第一篇：秉承發(fā)揚儒家思想大力推進國稅文化建設(shè)

秉承發(fā)揚儒家思想大力推進國稅文化建設(shè)

鄒城市位于山東省西南部，面積1613平方公里，人口110萬，是我國古代偉大的思想家、教育家孔子、孟子的誕生地，素有“孔孟桑梓之邦，文化發(fā)祥之地”的美譽。境內(nèi)人文歷史遺存眾多、礦產(chǎn)資源豐富，是全國著名的文化旅游城市和煤電能源基地。2007年全市國內(nèi)生產(chǎn)總值完成376.91億元，財政收入實現(xiàn)19.3億元，在第七屆縣域經(jīng)濟基本競爭力評價中位居全國第16位。

鄒城市國稅局成立于1994年，現(xiàn)有在職干部職工158人，下設(shè)9個科室、1個稽查局和6個管理分局，共管理各類納稅人6587戶。1994—2007年累計征收各項稅款161.28億元，2007年入庫稅款21.33億元，收入總量在全省國稅系統(tǒng)縣級局中名列前茅。近年來，我們堅持“以先進文化領(lǐng)航，用文化的力量推動國稅事業(yè)發(fā)展”的建設(shè)思路，秉承發(fā)揚孟子儒家思想，積極致力于國稅文化建設(shè)，走出了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合、文化建設(shè)與稅收工作相促進的新路子，推動了鄒城國稅工作的全面發(fā)展。

一、充分認(rèn)識孟子思想的當(dāng)代價值，構(gòu)建具有地域特色的精神文化體系孟子生活在社會巨變、攻伐不已的戰(zhàn)國中期，他以天下為己任，繼承、發(fā)揚孔子“仁學(xué)”理論，形成了“民本、仁政、治國、修身”的重要思想，開啟了如何實現(xiàn)“仁”的新階段，成為上繼孔子、下啟荀子的繼往開來的儒學(xué)大師。他和孔子的思想，被后人尊稱為孔孟之道，對后世的政治、經(jīng)濟、文化等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。與《論語》語錄式記載孔子言行所不同的是，《孟子》的許多篇章具有結(jié)構(gòu)完整、層次清晰、說理透徹、論證周密的特色，至今讀起來仍朗朗上口、令人回味。

作為深受儒家文化滋養(yǎng)的鄒城國稅人，我們從孟子思想中汲取陶冶情操、崇尚人格、尊老慈幼、安定家庭、協(xié)調(diào)社會、治國安邦、天人和諧等體現(xiàn)當(dāng)代價值的理念，突出地域性，用孟子“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”的“家國天下”的胸襟和抱負(fù)，引導(dǎo)同志們開闊視野，放寬胸懷，采取走群眾路線的方法，錘煉出“愛崗敬業(yè)、追求卓越”的鄒城國稅精神。注重方向性，確立了“建設(shè)祖國放心、社會滿意、工作領(lǐng)先、服務(wù)優(yōu)良的現(xiàn)代化國稅局”的共同愿景、“建設(shè)一流隊伍，實現(xiàn)一流管理，提供一流服務(wù)，爭創(chuàng)一流業(yè)績”的奮斗目標(biāo)。把握時代性，著力培育“剛、柔、智、誠、愛、諧”的執(zhí)法、管理、學(xué)習(xí)、工作、服務(wù)、德治、發(fā)展“六字”文化理念：在學(xué)習(xí)上積極倡導(dǎo)“向生活學(xué)習(xí)，向社會學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)”、“學(xué)問就在身邊，學(xué)習(xí)就在每時”、“終身學(xué)習(xí)、全員學(xué)習(xí)、全程學(xué)習(xí)、團隊學(xué)習(xí)”的理念；在工作上，樹立“工作是藝術(shù)，崗位是展臺”、“事業(yè)源于責(zé)任，喜悅來于奉獻”、“智思、智行、智勇”的理念；在稅收執(zhí)法上，樹立“嚴(yán)格、公正、廉潔”的理念；在納稅服務(wù)上秉承“誠實、守信、文明”的理念；在發(fā)展上確立“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)”的理念。從而塑造出既傳承孟子思想精髓又體現(xiàn)時代特征的精神文化，作為全體干部職工共同的價值理念，始終孜孜以求。

為使先進的精神文化內(nèi)化于心，我們實施了“孟子故里國稅人”文化品牌建設(shè)工程，將孟子文化逐步導(dǎo)入大家的思想。大力建設(shè)樓宇文化，摘錄孟子名言警句，歸納成為政、和諧、修身、處世、治學(xué)等內(nèi)容，制作成系列展板，懸掛在辦公樓走廊，供大家時時觀看，天天見面，接受孟子文化的精神洗禮；積極建設(shè)桌面文化，精心選取孟子著名言論57條，分為修身、廉政、治學(xué)等六個篇章，編輯出版了《孟子名言硬筆書法》字帖，并輔之于蘊含當(dāng)代理念、國稅精神的譯文注釋，使深奧的孟子思想系統(tǒng)化、通俗化，從久遠(yuǎn)回歸到現(xiàn)實，供大家在臨摹習(xí)字的同時，耕讀孟子雋永的人生智慧，消除了神秘感，系統(tǒng)理解了孟子思想；廣泛建設(shè)大眾文化，開展了讀孟子修身立德等活動。在彩報上開辟出“我最欣賞的孟子名言”專欄，分別刊登大家手工書寫的名言警句，從精神上進一步走進孟子，加深了對鄒城國稅精神文化的深刻認(rèn)識和正確解讀，增強了認(rèn)同感和感召力。在此基礎(chǔ)上，我們建立了鄒城國稅網(wǎng)站，開辦了局長會客室，舉辦了婦女論壇，將全體干部職工吸納其中。同時，將文化建設(shè)工作中形成的先進理念、心得感悟和工作成效，分類整理，匯集成《以文化領(lǐng)航》之能量、活力、收獲系列叢書，《鄒城國稅?關(guān)于我們》彩板書，《孟子故里國稅人》和《鄒魯清風(fēng)》彩色畫冊，并以《鄒城國稅》雜志、彩報，廉政文化書簽，《以文化領(lǐng)航》電視專題片等形式展現(xiàn)在大家面前，從而在日積月累中讓先進的精神文化在每個國稅干部職工心中生根發(fā)芽，使其在今后的工作中外化于形。通過建立圖書閱覽室、榮譽室、健身房、女子練功房，舉辦文藝演出、演講會、運動會、書法繪畫攝影展覽，營造出一種陶冶心靈和精神的良好環(huán)境，養(yǎng)成良好的生活風(fēng)氣和生活習(xí)慣。通過編輯《干部手冊》，明確了日常行為規(guī)范和管理規(guī)范，使全局上下明確修身方向，恪守行為準(zhǔn)則，營造出“知榮辱、明禮儀、懂規(guī)范、尚文明”的良好氛圍。豐富的精神文化，如同一個能量巨大的磁場，推動著全體干部職工奮勇拼搏、銳意進取、干事創(chuàng)業(yè)。

二、積極發(fā)揮孟子思想的現(xiàn)實作用，促進文化建設(shè)與稅收工作的有效融合孟子踐行積極入世的人生觀，具有“當(dāng)今之世，舍我其誰”的責(zé)任感和使命感。我們以孟子“天將降大任于斯人也”的進取精神、“自任以天下之重”的價值追求，將文化建設(shè)的精神成果及時轉(zhuǎn)化為推動工作的強大動力，促進了各項工作的全面發(fā)展。

（一）秉承孟子“仁政”思想，著力提高稅收服務(wù)水平

孟子“民事不可緩也”、“樂民之樂者，民亦樂其樂，憂民之憂者，民亦憂其憂”的“與民同樂”思想，是其“施仁政于民”主張的思想基礎(chǔ)，具有突出的為民性質(zhì)，在本質(zhì)上與“聚財為國，執(zhí)法為民”的組織使命相一致，體現(xiàn)著全心全意為納稅人服務(wù)的思想。基于此認(rèn)識，我們正確處理稅收服務(wù)與稅收執(zhí)法的辯證關(guān)系，將執(zhí)法作為高層次的服務(wù)，視服務(wù)為根本，樹立起“納稅人的需求，國稅人的追求”的服務(wù)新理念。針對納稅人不同需求，在認(rèn)真抓好提醒服務(wù)、限時服務(wù)的同時，積極開展延時服務(wù)和預(yù)約服務(wù)，安排所有征收單位每天中午安排人員值班，將征期內(nèi)、月底的下班時間延長1小時，切實做到了服務(wù)“全天候”、“零空檔”。一次，某一般納稅人企業(yè)的會計因公出差，當(dāng)他在征期最后一天火急火燎趕到辦稅服務(wù)廳時，已是晚上近7點鐘。正在值班的師啟峰同志依然熱情

而有耐心，花費20多分鐘時間辦理完畢刷卡、手工清卡和申報、打印稅票等業(yè)務(wù)，使該企業(yè)避免了2000多元的滯納金損失。

為進一步提高服務(wù)層次，我們?nèi)Υ蛟臁氨憬?、高效、真情”的“辦稅路路通”服務(wù)品牌，將我們的組織使命、國稅精神等精神層面的理念轉(zhuǎn)化為被廣大納稅人、社會公眾可以感知、了解、認(rèn)可、信任和欣賞的行為規(guī)范與視覺形象。依托這一品牌，認(rèn)真開展行風(fēng)熱線送稅法，稅法進機關(guān)、進鄉(xiāng)村、進學(xué)校等活動，進一步完善大廳公告、稅企例會、《政務(wù)公開指南》、新聞媒體、電子郵箱等多渠道政務(wù)公開方式，積極搭建融涉稅公開、辦稅服務(wù)、納稅咨詢于一體的網(wǎng)上辦稅平臺，扎實開展誠信納稅人評比等活動，不斷優(yōu)化、深化稅收服務(wù)。切實落實“兩個”減負(fù)措施，整合內(nèi)部管理資源，依法清理、簡并納稅人多項報表資料，歸類合并各種檢查，有針對性開展個性化服務(wù)：對新辦個體私營企業(yè)，搞好預(yù)約服務(wù)；對下崗職工和殘疾人等有困難的納稅人，實行“上門”服務(wù)；對涉外企業(yè)和招商引資企業(yè)，堅持全程服務(wù)，得到了社會各界和廣大納稅人的一致好評。

（二）弘揚孟子先義后利的義利觀，筑牢拒腐防變的思想防線

孟子以“魚與熊掌不可兼得，舍魚而取熊掌”的比喻，闡述了他的舍生取義、殺身成仁的義利觀，使我們在面臨各種誘惑時，能夠分清義利孰輕孰重，明辨大是大非。我們緊緊抓住其思想修身立德的本質(zhì)，以預(yù)防為主，認(rèn)真開展宗旨信念教育、正反面典型教育，著力培養(yǎng)正確的是非觀、善惡觀和榮辱觀，進一步夯實了思想道德基礎(chǔ)。并以孟子義利觀為指引，廣泛宣傳孟子“羞恥之心，義之端也”、“人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣?！钡膼u感思想，增強自愛、自尊意識，培育“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫人格，恪守倫理底線，知道什么可以做、什么不可以做，確保在廉政方面不出問題、不犯錯誤，達(dá)到知恥而廉的教育目的。

為活化教育方式，我們通過制作廉政展板、發(fā)放廉政親情卡、開展家屬親情助廉、推行廉情懇談、在鄒城市文化廣場建立百米廉政文化長廊等活動，用“軟約束”的文化理念，把反腐倡廉的大道理變成廣大干部職工喜聞樂見的形式，在潛移默化中使其善養(yǎng)“浩然之氣”，遵守“可以取，可以無取，取傷廉”的廉政準(zhǔn)則，產(chǎn)生不愿違反、不敢違反的思想觸動，我局嶧山分局稅收管理員呂奎熙管轄的某石材加工戶，為調(diào)減稅收定額，利用約談之機偷偷留下裝有5000元現(xiàn)金的“紅包”。呂奎熙同志追趕不及，隨即撥打電話報告了分局領(lǐng)導(dǎo)，經(jīng)批準(zhǔn)后將這筆錢轉(zhuǎn)成該業(yè)戶的稅款。該納稅人面對完稅憑證，羞愧難當(dāng)，主動承認(rèn)了錯誤，按核定稅額繳納了稅款。呂奎熙同志拒不收禮、甘當(dāng)“特殊納稅人”的先進事跡一時在系統(tǒng)內(nèi)外傳為佳話，成為大家爭先學(xué)習(xí)的廉政模范。

（三）傳承孟子人本化的善教思想，打造高素質(zhì)的干部隊伍

作為把“得天下英才而育之”當(dāng)成人生樂趣的孟子，他的深造自得、由博反約、專心致志與學(xué)貴有恒的學(xué)習(xí)方法，始終貫穿于其“善教得民心”的教育思想。我們運用美國心理學(xué)家馬斯洛的需求層次理論，將全體干部的學(xué)習(xí)狀況科學(xué)地劃分為危機學(xué)、責(zé)任學(xué)、向上學(xué)和興趣學(xué)四種境界和遞升層次，構(gòu)建起了“壓、促、引、養(yǎng)”的約束和激勵并重的促升機制，一是對學(xué)習(xí)自律意識差的同志，通過能

級管理、競爭上崗和末位淘汰等手段，合理施壓，增強其對不學(xué)習(xí)的危機感，產(chǎn)生主動學(xué)習(xí)的需求；二是對責(zé)任心和事業(yè)心較重的同志，以幫促變，采用“心理暗示”法，組織他們參加技能競賽、崗位明星評選等活動，增強其學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性；三是對上進心強、積極要求進步的同志，正面激勵引導(dǎo)，通過表彰獎勵、優(yōu)先提拔重用等措施，滿足其合理要求，引導(dǎo)他們把握好人生方向；四是對愛好學(xué)習(xí)的同志，采用激勵方法熱情養(yǎng)護，為其提供自由發(fā)展的空間，用富有挑戰(zhàn)性的工作和崗位吸引其注意力，使之把學(xué)習(xí)和工作當(dāng)作一種人生樂趣，孜孜不倦地追求。與此同時，我們制定、完善了《績效考核辦法》、《目標(biāo)管理考核辦法》、《工作責(zé)任追究制度》等一系列規(guī)章制度，設(shè)立了干部教育專項獎勵基金，運用外部刺激和內(nèi)部激勵產(chǎn)生的無形的力量，不僅使全體干部職工養(yǎng)成了一切按制度辦事的良好習(xí)慣，而且形成了強烈的“補位”意識，進一步消除了管理中的“縫隙”。

在此基礎(chǔ)上，我們把社會當(dāng)課堂，積極拓寬學(xué)習(xí)渠道。采取“走出去”的方法，把社會當(dāng)成沒有圍墻的大學(xué)校，使同志們在學(xué)習(xí)新的生活知識、提高生活技能的過程中，進一步增強對學(xué)習(xí)的興趣與愛好，全面激發(fā)了學(xué)習(xí)欲望，實現(xiàn)了“要我學(xué)”、“我要學(xué)”到“我愿學(xué)”的認(rèn)識飛躍。學(xué)習(xí)時間由“八小時內(nèi)”延伸到“八小時外”，學(xué)習(xí)空間由單位延伸到家庭，學(xué)習(xí)范圍由單純的稅收業(yè)務(wù)延伸到科技、文化、經(jīng)濟知識等各個領(lǐng)域，構(gòu)建起“大教育、大培訓(xùn)”的新格局，在全局形成了“ 比學(xué)趕幫超、不甘落后”良好氛圍，涌現(xiàn)出了一大批興趣廣泛、學(xué)識豐富的知識型干部和學(xué)習(xí)型家庭，出現(xiàn)了夫妻同學(xué)、全家同學(xué)的感人場面，進一步夯實了國稅事業(yè)發(fā)展的智力基礎(chǔ)。信息中心主任陳峰峰，中專畢業(yè)，對計算機原本外行。走上中層領(lǐng)導(dǎo)崗位后，憑著不服輸?shù)木瘢晕壹訅?，購買了大量書籍自學(xué)，并自費到外地學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識和計算機編程，連續(xù)兩次在上級局組織的計算機操作能手競賽中榮獲第一名，多次被省局、濟寧市局抽調(diào)參加稅收應(yīng)用軟件的研發(fā)，挑起了我局信息化工作的大梁。

（四）發(fā)揚孟子勇于奮進的進取精神，激活干部職工干事創(chuàng)業(yè)的內(nèi)在動力孟子認(rèn)為“盡信書，則不如無書?！钡莱隽饲髮W(xué)的真諦和培養(yǎng)創(chuàng)新精神的重要性。工作中，我們堅持“只要有利于依法治稅、有利于組織收入、有利于隊伍建設(shè)的事，就可以大膽地試”的創(chuàng)新原則并認(rèn)真實踐，使“人無我有、人有我優(yōu)”的創(chuàng)新精神深入人心。

一是面對現(xiàn)實，尋常之中長“慧眼”。我們運用系統(tǒng)思考這一“慧眼”，從司空見慣、習(xí)以為常的工作中找出規(guī)律，總結(jié)出觀察、思考、解決問題的“三看三知”法，即局部問題整體看、點上問題面上看、解決問題長遠(yuǎn)看，知道在平時怎么做、遇到困難時怎么做、解決問題后怎么做，達(dá)成了“稅收管理一體化”的共識，對各項工作做到了 “一盤棋”謀劃、“一體化”發(fā)展。在宏觀稅負(fù)調(diào)查分析中，堅持把鏡子轉(zhuǎn)向自己，深挖細(xì)查，一舉查補入庫稅款5986萬元。并針對存在的問題，先后出臺了《一般納人認(rèn)定等環(huán)節(jié)管理辦法》等7個辦法，有效堵塞了管理漏洞，進一步完善了征管長效機制建設(shè)。

二是自強不息，面對困難增信心。隨著精細(xì)化管理的深入開展，工作標(biāo)準(zhǔn)提高、責(zé)任增大，一些同志感覺很不適應(yīng)，心理壓力大，存在畏難發(fā)愁情緒。我們

以孟子“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！睘榧睿罅ε囵B(yǎng)自強不息，敢于進取的精神。在面對一些重大的熱點、難點問題時，采取團隊學(xué)習(xí)的方法，成立課題化攻關(guān)小組，集體研究，集中攻關(guān)，共克難題，共享解決問題的喜悅，達(dá)到增長知識和才干、促進工作質(zhì)量提升的目的。針對辦稅廳運行之初，一度出現(xiàn)的工作量增大、征期擁擠等問題。我們組成課題攻關(guān)小組進行專題研究，形成了“全員面向一線，推行自助服務(wù)，向信息化要效率”的解決方法。通過設(shè)置全職能辦稅窗口，變專業(yè)窗口為綜合窗口，真正實現(xiàn)了辦稅業(yè)務(wù)的“一窗式”。通過建立協(xié)調(diào)運行機制，進一步理順了辦稅服務(wù)廳、管理分局、稽查局之間的工作關(guān)系，減少了納稅人多頭跑的問題。通過開辟自助服務(wù)區(qū)，由納稅人自行完成納稅申報、發(fā)票認(rèn)證等業(yè)務(wù)，不僅減少了辦稅廳1/3的工作量，縮短了納稅人等候時間，而且進一步明晰了征納雙方的法律責(zé)任，融洽了稅企關(guān)系，得到了系統(tǒng)內(nèi)外的一致歡迎。在濟寧國稅系統(tǒng)率先創(chuàng)立出“一體化、規(guī)范化、信息化”為特征的辦稅服務(wù)廳新模式，一舉解決了存在的問題，被濟寧市局在全系統(tǒng)予以推廣。

（五）萃取孟子“仁心”思想，積極打造文明國稅形象

孟子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的博愛思想，體現(xiàn)著推己及人的“仁心”精神，有利于增強干部職工的社會責(zé)任、推動和諧國稅建設(shè)。近年來，我們以“文明鄒城”建設(shè)為依托，注重引導(dǎo)干部職工認(rèn)識自我、融入社會，使廣大干部職工真正成為國稅聯(lián)系社會、貼近納稅人的橋梁和紐帶。尤其是我們響應(yīng)市婦聯(lián)“春蕾計劃”而開展的“愛心媽媽”活動，上至市局局長，下至中層女干部、一線女職工都以慈愛之心積極參與其中，堅持?jǐn)?shù)年而不間斷?！皭坌膵寢尅眰兠磕昴贸鲆欢ǖ木戎Y金，由市、鎮(zhèn)婦聯(lián)、鎮(zhèn)教辦統(tǒng)一轉(zhuǎn)交到受助兒童所在學(xué)校，由學(xué)校掌握為受助兒童?？顚Ｓ?。工作之余，“愛心媽媽”們還經(jīng)常到受助兒童家中和學(xué)?？赐咴L，帶去部分學(xué)習(xí)用品、衣物，每逢年節(jié)還要帶去面粉、食油、豬肉、水果等生活用品進行慰問，與孩子進行親情交流，了解其學(xué)習(xí)和生活狀況，鼓勵受助兒童增強克服困難的勇氣，努力學(xué)習(xí)，立志成材，以才報國，回報社會。受助兒童適時將自己的學(xué)習(xí)、生活情況以書信或電話聯(lián)絡(luò)等方式向“愛心媽媽”作出匯報，進行互動親情交流，還有的登門互訪和回訪，烙下了濃濃的“母愛情結(jié)”?！皭坌膵寢尅被顒娱_展以來，先后救助貧困學(xué)生、兒童共計36人，產(chǎn)生了“救助一名兒童，挽救一個家庭，感動一片百姓，和諧一方社會”的良好效果。據(jù)統(tǒng)計，僅2006年以來，全局干部職工就通過各種形式捐款捐物總價值達(dá)40多萬元。特別在四川汶川大地震發(fā)生后，全局上下立刻行動起來，短時間內(nèi)踴躍捐款11.91萬元，為災(zāi)區(qū)人民奉獻出一片愛心，唱響了“一方有難，八方支援”的友愛之歌。

三、整體推進，全面發(fā)展，國稅文化建設(shè)成效顯著

國稅文化建設(shè)的深入開展，不僅建立起融入孟子思想精髓的全新的文化管理模式，而且有效地凝聚了人心，激勵了人志，取得了豐碩成果。

（一）有力地促進了稅收工作開展。開展文化建設(shè)三年來，累計征收各項稅款54.2億元，年均遞增率達(dá)18.2%，稅收收入大幅度增長；全面推行了執(zhí)法責(zé)

任制和責(zé)任追究制定，執(zhí)法行為不斷規(guī)范；應(yīng)用了稅收分析預(yù)警系統(tǒng)、稅收執(zhí)法管理信息系統(tǒng)，促進了征管長效機制的建立；發(fā)揮“辦稅路路通”服務(wù)品牌的助推作用，進一步優(yōu)化了納稅服務(wù)；先后自行研發(fā)出觸摸屏查詢系統(tǒng)、公文處理小助手等應(yīng)用軟件，分別協(xié)助省局、濟寧市局開發(fā)了了稅收分析預(yù)警系統(tǒng)、“六員”考試抽考系統(tǒng)和金稅工程稽核系統(tǒng)，科技興稅邁出了堅實步伐。

（二）干部隊伍素質(zhì)顯著提高。僅2006年以來，各單位就寫出有價值的調(diào)研報告19篇，15次在各級各類會議上作經(jīng)驗介紹，帶動了干部隊伍素質(zhì)的全面提升，目前，全局本科以上學(xué)歷人員已占到全員78.21 %，并擁有研究生6人，注冊會計師、稅務(wù)師7人，在省、市局組織的多次業(yè)務(wù)競賽和考試中均取得優(yōu)異成績。

（三）團隊意識明顯增強。“家園意識”深入人心。大家親如兄弟姐妹，情感上相互關(guān)愛呵護，工作上相互幫扶，真正把鄒城國稅建設(shè)成了放松情感、放飛夢想、收獲喜悅、同享歡樂、共擔(dān)風(fēng)雨的幸福家園和安全港灣，有效促進了干部管理模式的轉(zhuǎn)變。規(guī)范化、親情化、人性化管理理念已成為各級領(lǐng)導(dǎo)干部的主流意識，大大密切了黨群、干群關(guān)系，建立起和諧的稅收工作秩序。

（四）國稅形象全面提升。在鄒城市組織的行風(fēng)評議活動中，連續(xù)3年高居排行榜第一名。先后被鄒城市、濟寧市確定為黨風(fēng)廉政、效能建設(shè)示范點和基層行風(fēng)建設(shè)示范窗口單位；市局機關(guān)被山東省文明委評為“文明建設(shè)先進單位”；城區(qū)分局、太平礦業(yè)分局被授予山東省“青年文明號”；辦稅服務(wù)廳被授予“全國巾幗文明崗”、山東省“三八紅旗集體”稱號，127人次獲得市級以上榮譽獎勵，出現(xiàn)了精神文明、政治文明和物質(zhì)文明“三大”文明建設(shè)齊頭并進的喜人局面。

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。我們的國稅文化建設(shè)工作，得到了上級領(lǐng)導(dǎo)的親切關(guān)懷，原國家稅務(wù)總局陳景新副局長，總局監(jiān)察局張宇紅副局長，山東省國稅局李錄溫副局長、郭吉毅副局長、孫立德紀(jì)檢組長、孟慶啟總會計師，濟寧市國稅局陳志建局長等領(lǐng)導(dǎo)同志，都曾親臨現(xiàn)場指導(dǎo)，為我們開展國稅文化建設(shè)指明了方向、堅定了信心?！吨袊悇?wù)報》、《中國稅務(wù).山東國稅》分別以大版篇幅報道了我局文化建設(shè)工作開展情況，使我們倍受鼓舞。我們將以參加此次論壇為契機，學(xué)習(xí)先進單位的成功做法和寶貴經(jīng)驗，再接再厲，進一步發(fā)揮地域優(yōu)勢，深入抓好國稅文化建設(shè)，用文化的力量不斷推動鄒城國稅事業(yè)向前發(fā)展。（發(fā)表于第二屆“全國稅務(wù)系統(tǒng)文化建設(shè)論壇”）

第二篇：大力推進企業(yè)文化建設(shè)

大力推進中央企業(yè)文化建設(shè)

王漢東

企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂和精神支柱，中央企業(yè)的文化建設(shè)尤為重要。加強企業(yè)文化建設(shè)，就是要通過確立正確的企業(yè)使命愿景、價值觀，培育形成優(yōu)秀的企業(yè)精神和先進的經(jīng)營管理理念，健全企業(yè)行為規(guī)范，優(yōu)化企業(yè)形象，凝聚、激勵企業(yè)各級經(jīng)營管理者和廣大員工，提升員工隊伍素質(zhì)和企業(yè)管理水平，增強企業(yè)的凝聚力和競爭力，為企業(yè)和諧、可持續(xù)發(fā)展提供有力支撐。近年來，集團公司全面貫徹國務(wù)院國資委的部署，堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹科學(xué)發(fā)展觀，深刻把握構(gòu)建社會主義和諧社會的本質(zhì)要求，以建設(shè)具有較強國際競爭力的大公司大企業(yè)集團為目標(biāo)，把企業(yè)文化建設(shè)作為改革發(fā)展的助推器，作為凝聚員工力量、激發(fā)員工積極性和創(chuàng)造性、提升管理水平、增強核心競爭力的重要途徑，從戰(zhàn)略發(fā)展的高度統(tǒng)籌規(guī)劃，落實工作機構(gòu)和人員，加大軟硬件投入，企業(yè)文化建設(shè)取得了明顯成效。

一是船舶企業(yè)報國奉獻的優(yōu)良傳統(tǒng)得到了弘揚，企業(yè)使命、愿景和核心價值觀進一步明晰，實現(xiàn)國有資產(chǎn)保值增值、發(fā)展壯大國有經(jīng)濟成為企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)，成為廣大員工的共識，為企業(yè)改革發(fā)展奠定了更加牢固的共同思想基礎(chǔ)，增強了企業(yè)的凝聚力。廣大員工自覺把個人發(fā)展與企業(yè)發(fā)展有機結(jié)合起來，思想觀念和精神面貌發(fā)生了深刻的變化，勞動光榮、知識崇高、人才寶貴、創(chuàng)造偉大的時代新風(fēng)深入人心，自尊、自信、自立、自強的精神成為員工意識的主導(dǎo)，愛崗敬業(yè)、致力發(fā)展、做強做大、為國奉獻的職業(yè)追求成為員工與企業(yè)和諧發(fā)展的不竭動力。

二是把鑄鍛企業(yè)文化建設(shè)有機融入生產(chǎn)經(jīng)營管理各項工作，積極開展廉潔文化、安全文化、服務(wù)文化、質(zhì)量文化、營銷文化、品牌文化和項目文化

建設(shè)，同時強化企業(yè)社會責(zé)任理念，正確履行企業(yè)的社會責(zé)任，有效提升了企業(yè)管理水平和品牌形象。努力使我們的鑄鍛產(chǎn)品已成為國內(nèi)馳名、國際知名、具有核心競爭力的產(chǎn)品。中央企業(yè)要富有道德感和正義感的企業(yè)形象，這樣不僅可以贏得社會的廣泛贊譽，而且也可以進一步增強我們企業(yè)的競爭力。

三是企業(yè)文化建設(shè)作為重要載體和抓手，促進了企業(yè)黨建思想政治工作和精神文明建設(shè)的創(chuàng)新。把理想信念教育、形勢任務(wù)教育、法律法規(guī)教育與企業(yè)精神和經(jīng)營理念教育、職業(yè)道德教育有機結(jié)合起來，賦予了企業(yè)黨建思想政治工作和精神文明建設(shè)新的工作內(nèi)容和表現(xiàn)形式，拓展了工作領(lǐng)域和空間，豐富了工作手段和方法，增強了工作的針對性、實效性和時代感，增強了黨組織的吸引力、凝聚力和號召力。

在推進中央企業(yè)文化建設(shè)的過程中，我們要全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀。要更為自覺地牢牢把握發(fā)展第一要務(wù)，立足科學(xué)發(fā)展，增強企業(yè)發(fā)展能力，努力實現(xiàn)又好又快的發(fā)展。要更為自覺地堅持以人為本的觀念，牢固樹立員工群眾主體地位的意識，為了廣大員工去發(fā)展，依靠廣大員工去發(fā)展，發(fā)展成果由廣大員工共享，有效凝聚廣大員工的智慧和力量，為企業(yè)發(fā)展獲得源源不竭的動力。要更為自覺地把發(fā)展的著力點建立在切實提高自主創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)上，大力推進創(chuàng)新文化建設(shè)，充分發(fā)揮文化引導(dǎo)創(chuàng)新的導(dǎo)向功能和激勵功能，努力實現(xiàn)依靠增強自主創(chuàng)新能力來促進企業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變。要更為自覺地貫徹構(gòu)建社會主義和諧社會和弘揚社會主義榮辱觀的要求，建設(shè)和諧文化，大力弘揚民族精神和時代精神，強化企業(yè)社會責(zé)任理念，努力打造和諧企業(yè)，實現(xiàn)企業(yè)發(fā)展與員工發(fā)展和社會發(fā)展的和諧一致，企業(yè)經(jīng)濟效益與企業(yè)社會效益、企業(yè)形象的和諧一致。

第三篇：大力推進煤礦廉政文化建設(shè)

文章標(biāo)題：大力推進煤礦廉政文化建設(shè)

大力推進煤礦廉政文化建設(shè)

加強煤礦廉政文化建設(shè)，既可以培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的官德人品，又可以形成廉榮腐恥的社會氛圍。

一、群策群力，確保煤礦廉政文化建設(shè)順利開展

一是強化領(lǐng)導(dǎo)，健全組織。煤礦各級黨組織要高度重視煤礦廉政文化建設(shè)，把推進廉政文化建設(shè)、營造廉榮腐恥的社

會風(fēng)尚作為反腐倡廉的一個重點工作來抓。要建立礦黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、職能部門各負(fù)其責(zé)、基層支部具體操作、職工群眾積極參與的廉政文化建設(shè)工作格局。二是共同參與，健全網(wǎng)絡(luò)。礦黨委、礦紀(jì)委要制定礦廉政文化建設(shè)活動實施方案，明確各有關(guān)職能部門在廉政文化建設(shè)中應(yīng)有的職責(zé)和任務(wù)，形成三級共建的組織網(wǎng)絡(luò)。三是協(xié)調(diào)督辦，推動落實。礦廉政文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，要統(tǒng)一部署、同時啟動、責(zé)任到人、專班督辦、逐項落實的辦法組織實施。礦紀(jì)委要切實擔(dān)負(fù)起牽頭協(xié)調(diào)督辦的責(zé)任，定期組織力量對各廉政文化項目建設(shè)進展情況進行協(xié)調(diào)督辦，對上爭取支持，對下解決難題，保證各個項目建設(shè)的穩(wěn)步推進。

二、因地制宜，著力打造煤礦廉政文化特色精品

一是構(gòu)建活動平臺，把廉政文化融入礦區(qū)。通過廣泛開展廉政文化進基層“五個一”活動，即利用一個廣場、開辟一條長廊、組建一個文藝宣傳團體、開通一個網(wǎng)站、開播一個電子屏幕，開辦一個報刊專欄，使廉政文化理念溶入到機關(guān)科室、車間班組、全體職工中。二是采取多種形式，進一步增強廉政文化的滲透力。除通過廉政詩詞、警句、格言、評論、故事、書畫、小說等形式展現(xiàn)廉政文化外，重點把廉政知識融入到內(nèi)容健康，形式活潑、群眾喜聞樂見的文體娛樂活動中，使其不斷向廣度和深度延伸，使廣大職工群眾和黨員干部在潛移默化之中得到教育，受到啟迪。三是豐富活動內(nèi)容，把煤礦廉政文化活動不斷引向深入。針對不同對象，開展不同主題的廉政文化活動。在煤礦家屬區(qū)重點開展以道德情操、遵紀(jì)守法、鄰里互助、家庭和睦為主要內(nèi)容的廉政文化活動，營造健康向上的社會氛圍。在黨員干部中，重點開展以黨紀(jì)條規(guī)、廉潔從政、陽光政務(wù)、為民服務(wù)為主要內(nèi)容的廉政文化活動，營造權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀的為政氛圍。在機關(guān)人員中，重點開展以職業(yè)操守、公道辦事、克己奉公、精心管理為主要內(nèi)容的廉政文化活動，營造良好的職業(yè)氛圍。

三、注重結(jié)合，構(gòu)筑社區(qū)廉政文化建設(shè)長效機制

煤礦在開展廉政文化建設(shè)工作中，要以文化的力量推動廉政教育，使廉政文化更好地為黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作服務(wù)。一是與建設(shè)和諧社區(qū)相結(jié)合。要充分發(fā)揮廉政文化的思想塑造、凈化風(fēng)氣和輿論導(dǎo)向的作用，在黨員干部中，特別是在一些黨政主要領(lǐng)導(dǎo)干部和掌握財務(wù)權(quán)、經(jīng)營權(quán)的公職人員中，大力開展樹立正確的理想信念、職業(yè)道德、社會公德和家庭美德教育，增強其反腐倡廉的意識，形成良好社會風(fēng)氣。礦紀(jì)檢監(jiān)察部門要找準(zhǔn)職工反映的熱點問題，組織專門人員收集職工群眾和各界代表的意見和建議。礦紀(jì)檢察部門要會同有關(guān)單位認(rèn)真組織開展“共建美好社區(qū)”活動，解決礦區(qū)一些安全生產(chǎn)、經(jīng)營活動、社區(qū)治安、居住環(huán)境、清理違章等與職工群眾切身利益相關(guān)的問題。二是與黨風(fēng)廉政建設(shè)相結(jié)合。堅持“以人為本”廉政文化理念，認(rèn)真組織開展好以好家風(fēng)促進好黨風(fēng)，好民風(fēng)促進好政風(fēng)的“廉潔新風(fēng)進機關(guān)進基層進家庭”活動，喚起廣大職工積極參與黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的積極性。通過組織文藝宣傳隊等形式把發(fā)生在大家身邊、人人有切身感受且針對性較強的事整理編排成文藝節(jié)目，增添娛樂性。三是與社區(qū)組織工作相結(jié)合。要充分利用礦區(qū)資源，把廉政文化建設(shè)與礦區(qū)組織工作緊密結(jié)合。通過開展廣大黨員干部和職工群眾易于接受、樂于參加的廉政文化教育活動，進一步密切黨員干部與群眾的關(guān)系，發(fā)揮好黨員干部的先進模范作用，展示黨員干部的良好形象。通過在人員集中的區(qū)域設(shè)立“清風(fēng)聯(lián)絡(luò)箱”，及時征求廣大職工群眾對煤礦廉政文化建設(shè)的意見和建議。通過組織煤礦黨員干部到基層訪廉情、問民憂、解民難，努力達(dá)到“通情達(dá)廉”之目的。

《大力推進煤礦廉政文化建設(shè)》來源于xiexiebang.com，歡迎閱讀大力推進煤礦廉政文化建設(shè)。

第四篇：申論-大力推進和諧文化建設(shè)

維系社會和諧的精神紐帶

2006年5月，祖國西南邊陲的云嶺大地，草木蔥蘢，繁花似錦。胡錦濤總書記先后來到西雙版納、思茅、昆明等地，深入民族村寨、田間地頭、企業(yè)車間和科研院所進行實地調(diào)研。調(diào)研中他強調(diào)，要大力建設(shè)和諧文化，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供強大的思想道德力量。同年10月召開的黨的十六屆六中全會明確提出，建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)。建設(shè)以社會主義核心價值體系為根本的和諧文化，是鞏固社會和諧的思想道德基礎(chǔ)的迫切需要，表明我們黨對中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新的高度。

為什么要提出建設(shè)和諧文化？

近年來，“幸福指數(shù)”一度成為人們討論的熱門話題。人們的物質(zhì)生活大大豐富了，但不少人卻感覺不如以前幸福了，以至于有人說，“生活壓力越來越大，心理空間越來越小，人際關(guān)系處理不好，生活到處都是煩惱”。為什么會這樣呢？原因可能多種多樣，但恐怕很重要的一點，就是缺少精神的滋養(yǎng)和文化的浸潤。舒心、幸福的生活，不僅需要充裕的物質(zhì)條件，也離不開健康和諧的精神家園。

對一個人是這樣，對一個社會來說也是這樣。實現(xiàn)社會和諧，既需要雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)、可靠的政治保證，也需要良好的文化條件。和諧文化，以崇尚和諧、追求和諧為價值取向，融思想觀念、思維方式、行為規(guī)范、社會風(fēng)尚為一體，反映著人們對和諧社會的總體認(rèn)識、基本理念和理想追求，是中國特色社會主義文化的重要組成部分。和諧文化既是和諧社會的重要特征，也是實現(xiàn)社會和諧的文化源泉和精神動力。

促進科學(xué)發(fā)展需要建設(shè)和諧文化。社會要和諧，首先要發(fā)展。發(fā)展靠誰？發(fā)展的主體是人，是人民群眾。發(fā)展為了誰？發(fā)展最終是為了人，為了人民群眾。能否實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，首先取決于人們是否有科學(xué)發(fā)展的理念和意識。比如，在經(jīng)濟發(fā)展中，很多地方認(rèn)識到“要金山銀山，更要綠水青山”，而有些地方仍固守“環(huán)保環(huán)保不如財寶”的觀念，這必然導(dǎo)致不同的發(fā)展模式和效果。和諧文化強調(diào)人類、社會、自然的共生與和諧，包含著協(xié)調(diào)發(fā)展、均衡發(fā)展的理念。建設(shè)和諧文化，有助于轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展模式，正確處理經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，正確處理經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)與社會建設(shè)的關(guān)系，實現(xiàn)經(jīng)濟社會各個方面、各個領(lǐng)域相互促進、協(xié)調(diào)發(fā)展。

促進人的身心和諧以及人際關(guān)系和諧，需要建設(shè)和諧文化。和諧始于內(nèi)心，人的身心和諧是社會和諧的基本條件?，F(xiàn)代社會，工作和生活節(jié)奏加快、競爭加劇，人們的精神壓力加大，容易產(chǎn)生急功近利、心浮氣躁的心態(tài)，遇到挫折時，甚至?xí)a(chǎn)生怨恨、仇視的情緒。這些精神上的不健康因素一旦導(dǎo)致極端行為，就會影響社會的和諧穩(wěn)定。通過和諧文化的熏陶和哺育，可以提高人的境界、情趣、品位，有效調(diào)節(jié)人們的情感和心理，培育樂觀、豁達(dá)、寬容的精神和自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)。人的身心和諧也離不開人與人之間的融洽相處。和諧社會不是沒有矛盾的烏托邦，但有了矛盾和沖突如何處理？是以針尖對麥芒，還是化干戈為玉帛？和諧文化強調(diào)以和為貴，也主張和而不同，主張人與人之間相互尊重、相互信任、相互包容、相互幫助。建設(shè)和諧文化有助于引導(dǎo)人們用和諧的思想認(rèn)識事物，用和諧的態(tài)度對待問題，用和諧的方式處理矛盾，從而促進良好人際關(guān)系的形成。

實現(xiàn)文化自身和諧也需要建設(shè)和諧文化。當(dāng)今時代是一個思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時代?？纯次覀兊闹車艠愫裰氐膫鹘y(tǒng)文化歷久彌新，時尚新潮的流行文化令人目不暇接，陽春白雪與下里巴人同臺競秀，中華文化走向世界，外來文化不斷涌入……以前一個調(diào)子固然太單調(diào)，現(xiàn)在調(diào)子多了也難免會有噪音、雜音、不和諧音。如何讓不同的旋律共同演奏出一曲和諧的樂章？和諧文化強調(diào)各種健康思想文化相互借鑒、相得益彰，主張不同文化相互學(xué)習(xí)、取長補短。建設(shè)和諧文化，有利于減少思想沖突、增進社會認(rèn)同；有利于形成百花齊放、百家爭鳴的生動局面，使民族文化與外來文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、高雅文化與通俗文化在交流比較中互動融合、相互促進，使各種文化形式、文化門類、文化業(yè)

態(tài)各展所長、共同發(fā)展。

如何正確理解和把握和諧文化？

2007年2月24日，時任法國總統(tǒng)的希拉克以《“和諧文化”感動世界》為題，通過《歐洲時報》向全世界的華人拜年，表達(dá)了他對中國“和諧文化”理念的高度贊賞。和諧文化的提出，不僅在國內(nèi)引起強烈反響，也在國際上引起極大關(guān)注。但當(dāng)前人們對它的認(rèn)識還是初步的，有人還存在一些疑問和誤解。我們有必要正確分析和把握和諧文化的科學(xué)內(nèi)涵。

有人說，我們講要發(fā)展社會主義先進文化，現(xiàn)在又強調(diào)要建設(shè)和諧文化，二者之間是什么關(guān)系呢？先進文化是符合人類社會發(fā)展方向、體現(xiàn)先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表最廣大人民根本利益、反映時代進步潮流的文化。它最基本、最直接的價值取向是崇尚和追求先進性。和諧文化是以和諧為思想內(nèi)核和價值取向，以倡導(dǎo)和諧理念、培育和諧精神、營造和諧氛圍為主要內(nèi)容的文化。它最基本、最直接的價值取向是崇尚和追求和諧。和諧文化建設(shè)要以社會主義先進文化為引領(lǐng)。只有由一個處于主導(dǎo)地位的先進文化來引領(lǐng)，才能實現(xiàn)各種不同文化之間的和諧相處。同時，社會主義先進文化本質(zhì)上也是和諧的。先進文化要通過各種各樣的文化形式表現(xiàn)出來，這些不同的文化樣式、文化門類和諧統(tǒng)一，體現(xiàn)著社會主義先進文化。

有人說，黨的十六屆六中全會提出要建設(shè)社會主義核心價值體系，那它與和諧文化之間是什么關(guān)系呢？一方面，社會主義核心價值體系是和諧文化的根本。文化總是在闡釋和表達(dá)一定的價值理念和價值追求，核心價值就是其中最本質(zhì)的部分，它決定著文化的性質(zhì)和方向。社會主義核心價值體系就是和諧文化的內(nèi)核，沒有它，和諧文化的“神”就散了，就失去了靈魂、迷失了方向。另一方面，社會主義核心價值體系也不是空洞的、抽象的，要通過一定的文化形式來體現(xiàn)、來反映、來傳播。就像人們的世界觀、人生觀、價值觀需要通過一定的行為方式來體現(xiàn)一樣，社會主義核心價值體系也必須體現(xiàn)到和諧文化建設(shè)中，讓人們在日常的文化生活中，潛移默化地感受、理解、認(rèn)同。

也有人講，建設(shè)和諧文化，是不是要回歸中國傳統(tǒng)文化？今年清明節(jié)，一份關(guān)于“將漢服定為國服”、“奧運會上中國漢族運動員應(yīng)著漢服入場”的網(wǎng)上倡議書引發(fā)了人們關(guān)于應(yīng)該如何繼承傳統(tǒng)文化的討論。從“和為貴”的處世哲學(xué)，到“和而不同”的文化理念，從“天人合一”的自然意識，到“協(xié)和萬邦”的國家觀念，中國傳統(tǒng)文化中的和諧理念曾深深影響中華民族的成長，至今仍然得到人民群眾的廣泛認(rèn)同，也是我們今天建設(shè)和諧文化豐富而厚重的思想資源。時下流行的傳統(tǒng)文化熱，如呼吁重視中秋、清明、端午、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日，如一些通俗地介紹傳統(tǒng)文化的講壇和人物一路走紅等，都體現(xiàn)了人們對傳統(tǒng)文化的濃厚興趣。只有深刻認(rèn)識祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值，繼承和弘揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，才能在更高起點上創(chuàng)造出更高層次的和諧文化。但繼承不是墨守成規(guī)，更不是全盤復(fù)古，而是汲取其合理的思想內(nèi)核，賦予其新的時代內(nèi)涵，使之與當(dāng)代社會相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，煥發(fā)出新的生機與活力。

還有人問，建設(shè)和諧文化應(yīng)如何看待與外來文化的關(guān)系？優(yōu)秀的文化成果是全人類的共同財富。建設(shè)和諧文化，離不開與世界文化的交流和對話。我們要以寬廣的眼界和博大的胸懷，積極借鑒世界各國的文明成果，博采眾長，使其熔鑄于和諧文化建設(shè)之中。但學(xué)習(xí)必須以我為主，借鑒不是照抄照搬、盲目認(rèn)同，否則必定“水土不服”甚至迷失自我。必須立足國情，使和諧文化在順應(yīng)世界發(fā)展進步的潮流中，始終彰顯中華文化的獨特魅力。

怎樣理解和諧文化重在建設(shè)？

“趙錢孫李，周吳鄭王，坐在一起嘮嘮家常，有樂咱同樂，有難咱同當(dāng)，和睦相處，親親熱熱情意長……”2006年11月21日，黑龍江省首屆鄰居節(jié)閉幕式晚會上，這首專門為鄰居節(jié)創(chuàng)作的鄰居節(jié)節(jié)歌溫暖了每個人的心。黑龍江省在全省范圍開展了以“真情連你我，和諧入萬家”為主題的首屆鄰居節(jié)，覆蓋了全省3175個社區(qū)，數(shù)百萬群眾直接參與，成為和諧文化創(chuàng)建活動的一大亮點。如今，從北國到南疆，從城市到鄉(xiāng)村，從學(xué)校到軍營，和諧文化 的春風(fēng)吹拂著祖國的每一個角落，滋潤著我們的心田。

和諧文化，重在建設(shè)。有句古諺語：“羅馬城不是一天建起來的”，任何一種文化的孕育、形成和發(fā)展都是一個長期積累的過程，不可能一蹴而就。當(dāng)前我國文化建設(shè)正處于一個重要發(fā)展機遇期，面臨巨大的發(fā)展空間。我們只有堅持從實際出發(fā)，尊重文化自身的發(fā)展規(guī)律，把和諧文化建設(shè)作為持續(xù)推進的過程，積少成多、聚沙成塔，才能取得成效。通過長期堅持不懈的努力，在全社會培育和諧精神、倡導(dǎo)和諧理念、營造和諧氛圍，筑牢全體人民共同的理想信念和道德規(guī)范，增強中華民族的凝聚力和向心力，不斷鞏固社會和諧的思想道德基礎(chǔ)。

建設(shè)和諧文化要抓住社會主義核心價值體系這個根本。始終堅持以社會主義核心價值體系引領(lǐng)和諧文化建設(shè)，確保和諧文化建設(shè)的正確方向。和諧文化建設(shè)的整個過程都要著眼于鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位、樹立中國特色社會主義共同理想、弘揚民族精神和時代精神、踐行社會主義榮辱觀，把社會主義核心價值體系滲透到和諧文化建設(shè)的各個方面、貫穿到和諧文化建設(shè)的各個環(huán)節(jié)，使其深入人心，成為全民族奮發(fā)向上、團結(jié)和睦的精神紐帶。

堅持以公民思想道德建設(shè)為重點，著力培育文明道德風(fēng)尚。人無德不立，國無德不興。一個社會是否和諧，一個國家能否長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質(zhì)。應(yīng)把培育文明道德風(fēng)尚作為構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)性工作，作為和諧文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，大力倡導(dǎo)社會主義榮辱觀，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善等道德規(guī)范，深入開展社會公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，在全社會形成知榮辱、講正氣、促和諧的良好風(fēng)尚，形成男女平等、尊老愛幼、扶貧濟困、禮讓寬容的人際關(guān)系。

和諧文化離不開和諧的思想輿論氛圍。近兩年，中央新聞媒體相繼推出《永遠(yuǎn)的豐碑》、《時代先鋒》、《勞動者之歌》等欄目，讓人們回顧光輝歷史，走近時代英雄，體驗崇高與感動，引起社會強烈反響。當(dāng)今時代是一個信息爆炸的時代。無論置身何處，電視、廣播、報紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)上的資訊每天都像潮水般向我們涌來。往小處說，它悄無聲息但勢不可擋地影響著我們每個人的生活；往大處說，它對于人心向背、事業(yè)興衰、社會和諧發(fā)揮著重要作用。在建設(shè)和諧文化的過程中，新聞媒體應(yīng)承擔(dān)起自己的社會責(zé)任，堅持以正確的輿論引導(dǎo)人，積極宣傳黨的主張，弘揚新風(fēng)正氣，通達(dá)社情民意，引導(dǎo)社會熱點，疏導(dǎo)公眾情緒，搞好輿論監(jiān)督，為構(gòu)建和諧社會營造良好的思想輿論氛圍。

和諧文化建設(shè)要體現(xiàn)在豐富群眾文化生活上。當(dāng)今社會，健康豐富的文化生活是人們放松心情、滋養(yǎng)心靈的“潤滑劑”和“減壓閥”。一部優(yōu)秀的電影，給人享受，給人感動；一首好的歌曲，給人力量，給人鼓舞；一段精彩的相聲，給人歡笑，給人啟迪。人民需要文藝，時代呼喚著文藝的大繁榮、大發(fā)展。建設(shè)和諧文化，要以滿足人民群眾多方面、多層次、多樣化的精神文化需求為目標(biāo)，深化文化體制改革，推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的不斷繁榮發(fā)展，讓人民群眾享受到更多優(yōu)秀的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)。同時，堅持面向基層、服務(wù)群眾，廣泛開展各種形式的群眾性文化活動，大力發(fā)展社區(qū)文化、企業(yè)文化、校園文化、村鎮(zhèn)文化，讓人們在多姿多彩的文化活動中享受美好的生活。

建設(shè)和諧文化，還需要大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化。據(jù)統(tǒng)計，目前我國網(wǎng)民已超過1.６億，這意味著不到10個中國人中就有1個通過網(wǎng)絡(luò)獲取信息、生活娛樂、互動交流。人們在享受網(wǎng)絡(luò)帶來的快捷方便的同時，也被諸如色情、暴力、詐騙等有害信息的傳播所困擾。營造和諧健康的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境成為建設(shè)和諧文化的重要內(nèi)容和嶄新課題。應(yīng)繼續(xù)深化文明辦網(wǎng)、文明上網(wǎng)活動，健全網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，引導(dǎo)廣大網(wǎng)絡(luò)從業(yè)人員和網(wǎng)民加強自律，自覺抵制有害信息和低俗之風(fēng)。逐步健全管理機制，加強科學(xué)、依法、有效監(jiān)管，努力營造文明健康的網(wǎng)上精神家園。

第五篇：大力推進中央企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)

大力推進中央企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)

國務(wù)院國資委副主任／王瑞祥

企業(yè)文化建設(shè)是實踐“三個代表”重要思想的生動體現(xiàn)，是打造企業(yè)核心競爭力的戰(zhàn)略舉措。誰擁有文化優(yōu)勢，誰就擁有競爭優(yōu)勢、效益優(yōu)勢和發(fā)展優(yōu)勢。一流的企業(yè)必須擁有優(yōu)秀的企業(yè)文化。不重視企業(yè)文化的企業(yè)是沒有核心競爭力的企業(yè)；不重視企業(yè)文化建設(shè)的企業(yè)經(jīng)營者是缺乏遠(yuǎn)見的企業(yè)家。各中央企業(yè)要充分認(rèn)識新形勢下加強企業(yè)文化建設(shè)的重要性和緊迫性，加快推進企業(yè)文化建設(shè)的步伐。

當(dāng)前及今后一個時期，推進中央企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)的指導(dǎo)思想是：以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，貫徹落實黨的十六大、十六屆三中全會精神，牢固樹立以人為本的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，植根于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤，積極吸收借鑒國內(nèi)外現(xiàn)代管理的優(yōu)秀成果，以愛國奉獻為追求，以人本管理為核心，以學(xué)習(xí)創(chuàng)新為動力，著眼于內(nèi)強素質(zhì)、外塑形象，立足于文化強企、產(chǎn)業(yè)報國，努力建設(shè)符合中國特色社會主義先進文化前進方向、具有鮮明時代特征和各具特色的企業(yè)文化，打造企業(yè)核心競爭力，為發(fā)展壯大國有經(jīng)濟，全面建設(shè)小康社會做出新貢獻。在這個指導(dǎo)思想下，我們提出中央企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)的總體目標(biāo)是：力爭用3年左右的時間，初步建立起適應(yīng)改革開放和社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展要求，符合企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，遵循文化發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)員工根本利益，具有各自企業(yè)特色的企業(yè)文化體系。通過企業(yè)文化建設(shè)，使企業(yè)管理水平進一步提高，員工素質(zhì)進一步提升，企業(yè)形象進一步改善；增強企業(yè)凝聚力，激發(fā)員工創(chuàng)造力，使企業(yè)核心競爭力明顯提高；實現(xiàn)企業(yè)文化與企業(yè)戰(zhàn)略的和諧一致，企業(yè)發(fā)展與員工發(fā)展的和諧一致，企業(yè)文化優(yōu)勢與競爭優(yōu)勢的和諧一致，為中央企業(yè)的改革發(fā)展穩(wěn)定提供切實保障。

中央企業(yè)在推進企業(yè)文化建設(shè)過程中，必須牢牢把握先進文化的前進方向，面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化，把企業(yè)文化建設(shè)提高到一個新的高度，納入企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃之中。必須準(zhǔn)確把握企業(yè)文化建設(shè)的定位。要從我國的國情和本企業(yè)的實際出發(fā)，從企業(yè)的行業(yè)、領(lǐng)域和在國民經(jīng)濟中所處的地位考慮，以提高企業(yè)的核心競爭力，促進企業(yè)可持續(xù)發(fā)展為主題，積極培育符合時代要求、具有本企業(yè)特色的先進企業(yè)文化。必須把培育企業(yè)精神和價值觀作為企業(yè)文化建設(shè)的核心。大力弘揚國有企業(yè)愛國主義、集體主義、社會主義的精神，積極總結(jié)、提煉和培育具有時代特征并被本企業(yè)全體員工認(rèn)同的企業(yè)精神和價值觀，努力構(gòu)筑中央企業(yè)之魂。必須注重經(jīng)營理念的倡導(dǎo)。要在實踐的基礎(chǔ)上概括和總結(jié)出本企業(yè)的指導(dǎo)思想、經(jīng)營理念，吸收優(yōu)秀的文化成果并不斷注入新的理念，樹立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的經(jīng)營宗旨、管理理念、營銷理念以及人才觀、質(zhì)量觀、市場觀、競爭觀等，努力建立完善企業(yè)的理念體系。必須注重員工素質(zhì)的提高和企業(yè)形象的塑造。通過以人為本的文化管理，提高員工的素質(zhì)，開發(fā)人力資源，發(fā)揮員工的智能，以誠信經(jīng)營為基石，努力養(yǎng)成職業(yè)道德，積極實施晶牌戰(zhàn)略，優(yōu)化企業(yè)環(huán)境，強化企業(yè)識別系統(tǒng)，努力提高企業(yè)的知名度、美譽度和可信度，鞏固和擴大市場占有率。必須加強企業(yè)制度建設(shè)。要制定和完善符合企業(yè)文化理念、符合企業(yè)實際的各項管理制度、操作規(guī)程、工作職責(zé)，把企業(yè)文化的基本理念體現(xiàn)到各項規(guī)章制度，滲透到企業(yè)經(jīng)營管理的各個環(huán)節(jié)，轉(zhuǎn)化為廣大員工工作的動力和自覺行為，使企業(yè)管理步人決策理性化、管理制度化、操作規(guī)范化的良性軌道。

中央企業(yè)在推進企業(yè)文化建設(shè)過程中，要堅持以人為本。牢固樹立企業(yè)即人、企業(yè)為人、企業(yè)靠人的人本理念，發(fā)揮企業(yè)文化的凝聚、導(dǎo)向、激勵和轉(zhuǎn)化等功能，用愿景鼓舞人，用精神凝聚人，用機制激勵人，用環(huán)境培育人。對內(nèi)挖掘員工資質(zhì)和潛能，提升員工的思想境界，提高員工忠誠度、歸屬感和自律能力，激發(fā)員工的積極性、創(chuàng)造性和團隊精神，實現(xiàn)員工價值升華與企業(yè)蓬勃發(fā)展的有機統(tǒng)一，實現(xiàn)國有資產(chǎn)保值增值和員工全面發(fā)展的有機統(tǒng)一。對

外提供優(yōu)質(zhì)商品和優(yōu)質(zhì)服務(wù)，滿足用戶的需求，贏得社會的信任，實現(xiàn)奉獻祖國、報效社會、回報股東和關(guān)愛員工的和諧一致，為發(fā)展壯大國有經(jīng)濟，全面建設(shè)小康社會做出貢獻。要重在建設(shè)。要制定切實可行的企業(yè)文化建設(shè)方案，選擇好突破口，借助必要的載體和抓手，把企業(yè)精神、價值觀、經(jīng)營理念變成具體的規(guī)章制度，建立規(guī)范的內(nèi)部管控體系和相應(yīng)的激勵約束機制，用符合文化理念的管理機制引導(dǎo)、規(guī)范企業(yè)和員工行為。要突出特色。個性特色是企業(yè)文化建設(shè)的生命力。由于企業(yè)形成歷史、所屬產(chǎn)業(yè)、規(guī)模特點、構(gòu)成素質(zhì)、所處環(huán)境和地位作用不同，企業(yè)文化建設(shè)必須從本企業(yè)的實際出發(fā)，把共性和個性、一般和個別很好地結(jié)合起來，總結(jié)出自己的優(yōu)良傳統(tǒng)和經(jīng)營風(fēng)格，在企業(yè)精神提煉、經(jīng)營理念概括和視覺形象設(shè)計上體現(xiàn)出鮮明的個性，形成富有行業(yè)特點和獨具魅力的企業(yè)文化。要務(wù)求實效。企業(yè)文化建設(shè)要立足企業(yè)實際，符合企業(yè)定位，將企業(yè)文化建設(shè)與解決企業(yè)實際問題結(jié)合起來，與生產(chǎn)經(jīng)營管理、思想政治工作和精神文明建設(shè)結(jié)合起來，弘揚求真務(wù)實精神，大興求真務(wù)實之風(fēng)，按客觀規(guī)律辦事，不搞花架子，不急功近利，使企業(yè)文化建設(shè)經(jīng)得起實踐和群眾的檢驗。要提倡化繁為簡、實用易記的企業(yè)文化設(shè)計，防止盲目模仿或照搬外國模式，避免將企業(yè)文化表面化、玄虛化、庸俗化的形式主義作風(fēng)。要按照系統(tǒng)化、科學(xué)化、實用化的要求創(chuàng)建特色鮮明的企業(yè)文化體系，使企業(yè)文化建設(shè)真正內(nèi)化于心、固化于制、外化于行，形神統(tǒng)一，不斷增強企業(yè)的凝聚力和競爭力。

企業(yè)文化建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，涉及到方方面面，需要系統(tǒng)思考，協(xié)調(diào)關(guān)系，把握好度，才能將企業(yè)文化建設(shè)工作扎實有效地推進下去。

第一，關(guān)于繼承與創(chuàng)新。企業(yè)文化發(fā)展是一個文化繼承和不斷創(chuàng)新的過程。繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，創(chuàng)新是辯證地?fù)P棄。只有創(chuàng)新的文化，才是反映時代精神的文化，才是體現(xiàn)時代發(fā)展方向的文化，才是有生機活力的文化。要從中國的國情出發(fā)，充分體現(xiàn)我國的民族精神和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，吸收借鑒國內(nèi)外的優(yōu)秀文化成果為我所用。要善于總結(jié)國有企業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)、企業(yè)精神和典型經(jīng)驗，注意吸收其豐富營養(yǎng)和文化精髓，著眼未來發(fā)展需要整合和創(chuàng)新原有的企業(yè)精神、經(jīng)營管理理念，并賦予新的時代內(nèi)涵。要不斷弘揚和升華企業(yè)精神，體現(xiàn)愛國主義、集體主義和中國特色社會主義共同理想，教育廣大員工自覺地把自身利益和企業(yè)利益、國家利益聯(lián)結(jié)在一起，共同為做強做大國有企業(yè)，發(fā)展壯大國有經(jīng)濟貢獻力量。

第二，關(guān)于共性和個性。文化的一致是企業(yè)靈魂的統(tǒng)一，是企業(yè)特別是大型企業(yè)集團的重要紐帶。沒有統(tǒng)一性的文化建設(shè)要求，就不能形成統(tǒng)一的企業(yè)文化氛圍、統(tǒng)一的企業(yè)形象和統(tǒng)一的企業(yè)晶牌。建設(shè)集團文化應(yīng)該保持文化的統(tǒng)一性，以增強集團的凝聚力、向心力和影響力，樹立起集團的整體形象。但是，建設(shè)企業(yè)文化，不能大而化之，整齊劃一，這樣容易失去鮮明的個性和特色，變成了所謂工業(yè)企業(yè)中“標(biāo)準(zhǔn)件”的組合，這樣做別人看不出這個企業(yè)的行業(yè)特征，也就使某個企業(yè)的企業(yè)精神變成了所有企業(yè)共有的“企業(yè)界精神”，更談不上它有什么個性。北京同仁堂的“濟世養(yǎng)生”、“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”，體現(xiàn)了同仁堂的特色和理念。大連燃料總公司的“燃燒自己，溫暖他人”，也提煉得好，好就好在有行業(yè)特點，又體現(xiàn)了員工的奉獻精神。因此，我們在進行企業(yè)文化建設(shè)過程中，尤其在企業(yè)精神的概括和提煉時，要充分體現(xiàn)共性與個性的統(tǒng)一，突出個性，不求其全，但求其特，求其有獨具的文化魅力。

第三，關(guān)于企業(yè)文化建設(shè)與生產(chǎn)經(jīng)營管理。企業(yè)的興衰在于管理，管理的活力來自企業(yè)文化。企業(yè)管理與企業(yè)文化有著天然的、密不可分的內(nèi)在聯(lián)系。企業(yè)文化是在企業(yè)管理不斷創(chuàng)新的過程中概括、總結(jié)、提煉而成的精神產(chǎn)品，屬意識形態(tài)，本身不具備可操作性。但它確實存在于管理的各個環(huán)節(jié)和全過程，影響甚至左右管理的效果，又是為企業(yè)管理服務(wù)的；企業(yè)管理是企業(yè)文化建設(shè)的基礎(chǔ)，是創(chuàng)建優(yōu)秀企業(yè)文化的一種強有力的載體和手段。只有通過管理和各項制度才能將企業(yè)的核心理念、人本思想和價值觀充分體現(xiàn)出來，使之成為規(guī)范、進而形成激勵和約束機制。二者有機結(jié)合才能達(dá)到物質(zhì)和精神的和諧統(tǒng)一。當(dāng)今時代，企業(yè)管理

模式從經(jīng)驗型的管理向文化力的管理層面飛躍，從過去的生產(chǎn)現(xiàn)場組織到以人為本、以文化力推動生產(chǎn)力水平的提高最終推動企業(yè)的發(fā)展，已成為現(xiàn)代企業(yè)管理的潮流。因此，我們要強化企業(yè)文化力在企業(yè)經(jīng)營管理中的地位和作用，發(fā)揮企業(yè)文化的滲透作用，促進企業(yè)文化與企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、市場營銷和專業(yè)管理有機結(jié)合，與管理制度深度融合，實現(xiàn)制度與文化理念的對接，使員工既有價值觀的導(dǎo)向，又有制度化的規(guī)范，內(nèi)化與固化結(jié)合，文化與管理一體，隱性與顯性相融，剛性約束與柔性導(dǎo)向優(yōu)勢互補，推動企業(yè)管理水平的不斷提升。第四，關(guān)于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)倡導(dǎo)與員工積極參與。建設(shè)先進的企業(yè)文化是一個由企業(yè)的核心層精心設(shè)計、管理層積極推進、企業(yè)內(nèi)部全體員工在管理實踐中認(rèn)知認(rèn)同并將其視為行為準(zhǔn)則而共同遵守的過程，是一個循序漸進的養(yǎng)成和實踐的過程，最終作為一種心理契約和共同的行為方式，體現(xiàn)為員工的自覺行為。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者在推進企業(yè)文化建設(shè)的過程中起關(guān)鍵作用，他們應(yīng)當(dāng)是企業(yè)文化的積極倡導(dǎo)者。員工是企業(yè)文化建設(shè)的主體，是企業(yè)文化建設(shè)的實踐者和建設(shè)者。一方面，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者要充分發(fā)揮高度的文化自覺，當(dāng)好企業(yè)文化建設(shè)的決策者，著眼于企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展進行戰(zhàn)略思考，出思路、出理念，形成科學(xué)的經(jīng)營哲學(xué)、價值觀念和行為規(guī)范，并以身作則，身體力行，進行相應(yīng)的體制創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和管理創(chuàng)新；另一方面，構(gòu)建企業(yè)文化體系需要集中員工的智慧，培育企業(yè)精神、樹立企業(yè)形象、打造企業(yè)品牌需要員工的創(chuàng)造，開展各種活動需要員工的參與，企業(yè)文化的深層次滲透如果沒有員工的參與是不可能實現(xiàn)的。同樣，員工不認(rèn)同就等于沒有企業(yè)文化。要注意把領(lǐng)導(dǎo)者倡導(dǎo)和員工認(rèn)同的文化理念用規(guī)范的制度和完善的工作機制一以貫之地落實下去，成為員工的共識，體現(xiàn)到企業(yè)整個經(jīng)營管理過程，而不能搞少數(shù)人的形象工程。

第五，關(guān)于企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作、精神文明建設(shè)。思想政治工作是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，同時也是國有企業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。企業(yè)文化是思想政治工作與現(xiàn)代企業(yè)管理相結(jié)合的有效途徑和重要載體，企業(yè)文化為企業(yè)思想政治工作開拓了新的領(lǐng)域。中央企業(yè)要在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揮政治優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮思想政治工作在統(tǒng)一思想、凝聚力量，釋疑解惑、化解矛盾，理順情緒、激勵斗志方面的積極作用，把“以人為本”的人文觀念與培養(yǎng)“四有”職工隊伍結(jié)合起來，塑造良好的企業(yè)形象，努力把先進的文化熔鑄于企業(yè)的凝聚力、生命力和創(chuàng)造力之中，進一步增強思想政治工作的針對性、主動性和實效性，為中央企業(yè)的改革發(fā)展提供強大的精神動力和思想保證。同時，企業(yè)文化是建設(shè)社會主義精神文明的重要內(nèi)容和有效載體。積極開展群眾性的精神文明創(chuàng)建活動，大力開展誠信建設(shè)，加強職工文化和思想道德建設(shè)，是企業(yè)文化建設(shè)融人精神文明建設(shè)的重要方面。可以說，在當(dāng)代中國，發(fā)展先進文化，就是建設(shè)社會主義精神文明。因此，我們要緊緊圍繞生產(chǎn)經(jīng)營中心工作，用企業(yè)文化和思想政治工作、精神文明建設(shè)的合力推動企業(yè)的改革發(fā)展。

第六，關(guān)于文化沖突與文化融合。企業(yè)并購重組中的文化沖突與融合，是企業(yè)改革發(fā)展和企業(yè)文化建設(shè)實踐中一個不容忽視的重要課題，也是國內(nèi)外大企業(yè)大集團共同面臨的難題，這不僅關(guān)系到并購重組的全局，而且對重組后企業(yè)健康快速協(xié)調(diào)發(fā)展和整體競爭力的提升有著重要影響。目前，新一輪的并購重組正在全球興起，我們國有企業(yè)并購重組也已全面啟動。企業(yè)并購重組不可回避的一個問題就是不同文化的碰撞和融合，并購重組成功與否在很大程度上取決于文化能否融合。必須把企業(yè)文化沖突和融合作為并購重組中的重要內(nèi)容來抓，作為企業(yè)文化建設(shè)的重大課題來破解。要知道，并購重組中的文化融合是一個長期的動態(tài)過程，是企業(yè)文化建設(shè)不斷創(chuàng)新發(fā)展的一個重要階段，要在企業(yè)文化的融合創(chuàng)新中實現(xiàn)兼并重組企業(yè)的文化對接和超越，堅持求同存異、取長補短、優(yōu)勢互補，科學(xué)整合文化資源，盡快形成一套既有繼承、又有發(fā)展，適應(yīng)新的企業(yè)特點的文化體系，促進企業(yè)新一輪的發(fā)展。

第七，關(guān)于博采眾長與以我為主。企業(yè)文化這個概念雖然是“舶來品”，但企業(yè)文化不是西方資本主義獨有的東西。歐美國家的企業(yè)文化中固然有與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的先進理念和管理模式，但也要看到我們中華民族五千年的傳統(tǒng)文化中重視倫理、崇尚道德、信奉誠信、講求

仁義等經(jīng)營理念。1988年1月，全世界諾貝爾獎得獎人在法國巴黎開會發(fā)表宣言時就曾說過：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回頭2500年去吸取孔子的智慧?！碑?dāng)然，我們既不能夜郎自大，也不能妄自菲薄，特別是在我國加入世界貿(mào)易組織之后，在市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型過程中要勇于打破計劃經(jīng)濟時期的“路徑依賴”，以開放、學(xué)習(xí)、兼容、整合的態(tài)度借鑒吸收外來的優(yōu)秀企業(yè)文化和先進的管理經(jīng)驗。任何一個國家的本土企業(yè)都以本國的員工為主體，離開本國的文化根本不能生存，這也是諸多跨國公司實行人才本土化的重要原因。因此，在推進企業(yè)文化建設(shè)過程中，要從中國的國情和本企業(yè)的實際出發(fā)，充分體現(xiàn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，充分體現(xiàn)中央企業(yè)的特點，注重在以我為主基礎(chǔ)上的博采眾長，不要簡單地照抄照搬，更不能全盤西化。要堅持“以我為主、博采眾長、融合提煉、自成一家”的方針，取其精華，去其糟粕，揚長避短，為我所用，努力培育出與時代相適應(yīng)的有中國特色的社會主義企業(yè)“合金”文化。