第一篇：加強(qiáng)校園文化建設(shè)構(gòu)建和諧校園

加強(qiáng)校園文化建設(shè)構(gòu)建和諧人文校園

——嵐山區(qū)安東衛(wèi)街道二中課題組

校園文化建設(shè)是學(xué)校綜合辦學(xué)水平的重要體現(xiàn)，也是學(xué)校個(gè)性魅力與辦學(xué)特色的體現(xiàn)，是學(xué)校培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代要求的高素質(zhì)人才的內(nèi)在要求。

古人云：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭”，“近朱者赤、近墨者黑”……可見，學(xué)校育人環(huán)境的好壞，對(duì)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)、心理素質(zhì)的鍛煉、道德習(xí)慣的形成、知識(shí)才能的獲得等，都有著多么重大的影響。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，不僅是學(xué)校育人的需要，也是時(shí)代的需要，社會(huì)的需要。

我們認(rèn)為，校園文化應(yīng)包括校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化和校園行為文化等多個(gè)方面。它滲透于校園的各個(gè)角落，小到一句簡(jiǎn)單的問候標(biāo)牌，大到一座龐大的建筑物。隨著時(shí)代的要求和新課程的逐步推進(jìn)，學(xué)校應(yīng)致力于把一些具有強(qiáng)烈現(xiàn)代文化的教育意識(shí)，透過多形式、多渠道沁入全體師生的心田，并逐步把它深深根植于我們的整個(gè)辦學(xué)過程中，力爭(zhēng)讓校園內(nèi)的一草一木、一事一景都染上濃烈的文化色彩，體現(xiàn)出一定的文化意蘊(yùn)；讓學(xué)校的人、事、物以及信息、環(huán)境，都隨時(shí)隨地對(duì)全體師生進(jìn)行著娓娓動(dòng)聽的說教；讓它們散發(fā)出的文化氣息，都無(wú)處不在對(duì)全體師生進(jìn)行著潛移默化的浸潤(rùn)、熏陶；讓學(xué)校的每事、每章、每制都成為和煦的陽(yáng)光、知時(shí)的春雨，時(shí)刻沐浴在每個(gè)師生身上，促進(jìn)他們健康發(fā)展、茁壯成長(zhǎng)。

那么，如何加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造和諧的育人環(huán)境，構(gòu)建和諧人文校園呢？我校的具體做法如下：

一、加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè)

我校把打造整潔優(yōu)美的校園物質(zhì)文化當(dāng)作一種重要的管理手

1段，充分發(fā)揮其管理育人、教書育人、活動(dòng)育人、環(huán)境育人、服務(wù)育人的作用，使學(xué)生在其間耳濡目染、日積月累，最后形成觀念，化為行為。通過物質(zhì)文化教育和精神文化教育的有機(jī)結(jié)合，形成了一套較為明確、完整的辦學(xué)思想體系和獨(dú)特的教育教學(xué)風(fēng)格，并以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生形成健康、良好的心理素質(zhì)和健全的人格。比如：營(yíng)造整潔優(yōu)雅的校園環(huán)境，按照“文明、潔美、安全、有序”的目標(biāo)，不斷加大校園環(huán)境建設(shè)的力度，校園達(dá)到四季常綠、四季見花、景色宜人，使人一走進(jìn)學(xué)校就有一種清新亮麗的感覺油然而生，盡享“綠色校園”的愜意；用名言警句、詩(shī)畫雕塑及宣傳警示牌等點(diǎn)綴于花壇之中，使花壇更富有育人的內(nèi)涵，物在景中，情景交融；在校門大廳內(nèi)或其他醒目位置，將學(xué)校辦學(xué)歷程、辦學(xué)成果、辦學(xué)特色以及學(xué)校標(biāo)志進(jìn)行展示、簡(jiǎn)介，既宣傳了學(xué)校，又能引人注目，彰顯學(xué)校文化底蘊(yùn)，激發(fā)師生愛我校園的自豪感；教學(xué)區(qū)、運(yùn)動(dòng)區(qū)內(nèi)，可適當(dāng)設(shè)置錯(cuò)落有致、曲徑通幽的綠化帶，或氣勢(shì)恢宏的大型圍墻宣傳字畫，已達(dá)到怡情勵(lì)志的作用；形成極富特色的樓層文化，根據(jù)校舍特點(diǎn)，設(shè)置了“藝術(shù)走廊”、“文化走廊”、“名人走廊”等樓層文化，在其間布置了師生書畫作品、名人畫像、名言警句、各種專項(xiàng)教育常識(shí)等等，使廣大學(xué)生在榜樣的激勵(lì)中不斷增強(qiáng)自信、不斷超越自我；設(shè)置內(nèi)容豐富的專欄櫥窗和功能完善的教育活動(dòng)室，使之成為開展宣傳教育、展示師生及學(xué)校辦學(xué)成果的窗口，學(xué)校定期在專欄櫥窗或活動(dòng)室中公布師生參加各項(xiàng)比賽的成績(jī)、榮譽(yù)，公布優(yōu)秀學(xué)生名單，師生活動(dòng)剪影，優(yōu)秀教師事跡介紹等，以此讓師生相互激勵(lì)共同進(jìn)步。

二、堅(jiān)持以人為本思想，構(gòu)建和諧進(jìn)取的校園精神文化

精神文化是校園文化的核心，是學(xué)校的靈魂，是學(xué)校育人目標(biāo)的高度概括，表現(xiàn)為師生共同的價(jià)值取向、行為方式和工作目標(biāo)。突出表現(xiàn)在校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)上。我們認(rèn)真總結(jié)提煉本校優(yōu)良傳統(tǒng)，緊密結(jié)合時(shí)代精神，努力營(yíng)造團(tuán)結(jié)和諧、開拓進(jìn)取、求實(shí)創(chuàng)新的校

園精神文化。

我校利用制作的系列標(biāo)志來(lái)提煉和展現(xiàn)校園精神文化：如創(chuàng)辦校報(bào)，制作校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)宣傳牌等等。在征集評(píng)選、制作和使用系列學(xué)校標(biāo)志的活動(dòng)過程中，必需要融入學(xué)校的辦學(xué)思想和追求目標(biāo)，融入教師的職業(yè)理想、信念、情感和準(zhǔn)則，尤其通過堅(jiān)持升國(guó)旗、唱國(guó)歌、穿校服等常規(guī)活動(dòng)，激勵(lì)師生對(duì)校園精神文化的認(rèn)同感和自豪感，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)校的凝聚力和向心力。

在全體師生中廣泛開展“三項(xiàng)教育”，以整體提升教師師德、社會(huì)公德水平；在領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“以德行政”教育，使本校各層管理者能夠保持清正廉潔、勤政為民，用自己的言行發(fā)揮管理育人、服務(wù)育人的作用；在廣大教師中開展“以德育人”、“以德興?！钡慕逃?，通過開展德育案例分析與論文評(píng)比，座談會(huì)、報(bào)告會(huì)、外出學(xué)習(xí)參觀等活動(dòng)，引導(dǎo)廣大教師愛崗敬業(yè)、教書育人，以自己的道德追求、道德情感、道德形象去引導(dǎo)教育學(xué)生；在全校師生中大力開展“以德修身”的教育，把公民道德基本規(guī)范、教師職業(yè)道德規(guī)范，內(nèi)化為自身的道德信念和行為準(zhǔn)則，自覺為人師表，作道德的表率。

三、利用辦學(xué)特色優(yōu)勢(shì)，健全民主規(guī)范的校園制度文化

學(xué)校的各項(xiàng)管理制度，既是廣大師生的行為準(zhǔn)則，又是校園文化的重要內(nèi)容和表現(xiàn)形式，通過它可以把學(xué)校的物質(zhì)文化和精神文化有機(jī)的結(jié)合成一個(gè)整體?！皼]有規(guī)矩，不成方圓”，嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范、實(shí)用有效的規(guī)章制度，合理的組織管理機(jī)構(gòu)，合格的管理人員是保證精神文化、物質(zhì)文化建設(shè)得以順利實(shí)施的關(guān)鍵。

我校多年來(lái)堅(jiān)持突出交通安全教育特色，建立并完善了系列常規(guī)管理制度，不但抓好了學(xué)校的紀(jì)律秩序、清潔及校產(chǎn)公物愛護(hù)等常規(guī)管理工作，又提高了師生自己管理自己的意識(shí)和能力。在深化素質(zhì)教育、凸現(xiàn)辦學(xué)特色上，提出了“教育一個(gè)學(xué)生，帶動(dòng)一個(gè)家庭；教育全體學(xué)生，影響整個(gè)社會(huì)”的教育理念。建立并實(shí)施班務(wù)

公開制度，加強(qiáng)校園班級(jí)文化建設(shè)。學(xué)生對(duì)集體的歸屬感、凝聚力首先是表現(xiàn)在自己所在的班級(jí)里，因而我校把班級(jí)文化建設(shè)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分，建立“圖書角”、“黑板報(bào)”、“班級(jí)日志”“學(xué)生成長(zhǎng)檔案”。班級(jí)的文化建設(shè)對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)和成才都起了重要的不可估量的作用。

四、開展多種育人活動(dòng)，追求高尚多彩的校園行為文化

按照學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)，開展形式多樣的校園文化教育活動(dòng)，既能夠使學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)、開闊眼界，又能活躍思想、陶冶情操。在加深和拓寬課堂知識(shí)、開發(fā)潛能及學(xué)生個(gè)性心理方面都大有裨益，同時(shí)更能促進(jìn)校園文化整體水準(zhǔn)的提升。

我校成立并發(fā)揮好校園播音室的宣傳導(dǎo)向作用；成立書法、合唱、舞蹈、田徑、籃球等多個(gè)興趣小組和《浪花》學(xué)生文學(xué)社團(tuán)等；定期舉辦全校性的藝術(shù)、科技和體育活動(dòng)。通過這些活動(dòng)，學(xué)生開闊視野，豐富知識(shí)，陶冶性情，增強(qiáng)能力，提高素質(zhì)，提升校園文化水準(zhǔn)。積極探索“學(xué)校、家庭、社區(qū)、社會(huì)”共育機(jī)制，并與司法、檢察、公安、團(tuán)委、婦聯(lián)、工商、環(huán)保及社區(qū)等單位積極實(shí)施共建活動(dòng)，借助共建單位或部門的優(yōu)勢(shì)，走出單純的聘任校外輔導(dǎo)、舉辦講座的單一模式，變被動(dòng)為主動(dòng)，將共建機(jī)制生動(dòng)地融入未成年人思想道德建設(shè)的全過程，促使學(xué)校各項(xiàng)工作環(huán)境不斷優(yōu)化，教育力量不斷增強(qiáng)。

開展豐富多彩的“主題實(shí)踐活動(dòng)”，詳細(xì)制定了《 安東衛(wèi)二中“文明單位文明行”活動(dòng)實(shí)施方案》，活動(dòng)的主題和范圍：一是基礎(chǔ)文明修養(yǎng)。重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的文明禮貌、科學(xué)精神、創(chuàng)新精神、自立和自理能力、環(huán)境意識(shí)。二是團(tuán)隊(duì)精神。重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生尊重他人的意識(shí)、正確的競(jìng)爭(zhēng)觀念、集體榮譽(yù)感、協(xié)作精神、良好心理素質(zhì)、全局意識(shí)和大局觀念。三是社會(huì)責(zé)任感。重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)、法律意識(shí)、愛校精神和奉獻(xiàn)精神。四是理想信念。重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想，充分實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值理念。

五是好學(xué)精神。重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生勤學(xué)好問、求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，使學(xué)生掌握一定的學(xué)習(xí)方法，能創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。以班級(jí)為單位召開“講文明話、做文明事、成文明人”為主題的班會(huì)，每生認(rèn)真剖析自己在“我承諾：做一個(gè)有道德的人”活動(dòng)中的思想和行為，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)不足；開展“說文明話、做文明事、成文明人”討論、征文活動(dòng)；舉辦“說文明話、做文明事、成文明人”演講會(huì)。開展了“和四川地震災(zāi)區(qū)同齡人的心一起跳動(dòng)”5.12紀(jì)念活動(dòng)，結(jié)合實(shí)施《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，組織開展網(wǎng)絡(luò)文明教育，倡導(dǎo)文明上網(wǎng)。設(shè)計(jì)一次主題班會(huì)，討論如何文明上網(wǎng)，舉行文明上網(wǎng)簽字承諾活動(dòng)；“文明單位文明行”啟動(dòng)儀式后，組織全校師生上街宣傳和參加“潔嵐山愛家園”義務(wù)勞動(dòng)活動(dòng)。結(jié)合學(xué)尚科學(xué)、反對(duì)邪教教育，組織“校園拒絕邪教”圖片展覽，讓廣大師生都從中受到深刻的教育。將感恩教育貫穿學(xué)期始末，“三八”前后各班級(jí)召開一次主題班會(huì)，以“我感受最深的父母之愛”為主題，引導(dǎo)青少年搜索記憶深處的一件小事、一個(gè)細(xì)節(jié)、一句話、一個(gè)動(dòng)作，用自己質(zhì)樸的語(yǔ)言講述出來(lái)；書寫一句感恩的話，組織學(xué)生思考一句最想對(duì)父母說的心里話；各班舉行一次“大愛嵐山感恩父母養(yǎng)育”演講會(huì)；閱讀一組親情文章，班級(jí)可為學(xué)生選擇，如《背景》、《母親，我不認(rèn)識(shí)的文學(xué)教師》等。引導(dǎo)他們對(duì)父母的感激之情，實(shí)現(xiàn)由思想到行動(dòng)的轉(zhuǎn)化。開辟嵐山區(qū)老干活動(dòng)中心為第三個(gè)德育基地，充分利用社會(huì)德育教育資源。

五、挖掘家鄉(xiāng)文化底蘊(yùn)，傳承先輩人文精神

安東衛(wèi)，地處魯蘇交界、黃海西岸、山東省日照市嵐山區(qū)政府駐地。明朝洪武年間（公元1384年）設(shè)衛(wèi)，時(shí)與天津衛(wèi)、威海衛(wèi)齊名。如今坪嵐鐵路、同三高速、204國(guó)道、342省道、222省道交匯于此。境內(nèi)有全國(guó)最大的海產(chǎn)品批發(fā)市場(chǎng)，江北最大的繩網(wǎng)市場(chǎng)和日照市南部最大的農(nóng)副產(chǎn)品批發(fā)市場(chǎng)。是全國(guó)最大的海洋仿生食品生產(chǎn)基地和重要的木制家具、電力金具、化工、食品、綠茶生產(chǎn)基

地。這里人杰地靈，物阜民康，文化底蘊(yùn)豐厚。

我校憑借得天獨(dú)厚的條件，依托“衛(wèi)文化”，開發(fā)校本課程《走進(jìn)安東衛(wèi)》，在起始年級(jí)開課。通過開展“尋訪安東衛(wèi)歷史遺跡，了解家鄉(xiāng)文化”的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生了解了昔日家鄉(xiāng)的悲壯；通過開展“我的家鄉(xiāng)—安東衛(wèi)”演講、征文、攝影、手抄報(bào)等系列比賽活動(dòng)，學(xué)生謳歌了今日家鄉(xiāng)的新變化；通過舉辦“未來(lái)安東衛(wèi)”征文、繪畫比賽、手抄報(bào)比賽，學(xué)生暢想了明天家鄉(xiāng)的輝煌。校本課程的開設(shè)及組織的系列活動(dòng)，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生熱愛自然、熱愛家鄉(xiāng)、報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民的情感。

經(jīng)過幾年的實(shí)踐探索，我校真正形成了文明、進(jìn)取的校園文化氛圍。學(xué)校校風(fēng)和班風(fēng)良好，教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高。學(xué)生的行為習(xí)慣、道德素質(zhì)得到顯著提高，各種能力得到較好的鍛煉。

校園文化建設(shè)是學(xué)校物質(zhì)文明、精神文明和政治文明建設(shè)的總和，是學(xué)校賴以生存和發(fā)展的需要，是一項(xiàng)長(zhǎng)期、細(xì)致的系統(tǒng)工程。在這項(xiàng)工程的建設(shè)中，物質(zhì)文化建設(shè)是基礎(chǔ)，精神文化建設(shè)是核心，制度文化建設(shè)是保障，形成高尚的行為文化是目的，它需要因地制宜、與時(shí)俱進(jìn)、特色發(fā)展。讓我們攜起手來(lái)、開拓創(chuàng)新，在素質(zhì)教育、新課程改革的道路上，共同為校園文化建設(shè)注入新的內(nèi)涵，做出新的業(yè)績(jī)。

日照市嵐山區(qū)安東衛(wèi)街道第二初級(jí)中學(xué)

2010年11月25日

第二篇：加強(qiáng)文化建設(shè) 構(gòu)建和諧校園

加強(qiáng)文化建設(shè) 構(gòu)建和諧校園

泉州第十一中學(xué) 黃振華

學(xué)校是引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展與文明的機(jī)構(gòu),理應(yīng)擔(dān)負(fù)起構(gòu)建和諧社會(huì)的重任,建設(shè)和諧校園。和諧校園,就是把學(xué)校建設(shè)成最適宜學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的“生態(tài)系統(tǒng)”,具備民主、科學(xué)、人文、開放的育人環(huán)境,體現(xiàn)教育對(duì)人的終極關(guān)懷。人類已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)“文化”的時(shí)代,促進(jìn)人的發(fā)展,建設(shè)和諧社會(huì)逐步成為現(xiàn)代社會(huì)的最高追求。因此,建設(shè)“和諧校園”,必須從學(xué)校文化建設(shè)入手,喚起教育者的文化意識(shí),立足于學(xué)校實(shí)踐,著眼于學(xué)校未來(lái),積極構(gòu)建開放、民主、和諧的學(xué)校文化,全面提升學(xué)校的文化品位。筆者嘗試從加強(qiáng)校園文化建設(shè)入手，就如何構(gòu)建和諧校園進(jìn)行初步的闡釋。

關(guān)于校園文化的定義，在我國(guó)主要有四類：第一類認(rèn)為它是學(xué)校的一種精神生活（吳修藝，1988）；第二類認(rèn)為是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和（徐建新，1989）；第三類認(rèn)為是課堂教學(xué)過程以外的校園存在方式（程振響，1989）；第四類認(rèn)為是指 學(xué)校的環(huán)境、氣氛和風(fēng)氣（劉佛年，1989）。蔡元培先生也認(rèn)為校園文化由學(xué)校的環(huán)境、良好的校風(fēng)等因素構(gòu)成。在此我認(rèn)為校園文化應(yīng)是一個(gè)學(xué)校經(jīng)過長(zhǎng)期不懈的努力形成的一種比較穩(wěn)定的連續(xù)的精神狀態(tài)和行為風(fēng)格，以及在此基礎(chǔ)上衍生出來(lái)的生活方式和思維方式，它的形成應(yīng)是物質(zhì)環(huán)境和精神生活共同作用的結(jié)果。

校園文化是社會(huì)文化大系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng)；它是學(xué)生群體賴以求學(xué)、生活、社交的環(huán)境；它是以文化形態(tài)參與的非強(qiáng)制性教育手段，其特點(diǎn)是通過創(chuàng)造一種教育的環(huán)境，影響教育的效果，以不知不覺的、潛移默化的情感陶冶、思想感化、行為養(yǎng)成的方式，達(dá)到教育的目的。學(xué)校里的任何一種教育手段，都只能部分地完成部分的教育任務(wù)，要最充分地發(fā)展和提高學(xué)生的各方面的素質(zhì)，必須在整個(gè)教育過程中充分運(yùn)用各有所長(zhǎng)的教育手段，并使之構(gòu)成一個(gè)相互配合、互為補(bǔ)充的教育系統(tǒng)。校園文化作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的子系統(tǒng)，其系統(tǒng)內(nèi)又可分為若干個(gè)層次：精神文化，即由校園文化創(chuàng)設(shè)的思想與心理氛圍；制度文化，即由校園文化的組織、機(jī)構(gòu)及其規(guī)章制度確定的制度文化；物質(zhì)文化，即由校園文化物質(zhì)條件構(gòu)造的各種教學(xué)、科研、生活的設(shè)備、設(shè)施、房屋等。也有論者將校園文化分 為精神文化、制度文化、行為文化和環(huán)境文化四個(gè)層次。上述幾個(gè)層次的校園文化并不是相互孤立的，而是相互依賴、相互補(bǔ)充的。一定的精神文化的作用有賴于一定物質(zhì)文化的保證。正如物質(zhì)文化的建立有賴于一定觀念體系的支配和支持一樣，它們相互依賴、互相補(bǔ)充。而制度本身要有精神文化的內(nèi)涵，而精神文化的倡導(dǎo)與開掘則是制度和規(guī)則的集中反映。精神文化深入到比制度更深的層次。我們常講的學(xué)校的氛圍、風(fēng)氣、風(fēng)貌等等，都正是校園文化品位和作用的自然體現(xiàn)。

（一）、營(yíng)造團(tuán)結(jié)友愛的人際關(guān)系，發(fā)揮校園文化的熏陶作用

校園文化是師生共同創(chuàng)造且共同享受的，校園中的每一個(gè)成員都有安排自身活動(dòng)，選擇自身行為方式的需求，這就決定了學(xué)校群體中的每個(gè)成員都必然要在一定程度上參與校園文化的建設(shè)。校園文化的主體是人，校園文化的組織與建設(shè)要以人為本。校園建設(shè)，文化設(shè)施，環(huán)境布臵，園林綠化，設(shè)備配臵等學(xué)校顯性文化的建設(shè)要以人為本，校風(fēng)的形成、價(jià)值觀念的認(rèn)同等隱性文化的建設(shè)也要以人為本，學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)、人際交往等實(shí)踐行為更要以人為本。從人與環(huán)境的關(guān)系看，校園文化是育人的文化，校園文化環(huán)境是育人的環(huán)境。以人為本，為學(xué)生的自主發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)舒適、優(yōu)美、和諧的校園文化環(huán)境，給人以積極的潛移默化的影響和感染，是建設(shè)先進(jìn)的校園文化的必然要求。

從某種意義上講，人際關(guān)系是一種高級(jí)形式的校園文化，直接影響校園文化建設(shè)，影響教育效果和教學(xué)質(zhì)量。良好的人際關(guān)系不僅有利于學(xué)生學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，還對(duì)學(xué)生起著潛移默化的影響，有助于學(xué)生良好品德的形成。學(xué)校樹立良好的校風(fēng)，建立和諧的人際關(guān)系是至關(guān)重要的。學(xué)校的人際關(guān)系是多維的，它包括校長(zhǎng)與領(lǐng)導(dǎo)班子成員、校長(zhǎng)與教職工、教師與教師、教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生等幾個(gè)層面?！坝H其師”才會(huì)“信其道”。首先，要求教師要具有較高的師德修養(yǎng)，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，做學(xué)生的知心朋友，要善待每一位學(xué)生的過錯(cuò)，以發(fā)展的目光看待學(xué)生，還要敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，以理服人，取信于人，做學(xué)生的表率。另一方面，要求學(xué)生尊敬教師，勤學(xué)守紀(jì)，只有在此基礎(chǔ)上，才能建立起和諧的師生關(guān)系，出現(xiàn)樂教樂學(xué)的生動(dòng)局面。其次，教師要有目的地引導(dǎo)同學(xué)克服嫉妒、自卑、自傲、自私的不良心理，提倡同學(xué)間團(tuán)結(jié)友愛、相互尊重、互相幫助、互相督促、共同提高，同時(shí)要重視學(xué)生的心理疏導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生建立寬松健康的人際 關(guān)系。第三，作為教師，應(yīng)當(dāng)杜絕“居功自傲、文人相輕”的不良思想，從事業(yè)出發(fā)，互相理解，求大同，講究群體意識(shí)，團(tuán)結(jié)合作，建立起良好的協(xié)作關(guān)系，為學(xué)生樹立榜樣。在各個(gè)層面的人際關(guān)系中，最關(guān)鍵的是校長(zhǎng)和其他學(xué)校成員的人際關(guān)系，它起著示范、導(dǎo)向的作用。而良好的人際關(guān)系是建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上的，校長(zhǎng)要善于根據(jù)不同層面人際關(guān)系的特點(diǎn)，采取不同的措施，構(gòu)建良好的人際關(guān)系氛圍。

（二）、優(yōu)化良好的物質(zhì)環(huán)境，發(fā)揮校園文化的激勵(lì)作用

良好的校園文化環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的重要影響是不可低估的，歷史上“孟母三遷”的典故，正說明了在一種文化環(huán)境熏陶下對(duì)人成才的作用。長(zhǎng)期在某一校園文化環(huán)境中的師生，在這獨(dú)特的校園文化的熏陶下，會(huì)形成一定的價(jià)值觀念，思維方式。在學(xué)校營(yíng)造一種健康向上的校園精神文化氛圍，無(wú)疑會(huì)對(duì)師生心靈熏陶，給人一種積極向上的力量。實(shí)踐證明，優(yōu)美的校園環(huán)境，具有陶冶學(xué)生身心，熏陶學(xué)生行為，啟發(fā)學(xué)生美好的想象作用，良好的校園環(huán)境可以愉悅身心，凈化心靈，陶冶情操，促進(jìn)文明，煥發(fā)師生青春的激情，催人奮進(jìn)。如果再在優(yōu)美的環(huán)境中注入豐富的文化內(nèi)涵，則更能激發(fā)人的想象、聯(lián)想等思維，使校園物質(zhì)文化的潛在的規(guī)范的育人功能更顯著，更有利于陶冶高雅的情趣，塑造健全的人格。例如，在校園中藝術(shù)地設(shè)計(jì)林蔭小道，曲經(jīng)水池，假山亭榭，標(biāo)語(yǔ)畫廊，科學(xué)家頭像，名人名言，科技景觀等等，都將給人一種莊重、幽雅、怡情、愉悅的感覺，若再配以鮮花香草、綠茵石凳，則更能讓人感受其中的閑情逸致，奧妙無(wú)窮。優(yōu)美的校園環(huán)境有著春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲的作用；如詩(shī)如畫的校園風(fēng)光，布局合理的校園建筑，鳥語(yǔ)花香的校園景致，整齊光潔的道路交通，美觀科學(xué)的教室布臵，文明健康的文化教育設(shè)施……這些無(wú)不給學(xué)生以巨大的精神力量。學(xué)生在優(yōu)美的校園環(huán)境中受到感染和薰陶，觸景生情，因美生愛，從而激發(fā)學(xué)生熱愛學(xué)校，進(jìn)而熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)的高尚品德。學(xué)生在幽靜的環(huán)境中學(xué)習(xí)，感到舒心怡神，從而增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)更能規(guī)范學(xué)生的行為，陶冶學(xué)生的情操，激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上，真可謂“此處無(wú)聲勝有聲”；讓校園的一景一物，一草一木都能成為無(wú)聲的語(yǔ)言，從而促進(jìn)學(xué)生的一言一行，一舉一動(dòng)應(yīng)文明而得體。如在教室外布臵學(xué)生優(yōu)秀的美術(shù)、書法作品，在櫥窗內(nèi)展示學(xué)生豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)照片，在校園內(nèi)開辟出生態(tài)小花園，使用“花草樹木像小孩，真情愛意獻(xiàn)出來(lái)！”“綠草茵茵，步步留心！” 3 “學(xué)校是我家，美化靠大家！”等人性化的勸導(dǎo)牌讓學(xué)生臵身于知識(shí)的天空，徜徉于歡樂的海洋，陶醉在美的意境中茁壯成長(zhǎng)，促進(jìn)師生們?cè)谶@和諧的環(huán)境中共同進(jìn)步和發(fā)展。

（三）、創(chuàng)建多彩的校園文化陣地，發(fā)揮校園文化的滲透作用

校園文化活動(dòng)是校園文化建設(shè)的主要內(nèi)容。學(xué)校教育的最終目的是為社會(huì)培養(yǎng)大批有知識(shí)、有能力、有良好人格和個(gè)性的人才。相對(duì)而言，課堂教學(xué)是一種共性的教育活動(dòng)，而校園文化活動(dòng)則可更充分地使學(xué)生施展才華，發(fā)展個(gè)性。通過各種活動(dòng)，使學(xué)生身臨其境，發(fā)展興趣愛好，發(fā)揮特長(zhǎng)，并為在各種創(chuàng)造性活動(dòng)中挖掘?qū)W生個(gè)體的潛在能力，評(píng)定自己的品質(zhì)、行為和人格充分認(rèn)識(shí)自我，克服心理障礙，增強(qiáng)自信心等方面提供了內(nèi)在的尺度，它使學(xué)校成員自覺地用這種尺度來(lái)規(guī)范自己的行為，使之符合群體的要求。校園文化作為一所學(xué)校特有的環(huán)境力量，滲透于學(xué)校的活動(dòng)之中，貫穿于教育教學(xué)各個(gè)方面。

例如：我樣已經(jīng)形成制度化的校園文化藝術(shù)節(jié)的舉辦、校本課程的開發(fā)、研究性學(xué)習(xí)探索、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展、校園田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)的舉行、校園廣播室的開通、宣傳長(zhǎng)欄的設(shè)臵、校園小記者的組建、校園網(wǎng)站的建設(shè)、校園刊物《洛源》的出版等等無(wú)不滲透著校園中物質(zhì)文化和精神文化的深刻內(nèi)涵，引導(dǎo)和鼓勵(lì)著全校師生一起參與，形成一種濃烈的校園文化氛圍，影響和教育著全校師生。

總之，文化陣地的建設(shè)和文化活動(dòng)的開展，要兼顧教育與情趣、知識(shí)與娛樂、活動(dòng)與安閑、努力讓學(xué)生根據(jù)天資所好、揚(yáng)長(zhǎng)避短，各得其所，各行其樂。變命令式為倡導(dǎo)式，變禁絕式為誘導(dǎo)式，變接受式為參與式。充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造條件，讓學(xué)生自己組織，主動(dòng)參與，寓教于樂。文化陣地建設(shè)的完善和加強(qiáng)，形成了濃郁的校園文化氛圍，文化教育的圖、文、聲、像幾乎無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，形成了強(qiáng)大的輿論氛圍，可以起到了潛移默化的作用，學(xué)生的思想品德情操得到升華和加強(qiáng)，能力特長(zhǎng)得到展現(xiàn)，綜合素質(zhì)顯著提高。

（四）、建立規(guī)范的管理機(jī)制，發(fā)揮校園文化的約束作用

“沒有規(guī)矩，不成方圓”。建立規(guī)范有序的管理機(jī)制，是維系學(xué)校正常秩序必不可少的保障機(jī)制，是搞好校園文化建設(shè)實(shí)現(xiàn)其最終目標(biāo)的必要保障。

制度文化建設(shè)實(shí)際上包括制度建設(shè)、組織建設(shè)和隊(duì)伍建設(shè)三個(gè)方面。校園文 4 化組織機(jī)構(gòu)的健全和完善，校園文化隊(duì)伍的勤奮與能干，對(duì)校園文化活動(dòng)能否順利正常開展具有決定性的作用。首先，要健全校園文化建設(shè)組織機(jī)構(gòu)，例如成立由校長(zhǎng)、各部門負(fù)責(zé)人研究制定校園文化建設(shè)規(guī)劃，并就校園文化陣地、環(huán)境衛(wèi)生、校園保衛(wèi)等進(jìn)行明確分工，責(zé)任到人；同時(shí)在學(xué)生中建立執(zhí)勤隊(duì)、校園文明監(jiān)督崗等，開展學(xué)生“自我服務(wù)日活動(dòng)”，增強(qiáng)學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我約束的能力。其次，要加強(qiáng)常規(guī)管理，進(jìn)一步修訂完善一系列校園管理制度，如德育工作制度、班級(jí)管理制度、學(xué)生一日常規(guī)管理制度、課外活動(dòng)制度、公物管理制度、衛(wèi)生管理制度、師生操行考核評(píng)定制度等等。把校園文化建設(shè)任務(wù)納入分級(jí)目標(biāo)管理體系，同教學(xué)科研工作一起部署，一起落實(shí)，一起檢查，確保校園文化建設(shè)與學(xué)校其他工作同步進(jìn)展。第三，教師群體作為制度建設(shè)的設(shè)計(jì)者和執(zhí)行者、作為校園文化活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和建設(shè)者，其素質(zhì)的高低及工作作風(fēng)的好壞，將直接影響到校園文化的建設(shè)和發(fā)展水平。提高教師的綜合素質(zhì)，一要加強(qiáng)職業(yè)道德教育，做到“心中有愛、目中有人”，弘揚(yáng)“敬業(yè)、奉獻(xiàn)”精神，二要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，樹立“終身學(xué)習(xí)”的思想，與時(shí)俱進(jìn)，超越自我，不斷提高自身素質(zhì)。健全的規(guī)章制度及健康的集體輿論對(duì)師生的學(xué)習(xí)、生活及思想言行具有規(guī)范作用。當(dāng)師生的思想言行不符合制度規(guī)范及集體輿論的要求時(shí)，他就會(huì)自我調(diào)節(jié)矯正。優(yōu)美的校園環(huán)境同樣能規(guī)范師生的行為，試想：你會(huì)在地面光潔、環(huán)境優(yōu)美的場(chǎng)所亂扔紙屑、隨地吐痰嗎?你會(huì)在雪白的墻壁上亂涂亂畫嗎？

加強(qiáng)校園文化建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境還需要學(xué)校、社會(huì)、家庭的密切配合，只有大家都重視校園文化建設(shè)，以人為本，以對(duì)國(guó)家、民族，對(duì)師生和諧發(fā)展高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以發(fā)展促和諧，以改革推動(dòng)和諧，以公正求得和諧，以穩(wěn)定保證和諧，以道德素質(zhì)推動(dòng)和諧，以真愛感染和諧，校園文化的育人功能才會(huì)得到真正加強(qiáng)，師生才能真正健康的發(fā)展，才能構(gòu)建一個(gè)和諧文明的校園。

第三篇：加強(qiáng)寢室文化建設(shè) 構(gòu)建和諧校園

加強(qiáng)寢室文化建設(shè) 構(gòu)建和諧校園

在校園，在一個(gè)知識(shí)層次、文化素養(yǎng)較高的群體里，硬性的、呆板的制度管理，只會(huì)讓人按部就班、墨守成規(guī)，決不會(huì)有積極性、創(chuàng)造性的勃發(fā)。鑒于此，我們認(rèn)為，對(duì)學(xué)生的管理，更多地應(yīng)采用暗示、認(rèn)同、探討，應(yīng)致力于學(xué)生價(jià)值觀的形成、文化的管理特色，創(chuàng)造出一種民主、和諧、寬松、積極進(jìn)取的校園文化氛圍，使管理的模式真正與我們所處的詩(shī)意的環(huán)境吻合一致。

校園文化是由物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化組成的有機(jī)整體，是學(xué)校教育的重要組成部分，校園文化表現(xiàn)一個(gè)學(xué)校精神價(jià)值的取向，表現(xiàn)一個(gè)學(xué)校的校風(fēng)校貌，是具有強(qiáng)大引導(dǎo)功能的教育資源。寢室文化作為校園文化的有機(jī)組成部分，對(duì)整體校園文化層次、水平的提升發(fā)揮著重要影響。

寢室文化是近幾年來(lái)校園迅速發(fā)展起來(lái)的一種新興文化，概括起來(lái)，具有導(dǎo)向、育人、規(guī)范、調(diào)適及激勵(lì)等多種功能。

1．導(dǎo)向功能。學(xué)生寢室文化是校園文化的重要組成部分，是人才、知識(shí)、信息密集的文化陣地，是校園文明創(chuàng)建的窗口。優(yōu)秀的學(xué)生寢室文化能激勵(lì)學(xué)生自覺培養(yǎng)重集體、講道德的高尚情操，具有導(dǎo)向功能。

2．育人功能。優(yōu)秀的寢室文化，不但能顯示一所學(xué)校整體素質(zhì)，也展示著一所學(xué)校的特有風(fēng)貌。優(yōu)秀的學(xué)生寢室文化能形成一種良hao的育人環(huán)境和氛圍，能增強(qiáng)學(xué)生的凝聚力，樹立集體和“家園意識(shí)”，起到課堂教育之外的育人作用。

3．規(guī)范功能。學(xué)生寢室文化中的制度文化是一種行為規(guī)范。在一般情況下，學(xué)生寢室文化雖然沒有強(qiáng)制學(xué)生去遵守什么，但它在個(gè)體成員的心理上卻起到一種自我控制的“軟約束”作用。從而，將自我行為納入集體規(guī)范要求之中。

4．調(diào)適功能。相對(duì)于課堂和其他集體場(chǎng)所，學(xué)生寢室具有較大的自由空間和寬松和諧的氛圍，學(xué)生往往可以進(jìn)行適度的自我表現(xiàn)，合理的情緒宣泄。如平時(shí)的“辯論會(huì)”，晚上熄燈后的“臥談會(huì)”，對(duì)個(gè)體間沖突的調(diào)解等有其作用，是學(xué)生宣泄情緒以進(jìn)行心理調(diào)節(jié)的較hao形式。

5．激勵(lì)功能。學(xué)生寢室文化一經(jīng)形成，就給廣大學(xué)生一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力和激勵(lì)力。這種心理的驅(qū)動(dòng)和情感的激勵(lì)，能促使學(xué)生從內(nèi)心回答為什么要這樣做，又為什么不要那樣做，形成自我思考、自我完善、自我激勵(lì)，即借助非經(jīng)濟(jì)手段，使廣大學(xué)生在一種共同價(jià)值觀念的驅(qū)動(dòng)下，形成自豪感、使命感、責(zé)任感，在學(xué)校文明建設(shè)中調(diào)動(dòng)出各自巨大的潛能來(lái)。

因此，加強(qiáng)寢室文化建設(shè)，應(yīng)該說是當(dāng)前新課程改革過程中自我建設(shè)的一種基本理念和常規(guī)實(shí)踐。石門中學(xué)是一所全封閉的寄宿制學(xué)校，校宿管辦面對(duì)新的形勢(shì)和情況，大力加強(qiáng)寢室文化建設(shè)，充分發(fā)揮寢室文化的功能，努力營(yíng)造學(xué)生自我教育氛圍，培養(yǎng)學(xué)生自我管理能力和提升學(xué)生自我服務(wù)意識(shí)。

一、構(gòu)建寢室有形文化，營(yíng)造學(xué)生自我教育氛圍

寢室有形文化，即寢室中的環(huán)境和設(shè)施等各種看得見摸得著的文化形態(tài)，這些文化形態(tài)無(wú)不折射出某種價(jià)值和觀念，是一種很有教育意義的潛在課程。校宿管辦在寢室文化的建設(shè)中，遵循了自主、系統(tǒng)、教育和實(shí)效的四項(xiàng)原則，即在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主參與的基礎(chǔ)上，綜合考慮影響住校生行為習(xí)慣的各種潛在因素，然后以明確的教育目標(biāo)為導(dǎo)向確定了寢室文化的具體內(nèi)容。（1）宿管辦精心挑選了一批名言警句布置在寢室樓道，還有一塊展示寢室生活的宣傳欄和一塊宿管辦公示欄，及時(shí)公布每天寢室動(dòng)態(tài)和張貼當(dāng)天報(bào)紙，在整個(gè)學(xué)生公寓構(gòu)成了一道亮麗的風(fēng)景線。（2）宿管辦非常注重寢室內(nèi)部的美化，平時(shí)定期進(jìn)行的寢室評(píng)比，其中一項(xiàng)主要的組成內(nèi)容是寢室文化建設(shè)。在主題突出、和諧優(yōu)雅、符合中學(xué)生特性和時(shí)代特點(diǎn)的前提下，寢室可根據(jù)同學(xué)們個(gè)性、愛hao、特長(zhǎng)來(lái)確定寢室文化主題，突出各自特色；每間寢室可自由為寢室命名，可將寢室成員的照片、個(gè)人介紹等張貼于寢室門上；寢室內(nèi)可以依照同學(xué)們的文化主題布置，如張貼墻紙或海報(bào)，在桌上擺放盆景或其它裝飾物品。（3）每學(xué)期還開展一次以“愛我校園，美化環(huán)境”為主題的寢室比美活動(dòng)和舉辦一次以“寢室是我家”為話題的征文比賽和書畫比賽，宿管辦近期還將籌辦“寢室文化節(jié)”，以學(xué)生宿舍這一校園文化的重要陣地為載體，通過開展一系列以寢室文化為主題的娛樂活動(dòng)，寓教于樂，將極大地豐富了課余文化生活，也為眾多學(xué)生提供施展自身才藝、培養(yǎng)個(gè)人能力的舞臺(tái)，使寢室成為一個(gè)“愉快的場(chǎng)所”，讓學(xué)生置身于優(yōu)美境界的同時(shí)，陶冶情操，培養(yǎng)正確的審美感。

二、構(gòu)建寢室制度文化，培養(yǎng)學(xué)生自我管理能力

“沒有規(guī)矩，不成方圓”，寢室管理既要?jiǎng)又郧?，曉之以理，又要“約之以規(guī)”，完善的規(guī)章，可促使學(xué)生的行為規(guī)范化。反之，缺乏必要的管理?xiàng)l例無(wú)法保證寢室管理的質(zhì)量。校宿管辦根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和學(xué)校實(shí)際情況，先后制訂和修正完善了《石門中學(xué)住校生管理制度》、《石門中學(xué)學(xué)生公寓樓管理?xiàng)l例》和《石門中學(xué)寢室評(píng)估細(xì)則》等一系列寢室管理規(guī)章制度。這些條例就學(xué)生寢室活動(dòng)、內(nèi)務(wù)管理、寢室用具及生活用品擺放，內(nèi)務(wù)檢查評(píng)比、獎(jiǎng)勵(lì)和處罰等方面進(jìn)行了科學(xué)的規(guī)范，并要求各寢室進(jìn)行張貼。宿管辦還建立健全的學(xué)生管理網(wǎng)絡(luò)，宿管會(huì)、樓長(zhǎng)、寢室長(zhǎng)管理機(jī)構(gòu)，定期進(jìn)行制度學(xué)習(xí)，每天進(jìn)行溫馨提醒，與較差的寢室定期的進(jìn)行交流，培養(yǎng)同學(xué)們的自我管理能力，使他們逐步由服從轉(zhuǎn)向內(nèi)化；同時(shí)，宿管會(huì)下設(shè)辦公室，對(duì)寢室存在的問題及時(shí)向所在寢室和班主任反饋，并進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，每周評(píng)出優(yōu)秀寢室和整改寢室若干個(gè)進(jìn)行通報(bào)，每月評(píng)出20個(gè)文明寢室給予獎(jiǎng)勵(lì)。

三、構(gòu)建自主管理文化，提升學(xué)生自我服務(wù)意識(shí)

現(xiàn)在的高中學(xué)生大多為獨(dú)生子女，從幼兒園到初中畢業(yè)，一直在父母的呵護(hù)下長(zhǎng)大，多數(shù)學(xué)生以“小太陽(yáng)”或“小皇帝”自居，生活上一向不用自己操心。上高中后，學(xué)生進(jìn)入了嶄新的寄宿制生活環(huán)境中，這使他們?cè)陴B(yǎng)成教育方面的缺點(diǎn)暴露無(wú)遺。主要表現(xiàn)為：生活自理能力弱，自律意識(shí)薄弱，自習(xí)時(shí)間不能自我約束，不適應(yīng)全天候的集體生活作息制度。針對(duì)學(xué)生的現(xiàn)狀，除了男女兩個(gè)專職生活指導(dǎo)師專門指導(dǎo)外，宿管辦每學(xué)期至少召開一次由全體寢室長(zhǎng)參加的寢室管理研討會(huì)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的生活指導(dǎo)；同時(shí)，還分批組織部分住校學(xué)生到縣武警中隊(duì)等地參觀學(xué)習(xí)，逐步樹立起他們的自主意識(shí)，培養(yǎng)的他們生活能力。

新課程評(píng)價(jià)方面指出：“評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信”。堅(jiān)持引導(dǎo)，進(jìn)行自我教育，使學(xué)生在他人教育的引導(dǎo)下，養(yǎng)成自我教育的習(xí)慣，形成自我教育的能力，才能讓學(xué)生的個(gè)性心理，人格特征正常、健康地發(fā)展；智慧潛能和才干才會(huì)在有計(jì)劃、有步驟的挖掘下得以發(fā)揮，各方面的素質(zhì)能得到逐步提高。

在積極進(jìn)取的寢室文化氛圍中，充分地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。個(gè)別素質(zhì)不高的同學(xué)，迫于積極向上的寢室文化氛圍，也逐漸被環(huán)境影響著、改善著。美國(guó)教育家布萊森曾經(jīng)說過：“任何一所學(xué)校環(huán)境都在默默地對(duì)孩子們發(fā)表演說，而且孩子們的確會(huì)注意它，不知不覺中接受熏陶和影響”。《荀子?勸學(xué)》中也有這樣的話：“蓬生麻中,不扶自直”。長(zhǎng)期以來(lái)，石門中學(xué)宿管辦用先進(jìn)的寢室對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶和影響，使寢室管理開創(chuàng)新局面、再上新臺(tái)階，努力構(gòu)建和諧、優(yōu)雅、富有豐厚文化底蘊(yùn)的校園，為學(xué)校持續(xù)健康發(fā)展開拓廣闊的前景。

第四篇：注重文化建設(shè) 構(gòu)建和諧校園

注重文化建設(shè) 構(gòu)建和諧校園

[內(nèi)容摘要]人與校園和諧 師與校園和諧 生與校園和諧

[關(guān)鍵詞]文化建設(shè)環(huán)境建設(shè)和諧校園

學(xué)校是傳播和發(fā)展文化的重要場(chǎng)所，俗話說：環(huán)境可以育人，教育要直面人的生命，學(xué)校應(yīng)成為師生健康成長(zhǎng)的家園。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，在重構(gòu)基礎(chǔ)教育課堂教學(xué)的同時(shí)，學(xué)校文化建設(shè)也是必不可少的。因此，如何將精心構(gòu)筑一個(gè)符合現(xiàn)代教育的人文環(huán)境，以提高師生的生活質(zhì)量，成為我們聚焦的焦點(diǎn)所在。注重環(huán)境建設(shè)，構(gòu)建人與校園的和諧

基礎(chǔ)教育培養(yǎng)的是一代新人，新人的培養(yǎng)離不開與此相適應(yīng)的新文化的創(chuàng)建。學(xué)校的管理者以其不同的信仰、價(jià)值觀和生存樣式造就了不同的校園文化。學(xué)校文化環(huán)境的設(shè)計(jì)就是對(duì)校長(zhǎng)辦學(xué)思想的詮釋，校園文化就是對(duì)校長(zhǎng)辦學(xué)理念的一種體現(xiàn)。

在農(nóng)村初中，校長(zhǎng)的辦學(xué)理念通常包括校長(zhǎng)對(duì)基礎(chǔ)教育的意義、功能、價(jià)值觀、過程觀和評(píng)價(jià)觀的理解與認(rèn)識(shí)。它是學(xué)校工作的出發(fā)點(diǎn)，也是學(xué)校追求成功的動(dòng)力。校長(zhǎng)的辦學(xué)理念，只有被廣大教職工所了解，所認(rèn)同，才能形成一種文化，才能潛移默化地影響人的教育行為。因此，在進(jìn)行基礎(chǔ)教育過程中，校長(zhǎng)要按照基礎(chǔ)教育培養(yǎng)理想新人的要求，對(duì)現(xiàn)有文化進(jìn)行取舍、整合與轉(zhuǎn)化，形成富有學(xué)校自身特點(diǎn)、面向未來(lái)的學(xué)校文化。校長(zhǎng)要將該使命融入學(xué)校文化環(huán)境的創(chuàng)建中，要讓師生在校園文化的熏陶中，品讀學(xué)校的辦學(xué)理念和辦學(xué)思想。我校是一所農(nóng)村初級(jí)中學(xué)，教師們習(xí)慣于按部就班、慢慢來(lái)的生存方式。改變這種習(xí)慣必須撼動(dòng)教師的心靈，贏得教師的心智。2002年，學(xué)校提出了“創(chuàng)一流名校，樹一流教風(fēng)”的目標(biāo)，學(xué)校在較短的時(shí)間內(nèi)完善好基礎(chǔ)建設(shè)，力爭(zhēng)成為岳陽(yáng)市農(nóng)村中學(xué)中硬件建設(shè)方面最好的學(xué)校，創(chuàng)設(shè)良好的外部育人環(huán)境；組織教師進(jìn)一步搞好學(xué)習(xí)，我們采用“帶進(jìn)來(lái)，走出去”的辦法，去長(zhǎng)沙、走金海等名校，從教師師德、學(xué)識(shí)、基本功、教學(xué)水平等方面進(jìn)行督查，努力形成安定中學(xué)獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。

我們生活的不再是岳母當(dāng)年樹枝加沙子的教學(xué)年代，我們的教育需要良好的教學(xué)環(huán)境，自2001年起，我力爭(zhēng)黨政重視，游說社會(huì)各界的大力支持，先后耗資 1

四百余萬(wàn)元，興建了一幢高標(biāo)準(zhǔn)的集語(yǔ)音室、多媒體、圖書室、閱覽室、實(shí)驗(yàn)室、微機(jī)室于一體的綜合樓；平江縣農(nóng)村初中中第一幢高標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生公寓；平江縣農(nóng)村初中中第一幢沖水廁所；在校園內(nèi)鋪上了彩磚，搞好了校園綠化帶，布置了校園幾處宣傳窗??

在學(xué)校門口的圍墻上，我們布置了一個(gè)文化長(zhǎng)廊。上面著名書法家李自由老師的作品。

在老師風(fēng)采欄中，沒有領(lǐng)導(dǎo)的照片和豪言壯語(yǔ)，有的是教師充滿生活情趣的照片和富有真情實(shí)感的心聲。例如：“用信心塑造自我，用智慧改變學(xué)生，用創(chuàng)造開創(chuàng)未來(lái)”，“只有不斷提升自己的水平，才能培育出新的學(xué)生”，“要學(xué)生好學(xué)，教師自己首先要樂學(xué)，善學(xué)”，“創(chuàng)意，應(yīng)從改善學(xué)生身邊的生活做起”??

學(xué)生的智慧也滲透在學(xué)校文化環(huán)境的設(shè)計(jì)之中。我們?yōu)閷W(xué)生提供了展示其成果的平臺(tái)，讓學(xué)生能夠充分體驗(yàn)自身的價(jià)值，獲得成功的喜悅。學(xué)生對(duì)教學(xué)樓的走道進(jìn)行了美化設(shè)計(jì)，掛上了學(xué)生的書畫作品；在教室的墻報(bào)上，教師讓學(xué)生用文字描述了濃郁的校園文化特色，學(xué)生的周記----“學(xué)校變了”富有真情實(shí)感??校園處處充滿了生機(jī)。

注重教師建設(shè)，構(gòu)建師與校園和諧

校園文化的營(yíng)造改變了教師的生存方式及精神狀況，學(xué)校文化建設(shè)過程成為了教師生命質(zhì)量得到提升的歷程。杜威認(rèn)為：“所謂人的成長(zhǎng)，就是在與環(huán)境相互作用的過程中更新了自己?！苯處煈?yīng)該能夠與“境”俱進(jìn)，與時(shí)俱進(jìn)，在與環(huán)境的主動(dòng)適應(yīng)和改造中，使自己變得視野開闊，變得更加自信。

基礎(chǔ)教育提出的教育具有“未來(lái)性”、“社會(huì)性”和“生命性”等價(jià)值觀念為依據(jù)，學(xué)校倡導(dǎo)“求實(shí)、致遠(yuǎn)，勇于探索”的教風(fēng)?！扒髮?shí)”，要求教師抓常規(guī)工作要“實(shí)”，要夯實(shí)基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展負(fù)責(zé)?！爸逻h(yuǎn)”，要求教師視野開闊，用明天的眼光辦今天的教育?！坝掠谔剿鳌?，要求教師改變舊的生活方式。勇于探索、不斷超越自我、與時(shí)俱進(jìn)的過程，是一個(gè)艱苦的，有時(shí)甚至是一個(gè)痛苦的過程。從提出學(xué)校教風(fēng)到真正落實(shí)學(xué)校教風(fēng)有許多工作要做。它是一個(gè)漸進(jìn)的過程，也是一個(gè)需要持之以恒、不斷努力的過程。例如：在以前，上課鈴響后，教師遲到五六分鐘不足為奇；現(xiàn)在，教師主動(dòng)要求參加各類學(xué)習(xí)，主動(dòng)要求參加集體活動(dòng)，主動(dòng)要求寫文章、上公開課??前后形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。

學(xué)校用充滿挑戰(zhàn)性的事業(yè)引領(lǐng)教師，用豐富化的工作鍛煉教師，用有效的培訓(xùn)培養(yǎng)教師，使教師價(jià)值觀的確立有充實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)和豐富的知識(shí)文化背景。學(xué)校創(chuàng)造各種條件讓教師參與學(xué)校組織的各類培訓(xùn)。例如：開展青年教師的學(xué)歷達(dá)標(biāo)培訓(xùn)，對(duì)確有發(fā)展?jié)摿Φ慕處煛邦I(lǐng)頭羊”采取專家引領(lǐng)式培訓(xùn)，在全體教師中嘗試以“教師成長(zhǎng)袋”為載體的個(gè)別化培訓(xùn)。鼓勵(lì)教師在縱向比較中不斷自我實(shí)踐、自我研究、自我反思和自我激勵(lì)，提高自己的人文素養(yǎng)和專業(yè)水平。學(xué)校還積極組織教師參與“綜合實(shí)踐活動(dòng)”、“中學(xué)校本課程開發(fā)”、“中數(shù)自輔”等課題的研究，提高教師個(gè)體的思維水平、研究能力和終身學(xué)習(xí)的能力。這些能力與水平的提高，使教師的工作更富有活力，教師生命的潛力得到更好的開發(fā)。

隨著學(xué)校文化環(huán)境的變化，教職工的精神面貌也發(fā)生了變化，教師越來(lái)越注重自己的文化品位、內(nèi)涵、氣質(zhì)與修養(yǎng)。從校園文化環(huán)境的變化中，教師的積極性、進(jìn)取心在學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)中得到了充分的展示，敬業(yè)精神也得到了發(fā)揚(yáng)和廣大。在營(yíng)造校園文化環(huán)境的同時(shí)，教師也提升了自己生命的價(jià)值。

對(duì)高品位文化藝術(shù)的追求，也是教師精神面貌的展示。一件件出自教師靈巧之手的十字繡作品、編織作品、簡(jiǎn)筆畫作品及電腦畫作品，以其獨(dú)特的語(yǔ)言向人們展示：教師在追求高品位的文化生活中，自身的精神也得到了提升；在辛勤付出的同時(shí)，教職工享受了生活，增強(qiáng)了對(duì)美的追求。

這一切都表明，學(xué)校環(huán)境建設(shè)的過程是個(gè)體智慧和集體智慧綜合開發(fā)的過程，文化滲透是凸顯教師生命流動(dòng)和精神價(jià)值的有效途徑。學(xué)校文化是一種活生生的文化。她反映了教職工待人處事的態(tài)度和生活的境界。只有追求高格調(diào)的校園文化，才能引領(lǐng)教師傳播和創(chuàng)造高品位的文化產(chǎn)品，才能塑造積極的、富有生命活力的學(xué)校精神，才能提升學(xué)校的文明水平。一個(gè)有精神追求的學(xué)校才是最具生命潛力和發(fā)展價(jià)值的學(xué)校。

注重學(xué)生建設(shè)，注重生與校園和諧

學(xué)生主體人格的培育是學(xué)校文化建設(shè)的核心目標(biāo)，學(xué)校文化與學(xué)生的行為方式和學(xué)生在學(xué)校中的生存地位密切相關(guān)。

學(xué)生的生存地位和生命價(jià)值的體現(xiàn)，在一定程度上反映了學(xué)生主體人格發(fā)展的水平。學(xué)生的生存地位不僅取決于學(xué)生是不是學(xué)校的主人，而且取決于其是不是具備了當(dāng)主人的自主精神和自主能力。對(duì)學(xué)生生命價(jià)值的尊重，體現(xiàn)在他成長(zhǎng)

過程中迸發(fā)出的火花能否得到及時(shí)的捕捉與呵護(hù)。學(xué)生還是未成年人，他們的生命需要得到精心的護(hù)理，他們的精神需要得到及時(shí)的滿足，他們的能力需要得到充分的展示。因此在教育教學(xué)中，我們重視做好“抓彩”的工作。有些事在教師眼里是小事，而在學(xué)生的心里可是天大的事。教師要做有心人，及時(shí)把學(xué)生發(fā)展中的光彩、奇特的思想和美好的行為，用語(yǔ)言或文字加以彰顯，使其各有所長(zhǎng)，各有所為，各有所樂。

這幾年，在抓學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的同時(shí)，我們還重點(diǎn)抓了班級(jí)文化建設(shè)：(1)“把班級(jí)還給學(xué)生”。在班級(jí)日常組織管理與活動(dòng)中，我們著力培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力，實(shí)施班干部民主選舉制、崗位輪換制和小班主任制，發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生“參政”、“議政”的能力。此外，發(fā)動(dòng)全體同學(xué)針對(duì)自己班級(jí)的情況，制定適合于本班的班級(jí)管理制度。(2)開展中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，注重文化的積淀和人文精神的培育。校園文化只有植根于自己民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中才是富有生命力的?！帮L(fēng)月無(wú)今古，情懷自淺深?！睂W(xué)校文化是古今中外文化的交匯與碰撞，選擇與積累。我們要求在各班開展讀名著、名篇等讀書活動(dòng)，倡導(dǎo)讀千古名句，以此來(lái)豐厚學(xué)生的人格和文化的底蘊(yùn)；倡導(dǎo)以文養(yǎng)文，以教師的文明修身培養(yǎng)學(xué)生的修身文明，著力于班級(jí)文化建設(shè)的人文環(huán)境和班級(jí)管理的精致化。

我校生源有本鄉(xiāng)鎮(zhèn)的，也有外鄉(xiāng)鎮(zhèn)的，還有慕名來(lái)借讀的。根據(jù)這個(gè)實(shí)際情況，也根據(jù)基礎(chǔ)教育理念，我們提出了“樂群、有恒、不怕困難”的學(xué)風(fēng)。(1)“樂群”，就是要求學(xué)生不分地域、不分家境、不分學(xué)業(yè)成就高低，彼此融合在一起，成為一家人。因?yàn)?，“樂群”體現(xiàn)了合作，體現(xiàn)了包容，只有今天能包容自己的同學(xué)，明天才能包容世界，所以“樂群”是培養(yǎng)國(guó)際人的基礎(chǔ)。(2)“有恒”，就是倡導(dǎo)學(xué)生改掉舊習(xí)慣要有恒心，學(xué)習(xí)知識(shí)、做文化人要有恒心，創(chuàng)新探索要有恒心?！坝泻恪?，需要意志來(lái)支撐，“有恒”，就能成就事業(yè)。(3)“不怕困難”，就是鼓勵(lì)學(xué)生克服生活和學(xué)習(xí)中的困難，做一個(gè)樂觀、豁達(dá)和堅(jiān)強(qiáng)的人。我校學(xué)生中家境困難的不少，特別是來(lái)自我鎮(zhèn)邊遠(yuǎn)山區(qū)秋湖的學(xué)生。針對(duì)這種情況，我們讓這些學(xué)生懂得：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，只要現(xiàn)在能戰(zhàn)勝超常的困難，將來(lái)就有可能取得超常的成就。

根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，我們利用放學(xué)前的一段時(shí)間，組織學(xué)生開展讀報(bào)、讀書活動(dòng)，開闊學(xué)生的視野，增長(zhǎng)學(xué)生的見識(shí)。而今，這一活動(dòng)已成為學(xué)校團(tuán)總支的工作特色，學(xué)校團(tuán)總支連續(xù)兩年被評(píng)為平江縣優(yōu)秀團(tuán)總支。

以上各方面的努力，都在致力于一個(gè)共同的目標(biāo)：使學(xué)校文化環(huán)境滲透人文關(guān)懷。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，一方面，我們從細(xì)微處著手，力求使走廊、墻壁、餐桌等每一個(gè)小場(chǎng)所都充滿溫馨，在對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注中，實(shí)現(xiàn)自己獨(dú)特的品牌追求。另一方面，我們將人文關(guān)懷體現(xiàn)在營(yíng)造民主、平等、和諧的人際關(guān)系氛圍上。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者與教職工，教師與學(xué)生，只有相互尊重、民主平等，才能達(dá)到資源最大的共生。正如心理學(xué)家布盧姆所言：“教育中如果沒有尊重和信賴，就沒有激情和啟示，就沒有情性的陶冶和凈化，也沒有靈魂的飛升和投入學(xué)習(xí)的熱忱?！边@種尊重植根于這樣的信念：一個(gè)生命，它懂得感情！她需要親情！

“世界上沒有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)體?！蔽倚Ｓ兄S多的先天不足，但我們相信，文化重建后學(xué)校所具有的凝聚力和團(tuán)隊(duì)精神，會(huì)激發(fā)起學(xué)校中每一個(gè)人的生命活力，大家共同營(yíng)造一個(gè)屬于我們自己的家。人融于家，家呵護(hù)和促進(jìn)著每一個(gè)生命的發(fā)展。

第五篇：加強(qiáng)校園文化建設(shè)努力構(gòu)建和諧校園

加強(qiáng)校園文化建設(shè)努力構(gòu)建和諧校園

揭陽(yáng)市衛(wèi)生學(xué)校楊偉鵬

摘要：校園文化建設(shè)是學(xué)校辦學(xué)水平的重要標(biāo)志，是學(xué)校精神風(fēng)貌的具體體現(xiàn)。建設(shè)校園文化與構(gòu)建和諧校園相輔相成，密不可分。本文從校園文化建設(shè)涉及的環(huán)境文化、制度文化、活動(dòng)文化、精神文化等角度談構(gòu)建和諧校園的幾點(diǎn)淺見。

關(guān)鍵詞：校園文化，建設(shè)，和諧校園

所謂校園文化，是以校園為空間，以學(xué)生、教師為參與主體，以物質(zhì)環(huán)境和多形式活動(dòng)為載體的文化交流和文化滲透，具有時(shí)代特征的一種群體文化現(xiàn)象，它是學(xué)校在建設(shè)和發(fā)展過程中創(chuàng)造和積累的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總稱，也是一所學(xué)校辦學(xué)水平和文明程度的重要反映，“出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是為了學(xué)生”。校園文化具有凝聚力、滲透力、約束力和親和力，它就象物理學(xué)上的“場(chǎng)”具有巨大的能量，對(duì)置身其中的每位成員都施加著一定的制約力和影響力，規(guī)范著每個(gè)人的思想、言論和行為，這就是校園文化的獨(dú)特魅力。校園文化建設(shè)只有遵循教育性、知識(shí)性、藝術(shù)性的原則，努力做到以環(huán)境文化為載體，以活動(dòng)文化為形式，以制度文化為保障，采用體系化、全方位的教育活動(dòng)，培育校園精神，構(gòu)建和諧校園，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。下面就如何加強(qiáng)校園文化建設(shè)，有效發(fā)揮校園文化建設(shè)的育人功能，努力構(gòu)建和諧校園，談幾點(diǎn)淺見。

一、環(huán)境文化，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲

蘇霍姆林斯基說過“對(duì)周圍世界的美感能陶冶學(xué)生的情操，使他們變得高尚文雅?！币粋€(gè)優(yōu)美的校園環(huán)境能純潔師生的心靈，陶冶師生的情操，具有催人向上的教育力量。良好的人文環(huán)境能凈化師生的心靈，改善師生的心志，陶冶師生的情操。環(huán)境文化追求的是立足實(shí)際，因地制宜，讓每一棵花草、每一堵墻壁都成為育人的載體，正如陶行知先生所言“一草一木皆傳情”，讓德育融化在環(huán)境中，讓環(huán)境蘊(yùn)含著德育，不露教育痕跡，潤(rùn)物于無(wú)聲之中。

首先，學(xué)校要結(jié)合實(shí)際，注重突出教育主題，加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)，提升育人內(nèi)涵，不斷拓展校園文化建設(shè)的渠道和空間，既要有整體的統(tǒng)籌安排，又要有局部 1的精雕細(xì)刻，要根據(jù)實(shí)際合理規(guī)劃好教學(xué)區(qū)、生活區(qū)、運(yùn)動(dòng)區(qū)，并根據(jù)各功能區(qū)的作用和特點(diǎn)設(shè)置文化主題。要盡可能地讓學(xué)?？删G化地得到綠化，使校園一年四季綠樹婆娑、花團(tuán)錦簇，使廣大師生參與其中，學(xué)在其中，樂在其中，受到美的熏陶和心靈的凈化。

其次，合理利用公共活動(dòng)場(chǎng)所，加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)。如可利用校道兩旁，設(shè)計(jì)成文化長(zhǎng)廊，集中展示學(xué)校的辦學(xué)成果和師生的精神風(fēng)采，張掛學(xué)校全景圖，校訓(xùn)、校微、校歌等標(biāo)志，讓師生們?cè)谶@里接受教育，體驗(yàn)成功，分享快樂，有效地增強(qiáng)了校園文化建設(shè)的吸引力和感染力，增強(qiáng)了學(xué)校的凝聚力和號(hào)召力。

再次，是要重視班級(jí)文化建設(shè)。班級(jí)文化是校園文化的重要組成部分，優(yōu)秀的班級(jí)文化是班集體積極向上的內(nèi)在力，有利于營(yíng)造更加和諧融洽、積極向上，富有特色的班級(jí)文化氛圍，促進(jìn)班級(jí)管理。班級(jí)文化建設(shè)要有計(jì)劃，要以教室環(huán)境布置為載體，營(yíng)造積極向上、高雅優(yōu)美的班級(jí)文化氛圍，倡導(dǎo)個(gè)性化、特色化的班級(jí)文化。如學(xué)校可組織開展班級(jí)形象設(shè)計(jì)大賽，并實(shí)行量化評(píng)比，內(nèi)容包括教室環(huán)境衛(wèi)生狀況，學(xué)習(xí)欄、宣傳欄、黑板報(bào)、圖書角、文化角、綠化角等的布設(shè)，班級(jí)制度的建設(shè)，班級(jí)特色的設(shè)計(jì)等等，激發(fā)師生的參與熱情，學(xué)生在班級(jí)文化活動(dòng)中充分發(fā)揮了主體作用，顯示個(gè)人的志趣和才能，培養(yǎng)了創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力；在實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的過程中，學(xué)生懂得了合作，理解了團(tuán)隊(duì)精神，形成了共同的價(jià)值取向，增強(qiáng)了責(zé)任感，學(xué)會(huì)了自我發(fā)展。班級(jí)文化建設(shè)為師生創(chuàng)設(shè)了具有精神的、文化的、心理的和諧氛圍，形成了良好的教育情境，師生之間相互尊重、平等相待、情感交融。教師的品格、旗幟、文化素養(yǎng)影響著學(xué)生，學(xué)生的朝氣、熱情、積極進(jìn)取也感染著教師，由此建立起民主、平等的新型師生關(guān)系，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)營(yíng)造了優(yōu)良的文化環(huán)境。

二、制度文化，習(xí)慣如自然

制度文化是校園文化的重要組成部分，是學(xué)校辦學(xué)、治校的基本保證，如果把校園文化建設(shè)比作一個(gè)完整的人，基本建設(shè)是軀體，環(huán)境建設(shè)是外衣，文化建設(shè)是眼睛，活動(dòng)建設(shè)是血脈，那么，制度建設(shè)就是校園文化建設(shè)的大腦和靈魂，運(yùn)用得好能極大地調(diào)動(dòng)積極性、促進(jìn)工作；運(yùn)用不好則會(huì)適得其反，產(chǎn)生消極作用，制約學(xué)校的發(fā)展。所以，實(shí)行制度管理要與人本管理相結(jié)合，不能只是控制人、約束人，而且還要能促進(jìn)人、激勵(lì)人，將制度約束與人文關(guān)懷和諧結(jié)合起來(lái)，達(dá)到“規(guī)矩”與“方圓”地有機(jī)統(tǒng)一效果。

首先要求領(lǐng)導(dǎo)班子要率先垂范，帶頭執(zhí)行。所謂律人先律己，身正不令而行。領(lǐng)導(dǎo)班子只有本著服務(wù)師生的理念身先士卒，才能維護(hù)制度的剛性和管理的權(quán)威性，師生也才會(huì)真正信服。

其次，在完善制度管理方面一定要發(fā)揮師生的主人翁作用，要始終堅(jiān)持原則性與靈活性相結(jié)合的指導(dǎo)思想，以尊重為前提，多一些理解支持，少一些簡(jiǎn)單粗暴；多一些表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，少一些批評(píng)指責(zé)；多一些關(guān)心幫助，少一些威逼命令。要努力營(yíng)造一個(gè)寬松和諧的人文氛圍，打造一支樂觀向上、同心協(xié)力的隊(duì)伍。只有這樣，制度才能跳出紙張，轉(zhuǎn)化為無(wú)形的感染力、凝聚力和控制力。也只有這樣，制度才能真正內(nèi)化為師生的自主活動(dòng)，真正讓師生產(chǎn)生自覺認(rèn)同并形成習(xí)慣。

再次，加強(qiáng)學(xué)生管理是制度文化建設(shè)的重要組成部分。學(xué)生是被管理者，同時(shí)又是自我管理者。一方面，學(xué)生自我管理的內(nèi)容受學(xué)校各項(xiàng)管理制度的影響，另一方面學(xué)校制度的科學(xué)性與可操作性直接影響學(xué)生自我管理的執(zhí)行水平。學(xué)校制度應(yīng)為學(xué)生自我管理提供一定的空間，教師尤其是班主任的民主性則給學(xué)生的自我管理提供了可能。因此，學(xué)校制度文化建設(shè)中的管理制度必須是學(xué)生能夠接受的制度文化，能夠滲透到各科教學(xué)之中，體現(xiàn)在學(xué)校各項(xiàng)教育活動(dòng)之中，要堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的原則，根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生身心成長(zhǎng)的特點(diǎn)和接受能力，多用鮮活通俗的語(yǔ)言，多用生動(dòng)典型的事例，多用疏導(dǎo)的方法、參與的方法、討論的方法，深入淺出，寓教于樂，循序漸進(jìn)，進(jìn)一步增強(qiáng)校園文化建設(shè)的針對(duì)性和實(shí)效性，增強(qiáng)吸引力和感染力。

三、活動(dòng)文化，校園變樂園

活動(dòng)是校園文化的血脈，它讓校園文化得以延續(xù)和發(fā)展。豐富多彩的活動(dòng)不僅為師生提供了展示才華、發(fā)展個(gè)性的舞臺(tái)，而且能使學(xué)校充滿生機(jī)和活力，讓校園成為師生共同向往的樂園，使每一名學(xué)生都進(jìn)得來(lái)、留得住、學(xué)得歡。

首先學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)設(shè)以“校園情結(jié)”為主題的文化活動(dòng)項(xiàng)目，多開展有特色文化的系列教育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛學(xué)校的深厚感情，讓學(xué)生畢業(yè)后對(duì)曾經(jīng)生活過的校園有一份美好的回憶。要本著面向每一個(gè)學(xué)生的原則，開展愛校榮校教育、感恩教育、校園文明禮儀教育和知、情、意、行教育，培養(yǎng)學(xué)生的校園情結(jié)。如在開展感恩教育活動(dòng)中，要堅(jiān)持貼近學(xué)生實(shí)際，注意培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心，使學(xué)生

繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，時(shí)刻懷有感恩的心，做到“心中有祖國(guó)、心中有集體、心中有他人”，學(xué)會(huì)孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、關(guān)愛他人。我們還可以以黑板報(bào)的評(píng)比、征文比賽、演講比賽等為活動(dòng)載體把“感恩”的意識(shí)滲透到日常生活中去，有計(jì)劃有步驟地積極開展“倡導(dǎo)感恩，美化心靈”和“倡導(dǎo)感恩，強(qiáng)化責(zé)任”等為主題的德育主題活動(dòng)，著力提升學(xué)生的思想品質(zhì)和行為習(xí)慣。

其次，學(xué)校要面向全校每一個(gè)學(xué)生，搞活校園學(xué)生社團(tuán)文化建設(shè)。我校大部分學(xué)生是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)求學(xué)的，平時(shí)很少回家，業(yè)余時(shí)間大多在校園內(nèi)度過，而學(xué)校、班級(jí)、社團(tuán)組織的活動(dòng)有限，且一些活動(dòng)不能吸引更多的學(xué)生參加，缺乏吸引力和感召力。不少學(xué)生業(yè)余生活單調(diào)，靠上網(wǎng)消磨時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生的影響日益增大。沉溺于網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生會(huì)愈加不愿意也不善于與他人溝通和交流，以致更加遠(yuǎn)離業(yè)余文化活動(dòng)，而且網(wǎng)上信息內(nèi)容良莠不齊，有相當(dāng)數(shù)量的不健康網(wǎng)頁(yè)或網(wǎng)站，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)造成極大危害。因此，學(xué)校要積極開展內(nèi)容豐富、形式多樣、吸引力強(qiáng)的學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇、報(bào)名參與，擴(kuò)大求知領(lǐng)域，豐富內(nèi)心世界，培養(yǎng)興趣愛好。學(xué)生開展社團(tuán)活動(dòng)，要做到定計(jì)劃，并階段性舉行成果展示，給學(xué)生搭建表現(xiàn)自我、展示自我、鍛煉自我的平臺(tái)，充分展現(xiàn)學(xué)生個(gè)性風(fēng)采，提升學(xué)生綜合素質(zhì)，同時(shí)也弘揚(yáng)校園正氣，增強(qiáng)了學(xué)校的吸引力，使學(xué)校真正成為學(xué)生的樂園，有力地促進(jìn)學(xué)校的和諧發(fā)展。

四、精神文化，引領(lǐng)新氣象

校園精神簡(jiǎn)言之就是一個(gè)學(xué)校的育人理念和辦學(xué)宗旨，是一個(gè)學(xué)校辦學(xué)的靈魂，沒有了它，學(xué)校就像無(wú)本之木，無(wú)源之水，失去了動(dòng)力和靈氣。校園精神不是一句口號(hào)，也不是掛在教學(xué)樓頂端的一句標(biāo)語(yǔ)，它是一所學(xué)校長(zhǎng)期累積、逐步提煉、不斷深化的內(nèi)在力，能夠深深地刻烙在全校師生的心中，起著重要的引領(lǐng)作用。

校園精神，它也是一所學(xué)校教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的集中反映。所以，培育校園精神，教師是重要的主力軍，教師思想的高度直接決定了校園精神的深度。首先，教師一定是要對(duì)教育事業(yè)充滿熱愛的，他們的愛體現(xiàn)在具體的管理工作中，體現(xiàn)在教學(xué)上，體現(xiàn)在師生的交流中。他們的愛只有一個(gè)目的，那就是給學(xué)生帶去永留心中的溫馨，讓學(xué)生不斷地進(jìn)步、不斷地成長(zhǎng)。其次，教師還一定是博學(xué)的，他們的博學(xué)，緣于終身學(xué)習(xí)的理念，緣于響應(yīng)胡錦濤總書記所要求的“靜下

心來(lái)教書，潛下心來(lái)育人?！?/p>

培育校園精神，還應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生樂觀向上、公平競(jìng)爭(zhēng)；幫人所需，學(xué)會(huì)感恩，加強(qiáng)責(zé)任感教育。提倡同學(xué)間互幫互學(xué)，共同進(jìn)步。生活上一人有難，八方相助；紀(jì)律上互相督促，相互提醒；思想上互相交流，共同提高。學(xué)生如果能夠在這種團(tuán)結(jié)友愛、互相尊重、共同進(jìn)步的氛圍中健康成長(zhǎng)，校園里清新向上的優(yōu)良校風(fēng)自然而然也就形成了。

校園精神的培育，其實(shí)也就是教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的培育。一所學(xué)校，如果能夠做到教風(fēng)好、學(xué)風(fēng)正、校風(fēng)優(yōu)良，那么，它的精神文化也就能夠不斷鞏固和發(fā)展，并能夠時(shí)時(shí)散發(fā)出無(wú)窮的魅力，引領(lǐng)著全校師生向著更高、更好的方向邁進(jìn)。