第一篇：校園文化建設(校長研修論文)

為明天創(chuàng)造更好的教育

——以“水文化”為載體，以“清映芙蓉 澤潤萬家”

為主題推進特色學校建設

廖道成作者單位：武隆縣江口鎮(zhèn)中心小學校 ；郵編：648512

摘要：

校園文化重在建設，它包括物質(zhì)文化、精神文化和制度文化建設，這三個方面建設的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展，將為學校樹立起完整的文化形象。在校園文化建設中，精神文化是目的；物質(zhì)文化是實現(xiàn)目的的途徑和載體，是推進學校文化建設的必要前提；物質(zhì)文化建設是校園文化建設的重要組成部分和重要的支撐。良好的校園文化不僅是學校特色的展示，也是學校教育的有機組成部分。

關(guān)鍵詞：校園文化 學校教育 文化形象

一、認清實際情況 尋找發(fā)展機遇

1、學校文化建設原則

方向性原則：學校文化建設應注重把握校園文化活動的政治、思想和價值導向，堅持用科學發(fā)展觀統(tǒng)領學校文化陣地。

發(fā)展性原則：學校文化建設應與時俱進，構(gòu)建一個富有現(xiàn)代精神和時代氣息的學校文化體系。

主體性原則：通過開展主題性的活動，逐步形成規(guī)范、和諧的校風，科學務實的教風，興趣濃厚的學風，進取向上的班風。

整體性原則：學校文化建設要注重文化內(nèi)在的邏輯性和外在的完整性，很重要的一點就是在整個文化建設中要找到一個精神核心。

特色性原則：學校文化的建設要根據(jù)學校的辦學特色量身打造、因校制宜，通過新事物來領悟傳統(tǒng)文化。

實踐性原則：學校文化要符合學生特點，引導學生全面成才，舉辦深受廣大師生喜愛和支持的學校文化活動。

2、學校SWOT分析

學校優(yōu)勢：區(qū)位優(yōu)勢，江口小學位于重慶市武隆縣江口鎮(zhèn)烏江與芙蓉的交匯處，水陸交通便利；團隊優(yōu)勢，學校領導班子長期以來一直致力于探索學校的發(fā)展路徑，教師隊伍團結(jié)和諧，共同進步；信譽優(yōu)勢，學校創(chuàng)建于 1926 年，是一所具有悠久歷史和光榮傳統(tǒng)的老校；生源優(yōu)勢，自江口鎮(zhèn)實施村校、校點合并之后，中心校有豐厚的生源基礎，是學?？焖傧蚯鞍l(fā)展的前提。

學校劣勢：學校硬件建設相對滯后，村校、校點合并之后，學生人數(shù)猛增，但是學校的硬件設施因受四周環(huán)境的制約得不到根本性的增容；師資力量培育的結(jié)構(gòu)性難題，年齡結(jié)構(gòu)不合理，學校在職稱、聘任方面矛盾突出，村校合并以后，一些村校、校點教師進入，這些因素都對未來學校的發(fā)展產(chǎn)生影響。

3、發(fā)展機遇

旅游資源開發(fā)的機遇。在縣委縣府建設全市特色經(jīng)濟強縣的思想指導下，力爭在教 1

育上也有所突破，讓學校成為景區(qū)展現(xiàn)當?shù)鼐裎拿骷氨就寥宋奶厣膶ν獯翱凇?/p>

義務教育均衡發(fā)展機遇。重慶市在開展國家統(tǒng)籌城鄉(xiāng)教育綜合改革試驗區(qū)建設的進程中，切實推進城鄉(xiāng)義務教育均衡發(fā)展村校點合并所帶來的發(fā)展機遇。有豐沛的生源基礎和師資力量。

4、發(fā)展挑戰(zhàn)

生源充足的發(fā)展壓力。生源充足也帶來較大的壓力和挑戰(zhàn)，即江小現(xiàn)有的軟硬件設施和師資力量已出現(xiàn)不堪重負的形勢。

學校平庸化的威脅。我校的師資力量、教師的素質(zhì)還沒有徹底改觀，在教育教學的方法和策略上有不少陳舊落后的地方。

從SWOT分析可以看出，目前江口鎮(zhèn)中心小學校正處于歷史上最好的發(fā)展時期，優(yōu)勢遠大于劣勢，機遇遠大于威脅，學校近些年的發(fā)展和特色建設，已經(jīng)為學校未來的發(fā)展奠定了良好的基礎。如果學校能夠積極抓住此次學校文化建設的機遇，發(fā)動全體教職員工參與到學校文化建設中來，集思廣益，群策群力，善用專家的指引，根據(jù)學校的歷史和文化積淀，以及學校發(fā)展的實際情況，制定出切實的學校發(fā)展戰(zhàn)略和學校理念體系，并打造出環(huán)境優(yōu)雅、富有文化內(nèi)涵的校園環(huán)境，便可以極大地推動學校從教師、學生到外部環(huán)境都煥然一新，充滿新的活力。

二、學校文化細化 傳播途徑突出

【文化主題】水文化

江口鎮(zhèn)中心小學校處于芙蓉江和烏江的交匯處。兩條碧綠、純凈、優(yōu)美的江河給人以無限的遐想和啟發(fā)。綠水對于江口小學而言，就是一個非常具體、生動的文化符號。水在滋潤萬物生靈的同時，也孕育了人類社會文明。水的清純、鍥而不舍、低調(diào)做事、以柔克剛、包容萬象等特性充滿著智慧的哲思，對孩子美德的形成具有重要的塑造功能?？傊?，水文化博大精深、源遠流長，傳承弘揚水文化是我們江小一直以來不懈的追求。

【辦學特色】潤澤教育

學校因地制宜，結(jié)合實際提出了“水文化”的辦學理念，從水的特質(zhì)、品性及其所蘊涵的哲思出發(fā)，以水文化為載體，根據(jù)對水文化的理解，也根據(jù)學校的實際情況，提出以“清映芙蓉，澤潤萬家”為主題的潤澤教育作為學校辦學特色。

【育人目標】育純真至善尚雅尚美之人

潤澤教育，是從水的純凈清澈、包容無爭、溫柔婀娜、靈動甜美等特性得到的啟示，把一代代孩子哺育成純真至善、尚雅尚美之人：以水無色無味、純凈清澈、清新樸實之特質(zhì)育純真之人；以水“善利萬物而不爭”之品性育至善之人；以水溫柔甜美、剛?cè)岵?、方圓相融之特性育尚雅尚美之人。

【辦學目標】市級特色學校

學校毗鄰清秀迤邐的“水上喀斯特、川東九寨溝”—芙蓉江，獨特的地理位置是學校發(fā)展的重要依托，因此，水文化是江口小學與生俱來的特色，打造重慶市特色小學是我們江小人的追求。

三、學校理念系統(tǒng)

【教育理念】上善若水博習如風

上善若水：出自“上善若水，水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道”。博習如風：意指教育者要廣泛地學習。江口小學以“上善若水博習如風”作為教育理念，其宗旨在于教育者要弘揚水文化，崇尚水的優(yōu)良品質(zhì)，形成如水般的美好品質(zhì)，以自己的廣博知識去培育學生，從而培養(yǎng)至善、博習之才。

【校訓】清映芙蓉 澤潤萬家

清映芙蓉、澤潤萬家，是學校一貫秉持的校訓。全體教師以自己崇高的師德、出色的才能、優(yōu)雅的談吐傾情奉獻，愛滿天下，澤潤萬家。

【校風】剛?cè)岵?方圓相融

剛?cè)岵?、方圓相融，是學校師生的精神風貌。學校以水的品質(zhì)育人，全校師生努力做到平和心態(tài)靜如水、正直為人明如水、輕看名利淡如水、笑對坎坷韌如水，教育孩子做人外圓內(nèi)方、剛?cè)嵯酀?/p>

【教風】隨性賦形 潤心育人

隨性賦形，在教學中根據(jù)不同學生的認知水平，教師選擇適合每個學生特點的學習方法來有針對性的教學，從而促進學生全面發(fā)展。潤物無聲，采用師生互動、情感體驗等教學方法，讓知識變成一股“活水”，讓關(guān)愛如涓涓細流沁入學生心扉，滋潤學生的心田。

【學風】積水成淵功到渠成以“積水成淵功到渠成”作為學校的學風，以此指導學生，讓學生形成堅持不懈、持之以恒的良好學習態(tài)度，以使學生在以后的生涯中自覺地不斷完善自己、提高自己、成功自己。

四、學校系統(tǒng)規(guī)劃 達到戰(zhàn)略提升

診斷準備階段：2011年10月——2012年3月

對學校發(fā)展戰(zhàn)略進行診斷、構(gòu)建，形成學校發(fā)展的戰(zhàn)略框架。

全面實施階段：2012年4月——2013年2月

有計劃、分步驟實施學校戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃，展現(xiàn)學校的形象。

特色初現(xiàn)階段：2013年3月——2013年9月

要形成水文化流淌的校園，在武隆的教育中形成一定的影響力，這一階段已基本實現(xiàn)。

特色凸顯階段：2013年10月——2014年9月

在這一階段需要把我校的特色深入推進，爭取成為市級特色學校。

綜合提升階段：2014年10月——2015年9月

為配合計劃實施，校園自內(nèi)而外進行整體改觀，校園環(huán)境及氛圍煥然一新：校園外顯文化戰(zhàn)略，墻壁文化——教育人；班級文化——感染人；文化標識——指引人。

五、師生發(fā)展戰(zhàn)略

全體教師理解學校文化核心。學校領導向教師宣講水文化和潤澤教育理念，讓水文化蘊含的精神、品德逐漸滲透于教職工心中。

全體師生明確學校的發(fā)展愿景。學校要經(jīng)過一到五年的建設，成為市級特色學校，這一目標定位要達成，需要全體師生齊心協(xié)力。通過這樣的過程，就可以把全體師生凝聚起來，共同為實現(xiàn)學校的發(fā)展目標服務。

全體師生有機地參與到水文化和潤澤教育的建設中來。開展水文化和潤澤教育的討論，主要探討水文化如何落實到全校師生的校園工作、學習、生活中，以及水文化對學生發(fā)展、成長的意義；每一個教師都依據(jù)潤澤教育的理念，通過系統(tǒng)的研究尋找適宜于本學科的潤澤教育教學模式；強化教師有根據(jù)的教育教學反思。獎勵教師對學校文化建設的參與，教師在水文化和潤澤教育討論中、在實踐中所研究出來的教育教學模式、教學案例等成果，學校予以大張旗鼓地表彰，推出典型和榜樣。在學校文化建設中，必然有一些教師走在前面，學校要幫助他們把自己的教育建設思想、成就系統(tǒng)化，使之形成典型，并在學校進行系統(tǒng)、深入的推廣。

要讓水文化深入人心，慶祝其文化建設的成就是一個重要的方式。學校同樣要在學校文化建設、學校目標建設出現(xiàn)一定成就的時候，大張旗鼓地進行宣傳、慶祝，這樣不僅可以激勵教師，而且可以更加凸顯學校的價值所在，從而能夠給教師以有效引導。

在當前信息社會快速發(fā)展的時代，要想讓潤澤教育落到實處，教師必須不斷學習，豐富自己的知識經(jīng)驗。學校應幫助教師理清水文化和潤澤教育對其專業(yè)化成長的意義，即使教師形成“上善若水博習如風”的教育理念，也要求教師不斷地自我成長，建立個人實踐知識體系。

六、課程、教學戰(zhàn)略

課程是教育的核心。學校要把潤澤教育落到實處，必須在遵守現(xiàn)有政策的基礎上對學校的課程體系的重新構(gòu)建，使之有效地為潤澤教育的推行服務。在課程清理完后，首先學校需要做的就是對這一格局進行補充、完善，就是根據(jù)潤澤教育的辦學理念，形成學生的培養(yǎng)目標體系，以形成學校課程全景圖。

其次，學校要把已有的課程與學生的培養(yǎng)目標體系對應起來，清楚地描繪每一項課程對應哪些目標，并說明這項課程在這些目標實現(xiàn)中發(fā)揮了怎樣的作用。這樣就形成了以現(xiàn)有課程、現(xiàn)有課程修改以后的課程、新增校本課程（學校已開發(fā)了一至六年級的校本教材—潤澤苑）所構(gòu)成的課程群，這一課程群圍繞著潤澤教育這一核心，形成了一個科學、高效的課程體系。

任何教育理念最終都要通過教學來實現(xiàn)，因此學校也必須通過特色的教學模式來形成學校的潤澤教育特色。我校已初步構(gòu)建形成了“134”課堂教學模式：

（1）圍繞單元重點，滲透一個德育主題。

充分體現(xiàn)“卓越課堂”提出的“德育為先”理念和我校以“水文化”為載體的潤澤教育特色。主要體現(xiàn)為：文本形式（導學案設計）和課堂教學兩種形式。

（2）關(guān)注學生課前、課中、課后三個學習段的發(fā)展。

1）課前——以“預習本”的特色設計落實學生課前預習，注重培養(yǎng)學生的預習

習慣。具體設計為：【我能學】、【我會做】、【我想問】三個方面的前置性預習。

2）課中——以“自主、合作、探究”的課改理念為指導，將時間真正還給學生，重視學生的學習活動，切實落實學生的學習主體地位。

3）課后——包括拓展延伸和實踐運用，讓學生課內(nèi)外結(jié)合，學以致用。

通過課前、課中、課后三個學習段的一體化整合，促進學生全面發(fā)展。

（4）“導學展用”四段式教學模式。

精導（4分鐘）——指教師精導快引。要求教師導語精煉簡潔，導入快速高效。樂學（16分鐘）——指營造學生快樂、主動學習的氛圍，將學生的個體自學和同伴助學整合，便于教師根據(jù)不同課型，靈活地安排學習形式。要求教師放手將課堂還給學生，真正落實學生的主體地位。

暢展（12分鐘）——指多形式的學習成果展示和多元化的評價方式。引導學生通過

匯報、表演、操作等方式來展示學習成果，采取個體自評、生生互評、師生互評等方式適時評價，從而建立師生學習共同體，彰顯多元、開放、包容的課堂教學文化。

活用（8分鐘）——包括課內(nèi)知識的檢測和課外知識的拓展。要求老師在備課時，精選題型，定位練習，致力于學生對知識方法的遷移運用，將課內(nèi)向課外拓展，將文本向生活延伸，鼓勵學生學以致用。

“134”教學模式著眼于學生、教師的發(fā)展，教師能根據(jù)不同學科、不同課型創(chuàng)造性地運用，力求最大程度地優(yōu)化教學環(huán)境、教學內(nèi)容、教學方法與手段，形成最優(yōu)化的課堂形態(tài)，提高課堂教學效率，從而提升我校教學質(zhì)量。

教育本身就是一個以人育人、以愛育愛的事業(yè)，唯有教師像水一樣滋潤萬物而不與名利相爭，才能培育具有水一般高尚品質(zhì)的學生，唯有學校有水潤之流才能滌凈市儈之俗氣，培育出德才兼?zhèn)涞臈澚?。以水為題，潤物無聲。

參考文獻：

1、《新教育之夢》朱永新，人民教育出版社，2002年7月

2、《教育和美好的生活》楊漢麟譯，作者（英）伯特蘭·羅素出版社<河北人民出版社，出版日期：2001.63、《教育論》（英）斯賓塞《教育論》19世紀下半期英國功利主義哲學家，社會學家和教育家。胡毅譯，人民教育出版社

4、《重慶市義務教育“卓越課堂”五年行動計劃》，《武隆縣推進“卓越課堂”建設的十條意見》。

第二篇：校園文化建設論文

校園文化建設

校園文化建設論文

摘要：校園文化是一所學校的文化歷史積淀,內(nèi)涵豐富,外延廣泛,形式多樣。大學校園文化建設對于加強大學生思想政治教育、保證大學生健康成長具有重要影響,同時也是高校生存發(fā)展的價值追求與品位標志。

關(guān)鍵詞：校園文化建設、重要性、路徑、一、校園文化建設的重要性

校園環(huán)境建設對改善校園學習風氣，提升老師和學生的精神生活，起到舉足輕重的地步。

1.校園文化是一種氛圍、一種精神。

校園文化是學校發(fā)展的靈魂，是凝聚人心、展示學校形象、提高學校文明程度的重要體現(xiàn)。校園文化對學生的人生觀、價值觀產(chǎn)生著潛移默化的深遠影響，而這種影響往往是任何課程所無法比擬的。健康、向上、豐富的校園文化對學生的品性形成具有滲透性、持久性和選擇性，對于提高學生的人文道德素養(yǎng)，拓寬同學們的視野，培養(yǎng)跨世紀人才具有深遠意義。

2.校園文化建設可以極大提升學校的文化品位。

古人云，“近朱者赤，近墨者黑。”有位哲人也曾說過：“對學生真正有價值的東西，是他周圍的環(huán)境”。學校的校容校貌，表現(xiàn)出一個學校整體精神的價值取向，是具有強大引導功能的教育資源。校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對學生的健康成長有著巨大的影響。校園文化建設的終極目標就在于創(chuàng)建一種氛圍，以陶冶學生的情操，構(gòu)筑健康的人格，全面提高學生素質(zhì)。因此，要加強校園文化建設，發(fā)揮學校師生在校園文化建設中的主體作用，構(gòu)筑全員共建的校園文化體系。要樹立校園文化全員共建意識，上至學校領導、下至每個師生員工都要重視、參與校園文化建設。校園文化在高校實現(xiàn)培養(yǎng)目標過程中的重要作用決定著它不是單靠學校內(nèi)部某一部門努力就能收到應有效果，它與學校各方面工作都有關(guān)系。

3.校園文化是一所學校綜合實力的反映。

校園文化建設包括學校物質(zhì)文化建設、精神文化建設和制度文化建設，這三個方面建設的全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展，將為學校樹立起完整的文化形象。校園文化是一所學校綜合實力的反映，校園文化的核心競爭力主要表現(xiàn)在共3頁-1-

文化的凝聚力和創(chuàng)造力，優(yōu)秀的校園文化能賦予師生獨立的人格、獨立的精神，激勵師生不斷反思、不斷超越?？傊@文化建設是學校發(fā)展的重要保證。

二、校園文化建設的路徑

(一)加強誠信教育,引導學生樹立誠信價值觀

加強誠信教育,既要注重發(fā)揮典型案例教學、課堂討論、辯論等生動直觀教育方式的作用,使學生明確誠實守信的意義和價值,更要充分發(fā)揮高職院校校企合作的優(yōu)勢,聘請企業(yè)老總現(xiàn)身說法,說明誠實守信的重要性。

(二)充分發(fā)揮教職員工的表率作用

開展誠信校園文化建設,學校首先要規(guī)范自身的辦學行為,教職員工也要做好“誠信”的表率,為學生樹立誠信的榜樣。教職員工在道德品質(zhì)、文明修養(yǎng)、治學態(tài)度、生活方式等方面表現(xiàn)出來的誠信品質(zhì),對學生樹立誠信道德意識、確立誠信價值觀能產(chǎn)生潛移默化的作用。

與學校領導相比,廣大教職員工與學生的接觸更為密切、更為頻繁,教職員工的品質(zhì)和形象是一種強大的潛在教育力,它容易使學生產(chǎn)生價值認同而自覺地接受和仿效。這種選擇是單靠任何外力的灌輸和教育所不能比擬的。為此,在建設誠信校園文化過程中,廣大教職員工要努力加強誠信文化修養(yǎng),注重自身的一言一行,在工作上要做到嚴于律己,寬以待人,光明磊落,襟懷坦白;在學術(shù)上要做到勤奮刻苦,嚴謹創(chuàng)新,自覺遵守學術(shù)道德規(guī)范;在生活上要做到忠誠老實,不貪不欺;在與他人相處上,要誠實為人、誠懇待人、誠心感人、誠意服人,以良好的誠信道德形象取信于學生,感染學生,激勵學生,做學生的表率。

(三)建立學生個人誠信電子檔案

學生誠信檔案內(nèi)容可涵蓋校內(nèi)外,分兩大類摘要:講誠信言行和不誠信言行。具體可包括誠實記錄、信用記錄、特別記錄,具體內(nèi)容如誠信承諾書、個人資料、品行說明、助人為樂及學習效果、經(jīng)濟狀況等。誠信檔案的記錄時間始于學生進校,止于學生畢業(yè),并于每學年結(jié)束時通知學生本人和家長。到畢業(yè)時,還可為用人單位提供該學生在校的誠信記錄,供其參考。誠信內(nèi)容的輸入堅持定期和不定期相結(jié)合,由學生管理部門負責,并堅持公開、公平、公正的原則,將誠信檔案內(nèi)容上網(wǎng),接受全體師生員工的監(jiān)督。學生只要輸入自己的學號,教師輸入教工編號即可進入網(wǎng)站查詢、瀏覽,并可對誠信內(nèi)容的真假發(fā)表看法或提供相關(guān)信息。當然,建立學生誠信檔案的同時,還需制定相關(guān)的誠信制度與之配合。如把“是否誠信”作為學生入黨、評優(yōu)的一項必要條件,也可制定學生個人和團體在誠信方面表現(xiàn)突出,為學校爭光方面的獎勵制度,等等。只有這樣,才能實現(xiàn)學生誠信檔案功能的最大化。

(四)建立和完善行之有效的誠信制度

在建設誠信校園文化中,面對不同學生個體的思想和行為,建立和完善行之有效的誠信制度十分必要。這里,我們不妨把引導誠信稱為“疏”,把建立誠信制度稱之“堵”,“疏”與“堵”兩者是相互依賴、緊密聯(lián)系的,疏與堵的有機結(jié)合,才能真正推動誠信校園文化建設。因為,有堵沒有疏,就不能從源頭上有效抑制不誠信行為的產(chǎn)生;有疏沒有堵,誠信者受不到鼓舞,不誠信者受不到處罰,學生的誠信價值觀就難以樹立,校園誠信文化氛圍也難以形成。為此,在疏的同時,還得在建立和完善誠信制度上下工夫。學校要按照誠信文化建設的需要,修訂完善與誠信相關(guān)的校紀校規(guī),建立和完善與誠信相關(guān)的獎勵、約束、處罰機制,公開公正地接受師生與社會的監(jiān)督,真正使誠信者受到鼓舞和獎勵,使不誠信者受到應有的處罰。

三、校園文化建設整體性原則

突出文化建設整體性原則，就要注重“四育人”(教書、管理、服務、文化)的有機結(jié)合。在教學中，既要傳授學生知識、又要教會學生如何學習、更要教導學生如何做人；在管理和服務上提倡“博愛”，為學生的學習和生活提供有效保障，在嚴謹規(guī)范的運行軌道中，充分鍛煉學生自我管理的能力；環(huán)境是育人“土壤”，不但要注重“硬”環(huán)境條件的建設，更加突出“軟”環(huán)境的培植，在學習創(chuàng)新、技能實踐、文體競技、團隊精神、思想導向及生活等方面全面營造出良好成長環(huán)境。

總之，良好的校園文化建設和先進的教育教學相結(jié)合，一定能開出美麗的花朵。也一定能促進社會主義文明建設，培養(yǎng)和造就一代社會主義新人。

參考文獻：

1、2、高校校園文化概論 作者:孫慶珠 主編 出版：山東大學出版社

3、.高校校園文化建設中的誠信教育 作者：趙寶貴 達縣師范高等?？茖W校學報,

第三篇：校園文化建設論文

德育創(chuàng)新活動與校園精神文明建設

校園精神文明建設是整個文明創(chuàng)建活動的一個有機組成部分，也是構(gòu)建和諧社會、平安校園的有效手段。羅田縣三里畈初中在開展校園精神文明建設中做了多種嘗試，其中德育創(chuàng)新活動是我們探索出來的一種新途徑，同時也收到了一定的效果。下面就德育創(chuàng)新活動與校園精神文明建設的關(guān)系談一下自己的感受。學校是教書育人的場所，是學生成長的搖籃?？茖W研究表明，一個人的人生觀、世界觀、價值觀的形成在青少年時期就已基本定型，而初中階段更是關(guān)鍵，要讓他們對社會、對人生有正確的理解，就必須正確引導，樹立正面形象，而不是靠采取高壓手段來束縛他們的思想，禁錮他們的思維。為此三里畈初中政教處、團委在學校黨支部、校委會的領導下，開展了豐富多彩的德育創(chuàng)新活動。使同學們的身心受到良好的教育，也深得學生和家長歡迎。

首先，政教處結(jié)合團中央在全國開展的“永遠的豐碑”的英雄人物事跡學習活動，把革命先烈的可歌可泣的英雄事件印發(fā)到每個學生手中，同時學校廣播臺每天播出學生的讀后感，“學英雄，比自己”。使學生真正在思想上認識到今天的幸福生活是革命先烈用生命和鮮血換來的，是來之不易的，應該更加珍惜今天的幸福，同時做一個有理想、守紀律的文明中學生。

我們湖北省是革命老區(qū)，特別是黃岡市更有光榮的革命史：紅安被稱為“將軍縣”，紅安、麻城更是多支紅軍主力部隊誕生的地方，為了讓學生更詳細地了解歷史，熱愛家鄉(xiāng)，我們學校還特意聘請了“黃岡市老區(qū)精神報告團”來我校做專場報告。王紹華同志的精彩演講受到了全校師生的熱烈歡迎，他用生動、詳實的事例介紹了紅軍和新四軍在黃岡市的斗爭史，其中許多激烈、悲慘的場面讓學生流下了感動的淚水，也使他們的心靈受到了強烈的震撼。報告會后，許多同學紛紛寫心得、談體會、緬懷革命先烈，學校形成了一種積極向上的學習風氣。

在學習革命先烈的活動中，我們還積極組織同學們從自己身邊的小事做起，而不是把學習放在口頭上。學校組織各班成立了“德育創(chuàng)新活動小組”，發(fā)揮學生的聰明才智，還結(jié)合學?！朵伮肥肺膶W社的刊物，談理想、談人生，開展“怎樣做個合格的中學生”的大討論，各班學生踴躍投稿，政教處抓住這樣一個有利時機，在全校組織了一次“我為三中添光彩”的演講活動。讓學生先在班上小環(huán)境里談自己的看法和感受，再結(jié)合全班同學的想法，每班派一名優(yōu)秀學生到學校參加比賽。學校評選了一、二、三等獎，使全校學生都能以“今天我為三中添光彩，明天三中以我為自豪”的標準來要求自己，形成一種文明、和諧的校園氛圍。

我們還組織學生積極投身環(huán)境保護的公益性活動，做“環(huán)保小衛(wèi)士”，學校建立了長效的環(huán)保機制，有專人負責校園文明用語，清潔衛(wèi)生的監(jiān)督和檢查，發(fā)現(xiàn)問題及時整改，對說臟話、亂丟亂扔的同學進行集中教育，用正面典型做引導，使他們逐步養(yǎng)成良好的文明習慣。同時，政教處、團委在全校開展“文明班級”、“文明寢室”的創(chuàng)建活動，讓學生親自參與到班級管理中去，由于有競爭、有壓力，各班學生都自覺維護本班榮譽，不說臟話，不亂丟亂扔，無形中讓學生的思想受到了有益的熏陶。

要想在校園中對學生堅持不懈進行思想道德教育，必須借助一定的媒體，為此學校專門投資兩萬多元安裝了校園廣播系統(tǒng)，定期對學生進行思想教育，播放優(yōu)秀文學作品。同時，結(jié)合“全國校園文學社五十佳”的《鋪路石》文學社的社刊，定期刊登一些優(yōu)秀學生的典型事例和優(yōu)秀作文，讓學生在心靈上受到洗理，在行動上有榜樣可學，爭做一個文明、合格的中學生。

校園精神文明建設是一項長期的、復雜的工作，不可能用某一種固定的手段來完成，我們?nèi)镱渤踔薪Y(jié)合國家級課題“素質(zhì)教育與校園文學的研究”開展了系列德育創(chuàng)新活動，通過這些活動的開展，取得了很好的效果。我校相繼被評為“湖北省安全文明校園”、“黃岡市示范學?！薄ⅰ包S岡市示范家長學?！薄ＨＰ纬闪艘环N文明、積極、和諧的校園氛圍，深得各級領導和社會好評。但這只是剛起步，我們決心繼續(xù)努力，把德育創(chuàng)新活動與校園精神文明建設推向新的高潮。

第四篇：校園文化建設初探論文

校園文化建設初探

學校作為實施“科教興國”戰(zhàn)略的前沿陣地之一，必須下大力氣抓好校園文化建設。分析校園文化的含義、功能，提出校園文化建設要遵循主導性、系統(tǒng)性、教育性、積極支持與正確引導相結(jié)合的原則，從校園物質(zhì)文化建設、行為文化建設、制度文化建設和精神文化建設四個方面入手，搞好校園文化建設。

黨的十五大對實施“科教興國”戰(zhàn)略作了全面部署。學校作為實施這一戰(zhàn)略的前沿陣地之一，必須下大力氣抓好教育，提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。其中抓好校園文化建設是重要步驟之一。然而，隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，各種政策的調(diào)整，群體利益的重組，西方文化思潮的滲入，都加劇了校園內(nèi)各種價值體系的矛盾和斗爭，使尚未形成穩(wěn)定的價值評價體系的青少年學生一時無所適從，甚至出現(xiàn)了思想迷惑、道德失范等現(xiàn)象，在這種情況下，營造良好的教育環(huán)境和氛圍，充分發(fā)揮校園文化對青少年學生潛移默化的功能和作用，對于進一步貫徹執(zhí)行國家的教育方針，培養(yǎng)跨世紀高素質(zhì)的社會主義建設者和接班人將具有十分重要的意義。

一、校園文化的含義

從廣義理解，校園文化是指學校在創(chuàng)建和發(fā)展過程中形成的，體現(xiàn)學校特色的，全體師生一致認同的思想意識、道德觀念，行為方式和價值目標的總和。具體說來，它可以分為由表及里的四個層次，即

表層的物質(zhì)文化，淺層的行為文化，中層的制度文化和深層的精神文化。其中，精神文化是校園文化的核心、主體和基礎，物質(zhì)文化、行為文化、制度文化都是在其指導下形成和發(fā)展的。精神文化制約著校園文化的總體發(fā)展。

二、校園文化的功能

現(xiàn)代學校的發(fā)展活力不僅有賴于物質(zhì)基礎和社會發(fā)展的需要，而且與校園文化建設密切地聯(lián)系在一起。一個具有獨特而優(yōu)秀校園文化的學校，必然充滿生機和活力，反之，則會精神萎頓，每況愈下。這是因為校園文化在學校建設中有著自己獨特的功能。

1、導向功能

校園文化中的價值目標能對學校整體和教職員工以及全體學生的價值取向及行為取向起導向作用，使之符合學校所確定的教育目標。一個學校的校園文化一旦形成，就建立起自身的價值和規(guī)范體系，如果學校群體成員在價值取向和行為取向上與校園文化的標準產(chǎn)生悖逆，校園文化就會發(fā)揮導向作用。校園文化的導向方法，與傳統(tǒng)的手段不同，它強調(diào)通過各種文化儀式來引導成員的行為、心理，使其在潛移默化中接受共同的價值觀，自覺地把學校的目標作為自己的追求目標。

2、凝聚功能

校園文化的價值觀被學校全體成員認同之后，它就會成為一種粘合劑，從各方面把其成員團結(jié)起來，產(chǎn)生一種巨大的向心力和凝聚力。

3、激勵功能

校園文化具有使學校全體成員從內(nèi)心產(chǎn)生一種情緒高昂奮發(fā)進取的效應。這種激勵已經(jīng)不是被動消極地滿足人們對自身價值實現(xiàn)的心理需求，而是通過校園文化的塑造，使每個成員從內(nèi)心深處自覺產(chǎn)生

為學校拼搏的獻身精神。校園文化的激勵是一種持久的十分強烈的激勵，對學生成才具有巨大作用。

4、約束功能

校園文化中的價值觀念、道德觀念、行為模式、行為規(guī)范，對學校全體教師和學生起著在思想上和行為上的約束作用，使全體成員清楚學校提倡什么，反對什么，有明確的是非界限，從而保證學校健康、穩(wěn)定地發(fā)展，學生順利成才。這種功能是自覺地在每個人身上體現(xiàn)的，不是強制性的，是校園文化所起的巨大作用。可見，抓好校園文化建設的迫切性和重要性。

三、校園文化建設的原則

就當前的形勢下，校園文化建設應堅持如下四個原則：

1、主導性原則

校園文化建設中必須堅持社會主義意識形態(tài)的主導地位，堅持社會主義價值取向，堅持用鄧小平理論武裝師生頭腦，堅決抵制那些違背黨的教育方針的錯誤思潮和文化傾向。

2、系統(tǒng)性原則

校園文化是一個復雜的開放的多元并存系統(tǒng)，一般由觀念系統(tǒng)、制度系統(tǒng)、物化環(huán)境和文化活動系統(tǒng)等四個系統(tǒng)組成，必須進行整體設計規(guī)劃，使校園文化建設有目的、有計劃、有組織。具體來講應該從學生文化到教職工文化，從物質(zhì)文化到精神文化，從課內(nèi)文化到課余文化，從通俗文化到高雅文化，從學習區(qū)文化到生活區(qū)文化作全面考慮，整體設計，以達到整體優(yōu)化的功能。

3、教育性原則

校園文化是對青年學生進行素質(zhì)教育的有效途徑，在組織學生開展校園文化活動中必須注意其知識性、趣味性、科學性，真正寓教于各類活動之中。

4、積極支持與正確引導相結(jié)合的原則

學生管理工作者對校園文化活動給予大力支持的同時，還須給予正確的引導，尤其是引導學生如何利用休閑時間豐富閑暇活動內(nèi)容、提高休閑質(zhì)量，引導他們把休閑方式和提高審美水平、知識水平、道德水平聯(lián)系起來，學習社會交際和文化娛樂技能、欣賞和鑒賞技能。

四、校園文化建設的途徑

關(guān)于如何開展校園文化建設，有關(guān)專家、學者也進行過一定探討，可謂仁者見仁，智者見智。應從校園物質(zhì)文化建設、行為文化建設、制度文化建設、精神文化建設等四個方面著手，創(chuàng)造一個良好的育人環(huán)境。

1、校園物質(zhì)文化建設

校園物質(zhì)文化是校園中各種可見、有形的、自然的文化特征，它們顯示在校園空間中，反映一定群體的精神風貌、審美情趣、價值趨向。校園物質(zhì)文化景觀作為人類空間設計的特殊產(chǎn)物育人的場所，它集中反映了一個國家文化價值觀念的主流，尤其反映了教育目的的價值取向。學生生活在其中，會受到潛移默化的教育作用，形成相應的

文化價值觀念，拓展自身的生活視野。因此，搞好校園物質(zhì)文化建設是校園文化建設的基礎工程。

①制定出校園建設的整體規(guī)劃。既要有中長期計劃，又要有近期規(guī)劃。教學區(qū)、運動區(qū)、生活區(qū)盡量分開，科學規(guī)劃，把學校變成花園、學園、樂園。從校園雕塑、校園建筑的造型、空間布局，到草坪、花臺、假山、噴池、綠蘺、花種亭子、果木等，都要認真規(guī)劃，精心設計。讓鮮花四季不敗，綠色永駐校園，使學生在賞心悅目的環(huán)境中得到陶冶。

②重視校園文化氛圍的營造。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“要使學校的每一面墻壁說話，發(fā)揮出人們期望的教育功能”。根據(jù)學校的教育目標和實際，制定出恰當?shù)挠刑厣男ｏL、學風、教風要求，并概括成短語書寫在學校最醒目的地方，讓全校師生員工明確學校的奮斗目標，逐步形成“校以育人為本，師以敬業(yè)為樂，生以成才為志”的良好風尚。

在校園內(nèi)，選取適當位臵書寫國歌，懸掛中國地圖和世界地圖，分區(qū)域?qū)憭斐鲆恍┕潭苏Z，給學生以愛國主義教育和警示的作用。如：“熱愛花草樹木，就是熱愛生命”，“請節(jié)約每一粒糧食”等。教學區(qū)內(nèi)，可掛中外著名科學家、文學家、藝術(shù)家、教育家的頭像，及他們的名言，警句，讓他們站在智慧的高峰，在科學的殿堂里向?qū)W生招手，時刻督促學生去看大師們用怎樣的思維方法去觀察、認識世界，從這些名人身上吸取豐富的養(yǎng)料?；顒訁^(qū)是進行文化藝術(shù)，體育活動 的主要場所，在主要的藝術(shù)和體育場館，要塑造以藝術(shù)、體育為主題的雕像、標語等，注意發(fā)揮其綜合功能。

2、校園行為文化建設

校園文化中的行為文化是學校師生在教書育人、學習生活中產(chǎn)生的活動文化。它是一種較為特殊的文化成果。它不像校園物質(zhì)文化、制度文化和精神文化，以既成的靜態(tài)形式作為文化成果存在，而是以動態(tài)的形式作為文化成果存在，是創(chuàng)造其他文化的活動文化。行為文化一方面受精神文化的指導，另一方面又在各種活動中影響和創(chuàng)造著新的精神文化。因此，行為文化建設至關(guān)重要。

①抓好教師行為建設。鄧小平說：“一個學校能不能為社會主義建設培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展，有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師”。教師是教書育人的主要執(zhí)行者，其行為便是一部無聲的教材。因此，要抓好教師的職業(yè)形象、職業(yè)責任、職業(yè)紀律、職業(yè)道德教育和法制教育，培養(yǎng)一批高素質(zhì)的教師隊伍。烏申斯基說：“教育中，一切都應當以教育者的個性為基礎，因為教育的力量僅僅來自人的這個活的源泉......沒有教育者個人對受教育者的直接影響，就不可能有深入性的真正教育，只有個性才能影響個性的發(fā)展和定型，只有性格才能養(yǎng)成性格“。”千教萬教教人求真，千學萬學學做真人“。要求學生做到的，教師率先垂范，對學生將起到不可估量的作用。

②抓好學生行為建設。班委、團支部可充分利用主題班會、團活動做好學生工作，增強學生建設祖國、振興中華的責任感。學生科、校團委還可以圍繞學校中心工作，有目的地開展多種形式的活動，抓好養(yǎng)成行為訓練，進行文明行為規(guī)范教育。

③抓好師生關(guān)系建設。在學校內(nèi)的各種人際關(guān)系中，對學生影響最大的是師生的交往。師生關(guān)系融洽、和諧，才會使學生親其師，信其道，朝著期望的的方向發(fā)展。良好的師生關(guān)系必須是建立在教師關(guān)愛學生的前提之下，因此，在校園行為文化建設過程中，”教師要成為學生的朋友“（鄧小平語），要繼續(xù)倡導尊師愛生的好風尚，師生間互相學習，互相理解，互相激勵，”教學相長“。

3、校園精神文化建設

校園精神文化是指學校在長期辦學過程中形成的一種學校意識和文化觀念，它是一種深層的校園文化，是校園文化的靈魂。主要體現(xiàn)在班風、校風建設上。班風、校風看不見、摸不著，但它滲透表現(xiàn)在校園內(nèi)多種文化栽體及其行為主體身上，讓人時時處處切實感受到它獨特的感染力、凝聚力、震撼力。臵身其中，受教育者無需教育者更多的說教，便會自然而然地、不知不覺地感悟它對心靈的凈化和情感的熏陶。具體說來，可以從以下幾個方面抓起。

①建立學校的文化傳統(tǒng)。開展重要節(jié)日、紀念日和學校重大集會的主題慶祝紀念活動；確立屬于學校師生自己的節(jié)日。舉辦不同形式不同內(nèi)容和規(guī)模的文學節(jié)、音樂節(jié)、美術(shù)節(jié)等文體、聯(lián)誼活動；定期表彰獎勵“文明班級”、“優(yōu)秀學生”、“優(yōu)秀學生干部”、“十佳學生”；設計制作體現(xiàn)學生精神風采的校服、班服，做到教師、學生佩證上崗等。

②抓好學校集體意識的培養(yǎng)。培養(yǎng)集體意識，要求教職員工都要有主人翁責任感，自覺維護集體的榮譽，發(fā)揮團結(jié)友愛精神，從身邊小事做起，反對個人主義。

③抓好輿論建設。正確健康的輿論，能產(chǎn)生巨大的教育力量，能保證學校工作得以順利開展。也可以為學校形成良好校風奠定基礎。要創(chuàng)辦好宣傳櫥窗、校報和校廣播站，使其發(fā)揮正確的輿論導向作用，弘揚校園文化的主旋律；設立閱報欄，至少訂閱十種以上報紙，每日更換；開放圖書館、閱覽室，讓同學們在知識的海洋里遨游，去探索自然科學、社會科學等方面的知識；要求學生在一定時間內(nèi)讀一本好書，唱一首好歌，背一首好詩，看一部好電影，說一句格言，使學生能自覺抵制“消極文化”、“角落文化“、”垃圾文化“。

4、校園制度文化建設

校園文化建設還離不開制度文化的保障。所謂制度文化，是指學校在教書育人活動中所形成的，與校園精神、價值觀等精神文化相適應的制度和組織機構(gòu)。它主要包括學校領導體制、學校組織機構(gòu)和學校管理制度等?？茖W的制度對學校的發(fā)展起著規(guī)范和導向的作用，尤其是對學校的發(fā)展過程起著協(xié)調(diào)的作用。因此，要結(jié)合青少年成長過程的順序性、階段性和差異性的特點，體現(xiàn)制度的有序性、針對性和養(yǎng)成性的特征。作為一種顯性課程，學校制度系統(tǒng)的規(guī)范作用表現(xiàn)在三個方面：①對學生個體的強制約束作用，促進學生養(yǎng)成良好的思想品德和行為習慣，樹立正確的人生觀和價值觀。②對教師個體的強制規(guī)定作用，促進教師提高師德和教育水平。③對師生群體價值取向具

有強制同化作用，強化師生的拼搏精神和創(chuàng)新精神。制定制度要合情合理合法，這樣才能使被管理者心服口服，形成融洽的人際交往關(guān)系和良好的心理氛圍，籍此加強對師生日常工作，學習和生活的管理，引導他們從身邊的小事做起，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，講文明、守紀律，形成良好的校園文化。

綜上所述，校園文化說到底就是以“人”為中心的管理。它重視在管理中煥發(fā)人的精神的自我激勵作用，強調(diào)人性化管理，即以育人為宗旨，用共產(chǎn)主義思想培養(yǎng)“四有”新人。因此校園文化建設要以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，注意抓好校園文化建設中的每一個環(huán)節(jié)，使它產(chǎn)生一種持久的精神力量，讓師生員工在良好的文化氛圍和環(huán)境中受到熏陶和感染，在潛移默化中提高自身的素質(zhì)，為落實科教興國戰(zhàn)略做出應有的貢獻。

巴拉格歹中學

第五篇：論文 淺談校園文化建設（推薦）

論

文

淺談中學校園文化建設

沈陽朝鮮六中

宋玉紅

摘要：校園文化是學校物質(zhì)財富和精神財富的總稱。校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對學生的健康成長有著巨大的影響。校園文化建設的終極目標就在于創(chuàng)設一種氛圍，以期陶冶學生情操，構(gòu)建學生健康人格，全面提高學生素質(zhì)。本文就中學校園文化建設的必要性、校園文化建設的內(nèi)容方法及校園文化的育人功能談點看法。

關(guān)鍵詞： 校園文化

建設

教育要“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”，基礎教育要全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量，最緊迫的任務就是要轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育。由應試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育是建設有中國特色社會主義教育的一個根本問題，是當前教育改革和發(fā)展的必然走向。素質(zhì)教育的內(nèi)容包括教育要面向全體學生，要注重德智體美勞全面發(fā)展，要讓學生主動發(fā)展，在學校接受教育的青少年學生，生理、心理尚未成熟，可塑性大，模仿性強，辨析能力差，很容易受外部環(huán)境的影響?！敖煺叱?，近墨者黑”，沒有良好的教育環(huán)境，容易將學生引向歧路。作為育人陣地的學校理應創(chuàng)造一種適合學生健康成長的外部環(huán)境。而學校不但是學習文化知識的場所，更重要的是育人的陣地。這就要求我們根據(jù)辦學目的和培養(yǎng)目標建設校園文化，創(chuàng)造一個優(yōu)良的育人小環(huán)境，以抵制社會負面文化的沖擊，并對社會大環(huán)境施加積極影響。在中學校園文化建設中既要注重學生智力因素的培養(yǎng)又要注重非智力因素的開發(fā)；既要注重思想認識的灌輸和道德行為的強化又要注重間接情景的暗示。而學生的思想和某些品質(zhì)是不能靠單純的知識傳授來養(yǎng)成的，要借助道德環(huán)境長期的細膩的熏陶，只有在這種環(huán)境下培養(yǎng)起來的品質(zhì)結(jié)構(gòu)才具有穩(wěn)定性，才能經(jīng)受住外界環(huán)境的刺激。這要求我們中學在加強校園文化的建設中應特別重視精神文化的建設。

校園文化的內(nèi)容是非常豐富的，這里主要談談課余文化、輿論文化、人際關(guān)系等幾個方面的問題。校園文化的載體主要是各種各樣的集體活動。如果課業(yè)和正規(guī)活動擠占時間太多，學生就會感到校園生活單調(diào)泛味，并可能形成熱衷于某些有害活動的潛流。因此，學校應適度地開展一些豐富多彩的課外活動。但課外活動的開展不是盲目隨意的，要注意以下幾個問題：一是要遵循自主性、實踐性、愉悅性、發(fā)展性、教育性的原則，做到“五有”有計劃、有教案、有記錄、有成就、有總結(jié)、“四定”定人員、定地點、定時間、定內(nèi)容、“三落實”組織、經(jīng)費、器材，成立課外活動小組，如業(yè)余團校、學科興趣小組、文學社、田徑隊、藍球隊、小樂隊、合唱隊、舞蹈隊、書法組、美術(shù)組等，由老師進行輔導，以提高學生技能水平。二是課外活動的內(nèi)容，形式要多樣化。既要有思想性的(如青年志愿者活動、演講比賽、各種評優(yōu)活動等)和知識性的(如學科知識競賽、知識講座、“三小”活動等)，又要有娛樂性的(如各種體育比賽、文藝匯演、游園活動、美術(shù)書法作品展、影視欣賞等)和實踐性的(如社會調(diào)查、社會服務、生產(chǎn)勞動、勤工儉學、軍訓等)，還有必要設置些全校性的學校傳統(tǒng)活動，如三月學雷鋒活動、田徑運動會、科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)、元旦文娛晚會等，鼓勵全校師生一起參與?？傊?，課外活動要兼顧教育與情趣、知識與娛樂、活動與安閑、努力讓學生根據(jù)天資所好、揚長避短，各得其所，各行其樂。

加強輿論文化，集體是一個熔爐，能把生鐵煉成鋼，也可能是個染缸，給尚未成熟的青少年以不良影響。學生在集體中，思想行為容易受到集體輿論的制約和同化，心理學上稱之為“從眾心理”。因此，學校要重視輿論文化的建設，真正做到“以正確的輿論引導人”。要培養(yǎng)正確的集體輿論，可從以下幾個方面入手：首先是加強政治思想學習，注重養(yǎng)成教育。通過校會、晨會、級會、班會，組織學生認真學習政治文件、法規(guī)制度、道德修養(yǎng)等文章，提高學生的思想認識水平及明辨是非的能力，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，養(yǎng)成良好的道德行為習慣。其次，要加強“愛?！苯逃?，培養(yǎng)母校意識。向?qū)W生講述學校光輝的歷史，成立校史展覽室，設計校旗校徽，制作校歌，統(tǒng)一校服，提高學校在學生心目中的地位，使學生自然生發(fā)出強烈的榮譽感、自豪感、熱愛母校的情感，從而產(chǎn)生凝聚力，形成學校精神。第三、確定共同的奮斗目標。學校根據(jù)社會發(fā)展趨勢及自己的實際情況、辦學特點，提出校訓和奮斗目標。各班相應地制定班級奮斗目標，直至幫助學校制定個人奮斗目標。并開展“爭先創(chuàng)優(yōu)”活動，爭先進個人、先進集體、先進學校，創(chuàng)優(yōu)秀品質(zhì)、優(yōu)異成績、優(yōu)美環(huán)境。在全校形成一股比、學、趕、幫的熱潮。第四、強化學?！叭L”建設。學?！叭L”即領導的作風、教師的教風、學生的學風。首先，領導作風是關(guān)鍵，學校領導要加強修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，在學校的各項工作以及執(zhí)行各項規(guī)章制度中發(fā)揮好帶頭作用。其次，要狠抓教師在學生中的表率作用。要求教師從精神風貌、道德修養(yǎng)、工作作風、學識水平到儀表風度、言談舉止、生活起居都應起到為人師表的作用。這樣，教師有高度的事業(yè)心、責任感和無私奉獻的敬業(yè)精神，學生有遠大的理想和抱負，勤奮攻讀，立志成才，整個校園充滿一種濃厚的積極向上的文化氛圍。第五、開展各種有益的健康的活動。如學雷鋒活動、演講比賽、創(chuàng)建活動等，以培養(yǎng)正確的輿論。第六、清除校園文化垃圾，凈化校園空氣。禁止傳閱不健康的書報雜志，禁止學唱不健康的歌曲，清理課桌、書本文具盒上的不健康的圖畫及語言文字，消除消極文化的影響。第七、針對傾向性問題或熱點文化，舉辦專題講座、主題班會、辨論會，澄清模糊認識，糾正錯誤觀點，引導正確輿論。第八、抓好宣傳陣地。充分發(fā)揮廣播室、黑板報、閱報欄、宣傳櫥窗、圖書閱覽室、名人名言警示牌的作用，大張旗鼓地表揚好人好事，同時批評錯誤的思想行為，抑制歪風邪氣，樹立正確輿論。通過以上種種辦法，使整個學校到處充滿著正確的輿論氣氛，從而促進優(yōu)良校風的形成。

創(chuàng)造和諧人際關(guān)系，優(yōu)化人際環(huán)境。從某種意義上講，人際關(guān)系是一種高級形式的校園文化。良好的人際關(guān)系不僅可以使學生全身心地投入學習，促進學生奮發(fā)向上，健康成長，還可以形成良好的集體意識。良好的集體意識是一種向上的群體規(guī)范，是對學生思想品德的一種無形的巨大的力量。人際關(guān)系被稱為人世間最復雜的關(guān)系，學校也不例外。從橫向看，有領導集體的人際關(guān)系，教師集體的人際關(guān)系和學生集體的人際關(guān)系；從縱向看，有領導和教師、教師和學生之間的人際關(guān)系。領導集體的人際關(guān)系直接影響教師間的人際關(guān)系，教師間的人際關(guān)系間接地影響學生的健康成長。本文僅對學生健康成長產(chǎn)生直接影響的教師與學生、學生與學生之間的關(guān)系，師生關(guān)系是學校教育過程中最基本的人際關(guān)系，無時無刻不在影響著教育過程和結(jié)果。師生間只有建立融洽和諧的關(guān)系，才能取得最佳教育效果，“親其師”才會“信其道”。反之，如果師生關(guān)系緊張，甚至對立，教師就很難對學生施加影響。要創(chuàng)造和諧的師生關(guān)系，一方面是要求教師具有較高的師德修養(yǎng)，精湛的教學藝術(shù)，良好的外表形象，要熱愛學生，尊重學生，做學生的知心朋友。另一方面，是要求學生尊敬教師，勤學守紀，只有在此基礎上，才能建立起和諧的師生關(guān)系，出現(xiàn)樂教樂學的生動局面。學生間的人際關(guān)系，既影響著學生的健康成長，也影響優(yōu)良集體的形成，教師要有目的地加以引導，強調(diào)同學間的人際關(guān)系應遵循守紀、理解、團結(jié)、互助的基本原則，克服嫉妒、自卑、自傲、自私的不良心理，鼓勵學生充滿自信、公平競爭、幫人所需、大度為懷。提倡同學間學習上互幫互學，共同進步；生活上一人有難，八方相助；紀律上互相督促，互相提醒；思想上互相交流，互相提高。同時要重視學生的心理疏導，幫助他們解除煩惱；要正確地引導學生中的非正式群體。學生在這種團結(jié)友愛、相互尊重的氣氛中才能得以健康地成長。

校園文化在育人方面有著強大的功能。首先是德育功能。第一、有利于陶冶學生的情操。優(yōu)美的校園環(huán)境有著春風化雨，潤物無聲的作用。如詩如畫的校園風光，整齊光潔的道路交通，美觀科學的教室布置，文明健康的文化教育設施……無不給學生以巨大的精神力量。學生在優(yōu)美的校園環(huán)境中受到感染和薰陶，觸景生情，因美生愛，從而激發(fā)學生熱愛學校，進而熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的高尚品德。學生在幽靜的環(huán)境中學習，感到舒心怡神，從而增強環(huán)境保護意識。豐富多彩、健康高雅的校園文化，對低俗的非理性的文化及各種消極腐敗思想也能起到很好的抑制作用，所有這些都有利于學生正確的世界觀、人生觀、價值觀的形成。第二、有利于規(guī)范學生的行為。健全的規(guī)章制度及健康的集體輿論對學生的學習、生活及思想言行具有規(guī)范作用。當學生的思想言行不符合制度規(guī)范及集體輿論的要求時，他就會自我調(diào)節(jié)矯正。學生有時可能不接受老師的教育，但卻不能反駁同學們的批評，誰都不愿意成為“眾矢之的”。優(yōu)美的校園環(huán)境同樣能規(guī)范學生的行為，試想：你會在地面光潔、環(huán)境優(yōu)美的場所亂扔紙屑、隨地吐痰嗎?你會在雪白的墻壁上亂涂亂畫嗎?不會!這些不良行為都會自動消失。第三、有利于培養(yǎng)學生的集體意識和協(xié)作精神。校園文化建設是以學校集體為單位，注意學校的集體形象。這就要求學生必須處理好個人和集體之間的關(guān)系，注意相互間的協(xié)作，必要時為了集體利益要犧牲個人利益，否則就會受到來自集體的人際壓力。這種來自外部環(huán)境的壓力和自身發(fā)展的需要都要求學生處理好個人和集體的關(guān)系，以建成一種友好互助的群體氛圍。反過來，一個充滿理想、團結(jié)友好的集體會使學生親身感受到集體的溫暖，體會到集體力量的偉大，從而樹立個人要服從集體、嚴以律已、寬以待人、“國家興亡，匹夫有責”的集體主義思想觀念。第四、有利于培養(yǎng)學生的健康個性，促進學生的心理健康。中學生渴望精神生活的豐富多彩，而且不同的人有不同的興趣愛好。多彩的校園文化適應了中學生精神需求的多樣化、個性化的特點，避免了對學生人格塑造單一化的傾向。使那些個性特長較突出的學生找到了適合自己的內(nèi)容和形式，并在活動中看到自己的價值，從而激發(fā)他們的自主性、自尊心和自豪感，樹立一個真實、完整、積極的自我意象，形成積極向上的生活學習態(tài)度。當今中學生的心理適應能力是比較差的，而優(yōu)美的校園環(huán)境、豐富多彩的校園文化、和諧的人際關(guān)系能培養(yǎng)學生較強的心理適應能力。學生置身于優(yōu)美的校園環(huán)境中會感到心曠神怡而暫時逃離“神經(jīng)緊張，甚至心煩意亂”的境地，在輕松的心境下，心窗打開，可增強進取心，從而自愿接受困難的挑戰(zhàn)。豐富多彩的活動一方面擴大了學生的交往圈，使內(nèi)向孤僻的學生合群并找到知心朋友，擴大胸懷；另一方面也使學生因沉浸在歡樂或業(yè)余愛好中，因注意力轉(zhuǎn)移而沖淡和忘卻不愉快的心理因素，就不至于“越想越別扭，越想越傷心”了，從而促進學生健康心理的形成。其次是美育功能。愛美是人的天性，中學生也不例外。但由于處于青春期這個特殊階段，中學生在追求美的過程中又存在著明顯的弱點：他們追求美，卻不善識別美，常把新、奇、特視為美，甚至誤以丑為美；只追求外在美，而不善追求內(nèi)在美，往往認為儀表的漂亮就是美，而不懂得美具有廣泛復雜而深刻有內(nèi)涵。而優(yōu)良的校園文化有利于培養(yǎng)學生正確的審美觀，提高他們的審美能力及創(chuàng)造美的能力。環(huán)境美可以升華為情感美。整潔漂亮的教室布置，樸素大方的服飾，以及校園空氣的凈化、文明禮貌語言的使用、和諧人際關(guān)系的形成，均可引導學生鑒賞美、追求美、創(chuàng)造美。在一系列審美活動中，學生會認識到美是社會實踐的產(chǎn)物，是勞動創(chuàng)造的；感受到心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美的深刻內(nèi)涵；真正懂得和體驗到諸如“大方”、“優(yōu)雅”、“和諧”、“風度”等這些描述美的有關(guān)詞匯的含義，從而把這些詞匯的內(nèi)涵變成他們自覺的行為。還有是實踐功能。隨著分配制度、就業(yè)制度、勞動用工制度改革，青年學生面臨著人才市場和優(yōu)化勞動組合等種種考驗。因此，要想在市場競爭中立于不敗之地，就必須樹立競爭意識。以創(chuàng)建活動、達標活動、爭先創(chuàng)優(yōu)活動及各種竟賽活動為載體的校園文化對于學生樹立強烈的竟爭意識、參與精神有著極為重要的現(xiàn)實意義。

總之，校園文化建設，除正面教育、積極灌輸外，還必須充分挖掘和利用校園文化的潛移默化作用，高度重視校園文化建設。校園文化對學生的影響雖不是立竿見影的，但卻是穩(wěn)定漸進的，其潛在的教育功能將是長遠的、全面的，要相信，健全的校園文化必然會結(jié)出人才成熟之果。參考文獻：

1.《中學校園文化建設的策劃書》

2.《最新中小學校園文化建設管理與達標考核指導全書》

[個人簡介]：

閆玉霞，本科學歷，學士學位，畢業(yè)于黑龍江。。大學。。專業(yè)，現(xiàn)任。。六中學數(shù)學教師。

聯(lián)系地址：沈陽市朝鮮族第六中學

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