第一篇：教育部關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)的意見(jiàn)

教育部關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)的意見(jiàn)

各省、自治區(qū)、直轄市教育廳（教委），新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)教育局，有關(guān)部門（單位）教育司（局），部屬各高等學(xué)校

胡錦濤總書(shū)記關(guān)于牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重要講話，是新時(shí)期社會(huì)主義道德建設(shè)的行動(dòng)指南，對(duì)加強(qiáng)教育系統(tǒng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)具有很強(qiáng)的針對(duì)性和指導(dǎo)意義。為深入學(xué)習(xí)胡錦濤總書(shū)記的講話精神，進(jìn)一步加強(qiáng)教育系統(tǒng)的學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，特提出如下意見(jiàn)。

一、充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)的重要性和緊迫性

1.加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)術(shù)道德是科學(xué)研究的基本倫理規(guī)范，是提高學(xué)術(shù)水平和研究能力的重要保證，對(duì)增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力、促進(jìn)學(xué)術(shù)繁榮發(fā)展具有不可忽視的重要作用；學(xué)術(shù)道德是人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容，與學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)相互促進(jìn)、相輔相成；學(xué)術(shù)道德是社會(huì)道德的重要方面，對(duì)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成具有示范和引導(dǎo)作用。

2.教育系統(tǒng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)取得了顯著成績(jī)，但對(duì)存在的問(wèn)題也必須高度重視。教育系統(tǒng)一直重視學(xué)術(shù)道德建設(shè)工作。教育部近年來(lái)先后發(fā)布了《關(guān)于加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》、《高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究學(xué)術(shù)規(guī)范（試行）》、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見(jiàn)》等文件，有力地促進(jìn)了學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)。廣大科研工作者獻(xiàn)身科學(xué)、殫精竭慮、無(wú)私奉獻(xiàn)，付出了艱辛的勞動(dòng)，為維護(hù)學(xué)術(shù)道德、弘揚(yáng)良好學(xué)風(fēng)做出了不懈努力，取得了可喜成績(jī)。但也不同程度地存在學(xué)術(shù)失范和學(xué)術(shù)不端行為，有的情況還比較嚴(yán)重。主要有：夸大研究成果，一稿多投，虛假署名，放棄評(píng)審原則；甚至抄襲剽竊，偽造數(shù)據(jù)，篡改事實(shí)，系統(tǒng)造假。這些行為不僅浪費(fèi)了有限的學(xué)術(shù)資源，而且敗壞了學(xué)術(shù)風(fēng)氣，阻礙了學(xué)術(shù)進(jìn)步，損害了學(xué)術(shù)形象，對(duì)教育和科學(xué)研究事業(yè)的繁榮發(fā)展造成了惡劣影響，必須堅(jiān)決制止。

二、加強(qiáng)自律，維護(hù)學(xué)者和學(xué)術(shù)尊嚴(yán)

3.自律是維護(hù)學(xué)術(shù)道德的基礎(chǔ)。廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)工作者要恪守學(xué)術(shù)道德，堅(jiān)守學(xué)術(shù)誠(chéng)信，在追求真理的過(guò)程中，修身正己，自我約束。要具有高度的歷史使命感、政治責(zé)任感和社會(huì)正義感，勇于承擔(dān)學(xué)術(shù)責(zé)任和學(xué)術(shù)義務(wù)，努力做學(xué)術(shù)道德和良好學(xué)風(fēng)的維護(hù)者、踐行者和弘揚(yáng)者。

4.實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。要忠于真理、探求真知，反對(duì)投機(jī)取巧、弄虛作假；要自覺(jué)遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，潛心研究，努力鑄造學(xué)術(shù)精品，反對(duì)粗制濫造、低水平重復(fù)；要正確對(duì)待學(xué)術(shù)榮譽(yù)，尊重他人勞動(dòng)成果，反對(duì)抄襲剽竊、嘩眾取寵。

5.正確行使學(xué)術(shù)權(quán)力。在各種學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)活動(dòng)中，要認(rèn)真履行職責(zé)，發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主，客觀公正、不循私情，自覺(jué)抵制不良社會(huì)風(fēng)氣的影響，杜絕權(quán)學(xué)、錢學(xué)交易等腐敗行為。尊重知識(shí)，尊重人才，尊重勞動(dòng)，尊重創(chuàng)造。積極扶持青年科研工作者。

6.積極開(kāi)展學(xué)術(shù)批評(píng)。健康的學(xué)術(shù)批評(píng)是凈化學(xué)術(shù)空氣、促進(jìn)學(xué)術(shù)交流的重要手段。要堅(jiān)持“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，勇于開(kāi)展實(shí)事求是的學(xué)術(shù)批評(píng)與自我批評(píng)。鼓勵(lì)不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的討論和爭(zhēng)鳴。

三、建章立制，為加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)提供制度保障

7.建立和完善科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制和評(píng)價(jià)體系。學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)術(shù)活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。要克服重?cái)?shù)量輕質(zhì)量的傾向，把是否發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、挖掘新材料、獲得新數(shù)據(jù)，是否提出新觀點(diǎn)、采用新方法、構(gòu)建新理論，作為衡量科研質(zhì)量的主要指標(biāo)，改變簡(jiǎn)單以數(shù)量多少評(píng)價(jià)人才、評(píng)價(jià)業(yè)績(jī)的做法。建立符合各學(xué)科特點(diǎn)的分類評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，推廣同行評(píng)價(jià)和優(yōu)秀成果代表作制度。在學(xué)科評(píng)估、職稱評(píng)聘、項(xiàng)目立項(xiàng)、論文答辯、論文發(fā)表、著作出版、成果獎(jiǎng)勵(lì)等方面，建立一套科學(xué)合理的評(píng)價(jià)體系。實(shí)行評(píng)審回避制度、民主表決制度和專家信譽(yù)制度，建立評(píng)審結(jié)果公示和意見(jiàn)反饋機(jī)制。強(qiáng)化同行專家在學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)中的重要作用，逐步建立海內(nèi)外同行專家學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制。

8.建立和完善人員聘任制度和人才評(píng)價(jià)機(jī)制。要逐步完善崗位分類分級(jí)體系，按照“因需設(shè)崗、公開(kāi)招聘、競(jìng)爭(zhēng)擇優(yōu)、合同管理”的原則，深入推進(jìn)人事制度改革。根據(jù)學(xué)校、學(xué)科和崗位的不同特點(diǎn)，堅(jiān)持公正規(guī)范的評(píng)價(jià)程序。

9.建立學(xué)術(shù)監(jiān)督和制約機(jī)制。要進(jìn)一步完善科研項(xiàng)目評(píng)審、學(xué)術(shù)成果鑒定程序，強(qiáng)化申報(bào)信息公開(kāi)制、異議材料復(fù)核制、網(wǎng)上公示制和接受投訴制等制度，增加科研管理的公開(kāi)性和透明度，接受社會(huì)監(jiān)督。

10.建立學(xué)術(shù)道德獎(jiǎng)勵(lì)和懲處制度。要開(kāi)展學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)制訂、情況調(diào)查、考核評(píng)議等工作，促進(jìn)學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)經(jīng)?；⒁?guī)范化、制度化。對(duì)模范遵守學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德的科研人員，要廣泛宣傳和表彰；對(duì)違反學(xué)術(shù)道德的，要視具體情況分別給予批評(píng)教育、撤消項(xiàng)目、取消晉升資格直至解聘等處理，觸犯法律的，移交司法機(jī)關(guān)依法追究法律責(zé)任。在評(píng)獎(jiǎng)、晉升等過(guò)程中，實(shí)行學(xué)術(shù)道德一票否決制。

四、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，把學(xué)術(shù)道德建設(shè)落到實(shí)處

11.各級(jí)教育部門、高等學(xué)校、教育科研機(jī)構(gòu)要把學(xué)術(shù)道德建設(shè)作為事關(guān)全局的大事來(lái)抓。要把學(xué)術(shù)道德建設(shè)擺在更加突出的位置，建立加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)的組織機(jī)構(gòu)，有效動(dòng)員各方面力量，協(xié)調(diào)相關(guān)部門，建立健全工作機(jī)制，形成良好的政策導(dǎo)向，全面推進(jìn)教育系統(tǒng)學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)。

12.樹(shù)立有利于學(xué)術(shù)道德建設(shè)的政績(jī)觀。高等學(xué)校和教育科研機(jī)構(gòu)要以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，尊重教育和科研規(guī)律，立足當(dāng)前，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，避免急功近利。要把學(xué)術(shù)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)作為領(lǐng)導(dǎo)干部政績(jī)考核的重要內(nèi)容。要定期對(duì)本單位的學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)進(jìn)行自查自糾。領(lǐng)導(dǎo)同志要以身作則，率先垂范，做學(xué)術(shù)道德的楷模。

13.及時(shí)妥善處理學(xué)術(shù)不端行為。要認(rèn)真受理對(duì)學(xué)術(shù)不端行為的舉報(bào)，發(fā)現(xiàn)一起，調(diào)查一起，處理一起，曝光一起。對(duì)學(xué)術(shù)不端行為的調(diào)查處理要嚴(yán)格掌握政策尺度，實(shí)事求是，嚴(yán)肅認(rèn)真。對(duì)檢舉不實(shí)、受到不當(dāng)指控的單位和個(gè)人要予以保護(hù)。要嚴(yán)格區(qū)分學(xué)術(shù)不端與不同觀點(diǎn)爭(zhēng)論的界限，鼓勵(lì)創(chuàng)新，寬容失敗。

14.加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德教育。通過(guò)廣泛深入的學(xué)術(shù)道德教育，明辨是非，對(duì)堅(jiān)持什么，反對(duì)什么，提倡什么，抵制什么，旗幟鮮明。培養(yǎng)求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新、堅(jiān)韌不拔、嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神。要將職業(yè)道德、學(xué)術(shù)規(guī)范和知識(shí)產(chǎn)權(quán)等方面的法律法規(guī)及相關(guān)知識(shí)作為青年教師崗前培訓(xùn)的重要內(nèi)容。

15.加強(qiáng)對(duì)學(xué)術(shù)出版的管理。教育系統(tǒng)出版社、學(xué)術(shù)期刊要自覺(jué)遵守學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德，積極探索建立作者和審稿人雙向匿名的審稿制度，從出版與發(fā)表的環(huán)節(jié)上，堵塞低水平重復(fù)、粗制濫造和抄襲剽竊的漏洞，切實(shí)把好學(xué)術(shù)成果的出口關(guān)。

16.努力營(yíng)造有利于加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)的良好氛圍。要通過(guò)各種有效途徑和形式，充分發(fā)揮報(bào)刊雜志、電臺(tái)、電視臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)和學(xué)術(shù)團(tuán)體的作用，形成以遵守學(xué)術(shù)道德為榮、以違反學(xué)術(shù)道德為恥的良好氛圍。

各地教育部門、高等學(xué)校、教育科研機(jī)構(gòu)要認(rèn)真貫徹落實(shí)《意見(jiàn)》精神，制定有效的措施，切實(shí)抓好本單位的學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)。有關(guān)貫徹落實(shí)的情況請(qǐng)及時(shí)報(bào)告我部。

教育部

二○○六年五月十日

第二篇：教育部關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)的意見(jiàn)

各省、自治區(qū)、直轄市教育廳（教委），新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)教育局，有關(guān)部門（單位）教育司（局），部屬各高等學(xué)校胡錦濤總書(shū)記關(guān)于牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重要講話，是新時(shí)期社會(huì)主義道德建設(shè)的行動(dòng)指南，對(duì)加強(qiáng)教育系統(tǒng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)具有很強(qiáng)的針對(duì)性和指導(dǎo)意義。為深入學(xué)習(xí)胡錦濤總書(shū)記的講話精神，進(jìn)一步加強(qiáng)教育系統(tǒng)的學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，特提出如下意見(jiàn)。

一、充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)的重要性和緊迫性1.加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)術(shù)道德是科學(xué)研究的基本倫理規(guī)范，是提高學(xué)術(shù)水平和研究能力的重要保證，對(duì)增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力、促進(jìn)學(xué)術(shù)繁榮發(fā)展具有不可忽視的重要作用；學(xué)術(shù)道德是人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容，與學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)相互促進(jìn)、相輔相成；學(xué)術(shù)道德是社會(huì)道德的重要方面，對(duì)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成具有示范和引導(dǎo)作用。2.教育系統(tǒng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)取得了顯著成績(jī)，但對(duì)存在的問(wèn)題也必須高度重視。教育系統(tǒng)一直重視學(xué)術(shù)道德建設(shè)工作。教育部近年來(lái)先后發(fā)布了《關(guān)于加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》、《高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究學(xué)術(shù)規(guī)范（試行）》、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見(jiàn)》等文件，有力地促進(jìn)了學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)。廣大科研工作者獻(xiàn)身科學(xué)、殫精竭慮、無(wú)私奉獻(xiàn)，付出了艱辛的勞動(dòng)，為維護(hù)學(xué)術(shù)道德、弘揚(yáng)良好學(xué)風(fēng)做出了不懈努力，取得了可喜成績(jī)。但也不同程度地存在學(xué)術(shù)失范和學(xué)術(shù)不端行為，有的情況還比較嚴(yán)重。主要有：夸大研究成果，一稿多投，虛假署名，放棄評(píng)審原則；甚至抄襲剽竊，偽造數(shù)據(jù)，篡改事實(shí)，系統(tǒng)造假。這些行為不僅浪費(fèi)了有限的學(xué)術(shù)資源，而且敗壞了學(xué)術(shù)風(fēng)氣，阻礙了學(xué)術(shù)進(jìn)步，損害了學(xué)術(shù)形象，對(duì)教育和科學(xué)研究事業(yè)的繁榮發(fā)展造成了惡劣影響，必須堅(jiān)決制止。

二、加強(qiáng)自律，維護(hù)學(xué)者和學(xué)術(shù)尊嚴(yán)3.自律是維護(hù)學(xué)術(shù)道德的基礎(chǔ)。廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)工作者要恪守學(xué)術(shù)道德，堅(jiān)守學(xué)術(shù)誠(chéng)信，在追求真理的過(guò)程中，修身正己，自我約束。要具有高度的歷史使命感、政治責(zé)任感和社會(huì)正義感，勇于承擔(dān)學(xué)術(shù)責(zé)任和學(xué)術(shù)義務(wù)，努力做學(xué)術(shù)道德和良好學(xué)風(fēng)的維護(hù)者、踐行者和弘揚(yáng)者。4.實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。要忠于真理、探求真知，反對(duì)投機(jī)取巧、弄虛作假；要自覺(jué)遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，潛心研究，努力鑄造學(xué)術(shù)精品，反對(duì)粗制濫造、低水平重復(fù)；要正確對(duì)待學(xué)術(shù)榮譽(yù)，尊重他人勞動(dòng)成果，反對(duì)抄襲剽竊、嘩眾取寵。5.正確行使學(xué)術(shù)權(quán)力。在各種學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)活動(dòng)中，要認(rèn)真履行職責(zé)，發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主，客觀公正、不循私情，自覺(jué)抵制不良社會(huì)風(fēng)氣的影響，杜絕權(quán)學(xué)、錢學(xué)交易等腐敗行為。尊重知識(shí)，尊重人才，尊重勞動(dòng)，尊重創(chuàng)造。積極扶持青年科研工作者。6.積極開(kāi)展學(xué)術(shù)批評(píng)。健康的學(xué)術(shù)批評(píng)是凈化學(xué)術(shù)空氣、促進(jìn)學(xué)術(shù)交流的重要手段。要堅(jiān)持“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，勇于開(kāi)展實(shí)事求是的學(xué)術(shù)批評(píng)與自我批評(píng)。鼓勵(lì)不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的討論和爭(zhēng)鳴。

三、建章立制，為加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)提供制度保障7.建立和完善科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制和評(píng)價(jià)體系。學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)術(shù)活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。要克服重?cái)?shù)量輕質(zhì)量的傾向，把是否發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、挖掘新材料、獲得新數(shù)據(jù)，是否提出新觀點(diǎn)、采用新方法、構(gòu)建新理論，作為衡量科研質(zhì)量的主要指標(biāo)，改變簡(jiǎn)單以數(shù)量多少評(píng)價(jià)人才、評(píng)價(jià)業(yè)績(jī)的做法。建立符合各學(xué)科特點(diǎn)的分類評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，推廣同行評(píng)價(jià)和優(yōu)秀成果代表作制度。在學(xué)科評(píng)估、職稱評(píng)聘、項(xiàng)目立項(xiàng)、論文答辯、論文發(fā)表、著作出版、成果獎(jiǎng)勵(lì)等方面，建立一套科學(xué)合理的評(píng)價(jià)體系。實(shí)行評(píng)審回避制度、民主表決制度和專家信譽(yù)制度，建立評(píng)審結(jié)果公示和意見(jiàn)反饋機(jī)制。強(qiáng)化同行專家在學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)中的重要作用，逐步建立海內(nèi)外同行專家學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制。8.建立和完善人員聘任制度和人才評(píng)價(jià)機(jī)制。要逐步完善崗位分類分級(jí)體系，按照“因需設(shè)崗、公開(kāi)招聘、競(jìng)爭(zhēng)擇優(yōu)、合同管理”的原則，深入推進(jìn)人事制度改革。根據(jù)學(xué)校、學(xué)科和崗位的不同特點(diǎn)，堅(jiān)持公正規(guī)范的評(píng)價(jià)程序。9.建立學(xué)術(shù)監(jiān)督和制約機(jī)制。要進(jìn)一步完善科研項(xiàng)目評(píng)審、學(xué)術(shù)成果鑒定程序，強(qiáng)化申報(bào)信息公開(kāi)制、異議材料復(fù)核制、網(wǎng)上公示制和接受投訴制等制度，增加科研管理的公開(kāi)性和透明度，接受社會(huì)監(jiān)督。10.建立學(xué)術(shù)道德獎(jiǎng)勵(lì)和懲處制度。要開(kāi)展學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)制訂、情況調(diào)查、考核評(píng)議等工作，促進(jìn)學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)經(jīng)?；?、規(guī)范化、制度化。對(duì)模范遵守學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德的科研人

員，要廣泛宣傳和表彰；對(duì)違反學(xué)術(shù)道德的，要視具體情況分別給予批評(píng)教育、撤消項(xiàng)目、取消晉升資格直至解聘等處理，觸犯法律的，移交司法機(jī)關(guān)依法追究法律責(zé)任。在評(píng)獎(jiǎng)、晉升等過(guò)程中，實(shí)行學(xué)術(shù)道德一票否決制。

四、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，把學(xué)術(shù)道德建設(shè)落到實(shí)處

11.各級(jí)教育部門、高等學(xué)校、教育科研機(jī)構(gòu)要把學(xué)術(shù)道德建設(shè)作為事關(guān)全局的大事來(lái)抓。要把學(xué)術(shù)道德建設(shè)擺在更加突出的位置，建立加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)的組織機(jī)構(gòu)，有效動(dòng)員各方面力量，協(xié)調(diào)相關(guān)部門，建立健全工作機(jī)制，形成良好的政策導(dǎo)向，全面推進(jìn)教育系統(tǒng)學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)。12.樹(shù)立有利于學(xué)術(shù)道德建設(shè)的政績(jī)觀。高等學(xué)校和教育科研機(jī)構(gòu)要以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，尊重教育和科研規(guī)律，立足當(dāng)前，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，避免急功近利。要把學(xué)術(shù)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)作為領(lǐng)導(dǎo)干部政績(jī)考核的重要內(nèi)容。要定期對(duì)本單位的學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)進(jìn)行自查自糾。領(lǐng)導(dǎo)同志要以身作則，率先垂范，做學(xué)術(shù)道德的楷模。13.及時(shí)妥善處理學(xué)術(shù)不端行為。要認(rèn)真受理對(duì)學(xué)術(shù)不端行為的舉報(bào)，發(fā)現(xiàn)一起，調(diào)查一起，處理一起，曝光一起。對(duì)學(xué)術(shù)不端行為的調(diào)查處理要嚴(yán)格掌握政策尺度，實(shí)事求是，嚴(yán)肅認(rèn)真。對(duì)檢舉不實(shí)、受到不當(dāng)指控的單位和個(gè)人要予以保護(hù)。要嚴(yán)格區(qū)分學(xué)術(shù)不端與不同觀點(diǎn)爭(zhēng)論的界限，鼓勵(lì)創(chuàng)新，寬容失敗。14.加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德教育。通過(guò)廣泛深入的學(xué)術(shù)道德教育，明辨是非，對(duì)堅(jiān)持什么，反對(duì)什么，提倡什么，抵制什么，旗幟鮮明。培養(yǎng)求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新、堅(jiān)韌不拔、嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神。要將職業(yè)道德、學(xué)術(shù)規(guī)范和知識(shí)產(chǎn)權(quán)等方面的法律法規(guī)及相關(guān)知識(shí)作為青年教師崗前培訓(xùn)的重要內(nèi)容。15.加強(qiáng)對(duì)學(xué)術(shù)出版的管理。教育系統(tǒng)出版社、學(xué)術(shù)期刊要自覺(jué)遵守學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德，積極探索建立作者和審稿人雙向匿名的審稿制度，從出版與發(fā)表的環(huán)節(jié)上，堵塞低水平重復(fù)、粗制濫造和抄襲剽竊的漏洞，切實(shí)把好學(xué)術(shù)成果的出口關(guān)。16.努力營(yíng)造有利于加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)的良好氛圍。要通過(guò)各種有效途徑和形式，充分發(fā)揮報(bào)刊雜志、電臺(tái)、電視臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)和學(xué)術(shù)團(tuán)體的作用，形成以遵守學(xué)術(shù)道德為榮、以違反學(xué)術(shù)道德為恥的良好氛圍。各地教育部門、高等學(xué)校、教育科研機(jī)構(gòu)要認(rèn)真貫徹落實(shí)《意見(jiàn)》精神，制定有效的措施，切實(shí)抓好本單位的學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)。有關(guān)貫徹落實(shí)的情況請(qǐng)及時(shí)報(bào)告我部。

第三篇：樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀　加強(qiáng)思想道德建設(shè)

大力倡導(dǎo) 持之以恒

中共黑龍江省委常委、宣傳部長(zhǎng) 李延芝

●迅速行動(dòng)，區(qū)分層次，培育典型，廣泛開(kāi)展以樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀為核心內(nèi)容的道德教育和實(shí)踐活動(dòng)。

●積極宣傳，深入研究，搞好創(chuàng)作，營(yíng)造“知榮辱、講正氣、樹(shù)新風(fēng)、促和諧”的濃厚氛圍。

●加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，健全相關(guān)機(jī)制，運(yùn)用多種手段，確保社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育工作持之以恒。

在全社會(huì)大力倡導(dǎo)和樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)于進(jìn)一步弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，打牢全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。我們必須從貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，深刻認(rèn)識(shí)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重要性和緊迫性，把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀作為思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容，貫穿于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的全過(guò)程，使社會(huì)主義榮辱觀成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟。

廣泛開(kāi)展以樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀為核心內(nèi)容的道德教育和實(shí)踐活動(dòng)。一要迅速行動(dòng)，掀起學(xué)習(xí)熱潮。各地各部門應(yīng)把學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤同志關(guān)于“八榮八恥”的重要論述作為當(dāng)前理論學(xué)習(xí)和思想教育的重要內(nèi)容，通過(guò)座談、講座、知識(shí)競(jìng)賽、圖片展覽等豐富多彩的形式，大力開(kāi)展普及教育。組織有關(guān)專家、學(xué)者和講師團(tuán)深入基層廣泛開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀宣講活動(dòng)，編寫通俗讀本，進(jìn)行生動(dòng)形象的宣傳，使社會(huì)主義榮辱觀家喻戶曉、深入人心。二要區(qū)分層次，開(kāi)展好主題實(shí)踐活動(dòng)。在全社會(huì)特別是青少年中開(kāi)展以“知榮辱、講正氣、樹(shù)新風(fēng)、促和諧”為主題的道德實(shí)踐活動(dòng)。立足基層，著眼實(shí)踐，把社會(huì)主義榮辱觀滲透到日常工作生活之中，教育和引導(dǎo)人們從我做起、從現(xiàn)在做起、從身邊小事做起。黨政機(jī)關(guān)要把社會(huì)主義榮辱觀教育同深入開(kāi)展?fàn)巹?chuàng)文明機(jī)關(guān)、爭(zhēng)當(dāng)“人民滿意公務(wù)員”活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步使廣大黨員干部牢記黨的宗旨，增強(qiáng)黨的觀念，為人民群眾作出表率。學(xué)校要把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀作為加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)和

大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，在進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦上下功夫。企業(yè)要以創(chuàng)建文明單位和文明行業(yè)為龍頭，廣泛開(kāi)展“共鑄誠(chéng)信”等活動(dòng)，培育誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)理念，推動(dòng)社會(huì)信用體系建設(shè)。城市社區(qū)要廣泛開(kāi)展創(chuàng)建文明社區(qū)、和諧社區(qū)等活動(dòng)，促進(jìn)家庭和睦、鄰里團(tuán)結(jié)、互助友愛(ài)。鄉(xiāng)村要結(jié)合社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，深入開(kāi)展創(chuàng)建星級(jí)文明戶、文明村鎮(zhèn)等活動(dòng)，培養(yǎng)新型農(nóng)民。三要培育典型，發(fā)揮典型的示范引導(dǎo)和輻射帶動(dòng)作用。應(yīng)善于總結(jié)和發(fā)現(xiàn)實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀的先進(jìn)典型，特別是注意發(fā)現(xiàn)和宣傳人民群眾中的好人好事，激勵(lì)人們尊榮棄恥、見(jiàn)賢思齊。

著力抓好新聞宣傳和精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)，營(yíng)造“知榮辱、講正氣、樹(shù)新風(fēng)、促和諧”的濃厚氛圍。新聞媒體應(yīng)深入宣傳普及社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求?？梢圆扇《喾N形式進(jìn)行宣傳，抓好輿論監(jiān)督，圍繞身邊的典型事例，弘揚(yáng)真善美，鞭撻假惡丑，營(yíng)造樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的濃厚輿論氛圍。社科研究部門、黨校、大專院校應(yīng)發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，深入研究新形勢(shì)下樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀與加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的關(guān)系、與培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的關(guān)系、與建立社會(huì)主義道德體系的關(guān)系，深化人們對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的認(rèn)識(shí)。文化部門應(yīng)以“八榮八恥”為主要內(nèi)容，創(chuàng)作和生產(chǎn)一批優(yōu)秀文學(xué)藝術(shù)作品，用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育。

加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)和制度建設(shè)，確保社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育工作持之以恒。樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)。各地、各部門要做到立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、持之以恒、常抓不懈、務(wù)求實(shí)效。一是切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，形成齊抓共管的工作合力。各級(jí)黨委應(yīng)進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀作為加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)和干部隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，擺上重要位置，列入議事日程。二是建立健全相關(guān)機(jī)制，發(fā)揮好政策導(dǎo)向作用。進(jìn)一步建立完善工作制度和運(yùn)行機(jī)制，為樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀提供制度保障。根據(jù)“八榮八恥”的具體要求，修訂完善市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、職業(yè)規(guī)范、學(xué)生守則等具體行為準(zhǔn)則，充分發(fā)揮各類規(guī)章制度的導(dǎo)向、激勵(lì)和約束作用。三是綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、行政、法律等多種手段，引導(dǎo)和規(guī)范社會(huì)道德生活。大膽探索創(chuàng)新，研究綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段、行政手段和法律手段推進(jìn)道德建設(shè)的方法和途徑，實(shí)現(xiàn)自律與他律的有機(jī)結(jié)合。

多管齊下 認(rèn)真抓好

中共江蘇省委常委、宣傳部長(zhǎng) 孫志軍

●積極宣傳社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求，宣傳各地各部門貫徹落實(shí)的具體舉措和成效，宣傳各地涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)典型和鮮活經(jīng)驗(yàn)。

●堅(jiān)持實(shí)踐育人、文化育人、服務(wù)育人的方針，精心組織開(kāi)展形式多樣的道德教育和實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)展豐富多彩的群眾性創(chuàng)建活動(dòng)。

●充分發(fā)揮政策的導(dǎo)向作用，發(fā)揮規(guī)章制度的激勵(lì)約束作用，發(fā)揮法律法規(guī)的保障作用，綜合運(yùn)用多種手段引導(dǎo)和規(guī)范社會(huì)道德生活；充分調(diào)動(dòng)各方面的力量，努力形成學(xué)習(xí)實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀的合力。

胡錦濤同志提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)于江蘇省全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全力推進(jìn)“兩個(gè)率先”，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。江蘇省把樹(shù)立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀作為一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)，積極采取措施，多管齊下，切實(shí)抓緊抓好。

深入宣傳普及，促使社會(huì)主義榮辱觀家喻戶曉、深入人心。江蘇省積極宣傳社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求，宣傳各地各部門貫徹落實(shí)的具體舉措和成效，宣傳各地涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)典型和鮮活經(jīng)驗(yàn)。報(bào)刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒體通過(guò)新聞報(bào)道、理論評(píng)論、專家點(diǎn)評(píng)、群眾討論和公益廣告等多種形式，營(yíng)造樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的濃厚輿論氛圍。加大優(yōu)秀作品的創(chuàng)作生產(chǎn)力度，努力在精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作和生產(chǎn)中貫穿社會(huì)主義榮辱觀的價(jià)值取向，讓人們?cè)诿赖南硎苤惺艿焦奈?，在情感共鳴中得到啟迪，在心靈震撼中獲得教益。注意引導(dǎo)娛樂(lè)節(jié)目、都市報(bào)紙、時(shí)尚雜志以及商業(yè)廣告等大眾文化消費(fèi)品的宣傳導(dǎo)向，積極反映人民群眾精神生活和道德風(fēng)貌的主流，反對(duì)和抵制庸俗消極傾向。充分發(fā)揮各類文化陣地的作用，運(yùn)用多種形式和途徑開(kāi)展宣傳教育。認(rèn)真抓好針對(duì)未成年人和大學(xué)生的宣傳普及工作，及時(shí)編輯出版符合少年兒童身心特點(diǎn)的《新童謠》并在全省免費(fèi)發(fā)放，積極推動(dòng)社會(huì)主義榮辱觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。

堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，積極推動(dòng)社會(huì)主義榮辱觀轉(zhuǎn)化為全民實(shí)踐。堅(jiān)持實(shí)踐育人、文化育人、服務(wù)育人的方針，在機(jī)關(guān)、學(xué)校、企業(yè)、農(nóng)村、社區(qū)等社會(huì)各方面，精心組織開(kāi)展形式多樣的道德教育和實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)展豐富多彩的群眾性創(chuàng)建活動(dòng)，積極引導(dǎo)人們從我做起、從現(xiàn)在做起、從身邊小事做起，養(yǎng)成良好的道德品格和行為習(xí)慣，把“八榮八恥”的要求滲透到日常學(xué)習(xí)、工作、生活之中，使樹(shù)立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀蔚然成風(fēng)。堅(jiān)持把典型示范作為開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育的重要手段，在媒體上開(kāi)辟相關(guān)專欄，大力表彰時(shí)代特點(diǎn)鮮明、群眾基礎(chǔ)廣泛的先進(jìn)典型，表彰可親、可敬、可信、可學(xué)的先進(jìn)典型，用榜樣影響群眾、感召群眾、引導(dǎo)群眾。堅(jiān)持從黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣中存在的突出問(wèn)題抓起，從解決群眾最關(guān)心、反映最強(qiáng)烈的問(wèn)題做起，整治不良風(fēng)氣，改善社會(huì)環(huán)境。積極推動(dòng)黨員干部以身作則、率先垂范，帶頭做社會(huì)主義榮辱觀的積極實(shí)踐者。

注重規(guī)章制度建設(shè)，切實(shí)形成樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的激勵(lì)機(jī)制。充分發(fā)揮政策的導(dǎo)向作用，發(fā)揮規(guī)章制度的激勵(lì)約束作用，發(fā)揮法律法規(guī)的保障作用，綜合運(yùn)用多種手段引導(dǎo)和規(guī)范社會(huì)道德生活。把“八榮八恥”的要求納入相關(guān)的規(guī)章制度中，納入具體的行為準(zhǔn)則中，體現(xiàn)到政策法規(guī)中，對(duì)各種違背社會(huì)主義基本道德規(guī)范的行為加大輿論以及政策法規(guī)的監(jiān)督約束力度。堅(jiān)持自律與他律相結(jié)合，把道德規(guī)范與制度約束結(jié)合起來(lái)，在各類評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)中注意體現(xiàn)“八榮八恥”的要求，充分發(fā)揮導(dǎo)向作用，加大激勵(lì)力度。積極發(fā)揮新聞媒體的輿論監(jiān)督作用，發(fā)揮各種道德評(píng)議活動(dòng)的引導(dǎo)作用，及時(shí)揭露、批評(píng)有悖于社會(huì)主義榮辱觀的言行和現(xiàn)象，幫助人們弘揚(yáng)真善美、抵制假惡丑。

注重齊抓共建，努力營(yíng)造樹(shù)立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀的良好環(huán)境。堅(jiān)持立足全局、聯(lián)系實(shí)際、齊抓共管，充分調(diào)動(dòng)各方面的力量，努力形成學(xué)習(xí)實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀的合力。把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀與樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)結(jié)合起來(lái)，與實(shí)施“十一五”規(guī)劃、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村及建設(shè)創(chuàng)新型省份結(jié)合起來(lái)，與學(xué)習(xí)貫徹黨章結(jié)合起來(lái)，與弘揚(yáng)“三創(chuàng)”精神、提高新江蘇人整體素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，使之滲透到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)方面。聯(lián)系宣傳思想工作實(shí)際，充分發(fā)揮宣傳思想工作的職能作用，切實(shí)管理好宣傳陣地和文化市場(chǎng)。加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的理論研究，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義榮辱觀與江蘇“三個(gè)發(fā)展”、“四個(gè)優(yōu)先”、“五個(gè)兼顧”的發(fā)展方針及“五大江蘇”建設(shè)內(nèi)在聯(lián)系的研究，把學(xué)習(xí)實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀的活動(dòng)不斷引向深入。

深化認(rèn)識(shí) 付諸行動(dòng)

中共安徽省委常委、宣傳部長(zhǎng) 臧世凱

●把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀作為社會(huì)主義基本道德規(guī)范教育和現(xiàn)代公民素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，作為精神文明建設(shè)重大而緊迫的任務(wù)，進(jìn)一步抓緊抓實(shí)。

●深入開(kāi)展以“知榮辱、講正氣、樹(shù)新風(fēng)、促和諧”為主題的道德實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)人們從我做起、從現(xiàn)在做起、從身邊小事做起，使樹(shù)立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀蔚然成風(fēng)。

●結(jié)合工作實(shí)際，立足經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，把社會(huì)主義榮辱觀的宣傳教育與改革發(fā)展的偉大實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。

胡錦濤同志提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，反映了全國(guó)人民的共同心愿，得到了全社會(huì)的衷心擁護(hù)。當(dāng)前，樹(shù)立和落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀應(yīng)當(dāng)在四個(gè)方面下功夫。

在深化認(rèn)識(shí)上下功夫，把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀作為精神文明建設(shè)的重要任務(wù)。胡錦濤同志提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，著眼于當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全局，集中體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合的治國(guó)方略，是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的完美結(jié)合，是進(jìn)一步推進(jìn)精神文明建設(shè)的重要指導(dǎo)方針，具有很強(qiáng)的思想性、時(shí)代性和實(shí)踐性。大力倡導(dǎo)和樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)于弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，打牢全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，在全社會(huì)形成健康向上的社會(huì)風(fēng)尚，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。要把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀作為社會(huì)主義基本道德規(guī)范教育和現(xiàn)代公民素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，作為精神文明建設(shè)重大而緊迫的任務(wù)，進(jìn)一步抓緊抓實(shí)，使社會(huì)主義榮辱觀成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟。

在宣傳教育上下功夫，使社會(huì)主義榮辱觀深入人心。各級(jí)各類媒體應(yīng)大力宣傳社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求。開(kāi)展知識(shí)競(jìng)賽、圖片展覽等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的宣傳教育

活動(dòng)，充分發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育基地、圖書(shū)館、博物館、科技館以及市民學(xué)校、農(nóng)民夜校等基層教育陣地的作用，積極組織力量深入基層進(jìn)行宣講，編寫以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的通俗讀物，努力擴(kuò)大社會(huì)主義榮辱觀教育的覆蓋面。積極推動(dòng)社會(huì)主義榮辱觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，把社會(huì)主義榮辱觀教育作為推進(jìn)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)性工作，納入學(xué)校德育工作的全過(guò)程，滲透到學(xué)校教育的各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)，結(jié)合組織開(kāi)展適合學(xué)生特點(diǎn)的各種主題實(shí)踐活動(dòng)，著力培育青少年的社會(huì)責(zé)任感、榮譽(yù)感和進(jìn)取精神。各級(jí)黨校、行政學(xué)院也要把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀列入黨政干部培訓(xùn)的重要內(nèi)容。抓好文化環(huán)境建設(shè)，在精神文化產(chǎn)品的創(chuàng)作生產(chǎn)中貫穿社會(huì)主義榮辱觀的價(jià)值取向，在基層群眾文化活動(dòng)中體現(xiàn)社會(huì)主義榮辱觀的基本要求，在凈化社會(huì)文化環(huán)境中堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀的重要原則。加大優(yōu)秀文藝作品的創(chuàng)作生產(chǎn)力度，積極反映社會(huì)道德風(fēng)貌的主流，為人民群眾提供更多更好的精神食糧。

在行為養(yǎng)成上下功夫，提高人們樹(shù)立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀的自覺(jué)性。樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，關(guān)鍵在實(shí)踐。各地各部門應(yīng)深入開(kāi)展以“知榮辱、講正氣、樹(shù)新風(fēng)、促和諧”為主題的道德實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)人們從我做起、從現(xiàn)在做起、從身邊小事做起，在日常工作和生活中體現(xiàn)社會(huì)主義榮辱觀，在精神文明創(chuàng)建中貫徹社會(huì)主義榮辱觀，在學(xué)習(xí)先進(jìn)典型中弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，使樹(shù)立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀蔚然成風(fēng)。在機(jī)關(guān)深入開(kāi)展?fàn)巹?chuàng)文明機(jī)關(guān)、爭(zhēng)當(dāng)“人民滿意公務(wù)員”活動(dòng)，在學(xué)校組織學(xué)生積極參加各種課外實(shí)踐活動(dòng)，在企業(yè)開(kāi)展“共鑄誠(chéng)信”、“百城萬(wàn)店無(wú)假貨”、“重合同守信用”等活動(dòng)，在農(nóng)村開(kāi)展創(chuàng)建十星級(jí)文明戶、五好文明家庭、文明村鎮(zhèn)等活動(dòng)，在社區(qū)組織開(kāi)展創(chuàng)建文明小區(qū)及“送溫暖、獻(xiàn)愛(ài)心”等活動(dòng)，在全社會(huì)形成樹(shù)立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀的良好氛圍。

在齊抓共管上下功夫，確保樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的任務(wù)落到實(shí)處。各級(jí)黨委和政府應(yīng)當(dāng)切實(shí)把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的工作擺上突出位置，列入議事日程，當(dāng)作大事來(lái)抓。結(jié)合工作實(shí)際，立足經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，把社會(huì)主義榮辱觀的宣傳教育與改革發(fā)展的偉大實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，與各地各部門的實(shí)際工作緊密結(jié)合起來(lái)。建立長(zhǎng)效機(jī)制，在制定和執(zhí)行各項(xiàng)政策的過(guò)程中充分體現(xiàn)社會(huì)主義榮辱觀的要求，對(duì)“八榮”的行為給予鼓勵(lì)，對(duì)“八恥”的現(xiàn)象加以制止，使社會(huì)主義基本道德要求更好地融入社會(huì)生活之中。

深入宣傳 形成風(fēng)氣

中共廣東省委常委、宣傳部長(zhǎng) 朱小丹

●運(yùn)用各種載體，采取多種方式，營(yíng)造濃厚的輿論氛圍、文化氛圍、社會(huì)氛圍，使社會(huì)主義榮辱觀的基本內(nèi)容和基本要求家喻戶曉、深入人心。

●把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀與廣東正在開(kāi)展的各項(xiàng)主題教育實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使樹(shù)立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀成為廣大干部群眾的自覺(jué)行動(dòng)。

●各級(jí)黨委和政府要切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，真抓實(shí)干，務(wù)求實(shí)效。

胡錦濤同志提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，具有重大的指導(dǎo)意義。廣東省要以學(xué)習(xí)、宣傳、實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀為主線，大力加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，大力加強(qiáng)思想道德建設(shè)，努力在全社會(huì)形成共同的思想基礎(chǔ)和良好的道德風(fēng)尚，為廣東的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，促進(jìn)廣東經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展。

營(yíng)造氛圍，使社會(huì)主義榮辱觀深入人心。樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，首先應(yīng)做好宣傳普及工作。要運(yùn)用各種載體，采取多種方式，營(yíng)造濃厚的輿論氛圍、文化氛圍、社會(huì)氛圍，使社會(huì)主義榮辱觀的基本內(nèi)容和基本要求家喻戶曉、深入人心。一是營(yíng)造輿論氛圍。報(bào)刊、廣播、電視和互聯(lián)網(wǎng)等媒體要發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用多種形式，大力宣傳社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求，大力宣傳在全社會(huì)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重大意義，形成輿論宣傳的熱潮。二是營(yíng)造文化氛圍。積極創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀的精神文化產(chǎn)品，大力倡導(dǎo)和傳播社會(huì)主義榮辱觀；廣泛開(kāi)展健康向上的群眾文化活動(dòng)，把社會(huì)主義榮辱觀的宣傳教育寓于群眾文化活動(dòng)之中，使人們?cè)谖幕难罩刑嵘赖戮辰纾灰婪ù驌舾鞣N不良文化現(xiàn)象，凈化社會(huì)文化環(huán)境，為樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀創(chuàng)造良好的文化條件。三是營(yíng)造社會(huì)氛圍。切實(shí)加強(qiáng)宣傳，運(yùn)用公益廣告、宣傳牌、宣傳欄和手機(jī)短信等形式，使社會(huì)主義榮辱觀的宣傳進(jìn)入公共場(chǎng)所、深入城鄉(xiāng)基層，形成強(qiáng)大聲勢(shì)；利用各種基層宣傳教育陣地，通過(guò)座談、講座、知識(shí)競(jìng)賽、圖片展覽等形式，大力開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀的宣傳普及活動(dòng)，引導(dǎo)人們知榮明恥、見(jiàn)賢思齊、擇善而從。

重在實(shí)踐，使樹(shù)立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀蔚然成風(fēng)。樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，重在實(shí)踐。要把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀與廣東正在開(kāi)展的各項(xiàng)主題教育實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使廣大干部群眾在參與中實(shí)現(xiàn)自我教育、自我約束、自我提高，使樹(shù)立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀成為廣大社會(huì)成員的自覺(jué)行動(dòng)。一是把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀與加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái)，把社會(huì)主義榮辱觀的基本要求融入到“爭(zhēng)創(chuàng)三有一好，爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代先鋒”、“十百千萬(wàn)”干部下基層駐農(nóng)村和黨政機(jī)關(guān)“排頭兵”等實(shí)踐活動(dòng)之中，引導(dǎo)廣大黨員干部堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)，努力實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。二是把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀與“愛(ài)國(guó)、守法、誠(chéng)信、知禮”現(xiàn)代公民教育活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)，把社會(huì)主義道德的基本要求融入到“熱愛(ài)祖國(guó)，建設(shè)廣東”、“學(xué)法守法，與法同行”、“共鑄誠(chéng)信，共創(chuàng)文明”、“和睦相助，友愛(ài)向善”等教育實(shí)踐活動(dòng)之中。結(jié)合開(kāi)展中小學(xué)校“傳承文明、培育新人”教育實(shí)踐活動(dòng)和大學(xué)生“立志、修身、博學(xué)、報(bào)國(guó)”教育實(shí)踐活動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)主義榮辱觀教育進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦。三是把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀與群眾精神文明創(chuàng)建活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)，把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的要求納入創(chuàng)建工作中，貫穿到創(chuàng)建活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程。要不斷充實(shí)內(nèi)容、創(chuàng)新形式、拓展領(lǐng)域，把廣大群眾吸引到樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的道德實(shí)踐和創(chuàng)建活動(dòng)中來(lái)。

加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，使社會(huì)主義榮辱觀的學(xué)習(xí)、宣傳、實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處。各級(jí)黨委、政府要切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，真抓實(shí)干，務(wù)求實(shí)效。一是抓好典型示范。近年來(lái)，廣東涌現(xiàn)出了鐘南山、叢飛、王玲、羅東元、賈東亮等一批先進(jìn)典型。要組織干部群眾認(rèn)真學(xué)習(xí)這些先進(jìn)典型。同時(shí)，組織評(píng)選“愛(ài)國(guó)、守法、誠(chéng)信、知禮”人物，推出一批貼近群眾、感染力強(qiáng)的先進(jìn)典型。二是廣泛發(fā)動(dòng)群眾。把學(xué)習(xí)、宣傳、實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀和解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題緊密結(jié)合起來(lái)，充分調(diào)動(dòng)廣大群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，更好地發(fā)揮群眾的主體作用。三是注重建章立制。把“八榮八恥”的基本要求融入行政規(guī)章、行業(yè)規(guī)范、市民公約、村規(guī)民約和學(xué)生守則之中，滲透到社會(huì)管理的各個(gè)方面。四是形成工作合力。把黨政各部門、社會(huì)各方面的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，各展所長(zhǎng)，齊抓共管，力求工作取得良好的整體效果。

精心組織 注重實(shí)效

中共云南省委常委、宣傳部長(zhǎng) 晏友瓊

●組織廣大干部群眾利用黨委理論中心組學(xué)習(xí)、黨校專題培訓(xùn)、干部集中學(xué)習(xí)、職工政治學(xué)習(xí)等多種形式，深入學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀。

●在全社會(huì)廣泛深入地進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀的宣傳教育活動(dòng)，是樹(shù)立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀的重要途徑。

●適應(yīng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律，按照知行合一、教育與實(shí)踐相結(jié)合的要求，在全社會(huì)特別是青少年中廣泛開(kāi)展以“知榮辱、講正氣、樹(shù)新風(fēng)、促和諧”為主題的道德實(shí)踐活動(dòng)。

胡錦濤同志提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，言簡(jiǎn)意賅，高屋建瓴，立意深遠(yuǎn)，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，是我們黨關(guān)于社會(huì)主義道德建設(shè)思想的繼承和發(fā)展，是新形勢(shì)下社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。宣傳思想戰(zhàn)線要把學(xué)習(xí)宣傳社會(huì)主義榮辱觀作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期十分重要而緊迫的工作任務(wù)，精心組織，注重實(shí)效，不斷把活動(dòng)引向深入。

講究方法，深入開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀的學(xué)習(xí)活動(dòng)。樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)。應(yīng)認(rèn)真組織廣大干部群眾利用黨委理論中心組學(xué)習(xí)、黨校專題培訓(xùn)、干部集中學(xué)習(xí)、職工政治學(xué)習(xí)等多種形式，深入學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀。在學(xué)習(xí)對(duì)象上，既注重全民教育，又突出重點(diǎn)對(duì)象，著力教育黨員干部做維護(hù)法紀(jì)的表率、崇尚新風(fēng)的表率，用自己的模范言行和人格力量引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。學(xué)校是榮辱觀教育的主陣地，要推動(dòng)社會(huì)主義榮辱觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。在宣傳引導(dǎo)上，既注重發(fā)揮先進(jìn)典型的引領(lǐng)作用，又善于運(yùn)用反面典型的警示作用，通過(guò)正反兩方面典型的宣傳教育，引導(dǎo)群眾知榮明恥、褒榮貶恥、揚(yáng)榮抑恥。在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，既注重學(xué)習(xí)經(jīng)典論述和吸納傳統(tǒng)文化的精華，又注重博采眾長(zhǎng)、洋為中用。各單位應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合業(yè)務(wù)工作，開(kāi)展具有行業(yè)特色、職業(yè)特點(diǎn)的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，把社會(huì)主義榮辱觀教育貫穿于生產(chǎn)生活實(shí)踐和經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)之中，不斷提高廣大干部群眾實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。

精心策劃，廣泛開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀的宣傳教育活動(dòng)。在全社會(huì)廣泛深入地進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀的宣傳教育活動(dòng)，是樹(shù)立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀的重要途徑。宣傳思想工作部門要迅速行動(dòng)起來(lái)，精心組織，大力宣傳社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求，宣傳各地、各部門貫徹落實(shí)的具體舉措和進(jìn)展成效，宣傳各地涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)典型和鮮活經(jīng)驗(yàn)，不斷把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育活動(dòng)引向深入。報(bào)刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等新聞媒體要開(kāi)辟專題、專欄，通過(guò)新聞報(bào)道、理論評(píng)論、專家點(diǎn)評(píng)、群眾討論和公益廣告等多種形式，努力擴(kuò)大宣傳覆蓋面。同時(shí)，充分發(fā)揮輿論監(jiān)督作用，原創(chuàng)文秘材料，盡在網(wǎng)絡(luò)絡(luò).com網(wǎng)。勇于揭露和批評(píng)有悖于社會(huì)主義榮辱觀的言行和現(xiàn)象，幫助人們抵制假惡丑，營(yíng)造樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的濃厚輿論氛圍。理論工作者應(yīng)圍繞樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀撰寫理論文章，對(duì)干部群眾關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題解疑釋惑，積極探索新形勢(shì)下開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育的新路子、新辦法。文藝工作者應(yīng)創(chuàng)作生產(chǎn)一批反映社會(huì)主義榮辱觀的優(yōu)秀作品，熱情謳歌人民群眾積極向上、創(chuàng)造美好生活的崇高思想品德，給人以鼓舞和啟迪。愛(ài)國(guó)主義教育基地、文化館、博物館、圖書(shū)館等文化陣地應(yīng)發(fā)揮各自特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，通過(guò)圖片展覽、參觀考察、文體表演等形式，開(kāi)展豐富多彩的社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育活動(dòng)。通過(guò)普遍深入的宣傳教育，努力使社會(huì)主義榮辱觀家喻戶曉、深入人心。

重在建設(shè)，積極開(kāi)展樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的實(shí)踐活動(dòng)。樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，重在建設(shè)。要根據(jù)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律，按照知行合一、教育和實(shí)踐相結(jié)合的要求，在全社會(huì)特別是青少年中廣泛開(kāi)展以“知榮辱、講正氣、樹(shù)新風(fēng)、促和諧”為主題的道德實(shí)踐活動(dòng)。黨政機(jī)關(guān)要把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀與“云嶺先鋒工程”建設(shè)結(jié)合起來(lái)，積極開(kāi)展?fàn)巹?chuàng)文明機(jī)關(guān)、爭(zhēng)當(dāng)“人民滿意公務(wù)員”活動(dòng)。旅游、交通、商業(yè)、金融等窗口行業(yè)要以創(chuàng)建文明行業(yè)、文明單位為載體，把榮辱觀教育和行業(yè)文化、企業(yè)文化建設(shè)結(jié)合起來(lái)，重點(diǎn)抓好“共鑄誠(chéng)信，建設(shè)誠(chéng)信云南”、“百城萬(wàn)店無(wú)假貨”等活動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)信用體系建設(shè)。農(nóng)村要結(jié)合社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，把榮辱觀教育作為“樹(shù)文明鄉(xiāng)風(fēng)、建社會(huì)主義新農(nóng)村”主題教育的重要內(nèi)容，積極開(kāi)展創(chuàng)建文明戶、文明村、文明城鎮(zhèn)等活動(dòng)，大力倡導(dǎo)健康文明的鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)，培養(yǎng)新型農(nóng)民。城市社區(qū)要積極開(kāi)展創(chuàng)建文明社區(qū)、學(xué)習(xí)型社區(qū)、“送溫暖，獻(xiàn)愛(ài)心”等活動(dòng)，促進(jìn)鄰里和睦、人際和諧，形成人人身體力行社會(huì)主義榮辱觀的良好氛圍。

第四篇：樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀

樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)

吉林大學(xué)寧波群

內(nèi)容提要：樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，必須加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)，并在實(shí)踐中不斷探索和豐富高校教師職業(yè)道德建設(shè)的內(nèi)容、途徑和方法，使高校教師在教學(xué)實(shí)踐和科學(xué)研究工作中不斷提高自身的綜合素質(zhì)，自覺(jué)做到教書(shū)育人、為人師表，真正樹(shù)立起良好的社會(huì)主義職業(yè)道德觀。

關(guān)鍵詞：教師職業(yè)道德建設(shè)

職業(yè)道德建設(shè)是社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容。高等學(xué)校是傳播文明和創(chuàng)造和諧的陣地，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的示范區(qū)。重視高校教師的職業(yè)道德建設(shè)，是我們黨一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)。胡錦濤總書(shū)記提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，是當(dāng)前高校教師職業(yè)道德建設(shè)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，集中體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德和時(shí)代需要，是以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)表達(dá)，是社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本要求。當(dāng)前，大力倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)于廣大教職工形成良好的職業(yè)道德規(guī)范，創(chuàng)建良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，全面提高廣大教職工思想道德素質(zhì)，推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展和全面進(jìn)步都具有十分重要的意義。

一、自覺(jué)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)的重大意義

在樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)中，由于高校教師所處的地位和作用的特殊性，決定其有著與其他行業(yè)不同的道德要求。因此，新時(shí)期高校教師的職業(yè)道德建設(shè)只能加強(qiáng)，不能削弱。必須把它作為一項(xiàng)事關(guān)全局的根本任務(wù)，擺在高校精神文明建設(shè)的重要位置。

1、高校教師的職業(yè)道德建設(shè)具有鮮明的時(shí)代性，它關(guān)系到我們黨和國(guó)家的未來(lái)。

高校教師的職業(yè)道德建設(shè)要堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，為黨和國(guó)家培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，能否出色完成這一任務(wù)，是關(guān)系到國(guó)家命運(yùn)和中華民族未來(lái)的問(wèn)題。而廣大教師職業(yè)道德建設(shè)的好壞，直接影響學(xué)生的政治思想建設(shè)和思想道德建設(shè)。這不僅因?yàn)閺V大教師的思想道德和職業(yè)道德起著主導(dǎo)和率先垂范的作用，而在道德建設(shè)中，既是倡導(dǎo)者、組織者，又是帶頭實(shí)踐者，還因?yàn)榻處煹穆殬I(yè)特點(diǎn)是以人格示范來(lái)培養(yǎng)人格，以靈魂升華來(lái)塑造靈魂。實(shí)踐證明，教師如果有高尚的道德情操，能以為人師表、愛(ài)崗敬業(yè)、修身育人、克盡職守、樂(lè)于奉獻(xiàn)的道德行為教育、感染、陶冶學(xué)生，就會(huì)使學(xué)生在教師良好師德的感召下，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，德、智、體、美全面發(fā)展。

2、高校教師的職業(yè)道德建設(shè)具有思想上的先進(jìn)性，代表新時(shí)期職校園文化的特點(diǎn)和發(fā)展方向。這就要求高校教師的道德建設(shè)要高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，要走在時(shí)代的前列，要自覺(jué)用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”思想武裝頭腦，堅(jiān)持以人為本，用科學(xué)的發(fā)展觀指導(dǎo)廣大教師的理論和實(shí)踐，樹(shù)立先進(jìn)的社會(huì)主義思想道德和良好的道德規(guī)范。當(dāng)前，對(duì)“八榮八恥”這一道德規(guī)范，我們?cè)谄胀ㄈ罕娭兄荒芊e極宣傳和倡導(dǎo)，而對(duì)高校教師來(lái)說(shuō)，則不僅作為基本的職業(yè)道德規(guī)范加以確定和履行，而切在教學(xué)工作中做“八榮八恥”的模范，用自己的言行教育和影響學(xué)生。因此，高校教師思想道德屬于新時(shí)期社會(huì)的先進(jìn)道德，它不僅影響學(xué)校的道德建設(shè)，而且還影響整個(gè)社會(huì)的道德建設(shè)。

3、高校教師的職業(yè)道德具有很強(qiáng)的典型性，它關(guān)系到學(xué)校良好校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)的形成，同時(shí)也會(huì)促進(jìn)黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)。

高校教師的職業(yè)道德對(duì)于學(xué)校的教育對(duì)象來(lái)說(shuō)，起著典型示范作用。教師的的天性是教書(shū)育人，要教書(shū)育人就要為人師表，以高尚的道德情操和模范的職業(yè)行為去影響和教育學(xué)生，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。由于教師職業(yè)道德的鮮明特點(diǎn)，使得它與一個(gè)學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)密切相關(guān)。教師的職業(yè)道德水準(zhǔn)高，必然會(huì)促進(jìn)良好校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成，廣大學(xué)生成為建設(shè)者后必將推動(dòng)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)。

二、結(jié)合高校教師的自身特點(diǎn)和需求，不斷豐富高校教師職業(yè)道德建設(shè)的實(shí)踐內(nèi)容

高校校教師職業(yè)道德建設(shè)內(nèi)容內(nèi)容十分豐富，但要抓住重點(diǎn)，突出重點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)前學(xué)校教學(xué)改革和事業(yè)發(fā)展的實(shí)際，特別是要結(jié)合學(xué)校教學(xué)評(píng)估中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，有針對(duì)性做好工作，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)校教師職業(yè)道德建設(shè)。

1、高校教師的職業(yè)道德建設(shè)要以學(xué)生為本，用科學(xué)發(fā)展的理念武裝頭腦指導(dǎo)行動(dòng)。

一定的道德是一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映，特別是構(gòu)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)過(guò)程中，更需要大力弘揚(yáng)以“八榮八恥”為基本要求的集體主義、愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義道德規(guī)范。高校教師職業(yè)道德是社會(huì)主義道德的一個(gè)側(cè)面，是社會(huì)主義道德原則在高校教師職業(yè)活動(dòng)中的具體化，因此應(yīng)將為學(xué)生服務(wù)、集體主義作為高校教師職業(yè)道德建設(shè)的靈魂。凡是有人居住的地方，就需要有教師在那里從事育人的平凡勞動(dòng)。教育事業(yè)的這種特點(diǎn)決定了教師必須自覺(jué)地把祖國(guó)和人民的利益放在首位，必須熱愛(ài)、忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，必須具有把自己的全部知識(shí)、才華、青春和生命奉獻(xiàn)給這一事業(yè)的信念、決心和勇氣。因此要求高校教師樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，以較高的精神境界對(duì)待國(guó)家、人民、集體和工作。由于知識(shí)分子勞動(dòng)的特點(diǎn)以及個(gè)人因素在求學(xué)、治學(xué)、取得精神成果中的重要作用等原因，為什么人的問(wèn)題顯得更為重要。在高校教師中需要解決的一個(gè)重要問(wèn)題是知識(shí)是怎樣得來(lái)的，以及掌握知識(shí)為了什么。要聯(lián)系實(shí)際抓住這個(gè)帶有普遍性的問(wèn)題進(jìn)行理想和信念教育，使廣大教師正確認(rèn)識(shí)個(gè)人的作用，擺正個(gè)人的位置，自覺(jué)抵制個(gè)人主義名利觀、道德觀的侵蝕，樹(shù)立植根于祖國(guó)，回報(bào)祖國(guó)取之于人民，服務(wù)于人民來(lái)源于社會(huì)，奉獻(xiàn)于社會(huì)的道德觀念。

2、高校教師的職業(yè)道德建設(shè)以教書(shū)為重點(diǎn)，把育人貫穿于整個(gè)教學(xué)工作的全過(guò)程。

各行各業(yè)的職業(yè)道德的內(nèi)容，既具有相互統(tǒng)一的共性，又具有相互區(qū)別的特殊性。高校教師首先是教師，教師不同于其它行業(yè)的職業(yè)特點(diǎn)，這也是高校教師的基本職業(yè)特點(diǎn)。教師的工作對(duì)象是身心處于發(fā)展?fàn)顟B(tài)的學(xué)生，勞動(dòng)的產(chǎn)品是人，勞動(dòng)的主要工具也是人。教師的這一職業(yè)特點(diǎn)，決定了教師道德的內(nèi)容要比很多行業(yè)要廣，要求要高。因此，教師職業(yè)道德應(yīng)包括思想、信仰、作風(fēng)、業(yè)務(wù)等多方面的要求。高校教師職業(yè)又有其不同于中小學(xué)教師的特點(diǎn)，這主要是由中小學(xué)生和高校學(xué)生的不同特點(diǎn)所決定的。高校學(xué)生已具備了獨(dú)立思考問(wèn)題，認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的能力，因此高校教師的學(xué)識(shí)水平、思想意識(shí)、品德作風(fēng)等方面的要求應(yīng)更高，在職業(yè)道德中所占的分量更重。另外，高校是整個(gè)教育出產(chǎn)品的最后工序，這就決定了高校教師的職業(yè)道德在內(nèi)容上應(yīng)具有豐富性、深刻性、思想性和全面性特點(diǎn)。教書(shū)育人，是教師最基本的實(shí)踐活動(dòng)，教育的整個(gè)過(guò)程即育人過(guò)程?！敖虝?shū)育人”是一個(gè)相互統(tǒng)一、不可分割的整體。教書(shū)是教師育人的主要手段，育人是教師教書(shū)的根本宗旨。無(wú)論是傳播思想道德還是傳播科學(xué)文化，教師都不應(yīng)當(dāng)忘記自己的基本職責(zé)是為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)健康、全面、和諧發(fā)展的合格人才，進(jìn)而提高我國(guó)的民族素質(zhì)。因此在高校教師職業(yè)道德建設(shè)中，要把教書(shū)育人作為根本任務(wù)擺在突出位置?？傊咝＝處煹穆殬I(yè)特點(diǎn)要求其職業(yè)道德的主要內(nèi)涵是愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的師魂，熱愛(ài)學(xué)生、為人師表的師德，全面發(fā)展、和諧施教的師觀，知行統(tǒng)一、教書(shū)育人的師能。

3、高校教師的職業(yè)道德建設(shè)以公德為基礎(chǔ)，爭(zhēng)做社會(huì)主義榮辱觀的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。

以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)公德教育，是社會(huì)公共生活中共同遵守的基本道德行為準(zhǔn)則，也是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本要求。教師是社會(huì)大家庭中的成員，其職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)以“八榮八恥”為社會(huì)公德教育的基本要求。結(jié)合建設(shè)和諧校園的實(shí)際，職業(yè)道德規(guī)范應(yīng)含有如下內(nèi)容：一是協(xié)調(diào)人與人正常關(guān)系的規(guī)范，做到尊師愛(ài)生，禮貌互讓，干群團(tuán)結(jié)，合作育人。二是為人處事的行為規(guī)范，做到誠(chéng)實(shí)守信，正直公正，廉潔從教。三是維護(hù)公共秩序的規(guī)范，做到遵守公共秩序，愛(ài)護(hù)公共設(shè)施，注意公共衛(wèi)生，保護(hù)公共安全。四是文明禮貌的規(guī)范，做到禮貌待人，整潔文雅，謙虛恭敬，和睦互愛(ài)。五是營(yíng)造優(yōu)美環(huán)境的規(guī)范，做到愛(ài)護(hù)校園，保護(hù)環(huán)境，創(chuàng)建優(yōu)美育人氛圍。要在繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良師德傳統(tǒng)的同時(shí)，充分體現(xiàn)和諧發(fā)展時(shí)代理念。中國(guó)的傳統(tǒng)文化中包含有豐富的師德思想，需要我們很好傳承，而在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，師德建設(shè)又必須賦予符合時(shí)代需要的新的內(nèi)容。如平等競(jìng)爭(zhēng)、以人為本、改革創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展、探索教育規(guī)律等精神和觀念，是符合時(shí)代價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則的，應(yīng)該在職業(yè)道德建設(shè)中充分反映。

三、堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，不斷探索高校教師職業(yè)道德建設(shè)的新途徑新方法

高校教師職業(yè)道德建設(shè)是一項(xiàng)創(chuàng)建和諧育人環(huán)境的系統(tǒng)工程。這就要求我們要結(jié)合廣大教師職業(yè)道德建設(shè)現(xiàn)狀和廣大教師教學(xué)工作的需要，制定切實(shí)可行的條例和辦法，進(jìn)一步加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)。

1、做到自我教育和學(xué)校教育相結(jié)合在教師職業(yè)道德建設(shè)中需要自我教育和學(xué)校教育的相互作用。自我教育就是要求教師以思想道德規(guī)范的要求進(jìn)行自覺(jué)的自我內(nèi)化，在教學(xué)活動(dòng)中高標(biāo)準(zhǔn)地塑造自己的人格形象。學(xué)校教育就是各級(jí)組織通過(guò)各種形式對(duì)教師進(jìn)行職業(yè)道德教育。學(xué)校教育是教師道德形成的初級(jí)階段，是教師職業(yè)道德規(guī)范要求轉(zhuǎn)化為教師的內(nèi)在品質(zhì)不可缺少的重要環(huán)節(jié)。自我教育是教師職業(yè)道德教育最有效的形式和最高境界，是良好的教師職業(yè)道德規(guī)范要求轉(zhuǎn)化為教師的內(nèi)在品質(zhì)不可缺少的重要環(huán)節(jié)。目前，針對(duì)高校改革發(fā)展的需要和教師職業(yè)道德?tīng)顩r，一方面要通過(guò)各種形式，開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，制定出適合本校特點(diǎn)的教師職業(yè)道德規(guī)范，有針對(duì)性地進(jìn)行師德教育，使教師明白職業(yè)道德規(guī)范要求，弄清道德是非，為自身道

德建設(shè)確立正確的認(rèn)識(shí)前提，另一方面廣大教師要進(jìn)行道德的自律，通過(guò)各種活動(dòng)提高認(rèn)識(shí)，對(duì)照職業(yè)道德規(guī)范找差距，由”自覺(jué)遵守”變?yōu)樽杂X(jué)行動(dòng)，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，從而使自己的道德行為達(dá)到較高境界.2、做到道德約束與行為規(guī)范相結(jié)合道德約束與行為規(guī)范二者相輔相成，道德約束屬于一種人的自我調(diào)節(jié)，其明顯特征是非強(qiáng)制性的，一旦這種自我調(diào)節(jié)行為無(wú)效，就必須采取強(qiáng)制性的行為規(guī)范作為重要補(bǔ)充。結(jié)合高校教師實(shí)際，道德約束就是要通過(guò)加強(qiáng)教師的思想政治工作，堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，以“教書(shū)育人”為重點(diǎn)，以愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義為基本要求，引導(dǎo)、教育廣大教師樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使教師在政治覺(jué)悟、思想境界、道德情操等方面都成為學(xué)生乃至社會(huì)的表率。行為規(guī)范主要是結(jié)合新時(shí)期高校教師的職業(yè)要求和當(dāng)前存在的問(wèn)題，制定一套比較完整的、可操作性強(qiáng)的、與職業(yè)道德規(guī)范相配套的考核制度，以此為教師的職務(wù)聘任、評(píng)職晉級(jí)、實(shí)施獎(jiǎng)懲等管理手段提供依據(jù)，逐步實(shí)現(xiàn)以法治教。

3、做到表彰獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)教育相結(jié)合表彰獎(jiǎng)勵(lì)就是通過(guò)各種輿論工具和新聞媒體大力宣傳教師中涌現(xiàn)出的典型人物和先進(jìn)事跡，在全社會(huì)樹(shù)立起廣大教師堅(jiān)持原則、任勞任怨、辛勤耕耘、教書(shū)育人、為人師表的光輝形象.使廣大教師學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)、做有準(zhǔn)則，在輿論的倡導(dǎo)、榜樣的激勵(lì)、榮譽(yù)的鼓舞下，增強(qiáng)履行教師職業(yè)道德義務(wù)的責(zé)任感，適時(shí)調(diào)整自己的行為，使之符合教師職業(yè)道德規(guī)范的要求。批評(píng)教育就是對(duì)違反職業(yè)道德規(guī)范的教師進(jìn)行教育和勸戒，對(duì)教師形成良好職業(yè)道德起到約束作用。在建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程中，有的高校教師在工作上不負(fù)責(zé)任，精力不放在教學(xué)上，講課不認(rèn)真，應(yīng)付了事；有的高校教師在價(jià)值取向上追求名利、收受學(xué)生錢物、考試透題、評(píng)卷給人情分；有的高校教師在生活上不檢點(diǎn)，和學(xué)生拉拉扯扯，作風(fēng)庸俗等，給黨的教育事業(yè)造成很大損失，在師生中造成極壞影響。對(duì)這樣的教師一定要認(rèn)真教育和查處，嚴(yán)重者要清除教師隊(duì)伍，以保證教師隊(duì)伍的純潔性，推動(dòng)教師隊(duì)伍的職業(yè)道德建設(shè)。

作者簡(jiǎn)介

寧波群吉林大學(xué)工會(huì)主席研究員

第五篇：樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀

如何理解樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重要意義？

作為一名大學(xué)生，我們要先知道榮辱觀，它是人們對(duì)榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度。它是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容。樹(shù)立正確的榮辱觀，是形成良好社會(huì)風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。在社會(huì)主義社會(huì)中，樹(shù)立榮辱觀是社會(huì)主義道德規(guī)范的本質(zhì)要求。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”，是對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的系統(tǒng)闡述。它概括精辟、內(nèi)涵深刻，把與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德觀念有機(jī)地融合在一起，為人們?cè)谏鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下判斷行為得失、確定價(jià)值取向、作出道德選擇，提供了基本規(guī)范。社會(huì)主義榮辱觀，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的自覺(jué)弘揚(yáng)，是對(duì)我們黨優(yōu)秀革命道德傳統(tǒng)和社會(huì)主義道德建設(shè)思想的繼承發(fā)展，也是對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)形成的時(shí)代精神的集中體現(xiàn)。因此它對(duì)于我們有著十分重要的意義。

樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，是全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求。發(fā)展以人為本，立德以人為先?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，而作為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展主體的人，應(yīng)該是具有高尚的精神境界和道德情操的人，是具有正確的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則的人。以人為本與以德立人是相輔相成的有機(jī)整體。落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必然要求樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，推進(jìn)思想道德建設(shè)；而樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，通過(guò)提高人的思想道德素質(zhì)，提升全民族的道德情操，又可以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的軌道。

樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，為構(gòu)建和諧社會(huì)確立了一個(gè)共同遵守的價(jià)值尺度。一個(gè)社會(huì)是否和諧，一個(gè)國(guó)家能否實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，在很大程度上取決于社會(huì)共同遵循的道德規(guī)范。沒(méi)有良好的道德規(guī)范，沒(méi)有共同的理想信念，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的。樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，以共同的價(jià)值尺度，引導(dǎo)和幫助人們自我約束、提升境界、寬容諒解，來(lái)協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系，化解各種社會(huì)矛盾，可以為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)打下良好的道德基礎(chǔ)。

樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，反映了廣大人民群眾對(duì)于樹(shù)立良好社會(huì)風(fēng)氣的迫切要求。在我們的社會(huì)中，由于改革開(kāi)放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各種文化相互激蕩對(duì)人們的思想觀念、生活方式和價(jià)值取向產(chǎn)生著深刻影響?？偟目?，熱愛(ài)祖國(guó)、積極向上、科學(xué)文明、團(tuán)結(jié)友愛(ài)，是當(dāng)代社會(huì)精神風(fēng)貌的主流。但同時(shí)也要看到，社會(huì)上也確實(shí)有些人不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑，把腐朽當(dāng)神奇，把庸俗當(dāng)高尚把謬誤當(dāng)真理，與社會(huì)主義道德要求格格不入，與文明社會(huì)風(fēng)氣極不協(xié)調(diào)。這些錯(cuò)誤思想和行為產(chǎn)生的原因是多方面的，但從根源上來(lái)說(shuō)，缺乏正確榮辱觀的引導(dǎo)無(wú)疑是一個(gè)重要原因?！鞍藰s八恥”明確地告訴我們，在社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，必須旗幟鮮明。因此，樹(shù)立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)緊迫性。

可以說(shuō)，樹(shù)立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，吸收、繼承和發(fā)展了人類歷史上各種榮辱思想的精華，有著豐富的內(nèi)涵和鮮明的時(shí)代特征，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。體現(xiàn)了新形勢(shì)下黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的必然要求，是實(shí)現(xiàn)以人為本、科學(xué)發(fā)展的道德基石，是凝聚人心、促進(jìn)社會(huì)和諧的堅(jiān)強(qiáng)紐帶，是當(dāng)前全體人民的共同心愿因而得到了全社會(huì)的廣泛認(rèn)同和衷心擁護(hù)。