第一篇:模擬題中學(xué)教育知識(shí)與能力(五)
教師資格證、教師事業(yè)編培訓(xùn)、會(huì)計(jì)資格證
004km.cn
教育知識(shí)與能力測(cè)試卷五
一、單項(xiàng)選擇題(本大題共21小題。每小題2分,共42分)
1.心理健康表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力、積極的內(nèi)心體驗(yàn)和良好的()。
A.社會(huì)適應(yīng)能力 B.社會(huì)化人格 C.精神面貌 D.精神狀態(tài)
2.布盧姆將認(rèn)知目標(biāo)按智力水平由低到高分為哪六個(gè)層次?()A.知識(shí)、運(yùn)用、領(lǐng)會(huì)、分析、綜合、評(píng)價(jià)
B.知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、綜合、分析、評(píng)價(jià)
C.知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、分析、運(yùn)用、綜合、評(píng)價(jià)
D.知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)
3.在教師的指導(dǎo)下,有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行的,是在較短的時(shí)間內(nèi)接受前人所積累的科學(xué)文化知識(shí),并以此來(lái)充實(shí)自己的過(guò)程是()。
A.人和動(dòng)物的學(xué)習(xí) B.人類的學(xué)習(xí) C.學(xué)生的學(xué)習(xí) D.知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)
4.為適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度稱為()。
A.終身教育 B.普通教育 C.職業(yè)教育 D.義務(wù)教育
5.班主任以教育目的為指導(dǎo)思想,以學(xué)生守則為基本依據(jù),對(duì)學(xué)生一個(gè)學(xué)期(或一學(xué)年)內(nèi)在學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、生活、品行等方面的表現(xiàn)進(jìn)行小結(jié)與評(píng)價(jià)。這項(xiàng)工作是()。
A.建立學(xué)生檔案 B.操行評(píng)定 C.班主任工作計(jì)劃 D.班主任工作總結(jié)
6.一個(gè)學(xué)習(xí)材料中間的項(xiàng)目比兩端的項(xiàng)目學(xué)得慢、記得差,這支持了哪種遺忘的理論?()
A.痕跡衰退說(shuō) B.干擾說(shuō) C.動(dòng)機(jī)說(shuō) D.抑制說(shuō)
7.強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和()。
A.怪異觀念 B.強(qiáng)迫行為 C.強(qiáng)迫洗手 D.強(qiáng)迫恐懼
8.自上而下由中央政府負(fù)責(zé)編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程是()。
A.國(guó)家課程 B.顯在課程 C.核心課程 D.學(xué)科課程
9.根據(jù)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論,教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是內(nèi)在的()。
A.信息加工 B.智力活動(dòng) C.信息輸入 D.心理變化
10.有些課程主要包含高度有結(jié)構(gòu)的知識(shí)和技能(如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、計(jì)算、語(yǔ)法等),如果教學(xué)目標(biāo)是要求學(xué)生盡快地掌握這種知識(shí)和技能,則宜于采用()。
A.以教師為中心的講授策略 B.師生互動(dòng)策略
C.以學(xué)生為中心的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) D.合作學(xué)習(xí)策略
11.“鶴立雞群”容易引起無(wú)意注意,這是由于()所引起的。
A.刺激物的強(qiáng)度 B.人的自身狀態(tài) C.刺激物的運(yùn)動(dòng)變化 D.刺激物的新異性
12.“月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤(rùn)而雨”反映了()。
A.思維的概括性 B.思維的靈活性 C.思維的間接性 D.思維的直覺(jué)性
13.愛(ài)國(guó)主義情感、集體榮譽(yù)感、同志友誼感屬于情緒情感中的()。
A.美感 B.心境 C.道德感 D.理智感
14.概念同化的典型方式是()。
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004km.cn A.有意義學(xué)習(xí) B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) C.機(jī)械學(xué)習(xí) D.接受學(xué)習(xí)
15.“浪子回頭金不換”說(shuō)明人的個(gè)性具有()。
A.穩(wěn)定性 B.整體性 C.社會(huì)性 D.可變性
16.形成守恒概念,出現(xiàn)了零散的可逆運(yùn)算的認(rèn)知發(fā)展階段是()。
A.感知運(yùn)動(dòng)階段 B.前運(yùn)算階段 C.具體運(yùn)算階段 D.形式運(yùn)算階段
17.“于越夷貉之子,生而同聲,長(zhǎng)而異俗,教使之然也?!边@句話反映了下列哪種因素對(duì)人發(fā)展的影響?
()
A.遺傳 B.身體素質(zhì) C.教育 D.個(gè)體的主觀能動(dòng)性
18.現(xiàn)代教育制度的核心部分是()。
A.各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu) B.教育思想 C.教育管理制度 D.學(xué)制
19.性偏差是指少年性發(fā)育過(guò)程中的不良適應(yīng),一般()。
A.不容易矯正 B.容易矯正 C.不屬于性心理障礙 D.屬于性心理障礙
20.不屬于學(xué)校心理咨詢與輔導(dǎo)的主要內(nèi)容的是()。
A.發(fā)展性咨詢與輔導(dǎo) B.心理治療
C.適應(yīng)問(wèn)題的咨詢與輔導(dǎo) D.學(xué)習(xí)心理問(wèn)題的咨詢與輔導(dǎo)
21.人們對(duì)自已能否成功地從事某一行為的主觀判斷稱為()。
A.自我期待感 B.自我歸因感 C.自我預(yù)期感 D.自我效能感
二、辨析題(本大題共4小題。每小題8分,共32分)判斷正誤。并說(shuō)明理由。
22.想象可以創(chuàng)造出現(xiàn)實(shí)中尚未存在或不可能存在的新形象,因此它是超現(xiàn)實(shí)的。
23.焦慮情緒對(duì)學(xué)習(xí)只有干擾和阻礙作用。
24.學(xué)生是教育的對(duì)象,教師可以隨意對(duì)待學(xué)生。
25.師生關(guān)系在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。
三、簡(jiǎn)答題(本大題共4小題,每小題10分.共40分)26.簡(jiǎn)述精細(xì)加工策略中常用的記憶術(shù)。
27.上好一堂課的要求是什么?
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28.簡(jiǎn)述增進(jìn)心理健康的方法。
29.簡(jiǎn)述心理畢生發(fā)展觀的主要內(nèi)容。
四、材料分析題(本大題共2小題,每小題18分。共36分)閱讀材料。并回答問(wèn)題。
30.材料
初三的時(shí)候,我(臺(tái)灣作家三毛)數(shù)學(xué)總是考不好,后來(lái)我發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)老師每次出小考題,都是把課本里面的習(xí)題叫我們做。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這個(gè)秘密時(shí),就每天把數(shù)學(xué)題目背下來(lái),由于我記憶力很好,那陣子我一連考了六個(gè)一百分。數(shù)學(xué)老師開(kāi)始懷疑我了:這個(gè)數(shù)學(xué)一向差的小孩怎么會(huì)功課突然好了起來(lái)呢?一天,她把我叫到辦公室,丟了一張?jiān)嚲斫o我:“陳平,這十分鐘里,你把這些習(xí)題演算出來(lái)?!蔽乙豢瓷厦嫒浅跞目碱},整個(gè)人都呆了,坐了十分鐘后,我對(duì)老師說(shuō)我不會(huì)做。
下一堂課開(kāi)始,她當(dāng)著全班同學(xué)說(shuō):“我們班上有一個(gè)同學(xué)最喜歡吃鴨蛋,今天老師想請(qǐng)她吃兩個(gè)?!彼形疑现v臺(tái),拿起筆蘸進(jìn)墨汁,然后在我的眼睛周圍畫了兩個(gè)大黑圈,邊畫邊笑著對(duì)我說(shuō):“不要怕,一點(diǎn)也不痛不癢,只是涼涼而已。”畫完后老師又對(duì)我說(shuō),“你轉(zhuǎn)過(guò)身去讓同學(xué)看一看?!碑?dāng)時(shí),我還是一個(gè)不知道怎樣保護(hù)自己的小女孩,我乖乖地轉(zhuǎn)過(guò)身去,全班同學(xué)哄堂大笑起來(lái)。下課后,老師命令我到學(xué)校里走一圈。教室外面擠著很多同學(xué),他們看著我奇怪的樣子都哈哈大笑。
第二天早上,我悲傷地上學(xué)去,兩只腳像灌了鉛似的邁不動(dòng),走到教室門口,我昏倒在地上,失去了知覺(jué)。從此,我離開(kāi)了學(xué)校,把自己封閉在家里。
問(wèn)題:以上材料中的數(shù)學(xué)教師違反了哪幾條德育原則?請(qǐng)做具體分析。
31.材料
某初中班有兩位同學(xué),甲常常表現(xiàn)為:溫柔,和順,對(duì)事物觀察敏銳,反應(yīng)敏感,體驗(yàn)深刻,想象豐富,在活動(dòng)中不敢表現(xiàn)自己,做事小心謹(jǐn)慎,課堂表現(xiàn)很守紀(jì)律。而乙表現(xiàn)為:動(dòng)作迅速,精力充沛,熱情洋溢,愛(ài)發(fā)脾氣,情緒產(chǎn)生快而強(qiáng),難以自制,理解問(wèn)題常比別人快,活潑直率,粗心大意,堅(jiān)持己見(jiàn)。
問(wèn)題:請(qǐng)你根據(jù)甲、乙表現(xiàn)出來(lái)的特征判斷他們的氣質(zhì)類型,然后提出針對(duì)性的教育措施。
第二篇:《教育知識(shí)與能力》模擬題
2013年教師資格統(tǒng)考中學(xué)《教育知識(shí)與能力》模擬題
(一)一、單項(xiàng)選擇題(共30道題,每題2分,共60分)1.教育學(xué)研究的對(duì)象是()。A.教育現(xiàn)象 B.教育事實(shí) C.教育問(wèn)題 D.教育規(guī)律
【解析】教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象為研究對(duì)象,探索教育規(guī)律的科學(xué)。
2.古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖在()中借助“洞穴中的囚徒”闡釋了教育的概念。A.《美諾篇》 B.《金言》
C.《政治學(xué)》亞里士多德 D.《理想國(guó)》
3.現(xiàn)代學(xué)制首先產(chǎn)生于()。A.亞洲 B.歐洲 C.北美洲 D.南美洲
【解析】現(xiàn)代學(xué)制首先產(chǎn)生于歐洲,其發(fā)展是依照兩條路線進(jìn)行的:一條是自上而下的發(fā)展路線。以最早的中世紀(jì)大學(xué)及后來(lái)大學(xué)為頂端,向下延伸,產(chǎn)生了大學(xué)預(yù)科性質(zhì)的中學(xué),經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期演變,逐步形成了現(xiàn)代教育的大學(xué)和中學(xué)系統(tǒng);另一條是自下而上的發(fā)展路線,是由小學(xué)(及職業(yè)學(xué)校),而后中學(xué)(及職業(yè)學(xué)校),并上延至今天的高等職業(yè)學(xué)校。前者是學(xué)術(shù)性的現(xiàn)代學(xué)校系統(tǒng),后者是普及性的現(xiàn)代學(xué)校系統(tǒng)。這一發(fā)展的結(jié)果導(dǎo)致在19世紀(jì)末和20世紀(jì)初在歐洲產(chǎn)生了所謂的雙軌制。
4.為現(xiàn)代兒童發(fā)展觀奠定心理學(xué)理論基礎(chǔ)的是()。A.皮亞杰 B.維果斯基 C.布盧姆 D.施太倫
【解析】瑞士心理學(xué)家、哲學(xué)家皮亞杰清楚地闡述了遺傳因素、環(huán)境因素和兒童活動(dòng)三者的關(guān)系及其各自在兒童發(fā)展中的意義。他的研究成果,為現(xiàn)代兒童發(fā)展觀奠定了心理學(xué)的理論基礎(chǔ)。1896年生,瑞士人,是近代著名的兒童心理學(xué)家。兒童的認(rèn)知發(fā)展階段:感知運(yùn)動(dòng)階段(0-2歲),前運(yùn)算階段(2-7歲),具體運(yùn)算階段(7-11歲),形式運(yùn)算階段(11歲以后)。
5.主張以個(gè)人的本性和個(gè)體發(fā)展的需要來(lái)確定教育目的,就形成了()。A.神學(xué)的教育目的論 B.教育無(wú)目的論
C.個(gè)人本位的教育目的論 D.社會(huì)本位的教育目的論
6.蔡元培倡導(dǎo)的“以美育代宗教說(shuō)”實(shí)質(zhì)上是美育的()的代表。A.直接功能(樹(shù)立審美觀,培養(yǎng)欣賞美、創(chuàng)造美的功能)B.間接功能(道德教育、促進(jìn)智力、強(qiáng)身健體功能)C.附帶功能 D.超越性功能
【解析】超越性功能,又叫“超美育”功能,超出了直接功能和間接功能,如人生意趣和思想境界的追求。
7.根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù),由國(guó)家教育主管部門所制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件,被稱為()。A.課程計(jì)劃 B.課程標(biāo)準(zhǔn) C.教材 D.教科書
【解析】課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實(shí)施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件。
8.學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)是()。A.教學(xué) B.德育 C.管理 D.科研
【解析】教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)。學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)都必須有利于教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展,學(xué)校一切工作的立足點(diǎn)都應(yīng)該是教學(xué)質(zhì)量的提高。
9.教學(xué)工作的基礎(chǔ)是教學(xué)工作實(shí)施的()環(huán)節(jié)。A.上課
B.布置和批改作業(yè) C.備課 D.課外輔導(dǎo)
【解析】備課是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié),是上好課的先決條件。
10.學(xué)生集體是否有健康的()是集體成熟的重要標(biāo)志。A.活動(dòng) B.集體輿論 C.干部隊(duì)伍 D.共同目標(biāo)
【解析】集體輿論是指在集體中占優(yōu)勢(shì)的、為大多數(shù)人所贊同的言論和意見(jiàn),它以議論、褒貶的形式來(lái)肯定或否定集體的動(dòng)向和個(gè)人的言行,是影響個(gè)人和集體發(fā)展能一種巨大教育力量,也是學(xué)生進(jìn)行自我教育的重要手段。正確健康的輿論是班集體形成的主要標(biāo)志。
11.以下咨詢方法中,屬于側(cè)重訓(xùn)練行為的方法是()。A.深入共感 B.鼓勵(lì)表達(dá) C.改變認(rèn)知 D.行為契約
【解析】A、B兩項(xiàng)屬于側(cè)重情感的方法,C項(xiàng)側(cè)重改變認(rèn)知,D項(xiàng)側(cè)重訓(xùn)練行為。
12.對(duì)于知識(shí)水平、情意狀態(tài)、運(yùn)動(dòng)技能等的數(shù)量化測(cè)定,是指()。A.測(cè)量 B.測(cè)驗(yàn) C.考試 D.評(píng)價(jià)
【解析】教學(xué)評(píng)價(jià)與測(cè)量、測(cè)驗(yàn)的關(guān)系。
教學(xué)評(píng)價(jià)不等同于測(cè)量和測(cè)驗(yàn)。測(cè)量主要是一種收集資料數(shù)據(jù)的過(guò)程,是根據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)和一定的操作程序,將學(xué)生的學(xué)習(xí)行為與結(jié)果確定為一種量值,以表示學(xué)生對(duì)所測(cè)問(wèn)題了解的多少。而測(cè)驗(yàn)是測(cè)量一個(gè)行為樣本的系統(tǒng)程序,即通過(guò)觀察少數(shù)具有代表性的行為或現(xiàn)象來(lái)量化描述人的心理特征,為了減少誤差,測(cè)驗(yàn)在編制、施測(cè)、評(píng)分以及解釋等方面都必須遵循一套系統(tǒng)的程序。
測(cè)量和測(cè)驗(yàn)是對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的客觀描述,而教學(xué)評(píng)價(jià)則是對(duì)客觀結(jié)果的主觀判斷與解釋,但這種主觀判斷和解釋必須以客觀描述為基礎(chǔ),否則是主觀臆想。測(cè)量與測(cè)驗(yàn)所得到的結(jié)果,只有通過(guò)教學(xué)評(píng)價(jià),才能判斷這種客觀描述的實(shí)際意義,否則所得數(shù)據(jù)或結(jié)果毫無(wú)實(shí)際價(jià)值。
13.良好測(cè)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)中顯示測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)到預(yù)先想測(cè)的知識(shí)和能力程度的指標(biāo)是()。A.效度 B.難度 C.區(qū)分度 D.信度
14.在心理咨詢和治療過(guò)程中提出“當(dāng)事人中心”觀點(diǎn)的是()。A.羅杰斯 B.沃恩 C.布洛克爾 D.馬斯洛
【解析】以人為中心療法是羅杰斯創(chuàng)建的一種人本主義的心理治療方法。
15.班主任工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是()。A.班主任工作的思想 B.班主任工作的目的 C.班主任工作的內(nèi)容 D.班主任工作的方法
【解析】班主任將學(xué)生作為教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,班主任工作是提高教學(xué)效率的重要手段,也是班主任工作效果的表現(xiàn)。即班主任工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是班主任工作的目的。
16.以下不屬于范例教學(xué)基本特征的是()。A.基本性 B.基礎(chǔ)性 C.有效性 D.范例性
【解析】原西德著名教學(xué)論專家瓦·根舍因首倡范例教學(xué)理論,其基本特征有三個(gè):基本性、基礎(chǔ)性和范例性。
17.把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的學(xué)生合編在一個(gè)班級(jí),采用直接教學(xué)和布置、完成作業(yè)輪流交替的方式,在同一節(jié)課內(nèi)由一位教師對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式,被稱為()。A.班級(jí)授課制 B.分層教學(xué) C.小班教學(xué) D.復(fù)式教學(xué)
【解析】復(fù)式教學(xué)是指把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的學(xué)生編成一班,由一位教師用不同的教材,在同一節(jié)課里對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式。
18.提出“最近發(fā)展區(qū)”概念的是()。A.烏申斯基 B.皮亞杰 C.維果斯基 D.魯利亞
【解析】維果斯基提出“最近發(fā)展區(qū)”的概念,是指學(xué)生現(xiàn)有的水平與即將達(dá)到的發(fā)展水平,這兩者之間的差距,即是最近發(fā)展區(qū)。
19.班杜拉認(rèn)為反應(yīng)結(jié)果的功能不包括()。A.信息功能 B.反饋功能 C.動(dòng)機(jī)功能 D.強(qiáng)化功能
【解析】班杜拉認(rèn)為,當(dāng)反應(yīng)發(fā)生時(shí),它會(huì)導(dǎo)致某種結(jié)果,無(wú)論這種結(jié)果是積極、消極還是中性的,都會(huì)對(duì)一個(gè)人的行為產(chǎn)生某種影響,這種影響可能是三重性的,即反應(yīng)結(jié)果具有信息功能、動(dòng)機(jī)功能和強(qiáng)化功能。
20.布魯納認(rèn)為,學(xué)習(xí)知識(shí)的最佳方式是()。A.接受學(xué)習(xí)B.意義學(xué)習(xí)C.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D.觀察學(xué)習(xí)
【解析】布魯納認(rèn)為,學(xué)習(xí)知識(shí)的最佳方式是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。所謂發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),是指學(xué)生利用教材或教師提供的條件自己獨(dú)立思考,自行發(fā)現(xiàn)知識(shí),掌握原理和規(guī)律。
21.元認(rèn)知研究的代表人物是()。A.加涅 B.弗拉維爾 C.維果斯基 D.列昂捷夫
【解析】美國(guó)心理學(xué)家弗拉維爾認(rèn)為,元認(rèn)知就是主體對(duì)自身認(rèn)知活動(dòng)的認(rèn)知。我們把元認(rèn)知理解為個(gè)體對(duì)自己認(rèn)知活動(dòng)的認(rèn)知,包括對(duì)認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)和觀念、對(duì)認(rèn)知行為的調(diào)節(jié)和控制。
22.1966年提出動(dòng)作技能的七層次結(jié)構(gòu)理論的心理學(xué)家是()。A.安德森 B.韋特海默 C.烏申斯基 D.辛普森
【解析】辛普森于l966年提出動(dòng)作技能的七層次結(jié)構(gòu)理論,具體包括:知覺(jué)、定勢(shì)、指導(dǎo)下的反應(yīng)、機(jī)制、復(fù)雜的外顯反應(yīng)、適應(yīng)、創(chuàng)作。
23.遷移的圖式理論的代表人物是()。A.里德 B.賈德 C.苛勒 D.羅斯
【解析】遷移的圖式理論的代表人物是里德,他認(rèn)為,圖式是知識(shí)表征的一種單元,可以用來(lái)表征某種特定的一般程序、物體、概念或社會(huì)情景。
24.斯騰伯格提出的智力理論是()。A.群因素論 B.多重智力論 C.三維結(jié)構(gòu)理論 D.智力三元論
【解析】耶魯大學(xué)的心理學(xué)家斯騰伯格從信息加工的角度提出了關(guān)于智力的三元理論,認(rèn)為智力乃是個(gè)體對(duì)內(nèi)外情景中的信息刺激進(jìn)行加工處理的能力,由以下三部分組成:(1)成分性智力,指?jìng)€(gè)體對(duì)初級(jí)信息進(jìn)行加工的能力。(2)經(jīng)驗(yàn)性智力,指?jìng)€(gè)體運(yùn)用既有經(jīng)驗(yàn)處理新問(wèn)題時(shí),綜合不同觀念而形成的頓悟或創(chuàng)造力。(3)情景性智力,指?jìng)€(gè)體在日常生活中,運(yùn)用學(xué)得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)處理其日常事務(wù)、適應(yīng)環(huán)境的能力。
25.提出“離差智商”概念的心理學(xué)家是()。A.比奈 B.推孟 C.韋克斯勒 D.高爾頓
【解析】美國(guó)心理學(xué)家韋克斯勒提出了離差智商的概念,把一個(gè)人與同年齡組正常人的智力平均數(shù)之比確定為智商:IQ一100+15(X一M)/s。式中,X為個(gè)人原始分?jǐn)?shù),M為同年齡團(tuán)體平均分?jǐn)?shù),S為該年齡組分?jǐn)?shù)的標(biāo)準(zhǔn)差。
26.提出心理健康教育的非指示性原則的心理學(xué)家是()。A.潘菽 B.維果斯基 C.羅杰斯 D.馬斯洛
【解析】非指示性原則是美國(guó)人本主義心理學(xué)家羅杰斯提出的。所謂非指示性,意味著以非指示性的形式實(shí)現(xiàn)對(duì)受教育者的“指示”,在心理健康教育中非指示性原則比早期的指示性輔導(dǎo)更具科學(xué)性。
27.提高教師教學(xué)監(jiān)控能力的技術(shù)不包括()。A.自我反思技術(shù) B.角色改變技術(shù) C.教學(xué)反饋技術(shù) D.現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)技術(shù)
【解析】所謂教師教學(xué)監(jiān)控能力,是指教師為了保證教學(xué)的成叻,達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo),而在教學(xué)的全過(guò)程中,將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)的對(duì)象,不斷地對(duì)其進(jìn)行積極、主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn),角色改變技術(shù)、教學(xué)反饋技術(shù)、現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)技術(shù)三種技術(shù)可以提高教師的教學(xué)監(jiān)控能力。
28.我國(guó)第一本教育心理學(xué)教科書的編寫者是()。A.陶行知 B.潘菽 C.房東岳 D.廖世承
【解析】廖世承教授,1924 年編撰出版了《教育心理學(xué)》,為中國(guó)這門學(xué)科最早的教科書。
29.從事新學(xué)習(xí)時(shí),學(xué)習(xí)者身心的發(fā)展水平對(duì)學(xué)習(xí)的適合性,被稱為()。A.關(guān)鍵期 B.學(xué)習(xí)準(zhǔn)備 C.最近發(fā)展區(qū) D.印刻現(xiàn)象
【解析】學(xué)習(xí)者身心發(fā)展水平對(duì)學(xué)習(xí)的適合性被稱為學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。
30.下列哪項(xiàng)學(xué)習(xí)屬于有意義的接受學(xué)習(xí)?()A.學(xué)生興趣盎然地聽(tīng)科普講座 B.學(xué)生諧音法記憶單詞 C.科學(xué)家探索新材料 D.玩走迷宮游戲
【解析】奧蘇伯爾的“有意義接受學(xué)習(xí)”理論,學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)習(xí)者已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系來(lái)看,可以把人類學(xué)習(xí)分成有意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí);根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式來(lái)看,可以把學(xué)生的學(xué)習(xí)分為接受性學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)。在教學(xué)過(guò)中,學(xué)生通過(guò)“發(fā)現(xiàn)”學(xué)習(xí)所掌握的知識(shí)是十分有限的?!鞍l(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)難以成為一種有效的、首要的手段?!苯^大多數(shù)的知識(shí)仍然需要學(xué)生通過(guò)“接受式學(xué)習(xí)”來(lái)掌握。學(xué)生興趣盎然地聽(tīng)科普講座屬于有意義的接受學(xué)習(xí)。
二、辨析題(共10道題,每題2分,共20分。判斷正誤,并說(shuō)明理由)1.當(dāng)代教育的發(fā)展中,學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。
正確。理由:現(xiàn)代社會(huì)隨著一次性教育向終身教育的轉(zhuǎn)變,以獲得文憑為受教育目的的程度逐漸降低,通過(guò)教育補(bǔ)充知識(shí)、豐富人生的目的越來(lái)越強(qiáng),社會(huì)教育的程度越來(lái)越高,學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。
2.少年期是多事之秋,心理學(xué)家稱之為“危險(xiǎn)期”,因此,對(duì)這一階段的少年一定要嚴(yán)加看管。
錯(cuò)誤。理由:十三四歲到十六七歲是個(gè)體發(fā)展的少年期。少年常常因?yàn)槿狈φJ(rèn)識(shí)和準(zhǔn)備,被突如其來(lái)的身心變化搞得驚惶失措。有些心理學(xué)家把少年期稱為“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”。對(duì)這一階段的少年如果管教過(guò)嚴(yán),會(huì)使他們出現(xiàn)逆反心理。要尊重、支持和引導(dǎo)少年獨(dú)立的要求,豐富少年的內(nèi)心世界,使其形成正確的自我意識(shí)和自我理想。
3.一定社會(huì)的政治制度決定著教育目的的性質(zhì),生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著培養(yǎng)人才的質(zhì)量規(guī)格。
正確。理由:一定社會(huì)的政治制度決定著教育目的的性質(zhì)。政治經(jīng)濟(jì)制度,特別是政治制度是直接決定教育目的的因素。
4.教育過(guò)程中的師生關(guān)系是知識(shí)授受的關(guān)系。
錯(cuò)誤。理由:在教育過(guò)程中,師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系;在人格上是民主平等的關(guān)系;在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。
5.課程目標(biāo)的確定取決于知識(shí)或?qū)W科的內(nèi)容。
錯(cuò)誤。理由:確定課程目標(biāo),首先應(yīng)該處理好課程與教育目標(biāo)之間的關(guān)系,其次,要對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)、社會(huì)需求、學(xué)科發(fā)展等各個(gè)方面進(jìn)行深入研究。在此基礎(chǔ)上,才有可能確定行之有效盼課程目標(biāo)。
6.學(xué)習(xí)《教育心理學(xué)》的目的就是為取得教師資格證。
錯(cuò)誤。理由:教育心理學(xué)對(duì)教育實(shí)踐具有描述、解釋、預(yù)測(cè)和控制的作用。在實(shí)際運(yùn)用中,能夠幫助教師準(zhǔn)確地了解問(wèn)題;為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo);幫助教師預(yù)測(cè)并干預(yù)學(xué)生;幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行研究。教師資格證只是從事教學(xué)的資格證明,不能狹隘地把它作為學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的目的。
7.1903年,美國(guó)心理學(xué)家布魯納出版了《教育心理學(xué)》。
錯(cuò)誤。理由:1903年,美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》。這是西方第一本以教育心理學(xué)命名的專著。
8.人的心理發(fā)展具有連續(xù)性與階段性的特點(diǎn)。
正確。理由:心理發(fā)展是指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。它具有四個(gè)基本特征:其一,連續(xù)性與階段性;其二,定向性和順序性;其三,不平衡性;其四,差異性。
9.自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己、對(duì)社會(huì)、對(duì)自然的意識(shí)。
錯(cuò)誤。理由:自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己以及自己與周圍事物的關(guān)系的意識(shí)。包括三種成分:自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我監(jiān)控。
10.聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)是S—R之間建立直接聯(lián)系的過(guò)程。
正確。理由:聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,一切學(xué)習(xí)都是通過(guò)條件作犀,在刺激S和反應(yīng)R之間建立直接。聯(lián)結(jié)的過(guò)程。強(qiáng)化在刺激一反應(yīng)聯(lián)結(jié)的建立中起著重要作用。在刺激一反應(yīng)聯(lián)結(jié)之中,個(gè)體學(xué)到的是習(xí)慣,而習(xí)慣是反復(fù)練習(xí)與強(qiáng)化的結(jié)果。習(xí)慣一旦形成,只要原來(lái)的或類似的刺激情境出現(xiàn),習(xí)得的習(xí)慣性反應(yīng)就會(huì)自動(dòng)出現(xiàn)。
三、簡(jiǎn)答題(共6道題,每題5分,共30分)1.簡(jiǎn)述如何有效地進(jìn)行學(xué)生的操作技能培訓(xùn)。
(1)準(zhǔn)確的示范與講解。(2)必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)。(3)充分而有效的反饋。(4)建立穩(wěn)定清晰的動(dòng)覺(jué)。
2.簡(jiǎn)述影響問(wèn)題解決的主要因素。
(1)問(wèn)題的特征。(2)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。(3)定勢(shì)與功能固著。
3.簡(jiǎn)述態(tài)度與品德的關(guān)系。
(1)共同之處:①態(tài)度與品德的實(shí)質(zhì)是相同的。品德也是一種習(xí)得的影響個(gè)人行為選擇的內(nèi)部狀態(tài),而態(tài)度也是依據(jù)一定的道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特征。②態(tài)度與品德的結(jié)構(gòu)是一致的,都是由認(rèn)知、情感和行為等三個(gè)方面構(gòu)成。
(2)區(qū)別之處:①二者所涉及的范圍不同。態(tài)度涉及的范圍較大。②二者價(jià)值內(nèi)化的程度不同。只有價(jià)值觀念經(jīng)過(guò)組織且已成為個(gè)人性格的一部分時(shí)的穩(wěn)定態(tài)度才能被稱為品德。
4.何謂教學(xué),中學(xué)教學(xué)有哪幾項(xiàng)一般任務(wù)?
教學(xué)是在教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。
中學(xué)教學(xué)的一般任務(wù)有:(1)傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。(2)發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能。(3)培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣,奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。(4)關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展。
5.何謂德育目標(biāo),制定德育目標(biāo)的主要依據(jù)有哪些?
德育目標(biāo)是通過(guò)德育活動(dòng)在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求。制定德育目標(biāo)的主要依據(jù)有:(1)時(shí)代與社會(huì)發(fā)展需要。(2)國(guó)家的教育方針和教育目的。(3)民族文化及道德傳統(tǒng)。(4)受教育者思想品德形成、發(fā)展的規(guī)律及心理特征。
6.認(rèn)知性道德發(fā)展模式實(shí)施的方法和策略有哪些?
認(rèn)知性道德發(fā)展模式指的是根據(jù)學(xué)生已有的道德發(fā)展水平,創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生接觸和思考高于其一個(gè)階段的道德推理方式,造成學(xué)生認(rèn)知失衡,引導(dǎo)學(xué)生在不斷探求新的認(rèn)知平衡中,提高自己的道德判斷水平。它最早是由瑞士學(xué)者皮亞杰提出的,而后由美國(guó)學(xué)者科爾伯格對(duì)其進(jìn)行進(jìn)一步的深化。認(rèn)知性道德發(fā)展模式實(shí)施的方法和策略包括:(1)了解學(xué)生當(dāng)前的道德判斷發(fā)展水平。(2)運(yùn)用道德兩難問(wèn)題引起學(xué)生的意見(jiàn)分歧和認(rèn)知失衡。(3)向?qū)W生揭示比他們高一階段的道德推理方式。(4)引導(dǎo)學(xué)生在比較中自動(dòng)接受比自己原有的道德推理方式更為合理的推理方式。(5)鼓勵(lì)學(xué)生把自己的道德判斷付諸行動(dòng)。
四、材料分析題(共2道題,每題20分,共40分)
1.小王是班上出了名的“調(diào)皮鬼”,上課不專心,課后追逐打鬧,亂花錢,無(wú)節(jié)制,甚至連乘車回家的錢都向老師借。老師找他談話后,他答應(yīng)改正,但并無(wú)實(shí)際行動(dòng)。
假如你是小王的老師,你將如何運(yùn)用德育的有關(guān)知識(shí)來(lái)解決這一一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。(1)學(xué)生思想品德的形成是知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的過(guò)程。德育過(guò)程的一般順凈可以概括為提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情感、鍛煉道德意志和培養(yǎng)道德行為習(xí)慣。所以,在解決小王品德問(wèn)題的過(guò)程中既要提高小王的道德認(rèn)識(shí),又要重視道德情感、意志和行為的培養(yǎng)。
(2)學(xué)生的思想品德是在活動(dòng)和交往中形成的,教師應(yīng)開(kāi)展多種形式的活動(dòng)來(lái)提升小王的思想品德修養(yǎng)。學(xué)生的思想品德是在積極的活動(dòng)和交往過(guò)程中逐步形成發(fā)展并表現(xiàn)出來(lái),從而進(jìn)一步接受其檢驗(yàn)的。形成一定品德的目的也是為了更好地適應(yīng)和參與社會(huì)新生活的創(chuàng)造,因此教育者應(yīng)把組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)和開(kāi)展社會(huì)交往看成德育過(guò)程的基礎(chǔ)。(3)學(xué)生思想品德的提高是一個(gè)思想內(nèi)部的轉(zhuǎn)化問(wèn)題。德育過(guò)程既是社會(huì)道德內(nèi)化為個(gè)體思想品德的過(guò)程,又是個(gè)體品德外化為社會(huì)道德行為的過(guò)程。要實(shí)現(xiàn)矛盾向教育者期望的方向轉(zhuǎn)化,教育者既要給受教育者創(chuàng)造良好的外因,又要了解受教育者的心理矛盾,促使其積極接受外界的教育影響,有效地形成新的道德品質(zhì)。德育過(guò)程也是教育和自我教育的統(tǒng)一過(guò)程。教育者要注意提高受教育者自我教育的能力。
(4)學(xué)生思想品德的提高是一個(gè)長(zhǎng)期、反復(fù)的過(guò)程。在德育過(guò)程中,教育者既要注意受教育者思想品德的形成與變化,堅(jiān)持長(zhǎng)期抓;又要注意受教育者思想品德形成過(guò)程中的反復(fù)性,注意反復(fù)抓。
2.心理學(xué)家做了這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn):從三個(gè)班中將成績(jī)排名后六位的學(xué)生抽出來(lái),組成一個(gè)l8名學(xué)生的班級(jí),心理學(xué)家對(duì)這18名學(xué)生進(jìn)行了智力測(cè)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)每一名學(xué)生智商都在正常范圍。于是要求這l8名學(xué)生的任課老師對(duì)他們做到以下幾點(diǎn):
一、分析他們?cè)趯W(xué)業(yè)上失敗的原因;
二、上課提問(wèn)時(shí),難度適當(dāng);
三、對(duì)回答問(wèn)題正確的同學(xué)給予鼓勵(lì),回答錯(cuò)誤的同學(xué)給予肯定并耐心糾正錯(cuò)誤;
四、鼓勵(lì)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步,提高他們的自信心。
后來(lái),這18名同學(xué)在半年以后學(xué)習(xí)大有進(jìn)步,已經(jīng)不再是差生了。請(qǐng)結(jié)合以上材料試用動(dòng)機(jī)理論對(duì)案例進(jìn)行分析。
(1)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因;(2)充分利用反饋信息;(3)創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生難度的問(wèn)題情境;(4)運(yùn)用正強(qiáng)化的方式鼓勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)步。
第三篇:2014教師資格考試《中學(xué)教育知識(shí)與能力》仿真模擬題
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一、單項(xiàng)選擇題(從下面各題選項(xiàng)中選出一個(gè)最符合題意的答案,并將正確選項(xiàng)的字母填入括號(hào)內(nèi)。本題共21小題,每小題2分,共42分)
1.《愛(ài)彌兒》的著者是()
A.康德
B.裴斯泰洛齊
C.盧梭
D.洛克
2.教育的雙重文化屬性表現(xiàn)在()
A.教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用
B.教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力
C.文化體系
D.教育為文化本體
3.我國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是()
A.壬寅學(xué)制
B.癸卯學(xué)制
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C.壬戌學(xué)制
D.壬子癸丑學(xué)制
4.()是指實(shí)際工作者(如教師)基于解決實(shí)際問(wèn)題的需要,與專家、學(xué)者及本單位的成員共同合作,將實(shí) 際問(wèn)題作為研究的主題進(jìn)行系統(tǒng)的研究,以及解決實(shí)際問(wèn)題的一種研究方法。
A.敘事研究法
B.實(shí)驗(yàn)研究法
C.行動(dòng)研究法
D.質(zhì)的研究法
5.校園文化屬于()
A.顯性課程
B.隱性課程
C.國(guó)家課程
D.地方課程
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6.()是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下,對(duì)所提出的課題和所提供的材料進(jìn)行分析、綜合、抽象和概括,自行發(fā)現(xiàn)并掌握相應(yīng)的原理和結(jié)論的一種教學(xué)方法。
A.實(shí)踐活動(dòng)法
B.實(shí)驗(yàn)法
C.發(fā)現(xiàn)法
D.參觀法
7.我國(guó)最早采用班級(jí)授課制是在()年。
A.1856
B.1860
C.186D.1866
8.教師備課應(yīng)做好的三方面工作,即鉆研教材、了解學(xué)生和
A.編寫教案
B.設(shè)計(jì)教法
C.設(shè)計(jì)板書
D.做好備課計(jì)劃
()
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9.“教學(xué)與發(fā)展”的思想是由()提出的。
A.赫爾巴特
B.贊科夫
C.巴班斯基
D.布魯納
10.以下不屬于安全教育的基本途徑的是()
A.課堂教學(xué)
B.專題活動(dòng)
C.綜合實(shí)踐活動(dòng)
D.心理健康教育
11.德育過(guò)程的基本矛盾是()
A.教育者與受教育者之間的矛盾
B.教育者與德育內(nèi)容之間的矛盾
C.教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德水平之間的矛盾
D.受教育者與教育內(nèi)容之間的矛盾
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12.班主任工作總結(jié)一般分為()
A.學(xué)年總結(jié)和學(xué)期總結(jié)
B.全面總結(jié)和專題總結(jié)
C.班級(jí)總結(jié)和教學(xué)總結(jié)
D.學(xué)習(xí)總結(jié)和活動(dòng)總結(jié)
13.信息由短時(shí)記憶轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的條件是()
A.思維
B.想象
C.注意
D.復(fù)述
14.在限定時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生大量的觀念,體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維的()特征。
A.靈活性
B.獨(dú)創(chuàng)性
C.發(fā)散性
D.流暢性
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15.分析問(wèn)題找出主要矛盾的過(guò)程屬于問(wèn)題解決的()階段。
A.發(fā)現(xiàn)問(wèn)題
B.理解問(wèn)題
C.提出假設(shè)
D.驗(yàn)證假設(shè)
16.下列關(guān)于氣質(zhì)的描述正確的是()
A.氣質(zhì)是一種穩(wěn)定的心理特征
B.人的氣質(zhì)是通過(guò)后天因素造成的 C.氣質(zhì)有好壞之分
D.氣質(zhì)能決定一個(gè)人未來(lái)成就的大小
17.課堂問(wèn)題行為的類型可以劃分為()
A.人格型和行為型
B.內(nèi)向性問(wèn)題行為和外向性問(wèn)題行為
C.行為型和情緒型
D.情緒型和人格型
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18.人們?cè)谟斡[過(guò)“萬(wàn)里長(zhǎng)城”后,在頭腦中留下了生動(dòng)的長(zhǎng)城形象。這種記憶是()
A.情緒記憶
B.形象記憶
C.動(dòng)作記憶
D.情景記憶
19.逆反心理出現(xiàn)在()階段。
A.中學(xué)
B.小學(xué)
C.幼兒
D.大學(xué)
20.詹姆士和朗格提出了()
A.丘腦情緒理論
B.情緒的認(rèn)識(shí)一評(píng)估說(shuō)
C.情緒的機(jī)體知覺(jué)理論
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D.情緒的動(dòng)機(jī)一分化理論
21.治療恐怖癥最常用的方法是()
A.肯定性訓(xùn)練
B.合理情緒療法
C.系統(tǒng)脫敏法
D.松弛訓(xùn)練
二、辨析題(判斷正誤,并說(shuō)明原因。本大題共4小題,每小題8分,共32分)
1.講授法是一種注入式的教學(xué)方法。
2.廣義的教育包括家庭教育、學(xué)校教育和社區(qū)教育。
3.知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富,理解就越深刻,對(duì)事物的知覺(jué)也就越完整、精確。
4.品德的形成是一個(gè)由內(nèi)到外的轉(zhuǎn)化過(guò)程。
三、簡(jiǎn)答題(本大題共4小題,每小題10分,共40分)
1.簡(jiǎn)述影響課程開(kāi)發(fā)的主要因素。
2.簡(jiǎn)述新課程倡導(dǎo)的教學(xué)觀。
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3.簡(jiǎn)述良好品德的培養(yǎng)方法。
4.簡(jiǎn)述良好情緒的標(biāo)準(zhǔn)。
四、材料分析題(本大題共2小題,每小題l8分,共36分)
1.某校對(duì)高一學(xué)生進(jìn)行了一次有關(guān)新教材課外讀本閱讀情況的調(diào)查,結(jié)果2/3以上的學(xué)生完成情況很不理 想。這一數(shù)字讓語(yǔ)文老師們十分震驚,如果不擴(kuò)大知識(shí)面,單靠課本上的材料,怎么能全面提高學(xué)生們的語(yǔ)文水平呢?
針對(duì)這個(gè)問(wèn)題,王老師設(shè)計(jì)了“語(yǔ)文課進(jìn)閱覽室”的具體方案:學(xué)生在閱覽宣閱讀自己喜歡的刊物,并組成 興趣小組.閱讀與研究、交流相結(jié)合;搭建“語(yǔ)文課進(jìn)閱覽室交流平臺(tái)”,以學(xué)生為主持人發(fā)表同學(xué)們的“薦 雜文”“知類文”“談方法”“說(shuō)感悟”,讓學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,激發(fā)學(xué)習(xí)的成就感。
方案提出以后,老師們都覺(jué)得不錯(cuò),但它要求任課教師花費(fèi)更多的心血來(lái)備課和提高自己的文學(xué)修養(yǎng),這 對(duì)于已經(jīng)非常繁忙的老師們來(lái)說(shuō),無(wú)疑是個(gè)重負(fù)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此給予了大力支持,并選擇了高
一、高二年 級(jí)的五個(gè)班進(jìn)行每周在閱覽室上一節(jié)語(yǔ)文課的實(shí)驗(yàn)。
一段時(shí)間下來(lái),王老師驚訝地發(fā)現(xiàn)兩個(gè)“沒(méi)想到”:第一個(gè)“沒(méi)想到”是課堂秩序會(huì)那么好,進(jìn)了閱覽室,大 家各就各位,很快進(jìn)入閱讀環(huán)節(jié);第二個(gè)“沒(méi)想到”是見(jiàn)效這么快,半個(gè)學(xué)期的十多節(jié)課下來(lái),學(xué)生們的
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閱 讀能力和作文水平普遍有了改觀。其中考試中的語(yǔ)文成績(jī)也明顯提高。學(xué)生們都說(shuō)喜歡這種上課方式。結(jié)合基礎(chǔ)教育課程改革,談?wù)勀銓?duì)王老師語(yǔ)文閱讀教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)的看法。
2.李小輝是某學(xué)校的一名初一學(xué)生,他發(fā)現(xiàn)自已越來(lái)越討厭上學(xué)了,因?yàn)樗荚嚳偸遣患案?,?shù)學(xué)老師還用,鮮艷的粗筆在他的試卷上批道:“卷面潦草,思維混亂,簡(jiǎn)直不是人寫的!”他想爭(zhēng)第一,卻又認(rèn)為自己怎么 也無(wú)法爭(zhēng)到第一。說(shuō)起從前,他也有過(guò)輝煌的學(xué)習(xí)成績(jī):小學(xué)連續(xù)三年被評(píng)為“三好學(xué)生”,在市“希望杯”競(jìng)賽中獲過(guò)二等獎(jiǎng),小學(xué)畢業(yè)被保送到初中。然而,升入初中后的第一次摸底測(cè)驗(yàn),他只排在第21名,從此,李小輝便喪失了自信心,連他最擅長(zhǎng)的數(shù)學(xué)也愛(ài)聽(tīng)不聽(tīng),作業(yè)也馬馬虎虎……
請(qǐng)分析李小輝的學(xué)習(xí)心理并提出解決的對(duì)策。
一、單項(xiàng)選擇題
1.C【解析】略。
2.D【解析】從廣義上說(shuō),教育是文化的一部分,但教育又是一種非常特殊的文化,因?yàn)榻逃仁俏幕臉?gòu)成體,又是文化的傳遞、深化與提升的手段。這就是教育的雙重文化屬性。
3.B【解析】壬寅學(xué)制是我國(guó)頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制,但沒(méi)有實(shí)行;癸卯學(xué)制是我國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制。
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4.C【解析】題干描述的是行動(dòng)研究法的概念。
5.B【解析】隱性課程亦稱潛在課程、自發(fā)課程,是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程,一般來(lái)說(shuō),隱性課程包括以下幾個(gè)方面:第一,學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境;第二,學(xué)校班級(jí)中長(zhǎng)期形成的制度與非制度文化;第三,學(xué)校中的人際關(guān)系。
6.C【解析】題干描述的是發(fā)現(xiàn)法的概念。
7.C【解析】在我國(guó),最早采用班級(jí)授課制的是清政府于1862年設(shè)于北京的京師同文館。
8.B【解析】教師備課要做好三方面的工作,即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法,也即備教材、備學(xué)生、備教法。
9.B【解析】略。
10.D【解析】心理健康教育不屬于安全教育途徑的范疇。
11.C【解析】德育過(guò)程的基本矛盾,就是教育者提出的德育要求(社會(huì)所要求的道德規(guī)范)與受教育者現(xiàn)有品德水平之間的矛盾,它的實(shí)質(zhì)是社會(huì)矛盾在德育過(guò)程中的反映。
12.B【解析】班主任工作總結(jié),是對(duì)整個(gè)班主任工作過(guò)程、狀況和結(jié)局作出全面的、恰如其分的評(píng)估,進(jìn)行質(zhì)的評(píng)議和量的估計(jì)。一般分為兩類,即全面總結(jié)和專題總結(jié),一般在學(xué)期學(xué)年末進(jìn)行。
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13.D【解析】如果通過(guò)內(nèi)部言語(yǔ)形式默默地復(fù)述,可以使即將消失的微弱信息重新強(qiáng)化,變得清晰、穩(wěn)定,再經(jīng)精細(xì)復(fù)述可轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶中加以保持。那些未經(jīng)復(fù)述的信息或超容量的信息則隨時(shí)間的流逝而自然衰退被遺忘。因此。復(fù)述是使短時(shí)記憶的信息轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的關(guān)鍵。
14.D【解析】流暢性反映的是發(fā)散思維的速度和數(shù)量特征。
15.B【解析】題干描述的是問(wèn)題解決的理解問(wèn)題(明確問(wèn)題)的階段,理解問(wèn)題就是把握問(wèn)題的性質(zhì)和關(guān)鍵信息,摒棄無(wú)關(guān)因素,并在頭腦中形成有關(guān)問(wèn)題的初步印象,即形成問(wèn)題的表征。
16.A【解析】氣質(zhì)是依賴于人的生理素質(zhì)的個(gè)性心理特征。氣質(zhì)沒(méi)有優(yōu)劣之分,不能決定人未來(lái)成就的大小。
17.B【解析】目前最普遍的一種分類是根據(jù)學(xué)生行為表現(xiàn)的傾向,將課堂問(wèn)題行為分為兩類:一類是外傾性問(wèn)題行為;一類是內(nèi)傾性問(wèn)題行為。奎伊等人把課堂問(wèn)題行為分為人格型、行為型和情緒型三種類型。
18.B【解析】形象記憶是以我們感知過(guò)的事物形象為內(nèi)容的記憶。
19.A【解析】逆反心理指人們彼此之間為了維護(hù)自尊,而對(duì)對(duì)方的要求采取相反的態(tài)度和行為的一種心理狀態(tài)。中學(xué)生的逆反心理往往發(fā)生在父母或教師等成人遇事“愛(ài)嘮叨”,說(shuō)話過(guò)頭,限制了他們的求知欲、好奇心、交友結(jié)伴的時(shí)候。
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20.C【解析】美國(guó)心理學(xué)家詹姆士認(rèn)為,情緒并非由刺激引起,乃是由生理變化激起的神經(jīng)沖動(dòng)傳至中樞神經(jīng)后產(chǎn)生的。丹麥生理學(xué)家朗格于1885年也提出了同樣的解釋,他認(rèn)為情緒是一種內(nèi)臟反應(yīng)。后人把他們的理論稱為詹姆士一朗格的機(jī)體知覺(jué)理論。
21.C【解析】系統(tǒng)脫敏法是治療恐怖癥的常用方法。
二、辨析題(答案要點(diǎn))
1.這種說(shuō)法是不正確的。
(1)注入式是一種“填鴨式”的教學(xué)方法,是指教師從主觀出發(fā),把學(xué)生看成單純接受知識(shí)的容器,向?qū)W生灌注知識(shí),無(wú)視學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主觀能動(dòng)性。啟發(fā)式則是指教師從學(xué)生實(shí)際出發(fā),采取各種有效的形式去調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,指導(dǎo)他們自己去學(xué)習(xí)的方法。(2)如果一位教師能夠用啟發(fā)式的思想去使用講授法,那么題干的結(jié)論就是不成立的。因此,不能單純地說(shuō)某一種方法是注入式還是啟發(fā)式的,這取決于教師是怎么使用這種方法的。
2.這種說(shuō)法是不正確的。廣義的教育,指增進(jìn)人的知識(shí)與技能、發(fā)展人的智力與體力、影響人的思想觀念的活動(dòng)。廣義的教育可能是無(wú)組織的、自發(fā)的或零散的,也可能是有組織的、自覺(jué)的或系統(tǒng)的。它包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育。
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3.這種說(shuō)法是正確的。知覺(jué)的理解性是指人以知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)對(duì)感知的事物加工處理,并用語(yǔ)詞加以概括賦予說(shuō)明的加工過(guò)程。知覺(jué)的理解性與人已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有密切關(guān)系。知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富,理解就越深刻,知覺(jué)也就越完整、精確。
4.這種銳法是不正確的。品德的形成是一個(gè)從外到內(nèi)的轉(zhuǎn)化過(guò)程,是社會(huì)規(guī)范的接受和內(nèi)化,大致經(jīng)歷三個(gè)階段。依從即表面上接受規(guī)范,按照規(guī)范的要求來(lái)行動(dòng),但對(duì)規(guī)范的必要性或根據(jù)缺乏認(rèn)識(shí),甚至有抵觸情緒。它是規(guī)范內(nèi)化的初級(jí)階段,是品德建立的開(kāi)端。認(rèn)同即在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受規(guī)范,并試圖與之保持一致。內(nèi)化是指在思想觀點(diǎn)上與社會(huì)規(guī)范及其價(jià)值一致,將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體,構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。此時(shí),穩(wěn)定的品德形成。
三、簡(jiǎn)答題(答案要點(diǎn))
1.(1)知識(shí);(2)社會(huì);(3)學(xué)生;(4)科學(xué)和教育的發(fā)展;(5)政治、文化與哲學(xué)。
2.(1)教學(xué)是課程創(chuàng)生與開(kāi)發(fā)的過(guò)程;
(2)教學(xué)是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程;
(3)教學(xué)重過(guò)程甚于重結(jié)論;
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(4)教學(xué)更為關(guān)注人而不只是學(xué)科。
3.(1)有效的說(shuō)服;
(2)樹(shù)立良好的榜樣;
(3)利用群體約定;
(4)價(jià)值辨析;
(5)給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)和懲罰。
除上述所介紹的各種方法外,角色扮演、小組道德討論等方法對(duì)于品德的形成和改變都是非常有效的。
4.(1)有良好情緒的學(xué)生能正確反映一定的環(huán)境的影響,善于準(zhǔn)確表達(dá)自己的感受;
(2)有良好情緒的學(xué)生能對(duì)引起情緒的刺激做出適當(dāng)強(qiáng)度的反應(yīng);
(3)有良好情緒的學(xué)生應(yīng)該具備情緒反應(yīng)的轉(zhuǎn)移能力;
(4)良好的情緒應(yīng)符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)。
四、材料分析題(答案要點(diǎn))
1.(1)我國(guó)傳統(tǒng)的教育體系過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的灌輸,把傳授知識(shí)作為唯一的教學(xué)目標(biāo),忽視了學(xué)生的主體作用,使學(xué)生成了單純的知識(shí)容器,遼寧中公教育:http://ln.offcn.com
壓抑了學(xué)生創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力的發(fā)展。因此,新課程改革強(qiáng)調(diào)教師角色的轉(zhuǎn)變,要求教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生不僅攝取知識(shí),而且進(jìn)行有目的的思考,激發(fā)學(xué)生勇于思考、質(zhì)疑,培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。(2)王老師的可貴之處在于:他在教學(xué)實(shí)踐中,善于交出學(xué)生思維的主動(dòng)權(quán),讓學(xué)生在教師精心設(shè)計(jì)的問(wèn)題情境中積極思考。通過(guò)“語(yǔ)文課進(jìn)閱覽室”,讓學(xué)生學(xué)得生動(dòng)活潑;在愉悅的情境申,享受學(xué)習(xí)知識(shí)的快樂(lè)。
(3)在“語(yǔ)文課進(jìn)閱覽室”活動(dòng)中,教師由單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者;由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者,師生之間形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。
(4)在“語(yǔ)文課進(jìn)閱覽室”活動(dòng)中,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生實(shí)質(zhì)性轉(zhuǎn)變,打破了教師“一言堂”的局面,建立了一個(gè)寬松的課堂氣氛。教師從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、激發(fā)學(xué)生的,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)出發(fā),為他們創(chuàng)設(shè)有利于其獲取信息、相互交流、主動(dòng)思考的環(huán)境,使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到了全面提高。
2.(1)李小輝由于上初中以來(lái)在學(xué)習(xí)上的多次失敗,陷入了習(xí)得性無(wú)助感的境地,而且越陷越深,不能自拔。習(xí)得性無(wú)助感是指由于連續(xù)的失敗體驗(yàn)而導(dǎo)致個(gè)體產(chǎn)生的對(duì)行為結(jié)果感到無(wú)法控制、無(wú)能為力的心理狀態(tài)。造成李小輝這種狀況的原因,分為兩個(gè)方面:第一,他自身的因素。他將自己的失敗進(jìn)行了錯(cuò)誤的內(nèi)部歸因。內(nèi)部歸因是指人把失敗歸
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因于能力、性格等自身因素,認(rèn)為只是自己不能控制行為結(jié)果,因而出現(xiàn)個(gè)人的無(wú)力感。第二,外部原因。首先,學(xué)校、家庭在教育過(guò)程中過(guò)分重視考試、分?jǐn)?shù)、競(jìng)賽、名次等外部強(qiáng)化手段去激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí),而嚴(yán)重忽視對(duì)學(xué)生內(nèi)在動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)和調(diào)動(dòng),為此,一次偶然的成績(jī)不好就使得李小輝感覺(jué)自己各個(gè)方面都很差,進(jìn)而對(duì)自己?jiǎn)适判?。其次,?shù)學(xué)老師在教育方式上的嚴(yán)重失誤,也使他徹底喪失了自尊和自信,更加重了該生的無(wú)助感。
(2)對(duì)策:①采用各種措施培養(yǎng)他的內(nèi)在動(dòng)機(jī),例如,利用他的愛(ài)好如看報(bào)紙、愛(ài)玩電腦、愛(ài)玩籃球、喜歡數(shù)學(xué)等特點(diǎn),巧妙實(shí)現(xiàn)動(dòng)機(jī)遷移;②采用各種措施,消除他在學(xué)習(xí)上的無(wú)力感,增強(qiáng)他的學(xué)業(yè)自我效能感。
第四篇:中學(xué)教育知識(shí)與能力(模版)
中學(xué)教育知識(shí)與能力(試題一)
一、單選題:
1、世界上最早系統(tǒng)地論述教學(xué)理論的專著是()。
A 中國(guó)古代的學(xué)記
B 古印度的吠陀
C 柏拉圖的理想國(guó)
D 亞里士多德的政治學(xué)
2、美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張,稱為()。A 白板說(shuō)
B 做中學(xué)
C 兒童中心主義
D 實(shí)質(zhì)教育
3、決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是()。
A 生產(chǎn)力
B 科學(xué)技術(shù)
C 文化
D 政治經(jīng)濟(jì)制度
4、就兒童發(fā)展整體而言,生理的成熟先于心理的成熟體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展()的特點(diǎn)。A 順序性
B 不平衡性
C 個(gè)別差異性
D 階段性
5、教育的直接目的是()。
A 促進(jìn)人的身心發(fā)展
B 培育“四有”新人
C 促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展
D 培養(yǎng)人的生存能力
6、()是教育的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù),也是教育活動(dòng)的最后歸宿。A 教育目的B 教育媒介
C 教育理論
D 教書方法
7、教育改革的核心是()。
A 內(nèi)容改革
B 方法改革
C 課程改革
D 途徑改革
8、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”體現(xiàn)了教學(xué)的()。
A 直觀性原則
B 啟發(fā)性原則
C 循序漸進(jìn)原則
D 鞏固性原則
9、教師把實(shí)物、教具展示給學(xué)生看,或者向?qū)W生做示范性試驗(yàn),使學(xué)生通過(guò)直觀感知,從而獲得知識(shí)、發(fā)展能力的方法,叫做()。A 觀察法
B 實(shí)驗(yàn)法
C 演示法
D 練習(xí)法
10、德育過(guò)程的基本矛盾是()。
A 教育者與受教育者的矛盾
B 教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾
C 受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾
D 社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾
11、“馬是動(dòng)物”、“椅子是家具”、“鳥(niǎo)有羽毛,有翅膀”這是說(shuō)明兒童概括發(fā)展的水平處于()。A 直觀形象水平
B 形象—抽象水平
C 本質(zhì)抽象水平
D 具體形象水平
12、先行組織者教學(xué)技術(shù)的提出者是美國(guó)著名心理學(xué)家()。A 斯金納
B 布魯納 C 奧蘇泊爾
D 桑代克
13、人們對(duì)自己能否成功地從事某一成就行為的主觀判斷稱為()。A 自我期待感
B 自我歸因感
C 自我預(yù)期感
D 自我效能感
14、學(xué)過(guò)高等數(shù)學(xué)后有利于初等數(shù)學(xué)的進(jìn)一步理解和掌握,這屬于()。A 順向正遷移
B 逆向正遷移
C 順向負(fù)遷移
D 逆向負(fù)遷移
15、學(xué)習(xí)一種新材料時(shí)運(yùn)用聯(lián)想假借意義,對(duì)記憶有幫助的這種方法稱為()。A 語(yǔ)義聯(lián)想
B 視覺(jué)想象
C 關(guān)鍵詞法
D 諧音聯(lián)想法
二、辨析題
1、學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊才能。
2、學(xué)生掌握的知識(shí)越多,智力發(fā)展水平就越高。
3、處罰法能消除不良行為,強(qiáng)化法能培養(yǎng)新的適應(yīng)行為。因此,二者結(jié)合使用會(huì)更有效。
4、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)習(xí)過(guò)程中影響學(xué)習(xí)行為、提高學(xué)習(xí)效果的唯一條件。
三、簡(jiǎn)答題
1、簡(jiǎn)述遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用。
2、教學(xué)過(guò)程的基本特點(diǎn)(基本規(guī)律)有哪些?
3、德育過(guò)程的基本規(guī)律有哪些?
4、簡(jiǎn)述心理健康的標(biāo)準(zhǔn)。
5、簡(jiǎn)述學(xué)生身心發(fā)展的基本特點(diǎn)。
四、材料分析題
1、十六大報(bào)告在論述全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)中明確指出:全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高,形成比較完善的現(xiàn)代國(guó)民教育體系、科技和文化創(chuàng)新體系、全民健身和醫(yī)療衛(wèi)生體系。人民享有接受良好教育的機(jī)會(huì),基本普及高中階段的教育,消除文盲。形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì),促進(jìn)人的全面發(fā)展。試述終身教育的基本思想。
2、李華是一個(gè)十分聰明的學(xué)生,他的最大缺點(diǎn)就是貪玩,學(xué)習(xí)不用功。每次考試他都有僥幸心理,希望能夠靠運(yùn)氣過(guò)關(guān)。這次期末考試他考得不理想,他認(rèn)為這次是自己的運(yùn)氣太差了。請(qǐng)運(yùn)用韋納的歸因理論來(lái)分析:
1、他的這種歸因是否正確?這種歸因?qū)λ院蟮膶W(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響?
2、如不正確,正確的歸因應(yīng)是怎樣的?
3、對(duì)教師來(lái)講,正確掌握歸因理論有何意義?
第五篇:中學(xué)教育知識(shí)與能力知識(shí)點(diǎn)整理
第一章
教育基礎(chǔ)知識(shí)與發(fā)展
第一節(jié)
教育的產(chǎn)生與發(fā)展
一、教育的含義
(一)教育的概念
1.廣義的教育:凡是增進(jìn)人的知識(shí)技能、發(fā)展人的智力與體力,影響人的思想觀念的活動(dòng)就是教育
2.狹義的教育:學(xué)校的教育,是教育者根據(jù)社會(huì)發(fā)展的要求,在特定的教育場(chǎng)所,有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響,以使他們的身心朝著社會(huì)期望的方向發(fā)展的過(guò)程
二、教育的構(gòu)成要素
教育者、受教育者、教育影響
1.教育者是教育活動(dòng)中的主導(dǎo)因素,是承擔(dān)教的職責(zé)、施加教育影響的人。特點(diǎn)目的性和專業(yè)性。
2.受教育者是學(xué)習(xí)的主體,是在教育活動(dòng)中承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任、以一定方式接受教育影響的人。特點(diǎn)有發(fā)展性和不成熟性、可塑性和可教性、能動(dòng)性和主動(dòng)性。
3.教育影響是教育實(shí)踐活動(dòng)的手段,主要包括教育內(nèi)容、教育措施等。
4.三要素的關(guān)系:在三要素中,教育者與受教育者的關(guān)系是學(xué)校教育過(guò)程中最主要的關(guān)系和矛盾
三、教育的屬性
1.本質(zhì)屬性:教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征,是教育的質(zhì)的規(guī)定。
2.社會(huì)屬性:永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性。
四、教育的起源(選擇)
(一)教育的起源
1.生物起源說(shuō):利托爾諾、桑代克、沛西`能,認(rèn)為人類教育起源于動(dòng)物界中各類動(dòng)物的生存本能活動(dòng),最明顯的錯(cuò)誤就是把動(dòng)物的本能等同于教育,否認(rèn)了教育的社會(huì)性。
2.心理起源說(shuō):孟祿,教育起源于兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)的模仿,沒(méi)有意識(shí)到人是有意識(shí)的,人的一切活動(dòng)都是在意識(shí)支配下產(chǎn)生的目的性行為。
3.勞動(dòng)起源說(shuō):米丁斯基,在馬克思主義歷史唯物論的指導(dǎo)下形成的,認(rèn)為教育起源于人類社會(huì)的生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐之中。勞動(dòng)為教育提供了客觀需要和現(xiàn)實(shí)條件。
4.交往起源論:葉瀾,教育起源于人的交往活動(dòng)
(二)教育的發(fā)展階段
1.原始社會(huì)教育:(1)沒(méi)有階級(jí)性(2)傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)(3)在生產(chǎn)生活實(shí)踐中進(jìn)行
2.古代教育:a.我國(guó)4000多年前的夏朝已有了名叫“庠”、“序”、“?!钡氖┙虣C(jī)構(gòu),到了殷商和西周又有“學(xué)”、“瞽宗”、“辟雍”、“泮宮”等。
四書:《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》
五經(jīng):詩(shī)、書、禮、易、春秋
b.古希臘斯巴達(dá)教育:培養(yǎng)體格強(qiáng)壯的軍人和武士
雅典教育:使子弟具有從事商業(yè)和政治活動(dòng)的綜合能力,成為有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人。
c.古印度:宗教教育
d.古埃及:文士學(xué)校,“以僧為師,以吏為師”
3.現(xiàn)代教育:包括資本主義教育和社會(huì)主義教育
資本主義教育目的在于為資產(chǎn)階級(jí)鞏固和維護(hù)其統(tǒng)治及利益服務(wù),既要培養(yǎng)和選拔資產(chǎn)階級(jí)的通知人才,又給予廣大的勞動(dòng)人民一定的文化知識(shí),培養(yǎng)熟練的勞動(dòng)力。社會(huì)主義學(xué)校培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?,F(xiàn)代教育基本特征教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合4.20世紀(jì)以后的教育:第一,教育的終身化
第二,教育的全民化
第三,教育的民主化
第四,教育的多元化
第五,教育技術(shù)的現(xiàn)代化
第二節(jié)
教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展
一、教育學(xué)的研究對(duì)象及任務(wù)
教育學(xué)是以教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題為研究對(duì)象,不斷探索并解釋教育規(guī)律的一門社會(huì)科學(xué)。
教育問(wèn)題是推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。
二、國(guó)內(nèi)外著名教育家的代表著作及主要教育思想。
(選擇)1.孟子:“教育”一詞最早出現(xiàn)于《孟子·盡心上》
2.孔子:不憤不啟,不悱不發(fā)(啟發(fā)教育,啟發(fā)教育的來(lái)歷),因材施教,有教無(wú)類
3.《學(xué)記》:專談教育,世界上第一部教育專著
開(kāi)而弗達(dá)則思(啟發(fā)原則)
4.蘇格拉底:“產(chǎn)婆術(shù)”
5.柏拉圖:《理想國(guó)》,“寓學(xué)習(xí)于游戲”,男女平等、早期教育
6.亞里士多德:《政治學(xué)》,“教育遵循自然”,公共教育
7.昆體良:古代西方最早的教育理論著作《雄辯術(shù)原理》(又稱《論演說(shuō)家的教育》),學(xué)習(xí)過(guò)程為“模仿—理論——聯(lián)系”三階段
8.培根:首次把教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科提出來(lái)
9.夸美紐斯:“教育學(xué)之父”
《大教學(xué)論》是教育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志
把一切事物教給一切人(泛智教育),教育的基本組織形式是班級(jí)授課制
10.盧梭:《愛(ài)彌兒》,自然教育,兒童本位
11.康德:把教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授
12.裴斯泰洛齊:最早提出“教育心理學(xué)化”,愛(ài)的教育,西方教育史上第一位將“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”付諸實(shí)踐
13.洛克:“白板說(shuō)”,紳士教育
14.赫爾巴特:“現(xiàn)代教育學(xué)之父”,《普通教育學(xué)》標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立,強(qiáng)調(diào)教師的中心地位,“四階段教學(xué)”理論,教育學(xué)教學(xué)原則
15.杜威:《民主主義與教育》,20世紀(jì)實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品,新三中心論:學(xué)生中心、活動(dòng)中心、經(jīng)驗(yàn)中心
“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”
“在做中學(xué)”,學(xué)校即社會(huì)
16.蔡元培:思想自由,兼容并包
大學(xué)精神就是“囊括大典,網(wǎng)羅眾家”
17.克魯普斯卡婭:世界上第一部用馬克思主義觀點(diǎn)論述教育問(wèn)題的人
18.凱洛夫:《教育學(xué)》,世界上第一部馬克思主義教育學(xué)著作
19.馬卡連柯:流浪犯罪兒童教育,集體主義教育思想
20.楊賢江:中國(guó)第一個(gè)馬克思教育家
《新教育大綱》中國(guó)第一部用馬克思主義觀點(diǎn)論述教育問(wèn)題的著作
21.贊可夫:《教學(xué)與發(fā)展》,三大原則:高難度、高速度、理論知識(shí)起主導(dǎo)
22.布魯納:發(fā)現(xiàn)式教學(xué),提出學(xué)科結(jié)構(gòu)理論
23.桑代克:教育心理學(xué)的奠基人,《教育心理學(xué)》
24.根舍因:范例教學(xué)模式(對(duì)數(shù)學(xué)教育影響很大)
課程現(xiàn)代化的三大代表:布魯納、贊科夫、根舍因
第三章
教育和社會(huì)的發(fā)展關(guān)系
一、教育的功能
教育功能是教育活動(dòng)和系統(tǒng)對(duì)個(gè)體發(fā)展和社會(huì)所產(chǎn)生的各種影響和作用。包括:
1.按作用的對(duì)象分:個(gè)體發(fā)展功能和社會(huì)發(fā)展功能
2.按作用的性質(zhì)分:正向功能和負(fù)向功能
3.按呈現(xiàn)的形式分:顯性功能和隱性功能
二、教育與人口的關(guān)系
1.人口對(duì)教育的制約
①人口數(shù)量影響教育的規(guī)模結(jié)構(gòu)和質(zhì)量
②人口質(zhì)量影響教育質(zhì)量
③人口結(jié)構(gòu)影響教育結(jié)構(gòu)
2.教育對(duì)人口再生產(chǎn)的作用(教育的人口功能)
①教育是使人口趨向于合理化的手段之一
②教育改善人口質(zhì)量,提高全民素質(zhì)
三、教育與社會(huì)生產(chǎn)力(選擇)
(一)制約作用:1.生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響著教育目的的確立
2.生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著課程設(shè)置與教育內(nèi)容的選擇
3.制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度
4.制約學(xué)校機(jī)構(gòu)
5.制約教學(xué)方法、手段、組織形式。
(二)促進(jìn)作用(教育的經(jīng)濟(jì)功能)
1.教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力
2.教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)和技術(shù)
四、教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度(選擇)
(一)制約作用:1.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的的性質(zhì)
2.決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
3.決定受教育的權(quán)利
4.影響部分教育內(nèi)容
(二)教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響
1.教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才
2.教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)輿論的力量
3.通過(guò)教育制度,實(shí)現(xiàn)對(duì)受教育者的階級(jí)或階層的選拔,使原有的社會(huì)政治關(guān)系得以延續(xù)和發(fā)展
五、教育與社會(huì)文化
(一)制約:文化影響著教育目的的確立、教育內(nèi)容的選擇、教育教學(xué)方法的運(yùn)用
(二)促進(jìn)/教育的文化功能(選擇、簡(jiǎn)答)
1、教育具有篩選、整理、傳遞、保存文化的作用
2、教育具有傳播和交流文化的作用
3、教育具有選擇、提升文化的作用
4、教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用
第四節(jié)
教育和人的發(fā)展
一、教育與人的發(fā)展的基本關(guān)系
人的發(fā)展對(duì)教育的制約:
1.教育要遵循人的發(fā)展順序性,循序漸進(jìn)促進(jìn)人的發(fā)展
2.教育要遵循人的發(fā)展階段性從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教育
3.教育要遵循人的發(fā)展不平衡性,在身心發(fā)展的關(guān)鍵期,施以相應(yīng)的教育
4.教育要遵循人的發(fā)展互補(bǔ)性
5.教育要遵循人的發(fā)展的差異性,做到因材施教。
二、影響人發(fā)展的因素理論(選擇、辨析)
1.內(nèi)發(fā)論:
強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要。
1.孟子:“人之初,性本善”,性善論
2.弗洛伊德:人的性本能是最基本的自然本能,是推動(dòng)人發(fā)展的根本動(dòng)力。
3.威爾遜:“基因復(fù)制”是決定人的而一切行為的本質(zhì)力量
4.格賽爾:“成熟努力說(shuō)”,成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展期決定作用,雙生子的爬梯實(shí)驗(yàn)。
5.霍爾:“一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育”
6.高爾登:“優(yōu)生學(xué)”的代表人
2.外鑠論(環(huán)境決定論):
人的發(fā)展主要依靠外在力量,如環(huán)境的刺激和要求、他人的而影響和學(xué)校的教育等。
1.荀子:“人之初,性本惡”
2.洛克:“白板說(shuō)”
3.華生:“給我一打健康的嬰兒,不管他們祖先如何,我可以任意把他們培養(yǎng)成各種類型的人”
4.斯金納:集成華生的觀點(diǎn),人的行為乃至人格都可以通過(guò)強(qiáng)化或懲罰來(lái)塑造、改變、控制或矯正。
3.多因素相互作用輪(輻合論)
人的發(fā)展是內(nèi)在因素和外部環(huán)境共同作用的結(jié)果
1.施太倫(德國(guó))
三、影響人身心發(fā)展的因素
遺傳、環(huán)境、個(gè)體主觀能動(dòng)性、學(xué)校教育
1.遺傳:
a.遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提,為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性。
b.遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用。
c.遺傳素質(zhì)的發(fā)展過(guò)程制約著年青一代身心發(fā)展的年齡特征。
d.遺傳素質(zhì)不能預(yù)訂或決定人的發(fā)展,遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。
e.遺傳素質(zhì)具有可塑性。
2.環(huán)境:
a.環(huán)境是人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)
b.環(huán)境是推動(dòng)人身心發(fā)展的動(dòng)力
c.環(huán)境不能決定人的發(fā)展
3.個(gè)體主觀能動(dòng)性(動(dòng)力)
4.學(xué)校教育(主導(dǎo))
a.在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用
原因:
1.學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng),它規(guī)定者人的發(fā)展方向
2.學(xué)校教育是由專門的教師隊(duì)伍施教的,相對(duì)而言效果較好
3.學(xué)校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素
4.學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻
b.對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能
原因:
1.學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范。
2.學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的功能
3.學(xué)校教育,尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。
4.學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特助才能和發(fā)展個(gè)性的功能。
第五節(jié)
教育制度
一、教育制度的影響因素/建立學(xué)制的依據(jù)(簡(jiǎn)答)
1.生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r
2.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度
3.青少年身心發(fā)展的規(guī)律
4.本國(guó)學(xué)制的歷史發(fā)展和外國(guó)學(xué)制的影響
二、西方發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)制的縱向發(fā)展趨勢(shì)
1.雙軌制:19世紀(jì)歐洲。一軌面向資產(chǎn)階級(jí)子女,另一軌面向勞動(dòng)人民子女
2.單軌制:美國(guó)
3.分支制:前蘇聯(lián)
三、我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制的沿革(選擇)
1、舊中國(guó)的學(xué)制
(1)1902年,頒布未執(zhí)行“壬寅學(xué)制”。
(2)1904年,第一個(gè)正式實(shí)施的現(xiàn)代學(xué)制是“癸卯學(xué)制”;
(3)1912-1913
壬子癸丑學(xué)制;
(4)1922
壬戊學(xué)制
六三三學(xué)制
2、新中國(guó)的學(xué)制改革與發(fā)展
(1)1951年,新中國(guó)頒布《關(guān)于學(xué)制改革的決定》
(2)1958年,頒布《關(guān)于教育工作的指示》
“兩條腿走路”、“三個(gè)結(jié)合、六個(gè)并舉”
(3)改革開(kāi)放新時(shí)期的學(xué)制改革
1985:《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》
1993:《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》
1995:《中華人民共和國(guó)教育法》
1999:《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》
2001:《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》
3、我國(guó)當(dāng)前的學(xué)制改革
我國(guó)當(dāng)前是從單軌學(xué)制發(fā)展而來(lái)的分支型學(xué)制。
2010年6月21日,《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010——020年)》,21世紀(jì)第我國(guó)第一個(gè)教育規(guī)劃綱要。
四、義務(wù)教育
1.是指依據(jù)法律規(guī)定,適齡兒童和青少年都必須接受,國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。
2.其實(shí)質(zhì)是國(guó)家依照法律的規(guī)定對(duì)適齡兒童和青少年實(shí)施的一定年限的強(qiáng)迫教育的制度。
3.義務(wù)教育的特點(diǎn):
①?gòu)?qiáng)制性。一是適齡兒童必須接受教育;二是國(guó)家必須予以保障。
②普及性。原則上義務(wù)教育覆蓋我國(guó)所有適齡兒童、少年,也包括具有接受教育能力的盲、聾、啞、弱智和肢殘的兒童、少年。
③免費(fèi)性。義務(wù)教育法明確規(guī)定了免收學(xué)費(fèi).收取雜費(fèi)是義務(wù)教育一個(gè)階段性現(xiàn)象.國(guó)務(wù)院已經(jīng)明確要在兩年內(nèi)全部免除雜費(fèi)。
第六節(jié)
教育目的一、教育目的的概念
是教育的核心問(wèn)題,是國(guó)家對(duì)于培養(yǎng)人的總的要求,他規(guī)定著人才的質(zhì)量和規(guī)格,對(duì)于教育工作具有全程指導(dǎo)作用。
廣義的教育目的:是指人民對(duì)于受教育者的期望,狹義的教育目的:各級(jí)各類學(xué)校在國(guó)家對(duì)于受教育者培養(yǎng)的總的要求指導(dǎo)下,對(duì)于人才培養(yǎng)和質(zhì)量規(guī)格上的總的要求
二、教育目的層次結(jié)構(gòu)
國(guó)家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、教師的教學(xué)目標(biāo)
三、教育目的的作用
①導(dǎo)向作用
②激勵(lì)作用
③評(píng)價(jià)作用
四、教育目的理論(選擇)
1.宗教本位論:奧古斯丁、托馬斯·阿奎那
強(qiáng)調(diào)教育對(duì)人的精神世界的作用。唯心主義。
2.社會(huì)本位論:柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰納、孔德、巴格萊
看到了社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化對(duì)教育目的的制約作用,強(qiáng)調(diào)教育目的要根據(jù)社會(huì)需要來(lái)制定。
片面的、不科學(xué)的3.個(gè)人本位論:盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛奇
尊重兒童;要培養(yǎng)“自由的人”、“自我實(shí)現(xiàn)的人”和健全人格的理論體系,倡導(dǎo)民主的教育觀
不足:忽視社會(huì)發(fā)展對(duì)教育的要求;過(guò)于強(qiáng)調(diào)人性中的天生傾向?qū)θ说陌l(fā)展作用
4.教育無(wú)目的論:杜威
否定教育的一般的、抽象的目的,強(qiáng)調(diào)教育過(guò)程內(nèi)有的目的,即每一次教育活動(dòng)的具體目的。
五、我國(guó)當(dāng)前教育方針
2001年,《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》提出:
高舉鄧小平理論偉大旗幟,以鄧小平同志‘教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來(lái)’和江澤民同志‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo),堅(jiān)持教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),為人民服務(wù),必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)接班人。
六、我國(guó)當(dāng)前教育目的1999年6月,《關(guān)于深化教育改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》,提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),早就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’的德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。
基本要求:
1.強(qiáng)調(diào)教育為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)。
2.要求使學(xué)生在德智體美勞等方面全面發(fā)展。
3.強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,這是實(shí)現(xiàn)我國(guó)當(dāng)前教育目的的根本途徑。.七、五育
(一)德育的意義
①德育是進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)的條件
②德育在青少年思想品德形成發(fā)展中起主導(dǎo)地位,是培養(yǎng)社會(huì)主義新人的條件
③德育學(xué)校全面發(fā)展教育的組成成分,是實(shí)現(xiàn)教育目的重要保證
(二)智育的意義
①智育在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中起著不可缺少的作用
②智育在全面發(fā)展的教育中處于基礎(chǔ)地位
(三)體育的意義
①促進(jìn)學(xué)生健康,增強(qiáng)體質(zhì)
②是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展不可缺少的條件
③青少年一代的身心健康關(guān)系到國(guó)家民族的強(qiáng)生衰弱
(四)美育的意義
①美育能夠促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展,擴(kuò)大和加深他們對(duì)于客觀世界的認(rèn)識(shí)
②美育能夠促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成③美育能夠促進(jìn)體育,具有健身怡情的作用
(五)勞動(dòng)技術(shù)教育的意義
①促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的不可缺少的重要組成部分
②促進(jìn)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)發(fā)展,有利于掌握知識(shí),形成技能,發(fā)展智力,增強(qiáng)體質(zhì)
③有利于完成升學(xué)和就業(yè)的雙重任務(wù)。,適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需求八、五育之間的關(guān)系
德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育關(guān)系密切,相互促進(jìn),相互制約,構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體,共同促進(jìn)人的全面發(fā)展。
1.德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂與統(tǒng)帥作用,為其他各育提供了方向性的保證。
2.智育在全面發(fā)展教育中起著前提和支持作用,為其他各育提供了知識(shí)基礎(chǔ)和能力基礎(chǔ)。
3.體育在全面發(fā)展教育中起著基礎(chǔ)作用,為其他各育提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。
4.美育在全面發(fā)展教育中起著動(dòng)力作用。
5.勞動(dòng)技術(shù)教育可以綜合德育、智育、體育和美育的作用。
第七節(jié)
教育研究
一、教育研究方法
1、觀察法:準(zhǔn)備--實(shí)施--整理--得出結(jié)論
2、調(diào)查法:準(zhǔn)備--調(diào)查--統(tǒng)計(jì)分析
3、歷史法:收集文獻(xiàn)--推理論證--驗(yàn)證結(jié)論
4、實(shí)驗(yàn)法:類型:?jiǎn)谓M實(shí)驗(yàn)、等組實(shí)驗(yàn)、循環(huán)組實(shí)驗(yàn)
步驟:假設(shè)--準(zhǔn)備--實(shí)驗(yàn)-處理結(jié)果
5、行動(dòng)研究法:綜合應(yīng)用各種教育研究法,在真實(shí)教育環(huán)境中探究教育問(wèn)題。
第二章
中學(xué)課程
第一節(jié)
課程理論
一、課程類型(選擇、簡(jiǎn)答)
(一)分科課程、綜合課程、活動(dòng)課程(按課程性質(zhì)分)
1.分科課程是指根據(jù)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)和科學(xué)發(fā)展,分門別類地從各門科學(xué)中選擇適合學(xué)生年齡特征的知識(shí)所組成的教學(xué)科目。分科課程特征:
①?gòu)牟煌闹R(shí)體系出發(fā)設(shè)計(jì)課程,是知識(shí)本位
②以知識(shí)的邏輯體系為中心編織課程
③重視學(xué)科的理論知識(shí),強(qiáng)調(diào)把各門科學(xué)中的基本概念,基本原理、規(guī)律和事實(shí)教給學(xué)生。
2.活動(dòng)課程(盧梭
杜威),是指一系列的兒童自己組織的活動(dòng),兒童通過(guò)活動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí),獲得經(jīng)驗(yàn)解決問(wèn)題鍛煉能力?;顒?dòng)課程的特征:
①?gòu)膬和男枰⑴d趣和個(gè)性出發(fā)設(shè)計(jì)課程,是兒童本位、經(jīng)驗(yàn)本位
②以兒童的心理發(fā)展順序?yàn)橹行木幹普n程
③注重兒童在活動(dòng)中探索、嘗試錯(cuò)誤學(xué)到方法
3.綜合課程(懷特海)是指打破傳統(tǒng)分科課程的知識(shí)領(lǐng)域,組合兩個(gè)或兩個(gè)以上的學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成的課程。綜合課程的特征:
①是學(xué)科課程的一種改進(jìn)類型,仍有學(xué)科課程的性質(zhì)。
②優(yōu)點(diǎn)在于有利有促進(jìn)知識(shí)的綜合化,促進(jìn)課程內(nèi)容的更新,密切教學(xué)與生產(chǎn)實(shí)踐的聯(lián)系,培養(yǎng)學(xué)生綜合分析和解決問(wèn)題的能力。
③缺點(diǎn)是教科書編寫困難,只專不博的教師很難勝任教學(xué)任務(wù),教學(xué)有一點(diǎn)難度
(二)必修課程、選修課程(按課程修習(xí))
1.必修課程:是根據(jù)學(xué)生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要編訂的、每一個(gè)學(xué)生都必須學(xué)習(xí)的科目
2.選修課程:指教學(xué)計(jì)劃中向?qū)W生推薦的根據(jù)自己的興趣愿選擇的課程,具有選擇性多樣性
(三)國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程(按課程管理)
1.國(guó)家課程:是由中央教育行政機(jī)構(gòu)編制和審定的課程,其管理權(quán)屬于中央級(jí)教育機(jī)關(guān),屬于一級(jí)課程。強(qiáng)制性
2.地方課程:就是省、自治區(qū)和直轄市教育行政機(jī)構(gòu)和教育科研機(jī)構(gòu)編制的課程,屬于二級(jí)課程。區(qū)域性和本土性
3.校本課程:是在具體實(shí)施國(guó)家課程和地方課程的前提下,通過(guò)對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)評(píng)估,充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開(kāi)發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程
(四)顯性課程、隱性課程(按課程形態(tài))
1.顯性課程也叫顯在課程、正規(guī)課程,指的是學(xué)校有目的、有計(jì)劃傳授的學(xué)科,或者說(shuō)是學(xué)校課程表內(nèi)列入的所有有組織的活動(dòng)。
2.隱性課程(杰克遜):指構(gòu)成學(xué)生的非正式學(xué)習(xí)的各種要素。
二、課程理論流派:
1、學(xué)科中心課程論
代表人物:瓦根?舍因(德):范例方式課程論;
贊科夫(蘇聯(lián)):發(fā)展主義課程論
觀點(diǎn):(1)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以學(xué)科為中心;
(2)教材以科學(xué)的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生的認(rèn)知心理活動(dòng)來(lái)組織;
2、活動(dòng)中心課程論
代表人物:盧梭(法):《愛(ài)彌兒》
杜威(美):《民主主義與教育》
克伯屈(美):《教學(xué)方法原理》
特點(diǎn):綜合性、實(shí)用性、實(shí)踐性等
觀點(diǎn):兒童中心
問(wèn)題教學(xué)法
3、社會(huì)中心課程論
代表人物:康茨(美):《學(xué)校敢不敢建立一個(gè)新的社會(huì)秩序?》
拉格(美)
布拉梅爾德(美):《教育哲學(xué)的模式》
觀點(diǎn):教育的根本價(jià)值是社會(huì)發(fā)展
學(xué)校致力于社會(huì)改造而非個(gè)人發(fā)展
第二節(jié)
課程組織
一、課程內(nèi)容(選擇)
課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材
課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)活動(dòng)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)
二、課程計(jì)劃的含義和內(nèi)容(簡(jiǎn)答)
課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù),由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。
課程計(jì)劃的基本內(nèi)容包括:教學(xué)科目的設(shè)置;學(xué)科順序;課時(shí)分配;學(xué)年編制與學(xué)周安排。其中,教學(xué)科目的設(shè)置是課程計(jì)劃的中心內(nèi)容。
三、教科書編寫的基本原則(簡(jiǎn)答)
(1)按照不同學(xué)科的特點(diǎn),體現(xiàn)科學(xué)性與思維型;
(2)強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性;
(3)在保證科學(xué)性的前提下,教材還要考慮到我國(guó)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)水平和教育現(xiàn)狀,必須注意到基本教材對(duì)大多數(shù)學(xué)生和大多數(shù)學(xué)校的適用性;
(4)合理體現(xiàn)各科知識(shí)的邏輯順序和受教育者學(xué)習(xí)的心理順序;
(5)兼顧同一年級(jí)各門學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級(jí)教材之間的銜接。
四、簡(jiǎn)述課程內(nèi)容的三種文本表現(xiàn)方式
課程計(jì)劃:是指根據(jù)教育目的和不同層次和類型學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo),由教育主管部門制訂的有關(guān)學(xué)校教學(xué)教育工作的指導(dǎo)性文件。它是制定課程標(biāo)準(zhǔn)和編寫教材的依據(jù)。包括:學(xué)科設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排四個(gè)部分。
課程標(biāo)準(zhǔn):是根據(jù)課程計(jì)劃,以綱要的形式編寫的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它反映某一學(xué)科的教學(xué)目的、任務(wù)、教材內(nèi)容的范圍、深度和結(jié)構(gòu)、教學(xué)進(jìn)度以及教法上的基本要求。包括前言、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)施建議、術(shù)語(yǔ)解釋。
教材:是指在教育教學(xué)活動(dòng)中使用的基本材料。教科書和講義是教材的主體部分。
五、影響課程開(kāi)發(fā)的因素
課程反映一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)的要求,受一定社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)文化發(fā)展水平以及學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的制約。也就是說(shuō),社會(huì)、知識(shí)、兒童是影響學(xué)校課程開(kāi)發(fā)的三大因素。
1.一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求及提供的可能
2.一定時(shí)代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平
3.學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性
六、課程結(jié)構(gòu)
1.對(duì)課程類型的調(diào)整
①九年一貫的義務(wù)教育課程(小學(xué)以綜合課程為主,初中以分科與綜合結(jié)合)
②高中以分科課程為主
③從小學(xué)三年級(jí)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程(研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育、信息技術(shù)教育)
④農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)
2.對(duì)科目比重的調(diào)整
3.綜合實(shí)踐活動(dòng)課程
第三章
中學(xué)教學(xué)
第一節(jié)
教學(xué)概述
一、教學(xué)的內(nèi)涵
(一)教學(xué)的定義
教學(xué)是在教育目的規(guī)范下、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。
(二)教學(xué)的特點(diǎn)
教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑,是教師教、學(xué)生學(xué)兩方面活動(dòng)的統(tǒng)一。學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持教學(xué)為主,教學(xué)也是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。
1.教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的。
2.特學(xué)由教師的教與學(xué)生的學(xué)兩方面活動(dòng)組成。
3.教學(xué)具有多種形態(tài),是共性與多樣性的統(tǒng)一。
二、教學(xué)的意義
1.教學(xué)是傳授系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式
2.教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展的素質(zhì)教育,把學(xué)生培養(yǎng)成為合格人才的基本途徑
3.教學(xué)是學(xué)校工作的中心工作,學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主。
4.教學(xué)過(guò)程本質(zhì)的幾種觀點(diǎn):認(rèn)識(shí)——發(fā)展說(shuō);認(rèn)識(shí)——實(shí)踐說(shuō);交往說(shuō);多重本質(zhì)說(shuō)
第二節(jié)
教學(xué)過(guò)程
一、教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)
教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程。
特殊性表現(xiàn)在:
(1)認(rèn)識(shí)的間接性;(通過(guò)教材來(lái)最終達(dá)到認(rèn)識(shí)客觀世界的目的)
(2)認(rèn)識(shí)的交往性;(師生之間)
(3)認(rèn)識(shí)的教育性;
(4)認(rèn)識(shí)的引導(dǎo)性
(5)認(rèn)識(shí)的簡(jiǎn)捷性
二、教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律(括號(hào)內(nèi)可不答)
(1)直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律。(學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性規(guī)律)
(2)掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律。(發(fā)展性規(guī)律)
(3)教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律。(雙邊性規(guī)律)
(4)傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律。(教育性規(guī)律)
三、教學(xué)過(guò)程的基本階段
(1)激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
(2)領(lǐng)會(huì)知識(shí)(這是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié),包括使學(xué)生感知和理解教材)
(3)鞏固知識(shí)(教學(xué)過(guò)程的一個(gè)必要環(huán)節(jié))
(4)運(yùn)用知識(shí)(完成書面或口頭作業(yè)、實(shí)驗(yàn)等)
(5)檢查知識(shí)(作業(yè)、提問(wèn)、測(cè)驗(yàn))
第三節(jié)
教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)
備課(備教材、備學(xué)生、備目標(biāo)、備檢測(cè))、上課、布置和檢查作業(yè)、課外輔導(dǎo)和學(xué)生成績(jī)的檢查與評(píng)定(按時(shí)檢查、認(rèn)真批改、仔細(xì)評(píng)定、及時(shí)反饋、重點(diǎn)輔導(dǎo))。
一、備課
備課是上課前的準(zhǔn)備工作,是教好課的前提
1.三方面工作:鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法
2.三種計(jì)劃:學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、課題計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃
二、上課
這是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié),是教師教和學(xué)生學(xué)的最直接的體現(xiàn),是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。
1.上好課的基本標(biāo)準(zhǔn):目標(biāo)明確、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、表達(dá)清晰、組織嚴(yán)密、氣氛熱烈、板書有序、態(tài)度從容。
2.構(gòu)成課的基本組成部分:組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)等
三、課外作業(yè)的布置與批改
課外作業(yè)是課內(nèi)作業(yè)的繼續(xù),是教學(xué)工作的有機(jī)組成部分。
四、課外輔導(dǎo)
五、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)價(jià)P92
學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的方法主要有:
1.觀察法(觀察法是直接認(rèn)知被評(píng)價(jià)者的最好方法)
2.測(cè)驗(yàn)法
測(cè)驗(yàn)主要以筆試進(jìn)行,是考核、測(cè)定學(xué)生成績(jī)的最基本的方法。
(2)測(cè)驗(yàn)的質(zhì)量指標(biāo)
測(cè)驗(yàn)的質(zhì)量指標(biāo)主要有信度、效度、難度與區(qū)分度。
①信度:是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性,即某一測(cè)驗(yàn)在多次施測(cè)后所得到的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度。
②效度:是指測(cè)量的正確性,即一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出其所要測(cè)量的東西的程度。
③難度:是指測(cè)驗(yàn)包含的試題難易程度。
④區(qū)分度:是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度,即具有區(qū)分不同水平考生的能力
第四節(jié)
教學(xué)原則
一、教學(xué)原則的含義
教學(xué)原則是根據(jù)教育、教學(xué)目的,反映教學(xué)規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求。
二、我國(guó)中學(xué)教學(xué)原則
1.直觀性原則
(1)定義:根據(jù)教學(xué)活動(dòng)的需要,讓學(xué)生用自己的感官直接感知學(xué)習(xí)對(duì)象
(2)直觀的具體手段:實(shí)物直觀、模象直觀、語(yǔ)言直觀
(3)貫徹要求:①要正確選擇直觀教具和教學(xué)手段;
②直觀教具的演示要與語(yǔ)言講解想結(jié)合;
③要重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。
2.啟發(fā)性原則(啟發(fā)自覺(jué)性原則、自覺(jué)性原則)
(1)定義:在教學(xué)中,教師主動(dòng)承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,引導(dǎo)他們獨(dú)立思考,提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
(2)貫徹要求:①調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。是啟發(fā)的首要問(wèn)題。
②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考,發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。
③讓學(xué)生動(dòng)手,培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。
④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。
3.鞏固性原則
(1)定義:引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和基本技能,長(zhǎng)久的保存在記憶中,需要的時(shí)候準(zhǔn)確無(wú)誤地呈現(xiàn)出來(lái)。
(2)貫徹要求:①在理解的基礎(chǔ)上鞏固
②重視組織各種復(fù)習(xí)
③在擴(kuò)充該組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固
4.循序漸進(jìn)原則
(1)定義:按照科學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué)。
(2)貫徹要求:①按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)
②注意主要矛盾,解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)
③由淺入深,由易到難,由簡(jiǎn)到繁
(《學(xué)記》、朱熹、夸美紐斯、烏申斯基、布魯納等)
5.因材施教原則
(1)定義:教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該照顧學(xué)生的個(gè)別差異。
(2)貫徹要求:①要堅(jiān)持課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求
②了解學(xué)生,從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)
6.理論聯(lián)系實(shí)際原則
(1)定義:教學(xué)活動(dòng)要把理論知識(shí)與生活和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。
(2)貫徹要求:①書本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際。
②重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。
③正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。
④補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。
7.科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則
(1)定義:既要把現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和技能傳授給學(xué)生,同時(shí)也要結(jié)合知識(shí)、技能中的德育因素,對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想和道德品質(zhì)教育。
(2)貫徹要求:①要確保教學(xué)的科學(xué)性
②要深入發(fā)掘教材和教學(xué)情境中蘊(yùn)含的教育性因素,自覺(jué)地對(duì)進(jìn)行思想品德教育
③要把這些教育性因素貫穿于教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)
④要不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和思想品德素質(zhì)
9.量力性原則
(1)定義:教學(xué)活動(dòng)要適合學(xué)生地發(fā)展水平。
(2)貫徹要求:①重視學(xué)生的年齡特征
②了解學(xué)生發(fā)展的具體特點(diǎn)
③恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)難度
第五節(jié)
教學(xué)方法
我國(guó)中學(xué)常用的教學(xué)方法
教授法、談話法、演示法、練習(xí)法、自學(xué)指導(dǎo)法、課堂討論法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)法。
(一)以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)方法
(1)講授法:講述、講解、講讀、講演。
能在短時(shí)間系統(tǒng)傳授知識(shí),但不利于學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮
運(yùn)用要求:
1.既要重視內(nèi)容的科學(xué)性和思想性,同時(shí)又要盡可能的與學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)發(fā)生聯(lián)系;
2.注意啟發(fā);
3.講究語(yǔ)言藝術(shù)
4.組織學(xué)生聽(tīng)講。
(2)談話法:口頭問(wèn)答
運(yùn)用要求:
1.要準(zhǔn)備好問(wèn)題和談話計(jì)劃;
2.提出的問(wèn)題要明確、具體;
3.要善于啟發(fā)誘導(dǎo);
4.要做好歸納,小結(jié)。
(3)討論法:學(xué)生相互之間討論、商量
運(yùn)用要求:
1.討論的問(wèn)題要有吸引力;
2.要善于在討論中對(duì)學(xué)生啟發(fā)引導(dǎo);
3.做好討論小結(jié)。
(二)以直觀感知為主的教學(xué)方法
(1)演示法:教師做實(shí)驗(yàn)。
運(yùn)用要求:
1.要使學(xué)生明確演示的目的、要求與過(guò)程,主動(dòng)、積極、自覺(jué)地投入觀察與思考;
2.注意持續(xù)性和引導(dǎo)性;
3.通過(guò)演示,使所有學(xué)生都能清楚、準(zhǔn)確地感知演示對(duì)象,并引導(dǎo)他們?cè)诟兄^(guò)程中進(jìn)行綜合分析。
(2)參觀法:學(xué)生對(duì)實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究
運(yùn)用要求:
1.做好參觀的準(zhǔn)備;
2.指導(dǎo)參觀的進(jìn)行;
3.總結(jié)參觀的收貨。
(三)以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法
(1)練習(xí)法:學(xué)生做練習(xí)
運(yùn)用要求:
1.使學(xué)生明確練習(xí)的目的與要求,掌握練習(xí)的原理和方法;
2.精選練習(xí)材料,適當(dāng)分配分量、次數(shù)和時(shí)間,練習(xí)的方式要多樣化,循序漸進(jìn),逐步提高;
3.嚴(yán)格要求。
(2)實(shí)驗(yàn)法:學(xué)生做實(shí)驗(yàn)
運(yùn)用要求:
1.明確目的,精選內(nèi)容,制定詳細(xì)的試驗(yàn)計(jì)劃,提出具體的擦做步驟和實(shí)驗(yàn)要求;
2.做好實(shí)驗(yàn)的組織和指導(dǎo);
3.做好實(shí)驗(yàn)小結(jié)。
(3)實(shí)習(xí)作業(yè)法
(4)實(shí)踐活動(dòng)法
(四)以感情陶冶為主的教育方法
(1)欣賞教學(xué)法
(2)情景教學(xué)法
(五)以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法——發(fā)現(xiàn)法
布魯納;“再發(fā)現(xiàn)”
三、教學(xué)方法選擇的依據(jù)
1.考慮教學(xué)方法本身的特點(diǎn)和功能,靈活選擇,綜合運(yùn)用
2.依據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇教學(xué)方法
3.依據(jù)教學(xué)目標(biāo)
4.依據(jù)學(xué)生特點(diǎn)
5.依據(jù)現(xiàn)有的教學(xué)媒體的特點(diǎn)
第六節(jié)
教學(xué)組織形式
一、常見(jiàn)的教學(xué)組織形式
(一)個(gè)別教學(xué)制
古埃及、古代中國(guó)、希臘
(二)班級(jí)授課制
把學(xué)生按年齡和知識(shí)程度分成固定認(rèn)識(shí)的班級(jí),教師根據(jù)課程計(jì)劃和規(guī)定的時(shí)間進(jìn)行教學(xué)。
(三)分組教學(xué)
美、英、法、德等國(guó)家。按學(xué)生能力或成績(jī)分成水平不同的組。
(四)設(shè)計(jì)教學(xué)法和道爾頓制
設(shè)計(jì)教學(xué)法:1918年美國(guó)教育家克伯屈。廢除班級(jí)授課制和教科書,學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容。
道爾頓制:1920年美國(guó)教育家柏克赫斯特。教師不再上課教授教材,學(xué)生自學(xué)參考書,作業(yè)。
(五)特朗普制
又稱“靈活的課程表”。
20世紀(jì)50年代末,美國(guó)教育學(xué)教授勞伊德·特朗普。結(jié)合了大班上課、小班研究和個(gè)別教學(xué)。
二、班級(jí)授課制的優(yōu)越性和局限性
優(yōu)越性:1.有利于經(jīng)濟(jì)有效地大面積培養(yǎng)人才
2.有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用
3.有利于發(fā)揮學(xué)生集體的作用
4.有利于學(xué)生多方面的發(fā)展
局限性:1.教學(xué)活動(dòng)多由教師直接做主,學(xué)生的主體地位或獨(dú)立性收到一定的限制。
2.學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是接受現(xiàn)成的知識(shí),動(dòng)手機(jī)會(huì)少,不利于培養(yǎng)探索精神、創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力。
3.教學(xué)面向全班學(xué)生,強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)一,難以照顧學(xué)生的個(gè)別差異。
4.教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的靈活性有限。
三、分組教學(xué)實(shí)施要求
1.充分了解學(xué)生
2.制定個(gè)體教學(xué)計(jì)劃
3.保證教學(xué)井然有序
4.深入鉆研教材教法
(一)當(dāng)前教學(xué)改革
當(dāng)前教學(xué)改革的主要觀點(diǎn)與趨勢(shì)
1、實(shí)施素質(zhì)教育——主題
(1)面向結(jié)果和面向?qū)ο蟛⒅?/p>
(2)智力因素與非智力因素并重
(3)教師指導(dǎo)與學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)并重
(4)一般能力培養(yǎng)與創(chuàng)造品質(zhì)形成并重
2、堅(jiān)持整體教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)——基本策略
(1)對(duì)教材、教法、學(xué)法、考試、教學(xué)環(huán)境進(jìn)行整體性、系統(tǒng)化的改革
(2)提高整體教學(xué)改革的可操作性
3、建立合理的課程結(jié)構(gòu)——重心
(1)必修、選修、課外活動(dòng)相結(jié)合;
(2)提高綜合課程、活動(dòng)課程和問(wèn)題課程的地位;
(3)強(qiáng)化隱性課程對(duì)顯性課程的積極作用。
當(dāng)前教學(xué)改革的主要觀點(diǎn):民主教育的教學(xué)思想;教學(xué)的理論研究與改革實(shí)踐密切結(jié)合;主體教育的教學(xué)思想;進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)機(jī)構(gòu);教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代化、人本化;教學(xué)管理的科學(xué)化、民主化;發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育功能;終生發(fā)展的教學(xué)思想
當(dāng)前教學(xué)改革的主要趨勢(shì):關(guān)注先進(jìn)的教學(xué)理論的指導(dǎo)作用;關(guān)注教學(xué)當(dāng)前教學(xué)改革的主要趨勢(shì):關(guān)注先進(jìn)的教學(xué)理論的指導(dǎo)作用;關(guān)注教學(xué)的組織:統(tǒng)整與銜接;關(guān)注思想道德教育的針對(duì)性和實(shí)效性;關(guān)注現(xiàn)代信息技術(shù)向教學(xué)的滲透;關(guān)注教師的發(fā)展
第四章
學(xué)習(xí)心理
第一節(jié)
認(rèn)知過(guò)程
一、感覺(jué)
(一)感覺(jué)的概念
感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映。
(三)感覺(jué)性與感覺(jué)閥限(選擇)
1.絕對(duì)感受性和絕對(duì)閥限
絕對(duì)感受性指剛能察覺(jué)出最小的刺激能力;
絕對(duì)閥限指剛能引起感覺(jué)的最小刺激量。
2.差別感受性和差別閥限
差別感受性指兩個(gè)同類刺激物之間最小差異量的感覺(jué)能力
差別閥限指剛能引起差別感覺(jué)的兩個(gè)同類刺激物之間的最小差別量
(三)感覺(jué)的特性
(1)感覺(jué)適應(yīng):在外界刺激持續(xù)作用下感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象
?
暗適應(yīng):由亮至暗,感受性提高
?
明適應(yīng):由暗至亮,感受性下降
(2)感覺(jué)對(duì)比:不同刺激作用于同一感覺(jué)器官,使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象
?同時(shí)對(duì)比:幾個(gè)刺激物同時(shí)作用于同一器官所產(chǎn)生的對(duì)比
?繼時(shí)對(duì)比:幾個(gè)刺激物先后作用于同一器官所形成的對(duì)比
(3)感覺(jué)后像:外界刺激停止作用后,暫時(shí)保留的感覺(jué)印象
(4)感覺(jué)的相互補(bǔ)償:某種感覺(jué)系統(tǒng)的技能缺失后可以通過(guò)其他感覺(jué)系統(tǒng)的技能來(lái)彌補(bǔ)
(5)
聯(lián)覺(jué):一個(gè)刺激不僅引起一種感覺(jué),同時(shí)還引起另一種感覺(jué)的現(xiàn)象
二、知覺(jué)
(一)知覺(jué)的概念
知覺(jué)是直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的整體屬性在人腦中的反映。
(二)知覺(jué)的種類P125
空間知覺(jué)、時(shí)間知覺(jué)、運(yùn)動(dòng)知覺(jué)、錯(cuò)覺(jué)(錯(cuò)覺(jué)是知覺(jué)的一種特殊情況)
(三)知覺(jué)的特性
1.理解性:指人在知覺(jué)某一事物時(shí),利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)它,并把它用詞語(yǔ)標(biāo)示出來(lái),這種感性認(rèn)識(shí)階段的理解就叫知覺(jué)的理解性。
2.選擇性:指人根據(jù)當(dāng)前的需要,對(duì)客觀的刺激物有選擇地作為知覺(jué)對(duì)象進(jìn)行加工的過(guò)程。
3.整體性:指人根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)把直接作用于感官的客觀事物的多種屬性正好為一個(gè)整體的過(guò)程。
4.恒常性:指人的直覺(jué)印象在一定范圍內(nèi)不隨知覺(jué)條件的改變而保持相對(duì)穩(wěn)定特性的過(guò)程。
三、注意
(一)注意的概念
注意是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中,是心理過(guò)程的動(dòng)力特征之一。
(二)注意的分類
注意分為三類:無(wú)意注意
有意注意
有意后注意。
(三)注意的品質(zhì)
注意的品質(zhì)包括廣度、注意的穩(wěn)定性、注意的轉(zhuǎn)移。
(1)注意的廣度
指一個(gè)人在同一時(shí)間內(nèi)能夠清楚地把握注意對(duì)象的數(shù)量。它反映的是注意品質(zhì)的空間特征。擴(kuò)大注意廣度,可以提高工作和學(xué)習(xí)效率。
影響廣度的因素有:①注意對(duì)象的特點(diǎn)
②活動(dòng)的性質(zhì)和任務(wù)
③個(gè)體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)
(2)注意的穩(wěn)定性
指注意在同一對(duì)象或活動(dòng)上所保持時(shí)間的長(zhǎng)短。這是注意的時(shí)間特征。但衡量注意穩(wěn)定性,不能只看時(shí)間的長(zhǎng)短,還要看這段時(shí)間內(nèi)活動(dòng)效率。
影響因素:①對(duì)象的特點(diǎn)
②精神狀態(tài)
③意志力水平
(3)注意的分配
指同一時(shí)間內(nèi)把注意志向不同的對(duì)象和活動(dòng)。
事實(shí)證明,注意的分配是可行的,人們?cè)谏钪锌梢宰龅健耙恍亩谩?,甚至“一心多用”?/p>
分配的條件:①同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)至少有一種應(yīng)是高度熟練的②同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)必須有內(nèi)在聯(lián)系
·
注意的影響因素
注意對(duì)象的特點(diǎn)(新異性、強(qiáng)度、運(yùn)動(dòng)變化);
個(gè)體因素(需要、興趣、過(guò)去經(jīng)驗(yàn)、人格特征);
組織目的與活動(dòng)。
四、記憶
(一)記憶的概念
記憶是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的反映,也可以說(shuō)是人腦對(duì)經(jīng)驗(yàn)的識(shí)記、保持、再現(xiàn)的過(guò)程。
(二)記憶的分類:
(1)按照內(nèi)容分類
①形象記憶
②情緒記憶
③語(yǔ)義記憶
④動(dòng)作記憶
(2)按記憶保持時(shí)間分類:
①瞬時(shí)記憶(一般0.25~1秒,不超過(guò)4~5秒)
②短時(shí)記憶(不超過(guò)一分鐘,一般30秒;容量一般為7±2個(gè)組塊)
③長(zhǎng)時(shí)記憶
(3)按信息加工和存儲(chǔ)內(nèi)容分類:
①陳述性記憶
②程序性記憶
(三)記憶的過(guò)程
識(shí)記、保持與遺忘、回憶或再認(rèn)
·
遺忘的規(guī)律
德國(guó)艾賓浩斯發(fā)現(xiàn),遺忘的進(jìn)程是不均衡的,最初發(fā)生的很快,以后遺忘的速度會(huì)逐漸下降,即“先快后慢”。
·
遺忘的原因及其影響因素
遺忘原因的消退理論:記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸減弱以致最后消退。(亞里士多德,桑代克)
遺忘原因的干擾理論:信息的遺忘是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)和回憶時(shí)收到了其他刺激的干擾。(詹金斯,達(dá)倫巴希)
遺忘原因的動(dòng)機(jī)理論:遺忘因動(dòng)機(jī)壓抑作用所引起。(弗洛伊德)
遺忘原因的提取失敗理論:遺忘是因?yàn)橐粫r(shí)難以提取所需信息。(圖爾文)
(四)記憶規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用
1.明確記憶目的,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性
2.理解誒學(xué)習(xí)材料的意義
3.對(duì)材料進(jìn)行精細(xì)加工。促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解
4.運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略,合理組織學(xué)習(xí)材料
5.運(yùn)用多沖信息編碼方式,提高信息加工處理的質(zhì)量
6.重視復(fù)習(xí)方法,防止知識(shí)遺忘
(五)如何有效的組織復(fù)習(xí)
1.復(fù)習(xí)要及時(shí)
2.合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間
3.做到分散與集中相結(jié)合4.反復(fù)閱讀與試圖回憶相結(jié)合5.復(fù)習(xí)方法要多樣化
6.運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)
五、思維
(一)特征
1.間接性
2.概括性
(二)思維的種類
(1)按照思維的發(fā)展水平來(lái)分:
A、直觀動(dòng)作思維(具有直觀實(shí)踐性的特點(diǎn))
B、具體形象思維(形象性、整體性、可操作性等特點(diǎn))
C、抽象邏輯思維(語(yǔ)言符號(hào))
(2)按照思維的邏輯性來(lái)分:
A、直覺(jué)思維
B、分析思維
(3)按照思維的指向性來(lái)分:
A、聚合思維
B、發(fā)散思維
(4)根據(jù)思維的創(chuàng)造性程度來(lái)分:
A、再造性思維
B、創(chuàng)造性思維:
(5)按照思維過(guò)程的依據(jù)來(lái)分
A、經(jīng)驗(yàn)思維
B、理論思維
o
皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段論
o
1.感知運(yùn)動(dòng)階段:0-2歲;
o
主要是感覺(jué)的動(dòng)作的分化
o
2.前運(yùn)算階段:2-7歲:
o
自我中心,單向思維,思維不可逆。
o
3.具體運(yùn)算階段:7-11歲;
o
主要特征:守恒概念的出現(xiàn)。
o
另一特征:去自我為中心主義
o
4.形式運(yùn)算階段:11-16歲;
o
特征:認(rèn)識(shí)命題之間的關(guān)系;
o
進(jìn)行假設(shè)--演繹推理;
o
具有抽象邏輯思維;
o
思維具有可逆性、補(bǔ)償性和靈活性
o
影響問(wèn)題解決的因素
1.問(wèn)題的特征
2.遷移
3.定勢(shì):積極、消極
4.功能固著
5.原型啟發(fā)
6.動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度
第二節(jié)
學(xué)習(xí)概述
一、知識(shí)的類型
陳述性知識(shí)
程序性知識(shí)
二、知識(shí)學(xué)習(xí)的種類
1.根據(jù)頭腦內(nèi)知識(shí)的不同學(xué)習(xí)任務(wù)的復(fù)雜程度:符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)
2.根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系:下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)、組合學(xué)習(xí)
三、知識(shí)概括的措施
1.充分運(yùn)用變式
2.進(jìn)行科學(xué)的比較
3.適當(dāng)運(yùn)用正例和反例
4.啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺(jué)的知識(shí)概括
四、動(dòng)作技能培養(yǎng)的途徑(簡(jiǎn)答)
1.準(zhǔn)確的示范與講解
2.必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)
3.充分而有效地反饋
4.建立穩(wěn)定清晰的動(dòng)覺(jué)
第三節(jié)
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是引發(fā)和維持個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng),并將學(xué)習(xí)活動(dòng)指向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的動(dòng)力機(jī)制。
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)包括推力、拉力和壓力三種因素。
一、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的構(gòu)成1.學(xué)習(xí)需要與內(nèi)驅(qū)力
2.學(xué)習(xí)期待與誘因
二、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的功能
激發(fā)功能、指向功能和維持功能。
三、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類(選擇)
(一)內(nèi)部動(dòng)機(jī)與外部動(dòng)機(jī)
(二)高尚動(dòng)機(jī)與低級(jí)動(dòng)機(jī)
(三)遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)和近景性動(dòng)機(jī)
(四)直接動(dòng)機(jī)和間接動(dòng)機(jī)
(五)奧蘇伯爾成就動(dòng)機(jī)的分類
1.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力
2.自我提高內(nèi)驅(qū)力
3.附屬內(nèi)驅(qū)力
四、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系(選擇)
倒U型曲線
耶克斯——多德森定律:任務(wù)難度不同,其最佳動(dòng)機(jī)強(qiáng)度不同。
1.在學(xué)習(xí)較復(fù)雜的問(wèn)題時(shí),中等偏低的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度最有利于問(wèn)題的解決;
2.在學(xué)習(xí)中等強(qiáng)度的問(wèn)題是,動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系是倒U型曲線關(guān)系;
3.在學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡(jiǎn)單時(shí),動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系是線性的關(guān)系,動(dòng)機(jī)強(qiáng)度越高,學(xué)習(xí)效率越佳。
五、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論
(1)行為主義的強(qiáng)化理論
1.代表人物:巴甫洛夫:俄國(guó)心理學(xué)家
經(jīng)典條件反射
斯金納:美國(guó)心理學(xué)家
操作性條件反射
2.強(qiáng)化理論:強(qiáng)化能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成;
有效的激勵(lì)是很好的學(xué)習(xí)誘導(dǎo);
3.評(píng)價(jià):利:重視外部誘導(dǎo)對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成作用;
弊:忽視人的學(xué)習(xí)行為的自覺(jué)性和主動(dòng)性。
(2)需要層次理論:
1.代表人物:馬斯洛
2.需要層次理論:生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重的需要、認(rèn)識(shí)和理解的需要、審美的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要
(3)成就動(dòng)機(jī)理論:
1.代表人物:麥克里蘭、阿特金森
2.理論:個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)分兩部分:趨向成功的傾向、避免失敗的傾向
趨向成功的傾向大于避免失敗的傾向時(shí)敢于冒險(xiǎn);
(4)成敗歸因理論:
1.代表人物:韋納
2.觀點(diǎn):個(gè)體成敗歸因的六大因素:能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀況、外界環(huán)境。
3.六因素的三個(gè)維度:內(nèi)部歸因與外部歸因、穩(wěn)定性歸因與非穩(wěn)定性歸因、可控歸因與不可控歸因
4.意義:1.有助于了解心理活動(dòng)發(fā)生的因果關(guān)系
2.有助于根據(jù)學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來(lái)推斷個(gè)體的心理特點(diǎn)
3.有助于從特定的學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來(lái)預(yù)測(cè)個(gè)體在某種情況下可能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)行為。
習(xí)得性無(wú)助
一個(gè)總是把失敗歸于內(nèi)部的、穩(wěn)定的和不可控的因素的學(xué)生會(huì)形成習(xí)得性無(wú)助的自我感覺(jué)。習(xí)得性無(wú)助是當(dāng)個(gè)體感覺(jué)無(wú)論做什么都不會(huì)對(duì)自己的重要生活實(shí)踐產(chǎn)生影響時(shí)所體驗(yàn)到的一種抑郁狀態(tài)。
五、自我效能感理論(簡(jiǎn)答)
指?jìng)€(gè)人對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就的主觀判斷,由班杜拉最早提出。
1.影響因素:自身成敗經(jīng)驗(yàn)、對(duì)他人的觀察、言語(yǔ)勸說(shuō)、情緒和生理狀態(tài)
2.功能:①?zèng)Q定學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的選擇及對(duì)活動(dòng)的堅(jiān)持性
②影響學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)難度的態(tài)度
③影響學(xué)習(xí)任務(wù)的完成④影響學(xué)習(xí)時(shí)的情緒
六、目標(biāo)成就理論(選擇)
反映了個(gè)體對(duì)成就情境的一種認(rèn)知傾向
接近狀態(tài)
回避狀態(tài)
掌握目標(biāo)
掌握任務(wù),學(xué)習(xí)和理解
如何避免不能理解或掌握任務(wù)
成績(jī)目標(biāo)
如何超越他人
如何不讓自己顯得低能
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的構(gòu)成兩個(gè)基本成分是學(xué)習(xí)需要和誘因
(1)學(xué)習(xí)需要即學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力;
學(xué)習(xí)需要:個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)中感覺(jué)到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。
學(xué)習(xí)成就動(dòng)機(jī)的三種內(nèi)驅(qū)力:
認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力;好奇。內(nèi)部動(dòng)力。
自我提高的內(nèi)驅(qū)力;地位和威望的需要。外部動(dòng)力。
附屬的內(nèi)驅(qū)力;年齡小較多見(jiàn),隨著年齡增長(zhǎng),逐漸轉(zhuǎn)化為自我提高的內(nèi)驅(qū)力。
(2)誘因:分積極和消極。
·
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)(簡(jiǎn)答)
1.了解和滿足學(xué)生的需要,促使學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生
2.重視立志教育,對(duì)學(xué)生進(jìn)行成就動(dòng)機(jī)訓(xùn)練
3.幫助學(xué)生樹(shù)立正確的自我觀念,獲得自我效能感
4.培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因觀。
·
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)(簡(jiǎn)答)
1.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。
2.根據(jù)作業(yè)難度,恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。
3.正確指導(dǎo)結(jié)果歸因,促使學(xué)生繼續(xù)努力。
4.充分利用反饋信息,妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲。
第四節(jié)
學(xué)習(xí)遷移
一、學(xué)習(xí)遷移的分類(選擇)
(一)遷移的分類:
按遷移的結(jié)果:正遷移(積極的促進(jìn)作用)和負(fù)遷移(阻礙作用)。
按遷移的方向:順向遷移(先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響)和逆向遷移(反之)。
按遷移的內(nèi)容:一般遷移(原理、策略和態(tài)度運(yùn)用到具體事例中)和具體遷移(經(jīng)驗(yàn)要素重新組合移動(dòng)另一學(xué)習(xí))。
按遷移的抽象和概括水平:水平遷移(同一水平)和垂直遷移(不同水平)
按遷移過(guò)程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制不同:
同性化遷移(直接將原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物)
順應(yīng)性遷移(調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)以適應(yīng)外界的變化)
重組性遷移(重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中的某些構(gòu)成要素或成分,建立聯(lián)系,應(yīng)用于新情境)
二、學(xué)習(xí)遷移的理論
1.形式訓(xùn)練說(shuō):18世紀(jì)德國(guó)心理學(xué)家沃爾夫
遷移是無(wú)條件的,自動(dòng)發(fā)生的,進(jìn)行官能訓(xùn)練時(shí)關(guān)鍵不在于訓(xùn)練的內(nèi)容,而在于訓(xùn)練的形式
2.相同要素說(shuō):桑代克、伍德沃斯
一種學(xué)習(xí)之所以能夠?qū)α硗庖环N學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響是因?yàn)閮烧哂邢嗤囊?/p>
3.概括化理論:美國(guó)心理學(xué)家賈德
概括化的原理和經(jīng)驗(yàn)是遷移得以產(chǎn)生的關(guān)鍵,遷移依賴于對(duì)一般原理的理解記憶在新舊情境的相互關(guān)系中的作用
4.關(guān)系轉(zhuǎn)換理論:苛勒,“小雞啄米實(shí)驗(yàn)”
遷移產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)是個(gè)體對(duì)事物間關(guān)系的理解,習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)?zāi)芊襁w移取決于能否理解各個(gè)要素之間形成的整體關(guān)系,能否理解原理和實(shí)際事物之間的關(guān)系
5.認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論:奧蘇伯爾
一切有意義的學(xué)習(xí)都是在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,不受原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響的有意義學(xué)習(xí)是不存在的。
三、有效促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的措施(簡(jiǎn)答)
1.精選教材
2.合理編排教學(xué)內(nèi)容
3.合理安排教學(xué)程序
4.教授學(xué)習(xí)策略,提高遷移意識(shí)
5.關(guān)注知識(shí)經(jīng)驗(yàn),完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)
第五節(jié)
學(xué)習(xí)策略
一、學(xué)習(xí)策略的分類(選擇、簡(jiǎn)答)
(一)認(rèn)知策略:學(xué)習(xí)者在認(rèn)知加工過(guò)程中所采用的策略,也就是加工信息的一些方法和技術(shù)
1.復(fù)述策略:為了保持信息而運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激,以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法
2.精細(xì)加工策略:將學(xué)習(xí)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)從而增加了新信息的意義的深層加工策略
3.組織策略:根據(jù)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的內(nèi)在聯(lián)系,對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行系統(tǒng)、有序的分類、整理與概括使之結(jié)構(gòu)合理化
(二)元認(rèn)知策略:元認(rèn)知是對(duì)自己認(rèn)知活動(dòng)的認(rèn)知,其本質(zhì)是對(duì)當(dāng)前認(rèn)知活動(dòng)的調(diào)節(jié),元認(rèn)知主要是通過(guò)監(jiān)視和控制兩種機(jī)制實(shí)現(xiàn)對(duì)認(rèn)知過(guò)程的調(diào)節(jié)
1.計(jì)劃策略
2.監(jiān)控策略
3.調(diào)節(jié)策略
(三)資源管理策略:輔助學(xué)生管理可用環(huán)境和資源的策略,有助于學(xué)生適應(yīng)環(huán)境并調(diào)節(jié)自己的需要,對(duì)學(xué)生的動(dòng)機(jī)有重要的作用
1.時(shí)間管理策略
2.環(huán)境管理策略
3.資源利用策略
第六節(jié)
學(xué)習(xí)理論
一、行為主義學(xué)習(xí)理論
1、桑代克的聯(lián)結(jié)主義理論
①
桑代課的聯(lián)結(jié)論的基本觀點(diǎn)—嘗試—錯(cuò)誤論
基本觀點(diǎn):學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)
聯(lián)結(jié)公式:S(刺激)-R(反應(yīng))
學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)漸進(jìn)的、盲目的、嘗試錯(cuò)誤的過(guò)程。
②
“嘗試—學(xué)習(xí)規(guī)律:
三條主律:準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律(最重要)
2、巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用理論
經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律:
(1)獲得與消退
(2)刺激的泛化與分化
3、斯金納的操作性條件作用理論
學(xué)習(xí)實(shí)際上是一種反應(yīng)概率上的變化,而強(qiáng)化是增強(qiáng)反應(yīng)概率的手段。
基本規(guī)律:人和動(dòng)物的行為有兩種:
應(yīng)答性行為和操作性行為,操作性行為主要受強(qiáng)化規(guī)律的制約。
①
強(qiáng)化:正強(qiáng)化(實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì))和負(fù)強(qiáng)化(撤銷懲罰)(逃避與回避
②
懲罰
③
消退
4、班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論
學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是個(gè)體通過(guò)對(duì)他人的行為及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀察,從而獲得某些新的行為反應(yīng),或已有的行為反應(yīng)得到修正的過(guò)程。
觀察學(xué)習(xí)的四個(gè)過(guò)程:注意、保持、再現(xiàn)和動(dòng)機(jī)
觀察者的模仿動(dòng)機(jī):直接強(qiáng)化、替代性強(qiáng)化、自我強(qiáng)化。
二、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論
1、苛勒的“完形-頓悟”學(xué)習(xí)理論
基本內(nèi)容:頓悟過(guò)程實(shí)現(xiàn)的學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形
2、布魯納的“認(rèn)知-結(jié)構(gòu)”學(xué)習(xí)論
(1)學(xué)習(xí)觀:①
學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu);
②
學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程;
(2)教學(xué)觀:①
教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)
②
掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則
(動(dòng)機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強(qiáng)化原則)
3、奧蘇伯爾的“有意義接受”學(xué)習(xí)論
(1)奧氏學(xué)習(xí)分類
①
機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)
機(jī)械學(xué)習(xí):死記硬背
意義學(xué)習(xí):理解基礎(chǔ)上的學(xué)習(xí)。
②
接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
接受學(xué)習(xí):被動(dòng)學(xué)習(xí)
發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí):主動(dòng)學(xué)習(xí)
(2)有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與條件
A、實(shí)質(zhì):將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。
B、條件:主觀條件:自身因素
客觀條件:學(xué)習(xí)材料與環(huán)境
(3)奧蘇伯爾學(xué)習(xí)理論在教學(xué)中的應(yīng)用
課堂教學(xué)原則:A、逐漸分化原則
B、綜合貫通原則
4、加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論
學(xué)習(xí)不是刺激反應(yīng)間的簡(jiǎn)單聯(lián)結(jié),而是神經(jīng)系統(tǒng)中發(fā)生的各種過(guò)程的復(fù)合;
學(xué)習(xí)過(guò)程就是一個(gè)信息加工的過(guò)程;
學(xué)習(xí)過(guò)程分為八個(gè)階段:動(dòng)機(jī)階段、了解階段、獲得階段、保持階段、回憶階段、概括階段、操作階段、反饋階段
三、人本主義學(xué)習(xí)理論
代表人物:馬斯洛、羅杰斯
1、有意義的自由學(xué)習(xí)觀
意義學(xué)習(xí)的四個(gè)要素:
①
學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我參與的過(guò)程,包括認(rèn)知參與和情感參與
②
內(nèi)在動(dòng)力在學(xué)習(xí)中起關(guān)鍵作用
③
學(xué)習(xí)是滲透的,它使學(xué)生的行為、態(tài)度及個(gè)人等發(fā)生變化
④
學(xué)習(xí)結(jié)果由學(xué)習(xí)者自我評(píng)價(jià),他們知道自己想學(xué)到什么和學(xué)到了什么
2、學(xué)生中心的教學(xué)觀
教師的任務(wù)不是教學(xué)生知識(shí),也不是教學(xué)生學(xué)習(xí)方法,而是為學(xué)生提供學(xué)習(xí)資源;
促進(jìn)學(xué)習(xí)的心理氛圍因素:真誠(chéng)、接納、移情性理解
四、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論
代表人物:皮亞杰(瑞士心理學(xué)家)
1、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀:(1)學(xué)習(xí)具有主動(dòng)建構(gòu)性
(2)學(xué)習(xí)具有社會(huì)互動(dòng)性
(3)學(xué)習(xí)具有情境性
2、建構(gòu)主義學(xué)生觀:強(qiáng)調(diào)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界具有豐富性和差異性。
3、建構(gòu)主義知識(shí)觀:(1)知識(shí)只是一種解釋,而非答案
(2)知識(shí)并不能精確地概括世界的法則
(3)學(xué)生對(duì)相同命題有不同理解
4、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)當(dāng)前教育實(shí)踐的啟示:
(1)知識(shí)不是絕對(duì)的真理
(2)學(xué)習(xí)具有建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性、情境性
(3)學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)教室的第五章
中學(xué)生發(fā)展心理
第一節(jié)
中學(xué)生身心發(fā)展特征概述
一、中學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)
過(guò)渡性、閉鎖性、社會(huì)性、動(dòng)蕩性
二、中學(xué)生心理發(fā)展的基本特征(簡(jiǎn)答)
(1)階段性與連續(xù)性
(2)定向性與順序性
(3)不平衡性
(4)差異性
三、自我意識(shí)的發(fā)展階段(選擇)
生理自我(3歲左右成熟)、社會(huì)自我(3歲以后)、心理自我(青春期后)
第二節(jié)
中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展
一、中學(xué)生感知覺(jué)發(fā)展特點(diǎn)
感覺(jué)的發(fā)展:
1.感受性和觀察力進(jìn)一步發(fā)展。
2.各種感覺(jué)能力接近甚至超過(guò)成人水平。
知覺(jué)的發(fā)展:
1.知覺(jué)的有意性和目的性提高
2.知覺(jué)的精確性和概括性發(fā)展起來(lái)
3.少年期學(xué)生開(kāi)始出現(xiàn)邏輯知覺(jué)。
4.初中階段,少年期學(xué)生的空間和時(shí)間知覺(jué)有了新的發(fā)展。
二、注意發(fā)展特點(diǎn)
(1)無(wú)意注意與有意注意的發(fā)展和深化
1.無(wú)意注意不斷發(fā)展和深化,興趣愛(ài)好逐漸穩(wěn)定,注意的發(fā)展始于無(wú)意注意。
2.有意注意占有優(yōu)勢(shì)地位。
3.注意特征存在個(gè)體差異。
(2)注意品質(zhì)的全面發(fā)展(簡(jiǎn)答)
1.注意穩(wěn)定性提高,但發(fā)展速度相對(duì)較慢。
2.注意廣度接近成人。
3.注意分配能力還不夠成熟。
4.注意轉(zhuǎn)移能力緩慢增長(zhǎng)。
三、中學(xué)生注意力的培養(yǎng)(簡(jiǎn)答)
(1)要培養(yǎng)學(xué)生善于與注意力分散做斗爭(zhēng)的能力
①
要求學(xué)生對(duì)干擾他們的刺激保持鎮(zhèn)靜的態(tài)度
②
加強(qiáng)注意的目的性
③
加強(qiáng)鍛煉學(xué)生自我調(diào)節(jié)控制和自我管理的能力
(2)
培養(yǎng)學(xué)生穩(wěn)定而廣泛的興趣
(3)
培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
①培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成隨時(shí)能把注意力集中于一定事物的習(xí)慣
②要使學(xué)生養(yǎng)成勞逸結(jié)合的學(xué)習(xí)習(xí)慣
(4)培養(yǎng)學(xué)生保持良好的心理狀態(tài)
①
能不能使注意集中,自信心是關(guān)鍵
②
心情愉快有利于注意集中
③
心情平靜有益于注意集中
(5)使學(xué)生能分析自己在注意方面的優(yōu)缺點(diǎn),發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),克服缺點(diǎn)
四、記憶發(fā)展的特點(diǎn)
1.記憶的容量日益增大,短時(shí)記憶廣度接近成人;
2.對(duì)直觀形象的材料記憶優(yōu)于抽象材料,圖形記憶優(yōu)于詞語(yǔ);
3.有意記憶和抽象記憶逐漸占主導(dǎo)地位;
4.理解記憶成為主要記憶手段。
5.抽象邏輯思維逐漸占主導(dǎo)地位。
五、思維發(fā)展的特點(diǎn)
1.抽象邏輯思維逐漸處于優(yōu)勢(shì)地位
2.形式邏輯思維逐漸發(fā)展,占主導(dǎo)地位
3.辯證邏輯思維循序發(fā)展
六、流體智力和晶體智力(辨析題)
美國(guó)心理學(xué)家卡特爾按照心智能力功能上的差異,將人的智力分為流體智力和晶體智力兩種不同的形態(tài)。
流體智力是一種以生理為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力。一般人在20歲以后,流體智力的發(fā)展達(dá)到頂峰,30歲以后隨著年齡的增長(zhǎng)而降低。
晶體智力是以學(xué)得的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力。
七、智力發(fā)展的特點(diǎn)
(1)智力水平得到飛躍性提高,智力發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵期
(2)智力基本達(dá)到成熟
(3)
各方面智力發(fā)展不等速,并存在個(gè)體差異
八、皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段論(選擇、簡(jiǎn)答)
(1)皮亞杰提出人類發(fā)展的本質(zhì)是對(duì)環(huán)境的適應(yīng),即同化、順應(yīng)和平衡的過(guò)程
(2)認(rèn)知發(fā)展的四個(gè)階段:感知運(yùn)動(dòng)階段(0~2歲),前運(yùn)算階段(2~7歲),具體運(yùn)算階段(7~12歲),形式運(yùn)算階段(12~16歲)
(3)形式運(yùn)算階段兒童的思維特征:①認(rèn)識(shí)命題之間關(guān)系;
②進(jìn)行假設(shè)—演繹推理;
③具有抽象邏輯思維;
④思維具有可逆性、補(bǔ)償性和靈活性
九、維果斯基的心理發(fā)展觀與教育(選擇、簡(jiǎn)答)
他強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)文化對(duì)人的心理發(fā)展的重要作用,認(rèn)為人的高級(jí)心理機(jī)能是在人的活動(dòng)中形成和發(fā)展起來(lái)并借助語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)的。
有四個(gè)方面的表現(xiàn):(1)隨意機(jī)能的不斷發(fā)展
(2)抽象—概括機(jī)能的提高
(3)各種心理機(jī)能之間的關(guān)系不斷變化、重組,形成間接的、以符號(hào)為中介的心理結(jié)構(gòu)
(4)心理活動(dòng)的個(gè)性化
“最近發(fā)展區(qū)”:兒童現(xiàn)有水平和即將達(dá)到的發(fā)展水平之間的差異
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語(yǔ)言發(fā)展特點(diǎn)
1.對(duì)字詞概念的理解逐漸能夠把握本質(zhì)
2.對(duì)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的掌握逐漸豐富
3.語(yǔ)言表達(dá)能力迅速提高
第三節(jié)
情緒發(fā)展
一、情緒的分類(選擇)
1、情緒基本分類:快樂(lè)、憤怒、恐懼、悲哀
2、情緒狀態(tài)分類
(1)心境:一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)(具有彌散性和長(zhǎng)期性)
(2)激情:爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)(具有爆發(fā)性和沖動(dòng)性)
(3)應(yīng)激:出乎意料的緊張和危急情況引起的情緒狀態(tài)
3、情感的分類
道德感、理智感(解決一道難題的喜悅);美感
二、情緒理論(簡(jiǎn)答)
1、詹姆斯—蘭格理論
情緒源于身體的反饋,刺激引起身體的生理反應(yīng),而生理反應(yīng)進(jìn)一步導(dǎo)致情緒體驗(yàn)的產(chǎn)生。
2、坎農(nóng)—巴德學(xué)說(shuō)
情緒伴隨血液循環(huán)、肌肉、呼吸等一系列身體變化。
3、阿諾德的評(píng)定—興奮說(shuō)
情緒源自大腦皮層對(duì)情境的評(píng)估
4、沙赫特的兩因素情緒理論
對(duì)于特定的情緒來(lái)說(shuō),有兩個(gè)因素必不可少:一是個(gè)體必須體驗(yàn)到高度的生理喚醒,二是個(gè)體必須對(duì)生理狀態(tài)的變化進(jìn)行認(rèn)知性的喚醒。
這個(gè)情緒喚醒模型的核心部分是認(rèn)知。
5、拉扎勒斯的認(rèn)知—評(píng)價(jià)理論
初評(píng)價(jià)——與自己的利害關(guān)系
次評(píng)價(jià)——能控制的程度
再評(píng)價(jià)——對(duì)自己情緒和行為的有效性和適宜性的評(píng)價(jià)
6、情緒的動(dòng)機(jī)——分化理論
三、中學(xué)生的情緒特點(diǎn)
1.爆發(fā)性和沖動(dòng)性
2.不穩(wěn)定性和兩極性
3.外露性和內(nèi)隱性
4.心境化和持久性
四、良好情緒的標(biāo)準(zhǔn)
1.能準(zhǔn)確表達(dá)自己的感受;
2.能對(duì)引起情緒的刺激做出適當(dāng)強(qiáng)度的反應(yīng);
3.具備情緒轉(zhuǎn)移的能力;
4.情緒應(yīng)符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)
五、中學(xué)生良好情緒的培養(yǎng)方法
1.敏銳覺(jué)察情緒
2.平和接納情緒狀態(tài)
3.正確調(diào)整情緒
4.有效表達(dá)情緒
5.保持和創(chuàng)造快樂(lè)的情緒
六、中學(xué)生常見(jiàn)的情緒問(wèn)題
1、憂郁:表現(xiàn):情緒低落、心情悲觀、郁郁寡歡、悶悶不樂(lè)、思維遲緩;
2、恐懼:表現(xiàn):社交恐懼和學(xué)??謶?/p>
3、孤獨(dú):表現(xiàn):消沉、脆弱、萎靡不振、痛苦。
4、憤怒:表現(xiàn):因思維片面、偏激、控制沖動(dòng)能力差,而產(chǎn)生的一種憤懣情緒。
第四節(jié)
中學(xué)生的意志發(fā)展
一、意志行動(dòng)中的動(dòng)機(jī)沖突(選擇)
1.雙趨沖突(接近—接近型)
2.雙避沖突(回避—回避型)
3.趨避沖突(接近—回避型)
4.多重趨避沖突(多重接近—回避型)
二、意志的品質(zhì)
自覺(jué)性、果斷性、堅(jiān)持性、自制性
第五節(jié)
中學(xué)生的人格發(fā)展
一、人格的特征(選擇、簡(jiǎn)答)
1.獨(dú)特性:不同的遺傳,生存及教育環(huán)境,形成了各自獨(dú)特的心理特征。
2.穩(wěn)定性:跨時(shí)間的持續(xù)性、跨情境的一致性。
3.整體性:人格是由多種成分構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)整體。
4.功能性:性格決定命運(yùn)。
5.社會(huì)性:人格是個(gè)體在社會(huì)化過(guò)程中形成的。
二、人格的結(jié)構(gòu)(選擇)
(一)氣質(zhì)與性格
氣質(zhì)是人的天性,性格是后天逐漸形成的。
1.氣質(zhì)類型
a.膽汁質(zhì):興奮型。直率熱情、精力旺盛、不易疲勞,但易于沖動(dòng)、自制力差,性情急躁,辦事粗心等行為特點(diǎn)。(張飛)
b.多血質(zhì):活潑型。反映迅速、活潑好動(dòng),待人熱情親切,但粗心浮躁、粗枝大葉、容易分散注意力。
c.粘液質(zhì):安靜型。情緒穩(wěn)定、心平氣和、不易激動(dòng)、也不外露;反應(yīng)性低;話少;自制力強(qiáng)但也易于固執(zhí)拘謹(jǐn)。
d.抑郁質(zhì):抑郁性。表現(xiàn)為對(duì)事物和人際關(guān)系觀察細(xì)致、敏感;情緒體驗(yàn)深刻穩(wěn)定,不外露;行動(dòng)緩慢,不活潑;學(xué)習(xí)和工作易感疲勞。工作中常表現(xiàn)出多慮、不果斷;生活中常有孤獨(dú)、膽怯的表現(xiàn)。
2.性格
性格的態(tài)度特征:個(gè)體對(duì)自己、他人、社會(huì)、工作、學(xué)習(xí)的態(tài)度,如謙虛、利己、細(xì)心。(選擇題基本都選這個(gè))
性格的意志特征:個(gè)體自覺(jué)地確定目標(biāo),調(diào)節(jié)支配行為,如頑強(qiáng)拼搏、當(dāng)機(jī)立斷。
性格的情緒特征:個(gè)體穩(wěn)定而獨(dú)特的情緒活動(dòng)方式。
性格的理智特征:個(gè)體在感知、記憶、想象、思維等認(rèn)知過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的認(rèn)知特點(diǎn)和風(fēng)格,如習(xí)慣于看到細(xì)節(jié)還是看到輪廓。
(二)認(rèn)知風(fēng)格
1.場(chǎng)獨(dú)立型和場(chǎng)依存型
2.沖動(dòng)型和沉思型
3.同時(shí)型和繼時(shí)型
(三)自我調(diào)控系統(tǒng)
自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我控制
三、影響人格發(fā)展的因素
1.生物遺傳因素
2.社會(huì)文化因素
3.家庭環(huán)境因素
4.學(xué)校教育因素
5.個(gè)人主觀因素
四、中學(xué)生良好人格的塑造
1.激發(fā)學(xué)生自我教育意識(shí)
2.進(jìn)行人格素質(zhì)的整合教育
3.實(shí)施以提高文化素質(zhì)為基本內(nèi)容的綜合素質(zhì)教育
4.強(qiáng)化情感陶冶與行為訓(xùn)練
5.優(yōu)化育人環(huán)境,協(xié)調(diào)家庭、學(xué)校、社會(huì)教育,形成人格培養(yǎng)的正合力
6.大力開(kāi)展心理健康教育與咨詢
7.建立健全良好人格培養(yǎng)的激勵(lì)與約束機(jī)制
五、人格發(fā)展理論
(一)弗洛伊德的人格發(fā)展理論
人格由本我、自我、超我構(gòu)成本我:原始的無(wú)意識(shí)本能,“快樂(lè)原則”,尋求不受約束的快感
自我:“現(xiàn)實(shí)原則”,尋求“本我”沖動(dòng)得以滿足,同時(shí)保護(hù)整個(gè)機(jī)體不受傷害
超我:“道德原則”,追求完美,監(jiān)督、批判及管束自己的行為
人格的發(fā)展分為五個(gè)時(shí)期:
1、口腔期:0-18月
通過(guò)口腔活動(dòng)滿足本能和性的需要
2、肛門期:18個(gè)月-3歲
由排泄而得到感官滿足
3、性器期:3-5歲
通過(guò)性器官滿足原始欲望
4、潛伏期:5-12歲
兒童興趣轉(zhuǎn)向周圍事物和智力活動(dòng)
5、生殖期:12-成年
生理和心理逐漸趨于成熟,主要的滿足來(lái)自于兩性關(guān)系的建立
(二)埃里克森的社會(huì)性發(fā)展階段理論(選擇、簡(jiǎn)答)
1.信任感對(duì)不信任感(母親)0-1.5歲
2.自主感對(duì)羞澀感(父母)1.5-3歲
3.主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感(家庭)3-6歲
4.勤奮感對(duì)自卑感(學(xué)校、鄰居)6-12歲(小學(xué)階段)
5.自主同一感對(duì)角色混亂(同伴)12-19歲(中學(xué)階段)
6.親密感對(duì)孤獨(dú)感(朋友、配偶)成年期
7.繁殖感對(duì)停滯感(同事、家庭)中年期
8.自我調(diào)整對(duì)絕望感(全人類)老年期
第六章
中學(xué)生心理輔導(dǎo)
第一節(jié)
中學(xué)生的心理健康
一、心理健康的概念
一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過(guò)程。
兩層含義:①
無(wú)心理疾?。虎?/p>
有積極發(fā)展的心理狀態(tài)
二、心理健康的標(biāo)準(zhǔn)
1.智力正常
2.情緒適中
3.意志品質(zhì)健全
4.人格穩(wěn)定協(xié)調(diào)
5.自我意識(shí)正確
6.人際關(guān)系和諧
7.社會(huì)適應(yīng)良好
8.心理特點(diǎn)符合年齡特征
三、中學(xué)生障礙性心理健康問(wèn)題(選擇)
1、抑郁癥
2、恐懼癥(情景治療和認(rèn)知療法)
3、焦慮癥(考試焦慮;采用肌肉放松、系統(tǒng)脫敏法)
4、強(qiáng)迫癥(強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為)
5、網(wǎng)絡(luò)成癮
第二節(jié)
中學(xué)生心理輔導(dǎo)的方法
一、心理輔導(dǎo)的內(nèi)容
1.學(xué)習(xí)輔導(dǎo)
2.人格輔導(dǎo)
3.生活輔導(dǎo)
4.生涯輔導(dǎo)
二、心理輔導(dǎo)的主要方法(選擇)
1.強(qiáng)化法
2.系統(tǒng)脫敏法
3.認(rèn)知療法
4.來(lái)訪者中心療法
5.理性—情緒療法(改變認(rèn)知偏差,一般都選這個(gè))
三、保持中學(xué)生心理健康的方法
1.幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀
2.幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)自己,正確評(píng)價(jià)自己,接納自己
3.幫助學(xué)生建立良好的人際關(guān)系
4.幫助學(xué)生保持健康、愉快的情緒
5.讓學(xué)生學(xué)習(xí)性衛(wèi)生的知識(shí)
6.幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)求助心理咨詢的必要性和重要性
四、簡(jiǎn)述壓力產(chǎn)生的來(lái)源
(1)軀體性壓力源:軀體性壓力源是指通過(guò)對(duì)人的軀體直接發(fā)生刺激作用而造成身心緊張狀態(tài)的剌激物。
(2)心理性壓力源:心理性壓力源是指來(lái)自人們頭腦中的緊張性信息。
(3)社會(huì)性壓力源:社會(huì)性壓力源主要指,造成個(gè)人生活方式上的變化,并要求人們對(duì)其做出調(diào)整和適應(yīng)的情境與事件。
(4)文化性壓力源:文化性壓力源是指,要求人們適應(yīng)和應(yīng)付的文化變化問(wèn)題。
第七章
中學(xué)德育
第一節(jié)
中學(xué)生品德心理與發(fā)展
一、品德(是心理概念)
即道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱,是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn),是個(gè)人依據(jù)一定的社會(huì)道德規(guī)范行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。
二、品德的心理結(jié)構(gòu)(選擇、辨析、解答)
1.道德認(rèn)識(shí)(是個(gè)體品德的核心部分,又稱道德觀念)
2.道德情感
包括:愛(ài)國(guó)主義情感、集體主義情感、義務(wù)感、責(zé)任感、事業(yè)感、自尊心和羞恥感。
其中,義務(wù)感、責(zé)任感和羞恥感對(duì)于兒童和青少年尤為重要。道德情感是道德行為的直接動(dòng)因。
3.道德意志(信心、決心、恒心)
4.道德行為(是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn);道德行為是衡量品德的重要標(biāo)志)
三、品德形成的一般過(guò)程
依從、認(rèn)同、內(nèi)化
四、中學(xué)生品德發(fā)展的特點(diǎn)
1、倫理道德發(fā)展具有自律性,品德心理中自我意識(shí)成分明顯;
(1)形成道德信念與道德理想;
(2)學(xué)生道德信念的形成具有階段性
道德信仰準(zhǔn)備期:0-10歲
道德信仰萌發(fā)期:10-15歲
道德信仰確定期:15歲以后
(3)道德行為習(xí)慣逐步鞏固
(4)品德結(jié)構(gòu)更加完善
2、品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過(guò)渡
(1)初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性(初二是關(guān)鍵期)
多變性與穩(wěn)定性交織
(2)高中階段品德發(fā)展趨向成熟
高中階段品德發(fā)展進(jìn)入以自律為主要形式、應(yīng)用道德信念來(lái)調(diào)節(jié)道德行為的成熟期
五、影響品德發(fā)展的因素
(一)外部條件
1、家庭教養(yǎng)方式
2、社會(huì)風(fēng)氣
3、同伴群體
(二)內(nèi)部條件
1、認(rèn)知失調(diào)
2、態(tài)度定勢(shì)
3、道德認(rèn)識(shí)
六、促進(jìn)中學(xué)生形成良好品德的方法
1、有效的說(shuō)服
2、樹(shù)立良好的榜樣
3、利用群體約定
4、給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰
5、價(jià)值辨析
第二節(jié)
道德發(fā)展理論
一、皮亞杰的道德發(fā)展理論
1、兒童道德發(fā)展的兩個(gè)水平:他律道德和自律道德
2、兒童品德發(fā)展的四個(gè)階段:(選擇)
(1)自我中心階段
2-5歲:無(wú)律期
(2)權(quán)威階段
6-8歲:他律期,根據(jù)行為后果來(lái)判斷對(duì)錯(cuò)
(3)可逆性階段
8-10歲:自律期--規(guī)則可以約定
(4)公正階段
10-12歲:主持公正和平等
二、柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展理論(選擇)
1、三種道德水平:前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平、后習(xí)俗水平
2、六個(gè)道德發(fā)展階段:
階段1:懲罰與服從定向階段(前習(xí)俗水平)受贊揚(yáng)的行為是好的,受責(zé)罰的行為是壞的階段2:相對(duì)功利趨向階段(前習(xí)俗水平)
評(píng)定行為好壞主要看是否符合自己的利益
階段3:尋求認(rèn)可定向階段(習(xí)俗水平)
好的行為是使人喜歡或被人贊賞的行為
階段4:遵守法規(guī)和秩序定向階段(習(xí)俗水平)遵循權(quán)威和規(guī)范去行動(dòng)
階段5:社會(huì)契約定向階段(后習(xí)俗水平)
強(qiáng)調(diào)按契約和法律的規(guī)定享受權(quán)利的同時(shí),認(rèn)識(shí)到個(gè)人應(yīng)盡義務(wù)和責(zé)任的重要性
階段6:原則或良心定向階段(后習(xí)俗水平)
只有動(dòng)機(jī)是好的,行為才是正確的第三節(jié)
德育及其主要內(nèi)容
一、德育的含義(辨析)
學(xué)校德育是教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求,有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行,以使其形成一定社會(huì)與階級(jí)所需要的品德的教育活動(dòng)。
二、中學(xué)德育的內(nèi)容:
1.愛(ài)國(guó)主義教育和國(guó)際主義教育:民族精神,民族自尊心和自豪感
2.理想和傳統(tǒng)教育
3.集體主義教育
4.勞動(dòng)教育
5.紀(jì)律和法制教育
6.辯證唯物主義世界觀和人生觀教育
第四節(jié)
中學(xué)德育過(guò)程
一、中學(xué)德育過(guò)程的內(nèi)涵
中學(xué)德育過(guò)程是教育者按中學(xué)德育目標(biāo)對(duì)學(xué)生在品德發(fā)展上所提出的要求,借助于相應(yīng)的德育內(nèi)容和方法,對(duì)其政治意識(shí)、思想觀點(diǎn)和道德品質(zhì)等方面施加影響,并引導(dǎo)其進(jìn)行自我教育,從而促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展的過(guò)程。中學(xué)德育過(guò)程從本質(zhì)上說(shuō)就是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過(guò)程。
二、德育過(guò)程的基本規(guī)律(簡(jiǎn)答)
(1)德育過(guò)程是具有多種開(kāi)端的對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程。
1.學(xué)生的思想品德由知(道德認(rèn)識(shí))、情(道德情感)、意(道德意志)、行(道德行為)四個(gè)因素構(gòu)成。
2.德育過(guò)程的一般順序可以概括為知、情、意、行,以知為開(kāi)端、以行為終結(jié)。(或從導(dǎo)之以行開(kāi)始,或從動(dòng)之以情開(kāi)始,或從鍛煉意志品質(zhì)開(kāi)始,最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。)
(2)德育過(guò)程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。
1.學(xué)生思想品德的任何變化,都必須依賴學(xué)生個(gè)體的心理活動(dòng)。
2.在德育過(guò)程中,學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng),實(shí)質(zhì)上是對(duì)外界教育因素的分析、綜合過(guò)程。
3.青少年學(xué)生的自我教育過(guò)程,實(shí)際上也是他們思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的過(guò)程。
(3)德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往,對(duì)學(xué)生多方面教育影響的過(guò)程。
1、活動(dòng)和交往是品德形成的基礎(chǔ)
2、學(xué)生在活動(dòng)和交往中,必定受到多方面的影響
(4)德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、不斷前進(jìn)的過(guò)程
第五節(jié)
中學(xué)生德育原則、途徑與方法
一、中學(xué)生德育的原則(選擇、簡(jiǎn)答)
(1)導(dǎo)向性原則
指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想型和方向性,以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。
貫徹原則:
1.堅(jiān)定正確的政治方向
2.德育目標(biāo)必須符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求
3.要把德育的理想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來(lái)
(2)疏導(dǎo)原則
指進(jìn)行德育要循循善誘,以理服人,從提高學(xué)生任何入手,調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,是他們積極向上。
貫徹原則:
1.講明道理,疏導(dǎo)思想
2.因勢(shì)利導(dǎo),循循善誘
3.以表?yè)P(yáng)激勵(lì)為主,堅(jiān)持正面教育
(3)尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。
指進(jìn)行德育要把學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴與對(duì)他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來(lái),使教育者對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。
貫徹原則:
1.愛(ài)護(hù)、尊重和信賴學(xué)生
2.教育者對(duì)學(xué)生提出的要求要做到合理正確、明確具體和嚴(yán)寬適度
3.就這對(duì)學(xué)生提出的要求要認(rèn)真執(zhí)行,堅(jiān)定不移地貫徹到底,督促學(xué)生切實(shí)做到。
(4)教育的一致性與連貫性原則
指進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計(jì)劃地把來(lái)自各方面對(duì)學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié),使其相互配合,協(xié)調(diào)一致,前后連貫地進(jìn)行,以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。
貫徹原則:
1.要統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部各方面的教育力量
2.要統(tǒng)一社會(huì)各方面的教育影響,爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社會(huì)的配合,初步形成以學(xué)校為中心的“三位一體”德育網(wǎng)絡(luò)。
3.處理好銜接工作,保持德育工作的經(jīng)常性、制度化、連續(xù)性、系統(tǒng)性。
(5)因材施教原則
指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā),根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育,使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。
貫徹原則:
①深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心世界
②根據(jù)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行教育,努力做到“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”
③根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計(jì)劃地進(jìn)行教育
(6)知行統(tǒng)一原則(理論與實(shí)踐相結(jié)合原則)
1、基本含義
既要重視思想道德的理論教育,又要重視組織學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉,把提高認(rèn)識(shí)和行為養(yǎng)成結(jié)合起來(lái),使學(xué)生做到言行一致、表里如一。
2、貫徹原則:①加強(qiáng)思想道德的理論教育,提高學(xué)生的思想道德認(rèn)識(shí)
②組織和引導(dǎo)學(xué)生參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),促使他們?cè)诮佑|社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中加深情感體驗(yàn),養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣
③對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)和要求要堅(jiān)持知行統(tǒng)一的原則
④教育者要以身作則,嚴(yán)于律己
(7)依靠(發(fā)揚(yáng))積極因素與克服消極因素相結(jié)合原則(長(zhǎng)善救失原則)
1、基本含義
德育工作中,教育者要善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素,調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性,克服消極因素。
2、貫徹要求:
①教育者要用一分為二的觀點(diǎn),全面分析、客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足
②教育者要有意識(shí)的創(chuàng)造條件,將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素
③教育者要提高學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)能力,啟發(fā)他們自覺(jué)思考,克服缺點(diǎn),發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。
(8)正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則
1、基本含義
德育工作既要正面引導(dǎo)、說(shuō)服教育、啟發(fā)自覺(jué),調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的內(nèi)在動(dòng)力,又要輔之以必要的紀(jì)律約束,并使兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
2、貫徹要求:
①堅(jiān)持正面教育原則
②堅(jiān)持?jǐn)[事實(shí)、講道理,以理服人
③建立健全學(xué)校規(guī)章制度和集體組織的公約、守則等,并且嚴(yán)格管理,認(rèn)真執(zhí)行
二、中學(xué)德育的途徑與方法
(一)中學(xué)德育的途徑
1、思想政治課與其他學(xué)科教學(xué)
2、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
3、課外、校外活動(dòng)
4、共青團(tuán)組織的活動(dòng)
5、校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策的學(xué)習(xí)
6、班主任工作
(二)中學(xué)教育常用的德育方法(選擇、簡(jiǎn)答)
(1)說(shuō)服教育法
這是通過(guò)擺事實(shí)、講道理,使學(xué)生提高認(rèn)識(shí),形成正確觀點(diǎn)的方法。說(shuō)服教育是德育工作的基本方法。說(shuō)服教育的方式主要有語(yǔ)言說(shuō)服和事實(shí)說(shuō)服。
說(shuō)服教育的方式多種多樣,一般都互相配合、綜合運(yùn)用。但無(wú)論采用哪種方式都必須遵循以下基本要求:
①說(shuō)服教育要有針對(duì)性
②說(shuō)服教育要有感染性
③說(shuō)服教育要講究科學(xué)性和藝術(shù)性
(2)榜樣示范法
這是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。
基本要求:①選好學(xué)習(xí)的榜樣
②激起學(xué)生對(duì)榜樣的敬慕之情
③引導(dǎo)學(xué)生用榜樣來(lái)調(diào)節(jié)行為,提高修養(yǎng)
(3)陶冶教育法
陶冶教育法又稱情感陶冶法,它是教師利用環(huán)境和自身的教育因素,對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染,使其在耳濡目染中受到感化的方法。陶冶教育法包括:人格感化、藝術(shù)熏陶和藝術(shù)陶冶。
基本要求:①創(chuàng)設(shè)良好的情境
②與啟發(fā)說(shuō)服相結(jié)合③引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)
(4)實(shí)踐鍛煉法
讓學(xué)生參加各種實(shí)際活動(dòng),在活動(dòng)中鍛煉思想,增長(zhǎng)才干,培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習(xí)慣。
基本要求:①堅(jiān)持嚴(yán)格要求
②調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性
③注意檢查和堅(jiān)持
(5)品德修養(yǎng)指導(dǎo)法(個(gè)人修養(yǎng)法)
教師指導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我反省,以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制。品德修養(yǎng)是建立在自我意識(shí)、自我能力發(fā)展基礎(chǔ)上的人的自覺(jué)能動(dòng)性的表現(xiàn)。這種方法可以增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí),促進(jìn)自我意識(shí)及其自我修養(yǎng)能力的提高,調(diào)動(dòng)他們自覺(jué)主動(dòng)地接受教育,增強(qiáng)他們抵制不良思想道德影響的免疫能力,推動(dòng)學(xué)校德育工作的發(fā)展以及學(xué)校德育目標(biāo)、內(nèi)容的實(shí)現(xiàn)。品德修養(yǎng)指導(dǎo)法對(duì)學(xué)生的自覺(jué)意識(shí)和自制力提出較高的要求,適合高年級(jí)學(xué)生使用。
(6)品德評(píng)價(jià)法
品德評(píng)價(jià)法又稱獎(jiǎng)懲法,是通過(guò)對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制,促使其品德健康形成和發(fā)展。它包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比和操行評(píng)定。
運(yùn)用品德評(píng)價(jià)法要注意做到目的明確、公正合理,以表?yè)P(yáng)、激勵(lì)為主,批評(píng)、懲罰為輔。評(píng)比要發(fā)揚(yáng)民主,條件要明確具體,評(píng)比過(guò)程中要讓大家發(fā)表意見(jiàn),使學(xué)生受到教育,要定期檢查和總結(jié),及時(shí)宣傳、表彰好人好事。
生命教育基本途徑
生命教育應(yīng)該滲透到學(xué)校所有教育教學(xué)活動(dòng)中。主要采用六條途徑來(lái)開(kāi)展:學(xué)科教學(xué)、專題教育、課外活動(dòng)、校園文化、家庭教育和社會(huì)教育。
1.學(xué)科教學(xué)中滲透生命教育。
2.專題教育中融合生命教育。
3.課外活動(dòng)中時(shí)間生命教育。
4.教師培訓(xùn)是生命教育的關(guān)鍵。
5.家庭、社會(huì)教育是生命教育的空間。
總之,在探索生命教育的過(guò)程中,應(yīng)充分發(fā)揮各條途徑的作用,有機(jī)整合生命教育資源,構(gòu)建包括學(xué)校、家庭、社會(huì)、自我四個(gè)教育指點(diǎn)在內(nèi)的綜合教育體系。
第八章
中學(xué)班級(jí)管理與教師心理
第一節(jié)
中學(xué)班級(jí)管理與教師心理
一、班級(jí)的撅念
1、班級(jí)是由教師和學(xué)生共同組成的,是學(xué)校進(jìn)行教育教育和教學(xué)活動(dòng)的基本單位
2、最早使用“班級(jí)”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家埃拉斯莫斯。我國(guó)學(xué)校教育最早采用班級(jí)教學(xué)的是1862年清政府在北京設(shè)立的“京師同文館”
3、班級(jí)對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)有三方面的作用:①有利于促進(jìn)學(xué)生相互學(xué)習(xí)與共同成長(zhǎng)
②有利于學(xué)生社會(huì)化與個(gè)性化發(fā)展
③有利于學(xué)生提升自我教育與自我管理能力
4、群體功能(選擇)
(1)歸屬功能:免除孤獨(dú)與怯懦,獲得安全感,為自己是群體中的一員感到自豪和驕傲
(2)認(rèn)同功能:與學(xué)校群體保持共同的看法和評(píng)價(jià)
(3)支持功能:從群體中得到肯定、鼓勵(lì)和支持
(4)塑造功能:對(duì)人才的培養(yǎng)和人格的塑造
5、非正式群體(辨析)
(1)非正式群體沒(méi)有正式文件規(guī)定而構(gòu)成的群體,其成員以某種共同利益、觀點(diǎn)、愛(ài)好為基礎(chǔ),以感情為紐帶
(2)非正式群體對(duì)學(xué)生個(gè)體和正式群體既有積極影響,也有消極影響。教師在管理非正式群體時(shí),要注意:
①要摸清非正式群體的性質(zhì)
②對(duì)積極地非正式群體給予鼓勵(lì)和幫助
③對(duì)消極的非正式群體給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和干預(yù)
二、班集體的基本特征
1、共同的奮斗目標(biāo)和為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而組成的共同活動(dòng)
2、健全的組織機(jī)構(gòu)和堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心
3、嚴(yán)格的組織紀(jì)律和健全的規(guī)章制度
4、健康的輿論和良好的班風(fēng)
5、學(xué)生個(gè)性的充分發(fā)展
三、班集體的建設(shè)策略
(一)全面了解和研究學(xué)生(先決條件)
(二)確定班集體的奮斗目標(biāo)
(三)建立班集體的領(lǐng)導(dǎo)核心
(四)建立班集體的正常秩序
(五)組織形式多樣的教育活動(dòng)
(六)培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)
(七)建立和諧的人際關(guān)系
第二節(jié)
有效的課堂管理
一、課堂管理的功能(選擇)
(1)維持功能:指能夠在課堂教學(xué)中,持久地維持良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,有效地排除各種干擾因素。維持功能是課堂管理的基本功能
(2)促進(jìn)功能:指良好的課堂管理能夠增強(qiáng)、提升課堂教學(xué)的效果,促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)
(3)發(fā)展功能:教給學(xué)生一些行為準(zhǔn)則,促進(jìn)學(xué)生從他律走向自律、獲得自我管理能力,使學(xué)生逐步走向成熟
二、影響課堂管理的基本因素
1、背景情況2、教學(xué)目標(biāo)
3、課堂規(guī)模
4、凝聚力
5、課堂規(guī)范
6、教師領(lǐng)導(dǎo)
三、課堂管理的原則
1.讓全班學(xué)生迅速靜下心來(lái)學(xué)習(xí)。
2.堅(jiān)持要求全班學(xué)生予以充分的配合。
3.對(duì)教室內(nèi)發(fā)生的一切保持警覺(jué)。
4.有清晰明確的對(duì)策應(yīng)付緊急情況。
5.教師對(duì)同學(xué)的注意力要一視同仁。
6.不要將學(xué)生之間作比較。
7.遵守諾言,付諸行動(dòng)。
8.確保學(xué)生有充足的實(shí)踐活動(dòng)。
9.盡量把課堂常規(guī)事務(wù)全權(quán)交給學(xué)生。
10.順利結(jié)束課程。
四、課堂管理的基本模式/取向(選擇)
1、行為主義取向:學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展由外部環(huán)境決定,教師的責(zé)任是強(qiáng)化適宜的行為并根除不宜的行為
2、人本主義取向:學(xué)生有自己的決策能力,可以對(duì)控制自己的行為負(fù)主要責(zé)任,教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的需要、情感和主動(dòng)精神,向?qū)W生提供最好的機(jī)會(huì)去發(fā)掘歸屬感、成就感和積極的自我認(rèn)同
3、教師效能取向:教師課堂管理技能的提高
五、良好課堂氣氛的營(yíng)造
1、積極的課堂氣氛:是恬靜與活躍、熱烈與深沉、寬松與嚴(yán)格的有機(jī)統(tǒng)一。在這種氣氛下,師生關(guān)系融洽、配合默契,是最理想的狀態(tài)
2、消極的課堂氣氛:學(xué)生緊張拘謹(jǐn)、心不在焉、反應(yīng)遲鈍
3、對(duì)抗的課堂氣氛:是一種失控的課堂氣氛
六、課堂氣氛的影響因素
1、教師的因素
(1)教師在課堂教學(xué)中起著主導(dǎo)作用,教師的領(lǐng)導(dǎo)方式、教師對(duì)學(xué)生的期望以及教師的情緒狀態(tài)便成為影響課堂氣氛的主要因素
(2)勒溫曾在1939年將教師的領(lǐng)導(dǎo)方式分為集權(quán)型、民主型和放任型三種類型,其中民主型的課堂氣氛最佳
(3)教師期望通過(guò)四種途徑影響課堂氣氛:①接受
②反饋
③輸入
④輸出
2、學(xué)生的因素
(1)學(xué)生對(duì)集體目標(biāo)的認(rèn)同是良好課堂氣氛形成的必要前提
(2)學(xué)生自覺(jué)遵守課堂紀(jì)律,具有良好的品德和學(xué)習(xí)習(xí)慣
(3)課堂中的集體輿論、學(xué)生之間的合作與競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系
3、課堂物理環(huán)境因素
三、課堂紀(jì)律與課堂問(wèn)題行為
(一)課堂紀(jì)律及其維持策略
1、含義:課堂紀(jì)律是對(duì)學(xué)生課堂行為所施加的準(zhǔn)則與控制,具有約束性、標(biāo)準(zhǔn)性和自律性三大特征
2、類型(選擇)
(1)教師促成的紀(jì)律:指在教師的幫助指導(dǎo)下形成的班級(jí)行為規(guī)范
(2)集體促成的紀(jì)律:指在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范
(3)任務(wù)促成的紀(jì)律:指某一具體任務(wù)對(duì)學(xué)生行為提出的具體要求
(4)自我促成的紀(jì)律:簡(jiǎn)單說(shuō)就是自律。是在個(gè)體自覺(jué)努力下外部紀(jì)律內(nèi)化而成的個(gè)體內(nèi)部約束力。自我促成的紀(jì)律是課堂紀(jì)律管理的最終目的4、課堂紀(jì)律的影響因素(即課堂結(jié)構(gòu))
學(xué)生、學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)情境
5、維持課堂紀(jì)律的策略
(1)建立有效的課堂規(guī)則
(2)合理組組課堂教學(xué)
(3)做好課堂監(jiān)控
(4)培養(yǎng)學(xué)生的自律品質(zhì)
四、兒童紀(jì)律發(fā)展水平的四個(gè)階段(選擇)
(1)反抗行為階段:處于此階段的學(xué)生經(jīng)常拒絕服從管教
(2)自我服務(wù)行為階段:處于此階段的字生以自私自利為表現(xiàn)
(3)人際紀(jì)律階段:以建立融洽的同學(xué)關(guān)系為行為取向
(4)自我約束階段:以自我管理為表現(xiàn)
第三節(jié)
課外活動(dòng)的組織與管理
一、課外活動(dòng)的意義
1、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生社會(huì)化
2、促使學(xué)生在社會(huì)化過(guò)程中個(gè)性化
3、課外適動(dòng)給學(xué)習(xí)生活增添了樂(lè)趣
4、課外活動(dòng)在發(fā)揮學(xué)生特長(zhǎng)方面也有重要作用
二、課外活動(dòng)的內(nèi)容與形式
1、活動(dòng)形式從參加活動(dòng)的規(guī)??粗饕譃槿悾杭w活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng),小組活動(dòng)是最基本的組織形式
2、內(nèi)容:①班會(huì)
②科技活動(dòng)
③文體活動(dòng)
④節(jié)日紀(jì)念日活動(dòng)
⑤課外閱讀活動(dòng)
⑥其他班級(jí)活動(dòng)
第四節(jié)
班主任
一、班主任的概念
班主任是班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者
班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式可分為:權(quán)威型、民主型、放任型,民主模型下學(xué)生的成績(jī)較為穩(wěn)定
二、班主任的素質(zhì)要求
①思想道德素質(zhì)
②專業(yè)素質(zhì)
③身心素質(zhì)
三、班主任的工作內(nèi)容與方法
(一)建立健全班級(jí)組織——是班主任工作的核心內(nèi)容
(二)學(xué)生的教育引導(dǎo)工作
1、充分了解學(xué)生
2、全面教育引導(dǎo)學(xué)生
3、做好個(gè)別教育工作:個(gè)別教育工作主要包括先進(jìn)生的教育工作、中等生的教育工作與后進(jìn)生的教育工作
(1)對(duì)于先進(jìn)生的教育主要有以下幾個(gè)方面:
①嚴(yán)格要求,防止自滿
②不斷激勵(lì),“戰(zhàn)勝挫折”
③消除嫉妒,公平競(jìng)爭(zhēng)
④發(fā)揮優(yōu)勢(shì),全班進(jìn)步
(2)對(duì)中等生的教育有以下幾個(gè)方面要求:
①重視對(duì)中等生的教育
②根據(jù)中等生的不同特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行個(gè)別教育
③給中等生創(chuàng)造充分展示自己才能的機(jī)會(huì),增強(qiáng)他們的自信心
(3)對(duì)于后進(jìn)生的教育要注意以下幾個(gè)方面:
①關(guān)心愛(ài)護(hù)后進(jìn)生,尊重他們的人格
②培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
③提供范例,增強(qiáng)是非觀念
④根據(jù)個(gè)別差異采取不同的教育措施
第五節(jié)
教師心理
一、教師角色的構(gòu)成1、“家長(zhǎng)代理人”的角色
2、“學(xué)生楷?!钡慕巧?/p>
3、“知識(shí)傳授者”的角色
4、“嚴(yán)格管理者”的角色
5、“合理調(diào)節(jié)者”或“‘心理醫(yī)生”的角色
6、“學(xué)生的朋友和知己者”的角色
二、教師角色的形成階段
1、角色認(rèn)知階段
角色認(rèn)知是指角色扮演者對(duì)某一角色行為規(guī)范的認(rèn)識(shí)和了解,知道哪些行為是合適的,哪些行為是不合適的2、角色認(rèn)同階段
教師角色的認(rèn)同指?jìng)€(gè)體親身體驗(yàn)接受教師角色所承擔(dān)的社會(huì)職責(zé),并用來(lái)控制和衡量自己的行為
3、角色信念階段:教師自覺(jué)奉獻(xiàn)出畢生的精力
三、建立教師威信的途徑(簡(jiǎn)答)
(1)培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì)
(2)培養(yǎng)良好的認(rèn)知能力和性格特征
(3)注重良好儀表、風(fēng)度和行為習(xí)慣的養(yǎng)成(4)給學(xué)生以良好的第一印象
(5)做學(xué)生的朋友與知己
四、教師的心理特征(選擇)
(一)教師的認(rèn)知特征
教師的教學(xué)能力可以分為三個(gè)方面:教學(xué)認(rèn)知能力、教學(xué)操作能力和教學(xué)監(jiān)控能力
(二)教師的人格特征
有兩個(gè)重要特征對(duì)教學(xué)效果有顯著影響:一是教師的熱心和同情心;二是教師富于激勵(lì)和想象的傾向性
(三)教師的行為特征——羅森塔爾效應(yīng)
(四)教學(xué)效能感
指教師對(duì)自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績(jī)的能力的主觀判斷
2、教學(xué)效能感的分類
(1)個(gè)人教學(xué)效能感:教師認(rèn)為自己能夠有效地指導(dǎo)學(xué)生,相信自己具有教好學(xué)生的能力
(2)一般教育效能感:即教師是否相信教育能有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展
五、教師成長(zhǎng)心理
(一)教師成長(zhǎng)的歷程
福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題,把教師的成長(zhǎng)劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段(簡(jiǎn)答)
1、關(guān)注生存階段:處于這一階段的一般是新教師,他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性,會(huì)花大量的時(shí)間來(lái)與學(xué)生搞好個(gè)人關(guān)系
2、關(guān)注情境階段:當(dāng)教師感到自己完全能夠適應(yīng)時(shí),便把關(guān)汪的焦點(diǎn)投向了提高學(xué)生的成績(jī),即進(jìn)入了關(guān)注情境階段。在此階段教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容,一般總是關(guān)心諸如班級(jí)的大小、時(shí)間的壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境有關(guān)的問(wèn)題。傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)也集中關(guān)注這一階段,一般來(lái)說(shuō),老教師比新教師更關(guān)注此階段。
3、關(guān)注學(xué)生的階段:教師將考慮學(xué)生的個(gè)別差異,認(rèn)識(shí)到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要,某些教學(xué)材料和方式不一定適合所有學(xué)生。能否自覺(jué)關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成長(zhǎng)成熟的重要標(biāo)志之一。
(二)教師成長(zhǎng)與發(fā)展的基本方法
1、觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)
2、開(kāi)展微格教學(xué):微格教學(xué)是指以少數(shù)的學(xué)生為對(duì)象在較短的時(shí)間內(nèi)(5~20分鐘),嘗試做小型的課堂教學(xué),可以把這種教學(xué)過(guò)程攝制成錄像,課后再進(jìn)行分析
3、進(jìn)行專門訓(xùn)練
4、反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn):波斯納提出了一個(gè)教師成長(zhǎng)公式:經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)
布魯巴奇奇等人于1994年提出了四種反思的方法:①反思日記
②詳細(xì)描述
③交流討論
④行動(dòng)研究