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      小學(xué)生良好的行為習(xí)慣與學(xué)習(xí)成績的提高[本站推薦]

      時(shí)間:2019-05-13 19:52:23下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:小學(xué)生良好的行為習(xí)慣與學(xué)習(xí)成績的提高[本站推薦]

      淺談小學(xué)生良好的行為能力與學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)

      學(xué)習(xí)是一個(gè)人終身必做的事情。一個(gè)人能否成功,能否獲得生活的幸福,在一定程度上取決于他的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。而一個(gè)人的學(xué)習(xí)能力又取決于他從小養(yǎng)成的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

      葉圣陶先生說:“教育是什么?往簡單方面說,只須一句話,就是要養(yǎng)成良好習(xí)慣?!彼凇读?xí)慣成自然》一文中又寫道:“習(xí)慣養(yǎng)成得越多,那個(gè)人的能力越強(qiáng)。我們做人做事,需要種種的能力,所以最要緊的是養(yǎng)成種種的習(xí)慣。”他這里所說的當(dāng)然是指一切好習(xí)慣。養(yǎng)成學(xué)生能夠善于學(xué)習(xí)的習(xí)慣意義重大,因?yàn)樗枷氲男摒B(yǎng),知識(shí)的學(xué)習(xí),能力的提高是永無止境的,每個(gè)人都應(yīng)該活到老,做到老,學(xué)到老。

      小學(xué)生行為規(guī)范教育是指學(xué)生行為規(guī)范訓(xùn)練等系列教育活動(dòng),其根本任務(wù)是培養(yǎng)兒童良好的日常行為習(xí)慣,明白什么該做,什么不該做;為什么該做,為什么不該做。

      我國著名教育家葉圣陶先生有句名言:教育就是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。有調(diào)查表明:人的日?;顒?dòng)90%來自人的習(xí)慣。在印度有句廣為流傳的諺語:播種行為,收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣,收獲性格;播種性格,收獲命運(yùn)。由此可見,一個(gè)人的習(xí)慣對(duì)他的影響是巨大的。小學(xué)教育是給人成長打基礎(chǔ)的教育,它塑造著一個(gè)人的雛形,這個(gè)雛形塑造得成功與否在很大程度上取決于“做人”的教育,即學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育是否科學(xué)有效。現(xiàn)行小學(xué)生行為

      習(xí)慣的養(yǎng)成教育內(nèi)容陳舊,方法簡單,形式單一,至使學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育收效低微。因此,對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育必須創(chuàng)新,要通過構(gòu)建新的突破點(diǎn)和支撐點(diǎn),不斷注入新的內(nèi)容與活力,增強(qiáng)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的針對(duì)性、實(shí)效性。

      對(duì)學(xué)生進(jìn)行最基本的教育是良好的行為習(xí)慣的教育,它是一切教育的根基和先導(dǎo),是提高人的素質(zhì)的前途,也是江澤民總書記提出的“以德治國”的重要組成部分。加強(qiáng)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育是落實(shí)胡錦濤總書記關(guān)于教育重要講話精神的體現(xiàn),是新修訂的《義務(wù)教育法》的具體內(nèi)容。近年來,隨著素質(zhì)教育的進(jìn)一步實(shí)施,新舊觀念的沖突,獨(dú)生子女的增多,社會(huì)不良風(fēng)氣的影響,小學(xué)生的行為習(xí)慣出現(xiàn)了令人擔(dān)憂和深思的問題。小學(xué)生不良行為的出現(xiàn),既有家庭、社會(huì)、學(xué)校的客觀因素,又有小學(xué)生自身發(fā)展的主觀因素。因此,加強(qiáng)小學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成應(yīng)當(dāng)成為基礎(chǔ)教育的重中之重。有人曾經(jīng)說過:“論先后,知為先,論輕重,行為重:知之膚淺,豈能有行?”學(xué)生要養(yǎng)成良好的習(xí)慣,首先就要讓學(xué)生明確規(guī)范行為的內(nèi)涵.把《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》,以及各學(xué)校制定的《小學(xué)生一日常規(guī)》作為學(xué)生行動(dòng)的準(zhǔn)繩,結(jié)合學(xué)生實(shí)際指出具體的奮斗目標(biāo),即學(xué)規(guī)范,講文明、講禮貌,做文明學(xué)生.做學(xué)習(xí)主人,做生活強(qiáng)者。擬就發(fā)揮學(xué)生主體性與養(yǎng)成良好行為習(xí)慣作一初步探索。

      尊重學(xué)生的主體性。古希臘學(xué)者多普塔龍說:“人的頭腦不是一個(gè)要被塞滿的容器,而是一把需要被點(diǎn)燃的火把。”我國明代教

      育家王守仁也指出:“學(xué)習(xí)不是把某種外在的東西塞進(jìn)身心之中,也不是使自己獲得與自己不相干的技能,它是學(xué)習(xí)怎樣成為一個(gè)人?!?/p>

      小學(xué)生的自我意識(shí)養(yǎng)成是從被動(dòng)到主動(dòng).從“他律”到“自律”的發(fā)展過程。根據(jù)小學(xué)生的年齡特征可從加強(qiáng)教師言傳身教。教師應(yīng)該給學(xué)生樹立一個(gè)良好的學(xué)習(xí)榜樣,教師一直是學(xué)生心目中最完美的形象,小學(xué)生會(huì)有意識(shí)地將教師的一言一行作為自己模仿的對(duì)象,也就是說教師對(duì)學(xué)生起到了潛移默化的作用。因此,教師不但要用心去激勵(lì)學(xué)生,而且要用人格魅力去影響學(xué)生,讓學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活中不斷地受到熏陶和教育。小學(xué)生行為習(xí)慣概述行為習(xí)慣是指特定動(dòng)物物種的特征性行為模式,有如下特點(diǎn):1.習(xí)慣是自動(dòng)化了的反應(yīng)傾向或活動(dòng)模式或行為方式。2.習(xí)慣是在一定時(shí)間內(nèi)逐漸養(yǎng)成的,它與人后天條件反射系統(tǒng)的建立有密切關(guān)系。3.習(xí)慣不僅僅是自動(dòng)化了的動(dòng)作或行為,也可以包括思維的、情感的內(nèi)容。4.習(xí)慣滿足人的某種需要,由此習(xí)慣可能起到積極和消極的雙重作用。著名教育家葉圣陶曾經(jīng)說過:“積千累萬,不如養(yǎng)個(gè)好習(xí)慣。”一個(gè)人良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,會(huì)讓其受益終身,而不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣,會(huì)使一個(gè)孩子一直都碌碌無為。習(xí)慣是一種頑強(qiáng)的力量,它可以主宰人的一生,它可以決定一個(gè)人的命運(yùn)。因此,我覺得,培養(yǎng)小學(xué)生良好習(xí)慣是非常重要的。

      有人問一位諾貝爾獎(jiǎng)得主:“您在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最重要的東西呢?”這位白發(fā)蒼蒼的老學(xué)者回答道:“幼

      兒園。”“在幼兒園能學(xué)到什么東西呢?”“把自己的東西分一半給小伙伴們,不是自己的東西不要,東西放整齊,吃飯前要洗手,做錯(cuò)事要道歉,午飯后休息,要觀察周圍的大自然……”分析起來,這位諾貝爾獎(jiǎng)得主所提到的,都屬于養(yǎng)成行為習(xí)慣的教育范疇??梢娏己眯袨榱?xí)慣的養(yǎng)成對(duì)一個(gè)人的成功影響多么大,它是形成學(xué)生健全人格的基礎(chǔ),是學(xué)生成人、成才的前提。

      那么怎樣來培養(yǎng)學(xué)生善于學(xué)習(xí)的習(xí)慣呢?首先,需要教師端正教學(xué)思想,把啟發(fā)、引導(dǎo)作為教學(xué)的最重要手段。在引導(dǎo)學(xué)生向自學(xué)方向進(jìn)展這個(gè)問題上,葉老說過:“學(xué)生要學(xué)到一輩子自學(xué)的本領(lǐng),教師的作用極關(guān)重要。教師不僅要授與學(xué)生以各科知識(shí),尤其重要的在于啟發(fā)學(xué)生,熏陶學(xué)生,讓他們自己衷心樂意向求真崇善受美的道路昂首前進(jìn)。這是教師應(yīng)盡的職責(zé),也是教師偉大的功績?!苯處煹淖饔?,就是要引導(dǎo)、啟發(fā)。葉老還將教師的這種作用形象地描述出來:老師講,目的是要達(dá)到不用講,好比幫孩子學(xué)走路,先牽著他走,扶著他走;進(jìn)一步讓他自己走,在旁邊護(hù)著他;最后完全可以放心了,就讓他自己走,護(hù)也不用護(hù)了。上課也一樣,不能光灌輸,要多啟發(fā),多引導(dǎo)。學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事,不調(diào)動(dòng)他們的積極性,不讓他們自己學(xué),是無論如何學(xué)不好的。作為一個(gè)語文老師,在閱讀教學(xué)中始終要端正正確的教學(xué)思想,把啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容作為首要任務(wù)。

      我國教育家陳鶴琴先生說:“習(xí)慣養(yǎng)得好,終生受其益,習(xí)慣養(yǎng)不好,終生受其累。” 在這個(gè)競爭的時(shí)代,家長都希望自

      己的孩子將來能在社會(huì)中“成龍”、“成鳳”,有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣是學(xué)生獲得成功的重要因素。因此,為了學(xué)生的健康成長和終身的幸福,不僅我們教師,還有我們家長,都要高度重視學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與行為習(xí)慣的培養(yǎng)。

      如何培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣呢?

      1、樹立形象。我國著名教育家葉圣陶先生說過:“教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)?!睂W(xué)生在學(xué)習(xí)中接觸最多、關(guān)系最密切的莫過于老師和家長了,學(xué)生,特別是小學(xué)生,他們從模仿中學(xué)習(xí).然而,小學(xué)生的模仿能力是驚人的。教師與家長在學(xué)生心目中有著一定的威信,教師與家長的行為習(xí)慣經(jīng)常成為學(xué)生的模仿對(duì)象, 因此,教師在教學(xué)中也應(yīng)表現(xiàn)出良好的習(xí)慣。

      2、從小開始培養(yǎng)。有研究指出,一個(gè)人的習(xí)慣早在胎兒時(shí)期就養(yǎng)成了,由此可見,培養(yǎng)良好的習(xí)慣越早越好。捷克教育家夸美紐斯主張:好習(xí)慣的培養(yǎng)最好是“心理還很清新”,沒有形成錯(cuò)誤觀念,沒有養(yǎng)成壞習(xí)慣時(shí)就開始。人的早期可塑性很大,是習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)刻,這一時(shí)期容易養(yǎng)成好習(xí)慣,因?yàn)檫@一時(shí)期的學(xué)生對(duì)老師和家長充滿著信任和尊敬,愿意按老師和家長的指示去做?!缎氯纸?jīng)》中的第一句話講到:人之初,性本善,性與情,俱可塑。小學(xué)生就像一張白紙,任你在上面涂畫,你把他涂黑,他就變黑,你把他涂紅,他就變紅。因此,越小培養(yǎng)良好的習(xí)慣,效果就越明顯.反之,當(dāng)小孩染上惡習(xí)后,要改變他,那就難了。小孩子的習(xí)慣一旦養(yǎng)成,是很難改變的。培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與行為習(xí)慣要從小落實(shí)。

      3、持之以恒。在提倡素質(zhì)教育的今天,學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與行為習(xí)慣,必須從細(xì)節(jié)開始。如:在教學(xué)中,有許多的“細(xì)節(jié)”,諸如坐的姿勢,讀書的姿勢,回答問題的聲音要響亮等等;在課間,不隨地吐痰,不亂扔果皮紙屑,舉止文明,不說臟話等等。教師要注重在這些細(xì)節(jié)上讓學(xué)生養(yǎng)成好的習(xí)慣?!独献印ǖ赖陆?jīng)》中有這樣一句話:合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于壘土;千里之行,始于足下。教師必須注意從一點(diǎn)一滴的小事抓起。習(xí)慣是經(jīng)過重復(fù)或練習(xí)而形成的自動(dòng)化了的行為動(dòng)作,它不是一朝一夕就能形成的,而是必須有一個(gè)過程,要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與行為習(xí)慣,需要不斷地強(qiáng)化,需要持之以恒地滲透。久而久之,學(xué)生的習(xí)慣就自然形成了。

      4、走出依賴。在學(xué)生成長過程中,如果父母為孩子做好所有的選擇,這就使學(xué)生處于很少有責(zé)任可背負(fù)的情境。包辦產(chǎn)生依賴,依賴導(dǎo)致推卸責(zé)任。培育學(xué)生責(zé)任感,必須使學(xué)生走出依賴,自尊自立。讓學(xué)生走出依賴就是創(chuàng)設(shè)自己負(fù)責(zé)的情境。

      行為習(xí)慣培養(yǎng)靠懲罰、靠獎(jiǎng)勵(lì),從情感激勵(lì)機(jī)制來說是淺層次的?,F(xiàn)代情感理論認(rèn)為工作設(shè)計(jì)是形成高層次情感的激勵(lì)機(jī)制,它是創(chuàng)設(shè)自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的一種情境。學(xué)生身邊的每一件小事,都可以作為工作設(shè)計(jì)的內(nèi)容。

      第二篇:如何提高小學(xué)生學(xué)習(xí)成績

      提高小學(xué)生學(xué)習(xí)效率的途徑::

      第一章 效率為王,學(xué)習(xí)興趣是提高效率的助推器

      培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣,讓孩子愛學(xué)、樂學(xué)、主動(dòng)學(xué),是讓孩子主動(dòng)自覺地坐下來學(xué)習(xí)的關(guān)鍵,也只有這樣的孩子才能真正學(xué)出效率。

      (一)讓孩子來當(dāng)當(dāng)小老師

      孩子來教,家長來學(xué)

      家長要有學(xué)生樣

      (二)提高英語學(xué)習(xí)效率,讓孩子在生活中學(xué)英語

      和孩子一起練習(xí)對(duì)話

      一邊看書一邊學(xué)英語

      (三)把枯燥的數(shù)學(xué)變成好玩的數(shù)學(xué)

      利用故事學(xué)數(shù)學(xué),輕松又簡單

      (四)看文學(xué)作品學(xué)好語文

      選擇合適的文學(xué)作品

      給孩子準(zhǔn)備一個(gè)摘抄本

      多給孩子講一講“題外話

      (五)電腦是學(xué)習(xí)“好幫手

      孩子用電腦,家長要把關(guān)

      教會(huì)孩子利用網(wǎng)絡(luò)信息

      讓孩子在網(wǎng)絡(luò)中即時(shí)互動(dòng)

      (六)讓興趣愛好為學(xué)習(xí)服務(wù)

      支持孩子的業(yè)余愛好,并使其與學(xué)習(xí)聯(lián)系起來

      (七)讓孩子的偶像成為他的榜樣

      把孩子的偶像當(dāng)成自己的偶像

      對(duì)偶像無需“死忠

      第二章習(xí)慣決定命運(yùn),好習(xí)慣讓學(xué)習(xí)效率倍增

      養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅能夠使學(xué)習(xí)效率得到質(zhì)的提升,甚至可以受益終生。這就是習(xí)慣的力量。

      (一)早起15分鐘晨讀,享受一天的黃金時(shí)段

      與孩子一起提前15分鐘起床

      規(guī)劃好孩子每一天晨讀的具體目標(biāo)

      晨讀的內(nèi)容應(yīng)豐富一點(diǎn)

      多嘗試一些晨讀方法

      讓孩子每天談?wù)劤孔x的收獲

      晨讀習(xí)慣貴在堅(jiān)持

      (二)改錯(cuò)本是孩子的百寶箱

      一科一本,分門別類

      謄寫錯(cuò)題,分析錯(cuò)因

      改錯(cuò)糾正,總結(jié)思路

      典型習(xí)題,以點(diǎn)帶面

      隨時(shí)攜帶,定期復(fù)習(xí)

      (三)培養(yǎng)孩子練字的好習(xí)慣

      正確的寫字姿勢很重要

      正確握筆才能工整書寫

      好字帖讓孩子練字先從“認(rèn)字”起

      對(duì)孩子的書寫進(jìn)行評(píng)改

      (四)階段性小結(jié)讓孩子少走彎路

      給孩子一個(gè)具有總結(jié)空間的“命題”

      讓孩子將已學(xué)的知識(shí)復(fù)述出來

      讓孩子自編教材

      讓孩子定期做學(xué)習(xí)評(píng)估

      (五)要想學(xué)得好,查漏補(bǔ)缺不可少

      “地毯式”排查,不放過每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)

      一門心思補(bǔ)“弱項(xiàng)”

      不斷重復(fù)也是一個(gè)有效的方法

      督促孩子嚴(yán)格要求自己

      (六)堅(jiān)持鍛煉,身體是學(xué)習(xí)的本錢

      孩子應(yīng)該何時(shí)鍛煉

      運(yùn)動(dòng)類型要兼顧孩子的能力及興趣

      運(yùn)動(dòng)量必須結(jié)合孩子的能力

      和孩子一起動(dòng)起來

      第三章 做好課前準(zhǔn)備,保證課堂效率

      課堂信息量極大,不做課前準(zhǔn)備就很難將這些信息完全轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)。更何況小學(xué)生的課時(shí)數(shù)有限,因此,做好課前準(zhǔn)備,就成為提高小學(xué)生學(xué)習(xí)效率的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

      (一)課前預(yù)習(xí),不是笨鳥也先飛

      讓孩子明課前預(yù)習(xí)的任務(wù)和目標(biāo)

      不同學(xué)科要采用不同的預(yù)習(xí)方法

      預(yù)習(xí)時(shí)要?jiǎng)佑枚鄠€(gè)器官

      不必把所有的問題都弄通弄懂

      對(duì)孩子的預(yù)習(xí)作定時(shí)檢查

      (二)快速進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)

      做深呼吸讓心靜下來

      讓孩子做好熱身準(zhǔn)備

      激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)斗志

      (三)制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃是好成績的開始

      學(xué)習(xí)計(jì)劃應(yīng)該由孩子自己制訂

      制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃要全面考慮

      既要有數(shù)量也要有質(zhì)量

      “堅(jiān)持”是實(shí)施計(jì)劃最大的難點(diǎn)

      計(jì)劃完成后要給孩子獎(jiǎng)勵(lì)

      (四)課前多讀課本,課上才能深刻理解

      一邊讀教科書一邊思考

      留意教材中的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)

      挖掘課本自身隱含的價(jià)值

      把教科書變成一本字典

      第四章 向45分鐘要成績,提高孩子的課堂學(xué)習(xí)效率

      課堂是學(xué)習(xí)知識(shí)的“主戰(zhàn)場”,在課堂上,學(xué)生接受的信息量要比課前和課后多得多。因此,提高孩子的課堂學(xué)習(xí)效率顯得尤為重要,甚至成為孩子能否學(xué)好的關(guān)鍵。

      (一)上課不走神兒,學(xué)習(xí)才高效 上課時(shí)身子要坐正 重視并指導(dǎo)孩子的課前預(yù)習(xí)…… 第五章 課后溫故知新,使學(xué)習(xí)事半功倍 第六章 主宰時(shí)間,做占盡先機(jī)的高效學(xué)習(xí)者 第七章 科學(xué)用腦,讓大腦高效運(yùn)轉(zhuǎn) 第八章 提高效率,學(xué)習(xí)能力是關(guān)鍵 第九章 破除障礙,掃清影響學(xué)習(xí)效率的絆腳石 第十章 主動(dòng)出擊,為孩子高效學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件

      第三篇:如何提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)成績

      如何提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)成績小學(xué)生剛剛?cè)雽W(xué),很多東西都還是一篇的空白,再加上對(duì)學(xué)習(xí)的不了解,學(xué)習(xí)成績難免落下。學(xué)習(xí)成績落下的同學(xué)認(rèn)為自己學(xué)習(xí)成績不好而自暴自棄,導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績一落再落。那么要如何去提高學(xué)習(xí)成績呢?編者為大家介紹五點(diǎn)方法。

      一:讓小學(xué)生養(yǎng)成多問的好習(xí)慣

      學(xué)習(xí)成績的好壞一定程度上取決于一個(gè)學(xué)生是否好問。在學(xué)習(xí)的道路中我們一定要秉著一顆謙虛好學(xué)不恥下問的心,遇到不懂的問題及時(shí)的問老師問同學(xué),堅(jiān)信三人行必有我?guī)?,在通過不斷問的過程,問懂的結(jié)果。你就會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)成績在不斷的提高。二:把握好第一次考試。

      小學(xué)生的第一次考試很重要,這會(huì)對(duì)你以后的學(xué)習(xí)成績的的自信心。編輯建議是學(xué)習(xí)成績是判斷學(xué)習(xí)效果的好壞,但不是判定一個(gè)人的好壞。所以學(xué)習(xí)成績不好的同學(xué)也不必灰心喪氣,這樣下去只會(huì)更加的喪失自己的信息,我要現(xiàn)在要做的就是重拾信息,讓學(xué)習(xí)成績迎頭趕上。

      三:放松學(xué)習(xí)心態(tài)

      學(xué)習(xí)成績不管好與不好,該放松的時(shí)候還是要放松。死讀書讀死書是沒用的。只有把自己的身心調(diào)整到一個(gè)最佳的位置,才能更好的學(xué)習(xí),提高自己的學(xué)習(xí)成績。放輕松!放輕松!四:腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)

      告別了不上學(xué)時(shí)的無憂無慮時(shí)代,上了小學(xué)就要學(xué)會(huì)踏踏實(shí)實(shí),一步一個(gè)腳印。學(xué)習(xí)的道路中沒有投機(jī)取巧的可能,唯一一步一個(gè)腳印,我們的學(xué)習(xí)成績才能穩(wěn)步提升。不要想著一步登天,學(xué)習(xí)成績是一步一步慢慢上去的,首先要有踏實(shí)的基礎(chǔ)。

      五:堅(jiān)定信心

      學(xué)習(xí)生活中會(huì)產(chǎn)生很多的事情,比如說課堂的紀(jì)律,作業(yè)等等。那么這個(gè)時(shí)候一定要學(xué)會(huì)堅(jiān)定。什么時(shí)候該干嘛就干嘛,不可人云亦云。別人玩的時(shí)候你認(rèn)真學(xué)習(xí),下課了就痛痛快快的玩。這樣堅(jiān)持下去你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的學(xué)習(xí)成績一直在提高。

      以上五點(diǎn),希望對(duì)小學(xué)生的學(xué)習(xí)成績提高有所幫助。但是謹(jǐn)記一點(diǎn),學(xué)習(xí)成績不能判斷一個(gè)人的好壞,最重要的是如何做好一個(gè)人。學(xué)習(xí)成績差的同學(xué)不要對(duì)自己失去信心而自暴自棄。未來還在遠(yuǎn)方等著你們?nèi)ヌ剿鳌W(xué)習(xí)成績只能代表你在學(xué)校的情況,但是未來的事情并不是學(xué)習(xí)成績說明的了的。我們要相信自己,鼓勵(lì)自己,做好自己,活在當(dāng)下。

      第四篇:小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育

      小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育

      踐行評(píng)價(jià)體系的研究實(shí)施方案

      老坪石中心學(xué)校

      一、課題的提出

      1.背景

      成功教育從習(xí)慣開始,教育的核心不只是傳授知識(shí),而是學(xué)會(huì)做人。一個(gè)人養(yǎng)成好的習(xí)慣,一輩子都用不完它的利息,養(yǎng)成一種壞習(xí)慣,一輩子都償還不清它的債務(wù)。小學(xué)階段是養(yǎng)成良好習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期,以有效方式來幫助學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣,避免口號(hào)式、強(qiáng)壓式的教育模式是每個(gè)教育工作者都需深思的問題。

      從家庭環(huán)境看:我校學(xué)生多來自農(nóng)村和附近街道,當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r使得家長的精力側(cè)重于物質(zhì)追求,對(duì)孩子的教育缺乏引導(dǎo)與監(jiān)督;家長的思想認(rèn)識(shí)和文化程度又造成了對(duì)孩子的關(guān)心重在看成績,而忽略了好習(xí)慣的養(yǎng)成;打工大潮衍生的留守兒童特別是獨(dú)生子女,在祖輩的寵愛或放縱下,更阻礙了好習(xí)慣的養(yǎng)成。從學(xué)校教育看:對(duì)學(xué)生的行為習(xí)慣教育缺乏系統(tǒng)的要求和內(nèi)容;教育方式只停留在班會(huì)、隊(duì)會(huì)、升旗儀式等集會(huì)上說教式的表面層次,缺少鼓勵(lì)、榜樣帶來的激勵(lì)與示范作用;對(duì)學(xué)生的監(jiān)督只依靠值日教師和班主任,沒有時(shí)間和空間的延伸。

      以上原因造成我校學(xué)生對(duì)良好的行為習(xí)慣缺乏正確的認(rèn)識(shí),在文明禮儀和衛(wèi)生習(xí)慣等方面時(shí)常出現(xiàn)各種違紀(jì)現(xiàn)象,在校在家表現(xiàn)不一致,即使在教育后也有較大的反復(fù)性。為了提升學(xué)生自制力,讓學(xué)生

      行為習(xí)慣在時(shí)間和空間上都得到較全面的監(jiān)督,快速養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,特提出踐行“評(píng)價(jià)體系”的教育方式,把家長、教師、同學(xué)都參與到對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的評(píng)價(jià)中來,用具體的評(píng)價(jià)細(xì)則來督促學(xué)生,使學(xué)生的行為習(xí)慣處處有人管,時(shí)時(shí)有人看。結(jié)合階段性小結(jié)、班級(jí)評(píng)比、全校評(píng)比,把小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育工作落到實(shí)處。

      2.意義

      (1)讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)良好習(xí)慣的準(zhǔn)則與意義。通過學(xué)習(xí)小學(xué)生良好行為習(xí)慣細(xì)則,結(jié)合“好習(xí)慣的養(yǎng)成”主題講座,首先能讓學(xué)生對(duì)“習(xí)慣”有一個(gè)較細(xì)、較深的認(rèn)識(shí),明白好習(xí)慣的意義,使學(xué)生從原來被動(dòng)的接受教育、監(jiān)督變?yōu)橹鲃?dòng)的自我控制和養(yǎng)成。其次,利用行為細(xì)則,可讓學(xué)生了解良好行為習(xí)慣的具體要求,從而在生活、學(xué)習(xí)中的各方面都有一個(gè)明確的方向,即可端正思想,又能提高學(xué)生的是非分辨能力。

      (2)增強(qiáng)了對(duì)學(xué)生的教育力量。在學(xué)校、家庭的共同評(píng)價(jià)過程中,加強(qiáng)了家校的聯(lián)系,使家長進(jìn)一步了解學(xué)校管理,進(jìn)一步提高教育孩子的水平,在方式方法上都能有較深的認(rèn)識(shí);反之,在家校的經(jīng)常性合作中,又給了家長一個(gè)督促教師的平臺(tái),使教師不得隨意對(duì)待學(xué)生、對(duì)待工作。踐行一個(gè)好的評(píng)價(jià)體系就無形中增強(qiáng)了對(duì)學(xué)生教育的力度,提高了教育水平和質(zhì)量。

      (3)培養(yǎng)學(xué)生公正、公平、大度的人生觀。在教師、家長對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)中,尤其是學(xué)生對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)過程中,不可避免地會(huì)產(chǎn)生一些較嚴(yán)格或不公的評(píng)價(jià),也或多或少地會(huì)在學(xué)生單純的內(nèi)心世界激起

      不平、難過、憤怒、甚至嫉妒、報(bào)復(fù)的心理。但經(jīng)過教師的講解、引導(dǎo)以及反復(fù)的訓(xùn)練和使用評(píng)價(jià)細(xì)則,結(jié)合階段性小結(jié)、樹典型、找漏洞的教育形式,能較大程度地疏導(dǎo)形式心理,培養(yǎng)學(xué)生公正、公平、大度的健康心理。

      (4)有效促近學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。運(yùn)用評(píng)價(jià)體系,讓家長、教師和學(xué)生都參與到對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的監(jiān)督與評(píng)價(jià),使學(xué)生在校、在家、課余、課內(nèi)都能接受到評(píng)價(jià),在時(shí)間和空間上得到較全面的監(jiān)督,推進(jìn)良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的速度,有效地解決習(xí)慣養(yǎng)成的反復(fù)性。

      二、課題的核心概念

      習(xí)慣:習(xí)慣不是一般的行為,而是一種定型性行為。是經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練而養(yǎng)成的語言、行為、思維等生活方式,它是人們頭腦中所建立起來的一系列條件反射。從心理上來說,行為一旦變成了習(xí)慣,就會(huì)成為人的一種需要。當(dāng)再次遇到這類情景的時(shí)候,不用過腦子就會(huì)這樣做。它不需要人們?nèi)ケO(jiān)督、提醒,也不需要自己的意志去努力,也就是平常說的“習(xí)慣成自然”。如:早晨起床你要刷牙,這種刷牙的動(dòng)作只能叫行為,不能叫習(xí)慣。如果你起床后連想都不想,就自動(dòng)拿起牙刷去刷牙,如果不刷牙就覺得嘴里特別扭,這種刷牙就變成了習(xí)慣。小學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成主要包括學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣,本課題研究內(nèi)容只針對(duì)小學(xué)生行為習(xí)慣。

      評(píng)價(jià)體系:評(píng)價(jià)是為促進(jìn)小學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成,根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn),對(duì)學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)行檢測,從而對(duì)學(xué)生的行為表現(xiàn)做出合理的判斷。它有水平性評(píng)價(jià)(監(jiān)控、比較)、發(fā)展性評(píng)價(jià)(激勵(lì)、導(dǎo)向)

      和選拔性評(píng)價(jià)(比較、典型)三種形式。評(píng)價(jià)體系則是為了在時(shí)間、空間上全面監(jiān)督學(xué)生的行為表現(xiàn),讓教師、家長、學(xué)生都參與到對(duì)學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)行評(píng)價(jià)的一個(gè)整體機(jī)制。它包括評(píng)價(jià)對(duì)象、評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)要求、評(píng)價(jià)方法、評(píng)價(jià)時(shí)間、評(píng)價(jià)作用、評(píng)價(jià)結(jié)果以及評(píng)價(jià)反思、評(píng)價(jià)改進(jìn)、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

      踐行:指在實(shí)際學(xué)習(xí)、生活中運(yùn)用、操作評(píng)價(jià)體系,以促進(jìn)小學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

      三、研究的內(nèi)容

      1.小學(xué)生行為習(xí)慣特征的研究。通過調(diào)查、統(tǒng)計(jì)、分析,研究本校小學(xué)生的心理特征、在家在校的習(xí)慣表現(xiàn)及其原因。

      2.小學(xué)生行為習(xí)慣內(nèi)容的研究。包括良好行為習(xí)慣的意義、項(xiàng)目、具體細(xì)化要求。

      3.評(píng)價(jià)內(nèi)容的研究。包括評(píng)價(jià)項(xiàng)目、細(xì)則、標(biāo)準(zhǔn),評(píng)價(jià)的方式、具體要求、作用以及結(jié)果分析。

      4.評(píng)價(jià)操作的研究。根據(jù)評(píng)價(jià)細(xì)則設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)表,研究與家長的溝通、聯(lián)系方式以及課題理念的傳達(dá)、講解,對(duì)整個(gè)過程的監(jiān)督、提醒、指導(dǎo)。

      5.習(xí)慣養(yǎng)成成果的研究。研究評(píng)價(jià)體系的等級(jí)、階段設(shè)計(jì),小結(jié)各階段的成果、得失、原因及改進(jìn)措施,設(shè)計(jì)有針對(duì)性的專題講座,小結(jié)各階段工作,總結(jié)、提煉經(jīng)驗(yàn)。

      四、研究的對(duì)象及時(shí)間

      對(duì)象:老坪石中心學(xué)校1——6年級(jí)學(xué)生

      時(shí)間:2013年9月——2015年7月

      五、研究方法

      1.文獻(xiàn)法:深入學(xué)習(xí)小學(xué)生行為習(xí)慣特點(diǎn)和評(píng)價(jià)功能、意義,熟悉習(xí)慣與評(píng)價(jià)的分類、具體要求;深入學(xué)習(xí)教育心理學(xué),掌握小學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣的路徑、方法和心理特征。

      2.調(diào)查法:通過問卷調(diào)查、訪問家長、班級(jí)統(tǒng)計(jì)等方法,了解小學(xué)生在家、在校的行為習(xí)慣表現(xiàn),并按評(píng)價(jià)的具體項(xiàng)目分類,查找薄弱環(huán)節(jié),分析原因。

      3.行動(dòng)驗(yàn)證法:根據(jù)方案,不斷在評(píng)價(jià)過程中小結(jié)經(jīng)驗(yàn),結(jié)合實(shí)際中出現(xiàn)的漏洞調(diào)整策略,尋找最佳方法。

      4.綜合分析法:讓家長、學(xué)生、教師參與評(píng)價(jià),用具體的評(píng)價(jià)要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面考核,并綜合三方面的表現(xiàn),不斷改進(jìn)方法,提高要求,加速學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

      5.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法:針對(duì)小學(xué)生在養(yǎng)成教育過程中的具體表現(xiàn),小結(jié)經(jīng)驗(yàn),形成案例。收集、整理課題研究過程中的資料,進(jìn)行分析、歸納、提煉、撰寫研究總結(jié)。

      六、研究的步驟、方法、措施、目標(biāo)

      第一階段:(2013年9月——2013年12月)

      1.完成對(duì)文獻(xiàn)資料的學(xué)習(xí)、整理,制定課題方案。

      2.調(diào)查學(xué)生在家、在校的行為習(xí)慣表現(xiàn),包括舉止文明習(xí)慣、尊

      重他人習(xí)慣、勤儉節(jié)約習(xí)慣、遵守秩序習(xí)慣、勤于動(dòng)手習(xí)慣、講究衛(wèi)生習(xí)慣、懂得感恩習(xí)慣等內(nèi)容,分門別類以便有的放矢。

      3.制定小學(xué)生行為習(xí)慣各項(xiàng)具體要求,根據(jù)參與評(píng)價(jià)對(duì)象設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)表,確定評(píng)價(jià)的操作過程。

      4.做好專題講座教育,讓學(xué)生明確良好行為習(xí)慣的意義,提高認(rèn)識(shí),做好宣傳、動(dòng)員工作。

      第二階段:(2014年2月——2014年12月)

      1.組織家長、教師、學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系的有關(guān)知識(shí),明確評(píng)價(jià)的作用及操作方法。

      2.全面評(píng)價(jià)學(xué)生,監(jiān)督學(xué)生,收集評(píng)價(jià)結(jié)果,統(tǒng)計(jì)分析,交流評(píng)價(jià)過程中的心得體會(huì)。

      3.調(diào)整細(xì)節(jié),積累經(jīng)驗(yàn),對(duì)比、提高。

      第三階段:(2015年2月——2015年7月)

      收集資料,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),撰寫論文和研究報(bào)告。

      第五篇:小學(xué)生責(zé)任意識(shí)與良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)(范文)

      內(nèi)容提要:

      重視習(xí)慣培養(yǎng)是現(xiàn)代教育發(fā)展的一個(gè)重要趨勢。培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任意識(shí)與行為,使學(xué)生具有初步的認(rèn)真負(fù)責(zé)的良好習(xí)慣,是基礎(chǔ)教育的任務(wù)之一。關(guān)鍵詞:責(zé)任良好行為培養(yǎng)教育

      重視習(xí)慣培養(yǎng)是現(xiàn)代教育發(fā)展的一個(gè)重要趨勢。培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任意識(shí)與行為,使學(xué)生具有初步的認(rèn)真負(fù)責(zé)的良好習(xí)慣,是基礎(chǔ)教育的任務(wù)之一。

      1993年,聯(lián)合國在中國召開了主題“21世紀(jì)挑戰(zhàn)及教育改革”會(huì)議。來自24個(gè)國家的專家提出一個(gè)共同的看法:新世紀(jì)擺在我們面前的第一個(gè)挑戰(zhàn),既不是新技術(shù)革命,也不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展,而是青少年一代的道德問題。一個(gè)道德情感貧乏,缺乏責(zé)任感的人是不會(huì)真正關(guān)心他人,無法與人真誠合作的,也無法適應(yīng)未來社會(huì)的。

      跨世紀(jì)人才需要博學(xué)多才,有快捷獲取信息的能力,有終生學(xué)習(xí)的觀念,有自我發(fā)展精神,有與人協(xié)作能力等,所有這一切都離不開責(zé)任心的培養(yǎng)。如果一個(gè)人沒有認(rèn)真負(fù)責(zé)的意識(shí),一切都會(huì)失去基礎(chǔ)和根本。

      責(zé)任心,是指個(gè)人對(duì)自己和他人、對(duì)家庭和集體、對(duì)國家和社會(huì)所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識(shí)、情感和信念,以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。責(zé)任心是孩子健全人格的基礎(chǔ),是能力發(fā)展的催化劑。它不僅作為一種極其重要的非智力因素,影響到兒童的學(xué)習(xí)與智力開發(fā),同時(shí),它是一個(gè)人日后能夠立足于社會(huì)、獲得事業(yè)成功、家庭幸福的至關(guān)重要的人格品質(zhì)。

      人的一生是與人的責(zé)任心緊密聯(lián)系在一起的。從幼兒時(shí)期起,在家里按父母要求去做,進(jìn)幼兒園完成老師交給的任務(wù);小學(xué)生上學(xué)學(xué)習(xí),回家?guī)椭议L做家務(wù)……就是培養(yǎng)一個(gè)人責(zé)任心的開始。它的訓(xùn)練起點(diǎn),首先是在人的良好習(xí)慣的養(yǎng)成上。小學(xué)生從入學(xué)開始,就承擔(dān)起了一種社會(huì)責(zé)任。學(xué)習(xí)是社會(huì)、國家與民族賦予他的一種歷史責(zé)任,而承擔(dān)起這一責(zé)任,就要從良好習(xí)慣的養(yǎng)成做起。從小培養(yǎng)自己的事自己做,不但要有始有終,而且要有恒心有自信;今天的事今天做,事事都要對(duì)人對(duì)己負(fù)責(zé)任。隨著年齡的增長,責(zé)任心的范圍日益擴(kuò)大,責(zé)任心的含義也就更加深刻。

      責(zé)任不論大小,都屬于道德義務(wù)和道德責(zé)任的范圍。責(zé)任無論對(duì)人或?qū)ι鐣?huì)都是一種莊嚴(yán)的承諾。一個(gè)在日常生活中不能盡責(zé)的人,不能兌現(xiàn)自己承諾的人,就談不上對(duì)別人的守信誠實(shí)和在過錯(cuò)面前勇于承擔(dān)責(zé)任;更談不上對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國、對(duì)人類未來負(fù)責(zé)。而我們國家的興旺發(fā)達(dá),社會(huì)的進(jìn)步,正是需要千千萬萬以國家、社會(huì)發(fā)展為己任的開創(chuàng)者、建設(shè)者。

      一個(gè)人的責(zé)任心表現(xiàn)與他的認(rèn)知水平、行為能力密切相關(guān)。因此,我們認(rèn)為小學(xué)生的責(zé)任心根據(jù)其年齡特點(diǎn),可以從對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)以及對(duì)自然這幾個(gè)維度,劃分為以下四個(gè)方面的責(zé)任心及其八項(xiàng)重點(diǎn)內(nèi)容:

      ⑴自我責(zé)任心:自主、認(rèn)真學(xué)習(xí),對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。

      自己的事自己做,對(duì)自己的生活負(fù)責(zé)。

      珍愛生命,對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)

      ⑵他人責(zé)任心:心中有他人,對(duì)他人負(fù)責(zé)。

      ⑶社會(huì)責(zé)任心:承擔(dān)家庭責(zé)任,對(duì)家庭負(fù)責(zé)。

      集體的利益高于一切,對(duì)集體負(fù)責(zé)。

      講公德、守規(guī)則,對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)

      ⑷自然責(zé)任心:熱愛大自然、保護(hù)環(huán)境,對(duì)自然負(fù)責(zé)。

      觀望目前在校的學(xué)生,責(zé)任意識(shí)普遍比較薄弱。他們是一個(gè)養(yǎng)尊處優(yōu)的群體,享受著來自國家、社會(huì)、學(xué)校、教師、家長的厚愛,生活的環(huán)境優(yōu)越,個(gè)人利益唯上的意識(shí)強(qiáng),但對(duì)自己所承擔(dān)的責(zé)任卻很少思考,缺乏責(zé)任心、危機(jī)感、使命感。尤其是部分小學(xué)生,學(xué)習(xí)不知為誰而學(xué),總是馬馬虎虎,做事不認(rèn)真,生活草率,過分關(guān)注自我,心中無他人,做事不計(jì)后果。甚至在青少年中,像徐立弒母、劉海洋燙傷黑熊、網(wǎng)吧縱火等惡性犯罪事件也時(shí)有發(fā)生。面對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn),培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)與良好行為習(xí)慣勢在必行。那么,怎樣才能落實(shí)呢?

      首先要究其原因。解決問題,總要先尋找原因,因?yàn)樵蚴菃栴}產(chǎn)生的根源。只有從問題的基本根源入手,才能順利地解決問題。我們認(rèn)為,造成青少年不負(fù)責(zé)任的原因有以下幾點(diǎn):一是由于長期以來,我們的學(xué)校教育受應(yīng)試思想影響,沒能科學(xué)地遵循學(xué)生道德形成和發(fā)展的基本規(guī)律,脫離實(shí)際,追求“高、大、全”的教育目標(biāo),而對(duì)學(xué)生道德價(jià)值觀的教育、良好行為習(xí)慣、道德責(zé)任心的培養(yǎng)與研究缺乏足夠的重視,在這方面我們?nèi)狈η袑?shí)可行的系統(tǒng)的教育內(nèi)容和行之有效的教育方法,使學(xué)校在養(yǎng)成教育方面顯得蒼白無力。二是由于我國的特殊國情,現(xiàn)在的青少年中,獨(dú)生子女占相當(dāng)大的比例。因此,在這種“四二一式”的家庭教育中,父母過分保護(hù),嬌寵溺愛,事事代勞的現(xiàn)象十分普遍,孩子從小在這樣的環(huán)境中成長,以“我”為中心,習(xí)慣于把責(zé)任都推給父母,推給他人,久而久之,勢必淡化他對(duì)自己、對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)家庭對(duì)社會(huì)所應(yīng)負(fù)的責(zé)任。另外,社會(huì)上的不良風(fēng)氣,諸如黨內(nèi)的腐敗現(xiàn)象、受經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng),社會(huì)上一些人損人利己的行為、言行不一等現(xiàn)象的存在,學(xué)生耳聞目睹,無形之中受到影響,給其

      還未形成的人生觀、價(jià)值觀造成混亂,這也是影響青少年責(zé)任心形成的重要原因。

      不難看出,學(xué)校、家庭、社會(huì)都在影響著青少年良好行為習(xí)慣的形成。這就要求我們,培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任意識(shí)與良好行為習(xí)慣要遵循以下原則:

      1、主體性原則

      人的責(zé)任心是由對(duì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)、對(duì)責(zé)任的體驗(yàn)、負(fù)責(zé)任的行為等因素構(gòu)成,它是主體意識(shí)的表現(xiàn),主體意識(shí)越強(qiáng),責(zé)任心也會(huì)隨之越強(qiáng)。在培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心及其良好行為習(xí)慣的教育中,學(xué)生是教育的對(duì)象,也是教育的主體,教師只有尊重學(xué)生的主體地位,發(fā)揮他們的主體作用,學(xué)生才會(huì)在主動(dòng)參與教育活動(dòng)中提高認(rèn)識(shí),把這項(xiàng)教育變?yōu)樽陨淼男枰?,積極承擔(dān)任務(wù),主動(dòng)實(shí)踐,敢于負(fù)責(zé),從而增強(qiáng)責(zé)任心,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

      2、滲透性原則

      學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)立足于人的完整生命的塑造和健康的人格培養(yǎng),而習(xí)慣的養(yǎng)成教育與責(zé)任心的培養(yǎng)就構(gòu)成了主宰、支撐整個(gè)生命的成長、獲取幸福人生的決定因素。倘若缺失了這些因素,人的其他部分的成長和發(fā)展就會(huì)受到影響和限制。由此可見,人的生命的完整性,決定了人的行為習(xí)慣與責(zé)任心培養(yǎng)的統(tǒng)攝性。而這種具有統(tǒng)攝性狀態(tài)的教育,又必然是通過滲透的方式而并非依賴于獨(dú)立時(shí)空而開展的。在這個(gè)問題上,我們的認(rèn)識(shí)有時(shí)還存在誤區(qū)。很多人認(rèn)為:只有安排了專門的時(shí)間,習(xí)慣與責(zé)任的教育才有了現(xiàn)實(shí)的抓手。這在學(xué)校實(shí)際工作中表現(xiàn)為德育工作與學(xué)科教育活動(dòng)在時(shí)空設(shè)置上的沖突。其實(shí)我們所說的習(xí)慣的養(yǎng)成教育、責(zé)任心的培養(yǎng)與健康人格的教育并不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)現(xiàn)象,它無時(shí)無處不在,浸入到家庭、學(xué)校生活和社會(huì)生活的方方面面,而且表現(xiàn)的方式也是多種多樣的。因此,真正的有效的德育,應(yīng)當(dāng)在教育教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐中通過滲透的方式來完成。

      3、實(shí)踐性原則

      人的責(zé)任心是在完成一定任務(wù)的實(shí)踐過程中逐漸形成起來的,它會(huì)隨著實(shí)踐活動(dòng)的變化而變化,擴(kuò)展而擴(kuò)展;良好的行為習(xí)慣也是通過生活、學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐中一次次行為訓(xùn)練、一次次強(qiáng)化而逐漸養(yǎng)成、穩(wěn)定下來的。光憑說教,不讓學(xué)生承擔(dān)任何工作、不從事任何活動(dòng),是不能養(yǎng)成任何責(zé)任心的。因此,我們在教育中,一方面要從學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中的點(diǎn)滴小事抓起,對(duì)小事的責(zé)任心是對(duì)大事責(zé)任心的基礎(chǔ),抓緊小事不放松,日積月累,養(yǎng)成做事負(fù)責(zé)任的習(xí)慣。另一方面,要根據(jù)學(xué)生不同年齡特點(diǎn),開展各項(xiàng)活動(dòng),給學(xué)生創(chuàng)造承擔(dān)責(zé)任、體驗(yàn)責(zé)任的機(jī)會(huì),使之在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)責(zé)任意識(shí),從而達(dá)到教育的效果。

      對(duì)于矯正學(xué)生不良習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)及其良好行為習(xí)慣的教育,在學(xué)校教育教學(xué)工作之中,可以通過以下行動(dòng)達(dá)到教育目的:

      A、進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育:選擇我國傳統(tǒng)文化中有關(guān)誠信、責(zé)任心等內(nèi)涵的古詩文,在學(xué)生中開展誦讀古詩文活動(dòng),利用古詩文好讀、易記,詩文典故容易理解的特點(diǎn),對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育。根據(jù)學(xué)生不同年齡特點(diǎn),提出不同要求。低年級(jí)背誦古詩文,初步理解含義;中高年級(jí)會(huì)講解,悟出做人的道理,并用以指導(dǎo)自己的行動(dòng)。使學(xué)生從小在朗朗的誦讀中受到我國傳統(tǒng)美德熏陶,體會(huì)自己的責(zé)任,增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)。

      B、榜樣激勵(lì):小學(xué)生具有模仿榜樣的特點(diǎn)。讓學(xué)生通過查找資料、調(diào)查研究,了解、學(xué)習(xí)英雄模范、成功人士特別是身邊的榜樣--優(yōu)秀學(xué)生對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)集體對(duì)社會(huì)、對(duì)自然的高度責(zé)任感以及良好行為習(xí)慣,分析他們成功的原因,找出他們的良好習(xí)慣,明確學(xué)習(xí)的目標(biāo),從而確定努力方向(重點(diǎn)放在身邊榜樣的樹立上,使學(xué)生看得見、摸得著、學(xué)得到)。教師與家長也要注意時(shí)刻以身作則,起到榜樣示范作用。

      C、情境體驗(yàn):在思品課、班隊(duì)活動(dòng)以及其他課外活動(dòng)中,對(duì)學(xué)生進(jìn)行“五愛”教育,培育學(xué)生對(duì)父母、老師、伙伴、他人,對(duì)集體、祖國、社會(huì)、自然的愛心,激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感,使學(xué)生的道德認(rèn)知在道德情感的激勵(lì)下不斷提升,進(jìn)而變?yōu)樾袆?dòng)的動(dòng)力。

      D、行為訓(xùn)練:根據(jù)低、中、高年級(jí)學(xué)生不同年齡及心理特點(diǎn),在學(xué)校教育、教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)中按照預(yù)定的目標(biāo),分層次、有梯度地對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好習(xí)慣的行為訓(xùn)練。每學(xué)期的行為規(guī)范訓(xùn)練有重點(diǎn)、有要求、有落實(shí)、有檢查、有總結(jié)。為了使學(xué)生形成穩(wěn)定的習(xí)慣,行為訓(xùn)練要反復(fù)進(jìn)行,持之以恒,訓(xùn)練內(nèi)容滾動(dòng)進(jìn)行。在訓(xùn)練中,注意采取學(xué)生自我管理(值周生、小監(jiān)督員制度)、自我評(píng)估(學(xué)校、家庭評(píng)比表)等方法,進(jìn)行自我教育,發(fā)揮學(xué)生主體作用。評(píng)估時(shí)間:每天自評(píng),每周互評(píng),每月班主任小結(jié),期末總結(jié)表彰,達(dá)到及時(shí)反思、不斷強(qiáng)化的目的,促進(jìn)良好習(xí)慣的形成。

      責(zé)任意識(shí)與良好行為習(xí)慣的形成是一個(gè)長期的過程,它需要教師、家長科學(xué)而又耐心地培養(yǎng)。學(xué)校應(yīng)重視學(xué)生的養(yǎng)成教育,嘗試通過各種途徑與方法培養(yǎng)學(xué)生做人、做事、學(xué)習(xí)等方面的良好習(xí)慣,在這一教育過程中,從小培養(yǎng)學(xué)生高度的責(zé)任意識(shí)和良好的行為習(xí)慣,應(yīng)是小學(xué)德育的一項(xiàng)系統(tǒng)工程:它應(yīng)當(dāng)滲透在學(xué)校教育、教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中,與家庭教育、社會(huì)教育相結(jié)合;并具有由淺入深,步步遞進(jìn)的教育層次;明確的行為目標(biāo)、具體細(xì)致的訓(xùn)練方法,且通過持之以恒的教育培養(yǎng),才能真正使學(xué)生逐步養(yǎng)成良好習(xí)慣。但我們也看到,良好習(xí)慣的養(yǎng)成并非一蹴而就,總會(huì)有反復(fù),良好習(xí)慣的養(yǎng)成,離不開責(zé)任心的支撐。責(zé)任心以認(rèn)識(shí)為前提,以情感為基礎(chǔ),靠意志來維持,通過行為來體現(xiàn)。一個(gè)人具有對(duì)己對(duì)人、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)的責(zé)任心,良好的行為才可能穩(wěn)定持久,進(jìn)而形成受益終身的良好習(xí)慣。

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