第一篇：小學(xué)六年所讀書籍Microsoft Word 文檔

1．最美麗的節(jié)日裝飾――《長(zhǎng)滿書的大樹》 2．天馬行空的想象——《閣樓上的光》

3．一位真正偉大的父親——《你看起來好像很好吃》 4．通往奇異的世紀(jì)之門——《當(dāng)世界年紀(jì)還小的時(shí)候》 5．快樂才剛開始，悲傷卻早已潛伏而來——幾米漫畫 6．穿過五彩繽紛的世界——《顏色》無字書

7．用藍(lán)色的桔梗花染染你的手指吧——《風(fēng)與樹的歌》 8．一張精美的蜘蛛網(wǎng)——《夏洛的網(wǎng)》

9．來自鄉(xiāng)下的音樂演奏家——《時(shí)代廣場(chǎng)上的蟋蟀》

10、生活在抗戰(zhàn)時(shí)期的一對(duì)親兄弟——《大林和小林》 11．關(guān)于生命和生活的寓言——《小王子》 12．一邊散步一邊講故事——《柳林風(fēng)聲》

13．隨風(fēng)而來，隨風(fēng)而去——《隨風(fēng)而來的瑪麗.波平斯阿姨》14．全世界最厲害的小姑娘——《長(zhǎng)襪子皮皮》 15．永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩子——《彼得.潘》 16．最熟悉的陌生人——《地板下的小人》

17．哦，親愛的，我太遲了——《愛麗絲漫游奇境》 18．五彩音樂帶來的幸福生活——《吹小號(hào)的天鵝》 19．你快樂所以我快樂——《快樂王子集》

20．孩子們的夢(mèng)幻之源——《安徒生童話故事全集》 21．騎著白鵝游天下——《尼爾斯騎鵝歷險(xiǎn)記》 22．從“小喇叭”走出的小布頭——《小布頭奇遇記》 23．尋找寶藏圖中的金銀寶庫(kù)——《金銀島》 24．源于真實(shí)的歷險(xiǎn)故事——《藍(lán)色的海豚島》 25．一個(gè)著名的天才傻子——《好兵帥克歷險(xiǎn)記》 26．愛撒謊的長(zhǎng)鼻子匹諾曹——《木偶奇遇記》 27．愛究竟是什么——《愛的教育》

28．大人的心思和孩子的心思——《我得媽媽是精靈》 29．爬上屋頂看世界——《屋頂上的小孩》 30．人生十字路口的選擇——《橙色女孩》

31．勇敢智慧的草原拓荒者——《草原上的小木屋》

32．掃煙囪男孩的新生——《水孩子》

33．巴學(xué)園里的快樂學(xué)生們——《窗邊的小豆豆》 34．有情有義的鄉(xiāng)村小男子漢們——《草房子》 35．喚鶴歸來——《學(xué)校屋頂上的輪子》

36．最富足的貧民樂觀精神——《安琪拉的灰燼》 37．人生永遠(yuǎn)有夢(mèng)想——《綠山墻的安妮》 38．一顆“基拉－基拉”的心——《亮晶晶》 39．孤兒院里的灰姑娘——《長(zhǎng)腿叔叔》 40．掛在我們心中的裙子——《一百條裙子》 41．愛，撐起了一個(gè)家——《橋下一家人》 42．在奔跑中迎接輝煌——《風(fēng)之王》 43．昆蟲世界的悲喜劇——《昆蟲記》

44．動(dòng)物小說之父——《西頓動(dòng)物小說全集》 45．每一片溫柔為你而留——《小銀和我》 46．請(qǐng)注意，狗來了——《狗來了》

47．無法抗拒的甜言蜜語——《查理和巧克力工廠》 48．歷盡艱辛萬里尋父——《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》 49．地球上的另一個(gè)世界——《海底兩萬里》 50．將斗爭(zhēng)進(jìn)行到底——《女巫》 51．敢問路在何方——《西游記》

52．瑰麗的冰雪奇幻世界——《納尼亞傳奇》 53．友誼的贊歌——《綠野仙蹤》

54．風(fēng)靡全球的小男孩——《哈利.波特》系列

55．為實(shí)現(xiàn)愿望而付出的代價(jià)——《五毛錢的愿望》 56．對(duì)于生命的詮釋——《毛毛》

57．陪伴我們長(zhǎng)大的漫畫人物——《丁丁歷險(xiǎn)記》 58．一邊頑皮，一邊聰明——《小淘氣尼古拉的故事》59．有淚有笑的三根頭發(fā)——《三毛歷險(xiǎn)記》 60．神奇?zhèn)ゴ蟮男】诖抖呃睞夢(mèng)》

第二篇：六新知識(shí)書籍、雜志

1、《幼兒園變廢為寶》

索書號(hào)：G613.6/180:2

作者：日本學(xué)習(xí)研究社編著

出版時(shí)間：2007年

出版社：中國(guó)青年出版社

2、《有吸收力的心靈》

索書號(hào)：G610/199

作者：（意）瑪利亞·蒙臺(tái)梭利著/高潮，郭志鵬譯出版時(shí)間：2010年

出版社：天津社會(huì)科學(xué)院出版社

3、《童年的秘密》

索書號(hào)：G610/208

作者：（意）蒙臺(tái)梭利著/霍力巖，李敏誼等譯出版時(shí)間：2008年

出版社：中國(guó)人民大學(xué)出版社出版

4、、《蒙臺(tái)梭利幼兒著作精選》

索書號(hào)：G610/196

作者：?jiǎn)沃谢荨镜取烤幾g

出版時(shí)間：2009年

出版社：華東師范大學(xué)出版社

5、：《給幼兒教師的建議》

索書號(hào)：G612/85出版社：華東師范大學(xué)出版社 作者：朱家雄，張亞軍編出版時(shí)間：2010年

6、【期刊】學(xué)前專業(yè)相關(guān)雜志

一、《學(xué)前教育研究》郵發(fā)代號(hào)：42-166出版周期：月刊

二、《教育導(dǎo)刊》郵發(fā)代號(hào)：46-307出版周期：月刊

三、《幼教博覽》郵發(fā)代號(hào)：82-937出版周期：月刊

四、《幼兒教育》（家教版、教師版）郵發(fā)代號(hào)：32-130、32-30

五、《學(xué)前教育》（幼教版、家教版）郵發(fā)代號(hào)：2-150、2-148

出版周期月刊

六、《早期教育》（美術(shù)版、家教版、教師版）

郵發(fā)代號(hào)：28-274出版周期：月刊

七、《山東教育·幼教園地》郵發(fā)代號(hào)：24-186出版周期：月刊

7、《不可不知的82個(gè)幼兒入園問題》

索書號(hào)：G613/307

作者：徐寧主編

出版時(shí)間：2009年

出版社：化學(xué)工業(yè)出版社學(xué)前教育專業(yè)用書

2012-06-27 12:19:27|分類： 家園 |標(biāo)簽： |字號(hào)大中小 訂閱

《童年的秘密》蒙臺(tái)梭利著人民教育出版社

《發(fā)現(xiàn)孩子》蒙臺(tái)梭利著中國(guó)發(fā)展出版社

《有吸收力的心靈》蒙臺(tái)梭利著中國(guó)發(fā)展出版社

《愛彌兒》盧梭著商務(wù)印書館

《給教師的建議》蘇霍姆林斯基教育科學(xué)出版社

《鷹架兒童的學(xué)習(xí)：維果斯基與幼兒教育》勞拉·貝爾克(作者), 南京師范大學(xué)出版社 《觀察兒童：實(shí)踐操作指南》~ Carole Sharman(作者),華東師范大學(xué)出版社

《幼兒園一日體育活動(dòng)整合手冊(cè)》杜素珍主編南京師范大學(xué)出版社

《向著太陽(yáng)走——當(dāng)代幼兒原色教育的實(shí)踐研究》劉慧主編南京師范大學(xué)出版社

《田野課程——架構(gòu)與實(shí)施》汪麗主編南京師范大學(xué)出版社

《中外幼兒教育名著解讀》姚偉著南京師范大學(xué)出版社

《幸福波爾卡》許卓雅主編南京師范大學(xué)出版社

《開放性課程在行動(dòng)》許卓雅吳邵萍主編南京師范大學(xué)出版社

《生活取向的幼兒園班本課程》陳靜等著南京師范大學(xué)出版社

《智能的階梯：兒童發(fā)展的新皮亞杰理論》屠美如著南京師范大學(xué)出版社

《從神經(jīng)細(xì)胞到社會(huì)成員：兒童早期發(fā)展的科學(xué)》[美]杰克·肖可夫，[美]黛博拉·菲利普

斯 南京師范大學(xué)出版社

《渴望學(xué)習(xí)：教育我們的幼兒（美國(guó)國(guó)家研究院早期教育委員會(huì)研究報(bào)告）》芭芭拉?

鮑曼等 南京師范大學(xué)出版社

《預(yù)防閱讀困難：早期閱讀教育策略》凱瑟琳?斯諾等 南京師范大學(xué)出版社 《開啟孩子的心靈世界：項(xiàng)目教學(xué)法》[美]麗蓮·凱茲，[美]西爾維亞·查德 南京師范大

學(xué)出版社

《幼兒教材教法：整合課程取向》周淑惠南京師范大學(xué)出版社

《幼兒園創(chuàng)造性課程（上、下冊(cè)）》[美]黛安?翠斯特?道治等 南京師范大學(xué)出版社

《項(xiàng)目課程的魅力 》 [美]裘迪?哈里斯?赫爾姆等 南京師范大學(xué)出版社

《全語言的“全”全在哪里 》 南京師范大學(xué)出版社

《一個(gè)孩子，兩種語言：幼兒雙語教學(xué)手冊(cè)》[美]佩登·泰柏南京師范大學(xué)出版社

《兒童感知教育手冊(cè) 》（德）雷娜特?齊默爾南京師范大學(xué)出版社

《與幼兒一起探索自然》[美]英格里德·查魯福，卡仁·沃斯 南京師范大學(xué)出版社 《建構(gòu)活動(dòng)區(qū)的設(shè)計(jì)與應(yīng)用 》 《幼兒園活動(dòng)區(qū)叢書》編寫組 南京師范大學(xué)出版社 《角色活動(dòng)區(qū)的設(shè)計(jì)與應(yīng)用》《幼兒園活動(dòng)區(qū)叢書》編寫組南京師范大學(xué)出版社 《鴿子——幼兒科學(xué)知識(shí)的建構(gòu)》臺(tái)中市愛彌兒幼教機(jī)構(gòu)南京師范大學(xué)出版社 《甘蔗有多高？——幼兒測(cè)量概念的學(xué)習(xí)》 臺(tái)中市愛彌兒幼教機(jī)構(gòu)南京師范大學(xué)

出版社

《超越早期教育保育質(zhì)量:后現(xiàn)代視角》岡尼拉·達(dá)爾伯格(作者),華東師范大學(xué)出版社

《與孩子共同生活：幼兒教育的原點(diǎn)》高杉自子著華東師范大學(xué)出版社

《幼兒工作者的視野》津守真(作者),華東師范大學(xué)出版社

《提高幼兒教育質(zhì)量》大宮勇雄(作者)華東師范大學(xué)出版社

《未來的幼兒教育:培育幸福生活的能力之根基》岸井勇雄 華東師范大學(xué)出版 《給幼兒園教師的101條建議：美術(shù)教育》孔起英著 南京師范大學(xué)出版社

《給幼兒園教師的101條建議：語言教育》張明紅著南京師范大學(xué)出版社 《給幼兒園教師的101條建議：數(shù)學(xué)教育》張俊著南京師范大學(xué)出版社

《給幼兒園教師的101條建議：幼兒園課程》王春燕著南京師范大學(xué)出版社 《從新手到專家：幼兒教師專業(yè)成長(zhǎng)研究》顧榮芳著北京師范大學(xué)出版社 《幼兒園教師成長(zhǎng)手冊(cè)》上海市中小學(xué)(幼兒園)課程教材改革委員會(huì)辦公室編華東師

范大學(xué)出版社

《幼兒園音樂活動(dòng)新設(shè)計(jì)》李漫著南京師范大學(xué)出版社

《把學(xué)習(xí)帶進(jìn)生活——瑞吉?dú)W學(xué)前教育方法》方俊明著華東師范大學(xué)出版社

《理想的教學(xué)點(diǎn)子》四本格雷夫斯(作者),南京師范大學(xué)出版社

《兒童的一百種語言》甘第尼(作者), 福爾曼(作者), 愛德華茲(作者), 羅雅芬(譯

者),南京師范大學(xué)出版社

《向瑞吉?dú)W學(xué)什么：兒童的一百種語言解讀》屠美如著教育科學(xué)出版社

《讓兒童的學(xué)習(xí)看得見:個(gè)體學(xué)習(xí)與集體學(xué)習(xí)中的兒童》朱家雄譯華東師范大學(xué)出版社

《紀(jì)錄，讓兒童的學(xué)習(xí)看的見》朱家雄 華東師范大學(xué)出版社

《幼兒園教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)》袁愛玲主編 高等教育出版社

《兒童美術(shù)創(chuàng)作》李全華 呂耀堅(jiān) 高等教育出版社

《生活化的幼兒園課程》虞永平著 高等教育出版社

《兒童歌曲創(chuàng)編》尹鐵良 高等教育出版社

第三篇：讀廉政書籍

讀廉政書籍，揚(yáng)清風(fēng)正氣

——《中國(guó)廉政史話》讀后感

廉潔奉公、依法辦稅本來是對(duì)我們每一個(gè)稅務(wù)人員的基本要求，為豐富自己的廉政知識(shí)，近日我閱讀了廉政書籍《中國(guó)廉政史話》一書，通過閱讀深刻了解了廉政的理論意義和中國(guó)廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，我覺得該書對(duì)于我們今天的廉政建設(shè)有著借鑒和參考作用。

追根溯源，“廉政”的概念古今有之。其本來的含義與“廉正”相同，廉“為官德，”政“者”正“也，是指清廉公正的政治。隨著社會(huì)的發(fā)展與廉政制度、政策的日益完善，人們對(duì)于廉政的理性認(rèn)識(shí)也日益深化。盡管”廉政“迄今還沒有一個(gè)統(tǒng)一的定義，但其基本含義大致有：造就一個(gè)公正清明的政治局面和政治氛圍、建立廉潔高效的政治制度和法律制度、制訂并嚴(yán)格實(shí)施確保政治清明的政策措施、要求各級(jí)官吏樹立廉潔奉公的官德與不貪不淫的私德。簡(jiǎn)而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性結(jié)合與辯證統(tǒng)一。

該書記載了上起國(guó)家制度出現(xiàn)以前的原始氏族部落的廉政萌芽，下至中華人民共和國(guó)成立以前中國(guó)共產(chǎn)黨開創(chuàng)的廉政新風(fēng)，時(shí)間跨越5000余年，歷經(jīng)五大社會(huì)形態(tài)，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。漫長(zhǎng)的中國(guó)廉政史積淀了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)，值得我們認(rèn)真總結(jié)和批判繼承。

首先，是以民為本、順應(yīng)民心的傳統(tǒng)。自從《尚書》中提出”民惟邦本，本固邦寧“和”天視自我民視，天聽自我民聽“的民本思想之后，歷代進(jìn)步思想家和比較開明的統(tǒng)治者都能堅(jiān)持民本與愛民的思想傳統(tǒng)，并

在統(tǒng)治制度與政策的設(shè)計(jì)上有所體現(xiàn)。民本與愛民，既是中國(guó)廉政史的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是歷代廉政建設(shè)的根本指導(dǎo)思想。

其次，是如何處理德治與法治關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)。在中國(guó)政治史上，出現(xiàn)過德法并舉、單純法治、無為而治、德本法用等不同的治國(guó)理念和政治模式。比較起來，還是儒法結(jié)合的”德法并舉“模式更加符合統(tǒng)治階級(jí)的需要。但就廉政而言，無論是”德法并舉“還是”德本法用“理想，對(duì)于中國(guó)的廉政建設(shè)都起到了積極作用。

第三，是勇于進(jìn)諫和善于納諫的經(jīng)驗(yàn)。在中國(guó)廉政史上，御史監(jiān)察制度雖然有人治之弊，但還是有正面作用。在此制度下，涌現(xiàn)了許多勇于、善于或巧于向君王進(jìn)諫的清官廉吏。

第四，是不畏強(qiáng)權(quán)、公正執(zhí)法的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)廉政史上，涌現(xiàn)了許多不畏強(qiáng)權(quán)、執(zhí)法如山的模范人物與典型事跡，如東漢光武帝時(shí)代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的劉宗周。

第五，是嚴(yán)以律己、不欺暗室、廉潔奉公的官德與政風(fēng)。任何時(shí)代的廉政，都是與執(zhí)政官員的道德品質(zhì)和行政作風(fēng)密不可分的。所以，中國(guó)的主流思想家總是把”修己安百姓“，”修身、齊家、治國(guó)、平天下"看作是不可分割的整體。在中國(guó)廉政史上，大凡清官廉吏，都具有嚴(yán)以律己、不欺暗室、廉潔奉公的優(yōu)秀品格。

以上有關(guān)廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，是我們中國(guó)廉政文化的寶貴財(cái)富，至今仍有極其重要的人文價(jià)值，值得我們學(xué)習(xí)研究，并學(xué)以致用。

廉潔奉公，是國(guó)家公務(wù)員起碼的工作準(zhǔn)則，作為一名稅務(wù)干部，更應(yīng)該以“廉潔，公正，守法”來約束自己的言行，時(shí)刻反省自身，哪怕

一點(diǎn)點(diǎn)的私心，都有可能給國(guó)家和人民帶來經(jīng)濟(jì)上的損失。廉政建設(shè)工作對(duì)于一名稅務(wù)干部來說，是一切工作的基礎(chǔ)，失去了這個(gè)支柱，就有犯錯(cuò)誤的可能，這不僅僅涉及我們自身，更有可能給同事，全局干部抹黑。

從地區(qū)、縣局的有關(guān)廉政建設(shè)工作的要求和本局開展的各項(xiàng)廉政建設(shè)工作來對(duì)照檢查自己，我決定將自身及各科室的廉政工作擺在最重要的位置，先從自身抓起，謹(jǐn)在此做以下的保證：樹立“為人民服務(wù)”的工作意識(shí)和“為國(guó)斂財(cái)，為民造?！钡墓ぷ鲬B(tài)度，時(shí)時(shí)刻刻繃緊“廉政建設(shè)工作”這根弦，以此作為考察自身工作的出發(fā)點(diǎn)，衡量自已的工作成績(jī)，時(shí)時(shí)反躬自問。以總局的有關(guān)規(guī)定及稅務(wù)人員十五不準(zhǔn)、地區(qū)局，縣局有關(guān)廉政建設(shè)文件精神為指針，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，不斷完善自身，在思想上鑄就拒腐防變的堤防。以一顆平常心投入日常工作，漠視面臨的種種誘惑，以工作責(zé)任感、職業(yè)道德和工作規(guī)程作為準(zhǔn)星。以飽滿的熱情對(duì)待每一位前來辦事的納稅人，堅(jiān)決杜絕“四難”現(xiàn)象，對(duì)自己的工作認(rèn)真負(fù)責(zé)。

嚴(yán)格遵守稅務(wù)干部

（十五）不準(zhǔn)，堅(jiān)決杜絕“吃、拿、卡、要、報(bào)”的現(xiàn)象。在稅收工作過程中，做到不為自己的親屬、朋友在納稅問題上向他人謀私利、說情，使稅款能夠應(yīng)收盡收。在工作中嚴(yán)格要求自己，作到警鐘長(zhǎng)鳴，時(shí)時(shí)自醒、自勵(lì)，努力做到常在河邊走，就是不濕鞋。在工作中嚴(yán)格要求自己，始終保持清醒的頭腦，防微杜漸，增強(qiáng)遵紀(jì)守法意識(shí)。

在今后的稅收工作中，本人將認(rèn)真查找彌補(bǔ)征管薄弱環(huán)節(jié)，對(duì)存在問題的薄弱環(huán)節(jié)采取積極措施加以規(guī)范。貫徹落實(shí)“熱情服務(wù)、微笑服務(wù)、主動(dòng)服務(wù)、耐心服務(wù)、文明服務(wù)”的要求。讓各科室都能高質(zhì)量，高效率地為納稅人服務(wù)，真正作到“納稅人的滿意，國(guó)稅人的追求”；克服精神面貌不佳，服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)，工作互相推諉，有禁不止，政令執(zhí)行不暢等問題。要樹立權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系的理念，立足本職崗位，真心誠(chéng)意地為納稅人服務(wù)，提高工作質(zhì)量和效率，為努力把我局建設(shè)成為“勤政、務(wù)實(shí)、廉潔、高效、規(guī)范、節(jié)約”的集體，為使我局的稅收工作再上新臺(tái)階做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第四篇：讀教育書籍有感

讀教育書籍有感

讀教育書籍有感 暑假來臨了，學(xué)校要求在暑假期間讀一些有益的教育書籍，大量的閱讀書籍，給了我很多教育實(shí)踐中曾經(jīng)歷過，卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦，我久久的徜徉在這片書海中，深深的懂得教書育人的不易，我們得時(shí)時(shí)反省自己，時(shí)時(shí)反思自己，才能將工作更落到實(shí)處。

教師是否愿意花時(shí)間反思自己的工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志。沒有最好，只有更好。學(xué)海無涯，藝無止境。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升，要靠不斷的反思，教師要學(xué)會(huì)在言說和行動(dòng)中思考，在反思批判中成長(zhǎng)。自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為，自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。這也許將成為自己需要時(shí)時(shí)溫習(xí)的功課。

我愿把自己一個(gè)暑假得出來的反思提出來，與各位同仁共勉。1.讀書一生，以寫促思

好教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)由三塊組成，即精深的專業(yè)知識(shí)，開闊的人文視野，深厚的教育理論功底。我覺得這句話是最能夠引起教師們共勉的。我到現(xiàn)在也依然記得帶我的一位老教師對(duì)我說過的這句話，而似乎很多人在忙碌的生活中已經(jīng)拋卻了這些意識(shí)，我又何嘗不是呢。如果這次不是校方讓我們教師寫一篇讀教育專業(yè)書籍的讀后感，我也不知道是否還會(huì)記得這句話。寫作不僅是積累經(jīng)驗(yàn)的一種方式，更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強(qiáng)勁動(dòng)力。因懂得這些，雖工作辛勞，文筆稚嫩，但我想自己以后也還是要堅(jiān)持用文字記錄自己的教育生活，讓忙碌的我不斷與寧?kù)o的我進(jìn)行對(duì)話，讓沖動(dòng)的我不斷接受理智我的批判，讓實(shí)踐的我不斷接受理論的我的提升。

2．寧?kù)o致遠(yuǎn)

一個(gè)好教師不全是靠培訓(xùn)成長(zhǎng)起來的，更不是靠檢查、評(píng)比造就的。當(dāng)教師很苦很累，比如各類名目繁多的學(xué)歷進(jìn)修，課改知識(shí)培訓(xùn)，區(qū)級(jí)的、市級(jí)的甚至國(guó)家級(jí)的各類的教改活動(dòng)壓得教師喘不過氣來。教師自由發(fā)展的空間，已被剝奪殆盡──整天忙著讀人家的“書”，自己的“書”卻沒有讀。這種過重的外在負(fù)擔(dān)將導(dǎo)致“膚淺 后遺癥”。因此，與其忙忙碌碌，不如圍繞自己的特色鉆研下去，深化，細(xì)化，創(chuàng)造屬于自己的心靈財(cái)富，在浮躁的現(xiàn)實(shí)中尋求一份屬于自己的寧?kù)o心境，并置身其中朝著理想的目標(biāo)默默地努力，靜靜地成長(zhǎng)。這一點(diǎn)是我參加工作這幾年來最深刻的感悟。我覺得教學(xué)固然重要，但是教師的專業(yè)發(fā)展更為重點(diǎn)，只有一個(gè)教師有足夠的電源時(shí)，才方可為學(xué)生們?nèi)ハ摹?.慎獨(dú)養(yǎng)身，伸展個(gè)性

個(gè)人獨(dú)處，他人不知，能嚴(yán)格按照慎獨(dú)去做，沒有其他雜念，實(shí)實(shí)在在按照道德準(zhǔn)則去做。面對(duì)榮譽(yù)，要拿得起，放得下。不要在乎別人的毀譽(yù)，而要自信自醒，打擊你的力量就是前進(jìn)的力量。但問耕耘，莫問收獲，竭盡全力，就是勝利?？梢哉f，慎獨(dú)是最好的善待自己。

教師不能沒有獨(dú)特的風(fēng)格，不能沒有鮮明的個(gè)性。隨波逐流，循規(guī)蹈矩是自己成長(zhǎng)的最大敵人。“獨(dú)立之思想，自由之精神”也應(yīng)成為我們?yōu)閹煹淖毅?。我想?duì)自己說的是，人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，而不是跟著“風(fēng)”跑。對(duì)自己的教學(xué)，不要考慮完美，要考慮最有特色。4.愛在細(xì)節(jié)

教師要學(xué)會(huì)愛，愛在細(xì)節(jié)，因?yàn)榻逃褪且欢鸭?xì)節(jié)。比如，對(duì)待生活在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境的學(xué)生，教師缺少的不是強(qiáng)力和果斷，缺少的是教養(yǎng)和耐心，需要的是更多的等待和細(xì)心?！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”。尤其對(duì)所謂的學(xué)習(xí)、心理有“障礙”的學(xué)生，要學(xué)會(huì)做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成為學(xué)生在困難或痛苦中及時(shí)送去精神安慰的人。5.海納百川，合作同進(jìn)

無論是現(xiàn)在還是過去，誰走在我的前面，誰就是我的老師，包括學(xué)生，尤其是那些老教師──敬業(yè)，博學(xué)，鉆研，激情，嚴(yán)謹(jǐn)，刻苦等教育傳家寶，已經(jīng)成為我們“通 向現(xiàn)在和未來美好教育境界的階梯”，把我們引領(lǐng)到當(dāng)今課程改革的風(fēng)口浪尖上。我心中永遠(yuǎn)銘記他們，并在今后的工作中時(shí)時(shí)記得向周圍的教師學(xué)習(xí)。

如果說以前的成長(zhǎng)靠的是個(gè)人奮斗，那么新的時(shí)代與環(huán)境，強(qiáng)調(diào)的卻是團(tuán)隊(duì)的力量。尤其是激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，需要真正的合作。沒有合作之心的人，內(nèi)心是焦躁而絕望的，也不會(huì)取得什么真正的成功。你有什么樣的情懷，就有什么樣的處世方式；你有什么樣的期許，就有什么樣的行為。因此，強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展與競(jìng)爭(zhēng)，一定要依靠環(huán) 境和伙伴的合作──學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)傾聽，同行彼此理解，彼此支持，共同分享經(jīng)驗(yàn)，以減少由于孤立而導(dǎo)致的個(gè)人行為。

創(chuàng)新不是推倒歷史，更不是在沙漠上建設(shè)大廈?；仡欉^去是有益處的，如果我們對(duì)前人視而不見的話，我們身上的獨(dú)創(chuàng)性不會(huì)很好地保存下來并取得快速的發(fā)展。教師 要成為一名真正的審視者、反思者、繼承者，但應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)把自己定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的角色──也許這是一種理性狀態(tài)。

一路走來，感慨良多。前程漫漫，我將一如既往地跋涉下去。成長(zhǎng)的路上，為自己的生命奠基，為學(xué)生的生命奠基，仍需要同事的關(guān)懷，教育叢書的引領(lǐng)──而這將是我前進(jìn)的動(dòng)力。

第五篇：讀魏書生書籍有感

讀魏書生書籍有感

早在上高中的時(shí)候，魏書生的名字便在中學(xué)語文引起關(guān)注。進(jìn)一步較全面了解魏書生卻是今年在慶元參加魏書生專場(chǎng)報(bào)告會(huì)后，目睹一位經(jīng)師、一位傳道授業(yè)者、一位重量級(jí)大師、一位教育家的風(fēng)采，真讓人耳目為之一新，心靈為之一振！他那超凡的氣質(zhì)，瀟灑的風(fēng)度，幽默的語言，翔實(shí)的案例，或信手拈來，或娓娓道來，如行云流水，滔滔不絕！其穿透力之強(qiáng)，感染力之深，影響力之大，在此之前我還是初次領(lǐng)掠，聽他演講，真是一種藝術(shù)的享受。體驗(yàn)享受之后，使我進(jìn)一步了解魏書生的念頭油然而生。于是我翻開了一本本他的著書。讀魏書生的書，與其說是學(xué)習(xí)，不如說是享受，不由得我不感動(dòng)，不由得我不佩服，不由得我不深思，那流暢的筆觸、那樸實(shí)的語言、那發(fā)自內(nèi)心的感想，流露的是一種深情，一種對(duì)教育的深情，一種對(duì)學(xué)生的深情，一種毫不掩飾的歡樂和幸福，如果問我，這些書讓我學(xué)到了什么，最大的收獲——它們促進(jìn)了我的成長(zhǎng)。

一、我學(xué)會(huì)了熱愛

熱愛，熱愛是魏書生同志自我發(fā)展秘訣。他能夠廣泛地愛他所應(yīng)該愛的一切。愛他人生的每一段時(shí)間，愛他生活的每一個(gè)空間，愛他的職業(yè)，愛他的事業(yè)。正因?yàn)樗麩釔劢逃聵I(yè)，他放棄了能夠到大學(xué)讀書的機(jī)會(huì)，放棄了自己能夠在工作崗位上提干的機(jī)會(huì)，居然寫了150次申請(qǐng)，要求當(dāng)教師。正因?yàn)樗麑?duì)教育事業(yè)真摯的愛，他才肯于把自己的一切都奉獻(xiàn)給教育事業(yè)。也正因?yàn)樗嫌诜瞰I(xiàn)，他才在短短的教育歷程中，就取得了令人矚目的成果，也正因?yàn)樗〉昧顺晒?，他才更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到自己的奉獻(xiàn)是必要的，自己的付出是正確的，自己才更有信心、有膽量向更高遠(yuǎn)的目標(biāo)奮進(jìn)，這些都體現(xiàn)了魏書生對(duì)自己的職業(yè)，對(duì)教育事業(yè)的熱愛。

二、我學(xué)會(huì)了“遇事商量”

魏書生不只一次地說過“也許我其他方面不如一般人，但有一條是勝過他們的，就是遇事商量?！彼幸痪淇陬^禪就是：“商量商量”。的確，這“商量商量”，就是一般人可以想到但卻難以做到的。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常?？吹?，做領(lǐng)導(dǎo)的，總是命令下屬去完成什么，做教師的，總是指揮學(xué)生去從事什么，做家長(zhǎng)的，總是強(qiáng)求子女去服從什么。命令也好，指揮也好，強(qiáng)求也好，其中不乏正確的因素，但殊不如人這個(gè)萬物之靈的心理是復(fù)雜異常的，弄得不好，你命令，他要抗命，你指揮，他要逆行，你強(qiáng)求，他要反抗，但是，如果我們改換一下工作方式，對(duì)人平等，遇事商量，于是，上下級(jí)之間，師生之間，父母與子女之間，心的琴弦就會(huì)和鳴，情的聲波就會(huì)共振。我學(xué)著魏書生的“商量商量”, 前不久在網(wǎng)上與班級(jí)的范上貴聊天，談到了他學(xué)習(xí)上的惰性問題；談到了學(xué)生每天必須做的事情就是完成學(xué)習(xí)任務(wù)；談到了做人要被人瞧得起，就得付出努力；談到了要孝順長(zhǎng)輩，不能讓爸爸、媽媽和老師為他操心！因?yàn)槭窃诰W(wǎng)絡(luò)中，所以我的語言中少了往日的嚴(yán)厲，多了些許的幽默，他也出乎意料的向我保證，今后一定要好好學(xué)習(xí)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)！盡管他的話不一定能夠?qū)崿F(xiàn)，但是，通過這種平等的對(duì)話，學(xué)生感受到的是，一個(gè)平易近人的老師，一個(gè)尊重他的老師！我想這也是一種商量，商量應(yīng)該是師生之間的情感潤(rùn)滑劑，會(huì)讓教師的脾氣不再暴躁，會(huì)讓學(xué)生與教師的距離慢慢拉近，這樣，老師的話學(xué)生也就會(huì)欣然接受了！由此看來，“商量商量”的確是一種很好的工作方法。為什么“商量商量”具有如此神奇的力量呢？商量就是平等、商量就是尊重、商量就是溝通。因此在我自己的工作中，我是否注意到遇事同學(xué)生們商量呢？是否以自己的好惡代替了學(xué)生們的想法了呢？看似簡(jiǎn)單的商量，其中卻蘊(yùn)含了多少我以前忽視的奧妙?。?/p>

三、我學(xué)會(huì)了笑對(duì)人生

魏老師的很多話讓我記憶深刻:例如“我們的出生是無法選擇的。我們無法在空間上、時(shí)間上進(jìn)行選擇，但我們能選擇一個(gè)樂觀進(jìn)取的自我。” “生活像鏡子，你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑”?！靶κ且环N胸懷，也是一種能力，一項(xiàng)技術(shù)”?！耙c人為善，別人由于你的存在而快樂，你自然也就容易笑起來”。不要把自己看得太重，“想想這廣闊的宇宙空間，一個(gè)人只是一粒沙，甚至是比沙還要小的塵埃。從漫長(zhǎng)的人類歷史長(zhǎng)河的角度來看，一個(gè)人活一輩子，七八十歲，也僅僅是整個(gè)人類歷史的數(shù)萬分之一，是極其短暫的一瞬，名譽(yù)、地位、財(cái)富這些身外之物，就顯得更微不足道”。當(dāng)你一旦以這樣的胸襟和樂觀面對(duì)人生時(shí)，你的眼前便會(huì)豁然開朗，人，為什么不能對(duì)自己好點(diǎn)呢？做自己喜歡的事，不必在乎別人的眼光與唾沫。

對(duì)待人生的不幸，我們就更應(yīng)該要用笑來面對(duì)?！扒Ю锺R不被伯樂發(fā)現(xiàn)，本來已是不幸，倘若因此而悲觀喪氣，牢騷滿腹，甚至破罐破摔，則不僅使不幸加倍，而且會(huì)失去千里之能。我們要善于尋找快樂，笑對(duì)人生，笑對(duì)生活。

“人生雖短，人好不容易有一次在地球上生活七八十年的機(jī)會(huì)”，值得高興快樂的事情又那么多，為什么要自尋煩惱呢？因此我們要學(xué)會(huì)笑對(duì)人生，不然真是人生無法挽回的損失呀！我們的魏老師有如此之胸襟，他的事業(yè)的成功也就順理成章啦！魏書生說：我們以高尚、昂揚(yáng)、樂觀的態(tài)度去看待生活，那我們就會(huì)生活在高尚、昂揚(yáng)、樂觀的生活之中。當(dāng)我們?cè)跒閭€(gè)人的興衰榮辱奔波的時(shí)候，當(dāng)我們?yōu)閭€(gè)人或小集團(tuán)的利益而爭(zhēng)得面紅耳赤的時(shí)候，當(dāng)我們?cè)趯砗翢o益處的事情上反反復(fù)復(fù)繞圈子的時(shí)侯，當(dāng)我們?cè)谟龅酱煺鄱械窖矍捌岷谝黄臅r(shí)候，實(shí)在應(yīng)該把眼光放到幾十年以后，回過頭來看今天。這樣，很容易產(chǎn)生豁然開朗的感覺。

四、我學(xué)會(huì)了改變自己

“多改變自己，少埋怨環(huán)境” “埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法少?！边@是魏書生在他的修身篇里的話。是的，在人的一生中，總要面對(duì)許多不盡人意的人、事、環(huán)境，我們無法去改變別人，改變周圍的環(huán)境，我們唯有保持積極的心態(tài)去努力改變自己，讓自己去適應(yīng)環(huán)境，才能把我們的工作做得更好些。經(jīng)常聽到老師們的抱怨，家長(zhǎng)們的無奈，現(xiàn)在的孩子真難教。的確，現(xiàn)在的孩子大都是獨(dú)生子女，在家里是小皇帝、小公主，爺爺奶奶寵著，爸爸媽媽慣著，捧在手里怕摔，含在嘴里怕化，唯恐有什么閃失，過的是衣來伸手、飯來張口的無憂無慮的日子，慢慢地就養(yǎng)成了懶散與自大。前段時(shí)間聽說某校一位初一學(xué)生，為了要買手機(jī)，威脅父母說：不買手機(jī)就從樓上跳下去。父母無奈買了手機(jī)。買了手機(jī)整天只知道玩手機(jī)游戲等，造成學(xué)習(xí)成績(jī)一值下降。而這樣的例子絕對(duì)不是個(gè)別的，買衣服要名牌，運(yùn)動(dòng)鞋非李寧喬丹的不要，做點(diǎn)回家作業(yè)卻和老師討價(jià)還價(jià)等等。面對(duì)這樣的情形，你光埋怨有用嗎？在日常生活中，無論我們扮演的是怎樣的角色，家長(zhǎng)或老師，我們都必須得面對(duì)現(xiàn)實(shí)。首先我們得找找自己的原因，如果是自己的教育方法不當(dāng)，我們要千方百計(jì)改變自己的教育方法，不能用簡(jiǎn)單、粗暴來對(duì)待孩子。其次多和孩子溝通，用你的實(shí)際行動(dòng)感染、感化孩子。遇到孩子無理取鬧，先告訴自己要冷靜，等數(shù)過30秒后，反思一下自己剛才做了什么，怎么做才最有效，多換位思考一下，努力改變自己，讓自己去適應(yīng)周圍環(huán)境，達(dá)爾文說的好，“適者生存”嘛！孩子是家長(zhǎng)的縮影，老師是學(xué)生的楷模，“子不教，父之過；教不嚴(yán)，師之惰?！甭铮〔蝗痪蜎]有這種說法了。埋怨與指責(zé)，只會(huì)換來身心的疲倦，唯有積極地改變自己，才能挖掘出自身更多的潛在的能力！

總之，讀魏書生的文章，讀魏書生所做的一切，我作為第一線的教育工作者，一切都覺得是那么的親切，聽他如水一般的呢喃，如在聽一位老朋友的敘說。因?yàn)檫@一切我們也在做，只是我們做得還不夠?！笆澜缫苍S很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地管理得天清日朗，以使我們無愧于自己的學(xué)生，以使我們的學(xué)生無愧于生命長(zhǎng)河中的這段歷史?！?魏書生寫的這段話蘊(yùn)涵著深刻的哲理，閃耀著智慧的光芒，我將以他為鑒，辛勤耕耘在教育這片沃土上！

讀魏書生《班主任工作漫談》心得體會(huì)

臨河園丁

謝清蘭

奧爾科特這樣評(píng)價(jià)好書：“所謂好書是有所期待而打開，有所收益而合上的書。”魏書生老師的《班主任工作漫談》就是這樣的一本好書，它像一盞指路明燈，引領(lǐng)著我們走進(jìn)神圣的教育殿堂，在這里，教育成了一種藝術(shù)，教育成了一種享受。我從這本書中，不僅獲取了當(dāng)班主任的寶貴經(jīng)驗(yàn)，還領(lǐng)會(huì)了做人的準(zhǔn)則?，F(xiàn)在寫幾點(diǎn)我的心得體會(huì)，與喜歡這本書的同行們交流、分享。

一、愛崗敬業(yè)，忠于職責(zé)

如今，教師處于應(yīng)試教育向素質(zhì)教育改革的大潮中，工作壓力越來越大，而工資偏低，再加上受社會(huì)潮流的影響，于是，一部分教師特別是青年教師在工作之余另謀出路的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，工作上不能盡心盡力，給教育帶來了負(fù)面影響。而學(xué)生呢，“獨(dú)生子女”、“留守兒童”的教育問題也向教師發(fā)出挑戰(zhàn)，總之，教師肩上的擔(dān)子越來越沉重。

面對(duì)這些難題怎么辦呢？我們?cè)跓o奈中流露出不滿?！敖處煛保@個(gè)曾被人們奉為“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”也正在受著世俗的沖擊。魏書生老師告誡我們：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法少?！闭媸且徽Z驚醒夢(mèng)中人。

埋怨是沒有用的，主觀努力才是關(guān)鍵。像魏老師，曾兼帶兩個(gè)班的語文課、班主任，還要經(jīng)常外出開會(huì)、作報(bào)告，但班內(nèi)學(xué)生成績(jī)穩(wěn)定，班級(jí)管理井井有條。究其原因，是其具有一顆對(duì)事業(yè)執(zhí)著的愛心，以及自己獨(dú)具一格的班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn)。

只要我們兢兢業(yè)業(yè)對(duì)待自己的工作，善于學(xué)習(xí)和總結(jié)，做“學(xué)者型教師”，做學(xué)生的心靈之師，我們也會(huì)變“苦”為“樂”。

魏書生老師還告訴我們：“許多事情是沒有選擇的，但你可以選擇態(tài)度?！笔堑?，人們不是已經(jīng)總結(jié)出“態(tài)度決定高度”嗎？只有我們用“捧著一顆心來，不帶半根草去”的執(zhí)著去追求教育的至真、至善、至美的境界，我們才會(huì)自豪：我驕傲，我是一名光榮的人民教師。

二、以人為本，發(fā)展個(gè)性

“用孩子心靈深處的能源，去照亮孩子的精神世界，顯然是最節(jié)省能源的方法?！蔽豪蠋熣J(rèn)為自己班級(jí)成功管理的前提是尊重學(xué)生的意愿，尊重學(xué)生的人格，把他們當(dāng)作實(shí)實(shí)在在的“人”，而不是馴服物。因此，他引導(dǎo)學(xué)生們“培養(yǎng)自信心從揚(yáng)長(zhǎng)開始”，“能受委屈的人才是強(qiáng)者”，先從思想上給學(xué)生一片自由的藍(lán)天；在知識(shí)引導(dǎo)上，他引領(lǐng)學(xué)生們放眼未來，放眼世界，關(guān)注國(guó)內(nèi)外科技動(dòng)態(tài)，暢想月球，暢想廣褒的宇宙，讓學(xué)生從知識(shí)到精神領(lǐng)域都在一個(gè)自由的空間任其遨游。

而我們現(xiàn)在的班級(jí)管理模式死板，教育教學(xué)模式處處束縛住學(xué)生手腳，“閉門造車”，不是“條條道路通羅馬”的開放式教育，而是“自古華山一條路”的封閉式教育。放棄了以學(xué)生為主體，教育不就成了一盤散沙嗎？我們師生都在累著。在今后的教育教學(xué)、班級(jí)管理工作中，我們要學(xué)會(huì)走進(jìn)學(xué)生心靈，堅(jiān)持以學(xué)生為本，讓他們也能在知識(shí)與精神的無限空間里翱翔。

在新課程改革中，不再過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，不再偏重書本知識(shí)，加強(qiáng)了課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重學(xué)生終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。這就要求教師站在展望未來的高度，關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展。就教師個(gè)人文化素質(zhì)提高方面，“要想給學(xué)生一杯水，老師應(yīng)當(dāng)是自來水”，形象說明了教師應(yīng)當(dāng)具有扎實(shí)的鮮活的知識(shí)?，F(xiàn)代教師，不僅要具備一定的學(xué)科專業(yè)知識(shí)、心理學(xué)知識(shí)，還要不斷學(xué)習(xí)并嘗試運(yùn)用新課程理念，注重課堂知識(shí)的生成，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，這樣，學(xué)生才能在輕松、愉悅的環(huán)境中接受學(xué)習(xí)。

正是魏老師豐厚的文化涵養(yǎng)以及他“授人以魚不如授人以漁”的新理念的有效實(shí)施，關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展，才能做到教師工作游刃有余，學(xué)生學(xué)習(xí)輕松愉快。這不正是我們?yōu)槿藥熣咚ψ非蟮木辰鐔幔?/p>

三、自主管理，習(xí)慣養(yǎng)成

魏書生班主任工作經(jīng)驗(yàn)的全部?jī)?nèi)涵可以用四個(gè)字來概括：民主、科學(xué)。依靠這兩件法寶，在他的班中，形成了一種互助、互動(dòng)模式，全員參與，相互制衡，人人既是管理者，同時(shí)又是被管理者，管理因時(shí)而動(dòng)，權(quán)力彼此制約。而教師則處在一個(gè)駕馭、服務(wù)的位置上。這樣做，培養(yǎng)了所有學(xué)生的集體主義精神，增強(qiáng)了班集體的吸引力。

在班級(jí)管理中，我開始學(xué)著關(guān)注每位學(xué)生的主人翁意識(shí)。魏書生老師說：“堅(jiān)信每位學(xué)生心靈深處都有你的助手，你也是每位學(xué)生助手?！币郧?，在班級(jí)管理上我采取的是“孤軍作戰(zhàn)”，只挑二、三個(gè)工作能力強(qiáng)、有責(zé)任心的孩子協(xié)助管理班級(jí)，光一個(gè)班長(zhǎng)就連任兩個(gè)學(xué)期，因?yàn)槲铱傆X得交給別人不放心。長(zhǎng)久下來，其它學(xué)生失去了鍛煉及施展的機(jī)會(huì)，偶爾有同學(xué)在日記中訴說想當(dāng)班長(zhǎng)的心思，我也沒在意，只是當(dāng)眾念念，鼓勵(lì)其他學(xué)生學(xué)著管理班級(jí)，卻沒放手施之行動(dòng)。時(shí)間長(zhǎng)了，幾個(gè)班干部覺得累，其他孩子也因?yàn)樵谙嗷ナ煜ぶ忻税喔刹康钠⑿裕兊貌惶芰?。我開始反思，學(xué)生的主人翁意識(shí)未被激發(fā)，要求他們做事不是商量而是強(qiáng)迫式，怎么行得通？我著手嘗試著每一次的班長(zhǎng)競(jìng)選制、班委成員推薦制，各司其職的小組長(zhǎng)比比皆是，漸漸形成了班級(jí)事事有人管、人人參與管的班級(jí)合力?，F(xiàn)在，大家在學(xué)習(xí)、紀(jì)律等方面已經(jīng)逐步自律了。班級(jí)管理正朝著健康、有序的方向發(fā)展。小學(xué)階段，好習(xí)慣的養(yǎng)成將使學(xué)生一生受益。作為班主任，要學(xué)會(huì)扮演好自己的角色，放飛雛鷹吧，讓他們自在飛翔。

一切從平常開始，以一顆平常心去對(duì)待所有的人，所有的事，再把一件件平常的事做好。魏書生就是這樣的人，他始終有著一顆平常心的，一直做著平常事。讓我們也用心去做好自己工作中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，用心去體會(huì)這些。佛家講求修行，而我們教師又何嘗不是在自己的教學(xué)生涯上播撒真愛、悟求真經(jīng)呢？

個(gè)人讀書計(jì)劃

為了促進(jìn)教學(xué)實(shí)踐與理論的結(jié)合，提高自己的政治、業(yè)務(wù)水平和師德修養(yǎng)，使自己的教育教學(xué)行為更能符合時(shí)代的要求，努力做家長(zhǎng)滿意的，學(xué)生愛戴的人民教師，以滿足學(xué)校教育教學(xué)工作的需要，特制訂個(gè)人讀書計(jì)劃如下：

一、指導(dǎo)思想：

以“三個(gè)代表"重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以實(shí)施素質(zhì)教育為宗旨，以推進(jìn)課程改革為載體，以加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育為契機(jī)，以端正教育思想、豐富專業(yè)知識(shí)、提高專業(yè)技能為重點(diǎn)，創(chuàng)建有效促進(jìn)自身專業(yè)發(fā)展的方式方法，努力提高自己的教書育人水平，不斷挑戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)，為推進(jìn)素質(zhì)教育作貢獻(xiàn)。通過讀書鍛煉思維能力和對(duì)教育問題的批評(píng)性思考能力，努力轉(zhuǎn)變思想觀念、思維模式，進(jìn)行教育創(chuàng)新；通過閱讀經(jīng)典，豐富人生，讓生命在閱讀中更加精彩！

二、讀書專題：培養(yǎng)學(xué)生的有意注意

三、我的讀書目標(biāo)：

1、用新思想新理念指導(dǎo)與反思自己的教育教學(xué)行為，不斷更新教育理念，提高教育教學(xué)創(chuàng)新能力和教育科研能力，以更加適應(yīng)景小發(fā)展的需要。

2、通過讀書活動(dòng)不斷提升自己的文化內(nèi)涵和修養(yǎng)，提高自己運(yùn)用科學(xué)觀點(diǎn)看待問題的能力。

3、提高自身學(xué)習(xí)的興趣，讓自己與好書作伴，與大師對(duì)話，在讀書中成長(zhǎng)，使自己融到我校學(xué)習(xí)型學(xué)校的建設(shè)之中。

四、我的讀書口號(hào)

我的讀書口號(hào)是：讓閱讀成為一種習(xí)慣。

五、我的讀書措施：

1、根據(jù)學(xué)校讀書活動(dòng)方案，制定個(gè)人切實(shí)可行的讀書計(jì)劃。

2、每天要保證至少半小時(shí)的讀書時(shí)間，讓閱讀成為一種習(xí)慣。真正做到靜心靜神，沉溺于書中，讀出意味、讀出情趣。

3、讀書要與思考有機(jī)結(jié)合。要能邊讀邊想，緊密聯(lián)系自己教育教學(xué)實(shí)踐，讀出自己的思考與見解，提高認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)自己獨(dú)特的思維與創(chuàng)新意識(shí)。做到在讀書過程中，認(rèn)真做好讀書筆記，及時(shí)批注、摘錄優(yōu)秀語段，提出質(zhì)疑，積極思考，及時(shí)寫下心得體會(huì)，努力尋求讀書成效的最大化，不斷提高自己的各方面素質(zhì)與綜合能力。

4、將讀書活動(dòng)與當(dāng)前教育和教學(xué)改革的實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)系起來，與自己日常教育和教學(xué)工作實(shí)際結(jié)合起來，在反思中實(shí)踐，不斷提高自己的理論水平、科研能力和運(yùn)用理論處理教學(xué)實(shí)際問題的能力，做到“讀”有所悟，“悟”有所用，“用”有所得。

5、積極和組內(nèi)教師相互交流，相互啟發(fā)，共同發(fā)展，并參與網(wǎng)絡(luò)論壇交流。借此，提高個(gè)人人文素養(yǎng)，培養(yǎng)完善的讀書人格，使自己不斷成長(zhǎng)，成為有知識(shí)、更有文化底蘊(yùn)的教師。

6、每學(xué)期末認(rèn)真撰寫一份讀書心得或經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

六、讀書安排：

1：閱讀《魏書生班主任工作漫談》 2：閱讀魏書生的書籍 3：閱讀《愛的教育》 4：閱讀《教育從愛開始》

相信通過自己不斷地學(xué)習(xí),書中的陽(yáng)光會(huì)照亮我的心靈,指引我前進(jìn)的道路。

《愛的教育》讀書筆記

《愛的教育》（原文是Cuore，翻譯為心）是通過艾得蒙多·德·亞米契斯的兒子的日記改編的。這是一本日記體的小說，以一個(gè)四年級(jí)男孩安利柯的眼光，講述了從四年級(jí)10月份開學(xué)的第一天到第二年10月份在校內(nèi)外的所見、所聞和所感，全書共100篇文章，包括發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事，還包括親人為他寫的許多勸誡性的、具有啟發(fā)意義的文章，以及老師在課堂上宣讀的9則感人肺腑的每月故事。通過塑造一個(gè)個(gè)看似渺小，實(shí)則不凡的人物形象，在讀者心中蕩起一陣陣情感的波瀾，使愛的美德永駐讀者心中。整部小說以一個(gè)小學(xué)生的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡，完全在用愛去感受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

《愛的教育》被認(rèn)為是意大利人必讀的十本小說之一，是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名著，被世界各國(guó)公認(rèn)為最富愛心和教育性的讀物。以下是學(xué)習(xí)啦整理的愛的教育讀書筆記：

《愛的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作，它是以一個(gè)小孩的日記方式來寫的，雖然每篇的篇幅不長(zhǎng)，但都有一個(gè)感人的故事。“愛”，一個(gè)多么閃亮，多么令人鐘愛的字眼。人們追求愛，也希望能擁有愛，愛能使人與人之間變得更加美好。我們要完全的擁有它，就必須去充實(shí)它，讓我們攜手，共創(chuàng)出人世間最美好的愛。這本書里也正是想表達(dá)這一點(diǎn)。

在這本書里其中我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節(jié)，第一節(jié)寫了一個(gè)父親對(duì)他兒子諾琵斯的愛，諾琵斯罵培諦的父親是個(gè)“叫花子”，諾琵斯的父親知道后，非要諾琵斯向培諦和他父親道歉，雖然培諦的父親一再拒絕，可諾琵斯的父親還是堅(jiān)持要讓諾琵斯道歉，從這里可以知道，諾琵斯的父親是一個(gè)多么正直的人啊，他用他的愛來熏陶他的兒子，讓他的兒子也變成一個(gè)關(guān)心別人，不取笑他人的人。第二節(jié)寫的是一個(gè)墨盒砸到老師的事件，原因是克洛西被人凌辱，最后忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，沒想到扔到了剛從門外進(jìn)來的老師，最后卡隆要幫他頂罪，但老師知道不是他，讓肇事者站起來，并沒給他處罰，聽他講完事實(shí)后把那些人抓了起來，但卡隆跟老師說了些話，老師就不處罰他們了。這里就表現(xiàn)了卡隆他關(guān)心他人的一種高尚的精神，并且得饒人過且饒人，這是難得的一種為人處事。

讀到這里，我想在這個(gè)以經(jīng)濟(jì)利益為主的社會(huì)上，使同學(xué)之間自私自利、以我為主、嫉妒打擊、怕得罪人、惡意競(jìng)爭(zhēng)等不良作風(fēng)日益生成，那種關(guān)愛他人的精神已經(jīng)漸漸淡漠，在社會(huì)加強(qiáng)精神建設(shè)的同時(shí)，我們也應(yīng)該在學(xué)校家庭上學(xué)習(xí)這關(guān)愛他人，讓自己以身作則，用自己的愛心來熏陶別人，讓愛在人們心中永駐。

《教育從愛開始》讀書筆記

我每逢睡覺前讀《教育從愛開始》這本書，從頭到尾它都讓我感動(dòng)著，讓我思考著。書中沒有深?yuàn)W的道理，全是一個(gè)個(gè)來自真實(shí)教育生活的小故事，娓娓道來，情真意切，令人怦然心動(dòng)，又不得不深思。

這本書分三輯來介紹。第一輯《育而有道》主要講述育人心得。第二輯《教而有方》主要講述教學(xué)藝術(shù)。第三輯《思而有悟》主要講述教育理念。

從一個(gè)個(gè)教育故事中體會(huì)到：教育從愛開始；沒有愛的教育是不行的；教育，僅有愛是不夠的；教育，更需要愛的藝術(shù)。一個(gè)真正的優(yōu)秀教師每天應(yīng)該琢磨的是如何提高自身素質(zhì)和專業(yè)水平，如何把學(xué)生帶進(jìn)知識(shí)的樂園，讓學(xué)生真正喜歡自己那一門學(xué)科，喜歡上學(xué)。我覺得愛一詞最為廣博而深?yuàn)W，但在每個(gè)人愛與被愛的生活中，它顯得又是那么單純與具體．師生之間就象高山與高山一樣，你對(duì)對(duì)方心靈大聲地呼喚我愛你，那么對(duì)方心靈高山的回音一定也是我愛你。因而“教育，從愛開始”意味著：

1．教育從愛開始；沒有愛的教育是不行的；教育，僅有愛是不夠的；教育，更需要愛的藝術(shù)。

2．做孩子心中的明燈，照亮他采拮知識(shí)的路途。做孩子人生的航標(biāo)，指示他駛向光明的彼岸。

3．幼兒教育是一份愛心教育，心用在備課上，愛灑在課堂上。

4．你是我最珍貴的寶藏。讓我用盡全力撥開塵土，發(fā)現(xiàn)你，挖掘你。

5．把溫馨的話語送給孩子，把熱情的鼓勵(lì)送給孩子，把無私的關(guān)懷送給孩子，讓孩子時(shí)刻感受到老師的愛。這樣，才能使一株帶刺的薔薇綻放出美麗的花朵。

6．情感是創(chuàng)造奇跡的催化劑，情感是塑造幼兒靈魂的潤(rùn)滑劑，情感是挖掘幼兒潛能的動(dòng)力，一位好的老師要善于把握與幼兒之間的情感交流。

7．教學(xué)中，只要付出了真誠(chéng)的愛，你將會(huì)得到無限愛的回報(bào)！

讓教育從愛開始，讓愛在教育中傳遞，讓我們的學(xué)生感受到愛，從愛中感受到愛的力量，讓我們的愛在祖國(guó)的花園中盡情的綻放吧！教育，從愛開始！

讀 書 心臨河園丁

謝 清 蘭

得

讀 書 筆 記

臨河園丁

謝 清 蘭

個(gè) 人 讀 書 計(jì) 劃

臨河園丁

謝 清 蘭