第一篇：高中語文教學需要“三心”

高中語文教學需要“三心”

——淺議高中語文學生自主學習能力的培養(yǎng)

每個階段的學生在生理、心理等方面都有各自的特點，這也決定了在語文教學中應該做到因材施教。高中生一般都是16歲左右，生理和心理的發(fā)育都進入了初步成熟期，他們不再像小學生般懵懂，不知學習為何物，而是開始思考自己的人生，思考學習的意義，并且懂得學習的重要，但卻苦于學習無門。那么，讓學生懂得如何學習至關重要。

語文是文字與心靈的藝術，是生活于內心獨一無二的體驗。布魯納曾說：“無論是在一種文化中的藝術、科學、文學、歷史和地理哪一方面，一個人都應該成為自己的藝術家、科學家、歷史學家、航海探險家?！闭f的正是學生在每一領域的體驗，都是不可被替代的。我認為，語文教學首先應該秉承這樣一個宗旨：讓學生發(fā)現自己的語言，不要企圖告訴幫他們解讀。同時，教師在教學中要做到三心：“放心”、“狠心”和“細心”。

高中生大部分已經知道自己想要表達什么，也知道如何表達，很多時候，老師應該信任學生，讓他們有敢想、敢說、敢做。做到將課堂、將語文還給學生，是為“放心”。教師放心學生，首先要營造輕松自由的課堂氣氛，激發(fā)學生的課堂自主性。其次是要“授之以漁”，課堂上多講方法，多啟發(fā)少填鴨，尤其對于文言文的解讀、詩歌的體會等，若學生掌握了方法，再融入自身的理解與體會，效果遠遠比老師每道題都詳細解答要好。再次是多激勵少牽引。事實上，教學藝術不在于傳授而在于激勵和鼓舞。教師做到放心，學生也能夠有更大的空間發(fā)掘自身的潛能。

很多教師擔心學生學不好語文，給他們塞很多資料、習題，就像家中永遠不放心孩子的父母，而孩子也被溺愛得無法獨立。因此，教師要“忍心”、“狠心”，學習中學生遇到困難，不要急于干預，教師的啟發(fā)只有在學生無法自我領悟．又在詞典等“啞巴教師”的資料查閱中無法總結出來的時候，才進行干預。教師通過這種“忍、逼”的方法。使高中生無法偷懶，不能事事、處處依賴老師的“明示”獲得結論。學生在這種模式下探索和總結出來的知識將永遠銘記于心，終身受用。

教師應該在教學中要“細心”，注意從細節(jié)入手，培養(yǎng)學生良好的學習習慣。國外研究表明，學生學習的好壞20％與智力因素有關，80％與信心、意志、習慣、性格等非智力因素有關。其中，習慣占有相當重要的位置。我覺得高中語文教學最應該關注的三種習慣就是學生學習、思考和積累的習慣。而學習的習慣應包括：說普通話的習慣、寫規(guī)范字的習慣、查工具書的習慣、獨立閱讀和獨立寫作的習慣等等。高中語文教學旨在使學生養(yǎng)成自主讀書的習慣，使其具備最起碼的表達能力，進而為學生整個人生的健康發(fā)展奠定最堅實的基礎，為學生人文素養(yǎng)的形成開啟一扇窗戶。

放心、狠心、細心，三心并用，有助于培養(yǎng)高中生自主學習、獨立思考的意識與能力，同時養(yǎng)成自主學習的良好習慣。學生一旦有了明確的學習目標，再加上獨立思考、自主學習的能力，就好比一輛加了油的車，朝著自己的方向快速前進。

第二篇：高中語文教學論文 教學需要紅杏出墻

語文教學需要紅杏出墻

內容摘要： 語文教學重視語文課堂教學、忽視課外閱讀是當今的一大弊端。為此，我們要把課堂內外、書本內外結合起來，拓展學生的閱讀面，營造良好的閱讀氛圍；教給學生閱讀的方法，開展形式多樣的閱讀欣賞課；并注重閱讀效果，從數量和質量上為他們制定標準。讓學生在潛移默化中熏陶感悟，提高語文素養(yǎng)，為終身學習打下基礎。關鍵詞： 閱讀 拓展 方法 效果

在這幾年的教學過程中，發(fā)現學生普遍存在著這樣幾個問題：寫字潦草，錯別字多；理解概括能力差，語言表述不正確，基本要領含糊；區(qū)分不清，如常把說明方法、表達方式和修辭方法混淆；作文詞不達意，語句不通順；思維閉塞，認識膚淺。

究其原因，主要有這樣幾種：①教師在教學中，閱讀課多為考試做準備，哪些段落?？迹椭攸c講；迫于考試，熱衷于短期效應。尤其是嚴重地忽視了課外的閱讀指導，甚至不聞不問，放任自流；認為課外閱讀是學生自己的事且與考試無關，致使學生知識面狹窄，詞匯貧乏。②學生對語文課不感興趣，讀一遍課文了解大意，淺嘗輒止，認為語文成績與閱讀無關，不把語文列入復習計劃之中。③在應試教育壓力下，學生不堪重負，無暇旁騖，沒有時間去讀課外書。④不少家長在認識上存在誤區(qū)，出于急功近利的目的，不愿讓自己的孩子去讀于考試不能立竿見影，于發(fā)展則長期有效的課外書。

其實，語文素養(yǎng)的形成，絕不是讀幾本教科書或終日在題海里翻滾就可以形成的，它必須要依賴于豐富的知識積累和生活積累。學生讀書的量越大面越寬，對生活的認識、理解、感受和積累就越豐富。書讀得越精越深，對生活的認識、理解和體會就會越全面深刻。富蘭克林曾說：“空無一物的袋子是難以站得筆直的。”中學生只有在課外閱讀的廣闊天地中不斷遨游，才能積累淵博的知識，促進知識結構的優(yōu)化組合。據此，筆者認為，要在今后的教學中，做到以下幾點：

一、寬閱讀面

中學階段，學生從課本上學到的課文是有限的。盡管現在強調單元教學的整體性，訓練的系統(tǒng)性，但畢竟閱讀面是狹窄的，封閉的。語文閱讀教學有一個封閉圈。它以傳授知

用心

愛心

專心

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識、應對考試為軸心，追求現成的、確定的知識，以終極的意義讀解為目標，從閱讀教學的內容。方法到評價，構筑了一個獨立的體系。毋庸置疑，這個封閉圈對一時一地的語文成績的提高確有作用，但它以消蝕師生最寶貴的生命為代價，從長遠說是不足取的。眾所周知，生命性準備性是基礎教育的最基本特征，中學語文閱讀教學要關心學生的未來，要為每個個體的生存、發(fā)展作好鋪墊，就必須走出這個封閉圈①。根據新大綱要求，學生的課外閱讀每學年不少于80萬字。這就要求我們中學語文教師要改變過去跳不出課文的閱讀教學方式，積極拓寬課外閱讀范圍，做到課外與課內相結合，讓更多的紅杏出墻來，努力提高學生的語文素養(yǎng)?？梢詮囊韵聨追矫嫒胧郑?/p>

（一）、針對性地選擇文章，拓寬閱讀范圍。

課堂上完成了課文教學目標以后，可以根據每個單元的學習重點要求從各類報刊雜志等有針對性地選擇幾篇與課文有一定關聯的文章或讀給學生聽，或打印成頁給學生看；或讓學生利用課余時間自己收集，尋找與這單元類似的文章，然后再到班上或朗讀給學生聽，或相互交換看，把這類文章與單元的課文進行比較閱讀，這樣，有助于鞏固課文學到的各方面的知識，積累多方面的素材。蘇聯教育學家蘇霍姆林斯基說過：“在你課外閱讀的這些東西里，有千萬個接觸點是跟課堂上所學的教材相通的，這些接觸點我們可以稱之為‘記憶的拋錨處’”?？梢姡n外閱讀是語文教學不可缺少的途徑。

（二）、每周辟出一節(jié)課外自由閱讀課，營造良好的閱讀氛圍。

要搞好這節(jié)閱讀課，教師要從自身做起，多讀愛讀。要經常涉獵一些學生刊物和各種類型的文學刊物，選取貼金文學上生活，又文質兼美的短小精悍的文章讀給學生聽。我認為讀學生刊物，可以發(fā)現中學生的優(yōu)秀習作，而讀這些作品給學生聽，學生更容易接受。因為從學生的年齡、心理特點來看，這些作品內容往往與他們的心靈有相通之處。因此，他們能夠靜下心來領悟，從而體會到美文的魅力，學習的樂趣。教師在這節(jié)課中只能起導讀的作用，也就是說教師只讀一小篇美文，激發(fā)學生讀課外書的興趣，而大部分時間讓給學生自由閱讀。鼓勵學生選取有助于理解教材內容，有助于分清善惡是非，或信息量大而且新穎，寫法上有可取之處、文采斐然的文章讀。如蕭紅筆下充溢著盎然童趣的《祖父的花園》，沃蘭茨記載孩童成長心路的《鈴蘭花》，史密斯詠唱溫情的《玫瑰樹》，海明威的《老人與?！?，海倫·凱勒的《我的一生》等。在閱讀這些文章時，不提過多的問題，不讓學生感到有閱讀負擔，只是鼓勵學生通過閱讀，能輕松愉快地接受熏陶，增強語感，積累詞匯，豐富知識面，發(fā)展思維能力。

用心

愛心

專心

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（三）、每周抽出一節(jié)“說”課，發(fā)揮學生的閱讀能力。

這節(jié)課是在自由閱讀的基礎上開設的。這節(jié)課可以作為講故事、講新聞、講笑話等專題課。由學生自己分組輪流主持，并由學生輪流講。給每個學生提供一個表現自我、鍛煉閱讀能力的機會?！叭f事開頭難”，教師在剛開設時，要大力做鼓動工作，讓學生認識到這節(jié)“說”課對于自己的重要意義，從而積極參與。為了“說”好，他們會積極地廣泛地涉獵課外讀物，篩選出自己認為最合適、最精彩的篇章或片段。這樣，學生的閱讀面就多了，知識面也就廣了，閱讀能力也就得到了提高。同時又由“說”帶動了讀和聽，可謂一舉而三得。

（四）、充分利用假期時間，拓展閱讀面。

暑假、寒假的時間較長，教師可以鼓勵學生有目的、有計劃地看新大綱補充附錄——“課外閱讀推薦書目”中的古今中外文學名著，擴大他們的閱讀范圍，并布置相應的寫作任務，或讀后感，或鑒賞文章，讓學生初步學會鑒賞文學作品，發(fā)展審美能力，提高思想認識，陶冶情操?，F在有的教育局正在推行一年四假制，我認為這對進一步拓展學生的閱讀面和知識面是有極大好處的。因為學生畢竟在學期內學習任務繁重，要學的科目多，要迎接的考試名目多，如市統(tǒng)考、省會考、全國高考等，所以學生對于課外閱讀，往往是“心有余而力不足”。他們極其渴望能多一點時間讓他們自由閱讀，讓他們心中的紅杏能更自由地出墻來，而一年四假制將為他們的這種希冀提供便利的條件。

另外，鼓勵學生訂閱或借閱質量高的文學刊物，或是瀏覽報紙、收聽廣播中有欣賞價值的好文章、好演講稿、辯論稿，甚至好解說詞等等，這也不失為一種閱讀提高的途徑。不僅僅因為這些讀物的內容時代氣息濃，更因為其語言的鮮活性，表現手法的多樣化能切合現代學生、現代社會的特點。

總之，拓展閱讀是一個非常靈活廣闊無限的天地空間。通過這一途徑，可以解決教材的局限、教者信息量的局限、課堂教學的局限；可以使學生成為視野開闊、胸懷寬廣的人，具有博大的人文精神和深厚的科學基礎，自覺地把所獲得的語文知識、知識技能內化于身心，升華為穩(wěn)定的語文素質，為一生奠定堅實的基礎。

二、閱讀方法

學生要讀的作品委實太多，而在目前還沒完全能從應試教育轉到素質教育軌道上來的情況下，讓學生把更多的時間花在閱讀上，有些不切實際，這就要求采取一些有效的閱讀方法。

（一）泛讀和精讀相結合。

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愛心

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泛讀，指多讀，不但量大面廣，而且不分文體。說明文、議論文、散文、小說、詩歌、戲劇等各種文體都要有所涉獵，目的是博采眾長。魯迅先生曾經指出：不要專看一個人的作品，以防被束縛住，必須博采眾長。目前學生在閱讀方面有偏食現象。從大面上看學生只喜歡閱讀某些通俗的文學作品，討厭閱讀看似枯燥、艱澀的說明文、議論文和嚴肅深沉的散文等文學作品。閱讀通俗文學作品固然無可厚非，但僅僅閱讀這類作品對提高閱讀能力顯然不夠。必須使他們重視并突出對說明文、議論文、記敘文包括對散文的閱讀。對于其中的精彩作品、精彩段落則必須精讀、讀熟、讀透?！坝跓o法之中求有法、有法之后求他法，古所謂‘《文選》爛，秀才半’說的就是這個秘訣”。郭沫若的這一閱讀體會和人們所說的“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”是一致的。

（二）開展形式多樣的閱讀欣賞課。

現在學校課程設置多，排課緊，語文教學只排閱讀教學和作文教學，往往擠不出時間排閱讀欣賞課，這其實是語文教學指導思想上的一個疏忽。我校是寄宿制學校，利用學生早晚都在學校的有利條件，我把自己訂閱的雜志發(fā)給學生，人手一本，看完后及時交換，學生對這些書愛不釋手。實踐證明：閱讀欣賞課不僅學生歡迎，而且對于提高學生的寫作水平起到事半功倍的效果。它的點撥、指導作用之大，勝過多少寫作的空洞說教。具體可以有：（1）自我欣賞法。即要求學生選取自己的佳作，在全班朗讀，并介紹自己寫作過程、寫作意圖，所用的寫作方法、成功之處等。這種方法能增強自身學好語文的信心，有利于創(chuàng)造思維能力的訓練和培養(yǎng)。

（2）推薦欣賞法。這是要求學生從閱讀的作品中把自己認為最有借鑒價值的優(yōu)秀作品介紹給學生，并具體談談作品在立意、構思、語言等方面的特色。這種方法能促使學生不僅多讀，而且能有比較、有選擇地讀，培養(yǎng)鑒賞能力，還能在同學中產生一種競爭效應。（3）集體欣賞法。這種閱讀的內容由教師選擇為主?？捎山陶呃首x，提出要求，由學生進行評析，也可由學生朗讀，教師進行系統(tǒng)分析。另外，還可以采用放錄音的辦法，師生共同欣賞。這種欣賞可以將閱讀的作品分析透徹。學生們通過各抒己見的評析，能使本來較朦朧的理解變得清晰、明朗起來，在欣賞中豐富了知識，提高了認識，還利于切磋寫作技藝，取長補短，訓練思維能力和表達能力，提高鑒賞水平。

（4）質疑欣賞法。這種方法比前三種要求高，它要求讀者必須真正讀懂作品，不但要知其然，還要知其所以然，設置種種寫法，比較表達效果。各種質疑將會引起同學們的反思，其文章的精髓也不難掌握。這種做法能促使學生從渾濁的被動的思維境界到達一個比較清

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愛心

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晰、主動的思維境界，拉近他們與作品的距離及各自壓抑、凝滯狀態(tài)，讓他們本來比較閉塞的思維吹進一絲涼風，豁然開朗。

（三）注重閱讀效果

閱讀欣賞是為了積累，更是為了提高。多數學生閱讀時往往浮光掠影，淺嘗輒止，甚至獵奇，這是十分有害的。要使閱讀卓有成效，必須提出一定的閱讀欣賞標準。

（1）是質量標準?，F在格外活躍的圖書市場難免魚龍混雜，而中學生缺少相應的鑒別能力，不少學生沉迷于某些流行的但格調不高的“言情”、“武打”、“休閑”或陶醉于一些品位低俗的“搞笑”書籍；或因為追星的狂熱，對明星系列不能進行正確的判別，從而導致閱讀的盲目浪費和質量底下。對此，教師應切實加以引導，幫助他們走出這些誤區(qū)，使中學生的課外閱讀走向有序和高效。根據這個標準進行評價，這樣的閱讀才有效果。

（2）是數量標準。隨著閱讀量的增加，可根據不同的文體，不同的內容制作分類卡。欣賞內容不拘一格，根據閱讀者的需要而設計，若能這樣日積月累，持之以恒，形成一定的數量，加上教者的不斷牽引，定期檢查，組織評比，閱讀欣賞定會成為提高學生語文素質和思想素質的快餐，為日后的進一步提高和終身學習打下堅實的基礎。

呂淑湘先生曾經指出：“少數語文水平較好的學生，你要問他的經驗，異口同聲地說是得益于課外看書。”葉圣陶先生也說：“從前那些讀書讀通了的人，那些成為學問家、著作家的人，可能是像淑湘同志所說的：得益于課外看書?！表n寒之所以能在寫作上大有成就，原因之一就是得益于讀了幾百部真正的小說。這是一種滋養(yǎng)，一種滋潤，就像旱地里拔蔥，你想拔它下來，只能是澆灌潤濕，然后才能動手；若不管天地如何干硬，只顧硬拔，那只能是將蔥拔斷而得不償失。

用心

愛心

專心 ５

第三篇：高中語文必修三教案

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高中語文必修三教案

1.林黛玉進賈府

一、教學目標：

1.認識閱讀古代小說的意義，掌握閱讀方法；初步了解《紅樓夢》和曹雪芹。

2.了解課文中怎樣描寫賈府這一典型環(huán)境，理解環(huán)境描寫的特點。

3.從分析林黛玉、賈寶玉、王熙鳳的不同性格，學習刻畫人物的方法。

二、教學重難點：

1、分析賈府環(huán)境和人物出場的描寫藝術。

2、培養(yǎng)學生分析小說人物形象的方法和能力。

三、教學方法：誦讀教學法、討論分析法、點撥教學法。

四、課時安排：3課時 第一課時

[教學要點] 1.單元閱讀導言。

2.介紹《紅樓夢》和曹雪芹。3.感知課文內容，理清課文思路。[教學過程](一)、預習導學

1、導入新課

2、簡介作者（略）

3、介紹《紅樓夢》（見P99-103《紅樓夢》導讀）

4、為了學習《林黛玉進賈府》，就有必要對前五回的內容，作一概要的了解。（略）

5、背景介紹：課題“林黛玉進賈府”是編者根據節(jié)選內容擬的。林黛玉因何進賈府？原來賈府的老祖宗賈母有兩個兒子名賈赦、賈政，一個女兒名賈敏。賈敏嫁林如海，只有一個獨生女林黛玉。林黛玉母親因病去世，外祖母念及黛玉年幼無人照顧便派人把黛玉接進賈府。作者把此事安排在第三回，也就是全書的序幕部分，顯然是借黛玉進賈府來描寫小說的典型環(huán)境，讓賈府中一些重要人物登場亮相，并為主人公林黛玉和賈寶玉第一次見面作了安排。

（二）質疑討論

整體感知，把握情節(jié)結構：

開端（初進榮府）——發(fā)展（拜見賈母及眾人，初見鳳姐，拜見兩位舅父（未見），陪賈母晚餐）——高潮（寶黛會面）——結局（安排起居）

（三）反饋矯正

通讀全文后思考：林黛玉的母親說外祖母家“與別家不同”。她是從哪些方面看到、感受到與別家的不同呢？

討論后明確：賈府的“與別家不同”作者是通過黛玉進府的行蹤為線索，用她的視線來描寫的。首先，在賈府門前黛玉看到了寧、榮二府都是三間獸頭大門，兩邊蹲著兩個大石獅子，門上懸著“敕造”的匾額，門上有“華冠麗服”的仆役。這既表現了賈府建筑的宏偉氣派，也顯示了賈府與眾不同的威嚴和顯赫。其次，黛玉看到了“雕梁畫棟，兩邊穿山游廊廂房，掛著各色鸚鵡、畫眉等鳥雀”的賈母住房，以及仆役、婆子、丫鬟一大群的人物。她還看到了“榮禧堂”中的名貴家具，珍貴字畫、古玩；“座上珠璣昭日月，堂前 煥煙霞”的對聯以及等級分明的禮儀。這些顯示了賈府與別家不同的氣派。另外，黛玉還看到了賈府眾多的、身份地位各異的人物，既有養(yǎng)尊處優(yōu)的主子，也有受壓迫、被奴役的仆役。

借助黛玉的眼睛，我們看到了賈府那宏偉的外觀，講究的布局，華貴的陳設，皇帝御書的匾額，烏木鏨銀的對聯，等級分明的禮儀，豪門貴族的氣派。由此看來，著實與別家不同。

第 頁 金三角86730280

華南86500956

興工街84651279

南沙84399022

金州87807650 凌水84584519

（四）遷移鞏固

古代白話小說中有些詞的詞義現代漢語已經不用了，或發(fā)生變化。試寫出下列詞語的古今義。

詞目 課文句中的詞義 現代漢語常用義 偏僻

形容人的思想行為偏激、不端正

形容某一地區(qū)遠離鬧市、偏在一隅、荒遠冷落、交通不便 便宜 方便

物價低廉；占到不應得到的好處、小利 態(tài)度

人的神態(tài)風度

對人或事物的看法和由此產生的行動；人的舉止神情 媳婦 妻子

兒子或其他晚輩的妻子 形容 形體容貌

對人或事物的性狀進行描摹 老婆

老婆子；老年女仆 妻子 可憐 憐惜

同情憐憫，形容極少或極壞 夸張

夸耀，自我炫耀 夸大

（五）布置作業(yè)：

1、熟讀課文。

2、進一步欣賞賈府的典型環(huán)境。

第二課時

[教學要點] 1.組織課堂研討：賈府與別家有何不同？ 2.明確作者怎樣寫賈府這一典型環(huán)境及其作用。[教學過程](一)、預習導學

林黛玉進賈府，賈府便是她以后長期生活的地方。聽母親說過外婆家與別家不同，怎么個不同，黛玉今來至外婆家當會細心觀察、判斷。作者就是以黛玉進府的行蹤為線索，通過她的視線來描寫賈府這一典型環(huán)境。這也是作者第一次向讀者展現小說的典型環(huán)境。

（二）質疑討論

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中山區(qū)62898402

1、賈府地處街市繁華人煙阜盛之處，黛玉來到門前看到了什么情況？

黛玉看到寧、榮二府相隔不遠，都是三間獸頭大門，兩邊蹲著兩個大石獅子，門上懸有“敕造”的匾額，門前有“華冠麗服”的侍役。這不僅表現了賈府建筑的寵偉氣派，也顯示出貴族之家的威嚴和顯赫。

2、黛玉進入賈府到賈母處，她看到了什么？

提示：從榮府西角門進去，走“一射之地”，轉至垂花門，過穿堂，繞插屏，再經三間過廳，后面方是賈母居住的正房大院。“正面五間上房，皆雕梁畫棟，兩邊穿山游廊廂房，掛著各色鸚鵡、畫眉等鳥雀?！边@樣穿堂過廳一路行來，仆役、婆子、丫環(huán)輪番更換，的確給人以侯門深似海的感覺。然而賈母居處還不是正內室。

3、黛玉去拜見二舅舅時又看到什么？

提示：往東。“穿過一個東西的穿堂，向南大廳之后，儀門內大院落，上面五間大正房，兩邊廂房鹿頂耳房鉆山，四通八達，軒昂壯麗”。堂屋中迎面“一個赤金九龍青地大匾，匾上寫著斗大的三個大字，是?榮禧堂?，后有一行小字：?某年月日，書賜榮國公賈源?，又有?萬幾宸翰之寶??！蔽輧葦[設有名貴的家具，珍貴的字畫、古玩?！坝钟幸桓睂β?，乃烏木聯牌，鑲著鏨銀的字跡，道是：座上珠譏昭日月，堂前黼黻煥煙霞?！庇商梦葸M入東耳房，這里是起居室，另有一番布置，再到東廊三間小正房王夫人的住室，又別有擺設。真所謂“賈不假，白玉為堂金作馬。”（見《紅樓夢》第四回）這宏偉豪華的府第，那皇帝御書大匾，郡王手題對聯，以及等級分明的禮儀，的確與別家不同。

4、黛玉在府內所見到的人，可分為兩大類，他們之間存在什么關系？

在賈府里聚居著兩類人：一類便是“座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞”的少數主子，他們的榮華富貴依恃那握有“萬幾宸翰之寶”的皇帝；另一類則是人數眾多的為主子服役的小廝、媳婦（此處指女仆）、婆子、嬤嬤以及等級不同的丫鬟，他們是受壓迫、被奴役的奴隸。

（三）反饋矯正

賈府“林黛玉常聽得母親說過，他外祖母家與別家不同?！边@次來了，她看到的、感受到的與別家有哪些不同？

1、硬件主要表現在以下三方面：

?宏偉的外觀。處于繁華街市、阜盛人煙之中的賈府建筑，在黛玉的眼中，僅就外觀，就突出地感覺到它“大”：門前蹲著兩個大獅子；門是三間獸頭大門；正門之上有一匾，匾上書寫著五個大字。三個“大”字不但表現了賈府建筑的宏偉外觀，而且也暗示了賈府顯豁高貴的社會地位。

?講究的布局。比如賈母的正房大院，就設置了一個垂花門、兩邊抄手游廊和一個安放著大理石插屏的穿堂做掩映，既莊嚴肅穆，又表現出豪門貴族氣派。就賈赦住處，雖不似賈母的正房那樣，卻也有儀門和廂廡游廊。至于“榮禧堂”的五間大正房，被儀門、耳房、穿堂、甬道簇擁著，更是軒昂壯麗。

?華貴的陳設。就“榮禧堂”而言，先以特寫鏡頭詳細介紹了堂屋中的匾額，無論是匾的質地花紋，匾上大字的規(guī)格，還是匾上的題字與印璽，都顯示著主人的社會地位；室內陳設的大紫檀雕螭案、青綠古銅鼎、待漏隨朝墨龍大畫、楠木交椅、玻璃盒等，都說明了主人的富貴豪華。就是耳房內的陳設和器物也頗為華貴：靠背、引枕、條褥，都飾以龍蟒；小幾、香盒、酒槲、茗碗乃至痰盒都各具特色。

1、軟件主要體現在三個方面。

?非凡的服飾。如王熙鳳的衣飾打扮“彩繡輝煌”，賈寶玉、王夫人等乃至仆婦下人，“包裝”都是很“精良”。

?驕矜的氣質。賈母、邢夫人、王夫人、李紈、三春等人，身上都有一種驕矜之氣。?更重要的，賈府有著一套繁文縟節(jié)。如用飯時，“李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進羹”，十分講位次；丫鬟旁邊執(zhí)著拂塵，李紈、熙鳳二人立于案旁“布讓”，“寂然”吃飯，吃過了漱口洗手，之后吃茶。一套儀節(jié)，均不得亂來。

由此，我們不難看出，賈府的富貴尊榮，不僅是物質的，還有禮教的；不僅寫出了富貴尊榮，也寫出了封建社會的等級森嚴。

可以說賈府這個典型環(huán)境就是封建社會的一個縮影。

（四）遷移鞏固

第 頁 金三角86730280

華南86500956

興工街84651279

南沙84399022

金州87807650 凌水84584519

1、從課文中寫與黛玉接觸的人的詳略，從賈府內政的權力分配，從對黛玉今后命運的影響，你認為應提出哪些人物來分析更有意義，更符合作者的表現意圖？

2、思考賈母、王熙鳳、賈寶玉各不相同的出場。

第三課時

[教學要點] 1.分析賈母、王夫人、王熙鳳、賈寶玉和林黛玉的性格。2.學習古代小說中刻畫人物的方法。[教學過程](一)、預習導學：作品中的人物是圍繞黛玉進賈府這一中心事件，通過黛玉的見聞來描寫的。黛玉進府按照封建貴族家庭的禮規(guī)，必定要去拜望自己的長輩，同輩姊妹也都要見見面。作者選擇這個機會使作品中的主要人物出場亮相，是行文的必需，也是事理的必然。作者安排人物出場與環(huán)境描寫交錯進行，詳略得體，虛實兼用。詳寫的人物有王熙鳳、賈寶玉（當然也包括林黛玉），略寫的人物有賈母、邢夫人、王夫人、李紈和賈氏三姊妹；對賈母、王熙鳳等出場人物是實寫，而對賈赦、賈政等未出場的人物則屬虛寫；對王熙鳳、賈寶玉的出場是單獨寫，而對邢夫人、王夫人、李紈、迎春、探春、惜春的出場只作集體介紹。這樣描寫不但筆法富于變化，同時也突出重點。

（二）質疑討論

人物分析：榮國府三代當家主婦：賈母、王夫人、王熙鳳。

“黛玉進賈府”是因母親亡故，父親將她托付于外祖母。她是女孩子，并將長期生活在賈府，將來的命運在很大程度上決定于外祖母史太君、二舅母王夫人、璉二嫂子王熙鳳——榮國府三代當家主婦。那么這三位是什么樣的人呢？

㈠賈母

1、賈母在賈府占有什么樣的地位？

賈母史太君是榮國府活著的老祖宗，處于最高地位。她的話在榮國府內便是“圣旨”，她的喜怒哀樂影響著周圍上上下下的人。

2、賈母出場：賈母是相見場面的核心，然而作者卻只寫了她“迎”“摟”“哭”三個非同尋常的連續(xù)性動作，即不僅寫出了她因哀念亡女、疼惜黛玉而涌上心頭的那種悲中有喜、且悲且喜、大喜大悲的復雜情感，而且寫出了只有賈母那樣的老太太才會有的動作特點與心理特點。

3、課文表現了她對黛玉、寶玉什么樣的感情？

她見了黛玉雖是“一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來”，但所痛者主要是自己的獨女賈敏過早地亡故。剛剛“大哭”以后，就先是“笑”著戲謔地介紹王熙鳳，后又“笑”著責怪、阻止王熙鳳說黛玉命苦，正透露了這個老祖宗因為痛失女兒憐及外孫女。她溺愛寶玉，當寶玉聽說黛玉沒玉，發(fā)作起癡狂病，摘下“通靈寶玉”狠命摔去，她急的摟了寶玉道：“孽障！你生氣，要打罵人容易，何苦摔那命根子！”在賈母心中寶玉便是她的命根子，也是賈家的命根子，指望他能高中金榜，振興祖業(yè)，光耀門庭。賈母對黛玉是憐多于愛；對寶玉是愛多于惱。

㈡王夫人：王夫人在賈府處于什么樣的地位？能談談她的思想嗎？

王夫人雖然不露鋒芒，卻是榮國府在位的當家主婦。從她的居處，從她查問王熙鳳“月錢放過了不曾”？從她交代黛玉“這是你鳳姐姐的屋子，回來你好往這里找他來，少什么東西，你只管和他說就是了”，都可以看出她在賈府的地位和在家務上具有決定權。她是賈政的正室，寶玉的生母，但她對寶玉的行止很不以為然，說兒子是“孽根禍胎”，“一時有天無日，一時又瘋瘋傻傻”。她選擇了王熙鳳這個年輕機巧潑辣的娘家侄女、婆家侄兒媳婦來幫她操持家務，以便支撐門戶，維系這個潛伏著危機的封建大家族。她在賈府的女眷中可算正統(tǒng)的代表人物。

㈢王熙鳳: 王熙鳳是一個精明能干，慣于玩弄權術的人。為人刁鉆狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由于對上善于阿諛奉承，因此博得賈母歡心，從而獨攬了賈府的大權，成為賈府的實際統(tǒng)治者。

節(jié)選部分以四個層次展示王熙鳳的性格特征: ?出場:這是《紅樓夢》中極其精彩的一筆: 未見其人，先聞其聲?！拔襾磉t了，不曾迎接遠客”，然后才見“一群媳婦丫環(huán)圍擁一個人從后房門進來”。難怪黛玉納罕，覺得與那些個“斂聲屏氣，恭肅嚴整”的人們相比，實在是“放誕無禮”，正說明她在賈

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府的特殊身份和地位。通過賈母介紹，更證明了這一點: “他是我們這里有名的一個潑皮破落戶兒”“你管叫他?鳳辣子?就是了”?！袄献孀凇蹦軌蛴眠@樣戲謔的語言與之談笑的人實在不多，除了說明她性格潑辣之外，更說明她是深得賈母寵愛的特殊人物。

②對肖像的描繪：特別的服飾：珠光寶氣——暗示她的貪婪與俗氣，從側面反映了她內心世界的空虛。特別的容貌：“三角眼”“吊梢眉”——“粉面”“丹唇”，表現她美麗的外表下隱藏著刁鉆與狡黠的本性。

③見林黛玉時的言行：“天下真有這樣標志的人物”“嫡親的孫女”“可憐我這妹妹這樣命苦”“該打，該打”——善于奉承，隨機應變。

④回王夫人話：充分表現了她果斷能干的才能與善于機變逢迎的本領（這正是她贏得歡心，成為掌權人的原因）

小結王熙鳳的人物形象：王熙鳳是一個精明能干、慣于玩弄權術的人。其為人刁鉆狡黠、善于阿諛奉承、見風駛舵、笑里藏刀。（展示王熙鳳肖像畫）

三、“心有靈犀一點通”：黛玉和寶玉。

林黛玉和賈寶玉是書中的兩位主角。他們是什么樣的人，他們?yōu)槭裁匆灰娙绻省⑿撵`相通？這都是讀者急于知道的，也都在課文中得到了初步表現。

㈠林黛玉

1、肖像描寫：

?眾人眼中的黛玉：年貌雖小，舉止不俗，身體面龐雖怯懦不勝，卻有一段自然的風流態(tài)度．

?寶玉眼中的黛玉：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似人弱柳扶風。心較比干多一竅。病如西子勝三分。”

2、黛玉進賈府，為什么要“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路”？

林黛玉母親去世后“上無親母教養(yǎng)，下無姊妹兄弟扶持，在外祖母一再致意下，才去都中投奔外家，依傍外祖母及舅氏姐妹”。過去在家“常聽得母親說過，他外祖母家與別家不同。他近日所見的這幾個三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家。因此步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去?！北M管外祖母“心肝兒肉”地疼她，寶貝兒似的待她，但總有寄人籬下之感，待人處事始終是“步步留心，時時在意”。

①賈母一見黛玉，疼愛得了不得，“一把摟入懷中大哭”，并不計較禮節(jié)，可是待眾人慢慢解勸住了，黛玉還是補行了拜見的禮節(jié)。見了迎春姐妹三個，也“忙起身迎上來見禮”。

②聽到后院有笑聲，聽到“我來遲了，不曾迎接遠客!”黛玉心里覺得那人“放誕無禮”，只是不說，見了面還是“連忙起身接見”，稱呼上也非常小心。外祖母說：“你只叫他?鳳辣子?就是了?！彼劳庾婺缚梢蚤_玩笑，自己可隨便不得，待明白過來，“忙陪笑見禮，以?嫂?呼之”。

③賈赦沒出來見面，只是讓人回話，因為回的是大舅舅的話，黛玉忙站起來，一一聽了，恭肅如此。大舅母苦留她吃飯，黛玉笑著推辭：“舅母愛惜賜飯，原不應辭，只是還要過去拜見二舅舅，恐領了賜去不恭，異日再領·，未為不可。望舅母容諒?！弊髡呓o黛玉安排的辭令，絲絲人扣，不正面否定長輩的話，而是先表感激之情，再說原因，讓長輩自行取消前議。

④連一個位子，黛玉也處處小心，無論在王夫人處，還是在賈母后院吃飯，黛玉都十分推讓。

⑤“黛玉見了這里許多事情不合家中之式，不得不隨的，少不得一一改過來”，飯后漱口，跟著漱口，吃茶，跟著吃茶。

⑥黛玉回答賈母：“只剛念了《四書》。”黛玉又問姊妹們讀何書；賈母道：“讀的是什么書，不過是認得兩個字，不是睜眼的瞎子罷了!”當寶玉問她可曾讀書時，黛玉只說：“不曾讀，只上了一年學，些須認得幾個字?！笨梢婘煊褚呀浺庾R到先前實話實說有不謙之嫌，馬上留意改口。黛玉的言談舉止，表明其教養(yǎng)非同一般。

小結：對黛玉語言和動作的描寫，處處表現她“步步留心，時時在意”，謹小慎微的態(tài)度，表現她“寄人籬下”的心境。黛玉“上無親母教養(yǎng)，下無姊妹兄弟扶持”，只好依傍外祖母。她有很強的自尊心，也有很強的自卑感。因此，“步步留心，時時在意”。“顰顰”二字，準確地勾畫出她的神情，也透露出她與這個等級森嚴，禮儀繁多的封建貴族家庭很不投合。

㈡賈寶玉：封建貴族的叛逆者，具有反抗封建束縛，要求自由平等的思想。他蔑視世俗，卓然獨立的種種表現，反映了他對封建禮教和封建道德的反抗。以下分三個描寫重點來分析:

1、出場，作者在渲染氛圍、布局上，下了相當的功夫。

?出場前，用世俗觀點從側面加以勾勒。黛玉先聽王夫人訴說，再想起母親的話，造成懸念：“這個寶玉，不知是怎生個憊懶人物，懵懂頑童?”這些貶斥說明寶玉的所作所為是與封建正統(tǒng)觀念相抵觸的，是與世俗常情格格不入的，他是封建統(tǒng)治階級的一個“叛逆”。

?寶玉的出場與鳳姐的出場有異曲同工之妙。

2、肖像描寫:

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金州87807650 凌水84584519 反映黛玉的客觀觀察: 一個眉清目秀、英俊多情的年輕公子，非常眼熟，產生親熱感。使用了比喻、排比、對偶等修辭手法，句式整齊，音韻和諧。

3、一見如故，心靈相通

提問：課文描寫林黛玉和賈寶玉第一次相見的情形，表現了什么？

提示：黛玉和寶玉第一次相見便都有似曾相識的心靈感應，這當然有神瑛侍者以甘露灌溉絳珠仙草的因由。不過黛玉新到外婆家，言行謹慎，只在心中想道：“好生奇怪，倒像在哪里見過一般，何等眼熟到如此！”而寶玉嬌縱慣了，便直言道：“這個妹妹我曾見過的”，“算是舊相識，今日只作遠別重逢”。在黛玉眼里的寶玉并非“憊懶人物，懵懂頑童”，而是“一位年輕的公子”，“面若中秋之月，色如春曉之花，……雖怒時而若笑，即嗔視而有情”。在寶玉眼里的黛玉，“與眾各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目?！e靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分”。這與其說是一見留下情根，不如說是精神上相通相應?！耙粋€是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕?！保ㄒ姟都t樓夢》第五回）然而這樣一對幼男弱女要在這個森嚴的貴族之家爭得自由，其未來的命運不卜可知。

（三）反饋矯正

怎樣理解這兩首《西江月》?

a詞中所展示的人物思想性格和形象。

思想性格: 生活“潦倒不通世務”，卻鐘情于女孩子，說“女兒是水做的骨肉”“我見了女兒便清爽”；“行為偏僻”，常?！坝刑鞜o日”地批駁不合理的現象，諷刺那些熱衷功名的人是“沽名釣譽之徒”“國賊祿鬼之流”，反對“男尊女卑”的封建道德觀念，嘲笑道學所鼓吹的“文死諫，武死戰(zhàn)”的所謂“大丈夫名節(jié)”是“胡鬧”，是“沽名釣譽”，“怕讀”被封建統(tǒng)治者奉為經典的、具有莫大權威的《四書》之類的“文章”，卻對《西廂記》《牡丹亭》之類理學先生所最反對的書視如珍寶，這些都與傳統(tǒng)道德背道而馳。可見“頑劣”“乖張”──叛逆是其主要性格特征。

寶玉形象: 他“天下無能第一，古今不肖無雙”，不是封建時代的忠臣孝子，而是“于國于家無望”的逆子貳臣。作者對寶玉的態(tài)度似貶實褒，寓褒于貶，正文反作，贊頌寶玉。

b該詞作用。

其一，作者假托封建衛(wèi)道者的口吻，對寶玉的似嘲實贊，巧妙地歌頌了寶玉反封建的叛逆性格，暗示了小說為寶玉安排的悲劇結局。

其二，作者用“說反話”的手法，贊賞寶玉對封建主義采取的玩世不恭的態(tài)度，歌章”而不可得的苦悶心情的表現；他的“傻”“狂”，是專制壓迫和禁錮的結果，是他在痛苦中尋求新的生活和理想，而又找不到出路，陷于失望和迷惘的一種精神狀態(tài)。

（四）、小結：

《林黛玉進賈府》節(jié)選自《紅樓夢》的序幕部分。序幕僅僅是開始，好戲還在后面。我們不能使時光倒回去，但讀《紅樓夢》可以使我們看到那二百五十年前的封建社會，感知它，認識它，開闊眼界，了解生活，分辨真、善、美與假、惡、丑，提高思想境界。從另一方面講，盡管有的同學看過《紅樓夢》電影或《紅樓夢》電視連續(xù)劇，但那都經過編導的改編，演員的再創(chuàng)造，其中高低優(yōu)劣不讀原著是沒有發(fā)言權的。因此，希望同學們能在課余讀一讀在思想性和藝術性都達到古代小說高峰的《紅樓夢》。

（五）遷移鞏固

1、背誦《西江月》二詞。

2、選取一個角度寫一篇關于《紅樓夢》的賞析文。

2.祝福

教學目的：

1準確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質。2學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。3體會并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。4注意領悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊含的強烈的愛憎之情。教學設想： [教學重點]：

1本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。2體會并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。

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[教學難點]：理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質。[教學課時]：三課時。

第一課時

教學過程：

一、導語

初中時我們曾經學過魯迅的小說《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，少年活潑可愛而中年麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫迂腐的孔乙己，這些人物形象都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學習的是魯迅先生又一篇著名的小說——《祝福》。

二、介紹背景，揭示主題

《祝?！肥囚斞傅男≌f代表作之一，它是魯迅第二個小說集《彷徨》中的第一篇。小說反映了辛亥革命以后舊中國黑暗的社會現實。

《祝?！穼懹?924年2月7日。20世紀20年代，正是中國新文化運動的發(fā)展時期。魯迅正以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是殘酷的現實不久就讓他失望了。他看到帝制政權雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會的基礎并沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。因此他在作品《祝福》里，深刻地展示了這一時期中國農村的真實面貌。

新文化運動的口號是“民主、科學”，而阻礙中國進入民主、科學時代的最大障礙，就是中國兩千多年遺留下來的腐朽、愚昧的封建思想。婦女是中國封建思想最大的受害者。魯迅就選取了婦女題材，寫作了《祝?！愤@篇小說。目的也就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。

小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害。

三、檢查預習1.字詞。

第1段 鈍dùn響 幽微 寒暄xuān 第2段 瓦楞wǎléng 朱拓tà 第3段 間jiàn或 乞丐qǐ gài 第10段 悚sǒng然 躊躕chóu chú 第17段 不更gēng事 第20段 謬miù種 第30-31段 淡然 儼yǎn然

第32段 雪褥rù 瑟sè瑟有聲 塵芥jiè堆 形骸hái 第34段 頰jiá 周正 第50、56、60段 沸反盈天 賀家墺ào 嚎háo 第66段 荸薺bíqí 絮絮xù

第68、69、72、74段 嗚咽yè 馴xùn熟 桌幃wéi 訕訕shàn 第79段 斂liǎn 第83、87段 怔怔zhèng zhèng 咀嚼jǔ jué賞鑒 渣滓zhā zǐ 瞥piē 第96、98、99、101段 拗niù不過 蹙cù縮 詭秘 門檻kǎn 第109段 窈yǎo陷惴惴zhuì zhuì第112段 歆享xīn xiǎng 牲醴shēng lǐ蹣跚pán shān 補充解釋：瓦楞：瓦隴，亦作瓦壟。即屋頂上用瓦鋪成的凸凹相間的行列。間jiàn或：副詞。有時候；偶爾。悚sǒng然：害怕的樣子。

躊躕：chóu chú也作“躊躇”，①猶豫，遲疑不決：躊躇地呆坐了很久。②徘徊不進：躊躇不前。③研究，反覆思量：頗費躊躇｜躊躇多日。④從容自得的樣子：一臉躊躇的神情。⑤心情沉郁：望西都，意躊躇。瑟瑟：sè象聲詞。形容顫抖：瑟瑟發(fā)抖|形容輕微的聲音：秋風瑟瑟。

沸反盈yíng天：沸：滾翻；盈：充滿。聲音象水開鍋一樣沸騰翻滾，充滿了空間。形容人聲喧囂雜亂。墺：ào可居住的地方。

絮絮：xù xù1.語繁不斷貌。2.連綿不絕貌。

嗚咽wūyè：1.低聲哭泣。亦指悲泣聲。2.形容低沉凄切的聲音。歆享：1.神靈享受供物。

蹣跚：腿腳不靈便，走路緩慢、搖擺的樣子：盧進勇蹣跚地跨過兩道水溝，來到一棵小松樹底下|步履蹣跚。也作盤跚。2.小說是通過完整的故事情節(jié)和典型環(huán)境的描寫，塑造各種具有典型性格的人物，廣泛地、多角度地反映社會生活的一種文學作品。明確：小說的三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境（自然環(huán)境、社會環(huán)境）。

四、分析課文

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南沙84399022

金州87807650 凌水84584519 1．把握情節(jié)的發(fā)展脈絡：這篇小說的主人公就是祥林嫂。祥林嫂究竟是一個什么樣的人呢？我們必須先來分析小說的故事情節(jié)才能準確地把握住祥林嫂的形象，才能真正領會小說的主題。一般小說的故事情節(jié)大體由開端、發(fā)展、高潮、結局幾部分組成，有的還有序幕和尾聲。速讀課文，分析小說的情節(jié)結構。

情 節(jié) 內 容 起訖段落 時間 序 幕 祝福景象與魯四老爺 1――2

結 局 祥林嫂寂然死去 3――33 迎春之時，一命歸天（第28段）開 端 祥林嫂初到魯鎮(zhèn) 34――53 春日之時，丈夫死亡（第35段）發(fā) 展 祥林嫂被賣改嫁 54――65 孟春之時，被賣改嫁（第40段）高 潮 祥林嫂再到魯鎮(zhèn) 66――111 暮春之時，痛失愛子（第67段）尾 聲 祝福景象與我的感受 112 補充知識

孟春：春季的第一個月，農歷正月。又叫初春。同樣有孟冬，孟夏，孟秋。仲zhòng春：春季的第二個月，即農歷二月。因處春季之中，故稱。同樣有仲夏（盛夏），仲秋，仲冬。季春：春季的最后一個月，農歷三月，又叫暮春、晚春：暮春三月。晚秋：秋季的末期，暮秋、深秋。同樣有暮冬、深冬。夏末。

2．從以上分析我們可以知道本文并非按照時間順序來敘述的，而是采用了倒敘的手法，在序幕以后就寫出了故事的結局。3．在結構上采取倒敘手法有什么作用？

明確：（1）為讀者設置了一系列懸念：祥林嫂過去是什么人？為什么會落到這個地步？為什么又會在死前提出那樣奇怪的問題呢？這一切都使讀者急于追根溯源探求原委。

（2）造成了濃厚的悲劇氣氛，揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。一邊是魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛，一邊是祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛；死后引起魯四老爺的震怒，被罵為“謬種”，這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。4．哪一句是在結構上承上啟下，顯示由倒敘轉為順序的？

明確：第33段“然而先前所見所聞她的半生事跡的斷片，至此也聯成一片了?！?/p>

5．本文的線索：從文章的內容看，作者是以“我”的所見所聞所感為線索，以深刻的筆觸展現了舊中國一個勞動婦女祥林嫂生存的社會環(huán)境及其悲劇的一生。6．研讀序幕部分有關環(huán)境描寫。

自讀課文第1—2段，思考：課文是怎樣描寫魯鎮(zhèn)祝福景象的？哪些語句帶有作者的感情或有特定的思想內容？ 明確：小說在開頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火藥香（第1段）和人們忙碌的景象（第2段）。調動了讀者的視覺、聽覺和嗅覺，寫得層次分明，具體形象，使人如見其景，如聞其聲。

課文中用“沉重”的晚云，（第1段第2行）“陰暗”的天色，（第2段倒數第9行）“將魯鎮(zhèn)亂成一團糟”（第2段倒數第7行）等語句透露出作者對這種氣氛的反感和貶抑。其中有一句話“年年如此，家家如此——只要買得起福禮和爆竹之類的，——今年自然也如此”（第2段倒數第11行）值得注意。這句話點出了辛亥革命以后農村風俗習慣依舊，封建思想依舊。而破折號插入的部分又反映出，在這貧富懸殊的社會里，窮人無福可祝，無福可言。這些語句，勾勒了當時的社會環(huán)境，揭示了祥林嫂悲劇的社會基礎。

7．小說的開頭寫道：“舊歷的年底畢竟最像年底……”，這一句作何理解？

明確：從表面看，這話似有語病──同義重復；其實，它是有深刻的意義的。聯系上面關于魯鎮(zhèn)年關祝福習俗的生動、逼真的描寫，便可以體會到，這句話的潛臺詞就是：封建統(tǒng)治下的中國城鄉(xiāng)每一塊土地，都是鬼神觀念牢牢統(tǒng)治著的地方。而這一點，往往是在舊歷的年底顯示得最充分，最集中。8．研究祥林嫂幾次不幸遭遇發(fā)生的時間：

明確：春日之時，丈夫死亡（第35段）/孟春之時，被賣改嫁（第40段）/暮春之時，痛失愛子（第67段）/迎春之時，一命歸天（第28段）。

得出結論：祥林嫂真是一個沒有春天的女人。

9．以“春天”為突破口，以“一個沒有春天的女人”為話題分析課文：

（1）春天是什么（2）為什么說祥林嫂沒有“春天”（3）誰剝奪了祥林嫂的春天

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（1）春天是什么

明確：春天是幸福、生機希望的象征。（2）為什么說祥林嫂沒有“春天”

明確：從祥林嫂的悲慘遭遇可以得出這樣的結論。（3）誰剝奪了祥林嫂的春天

明確：探討祥林嫂的死因（亦即社會環(huán)境對人物命運的影響）。

要弄清祥林嫂的死因必須分析一下小說的中人物究竟是一個什么樣的人呢？要弄清她是什么樣的人就有必要分析一下故事情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮、結局，由此來把握祥林嫂的形象，從而領會《祝福》的主題。

在分析情節(jié)的同時，可以結合起來分析一下人物形象。我們知道刻畫人物的主要方法有：肖像描寫（外貌）、語言描寫、行動描寫、心理描寫等，另外還有細節(jié)描寫。從描寫的角度分，有正面描寫和側面描寫。從描寫的詳略分，有白描和細描。白描：文學表現手法之一。主要用樸素簡煉的文字描摹形象，不重詞藻修飾與渲染烘托，而用傳神之筆加以點化，有如芙蓉出水，樸實自然。本文是白描的典范作品。（細描：文學創(chuàng)作中的描寫手法之一。用細膩的筆觸對人物進行詳盡的描繪。要求從塑造形象和表現主題的需要出發(fā)，對描寫的對象加以渲染和鋪陳，有如鏤金錯彩，綺麗華美。但要防止堆砌辭藻的形式主義或忽視藝術概括的自然主義傾向。）

第二課時

教學過程：

一、分析祥林嫂形象

１開端部分： 祥林嫂初到魯鎮(zhèn) 34-53 ①祥林嫂為什么要到魯家做工？34-35 明確：小說的一開始，祥林嫂就是封建的宗法制度的犧牲品。因為正是“父母之命，媒妁之言”，迫使她嫁給一個“比她小十歲”的丈夫，而丈夫又過早地喪了命。祥林嫂因此陷入了“嫁而守寡”的悲慘的命運之中。按理說，“年紀大約二十六七”的祥林嫂是完全可以用自己的勞動在農村生活下去的，可是“她家里還有嚴厲的婆婆”，于是祥林嫂才被迫逃到魯四老爺家里。②祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)是怎樣的狀態(tài)？后來又有什么變化？（正面描寫）

明確：肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都壯大。（第34段）（年輕，勤勞，樸實，新寡）眼睛：順著眼。（善良溫順）（第34段）

行動：整天地做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子。（第34段）做工不懈，食物不論，力氣不惜。（第36段）（勤快耐勞）

變化：她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。（第36段）

從這里我們可看出：她的要求極低，反襯出在婆婆家的遭遇。她希望憑借辛勤的勞動來換取起碼的生活，尋求一條活路。這就鮮明地揭示出她勤勞、善良、質樸、頑強的性格，以及在生活道路上的掙扎。③魯四老爺對雇用祥林嫂最初是什么態(tài)度？（第34段）（側面描寫）明確：皺眉，討厭她是寡婦。

④祥林嫂被搶走時，魯四老爺反應如何？兩次“可惡”，“然而”是什么含義？（第37、38、46、49、52段）（側面描寫）明確：魯四老爺估計祥林嫂是逃出來的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒有絲毫同情心。尋人時，也仍然是“踱”。

發(fā)現祥林嫂被搶走，魯四老爺說了兩次“可惡”，“然而”。我們細細分析一下就可以發(fā)現，里面沒有絲毫是對祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動，給自己帶來了麻煩?！叭欢笔菚嬲Z重轉連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教中的族權不容；婆婆作主，理所當然，而且表示了魯四老爺的假斯文。第二次說“可惡”是針對衛(wèi)老婆子的，對衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面?！叭欢闭业较裣榱稚┻@樣比男人還勤快的勞動力是不容易的。趣味問題：四叔先后兩次說“然而”，他未說明的意思是什么？

（第一次：雖然她婆婆的行為野蠻粗暴“拿我們家里開玩笑”讓人可惡，然而作為婆婆也有這樣的權利。）

（第二次：雖然你這樣說，但未必真能再薦一個像祥林嫂這樣能干的人。因為當地其他女工“大抵非懶即饞，或者饞而且懶”不像她這樣食物不論，力氣不惜。）

⑤祥林嫂是怎樣對待使她“嫁而守寡”、“備受虐待”的宗法制度的呢？ 明確：作者通過祥林嫂逃到魯家做工，在被捆綁時掙扎與反抗。

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金州87807650 凌水84584519 小結：勤勞、善良的祥林嫂想通過加倍的勞動來擺脫悲慘的命運的愿望，很快破滅了。在封建社會中，婦女是沒有任何人身自由和權利的。有四大繩索（政權、族權、夫權、神權）加在她們的頭上。稍有觸犯，則賜死、沉塘。一旦嫁了人，就成為夫家的奴隸。夫家要賣掉祥林嫂，給小叔子準備結婚的錢。這在現在是違法和不可思議的事，在封建社會中，卻是天經地義的事。她在魯家做工只三個半月，最后還是被她婆婆像捆牲口一樣，“捆了躺在船板上”（第45段），搶了回去。當然這其中還有魯四老爺的支持（第41段“既然她的婆婆要她回去……可說呢”）。封建的族權向她伸出了魔掌。引：夫家公然把她綁架走了。祥林嫂被賣給了賀老六。２發(fā)展部分：祥林嫂被賣改嫁 54――65 ①為什么只有四嬸還提起祥林嫂？

明確：祥林嫂似乎從人們記憶中消失了，四嬸還問起她，也僅僅因為后來再也雇不到像她那樣不懶不饞、勤快能干的傭人。為后文收留祥林嫂打伏筆。

②強迫祥林嫂改嫁說明什么？祥林嫂“鬧”得出格又反映什么？這部分的結果怎樣？ 明確：1婆婆強迫祥林嫂改嫁說明舊社會勞動婦女沒有地位。

死了丈夫還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價格“賣”掉了。2祥林嫂的反抗，并不是因為在讀書人家里做過事，而是她的自發(fā)反抗，她要擺脫這任人宰割的命運。在當時的社會，她的反抗不可能有結果。（也可認為她深受封建禮教思想的毒害，認為改嫁是恥辱的）

3這部分最后交代了祥林嫂嫁了勤勞樸實的賀老六，并有了一個兒子。

婆婆為了小兒子的婚事，心安理得地把祥林嫂賣掉。小叔子為了自己的婚事，和別的男人一起強按著嫂子的頭拜堂。族權迫使她寡而再嫁，夫權又視此為奇恥大辱，使她忍辱含冤，永遠生活在恥辱之中。祥林嫂的悲劇，都是因此更為加深。引：讀到這里，讀者往往會稍松一口氣。但祥林嫂的命運究竟如何呢？我們還是往下看吧。３高潮部分：祥林嫂再到魯鎮(zhèn)（66――111）1速讀這一部分內容，概括主要情節(jié)。

明確：①祥林嫂再次到魯鎮(zhèn)做女傭。②祥林嫂的痛苦悲傷成了人們咀嚼品味和取笑的材料。③柳媽的恐嚇和祥林嫂捐門檻。④祥林嫂捐門檻后仍得不到解脫，最后被趕走淪為乞丐。2祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)時肖像有哪些變化？從中反映出什么？

明確：肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經消失了血色。（第66段）眼睛：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。（第66段）

與前面第一次來時比較，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說明精神上受到刺激，極度悲傷。作者正是用白描手法，在對比中顯示人物內心的痛苦和悲哀。再受打擊——內心痛苦

3祥林嫂這一次是喪夫失子。有人認為，喪夫失子有偶然性，這種看法對不對？

明確：喪夫失子似乎有偶然性，然而隱藏在偶然性背后的，是那起決定作用的必然性。祥林嫂的丈夫死于舊社會中蔓延著的傳染病“傷寒”，阿毛死于祥林嫂的貧困、勞碌。（若不是忙著“打柴摘茶養(yǎng)蠶”，能讓年僅兩三歲的孩子去剝豆嗎？）因此，實質上，是罪惡的政權奪走了祥林嫂的丈夫和兒子的生命，使她陷于嫁而再寡的境地。作者開始把批判的筆觸由封建夫權、族權擴展到封建政權。

按照封建宗法觀念，婦女“出嫁從夫，夫死從子”，一旦喪夫失子，則連在家庭中生存的權利都被剝奪了。因此，“大伯來收屋”使祥林嫂走投無路，只好再一次來到魯家。她到魯家后，又遭受了更大的打擊。4原來不愛說話的祥林嫂為什么反復講阿毛的故事？人們的反應怎樣？

明確：因為她心中非常悲傷，想通過傾訴來發(fā)泄心中的痛苦，希望得到人們的安慰和同情。鎮(zhèn)上的人們很快就厭倦了她的故事，并把她作為取笑的對象。

對四嬸講阿毛——痛苦、自責。對大家講阿毛——麻木、空虛。在魯四老爺家。

5小結人們對待祥林嫂這個“嫁而再寡”的不幸女人態(tài)度：A．魯四老爺的態(tài)度：不讓她干祭祀的活（71、73、75、108通過四嬸先后三喊“你放著罷”，殺人不見血地葬送了祥林嫂的性命。而其中尤以最后一次對其打擊最大）。魯四老爺站在頑固維護封建宗法制度的立場上，從精神上殘酷地虐殺她。他暗暗地告誡四嬸的那段話，就是置祥林嫂于死地而又不露一絲血痕的軟刀子。

B．魯四嬸的態(tài)度：魯四嬸是“大戶人家的太太”，頭一次留祥林嫂是看她能干，祥林嫂被婆家綁架走以后，她害怕給自己家惹麻煩。之后她惦念祥林嫂不是因為關心她的命運，而是自己的傭人都沒有祥林嫂那樣可心。以后祥林嫂再來，她“起初還躊躕”，第 10

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后來倒是真心憐憫祥林嫂，留下她。但是祥林嫂不像過去那樣靈活能干了，四嬸開始“不滿”，進而“警告”，最后把祥林嫂趕出家門。可以說，四嬸只是把祥林嫂當成一件工具罷了，沒有把她當人來看。

C．人們的態(tài)度：“大家仍然叫她祥林嫂”，稱呼依舊。這一淡淡的似乎不經意的過渡語，在具體語境中卻隱含著深刻的蘊涵，反映出魯四一家對祥林嫂的第二次婚姻冷酷而堅決地不予承認的態(tài)度?！叭匀唤兴榱稚?，而不是“賀六嫂”，絕不是習慣使然，而是反映了封建禮教觀念對寡婦再嫁的完全否定。

人們叫她的“聲調和先前很不同”；“也還和她講話，但笑容卻冷冷的了”。整個魯鎮(zhèn)社會在倫理觀念上與魯四仿佛是形成了共識的，音調的變化，笑容的冷冷，反映出人物關系的變化，充分表現出社會環(huán)境與祥林嫂的嚴重對立。77 人們很少同情和憐憫她，對她講述的“阿毛的故事” 很快就厭倦了，并把她作為取笑的對象。

人們對祥林嫂的態(tài)度，使她感到痛苦與迷惑。她不時地向人們訴說著自己不幸的遭遇，她的精神卻慘遭蹂躪。而柳媽的說鬼又給祥林嫂新的打擊。

D．柳媽說鬼：柳媽是一個怎樣的人？祥林嫂為什么要化那么大的代價去捐門檻？捐門檻后祥林嫂有哪些變化？

明確：文中第88段寫到了一個叫“柳媽”的“善女人”，“吃素，不殺生”，與人為善。雖然她臉上已經“打皺”，眼睛已經“干枯”，可是在年節(jié)時還要給地主去幫工，可見，她也是一個受壓迫的勞動婦女。但是，由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信天堂、地獄之類邪說和“餓死事小，失節(jié)事大”的理學信條，所以她對祥林嫂改嫁時頭上留下的傷疤，采取奚落的態(tài)度。她對待祥林嫂，沒有同情心。柳媽對祥林嫂的再嫁非常反對，認為祥林嫂“索性撞一個死，就好了”（柳媽對動物“不殺生”，卻主張祥林嫂“撞死”，這是自相矛盾的。她把和祥林嫂的談話傳播出去，供大家談笑。應該算是無聊冷漠的人中的一員）。在第99段柳媽還一臉“詭秘” 講陰司故事給祥林嫂聽，也許完全出于善意，并告訴她應當去土地廟捐一條門檻。這個主觀愿望可以說還是想為祥林嫂尋求“贖罪”的辦法，救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地，只是結果適得其反。她的話，使祥林嫂思想上更加痛苦。為了爭得這做人的權利，為了求得這一線生存的希望，她竭盡全力。她背著沉重的精神包袱，整日勞碌著，以便積夠十二元鷹洋，用“捐門檻”的方法去擺脫人們在陽世、陰世間給她設下的“罪名”，她忍受著咬嚙人心的嘲笑和侮辱，在無邊的寂寞和悲哀中，默默干了一年。祥林嫂花了12元鷹洋去捐門檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強地活下去，爭取恢復一個普通女傭的地位。所以捐了門檻以后“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運了。有人認為柳媽是幫助魯四老爺殺害祥林嫂的兇手。你是怎樣來看待這一問題呢？

柳媽的主觀愿望和客觀效果的矛盾說明柳媽是以剝削階級統(tǒng)治人民的思想──封建禮教和封建迷信思想為指導，來尋求解救祥林嫂的“藥方”的，這不但不會產生“療效”的效果，反而給自己的姐妹造成了難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵之中。

同情他的人，也把他推向深淵，這更顯示出悲劇的可悲。柳媽正是這樣一個同情祥林嫂而又給她痛苦的人。與柳媽的對話——精神重壓，陷入恐懼。但事實是不是這樣呢？

6請一學生朗讀“冬至的祭祖時節(jié)……那我可不知道”。思考：使祥林嫂受到致命的打擊是什么？接著祥林嫂發(fā)生了什么變化？ 明確：四嬸在祭祀時的一句話使祥林嫂陷于絕境。祥林嫂捐門檻后本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾手。其實，四嬸的背后是魯四老爺的話：“傷風敗俗”，“祭祀的時候可用不著她幫手。”正是魯四老爺所代表的封建禮教封建思想，阻斷了祥林嫂的生路，把她逼向死地。祥林嫂受到打擊后“眼睛窈陷下去，連精神也不濟”，膽怯，惴惴，是一個木偶人（閱讀時注意這一段的重點詞和關聯詞語），作者寫出了祥林嫂精神上的巨大變化，顯示了心靈上的巨大創(chuàng)傷。最后，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開。結果出乎柳媽、祥林嫂的預想，這血淋淋的事實深刻地說明了：祥林嫂是無法“贖罪”的，祥林嫂陷入了求生不得，欲死不能的境地。

祥林嫂在捐過門檻插手祝福卻遭拒絕后對其第三次肖像描寫是怎樣的？從中反映出什么？

明確：“臉色同時變作灰黑，只是失神的站著?！诙?，不但眼睛窈yǎo陷下去。連精神也更不濟了。…也總是惴惴的，…否則呆坐著，直是一個木偶人?！?不讓祝?！?—— 再受打擊。４結局部分：祥林嫂寂然死去（3――33）

第四次肖像描寫：頭發(fā)即今已經全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。行乞——眼珠間或一輪——麻木

明確：當祥林嫂被折磨得像“木偶人”，喪失了當牛做馬的條件后，魯四老爺就一腳把她踢出門外，使她終于成了“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物”的僵尸。即使這樣，她在臨死前，還向“我”提出了三個問題： Ａ．“一個人死了之后，究竟有沒有魂靈的？” Ｂ．“那么，也就有地獄了？”

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金州87807650 凌水84584519 Ｃ．“那么，死掉的一家的人，都能見面的？” 這是對魂靈的有無表示疑惑。

她希望人死后有靈魂，因為她想看見自己的兒子；她害怕人死后有靈魂，因為她害怕在陰間被鋸成兩半。這種疑惑是她對自己命運的疑惑，但也正是這種疑惑，這種無法解脫的矛盾，使她在臨死前受到了極大的精神折磨，最后，悲慘地死去。問有無靈魂——忽然發(fā)光——一絲希望

與我對話靈魂有無——封建迷信桎梏下矛盾的心理 對祥林嫂的發(fā)問，“我”的態(tài)度怎樣呢？

明確：“我”是意外、躊躇、吃驚，回答是吞吞吐吐、支支吾吾。實際上，正是“我”同情祥林嫂，才更覺得難以回答，只得含糊其辭，不作正面回答。

后面幾段，是：“我”的自我剖析，反映“我”既同情祥林嫂，又不敢正視現實。有些議論，實際上是一種“自我”的否定與批判。對“祥林嫂的死”的看法：

魯四老爺的咒罵：“不早不遲，偏偏要在這時候，──這就可見是一個謬種!”對死人也不寬容。家里的短工很“淡然”：“窮死”的，有什么好驚奇的。

“我”開始有些“驚惶”，“隨著就覺得要來的事，已經過去”，“心地已經漸漸輕松”。

“活得有趣的”眾人，“恐怕要怪訝她何以還要存在，現在總算被無常打掃得干干凈凈了”，大家歡歡喜喜地過年。

上面就是對祥林嫂一生的分析。從以上分析可以看出：被迫改嫁是其悲劇的開始，而這是受族權的唆使。再嫁被認為是“敗壞風俗”，夫權視此為奇恥大辱，這使她忍辱含冤，永遠生活在恥辱之中。祥林嫂的悲劇，都是因此更為加深。她自己也深受封建思想的毒害對自己再嫁有一種罪惡感，她所生活的地方也為她的死，提供了一個最恰切的環(huán)境：小說開頭的關于“祝福”氣氛的描寫，說明這是一個鬼神觀念牢牢統(tǒng)治著的地方。她有對再嫁的罪惡感，因此產生了對鬼神的強烈恐懼。有了這樣的罪惡感，所以才“怕暗夜、怕黑影”（第109段），她想擺脫，想贖罪，自然乞求于迷信。她捐了門檻，自以為擺脫了罪孽，卻不被社會認可。于是她“有如白天出穴游行的小鼠”（第109段），最后自絕于這可怕的社會了。因而從很大程度上說是祥林嫂被鬼神宗教觀念，這種為封建統(tǒng)治的合理性辯護的，極端野蠻、荒誕的意識形態(tài)殘害致死的。是被神權所害。在魯家，魯四老爺所代表的封建禮教封建思想，阻斷了祥林嫂的生路，對她進行迫害和侮辱，把她變成了一個木偶人，直至把她逼向死地，一腳踢出魯家。而這依靠的是封建政權。

結論：因而我們說她死于她生存的社會環(huán)境。是當時這個封建社會的宗法制度用政權、族權、神權、夫權四條繩索把祥林嫂活活地勒死的。

魯鎮(zhèn)的人可以說都不是兇手，又可以說都是兇手。迫害祥林嫂的人們，他們的行為都是自覺或不自覺地受封建觀念的驅使。祥林嫂是封建思想的犧牲品，魯鎮(zhèn)上的人包括魯四老爺也都是封建思想的犧牲品。許壽裳說《祝?！返闹黝}是：“不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂?！濒斞赣盟窍墓P鋒，從廣闊的領域里揭示了封建社會黑暗的程度。

總結歸納：誰剝奪了祥林嫂的“春天”？是封建禮教和吃人的宗法制度害死了祥林嫂，具體說來，是政權、族權、夫權、神權害死了祥林嫂。

第三課時

教學過程：

一、祥林嫂形象的社會意義及其不可避免的悲劇命運。

祥林嫂形象的社會意義：

1．是萬惡的封建社會，剝奪了祥林嫂的春天。作者刻意把喪夫、再嫁、失子、歸天幾個最關鍵的情節(jié)都安排在春天發(fā)生，將生機盎然的春給祥林嫂悲慘命運作自然背景，有養(yǎng)深刻的用意，它能造成強烈的對比，更有力地提示出封建制度的罪惡。

2．祥林嫂的悲劇不僅僅是個人的，而具有深刻的社會性，不推翻吃人的封建制度，象祥林嫂這樣的勞動婦女的悲劇命運是不可能改變的。

祥林嫂的悲劇命運是不可能避免的：

主觀原因：沉溺于喪失的痛苦之中不能自拔，對生活喪失信心。

客觀原因：小說中寫到的其他人物，這些人物在祥林嫂不幸遭遇中扮演的角色： 生命軌跡 周圍的人

初到魯鎮(zhèn) 魯四老爺（魯四奶奶）——冷酷自私（封建禮教）被賣改嫁 婆婆、大伯——冷酷自私（家庭）

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再到魯鎮(zhèn) 柳媽——冷酷（社會）

寂然死去 衛(wèi)老婆子、“我” ——同情（社會）

講析評價：作品中，封建禮教（魯四老爺為代表）、家庭（婆婆、大伯）、社會（魯鎮(zhèn)的人們），無不一步步把祥林嫂推向絕境。社會迫使她不能守節(jié)，又不能不守節(jié)，“要做奴隸而不得”，正是封建禮教和封建思想造成了祥林嫂的悲劇。用丁玲的話來說：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人，冷酷的人，自私的人，是一樣地把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦。” 祥林嫂在新社會獲得了“春天”，集聽說讀寫與思想教育為一體，物象、意象相統(tǒng)一。啟發(fā)：看問題不能單看表面，而要通過現象看本質。

1族權給了祥林嫂婆婆賣她的權力。按照封建宗法觀念，婦女“出嫁從夫，夫死從子”，一旦喪夫失子，在家庭中生存的權利被剝奪。族權給了大伯收屋的權力。

2夫權給了魯鎮(zhèn)人叫她祥林嫂的權力。即便她的丈夫祥林死了，人們仍然叫她祥林嫂。夫權視再嫁是“敗壞風俗”，是奇恥大辱。因而即便她的第二個丈夫明明叫賀老六，但人們還是叫她祥林嫂。3魯四老爺對祥林嫂的侮辱和迫害，靠的又是封建政權。

4祥林嫂傾其所有到土地廟捐門檻，是因為她深受封建禮教和迷信毒害，認為這將使她爭得做人的權利。為了求得這一線的希望，她竭盡全力。

但不管祥林嫂怎么做，在那個封建禮教封建思想占統(tǒng)治地位的社會，她都享受不到一個普通人的權利。

結合生活實例分析：生活中一位因車禍失去兒子的年輕婦女的遭遇等同于祥林嫂的命運，并稱之為“新時代的祥林嫂”。這種看法在中學生中有較大的代表性。因為學生沒有認識到這位年輕婦女悲劇的偶然性和祥林嫂悲劇的必然性。

補充分析趣味性知識：古今婆媳關系之比較、遺產繼承問題。婦女對任何事情，任何處境，只有服從認命，不能有自己的選擇，所謂“婦者，服也”。四大繩索：族權，神權，夫權，政權。從一而終：民間說的“好馬不配二鞍，好女不事二夫”。《周易·恒》：“曰婦人貞潔，從一而終也?！迸f三從四德：《儀禮·喪服·子夏傳》：“婦人有三從之義，無專用之道。故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。” 《周禮·天官》：“九嬪掌婦學之法，以九教御：婦德、婦言、婦容、婦功?！保▼D女的品德、辭令、儀態(tài)、女工[gōng即“女紅”、“女功”。指通常由婦女所作的紡織、刺繡、縫紉等事]）。三綱五常：封建禮教所提倡的人與人之間的道德標準。三綱指父為子綱，君為臣綱，夫為妻綱。五常傳說不一，通常指仁、義、禮、智、信。五倫：舊指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友五種倫理關系。（君臣有義、父子有親、兄弟有序、夫妻有別、朋友有信）

以前，三從四德是女人一生的枷鎖，現在，社會男女平等了，三從四德卻又有了新的定義。小幽默“新三從四德”：新三從四德：三從：跟從，服從，盲從（太太出門要跟從，太太命令要服從，太太錯了要盲從）四得：等得，記得，舍得，忍得（太太化妝要等得，太太生日要記得，太太花錢要舍得，太太打罵要忍得）//完美丈夫：干家務是大力士，關心妻子象護士，輔導孩子象博士，錢包起碼象雅士，聽嘮叨時當自己是傳教士。小結：祥林嫂在新社會里擁有了“春天”。

二、分析魯四老爺和“我”兩個人物形象： 分析魯四老爺形象

１．作者是通過什么手法來刻畫這個人物的呢？

①間接描寫：通過魯四老爺的書房陳設的描寫，點明了魯四老爺的身分（地主階級、封建理學的衛(wèi)道士），揭露了他的丑惡本質，從而揭示出他成為殺害祥林嫂的劊子手的深刻的階級根源和思想根源。廳堂的布置，幾案的擺設，處處顯示出令人窒息的死氣。魯四老爺是一個“講理學的老監(jiān)生”，中國的宋明理學對于處在封建等級制最底層的勞動婦女來說，是最殘暴最苛虐的一種思想體系。什么“餓死事小，失節(jié)事大”之類，稍有觸犯，則賜死、沉塘。

②直接描寫：Ａ．行動描寫：這表現在祥林嫂被搶走的兩件事上： 1當婆婆一邊搶人一邊來領工錢時，魯四老爺把祥林嫂一文也沒有用的工錢全交給了婆婆。與此相對照的是對被壓迫的寡婦祥林嫂的冷酷無情。2祥林嫂曾那樣辛勤地為魯家勞動過，可當她遭到惡運時，魯家卻無動于衷，連祥林嫂走沒走、怎么走的，都毫不過問，只是到了正午，四嬸肚子餓了，這才想起了祥林嫂淘米時拿走米和淘籮，于是傾巢出動“分頭尋淘籮”（第44段）；連平時擺派頭、端架子的魯四老爺都“踱出門外”，“直到河邊”，等看見米和淘籮“平平正正的放在岸上，旁邊還有一株菜”時，這才放心。這場虛驚，入木三分地揭露了：在封建統(tǒng)治者的眼里，一個勞動婦女的命運都不如一個淘籮、一點米、一株菜，魯四老爺冷酷殘忍的嘴臉躍然紙上。

Ｂ．語言描寫：在祥林嫂的問題上，魯四老爺一共開過六次口，說了百十來個字，卻就把他反動、頑固、虛偽自私、陰險狠毒的性格特征，把他殺害祥林嫂的罪行，揭露得淋漓盡致。a．祥林嫂被搶前：第38段

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金州87807650 凌水84584519 b．祥林嫂被搶時：第49段

c．當他為尋淘籮，“踱”到河邊時：第46段 d．緊接著，午飯之后，衛(wèi)婆子又來時：第52段 e．對四嬸的暗暗告誡：第71段 f．祥林嫂死后：第20段

作為這六次開口背景的是魯四老爺虛偽寒暄后的“大罵其新黨”，它恰恰深刻地揭示了那六次開口的根源。

歸納：魯四老爺是當時農村中地主階級的代表人物，是資產階級民主革命時期地主階級知識分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，頑固地維護舊有的封建制度，反對一切改革與革命。他思想上反動，尊崇理學和孔孟之道。自覺維護封建制度和封建禮教。他是造成祥林嫂悲劇的一個重要人物。作者刻畫人物用筆不多，卻正面?zhèn)让嫦嘟Y合，虛實相映，這種寫法值得我們借鑒。

簡略分析“我”這個人物形象：

小說中的“我”是一個具有進步思想的小資產階級知識分子的形象?！拔摇庇蟹捶饨ǖ乃枷雰A向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂。對祥林嫂提出的“魂靈的有無”的問題，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同時也反映了“我”的軟弱和無能。

在小說的結構上，“我”又起著線索的作用。祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來展現的。“我”是事件的見證人。

三、分析、討論寫作特點： １．精當的環(huán)境描寫。

作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)“祝?！钡奶囟ǖ沫h(huán)境里，三次有關“祝?！钡拿鑼?，不但表現了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡。

①第一次是描寫鎮(zhèn)上各家準備“祝?！钡那榫?。

第一處（第1、2段）：小說在開頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光，爆竹的鈍響，幽微的火藥和人們忙碌的景象，調動了讀者的視覺、聽覺和嗅覺，使人如見其景，如聞其聲?！俺林亍?、“陰暗”、“亂成一團糟”等詞透露出了作者對這種氣氛的壓抑和反感。祝福是“魯鎮(zhèn)年終的大典”，富人們要在這一天“迎接福神，拜求來年一年的好運氣”，以便繼續(xù)他們貪得無厭的“幸福生活”，而制作“福禮”卻要像祥林嫂一樣的女人“臂膊在水里浸得通紅”，沒日沒夜地付出自己的艱辛，可見富人們所祈求的幸福，是建立在榨取這些廉價奴隸的血汗之上的。這樣通過環(huán)境描寫就揭露了人與人之間的矛盾沖突，預示了祥林嫂悲劇的社會性。同時，通過“年年如此……今年自然也如此” 的描寫，也點出了辛亥革命后農村的狀況：階級關系依舊，風俗習慣依舊，封建思想依舊，而破折號后插入的部分又反映出，在貧富懸殊的社會里，窮人無?？裳浴＿@些語句，勾勒了當時的社會環(huán)境，揭示了祥悲劇的社會基礎。

②第二次是對祥林嫂死后魯鎮(zhèn)舊歷的年底雪天的描寫。

第二處（第32段）：魯鎮(zhèn)舊歷的年底雪天渲染了悲涼沉寂的氣氛，烘托祥林嫂死后的凄涼和我的“沉痛”心情。中間的議論是反語（參見課文下的注釋），表現了我對這個黑暗社會的憎恨，最后一句的“舒暢”是憤激和沉痛之語。特定的環(huán)境描寫，推動了情節(jié)的發(fā)展，同時也增加了人物形象的真實感與感染力。

③第三次是結尾通過“我”的感受對祝福景象的描寫。

第三處（最后一段）：這段景物描寫是由回憶到現實。第一句是過渡，與前面轉入回憶的句子相照應，渲染了熱鬧氣氛，同時反襯出祥林嫂慘死的悲涼。最后一句故意虛寫，那些“醉醺醺”蹣跚著的“天地圣眾”哪里會賜福給窮人呢？買不起爆竹的窮人們，得到的只是無窮的痛苦和悲哀。祥林嫂死的慘象和天地圣眾“預備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸?！钡臍夥?，形成鮮明的對照，深化了對舊社會殺人本質的揭露，同時在布局上也起到了首尾呼應，使小說結構更臻完善的作用。２．富有特色的人物刻畫：

①肖像描寫：祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都壯大。（第34段）（年輕，勤勞，樸實，新寡）眼睛：順著眼。（善良溫順）（第34段）

祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經消失了血色。（第66段）眼睛：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。（第66段）

祥林嫂在捐過門檻插手祝福卻遭拒絕后對其第三次肖像描寫“臉色同時變作灰黑，只是失神的站著?！诙欤坏劬︸簓ǎo陷下去。連精神也更不濟了?！部偸倾枫返?，…否則呆坐著，直是一個木偶人?！?不讓祝?！?—— 再受打擊。

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第四次肖像描寫：頭發(fā)即今已經全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。行乞——眼珠間或一輪——麻木

三次變化：第一次“臉色青黃”是生活艱辛的烙印，紅潤的臉頰顯示了她青春的活力，因為她畢竟才二十幾歲。第二次“順著眼”，是她善良性格的體現，突出了她內心的悲哀和空虛，對封建禮教和封建宗法制度的無奈，從那“消失了血色兩頰”、“眼角上的淚痕”、“沒有精神的眼光”的描寫，不難體會到祥在遭受夫死子亡的打擊后極度痛苦的心情。第三次這形象，多么令人毛骨悚然！她也曾有過強健的體魄、旺盛的精力，而現在，她的精神已完全崩潰了。

②畫眼睛（眼神）：從開始時的“順著眼”，到第二次來魯鎮(zhèn)時的“眼角帶著淚痕”，“沒有先前那樣精神”，捐了門檻以后“眼光分外有神”，可四嬸一聲喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到臨死前的“瞪”著眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內涵。眼睛與其他肖像描寫相配合，展示了人物的內心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個過程，形象地反映了祥林嫂是怎樣一步步被封建禮教和封建思想逼到絕境的，這也是對罪惡的封建社會無聲的控訴。

３．倒敘手法的作用：1為讀者設置了一系列懸念：祥林嫂過去是什么人？為什么會落到這個地步？為什么又會在死前提出那樣奇怪的問題呢？這一切都使讀者急于追根溯源探求原委。

2造成了濃厚的悲劇氣氛，揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。

一邊是魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛，一邊是祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛；死后引起魯四老爺的震怒，被罵為“謬種”，這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。

四、小結。

本文既然是一出悲劇，還為何以《祝福》為題？（以《祝?！窞轭}的意義）

（1）祝福是魯鎮(zhèn)的一種封建迷信活動，充滿了“男尊女卑”等封建禮教色彩，祝福之時也正是封建思想對人們影響和制約最深的時候，也是人們對祥林嫂歧視和迫害最甚的時候。封建勢力通過祝福殺害了祥林嫂，祥林嫂又死于“天地圣眾”“預備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸?！钡淖８Ｂ曋小Ｍㄟ^這個標題，就把“兇人的愚頑的歡呼”和“悲慘的弱者”的不幸，鮮明地擺到讀者的面前，形成強烈的對比，在表現主題方面更增強了祥林嫂遭遇的悲劇性。以此為題可突出主題。

（2）“祝?！迸c人物的性格和命運息息相關，是人物命運轉變的契機和背景。小說起于祝福，結于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關系?！白８！闭故玖顺醯紧旀?zhèn)的祥林嫂的勤勞能干，“祝?！睍r使一向勤快能干的祥林嫂受到了魯家的冷遇和歧視，即使她傾其所有，花費了“歷年積存的工錢”“在土地廟捐了門檻”后也沒有改變。這使她受到了致命的打擊，“這一回她的變化非常大，“總是惴惴的，有如白天出穴游行的小鼠；否則呆坐著，直是一個木偶人?！弊詈蟊恢鸪鲷敿遥瑴S為乞丐，慘死雪夜。

（3）所謂“祝?！敝皇侨藗兊囊粠樵?。其實像祥林嫂這樣的處在封建思想和制度壓迫下的勞動人民哪有?？伞白！?？又豈能“?！眮硇腋?？以“祝?！睘轭}有反諷之意。

五、作業(yè)。

課文中作者沒有寫出魯四老爺的肖像，請你通過想象，選擇一個場景，刻畫魯四老爺的肖像，特別是眼睛。字數為200字左右。

3、老人與海

【教學目標】

1、了解海明威的作品和風格。

2、結合文中人物的經歷和語言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。

3、細讀重點段落和人物的內心獨白，把握小說的主要內容，揣摩小說的語言和行文特點。

4、培養(yǎng)不屈服于命運，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環(huán)境里進行抗爭的精神?！局攸c、難點】 重點：

1．引導學生對重點段落和人物的內心獨白進行細讀，揣摩小說的語言和行文特點。2．培養(yǎng)不屈服于命運，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環(huán)境里進行抗爭的精神。難點：

結合文中人物的經歷和語言分析和揣摩本文的哲理和象征意味?！菊n時安排】1課時 【教學步驟】

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一、整體感知 1．作者簡介

海明威（1899—1961），一向以文壇硬漢著稱。生于鄉(xiāng)村醫(yī)生家庭，從小喜歡釣魚、打獵、音樂和繪畫，18歲起進入報界，曾參加過兩次世界大戰(zhàn)，出生人死以致傷痕遍體。1954年，他榮獲諾貝爾文學獎。1961年，因不堪老年病痛的折磨，他開槍自殺，走完了他輝煌的一生。對海明威的評價，正如約翰·肯尼迪總統(tǒng)的唁電所說：“幾乎沒有哪個美國人比歐內斯特·海明威對美國人民的感情和態(tài)度產生過更大的影響?！彼Q海明威為“本世紀（20世紀）最偉大的作家之一”。

海明威是美利堅民族的精神豐碑。要了解美國，你必須走近海明威，走到代表著美國民族堅強樂觀的精神風范的文學長廊中來。海明威的成名作是1926年發(fā)表的《太陽照樣升起》。這部表現戰(zhàn)后青年人幻滅感的作品成為“迷惘的一代”的代表作，其他代表作有《乞力馬扎羅的雪》《喪鐘為誰而鳴》（一譯《戰(zhàn)地鐘聲》）和以“精通現代敘事藝術”而獲諾貝爾文學獎的《老人與?！?。

海明威的文風一向以簡潔明快著稱，俗稱“電報式”，他擅長用極精練的語言塑造人物。他創(chuàng)作風格也很獨特，從來都是站著寫作。以至他的墓碑上有句雙關妙語：“恕我不能站起來”。他筆下的人物也大多是百折不彎的硬漢形象，尤以《老人與海》中桑提亞哥最為典型。用海明威的一句名言可以概括這類硬漢甚至其本人，乃至可涵蓋美利堅民族的性格：“一個人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他?！?2．關于《老人與?！?/p>

海明威是20世紀上半期美國著名作家和記者，也是當時“迷惘的一代”的代表作家。一方面他繼承了馬克·吐溫的現實主義傳統(tǒng)，一方面又在創(chuàng)作思想和創(chuàng)作方法上進行了革新，形成了獨特的風格。1952年發(fā)表的中篇小說《老人與?！肥撬笃诘拇碜?，集中體現了他的創(chuàng)作特色。當年他獲得普利策獎，兩年后榮獲諾貝爾文學獎。

《老人與?！返那楣?jié)并不復雜。一個名叫桑地亞哥的老漁夫，連續(xù)84天沒捕著一條魚。后來，他獨自一人出門遠航，在海上經過三天兩夜的搏斗，終于捕到一條足有一千五百多磅的大馬林魚。然而，在歸航途中，一條條鯊魚陸續(xù)圍了上來，盡管老人奮力拼搏，但還是沒能抵擋住兇猛鯊魚的進攻，等他回到海岸時，大馬林魚只剩下了一副巨大的骨架。3．課文情節(jié)

課文節(jié)選的是老人與鯊魚搏斗的情景，是小說臨近結尾的部分，也是小說情節(jié)的高潮，約占全書的六分之一。從書中的描寫，我們可以看到，老人與鯊魚的搏斗共分五個回合。用魚叉殺死一條灰鯖鯊，魚叉被帶走，大馬林魚被吃掉四十磅；用刀子殺死兩條星鯊，大馬林魚被吃掉四分之一；用刀子殺死一條犁頭鯊，刀子折斷；用短棍擊退兩條星鯊，大馬林魚半個身子都被咬爛了；用短棍劈打成群結隊的鯊魚，短棍丟掉又用舵把，大馬林魚再也沒什么可吃的了，只剩下殘骸……五個回合的搏斗結果卻是一無所有，“他知道他終于給打敗了，而且一點補救的辦法也沒有”。

二、重點、難點的學習與目標完成過程

（一）本文的哲理和象征意味。

這是一場人與自然搏斗的驚心動魄的悲劇。老人每取得一點勝利都付出了慘重的代價，最后遭到無可挽救的失敗。但是，從另外一種意義上來說，他又是一個勝利者。因為，他不屈服于命運，無論在怎么艱苦卓絕的環(huán)境里，他都憑著自己的勇氣、毅力和智慧進行了奮勇的抗爭。大馬林魚雖然沒有保住，但他卻捍衛(wèi)了“人的靈魂的尊嚴”，顯示了“一個人的能耐可以到達什么程度”，是一個勝利的失敗者，一個失敗的英雄。這樣一個“硬漢子”形象，正是典型的海明威式的小說人物。在20世紀30年代以后發(fā)表的一些短篇小說里，海明威描寫了一些拳擊師、斗牛士、獵人等形象，在這些下層人物身上，他塑造了一種百折不撓、堅強不屈、敢于面對暴力和死亡的“硬漢子”性格，《老人與?！分猩５貋喐绲男蜗缶褪沁@種性格的發(fā)展與升華。小說中的大海和鯊魚象征著與人作對的社會與自然力量，而老人在與之進行的殊死搏斗中，表現了無與倫比的力量和勇氣，不失人的尊嚴，雖敗猶榮，精神上并沒有被打敗。可以說，這樣一個形象，完美地體現了作者所說的“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”的思想。

（二）人們稱海明威的作品具有“電報式風格”，在本文中，這種特點有哪些體現？

1．結構上的單純性，人物少到不能再少，情節(jié)不枝不蔓，主人公性格單一而鮮明。本文中直接出場的人物只有老漁夫桑地亞哥一個，情節(jié)也主要是圍繞大馬林魚的捕獲以及因此而引來的與鯊魚之間的搏斗，可謂單純而集中。海明威曾經對《老人與?！返脑暹M行了兩百多次的校閱，正如他自己所說，“《老人與?！繁緛砜梢詫懗梢磺Ф囗撃敲撮L，小說里有村莊中的每個人物，以及他們怎么謀生，怎樣出生，受教育，生孩子等一切過程……”然而他砍伐了所有的冗言贅語，刪去了所有別人寫過的東西，刪去了解釋、討論，甚至議論的部分，剪去了一切花花綠綠的比喻，清除了毫無生氣的文章俗套，使小說單純而集中。2．避免使用過多的描寫手法，避免過多地使用形容詞，特別是華麗的辭藻，盡量采用直截了當的敘述和生動鮮明的對話，因此，句子簡短，語匯準確生動。在塑造桑地亞哥這一形象時，他的筆力主要集中在真實而生動地再現老人與鯊魚搏斗的場景上。

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鯊魚的來勢兇猛，老人的沉著迎戰(zhàn)，機敏矯捷，都寫得生動逼真。如寫鯊魚出現的情形，“當一大股暗黑色的血沉在一英里深的海里然后又散開的時候，它就從下面水深的地方竄上來。它游得那么快，什么也不放在眼里，一沖出藍色的水面就涌現在太陽光下。”這段描寫沒有一個比喻句和形容詞，但鯊魚的兇猛、快捷，形勢的緊迫卻立刻展示在讀者面前，清新洗練的敘述文字和反復錘煉的日常用語，使人讀來有身臨其境之感。文中對大海的描寫粗獷簡潔，猶如一幅水墨山水畫，讀來令人心曠神怡，美不勝收。

3．鮮明生動的動作描寫和簡潔的對話。海明威善于從感覺、視覺、觸覺著手去刻畫形象，將作者、形象與讀者的距離縮短到最低限度，而且很少直接表露感情，他總是把它們凝結在簡單、迅速的動作中，蘊涵在自然的行文或者簡潔的對話中，由讀者自己去體會。如寫老人與鯊魚搏斗的場面：“老頭兒用魚叉攮到鯊魚頭上的時候，他聽得出那條大魚身上皮開肉綻的聲音?！边@種描寫本來都是老人的所見所聞，但讀者讀來便會過電一般油然而生出同樣的感覺，同驚懼，同緊張，同喜悅。海明威“打定主意放手讓讀者去如實地吸取印象”，而“不擠到對象與讀者之間去礙事”，他要讓對象與讀者直接溝通，這也是這篇小說的場景描寫如此震撼人心的一個重要原因。

4．著力追求一種含蓄、凝練的意境。海明威曾經以冰山來比喻創(chuàng)作，說創(chuàng)作要像海上的冰山，八分之一露在上面，八分之七應該隱含在水下。露出水面的是形象，隱藏在水下的是思想感情，形象越集中鮮明，感情越深沉含蓄。另外，為使“水下”的部分深厚闊大，他還借助于象征的手法，使作品蘊涵深意。

（三）難點探究

1．【提問】老人為什么說：“可是一個人并不是生來要給打敗的”，“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”？

【明確】這句話是桑地亞哥的內心獨白，也是小說的核心精神，它生動地揭示了桑地亞哥的內心世界和人生追求，也是作者海明威的思想觀與價值觀的反映。這句話意味著，人生的使命是奮斗，是與命運做不懈的抗爭。人生下來雖然面臨種種自然與社會的挑戰(zhàn)，也許這些挑戰(zhàn)強大到足以把人的肉體消滅，但一個人只要保持旺盛的斗志和在任何艱難險阻面前不屈服的精神，人就永遠是勝利者。小說中的老漁夫桑地亞哥雖然最終沒能保住大馬林魚，但在與鯊魚搏斗的過程中，他表現出無與倫比的力量和勇氣，不失人的尊嚴，是精神上的勝利者。

2．【提問】文中的獨白有什么特點?在文中起什么作用？

【明確】本文除了有關老漁夫桑地亞哥與鯊魚搏斗場面的描寫，還有大量人物的內心獨白，它們忠實地記錄了桑地亞哥的內心活動，寫出他在海上漂泊的這幾天的心態(tài)，通過自由聯想的方式，真實地再現了老人的思想與感受。這些內心獨白不僅深刻揭示了主人公那內心的自豪感、堅毅以及尋求援助的孤獨感，而且閃爍著深邃豐富的哲理光彩，豐富了小說的思想，構成小說的重要特色。海明威早期小說中的硬漢子多是“啞巴公牛”，言語不多，缺乏思想，而老漁夫桑地亞哥卻具有豐富的內心世界，具有堅強的理性，是用思想支配行動的人，因此成為海明威小說中刻畫最為成功的人物形象之一。

三、布置作業(yè)

完成“研討與練習”一、二、三。

4.蜀道難

教學目標：

1、理解李白在詩中表現的思想感情；

2、品味其飄逸豪放、流轉自然的語言，體會其詩作的藝術風格；

3、提高學生的鑒賞能力。教學重難點：

1、詩人熱烈奔放的感情和豪放飄逸的藝術風格；

2、詩人表現雄奇險峻的寫法；

3、品味寓于詩中的思想感情，體會其對待生活的態(tài)度。

一、解題。

1、文體知識

本詩是一首七言樂府詩。樂府詩是漢武帝劉徹開始設立的掌管音樂的機關，任務是制定樂譜、采集歌詞、訓練樂工，以

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金州87807650 凌水84584519 備朝廷舉行祭祀，召開宴會或舉行其他儀式時演奏。另外，還有一項任務就是采集民歌，供統(tǒng)治階級“觀風俗”。后來其含義有了變化，指一種合樂的詩歌，即“樂府詩”，簡稱“樂府”。樂府詩有廣狹兩種意義：狹義的指漢以下入樂的詩，它包括文人創(chuàng)作的和采自民間的；廣義的包括詞曲和沒有入樂而襲用樂府舊題，或摹仿樂府詩體裁的作品。這首詩就屬于后者。

2、作者及背景介紹。

李白（701-762）字太白，號青蓮居士，盛唐時期的著名詩人。少年時代在四川度過，25歲，出三峽，泛洞庭，東游吳越，北上太原，有“大濟蒼生”之志。唐玄宗天寶九年（742年），李白奉召進京，他本想此行能夠施展才華，有所作為，但理想很快破滅了，皇帝的不重用，權臣的排擠，加之個人的傲岸不羈，一年多便被賜金放還，因而思想上便由入世轉為出世，于是放浪形骸，寄情山水，詩酒逍遙，最后客死安徽當涂。他留下許多膾炙人口的詩作，《蜀道難》《行路難》《夢游天姥吟留別》《靜夜思》《早發(fā)白帝城》等最能代表其藝術特色。他兼善各體詩歌，尤以古詩為精，是唐代浪漫主義詩歌的代表作家。

對這首詩的創(chuàng)作曾有一些附會史事的說法，如以為它是諷刺唐玄宗避安史亂入蜀的，如課文注釋①等，幾乎沒有定論，同學們若有興趣，可以自己去考證。但有一點得到了大多數人的贊同：此詩作于天寶初年，這時正是李唐王朝由盛轉衰的前夕，詩人在表面繁榮的背后，仿佛已經預感到潛伏著的社會危機，深感于人生道路的艱難。

2、課題簡析。

《蜀道難》是樂府《相和歌辭·瑟調曲》舊題?！稑犯忸}》云：“《蜀道難》備言銅梁、玉壘（均為蜀山名）之阻。”本篇根據這一詩題傳統(tǒng)的內容，以雄健奔放的筆調，運用夸張形容的手法，描繪了由秦入蜀道路上驚險而奇麗的山川，既寫了蜀道的艱難，又寫了人生旅程的艱難。全詩氣勢磅礴，風格豪放，表現了詩人杰出的藝術才能和豐富的想象力，充分體現了李白浪漫主義的創(chuàng)作特點。

二、研習課文。

1、整體把握、理清思路 ?誦讀課文，消滅字詞等障礙。

① 自由誦讀，標出讀不準的字詞、讀不順的句子。

② 對照注釋第二次誦讀解疑，相互討論質疑，掃除一部分文字障礙。③ 范讀課文，注意聽清字音，聽出節(jié)奏，把握感情基調。誦讀提示

A．“噫吁唏……難于上青天。”

這兩句統(tǒng)攝全詩，奠定了詩的詠嘆基調，但感情是豪放的，要讀得很有聲勢。全用散文化的句子，表明詩人在仰望蜀道時情不自已，脫口而出，也顯示了感嘆的強烈。“噫吁唏”是驚異之辭?！拔！薄案摺?，同義重出，極言蜀道之高?！昂酢薄霸铡保钥捎醒娱L音。“蜀道之難”，可讀得平緩，略作停頓后，再用升調讀“難于上青天”五字，如此則全詩主旨自明。B．“蠶叢及魚鳧……然后天梯石棧相鉤連?！?/p>

這一層寫蜀道來歷，當用敘述調讀?！靶Q叢”四句說秦蜀兩地長期隔絕，無路可通；“西當”兩句說“太白鳥道”，意即無人能攀越——這些，都是為下文作鋪墊的，應當讀得輕而平緩。最后兩句為正意所在，應著意加以渲染，如同親眼見到那怵目驚心的場面，表明蜀道的開通是一件驚天動地的大事。

C．“上有六龍回日之高標……以手撫膺坐長嘆。”

這一層緊承上文，寫蜀道的高峻、含雖有道而人難行之意，當用詠嘆凋誦讀?！吧嫌小倍鋸牟煌嵌日故臼竦赖母琶玻x得慢些，使聽者產生視線移動的感覺，重音要落在“六龍回日”“沖波逆折”二語上。“黃鶴”二句，有徒喚奈何之情，讀后可稍作停

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頓，為下文蓄勢。最后四句近似特寫，專敘人在青泥嶺上行走的情形，讀時須有身歷其境的設想，“百步九折”“捫參歷井”二語可重讀，速度不宜快，至“仰脅息”作一頓，再讀末句并作較長停頓。

D．“問君西游何時還……使人聽此凋朱顏。”

詩題下未注明送何人入蜀，所以這里的“問君”無妨假定實有其人，可以讀得親切一些。將行而問“何時還”，已有不可行之意，重音要落在“不可攀”三字上，當用勸說的語氣讀。以下四句借鳥聲渲染旅途中悲涼凄清的氛圍，讀時要放低聲調，有千里孤身之感，至“愁空山”徐徐而上。然后用感嘆的語調讀主旨句，至“凋朱顏”略作一頓，以示意猶未盡。

E．“連峰去天不盈尺……胡為乎來哉！”

仍是說不可行，但內容加深了一層，因為說的是蜀道的險惡。前四句不是純客觀的描寫，讀時須設想這是旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上，置身于“飛湍瀑流”之間，要使聽者感到驚心動魄。讀后可作稍長停頓，再用“其險也如此”緩緩收住。末句是詩人借用蜀人的口氣，對歷險而來的游者深表嘆息——“胡為乎來哉”不是詢問，當用降調讀，暗含“何苦而來”之意。F．“劍閣嶺煉而崔嵬……化為狼與豺?！?/p>

讀第一句當突然振起，以再現劍閣的險要景象。“一夫”兩句應該得頓挫有力，表明劍閣有易守難攻的特點。但重點是最后兩句，這是告誡西游的人：劍閣既為蜀之門戶，形勢又如此險要，自然易生軍事叛亂，決不可以久居蜀地。

G．“朝避猛虎……不如早還家?！?/p>

開頭四句直承上文，寫蜀地軍事叛亂中的殘酷景象。全用四字句，節(jié)奏短而有力，讀時當兩字一頓，有慘絕人寰之意。稍作停頓后，改用誠懇勸說語氣讀最后兩句。

H．“蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟。”

這是全詩的結束語。主旨句第三次出現，要讀得緩慢些，有深沉的慨嘆意?！皞壬砦魍焙笊宰魍ｎD，再用漸慢漸弱的聲調讀“長咨嗟”三字，若有余音，以發(fā)人深思。?整體把握、理清思路。

進一步朗讀，勾畫過渡性的語句、歸納段意，理清思路。

明確：這首詩以“蜀道難”的“難”為核心按照由古及今，自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點來描寫，以展示蜀道之難；表達了對當時社會的隱憂微愁。

按照詩人的思路和所寫的情景，全詩大致可分為幾個層次？ 明確：全詩可分為三個層次。

① 開頭到“然后天梯石棧相勾連”為第一層，這是從歷史上蜀道的來歷、突出表現了蜀道的高不可測（嘆高）②“上有六龍回日之高標”到“使人聽此凋朱顏”，從蜀道度越之難；道上環(huán)境凄清，極寫現實山勢高險（嘆險）③“連峰去天不盈尺”到結尾，第 頁 金三角86730280

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南沙84399022

金州87807650 凌水84584519 從未來人事之險的角度，概括了上文的劍閣形勢之險寫蜀中戰(zhàn)禍之烈（嘆戰(zhàn)禍之烈）

（解說：采用師生共同研讀法，先提出問題，由學生思考、討論，相互爭議，最后教師明確。但在這種層次的劃分上，不可拘泥于一種，比如傳統(tǒng)的分法和我們課本的分法就不一樣。只要學生言之有理，教師就應大力支持。）(3)討論題：“蜀道之難，難于上青天”這句詩有什么含義?它重復出現三次，有什么作用? 1詩的開篇就極言蜀道之難，以感情強烈的詠嘆點出主題，為全詩定下基調。

隨著感情的起伏和自然場景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復出現，形成了以此為主旨句貫穿始終、內容層層深入的格局。這就是沈德潛說的“筆陣縱橫，如虬飛蠖動”。

2“蜀道之難，難于上青天”這一主旨句的每一次出現，或前或后總有一個提示內容的“副句”伴隨著。主旨句出現了三次： ① 副句在前，主旨句在后。副句寫詩人仰望蜀道時發(fā)出的感嘆，突出表現了蜀道的高不可測，為下文寫太白鳥道、天梯石棧、高標回日、捫井歷參張本。

② 主旨句在前，副句在后。副句意在說明蜀道是“畏途”，不可輕易前往。此句有鉤連前后兩層內容的作用。

③ 主旨句在前，副句在后。副句概括了上文的劍閣形勢之險和蜀中戰(zhàn)禍之烈，跟開篇相照應。以此結束全詩，興味無窮。

開篇：主旨句一見

一 嘆 高 蜀道來歷

難 行 蜀道高峻

二 嘆 險 景物凄清——以“何時還”起

可 畏 山水險惡 主旨句二見

三 嘆戰(zhàn)禍之烈 劍閣險要

申 戒 殺人慘景——以“早還家”結

結尾：主旨句三見

?詩人怎樣來表現蜀道的雄奇險峻？

明確：神話傳說：五丁開山、六龍回日—寫出歷史上的不可逾越之險阻。

虛寫映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣—映襯人行走難上加難。

摹寫神情、動作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長嘆、步履艱難、神情惶悚--困危之狀如在眼前。

借景抒情：古木荒涼、鳥聲悲凄（悲鳥號古木，子規(guī)啼夜月）--使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。

運用夸張：“連峰去天不盈尺”、“枯松倒掛倚絕壁”—夸飾山峰之高，絕壁之險，渲染驚險的氣氛。

李白正是這樣以變化莫測的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術地展現了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫卷。

?全詩最后一段寫到蜀中要塞劍閣，對天寶初年的唐朝社會有什么現實意義？

明確：在風光變幻，險象叢生的驚險氛圍中，最后寫到了蜀中要塞劍閣。在大劍山和小劍山之間有一條三十里長的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門，形成天然要塞。因其地勢險要，易守難攻，歷史上在此割據稱王者不乏其人。詩人從劍閣的險要引出對政治形勢的描寫。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語句，目的在于勸人引為鑒戒，警惕

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戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯系當時的社會背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，這既像描寫蜀道猛獸又是影射政治兇煞的雙關語句，從而表達了對國事的憂慮與關切，為詩篇增添了深厚的意蘊、現實的內涵。

唐天寶初年，太平景象的背后正潛伏著危機，心懷異志者可能恃險作亂，后來發(fā)生的安史之亂，正證明了詩人的憂慮是有現實意義的。

3、欣賞品味

① 找出文中最能打動你的句子，并說明為什么。

② 找出文中在語言上你認為最好的句子，并說明為什么？ ③ 在表現手法上你最欣賞的是哪一點？為什么？

示例一：“連峰去天不盈尺……崖轉石萬壑雷”這幾句描寫好在哪里？

詩人先托出山勢的高險，然后由靜而動，寫出水石激蕩，山谷轟鳴的驚險場景。好象一串電影鏡頭：開始是山巒起伏，連峰接天的遠景圖畫；接著平緩的推成枯松倒掛絕壁的特寫；而后，跟蹤而來的是一組快鏡頭：飛湍、瀑流、懸崖、轉石，配合著萬壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過，驚險萬狀，目不暇接，從而造成一種勢若排山倒海的強烈藝術效果，使蜀道之難的描寫，簡直達到了登峰造極的地步。如果說上面山勢的高危已使人望而生畏，那此處山川的險要更令人驚心動魄了——風光變幻，險象叢生。

示例二：“蜀道難”這樣一個難以表述的事物，李白為什么描繪的如此動人？

李白之所以描繪的如此動人，還在于他融貫其間的浪漫主義激情。詩人寄情山水，放浪形骸。他對自然景物不是冷漠的觀賞，而是熱情的贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想感受。那飛流驚湍，奇峰險壑，賦予了詩人的情感氣質，因而才呈現出飛動的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩人善于把想象，夸張和神話傳說融為一體寫景抒情。言山之高峻，則曰：“上有六龍回日之高標”；狀道之險阻，則曰：“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”……詩人“馳走風云，鞭撻海岳”，從蠶叢開國說到五丁開山，由六龍回日寫到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術境界，充滿了浪漫主義色彩，讓我們透過奇麗峭拔的山川景物，仿佛看到詩人那“落筆搖五岳，笑傲凌滄州”的高大形象。

唐以前的《蜀道難》作品，簡短單薄，李白對這一樂府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，他運用了三言，四言，五言，七言直到十一言等參差錯落，長短不齊的句式，形成極為奔放的語言風格；韻腳也不斷變化，適合表現自由不羈的氣魄，而后描寫蜀中險要環(huán)境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。這也對于表現他豐富奇特的想象和嘯傲現實的浪漫主義精神都起到了相輔相成，相得益彰的作用?！捐b賞要點】

（1）句式上：本詩用了大量散文人的詩句，字數從堿言，四言，五言，七言，直到十一言，參差錯落，長短不齊，形成極長奔放的語言風格，詩的用韻，也突破了一韻到底的程式，后面描寫蜀中的險要環(huán)境，一連三換，韻腳，極盡變化之能事。（2）結構：詩人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見的復沓形式（又稱反復），主旨句凡三見：開頭、中間、結尾各出現一次。這并非簡單的重復，因為它每出現一次都給讀者帶來新的啟示，由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內容層層深入的格局，使人產生一嘆之不足而至于再，再嘆之不足而至于三的感受。

（3）意境：讀這首詩，如從畫廊經過一般，一幅幅動人的畫面接連不斷地出現在你的眼前，它們那闊大的意境，那逼人的氣勢，使你怵目驚心，嘆為觀止。

“西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔?！痹谠娙说南胂裰?，他仿佛將秦蜀之間重山疊嶺千里不絕的圖景一望無余。如此雄奇的地貌，真是罕有其匹?。?/p>

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金州87807650 凌水84584519 “地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連?！?6個字就將民間傳說中關于五丁開山的故事栩栩如生地再現了出來，使我們仿佛聽到了五丁拽蛇時的大聲呼喊以及隨后一聲使山河改觀的巨響，也仿佛看到無數勇敢的人在高山上開辟道路、架設棧道的情形，不禁要贊嘆神力和人工的偉大！

“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川?！边@是詩人想像自己在蜀道中的所見：當仰望眼前的最高峰時，他看見六條龍拉著的太陽車被擋住，不得不繞道而行；再俯視下面，只見波濤洶涌的急流為大山所阻而激起無數的漩渦——這幅畫又是多么神奇而美妙！

（4）手法上：變幻莫測，充滿浪漫主義氣息

“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒?！边@是詩人設想自己沿著盤山道攀登青泥嶺的情形。

“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。”這是寫登上頂峰以后的情形?！@很像一組搖鏡頭，而有趣的是后一幅：詩人從星星中間穿過，有時還好奇地觸摸它們，看看是個什么樣子。這是何等奇特的想像！

“但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。”這是詩人設想游者在途中所見到的景物。畫面是凄清的：鳥鳴，使山林顯得更加幽靜，像原始森林一樣荒寂無人。跟此前的畫面相比，色調是變了，也表現了蜀道景物的多樣，但氣氛是逼人的，使人感到孤寂得可怕。

“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧虺，砯崖轉石萬壑雷?！边@是一幅極其驚險的畫面，與上文著重寫蜀道之高不同。連峰絕壁，砯崖轉石，都會危及游人的生命，使人望而生畏，聞而心驚，故下文云“其險也如此”。

如此多的畫面此隱彼現，其境界之闊大，自不待言；且無論寫山之高，水之急，河山之改觀，林木之荒寂，連峰絕壁之險，皆有逼人之勢，其氣象之宏偉，確非他人之可及。再從總體來看，其變化之速，愈變愈奇，又往往出人意料，使人目不暇接。

（5）情感基調上：這首詩以主旨句“蜀道之難，難于上青天”貫穿始終，已經顯示了它的詠嘆基調。統(tǒng)觀全詩，詩人之嘆有三：一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆其實也蘊含在詩人的具體描寫和抒情直白中。例如“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”，這是嘆蜀道之高，因為黃鶴之飛至高，猿猱動作最靈，二者皆不得過，人又何能翻越？再如“其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉”，這是嘆蜀道之險，用勸游者的口吻寫出，意味尤為深長。又如“朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻”，這是嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，詩人用具體描寫方式，再現了“爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城”（《孟子?離婁上》）的圖景，有不忍目睹之意。

4、課堂小結：這首詩，大約是唐玄宗天寶初年，李白第一次到長安時寫的，他襲用樂府古詩，展開豐富的想象，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險的山川，并從中透露了對社會的某些憂慮與關切。

5.杜甫詩三首 秋興八首（其一）

【寫作背景】

公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴武等親友的接濟維持生活。765年四月，嚴武病逝，杜甫失去依憑，于是離開成都，經重慶等地到了夔州（今四川奉節(jié)），住了兩年左右的時間?！肚锱d》既是他旅居夔州時寫下的一組詩，共有八首，“玉露凋傷楓樹林”是其中的第一首。

杜甫出生在一個時代“奉儒守官”的家庭，自小所收的教育與熏陶，是他對國家命運與民生疾苦非常關注。他曾多次在詩中表示過“至君堯舜上，再使風俗淳”，“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”(《自京赴奉先縣詠懷五百字》)之類的心跡。在流寓四川的年月里，它時刻關心著國家形勢，盼望“安史之亂”早日平息，國家與百姓能夠重歸安寧?？墒?，事與愿違，“安史之亂”雖與763年被平定，但國家的形勢卻仍不穩(wěn)定，回紇、吐蕃等民族自是兵強馬壯，不時侵略唐境，吐蕃還于763年一度攻占了都城長

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安；而唐朝內部在平定“安史之亂”戰(zhàn)爭中作大的軍閥也擁兵割據，對朝廷構成了威脅。國運威迫，猶如四季之在暮秋，杜甫為此而深感憂慮。

在寓居四川的近十年里，杜甫歷經流離，備嘗艱辛，身心憔悴不堪。“不被多年冷似鐵”（《茅屋為秋風所破歌》）、“過懶從衣結，頻游任屐穿”（《春日江游》）、“牙齒半落左耳聾”（《復陰》）、“緩步仍須竹杖扶”（《寒雨朝行視園樹》）、“窮愁但有骨”（《王閬州筵酬十一舅》）等詩句，即是他在此期間處境窮困和心境凄慘的真實寫照。他日夜想回歸故鄉(xiāng)，卻始終無法實現愿望。寫此《秋興》時，他已五十五歲，已處在人生之秋，眼看來日無多，葉落歸根之想更為迫切。正是在此種悲人生之秋和國運之秋的心境下，他寫下了《秋興》這首詩?！緦哟谓Y構】

這是一首七律，兩句一聯，可以分為四個層次。

首聯以秋風起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。頷聯緊承首聯“巫山巫峽氣蕭森”語意，進而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，似暗寓了時局的動蕩不安和心潮的翻卷不息；陰云匝地，又象征著國家命運的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。頸聯傾訴思鄉(xiāng)衷曲，以“叢菊兩開”、“孤舟一系”的圖景，現出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無奈與凄傷，章法上，“叢菊”暗承首聯“玉露凋傷楓樹林”所隱示的季節(jié)特征，“孤舟一系”則由頷聯“江間波浪兼天涌”生發(fā)二處（因波濤險惡，不能順流東下回歸長安），呼應巧妙而針線綿密。尾聯則一畝的秋風里，一片搗衣聲的環(huán)境、氣氛，含茹游子無家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之“故園心”，又暗扣題目，綰結全詩。

此詩以描繪秋景為外在的行文線索，以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯的內在聯絡，以情感的起伏流轉，貫穿次第展開的各組景物，形神教誨，渾然一體?！緝热菔鲈u】

這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，書寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對干戈不息、國家前途未卜的擔憂。自宋玉在《九辨》中感嘆“悲哉！秋之為氣也”以來，悲秋成為古代詩歌中常見的主旨，劉禹錫詩韻“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此詩，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國之秋，含意較一般的悲秋之作遠為深厚。【藝術特色】

在<戲為六絕句>中,杜甫曾說“庾信文章老更成，暮年詩賦動江關?！逼鋵?，此言移來評論他晚年所作的律詩，倒真恰如其分。他在夔州時所作的《登高》、《諸將五首》、《詠懷古跡五首》、《又呈吳郎》等篇章，向來被認為是律詩中的杰作。而《秋興》則更被譽為是他七律中的“裘領”，是“一生心神結聚之作”（見《唐宋詩醇》）。大致說來，其成就主要體現在以下幾個方面：

一、章法謹嚴

本詩單篇之章法結構，前文“層次結構”中已經輪機；本詩與同組其他七詩之相關聯系，請人王船山曾有“八首如正變七音旋相為宮而自成一章”（《唐詩評選》）的評語，因教材僅選了第一首，故此從略。

二、情景無間

情與景的和諧密洽、融匯無間，是南朝劉勰，至唐司空圖、宋嚴羽、明謝榛、清王士禛、直至近人王國維等歷代論者眾口一致所強調的問題。本是在這方面堪稱典范。

粗略看來，本詩的首聯、頷聯、尾聯寫景，頸聯抒情。其實，全詩自始至終，情景兩首互為依托、互相生發(fā)，融會一體，密不可分。如首聯，楓樹為秋露侵蝕傷殘的景象，感發(fā)或者說是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風苦雨吹打得老大傷悲；而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣，則似乎是充溢于詩人心頭的郁悶的象征或形象展示。又如頷聯描繪江間波浪、塞上風云，作者既生動的表現出他們“兼天涌”，“接地陰”的外貌特征，又有意的強調了其動蕩不安和陰晦不明，及詩人自身的驚魂不定和憂思不散。再如頸聯書寫思鄉(xiāng)之情，同樣是藉托“叢菊兩開”“孤舟一系”的圖景來生動的顯現令人唏噓悱惻的“故園心”。即便是最后兩句，貌似純粹寫景，實則蒼涼的暮色秋聲，使人隱約感受到仿佛就是詩人陰沉蒼涼的心情。整首詩既因物感興，使情思有所附麗；又因即景寄懷，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而顯，景因情而深。真正達到了情景交融的境界。

三、語言練達

杜甫十分注重詩歌語言的錘煉，曾表示過“語不驚人死不休”的意愿。他后期所寫的一些詩作，往往詞句平易而意象新警，語法奇異而內蘊豐厚，語言精純圓熟，已臻出神入化之境。拿這首詩來說,頷聯中的“兼”“接”二字，即極為練達而傳神。尾聯在“白帝城高”之后綴以“急暮砧”，出人意表，卻有著含蘊無窮的深長余韻。最為杰出的是頸聯之遣詞造句。上句之“兩開”，既前應“叢菊”，表明客居夔州已兩度春秋；有下啟“淚”字，暗示兩年之中時時都向東歸故園，然而新院始終無法實現，每見菊花開綻就潸然落淚。如將“他日”解作“將來”，則更有歸鄉(xiāng)后痛定思痛，為今日之流離失所傷心再三的意味。與李商隱《夜雨寄北》“何

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金州87807650 凌水84584519 當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”旨歸相同。下句之“一系”同樣語意雙關。此二字既上承故園的思念之心一直牽系于此岸邊孤舟，希望有一天能揚帆啟航，順流東下。不僅如此，上、下兩句還互文見義：“叢菊兩開”謂花開有時，“孤舟一系”傷歸鄉(xiāng)無期；“兩開”見出時光流走，“一系”見出人跡淹留；“他日淚”是果，“故園心”是因……兩句詩詞語平易而涵蘊豐厚，句法奇異而旨意錯綜。對偶工穩(wěn)而文氣流蕩，筆墨老成，爐火純青。【參考資料】

周甸曰：江濤在地而曰“兼天”，風云在天而曰“接地”，見洶涌陰晦，觸目天地間，無不可興感也。屠隆曰：杜老《秋興》諸篇，托意深遠，如“江間”“塞上”二語，不大悲壯乎？范梈曰:作詩實字多則健，虛字多則弱，如杜詩“叢菊”“孤舟”一聯，此等語亦何嘗不?。渴Y一葵曰：

五、六不獨？“兩開”“一系”為佳，又感時濺淚，恨別驚心之況。末句掉下一聲，中寓千聲萬聲。（明·周敬等《唐詩選買會通評林》）

若謂玉樹調令，楓林葉映，隨志士之所增悲，亦幽人之所寄托。奈何流滯巫山巫峽，而舉目江間，但涌兼天之波浪；凝眸塞上，惟陰接地之風云，真可謂可痛可悲，使人心盡氣絕。（清·金人瑞《杜詩解》）

錢謙益曰：首篇頷聯悲壯，頸聯凄緊，以節(jié)則杪秋，以地則高城，以時則薄暮，刀尺苦寒，急砧促別，末句標舉興會，略有五重，所謂嵯峨蕭瑟，真不可言。（清·高宗弘歷敕編《唐宋詩醇》）

詠懷古跡（其三）

【教學目的】

1、感受詩歌的深沉感情，領會詩歌主旨。

2、賞析名句，體會杜甫沉郁頓挫的詩風。

3、通過討論喚起學生對歷史人物的關注及思考?！窘虒W重點】賞析詩歌，體會感情?！窘虒W難點】理解寓意，把握主旨。

【教學方法】點撥－研討式。盡可能找詩歌的精彩處與學生的興趣點相交匯的部位設疑提問，啟發(fā)引導學生對詩歌的整體性感受與領悟?！窘虒W時數】1課時 【教學過程】

一、導入新課

同學們知道“閉月羞花，沉魚落雁”是形容什么的嗎？[美貌]知道都是在說誰么？[西施。楊玉環(huán)。貂禪。昭君]。不用說她們都是很美的，但美就能給人帶來好運么？[不]哦,大家想起了中國有句古話叫做“自古紅顏多薄命”，《紅樓夢》中的金陵十二釵不就是這樣嗎？我們學過的《馬嵬》中的楊貴妃不也是這樣嗎？還有<<琵琶行>>中的琵琶女不都是這樣嗎?今天,讓我們走進被人們譽為“詠昭君之絕唱”的杜甫的《詠懷古跡（其三）》，看看昭君的悲劇是否也是這樣的……

二、《詠懷古跡》簡介

1、詩體：一組七言律詩，共五首；

2、內容：緬懷庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮；

3、主旨：借古跡古人抒發(fā)自己的心懷（漂泊之感和思念故鄉(xiāng)之情）。

三、整體感知

1。朗讀(1)學生單讀----指出所讀優(yōu)缺點。(2)教師范讀。

(3)學生集體朗讀,注意音調。語速。感情。

2。結合注釋、感知詩歌。思考：這首詩寫的什么內容？請在原文中找出點明主旨的那個詞語。(怨恨)。

四、賞析詩歌

1。這首詩寫的是昭君的怨恨，但是不是一開始就寫她的怨恨？（明顯不是）寫什么？（寫景）寫的是一幅什么樣的畫面？ 【明確】“群山萬壑赴荊門”，多么雄偉的圖景！山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山?！案啊北臼且粋€普通的字眼，但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動之勢，又有變幻之姿。2。開篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目的何在？ 【明確】引出歌詠對象昭君。(板書)

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3。(討論)明代評論家胡震亨認為，這么氣象雄偉的起句，只有用在生長英雄的地方才適當，用在昭君村上是不適合、不協調的。你同意這種看法嗎？

【明確】不同意。常言道：地靈人杰，正是因為有了如此雄奇的山水，鐘靈毓秀，才孕育出昭君這樣美貌的、不平凡的女子。清人吳瞻泰認為：詩人就是要借高大山川的雄偉氣象來烘托、抬高昭君這個“窈窕紅顏”，要把她寫得驚天動地?？梢姡髡咴诖耸菑脑伣街娼^引出詠佳人之奇美。這是其一。其二，作者在引出昭君之前特意用了這么一個內涵厚重的句子做鋪墊，也說明了在作者的心目中，生長在這里的昭君決不只是一個明眸皓齒、秀發(fā)冰肌的弱女子，而是一位具有大山般堅強性格的奇?zhèn)ヅ?。所以，畫面的底色用的不是陰柔的秀麗而是陽剛的偉岸，是較為和諧的。（大巧若拙）

另外,從昭君墓碑上的字也可見她的形象: 一身歸朔漠，數代靖兵戎。若以功名論，幾與衛(wèi)霍同。

4。頷聯對仗很工整，怎樣對仗的？有何效果?（你能說說這聯主要講了昭君的什么嗎？）

“一去”與“獨留”，“一”與“獨”同義互文，將昭君生前的寥落、死后的孤寂，寫得入骨三分?？梢?，昭君是多么孤獨！“紫臺”對“青?！保粋€富麗繁華，一個荒涼冷落，對比多么懸殊！

“連”對“向”，“連”字寫出塞之景，“向”字寫思漢之心，筆下有神（出自清人朱瀚的《杜詩解意》）。

“朔漠”對“黃昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黃昏”一般指時間，而在這里似乎更主要指空間，即和無邊的大漠連在一起的，籠罩四野的黃昏的天幕，何等的空曠凄清！它是那樣的大，仿佛能夠吞食一切、消化一切，但是獨有一個墓草長青的青冢，它吞食不下，消化不了，為什么？青冢有恨??！一年年、一天天，向人們展示著千古的悲哀！

就這么兩句工整的對偶，內涵卻相當豐富：上句寫她生前的不幸與孤苦，下句寫她死后的孤寂與冷落，一句話寫盡了昭君一生的悲劇。

對比反襯:寫盡了昭君一生的悲劇(板書)5。昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過是后宮中一位待詔的宮女，而嫁到“朔漠”卻封為閼氏（相當于漢皇后），還有什么不幸和怨恨可言呢？

【明確】不能用現代的眼光看歷史。囿于當時民族觀念的局限，當時人對周邊少數民族是恥于同類的，更何況遠嫁匈奴呢？據《后漢書》記載：昭君遠嫁匈奴以后，非常思念故鄉(xiāng)，然而多次上書希望回故鄉(xiāng)看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當地的習俗再嫁給匈奴王的兒子，直至最后身死異國。我們姑且不論這種回鄉(xiāng)無望的絕望對她的打擊有多大，就是那種與華夏倫理綱常相悖的習俗使其無法接受的痛苦，也足以摧折人心！板書:民族偏見 思鄉(xiāng)------怨恨 胡俗

6。昭君的確很不幸，但她的不幸究竟是怎樣造成的？那么美的昭君，元帝怎舍得讓她遠嫁匈奴？

【明確】頸聯上句“畫圖省識春風面”對此做了交待。這句詩用了一個典故。（因課文有注釋，可讓學生講，以訓練其表達能力。）7。昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎？

【明確】不是。有人曾為毛延壽鳴不平，寫過這樣兩句詩：“意態(tài)由來畫不成，當時枉殺毛延壽”。

金圣嘆也曾對此發(fā)表評價，大意是：毛延壽則班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨終身，難道不是你皇上自己造成的嗎？搜羅那么多良家婦女充斥后宮專供你皇上一人受用，你連親自挑選之勞都不肯費，也未免太過分了?？梢?，昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的。

清。劉獻廷 <<詠昭君詞>>曾聞漢主殺畫師,畫師何足定妍媸。宮中多少如花女,不嫁單于君不知。由此可知當時皇帝的昏庸糊涂,昭君一樣的宮女的不幸。8?！碍h(huán)珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解？

【明確】從字面上看，作者認為，既然大錯已經鑄成，你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的父母之邦，可見其懷念故國之心是多么強烈??！像這樣一個美女，竟然淪落到如此下場，怎不感動？怎不傷心？一個“空”字，將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達得淋漓盡致。

【小結】顯而易見，這兩句與上兩句前后呼應，交叉銜接。正因為元帝“省識春風面”，才有昭君“一去紫臺連朔漠”的悲??；正因為昭君“空歸月夜魂”，才有其“獨留青冢向黃昏”的凄涼?？傊?，對昭君悲劇的根源做了明確揭示。(板書)9。既然昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的，她對元帝持何態(tài)度？

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金州87807650 凌水84584519 【明確】“怨恨”兩字點明全篇主旨。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年來琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡音胡調，原來那正是昭君永遠在訴說著她不得生還故鄉(xiāng)的怨恨！讀到這里，我們的耳邊是否又會響起那深沉、幽怨的琵琶聲？(放琵琶曲,渲染悲劇氛圍,感染學生。)【小結】詩歌的主旨雖寫昭君的“怨恨”，但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，入題。接著寫昭君的悲劇及其根源，為點明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點出昭君之“怨”，將感情推向高潮。板書: 首聯 引出歌詠對象入題 頷聯 寫昭君悲劇的一生鋪墊 頸聯 揭示昭君悲劇根源鋪墊 尾聯 點明昭君之怨高潮

五、朗讀、背誦（體會昭君綿綿無絕期的怨恨之情）

六、歸納寓意

【點撥啟發(fā)】《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無作者個人情懷的抒發(fā)，這是不是與標題“詠懷”二字不符？

1、簡介寫作背景（為下文歸納寓意做準備。略）

2、討論、歸納。

聯系寫作背景就可知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房王官觸怒唐肅宗而受排擠遭貶。自己一片赤誠，盡忠進諫，皇帝卻不分忠佞，無辜貶斥自己，當然怨恨，但又不能明說。所以詩題叫《詠懷古跡》，顯然作者在詠嘆昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達昭君千載之怨的同時也在暗中表達自己的深沉怨恨?！景鍟O計】

借 古 傷今

昭君——畫圖省識——身死異國——漢元帝

詩人——漂泊西南——有志難展——唐皇帝

七、拓展

到此咱們對昭君和詩人杜甫應該有了更深入的了解,那么下面請同學們來說說你心目中的昭君或杜甫是個怎樣的形象? 附:(1)詩的大意

千山萬壑逶迤不斷奔赴荊門；此地還遺留生長明妃的山村。一別漢宮她嫁到北方的荒漠；只留下青冢一座面向著黃昏。憑看圖漢元帝豈識月貌花容？昭君佩帶玉飾徒然月夜歸魂。千載流傳她作的胡音琵琶曲；曲中傾訴的分明是滿腔悲憤。(2)詩中重點詞語理解。

１、明妃：即王嬙、王昭君，漢元帝宮人，晉時因避司馬昭諱改稱明君，后人又稱明妃。昭君村在歸州（今湖北秭歸縣）東北四十里，與夔州相近。

２、尚有村：還留下生長她的村莊，即古跡之意。

３、一去句：昭君離開漢宮，遠嫁匈奴后，從此不再回來，永遠和朔漠連在一起了。紫臺：猶紫禁，帝王所居。江淹《恨賦》：“明妃去時，仰天太息。紫臺稍遠，關山無極。”朔漠：北方沙漠，指匈奴所居之地。４、畫圖句：意謂元帝對著畫圖豈能看清她的美麗容顏。

５、環(huán)佩句：意謂昭君既死在匈奴不得歸，只有她的魂能月夜歸來，故曰“空歸”。應上“向黃昏”。環(huán)佩：婦女裝飾品，指昭君。６、千載兩句：琵琶本西域胡人樂器，相傳漢武帝以公主（實為江都王女）嫁西域烏孫，公主悲傷，胡人乃于馬上彈琵琶以娛之。因昭君事與烏孫公主遠嫁有類似處，故推想如此。又《琴操》也記昭君在外，曾作怨思之歌，后人名為《昭君怨》。作胡語：琵琶中的胡音。曲中論：曲中的怨訴。

登高

【教學目標】

1．了解杜甫生平以及對其詩歌創(chuàng)作的影響。2．掌握詩歌鑒賞的基本方法。

3．賞析情景交融、氣象宏偉的藝術特點。4．感受詩人深沉的苦痛與憂思?！緦W習設想】

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1．朗讀吟誦。加強朗讀訓練，使學生通過吟誦感受畫面的悲涼氣氛和詩人深廣的憂思。

2．情景再現。啟發(fā)學生的創(chuàng)造性想象，再現秋江廣闊的情景和抒情主人公的形象,通過再創(chuàng)意境理解這首詩的思想感情和藝術特點。

【教學時數】一課時 【課前閱讀準備】 1．杜甫的生平經歷

杜甫（712～770）唐代詩人。字子美。祖籍襄陽（今屬湖北），生于河南鞏縣。因曾居長安城南少陵，自稱“少陵野老”，后在成都被嚴武薦為節(jié)度參謀，檢校工部員外郎；后世稱之為杜少陵，杜工部。其詩深刻反映社會現實，因此被稱為“詩史”，他亦被稱為“詩圣”。

杜甫出生在“奉儒守官”并有文學傳統(tǒng)的家庭中，是著名詩人杜審言之孫。7歲學詩，15歲揚名。20歲以后可分4個時期。

（一）、玄宗開元十九年（731）至天寶四年（745），杜甫過著“裘馬清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽考進士失敗。天寶三年，在洛陽與李白結為摯友。次年秋分手，再未相會。杜甫此期詩作現存20余首，多是五律和五古，以《望岳》為代表。（涉世不深）

（二）、天寶五年至十四年（746－755），杜甫困守長安，窮困潦倒。他不斷投獻權貴，以求仕進，但均無結果。直到天寶十四年十月，安史之亂前一個月，才得到小小的參軍之職。仕途的失意困頓和生活的饑寒交迫使他比較客觀地認識到了統(tǒng)治者的腐敗和人民的苦難，使他逐漸成為一個憂國憂民的詩人。創(chuàng)作發(fā)生了深刻、巨大的變化。《奉贈韋左丞丈二十二韻》《麗人行》、《兵車行》、《出塞》（憂國憂民）

（三）、肅宗至德元年（756）至乾元二年（759），安史之亂最盛。杜甫也盡歷艱危，但創(chuàng)作成就很大。長安陷落后，他北上靈武投奔肅宗，但半路被俘，陷賊中近半年，后冒死從長安逃歸鳳翔肅宗行在，受左拾遺。不久因直諫忤旨，幾近一死。長安收復后，回京任原職。758年5月，外貶華州司功參軍，永別長安。759年，對政治感到失望的杜甫辭官，于年底到達成都。組詩“三吏”、“三別”。（現實主義創(chuàng)作達到高峰）

（四）、肅宗上元元年（760）至代宗大歷五年（770）11年內，杜甫在蜀中八年，荊、湘三年。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并斷續(xù)住了五年。765年，嚴武去世，杜甫失去憑依，舉家離開成都。開始了“漂泊西南天地間”的生活，時間多在船上度過。770年冬，杜甫死于長沙至岳陽的船上，年58歲。

《聞官軍收河南河北》、《蜀相》、《登高》、《茅屋為秋風所破歌》、《江村》、《登岳陽樓》（思想更深邃、詩風更沉郁）2．寫作背景

這首詩是杜甫大歷二年（767）秋在夔州所作。夔州位于長江之濱、矍塘峽口，以水急、風大、多猿著稱。詩中抒發(fā)的不只是詩人個人的不幸。當時，安史之亂已經結束四年了，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭奪地盤，造成社會**，民不聊生。在這種形勢下，詩人只得繼續(xù)“飄泊西南天地間”。他的郁悶是多種因素造成的，這里有時代的苦難，也有家道的艱辛，個人多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴武的相繼辭世。為了排遣濃云一樣時時壓在心頭的郁悶，他抱病登臺，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀?！窘虒W步驟】

一、新課導入：（投影畫面）

（音樂起）語調低沉，語速緩慢，滿懷感情）1200多年前，一個秋天，九月初九重陽節(jié)前后。夔州，長江邊。大風凜冽地吹，吹得江邊萬木凋零。樹葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風中，有幾只孤鳥在盤旋。遠處還不時傳來幾聲猿的哀鳴。棗這時，一位老人朝山上走來。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經滿身疾病，有肺病、瘧疾、風痹。而且已經“右臂偏枯耳半聾”。

重陽節(jié)，是登高祈求長壽的節(jié)日?？墒沁@位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經走到了生命的冬季。而且此時，國家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠離家鄉(xiāng)，孤獨地一個人在外漂泊。

面對萬里江天，面對孤獨的飛鳥，面對衰敗的枯樹，老人百感千愁涌上心頭……放聲高吟：風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨滿霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

是的，那么今天就讓我們一起來走近這位老人，走近他的生活，一起來欣賞1200多年前他為我們留下的這千古傳唱的著名詩篇《登高》（投影課題）

我們一起隨著音樂再來誦讀一遍?。ㄒ魳菲穑?/p>

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二、指導誦讀

學習詩歌重在誦讀，誦讀能更好地領會詩的主旨，體會詩人所要表達的情感，更好地鑒賞詩歌。那么怎樣才能誦讀得更好呢？（投影誦讀要領）

1、理性的把握：理解詩的作者，理解詩的內涵，必須走進作者的內心中去，文如其人，言為心聲。

2、感性的表現：語音、語調、表情、動作、音樂

三、賞析文本

1．鑒賞首聯-----“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”

這首詩首聯共寫了六種景物：風、天、猿、渚、沙、鳥。分別用“急” “高” “嘯哀”“清”“白”“飛回”來描寫。十四字寫六種景，極為凝練。

急風，使人感到非常冷。既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。哀猿，使人聽到它的叫聲非常悲涼。

飛鳥，可以是一只找不到食物的鳥。因為是深秋了，食物很少了。也可以是一只找不到家的鳥。它在到處盤旋，尋找自己的巢。還可以是一只跟鳥群失散的鳥。賞析時要敢于展開想象，用自己的想象去填充詩給我們留下的空白?？傊?，這是不是一只歡樂的鳥呢，是一只孤獨痛苦的鳥。

我們不能把它想象成一只歡樂的鳥，而且只能認為是一只，而不是多只。這是因為我們都是根據杜甫此時此刻的處境去想象的。此時杜甫孤單地一個人在外漂泊。

2．鑒賞頷聯------“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”

頜聯只寫了兩種景物落木、長江。由落木，想到了樹，由樹及人，還是要聯系杜甫的此時此境來聯想。杜甫看到落葉飄零，肯定想自己像樹一樣，已是晚年，已老了。人已經到了生命晚秋。生命是短暫的。倏忽就是百年。杜甫生于712年，卒于770年，活了58歲，寫這首詩時是767年，55歲，也就是去世前三年寫的。如果說“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話，那么，“不盡長江”呢？

應該是時間的無窮，是歷史長河的永不停息的感覺?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風流人物?！?把這聯上下兩句的意思，聯系起來總結一下，是互相對比著寫的，也有襯托，人的生命越短暫，歷史和時間越顯得悠久?；蛘叻催^來說，歷史和時間越悠久，人的生命就越顯得短暫?！叭说纳?，指的是個人的生命。人生倏忽百年，江山萬古長青。

第二句，面對滾滾不盡的歷史長河，杜甫感到有些無可奈何。還有一種很宏大的氣勢。但同時，作為一個現實主義詩人，一個有闊大的胸襟的知識分子來說，他不僅僅是無可奈何，也不是對生命的短暫想不通，更不是想違背自然規(guī)律而祈求長生不老，他知道人無論活到何時，都難免一死。這是一種必然規(guī)律。所以，他又感到豁達、坦蕩、胸襟開闊。3．賞析頸聯------“萬里悲秋常做客，百年多病獨登臺”

“做客”和現在的“做客”不同，這里的“做客”是客居他鄉(xiāng)的意思。杜甫這里是漂泊他鄉(xiāng)、流浪他鄉(xiāng)的意思。而且，杜甫此時是在戰(zhàn)亂的年代。是長久的，不斷的。“?！弊隹汀６鸥?8歲開始，一直到58歲去世為止，11年中，一直在外漂零。寫這首詩時已是第八個年頭了。什么叫登臺呢？登臺，是九九重陽節(jié)的一種習俗。古人為什么登臺？是為了祈求長壽。登臺都是全家一起去，可是杜甫呢？是獨自一人，登臺的地點一般都是在自己的家鄉(xiāng)，而杜甫呢？是在離家萬里的他鄉(xiāng)，悲涼的秋天。做客并登臺，已是兩層“愁”，是雙倍的愁。想想看，再這樣層層疊加上去已是六層了。再往深處想，杜甫登臺是百年了?！鞍倌辍?，就是老年，拖著多病的身體，這樣又是八層愁苦。4．賞析尾聯------“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”

造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？是國難，是連年的戰(zhàn)亂。由于艱難痛苦和仇恨，使我兩鬢斑白了。苦，是什么意思？在國勢艱難的時候，我極度痛恨，我已經老了，以致兩鬢斑白了?？?，是極度的意思。這樣更表現出杜甫的憂國憂民。杜甫想為國家出力，平定戰(zhàn)亂，但是由于年老多病而不能為國家出力了。是一種憂憤的心情，心急如焚。心急如焚，才白發(fā)叢生，兩鬢染霜。心有余而力不足?！捌D難”也不僅僅指國家艱難，更主要的還有個人艱難。因為杜甫此時已經是“百年”，也就是晚年了，而且渾身是病，他估計自己恐怕也活不多久了，所以此時的杜甫老人想的更多的應該是自己艱難的不容易的一生。顛沛流離，坎坎坷坷——幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國家的艱難，又有個人的苦難，二者都有。他既憂國，憂民，又憂身。應該特別強調杜甫的一個獨特之處，就是：古代許多知識分子常以“達則兼濟天下，窮則獨善其身”作為處世準則，而杜甫卻是無論窮達，都是兼濟天下。

杜甫這個人特別愛喝酒，我們學過的杜甫的詩中，這已經不是第一次寫到喝酒了。還能舉出些喝酒的例子來，“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)?！倍鸥Α毒湃铡吩娭杏小爸仃柂氉帽芯疲Р∑鸬墙吓_”。杜甫客也喝酒，憂也喝酒。咱們中國

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似乎惟有酒能夠淋漓盡致地表達或喜或化的感情。而且此時是重陽節(jié)呀，按習俗應該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因為他有肺病等多種疾病，他因病戒了酒，而且還因為窮困，他也不一定能夠有酒喝。借酒才能澆愁，至少能消散一些愁悶的情緒。可是卻不能喝酒，這愁悶可怎么了卻，怎么疏解呢？——只能郁結在詩的結尾，郁結在杜甫老人的心頭。情感蘊藏：首聯哀婉孤獨 頷聯 沉郁高昂 頸聯 愁苦沉痛 尾聯 憂憤無奈 比較賞析

《秋興·其一》和《登高》是杜甫晚期作品，它們分別創(chuàng)作于大歷元年（公元766年）和大歷二年（公元767年），當時作者在夔州。作者在夔州的一兩年的時間內創(chuàng)作了許多千古流傳的詩篇，除《登高》和《八陣圖》等單首詩外，還有許多組詩，如《秋興》八首，《詠懷古跡》五首，《九月》五首，在夔州的這段日子，是作者創(chuàng)作的豐收時期，也是作者生命即將結束前的回光返照————把生命的最后光輝灑向人間，灑向這片他用生命全心全力熱愛著的土地（大歷五年即770年作者卒）。此時期雖然“安史之亂”結束三四年了，但地方軍閥又乘時而起，相互爭奪地盤，社會一片混亂，在這種形勢下，他只得繼續(xù)“漂泊西南天地間”（《詠懷古跡·其一》），在“何日是歸年”（《絕句·其二》）的嘆息聲中苦苦掙扎。時代的苦難，家道的艱辛，個人的多病和壯志未酬，所有這些像沉重的陰云時時壓在他的心頭，他只有以他的詩作去排遣那心中的郁悶與愁苦。

《秋興·其一》是八首中的第一首。詩的首聯，開門見山，直寫秋景?！坝衤叮ò茁叮薄皸鳂淞帧薄皻馐捝秉c明秋興之依托，因秋景而起興，感懷。頷聯“江間”指代巫峽，“塞上”借邊塞指代京城一帶?！敖g波浪兼天涌，塞上風云接地陰”點明作者身在巫峽，心想京城，由近及遠排比類推，氣勢十分雄壯?！安ɡ恕痹谙露f“兼天”，“風云”在天而說接地，用相反相成的語句，極力描繪了秋季陰暗蕭森之景，襯托出作者低沉的心境。頸聯“叢菊兩開他日淚”點出滯留夔州已有兩年，眼看菊花兩度開放，幽思不已，淚如泉涌。“孤舟一系故園心”說明作者漂泊在外，有家難歸，寄身孤舟，故園之思，一心長系。作者在大歷三年（公元768年）《登岳陽樓》中有詩句“老病有孤舟”，可見“孤舟”成為作者漂泊流浪的意象物，有家難歸，魂系孤舟，其慘苦又有誰人知（大歷五年公元770年作者卒于湘江孤舟中）。尾聯“催刀尺”即趕制寒衣，強調天已寒冷，“急暮砧”即黃昏時急促地搗衣聲。結尾兩句緊承上聯，用“催刀尺”“急暮砧”這兩個聲動相連的詞組作鋪張，把作者想回家的焦急心情進一步烘托出來。此外，詩中用字處處對仗而雙關，“波浪”、“風云”、“兩開”、“一系 ”、“催”、“急”等，有情有景，有聲有色，忽近忽遠，忽高忽低，猶如巫峽治水，時而盤旋回落，時而奔騰向前，與杜甫自己的澎湃思潮匯合在一起，詩意十分纏綿感人。

《秋興·其一》和《登高》在寫作上有許多共同特點：首先在感情基調上兩首詩都有很濃的悲秋情結。世事艱辛，家丑國難，萬里悲秋，老病孤舟，都化作千縷愁緒洋溢在字里行間，作千古一悲，千古一愁。

其次在結構處置上，兩詩的首聯，頷聯都極力描寫秋景圖，營造了一個悲愁蕭森的氛圍，使后面的抒情都順理成章，打倒了景為情基，情為景發(fā)，渾然天成，足見構思之妙。

再次，兩詩在用詞造句上，都是律詩的典范之作，對仗工整又極具情勢。在兩詩的頷頸聯里體現得特別明顯。如《秋興·其一》的頷聯“江間波濤”對“塞上風云”，“兼天涌”對“接地陰”，頸聯“叢菊兩開”對“孤舟一系”，“他日淚”對“故園思”。《登高》頷聯“無邊”對“不盡”，“蕭蕭下”對“滾滾來”，頸聯“萬里悲秋”對“百年多病”，“常作客”對“獨登臺”。

當然，兩詩又有許多不同點，比如感情表達方式上，格律上，特別是在感情基調上《秋興》詩感傷氣氛太濃，境界不如《登高》壯闊。《秋興》詩首聯基調低沉，“凋傷”“氣蕭森”是其體現，而《登高》僅點明“風急”“天高”“鳥飛回”。在境界上《秋興》雖有“江間波濤兼天涌，塞上風云接地陰”，丹和《登高》“無邊落木蕭蕭下不盡長江滾來?！毕啾冗€是有點遜色。

6.琵琶行并序

【教學目標】：

1、了解琵琶女的的涼身世和詩人貶職失意的苦悶心情，琵琶女的飄零身世和詩人宦途潦倒，溝通了彼此的感情渠道，控訴了封建社會摧殘人才的黑暗現實。

2、賞析這首詩的音樂美、意境美。領會運用多種手法描繪音樂形象，運用環(huán)境描寫渲染氣氛、烘托人物思想感情的寫作特點。

3、進一步提高學生的欣賞能力和朗讀背誦能力?！窘虒W重點】：

1、掌握作者用比喻的手法描寫聲音的高超技法。

2、引導學生從對物身世命運的分析中解讀作品思想感情，把握意境。

3、背誦全詩?！窘虒W難點】：

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金州87807650 凌水84584519 理解作者對音樂的描寫以及是如何將樂曲的情調和演奏者的感情融為一體的?！窘虒W時數】：3課時 【教學過程】：

第一課時

一、寫作背景

白居易生活在由盛轉衰的中唐時期。當時的民族矛盾和階級矛盾很尖銳，外族不斷入侵，自安史之亂后，國內連年戰(zhàn)亂，民不聊生。朝廷宦官專權跋扈，藩鎮(zhèn)割據作亂，統(tǒng)治階級內部朋黨之爭日益加劇，整個社會的政治經濟日漸衰微，人民生活困苦不堪。白居易早年避亂江南，接近人民，對政治的混亂，人民的疾苦深有感受。他為官有“兼濟天下”之志。元和三年（公元808年），白居易擔任左拾遺（諫官），多次向唐憲宗上書，提出一系列改革時弊的措施，同時他又寫了揭露黑暗政治，反映人民疾苦的《新樂府》、《秦中吟》等諷喻詩，結果觸犯了掌握軍政大權的豪門貴族，引起唐憲宗和一些權臣的惱恨。元和九年被改任太子左贊善大夫這一閑職。

元和十年，平盧節(jié)度使李師道派人殺了宰相武元衡，向中央政權示威，白居易認為這是重大“國恥”。激于義憤，他率先上疏“急請捕賊，以雪國恥”。但都被權貴們加上“越職奏事”的罪名，又造謠誣蔑說，白居易的母親因看花墜井而死，而白居易卻作賞花詩，新井詩，“有傷明教”，于是貶為江州刺史，繼而又貶為江州司馬（九品小官）。白居易獲罪的真正原因主要是他寫的針砭時弊的諷諭詩，正如他自己所說，“始得名于文章，終得罪于文章”。

對于這次遭貶，詩人既感傷又憤慨。到江州后一年的生活更使他感受到社會世態(tài)炎涼，他有滿腔的怨憤無處傾訴。這首詩是詩人貶職到江州的第二年（元和十一年）秋天寫的，當時詩人45歲。

《琵琶行》的“行”是古詩的一種體裁，統(tǒng)稱“歌行體”。它的特點是“篇無定句，句無定字”，音節(jié)、格律比較自由，句法長短不一，富于變化。唐以后，歌行一般用五、七言古詩體裁。

二、整體感知

1、聽朗讀錄音，注意下列字的讀音。

賈(gǔ)恬(tián)謫(zhé)思(sì)霓裳(cháng)六幺(yāo)嘈嘈(cáo)間(jiān)關 蝦(há)蟆(má)名屬(zhǔ)教坊(fāng)綃(xiāo)鈿(diàn)篦(bì)嘔(ōu)啞(yā)嘲(zhāo)哳(zhā)

2、學生默讀全詩，然后用一句話概括名段內容。

第一段寫潯陽江頭夜送客；第二段寫江心聆聽琵琶曲；第三段寫江心自訴身世苦；第四段寫同病相憐感慨多；第五段寫重聞琵琶青衫濕。

三、講析小序

1、請學生朗讀小序。

2、請學生口譯小序，教師提示注意以下詞句。

左遷：貶官降職。古代以右為尊，以左為卑，所以把貶官降職叫“左遷”。明年：第二年。

錚錚然有京都聲：音調清脆動聽，有京都流行樂曲的聲調。錚錚，金屬相擊聲，這里形容弦聲清脆。倡女：“倡”通“娼”。這里指歌妓。

命酒：吩咐擺酒席。命，動詞，叫，吩咐，命令。酒，名詞用作動詞，擺酒席。憔悴：臉色黃瘦。

轉徙：不斷轉換地方，遷移居處。

恬然自安：心境平靜，自覺安適。恬然，平靜坦蕩地。斯人：這個人，指琵琶女。

是夕始覺有遷謫意：這天晚上才感覺到有被貶的不愉快的意味。謫，降職外調。

因為長句：就寫了一首長詩。因，連詞，于是，就。為，動詞，寫，作。長句，指七言詩。凡六百一十六言：共計六百一十六個字。凡，共計。言，字。命曰：命，動詞，取名，叫它。

3、請學生概述小序的內容及作用。

明確：詩前小序，共一百三十八字。扼要地交代了時間、地點、人物和故事的主要經過，概括了琵琶女的身世和作者的心情。小序的作用：說明了寫這首長詩的原因和命名，定下了全詩凄切傷懷的感情基調。本詩是一篇抒情色彩很濃的長篇敘事詩。

4、小序和詩歌哪些段落分別照應？

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明確：“明年秋，……錚錚然有京都聲”和第1自然段照應。“問其人，……轉徙于江湖間”和第2、3自然段照應?！坝璩龉俣辏窍κ加X有遷謫意”和第4自然段照應。

5、小序中說“予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意”，對此，你有何看法？

明確：“恬然自安”者，是話中有話，實際是說遭受貶謫的苦悶始終縈繞心頭，一直無法自安，而“遷謫意”當然也不是“是夕”才感受到的。這兩句反話，既是委婉地表達自己的抑郁憤慨之情，也是強調這次與琵琶女偶然相遇的事件給他的感受之深，是扣住“同是天涯淪落人”來說的。

四、賞析詩歌第1段。

1、學生朗讀第1段，教師提示下面詞句。

潯陽江：今江西省九江市北面的一段長江，因臨近潯陽，故古稱潯陽江。主人下馬客在船：這一句是互文，意思是主人和客人都下了馬，登上船。

2、作為敘事詩的開頭，這一段都寫了什么內容？這段中景物描寫的作用是什么？請用詩句中的一個字概括這一段所渲染的氣氛特點。

明確：這一段是全詩的引子，交代了故事發(fā)生的時間、地點、人物，引了了琵琶聲。

頭兩句寫江頭送客，正當秋夜，楓葉如丹，荻花飄白，風聲瑟瑟，這就烘托了一種惆悵惜別的悲涼氣氛。

中間四句寫船中餞別，“舉酒欲飲無管弦”為琵琶女的出場埋下伏筆，并和后文“潯陽地僻無音樂”照應。在無管弦的寂寞中飲酒，自然“醉不成歡”酒喝得雖多，卻不成歡，言外之意是心情郁悶，一個“慘”字不但渲染出氣氛的特點，而且含蓄地吐露了詩人的悲抑心情。而船外則是江面茫茫，月影沉壁。詩人的離情別緒，有如荒江冷月。這些景物描寫不僅帶有濃厚的感情色彩，而且也為琵琶女的出場創(chuàng)造了環(huán)境氣氛。

最后兩句用“忽聞”造成語氣的強烈轉折，未見其人先聞其琵琶聲，用水上傳來的琵琶聲打破了寂寞、郁悶和凄清。用“主人忘歸客不發(fā)”突出琵琶聲的藝術魅力，感情由悲抑轉為驚喜。這種氣氛可用詩中的一個“慘”字加以概括。

五、作業(yè)

背誦第1自然段。

第二課時

一、賞析詩歌第2段。

1、“尋聲暗問彈者誰”一句中的“暗”字，有人把這個字解釋為“偷偷地”、“私下里”，表明詩人因自己的身份不便公開、直接問。把這種解釋與課本中的解釋比較一下，哪個更準確生動？

明確：前者的解釋與語境不合。詩人“暗問彈者誰”說明他并不知道彈琵琶的是歌妓，所以不存在顧慮自己為官的身份問題，后來知道是歌妓，詩人也沒有因自己的身份顧慮什么，相反，對歌妓寄予了深切的同情和尊重。把“暗”解釋為“輕聲”準確生動，因為琵琶聲太動人了，致使“主人忘歸客不發(fā)”，在冷寂凄清的氛圍中，琵琶聲越發(fā)顯得凄楚動人。“輕聲”問才能表現出詩人被樂聲所吸引而不忍去打斷琵琶的彈奏這樣一種心理狀態(tài)，同時也從一個側面顯示出琵琶女彈奏的高超技藝。

2、“琵琶聲停欲語遲”和“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”，這幾句反映了琵琶女怎樣的心理情態(tài)？一般的都認為是表現了她的“羞澀”，你以為如何？

明確：一個紅極一時的歌女年長色衰之后，嫁作商人婦，又遭到重利薄情商人的拋棄，面對這世態(tài)的炎涼，她有滿腹的哀怨和苦衷。她彈奏琵琶不是招徠顧客，而是借琵琶抒發(fā)自己哀怨的心曲。這一系列不同尋常的舉止情狀，表現了她不愿隨便重新拋頭露面的心理，暗示出她有著不同尋常的生活經歷和藝術才能。

3、琵琶女本不愿拋頭露面，可為什么最后還是出來了？請從詩句中找出答案。

明確：由于詩人“尋聲暗問彈者誰”，又“移船相近邀相見，添酒回燈重開宴”，又“千呼萬喚”，琵琶女深感盛情難卻，卻之不恭。詩中用了“尋”“問”“移”“邀”“添”“回”“開宴”這一連串的動詞，生動地表達了詩人聽到琵琶聲后所激起的驚喜心情和邀見琵琶女的急切心情。在淪落天涯的不幸際遇中，覓得知音，這對于琵琶女來說是一種莫大的慰藉和鼓舞。詩人的舉動表示了他對琵琶女應有的尊重和禮貌，這是以藝會友，決不同于一般文人墨客狎妓，征歌點曲。所以琵琶女終于擺脫了重重顧慮，登上了詩人所在的船頭。然而畢竟是陌生人，不免有些拘謹，也許還夾雜著一點兒羞澀，故而“猶抱琵琶半遮面”。

4、從“轉軸撥弦三兩聲”起以下24句是寫彈奏琵琶的全過程，這是全詩描寫的重點，也是全詩寫得最精彩的地方。這部分都寫了些什么內容？請歸納概括一下。

明確：前8句中主要寫了彈奏者的動作和彈奏者（也包括詩人）的心理，中間14句集中描繪琵琶樂聲，其中也融進了詩人的感受。最后兩句寫周圍的環(huán)境，烘托彈奏的效果。

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5、反復誦讀這24句，你能否感受到詩人在描繪琵琶聲樂時是圍繞一個什么字來寫的嗎？

明確：注意詩人表達感受的語句，可知是緊緊圍繞一個“情”字來描繪的?！稗D軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情”。這是演奏前的調弦試音，卻已使聽者感到了一種動人的情韻，可見琵琶女身手不凡，造詣頗深?！跋蚁已谝致暵曀迹圃V平生不得志”，這是概括地總寫一筆，依然扣住“情”字，“弦弦”“聲聲”“似訴”“說盡”，充分顯示出樂曲的表現力，樂聲是如此哀怨低沉。一開始就把琵琶聲音與人物的感情交融在一起了。

6、“低眉信手續(xù)續(xù)彈”，“輕攏慢捻抹復挑”兩句表現了琵琶女怎樣的神態(tài)？

明確：這兩句既傳神地寫出了琵琶女從容自若的神態(tài)，揮灑自如的風度，又表現了她沉穩(wěn)端莊的性情，還寫出了她精湛嫻熟的技巧，詩句凝煉而含義廣博。高超的演奏是琵琶女感情、心靈、性情的表現，而知音者的聆聽嘆賞表現他對樂聲的深刻感知和透徹理解，也反映了聆聽者的感情、心靈、性格和藝術修養(yǎng)。

7、詩人用了哪些比喻描寫琵琶的聲音？ 明確： 比 喻琵琶聲 明

喻大弦嘈嘈如急雨 小弦切切如私語

四弦一聲如裂帛粗重急驟 細輕委婉 強音收束

暗

喻大珠小珠落玉盤 間關鶯語花底滑 幽咽泉流冰下難 冰泉冷澀弦凝絕 銀瓶乍破水漿迸

鐵騎突出刀槍鳴輕脆圓潤 宛轉流利 阻塞不暢 低沉停滯 突然爆發(fā) 激越雄壯

8、請學生歸納樂聲旋律的變化情況。

明確：樂聲由舒緩流暢——逐漸沉咽——間歇停頓——雄壯激越——強音收束。從這個變化中，我們再結合琵琶女的不幸身世，似乎可以感受到琵琶女思緒的起伏變化，似乎聽到了她在訴說不幸的平生和心中無限的幽愁暗恨。

9、在樂曲終了之后，詩人以“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”兩句結尾，這兩句作用如何？

明確：詩人沒有直接寫聽者的熱烈反響以說明琵琶女技藝非凡和樂聲的感人至深，否則過于直白就不含蓄，不含蓄也就顯不出深沉了。用“東船西舫悄無言”的寂靜無聲，反襯“有聲”的音樂效果，可謂“此時無聲勝有聲”了。人們無聲地沉浸、陶醉在藝術的享受之中，那深深打動人的樂聲仿佛繚繞迂回耳際，不由得使詩人想到了自己浩茫的心事，引起情緒上的波瀾。在這片刻的沉寂中，只見一輪迷蒙的冷月蕩漾在江心的微波之中，它提醒詩人從樂聲中回到現實中來。這句景物描寫點染烘托了濃重的氛圍，與復雜的樂聲融為一體，共同表現了琵琶女與詩人息息相通的復雜情感，是那么的憂憤、哀怨凄楚、蒼涼，給整個音樂形象補足了畫龍點睛之筆

7.李商隱詩兩首

【教學目標】

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一、知識教育目標

1．引導學生結合讀過的詩，了解李商隱的有關生平和藝術創(chuàng)作。2．引導學生從宏觀上把握這兩首詩的意境、情感和表現方法。

二、能力培養(yǎng)目標

1．進一步訓練學生讀詩誦詩的能力，體會李商隱詩意境高遠、語言華美、情深意濃的特點。2．通過寫“我所知道的李商隱”等訓練，提高搜集整合信息的能力。

三、德育目標

1．體味詩人獨特的人生際遇。

2．深刻認識封建統(tǒng)治階級的荒淫腐朽的本質，激發(fā)憂國憂民的情懷?！局攸c、難點和解決辦法】

引導學生從宏觀上把握這兩首詩的意境、情感和表現方法。

進一步訓練學生讀詩誦詩的能力，體會李商隱詩意境高遠、語言華美、情深意濃的特點?！緦W生活動設計】 1．課前預習

（1）熟讀背誦這兩首詩。

（2）標出詩中不理解的句子，初步鑒賞。2．課內

精讀課教師講析與學生討論相結合?！菊n時安排】1課時 【教學步驟】

一、明確目標

1．引導學生從宏觀上把握這兩首詩的意境、情感和表現方法。

2．進一步訓練學生讀詩誦詩的能力，體會李商隱詩意境高遠、語言華美、情深意濃的特點。

二、整體感知 1．導入新課

李商隱的詩，以其纏綿婉麗、意味深長的風格，卓立于晚唐詩壇，頗受后人喜愛。早年的詩人，也曾有經世濟國的偉大理想，寫詩關心民生疾苦，揭露現實政治的黑暗，對李唐王朝的沒落衰微無限傷感。但是，仕途的失意，生活的困頓，政治斗爭的殘酷，使他逐漸淡泊功名，遺落世事，他自知憂天無力，回天乏術，就轉而退守到個人的感情世界中。表現在詩歌創(chuàng)作中，則寫出了大量抒情感懷類的詩篇，尤以晚年的無題詩和詠史詩成就最大，本課選讀的兩首詩，就是其代表作。2．作者簡介

李商隱（約813—約858），晚唐詩人。字義山，號玉谿生，懷州河內（今河南沁陽）人，出身小官僚家庭。曾三次應進士考試，至開成二年（837年），由于令狐絢的推薦，得中進士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛（僧儒）李（德裕）黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩作，也有揭露現實黑暗的，但為數不多；他的主要成就在詩歌的藝術上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩，有《李義山詩集》。

3．關于《錦瑟》

《錦瑟》一詩，堪稱李商隱詩集中的壓卷之作。然而，對于這首詩的旨意，千百年來聚訟紛紜，莫衷一是。這首詩，如果從具有高超的藝術成就和具有豐富的多解性兩方面看，可以說古代詩歌無一能比。元代的元好問就曾發(fā)出這樣的感嘆：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋?！保ā墩撛娙住罚┮馑际钦f，像《錦瑟》（以及受李商隱影響的宋初的西昆體詩）這樣的詩固然好，可是就算東漢的大訓詁學家鄭玄再世，也只能望之興嘆，無力為它作注。清代的大詩人大學者王士禎也曾發(fā)出“一篇《錦瑟》解人難”（《論詩絕句》）的浩嘆，可見這首詩的特異之處。4．關于《馬嵬（其二）》

《馬嵬（其二）》，是李商隱詠史詩中的佳作。詠史之作，東漢的班固首開其端，但止于敘述史實，平實無華。至晉朝左思《詠史》、陶淵明《詠荊軻》之類，始借題發(fā)揮，寄寓懷抱。唐代詩人，如杜甫、劉禹錫等人，則多把詠史與詠懷古跡結合起來，擴大了詩的境界。李商隱的詠史詩，主要寫南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國家戰(zhàn)亂，總之是以史為鑒，多抒發(fā)興亡之慨。

三、重點、難點的學習與目標完成過程

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金州87807650 凌水84584519 1．【提問】如何理解《錦瑟》的意境。

【明確】第一聯，毫無疑問是起興之筆。錦瑟的五十根弦，象征詩人將近五十歲的人生（李商隱活了46歲）。瑟之發(fā)音，清幽哀怨，故借用之以示傷感?！耙幌乙恢眲t興寄遙深，感情凝重；“思華年”為全篇主腦，以下文字皆因此生發(fā)出來。第二、三兩聯，是全詩的主體部分，也是詩人追憶的內容。但詩人究竟在苦戀什么呢？他表達得太委婉了，只是用了兩個古老的典故來傳達。“莊生曉夢迷蝴蝶”，說的是迷惘之情——他曾留戀的夢境。莊子“夢蝶”，不知哪種狀態(tài)是真實的自我了。這里，詩人借用這個典故，表現了對美好情感的追懷，盡管那是當局自迷，盡管歡樂是那樣短暫，但也足以讓他珍惜一生一世?！巴鄞盒耐卸霹N”，更轉出一種凄涼悲慨的情調來——生而不能，死則續(xù)夢！這是怎樣的悲哀啊，希冀以來生繼今世，永結情緣。接著，詩意又轉，柳暗花明，開出另一新的境界來：明珠在滄海月下泣淚，美玉在重山之上生煙，美好的事物總是遭到“嫉妒”，不能美滿。這里是指佳人紅顏命薄，還是指詩人才命相妨？（李商隱在《有感》一詩中說：“古來才命兩相妨”，意為才氣與命運不能兩全）我們無從知曉。最后一聯，以感嘆作結?！按饲榭纱勺窇洝?，表明作者到老還是很珍重這份“感情”的，無需“追憶”，分明已然在追憶。“此情”為單稱表述，則大體可以推定前面所指為一件事。“只是當時已惘然”反迭前句，言當時身處其境，已是凄迷難辨，而今思之，更是如水中之月，鏡中之花，捉摸不到了。全詩就在這種無限悵惘的情緒中結束，余音裊裊，言盡而意不止。

2．【提問】怎樣理解《錦瑟》一詩的主旨和情感？

【明確】《錦瑟》一詩，境界撲朔迷離，情感深長綿藐，確實是一個千古之謎。所以，至今還有很多學者把它當做政治詩來讀，并從詩人的經歷中尋找蛛絲馬跡，闡幽發(fā)微。李商隱一生，固然是在黨爭的政治派別夾縫中求得生存的，受過一些大官的恩惠，也因之被另一些人排擠，有過短暫的榮光，更有過長期的失意。但他在政治上的得失悲歡，未必用這樣朦朧的詩歌來表現，不能硬把中國古典詩歌“香草美人的傳統(tǒng)”（以愛情隱喻君臣際遇）往這里套。否則，李商隱那些寫愛情的無題詩，像“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”之類的，都可以當做政治詩來讀了。我們認為，《錦瑟》還是一首寫戀情的詩，是一個垂暮老人回首錦瑟華年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。其意境高遠，感情真摯，可意會不可言傳，可感悟不可支離，須從大處讀之。3．【提問】怎樣理解《錦瑟》一詩的表現手法？

【明確】這首詩主要運用了象征的手法來表達情感。象征與比喻有共同之處，都有以具象表示抽象的特點，但它們也有不同之處。比喻像人間的橋梁，一般有兩個硬性的端點，可以找出本體和喻體；象征則像天上的彩虹，物質表象所聯系的對象不那么分明，主要靠暗示，帶有更多游移不定的成分。像《錦瑟》一詩，無論是起興的“錦瑟”，還是主打的“蝴蝶”“杜鵑”“珠”“玉”等，它們表現的情調可以猜想出來，但一追究其具體所指，就如墜人五里云霧了。不敢說李商隱開啟了中國當代朦朧詩的先河，也不敢說他影響了十九世紀法國的象征主義詩派（有受中國詩歌影響的因素），但他確實是一位古典時期的“先鋒派”，他的藝術嘗試和創(chuàng)新是獨特的，對后世影響很大，連中國十一世紀的改革家王安石對都他推崇之至。也許，正是李商隱詩歌中表現出的這種意蘊深厚的朦朧美，才吸引了一代又一代的讀者。近人梁啟超曾說：“義山的《錦瑟》《碧城》《圣女詞》等詩，講的什么事，我理會不著。拆開來一句一句的叫我解釋，我連文義也解不出來。但我覺得他美，讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的?！保ā吨袊嵨膬人憩F的情感》）4．【提問】如何理解《馬嵬（其二）》的意境和情感。

【明確】《馬嵬（其一）》是一首絕句：“冀馬燕犀動地來，自埋紅粉自成灰。君王若道能傾國，玉輦何由過馬嵬。”敘馬嵬之變，兼寓諷意。本課所選的第二首繼承了前一首的基調，卻更勝一籌，寫得回環(huán)往復，一唱三嘆，意味深長。首聯從“海外”說起，氣勢磅礴，筆力千鈞。傳說，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術之士尋找她的魂魄。有人趁機進言，說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。詩人這里用“徒聞”二字將此事輕輕帶過，實際上是否定了這虛妄之說。接著，詩人又宕開一筆，指出“他生未卜此生休”。意為：來世渺茫難求，可是李楊今生的緣分已然斷絕，卻是無爭的事實。此語如當頭棒喝，發(fā)人深省。第二、三兩聯，都是從對比的角度來寫李楊愛情悲劇的。馬嵬之后，唐玄宗這位失去了權勢的皇帝，聽到的只是軍旅的梆聲，再也享受不到在長安宮殿里專人報曉的服務了?，F實的情景是軍隊嘩變，“六軍不發(fā)”，當年盟誓長生殿、笑牛郎織女的賞心樂事，而今都成悲痛，可謂“樂往哀來摧肺肝”！詩的最后一聯，點明題旨：如何貴為天子那么多年，卻無力保護自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒有呢？這一反問雖然含蓄卻很有力，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。5．【提問】《馬嵬（其二）》的章法結構如何？

【明確】這首詠史詩從章法上看，采用了倒敘的手法。先說唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點出問題的實質，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當時七夕笑牽?！笔掳l(fā)在前，反而置后說；“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆。這一點，是李商隱學杜甫之處。他的詩雖沒有杜詩的“沉郁”，但卻頗得杜詩的“頓挫”：如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢待發(fā)，波瀾起伏。

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6．《馬嵬（其二）》的巧對

從對偶上看，這首詩也是頗為后人稱道的。中間兩聯，僅僅四句28字，卻呼雞驅虎，駐馬牽牛，信手拈來，自然流利；妙趣橫生，而又無穿鑿之嫌。另外，以“六軍”對“七夕”；以“駐馬”對“牽?！?，都是借對的妙用。所謂借對，是指形式上相對，內容上不屬于一類、而且往往相去甚遠的對語。如“駐馬”是指軍隊停滯不前，而“牽?！眳s是指牽牛星，不是牽著牛走的意思。杜甫的詩中，這樣的借對很多，如“野日荒荒白，春流泯泯清”（《漫成》），以“清”（青）對“白”。這一點，李商隱也是學杜甫，但可以說是“青出于藍而勝于藍”了。唐宋以后，律詩對偶往往以借對為高，因為不容易，且富于幽默情趣。對于這首詩的對句，古人有不同的看法。金元時期的方回認為“六軍、七夕、駐馬、牽牛，巧甚”（《瀛奎律髓》），清代的吳喬更是大加贊賞：“敘天下事而六、七、馬、牛為對，恰似兒戲，扛鼎之筆也。”（《圍爐詩話》）。但也有不同意見，明代的吳昌祺認為“虎雞馬牛同用，亦一病”（唐汝詢《唐詩解》吳昌祺評語），清代的屈復認為“空聞、無復，熟套語，七八輕薄”（《唐詩成法》）。我們認為，后面的否定意見過于拘執(zhí)傳統(tǒng)，只要出語自然恰切，何者不可以人詩呢？ 7．李商隱詩的用典

李商隱的詩，素以用典工整適切著稱。這兩首詩，尤其是《錦瑟》用了很多典故。用典可以加大詩句的內涵，提高詩句的品位，鑄造出詩歌典雅、厚重的意韻；還可以借題發(fā)揮、“借尸還魂”，為我所用，創(chuàng)出古典新義來。以《錦瑟》而論，如果不引莊周夢蝶，又如何在七個字中傳達出詩人對自我認定的迷惘呢？如果不引望帝啼血，又怎能表現出那種生可以死，死可以生——生死不渝的情感呢？可以說，用典是李商隱刻意追求的一種表達手段，更兼他錘煉得好，融貫得好，所以不露斧鑿之痕，達到了渾然天成的地步，所以不礙于他詩句的流利，情感的婉轉?？偨Y、擴展

當詩人以極度的虔誠，極度的勞累把自己的生命與詩境熔鑄在一起時，我們體悟的就不只是意境之美，更是詩人的生命。布置作業(yè)

1．朗讀背誦這兩首詩，深入體會作品情韻。2．完成“研討與練習一、二、三”。

8、寡人之于國也

【背景材料】

一、作者介紹

孟子（約前372—前289），名軻，字子輿，戰(zhàn)國鄒（今山東鄒縣東南）人。當時著名的思想家、政治家、教育家。據《史記·孟子荀卿列傳》記載，他是子思（孔子孫，名伋）的再傳弟子，曾游說齊、宋、滕、魏等國。當時“天下方務于合從連橫，以攻伐為賢”，孟子卻說“唐、虞、三代之德”，被諸侯認為迂闊、遠離實際，不被采納。因此，孟子“退而與萬章之徒序《詩》《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。

《孟子》一書全面反映了孟子的思想。孟子是繼孔子之后的一個最大的儒學大師，一向被認為是繼承孔子學說的正統(tǒng)，后世將他和孔子并稱。他曾拒楊墨，反縱橫，維護和發(fā)展了儒家學說，對當時和后世思想界影響很大。

《孟子》在寫作上很有特色。首先是善于雄辯，具有氣勢充沛、感情強烈、筆墨酣暢的風格；采用了多種方式方法進行辯論，邏輯謹嚴。其中最多的是各種發(fā)問的方式方法，時而提問，時而設問，時而反問，運用自如，靈活多變。其次，善用比喻和寓言陳述事理，辯論是非。

二、孟子的仁政思想 1．民本思想。

孟子說：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫?！保ā睹献印けM心下》）得到百姓擁護的人才能成為天子，得到天子歡心的人可以成為諸侯，得到諸侯歡心的人可以成為大夫，可見“民為貴”的道理。孟子在尖銳復雜的階級斗爭中看到人民的力量，認為社會安定的前提在于百姓的安居樂業(yè)，這一點在當時也是有積極意義的。2．邦國的主權在民。

孟子與梁惠王談話，梁惠王問：“天下惡乎定？”孟子回答：“定于一?！绷夯萃鯁枺骸笆肽芤恢?？”孟子回答：“不嗜殺人者能一之?！绷夯萃鯁枺骸笆肽芘c之？”孟子回答：“天下莫不與也?！保ā睹献印ち夯萃跎稀罚┮馑际钦f，如果一個君王不嗜殺戮，那么，天下沒有不愿意把政權交給這個君王的人。萬章問孟子：“堯以天下與舜，有諸？”孟子說：“否；天子不能以天下與人?！比f章問：“然則舜有天下也，孰與之？”孟子說：“天與之。”又說：“堯薦舜于天，而天受之；暴之于民，而民受之?！保ā睹献印とf章上》）是說堯把舜推薦給天，天接受了；天又把舜公開介紹給百姓，百姓接受了。于是舜就作了天子。雖然在孟子看來，歸根到底天有決定權，但是天還是把事情告訴百姓，百姓同意，舜才作了天子。透過孟子說法的唯心論霧障，可以看到，在孟子看來，一個政權的建立是要通過百姓認可的。范文瀾同志稱這種思想為“敬天保民”思想，是有一定道理的。

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金州87807650 凌水84584519 3． 民對不施仁政的暴君是可以不服從的。

孟子說：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇?！边€有，齊宣王問孟子：“湯放桀。武王伐紂．有諸？”孟子回答：“于傳有之?！饼R宣王問：“臣弒其君，可乎？”孟子回答：“賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘。殘賊之人。謂之?一夫?。聞誅?一夫?紂矣，未聞弒君也?！痹诿献涌磥恚瑖龑Τ济癫蝗?，臣民對國君也可不義；國君既“賊仁”，又“賊義”，則臣民就可以誅此獨夫，這是合情合理的。這一點，比起孔子的“君君、臣臣、父父、子子”來，不能不說是一種進步。4．政事以民為歸宿。

孟子對梁惠王說：“王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨，壯者以暇日修其孝悌忠信，人以事其父兄，出以事其長上?！保ā睹献印ち夯萃跎稀罚┠敲矗暗胤桨倮锒梢酝酢?。雖然孟子的主張歸根到底是為了鞏固統(tǒng)治階級的權利，但是，在春秋戰(zhàn)國時代還是有積極意義的。5．用人以民意為準。

孟子說：“惟仁者宜在高位，不仁而在高位，是播其惡于眾也?！保ā睹献印るx婁上》）又說：“左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國人皆曰賢，然后察之；見賢焉，然后用之?！笥医栽豢蓺?，勿聽；諸大夫皆曰可殺，勿聽；國人皆曰可殺，然后察之；見可殺焉，然后殺之?！保ā睹献印ち夯萃跸隆罚┟献又鲝堖x拔某些人，革除某些人，殺掉某些人，光聽左右大臣及諸大夫的話不行，應以“國人”的意見為出發(fā)點，這種觀點也是有積極意義的。6．國君應以保民為職分。

孟子主張君王應做到“不擾民”，反復強調“不違農時”“勿奪其時”的重要性；又分析君與民的相互關系，“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也”。（《孟子·梁惠王下》）君王只有“與民同樂”，才可以“王天下”。7．施仁政應使百姓安居樂業(yè)。

齊宣王說：“寡人有疾，寡人好勇。”孟子認為有小勇，有大勇?！拔耐跻慌蔡煜隆?，這是大勇，可以使百姓安居樂業(yè)。齊宣王又說：“寡人有疾，寡人好貨?！泵献诱f：“王如好貨，與百姓同之，于王何有？”齊宣王說：“寡人有疾，寡人好色?！泵献臃Q贊周初古公亶父帶著他的妻子姜氏到岐山之下。并說：“當是時也，內無怨女，外無曠夫。王如好色，與百姓同之，于王何有？”（《孟子·梁惠王下》）8．反對不義的戰(zhàn)爭。

孟子說：“春秋無義戰(zhàn)?！庇终f：“得道者多助，失道者寡助。”他主張如果進行戰(zhàn)爭．也應“解民倒懸”。這種思想也是有積極意義的。

三、參考譯文

梁惠王說：“我對于國家，總算盡了心啦。河內遇到饑荒，就把那里的老百姓遷移到河東去，把河東的糧食轉移到河內；河東遇到饑荒也是這樣?？疾爨弴恼危瑳]有像我這樣用心的。鄰國的百姓沒有更減少，我的百姓沒有更增多，這是為什么呢？”

孟子回答說：“大王喜歡打仗，讓我用戰(zhàn)爭做比喻吧。咚咚地敲響戰(zhàn)鼓。兩軍的兵器已經接觸，扔掉盔甲拖著武器逃跑。有人逃跑了一百步然后停下來．有的人逃跑了五十步然后停下來。憑自己只跑了五十步而恥笑別人跑了一百步，那怎么樣呢？”

梁惠王說：“不行。只不過沒有跑上一百步罷了。那也是逃跑啊?！?孟子說：“大王如果懂得這個道理，就不要指望自己的百姓比鄰國多了。

“不耽誤農業(yè)生產的季節(jié)，糧食就會吃不完。密網不下到池塘里。魚鱉之類的水產就會吃不完。按一定的季節(jié)人山伐木，木材就會用不完。糧食和水產吃不完。木材用不完，這就使百姓對生養(yǎng)死葬沒有什么不滿了。百姓對生養(yǎng)死葬沒有什么不滿，這是王道的開端。

“五畝大的住宅場地，種上桑樹，五十歲的人就可以穿絲織品了：雞、豬、狗的畜養(yǎng)，不要耽誤它們的繁殖時機，七十歲的人就可以吃肉食了。百畝大的田地。不要耽誤它的生產季節(jié)，幾口之家就可以不受饑餓了。認真地興辦學校教育，把尊敬父母、敬愛兄長的道理反復講給百姓聽，須發(fā)花白的老人就不會背負或頭頂重物在路上行走了。七十歲的人能夠穿上絲織品、吃上肉食，百姓沒有挨餓受凍的，這樣還不能統(tǒng)一天下而稱王，是不曾有過的事。

“貴族家的豬狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有餓死的人，不知道開倉賑濟。百姓死了，就說：?這不是我的過錯，是因為年歲不好。?這種說法與拿刀把人殺死后，說?殺死人的不是我，是兵器?有什么不同？大王不要歸罪于年成，那么天下的百姓都會來歸順了?！?/p>

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【教學案例】

寡人之于國也

【教學目標】

一、知識教育目標

1．學習本文比喻鮮明，善用排比，對偶，增強文章氣勢的特點。2．了解課文中詞類活用的語言現象，及一詞多義的準確運用。

二、能力訓練目標

1．學習巧用比喻釋疑的方法，提高論辯能力。2．提高掌握古漢語常識的能力。

三、德育滲透目標

1．理解孟子主張行仁政，重視民心的向背，利民保民的積極思想。2．對孟子“仁政”的具體內容進行探討。【重點、難點、疑點及解決辦法】

重點：學習孟子善用比喻說理，氣勢充沛的論辯方法。難點：對孟子“仁政?內容的理解。解決辦法：

1．對課文第三部分闡述實行“王道”的七種措施的正確理解。這部分實際上是孟子“仁政”內容的具體化。2．對孟子及《孟子》一書的了解?！菊n時安排】２課時 【學生活動的設計】 1．課前預習（1）熟讀課文。

（2）借助字典，正確譯文。（3）歸納文意，記下學習的難點。2．課內采用專題討論的方法?！窘虒W步驟】

第一課時

一、明確目標

1．疏通課文，把握文章的主旨及結構。2．了解作者，作品及相關知識。

二、整體感知 1．解題

本文節(jié)選自《孟子·梁惠王上》，題目是編者加的。《孟子》是先秦儒家學派的著作，記錄了孟子的言行，是孟子的弟子編輯的，共七篇。孟子（約前372前289），名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒（現在山東省鄒縣）人，古代著名的思想家，教育家。孟子的中心思想是“仁義?。主張行仁政，強調“民貴君輕”，重視民心的向背。主張“制民之產?（使農民有規(guī)定數目的田可耕），但同時卻主張恢復西周井田制度。在人性問題上，提出“性善”論。曾游說齊宣王、梁惠王，宣傳他的政治主張，但始終未被采納。《孟子》的文章很雄辯，感情強烈，辭鋒犀利。在宣傳主張、論辯事理時，常能分析對方的心理，因勢利導，步步深人，層層進逼，以使自己的論辯最后獲勝?！睹献印愤€善于運用譬喻來說明道理。常于從容談論之間引喻對比，意思精列。2．文章的主旨及特色

本文是記孟子答梁惠王問所講的幾段話，主要內容是闡明王道政治的。先針對梁惠王的疑問，用比喻說明兇年移民移粟是小恩小惠，然后正面論證只有“行王道、施仁政”才能使天下之民歸順。孟子托言古制，提出“五畝之宅”、“百畝之田”的措施和要求，實際上是無法實現的，但主張減輕勞役、發(fā)展生產、興辦教育、利民保民，還是反映了孟子“保民而王”的積極思想。

全文結構嚴謹、層次分明，論證嚴密，說服力強，全文圍繞“保民而王”的觀點，首段先寫梁惠王質疑，為答問作準備。第二段針對疑問，巧用比喻釋疑，使惠王明白小思小惠“無望民之多于鄰國”。第三、四段正面論述行“仁政”的措施和好處。末段巧用類比推理的方法，批駁人死罪歲，自然得出“王無罪歲，斯天下之民至焉”的結論。顯示了孟子的辯才。全文比喻鮮明，善用排比，對偶，更增強了文章的氣勢和節(jié)奏感。

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南沙84399022

金州87807650 凌水84584519 ３．本文學習的知識點

①掌握本文的通假字：“直”—“只”；“無”—“毋”，“頒”—“斑”；“涂”—“途” ②正確分辨古今異義詞，如“寡人”“河”“請”“走”“或”“嘶”。③準確使用一詞多義的詞。如：“于”、“王”，“以”“食”“之”。④注意詞類活用的詞?！肮摹?、“樹”、“衣”、“謹”、“王”。

三、重點、難點的孝習與目標完成過程 1．預習課文

（1）借助字典，通讀，通譯課文。（2）標出課文結構層次，歸納文意。2．導入新課

（1）學生復述課文。

（2）用課文原話回答以下問題，目的幫助學生理清思路。

①孟子是怎樣說明梁惠王移民移粟的措施與“鄰國之收”并無本質區(qū)別的？

孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走?；虬俨蕉笾?，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可，直不百步耳．是亦走也。”曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也?！?②孟子認為只有實行“仁政”，才能以“王道”統(tǒng)一天下。他的“仁政”的具體內容是什么？

不違農時，谷不可勝食也。數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時人山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉也。百畝之田，勿奪其時，數口之家，可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝梯之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。③孟子是怎樣批評當時統(tǒng)治者不顧人民死活的？

狗彘食人食而不知檢，涂有餓殍而不知發(fā)，人死，則曰：“非我也，歲也?！笔呛萎愑诖倘硕鴼⒅?，曰：“非我也，兵也”？ 3．介紹作者、作品。4．文章梳理問答。

（1）本文中心內容是什么？

[參考答案]：本文記載了孟子和梁惠王的一次對話，圍繞“民不加多”的問題展開討論，闡述了孟子“仁政”的具體內容，并在一定程度上揭露了新會的不平等。（2）試概括本文的結構 [參考答案] 全文共分三部分

第一部分（第1段）梁惠王“察鄰國之政，無如寡人之用心者”但“鄰國之民不加少，寡人之民不加多”。據此提出疑問。第二部分（“孟子對曰”至“則無望民之多于鄰國也”）孟子用設喻的方法，分析“民不加多”的原因。第三部分（第3段—5段）闡述了孟子“仁政”的具體內容——使民加多的根本措施。

四、總結、擴展

綜至全篇，段落分明，層次井然，三部分的末尾，依次用“寡人之民不加多”，“則無望民之多于鄰國也”“斯天下之民至焉”，做為每一部分的畫龍點睛之筆，既標明三個部分的聯系，又將每段議論的要點點明，成為不可分割的整體。

第二課時

一、明確目標

1．學習孟子善用比喻說理，氣勢充沛的論辯方法。2．對孟子“仁政”內容的理解。3．分類整理古漢語常識。

二、整體感知

孟子善于雄辯，并氣勢充沛，使其自己“仁政”的觀點鮮明，明確，學習時要研究其具體的方法。對于古漢語常識，要注意準確把握，探尋規(guī)律。

三、重點、難點的學習與目標完成過程 1．出題討論式

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討論題：

（1）為什么說孟子善用比喻說理，他如何做到論辨的氣勢磅礴？

[參考答案]：孟子善用比喻說理的“善用”重要表現在用對方熟悉的事例設喻，啟發(fā)對方，使對方容易接受。梁惠王喜歡打仗，就用戰(zhàn)爭做比喻，如用五十步笑百步比喻梁惠王所“盡心于國”不比鄰國之政好多少；用“刺人而殺之”歸罪于武器的荒唐，說明害民的不是荒年而是統(tǒng)治者的虐政。

作品讀起來氣勢磅礴的原因，是多用了排偶句式，在第3段中闡述了“王道之始”的道理。孟子以“不違農時，谷不可勝食也。數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也，斧斤以時入山林，材木不可勝用也”。三組排偶句，提出了發(fā)展生產的三種措施，以及采取這些措施后所產生的效果。連用“不可勝……也”的句式，給人以吃不完，用不盡的感覺，大大增強了文章的說服力和感染力。

（2）對孟子“仁政?內容應如何理解？

[參考答案]：集中在文章的第3部分，即第3—5自然段。這里闡述了孟子實行“王道”的七種措施，是孟子“仁政”的具體內容。①不違農時，谷不可勝食也。②數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。③斧斤以時入山林，材木不可勝用也。④五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。⑤雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。⑥百畝之田，勿奪其時，數口之家，可以無饑矣。

⑦謹庫序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣?！?/p>

總之，孟子以為解決“民不加多”的狀況，就要除虐政，施仁政，行王道，使百姓住有房，耕有田，吃飽穿暖用足，接受教育，懂得禮義。

2．以訓練式，完成分類歸納古漢語現象。（1）通假字

直不百步耳（直，通“只”，“不過”。句意是：只是沒有跑百步罷了。）

則無望民之多于鄰國也。（無，通“毋”不要。句意是：不要期望百姓比鄰國的多。）

頒白者不負戴于道路矣（頒，通“斑?。句意是：頭發(fā)花白的老人不會在路上背著東西頂著東西了。）涂有餓殍（涂，同“途”，道路。句意是：路上有餓死的人。）（2）古今異義詞

寡人之于國也（寡人，古代國君稱自己的謙詞。今用于形影孤單的人。句意是：我對國家。）河內兇（河，黃河。今泛指河流。句意是：河內遇到饑荒。）

請以戰(zhàn)喻（請，請允許我。今常用于對方“請坐”，讓對方坐下；“請指導”讓對方做指導。句意是，讓我用打仗來作比喻。）七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”，“以”是憑借。今常連用，表示同意，認可。句意是：七十的人可以憑借它吃到肉。）棄甲曳兵而走（走，跑，這里指逃跑。今常指一般的行走。句意是，拋棄鎧甲，拖著兵器逃跑。）

或百步而后上（或，有的人，不定代詞。今常用于選擇復句中的選擇詞。句意是，有的人逃跑百步后停止下來。）斯天下之民至焉（斯，則，那么。今常用于代詞，當“這”“此?講，如“斯文”等。）（3）一詞多義 于

則無望民之多于鄰國也（比，介詞）寡人之于國（對，介詞）

頒白者不負戴于道路（在，介詞）王

然而不王者（為王，動詞，讀wàng）梁惠王曰（君王，名詞，讀wáng）以

請以戰(zhàn)喻（讓，介詞）可以無饑矣（憑借，介詞）以時入山林（按，介詞）

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金州87807650 凌水84584519 申之以孝悌之義（把，介詞）食

狗彘食人（吃，動詞）食而不知檢（食物，名詞）之

填然鼓之（沒有意義的襯字）

王道之始也（取消句子獨立性，助詞）五畝之宅（“的”，助詞。）

中之以孝悌之義（代詞，代百姓。）（4）詞類活用

填然鼓之（鼓，名詞帶賓語“之”作動詞。敲起鼓。句意是：咚咚地敲著戰(zhàn)鼓。）

樹之以桑（樹，名詞帶賓語“之”，作動詞。種植。句意是：<在住宅場地上＞種上桑樹。）

五十者可以衣帛矣（衣，名詞帶賓語“帛”作動詞，穿上。句意是五十的人可以憑借它穿上絲織品的衣服。）謹庠序之教（謹，形容詞作動詞，認真從事。句意是：認真地興辦學校教育。）然而不王者（王，名詞受副詞“不”的修飾作動詞，為王，使天下百姓歸順。）（5）古漢語句式 判斷句

非我也，歲也。（……也，表判斷。句意是，不是我，是年成啊。）倒裝句

未之有也（否定句，賓語前置，應“未有之也”。句意是，沒有聽說過這種情況。）省略句

可以無饑矣。（“以”后省略賓語“之”。句意是，可以憑借它沒有饑餓了。）

四、總結、擴展

文言文實詞是構成文言文的主體，準確地解釋文言實詞，是學好文章的關鍵。判斷文言實詞在具體語境中的含義應做到以下幾點：

1．牢記實詞的基本義、引申義、比喻義及課文中例句及文言詞法句法。2．從字形、字音入手推求字義。3．利用文言句法特點判斷詞義。4．利用詞的構成方式判斷詞義。

5．從具體語境出發(fā)，顧及上下文去判斷詞義。

理解孟子所說的：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫?！钡囊馑?。（選自《孟子·盡心下》）[參考答案] 得到百姓擁護的人才能成為天子，得到天子歡心的人可以成為諸侯，得到諸侯歡心的人可以成為大夫。可見“民為貴”的道理。孟子在尖銳復雜的階級斗爭中看到人民的力量，認為社會安定的前提在于百姓的安居樂業(yè)。布置作業(yè) 1．背誦全文

2．辨析下列多義詞的不同意思（附答案）數

（1）愿令得補黑衣之數（數目）

（2）數口之家，可以無饑矣（幾，若干）

（3）扶蘇以數諫故，上使外將兵（讀shuò，屢次）（4）數罟不入洿池（讀cù，密）發(fā)

（1）百發(fā)百中（發(fā)射）

（2）發(fā)閭左滴戍漁陽九百人（派遣）（3）涂有餓殍而不知發(fā)（打開）

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（4）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰（花開）直

（1）中通外直，不蔓不枝（不彎曲）（2）直不百步耳，是亦走也（僅）（3）系向牛頭充炭直（價值）兵

（1）非我也，兵也（兵器）（2）窮兵黷武（戰(zhàn)爭）

（3）必以長安君為質，兵乃出（軍隊）（4）草木皆兵（兵士）勝

（1）驢不勝怒，蹄之（能承受）（2）不違農時，谷不可勝食也（盡）（3）此所謂戰(zhàn)勝于朝廷（勝利）

（4）日出江花紅勝火，春來江水綠如藍（超過）（5）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖（優(yōu)美的）3．給下列句式附上例句，并譯成現代漢語?；颉?/p>

或百步而后止，或五十步而后止?！械娜颂优芰艘话俨饺缓笸Ｏ聛恚械娜颂优芰宋迨饺缓笸Ｏ聛怼Ｖ薄?，是……也

直不百步耳，是亦走也?！皇菦]有跑上一百步罷了，那還是逃跑啊。是何異于……

是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也？”——這種狀況和拿刀子刺人，把人殺死后，說“殺死人的不是我，是兵器”有什么不同。附：板書設計 寡人之于國也 《孟子》

梁惠王提疑：民不加多 1．分析“民不加多”的原因 闡述

孟子 答疑： 2．使“民加多”的措施 結論——保民而王 9.勸學 【教學目的】

一、使學生了解荀子有關學習的意義、作用和學習應持態(tài)度的論述，明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”、“堅持不懈”和“專心致志”的道理。

二、掌握積累12個文言常用實詞：勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用，3個文言常用虛詞：于、者、而，6個古字通假字：有(又)、暴(曝)、生(性)、輮（煣）、知（智）、乎（于）。

三、學習本文運用比喻論證和論證方法靈活的寫作特點?！窘虒W設想】

一、針對教學的重點、難點，抓住提示論點的關鍵語句和用以論述的比喻，明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點。同時，落實重、難點與分析段落層次相結合，以利于學生理解論述的角度和設喻的幾種形式。

二、要求學生重點掌握的文言虛實詞，先指導學生借助注釋、工具書，結合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點撥、完成課后“思考和練習”以及熟讀、背誦，切實掌握。

三、引導學生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現象。

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金州87807650 凌水84584519 【教時安排】用兩課時教完。課前要求學生對照注釋初讀課文。第一課時，重點弄通文字，初步理解內容。第二課時，理清層次，加深對內容的理解，并研究寫作特點。

第一課時

【教學要點】 1．介紹作者，解題； 2．正音正字；

3．理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法； 4．翻譯課文。【教學步驟】 1．導人新課

從初一學過的課文《為學》導人，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。2．簡介作者：(見教參)3．解題：

《勸學》的“勸”起著統(tǒng)領全篇的作用。勸：“勸勉”的意思。

繁體字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經轉移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。4．范讀課文，學生正音正字。

5．指導學生處理文字詞句中的疑難問題。

給6個通假字、12個重點文言常用實詞圈點加注，理解它們的意義和用法，并理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學生對照注解，自讀課文。教師巡回指導，發(fā)現學生不懂的問題，進行有針對性的講解。6．教讀：

第1段，提出中心論點。

君子曰：學不可以已。(已，停止，學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。)開門見山，提出全文的中心論點，揭示了題旨。

第2段，闡明學習的重要意義。分三層連用比喻，證明學習的重要意義。

(1)青，取之于(從)藍，而(卻)青于(比)藍；冰，水為(凝成)之，而(卻)寒(冷)于(比)水。(也說明學習可以使人提高自己、改變自己。)(2)木直中(合乎)繩(墨線)，輮(烤彎)以(把……)為(作成)輪，其曲(曲度)中(合乎)規(guī)。雖有(又)槁暴(曬干)，不復(再能)挺(直)者(的原因)，輮(火烤)使之(它)然(這樣)也。(說明學習可以改變人的習性，使之向好的方面發(fā)展變化。)(3)故(所以)木受繩(經墨線量過)則直，金就礪(放磨石，上磨過)則利，君子博學而日(每日)參省(檢查省察)乎(于)己，則知(智)明而行(行為)無過矣。(說明學習可以使人增長智慧，提高品德修養(yǎng)。)正因為學習有這樣的重要意義，所以“學不可以已”。

第3段：闡明學習的重要作用。這一段運用比喻，從三個側面證明只要善于學習，善于假物，就能使人成為有才德的君子，然后得出結論：“君子生非異也，善假于物也?！?/p>

(1)吾嘗(曾經)終日而思矣，不如須臾(片刻)之所學也；吾嘗肢(踮起腳跟)而望矣，不如登高之博見(看得廣)也。(學、思對比，強調了學習的作用；跛望與登高對比，登高的收獲大。兩例證明利用學習、利用外物的作用。)(2)登高而招(招手)，臂非加長也，而見者(看的人)遠(遠也看得見)；順風而呼(呼喊)，聲非加疾(快)也，而聞者(聽的人)彰(聽得更清楚)。(兩例證明利用自然條件的作用。)(3)假(借助)輿馬者(的人)，非利足(快腳)也，而致(達到)千里；假舟楫者，非能水(善游)也，而絕(橫渡)江河。(兩例證明利用工具的作用。)(4)君子生(性)非異也，善假(利用)于(對)物(外物)也。

連用比喻，得出結論：那些有才德的君子，生來本性與普通人沒有什么兩樣(生非異也)，只是由于他善于利用學得的知識和本領，善于利用處界條件彌補自身的不足，不斷提高自己，所以才成為君子的。正因為學習有這樣重要的作用，所以“學不可以已”，不可放松。

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第4段，闡明學習應持的方法和態(tài)度。這一段也分三層，論述學習必須不斷積累、堅持不懈、專心致志。

(1)積土成山，風雨興焉(于此)；積水成淵(深潭)，蛟龍生焉；積善成德(形成良好的品德)，而神明自得(自然獲得)，圣心(圣人思想)備(也就具備)焉。(積土積水兩喻，從正面強調學習要靠積累，并引出結論：圣人是靠“積善成德??培養(yǎng)了“圣心”。)故(所以)不積跬(半步)步，無以(沒有用來……的辦法)至千里；不積小流，無以成江海。(跬步、小流兩喻，又從反面強調了積累。正反對比，闡明學習必須不斷積累。)(2)騏驥(駿馬)一躍，不能十步；駑馬(劣馬)十駕(拉車走十天)，功在不舍。鍥(刻)而舍(放棄)之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤(雕刻)。(騏驥與駑馬對比，朽木與金石對比，從反正兩面論證學習取決于后天努力，要靠堅持不懈。)(3)蚓(蚯蚓)無爪牙之利，筋骨之強，上食埃(泥)土，下飲黃泉(地下泉水)，用心一(專一)也。蟹六跪(腿)而二螯(蟹鉗)，非蛇鱔之穴無可寄托(居住存身)者，用心躁(浮躁不專)也。(蚓蟹對比，從正反兩面論證學習要專心致志。)全段由強調“積”，到論證“不舍”，最后歸結到“用心一”。層層遞進，表明學習的方法和應有的態(tài)度。進一步證明“學不可以已”，不可松散，不可半途而廢。

7．鞏固：學生自讀課文，自行口譯，要能字句落實。學生提問不明白的問題，教師解答。8．布置作業(yè)：背誦全文；完成書后練習。

第二課時

教學要點

1．論述中心的三個角度 2．寫作特點。教學步驟 1．檢查：

(1)學生口頭回答詞義，教師講釋小結。

青，取之于籃，而青于藍。(于，介詞。前者引進動作的處所，作“從”講；后者引進比較對象，作“比”講。)君子生非異也，善假于物也。

(介詞，引進動作對象，作“對”、“向”講。)假舟楫者，非能水也，而絕江河。

(者，代詞。組成名詞的“者字結構”，作“的人”講。)雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。

(者，助詞，表停頓，并提示下文要說的原因。)知明而行無過矣。(連詞，表并列，可不譯。)吾嘗終日而思矣。(連詞，表修飾，可譯作“地”。)假輿馬者，非利是也，而致千里。(連詞，表轉折，相當于“卻”、“可是”。)積善成德，而神明自得，圣心備焉。(連詞，表順承，相當于“就”、“于是”。)雖有(又)槁暴(曝)，不復挺者(通假字)君子生(性)非異也(通假字)則知(智)明而行無過矣(通假字)(2)背誦課文：教師指名讓學生分別背誦24段，講評記分。2．總結：

提出問題，引導學生討論分析，教師總結。

(1)本文的中心論點是什么?作者是從哪幾個方面來闡述這個論點的? 學生討論回答后，教師總結：本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態(tài)度三個方面來論述的。

課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學習可以使人“知明而行無過”，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段，學習應持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已??才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。

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金州87807650 凌水84584519(2)本文的寫作特點是什么? 學生討論回答后小結：

①大量運用比喻闡明事理，是本第一大特點。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達效果。第二段用了五個比喻，說明學習的重要意義；第三段用了五個比喻，說明學習的作用；第四段用了十個比喻，說明學習的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹，深入具體，使人信服。

②論證方法靈活，是本文另一特點。全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結論點；第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。③語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了茍文議論透辟、筆勢雄健的特點。3．布置作業(yè)：(1)作文(任選一題)談學習試論“鍥而不舍”(2)預習《過秦論》 10.過秦論 【教學目的】

1．了解作者反對暴政、提倡仁政的政治主張在當時條件下的進步意義及其歷史局限。教育學生不應只著眼于秦之興衰，而應學習作者把研究歷史與指導現實相結合的可貴精神，從而明白“以史為鑒”“古為今用”的意義，達到把知識轉化為能力的目的。2．學習課文從史實對比中引出結論的寫作方法；理解課文中對偶、排比等修辭手法在表情達意方面的作用，并結合單元知識短文掌握如何在翻譯中恰當處理修辭格的知識?！窘虒W設想】

1．通過預習指導，使學生借助課文的注釋、工具書和參考資料了解時代背景、作者簡況及各段大意，疏通文句。

2．講授課文，指出作者政治主張的歷史局限時，不必在什么是秦二世而亡的真正原因上旁征博引，同時對文中涉及的歷史人物及史實，也不要過多介紹?？稍谡n外指導學生讀點通史或歷史故事（如《東周列國志》，雖是小說，但基本事件多見諸其書）。3．文言文翻譯，是本單元主要知識點。在研習新課中要有意識設計必要的討論題，引導學生用單元知識短文所講的道理來解決疑難問題，獲取新知識。

4．本文邏輯嚴密，文辭優(yōu)美，可利用錄音等手段指導學生反復誦讀，在讀中體會文章氣勢之磅礴，說理之透徹。在熟讀基礎上背誦課文的后三段?！窘虒W時數】 3教時。【教學內容與步驟】

第一教時

教學要點

1．預習全文，疏通文句，了解大意。2．學習課文第一段。導入新課

毛澤東同志批評了那種“割斷歷史，只懂得希臘，不懂得中國，對于中國昨天和前天的面目漆黑一團”（《改造我們的學習》）的主觀主義學風，教導我們要“認真地研究歷史”，“不但要懂得中國的今天，還要懂得中國的昨天和前天”。為什么要“認真地研究歷史”？一句話，吸取歷史的經驗教訓，古為今用。對于這個道理，古人很早就懂得。西漢賈誼就說過：“前事之不忘，后事之師也?！彼氖氛摗哆^秦論》就是在這種思想指導下寫的，通過總結秦不施仁義二世而亡的教訓，來諷諫漢朝統(tǒng)治者。雖然由于歷史局限，作者不可能用歷史唯物主義觀點來分析和找出秦朝滅亡的根本原因，但他針對當時現實而論史的精神今天仍值得我們學習。預習指導

印發(fā)預習提綱，以學生自學為主。

1．關于作者：

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賈誼（前200—前168），西漢洛陽人。西漢著名政論家、文學家，最早的漢賦作家之一。年少即以文才超眾著稱。20多歲時漢文帝召為博士，不久提升為太中大夫。后因在政治方面多次提出改革建議，觸犯權貴，被謫為長沙王太傅。四年后被召回，為文帝寵子梁懷王太傅。死時僅33歲。他的政論散文《過秦論》《陳政事疏》（也稱《治安策》）《論積貯疏》等，體現了新興地主階級政治家的遠見卓識、積極進取的精神和改革現實的堅決態(tài)度。他的文章峻拔鋒利，針砭時弊，淋漓酣暢，對后世散文創(chuàng)作很有影響。其文章，明人輯有《賈長沙集》，另傳有《新書》十卷。他的為人，很為司馬遷推崇，司馬遷把他和不同時代的屈原相提并論，撰寫了《屈原賈生列傳》。2．時代背景：

春秋以來，戰(zhàn)亂頻仍，加之秦統(tǒng)一后的暴政、秦末農民起義和楚漢之爭，社會經濟遭受了五百年來的特大破壞。農民大量流亡異鄉(xiāng)，不得耕作；還有些為生計所迫，賣妻鬻子或自賣為奴。戰(zhàn)亂使人口銳減，商業(yè)蕭條。奸商囤積居奇，物價昂貴，米一石值萬錢，馬一匹達百金。新建立的西漢政權，府庫空虛，財政困難。史載當時：“自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋?！比嗣窈苄枰蒺B(yǎng)生息。針對這種現實，為鞏固西漢政權，賈誼借“過秦”以“規(guī)漢”，主張施行仁政，“與民休息”。當然，賈誼所說的“仁政”，完全是站在統(tǒng)治階級立場上的，不可能包括消滅剝削、消滅階級壓迫等內容，這是歷史的局限、階級的局限，我們不能苛求。

3．自讀課文及注釋，結合課文前“預習提示”疏通課文，并完成下面練習：（1）給下面加點字注音：

①合從（）締交 贏糧而景（）從（）因利乘（）便 萬乘（）之勢 ②寧（）越 王侯將相寧（）有種乎 寧（）靜 樂（）毅 安樂（）③翟（）景 墨翟（）召（）滑 累召（）不應 蒙恬（）？（）

④逡（）巡 鉏耰棘矜（）矜（）持 度（）長絮（）大 度（）德量力 內立法度（）

（2）根據以前學過的知識或查字典（如《古漢語常用字字典》）給課本上沒有注釋的下列加點字詞作解釋： ①務耕織（）守戰(zhàn)之具（）②會盟（）重寶（）

③明智忠信（）尊賢而重土（）④兼韓、魏……之眾（）杜赫之屬（）⑤于是六國之士（）于是從散約?。ǎ揲_關延敵（）天下諸侯已困矣（）⑦因利乘便（）延及孝文王（）⑧享國之日淺（）陳利兵而誰何（）⑨鑄以為金人十二（）自以為關中之固（）⑩斬木為兵（）同年而語（11）天下非小弱也（）為天下笑者（）（3）說明下列加點詞的用法：

①天下云集響應，贏糧而景從 ②外連衡而斗諸侯 ③然陳涉甕矚繩樞之子 ④序八州而朝同列

（4）下面句中加點的詞語各采用了什么修辭手法？

①于是秦人拱手而取西河之外（）②秦無亡矢遺鏈之費（）③伏尸百萬，流血漂櫓（）④乃使蒙恬北筑長城而守藩籬（）⑤一夫作難而七廟隳（）（5）在橫線上填空：

①“內立法度，務耕織”句省略了主語。

②“焚百家之言，以愚黔首”句中“以”后省略了賓語。

③“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也”句，“一夫作難”指；“身死”后面省略了 詞 ；“為天下笑者，何也？”是 修辭句。

（6）選出對“南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡”句中加點詞的運用解釋正確的一種： A．句中加點詞的意義都不一樣，體現了作者用詞的準確性。B．加點詞的意義都不一樣，體現了作者語匯豐富。

C．加點詞的意義都一樣，體現了作者用詞富于變化，避免雷同，讀來無呆板之感。D．加點詞的意義都一樣，體現了作者語匯豐富。

（說明：預習提綱部分最好印發(fā)給學生，特別是作者和時代背景部分，教師不必再贅述。課本“預習提示”部分對本文結構、中心及文采已有簡要說明，要引導學生結合“提示”基本掌握課文的內容和主旨。）「附」練習答案

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金州87807650 凌水84584519（1）①zòng yíng cóng chéng shèng ②Nìng nìng níng yuè lè ③Zhái dí shào zhào tián xiān ④qūn qín jīn duó duó dù

（2）①致力，從事；防御和進攻②諸侯間聚會而結盟；貴重③懂事理，有遠見；尊重④同時并有；類⑤介賓短語，在那時；介賓短語，從此⑥迎接；困窘，困厄⑦憑借有利的形勢；延續(xù)⑧享有；時間短暫；陳列；鋒利；兵器⑨以，連詞；為，做；認為⑩樹木；兵器；論11國家；變小，縮??；削弱，變弱；介詞，被；天下的人（3）①名詞作狀語 ②使動用法 ③名詞作狀語 ④使動用法（4）①夸張 ②夸張 ③夸張 ④比喻 ⑤借代（5）①秦孝公 ②之 ③陳涉起義；介；于；設問（6）C 研習新課

學習課文第1自然段：

1．朗讀指導：指名讓學生朗讀，然后放錄音或教師范讀本段，讓學生體會句中的邏輯停頓，從而明白較長的主語和謂語之間要有停頓，動詞和較長的賓語之間要有停頓，較長的附加成分和中心語之間、較長的聯合成分之間也要有停頓，這是一般的規(guī)律。本段的動詞——“據”“擁”“有”之后要有停頓；“內”“外”之后還應有停頓。下面各段的朗讀指導仍圍繞邏輯停頓進行，教案不再贅述。

2．參看注釋，想想“有席卷……之心，……之意?伺如何翻譯，說說你從這句翻譯中受到什么啟發(fā)。重點講評文言翻譯中一些修辭方式的處理。本段突出強調兩點：其一，如上節(jié)所講，同義疊用的“凝縮”原則；其二，夸張修辭格的處理，即意譯或添加語詞而保留，如“拱手而取……”可譯成“毫不費力地奪取了……”或“拱手之間就奪取了……”

3．提問：從注釋中我們知道，“席卷”“包舉”“囊括”都有“吞并”的意思，“宇內”“四?！薄鞍嘶摹倍加小疤煜隆钡囊馑肌Ｄ敲?，我們把課文中“有……之意，……之心”句換成“有吞并天下之心”似乎也通，但作者為什么要舍簡就繁呢？

明確：意在突出秦孝公吞并六國、獨占天下的勃勃雄心以及秦對諸侯各國虎視耽耽的情態(tài)、咄咄逼人的氣勢。同時也為后文寫孝公之后的歷代秦君的赫赫功業(yè)張本，為后文寫秦一統(tǒng)天下之后的頃刻覆亡形成對比并作了鋪墊?？傊鶕磉_的需要，這里的繁筆增加了氣勢；同義短語的疊用，又使敘述生動形象。

4．文章從秦孝公寫起，為什么不從孝公以前的一國君（如秦穆公）寫起？從本段哪些詞語可以看出這點？

明確：材料是為中心服務的。本文的中心論點是“仁義不施而攻守之勢異也”。而秦的攻奪天下正是從秦孝公開始的。關于這點，本段課文已經明白論述。首句“君臣固守而窺周室”告訴我們，孝公在攝政之初仍是“固守”秦地，對“周室”亦只是暗中“窺伺”。后來由于“商君佐之”，才開始有了“席卷天下”的行動，雖然在此之前，他已有了“地利”和“人和”（“君臣固守”）的條件。5．秦孝公在“攻”天下時，是否施行了“仁義”？

明確：賈誼所謂“仁義”，仍然是孔孟所說的“先王之道”，而不是法家的“內立法度”及縱橫家們的“斗諸侯”。對后者，賈誼在《過秦論》（中）中稱為“酷刑法”“高詐力”，可見在賈誼看來，這并不是“仁義”。賈誼認為“夫兼并者，高詐力；安定者，貴順權，此言取與守不同之術也?！边@也告訴我們，孝公的“攻”，不是建立在賈誼的“仁義”的基礎上。布置作業(yè)：

1．完成“練習”

一、二兩題。2．熟讀課文。3．書面翻譯第1段。

第二教時

【教學要點】

1．研習課文第2、3自然段。

3．繼續(xù)重點講授文言文翻譯方面的知識。

3．從分析段內層次入手，學習運用材料為中心服務的技巧。檢查講評作業(yè)：（略）【研習新課】

1．下面是第2自然段第一句的譯文，其中有些地方譯得不正確，請指出來，并說說理由。

譯文：秦孝公死后，他的兒子惠文王，孫子秦武王和昭襄王承接了已有的基業(yè)，沿襲前代的政策，在南邊奪取了漢中，在西邊攻取了巴、蜀，在東邊割占了肥沃的土地，在北邊收復了在政治、經濟、軍事上都非常重要的城邑。

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明確：好的譯文標準是“信”“達”“雅”，即準確、通暢、優(yōu)美生動。上面譯文在這三方面都有欠缺。其一，個別語詞不準確：“蒙故業(yè)”的“故”，澤為“原有（的）”為好；“因遺策”的“策”，指的是策略；“南”“西”“東”“北”譯成“在南邊”之類不能準確表現秦的擴張行徑，譯成“向南”“向西”等為好；“收”不是“收復”，和“取”同義。其二，不“達”、不“雅”：對于專名，直接“搬”過即可，不必把注釋當譯文抄在譯文中。譯文對“惠文、武、昭襄”及“要害之郡”的處理就有這方面的不足，結果使句子疙疙瘩瘩，甚至造成歧義。

2．指名讓學生口譯第2段，其他學生（或教師）訂正。

3．第2自然段的層次劃分有下面幾種意見，談談你的看法和理由：

（1）分4層：“孝公既沒……要害之郡”是第1層，“諸侯恐懼……已困矣”是第2層，“于是從散……弱國入朝”是第3層，其余是第4層。

（2）分2層：“孝公既沒……弱國入朝”是第1層，其余是第2層。

（3）“弱國入朝”前是一段，可分三層，分法如第一種意見前3層的劃分；“延及……國家無事”應單列一段。

提示：把孝公之后五位國君放在同一段中是有道理的，這只要聯系上下文就可明白：第1自然段寫秦孝公，這是秦攻奪天下的開端。第2自然段中的五位國君有共同的特點——“蒙故業(yè)，因遺策”，繼續(xù)執(zhí)行孝公攻奪天下的既定國策，雖然孝文、莊襄因“享國之日淺”，無所建樹，但不等于放棄攻天下的“遺策”?？偟恼f來，五位國君是在發(fā)展吞并天下的業(yè)績。第3自然段寫秦始皇，是秦攻奪天下雄心的實現，即標志“攻”的階段的結束，下面轉入“守”天下的階段。所以第三種意見似不可取。第二種意見基本合理。作者按時間先后和建樹狀況把五位國君分為兩類來寫：前者評寫，后者略寫，但不管評略，二者的關系是并列的。為了學習方便，我們可以對第一層再分3個小層（分法如第一種意見前３層的劃分）。第一種分法實際上是把第一層的3個小層與第二大層并列，這在邏輯上是有毛病的。

（說明：若有學生問，作者為什么把前三位國君合寫而不—一獨段分寫？亦可參看上面分析，從中找出答案。）提問：在第2自然段第1大層中，3個小層是否都是寫秦的？有人說，第1小層寫秦攻各國，第2小層寫各國攻秦，第3小層寫雙方戰(zhàn)爭結果。這種說法對不對？結合課文加以說明。

明確：還可以有一種理解，3個小層都是寫秦的。第1小層，寫秦對諸侯各個擊破的“攻”?！澳先　薄拔髋e”“東割”“北收”，既說明了這點，又說明這種進“攻”所向披靡，任何一個諸侯都難于單獨與之抗衡，從而也說明了諸侯之所以“會盟而謀弱秦”的原因。第2小層，還是寫秦攻諸侯，“攻”取合起來的九國諸侯。九國之師的“叩關攻秦”不過是以攻為守，其實質還是守。面對九國聯軍的“攻”，秦不再是孝公時的“君臣固守”，而是“開關延敵”，以“攻”對“攻”。第3小層寫秦擊潰九國之師后的影響，說明其席卷天下之勢已完全形成。若非孝文、莊襄“享國之日淺”，那么一統(tǒng)天下的宏圖就可能在始皇之前得以實現。

5．指名或集體誦讀第3自然段（有條件的可跟隨錄音讀幾遍），然后從本段挑出典型的例句，附上或正或誤的譯文，讓學生指出正誤，說明理由（可用小黑板出示例句，口述所附譯文）。附例句并譯文（例句下A、B為譯文）：（1）振長策而御宇內。

A．舉起長鞭來驅趕天下諸侯。B．舉起長鞭來奴役天下百姓。（2）執(zhí)敲撲而鞭笞天下。

A．用殘酷的刑罰來奴役天下百姓。B．拿著敲和撲這些刑具來鞭打天下百姓。（3）乃使蒙恬到北筑長城而守藩籬。

A．于是派蒙恬到北方去修筑長城并且守衛(wèi)邊防。B．于是派蒙恬去筑守像籬笆一樣重要的長城。（4）收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二……

A．收集天下的軍隊。把他們集中到咸陽，讓他們銷毀兵刃和箭頭，鑄成十二個金屬人。B 收集天下的兵器，集中到咸陽，（然后）銷毀這些兵器，鑄成十二個金屬人。（5）踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵以為固。

A（秦始皇）踏著華山作為城墻，憑借黃河作為護城河，占據億丈高的城堡，下臨不可測度的深淵，自以為十分堅固。A．（秦始皇）憑借華山和黃河，把他們看成城墻和護城河，占據著這億丈高的華山城堡，其下又緊靠著深不可測的黃河，自以為就十分牢固。

提示：要做到譯文的“信、達、雅”，起碼要從以下幾點檢查：其一，文言文中的每個實詞、虛詞的意義是什么，譯文中有沒有譯錯的語詞或遺漏的語詞；其二，譯文是否合乎情理，是否和上下文矛盾，人們是否能看明白，是否合乎今人的語法習慣；其三，是否保持了原文的基本風格，各種修辭格的處理是否得當。［附」參考答案

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金州87807650 凌水84584519（1）A、B均有誤。A中“御”譯為“奴役”為好；B中“宇內”理解有誤，聯系下面（2）句可知。（2）A為意譯，正確；B有誤，“敲撲”是借代用法，代指刑具，引申為刑罰，修辭問題未處理好。（3）A句正確；B有誤，藩籬比喻邊境、邊防，今人無“像籬笆一樣重要”的比喻說法。（4）A有誤，“兵”不指“軍隊”而指兵器，“之”亦應代指兵器，“鋒鎬”是借代，代指兵器；B正確。（5）A有誤，原文“踐”不是課文注中的“踐履”（課文注釋有誤），而應是《康熙字典》引《釋文》的“踐，借也”當憑借講；“城”作城墻、城堡為好，“固”的理解亦不妥。B正確。

6．提問：第3自然段講了秦始皇“攻”天下的業(yè)績和“守”天下的措施。試指出文中哪些文字是寫其“攻”的，哪些是寫其“守”的。明確：“士不敢彎弓以報怨”句之后為“守”，“報怨”句和其前為“攻”?！澳先“僭健北薄皡s匈奴”仍屬其“井吞八荒”之舉。7．提問：第3自然段在寫秦由“攻”轉為“守”時從哪些方面寫了其“守”的措施，為什么要寫這些？

提示：從政治、軍事、文化、刑法、地理等方面寫其以暴政來作為“守”的措施。寫這些是為突出中心論點眼務的。布置作業(yè)：

1．背誦第3自然段。2．書面翻譯課文的最后兩段。

第三教時

【教學要點】

1．研習第4、5自然段，了解作者對秦亡原因的見解，評說其進步性及局限性。2．學習本文從對比中引出結論的論證方法，進一步加強對文言詞句的理解和翻譯練習。教學內容和步驟 復習檢查：

1．背誦第3自然段。

2．檢查第4、5自然段的譯文，著重檢查容易誤譯的典型句子的翻澤。［附］誤譯舉例

（1）然陳涉甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徙之徒也。

譯文：然而陳涉不過是一個用破甕遮住窗戶，用繩子系住戶樞（這樣貧窮人家）的子弟，是甿、隸一類的（耕田）人，而且是被遷謫戍邊的征夫。（2）才能不及中人。澤文：才能不如中等人才。

（3）躡足行伍之間，而倔起阡陌之中。

譯文：（他）又是腳踏在戍卒行軍的途中，又是在阡陌縱橫的行途中舉事。（4）天下云集響應。

譯文：天下人如同陰云一樣集聚起來，如同回聲那樣應和他。（5）崤函之固，自若也。

譯文：崤山與函谷關的險固，自然與以前相同。（6）非及向時之士也。譯文：（又）不及九國的士人。（7）一夫作難而七廟隳。

譯文：一個匹夫發(fā)難而天子的七廟被毀壞。

說明：以上譯句均引自人教社《教參》，其中各有微瑕，試指正如下：（1）“甕牖”解釋如課本注釋，不當“用破甕遮住窗戶”講。“甿”即耕田人，課本已有注解，譯文中括號內字多余。（2）“中人”，課本注“平常的人”，能夠講通，譯文不必標新立異，應盡量與注釋吻合。（3）“躡足”應取引申義，“行伍”譯為“戍卒行軍途中”不妥，整個譯文不符合現代漢語習慣，不達不雅。（4）“云”譯為“陰云”與原句所表達情感不一致。（5）“自若”的“自”不是“自然”的意思，辭書注“自若”為“像自己原來的樣子，不變常態(tài)?！保ㄒ姟豆艥h語常用字字典》）（6）“向時”應譯出，可譯為“不能趕上先前九國的土人”。（7）“夫”即“人”，“匹”，“一個”的意思，用“一個”限制“匹夫”，沒有必要?！捌邚R”屬借代，應在譯時直接用本體事物名詞“國家”。

檢查方法：可采用上面辦法或讓學生解釋有關文言詞，可以讓學生讀某句自己的譯文。在此基礎上由學生訂正或老師講評。繼續(xù)研習新課：

1．第4自然段導讀：如課本“預習提示”所言，“寫陳涉起義，天下響應，迅速滅秦”。這和“過秦”有什么關系？作者為什么要評寫陳涉出身之低下、起義的倉淬、士卒的弱少、兵器的鈍劣以及“天下云集響應”的形勢？要解決這些問題，我們在閱讀時必須聯系上下文，通過比較來探求，而不要孤立地就本段苦思冥想。為了幫助同學們學會這種比較，我們先來做如下練習：

第 48

頁

免費答疑預約電話： 西安路39703311

西崗區(qū)83682706

中山區(qū)62898402

（1）讀本段和上段有關內容，填寫下表：

人物 地位 出身 軍隊 數量 軍隊素質 武器狀況 地理條件 陳涉 秦始皇

（2）我們之所以將陳涉與始皇作比較，是因為陳涉起義時雖然“始皇既沒”，但“ ”，說明秦當時國勢未衰。從比較中可以看到，秦滅亡的原因不是因為陳涉，也不是因為秦國的 不強大和 條件發(fā)生了變化。

（3）從本段的“非有仲尼、墨翟之賢”可以看出陳涉起義的原因，不是上段中的秦“ ”；從本段對陳涉的地位、出身等敘述看，陳涉反秦的原因也不是上段所說的因為秦“ ”和“ ”，而是因為秦“ ”。

（4）從第2自然段中，知山東諸侯“會盟而謀弱秦”時，招致人才的辦法是“ ”；從本段“天下云集響應，贏穆而景從”來看，“山東豪俊并起而亡秦族”的原因，并非是陳涉有“ ”之賢、“ ”之富，其原因是三段中的“ ”“ ”“ ”等，總之一句話，如下段所說的，是因為秦“ ”。2第5自然段導讀：

課文“頂習提示”指出：“第五段轉入議論，分析秦滅亡的原因，得出結論?！弊髡呤侨绾巫h論的？從文中可以看出，作者的議論如“提示”所言，“用了對比手法”。作者如何運用對比手法？用來對比的材料分別見于上文哪一段？作者的結論是什么？我們用歷史唯物主義觀點該如何評價這一結論？這些都是我們閱讀時要加以注意的。下面我們仍通過練習來解決這些問題。練習：

（1）“且夫天下非小弱也，雍州之地、崤函之固，自若也?！边@是作者進行比較的前提，也是排除秦亡是由于國家變小變弱的原因。這句話是對前文敘述事實的高度概括和所作的判斷。這些事實通過文中這些語句可看出來：第１段的“ ”及“ ”；第２段的：“ ”、“ ”及“ ”；第３段的：“ ”及“ ”；第４段的“ ”。

（2）陳涉與“九國”的比較，實質上仍是以秦之今與秦之昔的比較。從第２段中我們知道，昔日作為一國諸侯的秦，與擁有“，”的九國較量的結果是而不是??；而今與陳涉這位不能與九國“ ”的甿隸之人較量，竟然失??！這就告訴人們：一個國家疆域廣大，實力雄厚，未必就是戰(zhàn)勝對手的永遠的和最起作用的因素。什么是決定的因素呢？讀者在對比之后，不能不深思而發(fā)出“ ”的問話。

（3）如何評價作者關于秦滅亡的結論？

提示：①從科學性看這一結論是否嚴密，有無局限性？戰(zhàn)國四君（孟嘗君、平原君等）“寬厚而愛人”，但結果如何？②從“仁政”的階級內容看有無局限性？③從作者主張的客觀效果看是否有利于生產力的發(fā)展，看其是否有進步性。［附］練習答案 1．（1）（略）

（2）余威震于殊俗；力量強大；力量；地理。（3）廢先王之道，焚百家之言；振長策而御宇內；隳名城，殺豪杰；執(zhí)敲撲而鞭笞天下。（4）不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之土；仲尼、墨翟；陶朱、猗頓；振長策而御宇內；廢先王之道，焚百家之言；隳名城、殺豪杰；仁義不施。

2．（1）據崤函之固，擁雍州之地；拱手而取西河之外；南取……要害之郡；爭割地而路秦；宰割天下，分裂……入朝；吞二周……而報怨；踐華為城……誰何；余威震于殊俗。（2）十倍之地，百萬之師；勝；同年而語；何也。（3）（略）

布置作業(yè)（作業(yè)指導和補充練習）：

1．完成“思考和練習”題。關于“思考和練習”第一題；這是關于如何正確理解本文中心論點的思考。我們可從這幾方面確定正確選項：（1）從選項的陳述主體和文章論述主體的一致性來判斷，因為文章的中心論點就是作者對評述主體的看法或主張，二者應一致。（2）文章的材料是為中心論點服務的，中心論點必須統(tǒng)帥材料，所以應從中心論點與材料是否統(tǒng)一來判斷。從本篇來說，就要看秦在攻取天下時是否施了“仁義”。據此，教參所供答案似欠妥。2．補充作業(yè)：

（1）對練習第三題作如下補充：（2）翻譯下面句子：

①因利乘便，宰割天下，分裂山河。②然而成敗異變，功業(yè)相反也。（3）以練習第三題加點字為重點，自制文言字詞卡片，積累知識。11.師說

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頁 金三角86730280

華南86500956

興工街84651279

南沙84399022

金州87807650 凌水84584519 【教學目標】

1．了解韓愈關于尊師重道的論述和本文的思想意義。2．學習借鑒本文正反對比的論證方法。

3．積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。4．樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學的風氣?！窘虒W重點和難點】 1．了解文章的整體思路。

2．學習本文正反對比論證的方法。

【教學方法】教師講授；學生自主探究；多媒體輔助?！菊n時分配】兩課時?！窘虒W過程】

第一課時

一、導入并解題

初中時我們學過《馬說》《捕蛇者說》《愛蓮說》，“說”是一種文體，偏重于議論，可先敘后議，也可夾敘夾議。今天，我們來學習一篇“說老師”，說“從師風尚”的文章，叫《師說》。

二、作家作品

韓愈（768—824），字退之，河南河陽（今河南省孟縣）人，唐代著名的文字家，哲學家，古文運動的倡導者。祖籍河北昌黎，也稱“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，又稱“韓吏郎”。死后謚“文”，故又稱“韓文公”，作品收錄于《昌黎先生集》。韓愈和柳宗元為唐代古文運動的倡導者，提出了“文以載道”，“文道結合”的觀點。他的散文題材廣泛，內容深刻，語言質樸，主張學習先秦、兩漢的優(yōu)秀散文傳統(tǒng)、倡導古文運動，把當時的文體從矯揉造作的駢體文中解放出來，奠定了唐宋古文的基礎，因此后世尊他為唐宋八大家之首。

三、寫作背景

魏晉以來，門第制度十分嚴格，分為高門和寒門，門第觀念嚴重破壞了從師學習的風氣。到唐代，魏晉以來形成的門閥制度仍有沿襲，關于韓愈寫此文的背景，從柳宗元的《答韋中立論師道書》中一段可見一斑。柳宗元說：“由魏晉以下，人益不事師。今之世不聞有師。有，輒嘩笑之，以為狂人，獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數矣?！庇纱丝梢婍n愈敢于反抗流俗，倡言師道，勇氣可貴，有很強的現實意義。

四、初讀課文

1．學生自讀課文，看書下注釋，查字典，初步理解文章含義，不清楚的地方作出標記。2．教師板書需正音的字：

愚（yú）句讀（dòu）諛（yú）經傳（zhuàn）郯（tán）萇（cháng）聃（dān）蟠（pán）巫（wū）3．請學生朗讀課文，熟悉課文內容，并注意斷句，聲調等。

五、分析課文第1段(一)朗讀：齊讀；單讀。

（二）學生根據注解自己疏通文意。把第一段分為三層，學生分A、B、C三組，每組一層。然后每組推舉代表，向大家翻譯課文。

（三）總結本段的語法文言文知識： 1．通假字：受－授 2．古今異義

學者：古－求學的人；今－在學問上有較高造詣的人。無：古－無論；今－沒有。眾人：古－普通人；今－很多人。3．一詞多義 之：

① 古之學者必有師

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第四篇：高中語文必修三成語

成 語

《林黛玉賈府》

1、謹小慎微：過分小心謹慎，縮手縮腳，不敢放手去做。

2、寄人籬下；依附于他人籬笆下。比喻依附別人生活。

3、小家碧玉：舊時指小戶人家美麗的年輕女子。

4、顧盼神飛：左右顧視，目光炯炯，神采飛揚。

5、言談舉止：人的言語、舉動、行為。

6、不經之談：不經：不合道理。荒誕無稽、沒有根據的話。

7、斂聲屏氣：斂：收入束；屏：抑止。抑制語聲和呼吸。形容畏懼、小心的樣子。

8、小巧別致：體積小而手工精細，式樣新奇。

9、四通八達：四面八方都有路可通。形容交通極便利。也形容通向各方。

10、入不敷出：收入不夠支出。《祝?！?/p>

1、橫七豎八：有的橫，有的豎，雜亂無章。形容縱橫雜亂。

2、吞吞吐吐；想說，但又不痛痛快快地說。形容說話有顧慮。

3、沸反盈天;聲音象水開鍋一樣沸騰翻滾，充滿了空間。形容人聲喧鬧，亂成一片。

4、借題發(fā)揮：借著某件事情為題目來做文章，以表達自己真正的意見或主張。也指假借某事為由，去做其它的事。

5、芒刺在背：芒刺：細刺。象有芒和刺扎在背上一樣。形容內心惶恐，坐立不安。

6、漠不關心：漠：冷淡。態(tài)度冷淡，毫不關心。

7、百無聊賴：聊賴：依賴。精神上無所寄托，感到什么都沒意思。

8、精明強干：機靈聰明，辦事能力強。

9、天有不測風云：比喻災禍是無法預料的?！独先伺c?！?/p>

1、為所欲為：本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。

2、遍體鱗傷：渾身受傷，傷痕象魚鱗一樣密。形容受傷很重。

3、皮開肉綻：皮肉都裂開了。形容傷勢嚴重。多指受殘酷拷打。

4、膽戰(zhàn)心驚：發(fā)抖。形容十分害怕。

5、喜出望外：由于沒有想到的好事而非常高興。

6、毫無畏懼：對任何事情都不懼怕。

7、赤手空拳：赤手：空手。兩手空空。比喻沒有任何依靠?！妒竦离y》

1、地崩山摧：土地崩裂，山嶺倒塌。多形容巨大變故。

2、一夫當關萬夫莫開；意思是山勢又高又險，一個人把著關口，一萬個人也打不進來。形容地勢十分險要

3、磨牙吮血；磨利牙齒，吮吸鮮血。多形容像野獸一樣嗜殺。

4、殺人如麻；殺死的人多得象亂麻。形容殺的人多得數不清?！杜眯小?/p>

1、千呼萬喚：指呼喚多次，再三催促，形容不輕易出面。

2、切切私語：指在暗中小聲說話。

3、珠盤玉落：形容樂器彈奏的聲音清脆悅耳，十分動聽。

4、整衣斂容：現指整理衣服，收起笑容，臉色嚴肅起來。

5、秋月春風：比喻良辰佳景、美好歲月。

6、暮去朝來：比喻時間過得很快。

7、門前冷落：形容來來往往的人極少。也作“門庭冷落”。

8、杜鵑啼血：本指杜鵑啼鳴，形容鳥類啼聲的悲苦。

9、司馬青衫：司馬的衣衫都被淚水浸濕了。形容十分悲傷。《寡人之于國也》

1、棄甲曳兵：形容打敗仗逃跑時的狼狽相。

2、五十步笑百步：后泛用以比喻缺點或錯誤的性質相同，只有情節(jié)或好或重的區(qū)別?！秳駥W》

1、鍥而不舍：不斷地鏤刻。比喻有恒心，有毅力。

2、青出于藍而勝于藍：青從藍草中提煉出來，但顏色比藍草更深?！哆^秦論》

1、席卷天下：形容力量強大，控制了全國

2、包舉宇內：并吞天下，占有一切。

3、囊括四海：比喻統(tǒng)統(tǒng)包羅在內。指統(tǒng)一全國。

4、追亡逐北：追擊敗走的敵軍。

5、因利乘便:憑藉有利的形勢。

6、云集響應：大家迅速集合在一起，表示贊同和支持。

7、斬木揭竿：砍削樹木當兵器，舉起竹竿作軍旗。比喻武裝起義

8、深謀遠慮：指計劃得很周密，考慮得很長遠。

9、同年而語：猶言相提并論。把不同的人或不同的事放在一起談論或看待。

10、甕牖繩樞：破甕做窗，繩作門軸。比喻貧窮人家?！秳游镉螒蛑i》

1、比比皆是：比比：一個挨一個。到處都是，形容極其常見?！兑幻锢韺W家的教育歷程》

1、畏葸不前：畏懼退縮，不敢前進。

2、截然不同：截然：很分明地、斷然分開的樣子。形容兩件事物毫無共同之處。

3、自鳴得意：鳴：表示，以為。自以為了不起，表示很得意。

第五篇：人教版高中語文必修三教學反思(全)

《林黛玉進賈府》教學反思：

《林黛玉進賈府》9頁的教材讓我唏噓，怎樣在短短的幾課時，把這篇文章講全講好？這個問題擺在了我的面前。作為一部古代小說，《紅樓夢》的有關文學常識不得不講，作者介紹，社會背景，等等，這些文學常識都要為同學理清楚。

在傳統(tǒng)的教學中，很多教師喜歡用電視劇《紅樓夢》中的人物劇照或電視劇片段來吸引學生注意力、活躍調節(jié)課堂氣氛。這樣做容易讓學生的注意力集中在片中人物的外在形象上，而忽略了對名著語言的品味鑒賞，這與語文教學的宗旨是相悖的。語文課就是要培養(yǎng)學生對語言文字的感覺，提高學生的語文素養(yǎng)。我在上這節(jié)課時，上課前沒有組織觀看劇電視劇《紅樓夢》，也沒有向學生展示與《紅樓夢》有關的圖片資料，而是充分利用語言文字的間接性，通過“點評式讀書法”的介紹和運用，再加上對欣賞方法的適當點撥，引導學生盡可能地貼近文字，走進文字，與語言文字親密接觸，從而領略文字所蘊涵的豐富內容，從文字中感受形象，感受文學大師運用文字的高超技藝，提高學生的欣賞水平。

比如：細看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目,態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。

這堂課，在教師示范部分，我就提示學生特別注意“愁”“病”等詞來體會她的“體弱多病”，注意“含情目”一詞來體會她的“多情”，并在原文加上一些點評符號如著重號等以提醒學生注意。接著對這一段文字點評到：“氣質超凡脫俗，容顏美貌多情、體弱多病”。這樣，不僅使學生通過對一些關鍵詞的理解一步步地走進文字，更深入地理解所寫人物的性格特點，還提示學生要培養(yǎng)良好的欣賞習慣?！罢J真揣摩語言，細細咀嚼品味”。這樣一來，其實就是讓學生將那些朦朧膚淺的感覺用文字進行加工、提升從而表達出來的過程。換言之，也就是引導學生讀文學作品從“看熱鬧”的層次提升到審美鑒賞的層面。

這樣的教學處理，既避免了學生淺嘗輒止的不良思維習慣，又使學生能更明確更有深度地理解文字、解讀名著，提高鑒賞力。

1、欣賞品味語言，讓學生在審美中獲得精神愉悅

語文課通過文字的間接性，引導學生想象品味其中的韻味，不僅能培養(yǎng)學生的語感，提高學生的語文素養(yǎng)，還能使學生在鑒賞的過程中獲得精神愉悅，審美享受。引導學生體會曹雪芹描寫人物不僅寫人物外在的形貌，還通過極精練的語言寫出了人物的神韻的高超技藝。

2.提供舞臺空間，讓學生成為課堂教學的主角

本堂課，引入了小組學習討論的形式,力求體現“學生為本”的教學思想，讓學生真正成為課堂教學的主體。從課堂情況來看，“小組討論”的學習方式大大激發(fā)了學生主動學習的積極性，充分展現了學生自主學習的意識，有利于形成課堂教學民主化的氛圍。培養(yǎng)了學生主動探究、團結協作的能力，而且落實了本課的重點——點評式讀書法的運用。從學生的點評情況來看，學生經過小組成員的合作，能夠從多方面展開對王熙鳳這個人物形象的鑒賞。3.需要改進之處

（1）可以將讀書方法的介紹和學生對鑒賞方法的感悟結合起來。

（2）對語言的朗讀品味應該貫穿整個教學過程。

語文課離不開對語言的涵詠品味。好的語言大多意味雋永，可多意會，少言傳。雖然小說的篇幅較長，不像詩歌散文那樣便于誦讀吟詠，但還是可以挑選出一些精彩的片斷，讓學生體會，品味?？刹捎脝蝹€地讀，分角色地讀，對讀的情況進行評價等方式讓學生自己去體會、品味，發(fā)掘其中的妙處。

《祝福》教學反思：

《祝?！方庾x，關于學情和小說讀法，在這節(jié)課后有一些新的認識，這里做一些片斷式的記錄。

魯迅先生在作品一開始就讓祥林嫂死去，這樣就使作品全篇帶有逼問祥林嫂死因的意義，因此，我在上課伊始就拋出了這個問題，作為同學們探討這篇作品的線索。第一節(jié)課有四、五個學生談了談應對祥林嫂人生悲劇負責任的幾個人物，魯四老爺、四嬸、柳媽甚至“我”。但同學們缺乏后續(xù)性的表達、思考，小組討論熱烈，全班范圍內的個人表達則冷場，這不知為何？為什么我們的學生不喜歡發(fā)言，總保持沉默。在第二課時中，則普遍沉默，學生的不喜表達這種狀況，值得教師深思。

有一個現象值得關注，即同學們動不動就用封建禮敬、封建思想、封建制度來概括祥林嫂人生悲劇的原因，我認為他們的解讀脫離小說文本，缺乏閱讀體驗，空泛、抽象、無意議。我告訴同學們，小說解讀應以文本為據，從人物開始。

《祝福》分三課時，在前兩課時中，教師與同學們一道分析了小說中的人物，同學們或認為這個或認為那個人物有責任，但在討論中，教師提出自己的看法，魯

四、柳媽、衛(wèi)老婆子、婆婆及魯鎮(zhèn)的其他人未必對林嫂的人生悲劇負直接責任，如果讓某一個人負責，讓我們回到文體，這樣的認識讓人不踏實，缺乏說服力。

在第三課時，再一次細讀文體，最后認識到不是這些具體人物，而是這些人物身上所承載的東西傷害了祥林嫂。正是魯鎮(zhèn)人的形形色色、奇奇怪怪的信仰、風俗和文化籠罩著每一個人，從而造成一種扼殺無辜生命的合力。這是一種關于魯迅小說的文化解讀法。

祥林嫂在小說中不是一個卑弱的人，她熱愛生活，勇于反抗，極度勤勞、能干，她是那么得富有活力，其實她最有理由過幸福的日子?？隙ㄊ且环N特別強大而又不易為人覺察的力量摧毀了她。這種力量漠視人的尊嚴，輕視人的生存價值，它的重重、種種風俗、信仰和禁忌在不自覺當中成為殺人的兇器。

進一步挖掘一下文本：

1、說封建禮教是祥林嫂人生悲劇的原因不完全，此外還有巫鬼文化的因素，小說似乎暗示了儒、釋、道文化的雜合是造成傷害無辜生命的背景。

2、一些示范課教師著力探討的祥林嫂是自殺還是饑寒而死，教學價值有限，意義不大。

3、應該細讀文體，糾正同學們在過去小說解讀中存在的好人、壞人，善惡倫理判斷的線性解讀法。

4、《祝?！房梢钥醋魇且粋€寓言式的故事，魯鎮(zhèn)可看作一個袖珍中國。

留一個作業(yè)的理由：

作業(yè)為“請同學們?yōu)橄榱稚┰O想一種活路”，目的在于以這個話題引發(fā)一些辯論，讓同學們再次深化一下對中國傳統(tǒng)文化中負面的傷害生命的信仰風俗的認知，思考一下變革、轉換傳統(tǒng)文化的必要性。

《老人與?！方虒W反思 這節(jié)課是為延邊州領導來我校參觀訪問所做的一節(jié)公開課，《老人與?！肥切掳骈L春教材中的新篇，因其故事的完整性，震撼性，名著性，教育性，我對這次課的選課非常滿意而有激情?，F反思如下：

一節(jié)課價值的課要達到以下幾點：

一、圓滿完成任務

二、教學節(jié)奏緊湊順暢]

三、學生學有所得

四、教師有成功快感

這篇文章我沒有圓滿完成教學任務，拓展延伸內容，人生哲理的思考，對《老人與?！访耐扑]非常得力有意，我對自己的這段話非常為滿意：當評論家們預言海明威已文思枯竭，江郞才盡的時候，53歲的海明威發(fā)表了舉世矚目的杰作，僅僅5萬多字就震驚于世，長久不衰，同學們，如果不學這篇文章，不看到老人與大魚殊死搏斗的場面，教師讓你們買《老人與?！纺銈儾粫嬲I略它的價值和意義所在，那么當你今天以后，再走入書店的時候，我想你的心情會更加，腳步會更加堅定，相信它會給你無窮的精神力量，成為你成長過程中堅強的路基。

教學環(huán)節(jié)比較緊湊，自己對名著很是動情和熟悉，挖掘較有深度，如老人為什么如此贊美大馬林魚？老人與海中海的作用？這兩個問題我自認為設計非常科學合理成功，也為所有人提出一個問題，怎樣去讀名著，讀完后應該領悟和思考什么？什么叫學有所得的東西所在。

本文最有價值的是板塊清晰，層次分明，結構合理，一導入用諾貝爾獎涵義和獲獎作品《老人與海》導入，然后介紹作者，作品概述，然后播放視頻老人智捕大魚的片段，再分析老人形象，得出精神探究寫法，和作品的藝術價值。環(huán)環(huán)相扣，結構嚴謹。

但略有不足之處是，分析占用時間過多些，設計內容含量也過多，學生反應慢不能很好配合分析學習，這樣一來，沒有能完成所有預想的教學環(huán)節(jié)，設計的兩道有價值的思考題，沒能如期指導學生在課上茅塞頓開，欣然領悟，大功告成。在時間的把握和分配上總有拖延，這一點是以后教學必須堅決克服的大問題。

《蜀道難》教學反思 《蜀道難》，這篇課文我覺得重點在背誦，那么如何指導學生更加容易地背誦這篇課文，就是我課堂上主要要解決的任務了。

要背誦，當然得先理解。課文的第一層內容較少，根據層次：總嘆蜀道之高、蜀道的歷史、蜀地的交通、蜀道的由來讓學生去背誦，再強調如“鳧”“峨眉顛”“鉤”等字的書寫，效果非常不錯，學生的默寫反映上來基本能拿到滿分。

第二三層的關系梳理得不是很有條理。第二層還好，給學生勾畫了一個人上蜀道的圖景，學生基本也能把第二層給串聯起來，但第三層的內容就講得有點含糊不清了，學生并不能很好地理解。

是否可以畫幾幅簡單的漫畫，讓學生更直觀地理解整篇課文，這是值得嘗試的。

《秋興八首》（其一）教學反思

相比較與自己上學期《涉江采芙蓉》的公開教學，和自己近兩周以來的詩歌教學的課堂教學和教學效果，本節(jié)賽教課有如下改進和不足：

1、自己能意識到，同事們也曾經給我指出：我的語速比較快，而且有時候吐字也不很清楚。本節(jié)課上自己認真注意到這一點，而且在前面的三十分鐘也做得比較好，但是在后面十五分鐘做得不夠好。這需要在今后的教學中多注意、多加強。

2、自己的個性比較急。本節(jié)課控制得比較好，課堂進度也比較得當，但是在“示范讀音”的時候卻搶了五秒鐘（大約），在下課時少說了“背誦詩歌，完成課堂練習”這一句話?？磥磉@個問題還需要在今后的教學中認真、細致地加以把握。

3、課堂生成和教師預設二者關系的處理，尤其是在高中段的課堂上，自己歷來重視在教學中注意并處理好。但是在本節(jié)課中課堂生成沒有預想的好。這說明自己在備課時和檢查學生的自主預習時，還有一些工作沒有做實在。但是在破平時的課堂上，學生和教師之間就問題尤其是隨機生成的問題的探討卻比本節(jié)課要更熱烈，這說明自己在賽教課的重壓之下沒有充分地把自己在平時的課堂上真實的、原生態(tài)的東西完全展現出來。這就需要自己平時多總結、反思自己的課堂教學，如果可能的話，讓學生（盡可能每一名同學）都給自己提提意見。同時，自己通過錄像尤其是本節(jié)課的錄像認真總結。力爭在今后的教學尤其是塞教中，把真正的“課堂生成”展示出來。

4、關于板書的思考。在傳統(tǒng)教學中，板書是必須的，但由于本節(jié)課教學主題明確、步驟清楚、課時總結精當，而且這三點都在幻燈片體現出來了，所以，板書這一塊我做了省略。在今后的使用幻燈片的教學中，我會認真注意，一定有言簡意賅的板書。

5、關于使用PPT課件的思考。本節(jié)課上，自己的主導思想是讓PPT課件和幻燈片為教學服務，在實際操作中也注意到了這一點。但和自己以往所學習到的很多名家的教學錄像中如何使用PPT課件為教學服務，還有一定的差距。

6、關于對教具、學具的思考。由于自己以前沒有使用過翻頁筆，所以，本節(jié)課出現了兩個小故障。今后，在使用翻頁筆、電子白板等方面都要加強。

7、在本節(jié)課的準備中，先是認真聽取名師、專家的指導意見，再是認真學習名家的教學實錄和錄像，最后是綜合自己近年的教學經驗。通過反思，我覺得今后更應該多向他人學習，以爭取讓自己的課堂教學更加出色。

教學不止，反思不息。沒有完美的課堂，但要有力求完善的反思。總的來說，目標完成、學生學習能力初步提高、鑒賞借景抒情類詩歌做到有根有據；自己的教學語速、急躁個性的控制、尊重學生并力促課堂生成等各方面都有一定的改進（相較自己的教學），但也存在一些不足，這需要在今后的教學中，在語文組的同仁和廣大同學的幫助下，去取得更大的進步。

《錦瑟》教學反思： “一篇《錦瑟》解人難”（王漁洋《論詩絕句》），李商隱這首短短的七言律詩，僅僅五十六字，卻引出歷代詩家的紛紜眾說，有的以為是歌詠瑟聲的“適、怨、清、和”的音樂意境的；有的以為是為一個名為錦瑟的侍婢而作的情歌；有的以為是詩人悼念亡妻的挽歌；也有的以為其詩是詩人回顧反思平生遭際之作。詩中的象征意義如何，那就有待專家們各抒己見了，更是莫衷一是，其語近乎虛無了。

《錦瑟》不易講解，這是事實，就連金代大詩人元好問，也發(fā)出過如此的慨嘆：“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”，但不易講解絕不等于不能講解，那我們在教學的時候，就應該鼓勵學生形成自己的認識，沒有必要把主題定位。但是，話說回來，這種主題的定位也要有一定的理論依據，不能讓學生天馬行空地亂說，教師還是要做好掌舵人的角色的。

《蜀相》《書憤》比較賞析教學反思

一、教學設計一定要有教材意識，要考慮文本在教材中的位置，以及整個教材的編寫意圖。首先，《蜀相》《書憤》同處于《中國古代詩歌散文欣賞》的“詩歌之部”，所處的單元賞析要求是“以意逆志，知人論世”，于是我擬定的教學目標是運用 “知人論世”等方法探究詩歌的主旨，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊。第二，這是一本選修教材，是在高

一、高二古詩文教學基礎之上的提升教學，那么，課堂的呈現應該有一定的深度和廣度。于是，我設計將兩首詩放在一起比較賞析，目的也是為了提高學生比較賞析的能力。單單從教學設計上而言，這堂課的設計是體現了課程意識，教材意識的。

二、備課時還應該有學情意識，應充分考慮學生的認知水平。

課堂的呈現是老師和學生雙向活動的過程，如果僅有優(yōu)秀的設計，卻沒有恰當的表達渠道，那么再精美的設計也只是空中樓閣，夢中烏托邦。

第一次試上就沒有考慮到學生的認知水平，造成了課堂上老師的“一言堂”現象，聽課老師覺得索然無味，學生也覺得收獲甚微。

面對這個接受層次的學生，如果我將設計調整為重點欣賞《蜀相》，在深入分析《蜀相》的基礎上，自學《書憤》，比較兩首詩在歌頌諸葛亮功績上有何不同，為什么會有不同，也許課堂呈現更緊湊，學生也會有根深的體會。

第三次課堂呈現，仍然沒有考慮到學情。第三次上課的班級，學生的總體水平是比較高的，那么我最初的主問題“聯系社會背景和作者身世，比較這兩首詩，探究它們在歌頌諸葛亮功績、抒發(fā)個人情感、表現手法等方面的不同之處”的設置，就不會造成理解上的困難，如果組織學生圍繞這三個方面去探討，課堂也許會更有序，環(huán)節(jié)也會更緊湊些，學生對兩首詩的解讀也會更全面，更深刻。

第二次上課因為做了充分的預習準備，也兼顧了學生的實際情況，故而呈現效果比較好。

三、教師一定要有良好的課堂機智，來應對課堂的突發(fā)事件。課堂機智包含兩方面內容：既是指教師在教學過程中臨堂發(fā)揮的靈感教學，即教師能以其敏捷的思維能力與應變能力隨機調整與課堂教學進展不一致的內容或節(jié)奏或教學方法，又是指教師能從容面對課堂上的突發(fā)事件，以巧妙的手段予以引導、轉化、淡化等恰當處理，將教學引向深入。

我這堂課的呈現之所以不理想，和我愚鈍的反應大有關聯。上課伊始，解讀《書憤》一題，一學生回答“看見書就很憤怒”，這是一個出乎意料的回答，也是一個展現教師教學機智的良好契機，但是我卻直接將“書憤”的含義展示在了PPT上。這里如果靈機一動，將“書”的意義的演變大略地解釋一下，學生就理解詩題的含義了。教學手段不夠婉轉，牽引的痕跡太過明顯，這一點在課堂很多地方都表現出來。那種“雁過無聲，風過無痕”的教藝境界仍然是我努力的方向。

我預想中學生會先提到兩首詩的最后一聯，然后我再引導學生體會這兩句的不同情感，進而探究詩人不同情感的根源，這里就要引導學生學會知人論世?？墒菍W生的回答直接就從表現手法入手了，和我預想的教學進度不一致，于是，我有點慌亂，課堂上有意無意地想要把學生引到預設的軌道上去，然而課堂是不可逆轉，不可復制的。于是在慌亂的思維下，結束了慌亂的課堂。

“路漫漫其修遠兮”，我的“求索”之途遙且艱。

《勸學》教學反思

《勸學》是我國歷史上著名的思想家、教育家、儒家學派的代表人物——荀子的一篇議論性散文。自流傳以來廣泛的受到大家的喜愛和推崇，是人們了解先秦文化、儒家思想重要材料，是人們激勵自己、不斷提高的力量源泉。在中學課本中，它是激勵學生奮發(fā)努力、勤奮學習的一篇力作。因此在授課前做了認真的準備，制定了詳盡的教學目標。

在知識方面：讓學生了解荀子其人；疏通文句，整理積累重要的實、虛詞的意義與用法，通假字、古今異義詞、詞類活用和特殊句式、固定句；積累本文的名言名句；體會、學習比喻和正反對比論證的方法；體會、學習本文嚴密的謀篇布局特色；明確如何才能獲得教養(yǎng)等等。

在能力方面：注重培養(yǎng)學生聲情并茂地誦讀文言名篇的能力；培養(yǎng)學生能據已學、據課注、據語境準確解讀文句的能力；培養(yǎng)學生發(fā)現問題、自主與合作相結合探究問題能力等等。

在情感方面，在合作探究中讓學生體會和諧合作、雙贏進步的成就感，激發(fā)主動、自覺學習的主體意識；讓學生明白學習之于教養(yǎng)和人生的重要性、學習的基本方法和良好的習慣。

通過以上內容的學習，收到了較好的學習效果，但也有不足，比如課堂的節(jié)奏偏慢，為趕時間有點虎頭蛇尾，在以后的教學中我要更好地握教學時間，提高教學效率。

《師說》教學反思

在教學《師說》一文時，我的導入部分是這樣設計的：從幼兒園到現在，差不多有十年寒窗了吧。那在這十幾年中，大家接觸過不少老師。同學們可以結合自己的經歷，談談對老師的看法。通過這樣一個提問，讓同學們各抒己見，表達對老師的看法，從而引出課文。

學生對導入部分的問題很感興趣，對于如何看待老師都有自己的貼近現實的想法。其實這個導入和課文還有一定的距離，可以再深入一點，問一問學生應該如何對待老師，從而引出“恥學于師”的問題，更好地和課文接軌。

講到“句讀”的時候，穿插了古今中外有關標點的故事，如“下雨天留客天天留我不留”“無雞鴨亦可無魚肉亦可青菜一碟足矣”，雨果和編輯社之間“？”和“！”的故事，慈禧太后與《涼州詞》之間的故事，對聯“養(yǎng)豬大如山老鼠頭頭死，釀酒缸缸好造醋壇壇酸”，橫批“人多病少財富”等等故事。講故事的時候，學生注意力很集中，所以我應該要善于尋找文中的興趣點，尤其是在上古文時，找到文中可以引起學生興趣的地方，并加以拓展，吸引學生的注意力，提高學生學習語文的積極性。

在最后一個課時中，我歸納了“之”“師”“其”“師道”幾個字詞的一詞多義，我是用ppt展示出來的。正是由于使用了幻燈片，學生就光是抄筆記，完全不去思考，所以我提問的時候，學生都沒有反應。應該讓學生在記筆記的同時也能思考，做到手動，腦動，心動。

《動物游戲之謎》教學反思 2009年3月27日我參加了新教師入格課驗收，這次入格課我選講的是新教材高中語文第三冊第四單元的一篇科普說明文——《動物游戲之謎》。這堂課的教學整體來說很順利，學生反映積極，課堂教學氛圍輕松、和諧、融洽。作為一名新教師，能順利完成一堂課的教學，從內心來說是很欣慰的。同樣，作為一名新教師，缺點必然也有。因此，對《動物游戲之謎》這篇文章的教學，我也進行了深入的反思。

一堂課能輕松順利的講下來，說明這堂課的設計有其可取之處，經過認真的思考總結，覺得以下幾個方面在今后的教學中應該繼續(xù)堅持。

首先，縮小課堂教學目標

《動物游戲之謎》作為一篇科普說明文，有著它自身特有的優(yōu)勢。文章思路很清晰，列舉的動物游戲的現象非常有趣，語言也通俗易懂，饒有趣味，學生在閱讀上沒有什么障礙。那么這堂課學生最應該學什么？經過認真思慮，并結合新課程標準要求，我確定了以下三個教學目標：

1、把握文章內容，理清文章思路，體會科普說明文語言的特點。

2、培養(yǎng)學生篩選信息，概括信息以及敘述自己觀點的能力。

3、培養(yǎng)學生勇于探索的精神，領悟科普文豐富的人文內涵。

但是一堂課只有四十分鐘，要完成這三個目標明顯過于困難，要使教學順利有效的進行，就必須要縮小教學目標。經過再三斟酌，我將教學重點目標確定為培養(yǎng)學生篩選信息、概括信息以及敘述自己觀點的能力。因此，一節(jié)課都是圍繞這一個目標來進行教學的，教學目標小了，教學重點就突出了，教學實施也就更順利。

其次，精心設置導語，引發(fā)學生興趣

《動物游戲之謎》這篇文章是在列舉了各類動物游戲現象的基礎上，引發(fā)了“動物為什么要進行游戲？”這一疑問，而后通過各種假說來解答這一問題。動物游戲這種現象生活中多有存在，因此我就精心挑選了兩幅有趣的動物游戲的圖片，用幻燈展示給學生。同學們對這些圖片非常感興趣，尤其是給動物游戲加入“語言”，更增加了動物游戲的趣味性。在同學們的歡笑聲中，提出一個疑問：動物為什么會有這些行為表現？從而導入新課。

常言說：“興趣是最好的老師?！比の缎缘膶霝檎谜n創(chuàng)設了輕松、和諧的教學氛圍，教學氛圍的和諧輕松是這堂課得以順利實施的一個重要因素。

第三，設置好教學內容的梯度

為了使教學進行順利，在充分了解學生知識水平和認知規(guī)律的基礎上，對教學內容的梯度做了安排。由基礎字詞的檢測到培養(yǎng)學生概括能力的整體感知，再到文章重點部分的精讀，最后圍繞精讀部分做了拓展延伸，讓學生暢所欲言。教學各環(huán)節(jié)緊密相聯系，并且始終圍繞一個教學目的——培養(yǎng)學生篩選信息、概括信息以及敘述自己觀點的能力。由于教學各環(huán)節(jié)層層深入銜接緊密，教學過程進展的很順利。

第四，有效的轉化教學資源

學生的思維是多樣的，對于一個問題，答案也是豐富多彩的。尤其是對于語文這種特殊的學科，答案更是新奇而多樣。作為教師，我們可以針對學生的回答做適時的變通，盡可能的將其轉化為有效的教學資源。比如，在這次教學中，我設置了這樣一個問題：科學家經過不懈的努力仍未圓滿解決“動物為什么要進行游戲”這一問題，這一事實對你有何啟示？對于這一問題，多數同學的結論是“事物的答案不是唯一的”。但一個同學站起來只說了五個字——要善于觀察。這一答案跟我的預想稍微有點偏離，但學生有表述觀點的欲望，我們就要給他以鼓勵，對于這種不善于表述自己觀點的學生，尤為如此。對于這一回答，我從他的思維角度，以反問的方式做了進一步的解釋闡述：你是不是覺得專家無定論說明我們對事物的研究還有待于做進一步的觀察？他非?？隙ǖ狞c了點頭。我也就隨機說到：“很好，善于觀察是我們認識事物，了解事物的基礎，同時也是我們寫好作文的基礎?！边@樣一來，既鼓勵肯定了這個學生，同時又對這種突現型教學資源做了遷移利用。

“人無完人，金無足赤”。這堂課整體課堂氛圍很好，但不足也有。

最明顯的不足就是教學內容安排上有偏差。對于科普文說明文，語言教學應該是一個重點，這一點在目標中已有體現。但實際教學中，由于擔心學生對語言品析不感興趣，怕學生感覺枯燥無味，致使課堂氣氛低沉，因此，將本課的語言品析作為了下半節(jié)課的內容，而課堂的后半節(jié)課多用來拓展遷移，想以此訓練學生表述自己觀點的能力，但由于拓展過寬，也使這堂語文課有點偏離文本，顯得不夠充實。這是本課教學存在的一個重大缺陷。

作為一名新教師，如何上出語文課本身的特色，將能力提升和文本教學密切結合起來，達到和諧和統(tǒng)一，將是我在今后語文教學中要繼續(xù)思索的一個問題。