第一篇：立志做社會主義“四有”新人

作為新時期社會主義事業(yè)的接班人，我們要立志成為社會主義“四有”新人，即有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律。

大學(xué)生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望，祖國的未來，肩負(fù)著人民的重托，歷史的責(zé)任。告別中學(xué)時代，邁進大學(xué)校門，人生的歷程翻開了新的一頁，對此我們要適應(yīng)人生新階段。在大學(xué)中我們要提高獨立生活能力，樹立新的學(xué)習(xí)理念，雖然遠(yuǎn)離了父母和老師的管教，但我們?nèi)砸煤脤W(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是同學(xué)們的主要任務(wù)，是大學(xué)生活的中心內(nèi)容。要成為“四有”新人不僅要學(xué)習(xí)更重要的是德，智，體，美全面發(fā)展。

追求遠(yuǎn)大理想 堅定崇高信念

理想是人們在實踐中形成的，有可能實現(xiàn)的，對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀，人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。作為大學(xué)生，理想信念對我們成長成才有著重要意義。如果說社會是海，人生是舟，那么理想信念就是引航的燈塔。他指引我們?nèi)松膴^斗目標(biāo)，使我們方向明確，不論前進的道路如何曲折都可以使我們看到未來的希望和曙光；他為我們的人生提供前進的動力，成為人生力量的源泉，使我們已經(jīng)人的毅力和不懈的努力，成就事業(yè)，創(chuàng)造奇跡；它能使我們的精神境界得到提高，因為理想信念是人的精神生活的核心內(nèi)容。理想信念的作用如此之大，因此我們要樹立科學(xué)的理想信念。

我們應(yīng)當(dāng)確立馬克思主義的科學(xué)信仰，樹立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的共同理想。同時，大學(xué)中的共產(chǎn)黨員和先進分子，還應(yīng)追求更高的目標(biāo)，樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。

理想是實踐的基礎(chǔ)，有了理想便是向成功邁進了一大步。因此，作為社會主義事業(yè)的接班人樹立科學(xué)的理想是重要的，這也是成為“私有”新人所必需的一條。在漫漫人生路上有了理想也就找到了自我，不會因碌碌無為而荒廢一生。

加強道德修養(yǎng) 錘煉道德品質(zhì)

大學(xué)時期是人生道德意識形成，發(fā)展和成熟的一個重要階段，牢固樹立社會主義榮辱觀，加強思想道德修養(yǎng)，做一個知榮辱、講道德的認(rèn)識大學(xué)生自身全面發(fā)展、健康成長的重要條件。道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的意識形態(tài)。他通過社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心新年來維系，是對人們的行為進行善惡評價的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總和。

作為社會主義事業(yè)的接班人我們要具有社會主義道德才能成為祖國的棟梁、社會的人才。社會主義道德是以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的。

大學(xué)生要努力按一下要求來提高道德修養(yǎng)的自覺性：首先，應(yīng)有進行道德修養(yǎng)的強烈動機，這樣才能滿腔熱情的、自覺自愿的去學(xué)習(xí)、去思考，從而提升道德修養(yǎng)的境界；其次，應(yīng)積極主動的進行自我教育、自我啟發(fā)、自我激勵，堅忍不拔、腳踏實地、持之以恒的進行道德修養(yǎng)；最后，應(yīng)正確的認(rèn)識和評價自己，發(fā)揚成績，克服不足。道德修養(yǎng)并不是脫離實際的閉門思過，而是與社會實踐相聯(lián)系的個體道德上的自我反省和自我升華。與社會實踐相聯(lián)系，是進行道德修養(yǎng)的根本途徑。因此，我們要從小事做起，從自身做起，如在公交車上給弱勢群體讓座，自覺保護環(huán)境，積極參加公共活動等。

豐富文化知識 養(yǎng)成優(yōu)良學(xué)風(fēng)

進入大學(xué)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式和要求都發(fā)生了變化。同學(xué)們不僅要努力學(xué)習(xí)，而且要學(xué)會學(xué)習(xí)；不僅要掌握知識，而且要掌握獲得知識的能力；不僅要在學(xué)業(yè)上不斷進步，而且要在綜合素質(zhì)上不斷提高。

要成為建設(shè)社會主義的事業(yè)接班人，具有豐富的科學(xué)文化知識是必要的。只有一個有知識的人才能適應(yīng)社會的發(fā)展、祖國的需要?，F(xiàn)代社會飛速發(fā)展，手工時代早已過去，是像一個目不識丁的人如何能通過電腦來控制機器進行生產(chǎn)，如何進行自主創(chuàng)新，提高生產(chǎn)效率呢?大學(xué)是培養(yǎng)我們成為專業(yè)人才的地方，使我們稱為“四有”新人的一個重要階段。因此，我們要明確學(xué)習(xí)目的，自覺適應(yīng)專業(yè)要求和社會需要，積極主動的掌握相關(guān)知識、技能和方法，使自己真正成為學(xué)習(xí)的主人。學(xué)習(xí)應(yīng)該是全面的，不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)好專業(yè)知識，而且要學(xué)習(xí)與專業(yè)有關(guān)的其他方面的知識，學(xué)好有利于提高自身綜合素質(zhì)的各方面知識。學(xué)習(xí)不僅是學(xué)習(xí)知識，更為重要的是掌握科學(xué)方法，培養(yǎng)探索求知的熱情，學(xué)會如何收集、處理、選擇和管理信息，學(xué)會分析、解決理論和實際問題。

我們還要樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的理念。創(chuàng)新學(xué)習(xí)是一種以求真務(wù)實為基礎(chǔ)，采取創(chuàng)造性方法，積極追求創(chuàng)造性成果的學(xué)習(xí)。當(dāng)今世界，科技發(fā)展日新月異，我們已進入了終身學(xué)習(xí)的時代，不斷學(xué)習(xí)新知識，獲得新本領(lǐng)是適應(yīng)社會發(fā)展的要求。

想要學(xué)好文化知識就要樹立良好的學(xué)風(fēng)，應(yīng)在勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實、創(chuàng)新上下功夫：勤奮，就是發(fā)奮努力、不畏艱難、鍥而不舍、永不懈??；嚴(yán)謹(jǐn)，就是要一絲不茍，認(rèn)真負(fù)責(zé)，做到嚴(yán)肅、嚴(yán)格、嚴(yán)密；求實，就是要腳踏實地，求真務(wù)實，不輕信，不弄虛作假，不貪圖虛名，“知之為知之，不知為不知”；創(chuàng)新，就是不拘陳規(guī)，敢為人先，進行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)和思維。增強法律意識，弘揚法治精神

大學(xué)既要具備良好的思想道德素質(zhì)，也要具備相應(yīng)的法律知識，樹立“以遵紀(jì)守法偉榮，以違法亂紀(jì)為恥”的觀念。學(xué)習(xí)和掌握法律知識，增強法律意識，提高運用法律的能力，是培養(yǎng)大學(xué)生法律素質(zhì)的基本內(nèi)容。只有認(rèn)真領(lǐng)會社會主義法律精神，樹立社會主義法制觀念，增強國家安全意識，加強法修養(yǎng)，才能在社會主義法制國家與和諧社會建設(shè)中，做一個知法、懂法、守法的合格公民，進一步成為建設(shè)社會主義事業(yè)的“四有”新人。

大學(xué)生是社會主義法制國家建設(shè)的重要力量，必須加強社會主義法律培養(yǎng)。不僅要學(xué)習(xí)法律知識，掌握法律方法，參與法律實踐，培養(yǎng)社會主義法律思維方式，而且要樹立法律信仰，宣傳法律知識，敢于同違法犯罪行為作斗爭，直覺維護社會主義法律權(quán)威。

無規(guī)矩不成方圓，遵守法律法規(guī)才能快樂的生活、工作和學(xué)習(xí)，才能成為祖國的棟梁之材，做一個合格的接班人?！八挠小钡淖詈笠粭l便是要求我們有紀(jì)律，因此我們要樹立崇尚法律的理念，在公共生活中作守法的模范，以適應(yīng)社會主義接班人的要求。

在新世紀(jì)新階段，我們廣大青年要牢記黨和人民的重托，自覺擔(dān)負(fù)起時代的重任，努力成為理想遠(yuǎn)大、信念堅定的新一代，品德高尚、意志頑強的新一代視野開闊、知識豐富的新一代，開拓進取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代。這對當(dāng)代大學(xué)生自覺學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系，健康成長為社會主義事業(yè)和個建設(shè)者和可靠接班人具有重要意義。

我們要成長為社會主義“四有”新人，就要開拓視野、刻苦學(xué)習(xí)，努力掌握馬克思主義理論，打下堅實的知識和理論功底；就要以社會主義核心價值體系為指導(dǎo)，加強培養(yǎng)，磨練意志、砥礪品格、陶冶情操，培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)；就要腳踏實地、善于創(chuàng)造、甘于奉獻，在服務(wù)祖國、服務(wù)人民的偉大實踐中實現(xiàn)人生價值。

祖國的未來無限美好，青年的前途無限光明。青春只有在為祖國和人民的真誠奉獻中才能更加絢麗多彩，人生只有融入國家和民族的偉大事業(yè)才能閃閃發(fā)光。讓青春承擔(dān)責(zé)任，讓責(zé)任引領(lǐng)人生，讓我們與時代同步伐，與祖國同命運，與人民齊奮斗，創(chuàng)造永恒的青春

第二篇：立志做社會主義“四有”新人

結(jié)束語

立志做社會主義“四有”新人

教學(xué)目的：闡述青年一代成長為社會主義“四有”新人的必要條件，激勵大學(xué)生牢固樹立社會主義榮辱觀，培養(yǎng)“八個光榮”的優(yōu)良品德，創(chuàng)造永恒的青春。

教學(xué)重點：大學(xué)生成才目標(biāo)的實現(xiàn)

結(jié)束語

立志做社會主義“四有”新人

（引言）國以才興立，政以才治，業(yè)以才興。在現(xiàn)代化發(fā)展的戰(zhàn)略問題上，世界上曾經(jīng)出現(xiàn)過兩種觀點：一是以經(jīng)濟增長為主，社會發(fā)展目的落實到“物”上；二是以人的素質(zhì)提高為主，社會發(fā)展目的落實到“人”上。我國是一個發(fā)展中的社會主義國家，雖然在改革開放中，經(jīng)濟發(fā)展、社會進步，取得了很大成績，但是，要在較短的時間內(nèi)步入世界先進國家的行列，適應(yīng)世界范圍內(nèi)的激烈競爭，從根本上來說，還必須依賴于人的素質(zhì)的全面提高，必須借鑒世界現(xiàn)代化的經(jīng)驗，選擇和實施以人的全面發(fā)展為核心的社會協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略。

現(xiàn)代化建設(shè)關(guān)鍵在人才，基礎(chǔ)在教育。教育是傳播知識，提高人的科學(xué)文化素質(zhì)的主要途徑，教育發(fā)展了，全民族思想道德和科學(xué)文化水平的提高才有可能，現(xiàn)代化的實現(xiàn)才有保證。從世界科技和經(jīng)濟發(fā)展的要求來看，促進人的全面發(fā)展，應(yīng)著重抓好三個方面的教育，即思想道德素質(zhì)教育，科學(xué)素質(zhì)教育和創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的教育。

一、注意全面發(fā)展，立志做“四有”新人

（一）人的全面發(fā)展概要

江澤民同志在十六大報告中指出：全面建設(shè)小康社會的一個目標(biāo)是：“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會，促進人的全面發(fā)展”。把握人的全面發(fā)展的含義，對于全面建設(shè)小康社會，促進人的全面發(fā)展具有重要意義。

所謂人的全面發(fā)展，就是人的社會關(guān)系的發(fā)展，就是人的社會交往的普遍性和人對社會關(guān)系的控制程度的發(fā)展。在人與自然、社會的統(tǒng)一上表現(xiàn)為在社會實踐基礎(chǔ)上人的自然素質(zhì)、社會素質(zhì)和心理素質(zhì)的發(fā)展，就是在人的各種素質(zhì)綜合作用的基礎(chǔ)上人的個性的發(fā)展。人的全面發(fā)展并不是指單個人的發(fā)展，而是指全社會的每一個人的全面發(fā)展。人的發(fā)展不僅應(yīng)當(dāng)是全面的，而且應(yīng)當(dāng)是自由的。在整個社會不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，逐漸實現(xiàn)人的全面發(fā)展。

1、人的全面發(fā)展的價值規(guī)定：未來理想社會的一種價值目標(biāo)。

這是從價值角度，針對資本主義社會中物對人的統(tǒng)治而提出來的。主要回答“未來人應(yīng)當(dāng)怎樣存在”的問題。資本占有勞動、物統(tǒng)治人是資本主義社會得以立足的主要根據(jù)。作為資本主義的對立物，社會主義從一開始就是同對每個人的全面發(fā)展的關(guān)注聯(lián)系在一起的。馬克思通過對社會歷史發(fā)展規(guī)律的揭示，認(rèn)為只有在消滅了私有制和階級的共產(chǎn)主義社會里，由于社會生產(chǎn)力極大發(fā)展，并成為社會財富，所有個人的自由全面發(fā)展的理想目標(biāo)的實現(xiàn)才是真正可能的。

2、人的全面發(fā)展的歷史—現(xiàn)實規(guī)定：作為現(xiàn)實社會主義的人文價值取向來追求的一種不斷推進的歷史—現(xiàn)實過程。這是從科學(xué)角度，針對實現(xiàn)人的全面發(fā)展所需要的社會物質(zhì)生活條件而提出來的。主要回答“現(xiàn)實中的人應(yīng)當(dāng)做什么”的問題。人們最關(guān)注的是我國社會主義初級階段中的人的全面發(fā)展。過去，社會主義初級階段要不要追求人的全面發(fā)展，是理論上沒有解決的一個問題?，F(xiàn)在，人的全面發(fā)展作為社會主義初級階段的歷史任務(wù)，并且看作是我國現(xiàn)實社會主義的人文價值取向。

3．人的全面發(fā)展的內(nèi)容規(guī)定：人的平等發(fā)展、和諧發(fā)展和自由發(fā)展。（略講）

這是從具體內(nèi)容的角度，針對人的不平等發(fā)展、畸形發(fā)展和不自由發(fā)展提出來的。人的全面發(fā)展就是指每個人都能得到平等發(fā)展、完整發(fā)展、和諧發(fā)展和自由發(fā)展。

人的平等發(fā)展，是指每個人都應(yīng)得到平等發(fā)展，這是“人”的全面發(fā)展。

人的完整發(fā)展，是指人的需要、活動、能力、社會交往關(guān)系和個性都能得到充分發(fā)展，其中人的能力的全面發(fā)展是核心，這是“人的本質(zhì)內(nèi)容”上的全面發(fā)展。

人的和諧發(fā)展，是指人的社會關(guān)系的和諧發(fā)展，包括個人和人類的和諧發(fā)展、個人和集體的和諧發(fā)展、個人和他人的和諧發(fā)展、個人自身內(nèi)部各個方面的和諧發(fā)展，這是“人在社會關(guān)系上”的全面發(fā)展。

人的自由發(fā)展，是指作為目的人的個性的自由發(fā)展，它包括個人從某種束縛中解放出來和個人可以按照自己的意愿自主地做事兩個方面，它是人的全面發(fā)展的最高形式、目標(biāo)和成果。這是“人在個性上”上的全面發(fā)展。

（二）人的全面發(fā)展的實現(xiàn)

1、人的全面發(fā)展的實現(xiàn)條件

人的自由而全面的發(fā)展是人類世代為之奮斗的崇高理想，并不是在共產(chǎn)主義社會突兀實現(xiàn)的，它有一個量的積累過程，而社會主義社會正是人的全面發(fā)展的必經(jīng)階段。為人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件，是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本任務(wù)。

（1）人的全面發(fā)展需要物質(zhì)文明與精神文明相結(jié)合。發(fā)展社會主義物質(zhì)文明和精神文明，是不斷推進人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)。推進人的全面發(fā)展，同推進經(jīng)濟、文化的發(fā)展和改善人民物質(zhì)文化生活，是互為前提和基礎(chǔ)的。通過社會主義物質(zhì)文明的極大發(fā)展，不斷改善人民的生活條件，提高人民的生活質(zhì)量，切實把人民的利益實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好，這是人的全面發(fā)展的前提和基礎(chǔ)之一。但是，只有物質(zhì)文明而沒有精神文明的社會是畸形的社會，它不可能健康發(fā)展。物質(zhì)文明和精神文明的矛盾運動必須在人的全面自由的發(fā)展過程中實現(xiàn)辯證的統(tǒng)一。大力加強思想政治工作，尊重人、理解人、關(guān)心人、愛護人；大力加強精神文明建設(shè)，不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求；大力加強民主政治建設(shè)，充分發(fā)揮人民群眾的主觀能動性；保證人人都有受教育的平等機會和享受文化成果的平等權(quán)利，使人們的精神世界更加充實，文化生活更加豐富，這樣才能為人的全面發(fā)展創(chuàng)造思想文化條件，才能更好地促進人的全面發(fā)展。

（2）人的全面發(fā)展需要個人價值與社會價值相統(tǒng)一?！叭说谋举|(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。”人的全面發(fā)展不僅是個人價值的體現(xiàn)，同時也是社會價值的體現(xiàn)。每個人的發(fā)展都是社會發(fā)展的一部分，每個人既是個體存在，又是社會存在，其個體存在價值與社會整體價值從本質(zhì)上說是一致的，個人的價值選擇不能背離正確的社會價值追求。在社會主義社會，人的價值既體現(xiàn)社會對個人的尊重和滿足，也體現(xiàn)個人對社會的責(zé)任和貢獻。社會對個人的給予來自個人對社會的貢獻，個人對社會的貢獻也離不開社會的給予。注重全面發(fā)展，對個人來說，是通過自己的實踐來創(chuàng)造自己的人生價值，但人的自我創(chuàng)造和價值實現(xiàn)，必須在一定的社會條件下，即在一定的社會關(guān)系和文化傳統(tǒng)中進行，不能游離于社會之外。個人的價值只是社會價值的一種個體表現(xiàn)，個人的發(fā)展也只是社會文明程度的一種反映，任何強調(diào)個人能力和價值而忽視社會的制約和條件的認(rèn)識都是片面的。

（3）人的全面發(fā)展需要人文環(huán)境與自然環(huán)境相和諧。人是環(huán)境的產(chǎn)物。環(huán)境創(chuàng)造人，人也創(chuàng)造環(huán)境。人的全面發(fā)展既要有良好的人文環(huán)境，也要有良好的自然環(huán)境，兩者之間相互依存、相互影響。我們要致力于提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，就必須創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。切實加強理論、輿論、文藝等各項工作，繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，吸收和借鑒全人類的文明成果，防止和抵制各種腐朽文化和錯誤思想，提倡高尚的情操、高雅的情趣，這有助于人們健康人格的形成、智慧的增長和才能的發(fā)揮，最終實現(xiàn)自己的人生價值。同時，人的全面發(fā)展對人類生存環(huán)境也提出了更高要求。大自然是人類的家園，促進人的全面發(fā)展要以合理開發(fā)自然資源，保持生態(tài)平衡，實現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)與和諧為前提。因此，在推動社會發(fā)展進步和人的全面發(fā)展的過程中，必須實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，正確處理經(jīng)濟發(fā)展同人口、資源、環(huán)境的關(guān)系。人和自然的關(guān)系越協(xié)調(diào)、越和諧，人的全面發(fā)展的前景就越美好。

2、人的全面發(fā)展的實現(xiàn)途徑

（1）堅持生產(chǎn)力的發(fā)展是衡量人的全面發(fā)展的客觀尺度。生產(chǎn)力的發(fā)展，創(chuàng)造了日益豐富的物質(zhì)生活資料，使人在滿足生存需要的前提下能夠追求享受和發(fā)展；生產(chǎn)力的發(fā)展大大縮短了人的勞動時間同時又延長了人的自由時間“即增加使個人得到充分發(fā)展的時間”；尤其是生產(chǎn)力不僅是人類生存的手段，而且是展現(xiàn)人的本質(zhì)的最根本、最主要的方式，人的發(fā)展是在解放和發(fā)展生產(chǎn)力中實現(xiàn)的。因此，建設(shè)社會主義物質(zhì)文明是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。（鄧小平的生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)）

（2）踐行“三個代表”重要思想，促進人的全面發(fā)展

江總書記在“七一”重要講話中指出：“我們要在發(fā)展社會主義社會物質(zhì)文明和精神文明的基礎(chǔ)上，不斷推進人的全面發(fā)展?！边@一精辟論述，繼承和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論，把保持共產(chǎn)黨員先進性、貫徹“三個代表”要求，同提高人的素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展有機結(jié)合起來，為正確看待人的全面發(fā)展問題找到了科學(xué)坐標(biāo)和現(xiàn)實定位。

人的全面發(fā)展是個逐步實現(xiàn)、永不完結(jié)的過程，即使到了共產(chǎn)主義社會，人的全面發(fā)展還會在更高的層次上繼續(xù)向前推進?！叭齻€代表”重要思想涵蓋了人的全面發(fā)展的新觀點，不僅指明了人的全面發(fā)展與社會經(jīng)濟文化的發(fā)展互為前提和基礎(chǔ)，指明了共產(chǎn)主義社會能夠更全面、更徹底地實現(xiàn)人的全面發(fā)展，而且更為重要的是，它堅持用發(fā)展和聯(lián)系的觀點看待人的發(fā)展，指出人的發(fā)展與社會發(fā)展一樣，是一個逐步提高、永無止境的過程。這是經(jīng)典作家以往沒有提及的，是對馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展理論的一大創(chuàng)新。

3、德治和法治并舉是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的關(guān)鍵。思想道德素質(zhì)是人的全面發(fā)展的深層內(nèi)涵。人類不僅需要高度發(fā)展的物質(zhì)家園，而且需要高度文明的精神家園。因此，必須加強社會主義精神文明建設(shè)，尤其要重視思想道德建設(shè)，理直氣壯地堅持和宣傳馬克思主義，用科學(xué)的理論武裝人。同時要加強社會主義法制建設(shè)，將強制性的法律規(guī)范內(nèi)化為人們心中的道德律令，自律和他律相結(jié)合，塑造健全的人格。要立足于培養(yǎng)社會成員崇高的精神境界，良好的道德情操、健全的法律意識、合理的價值取向，為經(jīng)濟增長、社會進步以及人的全面發(fā)展提供精神動力和政治保證。

二、堅持德智體美全面發(fā)展，做社會主義“四有”新人

（一）開拓視野、發(fā)奮學(xué)習(xí)，打下堅實的知識和理論功底

21世紀(jì)的大學(xué)生，應(yīng)以放眼全球的寬廣胸懷，以中華民族自尊、自強的豪邁氣概，昂首闊步的走向世界。青年要跟上時代步伐，就必須珍惜年華、刻苦學(xué)習(xí)，掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng)。

大學(xué)生須樹立正確的理想信念，樹立正確的人生價值觀，大力弘揚社會主義道德和民族精神。人生理想，既是一個人生存、發(fā)展的動力，也決定著一個人的發(fā)展方向。崇高理想對人及其所從事的事業(yè)至關(guān)重要，樹立崇高理想是促進人的全面發(fā)展的必然要求。在我國，堅定建設(shè)有中國特色社會主義的信念，樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，就能使人具有崇高的人生目的、莊嚴(yán)的社會責(zé)任感和歷史使命感，具有高尚的情操、不屈不撓的品格和勇于奉獻的精神。今天，我們正致力于中華民族的偉大復(fù)興，這是一個長期的艱苦奮斗過程，需要強大的精神力量來支持，而理想作為人生的奮斗目標(biāo)，是任何時候都不可缺少的精神支柱和價值坐標(biāo)。

（二）加強修養(yǎng)、磨練意志、砥礪品格、陶冶情操，培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)

青年時期可塑性大，是人生的起步階段，是品德養(yǎng)成的關(guān)鍵時期。青年時期注重思想修養(yǎng)，努力樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀、法制觀，對自己一生的奮斗和成就將會產(chǎn)生長遠(yuǎn)和巨大的作用。

青年應(yīng)該成為引領(lǐng)社會風(fēng)氣之先的力量，尤其要在推動我國先進生產(chǎn)力和先進文化的發(fā)展中發(fā)揮積極作用，從自己做起，努力培養(yǎng)良好品德，努力做中華民族傳統(tǒng)美德的傳承者，做體現(xiàn)時代進步要求的新道德規(guī)范的實踐者，做新型人際關(guān)系和良好社會風(fēng)尚的推動者。

人的全面發(fā)展須增強創(chuàng)新意識。創(chuàng)新，是人們運用自己的智慧進行創(chuàng)造性的勞動。創(chuàng)新的目的是為了更好地認(rèn)識和改造客觀世界，為人類的需要服務(wù)?？陀^世界在不斷地運動、變化和發(fā)展。在人類歷史的長河中，創(chuàng)新推動了社會的發(fā)展和進步。如果不能創(chuàng)新，不去創(chuàng)新，一個民族就難以發(fā)展起來，難以屹立于世界民族之林。在新的世紀(jì)，必須高度重視創(chuàng)新，把提高創(chuàng)新能力作為促進人的全面發(fā)展的重要內(nèi)容。

大學(xué)生的優(yōu)勢只是在大學(xué)里學(xué)到的文化知識，以及他們學(xué)習(xí)和接受新知識的能力。大學(xué)生就業(yè)的優(yōu)勢就在于具有創(chuàng)新的意識和能力，以及由此而可能產(chǎn)生的“鯰魚效應(yīng)”。

大力倡導(dǎo)科學(xué)精神。馬克思主義歷來把科學(xué)看作是對社會發(fā)展起推動作用的、革命的力量。這種力量，既是物質(zhì)的力量，又是精神的力量。一個人擁有科學(xué)知識，并不意味著就擁有科學(xué)精神。對人類而言，科學(xué)知識固然重要，但具有科學(xué)精神更重要。沒有科學(xué)精神，科學(xué)便失去了根基，人類就失去了全面發(fā)展的力量源泉?？茖W(xué)精神就是尊重事實、尊重真理、反對迷信盲從；就是不斷創(chuàng)新、不斷開拓、反對因循守舊；就是實踐的檢驗、批判的頭腦、理性的思考、自由的討論。大力弘揚科學(xué)精神，使人們擺脫愚昧迷信，是一項長期的艱巨工作。堅持不懈地在全社會普及科學(xué)知識，提倡科學(xué)思想和科學(xué)方法，弘揚科學(xué)精神，對于提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，進而促進人的全面發(fā)展具有特別重要的意義。

（三）腳踏實地、善于創(chuàng)造、甘于奉獻，在服務(wù)祖國、服務(wù)人民的過程中實現(xiàn)人生價值

建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)是異常艱巨的，需要全國人民，特別是青少年付出長期艱苦的努力。鞏固和發(fā)展社會主義制度，更需要幾代人、十幾代人甚至幾十代人堅持不懈的奮斗。艱苦能磨練人，創(chuàng)業(yè)能造就人。一切有志青年都應(yīng)有更高的追求，為祖國，為人民多做貢獻。

青春只有在為祖國和人民的真誠奉獻中才能更加絢麗多彩，人生只有融入國家和民族的偉大事業(yè)才能閃閃發(fā)光。讓青春承擔(dān)責(zé)任，讓責(zé)任引領(lǐng)人生，讓我們與時代同步伐，與祖國共命運，與人民齊奮斗，創(chuàng)造美好未來。

如何才能努力做到上述要求呢？大學(xué)生要從以下幾點做起： 首先，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，加強思想政治修養(yǎng)。其次，努力實踐，走理論聯(lián)系實際的道路。

最后，加強自律，自覺進行思想改造和行為踐履。

學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“三個代表”重要思想，可以幫助我們正確認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律和國家前途、命運，學(xué)會用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決人生道路上遇到的各種問題，正確看待和處理各種矛盾，從而使自己的人生價值觀建立在堅實的理論基礎(chǔ)上。

馬克思主義的人生價值觀作為一種正確的思想意識，既不是天上掉下來的，也不是人腦中固有的，而是從實踐中得來的。人們改造自然、改造社會的實踐活動不僅是認(rèn)識的源泉，而且是檢驗認(rèn)識的標(biāo)準(zhǔn)和認(rèn)識的目的。

只有加強自律，才能使外在的社會規(guī)范內(nèi)化為主體的自覺行為，才能變被動為主動，變消極為積極；只有加強自律，才能保證“吾日三省吾身”，才能自覺從革命導(dǎo)師、革命先烈和英雄模范人物的高尚品德中汲取豐富的精神營養(yǎng)；只有加強自律，才能保證在任何情況下都能做到慎獨自守，把握自己；只有加強自律，才能注意識別和抵制個人主義、極端利己主義、拜金主義、享樂主義等各種錯誤的人生價值觀，保證走出堅實正確的人生道路。

祖國的前景無限美好，“四有”新人任務(wù)繁重，作為實現(xiàn)祖國現(xiàn)代化的骨干力量，作為新生產(chǎn)力的開拓者，要用自己的聰明才智為實現(xiàn)中華民族的偉大振興而貢獻自己的一切。

全課程的結(jié)束語：“告訴我的我會忘記，給我看的會記住，讓我參與的我會理解。”——亞里士多德

第三篇：思修考試論文——立志做社會主義“四有”新人

立志做社會主義“四有”新人

在我們學(xué)校中，絕大多數(shù)同學(xué)都有良好的思想道德修養(yǎng)，知法懂法，遵守校規(guī)校紀(jì)，同時也養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，對不道德現(xiàn)象也能予以制止和抵制。但學(xué)校里也存在少數(shù)同學(xué)會做出違紀(jì)的不道德的事情。例如，大學(xué)校園里最突出的也是最引起熱論的“占位”現(xiàn)象，教室里隨手丟棄的垃圾，食堂里的插隊現(xiàn)象??都還會時不時的出現(xiàn)。

江澤民在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話中指出：“發(fā)展社會主義文化的根本任務(wù)，是培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民?！庇纱丝梢?，加強大學(xué)的思想道德建設(shè)，提高大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，做一個適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化要求的“四有”新人是一項重要的任務(wù)。

一、何為“四有”新人

（一）“四有”新人的含義

四有新人指的就是“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的新人。

1、何為“有理想”

“有理想”即要把自己的理想放到共產(chǎn)主義的大的背景當(dāng)中去，并使之成為內(nèi)心中的精神支柱，在思想上牢固地樹立起共產(chǎn)主義的信念，要學(xué)會在困難面前百折不撓、頑強拼搏，要奠定正確的思想基礎(chǔ)，有為共產(chǎn)主義大目標(biāo)奮斗的決心，有為實現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)獻身的勇氣和精神。

2、何為“有道德”

“有道德”就是要把個人利益、集體利益、國家利益結(jié)合在一起，要做到個人利益要服從集體利益，集體利益服從國家利益。道德觀要樹立在既熱愛集體又熱愛國家這一大集體的基礎(chǔ)上，把個人、集體、國家的利益緊密地聯(lián)系到一起。

3、何為“有文化”

文化的基本功能是武裝人、引導(dǎo)人、塑造人、鼓舞人以及培養(yǎng)人。做一個有文化的人不僅要求你有豐富的科學(xué)文化只是更要求你有良好的思想道德修養(yǎng)。只有達到物質(zhì)與精神的統(tǒng)一才能做一個真正“有文化”的人。

4、何為“有紀(jì)律”

紀(jì)律是約束人的行為的。是要在教育的基礎(chǔ)上讓人們能夠自覺地去遵守紀(jì)律。

Bocker

三、如何做“四有”新人

（一）成為一個“四有”新人要做到什么

1、做一個“四有”新人與樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀有密切聯(lián)系 “三觀”是“四有”的基礎(chǔ)，“四有”是“三觀”的體現(xiàn)。因此，我們要以正確的世界觀、人生觀、價值觀作為導(dǎo)向，做一個適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化要求的“四有”新人，不斷提升我們的科學(xué)文化水平和思想道德修養(yǎng)。我們要堅持用正確的世界觀、人生觀、價值觀來觀察世界，分析事物，充實我們的人生，創(chuàng)造屬于我們的未來。

2、做一個“四有”新人要以正確的輿論引導(dǎo)人

正確的輿論導(dǎo)向能夠凝聚人心，振奮精神，激勵斗志，促進團結(jié)；而錯誤的輿論導(dǎo)向則會混淆視聽，渙散人心，瓦解斗志，造成政治、經(jīng)濟和社會的不穩(wěn)定。改革開放以來的經(jīng)驗和教訓(xùn)告訴我們輿論導(dǎo)向至關(guān)重要?，F(xiàn)如今改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)給我們創(chuàng)造了一個良好的輿論環(huán)境。作為一個大學(xué)生我們應(yīng)該牢牢地把握住正確的輿論導(dǎo)向，做一個適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化要求的“四有”新人。

3、做一個“四有”新人要以高尚的精神塑造人

我們要繼承愛國傳統(tǒng)，弘揚民族精神和時代精神，提高我們的思想道德修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。用豐富的科學(xué)文化知識武裝自己，用良好思想道德修養(yǎng)塑造自己，使個人得到全方面的發(fā)展從而達到 “四有”新人的要求。

（二）青年一代要如何成長為社會主義“四有”新人

1、要開拓視野、刻苦學(xué)習(xí)，努力掌握馬克思主義理論，打下堅實的知識和理論功底

作為21世紀(jì)的新一代大學(xué)生，應(yīng)該有放眼全球的寬廣胸懷，要跟上時代和社會前進的步伐，刻苦學(xué)習(xí)，掌握豐富的科學(xué)文化知識，提高我們的思想道德水平，在全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的偉大征程中大有作為。

2、要以社會主義核心價值體系為指導(dǎo)，加強修養(yǎng)、磨練意志、砥礪品格、陶冶情操，培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)

養(yǎng)成良好的思想平的對于人的一生至關(guān)重要，二要獲得卓越的才能，形成完善的人格，達到崇高的道德境界，就必須接受各種艱苦環(huán)境的磨練和艱難挫折的考驗。青年的可塑性大，所以在青年時期要更加注重思想修養(yǎng)，樹立正確的“三觀”和法制觀，這將對自己一生的奮斗和成就產(chǎn)生長遠(yuǎn)而巨大的作用。

Bocker

第四篇：學(xué)雷鋒精神，做四有新人（定稿）

儀式：

一、各小隊檢查人數(shù)

二、出旗（敬禮、奏樂）

三、唱隊歌

四、中隊長講話，宣布活動開始

五、活動過程：

主持人：

甲：今天我們的校園為啥蕩滿春風(fēng)？

乙：今天我們的隊旗為啥飽含深情？

合：因為有一位平凡而偉大的人--雷鋒，在三月的春風(fēng)里來到我們當(dāng)中。

（兩名隊員手捧雷鋒畫像走到隊旗下，全班同學(xué)立正敬隊禮，并朗誦《雷鋒叔叔，請聽我說》！

甲：雷鋒叔叔，時代沒有忘記你，人民沒有忘記你，我們少先隊員也被你的助人精神所感動，我們將以你為榜樣，爭做新世紀(jì)的接班人。

（小合唱：《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》）

乙：雷鋒刻苦學(xué)習(xí)，努力為人民服務(wù)，曾許多次被評為先進生產(chǎn)者、標(biāo)兵、紅旗手等等，有一份熱就發(fā)一份光。你們知道雷鋒的故事嗎？

（講雷鋒的故事）

甲：“及時雨”顧名思義，就像一場場春雨，在干渴的土地最急需的時刻，及時地澆灌；當(dāng)別人困難時，會伸去一雙手臂，送去鼓勁兒的春風(fēng)。

（詩朗誦：《千萬個小雷鋒》）

乙：從我做起，從小做起，心中有集體，心中有他人，心中有國家，無私奉獻，樂于助人。讓雷鋒精神傳碩果，只要人人獻出一點愛，世界將變得更美好。

（歌舞：《愛的奉獻》）

甲：走雷鋒的路，發(fā)揚雷鋒精神--這是時代對我們的希冀。我們新時代的好少年，要以雷鋒為榜樣，做雷鋒式的好少年。不錯，我們班也出現(xiàn)了不少雷鋒式的少年。

（班內(nèi)學(xué)生事跡介紹：《我們班的小雷鋒》）

甲：雷鋒精神猶如滾滾的長江洪流，浩蕩向前，激勵著每個有志之士耕耘未來，建設(shè)事業(yè)，奉獻碩果。

乙：忠誠--理想，事業(yè)--希望，在火花中怒放，在青春中閃光，雷鋒活在我們心中，雷鋒精神代代相傳，雷鋒精神給我們帶來的是什么呢？

一小隊：是朝氣和希望。

二小隊：是對社會主義的堅定信念。

三小隊：是艱苦奮斗的思想境界。

四小隊：是助人為樂的社會風(fēng)尚。

合：是對國家、對集體盡職盡責(zé)的工作態(tài)度。

甲：說得好！今天這個同樣的問題，仍縈繞在我們12億人的心頭。沒有將軍的赫赫戰(zhàn)功，沒有文豪的宏篇巨著，他不過是極其普通的“一滴小小的春雨”，而他的精神卻為什么能夠代代相傳呢？這其中的奧秘是什么？

（隊員討論）

甲乙合：雷鋒叔叔雖然已經(jīng)犧牲了，但他的精神仍在我們身邊閃耀，讓我們齊唱一曲《接過雷鋒的槍》，讓雷鋒精神在我們心中生根、發(fā)芽，激勵我們做四有新人。

（齊唱：《接過雷鋒的槍》）

六、輔導(dǎo)員講話：

眾人拾柴火焰高，咱們集體有力量。今天的活動使我深受感動。雷鋒平凡而偉大的事跡，已經(jīng)在我們五（2）中隊深深扎根，甚至開花、結(jié)果。祝愿我們五（2）中隊文明之花永遠(yuǎn)火紅，每個隊員都成為雷鋒式的好少年，做社會主義的四有新人。

七、呼號

八、退旗

九、活動結(jié)束

第五篇：學(xué)雷鋒做四有新人活動實施方案

--精選公文范文--------------------------學(xué)雷鋒做四有新人活動實施方案

學(xué)雷鋒做四有新人活動實施方案

為了貫徹落實扶余縣教育局關(guān)于在全縣中小學(xué)開展“學(xué)雷鋒，做‘四有’新人”活動的通知精神，使此項活動順利開展，結(jié)合我校實際，特制訂該方案。

一.活動宗旨

學(xué)雷鋒活動，以全國未成年人思想道德建設(shè)工作視訊會議精神為指針，以切實提高全體學(xué)生思想道德素質(zhì)為目標(biāo)，通過開展豐富多彩的思想道德建設(shè)實踐活動，全面提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)，激發(fā)其愛黨愛國愛社會主義的思想感情，使學(xué)生形成正確的人生觀、道德觀、價值觀。并讓廣大少先隊員在奉獻中體驗快樂，在付出中升華情感，在實踐中感悟生命的價值，從而提升學(xué)生的素質(zhì)，推動我校德育工作向縱深發(fā)展。

二.活動主題

弘揚雷鋒精神，提升道德素質(zhì)，爭----------------精選公文范文------------------精選公文范文--------------------------做“四有”新人，構(gòu)建和諧校園。

三.活動口號

身邊處處有雷鋒。

四.階段與內(nèi)容

第一階段：20年3月1日——20年3月10日

具體活動內(nèi)容：

1.舉行一次升旗儀式，作情趣激昂、振奮人心的“學(xué)雷鋒，做‘四有’新人”活動的國旗下動員講話。

2.各班學(xué)唱一首關(guān)于歌頌雷鋒精神的歌曲。

3.學(xué)校出一期關(guān)于頌揚雷鋒精神的板報；學(xué)生制作一份宣傳雷鋒事跡的手抄報。

4.觀看一部有關(guān)雷鋒事跡的影視片，寫一篇觀后感。

5.在“三.八節(jié)”之際，開展一次“我?guī)蛬寢屪黾覄?wù)”活動。

6.開展一次“手拉手，獻愛心”扶貧救困活動。

第二階段：20年3月11日——20----------------精選公文范文------------------精選公文范文--------------------------年3月20日

具體活動內(nèi)容：

1.結(jié)合“”植樹節(jié)，開展一次“做環(huán)保小衛(wèi)士”實踐活動。

2.讀一本關(guān)于雷鋒故事的書，寫一篇讀后感。

3.召開一次以“學(xué)雷鋒，做新時代小主人”為主題的主題團會。

第三階段：20年3月21日——20年3月31日

具體活動內(nèi)容：

1.舉辦一次以“做新時代的小雷鋒”為主題的演講比賽。

2.開展一次走進社區(qū)、福利院等社會實踐活動。

3.開展評選學(xué)雷鋒標(biāo)兵活動。

五.活動要求

1.高度重視，精心組織。

提高認(rèn)識，認(rèn)真按照方案的要求開展活動，將學(xué)雷鋒活動貫穿于學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活之中，擴大參與面，提高影響力，確?；顒勇涞綄嵦帯?/p>

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2.形式多樣，增強實效。

要在廣泛宣傳的基礎(chǔ)上，營造學(xué)習(xí)氛圍，充分利用好國旗下講話、黑板報、廣播站、櫥窗、校園網(wǎng)等宣傳陣地，營造濃郁的氛圍。開展活動要注重多樣性原則，多讀、多聽、多看、多想、多做，做到“行動快、效果佳”，切實增強實效。

3.認(rèn)真總結(jié)，深刻感悟。

在學(xué)雷鋒活動不斷深化的過程中，勤于思考，及時總結(jié)。反思開展活動前后的思想變化情況，認(rèn)真感悟，深刻體會，并通過總結(jié)，及時肯定活動中的創(chuàng)新舉措與創(chuàng)新形式，積極推廣效果好的活動載體，同時客觀地分析活動過程中存在的不足，以促提高。

班主任老師要認(rèn)真寫好學(xué)雷鋒主題團會設(shè)計，耐心指導(dǎo)學(xué)生寫好學(xué)雷鋒讀書心得、觀后感、演講稿等。

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