第一篇：李燦-雙語教育政策演講稿

《雙語教育政策》演講稿

新疆是一個多民族、多語種、多文化的地區(qū)，自古以來就是東西方語言與文化的交匯之地。長期以來，各民族人民在共同的生產(chǎn)生活中，逐漸形成了互相學習語言文字的優(yōu)良傳統(tǒng)，已形成了多種雙語類型，其中又以“民一漢”雙語型為主。

為了尊重和保護少數(shù)民族享有使用和發(fā)展自己語言文字的自由,保證各民族之間的溝通交流,以實現(xiàn)共同進步，在少數(shù)民族地區(qū)推行雙語教育。在過去的50多年中，新疆維吾爾自治區(qū)認真貫徹中央的語言政策，實施對少數(shù)民族的雙語教育，取得了顯著的成績。

雙語教育是實現(xiàn)溝通的橋梁，學習的目的是為了更好地實現(xiàn)各民族間的交流與互動、溝通與信任，讓每個孩子都擁有平等的機會學習和掌握先進文化與科學知識。所以，雙語教育是民族教育的一個重要組成部分，搞好雙語教育有利于民族教育的發(fā)展。在多年的實踐過程中，對推進雙語教育也形成了基本的社會共識。

共識一：推進雙語教育是關(guān)系到新疆經(jīng)濟社會發(fā)展進步的重要戰(zhàn)略舉措，關(guān)系到國家統(tǒng)一強大，關(guān)系到各民族團結(jié)，關(guān)系到新疆長治久安。

共識二：推進雙語教育是提高少數(shù)民族教育質(zhì)量，加強民漢兼通人才培養(yǎng)的必然要求。

共識三：推進雙語教育順應(yīng)廣大群眾期盼接受良好教育的愿望，適應(yīng)了年輕人就學、就業(yè)的競爭要求，是幫助少數(shù)民族學生融入現(xiàn)代主流社會的一項民生政策。

無論是母語的學習還是第二語言的學習,都是在一定的語言環(huán)境中習得的。雙語教育的不同類型與模式都是根據(jù)不同社會語言文化生態(tài)環(huán)境而選擇的,而雙語教育的語言環(huán)境是雙語教育成功必備的基本條件和基本保證。新疆少數(shù)民族人口眾多,而且聚居程度高,語言環(huán)境比較特殊,因此,開展少數(shù)民族雙語教育時,構(gòu)建相應(yīng)的雙語學習環(huán)境是非常必要的。

總之雙語教育的理論與政策在實踐中得到不斷完善。雙語教育政策逐步進入了完善時期。

教師：李燦

2014年6月21日

第二篇：李燦師德師風演講稿

師德師風演講稿

教師：李燦

各位領(lǐng)導、各位老師大家好！

我演講的題目是：怎樣做一名學生喜歡的老師。教師是人類靈魂的工程師。教師用筆耕耘、用語言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤。他們只求付出不求回報。說無私吧，太老套了，用他們自己的話說就是對得起自己的良心，這是一種精神，支撐這種精神的就應(yīng)該是這種高尚的師德吧！教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，只有對“怎樣做一名學生喜歡的教師”這一問題有深刻的認識，才能對自己提出更高要求。

做學生喜歡的老師，上學生喜歡的課，是每個教師都追求的目標,也是我所追求的目標，“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。在教學中，我嘗試著、努力著做一名學生喜歡的老師。那么，如何成為學生最喜歡的老師呢？

我覺得，首先，一位老師要能夠象磁鐵一樣牢牢地吸引學生，靠的就是他的人格魅力。如果我們能以自己的人格品質(zhì)吸引學生，令學生欽佩，那么，我們的教育就已經(jīng)向成功邁進了一大步。平時，遇到有的同學不舒服，我會把他叫到跟前，耐心詢問;有的同學進步了,我會送上一句鼓勵的話語;還有，撿起學生掉在地上的鉛筆，扶起不慎摔倒的同學等等；我看過這樣一句話：教育無小事，事事都育人。我想教師的人格魅力可能就是體現(xiàn)在這樣一件件小事上。

其次，是教師能夠以寬廣的胸懷博愛每一位學生。教師的愛如同陽光普照大地，如同雨露滋潤萬物，但是，愛并不意味著遷就放松，而是嚴而有愛，愛而從嚴。只要充滿愛，學生們一定會喜歡。

再次，作為一名教師應(yīng)具有很高的業(yè)務(wù)素質(zhì)，淵博的專業(yè)知識是對教師的基本要求。一個好的教師意味著什么？首先意味著我是這樣的人：我熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每一個孩子都能成為一個好人，善于跟我交朋友，關(guān)心孩子的快樂與悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘自己也曾是個孩子。”這樣才能贏得學生的信任與尊敬。

教師職業(yè)，有其苦，也有其樂，教師的人格魅力、寬容博愛以及淵博的知識潛移默化的影響著學生，對學生的發(fā)展起著非常大的作用，一個教師，只有當他受到學生喜愛時，才能真正實現(xiàn)自己的最大價值。讓我們身在校園，心懷天下吧！以人類靈魂工程師的身份，以人名教師的名義，默默耕耘，共同托起明天的太陽！

謝謝！我的演講完畢。

第三篇：淺談新疆雙語教育政策

淺談新疆雙語教育教學政策

摘要：

語言是人們進行社會交往，進行學習，工作的工具，學習和掌握國家通用語言文字，有利于各民族之間的經(jīng)濟，文化交流，有利于促進少數(shù)民族地區(qū)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，有利于增強各族青少年的祖國意識和中華民族的認同感尤其時對于少數(shù)民族而言，學好母語的同時要學好作為國語的漢語是非常重要的。掌握最新的知識和時俱進具有重要意義。因此，近年來新疆在社會各界的廣泛關(guān)注和高度重視下，雙語教育發(fā)展迅速，雙語教育的研究也不斷發(fā)展起來，同時存在一些問題。

關(guān)鍵詞：新疆 雙語教育 漢語 目的 意義 存在的問題 應(yīng)對措施

正文：

新疆維吾爾自治區(qū)是一個多民族、多語種、多文化的地區(qū)，自古以來就是東西方語言與文化的交匯之地。世界六大語系中的三大語系的語言匯集在這里。在維吾爾、漢、哈薩克、回、柯爾克孜、蒙古、錫伯、塔吉克、烏孜別克、滿、塔塔爾、達斡爾和俄羅斯l 3個世居民族中，除漢族、回族和滿族通用漢語漢文外，其他民族不但有民族語言，還有本民族的文字。長期以來，各民族人民在共同的生產(chǎn)生活中，逐漸形成了互相學習語言文字的優(yōu)良傳統(tǒng)，已形成了多種雙語類型，其中又以“民一漢”雙語型為主。

為了尊重和保護少數(shù)民族享有使用和發(fā)展自己語言文字的自由,也為了通過學習族際語———漢語(以下統(tǒng)稱為“漢語”)保證各民族之間的溝通交流,以實現(xiàn)共同進步，在少數(shù)民族地區(qū)推行雙語教育。在過去的50多年中，新疆維吾爾自治區(qū)認真貫徹中央的語言政策，實施對少數(shù)民族的雙語教育，取得了顯著的成績。

所謂新疆雙語教育是指新疆維吾爾族少數(shù)民族使用漢語進行非語言學科內(nèi)容的教育。雙語教育大致分為兩種：

第一種是基礎(chǔ)教育階段以少數(shù)民族語言(以下統(tǒng)稱為“母語”)教學為主,在適當年級開設(shè)漢語課的教學模式。也就是說,漢語作為第二語言的雙語教學。

第二種是以漢語教學為主,基礎(chǔ)教育階段開設(shè)本民族語言文字為輔的雙語教學模式。

下面從幾個方面來更近一步地談?wù)勑陆p語教育教學政策

一、在新疆給少數(shù)民族學生施行雙語教育政策的目的：

1.是為了達到各民族在各個領(lǐng)域的相互交流，維護國家統(tǒng)一政體，各民族必須要擁有一種共同的族際語。中國的族際語就是處于主流文化地位的漢語。因此，在新疆少數(shù)民族地區(qū)從小加強雙語教育對形成國家一體和歷史的認同具有積極的作用，學做一個愛國的人，對祖國的熱愛是中華民族精神的核心。

2.是為了繼承中國把少數(shù)民族“多元文化化”的傳統(tǒng)。新疆多元民族多元文化資源特色鮮明、豐富多彩，少數(shù)民族多元文化源于自然，源于生活，具有悠久燦爛的民族歷史，魅力無窮，民族文化是民族存在的重要表現(xiàn)形式，是整個人類文化的組成部分和寶貴財富。從基礎(chǔ)教育起始，繼承和發(fā)展各少數(shù)民族的語言文字和優(yōu)良傳統(tǒng)文化，弘養(yǎng)優(yōu)秀民族多元文化，建立一個具有本土特色的，融會多元文化兼容并包的少數(shù)民族雙語教育，是發(fā)展多元文化的必由之路，同時也是少數(shù)民族地區(qū)基礎(chǔ)教育發(fā)展的必經(jīng)之路。

3.是為了讓少數(shù)民族學生應(yīng)和社會發(fā)展的需要。隨著我國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，我國綜合國力的增強，國際地位逐步提高，漢語己經(jīng)成為當今國際交流的重要工具，漢語言文字不僅是世界上使用人口最多的語言文字，還是聯(lián)合國工作語言之一。新疆少數(shù)民族學生只有學習掌握了漢語言文字，才能擴大自己的視野，才能真正談得上面向全國、面向世界、面向未來。

二、給新疆少數(shù)民族學生施行雙語教育政策的意義：

雙語教學是實現(xiàn)溝通的橋梁，學習的目的是為了更好地實現(xiàn)各民族間的交流與互動、溝通與信任，讓每個孩子都擁有平等的機會學習和掌握先進文化與科學知識。所以，雙語教育是民族教育的一個重要組成部分，搞好雙語教育有利于民族教育的發(fā)展。雙語教學是我國整個西部地區(qū)教育的重要組成部分。對新疆來講，它是教育的基礎(chǔ)部分。深入研究雙語教育問題有利于促進西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實施，有利于民族教育的發(fā)展和教育質(zhì)量的提高。

新疆由于“西部大開發(fā)”的推動，發(fā)展較快，但總的來說，經(jīng)濟基礎(chǔ)還是很薄弱，有民族特色的代表性的產(chǎn)業(yè)還處在比較低的層次上，造成這種現(xiàn)狀的因素當然有很多，但民族教育的落后是一個很重要的原因。雙語教育是民族教育很重要的一部分。把雙語教育的地位和作用提高到統(tǒng)一祖國，維護各民族的大團結(jié)，有助于振興民族經(jīng)濟，鞏固邊疆的高度上來認識，即服從于國家政治的穩(wěn)定、經(jīng)濟的發(fā)展、文化的繁榮，有利于培養(yǎng)

社會主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者的社會主義建設(shè)的大局上來。

三、當前在新疆雙語教育教學政策上存在的問題：

首先是，雙語教學師資緊缺,雙語教學的能力和水平亟待提高。甚至在有些地區(qū)為了不影響教學工作的正常開展，學校只好安排漢語水平稍好的教師從事雙語教學工作，因此，雙語教師水平層次不齊。農(nóng)村漢語教師隊伍普遍存在的突出問題是“一缺二低”，即數(shù)量不足、漢語教學水平和漢語運用能力不高。現(xiàn)有在崗漢語教師不僅數(shù)量不足，而且在教學業(yè)務(wù)水平和漢語言文字能力運用上也在不同程度上存在著達不到基本要求的問題。漢語教師中大部分是少數(shù)民族教師，農(nóng)區(qū)漢語交際環(huán)境相對較差，不少漢語教師剛從學院畢業(yè)時還能說一口流利的漢語，但在回到自己母語環(huán)境下從事漢語教學工作中，由于除課堂上極少時間使用漢語外，大部分時間都使用母語交際，漢語水平不僅沒有提高，反而不斷下降，以致于不能勝任漢語教學工作。

再次是給部分不同地區(qū)的學校，給同一個地區(qū)內(nèi)的農(nóng)村和城里學校指定的雙語教育課程計劃都一樣的。然而，不同地區(qū)學生之間、農(nóng)村和城里學生之間的的漢語基礎(chǔ)水平相差懸殊。雖說北疆大部分地區(qū)和南疆城里的大部分學生都能跟上老師的漢語課程，但農(nóng)村的學生在學漢語方面還是有很大的困惑。農(nóng)村學生在實際生活中說漢語的機會很少，除了在課堂上回答老師問題時說漢語，平時基本不說。這主要是學生的生活環(huán)境決定了沒有太多說漢語的機會，大多數(shù)在鄉(xiāng)下的民族學生平時接觸不到說漢語的人，從小習慣了用維語交流，如果刻意讓學生說漢語也不現(xiàn)實，所以很多學生在校時能說幾句漢語，回家了基本不會說了。

除此，還有學生學習環(huán)境和教學設(shè)施問題，漢語教師除了漢語水平之外的各種能力問題，學生個人興趣問題，家長和其他相關(guān)人員對雙語教育的看法等諸多問題的存在導致新疆的雙語教育更好地發(fā)展。

四、針對新疆雙語教育教學政策上存在的問題的應(yīng)對措施： 1.強化師資隊伍建設(shè),培養(yǎng)“民漢兼通”的雙語教師。

在提高雙語教育質(zhì)量的過程中,提高教師雙語能力至關(guān)重要。對漢語為非母語的少數(shù)民族教師而言,不能僅滿足于他們的漢語語言能力(發(fā)音、語法、語言表達能力、閱讀能力、寫作能力等),而且還要鼓勵他們熟悉與語言相關(guān)的文化知識。漢語為母語的教師應(yīng)該具備用少數(shù)民族語言來講解問題的能力。

2.改進教學方法,完善教學設(shè)施。

1990年代以來,在政府的重視和支持下新疆的雙語教育有了很大的進步。但是在教學方法上還存在一些問題。雖然針對少數(shù)民族的漢語教學也吸收了一些外語教學的方法,但由于研究不夠,缺乏比較全面的理解。比如說,在教學中普遍提倡用直接教學法,而完全否定了翻譯法等傳統(tǒng)的教學方法。對漢語基礎(chǔ)差、詞匯量少的學生來說,直接教學法難以接受,適當?shù)氖褂梅g法反而有助于提高學生的語言能力。

3.重視教材建設(shè),根據(jù)學生的漢語實際基礎(chǔ)適當科學選擇

教科書和教材問題是現(xiàn)行的雙語教育中需要解決的難題之一。教材的編寫和選用必須適合本地特點和學生的認知能力,要符合少數(shù)民族雙語教學的內(nèi)在規(guī)律。因為新疆長期以來是用少數(shù)民族語言授課,師生們的漢語水平限制在日常用語的范圍之內(nèi),大部分教師不具備使用作為教學媒介用語的漢語的水平。因此,完全使用漢語編寫的教材,對教師來說是個很大的壓力,也難以保障教學效果。對漢語詞匯量少、不熟悉專用漢語(如數(shù)學用語、物理用語、化學用語等)的學生來說,會加重學習壓力,對學生的學習積極性起負面作用。為使雙語教育健康發(fā)展,要盡快解決雙語教材的空缺問題。

4.營造語言環(huán)境,推動雙語教育

無論是母語的學習還是第二語言的學習,都是在一定的語言環(huán)境中習得的。雙語教育的不同類型與模式都是根據(jù)不同社會語言文化生態(tài)環(huán)境而選擇的,而雙語教育的語言環(huán)境是雙語教育成功必備的基本條件和基本保證。新疆少數(shù)民族人口眾多,而且聚居程度高,語言環(huán)境比較特殊,因此,開展少數(shù)民族雙語教育時,構(gòu)建相應(yīng)的雙語學習環(huán)境是非常必要的。總之，我國的雙語教育研究還處于初級階段，雖然在新疆雙語教學試驗早已開始，到而今也取得了一些成績，但相關(guān)的法規(guī)、政策和評價體系相對滯后，在實踐的過程中仍面臨著一些必須要解決的問題，應(yīng)該說雙語教育工作是一項復雜的系統(tǒng)工程，要實現(xiàn)它的健康、長效、可持續(xù)發(fā)展，我們?nèi)匀挥泻荛L的路要走。

參考文獻：

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第四篇：李燦 見習計劃

見習計劃

09英本二班09404040217李燦

見習目的：

之前有過兩次的見習經(jīng)驗，對于這次去新竹小學的見習也有自己更明確的目的和計劃了。再加上這學期我們開了兩門非常重要的課，小學英語教學法和小學英語優(yōu)秀教學設(shè)計與案例，讓我對怎么上好小學英語課有了一定的理解，以前感覺自己一直是糊里糊涂的，一想到自己以后要實習，要實踐，就有點不知所措，所以我覺得在我們上了這兩堂課半學期后，進行這次的見習是很有必要的，學了

理論總得要知道怎么實踐吧，所以這次見習，我自己有以下幾個目的要實現(xiàn)：

一、用教學法和案例課上學到的知識來學習小學老師是怎么實現(xiàn)教學計劃和教學目標以及教學任務(wù)的；

二、學習小學老師在課堂上用了哪些有趣又有效的課堂活動來帶動學生的積極性，以便自己以后能借鑒；

三、有機會的話，觀摩老師的教案，學習他們教案的優(yōu)點，比較自己寫的教案和老師們的差別，用以改進自己的教案；

四、希望能有機會和小學生交流交流，了解他們對英語課的看法，便于以后有針對性地安排自己的課堂。

五、了解小學生的課外活動的開展情況以及他們對這些課外活動的參與積極性，了解他們在學校的課外生活。

見習安排：

因為我們這次見習主要是聽課，觀摩課堂，所以要想實現(xiàn)我自己設(shè)定的幾點目標，就必須集中大部分時間在課堂上來理解和實施。所以我如此安排自己的進程：

一、針對老師在實現(xiàn)教學計劃和教學目標以及教學任務(wù)問題，主要就是在上課的時候通過觀摩整堂課，來確定老師是否完成了他這堂課內(nèi)容，是否帶領(lǐng)學生進行了一堂課所需的所有環(huán)節(jié)，像 Warming-up, Leading-in, Presentation, Practice, Production, Reviviewing, Rounding Up, Feedback, Homework。以此來評價課堂的教學過程的完整性，這也能體現(xiàn)老師的教學設(shè)計思想。

二、雖然我們平時上課的時候老師也教了我們一些課堂的活動，我們自己也在平時書上或網(wǎng)上收集了一些好的活動，但這些遠遠不夠，所以見習聽課的時候要留意老師們開展的活動，如果效果很好的話可以記下來，用于自己的教學中去，現(xiàn)學現(xiàn)用吧。

三、要觀摩老師的教案可能就不能只是聽課了，還得自己和同學商量好，個別去找老師私下交流，到時候派代表去請教老師吧?；貋砗蟠蠹乙黄鹩懻?，來彌補自己教案的不足之處。

四、下課期間可以自己找些小學生，問一些他們對英語課的喜愛與否，對英語課上上的內(nèi)容覺得是難還是易，能否掌握老師英語課上教的知識，這樣可以知道老師的教學目標和教學任務(wù)是否達到了預(yù)設(shè)的結(jié)果。

五、可以制定一份調(diào)查問卷，調(diào)查小學生課外活動和課外學習的情況，了解他們對學習的興趣，思考該如何提高他們學習的興趣和自主學習的動力。

第五篇：李燦個人事跡材料

李燦先進個人事跡

我是一名在校大學生，因為熱愛公益事業(yè)，為積極全身心投入到奉獻中，2011年加入高坪區(qū)志愿者協(xié)會，從事志愿服務(wù)工作。在志愿者生涯中立足本職學業(yè)，熱心公益事業(yè)、扶貧濟困、服務(wù)群眾、奉獻社會，較好帶動了全區(qū)志愿服務(wù)精神。我組織開展的高坪區(qū)志愿者協(xié)會日常事務(wù)工作，從萌芽到抽枝拔節(jié)，為社會主義精神文明建設(shè)增添了一葉新綠，得到了社會的廣泛認可和支持，得到了上級領(lǐng)導的高度重視和悉心培養(yǎng)，在過去的近一年中取得了不菲的成績。

經(jīng)調(diào)查顯示，留守兒童監(jiān)護人大多數(shù)是老年人，年紀較大且文化層次不高，在與孩子在交流溝通上存在極大困難，直接導致留守兒童存在嚴重的“親情饑渴”現(xiàn)象，進而出現(xiàn)大多數(shù)留守兒童學習成績不樂觀，心理封閉等現(xiàn)象。為更好的關(guān)注留守學生，關(guān)愛農(nóng)民工子女，結(jié)合全區(qū)實際情況，2011年以來，我組織高坪區(qū)志愿者協(xié)會在區(qū)內(nèi)開展了以“陽光家園”為主的活動機構(gòu)，為留守學生，農(nóng)民工子女及勞教人員子女、邊緣青少年提供了一個學習、成長的環(huán)境，每個周末及節(jié)假日組織高校志愿者對孩子們進行一對一的幫扶、心理健康引導。同時教育孩子們愛護環(huán)境衛(wèi)生，動物保護知識。短短不到一年時間，我組織了川北醫(yī)學院、西華師范大學、西南石油大學等高校的800多名志愿者，陪伴“留守學生”600多名，心理健康輔導“邊緣青少

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