第一篇：070326大力推進(jìn)和諧文化建設(shè)

070326大力推進(jìn)和諧文化建設(shè)

2007年03月26日

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須大力推進(jìn)和諧文化建設(shè)，借鑒人類有益文明成果，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，倡導(dǎo)和諧理念，培育和諧精神，進(jìn)一步形成全社會(huì)共同的理想信念和道德規(guī)范。

建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，不但需要雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)、可靠的政治保障，而且也需要有力的精神支撐、良好的文化條件。因?yàn)闊o(wú)論是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展、人與自然的和諧相處，還是人與人的團(tuán)結(jié)和睦，乃至人自身的心理和諧，都離不開(kāi)和諧文化的支撐。特別是在新世紀(jì)新階段，我們面臨的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)前所未有，必須大力推進(jìn)和諧文化建設(shè)。從國(guó)際上看，科技進(jìn)步日新月異，國(guó)際產(chǎn)業(yè)和技術(shù)轉(zhuǎn)移加速進(jìn)行，各國(guó)同我國(guó)合作的意愿普遍增強(qiáng)。從國(guó)內(nèi)發(fā)展看，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力明顯增強(qiáng)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制日漸完善，勞動(dòng)力資源豐富，市場(chǎng)空間廣闊。我國(guó)的發(fā)展具有了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也具有更為廣闊的前景。但也要看到，我國(guó)已進(jìn)入改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。這種空前的社會(huì)變革，給我國(guó)發(fā)展進(jìn)步帶來(lái)巨大活力，也必然帶來(lái)這樣那樣的矛盾和問(wèn)題。我們必須抓住機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題為重點(diǎn)，著力發(fā)展社會(huì)事業(yè)、促進(jìn)社會(huì)公平正義、建設(shè)和諧文化、完善社會(huì)管理、增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活力，走共同富裕道路，推動(dòng)社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。離開(kāi)了和諧文化，就很難有社會(huì)和諧的思想根基，也就難以形成建設(shè)和諧社會(huì)的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐追求。而且，建設(shè)和諧文化，在全社會(huì)大力倡導(dǎo)和諧理念、培育和諧精神，能夠促進(jìn)形成解決社會(huì)矛盾的新認(rèn)識(shí)、處理社會(huì)關(guān)系的新方法，引導(dǎo)人們用和諧的思想認(rèn)識(shí)事物，使崇尚和諧、維護(hù)和諧成為人們的思維方式和行為習(xí)慣；能夠培育與人為善、樂(lè)于助人的道德情感和見(jiàn)利思義、顧全大局的處事準(zhǔn)則，在處理利益關(guān)系和各種矛盾時(shí)，互諒互讓、友好協(xié)商，形成我為人人、人人為我的社會(huì)風(fēng)尚。

建設(shè)和諧文化既是長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)，也是緊迫的現(xiàn)實(shí)課題。大力推進(jìn)和諧文化建設(shè)，首先要認(rèn)識(shí)到，社會(huì)和諧在很大程度上取決于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平，取決于發(fā)展的協(xié)調(diào)性。必須堅(jiān)持用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，同時(shí)更加注重解決發(fā)展不平衡問(wèn)題，更加注重發(fā)展社會(huì)事業(yè)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。要貫徹工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村和多予少取放活的方針，加快建立有利于改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的體制機(jī)制，促進(jìn)農(nóng)業(yè)不斷增效、農(nóng)村加快發(fā)展、農(nóng)民持續(xù)增收，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。要繼續(xù)推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā)，振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地，促進(jìn)中部地區(qū)崛起，鼓勵(lì)東部地區(qū)率先發(fā)展，形成分工合理、特色明顯、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，落實(shí)區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略，推動(dòng)各地區(qū)共同發(fā)展。要大力實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，全面實(shí)施素質(zhì)教育，深化教育改革，提高教育質(zhì)量，建設(shè)現(xiàn)代國(guó)民教育體系和終身教育體系，保障人民享有接受良好教育的機(jī)會(huì)，促進(jìn)教育公平。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本。大力推進(jìn)和諧文化建設(shè)，就要廣泛開(kāi)展各類和諧創(chuàng)建活動(dòng)，著眼于增強(qiáng)公民、企業(yè)、各種組織的社會(huì)責(zé)任，把和諧社區(qū)、和諧

家庭等和諧創(chuàng)建活動(dòng)同群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，培育文明道德風(fēng)尚。

第一，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，努力形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂。馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。馬克思主義指導(dǎo)思想，是我們立黨立國(guó)的根本指針，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的靈魂；中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大動(dòng)力；以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神支撐，是當(dāng)代中國(guó)人民不斷創(chuàng)造嶄新業(yè)績(jī)的力量源泉；以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的完美結(jié)合，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下判斷行為得失、確定價(jià)值取向、做出道德選擇的基本準(zhǔn)則。當(dāng)前，建設(shè)和諧文化，必須堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程、貫穿現(xiàn)代化建設(shè)各方面。堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝全黨、教育人民，用民族精神和時(shí)代精神凝聚力量、激發(fā)活力，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，加強(qiáng)理想信念教育。扎實(shí)開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，在全社會(huì)倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等道德規(guī)范，開(kāi)展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)，在全社會(huì)形成知榮辱、講正氣、促和諧的風(fēng)尚，形成男女平等、尊老愛(ài)幼、扶貧濟(jì)困、禮讓寬容的人際關(guān)系。加強(qiáng)政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)，增強(qiáng)全社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信意識(shí)。

第二，營(yíng)造積極健康的思想輿論氛圍。一個(gè)社會(huì)是否和諧，一個(gè)國(guó)家能否長(zhǎng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)。正確的思想輿論導(dǎo)向是促進(jìn)社會(huì)和諧的重要因素。必須注重營(yíng)造積極健康的思想輿論氛圍。要通過(guò)堅(jiān)持新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)、社會(huì)科學(xué)的正確導(dǎo)向，唱響主旋律；要增強(qiáng)新聞媒體的社會(huì)責(zé)任感，宣傳黨的主張，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，通達(dá)社情民意，引導(dǎo)社會(huì)熱點(diǎn)，疏導(dǎo)公眾情緒，搞好輿論監(jiān)督。同時(shí)，要積極發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在認(rèn)識(shí)世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、服務(wù)社會(huì)等方面的作用，發(fā)揮文學(xué)藝術(shù)在弘揚(yáng)真善美，創(chuàng)作生產(chǎn)更多陶冶情操、愉悅身心的優(yōu)秀作品，豐富群眾文化生活方面的作用，形成積極健康向上的思想輿論環(huán)境。

在新形勢(shì)下，還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用和管理，理順管理體制，使各類新興媒體成為促進(jìn)社會(huì)和諧的重要陣地。要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，倡導(dǎo)文明辦網(wǎng)、文明上網(wǎng)，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，努力營(yíng)造文明健康、積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍，加強(qiáng)網(wǎng)上思想輿論陣地建設(shè)，掌握網(wǎng)上輿論主導(dǎo)權(quán)，提高網(wǎng)上引導(dǎo)水平，講求引導(dǎo)藝術(shù)，積極運(yùn)用新技術(shù)，加大正面宣傳力度，形成積極向上的主流輿論。要提高網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給能力，提高網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)?；?、專業(yè)化水平。要加快形成依法監(jiān)管、行業(yè)自律、社會(huì)監(jiān)督、規(guī)范有序的互聯(lián)網(wǎng)信息傳播秩序，切實(shí)維護(hù)國(guó)家文化信息安全。文/國(guó)防大學(xué)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想研究中心章傳家

第二篇：申論-大力推進(jìn)和諧文化建設(shè)

維系社會(huì)和諧的精神紐帶

2006年5月，祖國(guó)西南邊陲的云嶺大地，草木蔥蘢，繁花似錦。胡錦濤總書記先后來(lái)到西雙版納、思茅、昆明等地，深入民族村寨、田間地頭、企業(yè)車間和科研院所進(jìn)行實(shí)地調(diào)研。調(diào)研中他強(qiáng)調(diào)，要大力建設(shè)和諧文化，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供強(qiáng)大的思想道德力量。同年10月召開(kāi)的黨的十六屆六中全會(huì)明確提出，建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。建設(shè)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本的和諧文化，是鞏固社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ)的迫切需要，表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。

為什么要提出建設(shè)和諧文化？

近年來(lái)，“幸福指數(shù)”一度成為人們討論的熱門話題。人們的物質(zhì)生活大大豐富了，但不少人卻感覺(jué)不如以前幸福了，以至于有人說(shuō)，“生活壓力越來(lái)越大，心理空間越來(lái)越小，人際關(guān)系處理不好，生活到處都是煩惱”。為什么會(huì)這樣呢？原因可能多種多樣，但恐怕很重要的一點(diǎn)，就是缺少精神的滋養(yǎng)和文化的浸潤(rùn)。舒心、幸福的生活，不僅需要充裕的物質(zhì)條件，也離不開(kāi)健康和諧的精神家園。

對(duì)一個(gè)人是這樣，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)也是這樣。實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，既需要雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)、可靠的政治保證，也需要良好的文化條件。和諧文化，以崇尚和諧、追求和諧為價(jià)值取向，融思想觀念、思維方式、行為規(guī)范、社會(huì)風(fēng)尚為一體，反映著人們對(duì)和諧社會(huì)的總體認(rèn)識(shí)、基本理念和理想追求，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分。和諧文化既是和諧社會(huì)的重要特征，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的文化源泉和精神動(dòng)力。

促進(jìn)科學(xué)發(fā)展需要建設(shè)和諧文化。社會(huì)要和諧，首先要發(fā)展。發(fā)展靠誰(shuí)？發(fā)展的主體是人，是人民群眾。發(fā)展為了誰(shuí)？發(fā)展最終是為了人，為了人民群眾。能否實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，首先取決于人們是否有科學(xué)發(fā)展的理念和意識(shí)。比如，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，很多地方認(rèn)識(shí)到“要金山銀山，更要綠水青山”，而有些地方仍固守“環(huán)保環(huán)保不如財(cái)寶”的觀念，這必然導(dǎo)致不同的發(fā)展模式和效果。和諧文化強(qiáng)調(diào)人類、社會(huì)、自然的共生與和諧，包含著協(xié)調(diào)發(fā)展、均衡發(fā)展的理念。建設(shè)和諧文化，有助于轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展模式，正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)與社會(huì)建設(shè)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)方面、各個(gè)領(lǐng)域相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展。

促進(jìn)人的身心和諧以及人際關(guān)系和諧，需要建設(shè)和諧文化。和諧始于內(nèi)心，人的身心和諧是社會(huì)和諧的基本條件。現(xiàn)代社會(huì)，工作和生活節(jié)奏加快、競(jìng)爭(zhēng)加劇，人們的精神壓力加大，容易產(chǎn)生急功近利、心浮氣躁的心態(tài)，遇到挫折時(shí)，甚至?xí)a(chǎn)生怨恨、仇視的情緒。這些精神上的不健康因素一旦導(dǎo)致極端行為，就會(huì)影響社會(huì)的和諧穩(wěn)定。通過(guò)和諧文化的熏陶和哺育，可以提高人的境界、情趣、品位，有效調(diào)節(jié)人們的情感和心理，培育樂(lè)觀、豁達(dá)、寬容的精神和自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)。人的身心和諧也離不開(kāi)人與人之間的融洽相處。和諧社會(huì)不是沒(méi)有矛盾的烏托邦，但有了矛盾和沖突如何處理？是以針尖對(duì)麥芒，還是化干戈為玉帛？和諧文化強(qiáng)調(diào)以和為貴，也主張和而不同，主張人與人之間相互尊重、相互信任、相互包容、相互幫助。建設(shè)和諧文化有助于引導(dǎo)人們用和諧的思想認(rèn)識(shí)事物，用和諧的態(tài)度對(duì)待問(wèn)題，用和諧的方式處理矛盾，從而促進(jìn)良好人際關(guān)系的形成。

實(shí)現(xiàn)文化自身和諧也需要建設(shè)和諧文化。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時(shí)代。看看我們的周圍，古樸厚重的傳統(tǒng)文化歷久彌新，時(shí)尚新潮的流行文化令人目不暇接，陽(yáng)春白雪與下里巴人同臺(tái)競(jìng)秀，中華文化走向世界，外來(lái)文化不斷涌入……以前一個(gè)調(diào)子固然太單調(diào)，現(xiàn)在調(diào)子多了也難免會(huì)有噪音、雜音、不和諧音。如何讓不同的旋律共同演奏出一曲和諧的樂(lè)章？和諧文化強(qiáng)調(diào)各種健康思想文化相互借鑒、相得益彰，主張不同文化相互學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短。建設(shè)和諧文化，有利于減少思想沖突、增進(jìn)社會(huì)認(rèn)同；有利于形成百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的生動(dòng)局面，使民族文化與外來(lái)文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、高雅文化與通俗文化在交流比較中互動(dòng)融合、相互促進(jìn)，使各種文化形式、文化門類、文化業(yè)

態(tài)各展所長(zhǎng)、共同發(fā)展。

如何正確理解和把握和諧文化？

2007年2月24日，時(shí)任法國(guó)總統(tǒng)的希拉克以《“和諧文化”感動(dòng)世界》為題，通過(guò)《歐洲時(shí)報(bào)》向全世界的華人拜年，表達(dá)了他對(duì)中國(guó)“和諧文化”理念的高度贊賞。和諧文化的提出，不僅在國(guó)內(nèi)引起強(qiáng)烈反響，也在國(guó)際上引起極大關(guān)注。但當(dāng)前人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)還是初步的，有人還存在一些疑問(wèn)和誤解。我們有必要正確分析和把握和諧文化的科學(xué)內(nèi)涵。

有人說(shuō)，我們講要發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，現(xiàn)在又強(qiáng)調(diào)要建設(shè)和諧文化，二者之間是什么關(guān)系呢？先進(jìn)文化是符合人類社會(huì)發(fā)展方向、體現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表最廣大人民根本利益、反映時(shí)代進(jìn)步潮流的文化。它最基本、最直接的價(jià)值取向是崇尚和追求先進(jìn)性。和諧文化是以和諧為思想內(nèi)核和價(jià)值取向，以倡導(dǎo)和諧理念、培育和諧精神、營(yíng)造和諧氛圍為主要內(nèi)容的文化。它最基本、最直接的價(jià)值取向是崇尚和追求和諧。和諧文化建設(shè)要以社會(huì)主義先進(jìn)文化為引領(lǐng)。只有由一個(gè)處于主導(dǎo)地位的先進(jìn)文化來(lái)引領(lǐng)，才能實(shí)現(xiàn)各種不同文化之間的和諧相處。同時(shí)，社會(huì)主義先進(jìn)文化本質(zhì)上也是和諧的。先進(jìn)文化要通過(guò)各種各樣的文化形式表現(xiàn)出來(lái)，這些不同的文化樣式、文化門類和諧統(tǒng)一，體現(xiàn)著社會(huì)主義先進(jìn)文化。

有人說(shuō)，黨的十六屆六中全會(huì)提出要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，那它與和諧文化之間是什么關(guān)系呢？一方面，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是和諧文化的根本。文化總是在闡釋和表達(dá)一定的價(jià)值理念和價(jià)值追求，核心價(jià)值就是其中最本質(zhì)的部分，它決定著文化的性質(zhì)和方向。社會(huì)主義核心價(jià)值體系就是和諧文化的內(nèi)核，沒(méi)有它，和諧文化的“神”就散了，就失去了靈魂、迷失了方向。另一方面，社會(huì)主義核心價(jià)值體系也不是空洞的、抽象的，要通過(guò)一定的文化形式來(lái)體現(xiàn)、來(lái)反映、來(lái)傳播。就像人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀需要通過(guò)一定的行為方式來(lái)體現(xiàn)一樣，社會(huì)主義核心價(jià)值體系也必須體現(xiàn)到和諧文化建設(shè)中，讓人們?cè)谌粘５奈幕钪?，潛移默化地感受、理解、認(rèn)同。

也有人講，建設(shè)和諧文化，是不是要回歸中國(guó)傳統(tǒng)文化？今年清明節(jié)，一份關(guān)于“將漢服定為國(guó)服”、“奧運(yùn)會(huì)上中國(guó)漢族運(yùn)動(dòng)員應(yīng)著漢服入場(chǎng)”的網(wǎng)上倡議書引發(fā)了人們關(guān)于應(yīng)該如何繼承傳統(tǒng)文化的討論。從“和為貴”的處世哲學(xué)，到“和而不同”的文化理念，從“天人合一”的自然意識(shí)，到“協(xié)和萬(wàn)邦”的國(guó)家觀念，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的和諧理念曾深深影響中華民族的成長(zhǎng)，至今仍然得到人民群眾的廣泛認(rèn)同，也是我們今天建設(shè)和諧文化豐富而厚重的思想資源。時(shí)下流行的傳統(tǒng)文化熱，如呼吁重視中秋、清明、端午、重陽(yáng)等傳統(tǒng)節(jié)日，如一些通俗地介紹傳統(tǒng)文化的講壇和人物一路走紅等，都體現(xiàn)了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的濃厚興趣。只有深刻認(rèn)識(shí)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，才能在更高起點(diǎn)上創(chuàng)造出更高層次的和諧文化。但繼承不是墨守成規(guī)，更不是全盤復(fù)古，而是汲取其合理的思想內(nèi)核，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

還有人問(wèn)，建設(shè)和諧文化應(yīng)如何看待與外來(lái)文化的關(guān)系？?jī)?yōu)秀的文化成果是全人類的共同財(cái)富。建設(shè)和諧文化，離不開(kāi)與世界文化的交流和對(duì)話。我們要以寬廣的眼界和博大的胸懷，積極借鑒世界各國(guó)的文明成果，博采眾長(zhǎng)，使其熔鑄于和諧文化建設(shè)之中。但學(xué)習(xí)必須以我為主，借鑒不是照抄照搬、盲目認(rèn)同，否則必定“水土不服”甚至迷失自我。必須立足國(guó)情，使和諧文化在順應(yīng)世界發(fā)展進(jìn)步的潮流中，始終彰顯中華文化的獨(dú)特魅力。

怎樣理解和諧文化重在建設(shè)？

“趙錢孫李，周吳鄭王，坐在一起嘮嘮家常，有樂(lè)咱同樂(lè)，有難咱同當(dāng)，和睦相處，親親熱熱情意長(zhǎng)……”2006年11月21日，黑龍江省首屆鄰居節(jié)閉幕式晚會(huì)上，這首專門為鄰居節(jié)創(chuàng)作的鄰居節(jié)節(jié)歌溫暖了每個(gè)人的心。黑龍江省在全省范圍開(kāi)展了以“真情連你我，和諧入萬(wàn)家”為主題的首屆鄰居節(jié)，覆蓋了全省3175個(gè)社區(qū)，數(shù)百萬(wàn)群眾直接參與，成為和諧文化創(chuàng)建活動(dòng)的一大亮點(diǎn)。如今，從北國(guó)到南疆，從城市到鄉(xiāng)村，從學(xué)校到軍營(yíng)，和諧文化 的春風(fēng)吹拂著祖國(guó)的每一個(gè)角落，滋潤(rùn)著我們的心田。

和諧文化，重在建設(shè)。有句古諺語(yǔ)：“羅馬城不是一天建起來(lái)的”，任何一種文化的孕育、形成和發(fā)展都是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，不可能一蹴而就。當(dāng)前我國(guó)文化建設(shè)正處于一個(gè)重要發(fā)展機(jī)遇期，面臨巨大的發(fā)展空間。我們只有堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，尊重文化自身的發(fā)展規(guī)律，把和諧文化建設(shè)作為持續(xù)推進(jìn)的過(guò)程，積少成多、聚沙成塔，才能取得成效。通過(guò)長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的努力，在全社會(huì)培育和諧精神、倡導(dǎo)和諧理念、營(yíng)造和諧氛圍，筑牢全體人民共同的理想信念和道德規(guī)范，增強(qiáng)中華民族的凝聚力和向心力，不斷鞏固社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ)。

建設(shè)和諧文化要抓住社會(huì)主義核心價(jià)值體系這個(gè)根本。始終堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)和諧文化建設(shè)，確保和諧文化建設(shè)的正確方向。和諧文化建設(shè)的整個(gè)過(guò)程都要著眼于鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位、樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神、踐行社會(huì)主義榮辱觀，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系滲透到和諧文化建設(shè)的各個(gè)方面、貫穿到和諧文化建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)，使其深入人心，成為全民族奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。

堅(jiān)持以公民思想道德建設(shè)為重點(diǎn)，著力培育文明道德風(fēng)尚。人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興。一個(gè)社會(huì)是否和諧，一個(gè)國(guó)家能否長(zhǎng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)。應(yīng)把培育文明道德風(fēng)尚作為構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)性工作，作為和諧文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，大力倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等道德規(guī)范，深入開(kāi)展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，在全社會(huì)形成知榮辱、講正氣、促和諧的良好風(fēng)尚，形成男女平等、尊老愛(ài)幼、扶貧濟(jì)困、禮讓寬容的人際關(guān)系。

和諧文化離不開(kāi)和諧的思想輿論氛圍。近兩年，中央新聞媒體相繼推出《永遠(yuǎn)的豐碑》、《時(shí)代先鋒》、《勞動(dòng)者之歌》等欄目，讓人們回顧光輝歷史，走近時(shí)代英雄，體驗(yàn)崇高與感動(dòng)，引起社會(huì)強(qiáng)烈反響。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代。無(wú)論置身何處，電視、廣播、報(bào)紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)上的資訊每天都像潮水般向我們涌來(lái)。往小處說(shuō)，它悄無(wú)聲息但勢(shì)不可擋地影響著我們每個(gè)人的生活；往大處說(shuō)，它對(duì)于人心向背、事業(yè)興衰、社會(huì)和諧發(fā)揮著重要作用。在建設(shè)和諧文化的過(guò)程中，新聞媒體應(yīng)承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任，堅(jiān)持以正確的輿論引導(dǎo)人，積極宣傳黨的主張，弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，通達(dá)社情民意，引導(dǎo)社會(huì)熱點(diǎn)，疏導(dǎo)公眾情緒，搞好輿論監(jiān)督，為構(gòu)建和諧社會(huì)營(yíng)造良好的思想輿論氛圍。

和諧文化建設(shè)要體現(xiàn)在豐富群眾文化生活上。當(dāng)今社會(huì)，健康豐富的文化生活是人們放松心情、滋養(yǎng)心靈的“潤(rùn)滑劑”和“減壓閥”。一部?jī)?yōu)秀的電影，給人享受，給人感動(dòng)；一首好的歌曲，給人力量，給人鼓舞；一段精彩的相聲，給人歡笑，給人啟迪。人民需要文藝，時(shí)代呼喚著文藝的大繁榮、大發(fā)展。建設(shè)和諧文化，要以滿足人民群眾多方面、多層次、多樣化的精神文化需求為目標(biāo)，深化文化體制改革，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的不斷繁榮發(fā)展，讓人民群眾享受到更多優(yōu)秀的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)。同時(shí)，堅(jiān)持面向基層、服務(wù)群眾，廣泛開(kāi)展各種形式的群眾性文化活動(dòng)，大力發(fā)展社區(qū)文化、企業(yè)文化、校園文化、村鎮(zhèn)文化，讓人們?cè)诙嘧硕嗖实奈幕顒?dòng)中享受美好的生活。

建設(shè)和諧文化，還需要大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前我國(guó)網(wǎng)民已超過(guò)1.６億，這意味著不到10個(gè)中國(guó)人中就有1個(gè)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取信息、生活?yuàn)蕵?lè)、互動(dòng)交流。人們?cè)谙硎芫W(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的快捷方便的同時(shí)，也被諸如色情、暴力、詐騙等有害信息的傳播所困擾。營(yíng)造和諧健康的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境成為建設(shè)和諧文化的重要內(nèi)容和嶄新課題。應(yīng)繼續(xù)深化文明辦網(wǎng)、文明上網(wǎng)活動(dòng)，健全網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，引導(dǎo)廣大網(wǎng)絡(luò)從業(yè)人員和網(wǎng)民加強(qiáng)自律，自覺(jué)抵制有害信息和低俗之風(fēng)。逐步健全管理機(jī)制，加強(qiáng)科學(xué)、依法、有效監(jiān)管，努力營(yíng)造文明健康的網(wǎng)上精神家園。

第三篇：大力推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)

大力推進(jìn)中央企業(yè)文化建設(shè)

王漢東

企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂和精神支柱，中央企業(yè)的文化建設(shè)尤為重要。加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，就是要通過(guò)確立正確的企業(yè)使命愿景、價(jià)值觀，培育形成優(yōu)秀的企業(yè)精神和先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)管理理念，健全企業(yè)行為規(guī)范，優(yōu)化企業(yè)形象，凝聚、激勵(lì)企業(yè)各級(jí)經(jīng)營(yíng)管理者和廣大員工，提升員工隊(duì)伍素質(zhì)和企業(yè)管理水平，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力，為企業(yè)和諧、可持續(xù)發(fā)展提供有力支撐。近年來(lái)，集團(tuán)公司全面貫徹國(guó)務(wù)院國(guó)資委的部署，堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹科學(xué)發(fā)展觀，深刻把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)要求，以建設(shè)具有較強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的大公司大企業(yè)集團(tuán)為目標(biāo)，把企業(yè)文化建設(shè)作為改革發(fā)展的助推器，作為凝聚員工力量、激發(fā)員工積極性和創(chuàng)造性、提升管理水平、增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要途徑，從戰(zhàn)略發(fā)展的高度統(tǒng)籌規(guī)劃，落實(shí)工作機(jī)構(gòu)和人員，加大軟硬件投入，企業(yè)文化建設(shè)取得了明顯成效。

一是船舶企業(yè)報(bào)國(guó)奉獻(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)得到了弘揚(yáng)，企業(yè)使命、愿景和核心價(jià)值觀進(jìn)一步明晰，實(shí)現(xiàn)國(guó)有資產(chǎn)保值增值、發(fā)展壯大國(guó)有經(jīng)濟(jì)成為企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)，成為廣大員工的共識(shí)，為企業(yè)改革發(fā)展奠定了更加牢固的共同思想基礎(chǔ)，增強(qiáng)了企業(yè)的凝聚力。廣大員工自覺(jué)把個(gè)人發(fā)展與企業(yè)發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來(lái)，思想觀念和精神面貌發(fā)生了深刻的變化，勞動(dòng)光榮、知識(shí)崇高、人才寶貴、創(chuàng)造偉大的時(shí)代新風(fēng)深入人心，自尊、自信、自立、自強(qiáng)的精神成為員工意識(shí)的主導(dǎo)，愛(ài)崗敬業(yè)、致力發(fā)展、做強(qiáng)做大、為國(guó)奉獻(xiàn)的職業(yè)追求成為員工與企業(yè)和諧發(fā)展的不竭動(dòng)力。

二是把鑄鍛企業(yè)文化建設(shè)有機(jī)融入生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理各項(xiàng)工作，積極開(kāi)展廉潔文化、安全文化、服務(wù)文化、質(zhì)量文化、營(yíng)銷文化、品牌文化和項(xiàng)目文化

建設(shè)，同時(shí)強(qiáng)化企業(yè)社會(huì)責(zé)任理念，正確履行企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，有效提升了企業(yè)管理水平和品牌形象。努力使我們的鑄鍛產(chǎn)品已成為國(guó)內(nèi)馳名、國(guó)際知名、具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品。中央企業(yè)要富有道德感和正義感的企業(yè)形象，這樣不僅可以贏得社會(huì)的廣泛贊譽(yù)，而且也可以進(jìn)一步增強(qiáng)我們企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。

三是企業(yè)文化建設(shè)作為重要載體和抓手，促進(jìn)了企業(yè)黨建思想政治工作和精神文明建設(shè)的創(chuàng)新。把理想信念教育、形勢(shì)任務(wù)教育、法律法規(guī)教育與企業(yè)精神和經(jīng)營(yíng)理念教育、職業(yè)道德教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，賦予了企業(yè)黨建思想政治工作和精神文明建設(shè)新的工作內(nèi)容和表現(xiàn)形式，拓展了工作領(lǐng)域和空間，豐富了工作手段和方法，增強(qiáng)了工作的針對(duì)性、實(shí)效性和時(shí)代感，增強(qiáng)了黨組織的吸引力、凝聚力和號(hào)召力。

在推進(jìn)中央企業(yè)文化建設(shè)的過(guò)程中，我們要全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。要更為自覺(jué)地牢牢把握發(fā)展第一要?jiǎng)?wù)，立足科學(xué)發(fā)展，增強(qiáng)企業(yè)發(fā)展能力，努力實(shí)現(xiàn)又好又快的發(fā)展。要更為自覺(jué)地堅(jiān)持以人為本的觀念，牢固樹(shù)立員工群眾主體地位的意識(shí)，為了廣大員工去發(fā)展，依靠廣大員工去發(fā)展，發(fā)展成果由廣大員工共享，有效凝聚廣大員工的智慧和力量，為企業(yè)發(fā)展獲得源源不竭的動(dòng)力。要更為自覺(jué)地把發(fā)展的著力點(diǎn)建立在切實(shí)提高自主創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)上，大力推進(jìn)創(chuàng)新文化建設(shè)，充分發(fā)揮文化引導(dǎo)創(chuàng)新的導(dǎo)向功能和激勵(lì)功能，努力實(shí)現(xiàn)依靠增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力來(lái)促進(jìn)企業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變。要更為自覺(jué)地貫徹構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀的要求，建設(shè)和諧文化，大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，強(qiáng)化企業(yè)社會(huì)責(zé)任理念，努力打造和諧企業(yè)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)發(fā)展與員工發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的和諧一致，企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益與企業(yè)社會(huì)效益、企業(yè)形象的和諧一致。

第四篇：大力推進(jìn)煤礦廉政文化建設(shè)

文章標(biāo)題：大力推進(jìn)煤礦廉政文化建設(shè)

大力推進(jìn)煤礦廉政文化建設(shè)

加強(qiáng)煤礦廉政文化建設(shè)，既可以培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的官德人品，又可以形成廉榮腐恥的社會(huì)氛圍。

一、群策群力，確保煤礦廉政文化建設(shè)順利開(kāi)展

一是強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)，健全組織。煤礦各級(jí)黨組織要高度重視煤礦廉政文化建設(shè)，把推進(jìn)廉政文化建設(shè)、營(yíng)造廉榮腐恥的社

會(huì)風(fēng)尚作為反腐倡廉的一個(gè)重點(diǎn)工作來(lái)抓。要建立礦黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、職能部門各負(fù)其責(zé)、基層支部具體操作、職工群眾積極參與的廉政文化建設(shè)工作格局。二是共同參與，健全網(wǎng)絡(luò)。礦黨委、礦紀(jì)委要制定礦廉政文化建設(shè)活動(dòng)實(shí)施方案，明確各有關(guān)職能部門在廉政文化建設(shè)中應(yīng)有的職責(zé)和任務(wù)，形成三級(jí)共建的組織網(wǎng)絡(luò)。三是協(xié)調(diào)督辦，推動(dòng)落實(shí)。礦廉政文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，要統(tǒng)一部署、同時(shí)啟動(dòng)、責(zé)任到人、專班督辦、逐項(xiàng)落實(shí)的辦法組織實(shí)施。礦紀(jì)委要切實(shí)擔(dān)負(fù)起牽頭協(xié)調(diào)督辦的責(zé)任，定期組織力量對(duì)各廉政文化項(xiàng)目建設(shè)進(jìn)展情況進(jìn)行協(xié)調(diào)督辦，對(duì)上爭(zhēng)取支持，對(duì)下解決難題，保證各個(gè)項(xiàng)目建設(shè)的穩(wěn)步推進(jìn)。

二、因地制宜，著力打造煤礦廉政文化特色精品

一是構(gòu)建活動(dòng)平臺(tái)，把廉政文化融入礦區(qū)。通過(guò)廣泛開(kāi)展廉政文化進(jìn)基層“五個(gè)一”活動(dòng)，即利用一個(gè)廣場(chǎng)、開(kāi)辟一條長(zhǎng)廊、組建一個(gè)文藝宣傳團(tuán)體、開(kāi)通一個(gè)網(wǎng)站、開(kāi)播一個(gè)電子屏幕，開(kāi)辦一個(gè)報(bào)刊專欄，使廉政文化理念溶入到機(jī)關(guān)科室、車間班組、全體職工中。二是采取多種形式，進(jìn)一步增強(qiáng)廉政文化的滲透力。除通過(guò)廉政詩(shī)詞、警句、格言、評(píng)論、故事、書畫、小說(shuō)等形式展現(xiàn)廉政文化外，重點(diǎn)把廉政知識(shí)融入到內(nèi)容健康，形式活潑、群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文體娛樂(lè)活動(dòng)中，使其不斷向廣度和深度延伸，使廣大職工群眾和黨員干部在潛移默化之中得到教育，受到啟迪。三是豐富活動(dòng)內(nèi)容，把煤礦廉政文化活動(dòng)不斷引向深入。針對(duì)不同對(duì)象，開(kāi)展不同主題的廉政文化活動(dòng)。在煤礦家屬區(qū)重點(diǎn)開(kāi)展以道德情操、遵紀(jì)守法、鄰里互助、家庭和睦為主要內(nèi)容的廉政文化活動(dòng)，營(yíng)造健康向上的社會(huì)氛圍。在黨員干部中，重點(diǎn)開(kāi)展以黨紀(jì)條規(guī)、廉潔從政、陽(yáng)光政務(wù)、為民服務(wù)為主要內(nèi)容的廉政文化活動(dòng)，營(yíng)造權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀的為政氛圍。在機(jī)關(guān)人員中，重點(diǎn)開(kāi)展以職業(yè)操守、公道辦事、克己奉公、精心管理為主要內(nèi)容的廉政文化活動(dòng)，營(yíng)造良好的職業(yè)氛圍。

三、注重結(jié)合，構(gòu)筑社區(qū)廉政文化建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制

煤礦在開(kāi)展廉政文化建設(shè)工作中，要以文化的力量推動(dòng)廉政教育，使廉政文化更好地為黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作服務(wù)。一是與建設(shè)和諧社區(qū)相結(jié)合。要充分發(fā)揮廉政文化的思想塑造、凈化風(fēng)氣和輿論導(dǎo)向的作用，在黨員干部中，特別是在一些黨政主要領(lǐng)導(dǎo)干部和掌握財(cái)務(wù)權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)的公職人員中，大力開(kāi)展樹(shù)立正確的理想信念、職業(yè)道德、社會(huì)公德和家庭美德教育，增強(qiáng)其反腐倡廉的意識(shí)，形成良好社會(huì)風(fēng)氣。礦紀(jì)檢監(jiān)察部門要找準(zhǔn)職工反映的熱點(diǎn)問(wèn)題，組織專門人員收集職工群眾和各界代表的意見(jiàn)和建議。礦紀(jì)檢察部門要會(huì)同有關(guān)單位認(rèn)真組織開(kāi)展“共建美好社區(qū)”活動(dòng)，解決礦區(qū)一些安全生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)活動(dòng)、社區(qū)治安、居住環(huán)境、清理違章等與職工群眾切身利益相關(guān)的問(wèn)題。二是與黨風(fēng)廉政建設(shè)相結(jié)合。堅(jiān)持“以人為本”廉政文化理念，認(rèn)真組織開(kāi)展好以好家風(fēng)促進(jìn)好黨風(fēng)，好民風(fēng)促進(jìn)好政風(fēng)的“廉潔新風(fēng)進(jìn)機(jī)關(guān)進(jìn)基層進(jìn)家庭”活動(dòng)，喚起廣大職工積極參與黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的積極性。通過(guò)組織文藝宣傳隊(duì)等形式把發(fā)生在大家身邊、人人有切身感受且針對(duì)性較強(qiáng)的事整理編排成文藝節(jié)目，增添娛樂(lè)性。三是與社區(qū)組織工作相結(jié)合。要充分利用礦區(qū)資源，把廉政文化建設(shè)與礦區(qū)組織工作緊密結(jié)合。通過(guò)開(kāi)展廣大黨員干部和職工群眾易于接受、樂(lè)于參加的廉政文化教育活動(dòng)，進(jìn)一步密切黨員干部與群眾的關(guān)系，發(fā)揮好黨員干部的先進(jìn)模范作用，展示黨員干部的良好形象。通過(guò)在人員集中的區(qū)域設(shè)立“清風(fēng)聯(lián)絡(luò)箱”，及時(shí)征求廣大職工群眾對(duì)煤礦廉政文化建設(shè)的意見(jiàn)和建議。通過(guò)組織煤礦黨員干部到基層訪廉情、問(wèn)民憂、解民難，努力達(dá)到“通情達(dá)廉”之目的。

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第五篇：大力推進(jìn)中央企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)

大力推進(jìn)中央企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)

國(guó)務(wù)院國(guó)資委副主任／王瑞祥

企業(yè)文化建設(shè)是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的生動(dòng)體現(xiàn)，是打造企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的戰(zhàn)略舉措。誰(shuí)擁有文化優(yōu)勢(shì)，誰(shuí)就擁有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、效益優(yōu)勢(shì)和發(fā)展優(yōu)勢(shì)。一流的企業(yè)必須擁有優(yōu)秀的企業(yè)文化。不重視企業(yè)文化的企業(yè)是沒(méi)有核心競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)；不重視企業(yè)文化建設(shè)的企業(yè)經(jīng)營(yíng)者是缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)的企業(yè)家。各中央企業(yè)要充分認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)的重要性和緊迫性，加快推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)的步伐。

當(dāng)前及今后一個(gè)時(shí)期，推進(jìn)中央企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)的指導(dǎo)思想是：以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，貫徹落實(shí)黨的十六大、十六屆三中全會(huì)精神，牢固樹(shù)立以人為本的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，植根于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤，積極吸收借鑒國(guó)內(nèi)外現(xiàn)代管理的優(yōu)秀成果，以愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)為追求，以人本管理為核心，以學(xué)習(xí)創(chuàng)新為動(dòng)力，著眼于內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外塑形象，立足于文化強(qiáng)企、產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)，努力建設(shè)符合中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向、具有鮮明時(shí)代特征和各具特色的企業(yè)文化，打造企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力，為發(fā)展壯大國(guó)有經(jīng)濟(jì)，全面建設(shè)小康社會(huì)做出新貢獻(xiàn)。在這個(gè)指導(dǎo)思想下，我們提出中央企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)的總體目標(biāo)是：力爭(zhēng)用3年左右的時(shí)間，初步建立起適應(yīng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求，符合企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，遵循文化發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)員工根本利益，具有各自企業(yè)特色的企業(yè)文化體系。通過(guò)企業(yè)文化建設(shè)，使企業(yè)管理水平進(jìn)一步提高，員工素質(zhì)進(jìn)一步提升，企業(yè)形象進(jìn)一步改善；增強(qiáng)企業(yè)凝聚力，激發(fā)員工創(chuàng)造力，使企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力明顯提高；實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化與企業(yè)戰(zhàn)略的和諧一致，企業(yè)發(fā)展與員工發(fā)展的和諧一致，企業(yè)文化優(yōu)勢(shì)與競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的和諧一致，為中央企業(yè)的改革發(fā)展穩(wěn)定提供切實(shí)保障。

中央企業(yè)在推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)過(guò)程中，必須牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，面向世界、面向未來(lái)、面向現(xiàn)代化，把企業(yè)文化建設(shè)提高到一個(gè)新的高度，納入企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃之中。必須準(zhǔn)確把握企業(yè)文化建設(shè)的定位。要從我國(guó)的國(guó)情和本企業(yè)的實(shí)際出發(fā)，從企業(yè)的行業(yè)、領(lǐng)域和在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所處的地位考慮，以提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展為主題，積極培育符合時(shí)代要求、具有本企業(yè)特色的先進(jìn)企業(yè)文化。必須把培育企業(yè)精神和價(jià)值觀作為企業(yè)文化建設(shè)的核心。大力弘揚(yáng)國(guó)有企業(yè)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的精神，積極總結(jié)、提煉和培育具有時(shí)代特征并被本企業(yè)全體員工認(rèn)同的企業(yè)精神和價(jià)值觀，努力構(gòu)筑中央企業(yè)之魂。必須注重經(jīng)營(yíng)理念的倡導(dǎo)。要在實(shí)踐的基礎(chǔ)上概括和總結(jié)出本企業(yè)的指導(dǎo)思想、經(jīng)營(yíng)理念，吸收優(yōu)秀的文化成果并不斷注入新的理念，樹(shù)立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的經(jīng)營(yíng)宗旨、管理理念、營(yíng)銷理念以及人才觀、質(zhì)量觀、市場(chǎng)觀、競(jìng)爭(zhēng)觀等，努力建立完善企業(yè)的理念體系。必須注重員工素質(zhì)的提高和企業(yè)形象的塑造。通過(guò)以人為本的文化管理，提高員工的素質(zhì)，開(kāi)發(fā)人力資源，發(fā)揮員工的智能，以誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)為基石，努力養(yǎng)成職業(yè)道德，積極實(shí)施晶牌戰(zhàn)略，優(yōu)化企業(yè)環(huán)境，強(qiáng)化企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)，努力提高企業(yè)的知名度、美譽(yù)度和可信度，鞏固和擴(kuò)大市場(chǎng)占有率。必須加強(qiáng)企業(yè)制度建設(shè)。要制定和完善符合企業(yè)文化理念、符合企業(yè)實(shí)際的各項(xiàng)管理制度、操作規(guī)程、工作職責(zé)，把企業(yè)文化的基本理念體現(xiàn)到各項(xiàng)規(guī)章制度，滲透到企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的各個(gè)環(huán)節(jié)，轉(zhuǎn)化為廣大員工工作的動(dòng)力和自覺(jué)行為，使企業(yè)管理步人決策理性化、管理制度化、操作規(guī)范化的良性軌道。

中央企業(yè)在推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)過(guò)程中，要堅(jiān)持以人為本。牢固樹(shù)立企業(yè)即人、企業(yè)為人、企業(yè)靠人的人本理念，發(fā)揮企業(yè)文化的凝聚、導(dǎo)向、激勵(lì)和轉(zhuǎn)化等功能，用愿景鼓舞人，用精神凝聚人，用機(jī)制激勵(lì)人，用環(huán)境培育人。對(duì)內(nèi)挖掘員工資質(zhì)和潛能，提升員工的思想境界，提高員工忠誠(chéng)度、歸屬感和自律能力，激發(fā)員工的積極性、創(chuàng)造性和團(tuán)隊(duì)精神，實(shí)現(xiàn)員工價(jià)值升華與企業(yè)蓬勃發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)國(guó)有資產(chǎn)保值增值和員工全面發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一。對(duì)

外提供優(yōu)質(zhì)商品和優(yōu)質(zhì)服務(wù)，滿足用戶的需求，贏得社會(huì)的信任，實(shí)現(xiàn)奉獻(xiàn)祖國(guó)、報(bào)效社會(huì)、回報(bào)股東和關(guān)愛(ài)員工的和諧一致，為發(fā)展壯大國(guó)有經(jīng)濟(jì)，全面建設(shè)小康社會(huì)做出貢獻(xiàn)。要重在建設(shè)。要制定切實(shí)可行的企業(yè)文化建設(shè)方案，選擇好突破口，借助必要的載體和抓手，把企業(yè)精神、價(jià)值觀、經(jīng)營(yíng)理念變成具體的規(guī)章制度，建立規(guī)范的內(nèi)部管控體系和相應(yīng)的激勵(lì)約束機(jī)制，用符合文化理念的管理機(jī)制引導(dǎo)、規(guī)范企業(yè)和員工行為。要突出特色。個(gè)性特色是企業(yè)文化建設(shè)的生命力。由于企業(yè)形成歷史、所屬產(chǎn)業(yè)、規(guī)模特點(diǎn)、構(gòu)成素質(zhì)、所處環(huán)境和地位作用不同，企業(yè)文化建設(shè)必須從本企業(yè)的實(shí)際出發(fā)，把共性和個(gè)性、一般和個(gè)別很好地結(jié)合起來(lái)，總結(jié)出自己的優(yōu)良傳統(tǒng)和經(jīng)營(yíng)風(fēng)格，在企業(yè)精神提煉、經(jīng)營(yíng)理念概括和視覺(jué)形象設(shè)計(jì)上體現(xiàn)出鮮明的個(gè)性，形成富有行業(yè)特點(diǎn)和獨(dú)具魅力的企業(yè)文化。要?jiǎng)?wù)求實(shí)效。企業(yè)文化建設(shè)要立足企業(yè)實(shí)際，符合企業(yè)定位，將企業(yè)文化建設(shè)與解決企業(yè)實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理、思想政治工作和精神文明建設(shè)結(jié)合起來(lái)，弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，按客觀規(guī)律辦事，不搞花架子，不急功近利，使企業(yè)文化建設(shè)經(jīng)得起實(shí)踐和群眾的檢驗(yàn)。要提倡化繁為簡(jiǎn)、實(shí)用易記的企業(yè)文化設(shè)計(jì)，防止盲目模仿或照搬外國(guó)模式，避免將企業(yè)文化表面化、玄虛化、庸俗化的形式主義作風(fēng)。要按照系統(tǒng)化、科學(xué)化、實(shí)用化的要求創(chuàng)建特色鮮明的企業(yè)文化體系，使企業(yè)文化建設(shè)真正內(nèi)化于心、固化于制、外化于行，形神統(tǒng)一，不斷增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力。

企業(yè)文化建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及到方方面面，需要系統(tǒng)思考，協(xié)調(diào)關(guān)系，把握好度，才能將企業(yè)文化建設(shè)工作扎實(shí)有效地推進(jìn)下去。

第一，關(guān)于繼承與創(chuàng)新。企業(yè)文化發(fā)展是一個(gè)文化繼承和不斷創(chuàng)新的過(guò)程。繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，創(chuàng)新是辯證地?fù)P棄。只有創(chuàng)新的文化，才是反映時(shí)代精神的文化，才是體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展方向的文化，才是有生機(jī)活力的文化。要從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，充分體現(xiàn)我國(guó)的民族精神和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，吸收借鑒國(guó)內(nèi)外的優(yōu)秀文化成果為我所用。要善于總結(jié)國(guó)有企業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)、企業(yè)精神和典型經(jīng)驗(yàn)，注意吸收其豐富營(yíng)養(yǎng)和文化精髓，著眼未來(lái)發(fā)展需要整合和創(chuàng)新原有的企業(yè)精神、經(jīng)營(yíng)管理理念，并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。要不斷弘揚(yáng)和升華企業(yè)精神，體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義、集體主義和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，教育廣大員工自覺(jué)地把自身利益和企業(yè)利益、國(guó)家利益聯(lián)結(jié)在一起，共同為做強(qiáng)做大國(guó)有企業(yè)，發(fā)展壯大國(guó)有經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)力量。

第二，關(guān)于共性和個(gè)性。文化的一致是企業(yè)靈魂的統(tǒng)一，是企業(yè)特別是大型企業(yè)集團(tuán)的重要紐帶。沒(méi)有統(tǒng)一性的文化建設(shè)要求，就不能形成統(tǒng)一的企業(yè)文化氛圍、統(tǒng)一的企業(yè)形象和統(tǒng)一的企業(yè)晶牌。建設(shè)集團(tuán)文化應(yīng)該保持文化的統(tǒng)一性，以增強(qiáng)集團(tuán)的凝聚力、向心力和影響力，樹(shù)立起集團(tuán)的整體形象。但是，建設(shè)企業(yè)文化，不能大而化之，整齊劃一，這樣容易失去鮮明的個(gè)性和特色，變成了所謂工業(yè)企業(yè)中“標(biāo)準(zhǔn)件”的組合，這樣做別人看不出這個(gè)企業(yè)的行業(yè)特征，也就使某個(gè)企業(yè)的企業(yè)精神變成了所有企業(yè)共有的“企業(yè)界精神”，更談不上它有什么個(gè)性。北京同仁堂的“濟(jì)世養(yǎng)生”、“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”，體現(xiàn)了同仁堂的特色和理念。大連燃料總公司的“燃燒自己，溫暖他人”，也提煉得好，好就好在有行業(yè)特點(diǎn)，又體現(xiàn)了員工的奉獻(xiàn)精神。因此，我們?cè)谶M(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)過(guò)程中，尤其在企業(yè)精神的概括和提煉時(shí)，要充分體現(xiàn)共性與個(gè)性的統(tǒng)一，突出個(gè)性，不求其全，但求其特，求其有獨(dú)具的文化魅力。

第三，關(guān)于企業(yè)文化建設(shè)與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理。企業(yè)的興衰在于管理，管理的活力來(lái)自企業(yè)文化。企業(yè)管理與企業(yè)文化有著天然的、密不可分的內(nèi)在聯(lián)系。企業(yè)文化是在企業(yè)管理不斷創(chuàng)新的過(guò)程中概括、總結(jié)、提煉而成的精神產(chǎn)品，屬意識(shí)形態(tài)，本身不具備可操作性。但它確實(shí)存在于管理的各個(gè)環(huán)節(jié)和全過(guò)程，影響甚至左右管理的效果，又是為企業(yè)管理服務(wù)的；企業(yè)管理是企業(yè)文化建設(shè)的基礎(chǔ)，是創(chuàng)建優(yōu)秀企業(yè)文化的一種強(qiáng)有力的載體和手段。只有通過(guò)管理和各項(xiàng)制度才能將企業(yè)的核心理念、人本思想和價(jià)值觀充分體現(xiàn)出來(lái)，使之成為規(guī)范、進(jìn)而形成激勵(lì)和約束機(jī)制。二者有機(jī)結(jié)合才能達(dá)到物質(zhì)和精神的和諧統(tǒng)一。當(dāng)今時(shí)代，企業(yè)管理

模式從經(jīng)驗(yàn)型的管理向文化力的管理層面飛躍，從過(guò)去的生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)組織到以人為本、以文化力推動(dòng)生產(chǎn)力水平的提高最終推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展，已成為現(xiàn)代企業(yè)管理的潮流。因此，我們要強(qiáng)化企業(yè)文化力在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中的地位和作用，發(fā)揮企業(yè)文化的滲透作用，促進(jìn)企業(yè)文化與企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、市場(chǎng)營(yíng)銷和專業(yè)管理有機(jī)結(jié)合，與管理制度深度融合，實(shí)現(xiàn)制度與文化理念的對(duì)接，使員工既有價(jià)值觀的導(dǎo)向，又有制度化的規(guī)范，內(nèi)化與固化結(jié)合，文化與管理一體，隱性與顯性相融，剛性約束與柔性導(dǎo)向優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，推動(dòng)企業(yè)管理水平的不斷提升。第四，關(guān)于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)倡導(dǎo)與員工積極參與。建設(shè)先進(jìn)的企業(yè)文化是一個(gè)由企業(yè)的核心層精心設(shè)計(jì)、管理層積極推進(jìn)、企業(yè)內(nèi)部全體員工在管理實(shí)踐中認(rèn)知認(rèn)同并將其視為行為準(zhǔn)則而共同遵守的過(guò)程，是一個(gè)循序漸進(jìn)的養(yǎng)成和實(shí)踐的過(guò)程，最終作為一種心理契約和共同的行為方式，體現(xiàn)為員工的自覺(jué)行為。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者在推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)的過(guò)程中起關(guān)鍵作用，他們應(yīng)當(dāng)是企業(yè)文化的積極倡導(dǎo)者。員工是企業(yè)文化建設(shè)的主體，是企業(yè)文化建設(shè)的實(shí)踐者和建設(shè)者。一方面，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者要充分發(fā)揮高度的文化自覺(jué)，當(dāng)好企業(yè)文化建設(shè)的決策者，著眼于企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展進(jìn)行戰(zhàn)略思考，出思路、出理念，形成科學(xué)的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、價(jià)值觀念和行為規(guī)范，并以身作則，身體力行，進(jìn)行相應(yīng)的體制創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和管理創(chuàng)新；另一方面，構(gòu)建企業(yè)文化體系需要集中員工的智慧，培育企業(yè)精神、樹(shù)立企業(yè)形象、打造企業(yè)品牌需要員工的創(chuàng)造，開(kāi)展各種活動(dòng)需要員工的參與，企業(yè)文化的深層次滲透如果沒(méi)有員工的參與是不可能實(shí)現(xiàn)的。同樣，員工不認(rèn)同就等于沒(méi)有企業(yè)文化。要注意把領(lǐng)導(dǎo)者倡導(dǎo)和員工認(rèn)同的文化理念用規(guī)范的制度和完善的工作機(jī)制一以貫之地落實(shí)下去，成為員工的共識(shí)，體現(xiàn)到企業(yè)整個(gè)經(jīng)營(yíng)管理過(guò)程，而不能搞少數(shù)人的形象工程。

第五，關(guān)于企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作、精神文明建設(shè)。思想政治工作是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也是國(guó)有企業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。企業(yè)文化是思想政治工作與現(xiàn)代企業(yè)管理相結(jié)合的有效途徑和重要載體，企業(yè)文化為企業(yè)思想政治工作開(kāi)拓了新的領(lǐng)域。中央企業(yè)要在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揮政治優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮思想政治工作在統(tǒng)一思想、凝聚力量，釋疑解惑、化解矛盾，理順情緒、激勵(lì)斗志方面的積極作用，把“以人為本”的人文觀念與培養(yǎng)“四有”職工隊(duì)伍結(jié)合起來(lái)，塑造良好的企業(yè)形象，努力把先進(jìn)的文化熔鑄于企業(yè)的凝聚力、生命力和創(chuàng)造力之中，進(jìn)一步增強(qiáng)思想政治工作的針對(duì)性、主動(dòng)性和實(shí)效性，為中央企業(yè)的改革發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和思想保證。同時(shí)，企業(yè)文化是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)容和有效載體。積極開(kāi)展群眾性的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，大力開(kāi)展誠(chéng)信建設(shè)，加強(qiáng)職工文化和思想道德建設(shè)，是企業(yè)文化建設(shè)融人精神文明建設(shè)的重要方面?？梢哉f(shuō)，在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明。因此，我們要緊緊圍繞生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中心工作，用企業(yè)文化和思想政治工作、精神文明建設(shè)的合力推動(dòng)企業(yè)的改革發(fā)展。

第六，關(guān)于文化沖突與文化融合。企業(yè)并購(gòu)重組中的文化沖突與融合，是企業(yè)改革發(fā)展和企業(yè)文化建設(shè)實(shí)踐中一個(gè)不容忽視的重要課題，也是國(guó)內(nèi)外大企業(yè)大集團(tuán)共同面臨的難題，這不僅關(guān)系到并購(gòu)重組的全局，而且對(duì)重組后企業(yè)健康快速協(xié)調(diào)發(fā)展和整體競(jìng)爭(zhēng)力的提升有著重要影響。目前，新一輪的并購(gòu)重組正在全球興起，我們國(guó)有企業(yè)并購(gòu)重組也已全面啟動(dòng)。企業(yè)并購(gòu)重組不可回避的一個(gè)問(wèn)題就是不同文化的碰撞和融合，并購(gòu)重組成功與否在很大程度上取決于文化能否融合。必須把企業(yè)文化沖突和融合作為并購(gòu)重組中的重要內(nèi)容來(lái)抓，作為企業(yè)文化建設(shè)的重大課題來(lái)破解。要知道，并購(gòu)重組中的文化融合是一個(gè)長(zhǎng)期的動(dòng)態(tài)過(guò)程，是企業(yè)文化建設(shè)不斷創(chuàng)新發(fā)展的一個(gè)重要階段，要在企業(yè)文化的融合創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)兼并重組企業(yè)的文化對(duì)接和超越，堅(jiān)持求同存異、取長(zhǎng)補(bǔ)短、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，科學(xué)整合文化資源，盡快形成一套既有繼承、又有發(fā)展，適應(yīng)新的企業(yè)特點(diǎn)的文化體系，促進(jìn)企業(yè)新一輪的發(fā)展。

第七，關(guān)于博采眾長(zhǎng)與以我為主。企業(yè)文化這個(gè)概念雖然是“舶來(lái)品”，但企業(yè)文化不是西方資本主義獨(dú)有的東西。歐美國(guó)家的企業(yè)文化中固然有與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的先進(jìn)理念和管理模式，但也要看到我們中華民族五千年的傳統(tǒng)文化中重視倫理、崇尚道德、信奉誠(chéng)信、講求

仁義等經(jīng)營(yíng)理念。1988年1月，全世界諾貝爾獎(jiǎng)得獎(jiǎng)人在法國(guó)巴黎開(kāi)會(huì)發(fā)表宣言時(shí)就曾說(shuō)過(guò)：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回頭2500年去吸取孔子的智慧?！碑?dāng)然，我們既不能夜郎自大，也不能妄自菲薄，特別是在我國(guó)加入世界貿(mào)易組織之后，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中要勇于打破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的“路徑依賴”，以開(kāi)放、學(xué)習(xí)、兼容、整合的態(tài)度借鑒吸收外來(lái)的優(yōu)秀企業(yè)文化和先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)。任何一個(gè)國(guó)家的本土企業(yè)都以本國(guó)的員工為主體，離開(kāi)本國(guó)的文化根本不能生存，這也是諸多跨國(guó)公司實(shí)行人才本土化的重要原因。因此，在推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)過(guò)程中，要從中國(guó)的國(guó)情和本企業(yè)的實(shí)際出發(fā)，充分體現(xiàn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，充分體現(xiàn)中央企業(yè)的特點(diǎn)，注重在以我為主基礎(chǔ)上的博采眾長(zhǎng)，不要簡(jiǎn)單地照抄照搬，更不能全盤西化。要堅(jiān)持“以我為主、博采眾長(zhǎng)、融合提煉、自成一家”的方針，取其精華，去其糟粕，揚(yáng)長(zhǎng)避短，為我所用，努力培育出與時(shí)代相適應(yīng)的有中國(guó)特色的社會(huì)主義企業(yè)“合金”文化。