第一篇:福建省三明三中2013-2014學(xué)年七年級(jí)政治上學(xué)期期中試題
福建省三明三中2013-2014學(xué)年七年級(jí)政治上學(xué)期期中試題
一、單項(xiàng)選擇題:(每小題2分,共28分)
1每個(gè)學(xué)校都有自己的校訓(xùn)。校訓(xùn)是()
①為了樹立良好的校風(fēng)而制定的②全體師生共同遵守的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范
③ 集中反映了一所學(xué)校的辦學(xué)宗旨和歷史傳統(tǒng)。④ 學(xué)校為宣傳自己而提出的口號(hào)
A①②③B①②④C①③④D①②③④
2、要想努力使自己適應(yīng)中學(xué)的學(xué)習(xí),就應(yīng)當(dāng)做()
A.調(diào)整學(xué)習(xí)方法,培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。
B.“頭懸梁、錐刺股”,熬夜苦學(xué)。
C.改變以往的學(xué)習(xí)習(xí)慣,上課時(shí)自學(xué),課后再找老師講解。
D.放棄其他興趣愛好,將一切時(shí)間用在學(xué)習(xí)
3、“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢?!边@句話啟示我們()
A.一定要有遠(yuǎn)大的理想B.無論做什么事,事先都有正確的計(jì)劃
C.任何事情,不怕做不到,就怕想不到D.要有足夠的膽識(shí)與勇氣
4、“他山之石,可以攻玉?!备嬖V我們的道理是()
A.要善于照搬別人的經(jīng)驗(yàn)B.別人的經(jīng)驗(yàn)是最好的C.要善于學(xué)習(xí)和借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)D.要制定好自己的計(jì)劃
5、“授人以魚,不如授人以漁?!闭f明在學(xué)習(xí)中()
A.培養(yǎng)良好習(xí)慣的重要性 B.提高學(xué)習(xí)效率的意義
C.參加社會(huì)生活社會(huì)實(shí)踐的重要性D.掌握學(xué)習(xí)方法的重要性
6、下列娛樂和休閑活動(dòng)中,屬于文明健康的是()①閱讀書報(bào)②繪畫③沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲 ④打球⑤下棋⑥賭球
A.②③④⑤⑥B.①③④⑤C.①②④⑤D.①③④⑤⑥
7、我們常說“磨刀不誤砍柴工”。在學(xué)習(xí)上,這句話是指()
A.要充分利用一切時(shí)間學(xué)習(xí)B.休息時(shí)也不忘琢磨學(xué)習(xí)內(nèi)容
C.要?jiǎng)谝萁Y(jié)合有利于提高學(xué)習(xí)效率D.既要發(fā)揮特長(zhǎng)又要全面發(fā)展
8、“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”。這句話說明()
A.只要感興趣的學(xué)科就一定能學(xué)好B.興趣是最好的老師
C.沒有興趣就一事無成D.我們要努力培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣
9下列說法不正確的是()
A.對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來說,學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞,80℅與非智力因素相關(guān)
B.正確的學(xué)習(xí)目的是促進(jìn)我們勤奮學(xué)習(xí)的根本動(dòng)
C.習(xí)慣與成功無關(guān)
D.個(gè)性包括理想、品質(zhì)、情感、性格、氣質(zhì)、意志、習(xí)慣、興趣愛好等諸多因素
10、青春發(fā)育給我們帶來成長(zhǎng)的喜悅,也給我們帶來一系列問題與煩惱。這些煩惱有生理方面的,也有心理方面的。面對(duì)這些問題與煩惱,我們應(yīng)該()
A選擇逃避,不去管它B 緊張和不安,煩躁和憂愁
C 一味等待時(shí)間的推移,讓其慢慢自然消失D直面煩惱,嘗試解決問題,讓我們不斷走向成熟
11、青春期的我們一半是兒童一半是青年的意思是??()
A青春期的前幾年是兒童,后幾年是青年B青春期的我們心理非常矛盾
C 青春期的我們既想獨(dú)立又?jǐn)[脫不了父母和老師的的依賴,正處在從兒童到青年的過渡期
D我們經(jīng)歷了這兩個(gè)階段才能進(jìn)入青春
12學(xué)習(xí)完《動(dòng)力來自態(tài)度》后,某中學(xué)思想品德學(xué)習(xí)興趣小組計(jì)劃組織一次主題實(shí)踐活動(dòng),下列主題中你認(rèn)為合適的是()
A珍惜時(shí)間,自主學(xué)習(xí)。B文明娛樂,健康休閑。
C告別昨天,擁抱明天。D動(dòng)力來自態(tài)度,態(tài)度決定勝負(fù)。“合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于壘土;千里之行,始于足下?!币馑际钦f()A干什么事,都要慢慢來,要細(xì)心。B只要有能力,就會(huì)成功。
C方法最重要。D理想的實(shí)現(xiàn)需要踏踏實(shí)實(shí)、一步一個(gè)腳印。
14下列說法正確的是()
A在青春期,我們的成人意識(shí)開始覺醒。
B青春期,我們?cè)谛睦砩弦呀咏?dú)立的成人。
C在整個(gè)少年時(shí)代,我們的心理成長(zhǎng)速度從總體上看快于 生理成長(zhǎng)的速度。
D
二、判斷改錯(cuò)題;(判斷下列各題,對(duì)的在題后括號(hào)內(nèi)打“√”錯(cuò)的在題后括號(hào)內(nèi)打“×”并改正。只判斷不改正的給一分。每小題2分,共4分)
1、對(duì)于中學(xué)生而言有一項(xiàng)特長(zhǎng)才是最重要的,其他課程學(xué)不學(xué)無關(guān)緊要。().改正:
2、青春期男女同學(xué)之間的交往,不利于我們的身心健康發(fā)展()改正:
三、簡(jiǎn)答題:(共4分)
1、在休閑和娛樂,我們應(yīng)堅(jiān)持哪些原則?(2分)
2、對(duì)于青春期遇到的各種煩惱和問題,你會(huì)采用哪些方法解決?(2分)
四、分析說明題(4分)
不良習(xí)慣是我們成長(zhǎng)道路上的絆腳石,它不利于我們學(xué)習(xí)成績(jī)的提高,影響我們智力的發(fā)展,不利于我們的成長(zhǎng),因此我們必須對(duì)不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣進(jìn)行“診斷”和“治療”甚至動(dòng)一動(dòng)“手
術(shù)”你能試著做治療這種“學(xué)習(xí)小毛病”的小醫(yī)生嗎?
1請(qǐng)找出自己和同學(xué)的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2你打算怎樣養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?
五、附加題:(10分)
在我校進(jìn)行的新一輪課程改革中,一方面我們提倡同學(xué)們?cè)谡n堂上自己閱讀教材內(nèi)容,發(fā)現(xiàn)問
題解,決問題培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力,改掉以往老師講同學(xué)們聽的被動(dòng)學(xué)習(xí)局面;另一方面我們
積極倡導(dǎo)和實(shí)踐小組內(nèi)的合作學(xué)習(xí),讓同學(xué)們?cè)诤献鲗W(xué)習(xí)中展開競(jìng)爭(zhēng),這一做法活躍了課堂氣
氛,調(diào)動(dòng)了同學(xué)們的學(xué)習(xí)積極性。使課堂成了同學(xué)們展示風(fēng)采的樂園。對(duì)此,請(qǐng)你回答
1對(duì)于自主學(xué)習(xí)你是怎樣認(rèn)識(shí)的?(4分)
2在小組合作學(xué)習(xí)中,為什么既要善于競(jìng)爭(zhēng),又要學(xué)會(huì)合作?(3分)
3你打算在以后的課堂學(xué)習(xí)中怎樣做?(3分)
第二篇:福建省仙游縣2017-2018學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題
福建省仙游縣2017-2018學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題
第一卷(選擇題 共48分)
一、選擇題(本大題共24小題,每小題2分,共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的)
1.歷史上關(guān)于形神之辯(形體與精神的關(guān)系)有諸多不同的觀點(diǎn),東漢哲學(xué)家桓譚認(rèn)為“精神居形體,猶火之然(燃)燭矣,……燭無,火亦不能獨(dú)行于虛空”;羅馬教皇約翰·保羅二世則說:“如果人的身體源于業(yè)已存在的有生命的物質(zhì),人的精神和靈魂則是上帝直接創(chuàng)造的?!毕铝袑?duì)二者的觀點(diǎn)評(píng)析正確的是()①前者屬于唯物主義派別,認(rèn)為沒有物質(zhì)就沒有意識(shí) ②后者屬于唯心主義派別,認(rèn)為意識(shí)可以離開物質(zhì)而存在 ③前者準(zhǔn)確描述了物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系,是科學(xué)的 ④后者屬于主觀唯心主義的觀點(diǎn),是錯(cuò)誤的
A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 2.漫畫《求雨》表明的哲理是()A.社會(huì)在前進(jìn),科技在發(fā)展
B.人民當(dāng)家作主,精神面貌大改觀 C.世界觀不同,方法論各異 D.哲學(xué)對(duì)實(shí)踐的結(jié)果有決定作用
3.當(dāng)今世界,科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),宇宙學(xué)、生命醫(yī)學(xué)、基因?qū)W、人工智能等方面的一系列重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明,必然會(huì)對(duì)我們的哲學(xué)思考產(chǎn)生重大影響,科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的重大突破也會(huì)為哲學(xué)發(fā)展昭示新的方向。誰能最先把握這一新方向,誰就能站在哲學(xué)發(fā)展的前沿引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)創(chuàng)新發(fā)展。材料說明
①哲學(xué)的任務(wù)就是把握哲學(xué)新的發(fā)展方向 ②自然科學(xué)的發(fā)展增強(qiáng)了哲學(xué)的生機(jī)與活力 ③哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的發(fā)展具有指導(dǎo)作用 ④哲學(xué)應(yīng)隨著具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展 A.①② B.①③ C.②④ D.③④
4.“蘋果并不是真實(shí)存在的東西,而是人們看到一定的形狀和顏色,聞到某種香氣,嘗到某種滋味,把這些感覺組合在一起,而后給這感覺的組合起個(gè)名字,叫蘋果。”這一觀點(diǎn) ①屬于客觀唯心主義 ②屬于主觀唯心主義 ③把絕對(duì)精神看作世界的本原 ④把人的意志夸大為唯一的實(shí)在
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 5.下列屬于文化現(xiàn)象的是()①中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)于10月18日上午9時(shí)在北京人民大會(huì)堂開幕。
②“好又多”超市進(jìn)行半價(jià)推銷活動(dòng) ③全市中學(xué)生書法比賽 ④國(guó)家博物館展出明代國(guó)畫 ⑤市政府舉行聽證會(huì) ⑥應(yīng)縣隆重舉辦“中國(guó)·應(yīng)縣釋迦塔國(guó)際文化旅游節(jié)” A.①②③ B.②④⑥ C.③④⑤ D.③④⑥
6.我們閑暇時(shí),可以去圖書館聽一堂名人講座,也可以去劇院欣賞一場(chǎng)文藝表演,還可以去公園跳上一段廣場(chǎng)舞……人們正以各種方式感受著越來越濃厚的文化氛圍。這說明 ①文化氛圍影響人生
②人們的文化生活選擇豐富多樣
③人們可以通過不同文化活動(dòng)體味不同文化的韻味
④人的一切活動(dòng)都是文化活動(dòng) A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
7.某中學(xué)小薇同學(xué)關(guān)心集體、樂于助人,多次榮獲“道德之星”的光榮稱號(hào),老師和同學(xué)都對(duì)她交口稱贊。她因此慢慢擺脫了因?qū)W習(xí)成績(jī)不理想而產(chǎn)生的自卑心理,自信心越來越強(qiáng)。小薇的成長(zhǎng)經(jīng)歷進(jìn)一步印證了
①良好的文化環(huán)境對(duì)人有著積極的影響
②文化能提升人的精神境界
③優(yōu)秀文化有利于培育健全的人格
④解決人的心理問題主要靠外部文化環(huán)境 A.①② B.①③
C.②④ D.③④
8.近年來,杭州市陸續(xù)建成了杭州大劇院、中國(guó)刀劍博物館、中國(guó)扇博物館、杭州工藝美術(shù)博物館等一大批文化建筑地標(biāo),有力地促進(jìn)了該市公共文化服務(wù)水平的提升。杭州市以上做法的《文化生活》依據(jù)是
①進(jìn)行公共文化設(shè)施建設(shè)是政府的職能
②人的精神生活離不開物質(zhì)載體
③文化在人們的生活中居于基礎(chǔ)性地位 ④人們可以通過文化設(shè)施感受文化的傳承和發(fā)展 A.①② B.①③ C.②④ D.③④
9.“長(zhǎng)亭外,古道邊,芳草碧連天?!边@是近代文人李叔同(弘一法師)創(chuàng)作的《送別》里的歌詞,其實(shí)《送別》的曲子原是美國(guó)歌曲作者奧德威所作,日本歌曲作者也曾根據(jù)它的旋律填寫了歌曲《旅愁》。上述材料表明()A.不同民族的文化相互融合逐漸趨同 B.不同民族文化具有共性和普遍規(guī)律 C.不同民族文化都有自己的個(gè)性特征 D.藝術(shù)家對(duì)中華文化有強(qiáng)烈的歸屬感
10.“夫物之不齊,物之情也。”各國(guó)各地文明形態(tài)千差萬別,文明交流互鑒不應(yīng)以獨(dú)尊某一種文明或者貶損某一種文明為前提。這對(duì)文化交流與發(fā)展的啟示是()
①理解個(gè)性,呈現(xiàn)多元共生的局面 ②求同存異,避免不同文化的分歧 ③平等交流,維護(hù)人類文化的生態(tài)平衡 ④相互借鑒,辯證分析不同文化的優(yōu)劣 A.①② B.③④
C.①③
D.②③
11.中央文明辦提出,要在春節(jié)、清明、端午、重陽等中華傳統(tǒng)節(jié)日期間開展“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)。開展“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)
①有利于彰顯節(jié)日文化內(nèi)涵,打造人們共有的精神家園 ②有利于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,延續(xù)共同的文化血脈
③根本目的是集中體現(xiàn)民族文化,以區(qū)別于其他民族
④可以使人們感受到世界文化多姿多彩的魅力 A.①② B.①③
C.②④ D.③④
12.隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,志愿者隊(duì)伍日益壯大。志愿者們不計(jì)報(bào)酬,幫助他人,服務(wù)社會(huì),為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。上述內(nèi)容說明 ①社會(huì)的發(fā)展與人的發(fā)展是相互促進(jìn)的 ②踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從我做起
③社會(huì)發(fā)展必然帶來人的全面發(fā)展
④人的完美需要在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn) A.①② B.①③
C.②④ D.③④
13.據(jù)史料記載,早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,我國(guó)就有三月三祭拜軒轅黃帝的習(xí)俗。而今陜西省每年都要舉行祭祀軒轅黃帝大典。這對(duì)弘揚(yáng)黃帝文化,發(fā)揚(yáng)民族精神,具有重大而深遠(yuǎn)的意義。材料說明
①有了文化的繼承,才會(huì)有民族精神的積淀
②傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性
③傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活有著深遠(yuǎn)影響
④傳統(tǒng)習(xí)俗是中華文化的基本形式之一 A.①② B.①③
C.②④ D.③④
14.“文明圣火,千古未絕者,唯我無雙?!比祟惼渌糯拿骰蛳Щ蛲ㄓ兄腥A文明得以延續(xù)至今。中華文明之所以能夠延續(xù)至今,是因?yàn)?①國(guó)家的存亡對(duì)文明存續(xù)至關(guān)重要
②中華文化具有頑強(qiáng)的生命力
③中華民族精神永不泯滅
④中華文化在歷史上并未遭受外來文化沖擊 A.①② B.①③
C.②③ D.②④
15.習(xí)近平在中央政法工作會(huì)議上發(fā)表重要講話,引用包拯的詩“清心為治本,直道是身謀。秀干終成棟,精鋼不作鉤。倉(cāng)充鼠雀喜,草盡兔狐愁。史冊(cè)有遺訓(xùn),毋遺來者羞”來闡釋“官德”,為廣大黨員干部“為政以德”提供了優(yōu)秀的范本。習(xí)近平引經(jīng)據(jù)典闡釋官德表明 A.傳統(tǒng)文化是在歷史發(fā)展中形成的 B.傳統(tǒng)文化仍然具有現(xiàn)實(shí)意義
C.傳統(tǒng)文化是廣大黨員應(yīng)該堅(jiān)持的指導(dǎo)思想
D.傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代思想的源頭
16.德國(guó)文豪歌德在談判中國(guó)文學(xué)時(shí)說:“當(dāng)中國(guó)人已經(jīng)擁有小說的時(shí)候,我們的祖先還在樹林里生活呢!”這句話深刻揭示了 ①中國(guó)文學(xué)的意蘊(yùn)勝于外國(guó)
②中國(guó)文學(xué)的歷史悠久綿長(zhǎng)
③中國(guó)文學(xué)的地位相當(dāng)重要
④中國(guó)文學(xué)的數(shù)量浩如煙海 A.①② B.①③
C.②③ D.②④
17.清華大學(xué)所藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn),其中有一部長(zhǎng)篇史書,原無標(biāo)題,整理者將其擬定為《系念》。該竹簡(jiǎn)記述了自西周之初到戰(zhàn)國(guó)前期的史事,與傳世的《春秋》經(jīng)傳、《竹書紀(jì)年》《史記》等內(nèi)容多可對(duì)照,且有眾多新的史料。這從某個(gè)側(cè)面說明 ①史書典籍是中華文化的重要見證
②我國(guó)歷史上編纂的史書,存留之豐為世界所僅有
③《系年》是我國(guó)歷史上最早的紀(jì)傳體史書
④中華民族自古重視保存歷史資料 A.①② B.①④
C.②③ D.③④
18.中華民族的血液中沒有侵略他人、稱霸世界的基因,中國(guó)人民不接受“國(guó)強(qiáng)必霸”的邏輯。這是因?yàn)椋腥A民族自己就是一個(gè) A.勤勞勇敢、英勇頑強(qiáng)的民族
B.熱情好客、愛好和平的民族
C.具有強(qiáng)烈愛國(guó)情懷的民族 D.歷經(jīng)滄桑而銳氣不減的民族
19.時(shí)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)音樂、網(wǎng)絡(luò)劇、微電影、網(wǎng)絡(luò)演出、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫等新興文藝類型層出不窮,引起社會(huì)各界廣泛關(guān)注。同時(shí),專家提出,百花競(jìng)放、蓬勃發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)文藝,在培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面責(zé)無旁貸。對(duì)此我們的正確理解是()
①我們應(yīng)該大力發(fā)展人民群眾喜聞樂見的大眾文化 ②我們必須增強(qiáng)辨別不同性質(zhì)文化能力,自覺抵制網(wǎng)絡(luò)文化 ③建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)必須堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路 ④促進(jìn)傳統(tǒng)文藝與網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)新性融合是文化建設(shè)的方向 A.①② B.①③
C.③④
D.②④
20.愛國(guó)、好學(xué)、謙遜、無畏,既有創(chuàng)造性思維,又有腳踏實(shí)地的理性行動(dòng),幾乎中華民族精神的優(yōu)秀品質(zhì),在“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙壬砩隙加型怀龅捏w現(xiàn)。從鄧稼先身上折射出的中華民族精神
①是中華民族傳統(tǒng)文化的重要結(jié)晶 ②是支撐中華民族發(fā)展的根本動(dòng)力 ③體現(xiàn)了中華民族特有的精神品質(zhì)
④是中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期的奮斗歷程中形成的 A.①② B.①③ C.②④ D.③④
21.黨的新聞?shì)浾撁襟w應(yīng)當(dāng)站在人民的立場(chǎng),表達(dá)人民的思想和感情,反映人民的呼聲和愿望。從文化生活角度看,做到黨媒姓黨要()
①大力發(fā)展文化市場(chǎng)和大眾傳媒,大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè) ②理解人民群眾對(duì)文化生活需求,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ③把握好文化繼承和文化發(fā)展關(guān)系,先繼承后發(fā)展 ④堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,提高文化產(chǎn)品質(zhì)量 A.①② B.②④
C.③④
D.①④
22.“北京榜樣,平凡中的力量;北京榜樣,就在我們身旁?!薄氨本┌駱印笔且豁?xiàng)融廣泛發(fā)動(dòng)、推薦選樹、宣傳報(bào)道、公益實(shí)踐為一體的群眾性綜合大型主題活動(dòng)。該活動(dòng)自啟動(dòng)以來,在全市宣傳樹立了一批“奮發(fā)向上,崇德向善”的“北京榜樣”?!氨本┌駱印被顒?dòng)()①弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德,凸顯道德修養(yǎng)對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要影響 ②加強(qiáng)公民教育,明確自省是促使道德提升的唯一方式 ③傳播文明理念,是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容 ④匯集榜樣人物,是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)實(shí)踐 A.①② B.①③
C.②④
D.③④
23.在法國(guó),人們視遺產(chǎn)為生命,每年9月的第三個(gè)周末,公立博物館向公眾免費(fèi)開放,法國(guó)人舉家出動(dòng),與文化珍品親密接觸。而在意大利,人們堅(jiān)持與遺產(chǎn)的消失抗?fàn)帲搰?guó)對(duì)文化損毀方面的修復(fù)技術(shù)在世界都屬一流……這啟示我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的過程中,作為一名普通公民,應(yīng)該()
A.樹立文化自信意識(shí),相信自身文化是最優(yōu)秀的文化 B.樹立文化自強(qiáng)意識(shí),健全和完善公共文化服務(wù)體系 C.樹立文化自尊意識(shí),對(duì)文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)充滿信心 D.樹立文化自覺意識(shí),主動(dòng)擔(dān)當(dāng)發(fā)展文化的歷史責(zé)任
24.微信作為一種新的即時(shí)通訊平臺(tái),以其優(yōu)質(zhì)快捷的交流方式給人們帶來了便利,但同時(shí)微信垃圾廣告、微信詐騙等現(xiàn)象也隨之產(chǎn)生。針對(duì)上述現(xiàn)象,下列建議正確的是()A.網(wǎng)絡(luò)是傳播落后文化的唯一渠道,控制了網(wǎng)絡(luò)就控制了違法信息 B.它能滿足人們文化生活的多樣化需求,我們要給予包容和尊重 C.在豐富的文化生活中,我們要辨別是非,提高文化選擇的能力 D.在網(wǎng)絡(luò)傳播日益迅速的今天,我們要敢于抵制一切腐朽的文化
第二卷(非選擇題 共52分)
二、非選擇題(52分)
25.某中學(xué)按照總書記提出的“明大德、守公德、嚴(yán)私德”的要求,開展了主題為“慎獨(dú)自省,重塑道德人格”的一系列校園文化活動(dòng)。通過建設(shè)道德模范事跡展示長(zhǎng)廊、舉辦道德講堂等活動(dòng)全面營(yíng)造道德文化氛圍。以日常行為檢查和班會(huì)活動(dòng)為載體,引導(dǎo)學(xué)生從細(xì)微處入手,通過增強(qiáng)自省意識(shí)、發(fā)揚(yáng)自律精神,檢查自己的言行,自覺糾正言行偏差,并不斷為自己提出更高的道德要求,實(shí)現(xiàn)從自發(fā)到自覺、從外表到內(nèi)心、從被動(dòng)到主動(dòng)、從他律到自律的行為轉(zhuǎn)變。積極開展社會(huì)幫扶和文明志愿者活動(dòng),促使學(xué)生在社會(huì)道德的踐行中,培養(yǎng)道德情感,提升道德水平。
結(jié)合材料,運(yùn)用文化對(duì)人的影響的知識(shí)分析該校開展“慎獨(dú)自省,重塑道德人格”的系列校園文化活動(dòng)的意義。(12分)
26.閱讀材料,完成下列要求。
習(xí)近平在文藝座談會(huì)上發(fā)表了重要講話。
材料一習(xí)近平指出:“文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條,但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活?!?/p>
材料二習(xí)近平強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,堅(jiān)持和弘揚(yáng)中國(guó)精神,并不排斥學(xué)習(xí)借鑒世界優(yōu)秀文化成果。我們社會(huì)主義文藝要繁榮發(fā)展起來,必須認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文化。只有堅(jiān)持洋為中用、開拓創(chuàng)新,做到中西合璧、融會(huì)貫通,我國(guó)文藝才能更好的發(fā)展繁榮起來。
(1)結(jié)合材料一,運(yùn)用“文化創(chuàng)新的源泉”有關(guān)知識(shí),說明“文藝創(chuàng)作方法最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活”的原因。(4分)
(2)結(jié)合材料二,運(yùn)用“文化創(chuàng)新的途徑”有關(guān)知識(shí),談?wù)勎幕瘎?chuàng)新應(yīng)如何對(duì)待外國(guó)文化。(8分)
27.有位記者就“作為一名中學(xué)生你認(rèn)為怎樣做才能把民族精神發(fā)揚(yáng)光大?”作了個(gè)別采訪,以下是幾位同學(xué)的回答。
同學(xué)甲:我覺得我們應(yīng)該把這種精神落實(shí)到身邊的小事中,比如每周的升旗儀式上,我們必須做到服裝整齊、紀(jì)律嚴(yán)明、態(tài)度嚴(yán)肅,堅(jiān)決杜絕交頭接耳、左晃右晃,因?yàn)檫@些都表示對(duì)國(guó)旗的不尊重,一個(gè)不尊重國(guó)旗的人是無從談愛國(guó)的。如果我們真的愛國(guó),就應(yīng)該好好學(xué)習(xí),將來成為建設(shè)祖國(guó)的棟梁之才,為祖國(guó)貢獻(xiàn)更大的力量!
同學(xué)乙:我認(rèn)為作為學(xué)生,弘揚(yáng)民族精神還應(yīng)該繼承“勤儉節(jié)約”的優(yōu)良傳統(tǒng),同學(xué)之間不比吃穿,只比學(xué)習(xí),而且要及時(shí)關(guān)燈、關(guān)水,為節(jié)約資源貢獻(xiàn)自己的力量!
同學(xué)丙:我認(rèn)為弘揚(yáng)民族精神還需要堅(jiān)決抵制外來文化,比如國(guó)外的電影、電視劇、動(dòng)畫片等都不應(yīng)該進(jìn)口。
請(qǐng)你圍繞采訪的問題,概括并分析以上三位同學(xué)的發(fā)言,同時(shí),你能作何補(bǔ)充?(12分)
28.我國(guó)經(jīng)濟(jì)取得巨大成就,但是文化市場(chǎng)消費(fèi)潛力依然巨大。要挖掘本地的化消費(fèi)潛力,必須增強(qiáng)本地的文化自信。湖南省委省政府順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流,一方面根據(jù)黨中央關(guān)于文化改革發(fā)展的新部署,落實(shí)總書記講話精神,建設(shè)文化強(qiáng)??;另一方面加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,為建設(shè)文化強(qiáng)省提供強(qiáng)勁動(dòng)力。湖南歷來是一片文化的“沃土”,文源深、文脈廣、文氣足。省委省政府對(duì)內(nèi)注重深挖湖湘文化的思想內(nèi)涵,對(duì)外提升“湖湘文化”品牌度,今年春節(jié)期間,湖南省文化廳調(diào)派精兵強(qiáng)將,安排數(shù)支小分隊(duì)分赴澳大利亞、意大利、葡萄牙、保加利亞與捷克等地進(jìn)行文化交流,通過春節(jié)這個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,讓更多的海外人士感受到中華文化與湖湘文化的獨(dú)特魅力。這些措施推動(dòng)了湖南文化自信的不斷增強(qiáng)。
結(jié)合材料,運(yùn)用“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的有關(guān)知識(shí),談?wù)労鲜≡谖幕瘡?qiáng)省過程中是如何增強(qiáng)文化自信的。(12分)
29.2016年2月26日,國(guó)務(wù)院印發(fā)《中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要》,推動(dòng)中醫(yī)藥事業(yè)健康發(fā)展。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)醫(yī)藥文化,迫切需要進(jìn)一步普及和宣傳中醫(yī)藥文化知識(shí)。
某中醫(yī)院開展“中醫(yī)為民”主題活動(dòng),請(qǐng)你圍繞該主題寫兩條宣傳口號(hào)。(4分)
試卷
一、選擇題
1-5 ACCDD 6-10 CBCBC 11-15 AAACB 16-20 CBBBB 21-24 BDDC 25.結(jié)合材料,運(yùn)用文化對(duì)人的影響的知識(shí)分析該校開展“慎獨(dú)自省,重塑道德人格”的系列校園文化活動(dòng)的意義。(12分)①文化對(duì)人有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。開展系列校園文化活動(dòng),有利于營(yíng)造弘揚(yáng)道德、慎獨(dú)自省的社會(huì)氛圍,激發(fā)學(xué)生道德情感,牢固樹立道德意識(shí)。(4分)②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。通過日常行為規(guī)范檢查和社會(huì)道德實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生自查、自糾,提高道德認(rèn)識(shí),轉(zhuǎn)變道德觀念,增強(qiáng)道德行為的自覺性和自律性。(4分)③優(yōu)秀文化豐富了人的精神世界、增強(qiáng)了人的精神力量?!吧鳘?dú)自省,重塑道德人格”系列校園文化活動(dòng)的開展有助于提高人的道德素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展。(4分)
26.(1)結(jié)合材料一,運(yùn)用“文化創(chuàng)新的源泉”有關(guān)知識(shí),說明“文藝創(chuàng)作方法最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活”的原因。(4分)
(2)結(jié)合材料二,運(yùn)用“文化創(chuàng)新的途徑”有關(guān)知識(shí),談?wù)勎幕瘎?chuàng)新應(yīng)如何對(duì)待外國(guó)文化。(8分)
(1)①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。扎根生活,才能在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造文化,離開社會(huì)實(shí)踐,文藝創(chuàng)作就會(huì)成為無源之水無本之木。扎根生活才能適應(yīng)新情況,回答新問題,才能為文藝創(chuàng)作提供更豐富的資源。②人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體,也是文化創(chuàng)造的主體。文藝創(chuàng)作者深入了解人民群眾的生活,關(guān)注人民群眾的文化需求,從人民群眾的實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng),才能創(chuàng)造出經(jīng)得起歷史和人民檢驗(yàn)的文化作品。
(2)①要面向世界、博采眾長(zhǎng),在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上,推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化。②在文化交流、借鑒與融合的過程中,必須以海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學(xué)分析的態(tài)度,充分吸收外國(guó)文化的有益成果。③在學(xué)習(xí)借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí),要以我為主、為我所用。
27.請(qǐng)你圍繞采訪的問題,概括并分析以上三位同學(xué)的發(fā)言,同時(shí),你能作何補(bǔ)充?(12分)答案 ①甲同學(xué)的回答說明,我們每個(gè)人都應(yīng)該成為中華民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者,把弘揚(yáng)民族精神貫徹到我們?nèi)粘5墓ぷ?、學(xué)習(xí)和生活之中。
②乙同學(xué)的回答說明,發(fā)揚(yáng)光大民族精神,必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。③丙同學(xué)的回答提示我們,發(fā)揚(yáng)光大民族精神,必須正確對(duì)待外來思想文化。對(duì)待外來文化不應(yīng)是一味抵制,而應(yīng)該既要借鑒外來文化長(zhǎng)處和有益成果,又要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化、分化的圖謀,自覺抵制西方腐朽思想侵蝕。
④除了以上三位同學(xué)的觀點(diǎn)外,弘揚(yáng)和培育民族精神,最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo),此外,還必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。
28.結(jié)合材料,運(yùn)用“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的有關(guān)知識(shí),談?wù)労鲜≡谖幕瘡?qiáng)省過程中是如何增強(qiáng)文化自信的。(12分)
答案 ①增強(qiáng)文化自信,必須用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦。根據(jù)黨中央的新部署,落實(shí)總書記講話精神,加快文化強(qiáng)省建設(shè),使湖南的文化建設(shè)沿著正確方向健康發(fā)展,增強(qiáng)了文化自信。
②文化自信來自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握。湖南省順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流,加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè),為文化建設(shè)奠定實(shí)踐基礎(chǔ),增強(qiáng)了文化自信。③文化自信來自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。湖南省注重深入挖掘湖湘文化思想內(nèi)涵,繼承湖湘文化基因,加強(qiáng)對(duì)外文化交流,提高湖湘文化的國(guó)際影響力,增強(qiáng)了文化自信。
29.某中醫(yī)院開展“中醫(yī)為民”主題活動(dòng),請(qǐng)你圍繞該主題寫兩條宣傳口號(hào)。(4分)答案示例:服務(wù)百姓健康,發(fā)展中醫(yī)中藥;發(fā)展中醫(yī)藥,健康你我他;傳承中醫(yī)國(guó)粹,共享健康和諧。
第三篇:七年級(jí)政治上學(xué)期期中試題 新人教版2
吉林省長(zhǎng)春外國(guó)語學(xué)校2016-2017學(xué)年七年級(jí)政治上學(xué)期期中試題
一、選擇題(下列各題只有一個(gè)正確選項(xiàng),1—10題每題1分,11-15題每題2分,共20分)
1、七年級(jí)學(xué)生在剛?cè)雽W(xué)時(shí)候,都有可能對(duì)新環(huán)境、新同學(xué)出現(xiàn)陌生、好奇、拘謹(jǐn)、驚慌失措等心理反應(yīng),對(duì)此,下列做法正確的是()A.靠父母和老師溝通就能解決一切問題 B.順其自然,得過且過
C.主動(dòng)適應(yīng)新的學(xué)校生活 D.努力找到好朋友就能渡過一切難關(guān)
2、古代教育家孔子說:“學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆”。這句話告訴我們()A.找到合適的學(xué)習(xí)方法的重要性 B.多讀書多思考就能解決任何問題 C.學(xué)習(xí)態(tài)度端正了,學(xué)習(xí)成績(jī)就會(huì)好 D.學(xué)習(xí)是消耗體力的事情
3、某校七年級(jí)一個(gè)班最近出現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象:有的同學(xué)早晨到學(xué)校抄襲作業(yè),班干部看到后還幫著隱瞞。在這個(gè)班級(jí)里,抄作業(yè)是一種正?,F(xiàn)象。這說明()A.這個(gè)班同學(xué)的合作意識(shí)很強(qiáng) B.良好的班集體就應(yīng)該這樣團(tuán)結(jié)
C.這個(gè)班班風(fēng)不正 D.班風(fēng)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)并不重要
4、學(xué)習(xí)是一種幸福的體驗(yàn),下列能說明此道理的情境是()A.苦思冥想的數(shù)學(xué)題終于被自己攻克,很有成就感 B.每天作業(yè)不用自己思考,直接抄襲同學(xué)的
C.考試當(dāng)中,自己不會(huì)的一道題,偷看其他同學(xué)的答案 D.即使很努力,學(xué)習(xí)成績(jī)還是很不理想
5、某中學(xué)的幾位初中生發(fā)現(xiàn)校園周邊亂設(shè)攤點(diǎn),環(huán)境非常差,就給市長(zhǎng)熱線打電話,告之詳情,問題很快得到解決。對(duì)此事看法正確的是()A.幾位初中生多管閑事 B.關(guān)心社會(huì)、關(guān)心國(guó)家大事只是將來的事 C.初中生的任務(wù)只是學(xué)習(xí),與其他無 D.幾位初中生關(guān)心社會(huì)、關(guān)心國(guó)家大事
6、人非圣賢,孰能無過。當(dāng)發(fā)現(xiàn)了朋友的錯(cuò)誤,應(yīng)該()
A.不分場(chǎng)合,堅(jiān)決指出 B.抱著原諒之心不去指出 C.堅(jiān)持原則,適時(shí)指出 D.盡量回避,不聞不問
7、戴爾說“計(jì)劃的制定比計(jì)劃本身更為重要”提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量離不開合理的計(jì)劃,制定學(xué)習(xí)計(jì)劃時(shí),下列選項(xiàng)錯(cuò)誤的是()A.制定計(jì)劃要具體,避免籠統(tǒng)、含糊 B.內(nèi)容可包括學(xué)習(xí)生活、遵守校規(guī) C.設(shè)計(jì)的內(nèi)容采用的方法要符合自己的實(shí)際 D.按照同桌同學(xué)的計(jì)劃執(zhí)行
8、“尋找最美孝心少年”的大型公益活動(dòng),推選出了“照顧爸爸,哪怕我只有一輛板車”的黃鳳等。他們身上都有各自不同的感人故事,但是他們身上都有一個(gè)相同的特點(diǎn),那就是他們都具有。
()
A.合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神 B.憂患意識(shí)和愛國(guó)精神 C.創(chuàng)新意識(shí)和開拓精神 D.責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神
9、在古希臘特爾斐神廟前的石碑上鐫刻著一句警諭--------認(rèn)識(shí)你自己!這句話啟示我們()A.只看自己的優(yōu)點(diǎn) B.只看自己的缺點(diǎn)
C.用全面發(fā)展的眼光看待自己 D.認(rèn)同他人對(duì)自己的一切評(píng)價(jià)
10、奧斯特洛夫斯基說:“誰若與集體脫離,誰的命運(yùn)就要悲哀”這說明()A.個(gè)人的發(fā)展離不開集體 B.個(gè)人離開集體,命運(yùn)叵測(cè) C.個(gè)人的命運(yùn)掌握在集體手中 D.個(gè)人的命運(yùn)集體說了算 11、2016年10月17日上午七點(diǎn)半,神舟十一號(hào)成功飛天。每一位航天人的成功都離不開航天這個(gè)集體,由此可以看出個(gè)人和集體的關(guān)系是()
①個(gè)人離不開集體 ② 集體是個(gè)人生存的基礎(chǔ)、成長(zhǎng)的依靠 ③集體的發(fā)展離不開個(gè)人 ④集體利益要完全服從個(gè)人利益 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④、“中國(guó)式過馬路”曾一度成為網(wǎng)絡(luò)熱詞,它是網(wǎng)友對(duì)部分國(guó)人集體闖紅燈的調(diào)侃,即“湊夠一伙就可以走了,與紅綠燈無關(guān)”。這種行為是()
①不道德的但是沒有大礙 ②對(duì)社會(huì)不負(fù)責(zé)任 ③對(duì)自己不負(fù)責(zé)任 ④缺乏規(guī)則意識(shí)的表現(xiàn) A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④
13、校園環(huán)境包括物理環(huán)境和人文環(huán)境。其中人文環(huán)境體現(xiàn)的是學(xué)校的精神內(nèi)涵。下列內(nèi)容屬于學(xué)校人文環(huán)境的是()
①校風(fēng)校紀(jì) ②辦學(xué)特色 ③老師的治學(xué)態(tài)度 ④學(xué)生的總體素質(zhì) A.①②③④ B.①③④ C.②③④ D.①②③
14、在“中學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)”的平臺(tái)上,打開小明的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià),有如下內(nèi)容,你認(rèn)為他應(yīng)該 繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)的是()
①家長(zhǎng)評(píng)價(jià):獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)、積極向上 ②自我評(píng)價(jià):出類拔萃,十全十美
③同學(xué)評(píng)價(jià):熱情大方、活潑開朗 ④老師評(píng)價(jià):尊敬師長(zhǎng)、陽光健康 A.①②④ B.①②③ C.②③④ D.①③④
15、假如你選擇當(dāng)一名教師,那就意味著你要教書育人;假如你是一位醫(yī)生,你的責(zé)任就是治病救人,假如你選擇做一名軍人,那就意味著你要保家衛(wèi)國(guó);假如……這說明()①我們可以根據(jù)需要選擇承擔(dān)或不承擔(dān)責(zé) ②不同的角色要求承擔(dān)不同的責(zé)任 ③責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系中的相互承諾 ④每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
二、非選擇題(共40分)
16、小新來到外國(guó)語學(xué)校感到很新鮮,穿上中學(xué)生的校服,看到課桌上的名牌很自豪。面對(duì)新老師新同學(xué)新環(huán)境他有自己的打算,很快和同學(xué)熟悉起來,成為老師的小助手。(1)作為初一新生你是怎么樣適應(yīng)新環(huán)境的?(4分)
(2)請(qǐng)說明要主動(dòng)和老師成為朋友的理由(4分)
17、某中學(xué)七年級(jí)九班組織大家去凈月潭森林公園秋游,活動(dòng)前班主任強(qiáng)調(diào)大家要團(tuán)結(jié)協(xié)作,注意安全,聽從指揮,并以班級(jí)小組為單位進(jìn)行活動(dòng)。而此時(shí)班級(jí)的活躍分子莊帥卻認(rèn)為:班主任真是多此一舉。公園那么安全,還不讓大家自己活動(dòng),大家一起活動(dòng)多不自由??!自己決定在園內(nèi)痛快游玩一番。于是,當(dāng)班主任下令大家開始玩游戲時(shí)候,莊帥就偷偷脫離大部隊(duì),一個(gè)人跑到另一條路上,由于森林公園很大,他走著走著就迷路了,又累又餓。這時(shí)班主任帶著幾名同學(xué)找到了他,大家還給他送來了食物和水。在老師和同學(xué)們的幫助下,莊帥又和大家一起盡興游玩,爬到公園最高處,實(shí)現(xiàn)了最初的既定目標(biāo)。
(1)莊帥的做法對(duì)嗎?(1分)莊帥為什么要脫離集體單獨(dú)行動(dòng)?(2分)
(2)最后莊帥是怎樣爬到公園最高處的?(2分)
(3)莊帥的經(jīng)歷給了我們什么啟示?(2分)
18、材料一 狼孩是從小被狼攫取并由狼撫育起來的幼童.世界上已經(jīng)知道的狼孩有十多個(gè).狼孩和其他被野獸撫育的幼童統(tǒng)稱為野孩.材料二 1966年,40歲的意大利洞穴專家蒙培爾開始了“先鋒地下實(shí)驗(yàn)室”的生活,一年后重返人間的時(shí)候,喪失了許多與人交往的能力。
(1)兩則材料告訴我們每個(gè)人的存在和發(fā)展,都離不開(1分)
我們每個(gè)人的成長(zhǎng)過程,就是不斷 的過程(1分)
(2)什么是親社會(huì)行為?(2分)它的作用是什么?(2分)
(3)請(qǐng)寫出我們關(guān)注社會(huì)、了解社會(huì)的兩種方式(2分)
19、進(jìn)入中學(xué)已經(jīng)兩個(gè)月了,班長(zhǎng)小雨組織班委召開了一次班委會(huì),本次班委會(huì)的主要議題是如何 使本班成為優(yōu)秀班集體。對(duì)此,同學(xué)們各抒己見,提出了很多合理化建議。有的說要在廊報(bào)展現(xiàn)班級(jí)風(fēng)采,有的說要在聽課紀(jì)律上加強(qiáng)自我管理,有的說間操站隊(duì)要快,有的說不能抄作業(yè),有的說打掃衛(wèi)生要主動(dòng)認(rèn)真等等,說得條條是道。看了班委會(huì)同學(xué)的建議,請(qǐng)回答(1)如何建立一個(gè)良好的集體?(6分)
(2)班風(fēng)是什么?(2分)
(3)請(qǐng)寫出展示你班風(fēng)貌的運(yùn)動(dòng)會(huì)口號(hào)(2分)
20、懷著喜悅和忐忑的心情,小佳來到了一所歷史悠久,環(huán)境優(yōu)美的中學(xué),面對(duì)新的學(xué)習(xí)任務(wù),新的課程,小佳遇到了一個(gè)問題:老師上課講得速度比較快,作業(yè)相對(duì)比小學(xué)多,加之增加了一些小學(xué)從來沒有接觸的學(xué)科,所以出現(xiàn)了聽不懂的現(xiàn)象。面對(duì)這種情況,她很著急,也在不斷調(diào)狀態(tài)中。(1)問題一:小佳這樣想:我的運(yùn)氣怎么這樣差,遇到講課這么快的老師?你怎么評(píng)價(jià)?(1分)
(2)問題二,面對(duì)小佳的困惑,請(qǐng)你告訴她應(yīng)該怎么樣去學(xué)習(xí)?(3分)
(3)經(jīng)過幾年的學(xué)習(xí),請(qǐng)你談?wù)勗趯W(xué)校學(xué)習(xí)的理由吧(3分)
2016---2017學(xué)年上學(xué)期七年級(jí)期中道德與法治試題答案 1C 2 A 3 C 4 A 5 D 6 C 7 D 8 D 9 C 10 A 11 A 12 C 13 A 14 D 15 B
16、(1)主動(dòng)適應(yīng)新的學(xué)校環(huán)境;積極的心理狀態(tài)有助于我們盡快適應(yīng)新環(huán)境。符合題意即可(4分)
(2)老師是我們學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和人生的領(lǐng)路人。或者 老師具有豐富的人生閱歷和知識(shí)儲(chǔ)備,我們?cè)趯W(xué)習(xí)中有什么困惑,生活中有什么困難,成長(zhǎng)中有什么煩惱,都可以從老師那里得到實(shí)際的幫助。(4分)
17、(1)不對(duì)(1分)他單獨(dú)行動(dòng)的理由是他認(rèn)為和大家在一起行動(dòng)不方便不自由,和其他同學(xué)在一起會(huì)阻礙自己前進(jìn)的腳步(2分)
(2)老師和同學(xué)的幫助,爬到公園最高處。(2分)言之有理即可
(3)集體是個(gè)人生,個(gè)人生存的依靠,是個(gè)人成長(zhǎng)的園地,個(gè)人的生活和學(xué)習(xí)、工作都離不開集體?;蛘呶覀儜?yīng)該樹立集體意識(shí),珍視集體的團(tuán)結(jié),嚴(yán)格遵守集體的紀(jì)律,處處維護(hù)集體的榮譽(yù),努力為集體添光彩?;蛘咴诩w中大家要團(tuán)結(jié)友愛,互幫互助。(2分)18(1)社會(huì)(1分);社會(huì)化(1分)
(2)親社會(huì)行為又叫積極的社會(huì)行為,是指人們?cè)诠餐纳鐣?huì)生活中經(jīng)常會(huì)表現(xiàn)出的相互有益的行動(dòng)與行為,如幫助、分享、合作、安慰等。(2分)
作用:親社會(huì)行為是人與人之間在交往過程中維護(hù)良好關(guān)系的基礎(chǔ),對(duì)個(gè)體一生的發(fā)展意義重大。(2分)
(3)收聽新聞、看電視、看報(bào)紙、聽老師介紹等。寫出兩種即可。(2分)
19、(1)建立一個(gè)良好的集體,需要確立共同的愿景,要有集體榮譽(yù)感;
建立一個(gè)良好的集體,需要嚴(yán)明的紀(jì)律;建立一個(gè)良好的新集體,還需要班級(jí)成員團(tuán)結(jié)友愛,互幫互助。(6分 每一點(diǎn)2分)
(2)班風(fēng)是指班級(jí)所有成員在長(zhǎng)期交往中所形成的一種共同心理傾向。(2分)(3)答案不唯一 寫出兩句即可(2分)(1)這是一種自我安慰的心理,短時(shí)間內(nèi)能使自己心態(tài)平和,但問題依舊沒有解決,要盡快適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境和新的老師。(1分)
(2)我們要明確自己的學(xué)習(xí)目的,找到學(xué)習(xí)動(dòng)力;我們要端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;我們要選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法,提高學(xué)習(xí)效率(3分)
(3)在學(xué)校里,我們能系統(tǒng)地學(xué)習(xí)人類長(zhǎng)期時(shí)間積累的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,使自己成長(zhǎng)為一位負(fù)責(zé)任的公民。(3分)
第四篇:福建省泉州市2017-2018學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題 理
福建省泉州市2017-2018學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題 理(無答案)
時(shí)間:90鐘
計(jì)分:100 分
Ⅰ卷 選擇題
一、單項(xiàng)選擇題(下列各題四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)最符合題意;本大題30小題,2分/題,共計(jì)60)
1.2017年7月30日上午,慶祝中國(guó)人民解放軍建軍__周年閱兵在朱日和訓(xùn)練基地隆重舉行。習(xí)近平檢閱部隊(duì)并發(fā)表重要講話。A.70 B.80 C.90 D.100 2.2017年9月3日-5日第九屆金磚五國(guó)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)晤在中國(guó)__舉行。本屆會(huì)議的主題是:“深化金磚伙伴關(guān)系,開辟更加光明未來” A.北京 B.上海
C.廈門
D.天津
3.2017年10月24日上午,中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)閉幕會(huì)在人民大會(huì)堂舉行。大會(huì)通過決議,把__寫入黨章。()A.全面依法治國(guó)思想 B.全面從嚴(yán)治黨思想 C.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想 D.全面建成小康思想
4.錢鐘書先生曾言:“你不問我什么是文化的時(shí)候,我還知道文化是什么;你問我什么是文化,我反而不知道文化是什么了?!蹦阏J(rèn)為下列時(shí)政要聞屬于文化現(xiàn)象的是()①商業(yè)銀行吸收居民存款
②福建省泉州市舉辦海絲之路文化節(jié)
③聯(lián)合國(guó)教科文組織將《南京大屠殺檔案》列入《世界記憶名錄》
④2017年10月18日,中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)在北京舉行 A、①② B、②④ C、②③ D、③④
5.教育部發(fā)布《關(guān)于2017年高考考試大綱修訂內(nèi)容通知》,修訂了高考各科考試大綱,其中多個(gè)考試科目將加重中華傳統(tǒng)文化考核的比重一時(shí)成為熱議,有人認(rèn)為通過高考的風(fēng)向標(biāo),可以倒逼中小學(xué)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育,讓孩子更主動(dòng)接觸、了解、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。這一觀點(diǎn)的合理性在于()①教育是一種間接的文化傳播方式
②傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ③教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng) ④人們接受文化的影響是消極被動(dòng)的 A、①② B、①④ C、②③ D、③④
6.蒙古族的馬頭琴,傣族的孔雀舞,藏族的獻(xiàn)哈達(dá)儀式,維吾爾族的舞蹈等,都極具民族特色,這些各具特色的民族文化,都是()
①中華之瑰寶,民族之驕傲 ②中華文化一脈相承的重要見證 ③維系民族生存發(fā)展的精神紐帶 ④ 中華民族特性的具體體現(xiàn) A、①② B、①④ C、②③ D、③④
7、“名人效應(yīng)真好,滾滾飛來鈔票。稱為行者故里,石頭立馬變寶?!毕旅妗段蚩展世铩返穆?/p>
畫警示我們()
A、傳統(tǒng)文化已成為地方名人經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?B、要在尊重客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上,促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)的相互交融
C、文化要與經(jīng)濟(jì)相互交融
D、在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí),我們要注意發(fā)展傳統(tǒng)文化
8、在中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化中,雞是十二生肖中唯一的飛禽,它自古就與人的生活密切相關(guān)。神采奕奕的雞在古代視為祝告喜慶吉祥的象征,是文武兼?zhèn)?,勇敢、仁義、可信賴的“五福之禽”。所以人們不但在門上貼雄雞圖,以驅(qū)邪惡祈平安,而且也把農(nóng)歷新年的首日定為雞日。當(dāng)前國(guó)家高度重視開發(fā)和傳承傳統(tǒng)民俗文化是因?yàn)椋ǎ賯鹘y(tǒng)民俗文化是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程
②有利于增強(qiáng)文化自覺與文化自信 ③有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感和歸屬感 ④傳統(tǒng)民俗文化在人民文化生活中占主導(dǎo)地位 A、①② B、②③ C、②④ D、③④
9、“崇教育人耕讀傳家遠(yuǎn),立身敦品禮義濟(jì)世長(zhǎng)”。近年來全國(guó)多地建設(shè)家風(fēng)館,集中展示當(dāng)?shù)貧v史悠久的門楣楹聯(lián)、家規(guī)家訓(xùn)、村規(guī)鄉(xiāng)約等優(yōu)秀文化資源。設(shè)立家風(fēng)館,旨在()①引導(dǎo)群眾向善向上,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ②抵御外來文化的沖擊,加快復(fù)興儒家傳統(tǒng)文化 ③強(qiáng)化家風(fēng)教化功能,共同建設(shè)文明和諧的家園 ④加強(qiáng)思想道德建設(shè),堅(jiān)定全社會(huì)共同理想信念 A、①② B、①③ C、②④ D、③④
10、一部當(dāng)代檢察題材反腐劇《人民的名義》受到廣大群眾的關(guān)注,該劇講述了在由工廠拆遷、企業(yè)經(jīng)濟(jì)糾紛而暴露的一樁特大貪污腐敗案件中抽絲剝繭、層層遞進(jìn),最終將一連串的利益集團(tuán)一網(wǎng)打盡的故事。自從播出就引起網(wǎng)友們的喜愛,獲得了觀眾好評(píng)?!度嗣竦拿x》的成功,啟示我們應(yīng)該()①把握文化發(fā)展規(guī)律,以優(yōu)秀作品鼓舞人 ②積極發(fā)展大眾文化,滿足大眾各種文化需求 ③積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),保障人民基本文化權(quán)益 ④支持健康有益文化,以正確輿論引導(dǎo)人 A、①③ B、①④ C、②③ D、②④
11、“水能載舟亦能覆舟”是大家耳熟能詳?shù)母裱?它最早出自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的荀子之口。現(xiàn)在這句經(jīng)典仍影響著國(guó)人的價(jià)值觀念和行為取向。這表明文化對(duì)人的影響具有 A.相對(duì)獨(dú)立的特點(diǎn) B.具體深刻的特點(diǎn) C.潛移默化的特點(diǎn) D.深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)
12.第39屆世界遺產(chǎn)大會(huì)將中國(guó)申報(bào)的《中醫(yī)針灸》和《京劇》及重要建筑列入人類文化遺產(chǎn)代表作名錄。我國(guó)重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)椋ǎ傥幕z產(chǎn)對(duì)于研究人類歷史演進(jìn)有重要意義 ②文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志 ③保護(hù)文化遺產(chǎn)有利予實(shí)現(xiàn)人類文明趨同 ④文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ) A.①② B.③④
C.②④ D.①③
13.達(dá).芬奇說:“藝術(shù)借助科技的翅膀才能高飛?!边@表明()A.科技是藝術(shù)發(fā)展的源泉 B.科技是推動(dòng)藝術(shù)發(fā)展的重要因素 C.科技是藝術(shù)創(chuàng)新的動(dòng)力 D.藝術(shù)是科技發(fā)展的結(jié)果
14.為了保護(hù)和發(fā)展國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“京西太平鼓”,北京有些中小學(xué)將這一古老的民間藝術(shù)納入學(xué)校教育。這表明()A.教育的基本功能發(fā)生了改變
B.教育是文化創(chuàng)新的根本動(dòng)力
C.教育具有選擇、傳遞文化的功能 D.教育是文化交流融合的主要途徑
15.開展紅色旅游,加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育,學(xué)習(xí)革命中的優(yōu)良思想和作風(fēng),這屬于()A.傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承 B.傳統(tǒng)建筑的繼承 C.傳統(tǒng)文藝的繼承 D.傳統(tǒng)思想的繼承
16.“方塊兒字”是中國(guó)獨(dú)具特色的文字。王蒙曾經(jīng)沉痛地說: “遺失了中國(guó)的傳統(tǒng)文化之精髓與漢字原形,我們成了數(shù)典忘祖的新文盲?!标P(guān)于漢字的說法,正確的是()①是中華文明的重要標(biāo)志 ②是中華文化的基本載體 ③是中華文化博大精深的重要見證之一 ④標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代 A.①② B.②③ C.②④ D.①④
17.當(dāng)前,必須把弘揚(yáng)和培育中華民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。這是因?yàn)楹霌P(yáng)和培育中華民族精神
①是我國(guó)當(dāng)前一切工作的中心 ②是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求 ③是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要 ④是實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的決定因素 A.①② B.②③ C.①④ D.③④
18.近年來,各地相繼推出“最美少年”“最美教師”等“最美”系列活動(dòng),挖掘社會(huì)真善美,弘揚(yáng)敬業(yè)、善良、勇敢等傳統(tǒng)美德,受到大家一致好評(píng)。“最美”系列活動(dòng) ①是弘揚(yáng)和培育中華民族精神的主心骨 ②體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng) ③滿足大眾文化需求,決定文化發(fā)展性質(zhì) ④傳遞正能量,形成良好的社會(huì)風(fēng)尚 A.①④ B.②③ C.②④ D.③④
19.習(xí)近平主席在亞非領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議上提出要繼承和弘揚(yáng)萬隆精神,建設(shè)人類命運(yùn)共同體,這一思想植根于“天下大同”的中華文化傳統(tǒng),著眼于中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)的契合、相通,將目光投向共同發(fā)展、合作共贏的亞非新未來、人類新圖景。這說明 ①文化創(chuàng)新要面向世界,博采眾長(zhǎng) ②文化對(duì)政治具有重大影響 ③經(jīng)濟(jì)對(duì)文化的發(fā)展具有決定性作用 ④不同民族文化具有共性和普遍規(guī)律 A.①② B.①④ C.②③ D.②④
20.在2017年央視《中國(guó)謎語大會(huì)》上,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀通過猜燈謎來實(shí)現(xiàn)。謎語源自中國(guó)古代民間,歷經(jīng)數(shù)千年的演變和發(fā)展,是古代勞動(dòng)人民集體智慧創(chuàng)造的文化產(chǎn)物,2008年已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。今天,我們正通過多種形式弘揚(yáng)各種民族傳統(tǒng)文化。繼承和發(fā)展謎語等傳統(tǒng)文化
①要符合人民根本利益,體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求 ②需要組織各種形式的活動(dòng)和營(yíng)造環(huán)境氛圍 ③能夠凝魂聚氣、強(qiáng)基固本,增強(qiáng)文化自信 ④有利于引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)發(fā)展共識(shí) A.①②
B.①④
C.②③
D.③④ 21.下列關(guān)于哲學(xué)與世界觀的關(guān)系,說法不正確的是()A.哲學(xué)與世界觀密切聯(lián)系 B.哲學(xué)是將世界觀系統(tǒng)化、理論化的學(xué)說 C.哲學(xué)與世界觀既相互區(qū)別又相互聯(lián)系 D.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)理論
22.中國(guó)古代有許多充滿哲學(xué)智慧的寓言故事,如“白馬非馬”“田忌賽馬”“鄭人買履”“刻舟求劍”等。這說明哲學(xué)智慧()A.產(chǎn)生于寓言故事 B.源于古代文獻(xiàn)的流傳
C.產(chǎn)生于哲學(xué)家充滿智慧的頭腦 D.源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問和思考
23.關(guān)于世界觀和方法論之間的關(guān)系,下列觀點(diǎn)錯(cuò)誤的是()A世界觀決定方法論 B方法論體現(xiàn)世界觀 C世界觀和方法論是統(tǒng)一的 D世界觀就是方法論
24.從哲學(xué)上看,“心想事成”與“天命難違”的區(qū)別在于()A.前者是積極的觀點(diǎn),后者是消極的觀點(diǎn) B.心想不一定事成,天命卻是不可違抗的 C.兩者都屬于唯心主義的觀點(diǎn)
D.前者屬于主觀唯心主義,后者屬于客觀唯心主義
25.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是()A. 圣西門、傅立葉、歐文的空想社會(huì)主義 B.以李嘉圖為代表的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)
C.細(xì)胞學(xué)說、生物進(jìn)化論、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律
D.黑格爾辯證法思想的合理內(nèi)核和費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核 26.在下列命題中,不屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)的是()我思故我在 B.世界是上帝創(chuàng)造的 C.存在就是被感知 D.萬物皆備于我
27.孔子認(rèn)為:“生死有命,富貴在天”。孟子認(rèn)為:“萬物皆備于我”。兩種觀點(diǎn)的主要區(qū)別在于()
A、前者強(qiáng)調(diào)客觀條件,后者強(qiáng)調(diào)主觀條件 B、前者是客觀唯心主義,后者是主觀唯心主義 C、前者屬于唯物主義的觀點(diǎn),后者屬于唯心主義的觀點(diǎn) D、前者是封建迷信,后者強(qiáng)調(diào)意識(shí)反映物質(zhì)
28.在古代歐洲,有過這樣一首詩:那時(shí)候,上面的青天還沒有稱呼,下面的大地也沒有名字,其阿瑪詩(即海洋)是大家的生母,萬物都和水連在一起。這首詩體現(xiàn)的是()A.樸素唯物主義觀點(diǎn) B.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn) C.辯證唯物主義觀點(diǎn) D.客觀唯心主義觀點(diǎn)
29.莊子和惠施有一次外出散步,走到一座橋上,莊子看見一條條魚在水里自由自在地游來游去,就說:“魚從容出游,是魚之樂也。”惠施則回答說:“子非魚,安知魚之樂也?”莊子反問道:“子非吾,安知吾之不知魚之樂耶?”惠施馬上說:“吾非子,固不知子矣;子非魚,固不知魚之樂也?!被菔┑挠^點(diǎn)屬于()A.可知論 B.不可知論 C.唯物主義 30.鄧小平理論的主題是()A.什么是社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾,怎樣解決這一主要矛盾 B.什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義
C.什么是社會(huì)主義初級(jí)階段,在初級(jí)階段怎樣建設(shè)社會(huì)主義 D.什么是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),怎樣建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制
二、問答題(40分)
31.(8分)材料一:“疑鄰?fù)蹈钡墓适?,說的是古代宋國(guó)有一個(gè)人丟了一把斧子,便懷疑是鄰居的孩子偷了,他看那鄰居的孩子走路的樣子,說話的神態(tài)等一舉一動(dòng)都像是偷斧子的。后來,他的斧子找到了,再看那鄰居家的孩子怎么也不像是偷斧子的了。材料二:古代思想家荀子日:“天行有常,不為堯存,不為桀亡?!保?)材料一中丟斧子的人和材料二中的荀子分別代表哲學(xué)的什么派別? 他們各自的觀點(diǎn)是什么?請(qǐng)各列舉一個(gè)類似現(xiàn)象。(2)以上材料說明哲學(xué)的基本問題是什么?
32.(17分)材料一:《三字經(jīng)》作為中華文化經(jīng)典的組成部分,自宋末元初成書之后,經(jīng)過
D.唯心主義 前人多次重新修訂,充實(shí)和完善,其內(nèi)容在準(zhǔn)確性和全面性上得到了提高。新修訂的《三字經(jīng)》由人民教育出版社出版并公開發(fā)行,而這次的修訂使得其序列更為完整。《三字經(jīng)》是我國(guó)最早、影響最深遠(yuǎn)的啟蒙學(xué)教材。不管我們身處何方,耳邊只要響起那熟悉的“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……”,我們就能尋到共同的文化之根。
材料二:近年來,“國(guó)學(xué)熱”持續(xù)升溫。從評(píng)選國(guó)學(xué)大師、開國(guó)學(xué)院、國(guó)學(xué)講座、國(guó)學(xué)短信、少兒讀經(jīng)班、孟母堂及國(guó)學(xué)博客網(wǎng),到漢服熱、成人禮;再放大到國(guó)際背景,從全球聯(lián)合祭孔,到孔子學(xué)院在不少國(guó)家紛紛建立,以及漢語熱在不少國(guó)家不斷升溫等等,“國(guó)學(xué)熱”讓中華傳統(tǒng)文化得到越來越多的關(guān)注。運(yùn)用文化生活的知識(shí),回答下列問題:(1)結(jié)合材料一分析傳統(tǒng)文化的特征。(9分)
(2)結(jié)合材料一、二說明應(yīng)如何正確對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化?(8分)
33.(15分)材料一 當(dāng)今世界各國(guó)都非常重視培育民族精神,美國(guó)以強(qiáng)化“美國(guó)精神”為公民教育的重點(diǎn)。俄羅斯近年先后制定了對(duì)全民特別是對(duì)青少年進(jìn)行愛國(guó)主義教育的大綱和法案,力求重振民族精神。韓國(guó)的愛國(guó)主義教育以政府為主導(dǎo),推崇“身土不二”,培育韓國(guó)精神。
材料二 黨的十七大報(bào)告指出:面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩,必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù),納入國(guó)民教育的全過程,納入精神文明建設(shè)的全過程,使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。(1)材料一二共同說明了什么現(xiàn)象?(3分)
(2)你認(rèn)為我國(guó)如何弘揚(yáng)和培育民族精神?(12分)
2017年秋季期中考 高二政治(理科)試題答案
一、選擇題(60分)
1-5 CCCCC 6-10 BBBBB 11-15 DABCD 16-20 ABCDA 21-25 DDDDD 26-30 BBABB
二、問答題(3大題共40分)
31.(1)①唯心主義與唯物主義的基本派別 ②唯物主義認(rèn)為:物質(zhì)是世界的本原,意識(shí)是派生的,是先有物質(zhì)后有意識(shí),物質(zhì)決定意識(shí)。③唯心主義認(rèn)為:意識(shí)是世界的本原,物質(zhì)是派生的,是先有意識(shí)后有物質(zhì),意識(shí)決定物質(zhì)。唯心主義的例如:不怕做不到,就怕想不到,存在即被感知,4就是死,8代表發(fā) 唯物主義的例如:沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán),形存則神存、形謝則神滅(2)思維和存在的關(guān)糸問題(意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)糸問題)
32①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征,同時(shí),其基本內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變?!度纸?jīng)》多次重新修訂,充實(shí)和完善,其內(nèi)容在準(zhǔn)確性和全面性上得到了提高充分說明傳統(tǒng)文化的這一特征。(3分)②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物,傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。誦讀《三字經(jīng)》能尋到共同的文化之根充分傳統(tǒng)文化的這一特征。(3分)③傳統(tǒng)文化具有繼承性?!度纸?jīng)》是我國(guó)最早、影響最深遠(yuǎn)的蒙學(xué)教材,是中華文化經(jīng)典的組成部分,對(duì)《三字經(jīng)》的繼承,體現(xiàn)傳統(tǒng)文化繼承性的特征。(3分)(2)繼承傳統(tǒng)文化要“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用。(4分)對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。(2分)對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風(fēng)易俗”,要自覺地加以改造和剔除。(2分)
33.(1)各國(guó)都十分注意培養(yǎng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神(3分)
(2)①弘揚(yáng)和培育民族精神,最重要的是發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這個(gè)主心骨的作用(4分)
②弘揚(yáng)和培育民族精神,必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)(4分)
③弘揚(yáng)和培育民族精神,必須正確對(duì)待外來思想文化的影響,既要借鑒世界先進(jìn)文化,又要防止敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化分化的圖謀(4分)④弘揚(yáng)和培育民族精神,必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合,以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,相輔相成,相互支撐。民族精神注入時(shí)代精神才能博采眾長(zhǎng),日益豐富。(4分)
第五篇:福建省泉州市2017-2018學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題 文
福建省泉州市2017-2018學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題 文(無答案)
時(shí)間:90鐘
計(jì)分:100 分
Ⅰ卷 選擇題
一、單項(xiàng)選擇題(下列各題四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)最符合題意;本大題26小題,2分/題,共計(jì)52分)
1.錢鐘書先生曾言:“你不問我什么是文化的時(shí)候,我還知道文化是什么;你問我什么是文化,我反而不知道文化是什么了?!蹦阏J(rèn)為下列時(shí)政要聞屬于文化現(xiàn)象的是()①商業(yè)銀行吸收居民存款
②福建省泉州市舉辦海絲之路文化節(jié)
③聯(lián)合國(guó)教科文組織將《南京大屠殺檔案》列入《世界記憶名錄》
④2017年10月18日,中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)在北京舉行 A、①② B、②④ C、②③ D、③④
2.教育部發(fā)布《關(guān)于2017年高考考試大綱修訂內(nèi)容通知》,修訂了高考各科考試大綱,其中多個(gè)考試科目將加重中華傳統(tǒng)文化考核的比重一時(shí)成為熱議,有人認(rèn)為通過高考的風(fēng)向標(biāo),可以倒逼中小學(xué)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育,讓孩子更主動(dòng)接觸、了解、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。這一觀點(diǎn)的合理性在于()①教育是一種間接的文化傳播方式
②傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ③教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng) ④人們接受文化的影響是消極被動(dòng)的 A、①② B、①④ C、②③ D、③④
3.在全球文化交流日益頻繁的背景下,我們要主動(dòng)吸收異域文化的積極成分,但也絕不能失掉民族固有的文化血脈,喪失自己的主體性。材料表明()①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 ②學(xué)習(xí)外來文化要堅(jiān)持以我為主、為我所用 ③異域文化日漸成為我國(guó)文化發(fā)展的重要根基 ④文化發(fā)展要反對(duì)“封閉主義”和“民族虛無主義” A.①② B.①④ C.②③ D.②④
4.近些年來,隨著人們對(duì)國(guó)學(xué)的關(guān)注度不斷提高,一些幾歲的孩童開始誦讀包括 《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《孝經(jīng)》、《中庸》、《論語》、《大學(xué)》、《老子》等在內(nèi)的古文書。有人認(rèn)為,讓孩子們了解我國(guó)傳統(tǒng)文化是應(yīng)該的,但是籠統(tǒng)地提倡學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是很危險(xiǎn)的。這一觀點(diǎn)表明()
①傳統(tǒng)文化中對(duì)兒童成長(zhǎng)的起到消極作用 ②辯證地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)中的作用 ③對(duì)待傳統(tǒng)文化要取其精華、去其糟粕 ④傳統(tǒng)文化具有鮮明的階級(jí)性
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
5.下圖為北京申辦2022年冬奧會(huì)標(biāo)志。該標(biāo)志以漢字書法“冬”字為主體,將滑道、冰雪運(yùn)動(dòng)形態(tài)與書法巧妙結(jié)合起來,冬字下方兩點(diǎn)又順勢(shì)融入2022,生動(dòng)自然。北京冬奧會(huì)標(biāo)志中漢字書法之美的呈現(xiàn)印證了()A.文化的發(fā)展離不開文化的傳播
B.文化創(chuàng)新的根本途徑是體現(xiàn)時(shí)代精神 C.文化的發(fā)展離不開文化的繼承 D.文化創(chuàng)新要面向世界,博采眾長(zhǎng)
6.達(dá).芬奇說:“藝術(shù)借助科技的翅膀才能高飛。”這表明()A.科技是藝術(shù)發(fā)展的源泉 B.科技是推動(dòng)藝術(shù)發(fā)展的重要因素 C.科技是藝術(shù)創(chuàng)新的動(dòng)力 D.藝術(shù)是科技發(fā)展的結(jié)果
7.文化的發(fā)展與社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)有關(guān),你認(rèn)為合理的傳導(dǎo)順序?yàn)椋ǎ偕鐣?huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 ②新舊文化斗爭(zhēng)促進(jìn)文化進(jìn)步 ③生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整 ④社會(huì)制度發(fā)生新舊更替 A.①→②→③→④ B.①→③→④→② C.④→①→③→② D.③→④→①→②
8.習(xí)近平主席在亞非領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議上提出要繼承和弘揚(yáng)萬隆精神,建設(shè)人類命運(yùn)共同體,這一思想植根于“天下大同”的中華文化傳統(tǒng),著眼于中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)的契合、相通,將目光投向共同發(fā)展、合作共贏的亞非新未來、人類新圖景。這說明 ①文化創(chuàng)新要面向世界,博采眾長(zhǎng) ②文化對(duì)政治具有重大影響 ③經(jīng)濟(jì)對(duì)文化的發(fā)展具有決定性作用 ④不同民族文化具有共性和普遍規(guī)律 A.①② B.①④ C.②③ D.②④
9.近年來,在國(guó)家的提倡和鼓勵(lì)下,越來越多的國(guó)人樂于回歸傳統(tǒng)節(jié)日,重新認(rèn)知傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與價(jià)值,這樣的現(xiàn)象值得欣慰。不過,也有不少人只是熱衷于過節(jié)享受,熱衷于傳統(tǒng)節(jié)日所帶來的商機(jī),卻忽視或歪曲其中的文化含義,令人遺憾。這反映了我們?cè)谖幕瘎?chuàng)造中要()①充分發(fā)揮政府的文化創(chuàng)造主體作用
②追求卓越質(zhì)量,強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)效益 ③增強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺和自信
④加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價(jià)值的挖掘和闡發(fā) A.①② B.①④ C.②③ D.③④
10.2016年8月30日,德國(guó)第17家孔子學(xué)院——施特拉爾松德學(xué)院舉行隆重的成立儀式,總理默克爾在開幕儀式上發(fā)表講話,盛贊中德教育合作領(lǐng)域結(jié)出的新碩果。作為中外語言文化交流的窗口和橋梁,孔子學(xué)院為促進(jìn)世界文明發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。這主要表明()A.教育在中華文化自身傳承中扮演著重要角色 B.教育是現(xiàn)代文化傳播的主要手段 C.教育是中華民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石 D.教育是文化傳播的重要途徑
11.中國(guó)作家曹文軒獲得2016國(guó)際安徒生獎(jiǎng)。在獲獎(jiǎng)后,曹文軒說,中國(guó)經(jīng)歷了那么多苦難和災(zāi)難,鄉(xiāng)土與生活為中國(guó)作家提供了無比豐富的資源。這表明文化創(chuàng)新要()①立足于社會(huì)實(shí)踐
②推陳出新、革故鼎新
③面向世界、博采眾長(zhǎng) ④植根于自己民族的文化土壤 A.①② B.①④ C.②③ D.③④
12.在全球文化交流日益頻繁的背景下,我們要主動(dòng)吸收異域文化的積極成分,但也絕不能失掉民族固有的文化血脈,喪失自己的主體性。材料表明()①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 ②學(xué)習(xí)外來文化要堅(jiān)持以我為主、為我所用
③異域文化日漸成為我國(guó)文化發(fā)展的重要根基
④文化發(fā)展要反對(duì)“封閉主義”和“歷史虛無主義” A.①② B.②④ C.②③ D.①④
13.2017年海南黎族“三月三”活動(dòng)在瓊中舉辦,從構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)出發(fā),通過全省互動(dòng)、社會(huì)各界參與,把“三月三”傳統(tǒng)節(jié)日辦成文化“三月三”、歌舞“三月三”、民俗“三月三”和歡樂“三月三”。讓黎族、苗族人民體會(huì)到黨的溫暖,同時(shí)激發(fā)熱愛祖國(guó)、熱愛家鄉(xiāng)的熱情,促進(jìn)海南少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,文化繁榮,社會(huì)和諧。舉辦文化“三月三”,是因?yàn)?/p>
① 文化對(duì)人的影響來源于的特定文化環(huán)境和多種形式的文化活動(dòng) ②文化活動(dòng)對(duì)人的影響是有形的,強(qiáng)制的
③文化對(duì)人的影響具有潛移默化,深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)
④文化促進(jìn)人的全面發(fā)展
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
14.全民閱讀能夠形成一種氛圍,無處不在。把閱讀作為一種生活方式,把它與工作方式相結(jié)合,不僅會(huì)增加發(fā)展的創(chuàng)新力量,而且會(huì)增強(qiáng)社會(huì)的道德力量。這體現(xiàn)了 A.接受健康向上的文化影響是自覺學(xué)習(xí)主動(dòng)接受熏陶的過程 B.全民閱讀對(duì)社會(huì)發(fā)展能產(chǎn)生直接的物質(zhì)性影響 C.閱讀作為一種生活方式影響人們的交往行為和交往方式 D.閱讀環(huán) 境和閱讀能力是人們文化素養(yǎng)的核心與標(biāo)志
15.盡管已在德國(guó)定居幾十年,祖籍福建泉州的林先生還是喜歡喝鐵觀音茶,習(xí)慣用筷子,見到家鄉(xiāng)人仍講地道的閩南話。這說明文化對(duì)人的影響 A.具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)
B.具有潛移默化的特點(diǎn) C.總是無法抹去的 D.總是積極健康的
16.當(dāng)不少“藝術(shù)家”坐在辦公室里“憋”小品,在舞臺(tái)上“喊”笑話時(shí),趙本山更顯得有底氣,有定氣。宋丹丹說,“他是個(gè)雙腳沒離地的人?!边@說明()①文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮 ②文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
③社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 ④社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 A.②③ B.①②
C.③④
D.②④
17.青少年正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期,他們作為網(wǎng)絡(luò)用戶中最龐大、最活躍的群體,對(duì)網(wǎng)絡(luò)中的海量信息缺乏辨識(shí)能力,容易出現(xiàn)價(jià)值迷失、道德滑坡等問題。因此,青少年在上網(wǎng)過程中,一定要堅(jiān)持正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。這是因?yàn)?A.文化對(duì)人的影響難以抹去 B.優(yōu)秀文化能夠創(chuàng)造美好幸福的生活 C.世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 D.文化對(duì)人的影響一般不是有形的、強(qiáng)制的
18.2017年9月28日,在隆重慶祝新中國(guó)建國(guó)68周年之際,某校舉行“紅歌大家唱”活動(dòng)。全校師生登臺(tái)演唱了《黃河大合唱》《歌唱祖國(guó)》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)》等經(jīng)典老歌。大家群情激揚(yáng),干勁大增。這表明
A.優(yōu)秀的文化作品總能以其特有的感染力和感召力,使人深受震撼、力量倍增 B.文化作品是指引人們走向勝利
C.文化作品對(duì)人的影響是積極的 D.文化作品豐富人的精神世界
19.青少年甚至成年人因?yàn)槌撩杂诰W(wǎng)絡(luò)世界而造成心理問題,從而導(dǎo)致惡性事件時(shí)有發(fā)生。重慶一男子沉迷于網(wǎng)游,閉門4月不出,后因網(wǎng)線被拔跳樓身亡。下面針對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲,表述正確的是
A.導(dǎo)致青少年精神世界空虛,人格發(fā)生扭曲,不利于健康成長(zhǎng) B.使青少年失去積極向上的精神力量,迷失生活方向 C.青少年要參加健康有益的文化活動(dòng),培養(yǎng)健全的人格 D.青少年要增強(qiáng)辨別能力和自控力,對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲要敬而遠(yuǎn)之
20.2017年3月以來電視劇《人民的名義》強(qiáng)勢(shì)登陸中國(guó)電視熒屏,成為了當(dāng)下中國(guó)最火的電視劇。目前這部反腐電視劇已經(jīng)吸引了數(shù)百萬觀眾收看,有人將它稱作中國(guó)版《紙牌屋》?!度嗣竦拿x》之所以能引發(fā)國(guó)人共鳴,是因?yàn)?①優(yōu)秀文化能給人以特有的感染力和感召力
②優(yōu)秀的文化作品對(duì)人的發(fā)展起決定作用
③文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧
④優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
21.印度電影《摔跤吧,爸爸!》獲得了多國(guó)影迷的廣泛好評(píng),該片講述印度摔跤冠軍在退役之后將自己的女兒培養(yǎng)成摔跤冠軍的故事,對(duì)印度社會(huì)男女不平等的現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊,片中“誰說女子不如男”的主題通過摔跤比賽得以闡釋。這表明()①文化既是民族的,又是世界的 ②不同國(guó)家和民族文化逐漸趨同 ③文化多樣性是人類社會(huì)基本特征 ④文化創(chuàng)作需要認(rèn)同其他民族文化 A.①② B.①③ C.②④ D.③④
22.2017年7月8日廈門鼓浪嶼申遺成功,成為中國(guó)第52項(xiàng)世界遺產(chǎn)項(xiàng)目。鼓浪嶼入遺是基于()
A.保護(hù)鼓浪嶼文化—民族情感集中表達(dá)-民族文化的傳承-增強(qiáng)民族凝聚力 B.保護(hù)鼓浪嶼文化-世界文化的多樣性—研究人類文明演進(jìn)—繁榮世界文化 C.保護(hù)鼓浪嶼文化—中國(guó)傳統(tǒng)文化標(biāo)志—研究中國(guó)文明演進(jìn)—傳承民族文化 D.保護(hù)鼓浪嶼文化—中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)—人類文明的標(biāo)志—民族文化交流
23.“有錢無錢,剃頭過年。”因此歲末大小理發(fā)店都爆滿。古時(shí)候正月是不能剃頭、理發(fā)的,民間一直要等到“二月二龍?zhí)ь^”后,才開始剃頭,即“剃龍頭”?!疤觐^過年”和“剃龍頭”都是對(duì)()
A.傳統(tǒng)理論的繼承
C.傳統(tǒng)文藝的繼承
B.傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承 D.傳統(tǒng)建筑的繼承
24.2017年2月,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳公布了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,這是新中國(guó)歷史上第一次以中央文件形式,專題闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作。這主要表明()
A.我們要保護(hù)傳統(tǒng)文化,挖掘傳統(tǒng)文化的歷史意義 B.我們要尊重文化傳統(tǒng),發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用 C.我們要捍衛(wèi)中華文化,提升傳統(tǒng)文化的國(guó)際地位 D.我們要弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,完善社會(huì)主義道德體系
25.教育部發(fā)布《關(guān)于2017年高考考試大綱修訂內(nèi)容通知》,修訂了高考各科考試大綱,其中多個(gè)考試科目將加重中華傳統(tǒng)文化考核的比重一時(shí)成為熱議,有人認(rèn)為通過高考的風(fēng)向標(biāo),可以倒逼中小學(xué)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育,讓孩子更主動(dòng)接觸、了解、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。這一觀點(diǎn)的合理性在于:()
①教育是一種直接的文化傳播媒介 ②傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ③教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng) ④人們接受文化的影響是消極被動(dòng)的
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
26.習(xí)近平主席在中國(guó)—阿拉伯國(guó)家合作論壇第六屆部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議開幕式上說,人類文明沒有高低優(yōu)劣之分,因?yàn)槠降冉涣鞫兊秘S富多彩,正所謂“五色交輝,相得益彰;八音合奏,終和且平”。下列做法符合上述主張的是()①不同民族文化間相互借鑒,求同存異
②借助文化滲透方式,推銷本國(guó)價(jià)值觀 ③防止經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化對(duì)傳統(tǒng)文化的影響
④尊重文化多樣性,共同促進(jìn)世界文化繁榮 A.①② B.③④ C.②③
D.①④
二、問答題(三大題 共48分)
27、為順應(yīng)世道要求和加快發(fā)展的愿望,我國(guó)提出了“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和21世紀(jì)“海上絲綢之路”(簡(jiǎn)稱一帶一路)的構(gòu)想。中國(guó)從不希望以鄰為壑,中日關(guān)系能否正常發(fā)展的關(guān)鍵在于日本能否正視歷史,真正卸掉歷史包袱。為了悼念日軍南京大屠殺死難者和所有在日本帝國(guó)主義侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間慘遭日本侵略者殺戮的死難者,牢記侵略戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民乃至世界人民造成的深重災(zāi)難,表達(dá)對(duì)南京大屠殺遇難同胞的深切哀悼,2014年12月13日10時(shí)我國(guó)舉行了南京大屠殺死難者國(guó)家公祭儀式。國(guó)家公祭日的設(shè)立,是體現(xiàn)國(guó)家意志的最高規(guī)格的祭祀儀式,有助于培養(yǎng)大國(guó)公民應(yīng)有的歷史價(jià)值觀,讓全國(guó)人民更深切地體會(huì)到國(guó)家存在的目的和價(jià)值,體會(huì)到國(guó)家統(tǒng)一強(qiáng)大的重要,讓民族精神提升,讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍,為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。
結(jié)合材料,運(yùn)用文化對(duì)人影響的相關(guān)知識(shí),說明舉辦國(guó)家公祭日紀(jì)念儀式活動(dòng)的重要意義。(16分)
28、2017年開學(xué)第一課以“中華驕傲”為主題,共分為五節(jié)課,分別為字以溯源、武以振魂、棋以明智、文以載道、絲綢新路,引導(dǎo)中小學(xué)生從博大精深的傳統(tǒng)文化中尋找中國(guó)自信的源泉,繼續(xù)傳承和保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化。
(1)結(jié)合材料,運(yùn)用“文化與社會(huì)”的相關(guān)知識(shí),闡釋傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理由。(9分)(2)結(jié)合材料,從“傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)”角度,說明應(yīng)怎樣正確對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化。(9分)
29、戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)審美文化孕育出的一道亮麗景觀,作為唯一一個(gè)有著數(shù)千年史前史、800年興盛史、300個(gè)聲腔劇種和5萬個(gè)劇目累積量、覆蓋城市鄉(xiāng)村廣大幅面和十幾億民眾、生生繁衍至今而順勢(shì)融入現(xiàn)代社會(huì)的舞臺(tái)藝術(shù)門類,它成為人類三大古老戲劇樣式(古希臘悲喜劇、印度梵劇、中國(guó)戲曲)的唯一存活體,有世界文化名人關(guān)漢卿、與莎士比亞齊名的劇作家湯顯祖、世界三大愛情經(jīng)典劇作之一《西廂記》(與《沙恭達(dá)羅》《羅密歐與朱麗葉》并稱),其舞臺(tái)綜合性發(fā)展到精淳的地步,其美學(xué)原則使之成為人類寫意型藝術(shù)的典型代表,以自身的獨(dú)特與豐富,自立于世界藝術(shù)之林。中華文化和人類文明因有戲曲而豐富、而完滿、而驕傲。
結(jié)合上述材料,試運(yùn)用《文化生活》中文化繼承與創(chuàng)新的知識(shí),談?wù)勑聲r(shí)期應(yīng)如何促進(jìn)戲曲文化的發(fā)展。
馬甲中學(xué)2017年秋季期中考高二政治(文科)試題答案
一、選擇題(52分)
1——5 CCDCC 6——10 BBDDD 11——15 BBAAA 16——20 CCACC 21——25 BBBBB 26 D
二、問答題(48分)
27、①文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境,來自于各種形式的文化活動(dòng).舉辦國(guó)家公祭日紀(jì)念儀式是營(yíng)造良好文化環(huán)境,加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),促進(jìn)人的全面發(fā)展的體現(xiàn). ②文化影響人們的交往行為、交往方式,影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式.舉辦國(guó)家公祭日紀(jì)念儀式活動(dòng)有利于幫助人們形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,提高人自身的素質(zhì).
③優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展.舉辦國(guó)家公祭日紀(jì)念儀式活動(dòng)有利于塑造人生.
④文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn).舉辦國(guó)家公祭日,無形中在我們的身邊形成一股紀(jì)念先輩,崇尚愛國(guó)的氛圍,讓全國(guó)人民更深切地體會(huì)到國(guó)家存在的目的和價(jià)值,體會(huì)到國(guó)家統(tǒng)一強(qiáng)大的重要,無形之中讓民族精神提升.
28、(1)①文化作為一種精神力量,能在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能促進(jìn)一個(gè)國(guó)家和民族的發(fā)展。
②文化與政治相互影響、相互交融。從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取營(yíng)養(yǎng),有助于提高國(guó)家治理能力,維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民的利益。
③文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力。(2)①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。在保留中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基本特征的同時(shí)應(yīng)賦予其時(shí)代內(nèi)涵,使其順應(yīng)時(shí)代的變遷。
②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。應(yīng)充分認(rèn)識(shí)和發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在維系民族生存發(fā)展中的精神紐帶作用,增強(qiáng)人們的價(jià)值認(rèn)同,促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。
③對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是:“取其精華、去其糟粕”,批判繼承,古為今用。
29、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新。
①文化創(chuàng)新需要推動(dòng)文化內(nèi)容、體制機(jī)制、傳播手段等創(chuàng)新,解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。戲曲等傳統(tǒng)文化的發(fā)展。②戲曲等傳統(tǒng)文化的發(fā)展。需要在立足于社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上繼承傳統(tǒng),推陳出新。要繼承傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀部分。
③文化創(chuàng)新需要面向世界,博采眾長(zhǎng),不同民族文化進(jìn)行交流、借鑒、融合。豫劇觸合其他藝術(shù)門類優(yōu)秀藝術(shù)元素.④堅(jiān)持正確方向,克服錯(cuò)誤的傾向。把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)糸。
⑤著眼于群眾的精神文化需求,虛心向群眾學(xué)習(xí),激發(fā)群眾的創(chuàng)造活力,積極創(chuàng)新。