說《當(dāng)代英雄》等。【文題理解】萊蒙托夫把對(duì)祖國(guó)的感情比作“愛情”，選取最能代表俄羅斯山川之美的景物，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的“愛情”。中心內(nèi)容：通過鋪陳俄羅斯的自然景象和人民生活的場(chǎng)景，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的“愛情”?！逗谌苏労恿鳌罚鹤髡撸盒菟?，美國(guó)著名的詩(shī)人，黑人文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，被稱為“哈萊姆的桂冠詩(shī)人”?！疚念}理解】《黑人談河流》中的“河流”是個(gè)高度凝練的意象，可以理解為歷史的象征。黑人對(duì)河流的追溯，就是對(duì)祖先和故土的尋根。中心內(nèi)容：詩(shī)人通過黑人對(duì)河流的追溯，表達(dá)了對(duì)祖先和故土的熱愛之情。

5.《孔乙己》：選自《吶喊》。作者：魯迅：見七年級(jí)上21課《風(fēng)箏》【文體常識(shí)】小說，以塑造人物形象為中心，通過故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫反映社會(huì)生活。小說的三要素包括人物、故事情節(jié)、環(huán)境描寫。小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)分為

解】文中所寫的森林，長(zhǎng)在陰森森、黑黝黝的幽深峽谷中，故稱“地下森林”，斷想，意思是片斷、零碎的感想。感想雖是片斷，但作者感受強(qiáng)烈，主題開掘得深，蘊(yùn)含哲理，具有感動(dòng)人心的力量。中心內(nèi)容：面對(duì)大自然創(chuàng)造的地下森林奇跡，作者展開豐富想象，用優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言，描寫了地下森林形成的歷史，滿懷激情地歌頌了地下森林頑強(qiáng)不屈的生命力，表過了對(duì)孕育地下森林的峽谷的無(wú)限景仰之情。

12.《人生》：作者：勃蘭兌斯，丹麥文學(xué)評(píng)論家。著有《十九世紀(jì)文學(xué)主流》?！局行膬?nèi)容】課文以“高塔”“地洞”“廣闊領(lǐng)域”和“工場(chǎng)”為喻，從不同角度、視野，描述了人的生命旅程的不同境況，表達(dá)了作者對(duì)人的生命本質(zhì)、對(duì)人類社會(huì)生活的深刻理解，以及要讓一生過得有意義的堅(jiān)定的人生觀和價(jià)值觀。

13.《威尼斯商人》：選自《威尼斯商人》。作者：莎士比亞，文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)戲劇家、詩(shī)人，馬克思稱他為“人類最偉大的喜劇天才”。代表作有：喜劇《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》《第十二夜》歷史劇《理查三世》《亨利四世》悲喜劇《羅密歐與朱麗葉》。著名的“四大悲劇”是《哈姆雷特》（又叫《王子復(fù)仇記》）《奧賽羅》《麥克白》《李爾王》。四大吝嗇鬼：【法】莫里哀《慳吝人》中的阿巴貢、【法】巴爾扎克《歐也妮?葛朗臺(tái)》中的葛朗臺(tái)、【英】莎士比亞《威尼斯商人》中的夏洛克、【俄】果戈理《死魂靈》中的潑留希金?！疚幕ＷR(shí)】戲劇文學(xué)的構(gòu)成戲劇文學(xué)通常包括兩部分：一是劇作家的舞臺(tái)提示，內(nèi)容包括人物表、時(shí)間、地點(diǎn)、布景、服裝、道具以及人物臺(tái)詞的心理情緒、動(dòng)作、上下場(chǎng)等；一是人物自身的臺(tái)詞，包括對(duì)話（對(duì)唱）、旁白（旁唱）獨(dú)白（獨(dú)唱）等?！疚膶W(xué)常識(shí)】戲劇文學(xué)的分類(1)按照表演形式，可分為話劇(主要類型)、歌劇、舞劇等。(2)按照內(nèi)容性質(zhì)，可分為悲劇、喜劇、正劇。正劇，指兼具悲、喜劇因素的戲劇。(3)按照題材所涉及的方面，可分為現(xiàn)代劇、歷史劇、神話劇、科學(xué)幻想劇、童話劇、兒童劇。(4)按照篇幅規(guī)模，可分為多幕劇、獨(dú)幕劇。【中心內(nèi)容】這場(chǎng)戲通過展現(xiàn)威尼斯法庭審判“割一磅肉“的契約糾紛案件的經(jīng)過，揭露了高利貸商人的心狠手辣，貪婪冷酷的階級(jí)本質(zhì)；同時(shí)頌揚(yáng)了新興資產(chǎn)階級(jí)人與人這間的深情厚誼、輕利重義的道德思想，體現(xiàn)了作者的人文主義理想。

14．《變臉》：作者：魏明倫，著名川劇作家，被譽(yù)為“巴山鬼才”。代表劇作有《易大膽》《四姑娘》《夕陽(yáng)祁山》《中國(guó)公主杜蘭朵》等。

【文題理解】變臉，原指戲曲中的情緒化妝，后來指一種瞬間多次變換臉部妝容的表演特技?！局行膬?nèi)容】這場(chǎng)戲描寫了水上漂發(fā)現(xiàn)狗娃是女孩，要將她拋棄最終又將她收留的一段波折，表現(xiàn)了水上漂根深蒂固的重男輕女的思想觀念，也表現(xiàn)了下層社會(huì)女孩的不幸和對(duì)命運(yùn)的無(wú)奈抗?fàn)帯Ｍㄟ^他們的遭遇，也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人民的生存狀態(tài)。

15.《棗兒》：作者孫鴻，劇作家?！疚念}理解】題目“棗兒”既指實(shí)物棗兒，也指文中老人兒子的名字。另外“棗兒”是貫穿全劇的線索，作者賦予它深刻的象征意義。【中心內(nèi)容】這篇話劇圍繞“棗兒”敘述了一位老人和和一位撿棗的男孩之

第三篇：九年級(jí)下冊(cè)文學(xué)常識(shí)知識(shí)整理

九年級(jí)下冊(cè)文學(xué)常識(shí)知識(shí)整理及其練習(xí)

第一單元：

1、《我愛這土地》的作者是當(dāng)、現(xiàn)代詩(shī)人艾青。原名蔣海澄，代表作是《大堰河——我的保姆》?！段覑圻@土地》中的“土地”象征祖國(guó)，詩(shī)題“我愛這土地”，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)生他養(yǎng)他而又多災(zāi)多難的祖國(guó)的深沉的愛，這首詩(shī)抒發(fā)了那個(gè)艱苦的年代里，為祖國(guó)的獨(dú)立自由而奮斗獻(xiàn)身的華夏兒女的共同心聲。詩(shī)歌中所出現(xiàn)的“鳥”是一個(gè)飽受磨難，拼盡全力用整個(gè)生命去歌唱的形象。它歌唱土地、河流、風(fēng)和黎明，生命耗盡后便投身土地的懷抱，與它所摯愛的土地融為一體，實(shí)際上寄寓了詩(shī)人愿為祖國(guó)獻(xiàn)出一切的決心。

2、《鄉(xiāng)愁》的作者是臺(tái)灣詩(shī)人余光中，《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)中，詩(shī)人抓住“郵票”“船票”“墳?zāi)埂焙汀昂{”這四種物象表達(dá)內(nèi)心情感。寫出了 “鄉(xiāng)愁”是隨著時(shí)間的推移而一步步加深、升華的。

3、《我用殘損的手掌》的作者是現(xiàn)代詩(shī)人戴望舒。1942年，詩(shī)人戴望舒因?yàn)樵趫?bào)紙上編發(fā)宣傳抗戰(zhàn)的詩(shī)歌，被日本憲兵逮捕。在獄中，他受盡折磨，但始終沒有屈服。這首詩(shī)，是詩(shī)人在日本侵略者的鐵窗下獻(xiàn)給祖**親的歌。

4、舒婷是朦朧詩(shī)的代表詩(shī)人之一。她的詩(shī)，多借鑒浪漫主義的藝術(shù)方法。在這首《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》中，作者將個(gè)體的“我”熔鑄在祖國(guó)的大形象里，并承擔(dān)起為祖國(guó)取得“富饒”“榮光”“自由”的重任，表達(dá)了強(qiáng)烈的愛國(guó)之情和歷史責(zé)任感。

5、萊蒙托夫是俄國(guó)詩(shī)人，他的一首《祖國(guó)》，從獨(dú)特的角度，以自己的方式，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的“愛情”。

6、蘭斯頓·休斯是美國(guó)詩(shī)人，黑人文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，被稱為“哈萊姆（紐約黑人聚居區(qū)）的桂冠詩(shī)人”。美國(guó)黑人文學(xué)最優(yōu)秀的代表。他的作品主要是詩(shī)，也有小說和評(píng)論。他寫作的題材大多是黑人的生活和種族問題，為黑人文學(xué)開辟了現(xiàn)實(shí)主義道路?！逗谌苏労恿鳌分械摹昂恿鳌毕笳髦鴼v史，這首詩(shī)顯示了黑人對(duì)自己種族的自豪感。

7、談?wù)勗?shī)歌?? 第二單元

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1、魯迅:（1881年9月25日～1936年10月19日）原名周樹人，后改為周樟壽，字豫才，浙江紹興人。代表作：小說集《吶喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，雜文集《華蓋集》《二心集》《而已集》。1918年以“魯迅”為筆名，發(fā)表中國(guó)史上第一篇白話小說《狂人日記》。魯迅以筆代戈、奮筆疾書，戰(zhàn)斗一生，被譽(yù)為“民族魂”。毛澤東評(píng)價(jià)他是偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，是中華文化革命的主將?！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！笔囚斞赶壬簧膶懻铡！犊滓壹骸愤x自《吶喊》。作家以極儉省的筆墨和典型的生活細(xì)節(jié)，塑造了孔乙己這位被殘酷地拋棄于社會(huì)底層，生活窮困潦倒，最終被強(qiáng)大的黑暗勢(shì)力所吞沒的讀書人形象。孔乙己那可憐而可笑的個(gè)性特征及悲慘結(jié)局，既是舊中國(guó)廣大下層知識(shí)分子不幸命運(yùn)的生動(dòng)寫照，又是中國(guó)封建傳統(tǒng)文化氛圍“吃人”本質(zhì)的具體表現(xiàn)。

2、《蒲柳人家》是當(dāng)代作家劉紹棠的代表作。蒲柳人家，用蒲草和柳樹枝搭起房屋的人家，這里代指普通貧苦農(nóng)家。小說透過一幅幅風(fēng)俗畫，熱情地贊頌了那些淳厚樸實(shí)的勞動(dòng)人民，他們熱誠(chéng)正直的感情，以及那種肝膽相照、扶危濟(jì)困、赤誠(chéng)相見的美好品格和高尚情操。小說為我們栩栩如生地塑造了何滿子、．．．一丈青大娘、何大學(xué)問的人物形象。．．．．．．．．．

3、《變色龍》選自《契訶夫短篇小說集》，作者俄國(guó)作家，世界短篇小說巨匠——契訶夫，代表作有小說《裝在套子里的人》，劇本《萬(wàn)尼亞舅舅》等。契訶夫是19世紀(jì)俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家，也是世界著名的短篇小說大師之一。：《變色龍》運(yùn)用夸張、對(duì)比的寫作手法，通過對(duì)見風(fēng)使舵、欺下媚上的警官奧 楚蔑洛夫這個(gè)沙皇專制統(tǒng)治的忠實(shí)走狗的刻畫，巧妙地揭露了俄國(guó)警察制度的反動(dòng)和虛偽，批判了它反人民的實(shí)質(zhì)。

4、杰克·倫敦是美國(guó)小說家。代表作是帶有自傳性質(zhì)的《馬丁·伊登》，還有短篇小說《墨西哥人》《在甲板天篷下面》等。我們學(xué)過選自《熱愛生命》這篇小說的課文——熱愛生命。短篇小說《熱愛生命》是描寫一個(gè)淘金者與饑餓、寒冷、恐怖和死亡作斗爭(zhēng)的故事，表現(xiàn)出人戰(zhàn)勝自然，生戰(zhàn)勝死的積極思想。小說成功地刻畫了“這個(gè)人”的堅(jiān)忍頑強(qiáng)、不懼艱難險(xiǎn)阻的硬漢性格?！?wù)勑≌f 第三單元

1、冰心（1900—1999），原名謝婉瑩，現(xiàn)代著名女作家。從1919年9月起，以冰心這一筆名寫了許多問題小說。從1920年開始，冰心又以詩(shī)歌體裁抒唱對(duì)人生的感受。由于受泰戈?duì)枴讹w鳥集》的影響，她寫出了為文壇矚目的短詩(shī)集《繁星》和《春水》，《談生命》一文中，作者以“一江春水”和“一棵小樹”為喻，揭示生命由生長(zhǎng)到壯大，再到衰弱的過程和一般規(guī)律，以及生命中的苦痛與幸福的相生相成的共同法則，表達(dá)了生命不止奮斗不息的意志和豁達(dá)樂觀的精神。

2．《那樹》出自臺(tái)灣當(dāng)代作家王鼎鈞之手，本文通過記敘一棵大樹常年造福于人類，最終被人類伐倒的故事，表達(dá)作者對(duì)大樹命運(yùn)的痛惜，以及對(duì)都市文明發(fā)展的利弊、人與自然關(guān)系的深層思考和深重感慨。3．《地下森林?jǐn)嘞搿返淖髡呤菑埧箍?，面?duì)大自然創(chuàng)造的地下森林奇跡，作者在文章中展開豐富的想像，用優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言，描寫了地下森林形成的歷史，滿懷激情地歌頌了地下森林的頑強(qiáng)不屈的生命力，表達(dá)了對(duì)孕育地下森林的峽谷的無(wú)限景仰之情。

4．勃蘭兌斯（1842——1927）是丹麥文學(xué)評(píng)論家，在文章《人生》中，他以“高塔”“地洞”“廣闊領(lǐng)域”和“工廠”為喻，從不同角度、視野描述人的生命旅程的不同境況，表達(dá)作者對(duì)生命本質(zhì)、對(duì)人類社會(huì)生活的深刻理解，表達(dá)對(duì)生命珍愛的情感，以及讓一生過得更有意義的信念和志向。第四單元

1．莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的戲劇家和詩(shī)人。他一生寫了兩部長(zhǎng)詩(shī)，154首十四行詩(shī)和36個(gè)劇本。其中著名劇作有悲劇《哈姆雷特》《奧賽羅》等，歷史劇《亨利五世》《亨利六世》《理查三世》；喜劇《威尼斯商人》等。喜劇《威尼斯商人》是莎士比亞的早期作品，是一部具有極大諷刺性的喜?。和崴股倘税矕|尼奧為了幫助好友巴薩尼奧成婚，向猶太高利貸者夏洛克借了三千金幣。夏洛克因?yàn)榘矕|尼奧借給別人錢不要利息，影響了他的生意，有侮辱過他，所以借機(jī)報(bào)復(fù)，在借約上戲言三個(gè)月期滿還不上錢，就從安東尼奧身上割下一磅肉抵債。安東尼奧因貨船失事，不能如期還錢，夏洛克就提起公訴，真的要安東尼奧履行借約。課文節(jié)選的是《威尼斯商人》第四幕第一場(chǎng)就從這里寫起，是全劇的高潮。這場(chǎng)戲描寫了威尼斯法庭審判“割一磅肉”的契約糾紛案件的經(jīng)過，以鮑西婭上場(chǎng)為轉(zhuǎn)機(jī)分為兩部分，前半場(chǎng)主要是夏洛克的戲，后半場(chǎng)主要是鮑西婭的戲。這部劇作的一個(gè)重要文學(xué)成就，就是塑造了夏洛克這一惟利是圖、冷酷無(wú)情的高利貸者的典型形象。

2．《變臉》的作者是魏明倫。節(jié)選自《變臉》的課文劇情梗概是：身懷絕技的江湖藝人水上漂，從人販子手里買了一個(gè)叫狗娃的孫子，準(zhǔn)備以此傳宗接代，把祖宗的“變臉”藝術(shù)傳下去。不料狗娃卻是女扮男裝，使老人深感失望，狗娃因無(wú)意中燒壞了老人的臉譜，畏懼逃跑，重新落入人販子手里，人販子將她和剛綁架來的高家少爺天賜關(guān)在一起，狗娃帶著天賜逃脫，并讓天賜給水上漂做孫子，結(jié)果水上漂被當(dāng)作綁匪抓進(jìn)監(jiān)獄，第三天就要綁赴刑場(chǎng)。在川劇藝人觀音的幫助下，狗娃向川軍某師長(zhǎng)冒死求救，臨刑前將水上漂救下。此時(shí)，水上漂已是奄奄一息，臨死前將變臉?biāo)囆g(shù)傳給狗娃。3．《棗兒》作者——孫鴻 4．勒曼是美國(guó)劇作家。《音樂之聲》就出自其手。劇中描寫了少女瑪麗亞即使當(dāng)了修女，依然不改她熱愛歌唱、活潑歡快的天性，總是顯得那么自由自在，無(wú)拘無(wú)束，自己快樂，也給別人帶來快樂。第五單元

1．《墨子》一書現(xiàn)在一般認(rèn)為是墨子的弟子及其再傳弟子對(duì)墨子言行的輯錄。墨子，名翟，是春秋戰(zhàn)國(guó)之際墨家學(xué)派創(chuàng)始人，主張“兼愛”“非攻”等。在《公輸》一文中，通過墨子止楚攻宋的故事，生動(dòng)敘述了墨子為實(shí)現(xiàn)自己的“非攻”主張所表現(xiàn)出的艱苦實(shí)踐和頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的精神，同時(shí)也暴露了公輸盤和楚王的陰險(xiǎn)狡詐，從而說明只有把道義和實(shí)力結(jié)合起來，才能迫使侵略者收斂其野心。

2．孟子，名軻，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家思想代表人物，地位僅次于孔子，后人以“孔孟”并稱，最早提出“民貴君輕”思想主張的人物（民為貴，社稷次之，君為輕），提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說，體現(xiàn)他“仁政”學(xué)說的名句是“得道者多助，失道者寡助”。其言論和行動(dòng)的記載，保存在《孟子》一書中，《孟子》是孟子及其門人所作，儒家經(jīng)典之一。孟子是一個(gè)非常有骨氣的人，他為我們留下了許多骨氣的名言，如：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！钡?，在《魚我所欲也》這篇議論文中，作者以“魚”和“熊掌”為喻，告訴我們，在生死抉擇面前要有骨氣，要“舍生取義”。孟子的其他名言：天時(shí)不如地利，地利不如人和。故天將降大任于是人也，必先??。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡等。3．《莊子》是莊周及其后學(xué)的著作集，為道家經(jīng)典之一。莊子，名周．戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙人，哲學(xué)家、道家學(xué)派代表人物，《惠子相梁》中莊子表明了自己淡泊名利的思想，同時(shí)又諷刺了利欲熏心、猜忌別人的丑態(tài)。《莊子于惠子游于濠梁》表現(xiàn)他生活中的愉悅心境。第六單元

1．《左傳》相傳是春秋時(shí)期左丘明所作，是一部文學(xué)史名著和文學(xué)名著?！恫軇フ搼?zhàn)》就節(jié)選自《左傳》。這篇文章以我國(guó)古代歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”為例，告訴我們：弱國(guó)要戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)，政治上要取信于民（小大之獄，雖不能察，必以情。），軍事上要后發(fā)制人（把握戰(zhàn)機(jī)）。課文中作者為我們塑造了一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮、沉著冷靜勇敢、有卓越的軍事指揮才能、有高度的責(zé)任感和愛國(guó)熱忱的曹劌的形象。同時(shí)也讓我們讀著了解到魯莊公雖然目光短淺、浮躁冒進(jìn)，但他知錯(cuò)必改、能聽取他人正確意見，任人唯賢，不失為一個(gè)開明的君主。我國(guó)古代著名的以少勝多的戰(zhàn)例還有：官渡之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、馬拉松平原戰(zhàn)役等。

2．《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史書整理編輯，共三十三篇。主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的策士們的言論行動(dòng)?！多u忌諷齊王納諫》就選自《戰(zhàn)國(guó)策》。鄒忌認(rèn)真分析自己日常生活中的小事，聯(lián)系到一個(gè)君主治理國(guó)家所面臨的問題，勇敢而又委婉地向齊威王提出了自己的建議，得到齊威王的采納從而使齊國(guó)走向強(qiáng)大（戰(zhàn)勝于朝廷）。課文讓我們看到了我國(guó)古代歷史上的一位勇敢而又有智謀，有高度責(zé)任感，不偏聽偏信他人言論的愛國(guó)大臣的形象。也讓我們看到了善于聽取他人言論，勇于改革朝政弊端的開明君主——齊威王的形象。

3．《列子》是東晉人搜集有關(guān)的古代資料編寫而成的，里面保存了不少先秦時(shí)代的寓言故事和神話傳說。寓言故事《愚公移山》通過寫愚公帶領(lǐng)一家人搬走擋在自家面前的兩座大山從而感動(dòng)天地的故事，告訴我們，要戰(zhàn)勝困難首先要有遠(yuǎn)大目標(biāo)，有堅(jiān)定的信念，并且持之以恒、團(tuán)結(jié)合作地去努力。文章用對(duì)比的寫法，讓我們看到愚公是一個(gè)有遠(yuǎn)大抱負(fù)、有自信心、有恒心毅力、高瞻遠(yuǎn)矚的人。文章中的智叟，目光短淺、懼怕困難、知難而退、自以為是、安于現(xiàn)狀。

4．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，也稱“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分。我們所學(xué)習(xí)的《關(guān)雎》和《蒹葭》是歌頌愛情的詩(shī)歌。文學(xué)常識(shí)知識(shí)判斷練習(xí)：

一、選擇下面一組文學(xué)常識(shí)判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）

Ａ、莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的戲劇家和詩(shī)人。喜劇《威尼斯商人》是莎士比亞的早期作品，是一部具有極大諷刺性的喜劇。作者在劇中為我們栩栩如生的塑造了吝嗇鬼、高利貸商人夏洛克的人物形象。

Ｂ、孟子，名軻，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家思想代表人物，最早提出“民貴君輕”思想主張的人物。孟子一生為后世留下許多有教育意義的名言，其中“一鼓作氣，再而衰，三而竭，彼竭我盈?！本褪撬P(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的論述的名言。

Ｃ、劉紹棠是我國(guó)當(dāng)代作家，在《蒲柳人家》中，作者透過一幅幅風(fēng)俗畫，熱情地贊頌了那些淳厚樸實(shí)的勞動(dòng)人民，他們熱誠(chéng)正直的感情，以及那種肝膽相照、扶危濟(jì)困、赤誠(chéng)相見的美好品格和高尚情操。Ｄ、契訶夫是19世紀(jì)俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家，也是世界著名的短篇小說大師之一。：《變色龍》運(yùn)用夸張、對(duì)比的寫作手法，通過對(duì)見風(fēng)使舵、欺下媚上的警官奧楚蔑洛夫這個(gè)沙皇專制統(tǒng)治的忠實(shí)走狗的刻畫，巧妙地揭露了俄國(guó)警察制度的反動(dòng)和虛偽，批判了它反人民的實(shí)質(zhì)。

二、選擇下面一組文學(xué)常識(shí)判斷正確的一項(xiàng)（）

Ａ、戲劇是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)，它把文學(xué)、表演、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等多種藝術(shù)綜合成為一種獨(dú)立的藝術(shù)樣式。它是與詩(shī)歌、散文、話劇并列的一種文學(xué)樣式。

Ｂ、當(dāng)代著名女作家冰心在《談生命》一文中，以“一江春水”和“一棵小樹”為喻，揭示生命由生長(zhǎng)到壯大，再到衰弱的過程和一般規(guī)律，以及生命中的苦痛與幸福的相生相成的共同法則，表達(dá)了生命不止奮斗不息的意志和豁達(dá)樂觀的精神。

Ｃ、美國(guó)劇作家勒曼在其著名作品《音樂之聲》中為我們成功地塑造了一個(gè)熱愛歌唱、具有活潑歡快的天性，自由自在，無(wú)拘無(wú)束，自己快樂，也給別人帶來快樂的少女——瑪麗亞的人物形象。

Ｄ、法國(guó)小說家杰克·倫敦在《熱愛生命》中通過描寫一個(gè)淘金者與饑餓、寒冷、恐怖和死亡作斗爭(zhēng)的故事，表現(xiàn)出人戰(zhàn)勝自然，生戰(zhàn)勝死的積極思想。小說成功地刻畫了“這個(gè)人”的堅(jiān)忍頑強(qiáng)、不懼艱難險(xiǎn)阻的硬漢性格。

三、選擇下面一組文學(xué)常識(shí)判斷正確的一項(xiàng)（）

Ａ、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。收錄了從西周到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的詩(shī)歌305篇，也稱“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分。我們所學(xué)習(xí)的《關(guān)雎》和《蒹葭》是歌頌愛情的詩(shī)歌。Ｂ、東漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史書撰寫的《戰(zhàn)國(guó)策》。主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的策士們的言論行動(dòng)，《唐雎不辱使命》就節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策》。文章為我們展現(xiàn)了一位有高度責(zé)任感、站在正義立場(chǎng)、維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)的外交使節(jié)的形象。

Ｃ、《孔乙己》選自魯迅的散文集——《吶喊》。在文章中，作家以極儉省的筆墨和典型的生活細(xì)節(jié)，塑造了孔乙己這位被殘酷地拋棄于社會(huì)底層，生活窮困潦倒，最終被強(qiáng)大的黑暗勢(shì)力所吞沒的讀書人形象。孔乙己那可憐而可笑的個(gè)性特征及悲慘結(jié)局，既是舊中國(guó)廣大下層知識(shí)分子不幸命運(yùn)的生動(dòng)寫照，又是中國(guó)封建傳統(tǒng)文化氛圍“吃人”本質(zhì)的具體表現(xiàn)。

Ｄ、散文是一種描寫見聞、表達(dá)感悟的自由靈活的樣式。描寫見聞、表達(dá)感悟是就散文的內(nèi)容而言的；自由靈活，是就散文的形式而言的。有人說散文姓“散”，“散”就是散淡散漫、自由靈活。

第四篇：九年級(jí)語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)選擇題

九年級(jí)語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)選擇題

臧永紅

1、你對(duì)下列作家的情況熟悉嗎？哪一項(xiàng)說法正確？

A、《孟子》一書，相傳是孟子的弟子所作。孟子是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱。

B、韓愈是唐宋八大家之一。他的詩(shī)和散文成就都很高，在《馬說》一文中他慨嘆道：“千里馬常有，而伯樂不常有”。

C、《天上的街市》，作者郭沫若，詩(shī)人、學(xué)者。他的詩(shī)充滿奇妙的想像和豐富的聯(lián)想，代表詩(shī)集有《女神》《繁星》。

D、莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期法國(guó)杰出的戲劇家和詩(shī)人，他的四大悲劇是《李爾王》《哈姆萊特》《威尼斯商人》《羅密歐與朱麗葉》。

2、下列文學(xué)常識(shí)的解說有誤的一項(xiàng)是（）

A、《望岳》《春望》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》都是唐朝詩(shī)人杜甫寫的詩(shī)。B、宋濂《送東陽(yáng)馬生序》是一篇“贈(zèng)序”，有臨別贈(zèng)言的性質(zhì)。

C、成語(yǔ)“一鼓作氣”“撲朔迷離”“黔驢技窮”分別出自于《曹劌論戰(zhàn)》《口技》《黔之驢》。D、福樓拜，法國(guó)作家，代表作有《包法利夫人》等。

3、下列說法有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A、《蒹葭》選自我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，《木蘭詩(shī)》選自宋朝郭茂倩編的《樂府詩(shī)集》。

B、魏學(xué)伊《核舟記》、林嗣環(huán)的《口技》均選自清代張潮編輯的《虞初新志》。c、《七顆鉆石》是俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的作品，《我的叔叔于勒》是法國(guó)文學(xué)家莫泊桑的作品。

D、、《漱玉詞》《稼軒長(zhǎng)短句》的作者分別是李清照、蘇軾。4下列說法有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A、《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子的言行的書，《孟子》是記錄孟子及其弟子思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)的書。

B、《我的叔叔于勒》中的克拉麗絲，《范進(jìn)中舉》中的胡屠戶，都和契訶夫筆下的奧楚蔑洛夫一樣具有“變色龍”的特點(diǎn)。

C、《紫藤蘿瀑布》和《海燕》都是狀物抒情的散文，都表達(dá)了作者積極向上的健康情懷。D、《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》的作者是美國(guó)的馬克·吐溫，《松鼠》《最后一課》的作者分別是法國(guó)的布豐、都德。

5、下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A、《醉翁亭記》以“醉”“樂”二字提挈全篇，表達(dá)了作者與民間同樂的思想。

B、《紫藤蘿瀑布》是一篇構(gòu)思精巧、情景交融又富有哲理的散文，題目中“瀑布”一詞，用比喻手法既描寫出紫藤盛開的壯觀，又暗示生命長(zhǎng)河的偉大。

C、奧楚蔑洛夫是蘇聯(lián)作家契訶夫所著《變色龍》中的主人公，這篇小說緊扣“變”字，刻畫了沙皇忠實(shí)走狗的丑惡嘴臉，揭露了資本主義社會(huì)的黑暗腐朽。

D、千古名句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”表現(xiàn)了作者樂觀豁達(dá)的胸襟和對(duì)友人的真摯情誼。

6．下面對(duì)文學(xué)名著點(diǎn)評(píng)不正確的一項(xiàng)是（（2分）

A．《格列佛游記》是一部杰出的諷刺小說，作者用虛構(gòu)情節(jié)和幻想的手法，揭露了當(dāng)時(shí)英國(guó)統(tǒng)治階層的腐敗和罪惡。

B．羅曼.羅蘭《名人傳》中的三大名人分別是貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰。

C．《西游記》中，唐僧在五行山下收孫悟空，在流沙河收豬八戒，路經(jīng)高老莊收沙僧為徒。從此，師徒四人開始了西天取經(jīng)的漫漫旅程。

D．《水滸》中的英雄性格各不相同，但在“義”這一點(diǎn)上卻是共同的：晁蓋劫取生辰綱是“義”，宋江私放晁蓋是“義”，魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西也是“義”。

7．選出下列課文理解表述不正確的一項(xiàng)（）（3分）

A《馬說》運(yùn)用“托物寓意”的手法，借議論千里馬被埋沒，諷喻了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才，摧殘人才的愚昧昏庸，表達(dá)了作者懷才不遇的憤懣。

B《海燕》是蘇聯(lián)作家高爾基寫的一篇散文，文章用象征手法呼喚革命暴風(fēng)雨盡早到來，鼓舞革命者勇敢搏擊。

C《陋室銘》的作者劉禹錫，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家，字夢(mèng)得，詩(shī)人借陋室表達(dá)一種不慕榮利、安貧樂道的情懷。

D、《紫藤羅瀑布》是作者宗璞偶見一樹盛開的紫藤羅花，睹物思懷而寫下此文。文章借紫藤羅花的盛開，引出對(duì)生命的感慨。8.下列說法有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（2分）．．．A.《我的叔叔于勒》是法國(guó)作家莫泊桑寫的一篇短篇小說，小說中刻畫了菲利普夫婦冷酷自私、惟利是圖的形象，揭露了資本主義社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系?！端墒蟆返淖髡卟钾S也是法國(guó)作家，著有《自然史》。B.《陳涉世家》選自《史記》，作者司馬光是西漢時(shí)的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。本篇文章記敘了陳勝起義的原因、經(jīng)過和起義后的浩大聲勢(shì)?！多u忌諷齊王納諫》選自西漢劉向編訂的《戰(zhàn)國(guó)策》。諷，指用暗示、比喻之類的方法委婉地規(guī)勸。

C.著名散文家、詩(shī)人朱自清寫的優(yōu)美散文《綠》，著力刻畫梅雨潭綠色所呈現(xiàn)出來的美，表達(dá)了作者熱愛祖國(guó)大自然，對(duì)新生活充滿希望的積極情緒?！侗秤啊穭t通過回憶父親爬月臺(tái)給我買橘子的背影，抒發(fā)了對(duì)父親的深切懷念之情。D.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收周代詩(shī)歌305篇?！遁筝纭泛汀蛾P(guān)雎》這兩首 詩(shī)均出自《詩(shī)經(jīng)》，詩(shī)中歌頌了純潔的愛情。

答案1 D 2C

3D

4C

5C

6C

7B

8B

第五篇：九年級(jí)語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)2

文學(xué)知識(shí)積累復(fù)習(xí)

姓名學(xué)號(hào)

1．《沁園春 雪》是一首詞（體裁），“沁園春”是詞牌名，“雪” 是 題目。選自 《毛澤東詩(shī)詞集》，作者毛澤東是湖南湘潭人。詞最初稱“曲詞”或“曲子詞”，后來詞跟樂府一樣，逐漸與音樂分離，或成為詩(shī)的別體，所以人們把詞看做詩(shī)的產(chǎn)物“詩(shī)余”。詞的句子有長(zhǎng)有短，所以又叫“長(zhǎng)短句”。

1．2．《雨說》的作者是鄭愁予，原名鄭文韜。本文是采用擬人 手法寫的，請(qǐng)你寫出你所知道的作

者的二部詩(shī)集：《衣缽》 《雪的可能》。

3．20世紀(jì)80年代，中國(guó)詩(shī)壇上出現(xiàn)了一個(gè)新的詩(shī)歌流派——朦朧詩(shī)派，顧城、舒婷、江河等是代表人物。

4．《夜》的作者是葉賽寧，俄（國(guó)籍）詩(shī)人。

《蟈蟈與蛐蛐》的作者是濟(jì)慈，英（國(guó)籍）浪漫主義詩(shī)人。

5．《故鄉(xiāng)》的作者是魯迅，我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。本名 周樹人，字豫才。本篇小說寫于 1921年1月，描繪了 辛亥 革命后十年間中國(guó)農(nóng)村衰敗、蕭條、日趨破產(chǎn)的悲慘景象。

10．《孤獨(dú)之旅》節(jié)選自長(zhǎng)篇小說《草房子》，它是中國(guó)當(dāng)代一部比較有代表性的“成長(zhǎng)小說”，作者是曹文軒。

11．《我的叔叔于勒》的作者莫泊桑是法國(guó)19世紀(jì)后半期著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。

短短的一生中，他寫了6部長(zhǎng)篇小說，三百多篇中篇和短篇小說。長(zhǎng)篇小說有《一生》、《俊友》、《溫泉》、等；中短篇有 《項(xiàng)鏈》、《羊脂球》、《我的叔叔于勒》等。

這些作品都不同程度地諷刺和揭露了資本主義的罪惡，尤其是在資產(chǎn)階級(jí)思想腐蝕下的人們精神的墮落。

12．《心聲》的體裁為小說，作者是黃蓓佳，文章反映了當(dāng)前的 社會(huì)生活和教育現(xiàn)象。

13．《事物的正確答案不止一個(gè)》作者是 美國(guó)實(shí)業(yè)家羅迦-費(fèi)-因格。曾發(fā)表或《踢醒沉睡的夢(mèng)》。

14．丁肇中，當(dāng)代第一流的物理學(xué)家。1976年他獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。本文選自《散文選刊》。

15．《談讀書》是一篇。作者弗郎西斯·培根是英國(guó)哲學(xué)家家、作家。

讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯。

蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接。

16．《中國(guó)人失掉自信力了嗎？》首先引出了對(duì)方謬論中國(guó)人失掉自信力了，然后直接批駁批駁；接著采用間接批駁的方式，在此之前，先引出立論部分的論點(diǎn)是我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在，然后采用事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)相結(jié)合的方法有力地駁斥了敵人的謬論。

17．《陳涉世家》選自我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，作者司馬遷是我國(guó)古代著名的史學(xué)家和 文學(xué)家家?！笆兰摇笔且环N傳記文體。

18．《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國(guó)策-魏策》，它是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史書整理編輯的。辱的意思是辱沒、辜負(fù)。

19．《隆中對(duì)》節(jié)選自《三國(guó)志-蜀志-諸葛亮傳》，作者陳壽，字承祚，晉朝史學(xué)家。所著記載了魏、蜀、吳三國(guó)的歷史。

20．表，是古代奏議的一種，用于向君主陳說作者的請(qǐng)求和愿望。表文的一般內(nèi)容不外乎議論和敘事，也往往帶有抒情色彩?！冻鰩煴怼愤@篇表文以議論為主，兼用記敘和 抒情。

21．①《望江南》表現(xiàn)了獨(dú)處深閨女子的孤獨(dú)寂寞的生活和痛苦失望之情作者 溫庭筠，字飛卿，唐代著名詩(shī)人。五代后蜀趙崇祚編《花間集》，首列他的詞66首，把他當(dāng)作“花間詞派”的開創(chuàng)者。

②《漁家傲》表現(xiàn)了 邊塞的獨(dú)特風(fēng)光 和對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念及功業(yè)難成的無(wú)奈。作者 范仲淹，字希文，蘇州人。北宋政治家、文學(xué)家。謚號(hào)“文正”。他的詩(shī)詞，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，風(fēng)格明健，善寫塞上風(fēng)光。著有《范文正公集》。

③《武陵春》從女性的視角寫亡國(guó)之愁和喪夫之痛。（國(guó)破家亡的辛酸）。

作者李清照，號(hào)易安居士，南宋女詞人。著有《漱玉詞》。

④《破陣子》抒發(fā)了 作者的愛國(guó)激情和豪情壯志以及壯志難酬的抑郁和憤慨。作者辛棄疾，字幼安，歷城人。藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主，與蘇軾并稱“蘇辛”。

⑤《江城子》選自《 東坡樂府箋》，作者 蘇軾，字子瞻，號(hào) 東坡居士，四川眉山人。