第一篇：謝覺哉的學(xué)習(xí)方法

畢生自修無盡期”——謝覺哉的學(xué)習(xí)方法

作為中共“五老”之一，謝覺哉的一生是好學(xué)深思的一生。無論是在如火如荼的革命時(shí)期，還是在國(guó)事繁忙的建設(shè)年代；無論是在艱難跋涉的長(zhǎng)征途中，還是在延安窯洞的煤油燈下，他堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)數(shù)十年如一日。他對(duì)自己的要求是“畢生自修無盡期”。他積累的學(xué)習(xí)方法，值得我們借鑒。

擠與鉆。人們常說工作忙，沒有時(shí)間讀書學(xué)習(xí)，謝覺哉強(qiáng)調(diào)：“沒有時(shí)間，擠；學(xué)不進(jìn)去，鉆”。他指出，要“晨思夜讀，重新學(xué)習(xí)”，“應(yīng)該于業(yè)余時(shí)間補(bǔ)習(xí)，好學(xué)”，把瑣碎的時(shí)間充分利用起來。他語(yǔ)重心長(zhǎng)地說：“因?yàn)楣ぷ髅Χ褜W(xué)習(xí)擠掉，這不是一條理由，而是對(duì)學(xué)習(xí)自滿的一種表現(xiàn)。工作是無止境的，學(xué)習(xí)也是無止境的，要?日知其所無，月無忘其能?，天天都要在學(xué)習(xí)中吸收新的養(yǎng)分，才能做得好工作，善于學(xué)習(xí)才能善于工作?！彼f：“將來工作會(huì)越來越忙，這是規(guī)律。不能因?yàn)楣ぷ髅Χ袛鄬W(xué)習(xí)，那樣做是危險(xiǎn)的，其結(jié)果是生命將會(huì)停滯，革命事業(yè)將會(huì)受到損失?！敝x覺哉本人善于“擠與鉆”。在青少年時(shí)代，他就是善于“擠與鉆”、刻苦好學(xué)的“書生”，11歲時(shí)就讀完了五經(jīng)。那時(shí)買書不易，他便到藏書多的人家去借讀、借抄。參加革命后，他的求知欲更加強(qiáng)烈。1966年7月他寫的“攻書”詩(shī)，就體現(xiàn)了這一點(diǎn)：讀書如墾地，斬棘鏟不平。讀書如攻城，坑道要打通。排除其糟粕，繳獲其精英。如斯讀書者，方可謂之攻。

學(xué)習(xí)要有恒。學(xué)習(xí)要有堅(jiān)持不懈的精神。謝覺哉多次對(duì)人說：“讀書要有恒，不是一夜長(zhǎng)個(gè)長(zhǎng)子，而是一點(diǎn)一滴地累上去?！薄耙粋€(gè)人的學(xué)問，一個(gè)人的知識(shí)，一個(gè)人的能力，都是一步一步來的，一點(diǎn)一滴積蓄起來的。不可能經(jīng)過一個(gè)晚上，第二條早晨爬起來就是很能干的人了。”為做到學(xué)習(xí)有恒，謝覺哉特別指出，黨員干部必須把學(xué)習(xí)提高到為人民群眾服務(wù)的高度來認(rèn)識(shí)和對(duì)待，才有巨大動(dòng)力。他指出，不學(xué)不可。因?yàn)槲覀冐?fù)了革命的重?fù)?dān)，人民交給我們以非辦好不可的任務(wù)。在這方面，謝覺哉自己有切身體會(huì)。他回憶說：1931年我到中央蘇區(qū)毛澤東同志處工作，到的次日，擬一個(gè)開會(huì)的通知，毛澤東同志全改了，一字不留，加的也不少。我問：“為什么我這樣不會(huì)寫了？”毛澤東同志望了我一陣，只答復(fù)兩個(gè)字：“你學(xué)！”“你學(xué)”對(duì)我啟發(fā)很大。怎么學(xué)呢？一是向人家學(xué)，學(xué)正面經(jīng)驗(yàn)，好的；二是向自己學(xué)，學(xué)反面經(jīng)驗(yàn)，不好的。通過這件事，謝覺哉認(rèn)為，要把包括學(xué)習(xí)在內(nèi)的任何工作做好并不難，只要能如毛澤東同志說的“你學(xué)”。謝覺哉?qǐng)?jiān)持學(xué)習(xí)成績(jī)顯著，詩(shī)詞文章俱佳，董必武稱贊他：“傳家絕業(yè)詩(shī)千首，報(bào)國(guó)多方筆一枝”，“屢有文章警海內(nèi)”，“好學(xué)深思老不?！薄Ｔ谕砟昊疾〉膸啄昀?，謝覺哉?qǐng)?jiān)持通讀了大字版的《毛澤東選集》四卷、《毛澤東軍事文選》等有關(guān)資料。他不能久坐看書，就叫家人買了一個(gè)裝樂譜的鐵架子，把書裝在架子上，這樣可以頭靠著椅子，用左手自己翻閱。

第二篇：謝覺哉名言匯總

1常求有利別人，不求有利自己。

2最好不是在夕陽(yáng)西下的時(shí)候幻想什么，而要在旭日東升的時(shí)候即投入工作。

3不是不能見義，怕的是見義而不勇為。

4活著，為的是替整體做點(diǎn)事，滴水是有沾潤(rùn)作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤。

5做事，不止是人家要我做才做，而是人家沒要我做也爭(zhēng)著去做。這樣，才做得有趣味，也就會(huì)有收獲。

6神圣的工作在每個(gè)人的日常事務(wù)里，理想的前途在于一點(diǎn)一滴做起。

7圣的工作在每個(gè)人的日常事務(wù)里，理想的前途在于一點(diǎn)一滴做起

8學(xué)和行本來是有聯(lián)系著的，學(xué)了必須要想，想通了就要行，要在行的當(dāng)中才能看出自己是否真正學(xué)到了手。否則讀書雖多，只是成為一座死書庫(kù)。

9一知半解的人，多不謙虛；見多識(shí)廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛

10一個(gè)人有無成就，決定于他青年時(shí)期是不是有志氣。

11看書的目的，在把書變成我所有。

12任何職業(yè)都不簡(jiǎn)單，如果只是一般地完成任務(wù)當(dāng)然不太困難，但要真正事業(yè)有所成就，給社會(huì)作出貢獻(xiàn)，就不是那么容易的，所以，搞各行各業(yè)都需要樹雄心大志，有了志氣，才會(huì)隨時(shí)提高標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。

13任何職業(yè)都不簡(jiǎn)單，如果只是一般地完成任務(wù)當(dāng)然不太困難，但要真正事業(yè)有所成就，給社會(huì)做出貢獻(xiàn)，就不是那么容易的，所以，搞各行各業(yè)都需要樹雄心大志，有了志氣，才會(huì)隨時(shí)提高標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。

14最好不要在夕陽(yáng)西下的時(shí)候去幻想什么，而要在旭日初升的時(shí)候即投入工作。

15三朋四友，吃喝玩樂，這叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不談工作，不談學(xué)習(xí)，不談?wù)?，只談個(gè)人之間私利私憤的事，這叫做“群居終日，言不乃義”。

16人生最大快樂，是自己的勞動(dòng)得到了成果。農(nóng)民勞動(dòng)得了收獲工人勞動(dòng)出了產(chǎn)品醫(yī)生勞動(dòng)治好了病教師勞動(dòng)教好了學(xué)生，其他工作都是一樣。

17好問，是好的。……如果自己不想，只隨口問，即能得到正確答復(fù)，也未必受到大益。所以學(xué)問二字，“問”放在“學(xué)”的下面。

18人生最大的快樂，是自己的勞動(dòng)得到了成果。

19人是動(dòng)物，本來是好動(dòng)的；勞動(dòng)不只是為著生活，也是為著健康。

20愛國(guó)的主要方法，就是要愛自己所從事的事業(yè)。

第三篇：謝覺哉名言摘錄

● 不是不能見義，怕的是見義而不勇為。

● 最好不是在夕陽(yáng)西下的時(shí)候幻想什么，而要在旭日東升的時(shí)候即投入工作。

● 常求有利別人，不求有利自己。

● 人生最大快樂，是自己的勞動(dòng)得到了成果。

● 愛國(guó)的主要方法，就是要愛自己所從事的事業(yè)。

● 人是動(dòng)物，本來是好動(dòng)的；勞動(dòng)不只是為著生活，也是為著健康。

● 和好人交朋友，受到朋友的幫助，自己就隨著好了，所謂“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香”；與壞人交朋友，受到朋友的侵蝕，自己就隨著壞了，所謂“與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭”。所以我們要知道“擇交”；要交“益友”，不交“損友”。

● 人的一生多少有點(diǎn)作為，對(duì)人民有點(diǎn)貢獻(xiàn)，大凡都是靠擠出來的。一個(gè)如果常年不覺得擠，反而覺得有的是時(shí)間，松松垮垮，他將事無成，虛度年華，浪費(fèi)了生命。

● 好問，是好的?！绻约翰幌?，只隨口問，即便能得到正確答復(fù)，也未必受到大益。所以學(xué)問二字，“問”放在“學(xué)”的下面。

● 最好不要在夕陽(yáng)西下的時(shí)候去幻想什么，而要在旭日初升的時(shí)候即投入工作。

● 任何職業(yè)都不簡(jiǎn)單，如果只是一般地完成任務(wù)當(dāng)然不太困難，但要真正事業(yè)有所成就，給社會(huì)做出貢獻(xiàn)，就不是那么容易的，所以，搞各行各業(yè)都需要樹雄心大志，有了志氣，才會(huì)隨時(shí)提高標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。

● 任何職業(yè)都不簡(jiǎn)單，如果只是一般地完成任務(wù)當(dāng)然不太困難，但要真正事業(yè)有所成就，給社會(huì)作出貢獻(xiàn)，就不是那么容易的，所以，搞各行各業(yè)都需要樹雄心大志，有了志氣，才會(huì)隨時(shí)提高標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。

● 人生最大快樂，是自己的勞動(dòng)得到了成果。農(nóng)民勞動(dòng)得了收獲工人勞動(dòng)出了產(chǎn)品醫(yī)生勞動(dòng)治好了病教師勞動(dòng)教好了學(xué)生，其他工作都是一樣。

● 三朋四友，吃喝玩樂，這叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不談工作，不談學(xué)習(xí)，不談?wù)?，只談個(gè)人之間私利私憤的事，這叫做“群居終日，言不乃義”。

● 神圣的工作在每個(gè)人的日常事務(wù)里，理想的前途在于一點(diǎn)一滴做起。

● 做事，不止是人家要我做才做，而是人家沒要我做也爭(zhēng)著去做。這樣，才做得有趣味，也就會(huì)有收獲。

● 活著，為的是替整體做點(diǎn)事，滴水是有沾潤(rùn)作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤。

第四篇：人大法學(xué)院謝覺哉法治思想研討會(huì)征文啟事

凱程考研，為學(xué)員服務(wù)，為學(xué)生引路！

人大法學(xué)院謝覺哉法治思想研討會(huì)征文

啟事

2014-7-1

為推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)司法史研究與法治思想研究，為社會(huì)主義法治建設(shè)提供理論指導(dǎo)和思想資源，中國(guó)審判理論研究會(huì)、中國(guó)人民大學(xué)、中國(guó)政法大學(xué)定于2014年共同舉辦“謝覺哉法治思想研討會(huì)”。本次研討會(huì)旨在系統(tǒng)整理和研究謝覺哉的法治思想著述，在此基礎(chǔ)上對(duì)當(dāng)前推進(jìn)社會(huì)主義法治建設(shè)的理論與實(shí)踐問題進(jìn)行多學(xué)科、多視角的討論和交流。

謝覺哉是“延安五老”之一，著名的學(xué)者和教育家、杰出的社會(huì)活動(dòng)家、法學(xué)界的先導(dǎo)、人民司法制度的奠基者，曾先后擔(dān)任中華蘇維埃共和國(guó)中央政府內(nèi)務(wù)部長(zhǎng)、陜甘寧邊區(qū)政府高等法院院長(zhǎng)、華北人民政府司法部部長(zhǎng)、中央人民政府內(nèi)務(wù)部部長(zhǎng)、最高人民法院院長(zhǎng)、政協(xié)

第五篇：元覺街道情況

街道概況：

元覺街道地處洞頭地理中心位置、交通便利，離縣城8公里，距溫州市區(qū)40多公里，南憑洞頭大橋與北岙三盤社區(qū)相連，西跨深門大橋與霓嶼街道相接，北隔黃大峽航道與大門島隔海相望溫。全街道由狀元岙島、花崗島和青山島三個(gè)主要島嶼組成，陸地面積為7.84平方公里，轄7個(gè)行政村，13個(gè)黨支部353名黨員。在籍人口3334戶，10965人，其中外出人口接近二分之一。

發(fā)展定位：

“一港四島〃生態(tài)智城”“臨港物流島”

重點(diǎn)工程：

南片墾區(qū)回填、77省道、華港石化碼頭、深水港二期工程、狀元北片避風(fēng)港、農(nóng)房集聚

實(shí)體企業(yè)：

信達(dá)物流、江東能源等