第一篇：加強校園文化建設構建和諧校園

加強校園文化建設構建和諧人文校園

——嵐山區(qū)安東衛(wèi)街道二中課題組

校園文化建設是學校綜合辦學水平的重要體現，也是學校個性魅力與辦學特色的體現，是學校培養(yǎng)適應時代要求的高素質人才的內在要求。

古人云：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭”，“近朱者赤、近墨者黑”……可見，學校育人環(huán)境的好壞，對學生個性的培養(yǎng)、心理素質的鍛煉、道德習慣的形成、知識才能的獲得等，都有著多么重大的影響。加強校園文化建設，不僅是學校育人的需要，也是時代的需要，社會的需要。

我們認為，校園文化應包括校園物質文化、校園精神文化、校園制度文化和校園行為文化等多個方面。它滲透于校園的各個角落，小到一句簡單的問候標牌，大到一座龐大的建筑物。隨著時代的要求和新課程的逐步推進，學校應致力于把一些具有強烈現代文化的教育意識，透過多形式、多渠道沁入全體師生的心田，并逐步把它深深根植于我們的整個辦學過程中，力爭讓校園內的一草一木、一事一景都染上濃烈的文化色彩，體現出一定的文化意蘊；讓學校的人、事、物以及信息、環(huán)境，都隨時隨地對全體師生進行著娓娓動聽的說教；讓它們散發(fā)出的文化氣息，都無處不在對全體師生進行著潛移默化的浸潤、熏陶；讓學校的每事、每章、每制都成為和煦的陽光、知時的春雨，時刻沐浴在每個師生身上，促進他們健康發(fā)展、茁壯成長。

那么，如何加強校園文化建設，營造和諧的育人環(huán)境，構建和諧人文校園呢？我校的具體做法如下：

一、加強校園環(huán)境建設

我校把打造整潔優(yōu)美的校園物質文化當作一種重要的管理手

1段，充分發(fā)揮其管理育人、教書育人、活動育人、環(huán)境育人、服務育人的作用，使學生在其間耳濡目染、日積月累，最后形成觀念，化為行為。通過物質文化教育和精神文化教育的有機結合，形成了一套較為明確、完整的辦學思想體系和獨特的教育教學風格，并以此來培養(yǎng)學生形成健康、良好的心理素質和健全的人格。比如：營造整潔優(yōu)雅的校園環(huán)境，按照“文明、潔美、安全、有序”的目標，不斷加大校園環(huán)境建設的力度，校園達到四季常綠、四季見花、景色宜人，使人一走進學校就有一種清新亮麗的感覺油然而生，盡享“綠色校園”的愜意；用名言警句、詩畫雕塑及宣傳警示牌等點綴于花壇之中，使花壇更富有育人的內涵，物在景中，情景交融；在校門大廳內或其他醒目位置，將學校辦學歷程、辦學成果、辦學特色以及學校標志進行展示、簡介，既宣傳了學校，又能引人注目，彰顯學校文化底蘊，激發(fā)師生愛我校園的自豪感；教學區(qū)、運動區(qū)內，可適當設置錯落有致、曲徑通幽的綠化帶，或氣勢恢宏的大型圍墻宣傳字畫，已達到怡情勵志的作用；形成極富特色的樓層文化，根據校舍特點，設置了“藝術走廊”、“文化走廊”、“名人走廊”等樓層文化，在其間布置了師生書畫作品、名人畫像、名言警句、各種專項教育常識等等，使廣大學生在榜樣的激勵中不斷增強自信、不斷超越自我；設置內容豐富的專欄櫥窗和功能完善的教育活動室，使之成為開展宣傳教育、展示師生及學校辦學成果的窗口，學校定期在專欄櫥窗或活動室中公布師生參加各項比賽的成績、榮譽，公布優(yōu)秀學生名單，師生活動剪影，優(yōu)秀教師事跡介紹等，以此讓師生相互激勵共同進步。

二、堅持以人為本思想，構建和諧進取的校園精神文化

精神文化是校園文化的核心，是學校的靈魂，是學校育人目標的高度概括，表現為師生共同的價值取向、行為方式和工作目標。突出表現在校風、教風和學風上。我們認真總結提煉本校優(yōu)良傳統(tǒng)，緊密結合時代精神，努力營造團結和諧、開拓進取、求實創(chuàng)新的校

園精神文化。

我校利用制作的系列標志來提煉和展現校園精神文化：如創(chuàng)辦校報，制作校風、教風、學風宣傳牌等等。在征集評選、制作和使用系列學校標志的活動過程中，必需要融入學校的辦學思想和追求目標，融入教師的職業(yè)理想、信念、情感和準則，尤其通過堅持升國旗、唱國歌、穿校服等常規(guī)活動，激勵師生對校園精神文化的認同感和自豪感，進而增強學校的凝聚力和向心力。

在全體師生中廣泛開展“三項教育”，以整體提升教師師德、社會公德水平；在領導干部中開展“以德行政”教育，使本校各層管理者能夠保持清正廉潔、勤政為民，用自己的言行發(fā)揮管理育人、服務育人的作用；在廣大教師中開展“以德育人”、“以德興?！钡慕逃?，通過開展德育案例分析與論文評比，座談會、報告會、外出學習參觀等活動，引導廣大教師愛崗敬業(yè)、教書育人，以自己的道德追求、道德情感、道德形象去引導教育學生；在全校師生中大力開展“以德修身”的教育，把公民道德基本規(guī)范、教師職業(yè)道德規(guī)范，內化為自身的道德信念和行為準則，自覺為人師表，作道德的表率。

三、利用辦學特色優(yōu)勢，健全民主規(guī)范的校園制度文化

學校的各項管理制度，既是廣大師生的行為準則，又是校園文化的重要內容和表現形式，通過它可以把學校的物質文化和精神文化有機的結合成一個整體。“沒有規(guī)矩，不成方圓”，嚴謹規(guī)范、實用有效的規(guī)章制度，合理的組織管理機構，合格的管理人員是保證精神文化、物質文化建設得以順利實施的關鍵。

我校多年來堅持突出交通安全教育特色，建立并完善了系列常規(guī)管理制度，不但抓好了學校的紀律秩序、清潔及校產公物愛護等常規(guī)管理工作，又提高了師生自己管理自己的意識和能力。在深化素質教育、凸現辦學特色上，提出了“教育一個學生，帶動一個家庭；教育全體學生，影響整個社會”的教育理念。建立并實施班務

公開制度，加強校園班級文化建設。學生對集體的歸屬感、凝聚力首先是表現在自己所在的班級里，因而我校把班級文化建設作為校園文化建設的重要組成部分，建立“圖書角”、“黑板報”、“班級日志”“學生成長檔案”。班級的文化建設對于學生的學習、成長和成才都起了重要的不可估量的作用。

四、開展多種育人活動，追求高尚多彩的校園行為文化

按照學生身心發(fā)展規(guī)律，充分發(fā)揮學生個性特長，開展形式多樣的校園文化教育活動，既能夠使學生增長知識、開闊眼界，又能活躍思想、陶冶情操。在加深和拓寬課堂知識、開發(fā)潛能及學生個性心理方面都大有裨益，同時更能促進校園文化整體水準的提升。

我校成立并發(fā)揮好校園播音室的宣傳導向作用；成立書法、合唱、舞蹈、田徑、籃球等多個興趣小組和《浪花》學生文學社團等；定期舉辦全校性的藝術、科技和體育活動。通過這些活動，學生開闊視野，豐富知識，陶冶性情，增強能力，提高素質，提升校園文化水準。積極探索“學校、家庭、社區(qū)、社會”共育機制，并與司法、檢察、公安、團委、婦聯、工商、環(huán)保及社區(qū)等單位積極實施共建活動，借助共建單位或部門的優(yōu)勢，走出單純的聘任校外輔導、舉辦講座的單一模式，變被動為主動，將共建機制生動地融入未成年人思想道德建設的全過程，促使學校各項工作環(huán)境不斷優(yōu)化，教育力量不斷增強。

開展豐富多彩的“主題實踐活動”，詳細制定了《 安東衛(wèi)二中“文明單位文明行”活動實施方案》，活動的主題和范圍：一是基礎文明修養(yǎng)。重點培養(yǎng)學生的文明禮貌、科學精神、創(chuàng)新精神、自立和自理能力、環(huán)境意識。二是團隊精神。重點培養(yǎng)學生尊重他人的意識、正確的競爭觀念、集體榮譽感、協(xié)作精神、良好心理素質、全局意識和大局觀念。三是社會責任感。重點培養(yǎng)學生的誠信意識、法律意識、愛校精神和奉獻精神。四是理想信念。重點培養(yǎng)學生的愛國主義精神、社會主義和共產主義理想，充分實現自我價值理念。

五是好學精神。重點培養(yǎng)學生勤學好問、求真務實的態(tài)度，使學生掌握一定的學習方法，能創(chuàng)造性地學習。以班級為單位召開“講文明話、做文明事、成文明人”為主題的班會，每生認真剖析自己在“我承諾：做一個有道德的人”活動中的思想和行為，發(fā)揚優(yōu)點，彌補不足；開展“說文明話、做文明事、成文明人”討論、征文活動；舉辦“說文明話、做文明事、成文明人”演講會。開展了“和四川地震災區(qū)同齡人的心一起跳動”5.12紀念活動，結合實施《公民道德建設實施綱要》，組織開展網絡文明教育，倡導文明上網。設計一次主題班會，討論如何文明上網，舉行文明上網簽字承諾活動；“文明單位文明行”啟動儀式后，組織全校師生上街宣傳和參加“潔嵐山愛家園”義務勞動活動。結合學尚科學、反對邪教教育，組織“校園拒絕邪教”圖片展覽，讓廣大師生都從中受到深刻的教育。將感恩教育貫穿學期始末，“三八”前后各班級召開一次主題班會，以“我感受最深的父母之愛”為主題，引導青少年搜索記憶深處的一件小事、一個細節(jié)、一句話、一個動作，用自己質樸的語言講述出來；書寫一句感恩的話，組織學生思考一句最想對父母說的心里話；各班舉行一次“大愛嵐山感恩父母養(yǎng)育”演講會；閱讀一組親情文章，班級可為學生選擇，如《背景》、《母親，我不認識的文學教師》等。引導他們對父母的感激之情，實現由思想到行動的轉化。開辟嵐山區(qū)老干活動中心為第三個德育基地，充分利用社會德育教育資源。

五、挖掘家鄉(xiāng)文化底蘊，傳承先輩人文精神

安東衛(wèi)，地處魯蘇交界、黃海西岸、山東省日照市嵐山區(qū)政府駐地。明朝洪武年間（公元1384年）設衛(wèi)，時與天津衛(wèi)、威海衛(wèi)齊名。如今坪嵐鐵路、同三高速、204國道、342省道、222省道交匯于此。境內有全國最大的海產品批發(fā)市場，江北最大的繩網市場和日照市南部最大的農副產品批發(fā)市場。是全國最大的海洋仿生食品生產基地和重要的木制家具、電力金具、化工、食品、綠茶生產基

地。這里人杰地靈，物阜民康，文化底蘊豐厚。

我校憑借得天獨厚的條件，依托“衛(wèi)文化”，開發(fā)校本課程《走進安東衛(wèi)》，在起始年級開課。通過開展“尋訪安東衛(wèi)歷史遺跡，了解家鄉(xiāng)文化”的社會實踐活動，學生了解了昔日家鄉(xiāng)的悲壯；通過開展“我的家鄉(xiāng)—安東衛(wèi)”演講、征文、攝影、手抄報等系列比賽活動，學生謳歌了今日家鄉(xiāng)的新變化；通過舉辦“未來安東衛(wèi)”征文、繪畫比賽、手抄報比賽，學生暢想了明天家鄉(xiāng)的輝煌。校本課程的開設及組織的系列活動，進一步激發(fā)了學生熱愛自然、熱愛家鄉(xiāng)、報效祖國、服務人民的情感。

經過幾年的實踐探索，我校真正形成了文明、進取的校園文化氛圍。學校校風和班風良好，教育教學質量不斷提高。學生的行為習慣、道德素質得到顯著提高，各種能力得到較好的鍛煉。

校園文化建設是學校物質文明、精神文明和政治文明建設的總和，是學校賴以生存和發(fā)展的需要，是一項長期、細致的系統(tǒng)工程。在這項工程的建設中，物質文化建設是基礎，精神文化建設是核心，制度文化建設是保障，形成高尚的行為文化是目的，它需要因地制宜、與時俱進、特色發(fā)展。讓我們攜起手來、開拓創(chuàng)新，在素質教育、新課程改革的道路上，共同為校園文化建設注入新的內涵，做出新的業(yè)績。

日照市嵐山區(qū)安東衛(wèi)街道第二初級中學

2010年11月25日

第二篇：加強文化建設 構建和諧校園

加強文化建設 構建和諧校園

泉州第十一中學 黃振華

學校是引領社會發(fā)展與文明的機構,理應擔負起構建和諧社會的重任,建設和諧校園。和諧校園,就是把學校建設成最適宜學生成長發(fā)展的“生態(tài)系統(tǒng)”,具備民主、科學、人文、開放的育人環(huán)境,體現教育對人的終極關懷。人類已經進入一個“文化”的時代,促進人的發(fā)展,建設和諧社會逐步成為現代社會的最高追求。因此,建設“和諧校園”,必須從學校文化建設入手,喚起教育者的文化意識,立足于學校實踐,著眼于學校未來,積極構建開放、民主、和諧的學校文化,全面提升學校的文化品位。筆者嘗試從加強校園文化建設入手，就如何構建和諧校園進行初步的闡釋。

關于校園文化的定義，在我國主要有四類：第一類認為它是學校的一種精神生活（吳修藝，1988）；第二類認為是物質財富和精神財富的總和（徐建新，1989）；第三類認為是課堂教學過程以外的校園存在方式（程振響，1989）；第四類認為是指 學校的環(huán)境、氣氛和風氣（劉佛年，1989）。蔡元培先生也認為校園文化由學校的環(huán)境、良好的校風等因素構成。在此我認為校園文化應是一個學校經過長期不懈的努力形成的一種比較穩(wěn)定的連續(xù)的精神狀態(tài)和行為風格，以及在此基礎上衍生出來的生活方式和思維方式，它的形成應是物質環(huán)境和精神生活共同作用的結果。

校園文化是社會文化大系統(tǒng)的一個子系統(tǒng)；它是學生群體賴以求學、生活、社交的環(huán)境；它是以文化形態(tài)參與的非強制性教育手段，其特點是通過創(chuàng)造一種教育的環(huán)境，影響教育的效果，以不知不覺的、潛移默化的情感陶冶、思想感化、行為養(yǎng)成的方式，達到教育的目的。學校里的任何一種教育手段，都只能部分地完成部分的教育任務，要最充分地發(fā)展和提高學生的各方面的素質，必須在整個教育過程中充分運用各有所長的教育手段，并使之構成一個相互配合、互為補充的教育系統(tǒng)。校園文化作為一個相對獨立的子系統(tǒng)，其系統(tǒng)內又可分為若干個層次：精神文化，即由校園文化創(chuàng)設的思想與心理氛圍；制度文化，即由校園文化的組織、機構及其規(guī)章制度確定的制度文化；物質文化，即由校園文化物質條件構造的各種教學、科研、生活的設備、設施、房屋等。也有論者將校園文化分 為精神文化、制度文化、行為文化和環(huán)境文化四個層次。上述幾個層次的校園文化并不是相互孤立的，而是相互依賴、相互補充的。一定的精神文化的作用有賴于一定物質文化的保證。正如物質文化的建立有賴于一定觀念體系的支配和支持一樣，它們相互依賴、互相補充。而制度本身要有精神文化的內涵，而精神文化的倡導與開掘則是制度和規(guī)則的集中反映。精神文化深入到比制度更深的層次。我們常講的學校的氛圍、風氣、風貌等等，都正是校園文化品位和作用的自然體現。

（一）、營造團結友愛的人際關系，發(fā)揮校園文化的熏陶作用

校園文化是師生共同創(chuàng)造且共同享受的，校園中的每一個成員都有安排自身活動，選擇自身行為方式的需求，這就決定了學校群體中的每個成員都必然要在一定程度上參與校園文化的建設。校園文化的主體是人，校園文化的組織與建設要以人為本。校園建設，文化設施，環(huán)境布臵，園林綠化，設備配臵等學校顯性文化的建設要以人為本，校風的形成、價值觀念的認同等隱性文化的建設也要以人為本，學校的各項活動、人際交往等實踐行為更要以人為本。從人與環(huán)境的關系看，校園文化是育人的文化，校園文化環(huán)境是育人的環(huán)境。以人為本，為學生的自主發(fā)展創(chuàng)造一個舒適、優(yōu)美、和諧的校園文化環(huán)境，給人以積極的潛移默化的影響和感染，是建設先進的校園文化的必然要求。

從某種意義上講，人際關系是一種高級形式的校園文化，直接影響校園文化建設，影響教育效果和教學質量。良好的人際關系不僅有利于學生學習，促進學生健康成長，還對學生起著潛移默化的影響，有助于學生良好品德的形成。學校樹立良好的校風，建立和諧的人際關系是至關重要的。學校的人際關系是多維的，它包括校長與領導班子成員、校長與教職工、教師與教師、教師與學生、學生與學生等幾個層面?！坝H其師”才會“信其道”。首先，要求教師要具有較高的師德修養(yǎng)，熱愛學生，尊重學生，做學生的知心朋友，要善待每一位學生的過錯，以發(fā)展的目光看待學生，還要敢于承認錯誤，以理服人，取信于人，做學生的表率。另一方面，要求學生尊敬教師，勤學守紀，只有在此基礎上，才能建立起和諧的師生關系，出現樂教樂學的生動局面。其次，教師要有目的地引導同學克服嫉妒、自卑、自傲、自私的不良心理，提倡同學間團結友愛、相互尊重、互相幫助、互相督促、共同提高，同時要重視學生的心理疏導，引導學生建立寬松健康的人際 關系。第三，作為教師，應當杜絕“居功自傲、文人相輕”的不良思想，從事業(yè)出發(fā)，互相理解，求大同，講究群體意識，團結合作，建立起良好的協(xié)作關系，為學生樹立榜樣。在各個層面的人際關系中，最關鍵的是校長和其他學校成員的人際關系，它起著示范、導向的作用。而良好的人際關系是建立在誠信的基礎上的，校長要善于根據不同層面人際關系的特點，采取不同的措施，構建良好的人際關系氛圍。

（二）、優(yōu)化良好的物質環(huán)境，發(fā)揮校園文化的激勵作用

良好的校園文化環(huán)境對人的發(fā)展的重要影響是不可低估的，歷史上“孟母三遷”的典故，正說明了在一種文化環(huán)境熏陶下對人成才的作用。長期在某一校園文化環(huán)境中的師生，在這獨特的校園文化的熏陶下，會形成一定的價值觀念，思維方式。在學校營造一種健康向上的校園精神文化氛圍，無疑會對師生心靈熏陶，給人一種積極向上的力量。實踐證明，優(yōu)美的校園環(huán)境，具有陶冶學生身心，熏陶學生行為，啟發(fā)學生美好的想象作用，良好的校園環(huán)境可以愉悅身心，凈化心靈，陶冶情操，促進文明，煥發(fā)師生青春的激情，催人奮進。如果再在優(yōu)美的環(huán)境中注入豐富的文化內涵，則更能激發(fā)人的想象、聯想等思維，使校園物質文化的潛在的規(guī)范的育人功能更顯著，更有利于陶冶高雅的情趣，塑造健全的人格。例如，在校園中藝術地設計林蔭小道，曲經水池，假山亭榭，標語畫廊，科學家頭像，名人名言，科技景觀等等，都將給人一種莊重、幽雅、怡情、愉悅的感覺，若再配以鮮花香草、綠茵石凳，則更能讓人感受其中的閑情逸致，奧妙無窮。優(yōu)美的校園環(huán)境有著春風化雨，潤物無聲的作用；如詩如畫的校園風光，布局合理的校園建筑，鳥語花香的校園景致，整齊光潔的道路交通，美觀科學的教室布臵，文明健康的文化教育設施……這些無不給學生以巨大的精神力量。學生在優(yōu)美的校園環(huán)境中受到感染和薰陶，觸景生情，因美生愛，從而激發(fā)學生熱愛學校，進而熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的高尚品德。學生在幽靜的環(huán)境中學習，感到舒心怡神，從而增強環(huán)保意識更能規(guī)范學生的行為，陶冶學生的情操，激勵學生奮發(fā)向上，真可謂“此處無聲勝有聲”；讓校園的一景一物，一草一木都能成為無聲的語言，從而促進學生的一言一行，一舉一動應文明而得體。如在教室外布臵學生優(yōu)秀的美術、書法作品，在櫥窗內展示學生豐富多彩的實踐活動照片，在校園內開辟出生態(tài)小花園，使用“花草樹木像小孩，真情愛意獻出來！”“綠草茵茵，步步留心！” 3 “學校是我家，美化靠大家！”等人性化的勸導牌讓學生臵身于知識的天空，徜徉于歡樂的海洋，陶醉在美的意境中茁壯成長，促進師生們在這和諧的環(huán)境中共同進步和發(fā)展。

（三）、創(chuàng)建多彩的校園文化陣地，發(fā)揮校園文化的滲透作用

校園文化活動是校園文化建設的主要內容。學校教育的最終目的是為社會培養(yǎng)大批有知識、有能力、有良好人格和個性的人才。相對而言，課堂教學是一種共性的教育活動，而校園文化活動則可更充分地使學生施展才華，發(fā)展個性。通過各種活動，使學生身臨其境，發(fā)展興趣愛好，發(fā)揮特長，并為在各種創(chuàng)造性活動中挖掘學生個體的潛在能力，評定自己的品質、行為和人格充分認識自我，克服心理障礙，增強自信心等方面提供了內在的尺度，它使學校成員自覺地用這種尺度來規(guī)范自己的行為，使之符合群體的要求。校園文化作為一所學校特有的環(huán)境力量，滲透于學校的活動之中，貫穿于教育教學各個方面。

例如：我樣已經形成制度化的校園文化藝術節(jié)的舉辦、校本課程的開發(fā)、研究性學習探索、社會實踐活動的開展、校園田徑運動會的舉行、校園廣播室的開通、宣傳長欄的設臵、校園小記者的組建、校園網站的建設、校園刊物《洛源》的出版等等無不滲透著校園中物質文化和精神文化的深刻內涵，引導和鼓勵著全校師生一起參與，形成一種濃烈的校園文化氛圍，影響和教育著全校師生。

總之，文化陣地的建設和文化活動的開展，要兼顧教育與情趣、知識與娛樂、活動與安閑、努力讓學生根據天資所好、揚長避短，各得其所，各行其樂。變命令式為倡導式，變禁絕式為誘導式，變接受式為參與式。充分發(fā)揮學生的主觀能動性，創(chuàng)造條件，讓學生自己組織，主動參與，寓教于樂。文化陣地建設的完善和加強，形成了濃郁的校園文化氛圍，文化教育的圖、文、聲、像幾乎無處不在，無時不有，形成了強大的輿論氛圍，可以起到了潛移默化的作用，學生的思想品德情操得到升華和加強，能力特長得到展現，綜合素質顯著提高。

（四）、建立規(guī)范的管理機制，發(fā)揮校園文化的約束作用

“沒有規(guī)矩，不成方圓”。建立規(guī)范有序的管理機制，是維系學校正常秩序必不可少的保障機制，是搞好校園文化建設實現其最終目標的必要保障。

制度文化建設實際上包括制度建設、組織建設和隊伍建設三個方面。校園文 4 化組織機構的健全和完善，校園文化隊伍的勤奮與能干，對校園文化活動能否順利正常開展具有決定性的作用。首先，要健全校園文化建設組織機構，例如成立由校長、各部門負責人研究制定校園文化建設規(guī)劃，并就校園文化陣地、環(huán)境衛(wèi)生、校園保衛(wèi)等進行明確分工，責任到人；同時在學生中建立執(zhí)勤隊、校園文明監(jiān)督崗等，開展學生“自我服務日活動”，增強學生自我教育、自我管理、自我服務、自我約束的能力。其次，要加強常規(guī)管理，進一步修訂完善一系列校園管理制度，如德育工作制度、班級管理制度、學生一日常規(guī)管理制度、課外活動制度、公物管理制度、衛(wèi)生管理制度、師生操行考核評定制度等等。把校園文化建設任務納入分級目標管理體系，同教學科研工作一起部署，一起落實，一起檢查，確保校園文化建設與學校其他工作同步進展。第三，教師群體作為制度建設的設計者和執(zhí)行者、作為校園文化活動的領導者、組織者和建設者，其素質的高低及工作作風的好壞，將直接影響到校園文化的建設和發(fā)展水平。提高教師的綜合素質，一要加強職業(yè)道德教育，做到“心中有愛、目中有人”，弘揚“敬業(yè)、奉獻”精神，二要轉變傳統(tǒng)觀念，樹立“終身學習”的思想，與時俱進，超越自我，不斷提高自身素質。健全的規(guī)章制度及健康的集體輿論對師生的學習、生活及思想言行具有規(guī)范作用。當師生的思想言行不符合制度規(guī)范及集體輿論的要求時，他就會自我調節(jié)矯正。優(yōu)美的校園環(huán)境同樣能規(guī)范師生的行為，試想：你會在地面光潔、環(huán)境優(yōu)美的場所亂扔紙屑、隨地吐痰嗎?你會在雪白的墻壁上亂涂亂畫嗎？

加強校園文化建設，優(yōu)化育人環(huán)境還需要學校、社會、家庭的密切配合，只有大家都重視校園文化建設，以人為本，以對國家、民族，對師生和諧發(fā)展高度負責的態(tài)度，以發(fā)展促和諧，以改革推動和諧，以公正求得和諧，以穩(wěn)定保證和諧，以道德素質推動和諧，以真愛感染和諧，校園文化的育人功能才會得到真正加強，師生才能真正健康的發(fā)展，才能構建一個和諧文明的校園。

第三篇：加強寢室文化建設 構建和諧校園

加強寢室文化建設 構建和諧校園

在校園，在一個知識層次、文化素養(yǎng)較高的群體里，硬性的、呆板的制度管理，只會讓人按部就班、墨守成規(guī)，決不會有積極性、創(chuàng)造性的勃發(fā)。鑒于此，我們認為，對學生的管理，更多地應采用暗示、認同、探討，應致力于學生價值觀的形成、文化的管理特色，創(chuàng)造出一種民主、和諧、寬松、積極進取的校園文化氛圍，使管理的模式真正與我們所處的詩意的環(huán)境吻合一致。

校園文化是由物質文化、精神文化、制度文化和行為文化組成的有機整體，是學校教育的重要組成部分，校園文化表現一個學校精神價值的取向，表現一個學校的校風校貌，是具有強大引導功能的教育資源。寢室文化作為校園文化的有機組成部分，對整體校園文化層次、水平的提升發(fā)揮著重要影響。

寢室文化是近幾年來校園迅速發(fā)展起來的一種新興文化，概括起來，具有導向、育人、規(guī)范、調適及激勵等多種功能。

1．導向功能。學生寢室文化是校園文化的重要組成部分，是人才、知識、信息密集的文化陣地，是校園文明創(chuàng)建的窗口。優(yōu)秀的學生寢室文化能激勵學生自覺培養(yǎng)重集體、講道德的高尚情操，具有導向功能。

2．育人功能。優(yōu)秀的寢室文化，不但能顯示一所學校整體素質，也展示著一所學校的特有風貌。優(yōu)秀的學生寢室文化能形成一種良hao的育人環(huán)境和氛圍，能增強學生的凝聚力，樹立集體和“家園意識”，起到課堂教育之外的育人作用。

3．規(guī)范功能。學生寢室文化中的制度文化是一種行為規(guī)范。在一般情況下，學生寢室文化雖然沒有強制學生去遵守什么，但它在個體成員的心理上卻起到一種自我控制的“軟約束”作用。從而，將自我行為納入集體規(guī)范要求之中。

4．調適功能。相對于課堂和其他集體場所，學生寢室具有較大的自由空間和寬松和諧的氛圍，學生往往可以進行適度的自我表現，合理的情緒宣泄。如平時的“辯論會”，晚上熄燈后的“臥談會”，對個體間沖突的調解等有其作用，是學生宣泄情緒以進行心理調節(jié)的較hao形式。

5．激勵功能。學生寢室文化一經形成，就給廣大學生一種內在的驅動力和激勵力。這種心理的驅動和情感的激勵，能促使學生從內心回答為什么要這樣做，又為什么不要那樣做，形成自我思考、自我完善、自我激勵，即借助非經濟手段，使廣大學生在一種共同價值觀念的驅動下，形成自豪感、使命感、責任感，在學校文明建設中調動出各自巨大的潛能來。

因此，加強寢室文化建設，應該說是當前新課程改革過程中自我建設的一種基本理念和常規(guī)實踐。石門中學是一所全封閉的寄宿制學校，校宿管辦面對新的形勢和情況，大力加強寢室文化建設，充分發(fā)揮寢室文化的功能，努力營造學生自我教育氛圍，培養(yǎng)學生自我管理能力和提升學生自我服務意識。

一、構建寢室有形文化，營造學生自我教育氛圍

寢室有形文化，即寢室中的環(huán)境和設施等各種看得見摸得著的文化形態(tài)，這些文化形態(tài)無不折射出某種價值和觀念，是一種很有教育意義的潛在課程。校宿管辦在寢室文化的建設中，遵循了自主、系統(tǒng)、教育和實效的四項原則，即在充分調動學生自主參與的基礎上，綜合考慮影響住校生行為習慣的各種潛在因素，然后以明確的教育目標為導向確定了寢室文化的具體內容。（1）宿管辦精心挑選了一批名言警句布置在寢室樓道，還有一塊展示寢室生活的宣傳欄和一塊宿管辦公示欄，及時公布每天寢室動態(tài)和張貼當天報紙，在整個學生公寓構成了一道亮麗的風景線。（2）宿管辦非常注重寢室內部的美化，平時定期進行的寢室評比，其中一項主要的組成內容是寢室文化建設。在主題突出、和諧優(yōu)雅、符合中學生特性和時代特點的前提下，寢室可根據同學們個性、愛hao、特長來確定寢室文化主題，突出各自特色；每間寢室可自由為寢室命名，可將寢室成員的照片、個人介紹等張貼于寢室門上；寢室內可以依照同學們的文化主題布置，如張貼墻紙或海報，在桌上擺放盆景或其它裝飾物品。（3）每學期還開展一次以“愛我校園，美化環(huán)境”為主題的寢室比美活動和舉辦一次以“寢室是我家”為話題的征文比賽和書畫比賽，宿管辦近期還將籌辦“寢室文化節(jié)”，以學生宿舍這一校園文化的重要陣地為載體，通過開展一系列以寢室文化為主題的娛樂活動，寓教于樂，將極大地豐富了課余文化生活，也為眾多學生提供施展自身才藝、培養(yǎng)個人能力的舞臺，使寢室成為一個“愉快的場所”，讓學生置身于優(yōu)美境界的同時，陶冶情操，培養(yǎng)正確的審美感。

二、構建寢室制度文化，培養(yǎng)學生自我管理能力

“沒有規(guī)矩，不成方圓”，寢室管理既要動之以情，曉之以理，又要“約之以規(guī)”，完善的規(guī)章，可促使學生的行為規(guī)范化。反之，缺乏必要的管理條例無法保證寢室管理的質量。校宿管辦根據學生的特點和學校實際情況，先后制訂和修正完善了《石門中學住校生管理制度》、《石門中學學生公寓樓管理條例》和《石門中學寢室評估細則》等一系列寢室管理規(guī)章制度。這些條例就學生寢室活動、內務管理、寢室用具及生活用品擺放，內務檢查評比、獎勵和處罰等方面進行了科學的規(guī)范，并要求各寢室進行張貼。宿管辦還建立健全的學生管理網絡，宿管會、樓長、寢室長管理機構，定期進行制度學習，每天進行溫馨提醒，與較差的寢室定期的進行交流，培養(yǎng)同學們的自我管理能力，使他們逐步由服從轉向內化；同時，宿管會下設辦公室，對寢室存在的問題及時向所在寢室和班主任反饋，并進行統(tǒng)計，每周評出優(yōu)秀寢室和整改寢室若干個進行通報，每月評出20個文明寢室給予獎勵。

三、構建自主管理文化，提升學生自我服務意識

現在的高中學生大多為獨生子女，從幼兒園到初中畢業(yè)，一直在父母的呵護下長大，多數學生以“小太陽”或“小皇帝”自居，生活上一向不用自己操心。上高中后，學生進入了嶄新的寄宿制生活環(huán)境中，這使他們在養(yǎng)成教育方面的缺點暴露無遺。主要表現為：生活自理能力弱，自律意識薄弱，自習時間不能自我約束，不適應全天候的集體生活作息制度。針對學生的現狀，除了男女兩個專職生活指導師專門指導外，宿管辦每學期至少召開一次由全體寢室長參加的寢室管理研討會，加強對學生的生活指導；同時，還分批組織部分住校學生到縣武警中隊等地參觀學習，逐步樹立起他們的自主意識，培養(yǎng)的他們生活能力。

新課程評價方面指出：“評價不僅要關注學生的學業(yè)成績，而且要發(fā)現和發(fā)展學生多方面的潛能，了解學生發(fā)展中的需求，幫助學生認識自我，建立自信”。堅持引導，進行自我教育，使學生在他人教育的引導下，養(yǎng)成自我教育的習慣，形成自我教育的能力，才能讓學生的個性心理，人格特征正常、健康地發(fā)展；智慧潛能和才干才會在有計劃、有步驟的挖掘下得以發(fā)揮，各方面的素質能得到逐步提高。

在積極進取的寢室文化氛圍中，充分地調動了學生的積極性。個別素質不高的同學，迫于積極向上的寢室文化氛圍，也逐漸被環(huán)境影響著、改善著。美國教育家布萊森曾經說過：“任何一所學校環(huán)境都在默默地對孩子們發(fā)表演說，而且孩子們的確會注意它，不知不覺中接受熏陶和影響”?！盾髯?勸學》中也有這樣的話：“蓬生麻中,不扶自直”。長期以來，石門中學宿管辦用先進的寢室對學生進行熏陶和影響，使寢室管理開創(chuàng)新局面、再上新臺階，努力構建和諧、優(yōu)雅、富有豐厚文化底蘊的校園，為學校持續(xù)健康發(fā)展開拓廣闊的前景。

第四篇：注重文化建設 構建和諧校園

注重文化建設 構建和諧校園

[內容摘要]人與校園和諧 師與校園和諧 生與校園和諧

[關鍵詞]文化建設環(huán)境建設和諧校園

學校是傳播和發(fā)展文化的重要場所，俗話說：環(huán)境可以育人，教育要直面人的生命，學校應成為師生健康成長的家園。要達到這個目標，在重構基礎教育課堂教學的同時，學校文化建設也是必不可少的。因此，如何將精心構筑一個符合現代教育的人文環(huán)境，以提高師生的生活質量，成為我們聚焦的焦點所在。注重環(huán)境建設，構建人與校園的和諧

基礎教育培養(yǎng)的是一代新人，新人的培養(yǎng)離不開與此相適應的新文化的創(chuàng)建。學校的管理者以其不同的信仰、價值觀和生存樣式造就了不同的校園文化。學校文化環(huán)境的設計就是對校長辦學思想的詮釋，校園文化就是對校長辦學理念的一種體現。

在農村初中，校長的辦學理念通常包括校長對基礎教育的意義、功能、價值觀、過程觀和評價觀的理解與認識。它是學校工作的出發(fā)點，也是學校追求成功的動力。校長的辦學理念，只有被廣大教職工所了解，所認同，才能形成一種文化，才能潛移默化地影響人的教育行為。因此，在進行基礎教育過程中，校長要按照基礎教育培養(yǎng)理想新人的要求，對現有文化進行取舍、整合與轉化，形成富有學校自身特點、面向未來的學校文化。校長要將該使命融入學校文化環(huán)境的創(chuàng)建中，要讓師生在校園文化的熏陶中，品讀學校的辦學理念和辦學思想。我校是一所農村初級中學，教師們習慣于按部就班、慢慢來的生存方式。改變這種習慣必須撼動教師的心靈，贏得教師的心智。2002年，學校提出了“創(chuàng)一流名校，樹一流教風”的目標，學校在較短的時間內完善好基礎建設，力爭成為岳陽市農村中學中硬件建設方面最好的學校，創(chuàng)設良好的外部育人環(huán)境；組織教師進一步搞好學習，我們采用“帶進來，走出去”的辦法，去長沙、走金海等名校，從教師師德、學識、基本功、教學水平等方面進行督查，努力形成安定中學獨特的教學風格。

我們生活的不再是岳母當年樹枝加沙子的教學年代，我們的教育需要良好的教學環(huán)境，自2001年起，我力爭黨政重視，游說社會各界的大力支持，先后耗資 1

四百余萬元，興建了一幢高標準的集語音室、多媒體、圖書室、閱覽室、實驗室、微機室于一體的綜合樓；平江縣農村初中中第一幢高標準的學生公寓；平江縣農村初中中第一幢沖水廁所；在校園內鋪上了彩磚，搞好了校園綠化帶，布置了校園幾處宣傳窗??

在學校門口的圍墻上，我們布置了一個文化長廊。上面著名書法家李自由老師的作品。

在老師風采欄中，沒有領導的照片和豪言壯語，有的是教師充滿生活情趣的照片和富有真情實感的心聲。例如：“用信心塑造自我，用智慧改變學生，用創(chuàng)造開創(chuàng)未來”，“只有不斷提升自己的水平，才能培育出新的學生”，“要學生好學，教師自己首先要樂學，善學”，“創(chuàng)意，應從改善學生身邊的生活做起”??

學生的智慧也滲透在學校文化環(huán)境的設計之中。我們?yōu)閷W生提供了展示其成果的平臺，讓學生能夠充分體驗自身的價值，獲得成功的喜悅。學生對教學樓的走道進行了美化設計，掛上了學生的書畫作品；在教室的墻報上，教師讓學生用文字描述了濃郁的校園文化特色，學生的周記----“學校變了”富有真情實感??校園處處充滿了生機。

注重教師建設，構建師與校園和諧

校園文化的營造改變了教師的生存方式及精神狀況，學校文化建設過程成為了教師生命質量得到提升的歷程。杜威認為：“所謂人的成長，就是在與環(huán)境相互作用的過程中更新了自己。”教師應該能夠與“境”俱進，與時俱進，在與環(huán)境的主動適應和改造中，使自己變得視野開闊，變得更加自信。

基礎教育提出的教育具有“未來性”、“社會性”和“生命性”等價值觀念為依據，學校倡導“求實、致遠，勇于探索”的教風?！扒髮崱?，要求教師抓常規(guī)工作要“實”，要夯實基礎，對學生的終身發(fā)展負責?！爸逻h”，要求教師視野開闊，用明天的眼光辦今天的教育?！坝掠谔剿鳌?，要求教師改變舊的生活方式。勇于探索、不斷超越自我、與時俱進的過程，是一個艱苦的，有時甚至是一個痛苦的過程。從提出學校教風到真正落實學校教風有許多工作要做。它是一個漸進的過程，也是一個需要持之以恒、不斷努力的過程。例如：在以前，上課鈴響后，教師遲到五六分鐘不足為奇；現在，教師主動要求參加各類學習，主動要求參加集體活動，主動要求寫文章、上公開課??前后形成了強烈的對比。

學校用充滿挑戰(zhàn)性的事業(yè)引領教師，用豐富化的工作鍛煉教師，用有效的培訓培養(yǎng)教師，使教師價值觀的確立有充實的實踐基礎和豐富的知識文化背景。學校創(chuàng)造各種條件讓教師參與學校組織的各類培訓。例如：開展青年教師的學歷達標培訓，對確有發(fā)展?jié)摿Φ慕處煛邦I頭羊”采取專家引領式培訓，在全體教師中嘗試以“教師成長袋”為載體的個別化培訓。鼓勵教師在縱向比較中不斷自我實踐、自我研究、自我反思和自我激勵，提高自己的人文素養(yǎng)和專業(yè)水平。學校還積極組織教師參與“綜合實踐活動”、“中學校本課程開發(fā)”、“中數自輔”等課題的研究，提高教師個體的思維水平、研究能力和終身學習的能力。這些能力與水平的提高，使教師的工作更富有活力，教師生命的潛力得到更好的開發(fā)。

隨著學校文化環(huán)境的變化，教職工的精神面貌也發(fā)生了變化，教師越來越注重自己的文化品位、內涵、氣質與修養(yǎng)。從校園文化環(huán)境的變化中，教師的積極性、進取心在學校的各項活動中得到了充分的展示，敬業(yè)精神也得到了發(fā)揚和廣大。在營造校園文化環(huán)境的同時，教師也提升了自己生命的價值。

對高品位文化藝術的追求，也是教師精神面貌的展示。一件件出自教師靈巧之手的十字繡作品、編織作品、簡筆畫作品及電腦畫作品，以其獨特的語言向人們展示：教師在追求高品位的文化生活中，自身的精神也得到了提升；在辛勤付出的同時，教職工享受了生活，增強了對美的追求。

這一切都表明，學校環(huán)境建設的過程是個體智慧和集體智慧綜合開發(fā)的過程，文化滲透是凸顯教師生命流動和精神價值的有效途徑。學校文化是一種活生生的文化。她反映了教職工待人處事的態(tài)度和生活的境界。只有追求高格調的校園文化，才能引領教師傳播和創(chuàng)造高品位的文化產品，才能塑造積極的、富有生命活力的學校精神，才能提升學校的文明水平。一個有精神追求的學校才是最具生命潛力和發(fā)展價值的學校。

注重學生建設，注重生與校園和諧

學生主體人格的培育是學校文化建設的核心目標，學校文化與學生的行為方式和學生在學校中的生存地位密切相關。

學生的生存地位和生命價值的體現，在一定程度上反映了學生主體人格發(fā)展的水平。學生的生存地位不僅取決于學生是不是學校的主人，而且取決于其是不是具備了當主人的自主精神和自主能力。對學生生命價值的尊重，體現在他成長

過程中迸發(fā)出的火花能否得到及時的捕捉與呵護。學生還是未成年人，他們的生命需要得到精心的護理，他們的精神需要得到及時的滿足，他們的能力需要得到充分的展示。因此在教育教學中，我們重視做好“抓彩”的工作。有些事在教師眼里是小事，而在學生的心里可是天大的事。教師要做有心人，及時把學生發(fā)展中的光彩、奇特的思想和美好的行為，用語言或文字加以彰顯，使其各有所長，各有所為，各有所樂。

這幾年，在抓學生學習習慣養(yǎng)成的同時，我們還重點抓了班級文化建設：(1)“把班級還給學生”。在班級日常組織管理與活動中，我們著力培養(yǎng)學生自我教育的能力，實施班干部民主選舉制、崗位輪換制和小班主任制，發(fā)揮每一個學生“參政”、“議政”的能力。此外，發(fā)動全體同學針對自己班級的情況，制定適合于本班的班級管理制度。(2)開展中國傳統(tǒng)文化教育，注重文化的積淀和人文精神的培育。校園文化只有植根于自己民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中才是富有生命力的。“風月無今古，情懷自淺深?！睂W校文化是古今中外文化的交匯與碰撞，選擇與積累。我們要求在各班開展讀名著、名篇等讀書活動，倡導讀千古名句，以此來豐厚學生的人格和文化的底蘊；倡導以文養(yǎng)文，以教師的文明修身培養(yǎng)學生的修身文明，著力于班級文化建設的人文環(huán)境和班級管理的精致化。

我校生源有本鄉(xiāng)鎮(zhèn)的，也有外鄉(xiāng)鎮(zhèn)的，還有慕名來借讀的。根據這個實際情況，也根據基礎教育理念，我們提出了“樂群、有恒、不怕困難”的學風。(1)“樂群”，就是要求學生不分地域、不分家境、不分學業(yè)成就高低，彼此融合在一起，成為一家人。因為，“樂群”體現了合作，體現了包容，只有今天能包容自己的同學，明天才能包容世界，所以“樂群”是培養(yǎng)國際人的基礎。(2)“有恒”，就是倡導學生改掉舊習慣要有恒心，學習知識、做文化人要有恒心，創(chuàng)新探索要有恒心?！坝泻恪?，需要意志來支撐，“有恒”，就能成就事業(yè)。(3)“不怕困難”，就是鼓勵學生克服生活和學習中的困難，做一個樂觀、豁達和堅強的人。我校學生中家境困難的不少，特別是來自我鎮(zhèn)邊遠山區(qū)秋湖的學生。針對這種情況，我們讓這些學生懂得：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，只要現在能戰(zhàn)勝超常的困難，將來就有可能取得超常的成就。

根據學生的實際情況，我們利用放學前的一段時間，組織學生開展讀報、讀書活動，開闊學生的視野，增長學生的見識。而今，這一活動已成為學校團總支的工作特色，學校團總支連續(xù)兩年被評為平江縣優(yōu)秀團總支。

以上各方面的努力，都在致力于一個共同的目標：使學校文化環(huán)境滲透人文關懷。為了實現這一目標，一方面，我們從細微處著手，力求使走廊、墻壁、餐桌等每一個小場所都充滿溫馨，在對細節(jié)的關注中，實現自己獨特的品牌追求。另一方面，我們將人文關懷體現在營造民主、平等、和諧的人際關系氛圍上。學校領導者與教職工，教師與學生，只有相互尊重、民主平等，才能達到資源最大的共生。正如心理學家布盧姆所言：“教育中如果沒有尊重和信賴，就沒有激情和啟示，就沒有情性的陶冶和凈化，也沒有靈魂的飛升和投入學習的熱忱。”這種尊重植根于這樣的信念：一個生命，它懂得感情！她需要親情！

“世界上沒有完美的個人，只有完美的團體?！蔽倚Ｓ兄S多的先天不足，但我們相信，文化重建后學校所具有的凝聚力和團隊精神，會激發(fā)起學校中每一個人的生命活力，大家共同營造一個屬于我們自己的家。人融于家，家呵護和促進著每一個生命的發(fā)展。

第五篇：加強校園文化建設努力構建和諧校園

加強校園文化建設努力構建和諧校園

揭陽市衛(wèi)生學校楊偉鵬

摘要：校園文化建設是學校辦學水平的重要標志，是學校精神風貌的具體體現。建設校園文化與構建和諧校園相輔相成，密不可分。本文從校園文化建設涉及的環(huán)境文化、制度文化、活動文化、精神文化等角度談構建和諧校園的幾點淺見。

關鍵詞：校園文化，建設，和諧校園

所謂校園文化，是以校園為空間，以學生、教師為參與主體，以物質環(huán)境和多形式活動為載體的文化交流和文化滲透，具有時代特征的一種群體文化現象，它是學校在建設和發(fā)展過程中創(chuàng)造和積累的物質財富和精神財富的總稱，也是一所學校辦學水平和文明程度的重要反映，“出發(fā)點和落腳點都是為了學生”。校園文化具有凝聚力、滲透力、約束力和親和力，它就象物理學上的“場”具有巨大的能量，對置身其中的每位成員都施加著一定的制約力和影響力，規(guī)范著每個人的思想、言論和行為，這就是校園文化的獨特魅力。校園文化建設只有遵循教育性、知識性、藝術性的原則，努力做到以環(huán)境文化為載體，以活動文化為形式，以制度文化為保障，采用體系化、全方位的教育活動，培育校園精神，構建和諧校園，促進學生全面發(fā)展。下面就如何加強校園文化建設，有效發(fā)揮校園文化建設的育人功能，努力構建和諧校園，談幾點淺見。

一、環(huán)境文化，潤物細無聲

蘇霍姆林斯基說過“對周圍世界的美感能陶冶學生的情操，使他們變得高尚文雅?！币粋€優(yōu)美的校園環(huán)境能純潔師生的心靈，陶冶師生的情操，具有催人向上的教育力量。良好的人文環(huán)境能凈化師生的心靈，改善師生的心志，陶冶師生的情操。環(huán)境文化追求的是立足實際，因地制宜，讓每一棵花草、每一堵墻壁都成為育人的載體，正如陶行知先生所言“一草一木皆傳情”，讓德育融化在環(huán)境中，讓環(huán)境蘊含著德育，不露教育痕跡，潤物于無聲之中。

首先，學校要結合實際，注重突出教育主題，加強內涵建設，提升育人內涵，不斷拓展校園文化建設的渠道和空間，既要有整體的統(tǒng)籌安排，又要有局部 1的精雕細刻，要根據實際合理規(guī)劃好教學區(qū)、生活區(qū)、運動區(qū)，并根據各功能區(qū)的作用和特點設置文化主題。要盡可能地讓學?？删G化地得到綠化，使校園一年四季綠樹婆娑、花團錦簇，使廣大師生參與其中，學在其中，樂在其中，受到美的熏陶和心靈的凈化。

其次，合理利用公共活動場所，加強內涵建設。如可利用校道兩旁，設計成文化長廊，集中展示學校的辦學成果和師生的精神風采，張掛學校全景圖，校訓、校微、校歌等標志，讓師生們在這里接受教育，體驗成功，分享快樂，有效地增強了校園文化建設的吸引力和感染力，增強了學校的凝聚力和號召力。

再次，是要重視班級文化建設。班級文化是校園文化的重要組成部分，優(yōu)秀的班級文化是班集體積極向上的內在力，有利于營造更加和諧融洽、積極向上，富有特色的班級文化氛圍，促進班級管理。班級文化建設要有計劃，要以教室環(huán)境布置為載體，營造積極向上、高雅優(yōu)美的班級文化氛圍，倡導個性化、特色化的班級文化。如學?？山M織開展班級形象設計大賽，并實行量化評比，內容包括教室環(huán)境衛(wèi)生狀況，學習欄、宣傳欄、黑板報、圖書角、文化角、綠化角等的布設，班級制度的建設，班級特色的設計等等，激發(fā)師生的參與熱情，學生在班級文化活動中充分發(fā)揮了主體作用，顯示個人的志趣和才能，培養(yǎng)了創(chuàng)造精神和實踐能力；在實現班級目標的過程中，學生懂得了合作，理解了團隊精神，形成了共同的價值取向，增強了責任感，學會了自我發(fā)展。班級文化建設為師生創(chuàng)設了具有精神的、文化的、心理的和諧氛圍，形成了良好的教育情境，師生之間相互尊重、平等相待、情感交融。教師的品格、旗幟、文化素養(yǎng)影響著學生，學生的朝氣、熱情、積極進取也感染著教師，由此建立起民主、平等的新型師生關系，為學生的健康成長營造了優(yōu)良的文化環(huán)境。

二、制度文化，習慣如自然

制度文化是校園文化的重要組成部分，是學校辦學、治校的基本保證，如果把校園文化建設比作一個完整的人，基本建設是軀體，環(huán)境建設是外衣，文化建設是眼睛，活動建設是血脈，那么，制度建設就是校園文化建設的大腦和靈魂，運用得好能極大地調動積極性、促進工作；運用不好則會適得其反，產生消極作用，制約學校的發(fā)展。所以，實行制度管理要與人本管理相結合，不能只是控制人、約束人，而且還要能促進人、激勵人，將制度約束與人文關懷和諧結合起來，達到“規(guī)矩”與“方圓”地有機統(tǒng)一效果。

首先要求領導班子要率先垂范，帶頭執(zhí)行。所謂律人先律己，身正不令而行。領導班子只有本著服務師生的理念身先士卒，才能維護制度的剛性和管理的權威性，師生也才會真正信服。

其次，在完善制度管理方面一定要發(fā)揮師生的主人翁作用，要始終堅持原則性與靈活性相結合的指導思想，以尊重為前提，多一些理解支持，少一些簡單粗暴；多一些表揚鼓勵，少一些批評指責；多一些關心幫助，少一些威逼命令。要努力營造一個寬松和諧的人文氛圍，打造一支樂觀向上、同心協(xié)力的隊伍。只有這樣，制度才能跳出紙張，轉化為無形的感染力、凝聚力和控制力。也只有這樣，制度才能真正內化為師生的自主活動，真正讓師生產生自覺認同并形成習慣。

再次，加強學生管理是制度文化建設的重要組成部分。學生是被管理者，同時又是自我管理者。一方面，學生自我管理的內容受學校各項管理制度的影響，另一方面學校制度的科學性與可操作性直接影響學生自我管理的執(zhí)行水平。學校制度應為學生自我管理提供一定的空間，教師尤其是班主任的民主性則給學生的自我管理提供了可能。因此，學校制度文化建設中的管理制度必須是學生能夠接受的制度文化，能夠滲透到各科教學之中，體現在學校各項教育活動之中，要堅持貼近實際、貼近生活、貼近學生的原則，根據不同學段學生身心成長的特點和接受能力，多用鮮活通俗的語言，多用生動典型的事例，多用疏導的方法、參與的方法、討論的方法，深入淺出，寓教于樂，循序漸進，進一步增強校園文化建設的針對性和實效性，增強吸引力和感染力。

三、活動文化，校園變樂園

活動是校園文化的血脈，它讓校園文化得以延續(xù)和發(fā)展。豐富多彩的活動不僅為師生提供了展示才華、發(fā)展個性的舞臺，而且能使學校充滿生機和活力，讓校園成為師生共同向往的樂園，使每一名學生都進得來、留得住、學得歡。

首先學校要創(chuàng)設以“校園情結”為主題的文化活動項目，多開展有特色文化的系列教育活動，培養(yǎng)學生熱愛學校的深厚感情，讓學生畢業(yè)后對曾經生活過的校園有一份美好的回憶。要本著面向每一個學生的原則，開展愛校榮校教育、感恩教育、校園文明禮儀教育和知、情、意、行教育，培養(yǎng)學生的校園情結。如在開展感恩教育活動中，要堅持貼近學生實際，注意培養(yǎng)學生的感恩之心，使學生

繼承和弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，時刻懷有感恩的心，做到“心中有祖國、心中有集體、心中有他人”，學會孝敬父母、尊敬師長、關愛他人。我們還可以以黑板報的評比、征文比賽、演講比賽等為活動載體把“感恩”的意識滲透到日常生活中去，有計劃有步驟地積極開展“倡導感恩，美化心靈”和“倡導感恩，強化責任”等為主題的德育主題活動，著力提升學生的思想品質和行為習慣。

其次，學校要面向全校每一個學生，搞活校園學生社團文化建設。我校大部分學生是遠離家鄉(xiāng)求學的，平時很少回家，業(yè)余時間大多在校園內度過，而學校、班級、社團組織的活動有限，且一些活動不能吸引更多的學生參加，缺乏吸引力和感召力。不少學生業(yè)余生活單調，靠上網消磨時間，網絡對學生的影響日益增大。沉溺于網絡，學生會愈加不愿意也不善于與他人溝通和交流，以致更加遠離業(yè)余文化活動，而且網上信息內容良莠不齊，有相當數量的不健康網頁或網站，對學生的健康成長造成極大危害。因此，學校要積極開展內容豐富、形式多樣、吸引力強的學生社團活動，鼓勵學生自主選擇、報名參與，擴大求知領域，豐富內心世界，培養(yǎng)興趣愛好。學生開展社團活動，要做到定計劃，并階段性舉行成果展示，給學生搭建表現自我、展示自我、鍛煉自我的平臺，充分展現學生個性風采，提升學生綜合素質，同時也弘揚校園正氣，增強了學校的吸引力，使學校真正成為學生的樂園，有力地促進學校的和諧發(fā)展。

四、精神文化，引領新氣象

校園精神簡言之就是一個學校的育人理念和辦學宗旨，是一個學校辦學的靈魂，沒有了它，學校就像無本之木，無源之水，失去了動力和靈氣。校園精神不是一句口號，也不是掛在教學樓頂端的一句標語，它是一所學校長期累積、逐步提煉、不斷深化的內在力，能夠深深地刻烙在全校師生的心中，起著重要的引領作用。

校園精神，它也是一所學校教風、學風、校風的集中反映。所以，培育校園精神，教師是重要的主力軍，教師思想的高度直接決定了校園精神的深度。首先，教師一定是要對教育事業(yè)充滿熱愛的，他們的愛體現在具體的管理工作中，體現在教學上，體現在師生的交流中。他們的愛只有一個目的，那就是給學生帶去永留心中的溫馨，讓學生不斷地進步、不斷地成長。其次，教師還一定是博學的，他們的博學，緣于終身學習的理念，緣于響應胡錦濤總書記所要求的“靜下

心來教書，潛下心來育人。”

培育校園精神，還應當鼓勵學生樂觀向上、公平競爭；幫人所需，學會感恩，加強責任感教育。提倡同學間互幫互學，共同進步。生活上一人有難，八方相助；紀律上互相督促，相互提醒；思想上互相交流，共同提高。學生如果能夠在這種團結友愛、互相尊重、共同進步的氛圍中健康成長，校園里清新向上的優(yōu)良校風自然而然也就形成了。

校園精神的培育，其實也就是教風、學風、校風的培育。一所學校，如果能夠做到教風好、學風正、校風優(yōu)良，那么，它的精神文化也就能夠不斷鞏固和發(fā)展，并能夠時時散發(fā)出無窮的魅力，引領著全校師生向著更高、更好的方向邁進。