第一篇：安徽阜陽志愿者學(xué)?？疾靾蟾?/a>

第二篇：安徽阜陽志愿者學(xué)?？疾靾蟾?/a>

考察緣由

此次考察活動人員為代表山魂戶外俱樂部（《志愿者的復(fù)興理想》http://

在這樣的背景下，受復(fù)興學(xué)?；I委會代表蝴蝶花（湯征）的邀請，俱樂部委托山水君主（黃淼）與我愛中華（袁晶）二人自費于20003年12月12日晚前往復(fù)興學(xué)校實地考察，并帶去了由俱樂部出資購買的4個足球和4套少年壘球（共價值150元）贈與復(fù)興學(xué)校。

在為期三天（2003年12月13日至15日）的考察中，我們走訪了復(fù)興學(xué)校，和學(xué)校的教師、教工、學(xué)生進行了訪談，并就教學(xué)方法和教育心理方面的問題和當(dāng)?shù)亟處熯M行了適當(dāng)?shù)慕涣鳎话菰L了當(dāng)?shù)劓?zhèn)教辦和利辛縣主管教育的副縣長及教育局長，和他們進行了座談；和當(dāng)?shù)氐囊恍┲缽?fù)興學(xué)校的村民進行了談話。并和籌委會的代表蝴蝶花（湯征）對復(fù)興學(xué)校各方面的情況，包括設(shè)立、教學(xué)、日常管理等進行了調(diào)查和探討。

我們還兩次走訪了渦陽縣的復(fù)新學(xué)校，在這個全由志愿者擔(dān)任教師的學(xué)校里，我們也展開了類似于在復(fù)興學(xué)校的調(diào)查活動，并和殷永純本人就復(fù)新學(xué)校的成立、現(xiàn)況和目前的困難情況進行了面對面的溝通。

考察經(jīng)過

12月12日晚從上海乘坐火車出發(fā)，12月13日上午到達阜陽后，“越野”了一個多小時的路程，于臨近中午時分，終于來到了地處安徽省阜陽市利辛縣張村鎮(zhèn)的復(fù)興學(xué)校。

學(xué)校門口有高大的梧桐樹，顯示了學(xué)校的悠久歷史。但走進學(xué)校后強烈的對比使我們震驚。校舍已多年失修，教室的墻壁破舊斑駁；教室的窗戶沒有玻璃，只有破敝的塑料布遮寒擋風(fēng)；室內(nèi)地上坑凹不平，課桌椅非常陳舊；室外操場上非常凌亂，環(huán)境雜沓。學(xué)校給人的感覺非常破敗，并且管理狀況給人的印象也很不佳。

到達的當(dāng)天下午，我們參加了與當(dāng)?shù)乩蠋熍e行的座談交流會。會議由蝴蝶花（湯征）主持，并由同行的楊浦區(qū)初級中學(xué)教師、民進愛心俱樂部的檸檬（李夢章）主講的。散會后，我們分別對當(dāng)?shù)氐?0多名教師和學(xué)生進行了一些個別訪談。

復(fù)興學(xué)校的前身為1942年建立的縣立淝東中學(xué)。2001年7月，由衡理（袁謙誠）等七人組成的志愿者籌委會和縣教委簽訂30年的使用權(quán)和管理權(quán)后，將其更名為復(fù)興學(xué)校。

學(xué)校當(dāng)時有學(xué)生500余人，現(xiàn)有學(xué)生共226人〈其中初

一、初二各二個班，初三一個班〉。辦學(xué)初時有志愿者和當(dāng)?shù)亟處煿餐袚?dān)教學(xué)責(zé)任，目前教師16人，全部為當(dāng)?shù)厝握n教師。教師工資為當(dāng)?shù)亟處熡烧逃块T每月每人發(fā)放500元基本工資。復(fù)興學(xué)校自2003年4月起已無志愿者任課。學(xué)校的日常管理由原學(xué)校副校長張化山代理校長（未經(jīng)籌委會授權(quán)，但據(jù)實際了解，當(dāng)?shù)卣h一級政府對張化山代理校長表示認(rèn)同）。

晚飯后，我們和蝴蝶花（湯征）及其他一些志愿者進行了比較深入的交流，認(rèn)為復(fù)興學(xué)校目前的辦學(xué)條件總的來說還是比較艱苦的，無論是校舍、志愿者和教師的福利待遇、學(xué)生的學(xué)習(xí)生活條件都相當(dāng)?shù)睦щy。同時了解到復(fù)興學(xué)校的另一個創(chuàng)辦者一—殷永純，在鄰近的渦陽縣高公鎮(zhèn)呂湖村新辦了一所復(fù)新學(xué)校，并決定第二天（2003年12月14日）下午就去渦陽縣的復(fù)新學(xué)?？纯?。

12月14日下午，我們來到了復(fù)興學(xué)校最初的三個創(chuàng)始人之一——北大法律系畢業(yè)生殷永純脫離復(fù)興學(xué)校后另外創(chuàng)立的復(fù)新學(xué)校進行參觀考察。

復(fù)新學(xué)校位于利辛縣旁的渦陽縣高公鎮(zhèn)呂湖村，距離復(fù)興學(xué)校約10多公里遠。我們在泥濘坑洼的機耕路上顛簸了將近1個半小時才到達復(fù)新學(xué)校。

在距離學(xué)校百米的地方，就能遠遠望見學(xué)校的房頂上飄揚的五星紅旗，進入校園，環(huán)境之簡陋比之復(fù)興學(xué)校更過十分，但學(xué)校里活躍的學(xué)生們和他們在活動中所展現(xiàn)出的精神面貌，是一種能讓人明顯感覺到的活力。

復(fù)新學(xué)校現(xiàn)有學(xué)生180名左右（其中初中部約160名左右，分三個年級；高中部有高

一、高二各一個班，共20多人，全部為當(dāng)初殷永純脫離復(fù)興學(xué)校后依然跟隨他的學(xué)生）。任課老師14名，其中實際擔(dān)任教學(xué)任務(wù)的為10人，全部為志愿者，另有三名志愿者教師受委派在附近的臨湖中學(xué)幫助教學(xué)。

我們隨機選擇地對那里的志愿者教師和學(xué)生進行了訪談，并參觀了教師的宿舍和各個年級的教室。

這里的教室窗戶同樣沒有玻璃，同樣的用塑料紙擋風(fēng)遮雨，但這里的塑料紙卻安置地整整齊齊，并不因窗戶的殘破而給人破敗的感覺。那種在艱苦條件下依然一絲不茍的精神和這里學(xué)生的面貌非常的合拍。

教室內(nèi)的很多規(guī)章制度都由學(xué)生自己書寫張貼，我們發(fā)現(xiàn)，嚴(yán)格的作息制度并沒有給學(xué)生帶來壓力，學(xué)生們發(fā)自內(nèi)心的向?qū)W的愿望使得他們都非常愿意遵守這些由他們自己書寫并張貼的規(guī)章。

教室內(nèi)的課桌椅幾乎沒有一件是相同的，書桌與書桌之間雖然高低不平，但是井然有序，桌上的書本和文具排放整齊。簡陋的講臺、講桌、課桌、板報上到處都留下了學(xué)生、教師勉勵自己、催人向上的字句。那些學(xué)生書寫的座右銘上或許還帶有一些語法的錯誤，但是他們敢想、敢寫、敢于學(xué)習(xí)、敢于實踐的作風(fēng)讓我們感到了一絲動力。

老師的宿舍或許應(yīng)該說是簡陋到了極至。殷永純的床頭張貼著一幅水墨山水，聽說是他的親筆，談不上繪畫的技巧，或許只是他在陋室中聊以自遣所畫，但山水本身的精神卻是表達于技巧之外的。

復(fù)新學(xué)校的師生之間關(guān)系融洽。這里的教師全部由志愿者組成，每人每個月除領(lǐng)取200元基本生活費之外，別無收入，而相對應(yīng)的是他們每周每人要承擔(dān)教學(xué)任務(wù)20-30節(jié)課。志愿者教師都對自己進行著的教學(xué)生活有著超乎現(xiàn)實的熱情。我們訪談的老師中有一位去年畢業(yè)于浙江師范大學(xué)，已在這里堅持當(dāng)志愿者教師有一年多了。她和她的學(xué)生之間似乎更像是關(guān)系融洽的朋友。

學(xué)生們非?；顫娨卜浅酚诤屯鈦淼奈覀儨贤?。在談話中，無論是初中生還是高中生，我們發(fā)現(xiàn)他們對自己的老師們非常認(rèn)同和尊敬，并且具有非常高的學(xué)習(xí)熱情。

那天，學(xué)生們自發(fā)地到學(xué)校來幫助老師一起整理校園，一起將因雨水浸泡而變得松軟的操場泥地夯實。他們還會在休息日自己來組織一些集體的活動。會定期在星期天的下午到學(xué)校來和老師就學(xué)習(xí)和生活進行溝通和交流，并一起唱歌、跳舞、聯(lián)歡。那個星期天，我們就碰上了初中年級的學(xué)生們在進行的一場唱歌聯(lián)歡會。我們的山水君主（黃淼）受邀參加了他們的活動，還當(dāng)場表演了一段京劇的銅錘花臉唱段《上天臺》。

在陳設(shè)簡陋的校長室內(nèi)，我們仔細閱讀了墻上張貼著的校訓(xùn)校規(guī)，感到在相當(dāng)簡陋和艱苦的教學(xué)環(huán)境中的這所學(xué)校，正在為走向一條制度明確、目標(biāo)清晰、教學(xué)方法相對先進的辦學(xué)之路而切實努力著。

從復(fù)新學(xué)校參觀考察歸來，所見所了解到的一切讓我們思緒難平。

12月15日上午，山水君主（黃淼）受俱樂部的委托再度前往復(fù)新學(xué)校，去實地看看他們的授課情況，并代表俱樂部給復(fù)新學(xué)校捐款500元，用于安裝課室的玻璃窗，并為復(fù)新學(xué)校的師生買了一只活羊帶去，讓復(fù)新學(xué)校的師生能夠打打牙祭。也表示了俱樂部對于那些能在如此艱苦環(huán)境下依然不懈堅持實踐著自己人生理想的青年志愿者們的敬意。

山水君主（黃淼）此行拍下了復(fù)新學(xué)校的一些照片，并在實際聽講后，對那里的教學(xué)方法贊不絕口。那里在進行的是一種迥然不同于慣常教學(xué)模式的教育方式，啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生本身的思維活力，讓他們在學(xué)習(xí)中感到樂趣，正是那些志愿者教師們在努力實踐著的目標(biāo)。

復(fù)新學(xué)校師生的午餐令人吃驚的簡單。那里每個學(xué)生和老師的伙食標(biāo)準(zhǔn)只有3元/天，學(xué)生們從家里帶一些雜醬，每天的主菜就是土豆絲。老師吃的是同樣的伙食?；蛟S學(xué)生們已經(jīng)習(xí)慣了這樣一種在許多人包括我看來不能忍受的生活，但他們有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，也有自己的人生理想，他們也很快樂、開朗，并在為自己的理想而努力學(xué)習(xí)著……

15日上午同時，我愛中華（袁晶）和蝴蝶花（湯征）、檸檬（李夢章）等一行前往張村鎮(zhèn)教育辦公室拜訪了當(dāng)?shù)氐逆?zhèn)教辦領(lǐng)導(dǎo)，探討交流了一些學(xué)校管理的事宜；下午按約定拜會了利辛縣主管教育的王副縣長和縣教育局的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，進行了一些溝通工作。

15日晚，結(jié)束考察，回程。于16日晨抵滬。

小結(jié)和討論

其實，我們之所以對復(fù)興學(xué)校和復(fù)新學(xué)校感興趣，是因為，這種由志愿者完全獨立辦學(xué)并進行授課的辦學(xué)模式在全國都是獨一無二的。復(fù)興學(xué)校和復(fù)新學(xué)校能夠生存到現(xiàn)在，應(yīng)該說是一個很大的奇跡。誰都不能否認(rèn)，在缺乏物質(zhì)條件的情況下，志愿者幾年來辛勤的工作和維持學(xué)校的正常運作是多么的艱難。

復(fù)興和復(fù)新，這兩個學(xué)校的辦學(xué)模式既有其相同的地方，也有其不同之處。從目前的現(xiàn)狀來看殷永純后來創(chuàng)辦的復(fù)新學(xué)校在教學(xué)實踐和學(xué)校管理上似乎較為成功。

我們針對兩個學(xué)校的辦學(xué)方法，和辦學(xué)中發(fā)生的問題在當(dāng)?shù)剡M行了比較深入的調(diào)查分析。發(fā)現(xiàn)，雖然兩個學(xué)校目前都處境比較困難，但面臨的問題有非常大的區(qū)別。在充分聽取了當(dāng)?shù)亟處煛W(xué)生，當(dāng)?shù)乜h鎮(zhèn)兩級政府領(lǐng)導(dǎo)，以及志愿者本身和同行的其他參觀考察者的情況介紹和反映建議后。我們得出了一些初步的結(jié)論。

我們發(fā)現(xiàn)，復(fù)興學(xué)校的問題關(guān)鍵集中在籌委會的管理，以及由此而造成的一系列矛盾；復(fù)新學(xué)校的問題關(guān)鍵在于物質(zhì)準(zhǔn)備和資金困難上，其辦學(xué)模式及教學(xué)模式中有許多可取之處，但有待好好總結(jié)。

現(xiàn)分別就兩個學(xué)校的調(diào)查中所發(fā)現(xiàn)的問題小結(jié)如下：

復(fù)興學(xué)校

一、籌委會至今沒有建立（似乎也從未建立過）一套切實可行的學(xué)校管理規(guī)章，也未就辦學(xué)方針和發(fā)展方向形成系統(tǒng)的方案。因無切實可行的制度保證，學(xué)校的管理基本處于無序狀態(tài)；

例如：學(xué)校的財務(wù)制度等于空白，所收學(xué)費沒有入賬，現(xiàn)金坐支，收付無據(jù)；對公用設(shè)備的使用和管理混亂等等。

二、對于志愿者的管理同樣缺乏合理的制度。志愿者的招募、培訓(xùn)和使用均缺乏管理，由此造成志愿者流動性過大，水平參差不齊，非但沒有起到通過吸收高素質(zhì)的志愿者來提高農(nóng)村教學(xué)質(zhì)量的初衷，還嚴(yán)重干擾了原來的教學(xué)秩序，造成教學(xué)質(zhì)量下降；

例如：志愿者教師流動過于頻繁，2年的時間內(nèi)換了4任校長，一個學(xué)期中同一個班級同一門課的志愿者任課老師最多的換了7個；學(xué)生流失嚴(yán)重，由辦學(xué)初期的500多名下降到200多名。

三、志愿者和原淝東中學(xué)留任老師之間的溝通存在極大問題。這種情況同樣存在于籌委會和志愿者，以及籌委會和當(dāng)?shù)亟處熤g；由于文化背景不同，教學(xué)的方式也存在很大差別，在責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)都沒有明確制度規(guī)范的情況下，各方都主觀地按個人意志行事，并因不注意工作方法和態(tài)度，從而造成矛盾的積累和激化；

例如：志愿者和當(dāng)?shù)亟處熢诮虒W(xué)方法和工作方式上基本上是各行其是；籌委會主要負(fù)責(zé)人對教育缺乏了解，對當(dāng)?shù)亟處熑狈?yīng)有的尊重等；

四、籌委會輕于許諾，而不能兌現(xiàn)，并將籌資困難的責(zé)任單方面地責(zé)備當(dāng)?shù)亟處熀椭驹刚?。籌委會自身也未能形成解決籌資問題的可行方案，而又過分依靠遠程管理，脫離當(dāng)?shù)貙嶋H情況的簡單工作作風(fēng)，導(dǎo)致雙方矛盾進一步惡化；

例如：籌委會一般在網(wǎng)上召集會議，缺少現(xiàn)場辦公；對校長等重大人事任免事項缺乏具體的制度，人治傾向較為明顯。

五、籌委會目前已很難再實施相應(yīng)的管理職能。

例如：目前籌委會7人中的5人已長達近兩年時間不知去向；志愿者已基本散盡；當(dāng)?shù)卣ɡ量h主管教育的王副縣長）也認(rèn)為復(fù)興學(xué)?！耙咽且粋€句號”等。

作為一種不同于國辦、民辦學(xué)校的第三種辦學(xué)模式，復(fù)興學(xué)校作為志愿者辦學(xué)的開創(chuàng)意義不可否認(rèn)，雖然現(xiàn)在就說復(fù)興學(xué)校的模式已經(jīng)徹底失敗或許還為時過早，但實際操作中的問題如不及時解決的話，的確令人擔(dān)憂?，F(xiàn)有的情況已經(jīng)嚴(yán)重影響到教學(xué)，老師怠工現(xiàn)象明顯，課堂紀(jì)律混亂，學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)不明，對學(xué)習(xí)缺乏興趣和熱情，當(dāng)?shù)卣诮荒隉o志愿者承擔(dān)教學(xué)任務(wù)，并失去和籌委會的直接聯(lián)系的情況下，認(rèn)為復(fù)興學(xué)校這一志愿者辦學(xué)的實踐已經(jīng)劃上了句號。

復(fù)新學(xué)校

復(fù)新學(xué)校似乎已經(jīng)避免了復(fù)興學(xué)校許多管理上的問題。

雖然至今沒有獲得政府部門的辦學(xué)批準(zhǔn)，但通過掛靠學(xué)籍的辦法，復(fù)新學(xué)校的學(xué)生能夠獲得國家認(rèn)可的學(xué)籍，并參加國家統(tǒng)一的升學(xué)考試。

在復(fù)新學(xué)校的教學(xué)實踐中，學(xué)校的各項規(guī)章制度都比較完善，包括對志愿者的考核、使用和管理的制度，也在實踐中基本成型，并得到志愿者教師和學(xué)生的認(rèn)可和貫徹。

志愿者教師責(zé)任感很強，并有著超乎想像的教學(xué)熱情。

學(xué)生由于學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，在志愿者教師啟發(fā)誘導(dǎo)式的教育方式下，學(xué)習(xí)熱情很高，也非?？炭唷＿@里的學(xué)生一般是從其他學(xué)校掉隊的學(xué)生，但在這里，他們的進步很明顯。

應(yīng)該說，復(fù)新學(xué)校目前本身的校務(wù)管理和教學(xué)狀況是令人滿意和感動的，它目前最迫切需要的或許就是能以實際的升學(xué)成績來證明自己教育實踐上的成功。

但感動之余，我們依然要對復(fù)新學(xué)校目前存在的問題做一個小結(jié)。

一、復(fù)新學(xué)校目前很難維持。

它收取的學(xué)費只是當(dāng)?shù)仄渌麑W(xué)校的一半，但所有志愿者教師的補貼和教學(xué)設(shè)施的添置和維護都只有從并不寬裕的學(xué)費收入里支出一途；自復(fù)新學(xué)校成立的一年多來，外界對他的捐款總數(shù)在5000元左右，包括俱樂部捐贈的500元，在目前沒有其他收入來源的情況下，它的生存存在著現(xiàn)實的問題；

二、復(fù)新學(xué)校的辦學(xué)并未得到當(dāng)?shù)卣逃块T認(rèn)同。

由于復(fù)興學(xué)校的問題而造成的影響，殷永純的辦學(xué)還得不到正式辦學(xué)的準(zhǔn)許。復(fù)新學(xué)校目前類似于非法辦學(xué)狀態(tài)，也缺乏必要的影響力來獲得正式辦學(xué)的資格；

三、目前似乎還缺乏推廣的可行性。

雖然殷永純和他的追隨者在努力實踐著自己的理想，并在實際的教學(xué)中對學(xué)生產(chǎn)生了非常好的效果（除跟隨殷永純而來的原復(fù)興學(xué)校的20幾個學(xué)生外，當(dāng)?shù)卣猩膶W(xué)生大多家庭較困難，基礎(chǔ)較薄弱，到復(fù)新學(xué)校后，他們的進步大都非常明顯）。但不可否認(rèn)，因為缺乏多余的時間來總結(jié)，也缺乏必要的資金來支持，他們的教學(xué)模式目前依然帶有非常濃厚的個人色彩，并且還處于摸索階段，缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃。

四、志愿者缺乏實際的物質(zhì)保障。

雖然目前能留在復(fù)新學(xué)校授課的志愿者都經(jīng)過了充分的考驗，也以自己的能力獲得了當(dāng)?shù)貙W(xué)生的認(rèn)同，然而他們能堅持多久，和如何堅持，都是非常讓人困惑的事情。

可以說，目前維系復(fù)新學(xué)校生存著的更多是依靠殷永純的個人魅力，以及那些志愿者教師投身農(nóng)村教育，改變目前農(nóng)村教育落后面貌的一腔熱血，但是在物質(zhì)準(zhǔn)備上的先天不足將直接影響到復(fù)新學(xué)校的生存和發(fā)展。

第三篇：安徽阜陽高一

安徽省阜陽市潁河中學(xué)10-11學(xué)年高一下學(xué)期期中考試

政治試題（理科）

一、選擇題（在下列四個選項中選擇一個最符合題意的.每題2分,共60分）

1.國家的根本屬性是（）

A.廣泛性和真實性B.民主性C.社會性D.階級性

2.人民民主專政的本質(zhì)是（）

A.人民當(dāng)家作主B.公 民享有民主

C.民主與專政的統(tǒng)一D.廣泛性與平等性

3.我國憲法規(guī)定：“中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國

家?！边@一規(guī)定描述的是我國的（）

A.政體B.國家性質(zhì)C.政權(quán)組織形式D.民主政體

4.在我國，公民參與管理國家和管理社會的基礎(chǔ)和標(biāo)志是（）

A.行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)B.行使民主監(jiān)督權(quán)

C.享有生存權(quán)和發(fā)展權(quán)D.享有政治自由權(quán)利

5.南京市江寧區(qū)房產(chǎn)局原局長周久耕抽天價煙、戴名牌表的信息被網(wǎng)友收索出來，大量的舉報信也 被寄到相關(guān)部門。這是公民在行使（）

A.選舉權(quán)和被選舉權(quán)B.建議權(quán)C.監(jiān)督權(quán)D.生存權(quán)

6.2010年3 月4日北京市志愿者大會召開，會議決定全面推進北京志愿者工作建設(shè)，力爭3—5年后注冊志愿者總數(shù)超過200萬人。志愿者自覺為社會做貢獻的行為是（）

A.在積極行使當(dāng)家作主的權(quán)利B.堅持了對人民負(fù)責(zé)的原則

C.自覺履行維護國家安全的義務(wù)D.堅持了個人利益與國家利益、集體利益相結(jié)合原則

7.當(dāng)代中國公民參與政治生活的基本要求是（）

A.必須對人民負(fù)責(zé)B.權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一

C.無序的政治參與D.依法有序的政治參與

8.目前，中央在城市中清理各種歧視農(nóng)民工的法律和法規(guī)，維護進城農(nóng)民工的合法權(quán)益。這主要體現(xiàn)了（）

A.個人利益與國家利益相結(jié)合的原則B.權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一的原則

C.公民在法律面前一律平等的原則D.民主集中制原則

9.在某市開展的“我為創(chuàng)建文明城市獻一計”活動中，廣大市民通過電話、信函、電子郵件等方式建言

獻策。不到一個月時間，市政府就收到4000多條建議，有很多合理建議被政府采納。這是市民通過

參與民主決策。（）

A.重大事項社會公示制度B.專家咨詢制度

C.社情民意反映制度D.信訪舉報制度

10.基層民主中公民參與政治生活的重要形式主要是（）

A.民主選舉、民主決策B.民主管理、民主監(jiān)督

C.農(nóng)村村民自治、城市居民自治D.民主選舉、民主管理

11.小張同學(xué)的爸爸通過書信和郵件向當(dāng)?shù)卣从秤嘘P(guān)農(nóng)民耕地被占的情況，這是公民通過

反映自己的意見和建 議。（）

A.專家咨詢B.信訪舉報

C.輿論監(jiān)督D.人大代表聯(lián)系群眾

12.2006年7月1日至2007年12月31日，全國縣鄉(xiāng)兩級人大進行了換屆選舉。目前，我國縣鄉(xiāng)兩級人

大代表的選舉方式是（）

A.直接選舉和差額選舉B.間接選舉和等額選舉

C.直接選舉和等額選舉D.間接選舉和差額選舉

13.“110”作為公安機 關(guān)密切聯(lián)系群眾的窗口，已成為群眾向政府及時求助的重要而快捷的通道。這表

明（）

①人民民主具有廣泛性②人民民主具有真實性

③國家尊重和保障人權(quán)④公民是國家的主人

A.①②③B.②③C.②③④D.①③④

14.公民要負(fù)責(zé)地實行民主監(jiān)督，依法行使自己的權(quán)利。下列行使監(jiān)督權(quán)的方式，屬于合法渠道的有（）

①給國家機關(guān)寫信、打電話或向有關(guān)人員當(dāng)面反映自己的意見

②將自己的意見、建議和要求通過人大代表反映到國家權(quán)力機關(guān)

③依法在新聞媒體上公開發(fā)表自己的意見

④通過發(fā)傳單的方式反映自己的意見

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

15.我國政府是（）

①國家權(quán)力機關(guān)②各民主黨派組成的政治協(xié)商機關(guān)

③國家權(quán)力機關(guān)的執(zhí)行機關(guān)④國家行政機關(guān)

A.①②B.②③C.③④D.①④

16.2009年8月2日，烏魯木齊市公安機關(guān)宣布又抓獲了319名犯罪嫌疑人。烏魯木齊市警方表示，全

力開展“大追捕”行動，堅決將烏魯木齊“7?15”事件涉案犯罪嫌疑 人一個不漏地全部抓獲，繩之以

法，徹底消除隱患，給各族群眾一個交代。這是公安機關(guān)在履行（）

A.保障人民民主和維護國家長治久安的職能B.組織社會主義經(jīng)濟建設(shè)的職能

C.組織社會主義文化建設(shè)的職能D.提供社會公共服務(wù)的職能

17.手機短信給我們帶來便利的同時,一些垃圾短信不分晝夜,不請自來,讓人不勝其煩.對此

①國家應(yīng)履行文化職能,加強對短信服務(wù)的管理

②國家應(yīng)加強精神文明建設(shè),倡導(dǎo)健康,文明的通信

③公民應(yīng)樹立主人翁意識,依法維護自己的政治權(quán)利

④公民應(yīng)提高思想道德素質(zhì),增強社會責(zé)任意識

A.①②B.①②④C.①③④D.①②③④

18.2008年10月，國家召開抗震救災(zāi)總結(jié)表彰大會，要求在全社會大力弘揚“抗震救災(zāi)精神”。這表明政

府在履行（）

A.維護國家長治久安的職能B.組織經(jīng)濟建設(shè)的職能

C.組織社會主義文化建設(shè)的職能D.提供社會公共服務(wù)的職能

19.2007年7月，國務(wù)院啟動城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險試點，并將在3年內(nèi)全面推開。這表明政府在履行

（）

A.保障人民民主和國家長治久安的職能B.組織社會主義經(jīng)濟建設(shè)的職能

C.組織社會主義文化建設(shè)的職能D.提供社會公共服務(wù)的職能

20.某市政府高度重視信訪工作，通過市長熱線和相關(guān)職能局局長熱線及時了解群眾的困難，及時為群眾

排憂解難，連續(xù)六年沒有出現(xiàn)過上訪事件。這主要體現(xiàn)了（）

①政府堅持對人民負(fù)責(zé)的原則②政府堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法

③公民民主意識差④政府為公民求助或投訴提供了多 種途徑

A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④

21.樹立求真務(wù)實的工作作風(fēng)，政府及其公職人員要把工作的著力點真正放在（）

A.影響大的重點工程上B.地面大的形象工程上

C.有國際影響的外貿(mào)工作上D.研究、解決人民群眾生產(chǎn)、生活中的緊迫問題上

22.越來越多的黨政領(lǐng)導(dǎo)干部開始主動借助“在線交流”“博客”“電子信箱”等網(wǎng)絡(luò)形式征詢民意。這些

做法從根本上是為了（）

A.貫徹為人民服務(wù)的宗旨B.確立政府官員的權(quán)威

C.培養(yǎng)求真務(wù)實的工作作風(fēng)D.提高行政管理效率和水平

23.近年來，我國一些省市政府陸續(xù)向群眾開放政府“紅頭文件”的查閱，這一舉措深受群眾歡迎，被稱

為“陽光工程”。政府的這一做法表明（）

A.政府行使了社會公共服務(wù)職能B.政府能自覺接受人民群眾的監(jiān)督

C.人民群眾參政意識的提高D.政府努力維護憲法和法律的尊嚴(yán)

24.從監(jiān)督體系上看，對我國政府具有外部監(jiān)督職能的中央國家機關(guān)有（）

①全國人民代表大會②國家監(jiān)察部和國家審計署

③最高人民法院和最高人民檢察院④中國人民政治協(xié)商會議

A.①③B.①④C.③④D.②④

25.國家和政府為公民求助或投訴提供了多種途徑。下列屬于法律途徑的是（）

A.開設(shè)熱線電話B.設(shè)立信訪部門C.發(fā)展電子政務(wù)D.行政訴訟制度

26.2009年4月，甲型H1N1流感在墨西哥爆發(fā)繼而向全球擴散，我國政府高度重視，目前已成立由衛(wèi)生

部牽頭、多部門參加的聯(lián)防聯(lián)控工作小組，采取了一些列有效的措施。政府積極防控甲型H1N1流感體現(xiàn)了（）

①政府履行經(jīng)濟建設(shè)的職能②政府履行公共服務(wù)的職能

③政府堅持對人民負(fù)責(zé)的原則④政府切實保障人民的生命安全

A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④

27.成立行政服務(wù)中心，把過去“群眾圍著政府轉(zhuǎn)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢畤罕娹D(zhuǎn)”，堅決克服了“門難進、臉難看、話難聽、人難找、事難辦”的不良現(xiàn)象。這種做法主要體現(xiàn)我國政府堅持原則（）

A.民主集中制B.依法治國C.對人民負(fù)責(zé)D.法律面前一律平等

28.區(qū)別有權(quán)威政府與無權(quán)威政府的根本標(biāo)志是（）

A.政府官員是否由人民選舉產(chǎn)生B.政府是否站在公民利益的立場上

C.政府的管理和服務(wù)是否被人民自覺地認(rèn)可和接受D.政府是否自覺接受人民的監(jiān)督

29.我國政府的職能是（）

A.對人民負(fù)責(zé)B.管理和服務(wù)C.依法行政D.受人民監(jiān)督

30.公安部與相關(guān)部門確定了將“121 10”作為全國公安機關(guān)統(tǒng)一的公益性短信報警號碼，上海、天津、浙江等地目前已全部開通了110短信報警號碼。這體現(xiàn)政府部門（）

①切實履行了組織社會主 義經(jīng)濟建設(shè)的職能②切實履行了提供社會公共服務(wù)的職能③真抓實干、求

真務(wù)實的工作作風(fēng)④堅持對人民負(fù)責(zé)的原則

A.①②③B.①②C.①③④D.②③④

二、非選擇題（共40分）

31．材料一：“黑車”已成為城市治理頑癥，取證環(huán)節(jié)尤為田難。而“釣魚” “倒鉤”之類的做法卻往往能立竿見影地取到證據(jù)。某市交通執(zhí)法人采取“釣魚式”執(zhí)法(即設(shè)下誘餌引人犯罪)查處黑車，此事一經(jīng)披露引起人們廣泛質(zhì)疑，并引發(fā)行政訴訟。

材料二：日前，該市法院對“釣魚執(zhí)法”行政訴訟案做出一審判決，判決該市交通執(zhí)法大隊作出的行政處罰行為違法。上海市監(jiān)察局宣布，對 相關(guān)責(zé)任人給予行政警告處分。根據(jù)人民網(wǎng)發(fā)布的民意調(diào)查結(jié)果，該市行政執(zhí)法部門因釣魚執(zhí)法案，政府公信力評價最低。

運用《政治生活》相關(guān)知識，根據(jù)材料一、二，請你談?wù)務(wù)畱?yīng)如何行使權(quán)力提高公信力?（14分）

32．材料一：2009年11月3日，患兒徐寶寶因眼疾在南京市兒童醫(yī)院治療，經(jīng)搶救無效死亡。事后，患兒家長反映醫(yī)生當(dāng)晚忙于上網(wǎng)“偷菜”，而疏于治療且態(tài)度惡劣，引起社會及輿論的極大關(guān)注。為徹底查清事實，南京市11日成立了由衛(wèi)生行政主管部門、醫(yī)患糾紛調(diào)解部門專家、新聞單位記者以及網(wǎng)民代表共14人，組成有第三方參與的獨立的聯(lián)合調(diào)查小組，揭露了事件的真相。最后有12名醫(yī)護人員受到嚴(yán)處。材料二：近年來，政治博客的問世開啟了新型的政治參與和民意表達的“綠色通道”。從“躲貓貓事件”到“徐寶寶事件”，對這些社會時政要聞的民意表達，使政治博客已經(jīng)成為監(jiān)督政治的新平臺和新渠道。然而，并非每個公民的民意表達都是趨于理性和真實的建設(shè)性言論。

材料三：“人肉搜索”的出現(xiàn)，將網(wǎng)絡(luò)上傳統(tǒng)的不見人、不聞聲的信息搜索，轉(zhuǎn)變?yōu)槿苏胰?、人問人、人盯人、人查人的互動查詢和尋找拷問，可以在很短的時間 內(nèi)將答案和真相公布于眾。但大家對參與其中的方式和可能引發(fā)的后果眾說紛紜。

（1）材料一中的第三方，主要 起著監(jiān)督的作用，實行民主監(jiān)督有何意義？（8分）

（2）結(jié)合材料二，請談?wù)劰駪?yīng)如何運用政治博客負(fù)責(zé)任地實行民主監(jiān)督？（8分）

（3）材料三中，有人認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)是虛擬世界，網(wǎng)民什么話都可以說，請你用政治生活的知識評析這一觀點。（10分）

第四篇：安徽考察報告

風(fēng)格實習(xí)考察報告

班級：環(huán)藝111 姓名：張舒涵

學(xué)號：201105014127 課程名稱：風(fēng)格實習(xí)

指導(dǎo)老師：岳璐

日期：2013.11.01 考察時間：2013年10月9日——2013年10月19日 考察地點：安徽黟縣歙縣等地的古村落 考察形式：速寫、攝影

考察目的：提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，鍛煉自己的表現(xiàn)技法，提高對傳統(tǒng)建筑的認(rèn)識與理解。

考察環(huán)境的了解:我們主要實習(xí)的落腳點安排在黟縣宏村，以宏村為起中心，我們在實習(xí)的10天時間里參觀考察了南屏，關(guān)麓，宏村，西遞等古村落。黟縣因黟山而得名，總面積857平方公里，轄8個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，總?cè)丝?.67萬。建置于公元前221年，是全國歷史最為悠久的文明古縣之一，也是“徽商”和“徽文化”的發(fā)祥地之一。境內(nèi)存有大量的明清民居、祠堂、牌坊、園林，更有世界文化遺產(chǎn)西遞，宏村古村落，素有“東方古代建筑藝術(shù)寶庫”、“中國傳統(tǒng)文化縮影”之美譽。

徽派建筑是中國古建筑最重要的流派之一，主要流行在古徽州地區(qū)（今安徽省黃山市、宣城市績溪縣、江西省婺源縣）以及泛徽州地區(qū)（浙江淳安、江西浮梁）。它的工藝特征和造型風(fēng)格主要體現(xiàn)在民居、祠廟、牌坊和園林等建筑實物中（圖一）。在徽州地區(qū)現(xiàn)今尚有大量徽派古建遺存，散落在徽州大大小小的村落中，吸引著海內(nèi)外無數(shù)的游客紛至沓來。

圖一

徽派建筑集徽州山川風(fēng)景之靈氣，融風(fēng)俗文化之精華，風(fēng)格獨特，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，雕鏤精湛，不論是村鎮(zhèn)規(guī)劃構(gòu)思，還是平面及空間處理、建筑雕刻藝術(shù)的綜合運用都充分體現(xiàn)了鮮明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最為典型（圖二），被譽為“徽州古建三絕”，為中外建筑界所重視和嘆服。

圖二

一，村落布局

它在總體布局上，依山就勢，構(gòu)思精巧，自然得體（圖三）；在平面布局上規(guī)模靈活，變幻無窮；在空間結(jié)構(gòu)和利用上，造型豐富，講究韻律美，以馬頭墻、小青瓦最有特色；在建筑雕刻藝術(shù)的綜合運用上，融石雕、木雕、磚雕為一體，顯得富麗堂皇。二，徽派雕刻藝術(shù)

圖三

徽州古民居受徽州文化傳統(tǒng)和優(yōu)美地理位置等因素的影響，形成獨具一格的徽派建筑風(fēng)格。粉墻、瓦、馬頭墻、磚木石雕以及層樓疊院、高脊飛檐、曲徑回廊、亭臺樓榭等的和諧組合，構(gòu)成徽派建筑的基調(diào)。徽派古民居規(guī)模宏偉、結(jié)構(gòu)合理、布局協(xié)調(diào)、風(fēng)格清新典雅，尤其是裝飾在門罩、窗楣、梁柱、窗扇上的磚、木、石雕，工藝精湛，形式多樣，造型逼真，栩栩如生（圖四、五）。

圖四

圖五

有“民間故宮”之稱的宏村承志堂前廳橫梁上的“唐肅宗宴客圖”和“漁樵耕讀”、“琴棋書畫”等木雕精品，每每令旅游者驚嘆不已。徽州民居講究自然情趣和山水靈氣，房屋布局重視與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)，自古有“無山無水不成居”之說。

三，徽派建筑的特點

徽派建筑由于在建筑當(dāng)中采用了磚木結(jié)構(gòu)。這種建筑體系最大的優(yōu)點是承重與圍護構(gòu)分離，適宜建筑使用功能的多樣化，充分優(yōu)化自然條件，使人們生活適應(yīng)自然，自然環(huán)境為生活服務(wù)。最大的缺點是防火性能差，墻挨著墻，屋頂挨著屋頂，在古代沒有消防隊，也無消防通道，一旦失火，便遭遇滅頂之災(zāi)。為了避免災(zāi)害，聰明智慧的徽州勞動人民在房屋建造中創(chuàng)造了徽派馬頭墻（圖六），砌筑了高高的馬頭墻則能在相鄰民居發(fā)生火災(zāi)的情況下，起著隔斷火源的作用，故而馬頭墻又稱封火墻，也稱為防火墻特指高于兩山墻屋面的墻垣，也就是山墻的墻頂部分，因形狀酷似馬頭，故稱“馬頭墻”。古建筑中屋面以中間橫向正脊為界分前后兩面坡，左右兩面山墻或與屋面平齊，或高出屋面，使用馬頭墻時，兩側(cè)山墻高出屋面，并循屋頂坡度迭落呈水平階梯形，而不像一般所見的山墻，上面是等腰三角形，下面是長方形。

圖六

現(xiàn)代徽派建筑隨著水泥、鋼筋建筑材料的發(fā)展和應(yīng)用。消防設(shè)施的完善，防火力大幅度提高。馬頭墻逐漸失去了其應(yīng)有的作用，但是為了體現(xiàn)徽州文化的特色，皖南山區(qū)的現(xiàn)代建筑要求繼續(xù)突出徽派建筑元素。原來防火作用的馬頭墻被視徽派建筑的特色元素在現(xiàn)代建筑中廣泛應(yīng)用。不少現(xiàn)代建筑為體現(xiàn)傳統(tǒng)特色，往往將傳統(tǒng)建筑的局部特征符號照搬到現(xiàn)代建筑中，結(jié)果常常是與現(xiàn)代的審美理念桐悖，反而引起觀者的反感。應(yīng)該延續(xù)傳統(tǒng)建筑特征符號的尺度比例，抽象變通地運用，追求神似而不是簡單地在形式上的模仿。

四，徽派建筑的文化底蘊

徽派建筑追求人與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一，講究人際的協(xié)調(diào)，以達到人的自我完善（圖七）。它以風(fēng)水的形式出現(xiàn)，通過建筑的擇地、定位、布局來探求自然與人的最好聯(lián)系，力求實現(xiàn)“天人合一”。無論是村落街鎮(zhèn)、民居商肆，或是“水口”建筑與園林都非常注意人和天、地、山、水的環(huán)境關(guān)系，充分顯示出徽派建筑布局整體性的重要特點。圖七

徽州民居受封建營造制度限制由很多的約束，雖然平面形式簡單，但馬頭墻的廣泛應(yīng)用不僅使民居的立體空間具有很大的靈活性，同時也給以活潑而富有生機的深刻感受。藍天白云之下，青瓦白墻掩映在綠水青山、紅花綠葉之間，如歌、如詩、如畫，形成優(yōu)美的村鎮(zhèn)風(fēng)貌和田園風(fēng)光。在徽州民居中，內(nèi)壁，還是門窗、天花、欄桿、柱石、檐口、屋脊等都有雕刻或者繪制的山水、物、花草、鳥獸 等 畫 圖，其 內(nèi) 容 豐 富，構(gòu) 圖 活 潑 自 由，色 彩 清 麗 絕 俗，格 調(diào) 和 諧 優(yōu) 美，拿馬頭墻來說，其本身外觀看起來就像是馬頭，而在其側(cè)壁上常常還有一些花草圖案，充分體現(xiàn)了徽派建筑的藝術(shù)性，又表現(xiàn)了自然美?；张山ㄖ云渖詈竦奈幕瘍?nèi)涵和鮮明的地方特色在中國建筑史上獨樹一幟，是徽州文化不可或缺的重要組成部分，它是古徽州人民聰明才智的結(jié)晶。是皖南極其寶貴的歷史文化財富和旅游資源，是祖先留給后人的一份極其珍貴的文化遺產(chǎn)。馬頭墻作為徽派建筑的經(jīng)典元素和優(yōu)秀的歷史文化遺產(chǎn)應(yīng)該受到保護，這是繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳文化的大事，在新的歷史時期，研究弘揚徽派建筑風(fēng)格，傳承徽派建筑文化精髓，是延續(xù)歷史文脈的重要途徑。

五，總結(jié)

在安徽寫生，畫了那么多的畫，我隱約感覺到，藝術(shù)的氛圍對一個設(shè)計者的影響，以及對設(shè)計出來的東西是有很大的影響的。設(shè)計說到底在表現(xiàn)自己的靈魂，環(huán)境也就在不知不覺的影響著自己。這就給生活在知識經(jīng)濟時代的年輕的設(shè)計者提出了很多的要求，比如要求我們好好規(guī)劃自己的路，不要跟著感覺走、可以做設(shè)計創(chuàng)意和技術(shù)，切不可沉湎于設(shè)計創(chuàng)意和技術(shù)、不要去做設(shè)計高手，只去做綜合素質(zhì)高手、知識涉獵不一定專，但一定要廣等等。其實，任何東西都是個進化的過程，任何過去的東西都會被新的東西取代。在設(shè)計的思路里，我們不能墨守陳規(guī)，而是要展望未來，立足高遠。沒創(chuàng)新的設(shè)計不能說是設(shè)計，沒有價值的設(shè)計他本身已經(jīng)脫離了設(shè)計的根本。終有一天我們會感觸到“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”真正內(nèi)含。設(shè)計的路還遠著，我們只有一步一步的走，才能走到設(shè)計的彼岸。只有堅持不懈的努力，設(shè)計的路上也才能正真留下過自己的足跡。我想：在設(shè)計的路上走了一遭，卻不留下點什么東西，還不如不走。何必浪費自己的時間和他人的精力呢？另一方面；外在表現(xiàn)和內(nèi)在素質(zhì)是根本相連的。我們要時不時的提高自己的內(nèi)在修養(yǎng)，提高自己的靈魂修養(yǎng)，以及內(nèi)在素質(zhì)。去感覺下中國的淵博的文化，增添自己的文化內(nèi)涵，那樣設(shè)計的東西也才會有精神，有內(nèi)核！沒有靈魂的設(shè)計，就好比一輛沒有方向的車，在怎么加速也不會跑到目的地！那么，再大的努力又有什么用呢？徽州之旅，我感覺是徽州膜拜之旅。更感覺像是一個人的旅程。我溶入到了這歷史里面，感受到了中華遠古的文化，以及人類的文明，潛移默化中，我對自己有了個認(rèn)識，我對我只有了個定位。因為在這里，我歸屬那高高翹起的墻頭，屬于了那靜靜躺著的石板，屬于了那飽經(jīng)風(fēng)霜的磚瓦，屬于了那滾滾流動的歷史，沒有嘈雜，我只身漫游，神游天地間。總之，我們學(xué)校這次社會實踐教學(xué)對培養(yǎng)創(chuàng)造藝術(shù)人才具有十分必要的現(xiàn)實和歷史意義，這也是藝術(shù)走向成功的必經(jīng)之路。因為藝術(shù)離不開生活，豐富的社會生活造就德藝雙馨的藝術(shù)家。讓我們在藝術(shù)中創(chuàng)造出能反映時代，體現(xiàn)主旋律的力作，產(chǎn)生良好社會效果，激動人心的優(yōu)秀作品。更好地服務(wù)于廣大人民。

第五篇：安徽考察報告

安徽考察報告

作為一名歷史專業(yè)的學(xué)生，我很慶幸學(xué)校能夠安排我們?nèi)タ疾煲恍v史文化古跡，讓我們親身體驗歷史底蘊增強自身的歷史文化素養(yǎng)。

今年四月份老師帶領(lǐng)我們一行人浩浩蕩蕩地奔赴安徽金寨縣。眾所周知，大別山是我國著名的歌名老區(qū)之一，1947年，解放戰(zhàn)爭時期，為取得戰(zhàn)略性返攻，人民解放軍劉鄧大軍向國民黨統(tǒng)治地區(qū)大別山實施進攻的戰(zhàn)略性行動。

安徽省金寨縣市著名的革命老區(qū)，也是中國第二大將軍縣。剛一來到安徽，我們就去參觀了金寨縣的革命烈士紀(jì)念館，在那里，我算是真正的感受到了將軍縣果然名不虛傳。其中最著名的是洪學(xué)智，他從一個出生貧苦家庭沒受過教育的人一步一步地自己奮斗出來為中國革命，中國的成立獻出了一份不可磨滅的功績?；仡櫤閷W(xué)智的一生，他參加過中國一系列大大小小的戰(zhàn)爭，其中最著名的有土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、解放海南、抗美援朝戰(zhàn)爭。

作為一名歷史專業(yè)的學(xué)生，在經(jīng)過三年專業(yè)的知識培養(yǎng)，具備了一定的知識素養(yǎng)。所以，在我們歷史學(xué)習(xí)的過程中，去歷史故地實地考察也是必不可少的。當(dāng)然，我們?nèi)タ疾觳恢皇菃渭兊匦蕾p沿途的風(fēng)景，更重要的是感受歷史底蘊，重溫當(dāng)時的歷史感情，體會歷史意義。

1946年6月，蔣介石的國民黨反動派發(fā)動了對中國共產(chǎn)黨的全面內(nèi)戰(zhàn)，經(jīng)過僅僅一年的時間，中國共產(chǎn)黨就先后粉碎了國民黨反動派的全面進攻與重點進攻，雙方力量對比發(fā)生了巨大的變化。然而，由于長年的戰(zhàn)爭，解放區(qū)的生活開始變得異常艱難，老解放區(qū)的物質(zhì)消耗的已經(jīng)差不多了，已經(jīng)無力承擔(dān)戰(zhàn)爭的負(fù)擔(dān)。為了建立新的解放區(qū)，進而支援新的解放戰(zhàn)爭，也為了徹底的打破蔣介石在全國的戰(zhàn)略部署，毛澤東向劉伯承、鄧小平發(fā)出了千里躍進大別山，進而開辟大別山革命根據(jù)地的指示。

大別山雄峙于鄂豫皖三省交界地，是敵人戰(zhàn)略上最敏感而又最薄弱的地區(qū)。人民解放軍如果能占領(lǐng)大別山，直接威脅敵人長江防線以及長江以南廣大地區(qū)的統(tǒng)治，迫使敵人的主力從山東、陜北回援，從根本上改變戰(zhàn)局。

為了革命的勝利，為了徹底打到國民黨的統(tǒng)治，在那時期的每個人都以一種空前高漲的熱情去積極參加革命戰(zhàn)爭，在我們?nèi)⒂^的革命博物館中就深刻的體會到這一點。革命戰(zhàn)爭年代全縣有10萬人英雄兒女參軍參戰(zhàn)，大多數(shù)血灑疆場，為國捐軀。解放后追認(rèn)為革命烈士的1萬多人，占安徽省革命烈士五分之一。被授予少將以上軍銜的59人，是全國著名的第二大將軍縣?！栋嗽鹿鸹ū榈亻_》這首著名的紅歌，就是由這里開始唱遍全國。在博物館室內(nèi)的長墻上掛滿了諸位將軍英雄的革命事跡，通過對他們事跡的描寫，我們能夠感受的到當(dāng)時革命戰(zhàn)爭條件的艱苦，他們英勇抗戰(zhàn)頑強拼搏的革命精神，對我們來說是一筆寶貴的精神財富。

通過參觀博物館的展覽陳列，我仿佛重溫了當(dāng)時革命的歷程。1947年6月30日，劉鄧大軍12萬人馬強渡黃河，開進魯西南，揭開了人民解放軍戰(zhàn)略進攻的序幕。開始了千里躍進大別山的壯舉，任何一件事都不能只看表面，要深入剖析它的內(nèi)在價值與意義。作為一名歷史專業(yè)的學(xué)生，要充分發(fā)揮專業(yè)知識，從各方面，多角度的觀看歷史，更要能夠正確的用一件歷史事實去論證另一件史實。關(guān)于劉鄧大軍挺進大別山的歷史意義，有人認(rèn)為創(chuàng)建了大塊革命根據(jù)地，配合陜北、山東戰(zhàn)場粉碎了國民黨軍的重點進攻，成為人民解放軍戰(zhàn)略進攻的重要組成部分。同時，這一創(chuàng)造性的戰(zhàn)略決策、進一步豐富了毛澤東軍事思想。也有反面觀點劉鄧大軍共約12萬人馬創(chuàng)建了大別山革命根據(jù)地，但立刻遭到了國民黨反動派的圍追堵截，結(jié)果只有6萬人生還，并且建立的革命根據(jù)地并沒有吸引山東及陜西根據(jù)地的大批國民黨軍隊，從戰(zhàn)術(shù)上來理解是沒有任何意義的，它的失敗被隨之而來的遼沈戰(zhàn)役的勝利掩蓋了。因此，從根本意義上來理解千里躍進大別山毛澤東戰(zhàn)略決策的一個失誤。

那我認(rèn)為任何一種歷史觀點都要有歷史事實的支撐，不能單純的從戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)上考慮千里躍進大別山的勝利與失敗、意義與教訓(xùn)，我們應(yīng)該站在歷史的角度，結(jié)合歷史背景綜合考慮。它好的一面值得我們學(xué)習(xí)，壞的一面給我們留下教訓(xùn)來借鑒。不管認(rèn)為它是成功的或是失敗的，有一點，劉鄧大軍在極端困難的環(huán)境下同敵人作戰(zhàn)，他們的這種艱苦奮斗、不怕犧牲的大無畏革命精神是值得我們學(xué)習(xí)的，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期是有它積極的一面的作用的。

解放戰(zhàn)爭是在中國人民解放軍裝備極差、面臨中外各方面的敵人的瘋狂進攻及強大壓力下進行的，它給我們留下的精神財富是取之不盡、用之不竭的。在中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，大別山精神依然是我們努力建設(shè)社會主義必不可少的精神食糧，它將激勵一代又一代的炎黃子孫不斷開拓、不斷奮斗。