第一篇：從《之江新語》感悟傳統(tǒng)文化

從《之江新語》感悟傳統(tǒng)文化

這幾天，在春意料峭中讀完了總書記寫的《干在實處 走在前列》和《之江新語》，感覺字句清新，語言平實，閱讀其中，如徜徉在一座座莽莽蒼蒼的群山之中，美不勝收。最令我感動的是《之江新語》，里面包含了習(xí)總書記在擔(dān)任中共浙江省委書記期間利用業(yè)余時間創(chuàng)作的專欄作品232篇，這些短文曾經(jīng)不間斷的在《浙江日報》?之江新語?欄目上發(fā)表。

一個熱愛學(xué)習(xí)，熱愛群眾的領(lǐng)導(dǎo)形象一下子展現(xiàn)在我的眼前，如果沒有深厚的理論與文學(xué)功底，沒有對群眾的深厚感情，是不可能把工作中的一些感悟在文章中如清泉一般流淌出來，給人如沐春風(fēng)的感覺。這兩部書籍是?堅持從群眾中來，到群眾中去?這一科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法的生動體現(xiàn)，是運用馬克思主義的立場、觀點和方法觀察問題、分析問題、解決問題的光輝篇章。在《之江新語》中，我們可以看到大量的古詩文，引經(jīng)據(jù)典，妙語生花，將傳統(tǒng)文化思想運用自如。黨的十八大以來，他在各種場合都講到了傳統(tǒng)文化，特別是在參觀孔廟期間，指出民族傳統(tǒng)文化是民族的血脈，研究孔子和儒家思想要堅持歷史唯物主義立場，堅持古為今用，不應(yīng)割斷，在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會中更應(yīng)該大力提倡。

自己作為一名法官，在法院工作已有十多年，由于工作的特殊，有著與一般人不能接觸的視角，有著獨特的內(nèi)心感受。每每看到夫妻反目、商人互掐、背棄信義的民事糾紛，看到幼稚的少年犯面孔，看到那些罪大惡極、死不悔改的猙獰面孔……我的內(nèi)心就不能平靜。十年浩劫，已經(jīng)將我們的文化傳統(tǒng)撕裂殆盡，盡管我們重新整理思維，一步一步去撿拾曾經(jīng)的傳統(tǒng)文化思想，但是，就象破碎的玻璃，重新粘合后，也難以恢復(fù)原來的面貌，部

分的人已經(jīng)沒有了道德信仰。

一個民族沒有信仰是可怕的，如果連最基本的道德信仰也缺失的話，那么整個民族就開始墮落。如何才能夠重建我們的禮義廉恥與道德信仰？這是我一直在思考的問題。從近年來的國學(xué)熱，讓我重新感覺到我們重拾文化傳統(tǒng)的信心。四書五經(jīng)我們不必全讀，但一定要有所了解?！缎⒔?jīng)》里說過，?身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝至始也。立身行道，揚名於后世，以顯父母，孝之終也。? 孝經(jīng)說得多好啊，孝這個事情，是道德的根本，我們的身體毛發(fā)皮膚是父母給我們的，我們必須珍惜它，愛護(hù)它，讓自己健康成長按正確的原則做人、做事，最終就是要對他人和社會有所貢獻(xiàn)，能實現(xiàn)自己應(yīng)有的人生價值。我想如果我們從小就接受《孝經(jīng)》的教育，國人的文化素質(zhì)將會有質(zhì)的提高，就算沒有學(xué)過《孝經(jīng)》，再暴戾的人聽到這些國學(xué)經(jīng)典，都會有所觸動。

《論語.為政篇》深刻指出，?道之以政，齊以以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以德，齊之以禮，有恥且格?，說明了刑罰的作用是有限的，只有道德的誘導(dǎo)、禮教的整頓，人民才有可能有廉恥之心，而且人心歸服?！吨抡Z》中的<文化是靈魂>提到，?文化的力量，或者我們稱之為構(gòu)成綜合競爭力的文化軟實力，總是?潤物細(xì)無聲?地融入經(jīng)濟(jì)力量、政治力量、社會力量之中，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的‘助推器’、政治文明的‘導(dǎo)航燈’、社會和諧的‘黏合劑’?。讓我們從現(xiàn)在開始，重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這顆璀璨明珠，讓它重新煥發(fā)出燦爛的光芒。

這是最好的時代！再過幾百年，也許我們地球上的煤、石油、天然氣等自然資源逐漸稀少，飛機(jī)、高鐵也許成為奢侈品，那時的人們不知道要付出多少的成本才可以過上我們今天的生活。讓

我們放下浮噪的心態(tài)，其實生活也是一種心情，佛經(jīng)有云：不悲過去，非貪未來，心系當(dāng)下，由此安詳。我每天臨睡前都會向佛祖禱告，小女子的心如如來腳下的蓮花般純粹，愿世界和平，身邊的人平安、幸福！每天有這么一個信念，人的心就會少了戾氣，面對誘惑，就會想起自己的誓言，不為所惑?！墩撜Z》所提倡的?吾日三省吾身?是有道理的，做人的信念比智商更重要，人格健全的人才可以推動社會的進(jìn)步。朋友，愿你們每天也能許下一個小小的心愿，讓人生沿著正道前行，理想如蓮花般燦爛！

第二篇：之江新語感悟

感悟《之江新語》

《之江新語》是《浙江日報》出版的特色欄目，其作者是總書記。習(xí)近平在十八大當(dāng)選總書記后，他的言行成了眾多媒體關(guān)注的焦點，有說他不講套話，平易近人，把關(guān)注民生當(dāng)做頭等大事來抓，此舉深得老百姓的喜歡，在讀過他的《之江新語》以后我也有同感。統(tǒng)觀全文，從總書記的話語中，我們可以看到他對經(jīng)濟(jì)的增長與環(huán)境的和諧之間的協(xié)調(diào)發(fā)展關(guān)系的重視；對追求團(tuán)結(jié)與人和的企盼；對領(lǐng)導(dǎo)干部在大事和小事上得不茍要求；對文化力量是社會和諧與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不一樣的看法等等。

《之江新語》中關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部的要求是最多的，總的來說，領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)站在黨的利益和人民群眾的立場上，堅持實事求是的原則，不唯上，不唯書，不唯威，要樂于聽實話、善于引導(dǎo)基層人民群眾講實話，要全力杜絕長期形成“報喜不報憂”的社會現(xiàn)象。要敢于堅持原則和立場，敢于擔(dān)當(dāng)、敢于負(fù)責(zé)，帶頭營造全民說實話的良好社會環(huán)境。領(lǐng)導(dǎo)干部要出實效。要堅持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，按照方案程序一步一步正常推進(jìn)和開展。

當(dāng)然了，作為一個普通的百姓，也許對于總書記關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部的要求不是那么的有感觸，但是，在其他方面，我卻感觸頗深。

首先是關(guān)于團(tuán)結(jié)的體會，有一句話說“團(tuán)結(jié)就是力量”，團(tuán)結(jié)是做好一切工作的基礎(chǔ)，團(tuán)結(jié)在一定程度上關(guān)系到事業(yè)興衰成敗。許多人都有這樣的感受：工作、生活在一個風(fēng)清氣正、團(tuán)結(jié)和諧、相互信任的環(huán)境里，就會心情舒暢、精神愉悅，渾身有使不完的勁兒，就可

以集中精力做事情、一心一意干事業(yè)。反之，工作、生活在一個矛盾重重、關(guān)系緊張、彼此猜忌的環(huán)境里，就會心情壓抑、精神沮喪，難以凝神聚力投入工作，自然也就無法成就一番事業(yè)。因此懂得團(tuán)結(jié)，學(xué)會團(tuán)結(jié)，與人為樂，追求和諧，是我們在工作和生活中必須也應(yīng)該嚴(yán)格要求做到的行為。

其次是關(guān)于文化的力量。文化是一種看不見的力量，是一只看不見的巨手。文化決定著人們的價值觀，左右著人們的行動。一個國家的文化，從一定意義上來說，決定著一個國家的命運。各個國家的文化不同，因此各國的思維也不同。不同的文化思維，導(dǎo)致各個國家的不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。所以，我認(rèn)為，總書記關(guān)于文化這種軟實習(xí)影響著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會文明和社會和諧的觀點是非常正確的。

再則是關(guān)于讀書方面的感悟，所謂“活到老，學(xué)到老”，學(xué)習(xí)不僅是人類在漫長的發(fā)展過程中積累了大量的精神財富，對自身來講也是對精神的充實，在學(xué)習(xí)的過程中，我們會思考，在思考的過程中，人性會得到升華。在我們短暫的一生中，需要突顯自己的價值。年輕時，學(xué)是為了理想，為了安定；中年時，學(xué)是為了補(bǔ)充，補(bǔ)充空洞的心靈；老年時，學(xué)則是一種意境，慢慢品味，自樂其中。因此，學(xué)習(xí)是一生的事情，是一種大智慧。

讀完《之江新語》才發(fā)現(xiàn)，自己還有許多不足的地方，還需在生活與學(xué)習(xí)的道路上不斷努力，按照習(xí)總書記“溫故知新”、“學(xué)新知新”要求，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，勤讀書、常思考，學(xué)以致用，在創(chuàng)新發(fā)展中適應(yīng)新情況，解決新問題。

第三篇：之江新語

之江新語“之江新語”是《浙江日報》頭版的特色欄目，自2003年2月25日開始持續(xù)到2007年3月25日，累計232篇短評。之江新語的作者是時任浙江省委書記的習(xí)近平。2007年5月，應(yīng)讀者要求，浙江日報社以《之江新語》為書名，將該專欄文章集結(jié)出版。

書名 之江新語；作者習(xí)近平；出版社 浙江人民出版社；出版時間 2007年8月； 目錄

1由來；2文章名；3生活情趣非小事；4新官如何瞻前 顧后

由來2003年2月25日，浙江日報頭版多了一個特色欄目——《之江新語》專欄，當(dāng)期的專欄文章內(nèi)容為《調(diào)研工作務(wù)求“深、實、細(xì)、準(zhǔn)、效”》，全文不足300字，署名“哲欣”。鳳凰網(wǎng)特派員了解到，“哲欣”就是時任浙江省委書記的習(xí)近平所用的筆名，取“浙江創(chuàng)新”之意。

《之江新語》專欄一直持續(xù)到2007年3月25日，累計232篇短評。2007年5月，應(yīng)讀者要求，浙江日報社在再三征求習(xí)近平的意見后，以《之江新語》為書名，將習(xí)近平所寫的這些文章集結(jié)出版。[1]

文章名

調(diào)研工作務(wù)求“深、實、細(xì)、準(zhǔn)、效”

不能在“溫室”里培養(yǎng)干部；不求“官”有多大，但求無愧于民；把幫扶困難群眾放到更突出的位置；路就在腳下；理論學(xué)習(xí)要有三種境界；樹立五種崇高情感；大事講原則，小事講風(fēng)格；文化產(chǎn)品也要講“票房價值”；不要引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)“滿票干部”；引進(jìn)人才要防止“近親繁殖”；抗旱要“目中有人”；環(huán)境保護(hù)要靠自覺自為；利用民資大有潛力；兩條腿走路好；把好事辦好；搞試點要“大膽設(shè)想小心求證”；努力打造“信用浙江”；加強(qiáng)對西湖文化的保護(hù)；要有世界眼光和戰(zhàn)略思維；打好“團(tuán)結(jié)牌”；多種聲音和一首樂曲；共演一臺“二人轉(zhuǎn)”的好戲；多雙“眼睛”選賢任能；政聲人去后，民意閑談中；心無百姓莫為“官”[3]；要講究領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)；珍惜在位時；求真務(wù)實要出實招；要看GDP，但不能唯GDP；形勢越好，越要求真務(wù)實；抓而不實，等于白抓；凡是為民造福的事一定要千方百計辦好；樹政績的根本目的是為人民謀利益；成功之道在于鍥而不舍；搶抓戰(zhàn)略機(jī)遇期要有歷史緊迫感；既要GDP，又要綠色GDP；小事小節(jié)是一面鏡子；順利時更應(yīng)防驕躁；發(fā)展出題目，改革做文章；努力具備符合時代要求的知識結(jié)構(gòu)；人無壓力輕飄飄；要跳出“三農(nóng)”抓“三農(nóng)”；實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)建設(shè)雙贏；從全局高度統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展

要樹立新的穩(wěn)定觀機(jī)遇總是垂青勇于競爭的人；讓生態(tài)文化在全社會扎根；生省建設(shè)是一項長期戰(zhàn)略任務(wù)；要拎著“烏紗帽”為民干事；維護(hù)社會和諧穩(wěn)定同樣是政績；要“平安”，不要“平庸”；面對面做好群眾工作；領(lǐng)導(dǎo)干部要歡迎輿論監(jiān)督；辦節(jié)要降溫；努力提高新聞質(zhì)量和水平；要把困難當(dāng)作機(jī)遇；領(lǐng)導(dǎo)干部要有良好的精神狀態(tài)；辦法就在群眾中；要學(xué)會十指彈琴；注意保護(hù)和調(diào)動基層干部積極性；成才必須先學(xué)做人；家庭切身利益的民心工程；精神文明建設(shè)要“從娃娃抓起”；對腐敗多發(fā)領(lǐng)域要加強(qiáng)防范；關(guān)口前移，懲防并舉的工作抓實做細(xì) 莫把制度當(dāng)“稻草人”擺設(shè)；在更大的空間內(nèi)實現(xiàn)更大發(fā)展；既看經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，又看社會人文環(huán)境指標(biāo)；發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)要堅持創(chuàng)新與繼承相統(tǒng)一；重視打造旅游精品；發(fā)展“無煙工業(yè)”也要可持續(xù)發(fā)展；領(lǐng)導(dǎo)下訪是一舉多得的有益創(chuàng)舉

基層干部要把好信訪第一道崗；領(lǐng)導(dǎo)下訪必須注重實效；領(lǐng)導(dǎo)下訪的方式方法要不斷深化；越是領(lǐng)導(dǎo)干部，越要廉潔自律；靠勞動創(chuàng)造財富，讓知識成為力量 思想認(rèn)識上的收獲更有長遠(yuǎn)意義；執(zhí)政意識和執(zhí)政素質(zhì)至關(guān)重要；吃透精神而不照抄照搬；立足當(dāng)前，著眼長遠(yuǎn)；要甘于做鋪墊之事；落實才能出成績；在土地問題上要長期從緊過日子；基層干部的分量；處理好三對時間關(guān)系；做長欠發(fā)達(dá)地區(qū)這塊“短板”；發(fā)展觀決定發(fā)展道路；推動我省經(jīng)濟(jì)布局不斷優(yōu)化；物質(zhì)文明與精神文明要協(xié)調(diào)發(fā)展；虛功一定要實做；抓與不抓大不相同；壓力與動力是可以相互轉(zhuǎn)化的；努力打造“品牌大省”；務(wù)必執(zhí)政為民重“三農(nóng)”；務(wù)必以人為本謀“三農(nóng)”；務(wù)必統(tǒng)籌城鄉(xiāng)興“三農(nóng)”；務(wù)必改革開放促“三農(nóng)”；務(wù)必求真務(wù)實抓“三農(nóng)”；“潛績”與“顯績”；大力發(fā)展高效生態(tài)農(nóng)業(yè)；工作傾斜基層；執(zhí)政重在基層；更多地關(guān)愛基層；用思想武器管好自己；要用人格魅力管好自己；領(lǐng)導(dǎo)干部必須做到“守土有責(zé)”；發(fā)展不能走老路；積小勝為大勝；建設(shè)資源節(jié)約型社會是一場社會革命；平安和諧是落實科學(xué)發(fā)展觀題中之義

將服務(wù)業(yè)培育壯大為“主動力產(chǎn)業(yè)”；突出選商引資；宜輕則輕，宜重則重 跳出浙江發(fā)展浙江；重視進(jìn)口的作用；增強(qiáng)走在前列的意識

先進(jìn)性教育重在“強(qiáng)身健體”；牢記科學(xué)發(fā)展的使命；樹立和諧社會的理念；弘揚求真務(wù)實的精神；從“倒逼”走向主動

批評與自我批評要動真格；一個黨員就是“一面旗”；人生本平等，職業(yè)無貴賤 做人民群眾的貼心人；發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)要出實招；努力建設(shè)環(huán)境友好型社會化壓力為動力

保持先進(jìn)性就是走在前列

不畏艱難向前走；善于同群眾說話

堅持效率優(yōu)先兼顧公平

文化是靈魂

文化育和諧

文風(fēng)體現(xiàn)作風(fēng)[2]

理想責(zé)任價值也要重在實踐

綠水青山也是金山銀山

調(diào)查研究就像“十月懷胎”

大力弘揚抗臺救災(zāi)精神

完善社會動員機(jī)制

堅持科學(xué)維權(quán)觀

轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式的辯證法

超越自我、完善自我、再造自我實施素質(zhì)教育是建設(shè)創(chuàng)新型國家的基礎(chǔ)

區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展要注重抓“兩頭”

著力調(diào)整投資和消費的關(guān)系

調(diào)查研究要點面結(jié)合“三化”帶“三農(nóng)”，城鄉(xiāng)共繁榮

科技創(chuàng)新是建設(shè)節(jié)約型社會的關(guān)鍵

結(jié)構(gòu)調(diào)整是建設(shè)節(jié)約型社會的根本

深化改革是建設(shè)節(jié)約型社會的動力

加強(qiáng)監(jiān)管是建設(shè)節(jié)約型社會的保障

機(jī)關(guān)表率是建設(shè)節(jié)約型社會的重點

多讀書，修政德

激濁揚清正字當(dāng)頭

敬業(yè)樂業(yè)為美德

樂在人和

做人做事要力戒浮躁

求知善讀，貴耳重目

勇攀科學(xué)發(fā)展高峰

從“兩只手”看深化改革

從“兩只鳥”看結(jié)構(gòu)調(diào)整

從“兩座山”看生態(tài)環(huán)境

從“兩種人”看“三農(nóng)”問題

重中之重是“三農(nóng)”

以發(fā)展強(qiáng)村

靠建設(shè)美村

抓反哺富村

促改革活村

講文明興村

建法治安村

強(qiáng)班子帶村

“四位一體”的辯證統(tǒng)一

法治： 新形勢的新要求

市場經(jīng)濟(jì)必然是法治經(jīng)濟(jì)

和諧社會本質(zhì)上是法治社會

弘揚法治精神，形成法治風(fēng)尚

堅持法治與德治并舉

黨的領(lǐng)導(dǎo)是法治的根本保證

講黨性、強(qiáng)責(zé)任、樹正氣、守紀(jì)律

“浙商文化”是浙商之魂

選商引資要做“合”字文章

要善于抓典型

困境之中見精神

一切為民者，則民向往之

要善于學(xué)典型

建設(shè)新農(nóng)村要體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展理念

建設(shè)新農(nóng)村要體現(xiàn)因地制宜原則

從規(guī)劃開始強(qiáng)化特色

越是艱苦環(huán)境，越能磨煉干部品質(zhì)

破解經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的“兩難”悖論

社會發(fā)展是構(gòu)建和諧社會的關(guān)鍵

基層矛盾要用基層民主的辦法來解決

科學(xué)發(fā)展首先要安全發(fā)展

換屆考驗領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性

敢于負(fù)責(zé)、善于負(fù)責(zé)

堅持對上負(fù)責(zé)與對下負(fù)責(zé)的一致性

“文化經(jīng)濟(jì)”點亮浙江經(jīng)濟(jì)

“浙江人經(jīng)濟(jì)”拓展浙江經(jīng)濟(jì)

問題就是時代的口號

防止不穩(wěn)定因素成為“慢性病”

正確處理新形勢下的人民內(nèi)部矛盾

打牢基層維護(hù)社會穩(wěn)定的第一線平臺

不興偽事興務(wù)實

抓落實如敲釘子

掌握正確的工作方法

為政者需要學(xué)與思

為民辦實事旨在為民

為民辦實事重在辦事

為民辦實事成于務(wù)實

在學(xué)習(xí)中深化認(rèn)識，在實踐中提升境界

正確理解“好”與“快”

強(qiáng)本還須節(jié)用

推進(jìn)企業(yè)社會責(zé)任建設(shè)

在慈善中積累道德

要“和”才能“合”

要“民主”，還要“集中”

要“干事”，更要“干凈”[4]

主仆關(guān)系不容顛倒

做人與做官

權(quán)力是個神圣的東西

生活情趣非小事

群眾呼聲是作風(fēng)建設(shè)的第一信號

領(lǐng)導(dǎo)干部是作風(fēng)建設(shè)的主體

新官上任要善于“瞻前”、注意“顧后”

領(lǐng)導(dǎo)干部要放下“架子”、做好“樣子”[2]

既重務(wù)實，又善務(wù)虛

“書呆子”現(xiàn)象要不得

追求“慎獨”的高境界

生活情趣非小事編輯

風(fēng)成于上，俗形于下。領(lǐng)導(dǎo)干部的生活作風(fēng)和生活情趣，不僅關(guān)系著本人的品行和形象，更關(guān)系到黨在群眾中的威信和形象，對社會風(fēng)氣的形成、對大眾生活情趣的培養(yǎng)，具有“上行下效”的示范功能。這方面的逸事較多，有兩則小典故至今讀來仍有強(qiáng)烈的警示意義。一則是《宋人軼事匯編》記載：錢俶進(jìn)寶犀帶，太祖曰：“朕有三條帶，與此不同?！眰m請宣示，上笑曰：“汴河一條，惠民河一條，五丈河一條?！眰m大慚服。另一則是《南村綴耕錄?纏足》記載：李后主嬪妃窅娘纖麗善舞，后主令窅娘以帛繞腳，素襪舞云中，回旋有凌云之態(tài)?！坝墒侨私孕е?，以纖弓為妙。以不為者為恥也”。這兩則典故一正一反，說明了領(lǐng)導(dǎo)人在生活細(xì)節(jié)上體現(xiàn)出來的態(tài)度，絕不是小事。

一名領(lǐng)導(dǎo)干部的蛻化變質(zhì)往往就是從生活作風(fēng)不檢點、生活情趣不健康開始的，往往都是從吃喝玩樂這些看似小事的地方起步的。如果領(lǐng)導(dǎo)干部生活作風(fēng)上不檢點、不正派，在道德情操上打開了缺口，出現(xiàn)了滑坡，那就很難做到清正廉潔，很難對社會風(fēng)氣起到正面引導(dǎo)和促進(jìn)作用。在當(dāng)前復(fù)雜的社會環(huán)境下，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，正確選擇個人愛好，慎重對待朋友交往，明辨是非，克己慎行，講操守，重品行，時刻檢點自己生活的方方面面，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色[5]。

新官如何瞻前 顧后編輯

當(dāng)前，各地自下而上集中換屆產(chǎn)生的新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子，擔(dān)負(fù)著全面落實科學(xué)發(fā)展觀、組織實施“十一五”規(guī)劃的重任，肩上的擔(dān)子不輕，更加需要領(lǐng)導(dǎo)干部振奮精神、鼓足干勁、開拓創(chuàng)新?，F(xiàn)代化建設(shè)好比馬拉松接力賽，需要領(lǐng)導(dǎo)干部一任接一任地帶領(lǐng)群眾跑下去，而每一任領(lǐng)導(dǎo)干部接過的只不過是漫長的接力賽中的短暫一棒而已。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部上任伊始，一定要保持清醒頭腦，培養(yǎng)“接力意識”，既要善于“瞻前”，也要注意“顧后”，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)本地本部門的干部群眾在科學(xué)發(fā)展的軌道上奮力奔跑。

領(lǐng)導(dǎo)干部要善于“瞻前”，既不搞“一個師公一道法”，也不刻意搞“新官上任三把火”。對于前任留下的工作，只要是符合黨的事業(yè)和群眾利益的，符合實際情況的，就要遵循客觀規(guī)律，尊重群眾意愿，多多“添柴”而不胡亂“起灶”，不求個人“風(fēng)光”而是一以貫之地干下去。領(lǐng)導(dǎo)干部還要注意“顧后”，努力培養(yǎng)長遠(yuǎn)的眼光和全局的思維，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，致力于推動本地本部門又好又快發(fā)展，為后任多打些基礎(chǔ)，為后代多留些財富，真正做到“為官一任，造福一方”。

第四篇：之江新語（范文）

之江新語

P237 正確處理新形勢下的人民內(nèi)部矛盾

五十年前，毛主席寫過一篇很著名的文章，叫做《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》。他把解決人民內(nèi)部矛盾的方法，具體化為一個公式，叫做“團(tuán)結(jié)-批評-團(tuán)結(jié)”。意思就是從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，經(jīng)過批評或者斗爭使矛盾得到解決，從而在新的基礎(chǔ)上達(dá)到新的團(tuán)結(jié)，也就是我們通常所講的懲前毖后、救治病人。半個世紀(jì)過去了，偉人著作至今讀來，對我們正確處理人民內(nèi)部矛盾、維護(hù)社會穩(wěn)定仍然很有啟發(fā)意義。

人民內(nèi)部矛盾是現(xiàn)階段影響社會穩(wěn)定的主要因素。斗轉(zhuǎn)星移，時過境遷。與五十年前相比，目前，影響社會穩(wěn)定的人民內(nèi)部矛盾已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，主要表現(xiàn)為勞動就業(yè)、社會保障、收入分配、土地征用、房屋拆遷等帶來的一系列社會問題。由于我國正處于經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展期和矛盾凸顯期，致使這些人民內(nèi)部矛盾的形式更加多樣化，覆蓋范圍更加廣泛，相互交織更加復(fù)雜，解決起來也更加困難。這需要各級黨委、政府和領(lǐng)導(dǎo)干部，著眼于新的形式加強(qiáng)學(xué)習(xí)，深刻認(rèn)識和把握新形勢下人民內(nèi)部矛盾的特點、規(guī)律，探索解決矛盾的正確途徑和有效方法，不斷提高正確處理新形勢下人民內(nèi)部矛盾的本領(lǐng)，努力避免因為決策失誤和工作不當(dāng)引起群眾不滿，依法妥善處理群體性事件，防止局部性問題轉(zhuǎn)化為全局性問題、非對抗性矛盾轉(zhuǎn)化為對抗性矛盾，注重從源頭上減少人民內(nèi)部矛盾的發(fā)生。

“政之所要，在乎民心”。解決人民內(nèi)部矛盾需要各級領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立群眾利益無小事的觀念，扎實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，多站在群眾的立場想一想，多做一些解疑釋惑的工作，多做一些得民心聚民氣的工作，珍惜民力民智，解決民困民難，維護(hù)民生民利，把群眾工作做實做細(xì)做好。同時，要暢通民意表達(dá)的渠道，引導(dǎo)群眾以理性、合法的方式表達(dá)訴求，不斷促進(jìn)黨群干群關(guān)系的和諧。

第五篇：之江新語

《之江新語》讀后感

2003年2月至2007年3月，習(xí)近平同志在任浙江省委書記時，以筆名“哲欣”為《浙江日報》“之江新語”專欄撰寫了232篇短評。這些文章文風(fēng)樸實、語言凝練、立意深遠(yuǎn)、歷久彌新，既有對理論的思考，又有對實踐的創(chuàng)新，對實現(xiàn)科學(xué)跨越發(fā)展具有重大的指導(dǎo)意義。轉(zhuǎn)變學(xué)風(fēng)，推動科學(xué)發(fā)展。習(xí)近平同志在《理論學(xué)習(xí)要有三種境界》、《求知善讀，貴耳重目》等多篇文章中談到，“讀書即是立德”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)不容漠視。現(xiàn)在發(fā)展進(jìn)入攻堅期，改革進(jìn)入深水區(qū)，只有強(qiáng)化問題意識，不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，才能克服“能力不足”的危險，才會避免“拍腦袋決策、拍胸脯蠻干”違背科學(xué)發(fā)展的行為。教師干部應(yīng)當(dāng)將學(xué)習(xí)當(dāng)成一種責(zé)任、一種追求，堅持學(xué)以致用、以學(xué)促教。不空發(fā)議論，文風(fēng)樸實，或贊美表彰，弘揚正氣；或批評鞭撻，斥責(zé)歪風(fēng)；或分析道理，揭示規(guī)律。近日靜下心讀起來深為感動，一位省委書記，肩負(fù)著全省各個領(lǐng)域、各條戰(zhàn)線、各個方方面面的領(lǐng)導(dǎo)重任，日理萬機(jī)、非常辛勞，在如此繁忙的情況下，還能親自擠出時間，將思考的問題，經(jīng)過梳理，寫成文字、發(fā)表出來，以醒世人，這既是對老一輩無產(chǎn)階級革命家光榮傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚，也說明他勤于學(xué)習(xí)、善于思考、忠于黨的事業(yè)、關(guān)心國家前途命運的高貴品格。對習(xí)總書記的文稿，首先是對讀書的感悟。在深入貫徹落實中央和省委改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的活動中，我區(qū)大力開展“黨的群眾路線實踐活動“奉獻(xiàn)我們的愛心、堅守我們的誠信，全面推進(jìn)我區(qū)人民的精神家園建設(shè)，“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎”，習(xí)近平同志

在2009年中央黨校春季學(xué)期第二批進(jìn)修班暨專題研討班開學(xué)典禮上曾做過題為《領(lǐng)導(dǎo)干部要愛讀書讀好書善讀書》的講話。他在講話中指出：“書籍是人類知識的載體，是人類智慧的結(jié)晶，是人類進(jìn)步的階梯。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要深刻認(rèn)識現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)活動與讀書學(xué)習(xí)的密切關(guān)系，真正把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求，自覺做到愛讀書、讀好書、善讀書。”我想，習(xí)近平同志之所以能夠?qū)懗瞿敲炊鄻銓嵍羁獭爸抡Z”，源自于、根基于他的善于讀書和勤于思考。目前，在領(lǐng)導(dǎo)干部隊伍中，不少人不同程度地存在著追求享樂、玩物喪志，不好讀書；熱衷應(yīng)酬、忙于事務(wù)，不勤讀書；淺嘗輒止、不求甚解，不善讀書；學(xué)而不思、知行不一，不會讀書等問題。“領(lǐng)導(dǎo)干部如果不加強(qiáng)讀書學(xué)習(xí),知識就會老化,思想就會僵化,能力就會退化。”因此，要解決這些問題，人民教師必須要按照習(xí)近平同志的要求，愛讀書、讀好書、善讀書，把讀書學(xué)習(xí)作為工作、生活中不可或缺的重要內(nèi)容，自覺讀書，認(rèn)真學(xué)習(xí)，從中汲取有用養(yǎng)分，提高思想水平和工作能力。

作為教師的我們，有什么理由不讀書，不學(xué)習(xí)呢？書籍是人類共同的精神財富，讀書可以使人增長知識、明事理，知榮辱，長才干，進(jìn)而涵養(yǎng)一個民族的精神氣質(zhì)，造就一個國家的文化根基和創(chuàng)新之源，一個熱愛閱讀的民族就會充滿智慧和希望，要在全社會積極開展全民閱讀活動。

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”我國將每年的4月23日設(shè)立讀書日，這是件好事，讀書是為了學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)要善于思考，思考是為

了實踐，如此言傳身教，身體力行，才能擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)工作的重任。當(dāng)然，我們不能苛求所有的領(lǐng)導(dǎo)者都能撰寫“之江新語”，但讀書、學(xué)習(xí)、思考、踐行，應(yīng)當(dāng)成為領(lǐng)導(dǎo)者的自覺行動。

我們要學(xué)習(xí)“釘子精神”，學(xué)習(xí)將時間化零為整，把零碎的時間拼湊起來充分應(yīng)用，貴在堅持，不只局限在一時一刻，把多讀書，讀好書當(dāng)成一種習(xí)慣，一種愛好。

孫小二年級

2014.4