第一篇：黨的群眾路線(xiàn)的基本內(nèi)涵是什么

黨校關(guān)于本周三第58期積極分子培訓(xùn)班教學(xué)安排的通知 各位學(xué)員：

本周三，黨校安排第58期入黨積極分子培訓(xùn)班學(xué)員開(kāi)展的黨的群眾路線(xiàn)主題教育實(shí)踐活動(dòng)繼續(xù)進(jìn)行第三階段的活動(dòng)，要求各小組按照活動(dòng)方案，結(jié)合前一段時(shí)間的學(xué)習(xí)交流，組織學(xué)員做一件聯(lián)系群眾的有意義的實(shí)事，可以以小組為單位，也可以個(gè)人獨(dú)立去做。各組組

長(zhǎng)要認(rèn)真組織學(xué)員開(kāi)展活動(dòng)，要注重活動(dòng)效果，不要搞形式、走過(guò)場(chǎng)。

黨 校

二○一四年五月二十六日

第二篇：黨的群眾路線(xiàn)的哲學(xué)內(nèi)涵

黨的群眾路線(xiàn)的哲學(xué)內(nèi)涵（黨的群眾路線(xiàn)理論）

2014-03-27 10:22:00 來(lái)源: 人民網(wǎng)(北京)有0人參與

分享到

網(wǎng)易微博 0

易信

新浪微博

騰訊空間

人人網(wǎng)

有道云筆記

《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》指出，黨的群眾路線(xiàn)是“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)”。這一表述內(nèi)涵深刻，是馬克思主義哲學(xué)價(jià)值觀、歷史觀、認(rèn)識(shí)論、方法論和實(shí)踐觀的深刻體現(xiàn)、系統(tǒng)表達(dá)和高度統(tǒng)一。一切為了群眾，深刻體現(xiàn)馬克思主義價(jià)值觀

價(jià)值觀是衡量世界上一切事物價(jià)值大小的根本尺度、根本觀點(diǎn)?！盀榱苏l(shuí)”的問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上是價(jià)值觀問(wèn)題。馬克思主義價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)人民利益高于一切，全心全意為人民服務(wù)。這一價(jià)值觀，是馬克思、恩格斯在為世界上第一個(gè)共產(chǎn)黨組織——共產(chǎn)主義者同盟撰寫(xiě)的綱領(lǐng)《共產(chǎn)黨宣言》中就明確確立起來(lái)的。《共產(chǎn)黨宣言》強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)為了完成自己的歷史使命組織的政黨；共產(chǎn)黨始終代表整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益，同時(shí)代表社會(huì)絕大多數(shù)人民群眾的利益，沒(méi)有自己的特殊利益?！豆伯a(chǎn)黨宣言》明確指出：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！?/p>

馬克思主義衡量政黨價(jià)值大小的根本尺度、根本看法，就是能否為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和絕大多數(shù)勞動(dòng)群眾謀利益，也就是能否全心全意為人民服務(wù)。因此，一切為了群眾，正是馬克思主義價(jià)值觀的深刻體現(xiàn)。

一切依靠群眾，深刻體現(xiàn)馬克思主義歷史觀

歷史觀是人們對(duì)何為歷史活動(dòng)的前提、誰(shuí)是歷史活動(dòng)的主體、人類(lèi)歷史有無(wú)規(guī)律、什么是人類(lèi)歷史的規(guī)律等歷史基本問(wèn)題的根本觀點(diǎn)和看法?！耙揽空l(shuí)”的問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上是歷史觀問(wèn)題，反映了對(duì)歷史是由誰(shuí)創(chuàng)造并推動(dòng)的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。當(dāng)今世界上政黨組織的歷史觀不外乎兩種：一種是資產(chǎn)階級(jí)唯心主義歷史觀，一種是馬克思主義唯物主義歷史觀，即唯物史觀。資產(chǎn)階級(jí)唯心主義歷史觀，或者認(rèn)為歷史是由上帝以及超自然的精神力量創(chuàng)造的，或者認(rèn)為歷史是由個(gè)別英雄人物創(chuàng)造的。而唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是創(chuàng)造歷史的主體，是歷史進(jìn)步的根本推動(dòng)力量；一切英雄人物只有代表人民群眾的意志和愿望，得到人民群眾的擁護(hù)和支持，才有可能在歷史進(jìn)步中發(fā)揮一定作用，但這種作用歸根到底還是人民群眾的作用，而不是英雄人物個(gè)人的作用。因此，馬克思、恩格斯深刻指出：“歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大。”毛澤東同志明確指出，人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。

正是由于我們黨堅(jiān)持“歷史是由人民群眾創(chuàng)造的”這一唯物史觀，所以，在“依靠誰(shuí)”的問(wèn)題上明確提出“一切依靠群眾”，認(rèn)為只有依靠最廣大人民群眾，才能堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

從群眾中來(lái)，到群眾中去，深刻體現(xiàn)馬克思主義認(rèn)識(shí)論和方法論

基于歷史是由人民群眾創(chuàng)造的唯物史觀，馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是認(rèn)識(shí)世界的主體，是客觀真理的真正發(fā)現(xiàn)者、掌握者；人民群眾中蘊(yùn)藏著無(wú)窮的智慧和力量，一切正確的理論、主張都來(lái)源于人民群眾創(chuàng)造歷史的偉大實(shí)踐，人民群眾的意志、主張代表了歷史前進(jìn)的方向。因此，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾創(chuàng)造新生活，就必須把人民群眾的實(shí)踐作為獲得真理的唯一源泉，堅(jiān)持從群眾中來(lái)、到群眾中去的認(rèn)識(shí)路線(xiàn)。對(duì)此，毛澤東同志曾深刻指出：“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來(lái)，到群眾中去。這就是說(shuō)，將群眾的意見(jiàn)（分散的無(wú)系統(tǒng)的意見(jiàn)）集中起來(lái)（經(jīng)過(guò)研究，化為集中的系統(tǒng)的意見(jiàn)），又到群眾中去作宣傳解釋?zhuān)癁槿罕姷囊庖?jiàn)，使群眾堅(jiān)持下去，見(jiàn)之于行動(dòng)，并在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見(jiàn)是否正確。然后再?gòu)娜罕娭屑衅饋?lái)，再到群眾中堅(jiān)持下去。如此無(wú)限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動(dòng)、更豐富。這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論?！边@為我們?nèi)绾污`行群眾路線(xiàn)提供了具體指導(dǎo)和遵循。

無(wú)論是收集群眾的意見(jiàn)，還是到群眾中作宣傳，調(diào)查研究都非常重要。毛澤東同志十分推崇調(diào)查研究，認(rèn)為沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。他特別強(qiáng)調(diào)：“我的經(jīng)驗(yàn)歷來(lái)如此，凡是憂(yōu)愁沒(méi)有辦法的時(shí)候，就去調(diào)查研究，一經(jīng)調(diào)查研究，辦法就出來(lái)了，問(wèn)題就解決了?！瘪R克思主義的認(rèn)識(shí)論，決定了馬克思主義的方法論。毛澤東同志認(rèn)為：“從群眾中集中起來(lái)又到群眾中堅(jiān)持下去，以形成正確的領(lǐng)導(dǎo)意見(jiàn)，這是基本的領(lǐng)導(dǎo)方法。”他要求：“我黨一切領(lǐng)導(dǎo)同志必須隨時(shí)拿馬克思主義的科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法去同主觀主義的和官僚主義的領(lǐng)導(dǎo)方法相對(duì)立，而以前者去克服后者。”

把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)，深刻體現(xiàn)馬克思主義的實(shí)踐觀

實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義第一的和基本的觀點(diǎn)。馬克思主義認(rèn)為，人們僅僅完成對(duì)世界的認(rèn)識(shí)是不夠的，必須把這種認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為對(duì)世界的改造，即轉(zhuǎn)化為實(shí)踐；無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界的目的就是為了改造世界；改造世界不能僅僅依靠少數(shù)精英人物，而要依靠廣大人民群眾；人民群眾的實(shí)踐是改造世界的基本途徑。因此，代表人民群眾利益的共產(chǎn)黨必須堅(jiān)持從群眾中來(lái)、到群眾中去的認(rèn)識(shí)路線(xiàn)，形成改造世界的正確主張，然后把這種正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)，即變?yōu)槿嗣袢罕姷膫ゴ髮?shí)踐，以達(dá)到改造世界的目的。

黨的群眾路線(xiàn)集中回答了黨“為了誰(shuí)”的問(wèn)題，就是“一切為了群眾”；回答了黨“依靠誰(shuí)”的問(wèn)題，就是“一切依靠群眾”；回答了黨如何認(rèn)識(shí)世界和改造世界的方法問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的認(rèn)識(shí)路線(xiàn)和領(lǐng)導(dǎo)方法；回答了實(shí)現(xiàn)黨的使命任務(wù)的根本途徑問(wèn)題，就是把黨的正確主張即黨的理論和路線(xiàn)、方針、政策付諸人民群眾的自覺(jué)行動(dòng)，通過(guò)人民群眾的火熱實(shí)踐使黨的理論和路線(xiàn)、方針、政策變成現(xiàn)實(shí)。這說(shuō)明，馬克思主義價(jià)值觀、歷史觀、認(rèn)識(shí)論、方法論和實(shí)踐觀是黨的群眾路線(xiàn)深刻的哲學(xué)內(nèi)涵。只有從馬克思主義價(jià)值觀、歷史觀、認(rèn)識(shí)論、方法論和實(shí)踐觀的有機(jī)統(tǒng)一中認(rèn)識(shí)黨的群眾路線(xiàn)，我們才能真正從理論上充分認(rèn)識(shí)黨的群眾路線(xiàn)是黨的生命線(xiàn)、根本工作路線(xiàn)，才能把自覺(jué)堅(jiān)定地踐行黨的群眾路線(xiàn)作為做好工作的不二法門(mén)。

（作者為軍事科學(xué)院軍隊(duì)政治工作研究中心思想政治理論研究室主任）

(原標(biāo)題：黨的群眾路線(xiàn)的哲學(xué)內(nèi)涵（黨的群眾路線(xiàn)理論）)

第三篇：黨的群眾路線(xiàn)的哲學(xué)內(nèi)涵

黨的群眾路線(xiàn)的哲學(xué)內(nèi)涵.周培清：

2014-04-0

1《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》指出，黨的群眾路線(xiàn)是“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)”。這一表述內(nèi)涵深刻，是馬克思主義哲學(xué)價(jià)值觀、歷史觀、認(rèn)識(shí)論、方法論和實(shí)踐觀的深刻體現(xiàn)、系統(tǒng)表達(dá)和高度統(tǒng)一。

一切為了群眾，深刻體現(xiàn)馬克思主義價(jià)值觀

價(jià)值觀是衡量世界上一切事物價(jià)值大小的根本尺度、根本觀點(diǎn)?！盀榱苏l(shuí)”的問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上是價(jià)值觀問(wèn)題。馬克思主義價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)人民利益高于一切，全心全意為人民服務(wù)。這一價(jià)值觀，是馬克思、恩格斯在為世界上第一個(gè)共產(chǎn)黨組織——共產(chǎn)主義者同盟撰寫(xiě)的綱領(lǐng)《共產(chǎn)黨宣言》中就明確確立起來(lái)的?！豆伯a(chǎn)黨宣言》強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)為了完成自己的歷史使命組織的政黨；共產(chǎn)黨始終代表整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益，同時(shí)代表社會(huì)絕大多數(shù)人民群眾的利益，沒(méi)有自己的特殊利益。《共產(chǎn)黨宣言》明確指出：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！?/p>

馬克思主義衡量政黨價(jià)值大小的根本尺度、根本看法，就是能否為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和絕大多數(shù)勞動(dòng)群眾謀利益，也就是能否全心全意為人民服務(wù)。因此，一切為了群眾，正是馬克思主義價(jià)值觀的深刻體現(xiàn)。

一切依靠群眾，深刻體現(xiàn)馬克思主義歷史觀

歷史觀是人們對(duì)何為歷史活動(dòng)的前提、誰(shuí)是歷史活動(dòng)的主體、人類(lèi)歷史有無(wú)規(guī)律、什么是人類(lèi)歷史的規(guī)律等歷史基本問(wèn)題的根本觀點(diǎn)和看法?！耙揽空l(shuí)”的問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上是歷史觀問(wèn)題，反映了對(duì)歷史是由誰(shuí)創(chuàng)造并推動(dòng)的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。當(dāng)今世界上政黨組織的歷史觀不外乎兩種：一種是資產(chǎn)階級(jí)唯心主義歷史觀，一種是馬克思主義唯物主義歷史觀，即唯物史觀。資產(chǎn)階級(jí)唯心主義歷史觀，或者認(rèn)為歷史是由上帝以及超自然的精神力量創(chuàng)造的，或者認(rèn)為歷史是由個(gè)別英雄人物創(chuàng)造的。而唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是創(chuàng)造歷史的主體，是歷史進(jìn)步的根本推動(dòng)力量；一切英雄人物只有代表人民群眾的意志和愿望，得到人民群眾的擁護(hù)和支持，才有可能在歷史進(jìn)步中發(fā)揮一定作用，但這種作用歸根到底還是人民群眾的作用，而不是英雄人物個(gè)人的作用。因此，馬克思、恩格斯深刻指出：“歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大?！泵珴蓶|同志明確指出，人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。

正是由于我們黨堅(jiān)持“歷史是由人民群眾創(chuàng)造的”這一唯物史觀，所以，在“依靠誰(shuí)”的問(wèn)題上明確提出“一切依靠群眾”，認(rèn)為只有依靠最廣大人民群眾，才能堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

第四篇：黨的群眾路線(xiàn)的哲學(xué)內(nèi)涵

黨的群眾路線(xiàn)的哲學(xué)內(nèi)涵

來(lái)源：人民日?qǐng)?bào) 發(fā)布時(shí)間：2014-03-28 10:57

《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》指出，黨的群眾路線(xiàn)是“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)”。這一表述內(nèi)涵深刻，是馬克思主義哲學(xué)價(jià)值觀、歷史觀、認(rèn)識(shí)論、方法論和實(shí)踐觀的深刻體現(xiàn)、系統(tǒng)表達(dá)和高度統(tǒng)一。一切為了群眾，深刻體現(xiàn)馬克思主義價(jià)值觀

價(jià)值觀是衡量世界上一切事物價(jià)值大小的根本尺度、根本觀點(diǎn)。“為了誰(shuí)”的問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上是價(jià)值觀問(wèn)題。馬克思主義價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)人民利益高于一切，全心全意為人民服務(wù)。這一價(jià)值觀，是馬克思、恩格斯在為世界上第一個(gè)共產(chǎn)黨組織——共產(chǎn)主義者同盟撰寫(xiě)的綱領(lǐng)《共產(chǎn)黨宣言》中就明確確立起來(lái)的?！豆伯a(chǎn)黨宣言》強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)為了完成自己的歷史使命組織的政黨；共產(chǎn)黨始終代表整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益，同時(shí)代表社會(huì)絕大多數(shù)人民群眾的利益，沒(méi)有自己的特殊利益。《共產(chǎn)黨宣言》明確指出：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”

馬克思主義衡量政黨價(jià)值大小的根本尺度、根本看法，就是能否為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和絕大多數(shù)勞動(dòng)群眾謀利益，也就是能否全心全意為人民服務(wù)。因此，一切為了群眾，正是馬克思主義價(jià)值觀的深刻體現(xiàn)。

一切依靠群眾，深刻體現(xiàn)馬克思主義歷史觀

歷史觀是人們對(duì)何為歷史活動(dòng)的前提、誰(shuí)是歷史活動(dòng)的主體、人類(lèi)歷史有無(wú)規(guī)律、什么是人類(lèi)歷史的規(guī)律等歷史基本問(wèn)題的根本觀點(diǎn)和看法?！耙揽空l(shuí)”的問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上是歷史觀問(wèn)題，反映了對(duì)歷史是由誰(shuí)創(chuàng)造并推動(dòng)的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。當(dāng)今世界上政黨組織的歷史觀不外乎兩種：一種是資產(chǎn)階級(jí)唯心主義歷史觀，一種是馬克思主義唯物主義歷史觀，即唯物史觀。資產(chǎn)階級(jí)唯心主義歷史觀，或者認(rèn)為歷史是由上帝以及超自然的精神力量創(chuàng)造的，或者認(rèn)為歷史是由個(gè)別英雄人物創(chuàng)造的。而唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是創(chuàng)造歷史的主體，是歷史進(jìn)步的根本推動(dòng)力量；一切英雄人物只有代表人民群眾的意志和愿望，得到人民群眾的擁護(hù)和支持，才有可能在歷史進(jìn)步中發(fā)揮一定作用，但這種作用歸根到底還是人民群眾的作用，而不是英雄人物個(gè)人的作用。因此，馬克思、恩格斯深刻指出：“歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大。”毛澤東同志明確指出，人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。

正是由于我們黨堅(jiān)持“歷史是由人民群眾創(chuàng)造的”這一唯物史觀，所以，在“依靠誰(shuí)”的問(wèn)題上明確提出“一切依靠群眾”，認(rèn)為只有依靠最廣大人民群眾，才能堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

從群眾中來(lái)，到群眾中去，深刻體現(xiàn)馬克思主義認(rèn)識(shí)論和方法論

基于歷史是由人民群眾創(chuàng)造的唯物史觀，馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是認(rèn)識(shí)世界的主體，是客觀真理的真正發(fā)現(xiàn)者、掌握者；人民群眾中蘊(yùn)藏著無(wú)窮的智慧和力量，一切正確的理論、主張都來(lái)源于人民群眾創(chuàng)造歷史的偉大實(shí)踐，人民群眾的意志、主張代表了歷史前進(jìn)的方向。因此，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾創(chuàng)造新生活，就必須把人民群眾的實(shí)踐作為獲得真理的唯一源泉，堅(jiān)持從群眾中來(lái)、到群眾中去的認(rèn)識(shí)路線(xiàn)。對(duì)此，毛澤東同志曾深刻指出：“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來(lái)，到群眾中去。這就是說(shuō)，將群眾的意見(jiàn)（分散的無(wú)系統(tǒng)的意見(jiàn)）集中起來(lái)（經(jīng)過(guò)研究，化為集中的系統(tǒng)的意見(jiàn)），又到群眾中去作宣傳解釋?zhuān)癁槿罕姷囊庖?jiàn)，使群眾堅(jiān)持下去，見(jiàn)之于行動(dòng)，并在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見(jiàn)是否正確。然后再?gòu)娜罕娭屑衅饋?lái)，再到群眾中堅(jiān)持下去。如此無(wú)限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動(dòng)、更豐富。這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論。”這為我們?nèi)绾污`行群眾路線(xiàn)提供了具體指導(dǎo)和遵循。

無(wú)論是收集群眾的意見(jiàn)，還是到群眾中作宣傳，調(diào)查研究都非常重要。毛澤東同志十分推崇調(diào)查研究，認(rèn)為沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。他特別強(qiáng)調(diào)：“我的經(jīng)驗(yàn)歷來(lái)如此，凡是憂(yōu)愁沒(méi)有辦法的時(shí)候，就去調(diào)查研究，一經(jīng)調(diào)查研究，辦法就出來(lái)了，問(wèn)題就解決了?！瘪R克思主義的認(rèn)識(shí)論，決定了馬克思主義的方法論。毛澤東同志認(rèn)為：“從群眾中集中起來(lái)又到群眾中堅(jiān)持下去，以形成正確的領(lǐng)導(dǎo)意見(jiàn)，這是基本的領(lǐng)導(dǎo)方法?！彼螅骸拔尹h一切領(lǐng)導(dǎo)同志必須隨時(shí)拿馬克思主義的科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法去同主觀主義的和官僚主義的領(lǐng)導(dǎo)方法相對(duì)立，而以前者去克服后者?！?/p>

把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)，深刻體現(xiàn)馬克思主義的實(shí)踐觀

實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義第一的和基本的觀點(diǎn)。馬克思主義認(rèn)為，人們僅僅完成對(duì)世界的認(rèn)識(shí)是不夠的，必須把這種認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為對(duì)世界的改造，即轉(zhuǎn)化為實(shí)踐；無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界的目的就是為了改造世界；改造世界不能僅僅依靠少數(shù)精英人物，而要依靠廣大人民群眾；人民群眾的實(shí)踐是改造世界的基本途徑。因此，代表人民群眾利益的共產(chǎn)黨必須堅(jiān)持從群眾中來(lái)、到群眾中去的認(rèn)識(shí)路線(xiàn)，形成改造世界的正確主張，然后把這種正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)，即變?yōu)槿嗣袢罕姷膫ゴ髮?shí)踐，以達(dá)到改造世界的目的。

黨的群眾路線(xiàn)集中回答了黨“為了誰(shuí)”的問(wèn)題，就是“一切為了群眾”；回答了黨“依靠誰(shuí)”的問(wèn)題，就是“一切依靠群眾”；回答了黨如何認(rèn)識(shí)世界和改造世界的方法問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的認(rèn)識(shí)路線(xiàn)和領(lǐng)導(dǎo)方法；回答了實(shí)現(xiàn)黨的使命任務(wù)的根本途徑問(wèn)題，就是把黨的正確主張即黨的理論和路線(xiàn)、方針、政策付諸人民群眾的自覺(jué)行動(dòng)，通過(guò)人民群眾的火熱實(shí)踐使黨的理論和路線(xiàn)、方針、政策變成現(xiàn)實(shí)。這說(shuō)明，馬克思主義價(jià)值觀、歷史觀、認(rèn)識(shí)論、方法論和實(shí)踐觀是黨的群眾路線(xiàn)深刻的哲學(xué)內(nèi)涵。只有從馬克思主義價(jià)值觀、歷史觀、認(rèn)識(shí)論、方法論和實(shí)踐觀的有機(jī)統(tǒng)一中認(rèn)識(shí)黨的群眾路線(xiàn)，我們才能真正從理論上充分認(rèn)識(shí)黨的群眾路線(xiàn)是黨的生命線(xiàn)、根本工作路線(xiàn)，才能把自覺(jué)堅(jiān)定地踐行黨的群眾路線(xiàn)

作為做好工作的不二法門(mén)。（作者為軍事科學(xué)院軍隊(duì)政治工作研究中心思想政治理論研究室主任）

第五篇：黨的群眾路線(xiàn)基本觀點(diǎn)

教育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)系列材料之一

黨的群眾路線(xiàn)基本觀點(diǎn)

1、群眾路線(xiàn)是我們黨的生命線(xiàn)和根本工作路線(xiàn)。黨在自己的工作中實(shí)行群眾路線(xiàn)，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)。群眾路線(xiàn)是黨的生命線(xiàn)，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本保證。保持黨的先進(jìn)性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位，最重要的就是靠堅(jiān)持黨的群眾路線(xiàn)、密切聯(lián)系群眾。群眾路線(xiàn)，是我們黨根據(jù)黨的性質(zhì)和馬克思主義認(rèn)識(shí)論創(chuàng)造的一種科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，是實(shí)現(xiàn)黨的思想路線(xiàn)、政治路線(xiàn)、組織路線(xiàn)的根本工作路線(xiàn)，應(yīng)該貫穿于我們黨的全部工作之中。真正學(xué)會(huì)運(yùn)用黨的群眾路線(xiàn)，需要經(jīng)歷一個(gè)端正立場(chǎng)、改造世界觀、鍛煉工作方法和工作作風(fēng)的長(zhǎng)過(guò)程，要下一番苦功夫才能做到。我們還要結(jié)合建設(shè)和改革新的實(shí)踐，創(chuàng)造新的經(jīng)驗(yàn)，豐富和發(fā)展黨的群眾路線(xiàn)。

2、全心全意為人民服務(wù)。共產(chǎn)黨就是要奮斗，就是要全心全意為人民服務(wù)，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務(wù)。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。能不能堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性是否堅(jiān)強(qiáng)、作風(fēng)是否優(yōu)良的首要標(biāo)準(zhǔn)?？茖W(xué)發(fā)展觀核心是以人為本。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。要當(dāng)人民的勤務(wù)員，以普通勞動(dòng)者的面貌出現(xiàn)，平等待人，將有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去。中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須不斷為人民造福。人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。在任何時(shí)候任何情況下，與人民同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟，始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。

3、從群眾中來(lái)，到群眾中去。我們黨對(duì)于群眾路線(xiàn)歷來(lái)的解釋?zhuān)瑹o(wú)非是從群眾中來(lái)，到群眾中去，集中起來(lái)，堅(jiān)持下去。在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來(lái)，到群眾中去。就是說(shuō)，將群眾的（分散的無(wú)系統(tǒng)的）意見(jiàn)集中起來(lái)（經(jīng)過(guò)研究，化成集中的系統(tǒng)的意見(jiàn)），又到群眾中去作宣傳解釋?zhuān)癁槿罕姷囊庖?jiàn)，使群眾堅(jiān)持下去，見(jiàn)之于行動(dòng)，并在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見(jiàn)是否正確。如此無(wú)限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動(dòng)、更豐富。我們必須堅(jiān)持從群眾中來(lái)、到群眾中去，深入了解民情，充分反映民意，廣泛集中民智，切實(shí)珍惜民力，不斷實(shí)現(xiàn)民利，保證我們黨的路線(xiàn)方針政策和全部工作更好地體現(xiàn)人民群眾的利益。

4、一切為群眾的工作都要從群眾的需要出發(fā)。馬克思主義是以事實(shí)，而不是以可能性為依據(jù)的。真正掌握和實(shí)踐了群眾觀點(diǎn)、群眾路線(xiàn)，也就能真正掌握和實(shí)踐歷史唯物主義和黨的實(shí)事求是的思想路線(xiàn)。要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)。解決任何問(wèn)題都要從實(shí)際出發(fā)，采取科學(xué)的、老老實(shí)實(shí)的態(tài)度，一點(diǎn)弄虛作假也不行。一切為群眾的工作都要從群眾的需要出發(fā)，而不是從任何良好的個(gè)人愿望出發(fā)。為群眾辦好事、辦實(shí)事，要從實(shí)際出發(fā)，尊重群眾意愿，量力而行，盡力而為，不要搞那些脫離實(shí)際、脫離群眾、勞民傷財(cái)、吃力不討好的東西。

5、多干讓人民滿(mǎn)意的好事實(shí)事。一切空話(huà)都是無(wú)用的，必須給人民以看得見(jiàn)的物質(zhì)福利。要少講空話(huà)，多做實(shí)事；少當(dāng)點(diǎn)“領(lǐng)導(dǎo)”，多做些實(shí)際工作?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。要堅(jiān)持實(shí)干富民、實(shí)干興邦，敢于開(kāi)拓，勇于擔(dān)當(dāng)，多干讓人民滿(mǎn)意的好事實(shí)事。要大力倡導(dǎo)說(shuō)實(shí)話(huà)、辦實(shí)事、求實(shí)效，盡心盡責(zé)。抓而不緊，等于不抓；抓而不實(shí)，等于白抓。真抓才能攻堅(jiān)克難，實(shí)干才能夢(mèng)想成真。要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)真抓實(shí)干、埋頭苦干的良好風(fēng)尚。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭發(fā)揚(yáng)勞模精神，出實(shí)策、鼓實(shí)勁、辦實(shí)事，不圖虛名，不務(wù)虛功。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持為民務(wù)實(shí)清廉，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，做到講實(shí)話(huà)、干實(shí)事，敢作為、勇?lián)?dāng)，言必信、行必果。

6、切實(shí)解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題。工作作風(fēng)上的問(wèn)題絕對(duì)不是小事，如果不堅(jiān)決糾正不良風(fēng)氣，任其發(fā)展下去，就會(huì)像一座無(wú)形的墻把我們黨和人民群眾隔開(kāi)，我們黨就會(huì)失去根基、失去血脈、失去力量。黨內(nèi)脫離群眾的現(xiàn)象大量存在，一些問(wèn)題還相當(dāng)嚴(yán)重，集中表現(xiàn)在形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”上?！八娘L(fēng)”問(wèn)題解決好了，黨內(nèi)其他一些問(wèn)題解決起來(lái)也就有了更好條件。反對(duì)形式主義，要著重解決工作不實(shí)的問(wèn)題；反對(duì)官僚主義，要著重解決在人民群眾利益上不維護(hù)、不作為的問(wèn)題；反對(duì)享樂(lè)主義，要著重克服及時(shí)行樂(lè)思想和特權(quán)現(xiàn)象；反對(duì)奢靡之風(fēng)，要著重狠剎揮霍享樂(lè)和驕奢淫逸的不良風(fēng)氣。全黨必須警醒起來(lái)，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓好作風(fēng)，善始善終、善作善成。作風(fēng)問(wèn)題具有反復(fù)性和頑固性，必須經(jīng)常抓、長(zhǎng)期抓。我們既要立足當(dāng)前，切實(shí)解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，又要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，建立健全黨員、干部堅(jiān)持為民務(wù)實(shí)清廉的長(zhǎng)效機(jī)制。

7、艱苦奮斗是黨保持同人民群眾密切聯(lián)系的法寶。能不能堅(jiān)守艱苦奮斗精神，是關(guān)系黨和人民事業(yè)興衰成敗的大事。我們大家都是從苦里過(guò)來(lái)的，為什么過(guò)去很困難的局面我們都能渡過(guò)？根本的問(wèn)題是我們的干部、黨員同人民群眾一塊苦。抓改進(jìn)工作作風(fēng)，各項(xiàng)工作都很重要，但最根本的是要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。艱苦奮斗，事業(yè)必成；貪圖享受，自毀前程。各級(jí)黨政機(jī)關(guān)和廣大干部要始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”，大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗和勤儉節(jié)約的精神，真正把錢(qián)用在刀刃上。要認(rèn)認(rèn)真真察民情，誠(chéng)誠(chéng)懇懇聽(tīng)民意，實(shí)實(shí)在在幫民富，兢兢業(yè)業(yè)保民安。要切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)，牢固樹(shù)立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想，力戒奢靡之風(fēng)，堅(jiān)決反對(duì)大手大腳、鋪張浪費(fèi)，以實(shí)際行動(dòng)踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。

8、把群眾滿(mǎn)意作為第一標(biāo)準(zhǔn)。人民，只有人民，才是我們工作價(jià)值的最高裁決者。我們想事情，做工作，想得對(duì)不對(duì)，做得好不好，有一個(gè)根本的衡量尺度，這就是人民擁護(hù)不擁護(hù)，人民贊成不贊成，人民高興不高興，人民答應(yīng)不答應(yīng)。凡是對(duì)人民群眾有利的事情都要全力做好，凡是對(duì)人民群眾不利的事情都堅(jiān)決不做。檢驗(yàn)我們一切工作的成效，衡量政績(jī)的最終標(biāo)準(zhǔn)，就是要看人民是否真正得到了實(shí)惠，人民生活是否真正得到了改善，這是堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，是黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的重要保證。

9、選用人民群眾公認(rèn)的好干部。好干部要做到信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。要堅(jiān)持正確的用人導(dǎo)向，堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先，擴(kuò)大干部工作民主，完善制度法規(guī)，真正把那些政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過(guò)得硬、人民群眾信得過(guò)的干部選拔到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位上來(lái)。要選那些努力工作，聯(lián)系群眾，關(guān)心群眾疾苦，有魄力，有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，能夠辦事的人。對(duì)要選拔的干部必須進(jìn)行全面認(rèn)真的考察，廣泛聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)。多數(shù)群眾不贊成的干部，不能提拔重用。干部業(yè)績(jī)?cè)趯?shí)踐，干部聲名在民間。要多到基層干部群眾中、多在鄉(xiāng)語(yǔ)口碑中了解干部，既要在“大事”上看德，又要在“小節(jié)”中察德。各級(jí)黨委決定干部的任免，必須認(rèn)真實(shí)行民主集中制，充分發(fā)揚(yáng)民主，堅(jiān)持集體討論，按照少數(shù)服從多數(shù)的原則作出決定，決不能個(gè)人或少數(shù)人說(shuō)了算。

10、提高做群眾工作的能力和水平。要扎實(shí)做好聯(lián)系群眾、宣傳群眾、組織群眾、服務(wù)群眾、團(tuán)結(jié)群眾工作。要深入研究和把握新形勢(shì)下群眾工作的新特點(diǎn)新要求，在總結(jié)運(yùn)用成功經(jīng)驗(yàn)和有效做法的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，綜合運(yùn)用法律、政策、經(jīng)濟(jì)、行政等手段和教育、協(xié)商、疏導(dǎo)等方法，注意運(yùn)用現(xiàn)代科技，提高群眾工作的針對(duì)性和實(shí)效性。要講究方式方法，善于擺事實(shí)、講道理，努力做到深入淺出、以理服人，使群眾能聽(tīng)得明白、聽(tīng)得進(jìn)去，真正產(chǎn)生實(shí)際效果。要深入了解和善于兼顧不同方面群眾的利益，正確處理人民內(nèi)部矛盾，依法及時(shí)合理地處理群眾反映的問(wèn)題。要拓寬社情民意表達(dá)渠道，把群眾利益訴求納入制度化、規(guī)范化軌道。要建立健全社情民意分析機(jī)制，加強(qiáng)群眾心理研究，及時(shí)了解群眾心聲和實(shí)際需求。要建立健全制度、認(rèn)真執(zhí)行制度，提高群眾工作規(guī)范化、制度化水平。