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      校園文化建設(shè)(校長(zhǎng)研修論文)

      時(shí)間:2019-05-13 19:29:48下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:校園文化建設(shè)(校長(zhǎng)研修論文)

      為明天創(chuàng)造更好的教育

      ——以“水文化”為載體,以“清映芙蓉 澤潤(rùn)萬家”

      為主題推進(jìn)特色學(xué)校建設(shè)

      廖道成作者單位:武隆縣江口鎮(zhèn)中心小學(xué)校 ;郵編:648512

      摘要:

      校園文化重在建設(shè),它包括物質(zhì)文化、精神文化和制度文化建設(shè),這三個(gè)方面建設(shè)的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展,將為學(xué)校樹立起完整的文化形象。在校園文化建設(shè)中,精神文化是目的;物質(zhì)文化是實(shí)現(xiàn)目的的途徑和載體,是推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的必要前提;物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分和重要的支撐。良好的校園文化不僅是學(xué)校特色的展示,也是學(xué)校教育的有機(jī)組成部分。

      關(guān)鍵詞:校園文化 學(xué)校教育 文化形象

      一、認(rèn)清實(shí)際情況 尋找發(fā)展機(jī)遇

      1、學(xué)校文化建設(shè)原則

      方向性原則:學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)注重把握校園文化活動(dòng)的政治、思想和價(jià)值導(dǎo)向,堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校文化陣地。

      發(fā)展性原則:學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),構(gòu)建一個(gè)富有現(xiàn)代精神和時(shí)代氣息的學(xué)校文化體系。

      主體性原則:通過開展主題性的活動(dòng),逐步形成規(guī)范、和諧的校風(fēng),科學(xué)務(wù)實(shí)的教風(fēng),興趣濃厚的學(xué)風(fēng),進(jìn)取向上的班風(fēng)。

      整體性原則:學(xué)校文化建設(shè)要注重文化內(nèi)在的邏輯性和外在的完整性,很重要的一點(diǎn)就是在整個(gè)文化建設(shè)中要找到一個(gè)精神核心。

      特色性原則:學(xué)校文化的建設(shè)要根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)特色量身打造、因校制宜,通過新事物來領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化。

      實(shí)踐性原則:學(xué)校文化要符合學(xué)生特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生全面成才,舉辦深受廣大師生喜愛和支持的學(xué)校文化活動(dòng)。

      2、學(xué)校SWOT分析

      學(xué)校優(yōu)勢(shì):區(qū)位優(yōu)勢(shì),江口小學(xué)位于重慶市武隆縣江口鎮(zhèn)烏江與芙蓉的交匯處,水陸交通便利;團(tuán)隊(duì)優(yōu)勢(shì),學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子長(zhǎng)期以來一直致力于探索學(xué)校的發(fā)展路徑,教師隊(duì)伍團(tuán)結(jié)和諧,共同進(jìn)步;信譽(yù)優(yōu)勢(shì),學(xué)校創(chuàng)建于 1926 年,是一所具有悠久歷史和光榮傳統(tǒng)的老校;生源優(yōu)勢(shì),自江口鎮(zhèn)實(shí)施村校、校點(diǎn)合并之后,中心校有豐厚的生源基礎(chǔ),是學(xué)??焖傧蚯鞍l(fā)展的前提。

      學(xué)校劣勢(shì):學(xué)校硬件建設(shè)相對(duì)滯后,村校、校點(diǎn)合并之后,學(xué)生人數(shù)猛增,但是學(xué)校的硬件設(shè)施因受四周環(huán)境的制約得不到根本性的增容;師資力量培育的結(jié)構(gòu)性難題,年齡結(jié)構(gòu)不合理,學(xué)校在職稱、聘任方面矛盾突出,村校合并以后,一些村校、校點(diǎn)教師進(jìn)入,這些因素都對(duì)未來學(xué)校的發(fā)展產(chǎn)生影響。

      3、發(fā)展機(jī)遇

      旅游資源開發(fā)的機(jī)遇。在縣委縣府建設(shè)全市特色經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣的思想指導(dǎo)下,力爭(zhēng)在教 1

      育上也有所突破,讓學(xué)校成為景區(qū)展現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐裎拿骷氨就寥宋奶厣膶?duì)外窗口。

      義務(wù)教育均衡發(fā)展機(jī)遇。重慶市在開展國(guó)家統(tǒng)籌城鄉(xiāng)教育綜合改革試驗(yàn)區(qū)建設(shè)的進(jìn)程中,切實(shí)推進(jìn)城鄉(xiāng)義務(wù)教育均衡發(fā)展村校點(diǎn)合并所帶來的發(fā)展機(jī)遇。有豐沛的生源基礎(chǔ)和師資力量。

      4、發(fā)展挑戰(zhàn)

      生源充足的發(fā)展壓力。生源充足也帶來較大的壓力和挑戰(zhàn),即江小現(xiàn)有的軟硬件設(shè)施和師資力量已出現(xiàn)不堪重負(fù)的形勢(shì)。

      學(xué)校平庸化的威脅。我校的師資力量、教師的素質(zhì)還沒有徹底改觀,在教育教學(xué)的方法和策略上有不少陳舊落后的地方。

      從SWOT分析可以看出,目前江口鎮(zhèn)中心小學(xué)校正處于歷史上最好的發(fā)展時(shí)期,優(yōu)勢(shì)遠(yuǎn)大于劣勢(shì),機(jī)遇遠(yuǎn)大于威脅,學(xué)校近些年的發(fā)展和特色建設(shè),已經(jīng)為學(xué)校未來的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。如果學(xué)校能夠積極抓住此次學(xué)校文化建設(shè)的機(jī)遇,發(fā)動(dòng)全體教職員工參與到學(xué)校文化建設(shè)中來,集思廣益,群策群力,善用專家的指引,根據(jù)學(xué)校的歷史和文化積淀,以及學(xué)校發(fā)展的實(shí)際情況,制定出切實(shí)的學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略和學(xué)校理念體系,并打造出環(huán)境優(yōu)雅、富有文化內(nèi)涵的校園環(huán)境,便可以極大地推動(dòng)學(xué)校從教師、學(xué)生到外部環(huán)境都煥然一新,充滿新的活力。

      二、學(xué)校文化細(xì)化 傳播途徑突出

      【文化主題】水文化

      江口鎮(zhèn)中心小學(xué)校處于芙蓉江和烏江的交匯處。兩條碧綠、純凈、優(yōu)美的江河給人以無限的遐想和啟發(fā)。綠水對(duì)于江口小學(xué)而言,就是一個(gè)非常具體、生動(dòng)的文化符號(hào)。水在滋潤(rùn)萬物生靈的同時(shí),也孕育了人類社會(huì)文明。水的清純、鍥而不舍、低調(diào)做事、以柔克剛、包容萬象等特性充滿著智慧的哲思,對(duì)孩子美德的形成具有重要的塑造功能??傊?,水文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),傳承弘揚(yáng)水文化是我們江小一直以來不懈的追求。

      【辦學(xué)特色】潤(rùn)澤教育

      學(xué)校因地制宜,結(jié)合實(shí)際提出了“水文化”的辦學(xué)理念,從水的特質(zhì)、品性及其所蘊(yùn)涵的哲思出發(fā),以水文化為載體,根據(jù)對(duì)水文化的理解,也根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況,提出以“清映芙蓉,澤潤(rùn)萬家”為主題的潤(rùn)澤教育作為學(xué)校辦學(xué)特色。

      【育人目標(biāo)】育純真至善尚雅尚美之人

      潤(rùn)澤教育,是從水的純凈清澈、包容無爭(zhēng)、溫柔婀娜、靈動(dòng)甜美等特性得到的啟示,把一代代孩子哺育成純真至善、尚雅尚美之人:以水無色無味、純凈清澈、清新樸實(shí)之特質(zhì)育純真之人;以水“善利萬物而不爭(zhēng)”之品性育至善之人;以水溫柔甜美、剛?cè)岵?jì)、方圓相融之特性育尚雅尚美之人。

      【辦學(xué)目標(biāo)】市級(jí)特色學(xué)校

      學(xué)校毗鄰清秀迤邐的“水上喀斯特、川東九寨溝”—芙蓉江,獨(dú)特的地理位置是學(xué)校發(fā)展的重要依托,因此,水文化是江口小學(xué)與生俱來的特色,打造重慶市特色小學(xué)是我們江小人的追求。

      三、學(xué)校理念系統(tǒng)

      【教育理念】上善若水博習(xí)如風(fēng)

      上善若水:出自“上善若水,水利萬物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道”。博習(xí)如風(fēng):意指教育者要廣泛地學(xué)習(xí)。江口小學(xué)以“上善若水博習(xí)如風(fēng)”作為教育理念,其宗旨在于教育者要弘揚(yáng)水文化,崇尚水的優(yōu)良品質(zhì),形成如水般的美好品質(zhì),以自己的廣博知識(shí)去培育學(xué)生,從而培養(yǎng)至善、博習(xí)之才。

      【校訓(xùn)】清映芙蓉 澤潤(rùn)萬家

      清映芙蓉、澤潤(rùn)萬家,是學(xué)校一貫秉持的校訓(xùn)。全體教師以自己崇高的師德、出色的才能、優(yōu)雅的談吐傾情奉獻(xiàn),愛滿天下,澤潤(rùn)萬家。

      【校風(fēng)】剛?cè)岵?jì) 方圓相融

      剛?cè)岵?jì)、方圓相融,是學(xué)校師生的精神風(fēng)貌。學(xué)校以水的品質(zhì)育人,全校師生努力做到平和心態(tài)靜如水、正直為人明如水、輕看名利淡如水、笑對(duì)坎坷韌如水,教育孩子做人外圓內(nèi)方、剛?cè)嵯酀?jì)。

      【教風(fēng)】隨性賦形 潤(rùn)心育人

      隨性賦形,在教學(xué)中根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn)知水平,教師選擇適合每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法來有針對(duì)性的教學(xué),從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。潤(rùn)物無聲,采用師生互動(dòng)、情感體驗(yàn)等教學(xué)方法,讓知識(shí)變成一股“活水”,讓關(guān)愛如涓涓細(xì)流沁入學(xué)生心扉,滋潤(rùn)學(xué)生的心田。

      【學(xué)風(fēng)】積水成淵功到渠成以“積水成淵功到渠成”作為學(xué)校的學(xué)風(fēng),以此指導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生形成堅(jiān)持不懈、持之以恒的良好學(xué)習(xí)態(tài)度,以使學(xué)生在以后的生涯中自覺地不斷完善自己、提高自己、成功自己。

      四、學(xué)校系統(tǒng)規(guī)劃 達(dá)到戰(zhàn)略提升

      診斷準(zhǔn)備階段:2011年10月——2012年3月

      對(duì)學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略進(jìn)行診斷、構(gòu)建,形成學(xué)校發(fā)展的戰(zhàn)略框架。

      全面實(shí)施階段:2012年4月——2013年2月

      有計(jì)劃、分步驟實(shí)施學(xué)校戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃,展現(xiàn)學(xué)校的形象。

      特色初現(xiàn)階段:2013年3月——2013年9月

      要形成水文化流淌的校園,在武隆的教育中形成一定的影響力,這一階段已基本實(shí)現(xiàn)。

      特色凸顯階段:2013年10月——2014年9月

      在這一階段需要把我校的特色深入推進(jìn),爭(zhēng)取成為市級(jí)特色學(xué)校。

      綜合提升階段:2014年10月——2015年9月

      為配合計(jì)劃實(shí)施,校園自內(nèi)而外進(jìn)行整體改觀,校園環(huán)境及氛圍煥然一新:校園外顯文化戰(zhàn)略,墻壁文化——教育人;班級(jí)文化——感染人;文化標(biāo)識(shí)——指引人。

      五、師生發(fā)展戰(zhàn)略

      全體教師理解學(xué)校文化核心。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)向教師宣講水文化和潤(rùn)澤教育理念,讓水文化蘊(yùn)含的精神、品德逐漸滲透于教職工心中。

      全體師生明確學(xué)校的發(fā)展愿景。學(xué)校要經(jīng)過一到五年的建設(shè),成為市級(jí)特色學(xué)校,這一目標(biāo)定位要達(dá)成,需要全體師生齊心協(xié)力。通過這樣的過程,就可以把全體師生凝聚起來,共同為實(shí)現(xiàn)學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)服務(wù)。

      全體師生有機(jī)地參與到水文化和潤(rùn)澤教育的建設(shè)中來。開展水文化和潤(rùn)澤教育的討論,主要探討水文化如何落實(shí)到全校師生的校園工作、學(xué)習(xí)、生活中,以及水文化對(duì)學(xué)生發(fā)展、成長(zhǎng)的意義;每一個(gè)教師都依據(jù)潤(rùn)澤教育的理念,通過系統(tǒng)的研究尋找適宜于本學(xué)科的潤(rùn)澤教育教學(xué)模式;強(qiáng)化教師有根據(jù)的教育教學(xué)反思。獎(jiǎng)勵(lì)教師對(duì)學(xué)校文化建設(shè)的參與,教師在水文化和潤(rùn)澤教育討論中、在實(shí)踐中所研究出來的教育教學(xué)模式、教學(xué)案例等成果,學(xué)校予以大張旗鼓地表彰,推出典型和榜樣。在學(xué)校文化建設(shè)中,必然有一些教師走在前面,學(xué)校要幫助他們把自己的教育建設(shè)思想、成就系統(tǒng)化,使之形成典型,并在學(xué)校進(jìn)行系統(tǒng)、深入的推廣。

      要讓水文化深入人心,慶祝其文化建設(shè)的成就是一個(gè)重要的方式。學(xué)校同樣要在學(xué)校文化建設(shè)、學(xué)校目標(biāo)建設(shè)出現(xiàn)一定成就的時(shí)候,大張旗鼓地進(jìn)行宣傳、慶祝,這樣不僅可以激勵(lì)教師,而且可以更加凸顯學(xué)校的價(jià)值所在,從而能夠給教師以有效引導(dǎo)。

      在當(dāng)前信息社會(huì)快速發(fā)展的時(shí)代,要想讓潤(rùn)澤教育落到實(shí)處,教師必須不斷學(xué)習(xí),豐富自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)校應(yīng)幫助教師理清水文化和潤(rùn)澤教育對(duì)其專業(yè)化成長(zhǎng)的意義,即使教師形成“上善若水博習(xí)如風(fēng)”的教育理念,也要求教師不斷地自我成長(zhǎng),建立個(gè)人實(shí)踐知識(shí)體系。

      六、課程、教學(xué)戰(zhàn)略

      課程是教育的核心。學(xué)校要把潤(rùn)澤教育落到實(shí)處,必須在遵守現(xiàn)有政策的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)校的課程體系的重新構(gòu)建,使之有效地為潤(rùn)澤教育的推行服務(wù)。在課程清理完后,首先學(xué)校需要做的就是對(duì)這一格局進(jìn)行補(bǔ)充、完善,就是根據(jù)潤(rùn)澤教育的辦學(xué)理念,形成學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)體系,以形成學(xué)校課程全景圖。

      其次,學(xué)校要把已有的課程與學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)體系對(duì)應(yīng)起來,清楚地描繪每一項(xiàng)課程對(duì)應(yīng)哪些目標(biāo),并說明這項(xiàng)課程在這些目標(biāo)實(shí)現(xiàn)中發(fā)揮了怎樣的作用。這樣就形成了以現(xiàn)有課程、現(xiàn)有課程修改以后的課程、新增校本課程(學(xué)校已開發(fā)了一至六年級(jí)的校本教材—潤(rùn)澤苑)所構(gòu)成的課程群,這一課程群圍繞著潤(rùn)澤教育這一核心,形成了一個(gè)科學(xué)、高效的課程體系。

      任何教育理念最終都要通過教學(xué)來實(shí)現(xiàn),因此學(xué)校也必須通過特色的教學(xué)模式來形成學(xué)校的潤(rùn)澤教育特色。我校已初步構(gòu)建形成了“134”課堂教學(xué)模式:

      (1)圍繞單元重點(diǎn),滲透一個(gè)德育主題。

      充分體現(xiàn)“卓越課堂”提出的“德育為先”理念和我校以“水文化”為載體的潤(rùn)澤教育特色。主要體現(xiàn)為:文本形式(導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì))和課堂教學(xué)兩種形式。

      (2)關(guān)注學(xué)生課前、課中、課后三個(gè)學(xué)習(xí)段的發(fā)展。

      1)課前——以“預(yù)習(xí)本”的特色設(shè)計(jì)落實(shí)學(xué)生課前預(yù)習(xí),注重培養(yǎng)學(xué)生的預(yù)習(xí)

      習(xí)慣。具體設(shè)計(jì)為:【我能學(xué)】、【我會(huì)做】、【我想問】三個(gè)方面的前置性預(yù)習(xí)。

      2)課中——以“自主、合作、探究”的課改理念為指導(dǎo),將時(shí)間真正還給學(xué)生,重視學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng),切實(shí)落實(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。

      3)課后——包括拓展延伸和實(shí)踐運(yùn)用,讓學(xué)生課內(nèi)外結(jié)合,學(xué)以致用。

      通過課前、課中、課后三個(gè)學(xué)習(xí)段的一體化整合,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

      (4)“導(dǎo)學(xué)展用”四段式教學(xué)模式。

      精導(dǎo)(4分鐘)——指教師精導(dǎo)快引。要求教師導(dǎo)語精煉簡(jiǎn)潔,導(dǎo)入快速高效。樂學(xué)(16分鐘)——指營(yíng)造學(xué)生快樂、主動(dòng)學(xué)習(xí)的氛圍,將學(xué)生的個(gè)體自學(xué)和同伴助學(xué)整合,便于教師根據(jù)不同課型,靈活地安排學(xué)習(xí)形式。要求教師放手將課堂還給學(xué)生,真正落實(shí)學(xué)生的主體地位。

      暢展(12分鐘)——指多形式的學(xué)習(xí)成果展示和多元化的評(píng)價(jià)方式。引導(dǎo)學(xué)生通過

      匯報(bào)、表演、操作等方式來展示學(xué)習(xí)成果,采取個(gè)體自評(píng)、生生互評(píng)、師生互評(píng)等方式適時(shí)評(píng)價(jià),從而建立師生學(xué)習(xí)共同體,彰顯多元、開放、包容的課堂教學(xué)文化。

      活用(8分鐘)——包括課內(nèi)知識(shí)的檢測(cè)和課外知識(shí)的拓展。要求老師在備課時(shí),精選題型,定位練習(xí),致力于學(xué)生對(duì)知識(shí)方法的遷移運(yùn)用,將課內(nèi)向課外拓展,將文本向生活延伸,鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)以致用。

      “134”教學(xué)模式著眼于學(xué)生、教師的發(fā)展,教師能根據(jù)不同學(xué)科、不同課型創(chuàng)造性地運(yùn)用,力求最大程度地優(yōu)化教學(xué)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法與手段,形成最優(yōu)化的課堂形態(tài),提高課堂教學(xué)效率,從而提升我校教學(xué)質(zhì)量。

      教育本身就是一個(gè)以人育人、以愛育愛的事業(yè),唯有教師像水一樣滋潤(rùn)萬物而不與名利相爭(zhēng),才能培育具有水一般高尚品質(zhì)的學(xué)生,唯有學(xué)校有水潤(rùn)之流才能滌凈市儈之俗氣,培育出德才兼?zhèn)涞臈澚?。以水為題,潤(rùn)物無聲。

      參考文獻(xiàn):

      1、《新教育之夢(mèng)》朱永新,人民教育出版社,2002年7月

      2、《教育和美好的生活》楊漢麟譯,作者(英)伯特蘭·羅素出版社<河北人民出版社,出版日期:2001.63、《教育論》(英)斯賓塞《教育論》19世紀(jì)下半期英國(guó)功利主義哲學(xué)家,社會(huì)學(xué)家和教育家。胡毅譯,人民教育出版社

      4、《重慶市義務(wù)教育“卓越課堂”五年行動(dòng)計(jì)劃》,《武隆縣推進(jìn)“卓越課堂”建設(shè)的十條意見》。

      第二篇:校園文化建設(shè)論文

      校園文化建設(shè)

      校園文化建設(shè)論文

      摘要:校園文化是一所學(xué)校的文化歷史積淀,內(nèi)涵豐富,外延廣泛,形式多樣。大學(xué)校園文化建設(shè)對(duì)于加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育、保證大學(xué)生健康成長(zhǎng)具有重要影響,同時(shí)也是高校生存發(fā)展的價(jià)值追求與品位標(biāo)志。

      關(guān)鍵詞:校園文化建設(shè)、重要性、路徑、一、校園文化建設(shè)的重要性

      校園環(huán)境建設(shè)對(duì)改善校園學(xué)習(xí)風(fēng)氣,提升老師和學(xué)生的精神生活,起到舉足輕重的地步。

      1.校園文化是一種氛圍、一種精神。

      校園文化是學(xué)校發(fā)展的靈魂,是凝聚人心、展示學(xué)校形象、提高學(xué)校文明程度的重要體現(xiàn)。校園文化對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生著潛移默化的深遠(yuǎn)影響,而這種影響往往是任何課程所無法比擬的。健康、向上、豐富的校園文化對(duì)學(xué)生的品性形成具有滲透性、持久性和選擇性,對(duì)于提高學(xué)生的人文道德素養(yǎng),拓寬同學(xué)們的視野,培養(yǎng)跨世紀(jì)人才具有深遠(yuǎn)意義。

      2.校園文化建設(shè)可以極大提升學(xué)校的文化品位。

      古人云,“近朱者赤,近墨者黑?!庇形徽苋艘苍f過:“對(duì)學(xué)生真正有價(jià)值的東西,是他周圍的環(huán)境”。學(xué)校的校容校貌,表現(xiàn)出一個(gè)學(xué)校整體精神的價(jià)值取向,是具有強(qiáng)大引導(dǎo)功能的教育資源。校園文化作為一種環(huán)境教育力量,對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著巨大的影響。校園文化建設(shè)的終極目標(biāo)就在于創(chuàng)建一種氛圍,以陶冶學(xué)生的情操,構(gòu)筑健康的人格,全面提高學(xué)生素質(zhì)。因此,要加強(qiáng)校園文化建設(shè),發(fā)揮學(xué)校師生在校園文化建設(shè)中的主體作用,構(gòu)筑全員共建的校園文化體系。要樹立校園文化全員共建意識(shí),上至學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、下至每個(gè)師生員工都要重視、參與校園文化建設(shè)。校園文化在高校實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)過程中的重要作用決定著它不是單靠學(xué)校內(nèi)部某一部門努力就能收到應(yīng)有效果,它與學(xué)校各方面工作都有關(guān)系。

      3.校園文化是一所學(xué)校綜合實(shí)力的反映。

      校園文化建設(shè)包括學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)和制度文化建設(shè),這三個(gè)方面建設(shè)的全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展,將為學(xué)校樹立起完整的文化形象。校園文化是一所學(xué)校綜合實(shí)力的反映,校園文化的核心競(jìng)爭(zhēng)力主要表現(xiàn)在共3頁-1-

      文化的凝聚力和創(chuàng)造力,優(yōu)秀的校園文化能賦予師生獨(dú)立的人格、獨(dú)立的精神,激勵(lì)師生不斷反思、不斷超越。總之,校園文化建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的重要保證。

      二、校園文化建設(shè)的路徑

      (一)加強(qiáng)誠信教育,引導(dǎo)學(xué)生樹立誠信價(jià)值觀

      加強(qiáng)誠信教育,既要注重發(fā)揮典型案例教學(xué)、課堂討論、辯論等生動(dòng)直觀教育方式的作用,使學(xué)生明確誠實(shí)守信的意義和價(jià)值,更要充分發(fā)揮高職院校校企合作的優(yōu)勢(shì),聘請(qǐng)企業(yè)老總現(xiàn)身說法,說明誠實(shí)守信的重要性。

      (二)充分發(fā)揮教職員工的表率作用

      開展誠信校園文化建設(shè),學(xué)校首先要規(guī)范自身的辦學(xué)行為,教職員工也要做好“誠信”的表率,為學(xué)生樹立誠信的榜樣。教職員工在道德品質(zhì)、文明修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度、生活方式等方面表現(xiàn)出來的誠信品質(zhì),對(duì)學(xué)生樹立誠信道德意識(shí)、確立誠信價(jià)值觀能產(chǎn)生潛移默化的作用。

      與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)相比,廣大教職員工與學(xué)生的接觸更為密切、更為頻繁,教職員工的品質(zhì)和形象是一種強(qiáng)大的潛在教育力,它容易使學(xué)生產(chǎn)生價(jià)值認(rèn)同而自覺地接受和仿效。這種選擇是單靠任何外力的灌輸和教育所不能比擬的。為此,在建設(shè)誠信校園文化過程中,廣大教職員工要努力加強(qiáng)誠信文化修養(yǎng),注重自身的一言一行,在工作上要做到嚴(yán)于律己,寬以待人,光明磊落,襟懷坦白;在學(xué)術(shù)上要做到勤奮刻苦,嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)新,自覺遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范;在生活上要做到忠誠老實(shí),不貪不欺;在與他人相處上,要誠實(shí)為人、誠懇待人、誠心感人、誠意服人,以良好的誠信道德形象取信于學(xué)生,感染學(xué)生,激勵(lì)學(xué)生,做學(xué)生的表率。

      (三)建立學(xué)生個(gè)人誠信電子檔案

      學(xué)生誠信檔案內(nèi)容可涵蓋校內(nèi)外,分兩大類摘要:講誠信言行和不誠信言行。具體可包括誠實(shí)記錄、信用記錄、特別記錄,具體內(nèi)容如誠信承諾書、個(gè)人資料、品行說明、助人為樂及學(xué)習(xí)效果、經(jīng)濟(jì)狀況等。誠信檔案的記錄時(shí)間始于學(xué)生進(jìn)校,止于學(xué)生畢業(yè),并于每學(xué)年結(jié)束時(shí)通知學(xué)生本人和家長(zhǎng)。到畢業(yè)時(shí),還可為用人單位提供該學(xué)生在校的誠信記錄,供其參考。誠信內(nèi)容的輸入堅(jiān)持定期和不定期相結(jié)合,由學(xué)生管理部門負(fù)責(zé),并堅(jiān)持公開、公平、公正的原則,將誠信檔案內(nèi)容上網(wǎng),接受全體師生員工的監(jiān)督。學(xué)生只要輸入自己的學(xué)號(hào),教師輸入教工編號(hào)即可進(jìn)入網(wǎng)站查詢、瀏覽,并可對(duì)誠信內(nèi)容的真假發(fā)表看法或提供相關(guān)信息。當(dāng)然,建立學(xué)生誠信檔案的同時(shí),還需制定相關(guān)的誠信制度與之配合。如把“是否誠信”作為學(xué)生入黨、評(píng)優(yōu)的一項(xiàng)必要條件,也可制定學(xué)生個(gè)人和團(tuán)體在誠信方面表現(xiàn)突出,為學(xué)校爭(zhēng)光方面的獎(jiǎng)勵(lì)制度,等等。只有這樣,才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生誠信檔案功能的最大化。

      (四)建立和完善行之有效的誠信制度

      在建設(shè)誠信校園文化中,面對(duì)不同學(xué)生個(gè)體的思想和行為,建立和完善行之有效的誠信制度十分必要。這里,我們不妨把引導(dǎo)誠信稱為“疏”,把建立誠信制度稱之“堵”,“疏”與“堵”兩者是相互依賴、緊密聯(lián)系的,疏與堵的有機(jī)結(jié)合,才能真正推動(dòng)誠信校園文化建設(shè)。因?yàn)?有堵沒有疏,就不能從源頭上有效抑制不誠信行為的產(chǎn)生;有疏沒有堵,誠信者受不到鼓舞,不誠信者受不到處罰,學(xué)生的誠信價(jià)值觀就難以樹立,校園誠信文化氛圍也難以形成。為此,在疏的同時(shí),還得在建立和完善誠信制度上下工夫。學(xué)校要按照誠信文化建設(shè)的需要,修訂完善與誠信相關(guān)的校紀(jì)校規(guī),建立和完善與誠信相關(guān)的獎(jiǎng)勵(lì)、約束、處罰機(jī)制,公開公正地接受師生與社會(huì)的監(jiān)督,真正使誠信者受到鼓舞和獎(jiǎng)勵(lì),使不誠信者受到應(yīng)有的處罰。

      三、校園文化建設(shè)整體性原則

      突出文化建設(shè)整體性原則,就要注重“四育人”(教書、管理、服務(wù)、文化)的有機(jī)結(jié)合。在教學(xué)中,既要傳授學(xué)生知識(shí)、又要教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)、更要教導(dǎo)學(xué)生如何做人;在管理和服務(wù)上提倡“博愛”,為學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活提供有效保障,在嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的運(yùn)行軌道中,充分鍛煉學(xué)生自我管理的能力;環(huán)境是育人“土壤”,不但要注重“硬”環(huán)境條件的建設(shè),更加突出“軟”環(huán)境的培植,在學(xué)習(xí)創(chuàng)新、技能實(shí)踐、文體競(jìng)技、團(tuán)隊(duì)精神、思想導(dǎo)向及生活等方面全面營(yíng)造出良好成長(zhǎng)環(huán)境。

      總之,良好的校園文化建設(shè)和先進(jìn)的教育教學(xué)相結(jié)合,一定能開出美麗的花朵。也一定能促進(jìn)社會(huì)主義文明建設(shè),培養(yǎng)和造就一代社會(huì)主義新人。

      參考文獻(xiàn):

      1、2、高校校園文化概論 作者:孫慶珠 主編 出版:山東大學(xué)出版社

      3、.高校校園文化建設(shè)中的誠信教育 作者:趙寶貴 達(dá)縣師范高等??茖W(xué)校學(xué)報(bào),

      第三篇:校園文化建設(shè)論文

      德育創(chuàng)新活動(dòng)與校園精神文明建設(shè)

      校園精神文明建設(shè)是整個(gè)文明創(chuàng)建活動(dòng)的一個(gè)有機(jī)組成部分,也是構(gòu)建和諧社會(huì)、平安校園的有效手段。羅田縣三里畈初中在開展校園精神文明建設(shè)中做了多種嘗試,其中德育創(chuàng)新活動(dòng)是我們探索出來的一種新途徑,同時(shí)也收到了一定的效果。下面就德育創(chuàng)新活動(dòng)與校園精神文明建設(shè)的關(guān)系談一下自己的感受。學(xué)校是教書育人的場(chǎng)所,是學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃??茖W(xué)研究表明,一個(gè)人的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的形成在青少年時(shí)期就已基本定型,而初中階段更是關(guān)鍵,要讓他們對(duì)社會(huì)、對(duì)人生有正確的理解,就必須正確引導(dǎo),樹立正面形象,而不是靠采取高壓手段來束縛他們的思想,禁錮他們的思維。為此三里畈初中政教處、團(tuán)委在學(xué)校黨支部、校委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下,開展了豐富多彩的德育創(chuàng)新活動(dòng)。使同學(xué)們的身心受到良好的教育,也深得學(xué)生和家長(zhǎng)歡迎。

      首先,政教處結(jié)合團(tuán)中央在全國(guó)開展的“永遠(yuǎn)的豐碑”的英雄人物事跡學(xué)習(xí)活動(dòng),把革命先烈的可歌可泣的英雄事件印發(fā)到每個(gè)學(xué)生手中,同時(shí)學(xué)校廣播臺(tái)每天播出學(xué)生的讀后感,“學(xué)英雄,比自己”。使學(xué)生真正在思想上認(rèn)識(shí)到今天的幸福生活是革命先烈用生命和鮮血換來的,是來之不易的,應(yīng)該更加珍惜今天的幸福,同時(shí)做一個(gè)有理想、守紀(jì)律的文明中學(xué)生。

      我們湖北省是革命老區(qū),特別是黃岡市更有光榮的革命史:紅安被稱為“將軍縣”,紅安、麻城更是多支紅軍主力部隊(duì)誕生的地方,為了讓學(xué)生更詳細(xì)地了解歷史,熱愛家鄉(xiāng),我們學(xué)校還特意聘請(qǐng)了“黃岡市老區(qū)精神報(bào)告團(tuán)”來我校做專場(chǎng)報(bào)告。王紹華同志的精彩演講受到了全校師生的熱烈歡迎,他用生動(dòng)、詳實(shí)的事例介紹了紅軍和新四軍在黃岡市的斗爭(zhēng)史,其中許多激烈、悲慘的場(chǎng)面讓學(xué)生流下了感動(dòng)的淚水,也使他們的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼。報(bào)告會(huì)后,許多同學(xué)紛紛寫心得、談體會(huì)、緬懷革命先烈,學(xué)校形成了一種積極向上的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

      在學(xué)習(xí)革命先烈的活動(dòng)中,我們還積極組織同學(xué)們從自己身邊的小事做起,而不是把學(xué)習(xí)放在口頭上。學(xué)校組織各班成立了“德育創(chuàng)新活動(dòng)小組”,發(fā)揮學(xué)生的聰明才智,還結(jié)合學(xué)?!朵伮肥肺膶W(xué)社的刊物,談理想、談人生,開展“怎樣做個(gè)合格的中學(xué)生”的大討論,各班學(xué)生踴躍投稿,政教處抓住這樣一個(gè)有利時(shí)機(jī),在全校組織了一次“我為三中添光彩”的演講活動(dòng)。讓學(xué)生先在班上小環(huán)境里談自己的看法和感受,再結(jié)合全班同學(xué)的想法,每班派一名優(yōu)秀學(xué)生到學(xué)校參加比賽。學(xué)校評(píng)選了一、二、三等獎(jiǎng),使全校學(xué)生都能以“今天我為三中添光彩,明天三中以我為自豪”的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己,形成一種文明、和諧的校園氛圍。

      我們還組織學(xué)生積極投身環(huán)境保護(hù)的公益性活動(dòng),做“環(huán)保小衛(wèi)士”,學(xué)校建立了長(zhǎng)效的環(huán)保機(jī)制,有專人負(fù)責(zé)校園文明用語,清潔衛(wèi)生的監(jiān)督和檢查,發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)整改,對(duì)說臟話、亂丟亂扔的同學(xué)進(jìn)行集中教育,用正面典型做引導(dǎo),使他們逐步養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。同時(shí),政教處、團(tuán)委在全校開展“文明班級(jí)”、“文明寢室”的創(chuàng)建活動(dòng),讓學(xué)生親自參與到班級(jí)管理中去,由于有競(jìng)爭(zhēng)、有壓力,各班學(xué)生都自覺維護(hù)本班榮譽(yù),不說臟話,不亂丟亂扔,無形中讓學(xué)生的思想受到了有益的熏陶。

      要想在校園中對(duì)學(xué)生堅(jiān)持不懈進(jìn)行思想道德教育,必須借助一定的媒體,為此學(xué)校專門投資兩萬多元安裝了校園廣播系統(tǒng),定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育,播放優(yōu)秀文學(xué)作品。同時(shí),結(jié)合“全國(guó)校園文學(xué)社五十佳”的《鋪路石》文學(xué)社的社刊,定期刊登一些優(yōu)秀學(xué)生的典型事例和優(yōu)秀作文,讓學(xué)生在心靈上受到洗理,在行動(dòng)上有榜樣可學(xué),爭(zhēng)做一個(gè)文明、合格的中學(xué)生。

      校園精神文明建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的工作,不可能用某一種固定的手段來完成,我們?nèi)镱渤踔薪Y(jié)合國(guó)家級(jí)課題“素質(zhì)教育與校園文學(xué)的研究”開展了系列德育創(chuàng)新活動(dòng),通過這些活動(dòng)的開展,取得了很好的效果。我校相繼被評(píng)為“湖北省安全文明校園”、“黃岡市示范學(xué)校”、“黃岡市示范家長(zhǎng)學(xué)?!薄HP纬闪艘环N文明、積極、和諧的校園氛圍,深得各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)好評(píng)。但這只是剛起步,我們決心繼續(xù)努力,把德育創(chuàng)新活動(dòng)與校園精神文明建設(shè)推向新的高潮。

      第四篇:校園文化建設(shè)初探論文

      校園文化建設(shè)初探

      學(xué)校作為實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的前沿陣地之一,必須下大力氣抓好校園文化建設(shè)。分析校園文化的含義、功能,提出校園文化建設(shè)要遵循主導(dǎo)性、系統(tǒng)性、教育性、積極支持與正確引導(dǎo)相結(jié)合的原則,從校園物質(zhì)文化建設(shè)、行為文化建設(shè)、制度文化建設(shè)和精神文化建設(shè)四個(gè)方面入手,搞好校園文化建設(shè)。

      黨的十五大對(duì)實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略作了全面部署。學(xué)校作為實(shí)施這一戰(zhàn)略的前沿陣地之一,必須下大力氣抓好教育,提高教育質(zhì)量,培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。其中抓好校園文化建設(shè)是重要步驟之一。然而,隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立,各種政策的調(diào)整,群體利益的重組,西方文化思潮的滲入,都加劇了校園內(nèi)各種價(jià)值體系的矛盾和斗爭(zhēng),使尚未形成穩(wěn)定的價(jià)值評(píng)價(jià)體系的青少年學(xué)生一時(shí)無所適從,甚至出現(xiàn)了思想迷惑、道德失范等現(xiàn)象,在這種情況下,營(yíng)造良好的教育環(huán)境和氛圍,充分發(fā)揮校園文化對(duì)青少年學(xué)生潛移默化的功能和作用,對(duì)于進(jìn)一步貫徹執(zhí)行國(guó)家的教育方針,培養(yǎng)跨世紀(jì)高素質(zhì)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人將具有十分重要的意義。

      一、校園文化的含義

      從廣義理解,校園文化是指學(xué)校在創(chuàng)建和發(fā)展過程中形成的,體現(xiàn)學(xué)校特色的,全體師生一致認(rèn)同的思想意識(shí)、道德觀念,行為方式和價(jià)值目標(biāo)的總和。具體說來,它可以分為由表及里的四個(gè)層次,即

      表層的物質(zhì)文化,淺層的行為文化,中層的制度文化和深層的精神文化。其中,精神文化是校園文化的核心、主體和基礎(chǔ),物質(zhì)文化、行為文化、制度文化都是在其指導(dǎo)下形成和發(fā)展的。精神文化制約著校園文化的總體發(fā)展。

      二、校園文化的功能

      現(xiàn)代學(xué)校的發(fā)展活力不僅有賴于物質(zhì)基礎(chǔ)和社會(huì)發(fā)展的需要,而且與校園文化建設(shè)密切地聯(lián)系在一起。一個(gè)具有獨(dú)特而優(yōu)秀校園文化的學(xué)校,必然充滿生機(jī)和活力,反之,則會(huì)精神萎頓,每況愈下。這是因?yàn)樾@文化在學(xué)校建設(shè)中有著自己獨(dú)特的功能。

      1、導(dǎo)向功能

      校園文化中的價(jià)值目標(biāo)能對(duì)學(xué)校整體和教職員工以及全體學(xué)生的價(jià)值取向及行為取向起導(dǎo)向作用,使之符合學(xué)校所確定的教育目標(biāo)。一個(gè)學(xué)校的校園文化一旦形成,就建立起自身的價(jià)值和規(guī)范體系,如果學(xué)校群體成員在價(jià)值取向和行為取向上與校園文化的標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生悖逆,校園文化就會(huì)發(fā)揮導(dǎo)向作用。校園文化的導(dǎo)向方法,與傳統(tǒng)的手段不同,它強(qiáng)調(diào)通過各種文化儀式來引導(dǎo)成員的行為、心理,使其在潛移默化中接受共同的價(jià)值觀,自覺地把學(xué)校的目標(biāo)作為自己的追求目標(biāo)。

      2、凝聚功能

      校園文化的價(jià)值觀被學(xué)校全體成員認(rèn)同之后,它就會(huì)成為一種粘合劑,從各方面把其成員團(tuán)結(jié)起來,產(chǎn)生一種巨大的向心力和凝聚力。

      3、激勵(lì)功能

      校園文化具有使學(xué)校全體成員從內(nèi)心產(chǎn)生一種情緒高昂奮發(fā)進(jìn)取的效應(yīng)。這種激勵(lì)已經(jīng)不是被動(dòng)消極地滿足人們對(duì)自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)的心理需求,而是通過校園文化的塑造,使每個(gè)成員從內(nèi)心深處自覺產(chǎn)生

      為學(xué)校拼搏的獻(xiàn)身精神。校園文化的激勵(lì)是一種持久的十分強(qiáng)烈的激勵(lì),對(duì)學(xué)生成才具有巨大作用。

      4、約束功能

      校園文化中的價(jià)值觀念、道德觀念、行為模式、行為規(guī)范,對(duì)學(xué)校全體教師和學(xué)生起著在思想上和行為上的約束作用,使全體成員清楚學(xué)校提倡什么,反對(duì)什么,有明確的是非界限,從而保證學(xué)校健康、穩(wěn)定地發(fā)展,學(xué)生順利成才。這種功能是自覺地在每個(gè)人身上體現(xiàn)的,不是強(qiáng)制性的,是校園文化所起的巨大作用??梢姡ズ眯@文化建設(shè)的迫切性和重要性。

      三、校園文化建設(shè)的原則

      就當(dāng)前的形勢(shì)下,校園文化建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持如下四個(gè)原則:

      1、主導(dǎo)性原則

      校園文化建設(shè)中必須堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位,堅(jiān)持社會(huì)主義價(jià)值取向,堅(jiān)持用鄧小平理論武裝師生頭腦,堅(jiān)決抵制那些違背黨的教育方針的錯(cuò)誤思潮和文化傾向。

      2、系統(tǒng)性原則

      校園文化是一個(gè)復(fù)雜的開放的多元并存系統(tǒng),一般由觀念系統(tǒng)、制度系統(tǒng)、物化環(huán)境和文化活動(dòng)系統(tǒng)等四個(gè)系統(tǒng)組成,必須進(jìn)行整體設(shè)計(jì)規(guī)劃,使校園文化建設(shè)有目的、有計(jì)劃、有組織。具體來講應(yīng)該從學(xué)生文化到教職工文化,從物質(zhì)文化到精神文化,從課內(nèi)文化到課余文化,從通俗文化到高雅文化,從學(xué)習(xí)區(qū)文化到生活區(qū)文化作全面考慮,整體設(shè)計(jì),以達(dá)到整體優(yōu)化的功能。

      3、教育性原則

      校園文化是對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的有效途徑,在組織學(xué)生開展校園文化活動(dòng)中必須注意其知識(shí)性、趣味性、科學(xué)性,真正寓教于各類活動(dòng)之中。

      4、積極支持與正確引導(dǎo)相結(jié)合的原則

      學(xué)生管理工作者對(duì)校園文化活動(dòng)給予大力支持的同時(shí),還須給予正確的引導(dǎo),尤其是引導(dǎo)學(xué)生如何利用休閑時(shí)間豐富閑暇活動(dòng)內(nèi)容、提高休閑質(zhì)量,引導(dǎo)他們把休閑方式和提高審美水平、知識(shí)水平、道德水平聯(lián)系起來,學(xué)習(xí)社會(huì)交際和文化娛樂技能、欣賞和鑒賞技能。

      四、校園文化建設(shè)的途徑

      關(guān)于如何開展校園文化建設(shè),有關(guān)專家、學(xué)者也進(jìn)行過一定探討,可謂仁者見仁,智者見智。應(yīng)從校園物質(zhì)文化建設(shè)、行為文化建設(shè)、制度文化建設(shè)、精神文化建設(shè)等四個(gè)方面著手,創(chuàng)造一個(gè)良好的育人環(huán)境。

      1、校園物質(zhì)文化建設(shè)

      校園物質(zhì)文化是校園中各種可見、有形的、自然的文化特征,它們顯示在校園空間中,反映一定群體的精神風(fēng)貌、審美情趣、價(jià)值趨向。校園物質(zhì)文化景觀作為人類空間設(shè)計(jì)的特殊產(chǎn)物育人的場(chǎng)所,它集中反映了一個(gè)國(guó)家文化價(jià)值觀念的主流,尤其反映了教育目的的價(jià)值取向。學(xué)生生活在其中,會(huì)受到潛移默化的教育作用,形成相應(yīng)的

      文化價(jià)值觀念,拓展自身的生活視野。因此,搞好校園物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。

      ①制定出校園建設(shè)的整體規(guī)劃。既要有中長(zhǎng)期計(jì)劃,又要有近期規(guī)劃。教學(xué)區(qū)、運(yùn)動(dòng)區(qū)、生活區(qū)盡量分開,科學(xué)規(guī)劃,把學(xué)校變成花園、學(xué)園、樂園。從校園雕塑、校園建筑的造型、空間布局,到草坪、花臺(tái)、假山、噴池、綠蘺、花種亭子、果木等,都要認(rèn)真規(guī)劃,精心設(shè)計(jì)。讓鮮花四季不敗,綠色永駐校園,使學(xué)生在賞心悅目的環(huán)境中得到陶冶。

      ②重視校園文化氛圍的營(yíng)造。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說:“要使學(xué)校的每一面墻壁說話,發(fā)揮出人們期望的教育功能”。根據(jù)學(xué)校的教育目標(biāo)和實(shí)際,制定出恰當(dāng)?shù)挠刑厣男oL(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)要求,并概括成短語書寫在學(xué)校最醒目的地方,讓全校師生員工明確學(xué)校的奮斗目標(biāo),逐步形成“校以育人為本,師以敬業(yè)為樂,生以成才為志”的良好風(fēng)尚。

      在校園內(nèi),選取適當(dāng)位臵書寫國(guó)歌,懸掛中國(guó)地圖和世界地圖,分區(qū)域?qū)憭斐鲆恍┕潭?biāo)語,給學(xué)生以愛國(guó)主義教育和警示的作用。如:“熱愛花草樹木,就是熱愛生命”,“請(qǐng)節(jié)約每一粒糧食”等。教學(xué)區(qū)內(nèi),可掛中外著名科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家、教育家的頭像,及他們的名言,警句,讓他們站在智慧的高峰,在科學(xué)的殿堂里向?qū)W生招手,時(shí)刻督促學(xué)生去看大師們用怎樣的思維方法去觀察、認(rèn)識(shí)世界,從這些名人身上吸取豐富的養(yǎng)料。活動(dòng)區(qū)是進(jìn)行文化藝術(shù),體育活動(dòng) 的主要場(chǎng)所,在主要的藝術(shù)和體育場(chǎng)館,要塑造以藝術(shù)、體育為主題的雕像、標(biāo)語等,注意發(fā)揮其綜合功能。

      2、校園行為文化建設(shè)

      校園文化中的行為文化是學(xué)校師生在教書育人、學(xué)習(xí)生活中產(chǎn)生的活動(dòng)文化。它是一種較為特殊的文化成果。它不像校園物質(zhì)文化、制度文化和精神文化,以既成的靜態(tài)形式作為文化成果存在,而是以動(dòng)態(tài)的形式作為文化成果存在,是創(chuàng)造其他文化的活動(dòng)文化。行為文化一方面受精神文化的指導(dǎo),另一方面又在各種活動(dòng)中影響和創(chuàng)造著新的精神文化。因此,行為文化建設(shè)至關(guān)重要。

      ①抓好教師行為建設(shè)。鄧小平說:“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才,培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展,有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者,關(guān)鍵在教師”。教師是教書育人的主要執(zhí)行者,其行為便是一部無聲的教材。因此,要抓好教師的職業(yè)形象、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)道德教育和法制教育,培養(yǎng)一批高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。烏申斯基說:“教育中,一切都應(yīng)當(dāng)以教育者的個(gè)性為基礎(chǔ),因?yàn)榻逃牧α績(jī)H僅來自人的這個(gè)活的源泉......沒有教育者個(gè)人對(duì)受教育者的直接影響,就不可能有深入性的真正教育,只有個(gè)性才能影響個(gè)性的發(fā)展和定型,只有性格才能養(yǎng)成性格“?!鼻Ы倘f教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人“。要求學(xué)生做到的,教師率先垂范,對(duì)學(xué)生將起到不可估量的作用。

      ②抓好學(xué)生行為建設(shè)。班委、團(tuán)支部可充分利用主題班會(huì)、團(tuán)活動(dòng)做好學(xué)生工作,增強(qiáng)學(xué)生建設(shè)祖國(guó)、振興中華的責(zé)任感。學(xué)生科、校團(tuán)委還可以圍繞學(xué)校中心工作,有目的地開展多種形式的活動(dòng),抓好養(yǎng)成行為訓(xùn)練,進(jìn)行文明行為規(guī)范教育。

      ③抓好師生關(guān)系建設(shè)。在學(xué)校內(nèi)的各種人際關(guān)系中,對(duì)學(xué)生影響最大的是師生的交往。師生關(guān)系融洽、和諧,才會(huì)使學(xué)生親其師,信其道,朝著期望的的方向發(fā)展。良好的師生關(guān)系必須是建立在教師關(guān)愛學(xué)生的前提之下,因此,在校園行為文化建設(shè)過程中,”教師要成為學(xué)生的朋友“(鄧小平語),要繼續(xù)倡導(dǎo)尊師愛生的好風(fēng)尚,師生間互相學(xué)習(xí),互相理解,互相激勵(lì),”教學(xué)相長(zhǎng)“。

      3、校園精神文化建設(shè)

      校園精神文化是指學(xué)校在長(zhǎng)期辦學(xué)過程中形成的一種學(xué)校意識(shí)和文化觀念,它是一種深層的校園文化,是校園文化的靈魂。主要體現(xiàn)在班風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)上。班風(fēng)、校風(fēng)看不見、摸不著,但它滲透表現(xiàn)在校園內(nèi)多種文化栽體及其行為主體身上,讓人時(shí)時(shí)處處切實(shí)感受到它獨(dú)特的感染力、凝聚力、震撼力。臵身其中,受教育者無需教育者更多的說教,便會(huì)自然而然地、不知不覺地感悟它對(duì)心靈的凈化和情感的熏陶。具體說來,可以從以下幾個(gè)方面抓起。

      ①建立學(xué)校的文化傳統(tǒng)。開展重要節(jié)日、紀(jì)念日和學(xué)校重大集會(huì)的主題慶祝紀(jì)念活動(dòng);確立屬于學(xué)校師生自己的節(jié)日。舉辦不同形式不同內(nèi)容和規(guī)模的文學(xué)節(jié)、音樂節(jié)、美術(shù)節(jié)等文體、聯(lián)誼活動(dòng);定期表彰獎(jiǎng)勵(lì)“文明班級(jí)”、“優(yōu)秀學(xué)生”、“優(yōu)秀學(xué)生干部”、“十佳學(xué)生”;設(shè)計(jì)制作體現(xiàn)學(xué)生精神風(fēng)采的校服、班服,做到教師、學(xué)生佩證上崗等。

      ②抓好學(xué)校集體意識(shí)的培養(yǎng)。培養(yǎng)集體意識(shí),要求教職員工都要有主人翁責(zé)任感,自覺維護(hù)集體的榮譽(yù),發(fā)揮團(tuán)結(jié)友愛精神,從身邊小事做起,反對(duì)個(gè)人主義。

      ③抓好輿論建設(shè)。正確健康的輿論,能產(chǎn)生巨大的教育力量,能保證學(xué)校工作得以順利開展。也可以為學(xué)校形成良好校風(fēng)奠定基礎(chǔ)。要?jiǎng)?chuàng)辦好宣傳櫥窗、校報(bào)和校廣播站,使其發(fā)揮正確的輿論導(dǎo)向作用,弘揚(yáng)校園文化的主旋律;設(shè)立閱報(bào)欄,至少訂閱十種以上報(bào)紙,每日更換;開放圖書館、閱覽室,讓同學(xué)們?cè)谥R(shí)的海洋里遨游,去探索自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等方面的知識(shí);要求學(xué)生在一定時(shí)間內(nèi)讀一本好書,唱一首好歌,背一首好詩,看一部好電影,說一句格言,使學(xué)生能自覺抵制“消極文化”、“角落文化“、”垃圾文化“。

      4、校園制度文化建設(shè)

      校園文化建設(shè)還離不開制度文化的保障。所謂制度文化,是指學(xué)校在教書育人活動(dòng)中所形成的,與校園精神、價(jià)值觀等精神文化相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。它主要包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)體制、學(xué)校組織機(jī)構(gòu)和學(xué)校管理制度等??茖W(xué)的制度對(duì)學(xué)校的發(fā)展起著規(guī)范和導(dǎo)向的作用,尤其是對(duì)學(xué)校的發(fā)展過程起著協(xié)調(diào)的作用。因此,要結(jié)合青少年成長(zhǎng)過程的順序性、階段性和差異性的特點(diǎn),體現(xiàn)制度的有序性、針對(duì)性和養(yǎng)成性的特征。作為一種顯性課程,學(xué)校制度系統(tǒng)的規(guī)范作用表現(xiàn)在三個(gè)方面:①對(duì)學(xué)生個(gè)體的強(qiáng)制約束作用,促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣,樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。②對(duì)教師個(gè)體的強(qiáng)制規(guī)定作用,促進(jìn)教師提高師德和教育水平。③對(duì)師生群體價(jià)值取向具

      有強(qiáng)制同化作用,強(qiáng)化師生的拼搏精神和創(chuàng)新精神。制定制度要合情合理合法,這樣才能使被管理者心服口服,形成融洽的人際交往關(guān)系和良好的心理氛圍,籍此加強(qiáng)對(duì)師生日常工作,學(xué)習(xí)和生活的管理,引導(dǎo)他們從身邊的小事做起,“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,講文明、守紀(jì)律,形成良好的校園文化。

      綜上所述,校園文化說到底就是以“人”為中心的管理。它重視在管理中煥發(fā)人的精神的自我激勵(lì)作用,強(qiáng)調(diào)人性化管理,即以育人為宗旨,用共產(chǎn)主義思想培養(yǎng)“四有”新人。因此校園文化建設(shè)要以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo),注意抓好校園文化建設(shè)中的每一個(gè)環(huán)節(jié),使它產(chǎn)生一種持久的精神力量,讓師生員工在良好的文化氛圍和環(huán)境中受到熏陶和感染,在潛移默化中提高自身的素質(zhì),為落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

      巴拉格歹中學(xué)

      第五篇:論文 淺談校園文化建設(shè)(推薦)

      淺談中學(xué)校園文化建設(shè)

      沈陽朝鮮六中

      宋玉紅

      摘要:校園文化是學(xué)校物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總稱。校園文化作為一種環(huán)境教育力量,對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著巨大的影響。校園文化建設(shè)的終極目標(biāo)就在于創(chuàng)設(shè)一種氛圍,以期陶冶學(xué)生情操,構(gòu)建學(xué)生健康人格,全面提高學(xué)生素質(zhì)。本文就中學(xué)校園文化建設(shè)的必要性、校園文化建設(shè)的內(nèi)容方法及校園文化的育人功能談點(diǎn)看法。

      關(guān)鍵詞: 校園文化

      建設(shè)

      教育要“面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來”,基礎(chǔ)教育要全面貫徹黨的教育方針,全面提高教育質(zhì)量,最緊迫的任務(wù)就是要轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育。由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義教育的一個(gè)根本問題,是當(dāng)前教育改革和發(fā)展的必然走向。素質(zhì)教育的內(nèi)容包括教育要面向全體學(xué)生,要注重德智體美勞全面發(fā)展,要讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展,在學(xué)校接受教育的青少年學(xué)生,生理、心理尚未成熟,可塑性大,模仿性強(qiáng),辨析能力差,很容易受外部環(huán)境的影響。“近朱者赤,近墨者黑”,沒有良好的教育環(huán)境,容易將學(xué)生引向歧路。作為育人陣地的學(xué)校理應(yīng)創(chuàng)造一種適合學(xué)生健康成長(zhǎng)的外部環(huán)境。而學(xué)校不但是學(xué)習(xí)文化知識(shí)的場(chǎng)所,更重要的是育人的陣地。這就要求我們根據(jù)辦學(xué)目的和培養(yǎng)目標(biāo)建設(shè)校園文化,創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)良的育人小環(huán)境,以抵制社會(huì)負(fù)面文化的沖擊,并對(duì)社會(huì)大環(huán)境施加積極影響。在中學(xué)校園文化建設(shè)中既要注重學(xué)生智力因素的培養(yǎng)又要注重非智力因素的開發(fā);既要注重思想認(rèn)識(shí)的灌輸和道德行為的強(qiáng)化又要注重間接情景的暗示。而學(xué)生的思想和某些品質(zhì)是不能靠單純的知識(shí)傳授來養(yǎng)成的,要借助道德環(huán)境長(zhǎng)期的細(xì)膩的熏陶,只有在這種環(huán)境下培養(yǎng)起來的品質(zhì)結(jié)構(gòu)才具有穩(wěn)定性,才能經(jīng)受住外界環(huán)境的刺激。這要求我們中學(xué)在加強(qiáng)校園文化的建設(shè)中應(yīng)特別重視精神文化的建設(shè)。

      校園文化的內(nèi)容是非常豐富的,這里主要談?wù)務(wù)n余文化、輿論文化、人際關(guān)系等幾個(gè)方面的問題。校園文化的載體主要是各種各樣的集體活動(dòng)。如果課業(yè)和正規(guī)活動(dòng)擠占時(shí)間太多,學(xué)生就會(huì)感到校園生活單調(diào)泛味,并可能形成熱衷于某些有害活動(dòng)的潛流。因此,學(xué)校應(yīng)適度地開展一些豐富多彩的課外活動(dòng)。但課外活動(dòng)的開展不是盲目隨意的,要注意以下幾個(gè)問題:一是要遵循自主性、實(shí)踐性、愉悅性、發(fā)展性、教育性的原則,做到“五有”有計(jì)劃、有教案、有記錄、有成就、有總結(jié)、“四定”定人員、定地點(diǎn)、定時(shí)間、定內(nèi)容、“三落實(shí)”組織、經(jīng)費(fèi)、器材,成立課外活動(dòng)小組,如業(yè)余團(tuán)校、學(xué)科興趣小組、文學(xué)社、田徑隊(duì)、藍(lán)球隊(duì)、小樂隊(duì)、合唱隊(duì)、舞蹈隊(duì)、書法組、美術(shù)組等,由老師進(jìn)行輔導(dǎo),以提高學(xué)生技能水平。二是課外活動(dòng)的內(nèi)容,形式要多樣化。既要有思想性的(如青年志愿者活動(dòng)、演講比賽、各種評(píng)優(yōu)活動(dòng)等)和知識(shí)性的(如學(xué)科知識(shí)競(jìng)賽、知識(shí)講座、“三小”活動(dòng)等),又要有娛樂性的(如各種體育比賽、文藝匯演、游園活動(dòng)、美術(shù)書法作品展、影視欣賞等)和實(shí)踐性的(如社會(huì)調(diào)查、社會(huì)服務(wù)、生產(chǎn)勞動(dòng)、勤工儉學(xué)、軍訓(xùn)等),還有必要設(shè)置些全校性的學(xué)校傳統(tǒng)活動(dòng),如三月學(xué)雷鋒活動(dòng)、田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)、科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)、元旦文娛晚會(huì)等,鼓勵(lì)全校師生一起參與??傊?,課外活動(dòng)要兼顧教育與情趣、知識(shí)與娛樂、活動(dòng)與安閑、努力讓學(xué)生根據(jù)天資所好、揚(yáng)長(zhǎng)避短,各得其所,各行其樂。

      加強(qiáng)輿論文化,集體是一個(gè)熔爐,能把生鐵煉成鋼,也可能是個(gè)染缸,給尚未成熟的青少年以不良影響。學(xué)生在集體中,思想行為容易受到集體輿論的制約和同化,心理學(xué)上稱之為“從眾心理”。因此,學(xué)校要重視輿論文化的建設(shè),真正做到“以正確的輿論引導(dǎo)人”。要培養(yǎng)正確的集體輿論,可從以下幾個(gè)方面入手:首先是加強(qiáng)政治思想學(xué)習(xí),注重養(yǎng)成教育。通過校會(huì)、晨會(huì)、級(jí)會(huì)、班會(huì),組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)政治文件、法規(guī)制度、道德修養(yǎng)等文章,提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平及明辨是非的能力,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。其次,要加強(qiáng)“愛?!苯逃囵B(yǎng)母校意識(shí)。向?qū)W生講述學(xué)校光輝的歷史,成立校史展覽室,設(shè)計(jì)校旗?;眨谱餍8?,統(tǒng)一校服,提高學(xué)校在學(xué)生心目中的地位,使學(xué)生自然生發(fā)出強(qiáng)烈的榮譽(yù)感、自豪感、熱愛母校的情感,從而產(chǎn)生凝聚力,形成學(xué)校精神。第三、確定共同的奮斗目標(biāo)。學(xué)校根據(jù)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)及自己的實(shí)際情況、辦學(xué)特點(diǎn),提出校訓(xùn)和奮斗目標(biāo)。各班相應(yīng)地制定班級(jí)奮斗目標(biāo),直至幫助學(xué)校制定個(gè)人奮斗目標(biāo)。并開展“爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)”活動(dòng),爭(zhēng)先進(jìn)個(gè)人、先進(jìn)集體、先進(jìn)學(xué)校,創(chuàng)優(yōu)秀品質(zhì)、優(yōu)異成績(jī)、優(yōu)美環(huán)境。在全校形成一股比、學(xué)、趕、幫的熱潮。第四、強(qiáng)化學(xué)?!叭L(fēng)”建設(shè)。學(xué)?!叭L(fēng)”即領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)、教師的教風(fēng)、學(xué)生的學(xué)風(fēng)。首先,領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)是關(guān)鍵,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要加強(qiáng)修養(yǎng),提高自身素質(zhì),在學(xué)校的各項(xiàng)工作以及執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度中發(fā)揮好帶頭作用。其次,要狠抓教師在學(xué)生中的表率作用。要求教師從精神風(fēng)貌、道德修養(yǎng)、工作作風(fēng)、學(xué)識(shí)水平到儀表風(fēng)度、言談舉止、生活起居都應(yīng)起到為人師表的作用。這樣,教師有高度的事業(yè)心、責(zé)任感和無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神,學(xué)生有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù),勤奮攻讀,立志成才,整個(gè)校園充滿一種濃厚的積極向上的文化氛圍。第五、開展各種有益的健康的活動(dòng)。如學(xué)雷鋒活動(dòng)、演講比賽、創(chuàng)建活動(dòng)等,以培養(yǎng)正確的輿論。第六、清除校園文化垃圾,凈化校園空氣。禁止傳閱不健康的書報(bào)雜志,禁止學(xué)唱不健康的歌曲,清理課桌、書本文具盒上的不健康的圖畫及語言文字,消除消極文化的影響。第七、針對(duì)傾向性問題或熱點(diǎn)文化,舉辦專題講座、主題班會(huì)、辨論會(huì),澄清模糊認(rèn)識(shí),糾正錯(cuò)誤觀點(diǎn),引導(dǎo)正確輿論。第八、抓好宣傳陣地。充分發(fā)揮廣播室、黑板報(bào)、閱報(bào)欄、宣傳櫥窗、圖書閱覽室、名人名言警示牌的作用,大張旗鼓地表揚(yáng)好人好事,同時(shí)批評(píng)錯(cuò)誤的思想行為,抑制歪風(fēng)邪氣,樹立正確輿論。通過以上種種辦法,使整個(gè)學(xué)校到處充滿著正確的輿論氣氛,從而促進(jìn)優(yōu)良校風(fēng)的形成。

      創(chuàng)造和諧人際關(guān)系,優(yōu)化人際環(huán)境。從某種意義上講,人際關(guān)系是一種高級(jí)形式的校園文化。良好的人際關(guān)系不僅可以使學(xué)生全身心地投入學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生奮發(fā)向上,健康成長(zhǎng),還可以形成良好的集體意識(shí)。良好的集體意識(shí)是一種向上的群體規(guī)范,是對(duì)學(xué)生思想品德的一種無形的巨大的力量。人際關(guān)系被稱為人世間最復(fù)雜的關(guān)系,學(xué)校也不例外。從橫向看,有領(lǐng)導(dǎo)集體的人際關(guān)系,教師集體的人際關(guān)系和學(xué)生集體的人際關(guān)系;從縱向看,有領(lǐng)導(dǎo)和教師、教師和學(xué)生之間的人際關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)集體的人際關(guān)系直接影響教師間的人際關(guān)系,教師間的人際關(guān)系間接地影響學(xué)生的健康成長(zhǎng)。本文僅對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)產(chǎn)生直接影響的教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系,師生關(guān)系是學(xué)校教育過程中最基本的人際關(guān)系,無時(shí)無刻不在影響著教育過程和結(jié)果。師生間只有建立融洽和諧的關(guān)系,才能取得最佳教育效果,“親其師”才會(huì)“信其道”。反之,如果師生關(guān)系緊張,甚至對(duì)立,教師就很難對(duì)學(xué)生施加影響。要?jiǎng)?chuàng)造和諧的師生關(guān)系,一方面是要求教師具有較高的師德修養(yǎng),精湛的教學(xué)藝術(shù),良好的外表形象,要熱愛學(xué)生,尊重學(xué)生,做學(xué)生的知心朋友。另一方面,是要求學(xué)生尊敬教師,勤學(xué)守紀(jì),只有在此基礎(chǔ)上,才能建立起和諧的師生關(guān)系,出現(xiàn)樂教樂學(xué)的生動(dòng)局面。學(xué)生間的人際關(guān)系,既影響著學(xué)生的健康成長(zhǎng),也影響優(yōu)良集體的形成,教師要有目的地加以引導(dǎo),強(qiáng)調(diào)同學(xué)間的人際關(guān)系應(yīng)遵循守紀(jì)、理解、團(tuán)結(jié)、互助的基本原則,克服嫉妒、自卑、自傲、自私的不良心理,鼓勵(lì)學(xué)生充滿自信、公平競(jìng)爭(zhēng)、幫人所需、大度為懷。提倡同學(xué)間學(xué)習(xí)上互幫互學(xué),共同進(jìn)步;生活上一人有難,八方相助;紀(jì)律上互相督促,互相提醒;思想上互相交流,互相提高。同時(shí)要重視學(xué)生的心理疏導(dǎo),幫助他們解除煩惱;要正確地引導(dǎo)學(xué)生中的非正式群體。學(xué)生在這種團(tuán)結(jié)友愛、相互尊重的氣氛中才能得以健康地成長(zhǎng)。

      校園文化在育人方面有著強(qiáng)大的功能。首先是德育功能。第一、有利于陶冶學(xué)生的情操。優(yōu)美的校園環(huán)境有著春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無聲的作用。如詩如畫的校園風(fēng)光,整齊光潔的道路交通,美觀科學(xué)的教室布置,文明健康的文化教育設(shè)施……無不給學(xué)生以巨大的精神力量。學(xué)生在優(yōu)美的校園環(huán)境中受到感染和薰陶,觸景生情,因美生愛,從而激發(fā)學(xué)生熱愛學(xué)校,進(jìn)而熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)的高尚品德。學(xué)生在幽靜的環(huán)境中學(xué)習(xí),感到舒心怡神,從而增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。豐富多彩、健康高雅的校園文化,對(duì)低俗的非理性的文化及各種消極腐敗思想也能起到很好的抑制作用,所有這些都有利于學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成。第二、有利于規(guī)范學(xué)生的行為。健全的規(guī)章制度及健康的集體輿論對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活及思想言行具有規(guī)范作用。當(dāng)學(xué)生的思想言行不符合制度規(guī)范及集體輿論的要求時(shí),他就會(huì)自我調(diào)節(jié)矯正。學(xué)生有時(shí)可能不接受老師的教育,但卻不能反駁同學(xué)們的批評(píng),誰都不愿意成為“眾矢之的”。優(yōu)美的校園環(huán)境同樣能規(guī)范學(xué)生的行為,試想:你會(huì)在地面光潔、環(huán)境優(yōu)美的場(chǎng)所亂扔紙屑、隨地吐痰嗎?你會(huì)在雪白的墻壁上亂涂亂畫嗎?不會(huì)!這些不良行為都會(huì)自動(dòng)消失。第三、有利于培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)和協(xié)作精神。校園文化建設(shè)是以學(xué)校集體為單位,注意學(xué)校的集體形象。這就要求學(xué)生必須處理好個(gè)人和集體之間的關(guān)系,注意相互間的協(xié)作,必要時(shí)為了集體利益要犧牲個(gè)人利益,否則就會(huì)受到來自集體的人際壓力。這種來自外部環(huán)境的壓力和自身發(fā)展的需要都要求學(xué)生處理好個(gè)人和集體的關(guān)系,以建成一種友好互助的群體氛圍。反過來,一個(gè)充滿理想、團(tuán)結(jié)友好的集體會(huì)使學(xué)生親身感受到集體的溫暖,體會(huì)到集體力量的偉大,從而樹立個(gè)人要服從集體、嚴(yán)以律已、寬以待人、“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)”的集體主義思想觀念。第四、有利于培養(yǎng)學(xué)生的健康個(gè)性,促進(jìn)學(xué)生的心理健康。中學(xué)生渴望精神生活的豐富多彩,而且不同的人有不同的興趣愛好。多彩的校園文化適應(yīng)了中學(xué)生精神需求的多樣化、個(gè)性化的特點(diǎn),避免了對(duì)學(xué)生人格塑造單一化的傾向。使那些個(gè)性特長(zhǎng)較突出的學(xué)生找到了適合自己的內(nèi)容和形式,并在活動(dòng)中看到自己的價(jià)值,從而激發(fā)他們的自主性、自尊心和自豪感,樹立一個(gè)真實(shí)、完整、積極的自我意象,形成積極向上的生活學(xué)習(xí)態(tài)度。當(dāng)今中學(xué)生的心理適應(yīng)能力是比較差的,而優(yōu)美的校園環(huán)境、豐富多彩的校園文化、和諧的人際關(guān)系能培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的心理適應(yīng)能力。學(xué)生置身于優(yōu)美的校園環(huán)境中會(huì)感到心曠神怡而暫時(shí)逃離“神經(jīng)緊張,甚至心煩意亂”的境地,在輕松的心境下,心窗打開,可增強(qiáng)進(jìn)取心,從而自愿接受困難的挑戰(zhàn)。豐富多彩的活動(dòng)一方面擴(kuò)大了學(xué)生的交往圈,使內(nèi)向孤僻的學(xué)生合群并找到知心朋友,擴(kuò)大胸懷;另一方面也使學(xué)生因沉浸在歡樂或業(yè)余愛好中,因注意力轉(zhuǎn)移而沖淡和忘卻不愉快的心理因素,就不至于“越想越別扭,越想越傷心”了,從而促進(jìn)學(xué)生健康心理的形成。其次是美育功能。愛美是人的天性,中學(xué)生也不例外。但由于處于青春期這個(gè)特殊階段,中學(xué)生在追求美的過程中又存在著明顯的弱點(diǎn):他們追求美,卻不善識(shí)別美,常把新、奇、特視為美,甚至誤以丑為美;只追求外在美,而不善追求內(nèi)在美,往往認(rèn)為儀表的漂亮就是美,而不懂得美具有廣泛復(fù)雜而深刻有內(nèi)涵。而優(yōu)良的校園文化有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀,提高他們的審美能力及創(chuàng)造美的能力。環(huán)境美可以升華為情感美。整潔漂亮的教室布置,樸素大方的服飾,以及校園空氣的凈化、文明禮貌語言的使用、和諧人際關(guān)系的形成,均可引導(dǎo)學(xué)生鑒賞美、追求美、創(chuàng)造美。在一系列審美活動(dòng)中,學(xué)生會(huì)認(rèn)識(shí)到美是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物,是勞動(dòng)創(chuàng)造的;感受到心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美的深刻內(nèi)涵;真正懂得和體驗(yàn)到諸如“大方”、“優(yōu)雅”、“和諧”、“風(fēng)度”等這些描述美的有關(guān)詞匯的含義,從而把這些詞匯的內(nèi)涵變成他們自覺的行為。還有是實(shí)踐功能。隨著分配制度、就業(yè)制度、勞動(dòng)用工制度改革,青年學(xué)生面臨著人才市場(chǎng)和優(yōu)化勞動(dòng)組合等種種考驗(yàn)。因此,要想在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地,就必須樹立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。以創(chuàng)建活動(dòng)、達(dá)標(biāo)活動(dòng)、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)及各種竟賽活動(dòng)為載體的校園文化對(duì)于學(xué)生樹立強(qiáng)烈的竟?fàn)幰庾R(shí)、參與精神有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。

      總之,校園文化建設(shè),除正面教育、積極灌輸外,還必須充分挖掘和利用校園文化的潛移默化作用,高度重視校園文化建設(shè)。校園文化對(duì)學(xué)生的影響雖不是立竿見影的,但卻是穩(wěn)定漸進(jìn)的,其潛在的教育功能將是長(zhǎng)遠(yuǎn)的、全面的,要相信,健全的校園文化必然會(huì)結(jié)出人才成熟之果。參考文獻(xiàn):

      1.《中學(xué)校園文化建設(shè)的策劃書》

      2.《最新中小學(xué)校園文化建設(shè)管理與達(dá)標(biāo)考核指導(dǎo)全書》

      [個(gè)人簡(jiǎn)介]:

      閆玉霞,本科學(xué)歷,學(xué)士學(xué)位,畢業(yè)于黑龍江。。大學(xué)。。專業(yè),現(xiàn)任。。六中學(xué)數(shù)學(xué)教師。

      聯(lián)系地址:沈陽市朝鮮族第六中學(xué)

      電話:

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