第一篇：10年入黨思想?yún)R報(bào)：以誠信構(gòu)建和諧社會

2010年入黨思想?yún)R報(bào)：以誠信構(gòu)建和諧社會

尊敬的黨組織：

經(jīng)過這一階段的學(xué)習(xí)，我對黨的認(rèn)識有了更深層次的了解，提高了政治理論水平，端正了入黨動機(jī)。以前，我對入黨抱著執(zhí)著的追求，認(rèn)為只要入了黨，就能得到錦繡前程，就能更好地實(shí)現(xiàn)自我價值，經(jīng)過黨校學(xué)習(xí)，我加深了對馬列主義、毛澤東思想、大學(xué)理論和黨的基本知識，基本理論，基本路線的認(rèn)識，深刻地體會到中國***全心全意為人民服務(wù)這一偉大的宗旨。

因此，我主動向黨組織靠攏，接受黨組織的培養(yǎng)，教育，堅(jiān)定了****的信仰，我堅(jiān)信****將給平凡的生活帶來莊嚴(yán)和神圣，給年青的生命帶來旗幟和明燈.高校是育人的地方，是為社會主義培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的接班人，然而當(dāng)代大學(xué)生的思想認(rèn)識存在奮斗目標(biāo)模糊不清的困惑，主要表現(xiàn)在文化品位不高，社會公德意識下降，道德觀念淡薄，道德約束力薄弱，道德權(quán)威性觀念淡化，道德地位下降等。以前，我難免隨波逐流，沒有真正認(rèn)識到思想的缺陷，沒有認(rèn)真地、深入地學(xué)習(xí)有關(guān)先進(jìn)理論。所以，我覺得加強(qiáng)思想素質(zhì)教育是當(dāng)務(wù)之急。

困此，在這一個階段里，我著重加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高理論修養(yǎng)，并聯(lián)系自己思想、工作實(shí)際，不斷改造自己的主觀世界，加強(qiáng)我思想的先進(jìn)性。

隨著人民生活水平的提高，在大學(xué)生中也掀起了高消費(fèi)的熱潮，有的人品牌意思極強(qiáng)，注重生活奢華，推崇及時享樂，恨不得享盡人間奢華，于是思想腐化。社會變革過程中，人文思想也深受影響，有的人對社會主義制度任意指責(zé)，對社會主義發(fā)展前景產(chǎn)生懷疑，認(rèn)為社會主義的理論好，資本主義的實(shí)踐好。在這種思想的影響下，在前些年沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的有關(guān)知識之前，我也曾迷茫，不這在經(jīng)過過了對有關(guān)理論的學(xué)習(xí)和理解，我堅(jiān)定了社會主義的信念，特別是在經(jīng)過黨校學(xué)習(xí)以后，我更加對社會主義、****深信不疑。自改革開放以來，在中國***的英明領(lǐng)導(dǎo)下，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，人民生活得到改善，基本上實(shí)現(xiàn)了小康水平，雖然西部地區(qū)還相對落后，但中國的進(jìn)步是世人有目共睹的，深受廣大人民的贊揚(yáng)。

因此，我們只要高舉大學(xué)理論偉大旗幟，緊緊抓住新世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)高潮期，就能開創(chuàng)具有中國特色社會主義新局面，達(dá)到本世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，中國將成為一顆璀璨的東方明珠，傲立于世界民族之林。

中國***總結(jié)八十年的奮斗歷程和歷史經(jīng)驗(yàn)，展望新世紀(jì)艱巨，任務(wù)和光明前途，提出了”三個代表”基本要求，這是中國***的立黨之本，執(zhí)政之基，力量之源，也是我們黨和國家一切工作的指導(dǎo)方針。

“三個代表”是黨在新世紀(jì)的宣言書，是馬克思主義在中國的第三次思想飛躍馬。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要堅(jiān)持以馬克思列寧主義，毛澤東思想，***理論為指導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)”三個代表”要求，充分認(rèn)識中國***是代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向和中國最廣大人民的根本利益的馬克思主義政黨，是與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新的黨，堅(jiān)定不移地跟黨走。我們要在具有自身特點(diǎn)的各項(xiàng)活動中，努力變我國先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)，努力為最廣大人民謀利益

社會主義現(xiàn)代化需要我們?nèi)ソㄔO(shè)，中華民族的偉大復(fù)興需要我們支去奮斗。我們要承擔(dān)起這個歷史責(zé)任，高精尖要樹立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)持奮發(fā)學(xué)習(xí)，注重錘煉品德，不斷開拓視野，勇于進(jìn)取創(chuàng)新，始終艱苦奮斗，在建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)偉大征程中譜寫更加壯麗的青春之歌。

雖然，我的思想在這一階段的學(xué)習(xí)，工作，生活中有了長足的進(jìn)步，但我還有一些缺點(diǎn)，如，對一些黨的理論的研究還不夠深入，要今后的學(xué)習(xí)中我會著重加強(qiáng)這方面的能力，以一

個***員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，從不放松，牢記黨的教導(dǎo)，不斷進(jìn)步，為我國的社會主義事業(yè)添磚加瓦，全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人一切，為實(shí)現(xiàn)****而奮斗終身。

匯報(bào)人：資料庫網(wǎng)

2010年3月14日

敬愛的黨組織:

這次的黨校學(xué)習(xí)，我由淺入深逐步認(rèn)識到此次學(xué)習(xí)的意義，從中我認(rèn)識到一個黨員的世界觀，人生觀和價值觀。也意識到作為一名入黨積極分子要永葆先進(jìn)，凸顯大學(xué)生黨員的理論水平。

學(xué)習(xí)中，我意識到要始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，就必須時刻加強(qiáng)對自身的學(xué)習(xí)教育不放松。加強(qiáng)對自身素質(zhì)的提高，加強(qiáng)對自身觀念提升不間斷。也要求我們大學(xué)生有更高的自覺性，在榮譽(yù)和利益面前，要勇于犧牲個人利益，倡導(dǎo)奉獻(xiàn)和犧牲精神。

作為一名入黨積極分子，我們要把握住每次的思想教育活動。堅(jiān)持素質(zhì)提高是關(guān)鍵。一個真正的共產(chǎn)黨員，要想有先進(jìn)性就必須用黨的道德來要求自己。***同志提出：“我們黨來自于人民。植根于人民。服務(wù)于人民，建設(shè)有中國特色社會主義的全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就是全心全意為人民謀利益。”要做一名黨的可靠接班人，要學(xué)習(xí)和繼承黨的優(yōu)良性質(zhì)，發(fā)揚(yáng)黨的世界觀，人生觀和價值觀。在前進(jìn)中探索，在探索中進(jìn)步，在進(jìn)步中永葆黨的先進(jìn)性。

要成為可靠的接班人，我深知學(xué)習(xí)的任務(wù)很艱巨，學(xué)習(xí)的長期性，連貫性都必須堅(jiān)持。在今后的生活中，我將一如既往的展開全面學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，用以促學(xué)，爭取成為一名合格的接班人！

匯報(bào)人:

2010年3月5日

第二篇：入黨思想?yún)R報(bào)：以誠信構(gòu)建和諧社會

尊敬的黨組織：

經(jīng)過這一階段的學(xué)習(xí)，我對黨的認(rèn)識有了更深層次的了解，提高了政治理論水平，端正了入黨動機(jī)。

以前，我對入黨抱著執(zhí)著的追求，認(rèn)為只要入了黨，就能得到錦繡前程，就能更好地實(shí)現(xiàn)自我價值，經(jīng)過黨校學(xué)習(xí)，我加深了對馬列主義、毛澤東思想、大學(xué)理論和黨的基本知識，基本理論，基本路線的認(rèn)識，深刻地體會到中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)這一偉大的宗旨。

因此，我主動向黨組織靠攏，接受黨組織的培養(yǎng)，教育，堅(jiān)定了共產(chǎn)主義的信仰，我堅(jiān)信共產(chǎn)主義將給平凡的生活帶來莊嚴(yán)和神圣，給年青的生命帶來旗幟和明燈。

高校是育人的地方，是為社會主義培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的接班人，然而當(dāng)代大學(xué)生的思想認(rèn)識存在奮斗目標(biāo)模糊不清的困惑，主要表現(xiàn)在文化品位不高，社會公德意識下降，道德觀念淡薄，道德約束力薄弱，道德權(quán)威性觀念淡化，道德地位下降等。以前，我難免隨波逐流，不太注意這方面的約束和自我監(jiān)督，沒有真正認(rèn)識到思想的缺陷，沒有認(rèn)真地、深入地學(xué)習(xí)有關(guān)先進(jìn)理論。所以，我覺得加強(qiáng)思想素質(zhì)教育是當(dāng)務(wù)之急。

困此，在這一個階段里，我著重加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高理論修養(yǎng)，并聯(lián)系自己思想、工作實(shí)際，不斷改造自己的主觀世界，加強(qiáng)我思想的先進(jìn)性。

隨著人民生活水平的提高，在大學(xué)生中也掀起了高消費(fèi)的熱潮，有的人品牌意思極強(qiáng)，注重生活奢華，推崇及時享樂，恨不得享盡人間奢華，于是思想腐化。社會變革過程中，人文思想也深受影響，有的人對社會主義制度任意指責(zé)，對社會主義發(fā)展前景產(chǎn)生懷疑，認(rèn)為社會主義的理論好，資本主義的實(shí)踐好。在這種思想的影響下，在前些年沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的有關(guān)知識之前，我也曾迷茫，不這在經(jīng)過過了對有關(guān)理論的學(xué)習(xí)和理解，我堅(jiān)定了社會主義的信念，特別是在經(jīng)過黨校學(xué)習(xí)以后，我更加對社會主義、共產(chǎn)主義深信不疑。自改革開放以來，在中國共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，人民生活得到改善，基本上實(shí)現(xiàn)了小康水平，雖然西部地區(qū)還相對落后，但中國的進(jìn)步是世人有目共睹的，深受廣大人民的贊揚(yáng)。

因此，我們只要高舉大學(xué)理論偉大旗幟，緊緊抓住新世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)高潮期，就能開創(chuàng)具有中國特色社會主義新局面，達(dá)到本世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，中國將成為一顆璀璨的東方明珠，傲立于世界民族之林。

中國共產(chǎn)黨總結(jié)八十年的奮斗歷程和歷史經(jīng)驗(yàn)，展望新世紀(jì)艱巨，任務(wù)和光明前途，提出了”三個代表”基本要求，這是中國共產(chǎn)黨的立黨之本，執(zhí)政之基，力量之源，也是我們黨和國家一切工作的指導(dǎo)方針。

“三個代表”是黨在新世紀(jì)的宣言書，是馬克思主義在中國的第三次思想飛躍馬。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要堅(jiān)持以馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論為指導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)”三個代表”要求，充分認(rèn)識中國共產(chǎn)黨是代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向和中國最廣大人民的根本利益的馬克思主義政黨，是與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新的黨，堅(jiān)定不移地跟黨走。我們要在具有自身特點(diǎn)的各項(xiàng)活動中，努力變我國先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)，努力為最廣大人民謀利益。

社會主義現(xiàn)代化需要我們?nèi)ソㄔO(shè)，中華民族的偉大復(fù)興需要我們支去奮斗。我們要承擔(dān)起這個歷史責(zé)任，高精尖要樹立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)持奮發(fā)學(xué)習(xí)，注重錘煉品德，不斷開拓視野，勇于進(jìn)取創(chuàng)新，始終艱苦奮斗，在建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)偉大征程中譜寫更加壯麗的青春之歌。

雖然，我的思想在這一階段的學(xué)習(xí)，工作，生活中有了長足的進(jìn)步，但我還有一些缺點(diǎn)，如，對一些黨的理論的研究還不夠深入，要今后的學(xué)習(xí)中我會著重加強(qiáng)這方面的能力，以一個共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，從不放松，牢記黨的教導(dǎo)，不斷進(jìn)步，為我國的社會主義事業(yè)添磚加瓦，全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身。

匯報(bào)人：思想?yún)R報(bào)網(wǎng)

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第三篇：大學(xué)生思想?yún)R報(bào)：以誠信構(gòu)建和諧社會

尊敬的黨組織：

經(jīng)過這一階段的學(xué)習(xí)，我對黨的認(rèn)識有了更深層次的了解，提高了政治理論水平，端正了入黨動機(jī)。

以前，我對入黨抱著執(zhí)著的追求，認(rèn)為只要入了黨，就能得到錦繡前程，就能更好地實(shí)現(xiàn)自我價值，經(jīng)過黨校學(xué)習(xí)，我加深了對馬列主義、毛澤東思想、大學(xué)理論和黨的基本知識，基本理論，基本路線的認(rèn)識，深刻地體會到中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)這一偉大的宗旨。

因此，我主動向黨組織靠攏，接受黨組織的培養(yǎng)，教育，堅(jiān)定了共產(chǎn)主義的信仰，我堅(jiān)信共產(chǎn)主義將給平凡的生活帶來莊嚴(yán)和神圣，給年青的生命帶來旗幟和明燈。

高校是育人的地方，是為社會主義培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的接班人，然而當(dāng)代大學(xué)生的思想認(rèn)識存在奮斗目標(biāo)模糊不清的困惑，主要表現(xiàn)在文化品位不高，社會公德意識下降，道德觀念淡薄，道德約束力薄弱，道德權(quán)威性觀念淡化，道德地位下降等。以前，我難免隨波逐流，不太注意這方面的約束和自我監(jiān)督，沒有真正認(rèn)識到思想的缺陷，沒有認(rèn)真地、深入地學(xué)習(xí)有關(guān)先進(jìn)理論。所以，我覺得加強(qiáng)思想素質(zhì)教育是當(dāng)務(wù)之急。

困此，在這一個階段里，我著重加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高理論修養(yǎng)，并聯(lián)系自己思想、工作實(shí)際，不斷改造自己的主觀世界，加強(qiáng)我思想的先進(jìn)性。

隨著人民生活水平的提高，在大學(xué)生中也掀起了高消費(fèi)的熱潮，有的人品牌意思極強(qiáng)，注重生活奢華，推崇及時享樂，恨不得享盡人間奢華，于是思想腐化。社會變革過程中，人文思想也深受影響，有的人對社會主義制度任意指責(zé)，對社會主義發(fā)展前景產(chǎn)生懷疑，認(rèn)為社會主義的理論好，資本主義的實(shí)踐好。

在這種思想的影響下，在前些年沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的有關(guān)知識之前，我也曾迷茫，不這在經(jīng)過過了對有關(guān)理論的學(xué)習(xí)和理解，我堅(jiān)定了社會主義的信念，特別是在經(jīng)過黨校學(xué)習(xí)以后，我更加對社會主義、共產(chǎn)主義深信不疑。自改革開放以來，在中國共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，人民生活得到改善，基本上實(shí)現(xiàn)了小康水平，雖然西部地區(qū)還相對落后，但中國的進(jìn)步是世人有目共睹的，深受廣大人民的贊揚(yáng)。

因此，我們只要高舉大學(xué)理論偉大旗幟，緊緊抓住新世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)高潮期，就能開創(chuàng)具有中國特色社會主義新局面，達(dá)到本世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，中國將成為一顆璀璨的東方明珠，傲立于世界民族之林。

中國共產(chǎn)黨總結(jié)八十年的奮斗歷程和歷史經(jīng)驗(yàn)，展望新世紀(jì)艱巨，任務(wù)和光明前途，提出了”三個代表”基本要求，這是中國共產(chǎn)黨的立黨之本，執(zhí)政之基，力量之源，也是我們黨和國家一切工作的指導(dǎo)方針。

“三個代表”是黨在新世紀(jì)的宣言書，是馬克思主義在中國的第三次思想飛躍馬。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要堅(jiān)持以馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧**理論為指導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)”三個代表”要求，充分認(rèn)識中國共產(chǎn)黨是代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向和中國最廣大人民的根本利益的馬克思主義政黨，是與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新的黨，堅(jiān)定不移地跟黨走。我們要在具有自身特點(diǎn)的各項(xiàng)活動中，努力變我國先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)，努力為最廣大人民謀利益。

社會主義現(xiàn)代化需要我們?nèi)ソㄔO(shè)，中華民族的偉大復(fù)興需要我們支去奮斗。我們要承擔(dān)起這個歷史責(zé)任，高精尖要樹立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)持奮發(fā)學(xué)習(xí)，注重錘煉品德，不斷開拓視野，勇于進(jìn)取創(chuàng)新，始終艱苦奮斗，在建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)偉大征程中譜寫更加壯麗的青春之歌。

雖然，我的思想在這一階段的學(xué)習(xí)，工作，生活中有了長足的進(jìn)步，但我還有一些缺點(diǎn)，如，對一些黨的理論的研究還不夠深入，要今后的學(xué)習(xí)中我會著重加強(qiáng)這方面的能力，以一個共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，從不放松，牢記黨的教導(dǎo)，不斷進(jìn)步，為我國的社會主義事業(yè)添磚加瓦，全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身。

第四篇：入黨積極分子思想?yún)R報(bào)：構(gòu)建和諧社會

尊敬的黨組織：

改革開放30年以來，我國在經(jīng)濟(jì)，政治，文化方面取得了巨大的成果。一路走來，我們收獲的，不僅僅是建設(shè)中國特色社會主義社會的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，還有從改革這個艱辛而頗多坎坷的過程中得到啟示，找到我們現(xiàn)在還需繼續(xù)改革，繼續(xù)加強(qiáng)的方面，這就是******主席在17大上提出的“以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀”，其中，建設(shè)社會主義和諧社會是一個極其重要的方面，需要我們?nèi)尕瀼芈鋵?shí)。

現(xiàn)在我們國家提倡建立和諧社會。我認(rèn)為創(chuàng)建和諧社會的時態(tài)不是一種過去時，而永遠(yuǎn)是一種現(xiàn)在進(jìn)行時。它不是一項(xiàng)突擊一陣子就可以完成的短期任務(wù)，而是一個長久的過程，是不斷地在建設(shè)中的一種社會狀態(tài)，需要在共建中國共產(chǎn)黨享，在共享中國共產(chǎn)黨建。

在我看來構(gòu)建一種和諧的文化對構(gòu)建和諧社會有極大的幫助。和諧文化是和諧社會的靈魂和隱性結(jié)構(gòu)，是構(gòu)建和諧社會的底蘊(yùn)。正因?yàn)槿绱耍沤裰型獾恼渭液退枷爰覀兛偸橇D構(gòu)建一種和諧的文化，以便從人們的內(nèi)心深處給出一種價值標(biāo)準(zhǔn)，使這種標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化為一種強(qiáng)大的自省力和約束力，在人們依據(jù)這種標(biāo)準(zhǔn)做出某種行為的時候，能夠“發(fā)而皆中節(jié)”，保持社會的和諧狀態(tài)。和諧文化是構(gòu)建和諧社會的一種文化創(chuàng)新。當(dāng)今中國社會的發(fā)展正面臨著“全球化背景下的轉(zhuǎn)型”。建設(shè)和諧文化、構(gòu)建和諧社會的戰(zhàn)略應(yīng)貫穿一種具有世界眼光的積極有為的創(chuàng)新思維。

當(dāng)代世界并不平靜，和平與發(fā)展、對話與對抗的世界格局一波三折，面臨著種種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。諸如，強(qiáng)權(quán)政治在以不同方式干預(yù)、顛覆別國政權(quán)，霸權(quán)主義以強(qiáng)凌弱用戰(zhàn)爭的形式推行它的“國家利益”，超級大國以文化為“軟實(shí)力”把它的價值觀進(jìn)行“世界普適性”的包裝在全球兜售，而它的理論家又以“世界級言論”論證它在世界熱點(diǎn)地區(qū)進(jìn)行戰(zhàn)爭的合理性。對此，我們不能簡單地以沖突應(yīng)對沖突，而應(yīng)進(jìn)入更高更新的思想層面，提出“和諧文化”的理念，尊重人類文化的多樣性，推動不同文化之間的取長補(bǔ)短和創(chuàng)新發(fā)展。

和諧文化是和諧社會的思想靈魂和精神實(shí)質(zhì)，是建構(gòu)和諧社會的底蘊(yùn)。沒有和諧的文化，就沒有和諧社會的思想根基，也就不可能有社會和諧發(fā)展的實(shí)踐追求，更不可能有社會和諧的實(shí)現(xiàn)。相應(yīng)地，追求社會和諧的實(shí)踐又會推動和諧文化的發(fā)展，和諧文化是社會和諧的文化升華，也是人們追求社會和諧智慧的結(jié)晶。和諧文化是和諧社會的重要特征，有沒有和諧的文化，是一個社會能否和諧發(fā)展的所在，也是衡量一個社會是否和諧的重要標(biāo)尺之一。

現(xiàn)在作為建設(shè)祖國的生力軍的一員，作為一個入黨積極分子，我一定要學(xué)好專業(yè)知識，用知識來武裝自己的頭腦，讓自己的文化素養(yǎng)不斷提升，這樣才能為我國和諧社會的構(gòu)建貢獻(xiàn)力量。

匯報(bào)人：xiexiebang

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第五篇：思想?yún)R報(bào)：構(gòu)建和諧社會

思想?yún)R報(bào)范文：構(gòu)建和諧社會

尊敬的黨組織:

改革開放30年以來,我國在經(jīng)濟(jì),政治,文化方面取得了巨大的成果。一路走來,我們收獲的,不僅僅是建設(shè)中國特色社會主義社會的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),還有從改革這個艱辛而頗多坎坷的過程中得到啟示,找到我們現(xiàn)在還需繼續(xù)改革,繼續(xù)加強(qiáng)的方面,這就是******主席在17大上提出的“以人為本,全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀”,其中,建設(shè)社會主義和諧社會是一個極其重要的方面,需要我們?nèi)尕瀼芈鋵?shí)。

現(xiàn)在我們國家提倡建立和諧社會。我認(rèn)為創(chuàng)建和諧社會的時態(tài)不是一種過去時,而永遠(yuǎn)是一種現(xiàn)在進(jìn)行時。它不是一項(xiàng)突擊一陣子就可以完成的短期任務(wù),而是一個長久的過程,是不斷地在建設(shè)中的一種社會狀態(tài),需要在共建中國共產(chǎn)黨享,在共享中國共產(chǎn)黨建。

在我看來構(gòu)建一種和諧的文化對構(gòu)建和諧社會有極大的幫助。和諧文化是和諧社會的靈魂和隱性結(jié)構(gòu),是構(gòu)建和諧社會的底蘊(yùn)。正因?yàn)槿绱?古今中外的政治家和思想家們總是力圖構(gòu)建一種和諧的文化,以便從人們的內(nèi)心深處給出一種價值標(biāo)準(zhǔn),使這種標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化為一種強(qiáng)大的自省力和約束力,在人們依據(jù)這種標(biāo)準(zhǔn)做出某種行為的時候,能夠“發(fā)而皆中節(jié)”,保持社會的和諧狀態(tài)。和諧文化是構(gòu)建和諧社會的一種文化創(chuàng)新。當(dāng)今中國社會的發(fā)展正面臨著“全球化背景下的轉(zhuǎn)型”。建設(shè)和諧文化、構(gòu)建和諧社會的戰(zhàn)略應(yīng)貫穿一種具有世界眼光的積極有為的創(chuàng)新思維。

當(dāng)代世界并不平靜,和平與發(fā)展、對話與對抗的世界格局一波三折,面臨著種種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。諸如,強(qiáng)權(quán)政治在以不同方式干預(yù)、顛覆別國政權(quán),霸權(quán)主義以強(qiáng)凌弱用戰(zhàn)爭的形式推行它的“國家利益”,超級大國以文化為“軟實(shí)力”把它的價值觀進(jìn)行“世界普適性”的包裝在全球兜售,而它的理論家又以“世界級言論”論證它在世界熱點(diǎn)地區(qū)進(jìn)行戰(zhàn)爭的合理性。對此,我們不能簡單地以沖突應(yīng)對沖突,而應(yīng)進(jìn)入更高更新的思想層面,提出“和諧文化”的理念,尊重人類文化的多樣性,推動不同文化之間的取長補(bǔ)短和創(chuàng)新發(fā)展。

和諧文化是和諧社會的思想靈魂和精神實(shí)質(zhì),是建構(gòu)和諧社會的底蘊(yùn)。沒有和諧的文化,就沒有和諧社會的思想根基,也就不可能有社會和諧發(fā)展的實(shí)踐追求,更不可能有社會和諧的實(shí)現(xiàn)。相應(yīng)地,追求社會和諧的實(shí)踐又會推動和諧文化的發(fā)展,和諧文化是社會和諧的文化升華,也是人們追求社會和諧智慧的結(jié)晶。和諧文化是和諧社會的重要特征,有沒有和諧的文化,是一個社會能否和諧發(fā)展的所在,也是衡量一個社會是否和諧的重要標(biāo)尺之一。

現(xiàn)在作為建設(shè)祖國的生力軍的一員,作為一個入黨積極分子,我一定要學(xué)好專業(yè)知識,用知識來武裝自己的頭腦,讓自己的文化素養(yǎng)不斷提升,這樣才能為我國和諧社會的構(gòu)建貢獻(xiàn)力量。