第一篇：征文主題解釋

學(xué)術(shù)誠信：大學(xué)精神的本源

2011-04-03 19:03

在漢語的詞匯中，誠信一詞包含誠和信兩層意思，誠是誠實，即老老實實的態(tài)度；

而信是指信譽、可信和相信等，也就是信而有據(jù)的東西。從二者關(guān)系來看，誠與信是因果關(guān)系，只有誠實的態(tài)度，才是做出可信的研究成果；反過來說，凡是可信的東西，也一定是真實的。因此，樹立誠信態(tài)度，乃是做學(xué)問首要的前提條件，它是從事學(xué)術(shù)研究工作的生命線。

什么是學(xué)術(shù)？在漢語中，原來沒有學(xué)術(shù)一詞、從19世紀(jì)末和20世紀(jì)初才開始使用的，是借用日本漢子引入的。一般的說，學(xué)術(shù)和學(xué)問可以視為同義語。關(guān)于學(xué)術(shù)的定義，我國權(quán)威的 《辭?！穼W(xué)術(shù)的解釋是：“指較為專門、有系統(tǒng)的學(xué)問”。嚴(yán)復(fù)先生認(rèn)為：“學(xué)與術(shù)異，學(xué)者

考自然之理，立必然之例；術(shù)者據(jù)己知之理，求可成之功。學(xué)主知，術(shù)主行?！绷簡⒊壬舱f：“術(shù)是兩層意思，但現(xiàn)在通常是作精英意義式的解讀，把它作為一個專有的詞匯使用。但是，如果我們要對學(xué)術(shù)作更精確的理解，還是要追溯到英語Academic一詞。牛津高級辭典的釋義 強調(diào)了兩個鮮明的特點：一是與學(xué)院（Academy）有關(guān)的，二是非實用性的，僅僅是純理論性的（of theoretical interest only）。也就是說，學(xué)術(shù)是學(xué)者在象牙塔中，皓首空經(jīng)地為

學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)創(chuàng)造出來的學(xué)問。

德國著名哲學(xué)家漢娜?阿倫特在談到大學(xué)的使命時，似乎把這兩個特點統(tǒng)一起來了，她說：“當(dāng)大學(xué)決心于經(jīng)常為國家和社會利益集團(tuán)服務(wù)方針的時候，馬上就背叛了學(xué)術(shù)工作和 科學(xué)自身?！边@就是說，大學(xué)是從事高深學(xué)術(shù)研究的，而學(xué)術(shù)研究必須遠(yuǎn)離功利主義。英國 著名哲學(xué)家培根在《論學(xué)問》的篇章中也說：“因為學(xué)問的本身并不教人如何應(yīng)用它們，這種 應(yīng)用之道乃是學(xué)問以外?！币来硕?，學(xué)術(shù)與技術(shù)是相對應(yīng)的，前者是基礎(chǔ)學(xué)科（理論），而 后者是應(yīng)用學(xué)科。學(xué)術(shù)研究是回答“這是什么？”或“這是為什么？”；而技術(shù)回答的是“

這有什么用途？”因此，學(xué)術(shù)就是研究高深學(xué)問，是探索人和宇宙萬事萬物的本質(zhì)，揭示他們 變化規(guī)律的學(xué)問，而大學(xué)則是獨立的、無條件的和不惜一切代價提出這些學(xué)術(shù)成果的地方。

既然學(xué)術(shù)是探究真理，而實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有那些既能夠得到證實又不能 被證偽的學(xué)說方可以稱為真理。因此，學(xué)術(shù)研究必須秉持誠信的態(tài)度，樹立嚴(yán)謹(jǐn)求是的學(xué)風(fēng)，任何浮躁、浮夸的作風(fēng)都是必須堅決反對的。同時，為了學(xué)術(shù)的純潔性，我們必須理解學(xué)術(shù)的 真諦，既要反對各種篡改或褻瀆學(xué)術(shù)的現(xiàn)象，又必須與一切偽造數(shù)據(jù)、剽竊和抄襲等學(xué)術(shù)不端的 行為作斗爭。

應(yīng)當(dāng)說，我國傳統(tǒng)文化是非常重視誠信的，這既表現(xiàn)在做人方面，也體現(xiàn)在做學(xué)問上。早年我在學(xué)習(xí)孔子《論語》時，發(fā)現(xiàn)他十分重視誠信，他提倡的四教就是指“文、行、忠、信”。據(jù)我不完全的統(tǒng)計，在《論語》中，曾經(jīng)有30處強調(diào)了“信”字的重要性，如“謹(jǐn)而信”、“言而有信”、“言必信，行必果”、“信以成之”……總之，誠信是為人之道，是成事之訣，是窮究學(xué)問之本。

可惜的是，我國這一優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)并沒有傳承下來，主要是受到政治斗爭和商業(yè)化

行為的破壞。如果說新中國前40年是受左傾路線的破壞，而最近20年主要是彌漫著“一切向錢 看”的銅臭味，使不少人喪失了誠信的道德標(biāo)準(zhǔn)。我國當(dāng)今學(xué)術(shù)界出現(xiàn)的種種問題，其背后的 根源都與這兩個因素有密切的關(guān)系。我們不應(yīng)當(dāng)回避，我國幾十年的唯意識形態(tài)的思想教育 基本上是失敗的，不是教導(dǎo)人們做誠實的人，反而是誘惑或威逼人們說假話，違心的去擁護(hù) 他們本不贊成的一套東西。試問：一個說假話、空話和套話成風(fēng)的國度，哪還有什么誠信可言？

另一方面，我國傳統(tǒng)文化中的消極東西卻仍在起作用，這就造成了優(yōu)秀的傳統(tǒng)被拋棄了，而消極的思想糟粕又光大了，這怎么不造成人們思想混亂和各種學(xué)術(shù)不端行為的頻頻發(fā)生呢？

美國人明恩溥（Athur H.Smith1845—1932）于1872年來到中國，在我國居住了54年，從事傳教、興辦學(xué)校、扶貧、救災(zāi)等慈善事業(yè)。通過長期的觀察，他寫了《中國人的特性》 一書，在西方有廣泛的影響。他在書中歸納出中國人20多個特性，而“面子觀”是居于第一位 的，其他的還有“轉(zhuǎn)彎抹角”、“缺乏誠信”、“缺乏公共精神”等。一個外國人，對中國人的個性了解得如此透徹，真可謂是旁觀者清??！其實，面子觀與缺乏誠信是相互聯(lián)系的，正因為

講究面子，所以就不能相見以誠，講話總是吞吞吐吐和轉(zhuǎn)彎抹角。久而久之，這些特性就成了我相傳。

在中國大多數(shù)人中，“人情大于王法”的思想根深蒂固，它幾乎成了人們待人處事的準(zhǔn)繩。由于有了面子觀，所以該表達(dá)的意見也不愿表示出來，寧肯隨波逐流；為了顧全情面，對他人不正確的觀點，也不愿提出批評，采取和稀泥的態(tài)度；出于情面，對于明明是貪腐和 丑惡的現(xiàn)象，也不予以揭露，寧愿做一個老好人，等等。在我國思想界里，為什么批評與自我 批評開展不起來？在我國學(xué)術(shù)界，為什么沒有正常的學(xué)術(shù)爭鳴？學(xué)生為什么不敢質(zhì)疑老師？ 一般人為什么不敢挑戰(zhàn)權(quán)威？為什么我國大學(xué)中的評審職稱、成果鑒定和論文答辯走過場？ 這一切都是源于情面觀，也就是人們常說的：“打人莫打臉，說人莫揭短”，“人情留一線，日后好見面”。所以，人與人之間常常見到的是“扮演的角色”（偽裝的），而不是真實的 “本來我”的面孔。

有一個問題時常困惑著我，同樣都是從事學(xué)術(shù)研究工作，為什么中國大學(xué)中的學(xué)術(shù)腐敗 比西方國家要嚴(yán)重得多？為什么我國大學(xué)的學(xué)術(shù)腐敗禁而不止？國外大學(xué)一般都設(shè)有學(xué)術(shù)誠信 官（Reshearch integrity offecer），十分重視誠信教育，擁有健全的法規(guī)。去年，《

南方周末》曾經(jīng)報道了一個美國大學(xué)誠信官的故事，讀后令人感慨萬分。我曾經(jīng)多次訪問過

伊利諾伊大學(xué)香檳分校，這是一所很好的大學(xué)，我有好多學(xué)生都畢業(yè)于該校。該校有一個教授 叫邁克爾?路易，他是學(xué)校兼職的學(xué)術(shù)誠信官，他的職責(zé)是：既要負(fù)責(zé)處理本校教師和學(xué)生 剽竊、抄襲他人的案件，又要處理本校師生遭到別人剽竊的案件；既要監(jiān)督別人的學(xué)術(shù)不端 行為，又要接受他人對自己的監(jiān)督，任務(wù)十分繁重。在兩年的時間內(nèi)，他一個人查處了8起 學(xué)術(shù)剽竊的指控，而且件件處理得合情、合理、合法，學(xué)界人人交口稱贊。我國大學(xué)中沒有 學(xué)術(shù)誠信官，一般是由學(xué)術(shù)委員會或是紀(jì)律檢查委員會受理此類案件?？墒?，與邁克爾相比，即使是一班人馬也處理不了那么多的復(fù)雜案件，關(guān)鍵的問題是這些委員會都不是獨立的監(jiān)管 機(jī)構(gòu)，他們必須秉承學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人的旨意，不能夠秉公辦事。因此，學(xué)術(shù)誠信官員必須首先要有 誠信，方能公平和公正的查處學(xué)術(shù)不端事件。

怎樣才能在我國建立學(xué)術(shù)誠信呢？冰凍三尺非一日之寒，要從根本上解決這個問題，必須從多方面著手，并且要經(jīng)過持久的努力。

首先，必須以立法的形式切實保障學(xué)術(shù)的獨立和自由。什么叫學(xué)術(shù)？有評論家說：

“學(xué)術(shù)也許是這個世界上需要拿批評、反思當(dāng)養(yǎng)料的奇怪植物，批評、反思、自審越多，它的 成長越茁壯！”美國大學(xué)教授協(xié)會成立于1915年，隨后頒布了學(xué)術(shù)三A原則，即學(xué)術(shù)自由（Academic freedom）、學(xué)術(shù)自治（Academic autonomy）、學(xué)術(shù)中立

（Academic newtratlity）。近百年的實際證明，這些原則既保證了教授的權(quán)利，又促進(jìn)了 學(xué)術(shù)的繁榮。我們不應(yīng)該隱瞞，我國基本上沒有學(xué)術(shù)的獨立和自由，往往是以政治代替學(xué)術(shù)，用意識形態(tài)來衡量學(xué)術(shù)中的是非。學(xué)術(shù)誠信是學(xué)術(shù)人的守身的試金石，只有在學(xué)術(shù)獨立和自由的 體制下，由學(xué)術(shù)人相互激勵和監(jiān)督，才能最終建立起學(xué)術(shù)誠信，成為他們自覺的行動。

其次，官學(xué)不分是我國學(xué)術(shù)體制的痼疾，領(lǐng)導(dǎo)人就是學(xué)術(shù)的評判官。這是集權(quán)體制造成 的，嚴(yán)重的窒息了學(xué)術(shù)民主的風(fēng)氣。我們只要看看我國各種評選活動，都是受到了領(lǐng)導(dǎo)部門的 干預(yù)，不僅學(xué)者們的正當(dāng)權(quán)利被剝奪了，而且還導(dǎo)致了學(xué)術(shù)不公和腐敗。不久前，某大學(xué)的黨政領(lǐng)導(dǎo)人全部退出了學(xué)校的學(xué)術(shù)委員會和學(xué)位評審委員會，將一切學(xué)術(shù)權(quán)交給學(xué)校的教授們，這此舉非常值得稱道。因此，必須將學(xué)政分開，官學(xué)剝離，杜絕黨政領(lǐng)導(dǎo)人干預(yù)學(xué)術(shù)活動，學(xué)術(shù) 中的爭鳴和是非，包括對學(xué)術(shù)腐敗的檢查和處理，都只能由學(xué)術(shù)界的學(xué)者們來評判。

再次，必須進(jìn)行一場思想上的自我革命，徹底拋棄愛面子的陳腐觀念。中國人與西方人 在講情面上是根本不同的，他們無論是師生間，或是學(xué)術(shù)同行之間，有質(zhì)疑或是不同的見解，都會開誠布公的提出來，既是十分坦誠的又是非常善意的。然而，中國人的愛面子的思想，幾乎滲透到一切方面，不僅在學(xué)術(shù)討論、論文答辯或是成果鑒定中，甚至是法庭審判，也要

找路子、說人情，從而導(dǎo)致了人與人之間盤根錯節(jié)的復(fù)雜關(guān)系。愛面子思想是一種虛偽的表現(xiàn)，它與實事求是的作風(fēng)是相悖的。我們必須看到，愛面子觀念是建立學(xué)術(shù)誠信的最大障礙，否則 就不能樹立嚴(yán)謹(jǐn)求實的學(xué)風(fēng)，百家爭鳴的風(fēng)尚也永遠(yuǎn)形成不起來。

學(xué)術(shù)誠信是一個學(xué)者的職業(yè)操守的試金石，是從事學(xué)術(shù)研究工作的生命線。對一個學(xué)者

來說，如果喪失了學(xué)術(shù)誠信，那就滑到了學(xué)術(shù)生命線之下，也就失去了做一個學(xué)人的資格，他的 工作不是創(chuàng)造學(xué)術(shù)的價值，而是制造危害社會的垃圾。古人治學(xué)十分強調(diào)“道德文章”，這說明 治學(xué)與道德是緊密聯(lián)系在一起的，也是對一個學(xué)者的最基本的要求。從本質(zhì)上說，學(xué)術(shù)誠信 一個人品行修養(yǎng)問題，是做一個誠實人的準(zhǔn)則問題。目前，我國學(xué)術(shù)誠信的危機(jī)已是不爭的 事實，它的危害性是絕不可輕估的，輕者能夠毀掉一個人的學(xué)術(shù)前途，大者可損害國家的學(xué)術(shù) 事業(yè)。因此，我們必須大力呼喚學(xué)術(shù)誠信，回歸大學(xué)精神的本源，在每個學(xué)人的心中筑起一道 防止學(xué)術(shù)腐敗的堤壩。

-----作者：劉道玉

第二篇：主題征文

征文主題：“和諧校園，我們在一起”

征文要求：

1.各系要高度重視征文活動，積極開展宣傳動員工作，組織學(xué)生積極撰寫文章。此次征文包括初賽和決賽兩個階段，初賽由各系自行組織，決賽由學(xué)生處心理健康教育與咨詢中心組織進(jìn)行。各系在初賽基礎(chǔ)上推薦4-6篇優(yōu)秀征文參加決賽，推薦征文紙質(zhì)版（一份）和電子版由系部聯(lián)絡(luò)員于2014年5月30日16:00前交到學(xué)生處心理健康教育與咨詢中心。

2.以“和諧校園，我們在一起”為主題，抒寫真情實感，體裁不限，既可論述、議論，也可傳述（真人、真事），還可以是分享中的心得體會或觀影感受等。題目自擬，篇幅以1000——3000字為宜。

3.征文應(yīng)緊密聯(lián)系實際，主題鮮明，條理清楚，語言通順，真實原創(chuàng)（所有文章應(yīng)為作者創(chuàng)作，嚴(yán)禁抄襲）。

4.征文格式要求：以A4紙打印，標(biāo)題為小二號黑體，居中。正文為四號仿宋，行距為25磅。作者姓名、系、班級居中簽署在文章標(biāo)題正下方，字體為小四仿宋。

獎勵辦法：

一等獎兩名，二等獎三名，三等獎四名，參與創(chuàng)作獎六名，最佳組織獎一名。

學(xué)生處將對獲獎?wù)哌M(jìn)行表彰，并頒發(fā)獎品。

第三篇：主題征文

主題征文——我的祖國

——評分標(biāo)準(zhǔn)

征文評分采取百分制（100分）：

1、主題思想（40分）

文章切合征文主題，符合比賽要求。主題鮮明，立意準(zhǔn)確。

2、內(nèi)容結(jié)構(gòu)（30分）

文章篇幅符合各年級語文學(xué)習(xí)的特點，中心突出，內(nèi)容充實，文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、完整；段落層次分明，結(jié)構(gòu)清晰有條理。

3、語言文字（20分）

文筆流暢，主題積極，感情真摯。

4、創(chuàng)新性（10分）

文章新穎，獨特，內(nèi)容深刻、豐富、有自己的感悟，具有啟發(fā)意義。

第四篇：校慶主題征文

百年盛世，百年慶典

高二〈12〉班

李成林

指導(dǎo)老師：梁華泉

十年樹木，百年樹人，誰可以經(jīng)歷一個世紀(jì)的風(fēng)吹雨打？誰可以經(jīng)歷一個世紀(jì)的歷練磨難？誰能經(jīng)歷一個世紀(jì)的洗禮還能屹立不倒，依存風(fēng)采？唯有孕育了我們成為的母?！獏谴ǘ小?/p>

創(chuàng)立于1914年至現(xiàn)今，足足歷經(jīng)一百個春秋，在這一百年里，韶光流轉(zhuǎn)，盛事如約，終于在這個秋風(fēng)蕩漾，五谷飄香的日子里，我們那慈祥的母校迎來了她一百周年的慶典?；厥装倌?，您刻下了一道道攀登的艱難。品味百年，你寫下了一頁頁奮飛的回旋。一百年的滄桑，您依然風(fēng)采奕奕。一百年的追求，您依然劈波斬浪。一百年的努力，桃李滿園，萬代流芳。百年功績，造就了優(yōu)秀的二中。正所謂不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，正因母校您歷經(jīng)了無數(shù)次的努力，母校您成熟了，也高大了，更輝煌了！

光陰似箭，歲月如梭，時光飛逝著，一轉(zhuǎn)眼，我已經(jīng)在這個滿載我夢想的校園中度過了一個學(xué)年。二中是一個溫馨的搖籃，依舊清晰地記得第一次踏進(jìn)吳川二中新校區(qū)的時候，里面鳥語花香，綠樹成蔭，綠油油的草坪，嶄新的教學(xué)樓、廣闊的運動場，美麗的生態(tài)園，一進(jìn)來就讓人有神清氣爽的感覺。在這片浸潤著我們青春熱血和辛勤汗水的沃土上，記錄著師長的師德風(fēng)范，承載著學(xué)子的夢想，我知道我也肩負(fù)著學(xué)習(xí)的重任，我暗暗許下了誓言，這三年我要努力，我要蛻變，因為一路上母校與我同在，伴隨著我成長。這短短的一年里，我明白了友誼的可貴，勝于一切；老師的教誨，重于泰山；班級的榮譽，利益，甚至高于一切??我愛我親愛的十二班，但我更愛我那敬愛的母校二中，因為你讓我更深一步理解了“千學(xué)萬學(xué)做真人，千教萬教人求真”的含義，學(xué)習(xí)固然重要但品德更重要。在您的哺育下，我們意志堅定，滿懷希望。

二中，在這里，我們像孩子一樣吮足了知識的甘露，磨練了一身強健的體魄。是您的寬闊豁達(dá)，是您的關(guān)懷無微不至，是您給我們“遮風(fēng)擋雨”，為我們造就了一個學(xué)習(xí)的優(yōu)良園地，這才使我們茁壯成長。

二中，在這里，走出了一批又一批的人才，這都是母校您的光榮，輝煌，這都是母校您貢獻(xiàn)祖國最有力的見證，而您面對一次有一次的榮譽與碩果累累的功績時，您沒有驕傲，沒有回頭，沒有一息停下腳步來欣賞自己的成果，您依然是昂首挺胸前進(jìn)著。

二中，在這里，您點燃了我們心中的希望，您指引了我們成功的方向，您還卸下了我們的稚氣，傲氣，使我們一帆風(fēng)順地前進(jìn)著。

百年是一種期盼，是一種向往，更是一種自豪，終于盼來了百年盛典。

百年征程歲月崢嶸，百年征程金光燦爛。回眸百年，二中歷經(jīng)多少痛苦與歡樂，走過了鍥而不舍，燦爛輝煌的百年。是您用知識與智慧，挺起了校園的脊梁；是您用博愛與文明，積淀了校園豐富的底蘊；是您用壯志與豪情，書寫了校園可歌可泣的篇章。您那高貴、神圣的魂魄，是別人遙不可及的。

今天，我們展翅的雛鷹，在您的藍(lán)天下自由飛翔。明天，我們要做雄鷹，在您的目光中去搏擊長空萬里翱翔！

百年盛世不容易，百年慶典不簡單，我為母校您感到驕傲，自豪。

啊，二中！您是歌，激情澎湃，永遠(yuǎn)傳唱；

啊，二中！您是曲，百折千回，鏗鏘作響；

啊，二中！您是旗，高高招展，獵獵飄揚；

啊，二中！您是船，乘風(fēng)破浪，揚帆遠(yuǎn)航。

母校，無論以后身在何方，我都會記著您刻骨銘心的教誨，記著課室走廊那熟悉的轉(zhuǎn)角，記著母校您那和藹可親的面孔。

“今天，我以二中為榮，明天，二中以我為榮”這句話一直在我心頭蕩漾。最后我給母校

送上最衷心的祝福，母校，祝您一百年生日快樂，愿您永遠(yuǎn)都那么年輕，可愛，慶祝我們百年盛典舉辦成功。

第五篇：紅色主題征文

讀《小英雄雨來》有感

今天，我讀了一篇文章：《小英雄雨來》。讀完之后受益匪淺，很想提筆寫下這一感受。

這篇文章主要寫了：機(jī)靈的小雨來巧妙地同敵人周旋，把敵人騙進(jìn)陣地雷區(qū)，又故意跌入河中，讓敵人放松了警惕，最后被民兵一舉殲滅！

小雨來給我的印象是那么機(jī)智、勇敢、臨危不懼呀想想我自己，實在是太慚愧了：我睡覺的時候，只要爸媽把燈關(guān)了，我就會很害怕，看到各種東西，都會想象成各種怪物，然后爬到爸媽的床上睡覺。小雨來和我們這個年紀(jì)，就開始同敵人作戰(zhàn)了，這勇敢的精神十分值得我學(xué)習(xí)。那時條件特別艱苦，相比較現(xiàn)在我們坐在干凈又明亮的教室里，用著漂亮又實用的文具，然而我們卻并沒有珍惜眼前擁有的東西，還時常抱怨爸媽對自己不夠好，學(xué)習(xí)壓力大，想想真不應(yīng)該。

今后，我要珍惜現(xiàn)在擁有的幸福生活，努力學(xué)習(xí)，不辜負(fù)爸媽和老師的期望，不辜負(fù)祖國的培育，長大做個有用的人，報效祖國！