第一篇：中學(xué)教育知識(shí)與能力重點(diǎn)知識(shí)梳理蘇濤

（一）教育基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理

一、小學(xué)教育的特點(diǎn)：基礎(chǔ)性、全民性、全面性、義務(wù)性。

二、教育的構(gòu)成要素是：教育者、受教育者、教育內(nèi)容、教育手段。

三、學(xué)校組織的發(fā)展趨勢(shì)：學(xué)校結(jié)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)化、一體化、個(gè)性化、人情化

四、教育研究的特點(diǎn)：實(shí)踐性、倫理性、復(fù)雜性、全員性

五、教育研究的一般過程包括：課題的選定、查閱相關(guān)文獻(xiàn)、制定研究計(jì)劃、收集整理資料、撰寫研究報(bào)告、總結(jié)與評(píng)價(jià)階段。

六、人的發(fā)展規(guī)律：人的身心發(fā)展的順序性、階段性、不均衡性、個(gè)別差異性、穩(wěn)定性、可變性。

七、關(guān)于教育起源的觀點(diǎn)：生物起源論、心理起源論、勞動(dòng)起源論、生活需要起源論。

八、影響人發(fā)展的作用因素：遺傳、環(huán)境、教育、主觀能動(dòng)性

九、義務(wù)教育的特點(diǎn)：a.義務(wù)教育的國(guó)家強(qiáng)制性b.義務(wù)教育的公 共性c.義務(wù)教育的免費(fèi)性d.義務(wù)教育的基礎(chǔ)性

十、我國(guó)當(dāng)前的教育方針： 教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面 發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

十一、.教育研究的基本方法：觀察法、調(diào)查法、歷史法、實(shí)驗(yàn)法、行動(dòng)研究法

十二、.教學(xué)過程的基本規(guī)律： 間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一、掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一、教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生主 體作用相統(tǒng)一、教學(xué)過程中傳授知識(shí)和思想教育統(tǒng)一；

十三、教學(xué)原則：量力性、直觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、循序漸進(jìn)原則、因材施教原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則

十四、.教學(xué)方法：講授法、談話法、討論法、演示法、練習(xí)法、讀書指導(dǎo)法

15、德育的主要內(nèi)容：（1）愛國(guó)主義教育與國(guó)際主義教育（2）理想和傳統(tǒng)教育（3）集體主義教育（4）勞動(dòng)教育（5）紀(jì)律和法制教育 6）辯證唯物主義世界觀和人生觀教育

16、小學(xué)生不良品德的特點(diǎn)1道德認(rèn)知缺乏2道德情感缺失3道德意志薄弱4已形成不良的道德行為習(xí)慣

17、常用德育方法：說(shuō)理教育法、實(shí)際鍛煉法、品德修養(yǎng)指導(dǎo)法、品德評(píng)價(jià)法

18、德育的途徑 ：政治課與其他學(xué)科教學(xué)、課外活動(dòng)與校外活動(dòng)、勞動(dòng)、共青團(tuán)活動(dòng)、班主任 工作

19、我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展趨勢(shì)：堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為主、加強(qiáng)道德教育和人文教育、課程綜合化、課程個(gè)性化和多樣化、課程社會(huì)化和生活化、課程管理民主化、課程與現(xiàn)代信息技術(shù)結(jié)合、課程建設(shè)法制化與開放化

學(xué)生指導(dǎo)

1心理發(fā)展的基本特征：心理發(fā)展的連續(xù)性與階段性、普通性與多樣性、穩(wěn)定性與變化性、主動(dòng)性與被動(dòng)性、方向性與不可逆性、不平衡性

2、促進(jìn)小學(xué)生身體的健康發(fā)展：體育鍛煉、健康飲食、睡眠、良好的衛(wèi)生習(xí)慣

3、學(xué)習(xí)理論： 行為主義學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論、桑代克的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

4、學(xué)習(xí)障礙的表現(xiàn)：語(yǔ)言理解困難、語(yǔ)言表達(dá)障礙、閱讀障礙、視空間障礙、書寫困難、情緒和行為問題、神經(jīng)心理特征

5、學(xué)習(xí)障礙產(chǎn)生的原因：生理因素、環(huán)境因素、營(yíng)養(yǎng)與代謝、心理因素

6、差異心理與因材施教：智力差異（智力發(fā)展水平上的差異、智力表現(xiàn)早晚的差異、治理結(jié)構(gòu)上的差異、智力性別上的差異）

人格差異（氣質(zhì)差異、性格差異、認(rèn)知風(fēng)格的差異）

班級(jí)管理

1、班級(jí)管理的具體內(nèi)容包括：班級(jí)目標(biāo)管理、班級(jí)常規(guī)管理、班級(jí)德育管理、班級(jí)活動(dòng)管理、班級(jí)學(xué)習(xí)管理、班級(jí)環(huán)境管理、班級(jí)心理管理

2、班級(jí)管理的原則：尊重學(xué)生原則、民主性原則、實(shí)效性原則、方向性原則、效率性原則、規(guī)范性原則、適度性原則、主體性原則、集體性原則

3、班級(jí)管理的方法：激勵(lì)法、揚(yáng)長(zhǎng)避短法、懲罰法、談話法、心理暗示法、批評(píng)法、行為強(qiáng)化法

4、班級(jí)管理的教育資源：人力資源、物力資源、制度資源、心理資源

5、班會(huì)活動(dòng)的基本類型：晨會(huì)后動(dòng)、班會(huì)活動(dòng)、少先隊(duì)活動(dòng)、主題教育

6、班會(huì)活動(dòng)的類型：體驗(yàn)型、討論型、表演型、敘事型、綜合型

7、班會(huì)設(shè)計(jì)與實(shí)施原則：思想性和目的性、全員性和主體性、多樣性和藝術(shù)性

8、少先隊(duì)活動(dòng)特點(diǎn)：教育性、趣味性、自主性、實(shí)踐性、組織性

9、班級(jí)活動(dòng)內(nèi)容的選擇：針對(duì)性原則、整體性原則、多樣性原則、連續(xù)性原則、創(chuàng)新性原則

10、班會(huì)活動(dòng)主題的選擇：貼近生活、新穎、具體、針對(duì)性

11、班會(huì)活動(dòng)形式的選擇：游戲娛樂式、展示式、探究式、辯論式、競(jìng)賽式、體驗(yàn)式

12、課外活動(dòng)的特點(diǎn)：自愿性和選擇性、伸縮性和多面性、靈活性和多樣性、開放性和實(shí)踐性、輕松性和娛樂性、獨(dú)立性和自主性、競(jìng)爭(zhēng)性和激勵(lì)性、針對(duì)性和層次性

13、課外活動(dòng)的組織形式：群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)、個(gè)人活動(dòng)

14、小學(xué)班主任的素養(yǎng)：思想道德素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素養(yǎng)、心理素養(yǎng)、人際關(guān)系素養(yǎng)、形象素養(yǎng)班級(jí)授課制及其優(yōu)缺點(diǎn)：班級(jí)授課制又叫集體教學(xué)、課堂教學(xué)，是指把年齡相仿、水平相近的學(xué)生編成有固定人數(shù)的教 學(xué)班，由教師根據(jù)預(yù)先制訂的教學(xué)計(jì)劃中規(guī)定的課程內(nèi)容和教學(xué)時(shí)數(shù)，按照學(xué)校的課程表進(jìn)行分科 教學(xué)的教學(xué)組織形式。主要優(yōu)缺點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)：有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才；有利于發(fā)揮教 師的主導(dǎo)性；有利于發(fā)揮班集體的教育作用。缺點(diǎn)：由于過于強(qiáng)調(diào)集中、同步和標(biāo)準(zhǔn)，不利于照顧 學(xué)生個(gè)別差異（因材施教）；不利于培養(yǎng)學(xué)生興趣、特長(zhǎng)和發(fā)展個(gè)性；大多采用分科教學(xué)，過于強(qiáng) 調(diào)書本知識(shí)；容易肢解知識(shí)整體性，理論脫離實(shí)際。皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論 ：1.感知運(yùn)動(dòng)階段 2.前運(yùn)算階段3.具體運(yùn)算階段 4.形式運(yùn)算階段教學(xué)設(shè)計(jì)的原則：系統(tǒng)性原則、目標(biāo)性原則、程序性原則、反饋性原則、具體性原則教學(xué)設(shè)計(jì)的依據(jù)：課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)環(huán)境動(dòng)機(jī)激發(fā)的方法與策略:1明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，確定學(xué)習(xí)方法 2巧妙設(shè)置懸念，激發(fā)學(xué)習(xí)欲望3創(chuàng)設(shè)認(rèn)知沖突，引起學(xué)生注意4注意進(jìn)行情感交流，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣5開展知識(shí)競(jìng)賽，提高學(xué)習(xí)積極性6運(yùn)用反饋原理，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)教學(xué)反思對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的作用：1促進(jìn)教師的自我教育2提高教師的教學(xué)理論素養(yǎng)3促進(jìn)教師由經(jīng)驗(yàn)性教師向反思性教師轉(zhuǎn)變教師反思的類型：1縱向反思和行動(dòng)研究法2橫向反思和比較法3個(gè)體反思和總結(jié)法4集體反思和對(duì)話法 1

第二篇：中學(xué)教育知識(shí)與能力（模版）

中學(xué)教育知識(shí)與能力（試題一）

一、單選題：

1、世界上最早系統(tǒng)地論述教學(xué)理論的專著是（）。

A 中國(guó)古代的學(xué)記

B 古印度的吠陀

C 柏拉圖的理想國(guó)

D 亞里士多德的政治學(xué)

2、美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張，稱為（）。A 白板說(shuō)

B 做中學(xué)

C 兒童中心主義

D 實(shí)質(zhì)教育

3、決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是（）。

A 生產(chǎn)力

B 科學(xué)技術(shù)

C 文化

D 政治經(jīng)濟(jì)制度

4、就兒童發(fā)展整體而言，生理的成熟先于心理的成熟體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展（）的特點(diǎn)。A 順序性

B 不平衡性

C 個(gè)別差異性

D 階段性

5、教育的直接目的是（）。

A 促進(jìn)人的身心發(fā)展

B 培育“四有”新人

C 促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展

D 培養(yǎng)人的生存能力

6、（）是教育的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)，也是教育活動(dòng)的最后歸宿。A 教育目的B 教育媒介

C 教育理論

D 教書方法

7、教育改革的核心是（）。

A 內(nèi)容改革

B 方法改革

C 課程改革

D 途徑改革

8、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”體現(xiàn)了教學(xué)的（）。

A 直觀性原則

B 啟發(fā)性原則

C 循序漸進(jìn)原則

D 鞏固性原則

9、教師把實(shí)物、教具展示給學(xué)生看，或者向?qū)W生做示范性試驗(yàn)，使學(xué)生通過直觀感知，從而獲得知識(shí)、發(fā)展能力的方法，叫做（）。A 觀察法

B 實(shí)驗(yàn)法

C 演示法

D 練習(xí)法

10、德育過程的基本矛盾是（）。

A 教育者與受教育者的矛盾

B 教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾

C 受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾

D 社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾

11、“馬是動(dòng)物”、“椅子是家具”、“鳥有羽毛，有翅膀”這是說(shuō)明兒童概括發(fā)展的水平處于（）。A 直觀形象水平

B 形象—抽象水平

C 本質(zhì)抽象水平

D 具體形象水平

12、先行組織者教學(xué)技術(shù)的提出者是美國(guó)著名心理學(xué)家（）。A 斯金納

B 布魯納 C 奧蘇泊爾

D 桑代克

13、人們對(duì)自己能否成功地從事某一成就行為的主觀判斷稱為（）。A 自我期待感

B 自我歸因感

C 自我預(yù)期感

D 自我效能感

14、學(xué)過高等數(shù)學(xué)后有利于初等數(shù)學(xué)的進(jìn)一步理解和掌握，這屬于（）。A 順向正遷移

B 逆向正遷移

C 順向負(fù)遷移

D 逆向負(fù)遷移

15、學(xué)習(xí)一種新材料時(shí)運(yùn)用聯(lián)想假借意義，對(duì)記憶有幫助的這種方法稱為（）。A 語(yǔ)義聯(lián)想

B 視覺想象

C 關(guān)鍵詞法

D 諧音聯(lián)想法

二、辨析題

1、學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊才能。

2、學(xué)生掌握的知識(shí)越多，智力發(fā)展水平就越高。

3、處罰法能消除不良行為，強(qiáng)化法能培養(yǎng)新的適應(yīng)行為。因此，二者結(jié)合使用會(huì)更有效。

4、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)習(xí)過程中影響學(xué)習(xí)行為、提高學(xué)習(xí)效果的唯一條件。

三、簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)述遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用。

2、教學(xué)過程的基本特點(diǎn)（基本規(guī)律）有哪些？

3、德育過程的基本規(guī)律有哪些？

4、簡(jiǎn)述心理健康的標(biāo)準(zhǔn)。

5、簡(jiǎn)述學(xué)生身心發(fā)展的基本特點(diǎn)。

四、材料分析題

1、十六大報(bào)告在論述全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)中明確指出：全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，形成比較完善的現(xiàn)代國(guó)民教育體系、科技和文化創(chuàng)新體系、全民健身和醫(yī)療衛(wèi)生體系。人民享有接受良好教育的機(jī)會(huì)，基本普及高中階段的教育，消除文盲。形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。試述終身教育的基本思想。

2、李華是一個(gè)十分聰明的學(xué)生，他的最大缺點(diǎn)就是貪玩，學(xué)習(xí)不用功。每次考試他都有僥幸心理，希望能夠靠運(yùn)氣過關(guān)。這次期末考試他考得不理想，他認(rèn)為這次是自己的運(yùn)氣太差了。請(qǐng)運(yùn)用韋納的歸因理論來(lái)分析：

1、他的這種歸因是否正確？這種歸因?qū)λ院蟮膶W(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響？

2、如不正確，正確的歸因應(yīng)是怎樣的？

3、對(duì)教師來(lái)講，正確掌握歸因理論有何意義？

第三篇：教育教學(xué)知識(shí)與能力 重點(diǎn)知識(shí)歸納

教育教學(xué)知識(shí)與能力（小學(xué)）2018版

第一章教育基礎(chǔ)

第一節(jié)小學(xué)教育的發(fā)展及其特點(diǎn)

一、小學(xué)教育概述

（一）小學(xué)教育的概念

現(xiàn)代教育學(xué)定義“小學(xué)”為學(xué)齡兒童（6-12歲）接受初等教育所設(shè)的學(xué)校，屬于基礎(chǔ)教育的一部分，現(xiàn)分為初級(jí)小學(xué)、高級(jí)小學(xué)、完全小學(xué)、中心小學(xué)以及實(shí)驗(yàn)小學(xué)五種類型。

我國(guó)傳統(tǒng)教育階段的劃分只有小學(xué)和大學(xué)兩級(jí)，小學(xué)也稱蒙學(xué)。蒙學(xué)以學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典為主，著重兒童認(rèn)知和行為處事的訓(xùn)練。

（二）小學(xué)教育的任務(wù) 根本任務(wù)：打好基礎(chǔ)

二、我國(guó)小學(xué)教育的歷史與發(fā)展 據(jù)記載，我國(guó)小學(xué)產(chǎn)生于殷周時(shí)代。

（一）古代的小學(xué)教育（先秦至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)）特點(diǎn)：

1、具有鮮明的等級(jí)性

2、教育的目的是為統(tǒng)治者服務(wù)

3、教育過程是通過對(duì)兒童的管制、灌輸來(lái)進(jìn)行，具有一定的刻板性和專制性。

（二）近現(xiàn)代的小學(xué)教育（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至新中國(guó)成立）四個(gè)標(biāo)志性事件 1、1878年，張煥綸所創(chuàng)辦的上海正蒙書院內(nèi)附設(shè)的小班，是我國(guó)近代小學(xué)的開端。

2、南洋公學(xué)外院是中國(guó)近代意義上最早正式成立的公立小學(xué)堂（1897年，盛宣懷創(chuàng)辦的南洋公學(xué)分為四院，其中的外院即為小學(xué)，是我國(guó)最早的公立小學(xué)堂。）3、1904年清政府頒布了《癸卯學(xué)制》，該學(xué)制第一次系統(tǒng)構(gòu)建了以小學(xué)堂、中學(xué)堂、大學(xué)堂為主干的學(xué)校教育體系。將小學(xué)正式納入義務(wù)教育的范疇。(清政府1904年頒布了《奏定初等小學(xué)堂章程》，設(shè)立了初等小學(xué)堂，學(xué)制五年，人學(xué)對(duì)象為7歲兒童，同時(shí)規(guī)定初等小學(xué)教育為義務(wù)教育，這是我國(guó)歷史上首次實(shí)行義務(wù)教育的開始。)

4、到了1912年，“中華民國(guó)”教育部改小學(xué)堂為小學(xué)校。四個(gè)學(xué)制

1、壬寅學(xué)制，中國(guó)首次頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制。

2、癸卯學(xué)制，中國(guó)開始實(shí)施的第一個(gè)近代學(xué)制（實(shí)行新學(xué)制的開端）。

3、壬子癸丑學(xué)制，男女同校，廢除讀經(jīng)并改學(xué)堂為學(xué)校，是我國(guó)教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。

4、壬戌學(xué)制，以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本的六三三學(xué)制。它是我國(guó)小學(xué)教育發(fā)展史上的一個(gè)里程碑，其影響一直持續(xù)到1949年。

（三）當(dāng)代的小學(xué)教育 1、1986年《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》：開始推行九年制義務(wù)教育，標(biāo)志著我國(guó)的義務(wù)教育進(jìn)入了一個(gè)新階段。2、1992年《中國(guó)教育改革與發(fā)展綱要》：小學(xué)開始了以素質(zhì)教育為導(dǎo)向的改革 3、2001年開始了第八次基礎(chǔ)教育課程改革。

三、小學(xué)教育的基本特點(diǎn)

小學(xué)教育的基本矛盾主要表現(xiàn)為小學(xué)生的身心發(fā)展水平與人類文化發(fā)展水平之間的矛盾。

小學(xué)階段是兒童智力發(fā)展的最佳時(shí)期，也是個(gè)性形成與發(fā)展的最佳階段，更是兒童思想品德、行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期。

（一）小學(xué)教育的特殊特點(diǎn)

1、教育對(duì)象的特殊性（1）小學(xué)生的身心發(fā)展

①童年期是生理發(fā)展相對(duì)穩(wěn)定與平衡的時(shí)期。

②剛?cè)雽W(xué)的兒童感知覺都處于較低水平，隨著年齡的增長(zhǎng)和教育教學(xué)中的不斷強(qiáng)化訓(xùn)練，逐步發(fā)展和提高。

有意注意不斷發(fā)展，但無(wú)意注意仍起著一定的作用，低年級(jí)注意力容易分散

觀察事物缺乏興趣和系統(tǒng)性

記憶的主要方式是形象記憶，直觀形象記憶發(fā)展較好，因此教學(xué)中要注意運(yùn)用直觀教學(xué)。

思維發(fā)展以具體形象思維為主要形式逐步向抽象思維為主要形式過度。道德感較為模糊，常依靠教師的評(píng)價(jià)來(lái)衡量事務(wù)的好壞。理智感大多和具體事物相聯(lián)系。（2）小學(xué)生的發(fā)展可能性（3）小學(xué)生的能動(dòng)性和主動(dòng)性 補(bǔ)充：小學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的一般特點(diǎn)(1)小學(xué)生感、知覺的發(fā)展

小學(xué)生在觀察事物時(shí)，往往注意新鮮、感興趣的東西，要達(dá)到對(duì)事物清晰、精確、本質(zhì)的認(rèn)識(shí)尚需一過程。

(2)小學(xué)生記憶和注意的發(fā)展

小學(xué)生記憶能力迅速發(fā)展，表現(xiàn)在：從機(jī)械記憶占主導(dǎo)地位逐漸向理解記憶占主導(dǎo)地位發(fā)展；從無(wú)意識(shí)記為主向有意識(shí)記為主發(fā)展；從具體形象記憶向抽象記憶發(fā)展。

(3)小學(xué)生思維的發(fā)展

小學(xué)生思維的基本特征是從具體形象思維為主逐步過渡到以抽象邏輯思維為主。低年級(jí)學(xué)生的具體形象思維成分居多，高年級(jí)學(xué)生的抽象邏輯思維成分居多。兩種思維形式的轉(zhuǎn)折大多發(fā)生在四年級(jí)前后。小學(xué)生意識(shí)不到自己的思維過程。思維的自覺性、批判性、靈活性等品質(zhì)較差。

(4)小學(xué)生想象的發(fā)展

小學(xué)生想象的有意性逐漸增強(qiáng)。想象由模仿性、再現(xiàn)性向創(chuàng)造性過渡，中高年級(jí)學(xué)生想象的創(chuàng)造性成分不斷增加。想象由具有浪漫性向現(xiàn)實(shí)性過渡。

2、小學(xué)教育的基礎(chǔ)性

（1）小學(xué)教育是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ) ①小學(xué)教育是各級(jí)各類教育的基礎(chǔ)

②小學(xué)教育對(duì)于國(guó)家和民族的發(fā)展起著奠基作用（2）小學(xué)教育是個(gè)體發(fā)展的基礎(chǔ)（3）小學(xué)教育的課程內(nèi)容具有基礎(chǔ)性

3、小學(xué)教育的義務(wù)性

補(bǔ)充：義務(wù)教育的顯著特征：強(qiáng)制性、免費(fèi)性和普及性

4、小學(xué)教育的全面性

小學(xué)教育是向兒童實(shí)施德智體美全面發(fā)展的教育。

補(bǔ)充：小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要表現(xiàn)在以下三方面：(1)普及性

(2)基礎(chǔ)性

(3)強(qiáng)制性

（二）小學(xué)教師的特點(diǎn)

1、小學(xué)教師的勞動(dòng)特點(diǎn) 復(fù)雜性

創(chuàng)造性：體現(xiàn)在因材施教、教學(xué)上的不斷更新和教育機(jī)智三個(gè)方面。

示范性：

楊雄《法言?學(xué)行》中言：“師者，人之模范?！?勞動(dòng)時(shí)間的延續(xù)性和勞動(dòng)空間的廣延性 長(zhǎng)期性 系統(tǒng)性

2、小學(xué)教師的素質(zhì)

（1）教師的職業(yè)道德修養(yǎng)：忠于教育事業(yè)、熱愛學(xué)生等（2）教師的知識(shí)修養(yǎng)（3）教師的綜合能力素養(yǎng)（4）教師的心理素養(yǎng)

四、我國(guó)現(xiàn)行的小學(xué)學(xué)制

六三制和五四制并存，其中六三制是我國(guó)義務(wù)教育階段的基本學(xué)制和發(fā)展方向。

第二節(jié)小學(xué)的組織與運(yùn)行

一、學(xué)校管理概述

1、學(xué)校管理的基本要素：管理者、管理手段、管理對(duì)象

2、教學(xué)管理是學(xué)校管理工作的核心

二、學(xué)校的運(yùn)行機(jī)制

包括學(xué)校管理體制和學(xué)校規(guī)章制度，其中學(xué)校內(nèi)部管理體制是領(lǐng)導(dǎo)和管理學(xué)校的根本制度，支配著學(xué)校的全部管理工作，是學(xué)校內(nèi)部機(jī)制的核心和靈魂。

校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制成為我國(guó)現(xiàn)階段中小學(xué)的管理體制。包括了校長(zhǎng)全面 負(fù)責(zé)、黨支部保證監(jiān)督、教職工民主管理三個(gè)組成部分。

三、學(xué)校組織機(jī)構(gòu)主要職能部門的功能 職能部門：

1、校辦

2、教務(wù)處

3、政教處

4、總務(wù)處 基層教學(xué)實(shí)踐機(jī)構(gòu)

5、教研室

6、年級(jí)組

第三節(jié)教育學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)

一、教育概述（重點(diǎn)）

（一）教育的概念

1、教育一詞的由來(lái)

教育是人類特有的一種社會(huì)現(xiàn)象，最早將教和育結(jié)合起來(lái)用的人是孟子-《孟子·盡心上》：“得天下英才而教育之，三樂也。”

2、教育的概念

教育是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，產(chǎn)生于人類的生產(chǎn)勞動(dòng)，是傳承社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑。

教育具有廣義和俠義之分(1)廣義：凡是增進(jìn)人的知識(shí)和技能、發(fā)展人的智力和體力、影響人的思想觀念的活動(dòng)，都可以稱作教育。包括學(xué)校教育、社會(huì)教育和家庭教育。

(2)俠義：以直接影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動(dòng)。

（二）教育要素

教育者：是指對(duì)受教育者在知識(shí)、技能、思想、品德等方面起到教育影響的人。包括學(xué)校教師、教育計(jì)劃、教科書的設(shè)計(jì)者和編寫者，教育管理人員以及參與教育活動(dòng)的其他人員。學(xué)校教師是教育者的主體，是最直接的教育者，在教育活動(dòng)中起著主導(dǎo)作用。

受教育者：是教育的對(duì)象，是學(xué)習(xí)的主體。教育影響

（三）教育的性質(zhì)（重點(diǎn)）

1、教育的本質(zhì)屬性

教育的質(zhì)的規(guī)定性：教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征。它具有以下四方面特點(diǎn)：

（1）是人類所特有的一種有意識(shí)的社會(huì)活動(dòng)。

（2）是有意識(shí)、有目的、自覺地傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)。（3）是以人的培養(yǎng)為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

（4）培養(yǎng)人的活動(dòng)中存在這教育者、受教育和教育影響三種要 素之間的矛盾活動(dòng)。

2、教育的社會(huì)屬性

（1）教育具有永恒性：只要有人類社會(huì)存在，就存在教育（2）教育具有歷史性：不同歷史階段或社會(huì)形態(tài)，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同，每個(gè)時(shí)期的教育都具有自己的特點(diǎn)。

（3）教育具有相對(duì)獨(dú)立性

教育受一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)等因素的制約，但教育作為一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，又具有相對(duì)獨(dú)立性。

表現(xiàn)在以下三個(gè)方面： a、教育具有歷史繼承性

b、教育要受其它社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響 c、教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡

教育超前于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，這時(shí)教育對(duì)新的政治經(jīng)濟(jì)起著催生的作用。

（四）教育的功能

1、根據(jù)教育功能的作用：個(gè)體發(fā)展功能和社會(huì)發(fā)展功能

2、根據(jù)教育作用的性質(zhì)：正向功能和負(fù)向功能

3、按教育功能呈現(xiàn)的形式：顯性功能和隱性功能

二、教育的起源與發(fā)展（重點(diǎn)）

（一）起源

1、神話起源說(shuō)：教育與其他萬(wàn)事萬(wàn)物一樣，都是由人格化的神創(chuàng)造的。

2、生物起源說(shuō)：人類教育起源于動(dòng)物界中各類動(dòng)物的生存本能活動(dòng)，認(rèn)為動(dòng)物界就有教育活動(dòng)。代表人物：法國(guó)的利托爾諾、美國(guó)的桑代克、英國(guó)的沛西·能。

3、心理起源說(shuō)：教育起源于兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)的模仿。代表人物：美國(guó)心理學(xué)家孟祿

4、勞動(dòng)起源說(shuō)：教育起源于勞動(dòng)，起源于勞動(dòng)過程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。代表人物：前蘇聯(lián)的米丁斯基、凱洛夫

（二）發(fā)展

1、原始社會(huì)的教育

無(wú)階級(jí)性、教育目的是為生產(chǎn)和社會(huì)生活服務(wù)； 教育內(nèi)容以生活經(jīng)驗(yàn)為主，內(nèi)容貧乏； 教育手段主要是言傳身教、口耳相傳等； 教育權(quán)力平等，男女教育有別的根源在于分工； 教育水平低，沒有專門的人員、機(jī)構(gòu)場(chǎng)所以及組織形式； 教育與原始宗教儀式有著緊密聯(lián)系。

2、古代社會(huì)的教育

包括奴隸社會(huì)和封建社會(huì)教育兩個(gè)時(shí)期。（1）奴隸社會(huì)教育

中國(guó)，專門的施教機(jī)構(gòu)產(chǎn)生，如我國(guó)夏、商、西周“庠”“序”“?！?西方：古希臘：雅典（顯著特點(diǎn)：培養(yǎng)和諧發(fā)展的人）和斯巴達(dá)（顯著特點(diǎn)：軍事教育）

古印度：宗教權(quán)威至高無(wú)上，教育控制在所羅門教和佛教手中，宗教教育盛行

古埃及：設(shè)置文士學(xué)校，以僧為師、以吏為師。（2）封建社會(huì)的教育 中國(guó)

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：私學(xué)發(fā)展，百家爭(zhēng)鳴，其中儒墨為顯學(xué) 漢朝：董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，實(shí)行文化教育政策和“察舉制”的選士制度。

魏晉南北朝：實(shí)行九品中正制，教育上形成了“上品無(wú)寒門，下品無(wú)氏族”

隋唐：科舉

宋代：程朱理學(xué)成為國(guó)學(xué)，四書五經(jīng)被作為基本教材和科舉考試的依據(jù)

明代：八股文為科舉考試的固定格式 1905年清政府廢科舉興學(xué)堂 西方：教會(huì)學(xué)校和騎士學(xué)校 古代學(xué)校教育的特征： 階級(jí)性 道統(tǒng)性 專制性 刻板性

象征性：能夠接受什么樣的教育標(biāo)志著一個(gè)人的社會(huì)地位。宗教性

3、近現(xiàn)代教育 4、20世紀(jì)以后的教育（1）新特點(diǎn)：

終生化：法國(guó)的保羅·朗格朗。.《教育-財(cái)富蘊(yùn)藏其中》 全民化： 民主化： 多元化：

教育技術(shù)的現(xiàn)代化：

補(bǔ)充：教育現(xiàn)代化的核心是教師素質(zhì)的現(xiàn)代化。教育中的任何活動(dòng)都要靠教師進(jìn)行，教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)效果如何都取決于教師。教師素質(zhì)的現(xiàn)代化包括：教育思想觀念的現(xiàn)代化；職業(yè)道德素質(zhì)的現(xiàn)代化；能力素質(zhì)的現(xiàn)代化?？傊?，教師素質(zhì)的現(xiàn)代化是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)現(xiàn)代人的總體要求在教師職業(yè)上的特殊反映。

（2）現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢(shì)：

加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接； 強(qiáng)化普及義務(wù)教育、延長(zhǎng)義務(wù)教育年限； 普通教育和職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展； 高等教育的類型日益多樣化 學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化 教育制度有利于國(guó)際交流。

二、教育學(xué)概述

（一）教育學(xué)的研究對(duì)象

教育學(xué)是以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對(duì)象，不斷探索并揭示教育規(guī)律的一門社會(huì)科學(xué)。

教育問題是推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力

（二）教育學(xué)的發(fā)展

1、萌芽階段

（1）萌芽階段的教育思想 中國(guó)：

《學(xué)記》是世界上最早的專門論述教育的文獻(xiàn)，相傳作者為樂正克。對(duì)教育進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，闡發(fā)了教育的功能、教育制度、學(xué)校管理、教育目的、教育原則、教師的地位和作用、師生關(guān)系等，以對(duì)教育原則的總結(jié)最突出。

孔子：有教無(wú)類、因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、學(xué)思結(jié)合。墨翟：兼愛、非攻，注重實(shí)用技術(shù)。西方：

蘇格拉底：教學(xué)方法：產(chǎn)婆術(shù)（包含蘇格拉底諷刺、定義、助產(chǎn)術(shù)三歩）。

柏拉圖：《理想國(guó)》，是“寓學(xué)習(xí)于游戲”的最早提出者。亞里士多德：古希臘百科全書式的哲學(xué)家，代表作《政治學(xué)》。追求美德是教育的最高目的；首次提出“教育遵循自然”的原則，注意到兒童心理發(fā)展的自然特點(diǎn)，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對(duì)兒童進(jìn)行分階段教育

昆體良：《雄辯術(shù)原理》或翻譯為《論演說(shuō)家的教育》。將學(xué)習(xí)過程概括為：“模仿—理論---練習(xí)”三個(gè)階段

（2）特點(diǎn)：

尚未從哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)中劃分出來(lái)，表現(xiàn)為零星的教育思想和教育觀點(diǎn)，缺乏理論上的思考和經(jīng)驗(yàn)上總結(jié)。

以習(xí)俗的認(rèn)識(shí)為主

以機(jī)械類比、比喻、寓言等思維方式為主； 有關(guān)教育的論述包含于哲學(xué)或道德論述之中。

2、創(chuàng)立階段

（1）創(chuàng)立階段的教育思想 夸美紐斯：

捷克教育家夸美紐斯被譽(yù)為“教育學(xué)之父”、“教育史上的哥白尼”；1632年發(fā)表了《大教學(xué)論》是教育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志

主要思想：

關(guān)于教學(xué)原則：教育要遵循人的自然發(fā)展的原則

關(guān)于教學(xué)制度：最早提出并系統(tǒng)論述班級(jí)授課制以及教學(xué)的原則、方法

關(guān)于教學(xué)思想：提出要進(jìn)行把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人的 “泛智教育”

關(guān)于教學(xué)內(nèi)容：規(guī)定了百科全書式的課程

具體的教學(xué)原則：首次提出并論證了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺性等一系列教學(xué)原則

盧梭：

法國(guó)思想家，代表作《愛彌兒》，倡導(dǎo)自然教育和兒童本位的教育觀。著名的一句話：“出自造物主之手的東西都是好的。。

康德：1776年在德國(guó)柯尼斯堡大學(xué)的哲學(xué)講座中講授教育學(xué)，使教育學(xué)首次進(jìn)入大學(xué)課堂。

裴斯泰諾齊：代表作《林哈德和葛篤德》《葛篤德怎樣教育她的子女的》。其根據(jù)教育適應(yīng)自然的原則和要素教育理論，研究了小學(xué)各科教學(xué)法，被稱為“教育史上小學(xué)各科教學(xué)法的奠基人”

主要觀點(diǎn)：倡導(dǎo)自然主義教育思想 最早提出教育心理學(xué)化 提倡情感教育，愛的教育

西方教育史上第一位將“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”這一思想付諸實(shí)踐的教育家。

洛克：

提出白板說(shuō) 主張紳士教育

赫爾巴特：科學(xué)教育學(xué)之父

1806年《普通教育學(xué)》的出版標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。主要觀點(diǎn)：將倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)，奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)

強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的三中心論

提出“四階段教學(xué)”理論：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。后其學(xué)生齊勒修改為“五段教學(xué)法”

提出了教育性教學(xué)原則

教育的目的是為了培養(yǎng)良好的社會(huì)公民 杜威：

代表作：《民主主義與教育》，是實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物。主要觀點(diǎn)：

新三中心論：學(xué)生、活動(dòng)、經(jīng)驗(yàn)

教育即生活、教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造 主張做中學(xué)，在問題中學(xué)習(xí)學(xué)校即社會(huì) 提出五步教學(xué)法：

創(chuàng)設(shè)疑難情景；確定疑難所在；提出解決問題的種種假設(shè)；推斷哪個(gè)假設(shè)能解決這個(gè)困難；驗(yàn)證這個(gè)假設(shè)。

陶行知：

被毛澤東稱為“人民教育家”。提出了生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一三大主張，生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。

3、發(fā)展階段（1）馬克思主義教育學(xué)的形成和發(fā)展 代表人物：

克魯普斯卡婭：最早以馬克思主義為基礎(chǔ)，探討教育問題。凱洛夫：總結(jié)前蘇聯(lián)20世紀(jì)20-30年代教育正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，論述了全面發(fā)展的教育目的，對(duì)我國(guó)建國(guó)初期的教育有著廣泛的影響。馬卡連柯：集體主義教育思想。

楊賢江：《新編教育大綱》是我國(guó)第一部以馬克思主義為指導(dǎo)的教育學(xué)著作。

我國(guó)學(xué)者在20世紀(jì)60年代以后開始編寫有中國(guó)特色的馬克思主義教育學(xué)。

（2）現(xiàn)代教育理論的發(fā)展

贊科夫：《教學(xué)與發(fā)展》，提出了發(fā)展性教學(xué)理論，使所有的學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展。

布魯納：《教學(xué)過程》強(qiáng)調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)，提出了結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論，倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法

瓦·根舍因：《范例教學(xué)原理》 皮亞杰：論述了智力發(fā)展的階段

蘇霍姆林斯基：全面和諧的教育思想，其著作被稱為“活的教育學(xué)”。布羅姆：《教育目標(biāo)分類學(xué)》。把教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感、動(dòng)作技能三大領(lǐng)域。

認(rèn)知領(lǐng)域由低到高分為六個(gè)層次：知道、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)。

三、教育與社會(huì)發(fā)展

（一）教育與社會(huì)生產(chǎn)力的相互關(guān)系（重點(diǎn)）1生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用

（1）生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度

第一次工業(yè)革命：提出了普及初等教育的要求 第二次工業(yè)革命：提出了普及初級(jí)中等教育的要求 第三次工業(yè)革命：普及高等中級(jí)教育的要求 信息革命：高等教育大眾化（2）生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化（3）生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容和手段

2、教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用（1）教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力

通過教育，可以使人掌握一定的知識(shí)、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能，即把可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力，提高勞動(dòng)效率，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。（2）教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)

（二）教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的相互關(guān)系（重點(diǎn)）

1、政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用

政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的性質(zhì)，即政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的思想政治方向和為誰(shuí)服務(wù)的問題，并非決定著教育的一切。

決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 決定著受教育權(quán)

決定著教育目的的性質(zhì)和思想道德的內(nèi)容

2、教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用（1）為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才（2）可以促進(jìn)民主

（3）是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量

（三）教育與精神文化的相互關(guān)系

1、文化對(duì)教育發(fā)展的制約作用，表現(xiàn)在：影響教育目的的確立、教育內(nèi)容的選擇、教學(xué)方法的使用。

教育的文化功能：具有篩選、整理、傳遞和保存文化的功能 具有傳播和交流文化的作用 具有更新和創(chuàng)造文化的作用

2、教育與文化關(guān)系的特殊性：文化本身是一種教育力量；教育 本身是一種特殊的文化現(xiàn)象。

3、學(xué)校文化

學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。核心是學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式，其中最具決定作用的是思想觀念，特別是價(jià)值觀念。

校園文化是學(xué)校文化的縮影，校園文化包括物質(zhì)文化、精神或觀念文化（校園文化的核心）和制度（規(guī)范）文化。

四、教育目的

（一）教育目的概述

教育目的的含義：教育目的是教育的核心問題，是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求，他規(guī)定著人才的質(zhì)量和規(guī)格，對(duì)教育工作具有全程性的指導(dǎo)作用。是整個(gè)教育工作的方向，是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。廣義的教育目的：是指人們對(duì)受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或者產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。如家長(zhǎng)的期待等

狹義的教育目的：各級(jí)各類學(xué)校在國(guó)家對(duì)受教育者培養(yǎng)的總的要求指導(dǎo)下，對(duì)人才培養(yǎng)的質(zhì)量和規(guī)格上的具體要求。

（二）教育目的的作用 導(dǎo)向作用 激勵(lì)作用

評(píng)價(jià)作用：評(píng)價(jià)學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)水平和辦學(xué)效益、教師的 教學(xué)效果、學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量等的根本標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。

（三）教育目的的理論

1、宗教本位論：把人培養(yǎng)成虔誠(chéng)的宗教人士。代表人物：奧古斯汀、托馬斯·阿奎那

2、社會(huì)本位論：從社會(huì)發(fā)展需要出發(fā)，注意教育的社會(huì)價(jià)值。評(píng)價(jià)教育要看其對(duì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)。代表人物：柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰納、赫欽斯、巴格萊等。

3、個(gè)人本位論：從個(gè)人本位的本能需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長(zhǎng)規(guī)律和滿足人的需要，注重教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值。代表人物：盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛奇等

4、教育無(wú)目的論：杜威。教育的過程在他自身以外沒有目的，它就是它自身的目的。否定的是教育的一般的、抽象的目的，強(qiáng)調(diào)的是教育過程內(nèi)有的目的，即每一次教育活動(dòng)的具體目的，并非主張教育無(wú)目的。

（四）教育目的的層次

1、國(guó)家的教育目的

2、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)

3、教師的教學(xué)目標(biāo)

（五）教育目的的影響因素

1、社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化因素---主要依據(jù)

2、人的身心發(fā)展特點(diǎn)與需要

3、制定者的教育理想和價(jià)值觀

（六）我國(guó)的教育目的

1、我國(guó)當(dāng)前的教育目的：1999年6月，中共中央、國(guó)務(wù)院頒布了《關(guān)于深化教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，提出“以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’的德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

2、確立我國(guó)教育目的的理論依據(jù)—馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)

3、我國(guó)實(shí)現(xiàn)教育目的的基本要求（1）強(qiáng)調(diào)教育為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)（2）要求使學(xué)生在德智體美扥方面全面發(fā)展（3）實(shí)現(xiàn)的根本途徑：教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

4、素質(zhì)教育

素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵： 以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨 面向全體學(xué)生 促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展 促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展

培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn) 要貫穿于教育的全過程并滲透于教育的各個(gè)方面。

五、教育制度

（一）教育制度概述 學(xué)制：是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及他們之間相互銜接的關(guān)系。

學(xué)校教育制度處于國(guó)民教育的核心和主體地位，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家國(guó)民教育制度的實(shí)質(zhì)。

（二）學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展

1、前制度化的教育：始于人類早期的原始社會(huì)教育，是人類教育史上的一個(gè)重要階段，為制度化的教育提供了必不可少的發(fā)展基礎(chǔ)。也是一種實(shí)體化的教育，教育實(shí)體的出現(xiàn)，意味著教育形態(tài)已趨于定型。

屬于形式化的教育形態(tài)，具有以下特點(diǎn)： 教育主體的確定 教育對(duì)象相對(duì)穩(wěn)定 形成系列的文化傳播活動(dòng) 有相對(duì)穩(wěn)定的活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施

由以上因素結(jié)合而成的獨(dú)立的社會(huì)活動(dòng)形態(tài)

2、制度化的教育：形成系統(tǒng)的各級(jí)各類學(xué)校 標(biāo)志：近代學(xué)校系統(tǒng)的出現(xiàn)。制度化教育的特征： ①對(duì)入學(xué)資格有嚴(yán)格的要求； ②明確的修業(yè)年限： ③規(guī)范的教學(xué)組織； ④整體一貫的課程設(shè)置； ⑤嚴(yán)格的管理制度： ⑥專業(yè)化的教育人員： ⑦具有固定的教學(xué)場(chǎng)所。

3、非制度化的教育

指出了制度化教育的弊端，但又不是對(duì)制度化教育的全盤否定。推崇“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”

庫(kù)姆斯等人的非正規(guī)教育 伊里奇：非學(xué)校化觀念

構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)是非制度化教育的重要體現(xiàn)。

（三）教育制度的影響因素

1、生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r

2、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度

3、青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律

4、本國(guó)學(xué)制的歷史發(fā)展和外國(guó)學(xué)制的影響

（四）我國(guó)當(dāng)前的學(xué)制改革

1、我國(guó)當(dāng)前的學(xué)制是由單軌制發(fā)展而來(lái)的分支型學(xué)制

2、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》規(guī)定了我國(guó)今后一個(gè)時(shí)期的教育事業(yè)改革發(fā)展的工作方針：

優(yōu)先發(fā)展（戰(zhàn)略地位）育人為本（根本要求）改革創(chuàng)新（動(dòng)力）

促進(jìn)公平（基本教育政策）提高質(zhì)量（核心任務(wù)）

“兩基本、一進(jìn)入”：基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列。

第四節(jié)基礎(chǔ)教育課程改革

一、課程的概念

“課程”指課業(yè)及其進(jìn)程，把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語(yǔ)，始于英國(guó)教育家斯賓塞。

廣義的課程：學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排 狹義的課程：特指一門學(xué)科 我們所研究的課程是廣義的課程 課程是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。

二、課程的類型

（一）從課程的組織方式來(lái)劃分：分科課程、綜合課程與活動(dòng)課程

綜合課程：是打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩門以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的一門學(xué)科。

活動(dòng)課程：又稱兒童中心課程、經(jīng)驗(yàn)課程，是為打破學(xué)科邏輯組織的界限，從兒童的興趣和需要出發(fā)，以活動(dòng)為中心組織的課程。

（二）從對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)要求的角度來(lái)劃分：必修課程與選修課程

（三）從課程設(shè)計(jì)、開發(fā)和管理的主體來(lái)劃分：國(guó)家課程、地方課程與校本課程

校本課程：實(shí)質(zhì)上是一個(gè)以學(xué)校為基地進(jìn)行課程開發(fā)的民主決策過程。校本課程開發(fā)的主體是教師，起主導(dǎo)價(jià)值在于通過課程展示學(xué)校的辦學(xué)宗旨和特色。

（四）顯性課程與隱性課程

隱性課程：亦稱潛在課程、自發(fā)課程，是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。如師生關(guān)系、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等。隱性課程是伴隨著顯性課程而生的，沒有顯性課程就沒有隱性課程。計(jì)劃性是區(qū)分顯性課程與隱性課程的主要標(biāo)志。

三、課程理論流派

（一）學(xué)科中心課程論

是最早出現(xiàn)、影響最廣的課程理論?？涿兰~斯、赫爾巴特、斯賓塞和布魯納等是學(xué)科中心課程理論的代表人物，要素主義、結(jié)構(gòu)主義是其代表理論。

（二）活動(dòng)中心課程論 代表人物：杜威、克伯屈

（三）社會(huì)中心課程論 代表人物：

社會(huì)改造主義：布拉梅爾德 批判理論：金蒂斯、布迪厄

四、課程內(nèi)容（需重點(diǎn)把握）

（一）課程計(jì)劃

1、概念：

課程計(jì)劃，又稱教學(xué)計(jì)劃。是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它是學(xué)校組織教育和教學(xué)工作的重要依據(jù)，也是學(xué)校安排整個(gè)課程檢查、衡量學(xué)校工作和質(zhì)量的基本依據(jù)。

2、課程計(jì)劃的組成

主要包括課程的設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配以及學(xué)年編制和學(xué)周安排。

課程設(shè)置是制定課程計(jì)劃的首要問題。

3、課程計(jì)劃的作用

是指導(dǎo)和規(guī)定教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，也是制定課程標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)。補(bǔ)充：我國(guó)義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃應(yīng)具有的三個(gè)基本特征：強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性

（二）課程標(biāo)準(zhǔn)

1、課程標(biāo)準(zhǔn)的含義：是國(guó)家根據(jù)課程計(jì)劃以綱要的形式編定的有關(guān)某門學(xué)科的內(nèi)容及其實(shí)施、評(píng)價(jià)的指導(dǎo)性文件。

2、課程標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)

第一部分是前言，包括課程的性質(zhì)與地位、課程的基本理念、課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路等。

第二部分是課程目標(biāo)，這是課程標(biāo)準(zhǔn)的核心內(nèi)容，包括總目標(biāo)和 階段目標(biāo)。

第三部分是課程內(nèi)容，是具體的知識(shí)內(nèi)容要點(diǎn)。

第四部分是實(shí)施建議，包括教材編寫的建議、評(píng)價(jià)建議、課程資源的開發(fā)和利用等。

3、課程標(biāo)準(zhǔn)的作用：是教材編寫、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。對(duì)教師工作有直接的指導(dǎo)意義。

（三）教材

又稱教科書，是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書，是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化。教材的編排一般采用螺旋式上升和直線式編寫兩種基本形式。

教材包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動(dòng)指導(dǎo)書以及各種視聽材料。其中，教科書和講義是教材的主體部分，故人們常把教科書與講義簡(jiǎn)稱為教材。

教材的作用：

1、教材是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料，它可以幫助學(xué)生掌握教師講授的內(nèi)容；同時(shí)，也便于學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和做作業(yè)。教材是進(jìn)一步擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域的基礎(chǔ)，所以要教會(huì)學(xué)生如何有效地使用教材，發(fā)揮教材的最大作用。

2、教材也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，它為教師備課、上課、布置作業(yè)、學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)定提供了基本材料。熟練掌握教材內(nèi)容是教師順利完成教學(xué)任務(wù)的重要條件。

四、課程開發(fā)

（一）課程開發(fā)的概念

是指通過社會(huì)和學(xué)習(xí)者需求分析，確定課程目標(biāo)，在根據(jù)這一目標(biāo)選擇某一個(gè)學(xué)科的教育內(nèi)容和相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行計(jì)劃、組織、實(shí)施、評(píng)價(jià)、修訂，以最終達(dá)到課程目標(biāo)的整個(gè)工作過程。

課程反映一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)的要求，受一定社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)文化發(fā)展水平以及學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的制約。也就是說(shuō)，社會(huì)、知識(shí)、兒童是影響學(xué)校課程開發(fā)的三大因素。

（二）課程開發(fā)的模式

1、目標(biāo)模式：泰勒

2、過程模式：斯騰豪斯

3、情境模式：勞頓的文化分析理論

五、課程評(píng)價(jià)

1、目標(biāo)評(píng)價(jià)模式

首先由被稱為“當(dāng)代課程評(píng)價(jià)之父”的美國(guó)課程評(píng)價(jià)專家泰勒提出，以目標(biāo)為中心而展開，是在泰勒的評(píng)價(jià)原理和課程原理的基礎(chǔ)上形成的。

2、目的游離評(píng)價(jià)模式

由美國(guó)教育家和心理學(xué)家斯克里文提出。他認(rèn)為，評(píng)價(jià)者應(yīng)該注意到的是課程計(jì)劃的實(shí)際效應(yīng)，而不是其預(yù)期的效應(yīng)。

3、CIPP評(píng)價(jià)模式 是指背景評(píng)價(jià)、輸入評(píng)價(jià)、過程評(píng)價(jià)、成果評(píng)價(jià)的縮寫

4、CSE評(píng)價(jià)模式

六、基礎(chǔ)教育課程改革的理念

（一）基本理念

1、三維目標(biāo)觀：即教學(xué)的目標(biāo)是知識(shí)技能、過程方法、情感價(jià)值觀三維目標(biāo)

2、綜合課程觀：課程的設(shè)置更加綜合，體現(xiàn)整體性、開放性、動(dòng)態(tài)性，培養(yǎng)學(xué)生綜合的視角和綜合的能力。

3、內(nèi)容聯(lián)系觀：課程內(nèi)容與社會(huì)生活、學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的生活化，使學(xué)習(xí)更有意義。

4、學(xué)習(xí)方式觀：強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的自主性、合作性、創(chuàng)造性，使學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

5、發(fā)展評(píng)價(jià)觀：重視學(xué)習(xí)過程的評(píng)價(jià)，通過評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)習(xí)的作用，而不是檢查驗(yàn)收的作用。

6、校本發(fā)展觀：從學(xué)校的實(shí)際情況和學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，開發(fā)校本課程，增強(qiáng)學(xué)生的選擇性，促進(jìn)學(xué)校、教師、學(xué)生的特色發(fā)展。

（二）核心理念

新課程改革的核心是教育以人為本，即“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。具體表現(xiàn)在：

1、關(guān)注每一位學(xué)生

2、關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)。用“心”施教

3、關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。使教學(xué)過程成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)。

七、基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo) 具體目標(biāo)：

1、實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變。改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，即從單純注重傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人

2、體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀。

3、密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系

改變課程內(nèi)容繁難偏舊和過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀。

4、改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀。

5、建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度。改變課程評(píng)價(jià)過于強(qiáng)調(diào)甑別和選撥的功能。

6、實(shí)行三級(jí)課程管理制度。改變課程管理過于集中的狀況。

八、基礎(chǔ)教育課程改革的實(shí)施情況

（一）課程結(jié)構(gòu)

小學(xué)階段以綜合課程為主；初中階段設(shè)置分科和綜合相結(jié)合的課程；高中以分科課程為主。

（二）課程內(nèi)容

義務(wù)教育階段的課程標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)出普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性

教材管理由“國(guó)編制”轉(zhuǎn)變“國(guó)審制”，教材呈現(xiàn)方式多樣化

（三）課程實(shí)施

1、學(xué)生觀：強(qiáng)調(diào)學(xué)生是發(fā)展中的人、獨(dú)特的人，具有獨(dú)立意義的人。

2、學(xué)習(xí)方式：提倡自主、合作和探究

3、教師觀方面：從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；從教學(xué)與研究的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者；從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者；從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開放教師。

4、教學(xué)行為方面：師生關(guān)系上強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞；對(duì)待教學(xué)關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)；在對(duì)待自我上，強(qiáng)調(diào)反思；在對(duì)待其他教育者的關(guān)系上強(qiáng)調(diào)合作。

（四）課程管理

建立以校為本的教學(xué)研究制度，建立民主科學(xué)的教學(xué)管理機(jī)制，建立旨在促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)的考評(píng)制度。

（五）課程評(píng)價(jià)

在教師評(píng)價(jià)方面，打破唯“學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)”論教師工作業(yè)績(jī)的傳統(tǒng)做法，建立促進(jìn)教師不斷提高的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，強(qiáng)調(diào)以“自評(píng)”的方式促進(jìn)教師教育教學(xué)反思能力的提高，倡導(dǎo)建立教師、學(xué)生、家長(zhǎng)和管理者共同參與的、體現(xiàn)多渠道信息反饋的教師評(píng)價(jià)制度，打破關(guān)注教師行為表現(xiàn)、忽視學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程的傳統(tǒng)的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)模式，32 建立“以學(xué)論教”的發(fā)展性課堂教學(xué)評(píng)價(jià)模式。

補(bǔ)充：我國(guó)小學(xué)課程設(shè)計(jì)的原則：

1、高度的科學(xué)性和高度的思想性相統(tǒng)一；

2、要以實(shí)現(xiàn)教育目的和學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)為最終目的；

3、要適合小學(xué)兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)。

第五節(jié)教師專業(yè)發(fā)展

補(bǔ)充：教師的權(quán)利與義務(wù)

除了我國(guó)憲法和法律所賦予公民的一般權(quán)利和義務(wù)，教師還具有其職業(yè)特有的權(quán)利和義務(wù)。

(一)教師享有的權(quán)利

教師的權(quán)利是指我國(guó)法律法規(guī)所規(guī)定的教師享有的與其職務(wù)相關(guān)的權(quán)益。依據(jù)《教師法》的規(guī)定，我國(guó)教師享有以下權(quán)利：

1．教育教學(xué)權(quán)。進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)，這是教師的最基本權(quán)利。

2．科學(xué)研究權(quán)。從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見．

3．管理學(xué)生權(quán)。指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)。

4．薪資休假權(quán)。按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受國(guó)家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假。

5．民主管理權(quán)。對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議．通過教職工代表大會(huì)或者其他形式．參與學(xué)校

的民主管理。

6．進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)。參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)。

(二)教師承擔(dān)的義務(wù)

教師的義務(wù)是指法律規(guī)定的教師依法承擔(dān)的與其職業(yè)職務(wù)相關(guān)聯(lián)的責(zé)任。依據(jù)《教師法》的規(guī)定，我國(guó)教師承擔(dān)以下義務(wù)：

1．遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表：

2．貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)：

3．對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的教育．法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會(huì)活動(dòng)：

4．關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展：

5．制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象：

6．不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。

一、教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵

（一）教師專業(yè)發(fā)展的含義

教師由一名新手發(fā)展成為專家型教師或教育家型教師的發(fā)展過程。包括兩方面：

一是教師自身的專業(yè)成長(zhǎng)過程，教師通過自身反省和反思在專業(yè)

知識(shí)與技能態(tài)度上實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)。

二是促使教師專業(yè)成長(zhǎng)的過程，即外力促使教師提升的過程。答案二：所謂教師專業(yè)發(fā)展，是指一個(gè)人歷經(jīng)職前師資培育階段，到在職教師階段，直到離開教職為止，在整個(gè)教職生涯過程中，都必須持續(xù)學(xué)習(xí)與研究，不斷地發(fā)展專業(yè)內(nèi)涵，以逐漸邁向?qū)I(yè)成熟的境界。

（二）教師專業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)

1、漫長(zhǎng)性

2、生長(zhǎng)性

二、教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容

（一）專業(yè)理念

包括：專業(yè)態(tài)度、教育理念、專業(yè)道德

（二）專業(yè)知識(shí) 包括：

本體性知識(shí)：是教師所具有的特定的學(xué)科知識(shí)等。

條件性知識(shí)：是教師所具有的教育教學(xué)的理論知識(shí)，如教育學(xué)、心理學(xué)等。

實(shí)踐性知識(shí)：是教師靈活完成教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)所具備的知識(shí)，如一般教學(xué)法知識(shí)。

文化知識(shí)：人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)等知識(shí)。

（三）專業(yè)能力

1、教學(xué)設(shè)計(jì)能力

2、教學(xué)語(yǔ)言能力

3、教育教學(xué)交往能力

4、組織和調(diào)控課堂的能力

5、教育研究能力

“問題即課題、教學(xué)即研究、提高即收獲”是中小學(xué)教師最常用的研究模式。

6、創(chuàng)新能力

三、教師專業(yè)發(fā)展的階段

1、關(guān)注生存階段

處于這一階段的一般是新教師，他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性，最擔(dān)心的問題時(shí)：“學(xué)生是否喜歡”“同事如何看我”“領(lǐng)導(dǎo)覺得我干得咋樣”等等

2、關(guān)注情境階段

關(guān)注如何上好每一堂課的內(nèi)容，關(guān)心班級(jí)的大小、時(shí)間的壓力和備課材料是否充分等

3、關(guān)注學(xué)生階段

考慮學(xué)生個(gè)別差異性，進(jìn)行因材施教。

能否關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成長(zhǎng)成熟的重要標(biāo)志之一

（二）教師成長(zhǎng)與發(fā)展的基本路徑

1、觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)

2、開展微格教學(xué)

是指以少數(shù)的學(xué)生為對(duì)象，在較短的時(shí)間內(nèi)（5-20分鐘），嘗試做小型的課堂教學(xué)，可以把這種教學(xué)過程攝制成錄像，課后再進(jìn)行分析。

這是訓(xùn)練新教師，提高教學(xué)水平的一條重要途徑。

3、進(jìn)行專門的訓(xùn)練

4、反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)

波斯納的教師成長(zhǎng)公示：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng) 科頓等人：教師反思框架

布魯巴奇：四種反思的方法

(1)反思日記。在一天教學(xué)工作結(jié)束后，要求教師寫下自己的經(jīng)驗(yàn)，并以其指導(dǎo)教師共同分析。

(2)詳細(xì)描述。教師相互觀摩彼此的教學(xué)，詳細(xì)描述他們所看到的情景，教師們對(duì)此進(jìn)行討論分析。

(3)交流討論。來(lái)自不同學(xué)校的教師聚集在一起，首先提出課堂上發(fā)生的問題。然后共同討論解決的方法，最后得到的方案為所有教師及合作學(xué)校所共享。

(4)行動(dòng)研究。為弄明白課堂上遇到的問題的實(shí)質(zhì)，探索用以改進(jìn)教學(xué)的行動(dòng)方案，教師以及研究者用以進(jìn)行調(diào)查和實(shí)驗(yàn)研究，它不是研究者由外部進(jìn)行的、旨在探索普遍法則的研究，而是直接著眼于教學(xué)實(shí)踐的改進(jìn)。

代表人物：庫(kù)爾勒 ·勒溫

（三）教師專業(yè)發(fā)展的基本策略(1)加強(qiáng)教師的職業(yè)道德建設(shè)；(2)注重對(duì)教師創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)；(3)提高教師的理論修養(yǎng)；(4)鼓勵(lì)教師身體力行，知行統(tǒng)一；(5)促進(jìn)科研，發(fā)展教師的批判思維；(6)加強(qiáng)自我教育，形成反思意識(shí)。

第六節(jié)教育科學(xué)研究

一、教育科學(xué)研究的分類

1、研究的功能可分為：發(fā)展性研究、評(píng)價(jià)性研究和預(yù)測(cè)性研究。

2、按研究的目的可分為：基礎(chǔ)性研究和應(yīng)用性研究。

二、教育科學(xué)研究的基本步驟

1、確定研究課題—教育科學(xué)研究的第一歩

2、查閱文獻(xiàn)與閱讀文獻(xiàn)

3、提出研究假設(shè)

4、制定研究計(jì)劃，設(shè)計(jì)研究方案

5、收集、整理和分析資料

6、作出結(jié)論

7、撰寫成文

三、小學(xué)教育科學(xué)研究方法

（一）教育觀察法

是研究者根據(jù)一定的目的和計(jì)劃，在自然條件下，對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行系統(tǒng)的連續(xù)的觀察，并做出準(zhǔn)確、具體和詳盡的記錄，從而獲取經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的研究方法。

觀察法是教育科學(xué)研究中使用廣泛的基本的研究方法。

（二）教育調(diào)查法

是研究者通過問卷、訪談等方式，有目的、有計(jì)劃地搜集研究對(duì)象的有關(guān)資料，對(duì)取得的第一手資料進(jìn)行整理和分析，從而揭示事物本質(zhì)和規(guī)律，尋求解決實(shí)際問題的方案的研究方法。

抽樣調(diào)查和個(gè)案調(diào)查

（三）教育實(shí)驗(yàn)法

自然情境中的實(shí)驗(yàn)和實(shí)驗(yàn)室中的實(shí)驗(yàn)等

前實(shí)驗(yàn)：是指實(shí)驗(yàn)中缺乏清晰的假設(shè)，缺乏控制無(wú)關(guān)因子的措施，一般不設(shè)對(duì)照組，干擾因素較多，內(nèi)外效度較差的實(shí)驗(yàn)。

準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)：是指在現(xiàn)成的教學(xué)班級(jí)內(nèi)進(jìn)行的假設(shè)，沒有隨機(jī)分派被試，不能完全控制誤差的來(lái)源，只能盡量減少誤差的實(shí)驗(yàn)。

真實(shí)驗(yàn)：指隨機(jī)分派被試，完全控制無(wú)關(guān)因子，內(nèi)外效度都很高的實(shí)驗(yàn)。

（四）教育行動(dòng)研究法

是指教師在現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)情境中自主進(jìn)行反思性探索，并以解決

工作情境中特定的實(shí)際問題為主要目的的研究方法，他強(qiáng)調(diào)研究與活動(dòng)一體化，使教師從工作中學(xué)習(xí)、思考、嘗試和解決問題。

凱米斯提出教育行動(dòng)研究由計(jì)劃、行動(dòng)、觀察和反思四個(gè)基本步驟組成。

（五）教育敘事法

是以敘事、講故事的方式開展的教育研究，教師通過對(duì)有意義的校園生活、教育教學(xué)事件、教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的描述與分析，發(fā)掘或揭示內(nèi)隱于這些生活、事件、經(jīng)驗(yàn)和行為背后的教育思想、教育理論和教育信念，從而發(fā)現(xiàn)教育本質(zhì)、規(guī)律和價(jià)值意義。

類型：教學(xué)敘事 生活敘事 自傳敘事

（六）個(gè)案法

（七）歷史法

通過搜集某種教育現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和演變的歷史事實(shí)，加以系統(tǒng)、客觀的分析研究，從而揭示其發(fā)展規(guī)律的一種研究方法。

（八）比較法

第二章學(xué)生指導(dǎo) 第一節(jié)心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)

1879年威廉·馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)建立了第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，成為全世界心理學(xué)學(xué)生的“圣地”，標(biāo)志科學(xué)心理學(xué)的誕生。

心理學(xué)（英文名稱Psychology）的正式定義是：關(guān)于個(gè)體的行為及精神過程的科學(xué)的研究。

桑代克：使教育心理學(xué)從教育學(xué)和兒童心理學(xué)中分化出來(lái)，成為一門獨(dú)立的學(xué)科。因此，桑代克被稱為教育心理學(xué)的奠基人。

智商是智力年齡被生理年齡被生理年齡相除而得出的商數(shù)。智商

的計(jì)算公式如下：IQ=MA÷C.A×100，智商表示人的聰明程度.智商越高,表示越聰明。生理年齡指的是兒童出生后的實(shí)際年齡、智力年齡或心理年齡是根據(jù)智力測(cè)量測(cè)出的年齡。

通常人們對(duì)智力水平高低進(jìn)行下列分類：智商140以上者稱為天才，智商120-140為最優(yōu)秀，100、110、120為優(yōu)秀，90-100為常才，80-90為次正常，70-80為臨界正常，60-70為輕度智力落后，50-60為愚魯，20-25為癡魯，25以下為白癡。

一、心理學(xué)的研究對(duì)象及其結(jié)構(gòu)

心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其發(fā)生發(fā)展規(guī)律的學(xué)科。心理現(xiàn)象包括心理過程和個(gè)性心理。

心理過程包括：認(rèn)知過程—感覺、知覺、思維、想象、記憶

情感過程---情感、情緒 意志過程—意志行動(dòng)的心理過程

個(gè)性心理：個(gè)性傾向性：需要、動(dòng)機(jī)、興趣、信念、理想、價(jià)值觀、世界觀（小學(xué)生主要表現(xiàn)為理想、信念、價(jià)值觀）

個(gè)性心理特征—能力、性格、氣質(zhì)

二、認(rèn)知過程

（一）感覺

1、感覺的概念

感覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映。感覺是一種簡(jiǎn)單的心理現(xiàn)象，是認(rèn)知的起點(diǎn)，是一切知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基

礎(chǔ)，是正常心理活動(dòng)的必要條件。

2、感受性與感覺閾限

感受性：是感覺器官對(duì)刺激的感覺能力，也就是人對(duì)刺激的感覺靈敏程度。通常，感受性是通過感覺閾限來(lái)測(cè)量，感受性與感覺閾限成反比關(guān)系，感覺閾限越大，感受能力越差。

（1）絕對(duì)感受性與絕對(duì)感覺閾限

是指剛剛能引起感覺的最小刺激量。絕對(duì)感受性是指感覺出最小刺激量的能力。

（2）差別感覺閾限與差別感受性

剛剛能引起差別感覺的刺激的最小變化量，叫做差別感覺閾限，又稱最小可覺差。

在感覺上，能察覺出兩個(gè)同類別刺激物之間的最小差別量的能力，叫差別感受性。

3、感覺的特性

（1）感覺適應(yīng)：在外界刺激持續(xù)作用下感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺適應(yīng)。

嗅覺：“入芝蘭之室，久而不聞其香，入鮑魚之肆，久而不聞其臭” 溫度覺：手放在溫水里，開始覺得熱，慢慢就不覺得熱了。視覺：暗適應(yīng)--是指照明停止或由亮處轉(zhuǎn)入暗處時(shí)視覺感受性提高的現(xiàn)象。如從光照的室外走入電影院，或夜晚由明亮的室內(nèi)走到室外等。

明適應(yīng)—是指照明開始或由暗處轉(zhuǎn)入亮處時(shí)視覺感受性下降的現(xiàn)

象。

（2）感覺對(duì)比

①同時(shí)對(duì)比：幾個(gè)刺激物同時(shí)作用于同一感覺器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫同時(shí)對(duì)比。

馬赫帶現(xiàn)象：明暗相鄰的邊界上，看起來(lái)亮處更亮，暗處更暗。綠葉陪襯下的紅花看起來(lái)更紅了。

②繼時(shí)對(duì)比：幾個(gè)刺激物先后作用于同一感覺器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫繼時(shí)對(duì)比。

如，吃完苦藥后再吃糖覺得更甜

從冷水里出來(lái)后再到稍熱一點(diǎn)的水里覺得熱水更熱了。（3）感覺后象

外界刺激停止作用后，暫時(shí)保留的感覺印象叫感覺后象，也叫感覺后效。

電燈滅了，你眼睛里還會(huì)看到亮著的燈泡的形狀； 聲音停止后，你耳朵里還有這個(gè)聲音的余音在

感覺后象分為：正后象和負(fù)后象，正負(fù)后象可以相互轉(zhuǎn)換，后象的持續(xù)時(shí)間與刺激的強(qiáng)度成正比。

（4）感覺的相互補(bǔ)償

是指某種感覺系統(tǒng)的機(jī)能缺失后可以通過其他感覺系統(tǒng)的機(jī)能來(lái)補(bǔ)償。如盲人的聽覺靈敏。

（5）聯(lián)覺

一個(gè)刺激不僅引起一種感覺，同時(shí)還引起另一種感覺的現(xiàn)象叫聯(lián)覺。如紅色看起來(lái)覺得溫暖等。

（二）知覺

1、知覺的概念

知覺是直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性在人腦中的反映，知覺是各種感覺器官協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果，并受人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和態(tài)度的制約。

2、知覺的種類（1）空間知覺

（2）時(shí)間知覺：一日不見如隔三秋（3）運(yùn)動(dòng)知覺

真動(dòng)知覺：是指觀察者處于靜止?fàn)顟B(tài)時(shí)，物體的實(shí)際運(yùn)動(dòng)連續(xù)刺激視網(wǎng)膜所產(chǎn)生的物體在運(yùn)動(dòng)的知覺。

似動(dòng)知覺：是指實(shí)際不動(dòng)的靜止之物，很快地相繼刺激視網(wǎng)膜所產(chǎn)生的物體在運(yùn)動(dòng)的知覺。

誘動(dòng)知覺：是指實(shí)際不懂的靜止之物因周圍其他物體的運(yùn)動(dòng)而看上去在運(yùn)動(dòng)的知覺。

自主運(yùn)動(dòng)知覺：是指缺乏外在參照物的情況下，把靜止的對(duì)象視為運(yùn)動(dòng)的一種幻覺。

（4）錯(cuò)覺和幻覺

錯(cuò)覺是對(duì)客觀事物的歪曲的、不正確的知覺，是知覺的一種特殊

情況

幻覺是在沒有外界刺激物的情況下出現(xiàn)的虛幻知覺。

3、知覺的特性（1）知覺的理解性（2）知覺的選擇性

是指人們根據(jù)當(dāng)前的需要，對(duì)客觀刺激物有選擇地作為知覺對(duì)象進(jìn)行加工的過程。

影響知覺選擇性的因素： ①刺激物的絕對(duì)強(qiáng)度 ②對(duì)象和背景的差別性 ③對(duì)象的活動(dòng)性

④刺激物的新穎性、奇特性（3）知覺的整體性

是人根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)把直接作用于感官的客觀事物的多種屬性整合為一個(gè)整體的過程。

（4）知覺的恒常性

是指人的直覺映像在一定范圍內(nèi)不隨知覺條件的改變而保持相對(duì)穩(wěn)定特性的過程。

（三）注意

1、注意：是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，是心理過程的動(dòng)力特征之一，是一切心理活動(dòng)的共同特征，也是人們獲得知識(shí)、掌握

技能、完成各種智力活動(dòng)和實(shí)際操作的重要心理?xiàng)l件。

2、注意的分類（1）無(wú)意注意

也稱不隨意注意，是沒有預(yù)定目的、無(wú)需意志努力，不由自主地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。

無(wú)意注意無(wú)需意志努力，所以在工作、學(xué)習(xí)中可以減少腦力的消耗，避免身心過度疲勞。但這種注意是自發(fā)產(chǎn)生的，人們不可能通過它獲得系統(tǒng)的知識(shí)和完成艱巨的任務(wù)。

（2）有意注意

也稱隨意注意，是有預(yù)定目的，必要時(shí)需要意志努力，主動(dòng)地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。這種注意顯示了人的心理活動(dòng)的主動(dòng)性和積極性。

無(wú)意注意和有意注意的關(guān)系：無(wú)意注意和有意注意常常交替發(fā)生，一些簡(jiǎn)單的不重要的活動(dòng)只需要無(wú)意注意，而對(duì)于復(fù)雜的重要的活動(dòng)則必須要有意注意的參與。

（3）有意后注意

是指事前有預(yù)定目的，不需意志努力的注意。這種注意兼有兩種注意的部分特點(diǎn)，是一種高級(jí)狀態(tài)的注意，它是從事創(chuàng)造性勞動(dòng)的必要條件。

3、注意的轉(zhuǎn)移與分散

注意的轉(zhuǎn)移是個(gè)體根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)把注意由一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上。

注意的分散：分散則離開了當(dāng)前的任務(wù)。

4、注意的分配

注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)，把注意指向不同的對(duì)象，同時(shí)從事幾種不同的活動(dòng)。

影響注意分配的因素：

①同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)至少有一種應(yīng)是高度熟練的 ②同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)必須有內(nèi)在聯(lián)系

（四）記憶

1、記憶的概念

記憶：是過去的經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的反映，也可以說(shuō)是人腦對(duì)經(jīng)驗(yàn)的識(shí)記、保持和再現(xiàn)的過程。

2、記憶的分類

記憶按保持時(shí)間可分為：

（1）瞬時(shí)記憶：也叫感覺記憶，是極為短暫的記憶。特點(diǎn)：時(shí)間極短，一般是0.25-1秒，最長(zhǎng)不超過4-5秒。容量較大：9-20個(gè)比特 形象鮮明

信息原始，記憶痕跡容易衰退

編碼：主要依賴于信息的物理特征，具有鮮明的形象性，編碼方式是圖像和聲像。

影響因素：模式識(shí)別；注意

（2）短時(shí)記憶：又叫工作記憶，貯存時(shí)間不超過1分鐘

特點(diǎn)：時(shí)間很短：不會(huì)超過1分鐘，一般是30秒左右 容量有限：一般7±2個(gè)組塊 意識(shí)清晰

操作性強(qiáng) 易受干擾

編碼：聽覺編碼和視覺編碼

影響因素：覺醒狀態(tài)；組塊；加工深度（3）長(zhǎng)時(shí)記憶

又叫永久性記憶，信息在記憶中儲(chǔ)存時(shí)間超過1分鐘以上，直至幾天、幾周或數(shù)年，甚至終身不忘。

特點(diǎn)：容量無(wú)限；保存時(shí)間長(zhǎng)久

編碼：以意義編碼為主，有兩種方式，被稱為信息的雙重編碼，即語(yǔ)義編碼和表象編碼。

影響因素：編碼時(shí)的意識(shí)狀態(tài)；加工深度 根據(jù)信息加工和存貯內(nèi)容的不同： ①陳述性記憶 ②程序性記憶

3、記憶的過程

在記憶過程中，從記到憶包括識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

（1）識(shí)記

識(shí)記是記憶過程的開端，是個(gè)體獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過程。它具有

選擇性，即對(duì)信息的識(shí)記具有選擇性。識(shí)記可以從以下幾方面進(jìn)行分類：

①根據(jù)識(shí)記有無(wú)目的性，可以把它分為無(wú)意識(shí)記和有意識(shí)記。

學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)主要依靠有意識(shí)記。

②根據(jù)識(shí)記的方法來(lái)分，可以分為機(jī)械記憶和意義記憶（2）保持與遺忘 ①遺忘

遺忘是指對(duì)識(shí)記過的材料不能回憶或再認(rèn)，或者表現(xiàn)為錯(cuò)誤的回憶或再認(rèn)。

②遺忘的曲線

德國(guó)著名心理學(xué)家艾賓浩斯以無(wú)意義音節(jié)為材料，繪制了著名的“遺忘曲線”

這條曲線表明：遺忘在學(xué)習(xí)開始之后立即開始，最初的遺忘速度很快，隨著時(shí)間的推移，遺忘的速度逐漸下降，達(dá)到一定程度后就不再遺忘了。由此看出，遺忘的過程是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢，呈負(fù)加速型。

③影響遺忘進(jìn)程的因素 ④遺忘的原因

A:消退說(shuō)：認(rèn)為遺忘是記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸衰退，以致最后消退的結(jié)果。代表人物：亞里士多德、桑代克

B:干擾說(shuō)：遺忘是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)和回憶之間受到其它刺激的干擾所致。代表人物：詹金斯、達(dá)倫巴希

第四篇：教育知識(shí)與能力筆記(重點(diǎn)歸納)

第一章 教育基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理 第一節(jié) 教育的產(chǎn)生和發(fā)展

? 本節(jié)重點(diǎn)教育的概念及構(gòu)成要素

教育是一種有目的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，由教育者、受教育者和教育影響構(gòu)成。? 教育學(xué)的發(fā)展

蘇格拉底——“產(chǎn)婆術(shù)”

亞里士多德——?dú)v史上首次提出“教育遵循自然” 昆體良——著古代西方最早的教育理論《雄辯術(shù)原理》 夸美紐斯——

裴斯泰洛奇——第一次將教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

荀子——性惡論代表，認(rèn)為人性本惡，需要外界力量加以調(diào)教

孟子、格賽爾、威爾遜——內(nèi)發(fā)論代表，認(rèn)為人的發(fā)展需要靠人的本性和內(nèi)在力量 ? 馬克思主義教育學(xué)形成與發(fā)展

1.克魯普斯卡婭——《國(guó)民教育與民主主義》，最早以馬克思主義為基礎(chǔ)，探討教育問題； 2.卡洛夫——《教育學(xué)》，世界公認(rèn)第一步馬克思主義教學(xué)著作； 3.馬卡連柯——《教育詩(shī)》《論共產(chǎn)主義教育》，功在流浪兒與違法者改造，核心集體主義教育

4.楊賢江（李浩吾）——《新教育大綱》，我國(guó)第一步馬克思主義教學(xué)著作； 5.贊可夫——《教學(xué)與發(fā)展》，發(fā)展性教學(xué)的五條教學(xué)原則； 6.布魯納——《教學(xué)過程》，提出結(jié)構(gòu)主義教學(xué)，倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)教學(xué)法； 錯(cuò)題

教育最早出現(xiàn)在《孟子-盡心上》，得天下英才而教育之，三樂也

第三節(jié)教育與社會(huì)的發(fā)展 ? 重點(diǎn)：教育與生產(chǎn)力、政治經(jīng)濟(jì)制度的相互關(guān)系

Ⅰ.教育與生產(chǎn)力的相互關(guān)系

一、生產(chǎn)力對(duì)教育具有制約作用

1.生產(chǎn)力發(fā)展水平影響教育目的確定；2.制約課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的選擇；3.決定教育的規(guī)模和速度；4.生產(chǎn)力的發(fā)展制約學(xué)校結(jié)構(gòu)；5.生產(chǎn)力的發(fā)展制約教學(xué)方法、手段和教學(xué)組織形式

二、教育對(duì)生產(chǎn)的促進(jìn)作用

1.教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力（經(jīng)濟(jì)功能）；2.再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)

Ⅱ.教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的相互關(guān)系：

一、政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用（決定教育性質(zhì)）

1.決定教育目的；2.決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；3.決定受教育的權(quán)力；4.影響部分教育內(nèi)容

二、教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用

教育培養(yǎng)合格的公民、是一種影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量，可以對(duì)教育者進(jìn)行選拔

? 教育與文化的相互關(guān)系（非識(shí)記）

教育與文化相互依存相互、相互制約

文化對(duì)教育的制約：1.文化影響教育目的確立；2.影響教育內(nèi)容選擇；3.影響教育方法使用 教育對(duì)文化的促進(jìn)：1.教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化；2.傳播和交流文化；3.選擇和提升文化。

/ 13 學(xué)校精神文化（觀念文化）是校園文化的核心。

第四節(jié)教育與人的發(fā)展

? 重點(diǎn)：人的身心發(fā)展規(guī)律

順序性：?jiǎn)⑹尽仨氉裱删唧w到抽象，由淺入深，由低級(jí)到高級(jí)，不能揠苗助長(zhǎng)

階段性：?jiǎn)⑹尽獜膶W(xué)生實(shí)際出發(fā)，針對(duì)不同年齡階段的學(xué)生，提出不同具體任務(wù)，采取不同的教學(xué)內(nèi)容和方法，不能搞一刀切，并注意各階段的平衡和過度；

不平衡性：?jiǎn)⑹尽擞邪l(fā)展的關(guān)鍵期和最佳期，在此時(shí)施加教育影響，則能事半功倍?；パa(bǔ)性：?jiǎn)⑹尽Y(jié)合學(xué)生實(shí)際，揚(yáng)長(zhǎng)避短，長(zhǎng)善救失，注重自身優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)個(gè)性化發(fā)展 個(gè)別差異性：?jiǎn)⑹尽虿氖┙?，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能。? 重點(diǎn)：影響人身心發(fā)展的主要因素

遺傳、環(huán)境、個(gè)體主觀能動(dòng)性、學(xué)校教育（主導(dǎo)作用、對(duì)個(gè)體發(fā)展特殊功能）

第五節(jié)教育制度

雙軌制：代表為英國(guó)，兩軌互不相通，分資產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的子女兩類； 單軌制：美國(guó)，學(xué)制的進(jìn)步，有利于提高國(guó)民素質(zhì)； 分支制：蘇聯(lián)

壬寅yin學(xué)制——我國(guó)正式頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，kui卯mao學(xué)制——中國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制； 壬子kui丑學(xué)制——第一次規(guī)定男女同校；

壬戌學(xué)制——六三三學(xué)制，小學(xué)6年初中3年高中3年 ? 重點(diǎn)：義務(wù)教育

概念：是指依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須保證的國(guó)民教育。

特點(diǎn)：強(qiáng)制性、普及型、免費(fèi)性。

第六節(jié)教育目的

? 重點(diǎn)：教育目的相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)

教育目的是教育的核心問題，是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的核心要求，它規(guī)定人才的質(zhì)量和規(guī)格，對(duì)教育工作具有全程性的指導(dǎo)作用。是整個(gè)教育工作的方向，是一切教育的出發(fā)點(diǎn)，教育目的的實(shí)現(xiàn)也是教育活動(dòng)的歸宿

層次結(jié)構(gòu)：國(guó)家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、教師的教學(xué)目標(biāo) 作用：教育目的在教育實(shí)踐中具有導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)作用。

理論：宗教本位論、社會(huì)本位論（從社會(huì)實(shí)際學(xué)要出發(fā)，培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員，代表柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰納--）、個(gè)人本位論（培養(yǎng)自然人，盧梭、羅杰斯、匹斯泰洛奇）、教育無(wú)目的論（杜威）? 我國(guó)當(dāng)前教育方針

我國(guó)當(dāng)前教育目的：1996.6，《--深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，提出教育要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就四有“有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律”的德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。? 確立我國(guó)教育目的依據(jù)：

1.社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化因素；2.人的身心發(fā)展特點(diǎn)與需要；3.制定者的教育理想和價(jià)值觀；4.理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)

我國(guó)教育目的的確立依據(jù)——馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。

素質(zhì)教育：依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，尊重學(xué)生主體，注重開發(fā)人的潛能形成人的健全的個(gè)性。內(nèi)涵：已提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨、面向

/ 13 西方

我國(guó) 全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力（創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心，重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別）德育在全面發(fā)展中起著靈魂與統(tǒng)帥的作用，為其他各育提供了方向性的保證。

中學(xué)教育科研的基本方法：觀察法、調(diào)查法、歷史法、實(shí)驗(yàn)法、行動(dòng)研究法

第二章 中學(xué)課程 第一節(jié) 課程概述

課程——最早見于英國(guó)教育家斯賓塞《什么知識(shí)最有價(jià)值》，認(rèn)為課程是教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)組成。

? 重點(diǎn)：課程類型及特征 1.2.3.4.?（課程組織方式）分科課程、綜合課程、活動(dòng)課程（學(xué)生需要）必修課程、選修課程

（課程開發(fā)、設(shè)計(jì)、主管）國(guó)家課程、地方課程、校本課程（課程呈現(xiàn)方式）顯性課程、隱性課程 重點(diǎn)：課程流派

1.學(xué)科中心課程論，出現(xiàn)最早、影響最廣，要素主義和結(jié)構(gòu)主義為其代表理論，代表人物夸美紐斯、赫爾巴特、斯賓塞、布魯納

主張教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以學(xué)科為中心，與不同學(xué)科對(duì)應(yīng)設(shè)置課程，通過分科教學(xué)，使學(xué)生掌握各科教學(xué)基本知識(shí)、技能、思想方法，從而形成學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

2.活動(dòng)中心課程論，代表人物杜威、克伯屈，特征主張一切學(xué)習(xí)來(lái)自于經(jīng)驗(yàn) 3.社會(huì)中心課程論

4.學(xué)生、社會(huì)和學(xué)科特征是制約學(xué)校課程的三大因素

第二節(jié) 課程組織

? 重點(diǎn)：課程內(nèi)容

1.課程計(jì)劃：國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件，是制定課程標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)。

2.課程標(biāo)準(zhǔn)：國(guó)家根據(jù)課程計(jì)劃以綱要的形式編定的有關(guān)某門學(xué)科內(nèi)容及實(shí)施、評(píng)價(jià)的指導(dǎo)性文件，是教材編寫、教學(xué)活動(dòng)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)，課程目標(biāo)是課程標(biāo)準(zhǔn)的核心內(nèi)容。

3.教材：教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，教材編寫采用螺旋式上升（把同一課題內(nèi)容按深度和廣度的不同層次安排教科書不同階段重復(fù)出現(xiàn)，使得每一次重復(fù)都將原有知識(shí)、方法和經(jīng)驗(yàn)加深、拓廣，逐級(jí)深化）和直線式（各種知識(shí)在內(nèi)容上均不重復(fù)編排）編寫兩種基本方式 ? 重點(diǎn)：課程評(píng)價(jià)

1.目標(biāo)評(píng)價(jià)模式：“當(dāng)代課程評(píng)價(jià)之父”-泰勒提出；

2.目的游離評(píng)價(jià)模式：斯克里文主張，把評(píng)價(jià)重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)際結(jié)果”上來(lái)。

課程開發(fā)：社會(huì)、知識(shí)、兒童是影響課程開發(fā)的三大因素。

課程開發(fā)模式：目標(biāo)模式，代表拉爾夫.泰勒，泰勒原理——確定教育目標(biāo)、選擇教育經(jīng)驗(yàn)、組織教育經(jīng)驗(yàn)、評(píng)價(jià)教育計(jì)劃，過程模式，情景模式。

第三節(jié) 基礎(chǔ)教育改革

? 重點(diǎn)：基礎(chǔ)教育改革的理念

核心理念：教育以人為本，即一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展。

1.關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展；2.關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)；3.關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。

/ 13 基礎(chǔ)教育課程改革的實(shí)施狀況：

1.對(duì)課程類型的調(diào)整：小學(xué)以綜合課程為主，初中設(shè)置分科與綜合相結(jié)合課程，高中以分科課程為主，從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課（信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育）

第三章 中學(xué)教學(xué) 第一節(jié) 教學(xué)概述

? 重點(diǎn)：教學(xué)內(nèi)涵

是在教育目的的規(guī)范下教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。? 重點(diǎn)：教學(xué)意義

1.是傳授系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展最有效的形式；2是對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展的素質(zhì)教育，把學(xué)生培養(yǎng)成為合格的人才的基本途徑；3.是學(xué)校工作的中心工作，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主。

? 教學(xué)任務(wù)

1.形勢(shì)教育：強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生智力而忽視知識(shí)傳送，官能心理學(xué)為基礎(chǔ)； 2.實(shí)質(zhì)教育：強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳送而忽視能力培養(yǎng)，以聯(lián)想主義心理學(xué)為基礎(chǔ)。現(xiàn)階段教學(xué)任務(wù)：

1傳授系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)和基本技能；2.發(fā)展學(xué)生的智力、體力、創(chuàng)造力；3.培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生科學(xué)的世界觀；4.關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展。

第二節(jié) 教學(xué)過程

? 重點(diǎn)：教學(xué)過程的本質(zhì)

1.主要是一種認(rèn)識(shí)過程；2.是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程。（間接性、交往性、教育性、有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)）

? 重點(diǎn)：教學(xué)過程的一般規(guī)律 1.2.3.4.? 直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一（教學(xué)中，學(xué)生主要是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)，并以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)）掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一（掌握知識(shí)是發(fā)展能力的基礎(chǔ)，能力發(fā)展是掌握知識(shí)的條件）教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一（教師主導(dǎo)作用，學(xué)生的主觀能動(dòng)性）傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一（雙方互為基礎(chǔ)）教學(xué)過程基本階段 識(shí)

第三節(jié) 教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)

? 重點(diǎn)：五大基本環(huán)節(jié)

1.備課

教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，上好課的先決條件。須做好三方面工作：鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法 2.上課

中心環(huán)節(jié)嗎，教師教和學(xué)生學(xué)直接體現(xiàn)，上好一節(jié)課的標(biāo)準(zhǔn)：目標(biāo)明確、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、表達(dá)清晰、組織嚴(yán)密、氣氛熱烈、板書有序、態(tài)度從容。3.課外作業(yè)布置與反饋 4.課外輔導(dǎo)

5.學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)價(jià)

評(píng)價(jià)方法：觀察法、測(cè)驗(yàn)法（測(cè)定考生最基本方法：信度：指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性；效度：指測(cè)量的正確性，即一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出所要測(cè)量的東西的程度，就一個(gè)測(cè)驗(yàn)的優(yōu)劣勢(shì)而言，效度比信度更重要）、調(diào)查法、自我評(píng)價(jià)法。

/ 13 1.激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；2.領(lǐng)會(huì)知識(shí)（教學(xué)過程中心環(huán)節(jié)）；3.鞏固知識(shí)；4.運(yùn)用知識(shí)；5.檢查知

第四節(jié) 教學(xué)原則

? 重點(diǎn)：八大教學(xué)原則 1.2.3.4.5.6.7.8.直觀性原則：讓學(xué)生直接感知對(duì)象，分實(shí)物直觀、模象直觀、語(yǔ)言-。啟發(fā)性原則：教師主動(dòng)承認(rèn)學(xué)生主體，調(diào)動(dòng)其積極性； 鞏固性原則： 循序漸進(jìn)原則： 因材施教原則： 理論聯(lián)系實(shí)際原則：

科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則； 量力性原則。

第五節(jié) 教學(xué)方法

? 重點(diǎn)：常用教學(xué)方法

1.以語(yǔ)言傳遞為主：A.講授法：口頭語(yǔ)言系統(tǒng)向?qū)W生傳授知識(shí)，能短時(shí)間內(nèi)系統(tǒng)傳授知識(shí)，但不利于學(xué)生主動(dòng)性發(fā)揮；B.談話法：向?qū)W生提問題，分復(fù)習(xí)談話和啟發(fā)談話；C.討論法：在教師指導(dǎo)下解決某個(gè)問題探討、討論；D.讀數(shù)指導(dǎo)法：學(xué)生閱讀參考書，培養(yǎng)自學(xué)能力。

2.以直觀感知為主：A.教師展示實(shí)物或直觀教具，學(xué)生通過觀察獲得感性認(rèn)識(shí)；B.參觀法： 3.以實(shí)際訓(xùn)練為主：A.練習(xí)法B.實(shí)驗(yàn)法C.實(shí)習(xí)作業(yè)法D實(shí)踐活動(dòng)法 4.以情感陶冶為主：A.欣賞教學(xué)法B.情景教學(xué)法 5.以探究為主：發(fā)現(xiàn)法

第六節(jié) 教學(xué)組織形式

? 重點(diǎn)：常見的教學(xué)組織形式

個(gè)別教學(xué)制、班級(jí)授課制、分組教學(xué)制、設(shè)計(jì)教學(xué)法和道爾頓制、特朗普制

班級(jí)授課制：夸美紐斯最早對(duì)班級(jí)授課制在《大教學(xué)論》中論述，優(yōu)點(diǎn)：1.有利于經(jīng)濟(jì)有效的大面積培養(yǎng)人才；2.有利于發(fā)揮教師主導(dǎo)作用；3.有利于發(fā)揮學(xué)生集體作用；4.有利于學(xué)生多方面發(fā)展。其輔助形式：個(gè)別輔導(dǎo)與現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。特殊組織形式：復(fù)式教學(xué)。特朗普制：把大班教學(xué)、小班研究、個(gè)別教學(xué)三種教學(xué)形式結(jié)合起來(lái)。

第四章 中學(xué)生學(xué)習(xí)心理 第一節(jié) 認(rèn)知過程（單選為主）

1.感覺：人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物個(gè)別屬性的反應(yīng)，是認(rèn)知的起點(diǎn)，正常心理活動(dòng)必要的起點(diǎn)。特性：感覺適應(yīng)、感覺對(duì)比、感覺后像、感覺相互補(bǔ)償、聯(lián)覺（一種刺激不僅能引起一種感覺，還能引起另一種感覺）2.知覺：直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性在人腦中的反應(yīng)，在感覺基礎(chǔ)上產(chǎn)生，同一物體感覺相同但知覺會(huì)有差別，人腦對(duì)感覺的加工，分時(shí)間、空間、運(yùn)動(dòng)知覺。特性：理解性、選擇性、整體性、恒常性。

3.注意：心理活動(dòng)對(duì)一定活動(dòng)對(duì)象的指向和集中。分類：無(wú)意注意、有意注意、有意后注意。

注意穩(wěn)定性：注意集中在一定對(duì)象上的持續(xù)時(shí)間，（相反：注意的分散（心），指注意離開了活動(dòng)所制定的對(duì)象，而被無(wú)關(guān)的對(duì)象吸引去）

注意轉(zhuǎn)移：根據(jù)新任務(wù)，主動(dòng)把注意由一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上（注意轉(zhuǎn)移和分散的區(qū)別）。

注意分配：同一時(shí)間內(nèi)，把注意指向不同對(duì)象，同時(shí)從事幾種不同活動(dòng)。4.記憶：人腦對(duì)經(jīng)驗(yàn)識(shí)記、保持、再現(xiàn)過程。分類：（時(shí)間）瞬時(shí)記憶：極為短暫的記憶；短時(shí)記憶：比瞬時(shí)記憶稍長(zhǎng)，但時(shí)間不超過1分鐘；長(zhǎng)時(shí)記憶：記憶較長(zhǎng)或終身不忘。

/ 13（信息加工和儲(chǔ)存內(nèi)容）：陳述性記憶-語(yǔ)言表達(dá)類；程序型記憶-復(fù)雜動(dòng)作過程。

記憶過程：識(shí)記、保持、再認(rèn)/回憶，艾賓浩斯的“遺忘曲線“-遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，過程不均勻，先快后慢，呈負(fù)加速性。系列位置效應(yīng)：近因和首因效應(yīng)。影響記憶的因素：學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)、材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度的大小、記憶任務(wù)的長(zhǎng)久性和重要性、識(shí)記方法、時(shí)間、識(shí)記態(tài)度。前攝抑制：先學(xué)習(xí)的材料對(duì)后學(xué)習(xí)材料的干擾；倒攝抑制：后學(xué)習(xí)材料對(duì)先學(xué)習(xí)材料的干擾，詹金斯&達(dá)倫巴希?；貞浐驮僬J(rèn)：回憶是對(duì)不在眼前的過去的事物的重新重新呈現(xiàn)，再認(rèn)是經(jīng)歷的事物再度出現(xiàn)時(shí)的識(shí)別。5.思維：人腦對(duì)客觀事物間接、概括的反應(yīng)。

6.想象：幻想、理想和空想的區(qū)別p126如果幻想以現(xiàn)實(shí)為依據(jù)，并指向行動(dòng)，經(jīng)過努力可以實(shí)現(xiàn)，那么他就便成理想；如果幻想完全脫離現(xiàn)實(shí)，毫無(wú)實(shí)現(xiàn)的可能，則為空想；理想能催人奮進(jìn)，是人民從事創(chuàng)造性活動(dòng)的動(dòng)力，而空想往往會(huì)把人引向歧途。7.問題解決：解決問題的一般途徑：發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)、驗(yàn)證假設(shè)。影響問題解決的主要因素：1.問題的特征 2.遷移：正遷移（已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)新的促進(jìn)）和負(fù)遷移（阻礙或干擾）；3.定勢(shì)：使用原有方法解決新問題的心理傾向。在原有環(huán)境不變的情況下，定勢(shì)使人能夠應(yīng)用已掌握的方法迅速解決問題。而在情景發(fā)生變化時(shí)，它則會(huì)妨礙人采用新的方法。消極的思維定勢(shì)是束縛創(chuàng)造性思維的枷鎖。4.功能固著：個(gè)體在解決問題時(shí)往往只能看到某種事物的通常功能，而看不到其他方面可能有的功能。5.原型啟發(fā)：是指在其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)當(dāng)前問題的啟發(fā)。6.動(dòng)機(jī)強(qiáng)度。除以上因素外，個(gè)體智力水平、性格、情緒、認(rèn)知和世界觀等個(gè)性心理也制約問題解決的方向和效果。

第二節(jié) 學(xué)習(xí)概述（以單選為主）

1.學(xué)習(xí)概念：指受教育者在教育者的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織地獲得知識(shí)，形成技能，培養(yǎng)才智的過程。實(shí)質(zhì)：學(xué)習(xí)是在特定的情境下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行2.3.1.? 為或行為潛能的比較持久的變化。

知識(shí)學(xué)習(xí)：變式，如果實(shí)有可食的、漂亮的，還有不可食、丑的 技能形成：操作技能、心智技能。

第三節(jié) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（客觀和主觀都有）

構(gòu)成：學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)期待 奧蘇泊爾成就動(dòng)機(jī)

學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)至少包括三方面：

認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力：學(xué)生渴望了解和理解，要求掌握知識(shí)以及系統(tǒng)的闡述問題并解決問題的傾向，多半由好奇而生，在有意學(xué)習(xí)階段，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是最重要而穩(wěn)定的動(dòng)機(jī)。

自我提高內(nèi)驅(qū)力：是個(gè)體要求憑借自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望。外部動(dòng)機(jī)

附屬內(nèi)驅(qū)力：學(xué)生為了保持家長(zhǎng)和教師的贊許或認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)的需要 兒童期：附屬內(nèi)驅(qū)力最為突出，青年期：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力和自我提高內(nèi)驅(qū)力。? 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系

一種倒“U“型關(guān)系，中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于完成任務(wù)，即動(dòng)機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時(shí)，工作效率最高。耶克斯&多得森：各種活動(dòng)都存在一個(gè)最佳的動(dòng)機(jī)水平，動(dòng)機(jī)不足或過分強(qiáng)烈都會(huì)導(dǎo)致工作效率下降。動(dòng)機(jī)最佳水平還隨任務(wù)不同而不同，在學(xué)習(xí)較復(fù)雜問題時(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平低；學(xué)習(xí)任務(wù)簡(jiǎn)單時(shí)，動(dòng)機(jī)最佳水平高。? 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論

A.行為主義強(qiáng)化理論，巴甫洛夫&斯金納，認(rèn)為強(qiáng)化能促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

B.需要層次理論：馬斯洛，人的行為都是在需要發(fā)生的基礎(chǔ)上被激發(fā)起來(lái)的，人有生 6 / 13 理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、自尊需要、自我實(shí)現(xiàn)需要，這些需要從低級(jí)到高級(jí)排成一個(gè)層級(jí)，低級(jí)的需要至少達(dá)到部分滿足后才能出現(xiàn)對(duì)較高級(jí)需要的追求，前四種為缺失需要，后一種為生長(zhǎng)需要。

C.成就動(dòng)機(jī)理論：趨向成功者傾向于選擇成功概率在50%的任務(wù)，這樣的任務(wù)可以給他們提供最大的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)；相反，避免失敗者則傾向于選擇非常容易或者非常困難的任務(wù)，因?yàn)檫x擇容易的任務(wù)會(huì)保證成功，避免失敗，選擇非常困難的任務(wù)，即使失敗也可以找到適當(dāng)?shù)慕杩诘玫剿说脑彛瑥亩鴾p少挫敗感。

D.成敗歸因理論：歸因是人們對(duì)自己或他人活動(dòng)及其結(jié)果的原因所做的解釋和評(píng)價(jià)。一個(gè)總是失敗并把失敗歸于內(nèi)部、穩(wěn)定的不可控的因素的學(xué)生會(huì)形成一種習(xí)得性無(wú)助的自我感覺。習(xí)得性無(wú)助：是當(dāng)個(gè)體感到無(wú)論做什么事情都不會(huì)對(duì)自己的重要生活事件產(chǎn)生影響時(shí)所體驗(yàn)到的一種抑郁狀態(tài)。

E.自我效能感：對(duì)自己能否成功的從事某一成就行為的主管判斷 ? 重點(diǎn)：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)培養(yǎng)

A.了解和滿足學(xué)生的需要，促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生 B.重視勵(lì)志教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行成就動(dòng)機(jī)訓(xùn)練

C.幫助學(xué)生確立正確的自我概念，獲得自我效能感 D.培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因觀 ? 重點(diǎn)：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)

創(chuàng)設(shè)問題情境，重視啟發(fā)式教學(xué) 根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力 充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲

第四節(jié) 學(xué)習(xí)遷移（單選）

遷移指一種學(xué)習(xí)對(duì)另外一種學(xué)習(xí)的影響。? 重點(diǎn)：遷移分類：

A.正遷移和負(fù)遷移

正遷移：一種學(xué)習(xí)對(duì)另外一種學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用； 負(fù)遷移：阻礙作用； B.順向遷移和逆向遷移

順向遷移：先學(xué)習(xí)的對(duì)后學(xué)習(xí)的影響，前——后，如舉一反三 逆向遷移：后學(xué)習(xí)的對(duì)先學(xué)習(xí)的影響，后——前，C.一般遷移和具體遷移 D.水平遷移和垂直遷移

水平遷移：同一水平的學(xué)習(xí)內(nèi)容與后繼學(xué)習(xí)內(nèi)容、活動(dòng)之間產(chǎn)生的影響 垂直遷移：不在同一水平的學(xué)習(xí)內(nèi)容與后繼學(xué)習(xí)內(nèi)容、活動(dòng)之前的影響 ? 有效促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的措施

A.關(guān)注知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，完善認(rèn)知結(jié)構(gòu) B.選擇教學(xué)內(nèi)容，安排教學(xué)過程 C.教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)

第五節(jié) 學(xué)習(xí)策略（單選）

? 重點(diǎn)：學(xué)習(xí)策略分類

1.認(rèn)知策略：加工信息的方法和技術(shù)，有助于從記憶中提取信息，包括：

復(fù)述策略（如畫線）

精細(xì)加工策略（將新學(xué)習(xí)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)從而增加新信息意義的深層加

/ 13 A.B.C.D.工策略，如做筆記、提問）

組織策略（整合所學(xué)知識(shí)或新舊知識(shí)，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)，如列提綱、利用圖形、流程圖）

2.元認(rèn)知策略：認(rèn)知的認(rèn)知，計(jì)劃策略、監(jiān)控策略、調(diào)節(jié)策略

3.資源管理策略：幫助學(xué)生有效的管理和利用資源，以提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量的策略，包括時(shí)間管理策略、環(huán)境管理、努力管理、資源利用策略

第六節(jié) 學(xué)習(xí)理論

1.桑代課嘗試錯(cuò)誤說(shuō)：學(xué)習(xí)過程是刺激與反映之間建立聯(lián)結(jié)的過程，聯(lián)結(jié)是通過“盲目嘗試-逐步減少錯(cuò)誤-在嘗試”而形成，是教育心理學(xué)第一個(gè)較為完整的學(xué)習(xí)理論

刺激泛化和刺激分化、正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化（回避條件作用和逃避條件作用都是負(fù)強(qiáng)化的作用類型）、懲罰（與負(fù)強(qiáng)化區(qū)別：懲罰是厭惡刺激的呈現(xiàn)，負(fù)強(qiáng)化厭惡刺激的排除，來(lái)降低概率發(fā)生的概率）、消退（曾經(jīng)強(qiáng)化的反應(yīng)，后來(lái)不再有強(qiáng)化物，致使反應(yīng)發(fā)生概率降低）

? 重點(diǎn)：認(rèn)知學(xué)習(xí)理論（易考主觀題）

A.完型頓悟說(shuō)：學(xué)習(xí)是通過頓悟?qū)崿F(xiàn)，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主題內(nèi)部構(gòu)造完形。嘗試-錯(cuò)誤往往是頓悟的前奏，頓悟則是聯(lián)系到某種程度時(shí)出現(xiàn)的結(jié)果。

B.布魯納認(rèn)知-結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論：主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，是學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)是主動(dòng)的形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，包括獲得轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)。提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：讓學(xué)生獨(dú)立思考，提出假設(shè)，進(jìn)行驗(yàn)證，以發(fā)現(xiàn)要學(xué)習(xí)的概念，在教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)該是一個(gè)積極的探究者，教師不能只給學(xué)生提供現(xiàn)成的答案，而是要給學(xué)生提供獨(dú)立探究的學(xué)習(xí)環(huán)境。

第五章 中學(xué)生發(fā)展心理

第一節(jié) 中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展（以單選為主）

? 皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論：

認(rèn)知發(fā)展是構(gòu)建的過程，是個(gè)體在與環(huán)境的相互作用中實(shí)現(xiàn)的。圖式：個(gè)人對(duì)世界的知覺、理解和思考的方式

同化：---順應(yīng)：個(gè)體改變自己的動(dòng)作適應(yīng)客觀變化，同化是個(gè)體對(duì)環(huán)境的作用，順應(yīng)是環(huán)境對(duì)個(gè)體的作用。平衡—自我調(diào)節(jié)機(jī)制使自我認(rèn)知從一個(gè)平衡狀態(tài)過渡到另一個(gè)更高平衡狀態(tài)的過程。

個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的影響因素：成熟、練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)、具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過程 認(rèn)知發(fā)展的階段：感知運(yùn)動(dòng)階段1-2歲、前運(yùn)算階段2-7歲，具體運(yùn)算階段7-11歲，形式運(yùn)算階段11-16歲

維果斯基心理發(fā)展與教育觀：強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)文化對(duì)人的心理發(fā)展的重要作用，認(rèn)為人的高級(jí)心理機(jī)能是人在活動(dòng)中形成和發(fā)展起來(lái)并借助語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)的。最近發(fā)展區(qū)：已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能發(fā)展水平與即將達(dá)到的發(fā)展水平之間的差距。

第二節(jié) 中學(xué)生的情緒發(fā)展（單短和材料分析）

情緒分類：快樂、憤怒、恐懼、悲哀 情緒狀態(tài)分類：心境、激情、應(yīng)激

中學(xué)生常見情緒問題：抑郁、恐懼、孤獨(dú)、憤怒

中學(xué)生的情緒特點(diǎn)：爆發(fā)性和沖動(dòng)性，不穩(wěn)定和兩極性、外露性和內(nèi)隱性、心境化和持久化 指導(dǎo)中學(xué)生情緒調(diào)節(jié)的方法：1.教會(huì)學(xué)生形成適宜的情緒狀態(tài)；2.豐富學(xué)生的情緒體驗(yàn)；2.培養(yǎng)學(xué)生正確看待問題。

第三節(jié) 中學(xué)生的人格發(fā)展（單選和簡(jiǎn)答）

人格特征：獨(dú)特性、穩(wěn)定性、整體性、功能性、社會(huì)性。

/ 13 ? 重點(diǎn)：人格結(jié)構(gòu)

1.氣質(zhì)和性格；2.認(rèn)知風(fēng)格（場(chǎng)獨(dú)立型和場(chǎng)依存行、沖動(dòng)型和沉思型）；3.自我調(diào)控系統(tǒng) 2.影響人格發(fā)展的因素：1.遺傳因素；2.社會(huì)文化因素3.家庭因素（權(quán)威型教養(yǎng)、放縱型、民主型）；4.學(xué)校教育因素；5.個(gè)人主觀因素 ? 重點(diǎn)：人格發(fā)展理論

1.佛洛依德的人格發(fā)展理論

認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)由“本我，自我，超我”組成，本我-快樂原則，自我-現(xiàn)實(shí)原則，超我-完美原則即道德原則，重要特點(diǎn)一是強(qiáng)調(diào)性本能在人格形成和發(fā)展中的重要作用，二是強(qiáng)調(diào)嬰幼兒期的經(jīng)理和經(jīng)驗(yàn)對(duì)人格發(fā)展的重要作用，口腔期12-18個(gè)月，肛門期12~18-3歲，性器期3-5歲，潛伏期5-12歲，生殖期12-成年 2.埃里克森的社會(huì)性發(fā)展階段理論 P184

第四節(jié) 中學(xué)生的身心發(fā)展

? 重點(diǎn)：特點(diǎn)

過渡性、鎖閉性、社會(huì)性、動(dòng)蕩性

第六章 中學(xué)生心理輔導(dǎo)

第一節(jié) 中學(xué)生的心理健康（單選）

心理健康指一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程，兩層含義：無(wú)心理疾病、積極發(fā)展的心理狀態(tài)

常見障礙性心理問題：抑郁、恐懼、焦慮、強(qiáng)迫、網(wǎng)絡(luò)成癮

第二節(jié) 中學(xué)生心理輔導(dǎo)方法（單選）

心理輔導(dǎo)的目標(biāo)：學(xué)會(huì)調(diào)試（基本目標(biāo)）、尋求發(fā)展（高級(jí)目標(biāo)）? 重點(diǎn)：心理輔導(dǎo)方法

1.強(qiáng)化法：應(yīng)用強(qiáng)化手段增進(jìn)某些適應(yīng)行為，以減弱或消除某些不適應(yīng)行為的方法，是中小學(xué)常用的心理健康教育方法，如對(duì)行為態(tài)度表?yè)P(yáng)。2.系統(tǒng)脫敏法：主要用于特定情況下超出緊張的焦慮或恐怖狀態(tài)：三部——

一、松弛肌肉；

二、建立焦慮層次；

三、誘導(dǎo)求治者暴露導(dǎo)致神經(jīng)焦慮、恐懼的情景，并通過心理放松的狀態(tài)來(lái)對(duì)抗這種焦慮、恐懼的情緒，從而達(dá)到消除焦慮或恐懼的目的。

3.理性-情緒療法：認(rèn)知心理治療中的一種療法，要點(diǎn)：情緒不是由某一誘發(fā)性事件本身所引起的，而是由經(jīng)歷了這一事件的個(gè)體對(duì)這一事件的解釋和評(píng)價(jià)所引起的。

第七章 中學(xué)德育

第一節(jié) 中學(xué)生品德心理與發(fā)展（單選和辨析）

品德是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體驗(yàn)，是依據(jù)一定的社會(huì)道德規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的較為穩(wěn)定的心理特征

品德與道德的區(qū)別：品德的內(nèi)容來(lái)源于社會(huì)，平品德的形成依賴于社會(huì)，品德和道德的直接根源不同但最終目的相同，都受到社會(huì)發(fā)展規(guī)律的制約。? 重點(diǎn)：品德的心理結(jié)構(gòu)

1.道德認(rèn)識(shí)：對(duì)道德規(guī)范及其行為意義的認(rèn)識(shí)，是個(gè)體品德的核心； 2.道德情感：評(píng)價(jià)他人或自己行為時(shí)的內(nèi)心體驗(yàn)；

3.道德意志：是一個(gè)人克服困難要達(dá)到一定道德目的的心理行為，通常表現(xiàn)為一個(gè)人的信心決心和恒心；

4.道德行為：是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)，是衡量品德的重要標(biāo)志。? 德育方法：

1.有效的說(shuō)服，2.樹立良好榜樣法；3.群體約定；4.給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)和懲罰；5.價(jià)值辨析

/ 13

第二節(jié) 道德發(fā)展理論（單選）

? 皮亞杰道德發(fā)展理論：把兒童道德分為他律階段和自律階段

自我中心階段：2-5歲，兒童能夠接受外界的準(zhǔn)則開始，顧不得外界關(guān)系，自我為中心； 權(quán)威階段：5-8歲，他律期，該時(shí)期兒童服從外部規(guī)則，接受權(quán)威制定的規(guī)范； 可逆性階段：8-10歲，自律期，不在無(wú)條件的服從權(quán)威； 公證階段：10-12，開始傾向于公正平等 科爾伯格道德發(fā)展理論：三水平六階段

前習(xí)俗水平（懲罰與服從定向階段、相對(duì)功利取向階段）、習(xí)俗水平（尋求認(rèn)可定向階段、遵守法規(guī)和秩序定向階段）、后習(xí)俗水平（社會(huì)契約定向階段、原則或良心定向階段）

第三節(jié) 德育及其主要內(nèi)容（單選和辨析）

? 重點(diǎn)：德育內(nèi)容

1.愛國(guó)主義和國(guó)際主義教育；2.理想和傳統(tǒng)教育；3.集體主義教育；4.勞動(dòng)教育；5.紀(jì)律和法制教育；6.辯證唯物主義世界觀和人生觀教育

第四節(jié) 中學(xué)德育過程（單選和辨析）

中學(xué)德育：是教育者按照德育目標(biāo)對(duì)學(xué)生品德發(fā)展上所提出的要求，按照一定的德育方法，對(duì)其政治、思想和道德品質(zhì)的方面施加影響，并引導(dǎo)自我教育，從而促進(jìn)其品德發(fā)展的教育。構(gòu)成要素：教育者、受教育者、德育內(nèi)容 ? 重點(diǎn)：德育過程的基本規(guī)律

1.德育過程是具有多種開端的對(duì)學(xué)生知、情、意、行培養(yǎng)提高過程

以知開端，以行終結(jié)，知即認(rèn)知是品德形成的基礎(chǔ)，情即情感是內(nèi)部動(dòng)力，意即意志是精神力量，行即行為是衡量一個(gè)人道德修養(yǎng)水平的修養(yǎng)。2.德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過程

3.德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，對(duì)學(xué)生多方面教育影響的過程 4.德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、不斷前進(jìn)的過程

第五節(jié) 中學(xué)生德育原則、途徑和方法（各題型都有）

? 重點(diǎn)：中學(xué)德育的原則

是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)的德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求。1.導(dǎo)向性原則；

2.疏導(dǎo)性原則：德育要循循善誘，以理服人 3.尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則 4.教育的一致性和連貫性原則 5.因材施教 6.7.8.? 知行統(tǒng)一原則

依靠積極因素客服消極因素原則 正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則 德育途徑

最基本的德育途徑是思想政治課和其他學(xué)科教學(xué) ? 重點(diǎn)：各原則的基本要求也要記憶P226 ? 重點(diǎn)：德育方法

為達(dá)到德育目的，在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和。1.說(shuō)服教育法； 2.榜樣示范法； 3.陶冶教育法； 4.實(shí)踐鍛煉法：

/ 13 5.品德修養(yǎng)指導(dǎo)法； 6.品德評(píng)價(jià)法。

? 熟悉各方法的基本要求P230

第八章 中學(xué)班級(jí)管理與教師心理 第一節(jié) 班級(jí)與班集體建設(shè)（單選）

班級(jí)是由老師和學(xué)生組成的，學(xué)校進(jìn)行教育和教學(xué)活動(dòng)的基本單元 ? 班級(jí)的發(fā)展階段： 1.2.3.? 1.2.3.4.5.? 1.2.3.4.初建期的松散群體階段：班主任工作最繁忙的時(shí)期

形成期的合作群體階段：是班主任培養(yǎng)班級(jí)骨干的重要時(shí)期 成熟期的集體階段：

重點(diǎn)：班集體的基本特征

共同的奮斗目標(biāo)和為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而組成的共同活動(dòng)； 健全的組織機(jī)構(gòu)和堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心； 嚴(yán)格的組織紀(jì)律和健全的規(guī)章制度； 健康的輿論和良好的班風(fēng)； 學(xué)生個(gè)性的充分發(fā)展

重點(diǎn)：班集體建設(shè)的重點(diǎn)

全面了解和研究學(xué)生：是培養(yǎng)良好班集體的先決條件 確立班集體的奮斗目標(biāo)； 建立班集體的領(lǐng)導(dǎo)核心； 建立和諧的人際關(guān)系

第二節(jié) 有效的課堂管理（材料分析）

課堂氣氛是指課堂里某些占優(yōu)勢(shì)的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài)，分積極、消極和對(duì)抗三種。? 重點(diǎn)：課堂氛圍的影響因素

1.教師的因素；2.學(xué)生的因素；3.課堂物理環(huán)境因素 ? 重點(diǎn)：良好課堂氛圍的營(yíng)造條件

良好的課堂氣氛的營(yíng)造不僅需要教師能夠有些調(diào)控和機(jī)智應(yīng)對(duì)影響課堂氣氛形成的因素，還需要教師掌握基本的營(yíng)造策略。

1.準(zhǔn)確的鑒定、分析課堂氣氛是營(yíng)造良好課堂氣氛的前提和基礎(chǔ)； 2.立刻保持積極的情緒狀態(tài)感染學(xué)生； 3.樹立典型，利用榜樣師范積極引導(dǎo)學(xué)生；

4.妥善處理矛盾沖突，建立良好的師生、生生關(guān)系。? 重點(diǎn)：課堂紀(jì)律類型

1.教師促成的紀(jì)律；2.集體促成的紀(jì)律；3.任務(wù)促成的紀(jì)律；4.自我促成的紀(jì)律 課堂紀(jì)律的影響因素：學(xué)生、學(xué)習(xí)因素和學(xué)習(xí)情境 課堂問題產(chǎn)生的因素：學(xué)生、教師、環(huán)境 ? 重點(diǎn)：課堂問題行為的處置和矯正 1.2.3.4.5.6.7.制定適宜的教學(xué)計(jì)劃；

幫助學(xué)生調(diào)整學(xué)習(xí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)； 給予精確而嚴(yán)格的指導(dǎo)； 建立良好的教學(xué)秩序； 行為矯正和心理輔導(dǎo) 協(xié)同伙伴關(guān)系； 與家長(zhǎng)合作。

/ 13

第三節(jié) 課外活動(dòng)的組織與管理（單選）

? 重點(diǎn)：課外活動(dòng)的內(nèi)容

班會(huì)、科技活動(dòng)、文體活動(dòng)、節(jié)日紀(jì)念日活動(dòng)、社會(huì)公益活動(dòng)、課外閱讀活動(dòng)及其他活動(dòng)。? 重點(diǎn)：課外活動(dòng)的設(shè)計(jì)與實(shí)施

1.選題；2.制定活動(dòng)計(jì)劃；3.活動(dòng)實(shí)施與總結(jié)

第四節(jié) 班主任（單選）

? 班主任的地位和作用： 1.2.3.? 班主任是班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者； 是班級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)者； 是班級(jí)人際關(guān)系的主導(dǎo)者 班主任的工作內(nèi)容與方法：

1.建立健全班級(jí)組織； 2.學(xué)生的教育引導(dǎo)工作

對(duì)先進(jìn)生的教育工作：A.嚴(yán)格要求、防止自滿；B.不斷激勵(lì)、戰(zhàn)勝挫折；C.消除嫉妒、公平競(jìng)爭(zhēng)；D.發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、全班進(jìn)步

對(duì)后進(jìn)生的教育工作：A.關(guān)心愛護(hù)后進(jìn)生，尊重其人格；B.培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；C.提供范例，增強(qiáng)是非觀念；D.根據(jù)個(gè)別差異，采取不同的教育措施 3.班級(jí)的日常管理工作 4.組織知道班級(jí)活動(dòng)的開展 ? 學(xué)校與家庭的協(xié)調(diào)

家訪、班級(jí)家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)沙龍和家長(zhǎng)委員會(huì)

第四節(jié) 教師心理（單選和簡(jiǎn)答）

? 重點(diǎn)：教師角色形成階段 角色的認(rèn)知、認(rèn)同和信念階段 ? 教師威信建立途徑： 1.2.3.4.5.? 培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì)

培養(yǎng)良好的認(rèn)知能力和性格特征

注重良好儀表、風(fēng)度和行為習(xí)慣的養(yǎng)成 給學(xué)生良好的第一印象 做學(xué)生的朋友和知己 重點(diǎn)：教師的心理特征

1.教師的認(rèn)知結(jié)構(gòu)

認(rèn)知結(jié)構(gòu)包括知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)能力。知識(shí)結(jié)構(gòu)包括：專業(yè)學(xué)科知識(shí)內(nèi)容、教育學(xué)和心理學(xué)的知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí)。教學(xué)能力包括：組織和運(yùn)用教材的能力、言語(yǔ)表達(dá)能力、組織教學(xué)能力、對(duì)學(xué)生困難診治能力、教學(xué)媒體使用能力、教育機(jī)智。2.教師的人格特征

人格特征包括：教師職業(yè)信念、教師性格特點(diǎn)、教師對(duì)學(xué)生的理解

對(duì)教學(xué)效果有顯著影響的兩個(gè)教師人格特征：教師的熱心和同情心、教師富于激勵(lì)和想象的傾向

3.教師的行為特征

4.教學(xué)效能感 是指教師對(duì)自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績(jī)的能力的判斷

5.羅森塔爾效應(yīng) 認(rèn)為教師的期望或明或暗的被傳送給學(xué)生，學(xué)生會(huì)按照教師所期望的方向來(lái)塑造自己的行為。? 重點(diǎn)：教師的成長(zhǎng)心理

/ 13 福勒和布朗

1.關(guān)注生存階段

一般是新老師，非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性，因此有些新老師會(huì)花大量時(shí)間花在與學(xué)生搞好人際關(guān)系上 2.關(guān)注情景階段

教師已完全適應(yīng)，把自己的精力在如何提高學(xué)生成績(jī)。3.關(guān)注學(xué)生階段

是否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成熟的重要標(biāo)志之一。? 教師成長(zhǎng)與發(fā)展的基本方法

1.觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)

2.開展微格教學(xué)

以少數(shù)學(xué)生為對(duì)象，在較短時(shí)間內(nèi)嘗試小型課堂教學(xué)，錄成錄像，課后分析

3.進(jìn)行專門訓(xùn)練 4.反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)

波斯納提出教師成長(zhǎng)公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)

/ 13

第五篇：2019年中學(xué)《教育知識(shí)與能力》考試重點(diǎn)總結(jié)

2019年中學(xué)《教育知識(shí)與能力》考試重點(diǎn)總結(jié)

可、有組織地對(duì)受教育者施加影響促使他們朝著所期望的方向發(fā)展的活動(dòng)。

◆考點(diǎn)：

學(xué)校教育的三要素教育者（主導(dǎo)）

學(xué)校教師是教育者主體受教育者（主體）

教育影響（中介）

教育內(nèi)容和教育措施

◆考點(diǎn)：

教育的屬性教育的本質(zhì)屬性教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。

它有以下四方面的特點(diǎn)：

教育是人類所特有的一種有意識(shí)的社會(huì)活動(dòng)是個(gè)體在社會(huì)的生存需要。

教育是以人的培養(yǎng)為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

教育是有意識(shí)、有目的、自覺地傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)。

在教育這種培養(yǎng)人的活動(dòng)中存在著教育者、受教育者及教育影響三種要素之間的矛盾活動(dòng)。

教育的社會(huì)屬性：永恒性、歷史性

相對(duì)獨(dú)立性教育具有繼承性教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響（教育內(nèi)容和教育觀點(diǎn)會(huì)不同）

教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡（可能超前或者落后）

◆考點(diǎn)：

教育的起源學(xué)說(shuō)主張代表人物神話起源說(shuō)神（上帝或天）所創(chuàng)造的宗教生物起源說(shuō)動(dòng)物界的生存本能利托爾諾、沛西·能心理起

源說(shuō)兒童對(duì)成年人的“無(wú)意識(shí)模仿”孟祿勞動(dòng)起源說(shuō)勞動(dòng)過程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一米丁斯基、凱洛夫

※巧記：

“本能生利息（西）

心源美夢(mèng)（孟），勞動(dòng)沒（米）

懦夫”

◆考點(diǎn)：

原始社會(huì)教育的特點(diǎn)（）

具有目的性但無(wú)嚴(yán)密計(jì)劃。

（）無(wú)等級(jí)性（階級(jí)性）

（）

教育內(nèi)容簡(jiǎn)單教育方法單一。

（）

教育目的一致教育權(quán)利平等。

（）

教育與生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)生活融洽在一起緊密集合◆考點(diǎn)：

古代社會(huì)的教育奴隸社會(huì)學(xué)校名稱教育內(nèi)容備注中國(guó)夏、商、西周庠序校六藝（禮樂射御書數(shù)）

政教合一學(xué)在官府外國(guó)古印度古儒《吠陀》

為主的經(jīng)典、經(jīng)義宗教教育古埃及文士學(xué)校文字、書寫、執(zhí)政能力以僧為師以吏為師古希臘斯巴達(dá)軍事體育尚武雅典政治、哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、體操等崇文封建社會(huì)學(xué)校名稱教育內(nèi)容備注中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)私學(xué)以儒、墨為主的顯學(xué)百家爭(zhēng)鳴漢代官學(xué)私學(xué)“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”察舉制征辟制隋唐六學(xué)二館分科教學(xué)（經(jīng)、史、律、書、數(shù)）

科舉制宋以后四書（大學(xué)、論語(yǔ)、中庸、孟子）

五經(jīng)會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)水平和教育現(xiàn)狀必須注意到基本教材對(duì)大多數(shù)學(xué)生和大多數(shù)學(xué)校的適用性。

在教材的編排上要做到只是的內(nèi)在邏輯與教學(xué)法要求的統(tǒng)一。

教科書的編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。

教科書的編排要兼顧同一年級(jí)各門學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級(jí)教材之間的銜接。

◆考點(diǎn)：

課程評(píng)價(jià)目標(biāo)評(píng)價(jià)模式泰勒【以目標(biāo)為中心】

以目標(biāo)為中心而展開的是在泰勒的“評(píng)價(jià)原理”和“課程原理”的基礎(chǔ)上形成的。

它只關(guān)注預(yù)期的目標(biāo)忽視了其他因素。

目的游離評(píng)價(jià)模式斯克里文（美）

主張把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果”上來(lái)。

主張?jiān)u價(jià)除了要關(guān)注預(yù)期的結(jié)果之外還應(yīng)關(guān)注非預(yù)期的結(jié)果。

評(píng)價(jià)的指向不應(yīng)該只是課程計(jì)劃滿足目標(biāo)的程度而且更應(yīng)該考慮課程計(jì)劃滿足實(shí)際需要的程度。

CIPP

評(píng)價(jià)模式

CES

評(píng)價(jià)模式

◆考點(diǎn)：

基礎(chǔ)教育課程改革教育改革的核心是課程改革。

基本理念：三維目標(biāo)觀、綜合課程觀、內(nèi)容聯(lián)系觀、學(xué)習(xí)方式觀、發(fā)展評(píng)價(jià)觀、校

本發(fā)展觀。

核心理念：

教育以人為本即：

“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。

新課程結(jié)構(gòu)的主要內(nèi)容：整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程

小學(xué)階段：

以綜合課程為主初中階段：

設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程

高中：

以分科課程為主實(shí)行學(xué)分制管理。

普通高中課程由學(xué)習(xí)領(lǐng)域、科目、模塊三個(gè)層次構(gòu)成。

從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程。

農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。

義務(wù)教育階段課程的性質(zhì)：

普及型：

面向每個(gè)學(xué)生絕大多數(shù)學(xué)生能達(dá)到基礎(chǔ)性：

課程內(nèi)容和要求應(yīng)該是基礎(chǔ)性的發(fā)展性：

課程應(yīng)著眼學(xué)生的終身學(xué)習(xí)適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的不同需要

綜合實(shí)踐活動(dòng)課的內(nèi)容：

信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社會(huì)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育新課程結(jié)構(gòu)具有均衡性、綜合性、選擇性三個(gè)基本特征。

新課程背景下的教育觀學(xué)生觀）

學(xué)生是發(fā)展的人）

學(xué)生是獨(dú)特的人）

學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人學(xué)習(xí)方式）

自主學(xué)習(xí)）

合作學(xué)習(xí)）

探究學(xué)習(xí)教師觀）

從教師與學(xué)生的關(guān)系看新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。）

從教學(xué)與研究的關(guān)系看新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者。）

從教學(xué)與課程的關(guān)系看新課程要求教師應(yīng)該是課程的開發(fā)者和建設(shè)者。）

從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系看新課程要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開放教師。

教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變）

在對(duì)待師生關(guān)系上新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞）在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)）在對(duì)待自我上新城強(qiáng)調(diào)反思）在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上新課程強(qiáng)調(diào)合作教師教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變）

教學(xué)從“教育者為中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)者為中心”）

教學(xué)從“教會(huì)學(xué)生知識(shí)”轉(zhuǎn)向“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”）

教學(xué)從“重結(jié)論輕過程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論的同時(shí)更重過程”）教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”

新課程改革的具體目標(biāo)：

實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變（核心目標(biāo)）

體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性、選擇性密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度實(shí)行三級(jí)課程管理（國(guó)家、地方、學(xué)校）

第三章中學(xué)教學(xué)很可能考察是考德育

專題九教學(xué)概述

◆考點(diǎn)：

教學(xué)的內(nèi)涵教學(xué)的含義教學(xué)是指在教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。

地位：

教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作。

教學(xué)與教育的關(guān)系部分與整體教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。

學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持教學(xué)為主教學(xué)也是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。

教學(xué)與智育的關(guān)系智育不僅可通過教學(xué)實(shí)現(xiàn)教學(xué)是智育的途徑之一。

◆考點(diǎn)：

教學(xué)任務(wù)形勢(shì)教育與實(shí)質(zhì)教育形勢(shì)教育（世紀(jì)）

代表人物：洛克、裴斯泰洛齊

主張：

發(fā)展學(xué)生的智力（重能力輕知識(shí)）

理論基礎(chǔ)：官能心理學(xué)實(shí)質(zhì)教育（世紀(jì)末和世紀(jì)初）

代表人物：

赫爾巴特、斯賓塞

主張：

傳授對(duì)生活有用的知識(shí)（重知識(shí)輕能力）

理論基礎(chǔ)：

聯(lián)想主義心理學(xué)

◆考點(diǎn)：

我國(guó)現(xiàn)階段的教學(xué)任務(wù)傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能（首要任務(wù)）。

（其他略）

發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能。

培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。

關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

◆考點(diǎn)：

教學(xué)的作用和意義教學(xué)是傳授系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式。

教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展的素質(zhì)教育把學(xué)生培養(yǎng)成為合格人才的基本途徑。

教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主。

專題十教學(xué)過程

◆考點(diǎn)：

教學(xué)過程的概念教學(xué)過程是一種認(rèn)知過程有關(guān)教學(xué)過程的理論中國(guó)孔子：

學(xué)思行相結(jié)合“學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆”荀子：

聞、見、知、行。

禮《禮記中庸》

：

博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。

朱熹朱子讀書法循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。

西方夸美紐斯：

感知、記憶、理解、判斷赫爾巴特：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。

后發(fā)展成五階段：

分析、綜合、系統(tǒng)、方法（席勒）

預(yù)備、聯(lián)合、總括、應(yīng)用（萊茵）。

杜威：

困難、問題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論。

◆考點(diǎn)：

教學(xué)過程的本質(zhì)認(rèn)識(shí)過程教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程

表現(xiàn)在：

間接性交往性教育性有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)（引導(dǎo)性簡(jiǎn)捷性）

◆考點(diǎn)：

教學(xué)過程的基本規(guī)律間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一）

學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主）

學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一）

掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)）

智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件）

掌握知識(shí)與發(fā)展能力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制知識(shí)不等于能力學(xué)生掌握知識(shí)的多少并不完全表明智力的高低而發(fā)展學(xué)生的智力也不是一個(gè)自發(fā)的過程知識(shí)與智力的相互轉(zhuǎn)化一般來(lái)說(shuō)應(yīng)注意以下條件：

傳授給學(xué)生的知識(shí)應(yīng)該是科學(xué)的規(guī)律性的知識(shí)。

必須科學(xué)地組織教學(xué)過程。

重視教學(xué)中學(xué)生的操作與活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)與能力提供學(xué)生積極參與實(shí)踐的時(shí)間和空間。

培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)重視學(xué)生的個(gè)別差異。

(教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一）

教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用）學(xué)生在教學(xué)過程中處于學(xué)習(xí)能動(dòng)的作用應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性）建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一（教學(xué)的教育性規(guī)律）

（知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)）

學(xué)生思想品德的提高又為他們積極地學(xué)習(xí)知識(shí)奠定了基礎(chǔ)）

在教學(xué)中防止兩種傾向：

一種傾向是單純傳授知識(shí)、忽視思想教育一種傾向是脫離知識(shí)傳授另搞一套的教育

◆考點(diǎn)：

教學(xué)過程的基本階段激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)領(lǐng)會(huì)知識(shí)（中心環(huán)節(jié)）鞏固知識(shí)運(yùn)用知識(shí)檢查知識(shí)。

◆考點(diǎn)：

教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)★

（一）備課教好課的前提

（二）上課教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)

（三）課外作業(yè)的布置與反饋

（四）課外輔導(dǎo)個(gè)別輔導(dǎo)、小組輔導(dǎo)和集體輔導(dǎo)

（五）學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)價(jià)方法：

測(cè)驗(yàn)法、觀察法、調(diào)查法、自我評(píng)價(jià)法。

質(zhì)量指標(biāo)：

信度、效度、難度和區(qū)分度

◆考點(diǎn)：

教學(xué)原則啟發(fā)性教學(xué)原則教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)原則（鄉(xiāng)土教材）

間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一循序漸進(jìn)教學(xué)原則順序性量力性原則（可接受性原則）

階段性因材施教教學(xué)原則個(gè)別差異性．

直觀性教學(xué)原則（實(shí)物直觀、模象直觀和言語(yǔ)直觀）

鞏固性教學(xué)原則著作教育思想《學(xué)記》

“道而弗牽強(qiáng)而弗抑開而弗達(dá)。

”啟發(fā)性原則“君子之教喻也。

”“學(xué)不躐等。

”循序漸進(jìn)原則“雜施而不孫則壞亂而不修。

”“不陵節(jié)而施之謂孫”《論語(yǔ)》

“不憤不啟不悱不發(fā)舉一隅而不以三隅反則不復(fù)也。

”啟發(fā)性原則

◆考點(diǎn)：

教學(xué)方法

含義：

包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。

（一）國(guó)外常用的教學(xué)方法探究研討法蘭本達(dá)（美）

綱要圖式教學(xué)法沙塔洛夫暗示教學(xué)法（啟發(fā)教學(xué)法）

洛扎諾夫激發(fā)潛力無(wú)意識(shí)非指導(dǎo)教學(xué)法羅杰斯以學(xué)生為中心移情性理解尊重真誠(chéng)發(fā)現(xiàn)法布魯納以探究為主的教學(xué)方法

（二）國(guó)內(nèi)常用的教學(xué)方法維度內(nèi)容以語(yǔ)言傳遞為主講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法以直觀感知為主演示法、參觀法以實(shí)際訓(xùn)練為主練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法、實(shí)踐活動(dòng)法以情感陶冶為主欣賞教學(xué)法、情境教學(xué)法

◆考點(diǎn)：

教學(xué)組織形式分類：

個(gè)別指導(dǎo)、班級(jí)授課制、分組教學(xué)、設(shè)計(jì)教學(xué)法和道爾頓制、特朗普制、復(fù)式教學(xué)（班級(jí)授課制的特殊形式）。

班級(jí)授課制：

課堂教學(xué)的主要形式。

把學(xué)生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級(jí)教師根據(jù)課程計(jì)劃和規(guī)定的時(shí)間表進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。特點(diǎn)：

班、課、時(shí)。

產(chǎn)生發(fā)展：

年夸美紐斯《大教學(xué)論》

我國(guó)最早采用班級(jí)授課制：

年京師同文館（現(xiàn)北京大學(xué)）

優(yōu)越性：

提高教學(xué)效率局限性：

不利于因材施教

◆考點(diǎn)：

教學(xué)評(píng)價(jià)概念：

是指以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)通過一定的標(biāo)準(zhǔn)和手段對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果給予價(jià)值上的判斷。

教學(xué)評(píng)價(jià)的種類維度具體分類根據(jù)試試功能的不同診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià)根據(jù)運(yùn)用的標(biāo)準(zhǔn)不同相對(duì)性評(píng)價(jià)、絕對(duì)性評(píng)價(jià)、個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)根據(jù)評(píng)價(jià)主張外部評(píng)價(jià)、內(nèi)部評(píng)價(jià)第四章中學(xué)生學(xué)習(xí)心理專題九認(rèn)知過程認(rèn)知過程：

感覺、知覺、記憶、思維、想象伴隨

◆考點(diǎn)：

注意概念：

心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。

特點(diǎn)：

指向性和集中性注意的分類種類目的性意志努力產(chǎn)生的條件或者規(guī)律無(wú)意注意無(wú)不需要主客觀條件有意注意有需要目的、間接興趣、組織和意志力有意后注意有不需要直接興趣、熟練和系統(tǒng)化、注意的品質(zhì)及影響因素注意的范圍（廣度）、注意的穩(wěn)定性、注意

轉(zhuǎn)移、注意的分配

◆考點(diǎn)：

感覺感覺的特性（）

感覺適應(yīng)：

暗適應(yīng)和明適應(yīng)（）

感覺后象：

正后象、負(fù)后象（）

感覺對(duì)比：

同時(shí)對(duì)比和繼時(shí)對(duì)比（）

感覺的相互補(bǔ)償（）

聯(lián)覺

◆考點(diǎn)：

知覺概念：

知覺是直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性在人腦中的反映。

知覺的特性：

選擇性、整體性、理解性、恒常性。

◆考點(diǎn)：

記憶．

根據(jù)信息加工和存儲(chǔ)內(nèi)容的不同

陳述性記憶

以陳述性知識(shí)為內(nèi)容即事實(shí)類信息這類信息可以用言語(yǔ)表達(dá)包括字詞、定義、人名、時(shí)間、事件、概念和觀念。

程序性記憶

又稱技能記憶即對(duì)程序性知識(shí)進(jìn)行記憶如該怎樣做事情或如何掌握技能通常包含一系列復(fù)雜的動(dòng)作過程。

(三)記憶的過程包括識(shí)記、保持與遺忘、回憶或再認(rèn)三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

補(bǔ)充：

①機(jī)械記憶和意義記憶②遺忘的規(guī)律：

德國(guó)著名心理學(xué)家艾賓

浩斯以無(wú)意義音節(jié)為材料依據(jù)保持效果繪制了著名的“遺忘曲線”。

這條曲線表明遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始由此看出遺忘的進(jìn)程是不均衡的其規(guī)律是先快后慢呈負(fù)加速型。

關(guān)于遺忘的原因主要有以下幾種理論學(xué)說(shuō)：

①消退說(shuō)②干擾說(shuō)③壓抑(動(dòng)機(jī))說(shuō)④提取失敗說(shuō)

（四）中學(xué)生記憶能力的培養(yǎng)背明確記憶目的較強(qiáng)記憶自覺性正確組織復(fù)習(xí)和練習(xí)在理解基礎(chǔ)上記憶讓多種感官參加記憶活動(dòng)對(duì)記憶結(jié)果進(jìn)行自我檢查

六、想象(補(bǔ)充)

(一)想象的概念

想象是人腦對(duì)已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工改造形成新形象的心理過程。

(二)想象的分類

有意想象和無(wú)意想象

有意想象：

也稱隨意想象指有預(yù)定目的和自覺進(jìn)行的想象有時(shí)還需要一定的意志努力。

它包括再造想象和創(chuàng)造想象等。

無(wú)意想象：

也稱不隨意想象是沒有預(yù)定目的不由自主產(chǎn)生的想象。

再造想象和創(chuàng)造想象()再造想象：

依據(jù)詞語(yǔ)的描述或符號(hào)的示意在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過程。

創(chuàng)造想象：

按照一定目的、任務(wù)使用自己以往積累的表象在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過程。

七、思維與問題解決★皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論感知運(yùn)算階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段維果斯基的最近發(fā)展區(qū)概念

（一）思維概念：

思維是借助語(yǔ)言、表象或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)間接的、概括的反映。

特征：

間接性、概括性。

程度再造性思維、創(chuàng)造性思維創(chuàng)造性思維的特征：

流暢性（數(shù)量）、變通性（類型）、獨(dú)創(chuàng)性（新奇獨(dú)特）。

思維的基本形式：

概念、判斷、推理補(bǔ)充：

意志過程動(dòng)機(jī)沖突

①雙趨沖突②雙避沖突③趨避沖突④多重趨避沖突

（二）問題解決與創(chuàng)造性問題情境影響問題解決的主要因素問題的特征難易遷移正負(fù)思維定勢(shì)積極與消極功能固著消極阻礙

專題十二學(xué)習(xí)心理

一、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)概念：

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)和維持個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)并將學(xué)習(xí)活動(dòng)指向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的動(dòng)力機(jī)制。

結(jié)構(gòu)：

學(xué)習(xí)需要（內(nèi)驅(qū)力）

和學(xué)習(xí)期待（誘因）

功能：

激活功能、指向功能、維持功能學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類分類標(biāo)準(zhǔn)分類名稱注釋動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的誘因來(lái)源內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)個(gè)體內(nèi)在需要引起的外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)往往由外部誘因引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的社會(huì)意義高尚動(dòng)機(jī)核心是利他主義低級(jí)動(dòng)機(jī)核心是利己的、自我中心的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)起作用的時(shí)間長(zhǎng)短遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)與長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)相聯(lián)系近景性動(dòng)機(jī)與短期目標(biāo)相聯(lián)系學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系直接動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連間接動(dòng)機(jī)與社會(huì)意義相聯(lián)系奧蘇貝爾成就動(dòng)機(jī)的分類學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)至少應(yīng)包括三方面的內(nèi)驅(qū)力即認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果相互作用耶克斯多得森定律

動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間呈倒

U

型曲線關(guān)系

中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成即動(dòng)機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時(shí)工作效率最高。

動(dòng)機(jī)的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同較復(fù)雜的問題動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水品點(diǎn)低些任務(wù)比較簡(jiǎn)單動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平點(diǎn)高些學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論理論名稱代表人物主要觀點(diǎn)行為主義強(qiáng)化理論巴普洛夫、斯金納強(qiáng)化能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

人本主義需要層次理論馬斯洛種需要：

生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要認(rèn)知主義成就動(dòng)機(jī)理論麥克里蘭、阿特金森追求成功者

和避免失敗者(非常容易或者非常難)成敗歸因理論韋納三維度六因素自我效能感理論班杜拉自我效能感主觀判斷影響自我效能感的因素有：

成敗經(jīng)驗(yàn)（最重要）

替代性經(jīng)驗(yàn)言語(yǔ)信息情感狀態(tài)等韋納的成敗歸因理論、穩(wěn)定的和不可控的因素(即能力低)的學(xué)生會(huì)形成一種習(xí)得性無(wú)助的自我感覺。

二、學(xué)習(xí)策略分類：

認(rèn)知策略：

復(fù)述策略、精加工策略、組織策略

元認(rèn)知策略：

計(jì)劃策略、監(jiān)視策略、調(diào)節(jié)策略

資源管理策略：

時(shí)間管理策略、環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略

三、學(xué)習(xí)遷移分類

分類標(biāo)準(zhǔn)分類含義例遷移性質(zhì)正遷移積極的促進(jìn)作用英語(yǔ)→德語(yǔ)負(fù)遷移消極的促進(jìn)作用英語(yǔ)→日語(yǔ)遷移的抽象水平的不同水平遷移（橫向遷移）

同一抽象和概括水平水果→蔬菜垂直遷移（縱向遷移）

不同抽象和概括水平水果→蘋果遷移方向順向遷移先前→后繼前攝抑制逆向遷移后繼→先前倒攝抑制遷移內(nèi)容不同一般遷移（非特殊遷移、普遍遷移）

一般原理、方法、策略和態(tài)度→具體內(nèi)容勾股定理→計(jì)算直角三角形邊長(zhǎng)具體遷移（特殊遷移）

具體→具體石→磊遷移范圍不同近遷移相似的學(xué)習(xí)情境遠(yuǎn)遷移極不相似的情境小鳥→飛機(jī)學(xué)習(xí)遷移的理論

(一)形式訓(xùn)練說(shuō)

形式訓(xùn)練說(shuō)是最早的關(guān)于遷移的理論其心理學(xué)

基礎(chǔ)是官能心理學(xué)。

形式訓(xùn)練說(shuō)的基本主張是遷移要經(jīng)歷一個(gè)形式訓(xùn)練過程才能產(chǎn)生。

其代表人物是沃爾夫。

(二)共同要素說(shuō)桑代克、伍德沃斯遷移的發(fā)生是有條件的只有學(xué)習(xí)情境跟以前的知識(shí)有共同成分或關(guān)聯(lián)

(三)概括化理論

美國(guó)心理學(xué)家賈德提出了概括化理論也稱為“經(jīng)驗(yàn)類化說(shuō)”。

賈德在年所做“水下?lián)舭小钡膶?shí)驗(yàn)是概括化理論的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。

(四)關(guān)系轉(zhuǎn)換理論苛勒

(五)認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論影響遷移的主要因素了解

a

相似性

b

原有知識(shí)結(jié)構(gòu)

c

學(xué)習(xí)心向與定勢(shì)

d

智力能力態(tài)度指導(dǎo)等等

專題十三學(xué)習(xí)理論代表人物和理論觀點(diǎn)

一、行為主義學(xué)習(xí)理論

◆考點(diǎn)：

桑代克的聯(lián)結(jié)主義理論試誤說(shuō)通過盲目嘗試逐步減少錯(cuò)誤再嘗試學(xué)習(xí)定律：

準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律（最重要）

◆考點(diǎn)：

巴甫洛夫經(jīng)典性條件作用理論經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律：獲得與消退刺激泛化與分化。

泛化：

對(duì)相似刺激作出相同反應(yīng)分化：

對(duì)相似刺激作出不同反應(yīng)。

◆考點(diǎn)：

斯金納操作性條件作用理論迷箱實(shí)驗(yàn)基本觀點(diǎn)應(yīng)答性行為：刺激→反應(yīng)（被動(dòng)）

操作性行為：

反應(yīng)→刺激（主動(dòng)）

強(qiáng)化原理?xiàng)l件行為發(fā)生頻率例子強(qiáng)化正強(qiáng)化給予一個(gè)愉快刺激增加行為發(fā)生的頻率獎(jiǎng)勵(lì)負(fù)強(qiáng)化擺脫厭惡刺激增加行為發(fā)生的頻率學(xué)生進(jìn)步明顯教師撤銷處分懲罰呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激減少行為發(fā)生的頻率如體罰、譴責(zé)等消退無(wú)任何強(qiáng)化物減少行為發(fā)生的頻率如不予理睬逃避條件作用和回避條件作

用逃避條件作用：

厭惡刺激出現(xiàn)回避條件作用：

預(yù)示厭惡刺激即將出現(xiàn)

◆考點(diǎn)：

班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論觀察學(xué)習(xí)的四個(gè)子過程：

注意、保持、再現(xiàn)和動(dòng)機(jī)強(qiáng)化的分類：

直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化、自我強(qiáng)化

二、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論

◆考點(diǎn)：

苛勒的完形頓悟說(shuō)學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實(shí)現(xiàn)的學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形

◆考點(diǎn)：

布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論

學(xué)習(xí)觀：

學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)的形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過程。

教學(xué)觀：

（原則）

動(dòng)機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強(qiáng)化原則

考點(diǎn)：

奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論人是有通過領(lǐng)悟知識(shí)實(shí)質(zhì)主動(dòng)學(xué)習(xí)

考點(diǎn)：

加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論把大腦比喻為電腦對(duì)知識(shí)加工處理學(xué)習(xí)結(jié)果分類：

智慧技能、認(rèn)知策略、言語(yǔ)信息、動(dòng)作技能、態(tài)度

三、人本主義學(xué)習(xí)理論

人本主義心理學(xué)被稱為心理學(xué)的“第三勢(shì)力”其主要代表人物是馬斯洛和羅杰斯。

人本主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)人的潛能、個(gè)性與創(chuàng)造性的發(fā)展強(qiáng)調(diào)自我實(shí)現(xiàn)、自我選擇和健康人格作為追求的目標(biāo)。

(一)有意義的自由學(xué)習(xí)觀

(二)學(xué)生中心的教學(xué)觀促進(jìn)學(xué)習(xí)的心理氣氛因素有：

真實(shí)或真誠(chéng)：學(xué)習(xí)的促進(jìn)者表現(xiàn)真我沒有任何矯飾、虛偽和防御

尊重、關(guān)注和接納：

學(xué)習(xí)的促進(jìn)者尊重學(xué)習(xí)者的情感和意見關(guān)心學(xué)習(xí)者的方方面面接納作為個(gè)體的學(xué)習(xí)者的價(jià)值觀念和情感表現(xiàn)

移情性理解：

學(xué)習(xí)的促進(jìn)者能了解學(xué)習(xí)者的內(nèi)在反應(yīng)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。

四、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

(一)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的內(nèi)容

建構(gòu)主義知識(shí)觀知識(shí)不是絕對(duì)的真理在知識(shí)觀上建構(gòu)主義在一定程度上對(duì)知識(shí)的客觀性和確定性提出了質(zhì)疑強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性。

建構(gòu)主義學(xué)生觀在學(xué)生觀上建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性和差異性。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀建構(gòu)主義在學(xué)習(xí)觀上強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性和情境性三方面。

建構(gòu)主義教學(xué)觀第一教師要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)模式、有關(guān)的先前知識(shí)和對(duì)教材的信任狀況有所了解以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)材料獲得新意義修正以往的概念。

第二教師要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)生成新能力和技巧結(jié)合學(xué)習(xí)材料的內(nèi)容

組織學(xué)生進(jìn)行一系列認(rèn)知活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)組織、評(píng)價(jià)、監(jiān)督、控制自己的認(rèn)知過程最終能使學(xué)生獨(dú)立進(jìn)行理解性的學(xué)習(xí)。

(二)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在教學(xué)中的應(yīng)用．

探究學(xué)習(xí)．

支架式教學(xué)

情境教學(xué)

合作學(xué)習(xí)

(三)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)教育實(shí)踐的啟示建構(gòu)主義的知識(shí)觀告訴我們知識(shí)并不是絕對(duì)的真理。

學(xué)習(xí)觀告訴我們學(xué)習(xí)具有建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性、情境性。

學(xué)生觀告訴我們學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)教室的。

第五章中學(xué)生發(fā)展心理

專題十四中學(xué)生發(fā)展心理

考點(diǎn)：

中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論階段年齡特征感知運(yùn)動(dòng)階段~歲僅靠感覺和動(dòng)作適應(yīng)外部環(huán)境應(yīng)付外界事物。

獲得了客體的永恒性（~個(gè)月）

低級(jí)的行為圖示前運(yùn)算階段~歲“萬(wàn)物有靈論”一切以自我為中心三山實(shí)驗(yàn)思維具有不可逆性、刻板性沒有守恒概念排珠實(shí)驗(yàn)作出判斷時(shí)只能夠運(yùn)用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)或維度具體運(yùn)算階段~歲這個(gè)階段的標(biāo)志是守恒觀念的形成（守恒性）

思維運(yùn)算必須有具體的事物支持可以進(jìn)行簡(jiǎn)單抽象思維理解原則和規(guī)則但只能刻板遵守規(guī)則不敢改變思維具有可逆性（兒童思維發(fā)展的最重要特征）

形式運(yùn)算階段~歲能夠根據(jù)邏輯推理歸納或演繹方式來(lái)解決問題能夠理解符號(hào)意義隱喻和直喻能作一定的概括思維具有可逆性補(bǔ)償性和靈活性影響個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的因素了解皮亞杰提出以下四個(gè)基本因素對(duì)個(gè)體發(fā)展具有重要影響：

成熟

練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)

社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)

具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過程維果斯基的心理發(fā)展觀與教育維果斯基前蘇聯(lián)心理學(xué)家。

他強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)文化對(duì)人的心理發(fā)展的重要作用認(rèn)為人的高級(jí)心理機(jī)能是在人的活動(dòng)中形成和發(fā)展起來(lái)并借助語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)的。

(一)維果斯基發(fā)展觀的基本內(nèi)容（上考過簡(jiǎn)答）

文化歷史發(fā)展理論維果斯基區(qū)分了兩種心理機(jī)能：

一種是作為動(dòng)物進(jìn)化結(jié)果的低級(jí)心理機(jī)能

一種是作為歷史發(fā)展結(jié)果的高級(jí)心理機(jī)能即以符號(hào)系統(tǒng)為中介的心理機(jī)能。

心理發(fā)展觀

內(nèi)化學(xué)說(shuō)

教育和發(fā)展的關(guān)系“最近發(fā)展區(qū)”

維果斯基認(rèn)為兒童有兩種發(fā)展水平：

一是兒童的現(xiàn)有水平即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。

這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。

啟示：

“教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面”教學(xué)與最近發(fā)展區(qū)的關(guān)系

◆考點(diǎn)：

中學(xué)生的情緒發(fā)展情緒的基本分類：

快樂、憤怒、恐懼和悲哀。

情緒狀態(tài)分類：

心境、激情、應(yīng)激和熱情。

情感的分類：

道德感、理智感（智力活動(dòng)）

和美感。

情緒與情感的區(qū)別：

情緒的產(chǎn)生與有機(jī)體的自然需要有關(guān)情感的產(chǎn)生則與人的社會(huì)性需要有關(guān)。

情緒是人和動(dòng)物所共有的心理現(xiàn)象情感則是人類特有的一種心理現(xiàn)象。

情緒產(chǎn)生早（生命開始）

情感產(chǎn)生晚（社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐中產(chǎn)生）

情緒具有情境性和動(dòng)搖性而情感則具有穩(wěn)定性和深刻性。

情緒多是外顯性和沖動(dòng)性而情感則具有內(nèi)隱性與持久性。

情緒與情感的聯(lián)系：

情緒與情感兩者密切聯(lián)系、相互依存、相互轉(zhuǎn)化情緒變化受情感制約二情感又在各種變化的情緒中得到體現(xiàn)。

情緒是情感的外在表現(xiàn)情感是情緒的本質(zhì)內(nèi)容。

中學(xué)生情緒的特點(diǎn)背青春期是“疾風(fēng)怒濤”時(shí)期是人生的“第二次斷乳期”。

表現(xiàn)出很明顯的心理年齡特征具體表現(xiàn)以下：

爆發(fā)性和沖動(dòng)性

不穩(wěn)定性和兩極性

外露性和內(nèi)隱性

心境化和持久性中學(xué)生常見的情緒問題

憂郁

恐懼

憤怒

孤獨(dú)

中學(xué)生良好情緒的培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)

中學(xué)生良好情緒的標(biāo)準(zhǔn)有適度的欲望不過分強(qiáng)求有清醒的理智平和、穩(wěn)定、愉悅和接納自己

④對(duì)人類有深刻、誠(chéng)摯的感情

⑤富于哲理、善意的幽默感

⑥豐富、深刻的自我感情體驗(yàn)

B情緒調(diào)節(jié)的方法敏銳覺察情緒平和

接納情緒狀態(tài)正確調(diào)整情緒有效控制情緒的方法包括：

宣泄、轉(zhuǎn)移、調(diào)節(jié)認(rèn)知功能、積極的自我暗示、有效表達(dá)情緒、保持和創(chuàng)造快樂情緒

考點(diǎn)：

中學(xué)生人格發(fā)展

(一)人格的概念人格是個(gè)人在適應(yīng)環(huán)境的過程中所表現(xiàn)出來(lái)的系統(tǒng)的獨(dú)特的反應(yīng)方式主要是指人所具有的與他人相區(qū)別的獨(dú)特而穩(wěn)定的思維方式和行為風(fēng)格。

它由個(gè)人在其遺傳、環(huán)境、成熟、學(xué)習(xí)等因素交互作用下形成。

(二)人格的特征人格是一個(gè)具有豐富內(nèi)涵的概念具有獨(dú)特性、穩(wěn)定性、整體性（統(tǒng)合性）

和功能性的特點(diǎn)。

人格的結(jié)構(gòu)氣質(zhì)性格（核心）認(rèn)知風(fēng)格自我調(diào)控系統(tǒng)()氣質(zhì)氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征。

即我們平時(shí)所說(shuō)的脾氣、秉性。

氣質(zhì)類型氣質(zhì)類型高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)過程高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型氣質(zhì)類型特點(diǎn)膽汁質(zhì)強(qiáng)、不平衡不可遏止型（興奮型）

精力旺盛好沖動(dòng)（張飛）多血質(zhì)強(qiáng)、平衡、靈活活潑型活波好動(dòng)反應(yīng)迅速（賈寶玉）

粘液質(zhì)強(qiáng)、平衡、不靈活安靜型安靜穩(wěn)重（牛頓、達(dá)爾文）

抑郁質(zhì)強(qiáng)、平衡、不靈活弱型（抑郁型）

行為孤僻多愁善感（林黛玉）

性格性格是在后天社會(huì)環(huán)境中逐漸形成的是人的最核心的人格差異在個(gè)性心理特征中具有核心意義。

性格特性取決于特定的文化模式

和社會(huì)環(huán)境。

性格是后天的是社會(huì)文化模式的刻印有可能改變有好壞之分。

性格的結(jié)構(gòu)特征包括：性格的態(tài)度特征性格的意志特征性格的情緒特征性格的理智特征。

認(rèn)知風(fēng)格：

對(duì)外部環(huán)境的不同依賴程度上場(chǎng)獨(dú)立性（內(nèi)部參照毛澤東理科）

和場(chǎng)依存性（外部參照周恩來(lái)文科）

沖動(dòng)型（反應(yīng)快易出錯(cuò)）

和沉思型（深思熟慮錯(cuò)誤少）

同時(shí)性（同時(shí)考慮多種假設(shè)）

和繼時(shí)性（一步一步地分析問題）

自我調(diào)控系統(tǒng)是人格中的內(nèi)控系統(tǒng)或自控系統(tǒng)具有自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)、自我控制三個(gè)子系統(tǒng)其作用是對(duì)人格的各種成分進(jìn)行調(diào)控保證人格的完整、統(tǒng)一、和諧。

(四)影響人格發(fā)展的因素

生物遺傳因素

社會(huì)文化因素

家庭因素

學(xué)校教育因素

個(gè)人主觀因素

人格特質(zhì)理論奧爾波特的特質(zhì)理論共同特質(zhì)人格特質(zhì)首要特質(zhì)：一個(gè)人最典型、最有概括性的特質(zhì)個(gè)人特質(zhì)中心特質(zhì)：

構(gòu)成個(gè)體獨(dú)特性的幾個(gè)重要特質(zhì)在每個(gè)人身上大約個(gè)次要特質(zhì)：

個(gè)體一些不太重要的特質(zhì)只有在特殊情況下才會(huì)表現(xiàn)出來(lái)卡特爾的人格特質(zhì)理論（了解）

個(gè)別特質(zhì)和共同特質(zhì)人格特質(zhì)的理論模型表面特質(zhì)和根源特質(zhì)體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)動(dòng)力特質(zhì)、能力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)能力特質(zhì)表現(xiàn)在知覺和運(yùn)動(dòng)方面的差異特質(zhì)流體智力：

以生理為基礎(chǔ)認(rèn)知能力晶體智力：

以習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力

人格類型理論希伯克利特氣質(zhì)類型學(xué)說(shuō)（見上）

內(nèi)外向人格霍蘭德的人格理論：

六種人格分為：

現(xiàn)實(shí)型、研究型、藝術(shù)型、社會(huì)型、企業(yè)型、常規(guī)型。

斯普蘭格的人格理論：

經(jīng)濟(jì)型、理論型、審美型、宗教型、權(quán)利型、社會(huì)型。

人格發(fā)展理論弗洛伊德的人格發(fā)展理論弗洛伊德認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)由本我、自我、超我三部分組成。

本我遵循“快樂原則”人格結(jié)構(gòu)自我遵循“現(xiàn)實(shí)原則”超我遵循“道德原則”口腔期、肛門期、性器期、潛伏期、生殖器埃里克森的社會(huì)性發(fā)展階段理論

學(xué)前期（~歲）

：

主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)主動(dòng)感體驗(yàn)?zāi)康牡膶?shí)現(xiàn)。

學(xué)齡期（~歲）

：

勤奮感對(duì)自卑感該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感體驗(yàn)著能力的實(shí)現(xiàn)。

青年期（~歲）

：

自我同一性對(duì)角色混亂該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性體驗(yàn)著忠誠(chéng)的實(shí)現(xiàn)。

考點(diǎn)：

中學(xué)生的身心發(fā)展（不是特別重要）、中學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)：

過渡性

閉鎖性

社會(huì)性

動(dòng)蕩性。

中學(xué)生的性心理與異性交往可能不大中學(xué)生性心理的特點(diǎn)

(一)性意識(shí)的出現(xiàn)

性意識(shí)是指人對(duì)性的認(rèn)識(shí)和態(tài)度是人類關(guān)于性問題的思維活動(dòng)它左右著人的性行為。

中學(xué)生性意識(shí)的特點(diǎn)為：

渴望了解性知識(shí)

對(duì)異性充滿好奇和愛慕

在異性面前容易緊張和興奮

性沖動(dòng)和性欲望的出現(xiàn)。

(二)性情感的發(fā)展

變化性情感是指在兩性活動(dòng)中有關(guān)愛慕、吸引或憎恨等感情的發(fā)展變化。

中學(xué)生性情感的發(fā)展要經(jīng)歷以下幾個(gè)階段：

疏遠(yuǎn)異性階段

接近異性階段

異性眷戀階段

擇偶嘗試階段。

對(duì)中學(xué)生正確處理異性交往的指導(dǎo)

(一)加強(qiáng)教育理解性生理和性心理的變化。

(二)更新理念認(rèn)識(shí)異性交往的意義。

(三)指導(dǎo)行為讓學(xué)生能夠正確地處理性沖動(dòng)、恰當(dāng)?shù)嘏c異性交往。

第六章中學(xué)生心理輔導(dǎo)

專題十五中學(xué)生心理輔導(dǎo)

一、心理健康的標(biāo)準(zhǔn)

可能性不大

智力正常

情緒適中

意志品質(zhì)健全

人格穩(wěn)定協(xié)調(diào)

自我意識(shí)正確

人際關(guān)系和諧。

社會(huì)適應(yīng)良好

心理特點(diǎn)符合年齡特征、中學(xué)生的障礙性問題：

焦慮癥、強(qiáng)迫癥、抑郁癥、恐懼癥和網(wǎng)絡(luò)成癮。

心理輔導(dǎo)的目標(biāo)心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)可以歸納為兩個(gè)方面第一是學(xué)會(huì)調(diào)適包括調(diào)節(jié)與適應(yīng)。

第二是尋求發(fā)展。

這兩個(gè)目標(biāo)中學(xué)會(huì)調(diào)試是基本目標(biāo)以此為主要目標(biāo)的心理輔導(dǎo)可稱為調(diào)適性輔導(dǎo)尋求發(fā)展是高級(jí)目標(biāo)以此為主要目標(biāo)的心理輔導(dǎo)可稱為發(fā)展性輔導(dǎo)。

簡(jiǎn)言之這兩個(gè)目標(biāo)也就是要引導(dǎo)學(xué)達(dá)到基礎(chǔ)層次的心理健康與高層次的心理健康。

四、心理輔導(dǎo)的途徑

學(xué)校開展心理輔導(dǎo)教育的途徑有：

開設(shè)以普及心理健康教育知識(shí)為主的有關(guān)課程

開設(shè)專門的心理輔導(dǎo)活動(dòng)課

在學(xué)科教學(xué)中滲透心理輔導(dǎo)的內(nèi)容

結(jié)合班級(jí)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)開展心理輔導(dǎo)教育

開展面向個(gè)別學(xué)生的心理輔導(dǎo)或咨詢

開展小組輔導(dǎo)()進(jìn)行

對(duì)學(xué)生家庭的心理輔導(dǎo)教育。

五、心理輔導(dǎo)的主要方法：

強(qiáng)化法、系統(tǒng)脫敏法、懲罰法、消退法、認(rèn)知療法（改變不良認(rèn)知）、來(lái)訪者中心療法、理性情緒療法。

第七章中學(xué)德育（重點(diǎn)）

專題十六中學(xué)生品德發(fā)展概述

一、品德的概念

品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。

二、品德的心理結(jié)構(gòu)：

道德認(rèn)識(shí)（核心部分）、道德情感、道德意志（決心、信心、恒心三階段）

和道德行為（衡量品德的重要標(biāo)志）。

三、中學(xué)生品德發(fā)展的特點(diǎn)（了解）

(一)倫理道德發(fā)展具有自律性品德心理中自我意識(shí)成分明顯，形成道德信念與道德理想道德信念在道德動(dòng)機(jī)中占據(jù)相當(dāng)?shù)匚粚W(xué)生道德信

念的形成要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期的階段表現(xiàn)出階段性，道德行為習(xí)慣逐步鞏固品德結(jié)構(gòu)更加完善

(二)品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過渡

初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性?高中階段品德發(fā)展趨向成熟

四、影響品德發(fā)展的因素（了解）

(一)外部條件：

家庭教養(yǎng)方式

社會(huì)風(fēng)氣

同伴群體

(二)內(nèi)部條件：

認(rèn)知失調(diào)

態(tài)度定勢(shì)

道德認(rèn)知受教育程度五、品德形成的一般過程（品德學(xué)習(xí)的階段）

依從：

依從包括從眾和服從兩種。

從眾是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)而跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象。

服從是指在權(quán)威命令、社會(huì)輿論或群體氣氛的壓力下放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。

（從眾和服從）

認(rèn)同：

認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。

認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的模仿其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。

這一階段的學(xué)生行為具有一定的自覺性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性等特點(diǎn)。

（實(shí)質(zhì)：

對(duì)榜樣的模仿出發(fā)點(diǎn)：

師徒與榜樣一致）

內(nèi)化：

內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他人一致。

將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。

（自覺性、主動(dòng)性、堅(jiān)定性）

六、促進(jìn)中學(xué)生形成良好品德的方法

(一)有效的說(shuō)服教師

經(jīng)常應(yīng)用言語(yǔ)來(lái)說(shuō)服學(xué)生改變態(tài)度在說(shuō)服的過程中教師要向?qū)W生提供某些證據(jù)或信息以支持或改變學(xué)生的態(tài)度。

教師的說(shuō)服不僅要以理服人還要以情動(dòng)人。

教師進(jìn)行說(shuō)服時(shí)還應(yīng)考慮學(xué)生原有的態(tài)度。

(二)樹立良好的榜樣

(三)利用群體約定

經(jīng)集體成員共同討論決定的規(guī)則、協(xié)定對(duì)其成員有一定的約束力使成員承擔(dān)執(zhí)行的責(zé)任。

一旦某成員出現(xiàn)越軌或違反約定的行為則會(huì)受到其他成員的有形或無(wú)形的壓力迫使其改變態(tài)度。

教師則可以利用集體討論后作出集體約定的方法來(lái)改變學(xué)生的態(tài)度。

(四)給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰

獎(jiǎng)勵(lì)有物質(zhì)的(如獎(jiǎng)品)也有精神的(如言語(yǔ)鼓勵(lì))有內(nèi)部的(如自豪、滿足感)也有外部的。

給予獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)首先要選擇、確定可以得到獎(jiǎng)勵(lì)的道德行為。

其次應(yīng)選擇、給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)物。

再次應(yīng)強(qiáng)調(diào)內(nèi)部獎(jiǎng)勵(lì)。

從抑制不良行為的角度來(lái)看懲罰也是有助于良好的態(tài)度與品德形成的。

當(dāng)不良行為出現(xiàn)時(shí)可以用兩種懲罰方式一是給予某種厭惡刺激。

二是取消個(gè)體喜愛的刺激或剝奪某種特權(quán)等。

應(yīng)嚴(yán)格避免體罰或變相體罰否則將損害學(xué)生的自尊或?qū)е赂鼑?yán)重的不良行為如攻擊性行為。

懲罰不是最終目的。

給予懲罰時(shí)教師應(yīng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到懲罰與錯(cuò)誤行為的關(guān)系使學(xué)生心悅誠(chéng)服同時(shí)還要給學(xué)生指明改正的方向或提供正確的、可替代的行為。

(五)價(jià)值辨析價(jià)值辨析是指引導(dǎo)個(gè)體利用理性思維和情緒體驗(yàn)來(lái)查自己的行為模式努力去發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值觀并指導(dǎo)自己的道德行動(dòng)。

在價(jià)值觀辨析的過程中教師引導(dǎo)學(xué)生利用理性思維和情緒體驗(yàn)來(lái)檢查自己的行為模式鼓勵(lì)他們努力去發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值并根據(jù)自己的價(jià)值選擇來(lái)行事。

專題十七品德發(fā)展的階段理論

一、皮亞杰道德發(fā)展階段論（對(duì)偶故事）

皮亞杰通過一些對(duì)偶故事的觀察實(shí)驗(yàn)揭示了兒童道德判斷的發(fā)展進(jìn)程把兒童的道德分為他律道德和自律道德兩種水平把兒童的品德發(fā)展劃分為四個(gè)階段：

階段年

齡特征自我中心階段歲無(wú)道德規(guī)則階段規(guī)則對(duì)兒童沒有約束力。

權(quán)威階段歲他律道德階段嚴(yán)格遵守規(guī)則只根據(jù)行為后果來(lái)判斷對(duì)錯(cuò)（客觀結(jié)果）。

可逆性階段歲自律道德階段認(rèn)為規(guī)則是可改變的可根據(jù)行為動(dòng)機(jī)判斷對(duì)錯(cuò)（主觀動(dòng)機(jī)）。

公正階段歲開始傾向于主持公正、平等。

柯爾伯格的道德發(fā)展階段論（道德兩難故事）

三水平六階段含義前習(xí)俗水平（<歲）

懲罰與服從定向階段服從規(guī)則只是為了避免懲罰相對(duì)功利取向階段是否符合自己的利益習(xí)俗水平（歲）

“好孩子”定向階段考慮到他人和社會(huì)對(duì)“好孩子”的要求尋求認(rèn)可。

遵守法規(guī)和秩序定向階段服從社會(huì)規(guī)范尊重法律權(quán)威。

后習(xí)俗水平（>歲）

社會(huì)契約定向階段看中法律的效力法律可變普遍倫理取向階段（原則或良心定向階段）

最高階段人命關(guān)天生命無(wú)價(jià)新時(shí)期德育發(fā)展的新主題：

生命教育、生活教育、生存教育、安全教育、升學(xué)就業(yè)指導(dǎo)教育。

專題十八德育的概念、意義和主要內(nèi)容

一、德育的涵義

廣義的德育泛指所有有目的、有計(jì)劃地對(duì)社會(huì)成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動(dòng)包括社會(huì)德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面。

狹義的德育則指學(xué)校德育。

學(xué)校德育由政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個(gè)部分構(gòu)成。

政治教育是方向思想教育是基礎(chǔ)道德品質(zhì)教育是核心法制教育是保障它們共同塑造完整、健全的新人。

二、德育的意義

(一)德育是進(jìn)行社會(huì)主義文明建設(shè)的重要條件：

(二)德育是培養(yǎng)社會(huì)主義新人的必要條件

(三)德育是學(xué)校全面發(fā)展教育的基本組成部分是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要保證。

三、中學(xué)德育的主要內(nèi)容（了解）

愛國(guó)主義和國(guó)際主義教育

理想和傳統(tǒng)教育

集體主義教育

勞動(dòng)教育

自覺紀(jì)律教育

民主和法制教育人道主義和社會(huì)公德教育科學(xué)世界觀和人生觀教育。

專題十九德育過程

一、中學(xué)德育過程的內(nèi)涵

(一)概念

中學(xué)德育過程是教育者按中學(xué)德育目標(biāo)對(duì)學(xué)生在品德發(fā)展上所提出的要求借助于相應(yīng)的德育內(nèi)容和方法對(duì)其政治意識(shí)、思想觀點(diǎn)和道德品質(zhì)等方面施加影響并引導(dǎo)其進(jìn)行自我教育從而促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展的過程。

中學(xué)德育過程從本質(zhì)上說(shuō)就是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過程。

(二)構(gòu)成要素

教育者

受教育者

德育內(nèi)容

德育方法

二、德育過程的基本規(guī)律背德育過程是學(xué)生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。

a

學(xué)生的思想品德由知、情、意、行四個(gè)心理因素構(gòu)成b

德育過程的一般順序可以概括為知、惰、意、行以知為開端、以行為終結(jié)德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往統(tǒng)一多方面教育影響的過程。

德育過程是促進(jìn)學(xué)生的思想品德內(nèi)部矛盾積極轉(zhuǎn)化的過程。

德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期性、反復(fù)性、逐步提高的過程。

專題二十德育的原則、途

徑和方法

一、中學(xué)德育的原則背含義和貫徹要求

德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求。

它是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育必須遵循的基本要求它反映了德育過程的規(guī)律性是對(duì)德育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)。

(一)導(dǎo)向性原則

基本含義

導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。

貫徹要求

貫徹導(dǎo)向性原則的基本要求：

堅(jiān)定正確的政治方向

德育目標(biāo)必須符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求

要把德育的理想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來(lái)。

(二)疏導(dǎo)原則

基本含義

疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘以理服人從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)人手調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性使他們積極向上。

貫徹要求

貫徹疏導(dǎo)原則的基本要求是：

()講明道理疏導(dǎo)思想

()因勢(shì)利導(dǎo)循循善誘

()以表?yè)P(yáng)激勵(lì)為主堅(jiān)持正面教育。

(三)尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則

基本含義

尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則是指進(jìn)行德育要把對(duì)學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴與對(duì)他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來(lái)使教育者對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。

貫徹要求

貫徹這一原則的基本要求是：

愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生。

教育者對(duì)學(xué)生提出的要求要做到合理正確、明確具體和嚴(yán)寬適度。

教育者對(duì)學(xué)生提出的要求要認(rèn)真執(zhí)行堅(jiān)定不移地貫徹到底督促學(xué)生切實(shí)做到。

(四)教育的一致性與連貫性原則

基本含義

教育的一致性與連貫性原則是指進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計(jì)劃地把來(lái)自各方面對(duì)學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)使其相互配合協(xié)調(diào)一致前后連貫地進(jìn)行以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。

貫徹要求

貫徹這一原則的基本要求是：

要統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部各方面的教育力量

要統(tǒng)一社會(huì)各方面的教育影響爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社會(huì)的配合逐步形成以學(xué)校為中心的“三位一體”德育網(wǎng)絡(luò)

處理好銜接工作保持德育工作的經(jīng)常性、制度化、連續(xù)性、系統(tǒng)性

(五)因材施教原則

基本含義

因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。

我國(guó)的孔子提出了“視其所以觀其所由察其所安”的了解學(xué)生的有效方法并根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教育。

貫徹要求

貫徹這一原則的基本要求是：

深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心世界

根據(jù)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行教育努力做到“一把鑰匙開一把鎖”

根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計(jì)劃地進(jìn)行教育。

(六)知行統(tǒng)一原則(略)

基本涵義

既要重視思想道德的理論教育又要重視組織學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉把提高認(rèn)識(shí)和行為養(yǎng)成結(jié)合起來(lái)使學(xué)生做到言行一致、表里如一。

要求

加強(qiáng)思想道德的理論教育提高學(xué)生的思想道德認(rèn)識(shí)。

組織和引導(dǎo)學(xué)生參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

促使他們?cè)诮佑|社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中加深情感體驗(yàn)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)和要求要堅(jiān)持知行統(tǒng)一的原則。

教育者要以身作則嚴(yán)于律己。

(七)依靠積極因素克服消極因素的原則

基本涵義

德育工作中教育者要善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性克服消極因素。

要求

教育者要用一分為二的觀點(diǎn)全面分析客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足

教育者要有意識(shí)地創(chuàng)造條件將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素

教育者要提高學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)能力啟發(fā)他們自覺思考克服缺點(diǎn)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。

(八)正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則（略）

基本涵義

德育工作既要正面引導(dǎo)、說(shuō)服教育、啟發(fā)自覺調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的內(nèi)在動(dòng)力又要輔之以必要的紀(jì)律約束并使兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

要求

堅(jiān)持正面教育原則

堅(jiān)持?jǐn)[事實(shí)、講道理以理服人

建立健全學(xué)校規(guī)章制度和集體組織的公約、守則等并且嚴(yán)格管理認(rèn)真執(zhí)行。

二、中學(xué)德育的途徑與方法

(一)中學(xué)德育的途徑

德育途徑是指學(xué)校教育者對(duì)學(xué)生實(shí)施德育時(shí)可供選擇和利用的渠道又稱為德育組織形式。

我國(guó)中學(xué)德育途徑是廣泛的其中基本途徑是思想政治課與其他學(xué)科教學(xué)。

思想品德課與其他學(xué)科的教學(xué)。

課外活動(dòng)與校外活動(dòng)。

勞動(dòng)共青團(tuán)活動(dòng)班主任工作

(二)中學(xué)德育方法

德育方法的概念德育方法是為達(dá)到德育目的在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和。

它包括教育者的施教傳道方式和受教育者的受教育方式。

常用的德育方法

說(shuō)服教育法

這是通過擺事實(shí)、講道理使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。說(shuō)服教育是德育工作的基本方法。

基本要求：

說(shuō)服教育要有針對(duì)性要有感染性要講究科學(xué)性和藝術(shù)性

榜樣示范法

這是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法運(yùn)用榜樣示范法應(yīng)注意以下幾點(diǎn)要求：

①選好學(xué)習(xí)的榜樣。

②激起學(xué)生對(duì)榜樣的敬慕之情。

③引導(dǎo)學(xué)生用榜樣來(lái)調(diào)節(jié)行為提高修養(yǎng)。

陶冶教育法陶冶教育法

又稱情感陶冶法它是教師利用環(huán)境和自身的教育因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染使其在耳濡目染中受到感化的方法。

①創(chuàng)設(shè)良好的情境。

②與啟發(fā)說(shuō)服相結(jié)合。

⑧引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)。

實(shí)踐鍛煉法

讓學(xué)生參加各種實(shí)際活動(dòng)在活動(dòng)中鍛煉思想增長(zhǎng)才干培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習(xí)慣。

運(yùn)用實(shí)踐鍛煉法要注意以下幾點(diǎn)要求：

①堅(jiān)持嚴(yán)格要求。

②調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性。

③注意檢查和堅(jiān)持()個(gè)人修養(yǎng)指導(dǎo)法教師指導(dǎo)學(xué)生自覺主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我反省以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制。

培養(yǎng)學(xué)生道德修養(yǎng)的自覺性幫助學(xué)生制定修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)和計(jì)劃。

品德評(píng)價(jià)法

通過對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制促使其品德健康形成和發(fā)展。

它包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比和操行評(píng)定。

公平、正確、合情合理發(fā)揚(yáng)民主、獲得群眾支持注重宣傳與教育。

第八章

中學(xué)班級(jí)管理與教師心理

專題二十一

群體與班集體

群體概述、群體概念（略）、群體特征（略）、群體功能歸屬功能、認(rèn)同功能、支持功能、塑造功能。

班級(jí)的概念與發(fā)展

（一）、班級(jí)的概念班級(jí)是由教師和學(xué)生共同組成的是學(xué)校進(jìn)行教育和教學(xué)活動(dòng)的基本單位是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、發(fā)展的直接環(huán)境同時(shí)也是學(xué)生實(shí)現(xiàn)社會(huì)化發(fā)展的重要場(chǎng)所。

（二）、班級(jí)的發(fā)展最早使用“班級(jí)”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家埃拉斯莫斯。

世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》

中對(duì)班級(jí)授課制進(jìn)行理論上的論證和分析奠定了班級(jí)的理論基礎(chǔ)。

中國(guó)最早的雛形始于年清政府開辦的京師同文館。

三、班集體的基本特征

一個(gè)成熟的班集體一般具備以下基本特征：

明確的共同目

標(biāo)：

共同目標(biāo)是班集體形成的基、一定的組織結(jié)構(gòu)、一定的共同生活的準(zhǔn)則、集體成員之間平等心理相容的氛圍

四、班集體的發(fā)展階段根據(jù)特征判斷組建階段初步形成階段發(fā)展階段成熟階段：

班集體趨向成熟時(shí)期五、班集體的形成與培養(yǎng)背確定班集體的發(fā)展目標(biāo)建立班集體的核心隊(duì)伍建立班集體的正常秩序組織形式多樣的教育活動(dòng)培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)專題

二十二課堂管理

課堂管理概述（）

課堂管理的概念（略）

（）

課堂管理的原則（略）

（）

影響課堂管理的基本因素（了解）

．

班級(jí)性質(zhì)．

對(duì)教師的期望．

班級(jí)規(guī)模（大難度大）

：教師領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格（參與式或監(jiān)督式）

二、良好課堂氣氛的營(yíng)造

(一)課堂氣氛及其類型

課堂氣氛作為教學(xué)過程的軟情境通常是指課堂里某些占優(yōu)勢(shì)的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)。

我國(guó)學(xué)者將課堂氣氛劃分為積極的、消極的和對(duì)抗的三種類型。

積極的課堂氣氛

．

消極的課堂氣氛．

對(duì)抗的課堂氣氛

(二)課堂氣氛的影響因素

影響課堂氣氛的因素有很多種其中的主要因素可以歸結(jié)為以下三個(gè)方面：

教師的因素、學(xué)生的因素和課堂物理環(huán)境因素。

教師的領(lǐng)導(dǎo)方式影響課堂氛圍

教師在課堂教學(xué)中起著主導(dǎo)作用教師的領(lǐng)導(dǎo)方式、教師對(duì)學(xué)生的期望以及教師的情緒狀態(tài)便成為影響課堂氣氛的主要因素。

教師的領(lǐng)導(dǎo)方式是教師用來(lái)行使權(quán)力與發(fā)揮其領(lǐng)導(dǎo)作用的行為方式。

勒溫曾在年將教師的領(lǐng)導(dǎo)方式分為集權(quán)型、民主型和放任型三種類型。

這三種不同的領(lǐng)導(dǎo)方式會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生不同的行為反應(yīng)從而形成不同的課堂氣氛其中民主型的課堂氣氛最佳。

教師期望影響課堂氣氛，教師期望通過四種途徑影響課堂氣氛：

一是接受。

二是反饋。

三是輸入。

四是輸出。

教師的情緒狀態(tài)影響課堂氣氛（）

創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用：尊重學(xué)生的主體地位構(gòu)建和諧的師生關(guān)系

專題二十三課堂紀(jì)律的管理

一、課堂紀(jì)律的含義

為了維持正常的教學(xué)秩序協(xié)調(diào)學(xué)生的行為以求課堂目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)必然要求學(xué)生共同遵守課堂行為規(guī)范從而形成課堂紀(jì)律。

課堂紀(jì)律是對(duì)學(xué)生課堂行為所施加的準(zhǔn)則與控制。

良好的課堂紀(jì)律是課堂教學(xué)得以順利進(jìn)行的重要保障條件。

課堂紀(jì)律具有約束性、標(biāo)準(zhǔn)性和自律性三大特征。

二、課堂紀(jì)律的類型高頻

根據(jù)課堂紀(jì)律形成的途徑可以將課堂紀(jì)律分成以下四種類型：

教師促成的紀(jì)律

所謂教師促成的紀(jì)律主要指在教師的幫助指導(dǎo)下形成的班級(jí)行為規(guī)范。

這類紀(jì)律在不同年齡階段所發(fā)揮的作用有所不同年齡越小學(xué)生對(duì)教師的依賴越強(qiáng)教師促成的紀(jì)律所發(fā)揮的作用也越大。)集體促成的紀(jì)律

集體促成的紀(jì)律主要是指在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范。

集體促成的紀(jì)律主要有兩類：

一是正規(guī)群體促成的紀(jì)律如班集體的紀(jì)律、少先隊(duì)的紀(jì)律等。二是非正規(guī)群體促成的紀(jì)律如學(xué)生間的友伴群體的紀(jì)律等。

任務(wù)促成的紀(jì)律任務(wù)促成的紀(jì)律主要指某一具體任務(wù)對(duì)學(xué)生行為提出的具體要求。

自我促成的紀(jì)律簡(jiǎn)單說(shuō)就是自律是在個(gè)體自覺努力下外部紀(jì)律內(nèi)化而成的個(gè)體內(nèi)部約束力。

自我促成的紀(jì)律是課堂紀(jì)律管理的最終目的。

專題二十四

班主任班主任工作內(nèi)容與方法：

了解學(xué)生：

是班主任開展教育

工作的前提。

觀察法四種方法：

談話法書面材料和學(xué)生作品分析法調(diào)查

訪問組織和培養(yǎng)班集體：

是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。

建立學(xué)生檔案?jìng)€(gè)別教育班會(huì)活動(dòng)：

特點(diǎn)：

集體性、自主性和針對(duì)性協(xié)調(diào)各種教育影響操行評(píng)定寫好工作計(jì)劃和總結(jié)專題

二十五課外活動(dòng)

課外活動(dòng)的內(nèi)容與形式

班級(jí)課外活動(dòng)內(nèi)容非常豐富具體包括：

學(xué)科活動(dòng)（語(yǔ)文興趣小組）、科技活動(dòng)、文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)、體育活動(dòng)、社會(huì)公益活動(dòng)、節(jié)日紀(jì)念日活動(dòng)、課外閱讀活動(dòng)及其他活動(dòng)。

活動(dòng)形式從參加活動(dòng)的規(guī)模看主要分為三類：集體活動(dòng)（報(bào)告講座、集體集會(huì)、競(jìng)賽、參觀訪問、社會(huì)公益）、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。

專題二十六

學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合教育

學(xué)校與家庭的聯(lián)系方式：

互相訪問、通訊聯(lián)系、召開家長(zhǎng)會(huì)、舉辦家長(zhǎng)學(xué)校

專題二十七

教師心理

一、教師的心理特征教師的認(rèn)知特征

教師的認(rèn)知特征包括其知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)能力。

教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)主要包括專業(yè)學(xué)科內(nèi)容知識(shí)、教育教學(xué)、心理學(xué)的知識(shí)和實(shí)踐性知識(shí)。

教學(xué)能力包括：

組織和運(yùn)用教材的能力言語(yǔ)表達(dá)能力組織教學(xué)的能力對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)困難的診治能力教學(xué)媒體的使用能力以及教育機(jī)智等。

(二)教師的人格特征

教師的人格特征是影響教學(xué)的重要因素其包含的內(nèi)容是多方面的如教師的職業(yè)信念、教師的性格特點(diǎn)和教師對(duì)學(xué)生的理解等。

在教師的人格特征中有兩個(gè)重要特征對(duì)教學(xué)效果有顯著影響：一是教師的熱心和同情心二是教師富于激勵(lì)和想象的傾向性。

教師的期望對(duì)學(xué)生的影響羅森塔爾效應(yīng)印刻效應(yīng)關(guān)鍵期刻板效應(yīng)有偏見首因效應(yīng)第一印象暈輪效應(yīng)一好百好、一壞百壞投射效應(yīng)老師把想法投射到學(xué)生身上并認(rèn)為他們也如是想

(三)教師的行為特征教師的行為特征一般包括教師教學(xué)行為的明確性、多樣性、啟發(fā)性、參與性、任務(wù)取向性和及時(shí)地教學(xué)效果評(píng)估及其對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的期望效應(yīng)。

三、教師成長(zhǎng)心理

(一)教師成長(zhǎng)的歷程

教師在不同的成長(zhǎng)階段所關(guān)注的問題不同福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問題把教師的成長(zhǎng)劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生等三個(gè)階段。

關(guān)注生存階段

處于這一階段的一般是新教師他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性最擔(dān)心的問題是：

“學(xué)生喜歡我嗎”“同事們?nèi)绾慰次摇I(lǐng)導(dǎo)是否覺得我干得不錯(cuò)”等等。

因而有些新教師可能會(huì)把大量的時(shí)間都花在如何與學(xué)生

搞好個(gè)人關(guān)系上。

有些新教師則可能想方設(shè)法控制學(xué)生因?yàn)榻處煻枷氤蔀橐粋€(gè)良好的課堂管理者。

關(guān)注情境階段

當(dāng)教師感到自己完全能夠適應(yīng)時(shí)便把關(guān)注的焦點(diǎn)投向了提高學(xué)生的成績(jī)即進(jìn)人了關(guān)注情境階段。

在此階段教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容一般總是關(guān)心諸如班級(jí)的大小、時(shí)間的壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境有關(guān)的問題。

傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)也集中關(guān)注這一階段一般來(lái)說(shuō)老教師比新教師更關(guān)注此階段。

關(guān)注學(xué)生階段當(dāng)教師順利地適應(yīng)了前兩個(gè)階段后成長(zhǎng)的下一個(gè)目標(biāo)便是關(guān)注學(xué)生。

教師將考慮學(xué)生的個(gè)別差異．

認(rèn)識(shí)到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要某些教學(xué)材料和方式不一定適合所有學(xué)生。

能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成長(zhǎng)成熟的重要標(biāo)志之一。

(二)教師成長(zhǎng)與發(fā)展的基本途徑

教師成長(zhǎng)與發(fā)展的基本途徑主要有兩個(gè)：

一方面是通過師范教育培養(yǎng)新教師作為教師隊(duì)伍的補(bǔ)充。另一方面是通過實(shí)踐訓(xùn)練提高在職教師素養(yǎng)。

對(duì)于教師個(gè)人來(lái)說(shuō)實(shí)踐訓(xùn)練主要從以下幾方面人手：觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)

開展微格教學(xué)

進(jìn)行專門訓(xùn)練要想促進(jìn)新教師的成長(zhǎng)也可以對(duì)他們進(jìn)行專門化訓(xùn)練。

有人曾將某些“有效的教學(xué)策略”教給教師其中的關(guān)鍵程序有：

①每天進(jìn)行回顧

②有意義地呈現(xiàn)新材料

③有效地指導(dǎo)課堂作業(yè)

④布置家庭作業(yè)

⑤每周、每月

都進(jìn)行回顧。