第一篇：圣賢的超越與擔(dān)當(dāng)

圣賢的超越與擔(dān)當(dāng)

先秦諸子的很多哲理接近于常識(shí)，卻仍然深邃深厚，世俗中有高遠(yuǎn)，普通中見巨大。思緒沉浸在如此浩渺的神州文化之中，就仿佛是穿越千年與先賢會(huì)話。人們常把孔子稱為“圣人”，卻把莊子卻稱為“神人”。如果說孔子是儒家的代表，那么莊子就是道家的化身?？鬃优c莊子同為圣賢，同為文化巨人，同為創(chuàng)造和弘揚(yáng)中華燦爛文明做出不朽的貢獻(xiàn)。他們的言行在我心中激起了巨大的波瀾，讓我的心靈仿佛接受了一次神圣的洗禮！

至圣先師孔子創(chuàng)立了儒家文化，他標(biāo)新立異，開辟了貧民教育時(shí)代，更是弘揚(yáng)了周禮。盡管在政治上沒有太大作為，但在教育和文化思想上，卻給歷史留下了濃重的一筆。孔子畢生最突出的業(yè)績要數(shù)他為搶救瀕于滅絕的中國傳統(tǒng)文化所作的巨大貢獻(xiàn)。如果中華民族沒有自己獨(dú)特的文化基石，那么中國文化又從何談起？而我們中華文化的基石就正是人所共知的《六經(jīng)》，它承載這中華民族文化最古老的信息，是中國文化的源頭，我們世世代代都汲取其中的營養(yǎng)，才結(jié)出令世界驚詫的文化碩果。而這些古老而寶貴的典籍正是孔子以“信而好古，述而不作”的精神，用畢生的精力從**的歲月中搶救出來的文化瑰寶?？鬃优c中華文明同在。而莊子留給后世的，是他那些充滿了寓言和小故事的文章。莊子一生窮困潦倒，卻能超越貧困樂在其中，他能言善辯，尤其善用寓言和小故事來表達(dá)自己的觀點(diǎn)，嘲諷那些追名逐利的小人。莊子的文章充滿天馬行空的想象，充滿尖酸刻薄的諷刺和挖苦。他的所作所為，經(jīng)常令人瞠目結(jié)舌，又會(huì)令人拍案叫絕。他看破功名，不屑利祿。莊子思想中最重要的結(jié)晶就是他的《逍遙游》，讀罷讓人感覺靈魂也在遨游太空。正是莊子引領(lǐng)著我們?nèi)ニ妓魅松ジ形蛏膬r(jià)值及生活的意義。

面對(duì)圣賢流傳下的經(jīng)典，我們得以站在巨人的肩膀上摘取傳統(tǒng)文化的果實(shí)，汲取其中的精神養(yǎng)分。孔子以“事父母能竭其力”使我們明白孝是為人之本；以“入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！苯涛覀円韧晟频赖滦摒B(yǎng)，再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)的處世之道；還以 “敏而好學(xué)、溫故知新、知之為知之、三人行必有我?guī)?、博學(xué)而篤志”傳授我們一種勤奮、謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度與方法。如果說孔子教我們修身，那么莊子則更注重養(yǎng)性。莊子說，真正的仁人志士，不怕生活上的貧困，怕的是精神上的潦倒。人生在世，活著時(shí)常?？床煌该搅私K極大限，又往往看不破生死。于是莊子用“寧曳尾于涂”教我們看透名利，又用“鼓盆而歌”教我們看破生死。他用坦然欣慰的淡泊在貧困中自處，以樂生的方式不懼怕死亡。如果我們能夠擁有莊子這般豁達(dá)的心態(tài)，定會(huì)減少許多牽絆和苦楚，自在遨游于天地之間。

孔子與莊子同生在戰(zhàn)火紛飛、群雄爭霸的戰(zhàn)國時(shí)代，卻有著入世與出世的強(qiáng)烈反差?？鬃訛樾麚P(yáng)自己的治國理念而周游列國，雖歷經(jīng)險(xiǎn)阻卻百折不回。孔子一生仕途如流水般曲折，因?yàn)楣俨坏弥赜?，奔走列?4載。在齊國受到排斥，在宋、衛(wèi)國遭到驅(qū)逐，在陳、蔡國之間遭受厄困，于是又返回魯國。社會(huì)現(xiàn)實(shí)讓人痛心，周王室統(tǒng)治微弱，諸侯紛紛崛起，倫理秩序失控，社會(huì)綱常紊亂。于是他下定決心，走上杏壇，傳先王之道、授六藝之技、育天下之才，培養(yǎng)“上事君以忠，下使民以惠”的賢臣，改造 “禮崩樂壞”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)“大道之行”的太平盛世。當(dāng)他與弟子逃離宋國，累若喪家之犬而精神不改，坦蕩從容地對(duì)待挫折、堅(jiān)持信仰。如果說孔子是 “明知不可為而為之”，那么莊子則是一個(gè)內(nèi)心有所判斷，卻不一定轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的人。莊子，出生于沒落貴族家庭，困窘時(shí)織屢為生，但楚王派人迎他到楚國做國相，他卻拒絕了。莊子是一個(gè)因憤世厭世而

遁世的沒落知識(shí)分子，因而鄙棄榮華富貴和權(quán)勢名利，力圖在亂世中保持獨(dú)立人格，追求逍遙無待的精神自由。他的心是那樣的淡定，正因?yàn)榍f子超越了功名利祿，方可逍遙人生。也就是說，看破內(nèi)心重重的樊籬障礙，得到宇宙靜觀天地遼闊之中人生定位，在這樣一個(gè)浩瀚的坐標(biāo)系上，人才真正為人。

其實(shí)，莊子著作中有很多判斷跟儒家彼此呼應(yīng)。只不過儒家看重的，是大地上圣賢的道德，是人在此生中要建功立業(yè)，這樣一種成全。而道家看重的是更高曠的蒼天之上人的精神的自由，是人在最終成全后的超越。中國的儒家思想，在社會(huì)尺度上要求人擔(dān)當(dāng)；而道家的思想，在生命層面上要求人超越。擔(dān)當(dāng)是我們的社會(huì)責(zé)任，超越是我們的生命境界。

在主觀上，我更向往莊子那樣逍遙自在的精神境界；但是在客觀上，我更提倡孔子的處世智慧。但無論是“修身、齊家、治國、平天下”的人生目標(biāo)，還是“至人無己，神人無功，圣人無名”的精神追求，都將化作浩渺蒼穹的一顆顆明星，指引著世人走好各自的人生之路。。

第二篇：勇于擔(dān)當(dāng)追趕超越發(fā)言稿

總書記在陜西視察時(shí)提出了“追趕超越”的要求，我們必須認(rèn)真貫徹落實(shí)?！氨砺省奔窗駱印⒛７?。宋司馬光說，“凡公卿者，百吏之表率”。領(lǐng)導(dǎo)干部是干部群眾關(guān)注的焦點(diǎn)，是黨員干部中的優(yōu)秀分子，領(lǐng)導(dǎo)干部在追趕超越中應(yīng)該發(fā)揮表率作用。

一、做信仰堅(jiān)定、政治合格的明白人

共產(chǎn)黨人只有講政治，才能堅(jiān)定理想信念。理想信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。總書記指出“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。講政治就是對(duì)黨絕對(duì)忠誠，聽黨話，跟黨走，自覺做堅(jiān)定信仰，政治合格的明白人。一是必須具有堅(jiān)定的政治方向。正確貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，自覺服從和服務(wù)于黨的工作大局和省市委的決策部署，在思想上行動(dòng)上始終與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。二是必須站穩(wěn)堅(jiān)定的政治立場。自覺把自己的命運(yùn)同黨的命運(yùn)緊密相聯(lián)，愛黨憂黨、興黨護(hù)黨、自覺維護(hù)黨的利益、國家利益、集體利益，時(shí)刻站在廣大人民群眾的立場上觀察問題和分析問題。三是必須牢牢把握鮮明的政治觀點(diǎn)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系，深入貫徹落實(shí)總書記系列講話精神，努力掌握觀察問題的立場、觀點(diǎn)、方法。四是必須嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律。嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律是維護(hù)我黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，提高全黨凝聚力和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，是認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策和省市委決策部署的重要保證。五是必須提高政治鑒別力和政治敏銳性。做到在政治風(fēng)浪和大是大非面前，能夠迅速分清主流和逆流、真理和謬論，能夠快速敏捷、全面準(zhǔn)確的觀察和處理復(fù)雜政治問題。只有這樣，才能在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無所畏懼，在各種誘惑面前理想堅(jiān)定，讓黨和組織在關(guān)鍵時(shí)刻能夠靠得住、信得過。

二、做嚴(yán)以律己、按規(guī)矩辦事的清廉人

俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”，“人不以規(guī)矩則廢，家不以規(guī)矩則殆，國不以規(guī)矩則亂”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有堅(jiān)守政治上的定力坐標(biāo)，嚴(yán)以律己，按規(guī)矩辦事，才能堅(jiān)挺思想行動(dòng)的“主心骨”，造就黨性品格的風(fēng)范。一是要服從大局，令行禁止。新時(shí)期黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須著眼全局，在任何時(shí)候任何情況下，都必須在思想上、政治上、行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，正確處理好局部與全面、當(dāng)前與長遠(yuǎn)、個(gè)人與集體的關(guān)系，自覺圍繞大局履職，積極服務(wù)中心發(fā)揮作用，絕不能各行其是，因小失大，以私廢公。不謀個(gè)人私利，不計(jì)個(gè)人得失，全心全意把聰明才智用到干事創(chuàng)業(yè)上來;要以身作則、模范帶頭、團(tuán)結(jié)協(xié)作，凝聚戰(zhàn)斗力和執(zhí)行力，激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)的激情;要做到小局服從大局、個(gè)人服從集體、下級(jí)服從上級(jí)，保證政令暢通，令行禁止。二是要管得住自己。守規(guī)矩貴在自覺、自律，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，既是一種榮譽(yù)，更是一種責(zé)任，既是一種信任，更是一種壓力。要提升境界，淡泊名利，以“如履薄冰、如臨深淵”的謹(jǐn)慎之心對(duì)待自己的一言一行，以“夙夜在公，寢食難安”的公仆之心對(duì)待自己的一職一責(zé)，在任何時(shí)候、任何情況下，都能守得住清貧、耐得住寂寞、經(jīng)得起誘惑，始終保持共產(chǎn)黨員的政治本色。要知足常樂，警鐘長鳴，牢牢守住思想道德“底線”，黨性原則“防線”和法規(guī)紀(jì)律“紅線”，始終做到以自重鑄品德、以自醒管小節(jié)、以自警慎言行，一身正氣、兩袖清風(fēng)。在工作生活中嚴(yán)格自律，嚴(yán)格要求，忠誠于規(guī)矩，做規(guī)矩人，辦規(guī)矩事。

三、做擔(dān)當(dāng)有為、實(shí)干奉獻(xiàn)的帶頭人

黨的十八大以來，總書記在系列重要講話中多次指出，責(zé)任擔(dān)當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)干部必備的基本素質(zhì)，并強(qiáng)調(diào)干部就要有擔(dān)當(dāng)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就。

作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，高度負(fù)責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)是一種氣魄。一事當(dāng)前，是否勇于承擔(dān)責(zé)任、敢于觸及矛盾、善于解決問題，集中體現(xiàn)和反映了領(lǐng)導(dǎo)干部的綜合素質(zhì)。那么怎樣才能做到擔(dān)當(dāng)有為呢?我認(rèn)為應(yīng)該做到以下三點(diǎn)：一是要堅(jiān)定信念，忠誠履職?？倳浱岢鲆龅健拔鍌€(gè)面對(duì)、五個(gè)敢于”，即：面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭。共產(chǎn)黨員要樹立崇高的理想信念，就必須超出“自我”約束，追求“超我”的境界，“在其位，謀其政;司其職，負(fù)其責(zé)”。共產(chǎn)黨員只有堅(jiān)持黨和群眾的利益高于一切的信念，堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)和維護(hù)好人民群眾的利益作為各項(xiàng)工作的根本出發(fā)點(diǎn)，開展工作就不會(huì)斤斤計(jì)較個(gè)人得失，推動(dòng)工作就不會(huì)瞻前顧后，再難的工作都能迎刃而解，工作才能干好。二是要堅(jiān)持原則，盡心盡力。領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持黨的事業(yè)第一，人民利益第一，做到敬業(yè)愛崗、守土有責(zé)、守土盡責(zé)，以“等不起”的緊迫感、“慢不得”的危機(jī)感和“爭一流”的使命感去工作，去奉獻(xiàn)。要把敢于擔(dān)當(dāng)，勇于負(fù)責(zé)作為執(zhí)政為民的一種精神境界。積極研究事業(yè)發(fā)展的趨勢要求，深入思考事業(yè)發(fā)展的深層次矛盾，面對(duì)重大原則問題立場堅(jiān)定、旗幟鮮明，面對(duì)改革發(fā)展深層次矛盾問題迎難而上、攻堅(jiān)克難，面對(duì)急難險(xiǎn)重任務(wù)豁得出來、頂?shù)蒙先?，面?duì)工作中的失誤正視錯(cuò)誤、敢于承擔(dān)，面對(duì)各種歪風(fēng)邪氣敢于較真、敢抓敢管。三是要提高能力，勇于擔(dān)責(zé)?！柏?zé)任重于泰山，能者方可當(dāng)之”。有了過硬本領(lǐng)才能真擔(dān)當(dāng)、真負(fù)責(zé)、有作為。如果不抓緊增強(qiáng)本領(lǐng)，久而久之，我們就難以勝任領(lǐng)導(dǎo)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的繁重任務(wù)。所以要在提高推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的能力上下功夫，圍繞經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重大問題加強(qiáng)學(xué)習(xí)調(diào)研，提高把握和運(yùn)用市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律、自然規(guī)律、社會(huì)發(fā)展規(guī)律能力，提高科學(xué)決策、民主決策能力，增強(qiáng)全局思維、戰(zhàn)略思維能力。要在提高運(yùn)用法制思維和法治方法能力上下功夫，建立健全制度體系，努力以法治凝聚改革共識(shí)、規(guī)范發(fā)展行為、促進(jìn)矛盾化解、保障社會(huì)和諧。要著眼于打好全面深化改革這場攻堅(jiān)戰(zhàn)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)實(shí)踐，努力提高思想政治能力、動(dòng)員組織能力、駕馭復(fù)雜矛盾能力。

作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，積極作為、真抓實(shí)干是一種精神。干部就是要干事，領(lǐng)導(dǎo)就是責(zé)任，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要對(duì)黨負(fù)責(zé)、對(duì)國家負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)歷史負(fù)責(zé)，要強(qiáng)化“晝無為，夜難寐”的責(zé)任感和“朝受命，夕飲冰”的事業(yè)心。那么怎樣才能做到實(shí)干奉獻(xiàn)呢?我認(rèn)為也應(yīng)該做到以下三點(diǎn)：一是樹立“要干事”的雄心。在其位就要謀其政，謀其政就要為其民。所謂干部就是要干字當(dāng)頭、干事創(chuàng)業(yè)、實(shí)干爭先。所謂領(lǐng)導(dǎo)就是既領(lǐng)又導(dǎo)，就是要率先垂范、迎難而上，一心一意謀發(fā)展。越是經(jīng)濟(jì)下行壓力大，我們的工作就要越主動(dòng)、越奮發(fā)有為，只要有利于改革發(fā)展的，我們就要不爭論、埋頭干，不猶豫、大膽干，不守舊、超前干。對(duì)認(rèn)準(zhǔn)做的事、必須干的事，就要用釘釘子的精神，頂著壓力也要干，冒著風(fēng)險(xiǎn)也要擔(dān)。二是堅(jiān)定“能干事”的信心?！疤焐也谋赜杏谩薄８蚁氩皇强障?，敢干不是蠻干，科學(xué)發(fā)展不是亂發(fā)展。要把“群眾需求的、發(fā)展需要的、上級(jí)要求的”作為工作目標(biāo)，把“群眾滿意、領(lǐng)導(dǎo)肯定、專家認(rèn)可”作為謀事的原則、干事的標(biāo)準(zhǔn)，把改善民生作為最大的政績，把保障民生視為應(yīng)盡的責(zé)任，把老百姓關(guān)注的焦點(diǎn)、生產(chǎn)生活中的難點(diǎn)作為工作的切入點(diǎn)、著眼點(diǎn)，多做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的好事、實(shí)事，用實(shí)際行動(dòng)詮釋“團(tuán)結(jié)協(xié)作、負(fù)重拼搏、艱苦創(chuàng)業(yè)、爭創(chuàng)一流”的奉獻(xiàn)精神。三是下定“干成事”的決心。帶頭把心思用在“想干事”上，把膽識(shí)體現(xiàn)在“敢干事”上，把本領(lǐng)用在“會(huì)干事”上，把結(jié)果落實(shí)到“干成事”上，帶領(lǐng)廣大黨員干部任勞任怨、盡心竭力、善始善終、善做善成。

四、做服務(wù)群眾的貼心人

“水有源，其流不窮。本有根，其生不窮”?！吨袊伯a(chǎn)黨章程》里明確寫到：“黨在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦、保持最密切的聯(lián)系，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上”。

“做群眾的貼心人”要義在“做”。怎么去做?習(xí)近平同志鮮明地指出：“堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自覺貫徹黨的群眾路線，心系群眾，為民造福，心中始終裝著老百姓，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，真正做到心系群眾、熱愛群眾、服務(wù)群眾”。這就對(duì)我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)抱著什么樣的理念和懷著什么樣的感情對(duì)待人民群眾、服務(wù)人民群眾做出了明確的回答，指明了努力的方向。一是要以真誠的為民之心，深厚的愛民之情“做服務(wù)群眾的貼心人”。這既是對(duì)一個(gè)黨員干部的崇高要求，也是一條起碼的標(biāo)準(zhǔn)。領(lǐng)導(dǎo)干部做“群眾的貼心人”，前提是“深入群眾，把群眾當(dāng)親人、當(dāng)朋友，多接觸，多走動(dòng)，多交往，聯(lián)系群眾，親近群眾”。領(lǐng)導(dǎo)干部做“群眾的貼心人”，需要真心實(shí)意地去做。尤其要到困難的地方去，到群眾意見多的地方去，到工作推不開的地方去，把黨的關(guān)懷帶給群眾，傾注真情幫助群眾。二是要以想群眾所想、急群眾所急的愛民之實(shí)“做服務(wù)群眾的貼心人”。做群眾的貼心人，路徑在堅(jiān)持從群眾中來，到群眾中去，傾聽群眾呼聲，聽真音，知實(shí)情，了解群眾之所急，知道群眾之所需，掌握群眾的真切意愿。一方面要堅(jiān)持“問政于民、問需于民、問計(jì)于民”;另一方面，要尊重群眾的意愿，心里始終裝著群眾，面對(duì)涉及群眾切身利益和實(shí)際困難的事，要雷厲風(fēng)行、竭盡全力，在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上辦實(shí)辦好。只有這樣才能真正做到與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)，才能真正“做服務(wù)群眾的貼心人”。三是要以順民意、解民憂、惠民生的利民之情“做服務(wù)群眾的貼心人”。即以“人民對(duì)美好生活的向往”為奮斗目標(biāo)。今天，習(xí)近平同志把“心系群眾、為民造福、心中始終裝著老百姓、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，真正做到心系群眾，熱愛群眾、服務(wù)群眾” 作為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部“做服務(wù)群眾貼心人”的根本原則，根本標(biāo)準(zhǔn)和歸宿。為群眾辦一兩件好事并不難，難就難在時(shí)刻把群眾的冷暖安危掛在心上，這就要求我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部以一以貫之的態(tài)度解民憂、排民難、謀民利，始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，不斷研究新情況、解決新問題、開創(chuàng)新局面，堅(jiān)決克服形式主義、官僚主義，靜下心來、撲下身子，認(rèn)真了解群眾的所思、所想、所盼、所憂、所需，從而使我們的工作更好地體現(xiàn)人民群眾的愿望和要求，使我們的“黨心”不斷貼近“民心”。這樣，我們就能不斷做出讓人們?nèi)罕姖M意、高興的利民政績，我們黨執(zhí)政興國的群眾基礎(chǔ)才能堅(jiān)如磐石。

五、做改革發(fā)展、勇于創(chuàng)新的探路人

改革離不開創(chuàng)新，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是群眾路線、三嚴(yán)三實(shí)、兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育實(shí)踐的重要內(nèi)容。政治路線確定之后，干部就是決定的因素。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子是一個(gè)地方、一個(gè)單位各項(xiàng)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，在推進(jìn)全面深化改革中承擔(dān)著特別重要的責(zé)任。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子的組成人員，必須以強(qiáng)烈的進(jìn)取心、事業(yè)心、使命感、責(zé)任感爭做推動(dòng)改革、勇于創(chuàng)新的領(lǐng)路人。一是要高度自覺擁護(hù)改革、支持改革。思想引領(lǐng)行動(dòng)，思想統(tǒng)一才能步調(diào)一致。要把全體黨員干部的思想統(tǒng)一到中央、省市委決策部署上來，明確改革發(fā)展、勇于創(chuàng)新的目的、任務(wù)和要求，進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹執(zhí)行中央、省市委決策部署的自覺性、堅(jiān)定性，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖，堅(jiān)持全面深化改革的決心不動(dòng)搖，始終把改革創(chuàng)新抓在手上，落到實(shí)處，干出成效，在全面深化改革創(chuàng)新的偉大實(shí)踐中大顯身手，有所作為。二是要善于抓落實(shí)，求實(shí)效。爭做改革的促進(jìn)派和實(shí)干家，關(guān)鍵在于抓落實(shí)，求實(shí)效。良弓在手，貴在速發(fā)。在全面深化改革進(jìn)程中，領(lǐng)導(dǎo)干部有的是第一責(zé)任人，有的是直接責(zé)任人，都有抓落實(shí)、求實(shí)效的任務(wù)，必須自覺承擔(dān)起抓改革創(chuàng)新落實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，抓好調(diào)查研究，問題反饋、實(shí)踐創(chuàng)新，要在實(shí)踐中尋找方法，尋求突破，有經(jīng)驗(yàn)的積極借鑒經(jīng)驗(yàn)，沒有現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)的積極探索，迎著困難前進(jìn)，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而找到解決問題的新路子，在實(shí)踐中不斷實(shí)現(xiàn)自我完善和提升。三是要敢于觸及矛盾、解決問題。目前，我國的改革已進(jìn)入深水區(qū)和攻堅(jiān)期，涉及許多深層次的矛盾和問題，面對(duì)的都是難啃的“硬骨頭”，改革創(chuàng)新不可能沒有困難，不可能沒有阻力和障礙。作為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要勇挑重?fù)?dān)，迎難而上，看準(zhǔn)了的事情，不管面對(duì)再大的頑癥，再難的痼疾，都要以刮骨療傷的政治勇氣，努力解決，在探索和創(chuàng)新中不斷前進(jìn)。四是在改革發(fā)展、創(chuàng)新中勇于追趕超越。為鼓勵(lì)各級(jí)干部推進(jìn)改革、勇于創(chuàng)新、實(shí)干擔(dān)當(dāng)，省市委先后出臺(tái)了激勵(lì)、容錯(cuò)、能上能下 “三項(xiàng)機(jī)制”，激勵(lì)機(jī)制為忠誠干凈擔(dān)當(dāng)者“加油助力”;容錯(cuò)機(jī)制為改革創(chuàng)新者服下了“定心丸”;能上能下機(jī)制為不為慢為者戴上了“緊箍咒”。這不僅激勵(lì)領(lǐng)導(dǎo)干部要積極創(chuàng)新，還允許領(lǐng)導(dǎo)干部在創(chuàng)新中的失誤。因此，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要用砥礪創(chuàng)新的精神，勇挑改革創(chuàng)新重?fù)?dān)，以銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的闖勁、勤學(xué)善思的鉆勁、甩開膀子的干勁、久久為功的韌勁，在追趕超越中大顯身手，為全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)貢獻(xiàn)自己的力量。

第三篇：勇于擔(dān)當(dāng)追趕超越專題研討材料

勇于擔(dān)當(dāng)追趕超越專題研討材料

在加快實(shí)現(xiàn)追趕超越、全面建成小康社會(huì)的時(shí)代背景下，比認(rèn)識(shí)更重要的是決心，比方法更重要的是擔(dān)當(dāng)。堅(jiān)定信心、凝聚力量、攻堅(jiān)克難，確保各項(xiàng)改革發(fā)展舉措落地生根、開花結(jié)果，直接決定改革成敗、發(fā)展快慢。全市各級(jí)黨組織務(wù)必注重調(diào)動(dòng)各個(gè)方面推動(dòng)參與改革發(fā)展的積極性，增強(qiáng)思想自覺和行動(dòng)自覺，著力提高廣大干部謀劃、推動(dòng)、落實(shí)工作的能力，樹立與改革發(fā)展相適應(yīng)的思想作風(fēng)和擔(dān)當(dāng)精神，扭住關(guān)鍵、精準(zhǔn)發(fā)力、抓好落實(shí)，最大限度地贏得廣大人民群眾的信賴和支持，共同把建設(shè)美麗幸福商洛的偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

市委日前制定出臺(tái)的黨政干部鼓勵(lì)激勵(lì)、容錯(cuò)糾錯(cuò)、能上能下“三項(xiàng)機(jī)制”，核心要義是嚴(yán)格管理、熱情關(guān)心、進(jìn)賢退庸，根本目的是充分調(diào)動(dòng)各級(jí)各類干部干事創(chuàng)業(yè)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，激勵(lì)廣大干部在自覺適應(yīng)、把握、引領(lǐng)新常態(tài)中培育新動(dòng)能、彰顯新活力、展示新作為，貫徹落實(shí)總書記2015年2月15日在陜西視察工作提出的“五個(gè)扎實(shí)”具體舉措，決不辜負(fù)總書記對(duì)實(shí)現(xiàn)“追趕超越”目標(biāo)期許。

建立黨政干部鼓勵(lì)激勵(lì)、容錯(cuò)糾錯(cuò)、能上能下三項(xiàng)機(jī)制，是市委貫徹落實(shí)省委三項(xiàng)機(jī)制文件精神、全面落實(shí)新發(fā)展理念、積極引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)、奮力實(shí)現(xiàn)追趕超越的制度安排，是適應(yīng)新形勢、迎接新挑戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)新突破的理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新的生動(dòng)實(shí)踐，是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、貫徹五大發(fā)展理念、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍建設(shè)的具體行動(dòng)。全市各級(jí)各部門要迅速抓好學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)，進(jìn)一步掀起努力干事創(chuàng)業(yè)、奮力追趕超越的熱潮。

認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)市委三項(xiàng)機(jī)制，必須深刻領(lǐng)會(huì)文件精神、掌握核心要義。干部鼓勵(lì)激勵(lì)機(jī)制，重點(diǎn)解決干部干事創(chuàng)業(yè)內(nèi)在動(dòng)力不足的問題，傳導(dǎo)壓力、增添動(dòng)力，讓干部安心、安身、安業(yè)。干部容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，全面落實(shí)總書記提出的“三個(gè)區(qū)分開來”的要求，突出保護(hù)敢想、敢干、敢闖的“三敢群體”，強(qiáng)化為創(chuàng)新者容、為擔(dān)當(dāng)者容、為實(shí)干者容的鮮明導(dǎo)向，促使各級(jí)干部卸下包袱、輕裝上陣，勇于擔(dān)當(dāng)、大膽作為。干部能上能下機(jī)制，重點(diǎn)解決干部干事創(chuàng)業(yè)外在壓力不夠的問題，讓不善為、不敢為、不會(huì)為的干部受懲戒、讓位子。

認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)市委三項(xiàng)機(jī)制，必須突出工作重點(diǎn)、實(shí)行嚴(yán)格把關(guān)。市委三項(xiàng)機(jī)制是我市深化黨的建設(shè)制度改革的重大舉措，是實(shí)現(xiàn)追趕超越、全面建成小康社會(huì)的重要保障，是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)、激發(fā)干部隊(duì)伍活力的迫切需要，是鞏固“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育成果、推進(jìn)知行合一的重要內(nèi)容。學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)三項(xiàng)機(jī)制，要與抓好當(dāng)前各項(xiàng)重點(diǎn)工作緊密結(jié)合起來，進(jìn)一步加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、周密部署，精心組織、搞好協(xié)調(diào)，不斷推進(jìn)干部人事制度改革，持續(xù)凝聚、釋放促進(jìn)美麗幸福商洛建設(shè)的強(qiáng)大正能量，努力保持我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)平穩(wěn)較快發(fā)展的良好態(tài)勢。

認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)市委三項(xiàng)機(jī)制，必須科學(xué)完善制度配套、細(xì)化操作規(guī)則。商洛地跨南北、水分二域，縣區(qū)發(fā)展基礎(chǔ)各異、部門單位業(yè)務(wù)有別，在三項(xiàng)機(jī)制實(shí)踐操作中難免會(huì)遇到這樣那樣的新情況新問題。各級(jí)各部門要在堅(jiān)決落實(shí)市委決策部署的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合本縣區(qū)本部門實(shí)際情況，大膽探索、積極完善，勇于實(shí)踐、體現(xiàn)特色，既明確要求干部自覺履職、嚴(yán)以用權(quán)，決不能胡亂作為，也鼓勵(lì)干部放開手腳、大膽干事，決不能無所作為，切實(shí)把干部隊(duì)伍的活力激發(fā)出來、干事創(chuàng)業(yè)的積極性調(diào)動(dòng)起來，促使廣大干部進(jìn)一步堅(jiān)定信心、鼓足干勁，勇于擔(dān)當(dāng)、主動(dòng)作為。

好的制度，不是寫在紙上、說在嘴上、掛在墻上，而在于落地生根、務(wù)實(shí)管用、發(fā)力有效。廣大干部工作在第一線，是推進(jìn)貫徹落實(shí)的重要力量，離開廣大干部的積極性和執(zhí)行力，再好的制度也會(huì)束之高閣、落空失效。全市各級(jí)黨組織要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到市委三項(xiàng)機(jī)制要求上來，認(rèn)真學(xué)習(xí)機(jī)制、科學(xué)完善機(jī)制、規(guī)范運(yùn)用機(jī)制，進(jìn)一步凝聚干事創(chuàng)業(yè)“精氣神”、跑出商洛發(fā)展“加速度”、打贏全面小康“決勝戰(zhàn)”，在新的歷史起點(diǎn)上抒寫商洛大地踐行“五個(gè)扎實(shí)”、加快追趕超越的嶄新篇章。

第四篇：個(gè)人思想總結(jié)(激情、擔(dān)當(dāng)、超越)

激情、擔(dān)當(dāng)、超越

通過學(xué)習(xí)貫徹中央、省市關(guān)于深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革工作的有關(guān)會(huì)議精神，深刻領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求，讓我的工作干勁進(jìn)一步激發(fā)、紀(jì)律觀念進(jìn)一步增強(qiáng)、服務(wù)理念進(jìn)一步轉(zhuǎn)變、思想作風(fēng)進(jìn)一步端正。我學(xué)會(huì)了工作要有激情，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，超越自我。

一、有激情

激情是吹動(dòng)船帆的風(fēng)，沒有風(fēng)船就不能行駛；激情是工作的動(dòng)力，沒有動(dòng)力工作就難有起色。因此，我們衛(wèi)生監(jiān)督員對(duì)待工作必須始終保持高昂的激情，用崇高的精神支撐偉大的衛(wèi)生事業(yè)。

對(duì)待工作的激情不是心血來潮、興之所至，而是一種覺悟、追求和境界。在實(shí)際工作中，我們要胸懷大志、奮發(fā)向上，開拓進(jìn)取、頑強(qiáng)拼搏，只爭朝夕、埋頭苦干，才能始終保持高昂的工作熱情和革命干勁，使自己的工作成效明顯，事業(yè)日新月異。

工作要有激情，要明確自己的心理動(dòng)力，而要明白自己的心理動(dòng)力，就必須要確定自己的工作目標(biāo)，才可以有助于職工解除困惑，調(diào)整心態(tài)，燃起工作的激情。工作有激情，就要認(rèn)真負(fù)責(zé)，也是對(duì)自己負(fù)責(zé)。無論我們做什么工作，無論我們面對(duì)的工作環(huán)境是松散還是嚴(yán)格，都應(yīng)該激情工作。工作的時(shí)候，雖然不能達(dá)到工作的完美，但追求完美總是可以的。工作就需要激情，一種飽滿的精神，包括對(duì)工作中每一個(gè)細(xì)節(jié)都要認(rèn)真對(duì)待。

二、學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)

學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，使人成才。曾經(jīng)在白色恐怖的黑暗時(shí)代，魯迅承擔(dān)起喚醒民眾，解放思想，拯救國民的重任。他棄醫(yī)從文，決心從思想精神而不是單純的身體傷病解救那個(gè)腐朽的舊中國。有所擔(dān)當(dāng)?shù)乃蔀樾挛幕\(yùn)動(dòng)的有力傳播者，推崇民主與科學(xué)，用尖銳犀利的筆風(fēng)寫出一篇篇諷喻世人的文學(xué)經(jīng)典，警醒世人。有所擔(dān)當(dāng)?shù)聂斞?，成為了新文化運(yùn)動(dòng)的干將。學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，使人成功。擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任，也是一種智慧。讓我們勇于擔(dān)當(dāng)，成功的人生就在腳下。

作為一名黨員，一名執(zhí)法人員，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，即使在處理事情時(shí)，一不小心把事情辦砸，也要勇敢地承擔(dān)起責(zé)任來，不要為了推卸責(zé)任，而尋找借口，嫁禍他人，人非圣賢，熟能無過。這樣不僅有助于問題地解決，還可以化解由于問題而產(chǎn)生的矛盾，才能贏得別人的支持。我們要以主人翁的態(tài)度認(rèn)真對(duì)待你的工作，盡心盡責(zé)，有了這份擔(dān)當(dāng)，工作就會(huì)更有起色，前途就會(huì)更光明。

三、超越自我

超越自我而不脫離規(guī)則，需要智慧去把握，更需要勇氣去開拓。最需要的就是腳踏實(shí)地，超常發(fā)揮自己的智慧和勇氣。

只有選擇自我超越，才是最值得贊嘆的選擇。超越自我要有明確方向，偏離方向，南轅北轍，即使再快，也只能愈加渺茫無期。超越自我要集中精力，兩只腳踩在兩條道上，只能原地躊躇。人同時(shí)糾結(jié)做兩件事，可能一件事也沒做好。專一方向，靜思進(jìn)取。不渴求多么完美，只求去冗雜，刪繁瑣，走最短的距離做最快的事；用最明智的選擇做最困難的事；沿著最正確的方向干最有成效的事。

努力實(shí)行自己的人生目標(biāo)，超越自我，我將在今后的工作中，更進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)成績，克服不足，以對(duì)工作、對(duì)事業(yè)高度認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神，腳踏實(shí)地，兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)地做好各項(xiàng)工作，盡職盡責(zé)地做好各項(xiàng)工作，不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)和同事們對(duì)我的期望，為單位的發(fā)展建設(shè)添磚加瓦。

第五篇：圣賢教育專題

《圣賢教育,改變命運(yùn)》觀后感

通過對(duì)圣賢教育視頻的學(xué)習(xí)，加深了我們對(duì)弟子規(guī)的理解，從而更好的應(yīng)用到我們的生活中。這次學(xué)習(xí)中我最感受深的一句話就是“學(xué)習(xí)弟子規(guī)，做好中國人；落實(shí)弟子規(guī)，做好中國人”?！兜茏右?guī)》是清朝康熙年間李毓秀作的《訓(xùn)蒙文》，后由清朝的賈存仁修改，并改名為《弟子規(guī)》.《三字經(jīng)》里有一句話：人之初，性本善。我們錯(cuò)誤的認(rèn)為教育一個(gè)人最好的時(shí)候就是在他最善良的時(shí)候，兒童天性未染，善言易入，及其長而不易變，所以我們都認(rèn)為須在幼小時(shí)培養(yǎng)，若幼小時(shí)不教，待其長大，則習(xí)性已成，無能為力?？晌覀兺雎粤艘稽c(diǎn)，錯(cuò)與對(duì)是一種相對(duì)的形式，只有做錯(cuò)了才會(huì)讓人知道什么是對(duì)的。人都會(huì)犯錯(cuò)，但錯(cuò)上加錯(cuò)、破罐子破摔和知錯(cuò)而改是兩種意義，這就要看我們的教育如何？教育不僅僅是局限于我們在學(xué)校里所學(xué)到的知識(shí)，在學(xué)校里我們大多時(shí)候?qū)W到的是提高我們學(xué)習(xí)能力的知識(shí)，而道德之根相對(duì)涉及的就要少?！暗茏印痹诩抑负⒆樱趯W(xué)校指學(xué)生，在公司指員工，在社會(huì)中指公民； “規(guī)”指的就是規(guī)范。《弟子規(guī)》做為古圣先賢就是要規(guī)范我們的生活。所以我們不僅是要去學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，更重要的是把《弟子規(guī)》去落實(shí)到我們的生活中去。

《弟子規(guī)》中總敘講到：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。講的是弟子規(guī)是圣人的教誨，首先要孝敬父母、友愛兄弟姊妹，其次要謹(jǐn)言慎行、講求信用，博愛大眾，親近有仁德的人，有多余的時(shí)間和精力多學(xué)習(xí)有益的學(xué)問?？倲⒅邪盐覀兩钪械膫惓５赖露几爬ㄔ趦?nèi)：五倫、五常、四維、八德。圣賢教育中很多的例子都是在給我們講述這些道理。被十三所學(xué)校開除的胡斌，讓我想到一個(gè)古時(shí)孟母三遷的故事，古時(shí)的孟子非常調(diào)皮，走到哪里學(xué)到哪里，不懂所學(xué)到的是好是壞，他的母親為了讓他有一個(gè)好的環(huán)境去好好的學(xué)習(xí)，把家遷到學(xué)校附近，可謂是用心良苦。而

胡斌被十三所學(xué)校開除可想而之他的父母為他操碎了心。紅包醫(yī)生張秀敏的懺悔，紅包本是喜慶節(jié)日時(shí)人們的一種贈(zèng)予，而做為一個(gè)醫(yī)生，他們救死扶傷，叫他們白衣天使一點(diǎn)都不為過，因?yàn)樗麄兊哪欠N精神是神圣的，拿到紅包的醫(yī)生也意味著他們無視了生命，紅包是鮮紅的血染的，你拿別人辛辛苦苦掙來的錢也就違背了道德。傅沖講的我不敢再恨父母了、牛文榮講的九零后的壞女孩，對(duì)于新世紀(jì)的一代，離婚已成為普遍現(xiàn)象，可是殊不知給孩子的心理造成了很大的傷害，她們用自己過激的行動(dòng)申明著這一切，然后這過激的行動(dòng)中不知不覺違背了倫理道德。

陳大惠老師講的一個(gè)水試驗(yàn)既有意思也深深地告訴了我們一個(gè)道理：作用力與反作用力。這個(gè)水實(shí)驗(yàn)是日本的江本騰博士做了幾百個(gè)實(shí)驗(yàn)而成的結(jié)果，在中國這本書被翻譯成“水知道答案”，當(dāng)我們以什么樣的態(tài)度對(duì)待水時(shí)，水的結(jié)晶會(huì)出現(xiàn)不同的形狀，當(dāng)你開心、善良、快樂、充滿愛和感恩時(shí)，水的結(jié)晶會(huì)是非常漂亮的形狀；當(dāng)你生氣、悲傷、郁悶時(shí)水的結(jié)晶會(huì)非常的丑陋。我們身體90%都是水分，你有什么樣的思維、心情你身體里的水結(jié)晶就會(huì)呈現(xiàn)出什么樣的形狀。當(dāng)你施加什么樣的作用力就會(huì)回饋于你什么樣的反作用力。作用力和反作用力是相等的。徐潔講的不懂胎教的女超人，她為了爭強(qiáng)好勝，超越別人，懷孕時(shí)不顧肚子里的孩子努力學(xué)習(xí)就是為了取得更高的學(xué)位，孩子生下來幾年發(fā)現(xiàn)得了自閉癥，為了給孩子治病，只能放棄工作，即使是取得了讓人人都羨慕的國際注冊會(huì)計(jì)師，最后只能是廢紙一張。陳大惠老師講的富和貴是怎樣來的，講述的山西大同的張選總裁，他其貌不揚(yáng)，還有山西口音，沒有學(xué)過工商管理，沒有高學(xué)歷，而他卻擁有四個(gè)億的資產(chǎn)?！读朔菜挠?xùn)》中講到：百金財(cái)富，必定是百金人物；千金財(cái)富，必定是千金人物。別人欠了他二百七十萬，他說這些人不是家里有事，就是急需的，還不了就算了，可見有

這樣胸懷的人擁有財(cái)富是必然的，他還有一顆善良的心一直在救濟(jì)別人。所以，很多人做生意也都愿意找張總，和一個(gè)樂善好施的人做生意還有什么不放心？

感召的力量，很多人不相信，認(rèn)為那太不現(xiàn)實(shí)。其實(shí)感召通俗的來講就是我們經(jīng)常說到的一句老話：物以類聚，人以群分。如果我們細(xì)心感受一下自己的身邊，就會(huì)發(fā)現(xiàn)上學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)好的學(xué)生和學(xué)習(xí)好的學(xué)生在一起，不學(xué)習(xí)和不學(xué)習(xí)的在一起，出來社會(huì)會(huì)發(fā)現(xiàn)流氓和混混往一起走，同一行業(yè)的人往一起湊，善良和有道德的人往一起聚等等。其實(shí)細(xì)想不難發(fā)現(xiàn)我們身邊的人為什么會(huì)走到一起，那是感召而來的。我們自身多多少少會(huì)和身邊的人有相似之處。凡事有因必有果，因果報(bào)應(yīng)是必然的，只是遲與早的問題，用法律中的一句話講就是法網(wǎng)恢恢，疏而不漏。要想有好的結(jié)果就要去種善果，種瓜得瓜，種豆得豆。小貓種魚是不會(huì)得到魚的，因?yàn)榍疤岵磺袑?shí)際脫離了生活，所以不會(huì)有好的結(jié)果。像這些在圣賢教育里除了上面老師講到的還有很多老師通過她們的親身經(jīng)歷都應(yīng)征了?？梢娊逃龑?duì)于我們的生活來說息息相關(guān)，就如陳大惠老師講的好人是教出來的，壞人也是教出來的。關(guān)鍵在于我們不能只教書本知識(shí)，還要讓他們學(xué)習(xí)道德教育，從而落實(shí)到生活中去。