第一篇：2018年教師資格證《教育知識(shí)與能力》中學(xué)重點(diǎn)-背誦版

第一章 教育基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理（選擇題、辨析題）

（一）教育的產(chǎn)生與發(fā)展 1教育的涵義（掌握）

廣義的教育：凡是增進(jìn)人的知識(shí)和技能、發(fā)展人的智力與體力、影響人的思想觀念的活動(dòng)。它包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育。

狹義的教育：指以人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，主要指學(xué)校的教育，是教育者根據(jù)一定社會(huì)發(fā)展的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，以使他們朝著社會(huì)期望方向變化的活動(dòng)。2教育的構(gòu)成要素（掌握）

教育者、受教育者、教育影響，教育者是指對(duì)受教育者在知識(shí)、技能、思想、品德等發(fā)面起到教育影響作用的人。學(xué)校 教師是教育者的主體，在 教育活動(dòng)中起著主導(dǎo)作用。特點(diǎn)目的性和專業(yè)性。

受教育者是學(xué)習(xí)的主體，是在教育活動(dòng)中承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任、以一定方式接受教育影響的人。特點(diǎn)有發(fā)展性和不成熟性、可塑性和可教性、能動(dòng)性和主動(dòng)性。

教育影響是教育實(shí)踐活動(dòng)的手段，是臵于教育者和受教育者之間并把他們聯(lián)系起來的紐帶，主要包括教育內(nèi)容、教育措施等。三要素的關(guān)系：在三要素中，教育者與受教育者的關(guān)系是學(xué)校教育過程中最主要的關(guān)系和矛盾 3教育的屬性

本質(zhì)屬性：教育是有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定。

社會(huì)屬性：永恒性（教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類存在，就存在教育）；歷史性（在不同的社會(huì)或者同一社會(huì)的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同）；相對(duì)獨(dú)立性（教育具有繼承性；教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響；教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡）。4教育的起源與發(fā)展

教育的起源說有三種觀點(diǎn)

生物起源說：利托爾諾，最明顯的錯(cuò)誤就是把動(dòng)物的本能等同于教育，否認(rèn)了教育的社會(huì)性

心理起源說：孟祿，把教育看成簡(jiǎn)單的模仿，沒有認(rèn)識(shí)到教育的目的性

勞動(dòng)起源說：在馬克思主義歷史唯物論的指導(dǎo)下形成的，認(rèn)為教育起源于人類社會(huì)的生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐之中。勞動(dòng)為教育提供了客觀需要和現(xiàn)實(shí)條件

教育的發(fā)展階段

原始社會(huì)教育：（1）沒有階級(jí)性（2）傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)（3）在生產(chǎn)生活實(shí)踐中進(jìn)行 古代教育：包括奴隸社會(huì)教育和封建社會(huì)教育

（奴隸社會(huì)教育）我國(guó)4000多年前的夏朝已有了名叫?庠?、?序?、?校?的施教機(jī)構(gòu)，（封建社會(huì)教育）到了殷商和西周又有?學(xué)?、?瞽宗?、?辟雍?、?泮宮?等。四書：《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》五經(jīng)：詩(shī)、書、禮、易、春秋

現(xiàn)代教育：包括資本主義教育和社會(huì)主義教育

資本主義教育目的在于為資產(chǎn)階級(jí)鞏固和維護(hù)其統(tǒng)治及利益服務(wù)，既要培養(yǎng)和選拔資產(chǎn)階級(jí)的通知人才，又給予廣大的勞動(dòng)人民一定的文化知識(shí)，培養(yǎng)熟練的勞動(dòng)力。社會(huì)主義學(xué)校培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。現(xiàn)代教育基本特征教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

20世紀(jì)以后的教育：

特點(diǎn)：終身化、全民化、民主化、多元化、現(xiàn)代化

（二）教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展

（選擇題）

1國(guó)內(nèi)外著名教育家的代表著作及主要教育思想（牢記）

孟子：?教育?一詞最早出現(xiàn)于《孟子〃盡心上》

孔子：重視因材施教。不憤不啟，不悱不發(fā)（啟發(fā)教育，啟發(fā)教育的來歷）

《學(xué)記》：是中國(guó)古代、世界古代最早的一篇專門論述教育、教學(xué)的著作。專談教育，開而弗達(dá)則思（啟發(fā)原則）

蔡元培：思想自由，兼容并包 大學(xué)精神就是?囊括大典，網(wǎng)羅眾家?

楊賢江：中國(guó)第一個(gè)馬克思教育家

《新教育大綱》中國(guó)第一部用馬克思主義觀點(diǎn)論述教育問題的著作

亞里士多德：古希臘的百科全書式的哲學(xué)家。在歷史上首次提出了?教育遵循自然?的原則。

昆體良：古代西方最早的教育理論《雄辯術(shù)原理》

夸美紐斯：教育學(xué)之父。《大教學(xué)論》是教育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志

康德：教育學(xué)最早作為一門課程在大學(xué)里講授

裴斯泰洛齊：教育史上小學(xué)各科教學(xué)法奠基人，最早提出?教育心理學(xué)化?的主張；西方教育史上第一位將?教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合?這一思想付諸實(shí)踐的教育家。

洛克：提出?白板說?，主張紳士教育。

赫爾巴特：赫爾巴特《普通教育學(xué)》標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立，主張把教育學(xué)建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上；強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位；提出了?四階段教學(xué)理論?；提出了教育性教學(xué)原則。

桑代克：教育心理學(xué)的奠基人，《教育心理學(xué)》

杜威：現(xiàn)代教育派的代表人物

三個(gè)中心：?兒童中心??活動(dòng)中心??經(jīng)驗(yàn)中心?

《民主主義與教育》：教育即生活，教育即生長(zhǎng)，教育即經(jīng)驗(yàn)的改造。魯普斯卡婭：世界上第一部用馬克思主義觀點(diǎn)論述教育問題的人

贊科夫：《教學(xué)與發(fā)展》，三大原則：高難度、高速度、理論知識(shí)起主導(dǎo) 根舍因：范例教學(xué)模式（對(duì)數(shù)學(xué)教育影響很大）

課程現(xiàn)代化的三大代表：布魯納、贊科夫、根舍因

（三）教育和社會(huì)的發(fā)展關(guān)系

教育學(xué)是以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對(duì)象，不斷探索并解釋教育規(guī)律的一門社會(huì)科學(xué)。

（四）教育的功能

教育功能是教育活動(dòng)和系統(tǒng)對(duì)個(gè)體發(fā)展和社會(huì)所產(chǎn)生的各種影響和作用。包括：

1.按作用的對(duì)象分：個(gè)體發(fā)展功能和社會(huì)發(fā)展功能 2.按作用的性質(zhì)分：正向功能和負(fù)向功能 3.按呈現(xiàn)的形式分：顯性功能和隱性功能

? 社會(huì)生產(chǎn)力與教育

制約作用：1生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響著教育目的的確立;2生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著課程設(shè)臵與教育內(nèi)容的選擇;3制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度;4制約學(xué)校機(jī)構(gòu);5制約教學(xué)方法、手段、組織形式。

促進(jìn)作用：1教育是勞動(dòng)力在生產(chǎn)的必要手段;2教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段;3教育是生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段 ? 社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度和教育

制約作用：1社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的;2決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);3決定受教育的權(quán)利;4影響部分教育內(nèi)容

促進(jìn)作用：1教育培養(yǎng)出具有一定階級(jí)意識(shí)的人，維護(hù)和鞏固一定的政治經(jīng)濟(jì)制度;2教育通過傳播統(tǒng)治階級(jí)的思想意識(shí)制造一定的社會(huì)輿論、形成社會(huì)的道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù);3教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用 ? 教育與社會(huì)文化

制約：文化影響著教育的價(jià)值取向、教育目的的確立、教育內(nèi)容的選擇、教育教學(xué)方法的運(yùn)用，文化本身也是一種教育力量

促進(jìn)：教育具有傳遞—保存文化的功能、傳播—交流文化的功能、選擇—提升文化的功能、創(chuàng)造—更新文化的功能 ? 教育與人口

（1）人口影響著教育發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)與戰(zhàn)略重點(diǎn)（2）人口的數(shù)量制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度和教育經(jīng)費(fèi)（3）人口結(jié)構(gòu)對(duì)教育結(jié)構(gòu)的影響（4）人口質(zhì)量影響著教育質(zhì)量

（五）教育和人的發(fā)展關(guān)系 1教育與人的發(fā)展的基本關(guān)系

人的發(fā)展對(duì)教育的制約：

1.教育要遵循人的發(fā)展順序性，循序漸進(jìn)促進(jìn)人的發(fā)展 2.教育要遵循人的發(fā)展階段性,從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教育

3.教育要遵循人的發(fā)展不平衡性，在身心發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育 4.教育要遵循人的發(fā)展互補(bǔ)性

5.教育要遵循人的發(fā)展的差異性，做到因材施教。2個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律

個(gè)體身心發(fā)展具有順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性和個(gè)別差異性。

3個(gè)體身心發(fā)展動(dòng)因

1)內(nèi)發(fā)論：

強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要。1.孟子：?人之初，性本善?，性善論

2.弗洛伊德：人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人發(fā)展的根本動(dòng)力。3.威爾遜：?基因復(fù)制?是決定人的而一切行為的本質(zhì)力量 4.格賽爾：?成熟努力說?，成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展期決定作用，雙生子的爬梯實(shí)驗(yàn)。5.霍爾：?一兩的遺傳勝過一噸的教育? 6.高爾登：?優(yōu)生學(xué)?的代表人

1)外鑠論：

人的發(fā)展主要依靠外在力量，如環(huán)境的刺激和要求、他人的而影響和學(xué)校的教育等。

1.荀子：?人之初，性本惡? 2.洛克：?白板說?

3.華生：?給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成各種類型的人?

4.斯金納：集成華生的觀點(diǎn)，人的行為乃至人格都可以通過強(qiáng)化或懲罰來塑造、改變、控制或矯正。

1)多因素相互作用輪（輻合論）

人的發(fā)展是內(nèi)在因素和外部環(huán)境共同作用的結(jié)果 1.施太倫（德國(guó)）4青春期的發(fā)展變化

1.身體外形。明顯的外部特征。2.體內(nèi)機(jī)能。

3.腦發(fā)育。以抽象邏輯思維為主 4.性的發(fā)育和成熟。第二性征。

5影響人身心發(fā)展的因素 1)遺傳、環(huán)境、個(gè)體主觀能動(dòng)性、學(xué)校教育。遺傳：

遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性。遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用。

遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程制約著年青一代身心發(fā)展的年齡特征。

遺傳素質(zhì)不能預(yù)訂或決定人的發(fā)展，遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。遺傳素質(zhì)具有可塑性。環(huán)境:

環(huán)境是人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

環(huán)境為人的發(fā)展提供對(duì)象、手段、資源、機(jī)遇 人是在與環(huán)境的相互作用中發(fā)展的 個(gè)體主觀能動(dòng)性 學(xué)校教育

在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用 原因：

1.學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定者人的發(fā)展方向 2.學(xué)校教育是由專門的教師隊(duì)伍施教的，相對(duì)而言效果較好 3.學(xué)校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素 對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能 原因：

1.學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范。2.學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的功能

3.學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。4.學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特助才能和發(fā)展個(gè)性的功能。2)

3)4)

（六）教育制度

1西方發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)制的縱向發(fā)展趨勢(shì)

1.雙軌制：19世紀(jì)歐洲。一軌面向資產(chǎn)階級(jí)子女，另一軌面向勞動(dòng)人民子女。2.單軌制：美國(guó)。3.分支制：前蘇聯(lián)。

2我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制的沿革

1、舊中國(guó)的學(xué)制

（1）1902年，頒布未執(zhí)行?壬寅學(xué)制?。

（2）1903年，第一個(gè)正式實(shí)施的現(xiàn)代學(xué)制是?癸卯學(xué)制?；（3）1905年，清政府廢除科舉，建立新式學(xué)校；

（4）1922年國(guó)民政府頒布?壬戌學(xué)制?，規(guī)定的六三三學(xué)制沿用到全國(guó)建放初期； 該學(xué)制明確以學(xué)齡兒童和青少年身心發(fā)展規(guī)律作為劃分學(xué)校教育階段的依據(jù)，這在我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制史上是第一次。

2、新中國(guó)的學(xué)制改革與發(fā)展

（1）1951年，新中國(guó)頒布《關(guān)于學(xué)制改革的決定》

幼（3-7）--初（7-12）--中（12-18）--高（18-23）（2）1958年，頒布《關(guān)于教育工作的指示》

?五二二制?、?五三二制?

（3）改革開放新時(shí)期的學(xué)制改革

1985：《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》 1993：《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》 1995：《中華人民共和國(guó)教育法》

1999：《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》 2001：《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》

3、我國(guó)當(dāng)前的學(xué)制改革

我國(guó)當(dāng)前是從單軌學(xué)制發(fā)展而來的分支型學(xué)制。

2010年6月21日，《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010——020年）》，21世紀(jì)第我國(guó)第一個(gè)教育規(guī)劃綱要。

工作方針：優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量。3義務(wù)教育

是指依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。其實(shí)質(zhì)是國(guó)家依照法律的規(guī)定對(duì)適齡兒童和青少年實(shí)施的一定年限的強(qiáng)迫教育的制度。義務(wù)教育的特點(diǎn)：

1．強(qiáng)制性。一是適齡兒童必須接受教育；二是國(guó)家必須予以保障。

2．普及性。原則上義務(wù)教育覆蓋我國(guó)所有適齡兒童、少年，也包括具有接受教育能力的盲、聾、啞、弱智和肢殘的兒童、少年。

3．免費(fèi)性。義務(wù)教育法明確規(guī)定了免收學(xué)費(fèi)．收取雜費(fèi)是義務(wù)教育一個(gè)階段性現(xiàn)象．國(guó)務(wù)院已經(jīng)明確要在兩年內(nèi)全部免除雜費(fèi)。

（七）教育目的

教育目的：是把受教育者培養(yǎng)成一定社會(huì)所需要的人的總要求。規(guī)定把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)受教育者的一個(gè)總的要求。

教育目的層次結(jié)構(gòu)：國(guó)家的教育目的、學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)。1教育目的理論

1．宗教本位論：奧古斯丁、托馬斯〃阿奎那

強(qiáng)調(diào)教育對(duì)人的精神世界的作用。唯心主義。

2．社會(huì)本位論：柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰納、赫欽斯、巴格萊

看到了社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化對(duì)教育目的的制約作用，強(qiáng)調(diào)教育目的要根據(jù)社會(huì)需要來制定。

片面的、不科學(xué)的

3．個(gè)人本位論：盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛奇

尊重兒童；要培養(yǎng)?自由的人?、?自我實(shí)現(xiàn)的人?和健全人格的理論體系，倡導(dǎo)民主的教育觀

不足：忽視社會(huì)發(fā)展對(duì)教育的要求；過于強(qiáng)調(diào)人性中的天生傾向?qū)θ说陌l(fā)展作用

4．教育無目的論：杜威

否定教育的一般的、抽象的目的，強(qiáng)調(diào)教育過程內(nèi)有的目的，即每一次教育活動(dòng)的具體目的。

2我國(guó)當(dāng)前教育方針

2001年，《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》提出：

高舉鄧小平理論偉大旗臶，以鄧小平同志‘教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來’和江澤民同志‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)接班人。3我國(guó)當(dāng)前教育目的

1999年6月，《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，提出教育要?以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’的德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人??；疽螅?/p>

1.強(qiáng)調(diào)教育為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)。

2.要求使學(xué)生在德智體美勞等方面全面發(fā)展。

3.強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，這是實(shí)現(xiàn)我國(guó)當(dāng)前教育目的的根本途徑。4五育之間的關(guān)系

德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育關(guān)系密切，相互促進(jìn)，相互制約，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，共同促進(jìn)人的全面發(fā)展。

1.德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂與統(tǒng)帥作用，為其他各育提供了方向性的保證。

2.智育在全面發(fā)展教育中起著前提和支持作用，為其他各育提供了知識(shí)基礎(chǔ)和能力基礎(chǔ)。3.體育在全面發(fā)展教育中起著基礎(chǔ)作用，為其他各育提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。4.美育在全面發(fā)展教育中起著動(dòng)力作用。

5.勞動(dòng)技術(shù)教育可以綜合德育、智育、體育和美育的作用。

（八）教育研究

1教育研究的含義

教育科學(xué)研究就是以教育現(xiàn)象和教育問題為對(duì)象，運(yùn)用各種科學(xué)方法，遵循科學(xué)的認(rèn)識(shí)過程，根據(jù)對(duì)收集到的事實(shí)材料的分析，對(duì)假設(shè)或理論進(jìn)行檢驗(yàn)，以解釋教育現(xiàn)象的本質(zhì)及其客觀規(guī)律的活動(dòng)。2教育研究方法

1、觀察法：準(zhǔn)備--實(shí)施--整理--得出結(jié)論

2、調(diào)查法：準(zhǔn)備--調(diào)查--統(tǒng)計(jì)分析

3、歷史法：收集文獻(xiàn)--推理論證--驗(yàn)證結(jié)論

4、實(shí)驗(yàn)法：類型：?jiǎn)谓M實(shí)驗(yàn)、等組實(shí)驗(yàn)、循環(huán)組實(shí)驗(yàn)

步驟：假設(shè)--準(zhǔn)備--實(shí)驗(yàn)-處理結(jié)果

5、行動(dòng)研究法：綜合應(yīng)用各種教育研究法，在真實(shí)教育環(huán)境中探究教育問題。

第二章 中學(xué)課程

1課程類型（重點(diǎn)）

? 主要概念有分科課程、綜合課程、活動(dòng)課程；必修課程、選修課程；國(guó)家課程、地方課程、校本課程；顯性課程、隱性課程等。

（一）分科課程、綜合課程、活動(dòng)課程（按課程組織方式）

1）．分科課程是又叫學(xué)科課程，是一種單學(xué)科的課程組織模式，它強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科門類之間的相互獨(dú)立性，強(qiáng)調(diào)一門學(xué)科的邏輯體系的完整性。分科課程特征：1從不同的知識(shí)體系出發(fā)設(shè)計(jì)課程，是知識(shí)本位；2以知識(shí)的邏輯體系為中心編織課程；3重視學(xué)科的理論知識(shí)，強(qiáng)調(diào)把各門科學(xué)中的基本概念，基本原理、規(guī)律和事實(shí)教給學(xué)生。

2）．綜合課程（懷特海）是指打破傳統(tǒng)分科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩個(gè)或兩個(gè)以上的學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成的課程。綜合課程的特征：是學(xué)科課程的一種改進(jìn)類型，仍有學(xué)科課程的性質(zhì)。優(yōu)點(diǎn)在于有利有促進(jìn)知識(shí)的綜合化，促進(jìn)課程內(nèi)容的更新，密切教學(xué)與生產(chǎn)實(shí)踐的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析和解決問題的能力。缺點(diǎn)是教科書編寫困難，只專不博的教師很難勝任教學(xué)任務(wù)，教學(xué)有一點(diǎn)難度

3）．活動(dòng)課程（代表杜威），又稱兒童中心課程、經(jīng)驗(yàn)課程，是打破學(xué)科邏輯組織的界限，從兒童的興趣和需要出發(fā)，以活動(dòng)為中心組織的課程?；顒?dòng)課程的特征：1從兒童的需要、興趣和個(gè)性出發(fā)設(shè)計(jì)課程，是兒童本位、經(jīng)驗(yàn)本位；2以兒童的心理發(fā)展順序?yàn)橹行木幹普n程；3注重兒童在活動(dòng)中探索、嘗試錯(cuò)誤學(xué)到方法

（二）必修課程、選修課程（按學(xué)生的學(xué)習(xí)要求角度劃分）

1．必修課程：是根據(jù)學(xué)生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要編訂的、每一個(gè)學(xué)生都必須學(xué)習(xí)的科目 2．選修課程：指教學(xué)計(jì)劃中向?qū)W生推薦的根據(jù)自己的興趣愿選擇的課程，具有選擇性多樣性

（三）國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程（按課程管理）

1．國(guó)家課程：是由中央教育行政機(jī)構(gòu)編制和審定的課程，其管理權(quán)屬于中央級(jí)教育機(jī)關(guān)，屬于一級(jí)課程。強(qiáng)制性

2．地方課程：就是省、自治區(qū)和直轄市教育行政機(jī)構(gòu)和教育科研機(jī)構(gòu)編制的課程，屬于二級(jí)課程。區(qū)域性和本土性

3．校本課程：是在具體實(shí)施國(guó)家課程和地方課程的前提下，通過對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程

（四）顯性課程、隱性課程（按課程呈現(xiàn)方式）

1．顯性課程也叫公開課程，是指在學(xué)校情境中以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程。主要特征是計(jì)劃性，這是區(qū)分顯性課程和隱形課程的主要標(biāo)志

2．隱性課程（杰克遜）：指構(gòu)成學(xué)生的非正式學(xué)習(xí)的各種要素。包括：1學(xué)校物質(zhì)環(huán)境2學(xué)校長(zhǎng)期形成的制度和非制度文化3學(xué)校的人際關(guān)系。特點(diǎn)：1影響方式無意識(shí)性；2空間廣泛性；3內(nèi)容全面性；4表達(dá)隱蔽性 2課程理論流派：(重點(diǎn))

1、學(xué)科中心課程論

代表人物：瓦根?舍因（德）：范例方式課程論；

贊科夫（蘇聯(lián)）：發(fā)展主義課程論

觀點(diǎn)：（1）教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以學(xué)科為中心；

（2）教材以科學(xué)的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生的認(rèn)知心理活動(dòng)來組織；

2、活動(dòng)中心課程論（又叫兒童中心課程或經(jīng)驗(yàn)課程）

代表人物：盧梭（法）：《愛彌兒》

杜威（美）：《民主主義與教育》 克伯屈（美）：《教學(xué)方法原理》

特點(diǎn)：綜合性、實(shí)用性、實(shí)踐性等 觀點(diǎn)：兒童中心

問題教學(xué)法

3、社會(huì)中心課程論（圍繞社會(huì)重大問題）

代表人物：康茨（美）：《學(xué)校敢不敢建立一個(gè)

新的社會(huì)秩序?》 拉格（美）

布拉梅爾德（美）：《教育哲學(xué)的模式》

觀點(diǎn)：教育的根本價(jià)值是社會(huì)發(fā)展

學(xué)校致力于社會(huì)改造而非個(gè)人發(fā)展

（二）課程組織（單選）1課程目標(biāo)的定義

是指課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖。它規(guī)定了某一教育階段的學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)以后，在發(fā)展品德、智力、體力、體質(zhì)等方面期望事先的程度，它是確定課程內(nèi)容、教學(xué)內(nèi)容和課程方法的基礎(chǔ)。

廣義上的課程目標(biāo)的涵義定位于教育與社會(huì)的關(guān)系，是一個(gè)比較大的視角，涵蓋是全層次的。它即是教育意圖，包涵了教育方針、教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、課程教學(xué)目的和教學(xué)目標(biāo)，而教學(xué)目標(biāo)又包含年級(jí)教學(xué)目標(biāo)、單元教學(xué)目標(biāo)和課時(shí)教學(xué)目標(biāo)。在狹義上的課程目標(biāo)的涵義定位于教育內(nèi)部的教育與學(xué)生的關(guān)系，是一個(gè)相對(duì)狹窄而具體化的視角，它的涵蓋面試特定的，主要指教育目標(biāo)。在狹義上，課程不包含教育方針，只包含教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、課程教學(xué)目的和教學(xué)目標(biāo)。

? 課程目標(biāo)的特征

1.整體性。各級(jí)各類的課程目標(biāo)是相互關(guān)聯(lián)的，而不是彼此孤立的。

2.階段性。課程目標(biāo)是一個(gè)多層次和全方位的系統(tǒng)，如小學(xué)課程目標(biāo)、初中課程目標(biāo)、高中課程目標(biāo)。

3.持續(xù)性。高年級(jí)課程目標(biāo)是低年級(jí)課程目標(biāo)的延續(xù)和深化。

4.層次性。課程目標(biāo)可以逐步分解為總目標(biāo)和從屬目標(biāo)。

5.遞進(jìn)性。低年級(jí)課程目標(biāo)是高年級(jí)課程目標(biāo)的基礎(chǔ)，沒有低年級(jí)課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，就難以達(dá)到高年級(jí)的課程目標(biāo)。

6.時(shí)間性。隨著時(shí)間的推移，課程目標(biāo)會(huì)有相應(yīng)的調(diào)整。2課程內(nèi)容（重點(diǎn)）

課程內(nèi)容的三種文本表現(xiàn)形式（12年考了）

課程內(nèi)容主要表現(xiàn)為課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。

課程計(jì)劃是課程設(shè)臵的整體規(guī)劃，它對(duì)學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等作出全面安排，具體規(guī)定學(xué)校應(yīng)設(shè)臵的學(xué)科、學(xué)科開設(shè)的順序及課時(shí)分配，并對(duì)學(xué)期、學(xué)年、假期進(jìn)行劃分。

課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃的具體化，是課程計(jì)劃總每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，也是教材編寫、教育、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的和任務(wù)，只是的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度一級(jí)有關(guān)教學(xué)法的基本要求。

教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動(dòng)指導(dǎo)書以及各種視聽材料。其中，教科書和講義是教材的主體部分，故人們常把教科書與講義簡(jiǎn)稱為教材。

課程內(nèi)容主要表現(xiàn)為課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。A.課程計(jì)劃

概念：又稱教學(xué)計(jì)劃。是根據(jù)教育目的的不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。

組成：內(nèi)容主要包括課程設(shè)臵（制定課程計(jì)劃的首要問題）、學(xué)科順序、課時(shí)分配及學(xué)年編制和學(xué)周安排。

作用：課程計(jì)劃是指導(dǎo)和規(guī)定教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，也是制定課程標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù) B.課程標(biāo)準(zhǔn)

概念：是國(guó)家根據(jù)課程計(jì)劃以剛要的形式編寫的 有關(guān)某門學(xué)科的內(nèi)容及其實(shí)施、評(píng)價(jià)的指導(dǎo)性文件。

課程標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)：

第一部分是前言，包括課程的性質(zhì)與地位、課程的基本理念、課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路等；

第二部分是課程目標(biāo)，這是課程標(biāo)準(zhǔn)的核心內(nèi)容，包括總目標(biāo)和階段目標(biāo)；

第三部分是課程內(nèi)容，是具體的知識(shí)內(nèi)容要點(diǎn)；

第四部分是實(shí)施建議，包括教材編寫建議、評(píng)價(jià)建議、課程資源的開發(fā)和利用等。

作用：課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)活動(dòng)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。

C.教材

概念：是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動(dòng)指導(dǎo)書以及各種視聽材料。其中，教科書和講義是教材的主體部分，故人們常把教科書與講義簡(jiǎn)稱為教材。

教材的作用

教材是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料，它可以幫助學(xué)生掌握教師講授的內(nèi)容；同時(shí)，也便于學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和做作業(yè)。教材是學(xué)生進(jìn)一步擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域的基礎(chǔ)，所以要教會(huì)學(xué)生如何有效地使用教材，發(fā)揮教材的最大作用。

教材也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，它為教師備課、上課、布臵作業(yè)、學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)定提供了基本材料。熟練掌握教材內(nèi)容是教師順利完成教學(xué)任務(wù)的重要條件。

教材的編寫：一般采用螺旋式上升與直線式編寫兩種基本

? 衡量一節(jié)好課的標(biāo)準(zhǔn)

衡量一節(jié)課的好壞除了教師教得怎么樣，還有學(xué)生學(xué)得怎么樣。一趟好課的標(biāo)準(zhǔn)包括：目標(biāo)明確，內(nèi)容準(zhǔn)確，方法得當(dāng)，表達(dá)清晰，組織嚴(yán)密，氣氛熱烈。

3課程評(píng)價(jià)

涵義：課程評(píng)價(jià)是指依據(jù)一定的而評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，通過系統(tǒng)地收集有關(guān)信息，采用各種定性、定量的方法，對(duì)課程的計(jì)劃、實(shí)施、結(jié)果等有關(guān)問題作出價(jià)值判斷并尋求改進(jìn)途徑的一種活動(dòng)。

主要模式：

1.目標(biāo)評(píng)價(jià)模式：?當(dāng)代課程評(píng)價(jià)之父?泰勒提出

2.目的游離評(píng)價(jià)模式：美國(guó)教育家和心理學(xué)家斯克里文提出

把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從?課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果?轉(zhuǎn)到?課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果?上

3.CIPP模式：背景評(píng)價(jià)、輸入評(píng)價(jià)、過程評(píng)價(jià)、成果評(píng)價(jià)。

4.CSE模式：CSE：美國(guó)加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校評(píng)價(jià)研究中心的簡(jiǎn)稱。

四個(gè)步驟：需要評(píng)定、方案計(jì)劃、形成性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià) 4課程開發(fā)

課程開發(fā)是指通過設(shè)計(jì)和學(xué)習(xí)者需求分析，確定課程目標(biāo)，再根據(jù)這一目標(biāo)選擇一個(gè)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容和相關(guān)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行計(jì)劃、組織、實(shí)施、評(píng)價(jià)、修訂，以最終達(dá)到課程目標(biāo)的整個(gè)工作過程。

? 影響課程開發(fā)的因素

課程反映一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)的要求，受一定社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)文化發(fā)展水平以及學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的制約。也就是說，社會(huì)、知識(shí)、兒童是影響學(xué)校課程開發(fā)的三大因素。

1.一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求及提供的可能 2.一定時(shí)代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平

3.學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性 4.一定社會(huì)條件下形成的課程理論

? 課程開發(fā)的模式

1目標(biāo)模式

拉爾夫.泰勒 《課程與教學(xué)的基本原理》 2過程模式

斯騰豪《課程研究與開發(fā)導(dǎo)輪》 3情景模式

勞頓 ?文化分析理論?

（三）基礎(chǔ)教育課程改革（單選 簡(jiǎn)答）1基礎(chǔ)教育改革的理念（重點(diǎn)）

? 基礎(chǔ)教育課程改革基本理念

1.三維目標(biāo)觀。教學(xué)的目標(biāo)是知識(shí)技能、過程方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三維目標(biāo)。

2.綜合課程觀。課程的設(shè)臵要更加綜合，體現(xiàn)整體性、開放性、動(dòng)態(tài)性，培養(yǎng)學(xué)生綜合的視角和能力。

3.內(nèi)容練習(xí)觀。課程內(nèi)容的教學(xué)，要努力與社會(huì)生活、學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的?生活化?。

4.學(xué)習(xí)方式觀。強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的自主性、合作性、創(chuàng)造性.5.發(fā)展評(píng)價(jià)觀。重視學(xué)習(xí)的過程評(píng)價(jià)，通過評(píng)價(jià)發(fā)揮促進(jìn)學(xué)習(xí)的作用，而不是檢查驗(yàn)收的作用。

6.校本發(fā)展觀。從學(xué)校的實(shí)際情況和學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，開發(fā)校本課程，增強(qiáng)學(xué)生的選擇性。

? 基礎(chǔ)教育改革的核心理念

新課程改革的核心理念是?教育以人為本?，即?一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展?，具體體現(xiàn)在一下幾個(gè)方面：

1.關(guān)注每一位學(xué)生

2.關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn) 3.關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成 2新課程改革的目標(biāo)（重點(diǎn)）

（一）總目標(biāo)：

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》提出了新課程的培養(yǎng)目標(biāo)：

新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代要求，要使學(xué)生具有愛國(guó)主義和集體主義精神，熱愛社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí)；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法；具有強(qiáng)壯的體魄和良好的心里素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有幾率的一代新人。

（二）具體目標(biāo)

1.實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變

2.體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性 3.密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系 4.改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式

5.建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)和考試制度 6.實(shí)現(xiàn)三級(jí)課程管理制度

第三章 中學(xué)教學(xué)

（一）教學(xué) 定義

教學(xué)是教育目的規(guī)范下、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。

在我國(guó)，教學(xué)是以知識(shí)的授受為基礎(chǔ)，通過教學(xué)，學(xué)生在教師有目的、有計(jì)劃的指導(dǎo)下，積極主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)函能力，增強(qiáng)體質(zhì)，陶冶品德、美感，形成全面發(fā)展的個(gè)性。

特點(diǎn)

1.教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的。

2教學(xué)由教師的教與學(xué)生的學(xué)兩方面活動(dòng)組成。3.教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。

教學(xué)的意義

1.教學(xué)是傳授系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式

2.教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展的素質(zhì)教育，把學(xué)生培養(yǎng)成為合格人才的基本途徑 3.教學(xué)是學(xué)校工作的中心工作，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主。

教學(xué)過程本質(zhì)的幾種觀點(diǎn)：認(rèn)識(shí)——發(fā)展說；認(rèn)識(shí)——實(shí)踐說；交往說；多重本質(zhì)說

教學(xué)與教育、智育、上課的關(guān)系

1.教學(xué)與教育的關(guān)系

教學(xué)與教育是部分與整體的關(guān)系。教育包括教學(xué)，教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。在學(xué)校教育中，除了教學(xué)，學(xué)校還可以通過課外活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。

2.教學(xué)與智育的關(guān)系

智育是教學(xué)的重要組成部分，它主要通過教學(xué)這條途徑來實(shí)現(xiàn)，但智育也需要通過課外活動(dòng)等途徑才能全面實(shí)現(xiàn)。教學(xué)不僅僅是智育的實(shí)施途徑，也是德育、美育、體育、勞動(dòng)技術(shù)教育的實(shí)施途徑。

3.教學(xué)與上課的關(guān)系

教學(xué)與上課是整體與部分的關(guān)系，教學(xué)包括上課，還包括備課、課外作業(yè)的布臵、課外輔導(dǎo)、學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)定等一系列環(huán)節(jié)。上課時(shí)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，教學(xué)的任務(wù)主要是通過上課完成的。

（二）教學(xué)過程

教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程(重點(diǎn))特殊性表現(xiàn)在：

（1）認(rèn)識(shí)的間接性；（通過教材來最終達(dá)到認(rèn)識(shí)客觀世界的目的）（2）認(rèn)識(shí)的交往性；（師生之間）（3）認(rèn)識(shí)的教育性；（4）有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)。

教學(xué)過程的五個(gè)階段

（1）激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

（2）領(lǐng)會(huì)知識(shí)（這是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)，包括使學(xué)生感知和理解教材）（3）鞏固知識(shí)（教學(xué)過程的一個(gè)必要環(huán)節(jié)）（4）運(yùn)用知識(shí)（5）檢查知識(shí)

教學(xué)過程的基本規(guī)律（重點(diǎn)）

（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律。（2）掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律。（3）教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律。

（4）傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律。

（三）教學(xué)工作

教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)（重點(diǎn)）

備課（備教材、備學(xué)生、備目標(biāo)、備檢測(cè)）、上課、布臵和檢查作業(yè)、課外輔導(dǎo)和學(xué)生成績(jī)的檢查與評(píng)定（按時(shí)檢查、認(rèn)真批改、仔細(xì)評(píng)定、及時(shí)反饋、重點(diǎn)輔導(dǎo)）。

1、備課

備課是上好課的前提條件。只有做好備課工作，才能保證教學(xué)工作的自覺性和主動(dòng)性，才能保證教學(xué)質(zhì)量。備課是教師根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)要求和本門課程的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的具體情況，選擇最合適的表達(dá)方式和順序，以保證學(xué)生有效學(xué)習(xí)。

教師備課要做好三方面工作：（1）鉆研教材（2）了解學(xué)生和熟悉學(xué)生（3）確定教學(xué)方式和方法

備課老師要做好三種計(jì)劃：（1）學(xué)年教學(xué)計(jì)劃（2）課題計(jì)劃（3）課時(shí)計(jì)劃

2、上課

上課是整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是教師教與學(xué)生的最直接的體現(xiàn)。要上好課，必須以現(xiàn)代教學(xué)理念為指導(dǎo)，遵循教學(xué)規(guī)律，全面貫徹教學(xué)原則，科學(xué)靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法，此外還要注意一下要求。

（1）明確教學(xué)目標(biāo)（2）保證教學(xué)的科學(xué)性與思想性（3）充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性（4）解決學(xué)生的疑難，促進(jìn)他們的發(fā)展（5）組織好教學(xué)活動(dòng)（6）布臵好課后作業(yè)

3、作業(yè)的檢查與批改

教師應(yīng)經(jīng)常檢查和批改學(xué)生的作業(yè)，從學(xué)生的作業(yè)中發(fā)現(xiàn)問題以便及時(shí)解決。

4、課外輔導(dǎo)

課外輔導(dǎo)工作主要有以下兩個(gè)方面。

（1）做好學(xué)生的思想教育工作。主要包括:①培養(yǎng)學(xué)生計(jì)劃學(xué)習(xí)，及時(shí)復(fù)習(xí)，按時(shí)完成作業(yè)的良好習(xí)慣；②經(jīng)常提醒和督促學(xué)生掛進(jìn)學(xué)習(xí)，防止慵懶或松懈；③了解學(xué)生獨(dú)立作業(yè)與自學(xué)的情況

（2）做好對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)和幫助工作:①教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的輔導(dǎo)或補(bǔ)課;②發(fā)揮科代表的作用，及時(shí)向?qū)W生提示作業(yè)的要求，與學(xué)生保持聯(lián)系，對(duì)學(xué)生進(jìn)行幫助;③組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)

5學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定

要從檢查中獲得反饋信息，用來指導(dǎo)、調(diào)節(jié)教學(xué)過程和學(xué)習(xí)過程，從而改善教學(xué)質(zhì)量。

（四）教學(xué)原則

1教學(xué)原則的概念及意義

教學(xué)原則是根據(jù)教育、教學(xué)目的，反映教學(xué)規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求。

2我國(guó)中學(xué)教學(xué)原則

（1）直觀性原則

定義：根據(jù)教學(xué)活動(dòng)的需要，讓學(xué)生用自己的感官直接感知學(xué)習(xí)對(duì)象 直觀的具體手段：實(shí)物直觀、模象直觀、語(yǔ)言直觀 貫徹要求：1.要正確選擇直觀教具和教學(xué)手段；

2.直觀教具的演示要與語(yǔ)言講解想結(jié)合；

3.要重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。

（2）啟發(fā)性原則（啟發(fā)自覺性原則、自覺性原則）

定義：教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺性和積極性，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，已達(dá)到對(duì)知識(shí)的理解和掌握。

貫徹要求：1.調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。是啟發(fā)的首要問題。

2.啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。

3.讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。

4.發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。

（3）鞏固性原則

定義：在教學(xué)中要不斷地進(jìn)行專門復(fù)習(xí)，使學(xué)生更加牢固地掌握知識(shí)。貫徹要求：1.在理解的基礎(chǔ)上鞏固

2.重視組織各種復(fù)習(xí)

3.在擴(kuò)充該組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固

（4）循序漸進(jìn)原則

定義：教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)持續(xù)、連貫、有系統(tǒng)地進(jìn)行。貫徹要求：1.按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)

2.注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué) 3.由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁

（《學(xué)記》、朱熹、夸美紐斯、烏申斯基、布魯納等）（5）因材施教原則

定義：教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該照顧學(xué)生的個(gè)別差異。貫徹要求：1.要堅(jiān)持課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求

2.了解學(xué)生，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)

（6）理論聯(lián)系實(shí)際原則

定義：教學(xué)活動(dòng)要把理論知識(shí)與生活和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來。貫徹要求：1.書本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際。

2.重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。

3.正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。4.補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。

（7）科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則

定義：教學(xué)要在科學(xué)地方法論的指導(dǎo)下進(jìn)行。貫徹要求：1.要確保教學(xué)的科學(xué)性

2.要深入發(fā)掘教材和教學(xué)情境中蘊(yùn)含的教育性因素，自覺地對(duì)進(jìn)行思想品德教育

3.要把這些教育性因素貫穿于教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié) 4.要不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和思想品德素質(zhì)

（8）量力性原則

定義：教學(xué)活動(dòng)要適合學(xué)生地發(fā)展水平。貫徹要求：1.重視學(xué)生的年齡特征

2.了解學(xué)生發(fā)展的具體特點(diǎn) 3.恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)難度

（五）教學(xué)方法 1教學(xué)方法

講授法、談話法、演示法、練習(xí)法、自學(xué)指導(dǎo)法、課堂討論法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)法。（1）講授法：講述、講讀、講解。注入式，啟發(fā)式。

運(yùn)用要求：

1.既要重視內(nèi)容的科學(xué)性和思想性，同時(shí)又要盡可能的與學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)發(fā)生聯(lián)系； 2.注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科思維； 3.注意啟發(fā)； 4.講究語(yǔ)言藝術(shù)。（2）談話法：口頭問答

運(yùn)用要求：

1.要準(zhǔn)備好問題和談話計(jì)劃； 2.提出的問題要明確、具體； 3.要善于啟發(fā)誘導(dǎo)； 4.要做好歸納，小結(jié)。

（3）討論法：學(xué)生相互之間討論、商量

運(yùn)用要求：

1.討論的問題要有吸引力；

2.要善于在討論中對(duì)學(xué)生啟發(fā)引導(dǎo)； 3.做好討論小結(jié)。

（4）演示法：教師做實(shí)驗(yàn)。

運(yùn)用要求：

1.要使學(xué)生明確演示的目的、要求與過程，主動(dòng)、積極、自覺地投入觀察與思考； 2.注意持續(xù)性和引導(dǎo)性；

3.通過演示，使所有學(xué)生都能清楚、準(zhǔn)確地感知演示對(duì)象，并引導(dǎo)他們?cè)诟兄^程中進(jìn)行綜合分析。

（5）參觀法：學(xué)生對(duì)實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究

運(yùn)用要求：

1.做好參觀的準(zhǔn)備； 2.指導(dǎo)參觀的進(jìn)行； 3.總結(jié)參觀的收貨。（6）練習(xí)法：學(xué)生做練習(xí)

運(yùn)用要求：

1.使學(xué)生明確練習(xí)的目的與要求，掌握練習(xí)的原理和方法；

2.精選練習(xí)材料，適當(dāng)分配分量、次數(shù)和時(shí)間，練習(xí)的方式要多樣化，循序漸進(jìn)，逐步提高；

3.嚴(yán)格要求。

（7）自學(xué)指導(dǎo)法：學(xué)生自學(xué)教科書、參考書

運(yùn)用要求：

1.提出明確的目的、要求和思考題； 2.教給學(xué)生自學(xué)的方法； 3.加強(qiáng)評(píng)價(jià)和輔導(dǎo)；

4.適當(dāng)組織學(xué)生交流自學(xué)新的。（8）實(shí)驗(yàn)法：學(xué)生做實(shí)驗(yàn)

運(yùn)用要求：

1.明確目的，精選內(nèi)容，制定詳細(xì)的試驗(yàn)計(jì)劃，提出具體的擦做步驟和實(shí)驗(yàn)要求； 2.做好實(shí)驗(yàn)的組織和指導(dǎo)； 3.做好實(shí)驗(yàn)小結(jié)。

（9）以感情陶冶為主的教育方法

1.欣賞教學(xué)法 2.情景教學(xué)法

（10）以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法

（11）實(shí)習(xí)法：學(xué)生從事一定的工作或操作

運(yùn)用要求：

1.做好實(shí)習(xí)的準(zhǔn)備；

2.操作過程中加強(qiáng)集體和個(gè)別指導(dǎo)，使學(xué)生明了操作方法及有關(guān)注意事項(xiàng)，在必要時(shí)教師先給以示范； 3.做好總結(jié)。

2教學(xué)方法選擇的依據(jù)

1.教學(xué)任務(wù)

2.教學(xué)內(nèi)容

3.學(xué)生年齡特征

教學(xué)方法的選擇與運(yùn)用除受教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生年齡特征的影響外，還受教學(xué)手段、教學(xué)環(huán)境、教師特點(diǎn)等因素的制約。

（六）教學(xué)組織 1教學(xué)組織形式

1.個(gè)別教學(xué)制。古埃及，中國(guó)。一對(duì)一。

2.班級(jí)授課制。把學(xué)生按年齡和知識(shí)程度分成固定認(rèn)識(shí)的班級(jí)，教師根據(jù)課程計(jì)劃和規(guī)定的時(shí)間進(jìn)行教學(xué)。

3.分組教學(xué)。美、英、法、德等國(guó)家。按學(xué)生能力或成績(jī)分成水平不同的組。4.設(shè)計(jì)教學(xué)法和道爾頓制。

設(shè)計(jì)教學(xué)法：1918年美國(guó)教育家克伯屈。廢除班級(jí)授課制和教科書，學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容。

道爾頓制：1920年美國(guó)教育家柏克赫斯特。教師不再上課教授教材，學(xué)生自學(xué)參考書，作業(yè)。

5.特朗普制。又稱?靈活的課程表?。

20世紀(jì)50年代末，美國(guó)教育學(xué)教授勞伊德〃特朗普。結(jié)合了大班上課、小班研究和個(gè)別教學(xué)。

2班級(jí)授課制的優(yōu)越性和局限性

優(yōu)越性：1.有利于經(jīng)濟(jì)有效地大面積培養(yǎng)人才

2.有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

3.有利于發(fā)揮學(xué)生集體的作用

4.有利于學(xué)生多方面的發(fā)展

局限性：1.教學(xué)活動(dòng)多由教師直接做主，學(xué)生的主體地位或獨(dú)立性收到一定的限制。

2.學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是接受現(xiàn)成的知識(shí)，動(dòng)手機(jī)會(huì)少，不利于培養(yǎng)探索精神、創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力。

3.教學(xué)面向全班學(xué)生，強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)一，難以照顧學(xué)生的個(gè)別差異。

4.教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的靈活性有限。

3分組教學(xué)實(shí)施要求

1.充分了解學(xué)生 2.制定個(gè)體教學(xué)計(jì)劃 3.保證教學(xué)井然有序 4.深入鉆研教材教法

（七）當(dāng)前教學(xué)改革

1當(dāng)前教學(xué)改革的主要觀點(diǎn)與趨勢(shì)

a.實(shí)施素質(zhì)教育——主題

（1）面向結(jié)果和面向?qū)ο蟛⒅兀?）智力因素與非智力因素并重（3）教師指導(dǎo)與學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)并重

（4）一般能力培養(yǎng)與創(chuàng)造品質(zhì)形成并重

b.堅(jiān)持整體教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)——基本策略

（1）對(duì)教材、教法、學(xué)法、考試、教學(xué)環(huán)境進(jìn)行整體性、系統(tǒng)化的改革（2）提高整體教學(xué)改革的可操作性

c.建立合理的課程結(jié)構(gòu)——重心

（1）必修、選修、課外活動(dòng)相結(jié)合；

（2）提高綜合課程、活動(dòng)課程和問題課程的地位；（3）強(qiáng)化隱性課程對(duì)顯性課程的積極作用。

當(dāng)前教學(xué)改革的主要觀點(diǎn)：民主教育的教學(xué)思想；教學(xué)的理論研究與改革實(shí)踐密切結(jié)合；主體教育的教學(xué)思想；進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)機(jī)構(gòu)；教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代化、人本化；教學(xué)管理的科學(xué)化、民主化；發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育功能；終生發(fā)展的教學(xué)思想

當(dāng)前教學(xué)改革的主要趨勢(shì)：關(guān)注先進(jìn)的教學(xué)理論的指導(dǎo)作用；關(guān)注教學(xué)的組織：統(tǒng)整與銜接；關(guān)注思想道德教育的針對(duì)性和實(shí)效性；關(guān)注現(xiàn)代信息技術(shù)向教學(xué)的滲透；關(guān)注教師的發(fā)展

第四章 中學(xué)生學(xué)習(xí)心理

（一）感覺 ? 感覺的特性

（1）感覺適應(yīng)：在外界刺激持續(xù)作用下感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象

? 暗適應(yīng)：由亮至暗，感受性提高 ? 明適應(yīng)：由暗至亮，感受性下降

（2）感覺后像：外界刺激停止作用后，暫時(shí)保留的感覺印象

?正后像：與刺激物性質(zhì)相同的后像 ?負(fù)后像：與刺激物性質(zhì)相反的后像

（3）感覺對(duì)比：不同刺激作用于同一感覺器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象

?同時(shí)對(duì)比：幾個(gè)刺激物同時(shí)作用于同一器官所產(chǎn)生的對(duì)比 ?繼時(shí)對(duì)比：幾個(gè)刺激物先后作用于同一器官所形成的對(duì)比

（4）感覺的相互補(bǔ)償：某種感覺系統(tǒng)的技能缺失后可以通過其他感覺系統(tǒng)的技能來彌補(bǔ)（5）聯(lián)覺：一個(gè)刺激不僅引起一種感覺，同時(shí)還引起另一種感覺的現(xiàn)象

（二）知覺 ? 知覺的特性

（1）理解性：指人以直接為經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)，對(duì)感知的事物加工處理，并用詞語(yǔ)加以概括賦予說明的過程。

（2）選擇性：指人根據(jù)當(dāng)前的需要，對(duì)客觀的刺激物有選擇地作為知覺對(duì)象進(jìn)行加工的過程。

（3）整體性：指人根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)把直接作用于感官的客觀事物的多種屬性正好為一個(gè)整體的過程。

（4）恒常性：指人的直覺印象在一定范圍內(nèi)不隨知覺條件的改變而保持相對(duì)穩(wěn)定特性的過程。

（三）注意 ? 注意的分類

注意分為三類：無意注意 有意注意 有意后注意。

? 注意的品質(zhì)

注意的品質(zhì)包括廣度、注意的穩(wěn)定性、注意的轉(zhuǎn)移。（1）注意的廣度

指一個(gè)人在同一時(shí)間內(nèi)能夠清楚地把握注意對(duì)象的數(shù)量。它反映的是注意品質(zhì)的空間特征。擴(kuò)大注意廣度，可以提高工作和學(xué)習(xí)效率。

影響廣度的因素有：①注意對(duì)象的特點(diǎn)②活動(dòng)的性質(zhì)和任務(wù)③個(gè)體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)

（2）注意的穩(wěn)定性

指注意在同一對(duì)象或活動(dòng)上所保持時(shí)間的長(zhǎng)短。這是注意的時(shí)間特征。但衡量注意穩(wěn)定性，不能只看時(shí)間的長(zhǎng)短，還要看這段時(shí)間內(nèi)活動(dòng)效率。

影響因素：①對(duì)象的特點(diǎn)②精神狀態(tài)③意志力水平

（3）注意的分配

指同一時(shí)間內(nèi)把注意志向不同的對(duì)象和活動(dòng)。事實(shí)證明，注意的分配是可行的，人們?cè)谏钪锌梢宰龅?一心二用?，甚至?一心多用?。

分配的條件：①同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)至少有一種應(yīng)是高度熟練的②同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)必須有內(nèi)在聯(lián)系

? 注意的影響因素

注意對(duì)象的特點(diǎn)（新異性、強(qiáng)度、運(yùn)動(dòng)變化）； 個(gè)體因素（需要、興趣、過去經(jīng)驗(yàn)、人格特征）； 組織目的與活動(dòng)。

（四）記憶 ? 記憶的分類：

（1）按照內(nèi)容分類

A、形象記憶 B、情景記憶 C、情緒記憶 D、語(yǔ)義記憶 E、動(dòng)作記憶

（2）按記憶保持時(shí)間分類：

A、瞬時(shí)記憶（一般0.25~1秒，不超過4~5秒）

B、短時(shí)記憶（不超過一分鐘，一般30秒；容量一般為7±2個(gè)組塊）C、長(zhǎng)時(shí)記憶

（3）按信息加工和存儲(chǔ)內(nèi)容分類：

A、陳述性記憶 B、程序性記憶

? 遺忘的規(guī)律

德國(guó)艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，最初發(fā)生的很快，以后遺忘的速度會(huì)逐漸下降，即?先快后慢?。? 遺忘的原因及其影響因素

遺忘原因的消退理論：記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸減弱以致最后消退。（亞里士多德，桑代克）

遺忘原因的干擾理論：信息的遺忘是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)和回憶時(shí)收到了其他刺激的干擾。（詹金斯，達(dá)倫巴希）

遺忘原因的動(dòng)機(jī)理論：遺忘因動(dòng)機(jī)壓抑作用所引起。（弗洛伊德）

遺忘原因的提取失敗理論：遺忘是因?yàn)橐粫r(shí)難以提取所需信息。（圖爾文）? 記憶規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用

1.明確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性 2.理解誒學(xué)習(xí)材料的意義

3.對(duì)材料進(jìn)行精細(xì)加工。促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解 4.運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織學(xué)習(xí)材料

5.運(yùn)用多沖信息編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量 6.重視復(fù)習(xí)方法，防止知識(shí)遺忘

（五）思維

思維的種類和創(chuàng)造性思維的特征

（1）按照思維的發(fā)展水平來分：

A、直觀動(dòng)作思維（具有直觀實(shí)踐性的特點(diǎn)）

B、具體形象思維（形象性、整體性、可操作性等特點(diǎn)）C、抽象邏輯思維（語(yǔ)言符號(hào)）（2）按照思維的邏輯性來分：

A、直覺思維 B、分析思維

（3）按照思維的指向性來分：

A、聚合思維 B、發(fā)散思維

（4）根據(jù)思維的創(chuàng)造性程度來分：

A、再造性思維 B、創(chuàng)造性思維：

（5）按照思維過程的依據(jù)來分

A、經(jīng)驗(yàn)思維

B、理論思維

皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段論

1.感知運(yùn)動(dòng)階段：0-2歲；

主要是感覺的動(dòng)作的分化 2.前運(yùn)算階段：2-7歲：

自我中心，單向思維，思維不可逆。3.具體運(yùn)算階段：7-11歲；

主要特征：守恒概念的出現(xiàn)。另一特征：去自我為中心主義 4.形式運(yùn)算階段：11-16歲；

特征：認(rèn)識(shí)命題之間的關(guān)系；

進(jìn)行假設(shè)--演繹推理；

具有抽象邏輯思維；

思維具有可逆性、補(bǔ)償性和靈活性

影響問題解決的因素

1.問題的特征 2.已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn) 3.定勢(shì)：積極、消極 4.功能固著 5.原型啟發(fā)

（六）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 1學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的功能

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是引發(fā)和維持個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)，并將學(xué)習(xí)活動(dòng)指向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的動(dòng)力機(jī)制。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)包括推力、拉力和壓力三種因素。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的兩個(gè)基本成分是學(xué)習(xí)需要和誘因，兩者相互作用形成學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)系統(tǒng)。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的功能：激發(fā)功能、指向功能和維持功能。2學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論：

（1）行為主義強(qiáng)化理論

代表人物：巴甫洛夫：俄國(guó)心理學(xué)家：經(jīng)典條件反射

斯金納：美國(guó)心理學(xué)家：操作性條件反射

強(qiáng)化理論：強(qiáng)化能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成；

有效的激勵(lì)是很好的學(xué)習(xí)誘導(dǎo)；

評(píng)價(jià)：利：重視外部誘導(dǎo)對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成作用；

弊：忽視人的學(xué)習(xí)行為的自覺性和主動(dòng)性。（2）需要層次理論：

代表人物：馬斯洛

需要層次理論：生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、認(rèn)識(shí)和理解的需要、審美的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要（3）成就動(dòng)機(jī)理論：

代表人物：麥克里蘭、阿特金森

理論：個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)分兩部分：趨向成功的傾向、避免失敗的傾向

趨向成功的傾向大于避免失敗的傾向時(shí)敢于冒險(xiǎn)；（4）成敗歸因理論：

代表人物：韋納

觀點(diǎn)：個(gè)體成敗歸因的六大因素：能力高低、努力程度、任務(wù)難易、機(jī)遇好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境。

六因素的三個(gè)維度：內(nèi)因與外因、穩(wěn)定性與非穩(wěn)定性、可控歸因與不可控歸因 意義：1.有助于了解心理活動(dòng)發(fā)生的因果關(guān)系

2.有助于根據(jù)學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來推斷個(gè)體的心理特點(diǎn)

3.有助于從特定的學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來預(yù)測(cè)個(gè)體在某種情況下可能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)行為。

3學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的構(gòu)成

兩個(gè)基本成分是學(xué)習(xí)需要和誘因（1）學(xué)習(xí)需要即學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力；

學(xué)習(xí)需要：個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)中感覺到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。學(xué)習(xí)成就動(dòng)機(jī)的三種內(nèi)驅(qū)力： 認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力；好奇。內(nèi)部動(dòng)力。

自我提高的內(nèi)驅(qū)力；地位和威望的需要。外部動(dòng)力。

附屬的內(nèi)驅(qū)力；年齡小較多見，隨著年齡增長(zhǎng)，逐漸轉(zhuǎn)化為自我提高的內(nèi)驅(qū)力。

（2）誘因：分積極和消極。

4學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系

?耶克斯-多德森定律?表明，動(dòng)機(jī)不足或過強(qiáng)都會(huì)影響學(xué)習(xí)效率。1.在學(xué)習(xí)較復(fù)雜的問題時(shí)，中等偏低的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度最有利于問題的解決；

2.在學(xué)習(xí)中等強(qiáng)度的問題時(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系是倒U型曲線關(guān)系；

3.在學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡(jiǎn)單時(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系是線性的關(guān)系，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度越高，學(xué)習(xí)效率越佳。5學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)

1.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)是學(xué)校思想品德教育的有機(jī)組成部分。2.設(shè)臵具體目標(biāo)及到達(dá)目標(biāo)的方法。3.設(shè)臵榜樣。

4.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。

5.利用原有動(dòng)機(jī)的遷移，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要。6.主要學(xué)生的歸隱傾向。

6學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)

1.創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。

興趣和好奇心是內(nèi)部動(dòng)機(jī)最為核心的成分，它們是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)。

2.根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。3.正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。4.充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲。

習(xí)得性無助

一個(gè)總是把失敗歸于內(nèi)部的、穩(wěn)定的和不可控的因素的學(xué)生會(huì)形成習(xí)得性無助的自我感覺。習(xí)得性無助是當(dāng)個(gè)體感覺無論做什么都不會(huì)對(duì)自己的重要生活實(shí)踐產(chǎn)生影響時(shí)所體驗(yàn)到的一種抑郁狀態(tài)。

（七）學(xué)習(xí)遷移 學(xué)習(xí)遷移的分類

遷移的分類：

按遷移的結(jié)果：正遷移（積極的促進(jìn)作用）和負(fù)遷移（阻礙作用）。

按遷移的方向：順向遷移（先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響）和逆向遷移（反之）。

按遷移的內(nèi)容：一般遷移（原理、策略和態(tài)度運(yùn)用到具體事例中）和具體遷移（經(jīng)驗(yàn)要素重新組合移動(dòng)另一學(xué)習(xí)）。

按遷移的抽象和概括水平：水平遷移（同一水平）和垂直遷移（不同水平）按遷移過程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制不同：

同性化遷移（直接將原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物）順應(yīng)性遷移（調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)以適應(yīng)外界的變化）

重組性遷移（重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中的某些構(gòu)成要素或成分，建立聯(lián)系，應(yīng)用于新情境）學(xué)習(xí)遷移的理論

1.形式訓(xùn)練說：18世紀(jì)德國(guó)心理學(xué)家沃爾夫

遷移是無條件的，自動(dòng)發(fā)生的，進(jìn)行官能訓(xùn)練時(shí)關(guān)鍵不在于訓(xùn)練的內(nèi)容，而在于訓(xùn)練的形式

2.相同要素說：桑代克、伍德沃斯

一種學(xué)習(xí)之所以能夠?qū)α硗庖环N學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響是因?yàn)閮烧哂邢嗤囊?3.概括化理論：美國(guó)心理學(xué)家賈德

概括化的原理和經(jīng)驗(yàn)是遷移得以產(chǎn)生的關(guān)鍵，遷移依賴于對(duì)一般原理的理解記憶在新舊情境的相互關(guān)系中的作用

4.關(guān)系轉(zhuǎn)換理論：苛勒，?小雞啄米實(shí)驗(yàn)?

遷移產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)是個(gè)體對(duì)事物間關(guān)系的理解，習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)?zāi)芊襁w移取決于能否理解各個(gè)要素之間形成的整體關(guān)系，能否理解原理和實(shí)際事物之間的關(guān)系 5.認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論：奧蘇伯爾

一切有意義的學(xué)習(xí)都是在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，不受原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響的有意義學(xué)習(xí)是不存在的。

有效促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的措施：

1.精選教材

2.合理編排教學(xué)內(nèi)容 3.合理安排教學(xué)程序

4.教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)

（八）學(xué)習(xí)策略 學(xué)習(xí)策略的分類

認(rèn)知策略：學(xué)習(xí)者在認(rèn)知加工過程中所采用的策略，也就是加工信息的一些方法和技術(shù) 復(fù)述策略：為了保持信息而運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法

精細(xì)加工策略：將學(xué)習(xí)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加了新信息的意義的深層加工策略

組織策略：根據(jù)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行系統(tǒng)、有序的分類、整理與概括使之結(jié)構(gòu)合理化

元認(rèn)知策略：元認(rèn)知是對(duì)自己認(rèn)知活動(dòng)的認(rèn)知，其本質(zhì)是對(duì)當(dāng)前認(rèn)知活動(dòng)的調(diào)節(jié)，元認(rèn)知主要是通過監(jiān)視和控制兩種機(jī)制實(shí)現(xiàn)對(duì)認(rèn)知過程的調(diào)節(jié)

計(jì)劃策略 監(jiān)控策略 調(diào)節(jié)策略

資源管理策略：輔助學(xué)生管理可用環(huán)境和資源的策略，有助于學(xué)生適應(yīng)環(huán)境并調(diào)節(jié)自己的需要，對(duì)學(xué)生的動(dòng)機(jī)有重要的作用

時(shí)間管理策略

學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)臵策略

尋求資源的策略

（九）學(xué)習(xí)理論 行為主義學(xué)習(xí)理論：

1、桑代克的聯(lián)結(jié)主義理論

① 桑代課的聯(lián)結(jié)論的基本觀點(diǎn)—嘗試—錯(cuò)誤論

基本觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)

聯(lián)結(jié)公式：S(刺激)-R（反應(yīng)）

學(xué)習(xí)的過程是一個(gè)漸進(jìn)的、盲目的、嘗試錯(cuò)誤的過程。② ?嘗試—學(xué)習(xí)規(guī)律：

三條主律：準(zhǔn)備律、練習(xí)律（分為應(yīng)用律和使用律）、效果律

五條副律：多重反應(yīng)原則、向和態(tài)度原則、擇性原則、化或類化原則、聯(lián)想交替原則

2、巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用理論 經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律：（1）獲得與消退

（2）刺激的泛化與分化

3、斯金納的操作性條件作用理論

學(xué)習(xí)實(shí)際上是一種反應(yīng)概率上的變化，而強(qiáng)化是增強(qiáng)反應(yīng)概率的手段?；疽?guī)律：人和動(dòng)物的行為有兩種：

應(yīng)答性行為和操作性行為，操作性行為主要受強(qiáng)化規(guī)律的制約。

① 強(qiáng)化：正強(qiáng)化（實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)）和負(fù)強(qiáng)化（撤銷懲罰）② 逃避條件與回避條件作用 ③ 消退 ④ 懲罰

4、班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論

社會(huì)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論把學(xué)習(xí)分為參與性學(xué)習(xí)和替代性學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是個(gè)體通過對(duì)他人的行為及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀察，從而獲得某些新的行為反應(yīng)，或已有的行為反應(yīng)得到修正的過程。

觀察學(xué)習(xí)的四個(gè)過程：注意、保持、再現(xiàn)和動(dòng)機(jī)

觀察者的模仿動(dòng)機(jī)：直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化、自我強(qiáng)化。

強(qiáng)化，懲罰，負(fù)強(qiáng)化

強(qiáng)化的作用在于改變歐諾個(gè)類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率，而強(qiáng)化物則是一些刺激物，它們的呈現(xiàn)或撤除能夠增加反應(yīng)發(fā)生的概率。強(qiáng)化有正強(qiáng)化（實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)）與負(fù)強(qiáng)化（撤銷懲罰）之分。

懲罰是當(dāng)機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)的過程。懲罰與負(fù)強(qiáng)化的不同處：負(fù)強(qiáng)化是通過厭惡刺激的排除來增加反應(yīng)在將來發(fā)生的概率，而懲罰是通過厭惡刺激的呈現(xiàn)來江底反應(yīng)在將來發(fā)生的概率。懲罰是抑制行為，不是根除行為。

認(rèn)知學(xué)習(xí)理論

1、苛勒的?完形-頓悟?學(xué)習(xí)理論

基本內(nèi)容：頓悟過程實(shí)現(xiàn)的

學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形

2、布魯納的?認(rèn)知-結(jié)構(gòu)?學(xué)習(xí)論

（1）學(xué)習(xí)觀：① 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)；

② 學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過程；

（2）教學(xué)觀：① 教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)

② 掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則

（動(dòng)機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強(qiáng)化原則）

3、奧蘇貝爾的?有意義接受?學(xué)習(xí)論（1）奧氏學(xué)習(xí)分類

① 機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)

機(jī)械學(xué)習(xí)：死記硬背

意義學(xué)習(xí)：理解基礎(chǔ)上的學(xué)習(xí)。② 接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

接受學(xué)習(xí)：被動(dòng)學(xué)習(xí)

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：主動(dòng)學(xué)習(xí)（2）有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與條件

A、實(shí)質(zhì)：將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。

B、條件：主觀條件：自身因素

客觀條件：學(xué)習(xí)材料與環(huán)境（3）奧蘇貝爾學(xué)習(xí)理論在教學(xué)中的應(yīng)用

課堂教學(xué)原則：A、逐漸分化原則

B、綜合貫通原則

4、加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論

學(xué)習(xí)不是刺激反應(yīng)間的簡(jiǎn)單聯(lián)結(jié)，而是神經(jīng)系統(tǒng)中發(fā)生的各種過程的復(fù)合； 學(xué)習(xí)過程就是一個(gè)信息加工的過程；

學(xué)習(xí)過程分為八個(gè)階段：動(dòng)機(jī)階段、了解階段、獲得階段、保持階段、回憶階段、概括階段、操作階段、反饋階段

人本主義學(xué)習(xí)理論

代表人物：馬斯洛、羅杰斯

1、有意義的自由學(xué)習(xí)觀

意義學(xué)習(xí)的四個(gè)要素：學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我參與的過程

內(nèi)在動(dòng)力在學(xué)習(xí)中起關(guān)鍵作用 學(xué)習(xí)是滲透的

學(xué)習(xí)結(jié)果由學(xué)習(xí)者自我評(píng)價(jià)

有意義學(xué)習(xí)的四個(gè)主要特征：全神貫注、自動(dòng)自發(fā)、全面發(fā)展、自我評(píng)估

2、學(xué)生中心的教學(xué)觀

教師的任務(wù)不是教學(xué)生知識(shí)，也不是教學(xué)生學(xué)習(xí)方法，而是為學(xué)生提供學(xué)習(xí)資源； 促進(jìn)學(xué)習(xí)的心理氛圍因素：真誠(chéng)、接納、移情性理解

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

代表人物：皮亞杰（瑞士心理學(xué)家）

1、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀：（1）學(xué)習(xí)具有主動(dòng)建構(gòu)性

（2）學(xué)習(xí)具有社會(huì)互動(dòng)性（3）學(xué)習(xí)具有情境性

2、建構(gòu)主義學(xué)生觀：強(qiáng)調(diào)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界具有豐富性和差異性。

3、建構(gòu)主義知識(shí)觀：（1）知識(shí)只是一種解釋，而非答案

（2）知識(shí)并不能精確地概括世界的法則（3）學(xué)生對(duì)相同命題有不同理解

4、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)當(dāng)前教育實(shí)踐的啟示：

（1）教師要了解學(xué)生已有知識(shí)結(jié)構(gòu)

（2）培育學(xué)生生成新知識(shí)和新技能的能力和技巧

第五章 中學(xué)生發(fā)展心理 中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展

中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展指?jìng)€(gè)體在知覺、記憶、想象、學(xué)習(xí)和思維等方面的發(fā)展。

? 中學(xué)生感知覺發(fā)展特點(diǎn) 感覺的發(fā)展：

1.感受性和觀察力進(jìn)一步發(fā)展。

2.各種感覺能力接近甚至超過成人水平。知覺的發(fā)展：

1.知覺的有意性和目的性提高 2.知覺的精確性和概括性發(fā)展起來 3.少年期學(xué)生開始出現(xiàn)邏輯知覺。

4.初中階段，少年期學(xué)生的空間和時(shí)間知覺有了新的發(fā)展。

? 注意發(fā)展特點(diǎn)

（1）無意注意與有意注意的發(fā)展和深化

1.無意注意不斷發(fā)展和深化，興趣愛好逐漸穩(wěn)定，注意的發(fā)展始于無意注意。2.有意注意占有優(yōu)勢(shì)地位。3.注意特征存在個(gè)體差異。（2）注意品質(zhì)的全面發(fā)展

1.注意穩(wěn)定性提高，但發(fā)展速度相對(duì)較慢。2.注意廣度接近成人。

3.注意分配能力還不夠成熟。4.注意轉(zhuǎn)移能力緩慢增長(zhǎng)。

? 記憶發(fā)展的特點(diǎn)

1.記憶的容量日益增大，短時(shí)記憶廣度接近成人；

2.對(duì)直觀形象的材料記憶優(yōu)于抽象材料，圖形記憶優(yōu)于詞語(yǔ)； 3.有意記憶和抽象記憶逐漸占主導(dǎo)地位； 4.理解記憶成為主要記憶手段。5.抽象邏輯思維逐漸占主導(dǎo)地位。

? 思維發(fā)展的特點(diǎn)

1.抽象邏輯思維逐漸處于優(yōu)勢(shì)地位 2.形式邏輯思維逐漸發(fā)展，占主導(dǎo)地位 3.辯證邏輯思維循序發(fā)展

? 語(yǔ)言發(fā)展特點(diǎn)

1.對(duì)字詞概念的理解逐漸能夠把握本質(zhì) 2.對(duì)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的掌握逐漸豐富 3.語(yǔ)言表達(dá)能力迅速提高

情緒發(fā)展

o 情緒的分類：

1、情緒基本分類：快樂、憤怒、恐懼、悲哀

2、情緒狀態(tài)分類

（1）心境：一種微弱、瓶頸和持久的情緒狀態(tài)（具有彌散性和長(zhǎng)期性）（2）激情：爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)（具有爆發(fā)性和沖動(dòng)性）（3）應(yīng)激：出乎意料的緊張和危急情況引起的情緒狀態(tài)

o 情緒理論

1、詹姆斯—朗格的機(jī)體知覺理論

（1）詹姆斯：美國(guó)心理學(xué)家，1884年對(duì)情緒歷程的解釋理論

認(rèn)為情緒由生理變化激起的神經(jīng)沖動(dòng)傳至中樞神經(jīng)后產(chǎn)生的。

（2）朗格：丹麥生理學(xué)家，1885年提出機(jī)體知覺理論。

認(rèn)為情緒是一種內(nèi)臟反應(yīng)。

2、凱農(nóng)的丘腦情緒理論：

凱農(nóng)：美國(guó)生理學(xué)家

觀點(diǎn)：情緒伴隨血液循環(huán)、肌肉、呼吸等一系列身體變化。

3、阿諾德情緒的?認(rèn)識(shí)—評(píng)估說?

阿諾德：美國(guó)心理學(xué)家

觀點(diǎn)：情緒源自個(gè)體對(duì)情境的評(píng)估

4、情緒的?動(dòng)機(jī)--分化?理論

代表人物：湯姆金斯、伊扎德

觀點(diǎn)：情緒具有重要的動(dòng)機(jī)性和適應(yīng)性功能；

5、刺激情境、生理變化、情緒經(jīng)驗(yàn)三因素的關(guān)系

代表人物：沙赫特、辛格

觀點(diǎn)：情緒的發(fā)生與變化涉及三個(gè)因素：刺激情境、生理變化、情緒經(jīng)驗(yàn) 認(rèn)知的參與以及認(rèn)知對(duì)環(huán)境和生理喚醒的評(píng)價(jià)過程是情緒產(chǎn)生的機(jī)制。

o 中學(xué)生的情緒特點(diǎn)

1.情緒的自主性。自我意識(shí)的不斷發(fā)展，獨(dú)立意識(shí)日漸增加。

2.情緒活動(dòng)的豐富性。形成了自尊、自信、自我等情緒體驗(yàn)，情緒表達(dá)有文飾性、內(nèi)隱性和委婉特點(diǎn)。

3.情緒體驗(yàn)的跌宕性。容易動(dòng)感情，也容易激怒。

4.情緒變化的兩極性。復(fù)雜與簡(jiǎn)單并存；強(qiáng)與弱并存；波動(dòng)和穩(wěn)定共存；微妙的隱蔽性。

良好情緒

? 良好情緒的標(biāo)準(zhǔn)：

1.能準(zhǔn)確表達(dá)自己的感受；

2.能對(duì)引起情緒的刺激做出適當(dāng)強(qiáng)度的反應(yīng)； 3.具備情緒轉(zhuǎn)移的能力； 4.情緒應(yīng)符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)

中學(xué)生良好情緒的培養(yǎng)方法

1.中學(xué)生應(yīng)當(dāng)形成正當(dāng)、合理的需要。2.培養(yǎng)中學(xué)生樹立正確的人生觀。3.鍛煉身體，形成健康的體魄。4.培養(yǎng)中學(xué)生的幽默感。

5.培養(yǎng)中學(xué)生消除不良情緒的能力。

中學(xué)生常見的情緒問題

1、憂郁：表現(xiàn)：情緒低落、心情悲觀、郁郁寡歡、悶悶不樂、思維遲緩；

2、恐懼：表現(xiàn)：社交恐懼和學(xué)?？謶?/p>

3、孤獨(dú)：表現(xiàn)：消沉、脆弱、萎靡不振、痛苦。

4、憤怒：表現(xiàn)：因思維片面、偏激、控制沖動(dòng)能力差，而產(chǎn)生的一種憤懣情緒。

? 指導(dǎo)中學(xué)生情緒調(diào)節(jié)的方法

1.教會(huì)學(xué)生習(xí)慣成適宜的情緒狀態(tài)。2.豐富學(xué)生的情緒體驗(yàn)。3.培養(yǎng)學(xué)生正確看待問題。

人格

o 人格的特征：

1.獨(dú)特性：不同的遺傳，生存及教育環(huán)境，形成了各自獨(dú)特的心理特征。2.穩(wěn)定性：跨時(shí)間的持續(xù)性、跨情境的一致性。3.統(tǒng)合性：人格是由多種成分構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)整體。4.功能性：性格決定命運(yùn)。

? 人格的結(jié)構(gòu)（1）知情意系統(tǒng)（2）心理狀態(tài)系統(tǒng)

（3）人格動(dòng)力系統(tǒng)（需要、動(dòng)機(jī)、興趣、價(jià)值觀和世界觀）（4）心理特征系統(tǒng)（能力、氣質(zhì)、性格）

（5）自我調(diào)控系統(tǒng)（自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我控制）

? 氣質(zhì)類型

a.膽汁質(zhì)：興奮型。直率熱情、精力旺盛、不易疲勞，但易于沖動(dòng)、自制力差，性情急躁，辦事粗心等行為特點(diǎn)。（張飛）

b.多血質(zhì)：活潑型。反映迅速、活潑好動(dòng)，待人熱情親切，但粗心浮躁、粗枝大葉、容易分散注意力。

c.粘液質(zhì)：安靜型。情緒穩(wěn)定、心平氣和、不易激動(dòng)、也不外露；反應(yīng)性低；話少；自制力強(qiáng)但也易于固執(zhí)拘謹(jǐn)。

d.抑郁質(zhì)：抑郁性。表現(xiàn)為對(duì)事物和人際關(guān)系觀察細(xì)致、敏感；情緒體驗(yàn)深刻穩(wěn)定，不外露；行動(dòng)緩慢，不活潑；學(xué)習(xí)和工

作易感疲勞。工作中常表現(xiàn)出多慮、不果斷；生活中常有孤獨(dú)、膽怯的表現(xiàn)。

影響人格發(fā)展的因素 1.生物遺傳因素 2.社會(huì)文化因素 3.家庭環(huán)境因素 4.學(xué)校教育因素 5.個(gè)人主觀因素

? 中學(xué)生良好人格的塑造 1.激發(fā)學(xué)生自我教育意識(shí) 2.進(jìn)行人格素質(zhì)的整合教育

3.實(shí)施以提高文化素質(zhì)為基本內(nèi)容的綜合素質(zhì)教育 4.強(qiáng)化情感陶冶與行為訓(xùn)練

5.優(yōu)化育人環(huán)境，協(xié)調(diào)家庭、學(xué)校、社會(huì)教育，形成人格培養(yǎng)的正合力 6.大力開展心理健康教育與咨詢

7.建立健全良好人格培養(yǎng)的激勵(lì)與約束制度

人格發(fā)展理論

o 弗洛伊德的人格發(fā)展理論 人格由本我、自我、超我構(gòu)成

本我：是人格結(jié)構(gòu)中最原始部分，構(gòu)成本我的成分是人類的基本需求 自我：在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中由本我分化發(fā)展而產(chǎn)生的

超我：人格結(jié)構(gòu)中最高部分，接受社會(huì)文化道德規(guī)范的教養(yǎng)而逐漸形成的 人格的發(fā)展分為五個(gè)時(shí)期：

1、口腔期：0-18月

通過口腔活動(dòng)滿足本能和性的需要

2、肛門期：18個(gè)月-3歲

由排泄而得到感官滿足

3、性器期：3-5歲

通過性器官滿足原始欲望

4、潛伏期：5-12歲

兒童興趣轉(zhuǎn)向周圍事物和智力活動(dòng)

5、生殖期：12-成年

生理和心理逐漸趨于成熟，主要的滿足來自于兩性關(guān)系的建立

o 埃里克森的社會(huì)性發(fā)展階段理論 1.信任感對(duì)不信任感（母親）0-1.5歲 2.自主感對(duì)羞澀感（父母）1.5-3歲 3.主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感（家庭）3-6歲

4.勤奮感對(duì)自卑感（學(xué)校、鄰居）6-12歲（小學(xué)階段）5.自主同一感對(duì)角色混亂（同伴）12-19歲（中學(xué)階段）6.親密感對(duì)孤獨(dú)感（朋友、配偶）成年期 7.繁殖感對(duì)停滯感（同事、家庭）中年期 8.走我整合感對(duì)絕望感（全人類）老年期

中學(xué)生身心發(fā)展

o 特點(diǎn)

1.過渡性

2.閉鎖性

社會(huì)性

4.動(dòng)蕩性

? 中學(xué)生主要的心理特點(diǎn)

1.依據(jù)識(shí)記，抽象邏輯思維開始占絕對(duì)優(yōu)勢(shì) 2.開始探索和發(fā)現(xiàn)自我 3.開始意識(shí)到性別角色 4.情感內(nèi)容日漸豐富但膚淺

5.信賴中求獨(dú)立，出現(xiàn)了對(duì)成人的反抗，半成熟半幼稚的心理

o 知道正確處理異性交往

1.加強(qiáng)教育，理解性生理和性心理的變化 2.更新理念，認(rèn)識(shí)異性交往的意義

3.指導(dǎo)行為，讓學(xué)生能夠正確地處理性沖動(dòng)、恰當(dāng)?shù)嘏c異性交往

第六章 中學(xué)生心理輔導(dǎo)

（一）心理健康

心理健康的概念

一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程。

兩層含義：① 無心理疾??；② 有積極發(fā)展的心理狀態(tài)

心理健康的標(biāo)準(zhǔn)

1、足夠的自我安全感

2、對(duì)自己的能力做出適度評(píng)價(jià)

3、生活理想切合實(shí)際

4、不脫離周圍現(xiàn)實(shí)環(huán)境

5、保持人格的完整與和諧

6、善于從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)

7、人際關(guān)系良好

8、適度發(fā)泄情緒和控制情緒

9、有限地發(fā)揮個(gè)性

10、滿足個(gè)人基本需要

o 常見的心理健康問題

1、抑郁癥

2、恐懼癥（情景治療和認(rèn)知療法）

3、焦慮癥（考試焦慮；采用肌肉放松、系統(tǒng)脫敏法）

4、強(qiáng)迫癥（強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為）

5、網(wǎng)絡(luò)成癮

（二）心理輔導(dǎo)

心理輔導(dǎo)的內(nèi)容 1.學(xué)習(xí)輔導(dǎo) 2.人格輔導(dǎo) 3.生活輔導(dǎo) 4.生涯輔導(dǎo)

o 心理輔導(dǎo)方法 P200 1.強(qiáng)化法 2.系統(tǒng)脫敏法 3.認(rèn)知療法

4.來訪者中心療法 5.理性—情緒療法

保持中學(xué)生心理健康的方法

1.幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀 2.幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)自己，正確評(píng)價(jià)自己，接納自己 3.幫助學(xué)生建立良好的人際關(guān)系 4.幫助學(xué)生保持健康、愉快的情緒 5.讓學(xué)生學(xué)習(xí)性衛(wèi)生的知識(shí)

6.幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)求助心理咨詢的必要性和重要性

第七章 中學(xué)德育

（一）品德

品德（是心理概念）

即道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)人依據(jù)一定的社會(huì)道德規(guī)范行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。

o 品德的心理結(jié)構(gòu)：

1.道德認(rèn)知（是個(gè)體品德的核心部分，又稱道德觀念）

2.道德情感（是道德行為的直接動(dòng)因，義務(wù)感、責(zé)任感和羞恥感對(duì)于兒童和青少年尤為重要。）

包括：愛國(guó)主義情感、集體主義情感、義務(wù)感、責(zé)任感、事業(yè)感、自尊心和羞恥感。

其中，義務(wù)感、責(zé)任感和羞恥感對(duì)于兒童和青少年尤為重要。道德情感是道德行為的直接動(dòng)因。

三種表現(xiàn)形式：直覺的道德情感、想象的道德情感和倫理的道德情感。

3.道德意志（信心、決心、恒心）

4.道德行為（是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)；道德行為是衡量品德的重要標(biāo)志）

o 中學(xué)生品德發(fā)展的特點(diǎn)

1、倫理道德發(fā)展具有自律性，品德心理中自我意識(shí)成分明顯；（1）形成道德信念與道德理想；（2）學(xué)生道德信念的形成具有階段性

道德信仰準(zhǔn)備期：0-10歲 道德信仰萌發(fā)期：10-15歲 道德信仰確定期：15歲以后（3）道德行為習(xí)慣逐步鞏固（4）品德結(jié)構(gòu)更加完善

2、品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過渡（1）初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性

多變性與穩(wěn)定性交織

（2）高中階段品德發(fā)展趨向成熟

高中階段品德發(fā)展進(jìn)入以自律為主要形式、應(yīng)用道德信念來調(diào)節(jié)道德行為的成熟期

（二）道德發(fā)展理論

o 皮亞杰的道德發(fā)展理論

1、兒童道德發(fā)展的兩個(gè)水平：他律道德和自律道德

2、兒童品德發(fā)展的四個(gè)階段：

（1）自我中心階段

2-5歲：無律期（2）權(quán)威階段

6-8歲：他律期

（3）可逆性階段

8-10歲：自律期--規(guī)則可以約定（4）公正階段

10-12歲：主持公正和平等

o 柯爾伯格的道德發(fā)展理論

1、三種道德水平：前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平、后習(xí)俗水平

2、六個(gè)道德發(fā)展階段：

階段1：懲罰與服從定向階段（前習(xí)俗水平）受贊揚(yáng)的行為是好的，受責(zé)罰的行為是壞的 階段2：相對(duì)功利趨向階段（前習(xí)俗水平）

評(píng)定行為好壞主要看是否符合自己的利益 階段3：尋求認(rèn)可定向階段（習(xí)俗水平）

好的行為是使人喜歡或被人贊賞的行為 階段4：遵守法規(guī)和秩序定向階段（習(xí)俗水平）遵循權(quán)威和規(guī)范去行動(dòng)

階段5：社會(huì)契約定向階段（后習(xí)俗水平）

強(qiáng)調(diào)按契約和法律的規(guī)定享受權(quán)利的同時(shí)，認(rèn)識(shí)到個(gè)人應(yīng)盡義務(wù)和責(zé)任的重要性

階段6：原則或良心定向階段（后習(xí)俗水平）只有動(dòng)機(jī)是好的，行為才是正確的

o 影響品德發(fā)展的因素

1、外部條件：（1）家庭教養(yǎng)方式

（2）社會(huì)風(fēng)氣

（3）同伴群體

2、內(nèi)部條件：（1）認(rèn)知失調(diào)

（2）態(tài)度定勢(shì)

（3）道德認(rèn)知

o 促進(jìn)中學(xué)生形成良好品德的方法

1、有效的說服：

2、樹立良好的榜樣

3、利用群體的約定

4、給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰

5、價(jià)值辨析

（三）德育

德育（是教育概念）

德育又叫思想品德教育，是教育者有目的、有意識(shí)地把一定社會(huì)要求的政治規(guī)范、思想規(guī)范和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體品德的教育過程。

o 中學(xué)德育的內(nèi)容：

1.愛國(guó)主義教育：民族精神，民族自尊心和自豪感 2.集體主義教育：集體榮譽(yù)感 3.社會(huì)主義教育：民主法制意識(shí)

4.勞動(dòng)教育：熱愛勞動(dòng)人民，熱愛勞動(dòng)

5.自覺紀(jì)律教育：教育中學(xué)生遵守學(xué)校規(guī)章制度

6.文明禮貌教育：尊老愛幼，待人熱情，有禮貌，具有良好的人際關(guān)系

? 德育過程的基本規(guī)律

（1）德育過程是具有多種開端的對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。

1.學(xué)生的思想品德由知、情、意、行四個(gè)因素構(gòu)成。

2.德育過程的一般順序可以概括為知、情、意、行，以知為開端、以行為終結(jié)。（2）德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過程。

1.學(xué)生思想品德的任何變化，都必須依賴學(xué)生個(gè)體的心理活動(dòng)。

2.在德育過程中，學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)外界教育因素的分析、綜合過程。

3.青少年學(xué)生的自我教育過程，實(shí)際上也是他們思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的過程。（3）德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，對(duì)學(xué)生多方面教育影響的過程。（4）德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、不斷前進(jìn)的過程

o 德育途徑

1、思政課與其他學(xué)科教學(xué)

2、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

3、課外、校外活動(dòng)

4、共青團(tuán)組織的活動(dòng)

5、校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)時(shí)事政策學(xué)習(xí)

6、班主任工作

o 德育原則

（1）導(dǎo)向性原則。

指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想型和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。

貫徹原則：

1.堅(jiān)定正確的政治方向

2.德育目標(biāo)必須符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求 3.要把德育的理想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來（2）疏導(dǎo)原則。

指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生任何入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，是他們積極向上。

貫徹原則：

1.講明道理，疏導(dǎo)思想 2.因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘

3.以表?yè)P(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育

（3）尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。

指進(jìn)行德育要把學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴與對(duì)他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來，使教育者對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。貫徹原則：

1.愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生

2.教育者對(duì)學(xué)生提出的要求要做到合理正確、明確具體和嚴(yán)寬適度

3.就這對(duì)學(xué)生提出的要求要認(rèn)真執(zhí)行，堅(jiān)定不移地貫徹到底，督促學(xué)生切實(shí)做到。（4）教育的一致性與連貫性原則

指進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計(jì)劃地把來自各方面對(duì)學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配合，協(xié)調(diào)一致，前后連貫地進(jìn)行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。

貫徹原則：

1.要統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部各方面的教育力量

2.要統(tǒng)一社會(huì)各方面的教育影響，爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社會(huì)的配合，初步形成以學(xué)校為中心的?三位一體?德育網(wǎng)絡(luò)。

3.處理好銜接工作，保持德育工作的經(jīng)常性、制度化、連續(xù)性、系統(tǒng)性。（5）因材施教原則

指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。

貫徹原則：

1.深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心世界

2.根據(jù)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行教育，努力做到?一把鑰匙開一把鎖? 3.根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計(jì)劃地進(jìn)行教育

? 德育方法

（1）說理教學(xué)法

通過擺事實(shí)，講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。是德育工作的基本方法。

（2）榜樣示范法

用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。（3）陶冶教育法（情感陶冶法）

教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中收到感化的方法。（4）實(shí)踐鍛煉法

讓學(xué)生參加各種實(shí)際活動(dòng)，在活動(dòng)中鍛煉思想，增長(zhǎng)才干，培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習(xí)慣。（5）品德修養(yǎng)指導(dǎo)法

教師指導(dǎo)學(xué)生自覺主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制。（6）品德評(píng)價(jià)法

通過對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展。

生命教育基本途徑

生命教育應(yīng)該滲透到學(xué)校所有教育教學(xué)活動(dòng)中。主要采用六條途徑來開展：學(xué)科教學(xué)、專題教育、課外活動(dòng)、校園文化、家庭教育和社會(huì)教育。

1.學(xué)科教學(xué)中滲透生命教育。2.專題教育中融合生命教育。3.課外活動(dòng)中時(shí)間生命教育。4.教師培訓(xùn)是生命教育的關(guān)鍵。

5.家庭、社會(huì)教育是生命教育的空間。

總之，在探索生命教育的過程中，應(yīng)充分發(fā)揮各條途徑的作用，有機(jī)整合生命教育資源，構(gòu)建包括學(xué)校、家庭、社會(huì)、自我四個(gè)教育指點(diǎn)在內(nèi)的綜合教育體系。第八章 中學(xué)班級(jí)管理與教師心理

（一）班集體

? 班集體的發(fā)展階段。

1.班集體的形成期：班級(jí)的奮斗目標(biāo)和行為規(guī)范尚未完全變成學(xué)生的自覺行動(dòng) 2.班集體的鞏固期：開始穩(wěn)定發(fā)展的時(shí)期，特征鮮明地展示出來，穩(wěn)定下來 3.班集體的成熟期：班集體的特征得到充分而完全的體現(xiàn)，并為集體成員所內(nèi)化 ? 班集體的基本特征

1.共同的奮斗目標(biāo)和為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而組成的共同活動(dòng)。2.健全的組織機(jī)構(gòu)和堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心

3.沿革的組織紀(jì)律和健全的規(guī)章制度 4.健康的輿論和良好的版心 5.學(xué)生的個(gè)性充分發(fā)展

? 班集體的建設(shè)策略

1.確立班集體的發(fā)展目標(biāo)：是集體先前發(fā)展的動(dòng)力，形成強(qiáng)大的凝聚力 2.建立班集體的核心隊(duì)伍：培養(yǎng)班委會(huì)、團(tuán)支部和小組長(zhǎng)為主的班級(jí)骨干

3.建立班集體的正常秩序：是維持和控制學(xué)生在校生活的基本條件，是教師開展工作的重要保證

4.形成正確的集體輿論和良好的班風(fēng)：正確的班級(jí)輿論是一種巨大的教育力量，是辦集體建設(shè)的必要策略

（二）課堂管理

課堂管理原則 1.了解學(xué)生的需要

2.創(chuàng)造積極的課堂人際關(guān)系 3.采取有效的教學(xué)措施 4.建立相對(duì)穩(wěn)定的課堂規(guī)范

o 課堂管理的影響因素 1.教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格 2.班級(jí)規(guī)模 3.班級(jí)性質(zhì) 4.對(duì)教師的期待 5.學(xué)生學(xué)習(xí)行為

課堂氣氛類型 1.積極的課程氣氛 2.消極的課堂氣氛 3.對(duì)抗的課堂氣氛

o 課堂氣氛的影響因素 1.教師領(lǐng)導(dǎo)方式 2.教師對(duì)學(xué)生的期待 3.教師的情緒

? 創(chuàng)設(shè)良好課堂氣氛的條件： 1.社會(huì)和學(xué)生的定型期望 2.班集體的特點(diǎn)

3.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的管理類型 4.教師自身的素質(zhì)

o 創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛策略

1.準(zhǔn)確地堅(jiān)定、分析課堂氣氛是營(yíng)造良好氣氛的前提和基礎(chǔ)。

2.時(shí)刻保持積極的情緒狀態(tài)感染學(xué)生。3.樹立典型，利用榜樣示范積極引導(dǎo)學(xué)生。

4.妥善處理矛盾沖突，簡(jiǎn)歷良好的師生，生生關(guān)系

（三）課堂紀(jì)律

o 課堂紀(jì)律類型 1.教師促成的紀(jì)律 2.集體促成的紀(jì)律 3.任務(wù)促成的紀(jì)律 4.自我促成的紀(jì)律

o 課堂結(jié)構(gòu)

（1）課堂情境結(jié)構(gòu)：

A、班級(jí)規(guī)模25-40人為宜 B、確立課堂規(guī)矩 C、作為分配考慮性格和人際關(guān)系（2）課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)：

A、教學(xué)時(shí)間合理利用 B、課程表的編制 C、教學(xué)過程的規(guī)劃

o 維持課堂紀(jì)律的策略 1.確立課堂規(guī)則 2.合理組織課堂教學(xué) 3.做好課堂監(jiān)控

4.培養(yǎng)學(xué)生的自律品質(zhì)

課堂問題行為的類型（1）奎伊的分類：

A、人格型

B、行為型 C、情緒型（2）中國(guó)學(xué)者分類：

A、行為不足 B、行為過度 C、行為不適

o 課堂問題行為產(chǎn)生的原因（1）學(xué)生原因：

A、適應(yīng)不良

B、厭煩

C、挫折與緊張

D、尋求注意與地位

E、過度活動(dòng)

F、性別差異（2）教師原因：

A、要求不當(dāng)

B、濫用懲罰手段

C、教師缺乏自我批評(píng)精神（3）環(huán)境因素：

A、家庭因素

B、大眾媒體

C、課堂內(nèi)部環(huán)境

? 課堂問題行為的處臵與矯正 1.科學(xué)制定教學(xué)計(jì)劃 2.調(diào)整學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu) 3.精確而嚴(yán)格的指導(dǎo) 4.建立良好的教學(xué)秩序 5.行為矯正與心理輔導(dǎo) 6.協(xié)調(diào)同伴關(guān)系

7.與家長(zhǎng)合作

（四）班主任

班主任的角色定位

1.班主任是實(shí)施素質(zhì)教育的骨干力量 2.班主任是學(xué)生全面發(fā)展的引導(dǎo)者

3.班主任是班級(jí)及哦啊與教學(xué)活動(dòng)的組織協(xié)調(diào)者

o 班主任工作的基本內(nèi)容

（1）建立健全班級(jí)組織（核心內(nèi)容：班集體建設(shè)）（2）學(xué)生的教育引導(dǎo)工作

1.充分了解學(xué)生 2.全面教育引導(dǎo)學(xué)生 3.做好個(gè)別教育工作

對(duì)于先進(jìn)生要：嚴(yán)格要求，防止自滿；不斷激勵(lì)，戰(zhàn)勝挫折；消除嫉妒，公平競(jìng)爭(zhēng)；發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，全班

進(jìn)步。

對(duì)于后進(jìn)生要：關(guān)心愛護(hù)后進(jìn)生，尊重他們的人格；培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生動(dòng)機(jī)；提供范例，增強(qiáng)是非觀觀念；根據(jù)個(gè)別差異，采取不同的教育措施。（3）班級(jí)日常管理工作

（4）組織指導(dǎo)班級(jí)活動(dòng)的開展

o 協(xié)調(diào)學(xué)校與家庭聯(lián)系的基本內(nèi)容和方式

基本內(nèi)容：班主任與家長(zhǎng)合作是指班主任與家長(zhǎng)之間的雙向互動(dòng)、相互信任，以協(xié)調(diào)家長(zhǎng)和學(xué)校的關(guān)系，使家庭教育與學(xué)校教育協(xié)調(diào)同步，形成教育合力，彼此寫作配合，促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)。

方式：家訪、班級(jí)家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)委員會(huì)、家長(zhǎng)沙龍、班級(jí)網(wǎng)絡(luò)

協(xié)調(diào)學(xué)校與社會(huì)的方式 1.依托社區(qū)的教育委員會(huì) 2.建立校外教育基地

（五）課外活動(dòng)

課外活動(dòng)分類：

（1）校內(nèi)活動(dòng)（2）校外活動(dòng)

課外活動(dòng)的意義：（1）開闊視野（2）發(fā)展個(gè)性（3）培養(yǎng)能力（4）道德教育

o 課外活動(dòng)的主要內(nèi)容

社會(huì)實(shí)踐、學(xué)科活動(dòng)、科技活動(dòng)、文學(xué)藝術(shù)、體育活動(dòng)、社會(huì)公益、課外閱讀

課外活動(dòng)特點(diǎn)

自愿性、靈活性、實(shí)踐性

課外活動(dòng)的組織：

1、群眾性活動(dòng)

2、小組活動(dòng)

3、個(gè)別活動(dòng)

課外活動(dòng)組織管理的要求：

1、目的明確

2、內(nèi)容豐富、形式多樣、富有吸引力

3、教師指導(dǎo)與學(xué)生積極性、主動(dòng)性相結(jié)合

o 課外活動(dòng)的設(shè)計(jì)與組織實(shí)施 1.選題

2.制定活動(dòng)計(jì)劃

3.活動(dòng)實(shí)施與總結(jié)

（六）教師心理

教師角色

指教師按照其特定的社會(huì)地位承擔(dān)起相應(yīng)的社會(huì)角色，并表現(xiàn)出符合社會(huì)期望的行為模式。教師角色的構(gòu)成： 1.?家長(zhǎng)代理人? 2.?學(xué)生楷模? 3.?知識(shí)傳授者? 4.?嚴(yán)格管理著?

5.?心理調(diào)節(jié)者?或?心理醫(yī)生?

o 教師角色的形成階段 1.角色認(rèn)知階段 2.角色認(rèn)同階段 3.角色新年階段

o 教師角色意識(shí) 1.角色認(rèn)知 2.角色體驗(yàn) 3.角色期待

o 教師的心理特征

1.教師的認(rèn)知特征。包括知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)能力。

2.教師的人格特征。是影響教學(xué)的重要因素。包括教師的職業(yè)信念、性格特點(diǎn)和對(duì)學(xué)生的理解。

3.教師的行為特征。教師教學(xué)行為的明確性、多樣性、啟發(fā)性、參與性、任務(wù)取向性和及時(shí)地教學(xué)效果評(píng)估及其對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的期望效應(yīng)。

教師建立威信的途徑。

1.培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì)。

2.培養(yǎng)良好的認(rèn)知能力和性格特征。

3.注重良好儀表、風(fēng)度和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。4.給學(xué)生以良好的第一印象 5.做學(xué)生的朋友與知己。

教師成長(zhǎng)的歷程（福勒、布朗）1.關(guān)注生存階段 2.關(guān)注情境階段 3.關(guān)注學(xué)生階段

教師成長(zhǎng)與發(fā)展的基本途徑

1.觀摩與分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng) 2.開展微格教學(xué) 3.進(jìn)行專門訓(xùn)練 4.反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)

影響教師心理健康的主要因素

1.主觀方面：教師的人格特征、心理素質(zhì)等自身因素 2.客觀方面：家庭、學(xué)校、社會(huì)環(huán)境的影響

o 教師心理健康的維護(hù)： 1.個(gè)體積極的自我調(diào)適 2.組織有效的干預(yù) 3.構(gòu)建社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)

第二篇：教師資格證《教育知識(shí)與能力》重點(diǎn)內(nèi)容

2018教師資格證《教育知識(shí)與能力》重點(diǎn)內(nèi)容

第一章教育基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理（選擇題、辨析題）

（一）教育的產(chǎn)生與發(fā)展

1教育的涵義（掌握）

廣義的教育：凡是增進(jìn)人的知識(shí)和技能、發(fā)展人的智力與體力、影響人的思想觀念的活動(dòng)。它包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育。

狹義的教育：指以人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，主要指學(xué)校的教育，是教育者根據(jù)一定社會(huì)發(fā)展的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，以使他們朝著社會(huì)期望方向變化的活動(dòng)。

2教育的構(gòu)成要素（掌握）

教育者、受教育者、教育影響，教育者是指對(duì)受教育者在知識(shí)、技能、思想、品德等發(fā)面起到教育影響作用的人。學(xué)校教師是教育者的主體，在教育活動(dòng)中起著主導(dǎo)作用。特點(diǎn)目的性和專業(yè)性。受教育者是學(xué)習(xí)的主體，是在教育活動(dòng)中承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任、以一定方式接受教育影響的人。特點(diǎn)有發(fā)展性和不成熟性、可塑性和可教性、能動(dòng)性和主動(dòng)性。教育影響是教育實(shí)踐活動(dòng)的手段，是臵于教育者和受教育者之間并把他們聯(lián)系起來的紐帶，主要包括教育內(nèi)容、教育措施等。

三要素的關(guān)系：在三要素中，教育者與受教育者的關(guān)系是學(xué)校教育過程中最主要的關(guān)系和矛盾

3教育的屬性本質(zhì)屬性：教育是有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定。

社會(huì)屬性：永恒性（教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類存在，就存在教育）；

歷史性（在不同的社會(huì)或者同一社會(huì)的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同）；

相對(duì)獨(dú)立性（教育具有繼承性；教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響；教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡）。

4教育的起源與發(fā)展教育的起源說有三種觀點(diǎn)生物起源說：利托爾諾，最明顯的錯(cuò)誤就是把動(dòng)物的本能等同于教育，否認(rèn)了教育的社會(huì)性心理起源說：孟祿，把教育看成簡(jiǎn)單的模仿，沒有認(rèn)識(shí)到教育的目的性勞動(dòng)起源說：在馬克思主義歷史唯物論的指導(dǎo)下形成的，認(rèn)為教育起源于人類社會(huì)的生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐之中。

勞動(dòng)為教育提供了客觀需要和現(xiàn)實(shí)條件教育的發(fā)展階段原始社會(huì)教育：

（1）沒有階級(jí)性

（2）傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)

（3）在生產(chǎn)生活實(shí)踐中進(jìn)行古代教育：包括奴隸社會(huì)教育和封建社會(huì)教育（奴隸社會(huì)教育）我國(guó)4000多年前的夏朝已有了名叫庠、序、校的施教機(jī)構(gòu)，（封建社會(huì)教育）到了殷商和西周又有學(xué)、瞽宗、辟雍、泮宮等。四書：《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》五經(jīng)：詩(shī)、書、禮、易、春秋現(xiàn)代教育：包括資本主義教育和社會(huì)主義教育資本主義教育目的在于為資產(chǎn)階級(jí)鞏固和維護(hù)其統(tǒng)治及利益服務(wù)，既要培養(yǎng)和選拔資產(chǎn)階級(jí)的通知人才，又給予廣大的勞動(dòng)人民一定的文化知識(shí)，培養(yǎng)熟練的勞動(dòng)力。社會(huì)主義學(xué)校培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

現(xiàn)代教育基本特征教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合20世紀(jì)以后的教育：特點(diǎn)：終身化、全民化、民主化、多元化、現(xiàn)代化

（二）教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展（選擇題）

1國(guó)內(nèi)外著名教育家的代表著作及主要教育思想（牢記）

孟子：教育一詞最早出現(xiàn)于《孟子〃盡心上》

孔子：重視因材施教。不憤不啟，不悱不發(fā)（啟發(fā)教育，啟發(fā)教育的來歷）

《學(xué)記》：是中國(guó)古代、世界古代最早的一篇專門論述教育、教學(xué)的著作。專談教育，開而弗達(dá)則思（啟發(fā)原則）

蔡元培：思想自由，兼容并包大學(xué)精神就是囊括大典，網(wǎng)羅眾家

楊賢江：中國(guó)第一個(gè)馬克思教育家《新教育大綱》中國(guó)第一部用馬克思主義觀點(diǎn)論述教育問題的著作

亞里士多德：古希臘的百科全書式的哲學(xué)家。在歷史上首次提出了教育遵循自然的原則。

昆體良：古代西方最早的教育理論《雄辯術(shù)原理》

夸美紐斯：教育學(xué)之父?！洞蠼虒W(xué)論》是教育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志康德：教育學(xué)最早作為一門課程在大學(xué)里講授

裴斯泰洛齊：教育史上小學(xué)各科教學(xué)法奠基人，最早提出教育心理學(xué)化的主張；西方教育史上第一位將教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合這一思想付諸實(shí)踐的教育家。

洛克：提出白板說，主張紳士教育。

赫爾巴特：赫爾巴特《普通教育學(xué)》標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立，主張把教育學(xué)建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上；強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位；提出了四階段教學(xué)理論；提出了教育性教學(xué)原則。

桑代克：教育心理學(xué)的奠基人，《教育心理學(xué)》

杜威：現(xiàn)代教育派的代表人物三個(gè)中心：兒童中心活動(dòng)中心經(jīng)驗(yàn)中心《民主主義與教育》：教育即生活，教育即生長(zhǎng)，教育即經(jīng)驗(yàn)的改造。

魯普斯卡婭：世界上第一部用馬克思主義觀點(diǎn)論述教育問題的人

贊科夫：《教學(xué)與發(fā)展》，三大原則：高難度、高速度、理論知識(shí)起主導(dǎo)

根舍因：范例教學(xué)模式（對(duì)數(shù)學(xué)教育影響很大）

課程現(xiàn)代化的三大代表：布魯納、贊科夫、根舍因

（三）教育和社會(huì)的發(fā)展關(guān)系教育學(xué)是以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對(duì)象，不斷探索并解釋教育規(guī)律的一門社會(huì)科學(xué)。

（四）教育的功能教育功能是教育活動(dòng)和系統(tǒng)對(duì)個(gè)體發(fā)展和社會(huì)所產(chǎn)生的各種影響和作用。

包括：1.按作用的對(duì)象分：個(gè)體發(fā)展功能和社會(huì)發(fā)展功能

2.按作用的性質(zhì)分：正向功能和負(fù)向功能

3.按呈現(xiàn)的形式分：顯性功能和隱性功能

社會(huì)生產(chǎn)力與教育制約作用：1生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響著教育目的的確立;

2生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著課程設(shè)臵與教育內(nèi)容的選擇;

3制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度;

4制約學(xué)校機(jī)構(gòu);

5制約教學(xué)方法、手段、組織形式。

促進(jìn)作用：1教育是勞動(dòng)力在生產(chǎn)的必要手段;

2教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段;

3教育是生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段

社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度和教育制約作用：1社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的;

2決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);

3決定受教育的權(quán)利;

4影響部分教育內(nèi)容

促進(jìn)作用：1教育培養(yǎng)出具有一定階級(jí)意識(shí)的人，維護(hù)和鞏固一定的政治經(jīng)濟(jì)制度;

2教育通過傳播統(tǒng)治階級(jí)的思想意識(shí)制造一定的社會(huì)輿論、形成社會(huì)的道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù);

3教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用

教育與社會(huì)文化制約：文化影響著教育的價(jià)值取向、教育目的的確立、教育內(nèi)容的選擇、教育教學(xué)方法的運(yùn)用，文化本身也是一種教育力量促進(jìn)：教育具有傳遞—保存文化的功能、傳播—交流文化的功能、選擇—提升文化的功能、創(chuàng)造—更新文化的功能

教育與人口

（1）人口影響著教育發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)與戰(zhàn)略重點(diǎn)

（2）人口的數(shù)量制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度和教育經(jīng)費(fèi)

（3）人口結(jié)構(gòu)對(duì)教育結(jié)構(gòu)的影響

（4）人口質(zhì)量影響著教育質(zhì)量

（五）教育和人的發(fā)展關(guān)系

1教育與人的發(fā)展的基本關(guān)系人的發(fā)展對(duì)教育的制約：

1.教育要遵循人的發(fā)展順序性，循序漸進(jìn)促進(jìn)人的發(fā)展

2.教育要遵循人的發(fā)展階段性,從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教育

3.教育要遵循人的發(fā)展不平衡性，在身心發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育4.教育要遵循人的發(fā)展互補(bǔ)性5.教育要遵循人的發(fā)展的差異性，做到因材施教。

2個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律個(gè)體身心發(fā)展具有順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性和個(gè)別差異性。

3個(gè)體身心發(fā)展動(dòng)因1)內(nèi)發(fā)論：強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要。

1.孟子：人之初，性本善，性善論

2.弗洛伊德：人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人發(fā)展的根本動(dòng)力。

3.威爾遜：基因復(fù)制是決定人的而一切行為的本質(zhì)力量

4.格賽爾：成熟努力說，成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展期決定作用，雙生子的爬梯實(shí)驗(yàn)。

5.霍爾：一兩的遺傳勝過一噸的教育6.高爾登：優(yōu)生學(xué)的代表人

（1）外鑠論：人的發(fā)展主要依靠外在力量，如環(huán)境的刺激和要求、他人的而影響和學(xué)校的教育等。

1.荀子：

人之初，性本惡

2.洛克：白板說

3.華生：給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成各種類型的人

4.斯金納：集成華生的觀點(diǎn)，人的行為乃至人格都可以通過強(qiáng)化或懲罰來塑造、改變、控制或矯正。多因素相互作用輪（輻合論）人的發(fā)展是內(nèi)在因素和外部環(huán)境共同作用的結(jié)果1.施太倫（德國(guó)）

4青春期的發(fā)展變化

1.身體外形。明顯的外部特征。

2.體內(nèi)機(jī)能。

3.腦發(fā)育。以抽象邏輯思維為主

4.性的發(fā)育和成熟。第二性征。

5影響人身心發(fā)展的因素遺傳、環(huán)境、個(gè)體主觀能動(dòng)性、學(xué)校教育。

遺傳：遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性。遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用。遺傳素質(zhì)的發(fā)

2展過程制約著年青一代身心發(fā)展的年齡特征。遺傳素質(zhì)不能預(yù)訂或決定人的發(fā)展，遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。遺傳素質(zhì)具有可塑性。

環(huán)境:環(huán)境是人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)環(huán)境為人的發(fā)展提供對(duì)象、手段、資源、機(jī)遇人是在與環(huán)境的相互作用中發(fā)展的3)個(gè)體主觀能動(dòng)性4)學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用原因：

1.學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定者人的發(fā)展方向

2.學(xué)校教育是由專門的教師隊(duì)伍施教的，相對(duì)而言效果較好3.學(xué)校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能原因：1.學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范。2.學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的功能3.學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。4.學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特助才能和發(fā)展個(gè)性的功能。

教育目的教育目的：是把受教育者培養(yǎng)成一定社會(huì)所需要的人的總要求。規(guī)定把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)受教育者的一個(gè)總的要求。

第三篇：2018教師資格證《教育知識(shí)與能力》重點(diǎn)內(nèi)容精華全面

第一章 教育基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理

（選擇題、辨析題）

（一）教育的產(chǎn)生與發(fā)展

1教育的涵義（掌握）

廣義的教育：凡是增進(jìn)人的知識(shí)和技能、發(fā)展人的智力與體力、影響人的思想觀念的活動(dòng)。它包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育。

狹義的教育：指以人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，主要指學(xué)校的教育，是教育者根據(jù)一定社會(huì)發(fā)展的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，以使他們朝著社會(huì)期望方向變化的活動(dòng)。

2教育的構(gòu)成要素（掌握）

教育者、受教育者、教育影響，教育者是指對(duì)受教育者在知識(shí)、技能、思想、品德等發(fā)面起到教育影響作用的人。學(xué)校 教師是教育者的主體，在 教育活動(dòng)中起著主導(dǎo)作用。特點(diǎn)目的性和專業(yè)性。

受教育者是學(xué)習(xí)的主體，是在教育活動(dòng)中承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任、以一定方式接受教育影響的人。特點(diǎn)有發(fā)展性和不成熟性、可塑性和可教性、能動(dòng)性和主動(dòng)性。

教育影響是教育實(shí)踐活動(dòng)的手段，是置于教育者和受教育者之間并把他們聯(lián)系起來的紐帶，主要包括教育內(nèi)容、教育措施等。三要素的關(guān)系：在三要素中，教育者與受教育者的關(guān)系是學(xué)校教育過程中最主要的關(guān)系和矛盾

3教育的屬性

本質(zhì)屬性：教育是有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定。

社會(huì)屬性：永恒性（教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類存在，就存在教育）；歷史性（在不同的社會(huì)或者同一社會(huì)的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同）；相對(duì)獨(dú)立性（教育具有繼承性；教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響；教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡）。

4教育的起源與發(fā)展

教育的起源說有三種觀點(diǎn)

生物起源說：利托爾諾，最明顯的錯(cuò)誤就是把動(dòng)物的本能等同于教育，否認(rèn)了教育的社會(huì)性

心理起源說：孟祿，把教育看成簡(jiǎn)單的模仿，沒有認(rèn)識(shí)到教育的目的性

勞動(dòng)起源說：在馬克思主義歷史唯物論的指導(dǎo)下形成的，認(rèn)為教育起源于人類社會(huì)的生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐之中。勞動(dòng)為教育提供了客觀需要和現(xiàn)實(shí)條件

教育的發(fā)展階段

原始社會(huì)教育：（1）沒有階級(jí)性（2）傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)（3）在生產(chǎn)生活實(shí)踐中進(jìn)行 古代教育：包括奴隸社會(huì)教育和封建社會(huì)教育

（奴隸社會(huì)教育）我國(guó)4000多年前的夏朝已有了名叫“庠”、“序”、“?！钡氖┙虣C(jī)構(gòu)，（封建社會(huì)教育）到了殷商和西周又有“學(xué)”、“瞽宗”、“辟雍”、“泮宮”等。四書：《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》五經(jīng)：詩(shī)、書、禮、易、春秋

現(xiàn)代教育：包括資本主義教育和社會(huì)主義教育

資本主義教育目的在于為資產(chǎn)階級(jí)鞏固和維護(hù)其統(tǒng)治及利益服務(wù)，既要培養(yǎng)和選拔資產(chǎn)階級(jí)的通知人才，又給予廣大的勞動(dòng)人民一定的文化知識(shí)，培養(yǎng)熟練的勞動(dòng)力。社會(huì)主義學(xué)校培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?，F(xiàn)代教育基本特征教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

20世紀(jì)以后的教育：

特點(diǎn)：終身化、全民化、民主化、多元化、現(xiàn)代化

（二）教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展

（選擇題）

1國(guó)內(nèi)外著名教育家的代表著作及主要教育思想（牢記）

孟子：“教育”一詞最早出現(xiàn)于《孟子·盡心上》

孔子：重視因材施教。不憤不啟，不悱不發(fā)（啟發(fā)教育，啟發(fā)教育的來歷）

《學(xué)記》：是中國(guó)古代、世界古代最早的一篇專門論述教育、教學(xué)的著作。專談教育，開而弗達(dá)則思（啟發(fā)原則）

蔡元培：思想自由，兼容并包 大學(xué)精神就是“囊括大典，網(wǎng)羅眾家”

楊賢江：中國(guó)第一個(gè)馬克思教育家 《新教育大綱》中國(guó)第一部用馬克思主義觀點(diǎn)論述教育問題的著作

亞里士多德：古希臘的百科全書式的哲學(xué)家。在歷史上首次提出了“教育遵循自然”的原則。

昆體良：古代西方最早的教育理論《雄辯術(shù)原理》

夸美紐斯：教育學(xué)之父?！洞蠼虒W(xué)論》是教育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志 康德：教育學(xué)最早作為一門課程在大學(xué)里講授

裴斯泰洛齊：教育史上小學(xué)各科教學(xué)法奠基人，最早提出“教育心理學(xué)化”的主張；西方教育史上第一位將“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”這一思想付諸實(shí)踐的教育家。

洛克：提出“白板說”，主張紳士教育。

赫爾巴特：赫爾巴特《普通教育學(xué)》標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立，主張把教育學(xué)建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上；強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位；提出了“四階段教學(xué)理論”；提出了教育性教學(xué)原則。

桑代克：教育心理學(xué)的奠基人，《教育心理學(xué)》

杜威：現(xiàn)代教育派的代表人物 三個(gè)中心：“兒童中心”“活動(dòng)中心”“經(jīng)驗(yàn)中心” 《民主主義與教育》：教育即生活，教育即生長(zhǎng)，教育即經(jīng)驗(yàn)的改造。魯普斯卡婭：世界上第一部用馬克思主義觀點(diǎn)論述教育問題的人 贊科夫：《教學(xué)與發(fā)展》，三大原則：高難度、高速度、理論知識(shí)起主導(dǎo) 根舍因：范例教學(xué)模式（對(duì)數(shù)學(xué)教育影響很大）

課程現(xiàn)代化的三大代表：布魯納、贊科夫、根舍因

（三）教育和社會(huì)的發(fā)展關(guān)系

教育學(xué)是以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對(duì)象，不斷探索并解釋教育規(guī)律的一門社會(huì)科學(xué)。

（四）教育的功能

教育功能是教育活動(dòng)和系統(tǒng)對(duì)個(gè)體發(fā)展和社會(huì)所產(chǎn)生的各種影響和作用。包括：

1.2.3.按作用的對(duì)象分：個(gè)體發(fā)展功能和社會(huì)發(fā)展功能 按作用的性質(zhì)分：正向功能和負(fù)向功能 按呈現(xiàn)的形式分：顯性功能和隱性功能

? 社會(huì)生產(chǎn)力與教育

制約作用：1生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響著教育目的的確立;2生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著課程設(shè)置與教育內(nèi)容的選擇;3制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度;4制約學(xué)校機(jī)構(gòu);5制約教學(xué)方法、手段、組織形式。

促進(jìn)作用：1教育是勞動(dòng)力在生產(chǎn)的必要手段;2教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段;3教育是生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段 ? 社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度和教育

制約作用：1社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的;2決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);3決定受教育的權(quán)利;4影響部分教育內(nèi)容

促進(jìn)作用：1教育培養(yǎng)出具有一定階級(jí)意識(shí)的人，維護(hù)和鞏固一定的政治經(jīng)濟(jì)制度;2教育通過傳播統(tǒng)治階級(jí)的思想意識(shí)制造一定的社會(huì)輿論、形成社會(huì)的道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù);3教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用

? 教育與社會(huì)文化

制約：文化影響著教育的價(jià)值取向、教育目的的確立、教育內(nèi)容的選擇、教育教學(xué)方法的運(yùn)用，文化本身也是一種教育力量

促進(jìn)：教育具有傳遞—保存文化的功能、傳播—交流文化的功能、選擇—提升文化的功能、創(chuàng)造—更新文化的功能 ? 教育與人口

（1）人口影響著教育發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)與戰(zhàn)略重點(diǎn)（2）人口的數(shù)量制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度和教育經(jīng)費(fèi)（3）人口結(jié)構(gòu)對(duì)教育結(jié)構(gòu)的影響（4）人口質(zhì)量影響著教育質(zhì)量

（五）教育和人的發(fā)展關(guān)系

1教育與人的發(fā)展的基本關(guān)系

人的發(fā)展對(duì)教育的制約：

1.教育要遵循人的發(fā)展順序性，循序漸進(jìn)促進(jìn)人的發(fā)展 2.教育要遵循人的發(fā)展階段性,從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教育

3.教育要遵循人的發(fā)展不平衡性，在身心發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育 4.教育要遵循人的發(fā)展互補(bǔ)性

5.教育要遵循人的發(fā)展的差異性，做到因材施教。

2個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律

個(gè)體身心發(fā)展具有順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性和個(gè)別差異性。

3個(gè)體身心發(fā)展動(dòng)因

內(nèi)發(fā)論：

強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要。1.孟子：“人之初，性本善”，性善論

2.弗洛伊德：人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人發(fā)展的根本動(dòng)力。3.威爾遜：“基因復(fù)制”是決定人的而一切行為的本質(zhì)力量

4.格賽爾：“成熟努力說”，成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展期決定作用，雙生子的爬梯實(shí)驗(yàn)。5.霍爾：“一兩的遺傳勝過一噸的教育” 6.高爾登：“優(yōu)生學(xué)”的代表人 外鑠論：

人的發(fā)展主要依靠外在力量，如環(huán)境的刺激和要求、他人的而影響和學(xué)校的教育等。

1.荀子：“人之初，性本惡” 2.洛克：“白板說”

3.華生：“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成各種類型的人”

4.斯金納：集成華生的觀點(diǎn)，人的行為乃至人格都可以通過強(qiáng)化或懲罰來塑造、改變、控制或矯正。多因素相互作用輪（輻合論）

人的發(fā)展是內(nèi)在因素和外部環(huán)境共同作用的結(jié)果 1.施太倫（德國(guó)）

4青春期的發(fā)展變化

1.身體外形。明顯的外部特征。2.體內(nèi)機(jī)能。

3.腦發(fā)育。以抽象邏輯思維為主 4.性的發(fā)育和成熟。第二性征。

5影響人身心發(fā)展的因素

遺傳、環(huán)境、個(gè)體主觀能動(dòng)性、學(xué)校教育。遺傳：

遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性。遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用。遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程制約著年青一代身心發(fā)展的年齡特征。

遺傳素質(zhì)不能預(yù)訂或決定人的發(fā)展，遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。遺傳素質(zhì)具有可塑性。2)環(huán)境:

環(huán)境是人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

環(huán)境為人的發(fā)展提供對(duì)象、手段、資源、機(jī)遇 人是在與環(huán)境的相互作用中發(fā)展的 3)個(gè)體主觀能動(dòng)性 4)學(xué)校教育

在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用 原因：

1.學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定者人的發(fā)展方向 2.學(xué)校教育是由專門的教師隊(duì)伍施教的，相對(duì)而言效果較好 3.學(xué)校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素 對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能

原因：

1.學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范。2.學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的功能

3.學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。4.學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特助才能和發(fā)展個(gè)性的功能。

（六）教育制度

1西方發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)制的縱向發(fā)展趨勢(shì)

1.雙軌制：19世紀(jì)歐洲。一軌面向資產(chǎn)階級(jí)子女，另一軌面向勞動(dòng)人民子女。2.單軌制：美國(guó)。3.分支制：前蘇聯(lián)。

2我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制的沿革

1、舊中國(guó)的學(xué)制

（1）1902年，頒布未執(zhí)行“壬寅學(xué)制”。

（2）1903年，第一個(gè)正式實(shí)施的現(xiàn)代學(xué)制是“癸卯學(xué)制”；（3）1905年，清政府廢除科舉，建立新式學(xué)校；

（4）1922年國(guó)民政府頒布“壬戌學(xué)制”，規(guī)定的六三三學(xué)制沿用到全國(guó)建放初期； 該學(xué)制明確以學(xué)齡兒童和青少年身心發(fā)展規(guī)律作為劃分學(xué)校教育階段的依據(jù)，這在我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制史上是第一次。

2、新中國(guó)的學(xué)制改革與發(fā)展

（1）1951年，新中國(guó)頒布《關(guān)于學(xué)制改革的決定》

幼（3-7）--初（7-12）--中（12-18）--高（18-23）（2）1958年，頒布《關(guān)于教育工作的指示》

“五二二制”、“五三二制”（3）改革開放新時(shí)期的學(xué)制改革

1985：《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》 1993：《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》 1995：《中華人民共和國(guó)教育法》

1999：《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》 2001：《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》

3、我國(guó)當(dāng)前的學(xué)制改革

我國(guó)當(dāng)前是從單軌學(xué)制發(fā)展而來的分支型學(xué)制。

2010年6月21日，《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010——020年）》，21世紀(jì)第我國(guó)第一個(gè)教育規(guī)劃綱要。

工作方針：優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量。

3義務(wù)教育

是指依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。其實(shí)質(zhì)是國(guó)家依照法律的規(guī)定對(duì)適齡兒童和青少年實(shí)施的一定年限的強(qiáng)迫教育的制度。義務(wù)教育的特點(diǎn)：

1．強(qiáng)制性。一是適齡兒童必須接受教育；二是國(guó)家必須予以保障。

2．普及性。原則上義務(wù)教育覆蓋我國(guó)所有適齡兒童、少年，也包括具有接受教育能力的盲、聾、啞、弱智和肢殘的兒童、少年。

3．免費(fèi)性。義務(wù)教育法明確規(guī)定了免收學(xué)費(fèi)．收取雜費(fèi)是義務(wù)教育一個(gè)階段性現(xiàn)象．國(guó)務(wù)院已經(jīng)明確要在兩年內(nèi)全部免除雜費(fèi)。

（七）教育目的

教育目的：是把受教育者培養(yǎng)成一定社會(huì)所需要的人的總要求。規(guī)定把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)受教育者的一個(gè)總的要求。

教育目的層次結(jié)構(gòu)：國(guó)家的教育目的、學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)。

1教育目的理論

1．宗教本位論：奧古斯丁、托馬斯·阿奎那

強(qiáng)調(diào)教育對(duì)人的精神世界的作用。唯心主義。

2．社會(huì)本位論：柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰納、赫欽斯、巴格萊

看到了社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化對(duì)教育目的的制約作用，強(qiáng)調(diào)教育目的要根據(jù)社會(huì)需要來制定。

片面的、不科學(xué)的

3．個(gè)人本位論：盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛奇

尊重兒童；要培養(yǎng)“自由的人”、“自我實(shí)現(xiàn)的人”和健全人格的理論體系，倡導(dǎo)民主的教育觀

不足：忽視社會(huì)發(fā)展對(duì)教育的要求；過于強(qiáng)調(diào)人性中的天生傾向?qū)θ说陌l(fā)展作用

4．教育無目的論：杜威

否定教育的一般的、抽象的目的，強(qiáng)調(diào)教育過程內(nèi)有的目的，即每一次教育活動(dòng)的具體目的。

2我國(guó)當(dāng)前教育方針

2001年，《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》提出：

高舉鄧小平理論偉大旗幟，以鄧小平同志‘教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來’和江澤民同志‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)接班人。

3我國(guó)當(dāng)前教育目的

1999年6月，《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’的德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”?；疽螅?/p>

1.強(qiáng)調(diào)教育為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)。2.要求使學(xué)生在德智體美勞等方面全面發(fā)展。

3.強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，這是實(shí)現(xiàn)我國(guó)當(dāng)前教育目的的根本途徑。

4五育之間的關(guān)系

德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育關(guān)系密切，相互促進(jìn)，相互制約，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，共同促進(jìn)人的全面發(fā)展。

1.德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂與統(tǒng)帥作用，為其他各育提供了方向性的保證。2.智育在全面發(fā)展教育中起著前提和支持作用，為其他各育提供了知識(shí)基礎(chǔ)和能力基礎(chǔ)。3.體育在全面發(fā)展教育中起著基礎(chǔ)作用，為其他各育提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。4.美育在全面發(fā)展教育中起著動(dòng)力作用。

5.勞動(dòng)技術(shù)教育可以綜合德育、智育、體育和美育的作用。

（八）教育研究

1教育研究的含義

教育科學(xué)研究就是以教育現(xiàn)象和教育問題為對(duì)象，運(yùn)用各種科學(xué)方法，遵循科學(xué)的認(rèn)識(shí)過程，根據(jù)對(duì)收集到的事實(shí)材料的分析，對(duì)假設(shè)或理論進(jìn)行檢驗(yàn)，以解釋教育現(xiàn)象的本質(zhì)及其客觀規(guī)律的活動(dòng)。

2教育研究方法

1、觀察法：準(zhǔn)備--實(shí)施--整理--得出結(jié)論

2、調(diào)查法：準(zhǔn)備--調(diào)查--統(tǒng)計(jì)分析

3、歷史法：收集文獻(xiàn)--推理論證--驗(yàn)證結(jié)論

4、實(shí)驗(yàn)法：類型：?jiǎn)谓M實(shí)驗(yàn)、等組實(shí)驗(yàn)、循環(huán)組實(shí)驗(yàn)

步驟：假設(shè)--準(zhǔn)備--實(shí)驗(yàn)-處理結(jié)果

5、行動(dòng)研究法：綜合應(yīng)用各種教育研究法，在真實(shí)教育環(huán)境中探究教育問題。

第二章 中學(xué)課程

（一）課程概述（單選、簡(jiǎn)答）

1課程類型（重點(diǎn)）

? 主要概念有分科課程、綜合課程、活動(dòng)課程；必修課程、選修課程；國(guó)家課程、地方課程、校本課程；顯性課程、隱性課程等。

（一）分科課程、綜合課程、活動(dòng)課程（按課程組織方式）

1）．分科課程是又叫學(xué)科課程，是一種單學(xué)科的課程組織模式，它強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科門類之間的相互獨(dú)立性，強(qiáng)調(diào)一門學(xué)科的邏輯體系的完整性。分科課程特征：1從不同的知識(shí)體系出發(fā)設(shè)計(jì)課程，是知識(shí)本位；2以知識(shí)的邏輯體系為中心編織課程；3重視學(xué)科的理論知識(shí)，強(qiáng)調(diào)把各門科學(xué)中的基本概念，基本原理、規(guī)律和事實(shí)教給學(xué)生。

2）．綜合課程（懷特海）是指打破傳統(tǒng)分科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩個(gè)或兩個(gè)以上的學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成的課程。綜合課程的特征：是學(xué)科課程的一種改進(jìn)類型，仍有學(xué)科課程的性質(zhì)。優(yōu)點(diǎn)在于有利有促進(jìn)知識(shí)的綜合化，促進(jìn)課程內(nèi)容的更新，密切教學(xué)與生產(chǎn)實(shí)踐的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析和解決問題的能力。缺點(diǎn)是教科書編寫困難，只專不博的教師很難勝任教學(xué)任務(wù)，教學(xué)有一點(diǎn)難度

3）．活動(dòng)課程（代表杜威），又稱兒童中心課程、經(jīng)驗(yàn)課程，是打破學(xué)科邏輯組織的界限，從兒童的興趣和需要出發(fā)，以活動(dòng)為中心組織的課程?；顒?dòng)課程的特征：1從兒童的需要、興趣和個(gè)性出發(fā)設(shè)計(jì)課程，是兒童本位、經(jīng)驗(yàn)本位；2以兒童的心理發(fā)展順序?yàn)橹行木幹普n程；3注重兒童在活動(dòng)中探索、嘗試錯(cuò)誤學(xué)到方法。

（二）必修課程、選修課程（按學(xué)生的學(xué)習(xí)要求角度劃分）

1．必修課程：是根據(jù)學(xué)生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要編訂的、每一個(gè)學(xué)生都必須學(xué)習(xí)的科目 2．選修課程：指教學(xué)計(jì)劃中向?qū)W生推薦的根據(jù)自己的興趣愿選擇的課程，具有選擇性多樣性

（三）國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程（按課程管理）

1．國(guó)家課程：是由中央教育行政機(jī)構(gòu)編制和審定的課程，其管理權(quán)屬于中央級(jí)教育機(jī)關(guān)，屬于一級(jí)課程。強(qiáng)制性

2．地方課程：就是省、自治區(qū)和直轄市教育行政機(jī)構(gòu)和教育科研機(jī)構(gòu)編制的課程，屬于二級(jí)課程。區(qū)域性和本土性

3．校本課程：是在具體實(shí)施國(guó)家課程和地方課程的前提下，通過對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程

（四）顯性課程、隱性課程（按課程呈現(xiàn)方式）

1．顯性課程也叫公開課程，是指在學(xué)校情境中以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程。主要特征是計(jì)劃性，這是區(qū)分顯性課程和隱形課程的主要標(biāo)志

2．隱性課程（杰克遜）：指構(gòu)成學(xué)生的非正式學(xué)習(xí)的各種要素。包括：1學(xué)校物質(zhì)環(huán)境2學(xué)校長(zhǎng)期形成的制度和非制度文化3學(xué)校的人際關(guān)系。特點(diǎn)：1影響方式無意識(shí)性；2空間廣泛性；3內(nèi)容全面性；4表達(dá)隱蔽性

2課程理論流派：(重點(diǎn))

1、學(xué)科中心課程論 代表人物：瓦根?舍因（德）：范例方式課程論；

贊科夫（蘇聯(lián)）：發(fā)展主義課程論

觀點(diǎn)：（1）教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以學(xué)科為中心；

（2）教材以科學(xué)的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生的認(rèn)知心理活動(dòng)來組織；

2、活動(dòng)中心課程論（又叫兒童中心課程或經(jīng)驗(yàn)課程）代表人物：盧梭（法）：《愛彌兒》

杜威（美）：《民主主義與教育》 克伯屈（美）：《教學(xué)方法原理》

特點(diǎn)：綜合性、實(shí)用性、實(shí)踐性等 觀點(diǎn)：兒童中心

問題教學(xué)法

3、社會(huì)中心課程論（圍繞社會(huì)重大問題）代表人物：康茨（美）：《學(xué)校敢不敢建立一個(gè)

新的社會(huì)秩序?》 拉格（美）

布拉梅爾德（美）：《教育哲學(xué)的模式》

觀點(diǎn)：教育的根本價(jià)值是社會(huì)發(fā)展

學(xué)校致力于社會(huì)改造而非個(gè)人發(fā)展

（二）課程組織（單選）

1課程目標(biāo)的定義

是指課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖。它規(guī)定了某一教育階段的學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)以后，在發(fā)展品德、智力、體力、體質(zhì)等方面期望事先的程度，它是確定課程內(nèi)容、教學(xué)內(nèi)容和課程方法的基礎(chǔ)。

廣義上的課程目標(biāo)的涵義定位于教育與社會(huì)的關(guān)系，是一個(gè)比較大的視角，涵蓋是全層次的。它即是教育意圖，包涵了教育方針、教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、課程教學(xué)目的和教學(xué)目標(biāo)，而教學(xué)目標(biāo)又包含年級(jí)教學(xué)目標(biāo)、單元教學(xué)目標(biāo)和課時(shí)教學(xué)目標(biāo)。在狹義上的課程目標(biāo)的涵義定位于教育內(nèi)部的教育與學(xué)生的關(guān)系，是一個(gè)相對(duì)狹窄而具體化的視角，它的涵蓋面試特定的，主要指教育目標(biāo)。在狹義上，課程不包含教育方針，只包含教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、課程教學(xué)目的和教學(xué)目標(biāo)。

? 課程目標(biāo)的特征

1.整體性。各級(jí)各類的課程目標(biāo)是相互關(guān)聯(lián)的，而不是彼此孤立的。

2.階段性。課程目標(biāo)是一個(gè)多層次和全方位的系統(tǒng)，如小學(xué)課程目標(biāo)、初中課程目標(biāo)、高中課程目標(biāo)。

3.持續(xù)性。高年級(jí)課程目標(biāo)是低年級(jí)課程目標(biāo)的延續(xù)和深化。4.層次性。課程目標(biāo)可以逐步分解為總目標(biāo)和從屬目標(biāo)。

5.遞進(jìn)性。低年級(jí)課程目標(biāo)是高年級(jí)課程目標(biāo)的基礎(chǔ)，沒有低年級(jí)課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，就難以達(dá)到高年級(jí)的課程目標(biāo)。

6.時(shí)間性。隨著時(shí)間的推移，課程目標(biāo)會(huì)有相應(yīng)的調(diào)整。

2課程內(nèi)容（重點(diǎn)）

課程內(nèi)容的三種文本表現(xiàn)形式（12年考了）

課程內(nèi)容主要表現(xiàn)為課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。

課程計(jì)劃是課程設(shè)置的整體規(guī)劃，它對(duì)學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等作出全面安排，具體規(guī)定學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科、學(xué)科開設(shè)的順序及課時(shí)分配，并對(duì)學(xué)期、學(xué)年、假期進(jìn)行劃分。

課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃的具體化，是課程計(jì)劃總每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，也是教材編寫、教育、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的和任務(wù)，只是的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度一級(jí)有關(guān)教學(xué)法的基本要求。

教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動(dòng)指導(dǎo)書以及各種視聽材料。其中，教科書和講義是教材的主體部分，故人們常把教科書與講義簡(jiǎn)稱為教材。

課程內(nèi)容主要表現(xiàn)為課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。A.課程計(jì)劃

概念：又稱教學(xué)計(jì)劃。是根據(jù)教育目的的不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。

組成：內(nèi)容主要包括課程設(shè)置（制定課程計(jì)劃的首要問題）、學(xué)科順序、課時(shí)分配及學(xué)年編制和學(xué)周安排。

作用：課程計(jì)劃是指導(dǎo)和規(guī)定教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，也是制定課程標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù) B.課程標(biāo)準(zhǔn)

概念：是國(guó)家根據(jù)課程計(jì)劃以剛要的形式編寫的 有關(guān)某門學(xué)科的內(nèi)容及其實(shí)施、評(píng)價(jià)的指導(dǎo)性文件。

課程標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)：

第一部分是前言，包括課程的性質(zhì)與地位、課程的基本理念、課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路等；

第二部分是課程目標(biāo)，這是課程標(biāo)準(zhǔn)的核心內(nèi)容，包括總目標(biāo)和階段目標(biāo)；

第三部分是課程內(nèi)容，是具體的知識(shí)內(nèi)容要點(diǎn)；

第四部分是實(shí)施建議，包括教材編寫建議、評(píng)價(jià)建議、課程資源的開發(fā)和利用等。

作用：課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)活動(dòng)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。

C.教材

概念：是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動(dòng)指導(dǎo)書以及各種視聽材料。其中，教科書和講義是教材的主體部分，故人們常把教科書與講義簡(jiǎn)稱為教材。

教材的作用

教材是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料，它可以幫助學(xué)生掌握教師講授的內(nèi)容；同時(shí)，也便于學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和做作業(yè)。教材是學(xué)生進(jìn)一步擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域的基礎(chǔ)，所以要教會(huì)學(xué)生如何有效地使用教材，發(fā)揮教材的最大作用。

教材也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，它為教師備課、上課、布置作業(yè)、學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)定提供了基本材料。熟練掌握教材內(nèi)容是教師順利完成教學(xué)任務(wù)的重要條件。

教材的編寫：一般采用螺旋式上升與直線式編寫兩種基本

? 衡量一節(jié)好課的標(biāo)準(zhǔn)

衡量一節(jié)課的好壞除了教師教得怎么樣，還有學(xué)生學(xué)得怎么樣。一趟好課的標(biāo)準(zhǔn)包括：目標(biāo)明確，內(nèi)容準(zhǔn)確，方法得當(dāng)，表達(dá)清晰，組織嚴(yán)密，氣氛熱烈。

3課程評(píng)價(jià)

涵義：課程評(píng)價(jià)是指依據(jù)一定的而評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，通過系統(tǒng)地收集有關(guān)信息，采用各種定性、定量的方法，對(duì)課程的計(jì)劃、實(shí)施、結(jié)果等有關(guān)問題作出價(jià)值判斷并尋求改進(jìn)途徑的一種活動(dòng)。

主要模式：

1.目標(biāo)評(píng)價(jià)模式：“當(dāng)代課程評(píng)價(jià)之父”泰勒提出 2.目的游離評(píng)價(jià)模式：美國(guó)教育家和心理學(xué)家斯克里文提出

把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)到“課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果”上

3.CIPP模式：背景評(píng)價(jià)、輸入評(píng)價(jià)、過程評(píng)價(jià)、成果評(píng)價(jià)。

4.CSE模式：CSE：美國(guó)加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校評(píng)價(jià)研究中心的簡(jiǎn)稱。

四個(gè)步驟：需要評(píng)定、方案計(jì)劃、形成性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià)

4課程開發(fā)

課程開發(fā)是指通過設(shè)計(jì)和學(xué)習(xí)者需求分析，確定課程目標(biāo)，再根據(jù)這一目標(biāo)選擇一個(gè)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容和相關(guān)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行計(jì)劃、組織、實(shí)施、評(píng)價(jià)、修訂，以最終達(dá)到課程目標(biāo)的整個(gè)工作過程。

? 影響課程開發(fā)的因素

課程反映一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)的要求，受一定社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)文化發(fā)展水平以及學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的制約。也就是說，社會(huì)、知識(shí)、兒童是影響學(xué)校課程開發(fā)的三大因素。

1.一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求及提供的可能 2.一定時(shí)代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平

3.學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性 4.一定社會(huì)條件下形成的課程理論

? 課程開發(fā)的模式

1目標(biāo)模式 拉爾夫.泰勒 《課程與教學(xué)的基本原理》 2過程模式 斯騰豪《課程研究與開發(fā)導(dǎo)輪》 3情景模式 勞頓 “文化分析理論”

（三）基礎(chǔ)教育課程改革（單選 簡(jiǎn)答）

1基礎(chǔ)教育改革的理念（重點(diǎn)）

? 基礎(chǔ)教育課程改革基本理念

1.三維目標(biāo)觀。教學(xué)的 目標(biāo)是知識(shí)技能、過程方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三維目標(biāo)。

2.綜合課程觀。課程的設(shè)置要更加綜合，體現(xiàn)整體性、開放性、動(dòng)態(tài)性，培養(yǎng)學(xué)生綜合的視角和能力。

3.內(nèi)容練習(xí)觀。課程內(nèi)容的教學(xué)，要努力與社會(huì)生活、學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的“生活化”。

4.學(xué)習(xí)方式觀。強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的自主性、合作性、創(chuàng)造性.5.發(fā)展評(píng)價(jià)觀。重視學(xué)習(xí)的過程評(píng)價(jià)，通過評(píng)價(jià)發(fā)揮促進(jìn)學(xué)習(xí)的作用，而不是檢查驗(yàn)收的作用。

6.校本發(fā)展觀。從學(xué)校的實(shí)際情況和學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，開發(fā)校本課程，增強(qiáng)學(xué)生的選擇性。

? 基礎(chǔ)教育改革的核心理念

新課程改革的核心理念是“教育以人為本”，即“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，具體體現(xiàn)在一下幾個(gè)方面：

1.關(guān)注每一位學(xué)生

2.關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn) 3.關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成2新課程改革的目標(biāo)（重點(diǎn)）

（一）總目標(biāo)：

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》提出了新課程的培養(yǎng)目標(biāo)：

新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代要求，要使學(xué)生具有愛國(guó)主義和集體主義精神，熱愛社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí)；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法；具有強(qiáng)壯的體魄和良好的心里素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有幾率的一代新人。

（二）具體目標(biāo) 1.實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變

2.體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性 3.密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系 4.改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式

5.建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)和考試制度 6.實(shí)現(xiàn)三級(jí)課程管理制度

第三章 中學(xué)教學(xué)

（一）教學(xué)

定義

教學(xué)是教育目的規(guī)范下、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。

在我國(guó)，教學(xué)是以知識(shí)的授受為基礎(chǔ)，通過教學(xué)，學(xué)生在教師有目的、有計(jì)劃的指導(dǎo)下，積極主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)函能力，增強(qiáng)體質(zhì)，陶冶品德、美感，形成全面發(fā)展的個(gè)性。

特點(diǎn)

1.教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的。2教學(xué)由教師的教與學(xué)生的學(xué)兩方面活動(dòng)組成。3.教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。

教學(xué)的意義

1.教學(xué)是傳授系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式

2.教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展的素質(zhì)教育，把學(xué)生培養(yǎng)成為合格人才的基本途徑 3.教學(xué)是學(xué)校工作的中心工作，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主。

教學(xué)過程本質(zhì)的幾種觀點(diǎn)：認(rèn)識(shí)——發(fā)展說；認(rèn)識(shí)——實(shí)踐說；交往說；多重本質(zhì)說

教學(xué)與教育、智育、上課的關(guān)系

1.教學(xué)與教育的關(guān)系

教學(xué)與教育是部分與整體的關(guān)系。教育包括教學(xué)，教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。在學(xué)校教育中，除了教學(xué)，學(xué)校還可以通過課外活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。

2.教學(xué)與智育的關(guān)系

智育是教學(xué)的重要組成部分，它主要通過教學(xué)這條途徑來實(shí)現(xiàn)，但智育也需要通過課外活動(dòng)等途徑才能全面實(shí)現(xiàn)。教學(xué)不僅僅是智育的實(shí)施途徑，也是德育、美育、體育、勞動(dòng)技術(shù)教育的實(shí)施途徑。

3.教學(xué)與上課的關(guān)系

教學(xué)與上課是整體與部分的關(guān)系，教學(xué)包括上課，還包括備課、課外作業(yè)的布置、課外輔導(dǎo)、學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)定等一系列環(huán)節(jié)。上課時(shí)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，教學(xué)的任務(wù)主要是通過上課完成的。

（二）教學(xué)過程

教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程(重點(diǎn))特殊性表現(xiàn)在：

（1）認(rèn)識(shí)的間接性；（通過教材來最終達(dá)到認(rèn)識(shí)客觀世界的目的）（2）認(rèn)識(shí)的交往性；（師生之間）（3）認(rèn)識(shí)的教育性；（4）有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)。

教學(xué)過程的五個(gè)階段

（1）激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

（2）領(lǐng)會(huì)知識(shí)（這是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)，包括使學(xué)生感知和理解教材）（3）鞏固知識(shí)（教學(xué)過程的一個(gè)必要環(huán)節(jié)）（4）運(yùn)用知識(shí)（5）檢查知識(shí)

教學(xué)過程的基本規(guī)律（重點(diǎn)）

（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律。（2）掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律。（3）教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律。（4）傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律。

（三）教學(xué)工作

教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)（重點(diǎn)）

備課（備教材、備學(xué)生、備目標(biāo)、備檢測(cè)）、上課、布置和檢查作業(yè)、課外輔導(dǎo)和學(xué)生成績(jī)的檢查與評(píng)定（按時(shí)檢查、認(rèn)真批改、仔細(xì)評(píng)定、及時(shí)反饋、重點(diǎn)輔導(dǎo)）。

1、備課

備課是上好課的前提條件。只有做好備課工作，才能保證教學(xué)工作的自覺性和主動(dòng)性，才能保證教學(xué)質(zhì)量。備課是教師根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)要求和本門課程的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的具體情況，選擇最合適的表達(dá)方式和順序，以保證學(xué)生有效學(xué)習(xí)。

教師備課要做好三方面工作：（1）鉆研教材（2）了解學(xué)生和熟悉學(xué)生（3）確定教學(xué)方式和方法

備課老師要做好三種計(jì)劃：（1）學(xué)年教學(xué)計(jì)劃（2）課題計(jì)劃（3）課時(shí)計(jì)劃

2、上課

上課是整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是教師教與學(xué)生的最直接的體現(xiàn)。要上好課，必須以現(xiàn)代教學(xué)理念為指導(dǎo)，遵循教學(xué)規(guī)律，全面貫徹教學(xué)原則，科學(xué)靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法，此外還要注意一下要求。

（1）明確教學(xué)目標(biāo)（2）保證教學(xué)的科學(xué)性與思想性（3）充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性（4）解決學(xué)生的疑難，促進(jìn)他們的發(fā)展（5）組織好教學(xué)活動(dòng)（6）布置好課后作業(yè)

3、作業(yè)的檢查與批改

教師應(yīng)經(jīng)常檢查和批改學(xué)生的作業(yè)，從學(xué)生的作業(yè)中發(fā)現(xiàn)問題以便及時(shí)解決。

4、課外輔導(dǎo)

課外輔導(dǎo)工作主要有以下兩個(gè)方面。

（1）做好學(xué)生的思想教育工作。主要包括:①培養(yǎng)學(xué)生計(jì)劃學(xué)習(xí)，及時(shí)復(fù)習(xí)，按時(shí)完成作業(yè)的良好習(xí)慣；②經(jīng)常提醒和督促學(xué)生掛進(jìn)學(xué)習(xí)，防止慵懶或松懈；③了解學(xué)生獨(dú)立作業(yè)與自學(xué)的情況

（2）做好對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)和幫助工作:①教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的輔導(dǎo)或補(bǔ)課;②發(fā)揮科代表的作用，及時(shí)向?qū)W生提示作業(yè)的要求，與學(xué)生保持聯(lián)系，對(duì)學(xué)生進(jìn)行幫助;③組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)

5學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定

要從檢查中獲得反饋信息，用來指導(dǎo)、調(diào)節(jié)教學(xué)過程和學(xué)習(xí)過程，從而改善教學(xué)質(zhì)量。

（四）教學(xué)原則

1教學(xué)原則的概念及意義

教學(xué)原則是根據(jù)教育、教學(xué)目的，反映教學(xué)規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求。

2我國(guó)中學(xué)教學(xué)原則

（1）直觀性原則

定義：根據(jù)教學(xué)活動(dòng)的需要，讓學(xué)生用自己的感官直接感知學(xué)習(xí)對(duì)象 直觀的具體手段：實(shí)物直觀、模象直觀、語(yǔ)言直觀 貫徹要求：1.要正確選擇直觀教具和教學(xué)手段； 2.直觀教具的演示要與語(yǔ)言講解想結(jié)合； 3.要重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。（2）啟發(fā)性原則（啟發(fā)自覺性原則、自覺性原則）

定義：教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺性和積極性，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，已達(dá)到對(duì)知識(shí)的理解和掌握。

貫徹要求：1.調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。是啟發(fā)的首要問題。2.啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。3.讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。

4.發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。

（3）鞏固性原則

定義：在教學(xué)中要不斷地進(jìn)行專門復(fù)習(xí)，使學(xué)生更加牢固地掌握知識(shí)。貫徹要求：1.在理解的基礎(chǔ)上鞏固

2.重視組織各種復(fù)習(xí)

3.在擴(kuò)充該組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固

（4）循序漸進(jìn)原則

定義：教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)持續(xù)、連貫、有系統(tǒng)地進(jìn)行。貫徹要求：1.按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)

2.注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué) 3.由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁

（《學(xué)記》、朱熹、夸美紐斯、烏申斯基、布魯納等）（5）因材施教原則

定義：教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該照顧學(xué)生的個(gè)別差異。貫徹要求：1.要堅(jiān)持課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求

2.了解學(xué)生，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)

（6）理論聯(lián)系實(shí)際原則

定義：教學(xué)活動(dòng)要把理論知識(shí)與生活和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來。貫徹要求：1.書本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際。

2.重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。3.正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。4.補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。

（7）科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則

定義：教學(xué)要在科學(xué)地方法論的指導(dǎo)下進(jìn)行。貫徹要求：1.要確保教學(xué)的科學(xué)性

2.要深入發(fā)掘教材和教學(xué)情境中蘊(yùn)含的教育性因素，自覺地對(duì)進(jìn)行思想品德教育

3.要把這些教育性因素貫穿于教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié) 4.要不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和思想品德素質(zhì)

（8）量力性原則

定義：教學(xué)活動(dòng)要適合學(xué)生地發(fā)展水平。

貫徹要求：1.重視學(xué)生的年齡特征

2.了解學(xué)生發(fā)展的具體特點(diǎn) 3.恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)難度

（五）教學(xué)方法

1教學(xué)方法

講授法、談話法、演示法、練習(xí)法、自學(xué)指導(dǎo)法、課堂討論法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)法。（1）講授法：講述、講讀、講解。注入式，啟發(fā)式。

運(yùn)用要求：

1.既要重視內(nèi)容的科學(xué)性和思想性，同時(shí)又要盡可能的與學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)發(fā)生聯(lián)系； 2.注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科思維； 3.注意啟發(fā)； 4.講究語(yǔ)言藝術(shù)。（2）談話法：口頭問答

運(yùn)用要求：

1.要準(zhǔn)備好問題和談話計(jì)劃； 2.提出的問題要明確、具體； 3.要善于啟發(fā)誘導(dǎo)； 4.要做好歸納，小結(jié)。

（3）討論法：學(xué)生相互之間討論、商量

運(yùn)用要求：

1.討論的問題要有吸引力； 2.要善于在討論中對(duì)學(xué)生啟發(fā)引導(dǎo)； 3.做好討論小結(jié)。（4）演示法：教師做實(shí)驗(yàn)。

運(yùn)用要求：

1.要使學(xué)生明確演示的目的、要求與過程，主動(dòng)、積極、自覺地投入觀察與思考； 2.注意持續(xù)性和引導(dǎo)性；

3.通過演示，使所有學(xué)生都能清楚、準(zhǔn)確地感知演示對(duì)象，并引導(dǎo)他們?cè)诟兄^程中進(jìn)行綜合分析。

（5）參觀法：學(xué)生對(duì)實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究

運(yùn)用要求： 1.做好參觀的準(zhǔn)備； 2.指導(dǎo)參觀的進(jìn)行；

3.總結(jié)參觀的收貨。（6）練習(xí)法：學(xué)生做練習(xí)

運(yùn)用要求：

1.使學(xué)生明確練習(xí)的目的與要求，掌握練習(xí)的原理和方法；

2.精選練習(xí)材料，適當(dāng)分配分量、次數(shù)和時(shí)間，練習(xí)的方式要多樣化，循序漸進(jìn)，逐步提高；

3.嚴(yán)格要求。

（7）自學(xué)指導(dǎo)法：學(xué)生自學(xué)教科書、參考書

運(yùn)用要求：

1.提出明確的目的、要求和思考題； 2.教給學(xué)生自學(xué)的方法； 3.加強(qiáng)評(píng)價(jià)和輔導(dǎo)；

4.適當(dāng)組織學(xué)生交流自學(xué)新的。（8）實(shí)驗(yàn)法：學(xué)生做實(shí)驗(yàn)

運(yùn)用要求：

1.明確目的，精選內(nèi)容，制定詳細(xì)的試驗(yàn)計(jì)劃，提出具體的擦做步驟和實(shí)驗(yàn)要求； 2.做好實(shí)驗(yàn)的組織和指導(dǎo)； 3.做好實(shí)驗(yàn)小結(jié)。（9）以感情陶冶為主的教育方法

1.欣賞教學(xué)法 2.情景教學(xué)法

（10）以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法

（11）實(shí)習(xí)法：學(xué)生從事一定的工作或操作

運(yùn)用要求： 1.做好實(shí)習(xí)的準(zhǔn)備；

2.操作過程中加強(qiáng)集體和個(gè)別指導(dǎo)，使學(xué)生明了操作方法及有關(guān)注意事項(xiàng)，在必要時(shí)教師先給以示范； 3.做好總結(jié)。

2教學(xué)方法選擇的依據(jù)

1.教學(xué)任務(wù) 2.教學(xué)內(nèi)容 3.學(xué)生年齡特征

教學(xué)方法的選擇與運(yùn)用除受教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生年齡特征的影響外，還受教學(xué)手段、教學(xué)環(huán)境、教師特點(diǎn)等因素的制約。

（六）教學(xué)組織

1教學(xué)組織形式

1.個(gè)別教學(xué)制。古埃及，中國(guó)。一對(duì)一。

2.班級(jí)授課制。把學(xué)生按年齡和知識(shí)程度分成固定認(rèn)識(shí)的班級(jí)，教師根據(jù)課程計(jì)劃和規(guī)定的時(shí)間進(jìn)行教學(xué)。

3.分組教學(xué)。美、英、法、德等國(guó)家。按學(xué)生能力或成績(jī)分成水平不同的組。4.設(shè)計(jì)教學(xué)法和道爾頓制。

設(shè)計(jì)教學(xué)法：1918年美國(guó)教育家克伯屈。廢除班級(jí)授課制和教科書，學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容。

道爾頓制：1920年美國(guó)教育家柏克赫斯特。教師不再上課教授教材，學(xué)生自學(xué)參考書，作業(yè)。

5.特朗普制。又稱“靈活的課程表”。

20世紀(jì)50年代末，美國(guó)教育學(xué)教授勞伊德·特朗普。結(jié)合了大班上課、小班研究和個(gè)別教學(xué)。

2班級(jí)授課制的優(yōu)越性和局限性

優(yōu)越性：1.有利于經(jīng)濟(jì)有效地大面積培養(yǎng)人才

2.有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用 3.有利于發(fā)揮學(xué)生集體的作用 4.有利于學(xué)生多方面的發(fā)展

局限性：1.教學(xué)活動(dòng)多由教師直接做主，學(xué)生的主體地位或獨(dú)立性收到一定的限制。

2.學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是接受現(xiàn)成的知識(shí)，動(dòng)手機(jī)會(huì)少，不利于培養(yǎng)探索精神、創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力。

3.教學(xué)面向全班學(xué)生，強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)一，難以照顧學(xué)生的個(gè)別差異。4.教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的靈活性有限。

3分組教學(xué)實(shí)施要求

1.充分了解學(xué)生 2.制定個(gè)體教學(xué)計(jì)劃 3.保證教學(xué)井然有序 4.深入鉆研教材教法

（七）當(dāng)前教學(xué)改革

1當(dāng)前教學(xué)改革的主要觀點(diǎn)與趨勢(shì)

a.實(shí)施素質(zhì)教育——主題

（1）面向結(jié)果和面向?qū)ο蟛⒅兀?）智力因素與非智力因素并重（3）教師指導(dǎo)與學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)并重（4）一般能力培養(yǎng)與創(chuàng)造品質(zhì)形成并重

b.堅(jiān)持整體教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)——基本策略

（1）對(duì)教材、教法、學(xué)法、考試、教學(xué)環(huán)境進(jìn)行整體性、系統(tǒng)化的改革（2）提高整體教學(xué)改革的可操作性

c.建立合理的課程結(jié)構(gòu)——重心

（1）必修、選修、課外活動(dòng)相結(jié)合；

（2）提高綜合課程、活動(dòng)課程和問題課程的地位；（3）強(qiáng)化隱性課程對(duì)顯性課程的積極作用。

當(dāng)前教學(xué)改革的主要觀點(diǎn)：民主教育的教學(xué)思想；教學(xué)的理論研究與改革實(shí)踐密切結(jié)合；主體教育的教學(xué)思想；進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)機(jī)構(gòu)；教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代化、人本化；教學(xué)管理的科學(xué)化、民主化；發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育功能；終生發(fā)展的教學(xué)思想

當(dāng)前教學(xué)改革的主要趨勢(shì)：關(guān)注先進(jìn)的教學(xué)理論的指導(dǎo)作用；關(guān)注教學(xué)的組織：統(tǒng)整與銜接；關(guān)注思想道德教育的針對(duì)性和實(shí)效性；關(guān)注現(xiàn)代信息技術(shù)向教學(xué)的滲透；關(guān)注教師的發(fā)展

第四章 中學(xué)生學(xué)習(xí)心理

（一）感覺

? 感覺的特性

（1）感覺適應(yīng)：在外界刺激持續(xù)作用下感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象

暗適應(yīng)：由亮至暗，感受性提高

明適應(yīng)：由暗至亮，感受性下降

（2）感覺后像：外界刺激停止作用后，暫時(shí)保留的感覺印象

（3）感覺對(duì)比：不同刺激作用于同一感覺器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象

（4）感覺的相互補(bǔ)償：某種感覺系統(tǒng)的技能缺失后可以通過其他感覺系統(tǒng)的技能來彌補(bǔ)（5）聯(lián)覺：一個(gè)刺激不僅引起一種感覺，同時(shí)還引起另一種感覺的現(xiàn)象

（二）知覺

? 知覺的特性

（1）理解性：指人以直接為經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)，對(duì)感知的事物加工處理，并用詞語(yǔ)加以概括賦予說明的過程。

（2）選擇性：指人根據(jù)當(dāng)前的需要，對(duì)客觀的刺激物有選擇地作為知覺對(duì)象進(jìn)行加工的過程。

（3）整體性：指人根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)把直接作用于感官的客觀事物的多種屬性正好為一個(gè)整體的過程。

（4）恒常性：指人的直覺印象在一定范圍內(nèi)不隨知覺條件的改變而保持相對(duì)穩(wěn)定特性的過程。

（三）注意

? 注意的分類

注意分為三類：無意注意 有意注意 有意后注意。

? 注意的品質(zhì)

注意的品質(zhì)包括廣度、注意的穩(wěn)定性、注意的轉(zhuǎn)移。（1）注意的廣度

指一個(gè)人在同一時(shí)間內(nèi)能夠清楚地把握注意對(duì)象的數(shù)量。它反映的是注意品質(zhì)的空間特征。擴(kuò)大注意廣度，可以提高工作和學(xué)習(xí)效率。

影響廣度的因素有：①注意對(duì)象的特點(diǎn)②活動(dòng)的性質(zhì)和任務(wù)③個(gè)體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)（2）注意的穩(wěn)定性

指注意在同一對(duì)象或活動(dòng)上所保持時(shí)間的長(zhǎng)短。這是注意的時(shí)間特征。但衡量注意穩(wěn)定性，不能只看時(shí)間的長(zhǎng)短，還要看這段時(shí)間內(nèi)活動(dòng)效率。

影響因素：①對(duì)象的特點(diǎn)②精神狀態(tài)③意志力水平（3）注意的分配

指同一時(shí)間內(nèi)把注意志向不同的對(duì)象和活動(dòng)。事實(shí)證明，注意的分配是可行的，人們?cè)谏钪锌梢宰龅健耙恍亩谩保踔痢耙恍亩嘤谩薄?/p>

分配的條件：①同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)至少有一種應(yīng)是高度熟練的②同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)必須有內(nèi)在聯(lián)系

? 注意的影響因素

注意對(duì)象的特點(diǎn)（新異性、強(qiáng)度、運(yùn)動(dòng)變化）； 個(gè)體因素（需要、興趣、過去經(jīng)驗(yàn)、人格特征）； 組織目的與活動(dòng)。

（四）記憶

? 記憶的分類：

（1）按照內(nèi)容分類

A、形象記憶 B、情景記憶 C、情緒記憶 D、語(yǔ)義記憶 E、動(dòng)作記憶（2）按記憶保持時(shí)間分類：

A、瞬時(shí)記憶（一般0.25~1秒，不超過4~5秒）

B、短時(shí)記憶（不超過一分鐘，一般30秒；容量一般為7±2個(gè)組塊）C、長(zhǎng)時(shí)記憶

（3）按信息加工和存儲(chǔ)內(nèi)容分類：

A、陳述性記憶 B、程序性記憶

? 遺忘的規(guī)律

德國(guó)艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，最初發(fā)生的很快，以后遺忘的速度會(huì)逐漸下降，即“先快后慢”。

? 遺忘的原因及其影響因素

遺忘原因的消退理論：記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸減弱以致最后消退。（亞里士多德，桑代克）

遺忘原因的干擾理論：信息的遺忘是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)和回憶時(shí)收到了其他刺激的干擾。（詹金斯，達(dá)倫巴希）

遺忘原因的動(dòng)機(jī)理論：遺忘因動(dòng)機(jī)壓抑作用所引起。（弗洛伊德）遺忘原因的提取失敗理論：遺忘是因?yàn)橐粫r(shí)難以提取所需信息。（圖爾文）

? 記憶規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用

1.明確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性 2.理解誒學(xué)習(xí)材料的意義

3.對(duì)材料進(jìn)行精細(xì)加工。促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解 4.運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織學(xué)習(xí)材料 5.運(yùn)用多沖信息編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量 6.重視復(fù)習(xí)方法，防止知識(shí)遺忘

（五）思維

思維的種類和創(chuàng)造性思維的特征

（1）按照思維的發(fā)展水平來分：

A、直觀動(dòng)作思維（具有直觀實(shí)踐性的特點(diǎn)）

B、具體形象思維（形象性、整體性、可操作性等特點(diǎn)）C、抽象邏輯思維（語(yǔ)言符號(hào)）（2）按照思維的邏輯性來分：

A、直覺思維 B、分析思維

（3）按照思維的指向性來分：

A、聚合思維 B、發(fā)散思維

（4）根據(jù)思維的創(chuàng)造性程度來分：

A、再造性思維 B、創(chuàng)造性思維：

（5）按照思維過程的依據(jù)來分

A、經(jīng)驗(yàn)思維 B、理論思維

皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段論

1.感知運(yùn)動(dòng)階段：0-2歲；

主要是感覺的動(dòng)作的分化 2.前運(yùn)算階段：2-7歲：

自我中心，單向思維，思維不可逆。3.具體運(yùn)算階段：7-11歲；

主要特征：守恒概念的出現(xiàn)。另一特征：去自我為中心主義 4.形式運(yùn)算階段：11-16歲；

特征：認(rèn)識(shí)命題之間的關(guān)系；

進(jìn)行假設(shè)--演繹推理；

具有抽象邏輯思維；

思維具有可逆性、補(bǔ)償性和靈活性

影響問題解決的因素

1.問題的特征 2.已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn) 3.定勢(shì)：積極、消極 4.功能固著 5.原型啟發(fā)

（六）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

1學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的功能

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是引發(fā)和維持個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)，并將學(xué)習(xí)活動(dòng)指向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的動(dòng)力機(jī)制。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)包括推力、拉力和壓力三種因素。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的兩個(gè)基本成分是學(xué)習(xí)需要和誘因，兩者相互作用形成學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)系統(tǒng)。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的功能：激發(fā)功能、指向功能和維持功能。

2學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論：

（1）行為主義強(qiáng)化理論

代表人物：巴甫洛夫：俄國(guó)心理學(xué)家：經(jīng)典條件反射

斯金納：美國(guó)心理學(xué)家：操作性條件反射

強(qiáng)化理論：強(qiáng)化能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成； 有效的激勵(lì)是很好的學(xué)習(xí)誘導(dǎo)；

評(píng)價(jià)：利：重視外部誘導(dǎo)對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成作用；

弊：忽視人的學(xué)習(xí)行為的自覺性和主動(dòng)性。（2）需要層次理論：

代表人物：馬斯洛

需要層次理論：生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、認(rèn)識(shí)和理解的需要、審美的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要（3）成就動(dòng)機(jī)理論：

代表人物：麥克里蘭、阿特金森

理論：個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)分兩部分：趨向成功的傾向、避免失敗的傾向

趨向成功的傾向大于避免失敗的傾向時(shí)敢于冒險(xiǎn)；（4）成敗歸因理論：

代表人物：韋納

觀點(diǎn)：個(gè)體成敗歸因的六大因素：能力高低、努力程度、任務(wù)難易、機(jī)遇好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境。

六因素的三個(gè)維度：內(nèi)因與外因、穩(wěn)定性與非穩(wěn)定性、可控歸因與不可控歸因 意義：1.有助于了解心理活動(dòng)發(fā)生的因果關(guān)系

2.有助于根據(jù)學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來推斷個(gè)體的心理特點(diǎn)

3.有助于從特定的學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來預(yù)測(cè)個(gè)體在某種情況下可能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)行為。

3學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的構(gòu)成

兩個(gè)基本成分是學(xué)習(xí)需要和誘因（1）學(xué)習(xí)需要即學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力；

學(xué)習(xí)需要：個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)中感覺到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。學(xué)習(xí)成就動(dòng)機(jī)的三種內(nèi)驅(qū)力： 認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力；好奇。內(nèi)部動(dòng)力。

自我提高的內(nèi)驅(qū)力；地位和威望的需要。外部動(dòng)力。

附屬的內(nèi)驅(qū)力；年齡小較多見，隨著年齡增長(zhǎng)，逐漸轉(zhuǎn)化為自我提高的內(nèi)驅(qū)力。

（2）誘因：分積極和消極。

4學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系

“耶克斯-多德森定律”表明，動(dòng)機(jī)不足或過強(qiáng)都會(huì)影響學(xué)習(xí)效率。1.在學(xué)習(xí)較復(fù)雜的問題時(shí)，中等偏低的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度最有利于問題的解決； 2.在學(xué)習(xí)中等強(qiáng)度的問題時(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系是倒U型曲線關(guān)系；

3.在學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡(jiǎn)單時(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系是線性的關(guān)系，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度越高，學(xué)習(xí)效率越佳。

5學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)

1.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)是學(xué)校思想品德教育的有機(jī)組成部分。2.設(shè)置具體目標(biāo)及到達(dá)目標(biāo)的方法。3.設(shè)置榜樣。

4.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。

5.利用原有動(dòng)機(jī)的遷移，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要。6.主要學(xué)生的歸隱傾向。

6學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)

1.創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。

興趣和好奇心是內(nèi)部動(dòng)機(jī)最為核心的成分，它們是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)。

2.根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。3.正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。4.充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲。

習(xí)得性無助

一個(gè)總是把失敗歸于內(nèi)部的、穩(wěn)定的和不可控的因素的學(xué)生會(huì)形成習(xí)得性無助的自我感覺。習(xí)得性無助是當(dāng)個(gè)體感覺無論做什么都不會(huì)對(duì)自己的重要生活實(shí)踐產(chǎn)生影響時(shí)所體驗(yàn)到的一種抑郁狀態(tài)。

（七）學(xué)習(xí)遷移

學(xué)習(xí)遷移的分類

遷移的分類：

按遷移的結(jié)果：正遷移（積極的促進(jìn)作用）和負(fù)遷移（阻礙作用）。

按遷移的方向：順向遷移（先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響）和逆向遷移（反之）。

按遷移的內(nèi)容：一般遷移（原理、策略和態(tài)度運(yùn)用到具體事例中）和具體遷移（經(jīng)驗(yàn)要素重新組合移動(dòng)另一學(xué)習(xí)）。

按遷移的抽象和概括水平：水平遷移（同一水平）和垂直遷移（不同水平）按遷移過程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制不同：

同性化遷移（直接將原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物）順應(yīng)性遷移（調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)以適應(yīng)外界的變化）

重組性遷移（重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中的某些構(gòu)成要素或成分，建立聯(lián)系，應(yīng)用于新情境）

學(xué)習(xí)遷移的理論

1.形式訓(xùn)練說：18世紀(jì)德國(guó)心理學(xué)家沃爾夫

遷移是無條件的，自動(dòng)發(fā)生的，進(jìn)行官能訓(xùn)練時(shí)關(guān)鍵不在于訓(xùn)練的內(nèi)容，而在于訓(xùn)練的形式

2.相同要素說：桑代克、伍德沃斯

一種學(xué)習(xí)之所以能夠?qū)α硗庖环N學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響是因?yàn)閮烧哂邢嗤囊?3.概括化理論：美國(guó)心理學(xué)家賈德

概括化的原理和經(jīng)驗(yàn)是遷移得以產(chǎn)生的關(guān)鍵，遷移依賴于對(duì)一般原理的理解記憶在新舊情境的相互關(guān)系中的作用

4.關(guān)系轉(zhuǎn)換理論：苛勒，“小雞啄米實(shí)驗(yàn)”

遷移產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)是個(gè)體對(duì)事物間關(guān)系的理解，習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)?zāi)芊襁w移取決于能否理解各個(gè)要素之間形成的整體關(guān)系，能否理解原理和實(shí)際事物之間的關(guān)系 5.認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論：奧蘇伯爾

一切有意義的學(xué)習(xí)都是在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，不受原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響的有意義學(xué)習(xí)是不存在的。

有效促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的措施：

1.精選教材 2.合理編排教學(xué)內(nèi)容 3.合理安排教學(xué)程序

4.教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)

（八）學(xué)習(xí)策略

學(xué)習(xí)策略的分類

認(rèn)知策略：學(xué)習(xí)者在認(rèn)知加工過程中所采用的策略，也就是加工信息的一些方法和技術(shù)

復(fù)述策略：為了保持信息而運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法

精細(xì)加工策略：將學(xué)習(xí)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加了新信息的意義的深層加工策略

組織策略：根據(jù)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行系統(tǒng)、有序的分類、整理與概括使之結(jié)構(gòu)合理化

元認(rèn)知策略：元認(rèn)知是對(duì)自己認(rèn)知活動(dòng)的認(rèn)知，其本質(zhì)是對(duì)當(dāng)前認(rèn)知活動(dòng)的調(diào)節(jié)，元認(rèn)知主要是通過監(jiān)視和控制兩種機(jī)制實(shí)現(xiàn)對(duì)認(rèn)知過程的調(diào)節(jié)

計(jì)劃策略 監(jiān)控策略 調(diào)節(jié)策略

資源管理策略：輔助學(xué)生管理可用環(huán)境和資源的策略，有助于學(xué)生適應(yīng)環(huán)境并調(diào)節(jié)自己的需要，對(duì)學(xué)生的動(dòng)機(jī)有重要的作用

時(shí)間管理策略 學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)置策略 尋求資源的策略

（九）學(xué)習(xí)理論

行為主義學(xué)習(xí)理論：

1、桑代克的聯(lián)結(jié)主義理論

① 桑代課的聯(lián)結(jié)論的基本觀點(diǎn)—嘗試—錯(cuò)誤論

基本觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié) 聯(lián)結(jié)公式：S(刺激)-R（反應(yīng)）

學(xué)習(xí)的過程是一個(gè)漸進(jìn)的、盲目的、嘗試錯(cuò)誤的過程。② “嘗試—學(xué)習(xí)規(guī)律：

三條主律：準(zhǔn)備律、練習(xí)律（分為應(yīng)用律和使用律）、效果律

五條副律：多重反應(yīng)原則、向和態(tài)度原則、擇性原則、化或類化原則、聯(lián)想交替原則

2、巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用理論 經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律：（1）獲得與消退（2）刺激的泛化與分化

3、斯金納的操作性條件作用理論

學(xué)習(xí)實(shí)際上是一種反應(yīng)概率上的變化，而強(qiáng)化是增強(qiáng)反應(yīng)概率的手段。

基本規(guī)律：人和動(dòng)物的行為有兩種：

應(yīng)答性行為和操作性行為，操作性行為主要受強(qiáng)化規(guī)律的制約。

① 強(qiáng)化：正強(qiáng)化（實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)）和負(fù)強(qiáng)化（撤銷懲罰）② 逃避條件與回避條件作用 ③ 消退 ④ 懲罰

4、班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論

社會(huì)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論把學(xué)習(xí)分為參與性學(xué)習(xí)和替代性學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是個(gè)體通過對(duì)他人的行為及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀察，從而獲得某些新的行為反應(yīng)，或已有的行為反應(yīng)得到修正的過程。觀察學(xué)習(xí)的四個(gè)過程：注意、保持、再現(xiàn)和動(dòng)機(jī) 觀察者的模仿動(dòng)機(jī)：直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化、自我強(qiáng)化。

強(qiáng)化，懲罰，負(fù)強(qiáng)化

強(qiáng)化的作用在于改變歐諾個(gè)類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率，而強(qiáng)化物則是一些刺激物，它們的呈現(xiàn)或撤除能夠增加反應(yīng)發(fā)生的概率。強(qiáng)化有正強(qiáng)化（實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)）與負(fù)強(qiáng)化（撤銷懲罰）之分。

懲罰是當(dāng)機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)的過程。懲罰與負(fù)強(qiáng)化的不同處：負(fù)強(qiáng)化是通過厭惡刺激的排除來增加反應(yīng)在將來發(fā)生的概率，而懲罰是通過厭惡刺激的呈現(xiàn)來江底反應(yīng)在將來發(fā)生的概率。懲罰是抑制行為，不是根除行為。

認(rèn)知學(xué)習(xí)理論

1、苛勒的“完形-頓悟”學(xué)習(xí)理論

基本內(nèi)容：頓悟過程實(shí)現(xiàn)的

學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形

2、布魯納的“認(rèn)知-結(jié)構(gòu)”學(xué)習(xí)論

（1）學(xué)習(xí)觀：① 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)；

② 學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過程；

（2）教學(xué)觀：① 教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)

② 掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則

（動(dòng)機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強(qiáng)化原則）

3、奧蘇貝爾的“有意義接受”學(xué)習(xí)論（1）奧氏學(xué)習(xí)分類

① 機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)機(jī)械學(xué)習(xí)：死記硬背

意義學(xué)習(xí)：理解基礎(chǔ)上的學(xué)習(xí)。② 接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)接受學(xué)習(xí)：被動(dòng)學(xué)習(xí)

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：主動(dòng)學(xué)習(xí)（2）有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與條件

A、實(shí)質(zhì)：將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。

B、條件：主觀條件：自身因素 客觀條件：學(xué)習(xí)材料與環(huán)境（3）奧蘇貝爾學(xué)習(xí)理論在教學(xué)中的應(yīng)用

課堂教學(xué)原則：A、逐漸分化原則

B、綜合貫通原則

4、加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論

學(xué)習(xí)不是刺激反應(yīng)間的簡(jiǎn)單聯(lián)結(jié)，而是神經(jīng)系統(tǒng)中發(fā)生的各種過程的復(fù)合； 學(xué)習(xí)過程就是一個(gè)信息加工的過程；

學(xué)習(xí)過程分為八個(gè)階段：動(dòng)機(jī)階段、了解階段、獲得階段、保持階段、回憶階段、概括階段、操作階段、反饋階段

人本主義學(xué)習(xí)理論

代表人物：馬斯洛、羅杰斯

1、有意義的自由學(xué)習(xí)觀

意義學(xué)習(xí)的四個(gè)要素：學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我參與的過程

內(nèi)在動(dòng)力在學(xué)習(xí)中起關(guān)鍵作用 學(xué)習(xí)是滲透的

學(xué)習(xí)結(jié)果由學(xué)習(xí)者自我評(píng)價(jià)

有意義學(xué)習(xí)的四個(gè)主要特征：全神貫注、自動(dòng)自發(fā)、全面發(fā)展、自我評(píng)估

2、學(xué)生中心的教學(xué)觀

教師的任務(wù)不是教學(xué)生知識(shí)，也不是教學(xué)生學(xué)習(xí)方法，而是為學(xué)生提供學(xué)習(xí)資源； 促進(jìn)學(xué)習(xí)的心理氛圍因素：真誠(chéng)、接納、移情性理解

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

代表人物：皮亞杰（瑞士心理學(xué)家）

1、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀：（1）學(xué)習(xí)具有主動(dòng)建構(gòu)性

（2）學(xué)習(xí)具有社會(huì)互動(dòng)性（3）學(xué)習(xí)具有情境性

2、建構(gòu)主義學(xué)生觀：強(qiáng)調(diào)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界具有豐富性和差異性。

3、建構(gòu)主義知識(shí)觀：（1）知識(shí)只是一種解釋，而非答案

（2）知識(shí)并不能精確地概括世界的法則（3）學(xué)生對(duì)相同命題有不同理解

4、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)當(dāng)前教育實(shí)踐的啟示：

（1）教師要了解學(xué)生已有知識(shí)結(jié)構(gòu)

（2）培育學(xué)生生成新知識(shí)和新技能的能力和技巧

第五章 中學(xué)生發(fā)展心理

中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展

中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展指?jìng)€(gè)體在知覺、記憶、想象、學(xué)習(xí)和思維等方面的發(fā)展。

? 中學(xué)生感知覺發(fā)展特點(diǎn)

感覺的發(fā)展：

1.感受性和觀察力進(jìn)一步發(fā)展。2.各種感覺能力接近甚至超過成人水平。知覺的發(fā)展：

1.知覺的有意性和目的性提高 2.知覺的精確性和概括性發(fā)展起來 3.少年期學(xué)生開始出現(xiàn)邏輯知覺。

4.初中階段，少年期學(xué)生的空間和時(shí)間知覺有了新的發(fā)展。

? 注意發(fā)展特點(diǎn)

1.無意注意不斷發(fā)展和深化，興趣愛好逐漸穩(wěn)定，注意的發(fā)展始于無意注意。2.有意注意占有優(yōu)勢(shì)地位。3.注意特征存在個(gè)體差異。（1）無意注意與有意注意的發(fā)展和深化

（2）注意品質(zhì)的全面發(fā)展

1.注意穩(wěn)定性提高，但發(fā)展速度相對(duì)較慢。2.注意廣度接近成人。3.注意分配能力還不夠成熟。4.注意轉(zhuǎn)移能力緩慢增長(zhǎng)。

? 記憶發(fā)展的特點(diǎn)

1.記憶的容量日益增大，短時(shí)記憶廣度接近成人；

2.對(duì)直觀形象的材料記憶優(yōu)于抽象材料，圖形記憶優(yōu)于詞語(yǔ)； 3.有意記憶和抽象記憶逐漸占主導(dǎo)地位； 4.理解記憶成為主要記憶手段。5.抽象邏輯思維逐漸占主導(dǎo)地位。

? 思維發(fā)展的特點(diǎn)

1.抽象邏輯思維逐漸處于優(yōu)勢(shì)地位 2.形式邏輯思維逐漸發(fā)展，占主導(dǎo)地位 3.辯證邏輯思維循序發(fā)展

? 語(yǔ)言發(fā)展特點(diǎn)

1.對(duì)字詞概念的理解逐漸能夠把握本質(zhì) 2.對(duì)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的掌握逐漸豐富 3.語(yǔ)言表達(dá)能力迅速提高

? 情緒發(fā)展

o 情緒的分類：

1、情緒基本分類：快樂、憤怒、恐懼、悲哀

2、情緒狀態(tài)分類

（1）心境：一種微弱、瓶頸和持久的情緒狀態(tài)（具有彌散性和長(zhǎng)期性）（2）激情：爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)（具有爆發(fā)性和沖動(dòng)性）（3）應(yīng)激：出乎意料的緊張和危急情況引起的情緒狀態(tài)

o 情緒理論

1、詹姆斯—朗格的機(jī)體知覺理論

（1）詹姆斯：美國(guó)心理學(xué)家，1884年對(duì)情緒歷程的解釋理論

認(rèn)為情緒由生理變化激起的神經(jīng)沖動(dòng)傳至中樞神經(jīng)后產(chǎn)生的。

（2）朗格：丹麥生理學(xué)家，1885年提出機(jī)體知覺理論。

認(rèn)為情緒是一種內(nèi)臟反應(yīng)。

2、凱農(nóng)的丘腦情緒理論：

凱農(nóng)：美國(guó)生理學(xué)家

觀點(diǎn)：情緒伴隨血液循環(huán)、肌肉、呼吸等一系列身體變化。

3、阿諾德情緒的“認(rèn)識(shí)—評(píng)估說”

阿諾德：美國(guó)心理學(xué)家

觀點(diǎn)：情緒源自個(gè)體對(duì)情境的評(píng)估

4、情緒的“動(dòng)機(jī)--分化”理論

代表人物：湯姆金斯、伊扎德

觀點(diǎn)：情緒具有重要的動(dòng)機(jī)性和適應(yīng)性功能；

5、刺激情境、生理變化、情緒經(jīng)驗(yàn)三因素的關(guān)系

代表人物：沙赫特、辛格

觀點(diǎn)：情緒的發(fā)生與變化涉及三個(gè)因素：刺激情境、生理變化、情緒經(jīng)驗(yàn) 認(rèn)知的參與以及認(rèn)知對(duì)環(huán)境和生理喚醒的評(píng)價(jià)過程是情緒產(chǎn)生的機(jī)制。

o 中學(xué)生的情緒特點(diǎn)

1.情緒的自主性。自我意識(shí)的不斷發(fā)展，獨(dú)立意識(shí)日漸增加。

2.情緒活動(dòng)的豐富性。形成了自尊、自信、自我等情緒體驗(yàn)，情緒表達(dá)有文飾性、內(nèi)隱性和委婉特點(diǎn)。

3.情緒體驗(yàn)的跌宕性。容易動(dòng)感情，也容易激怒。

4.情緒變化的兩極性。復(fù)雜與簡(jiǎn)單并存；強(qiáng)與弱并存；波動(dòng)和穩(wěn)定共存；微妙的隱蔽性。

良好情緒

? 良好情緒的標(biāo)準(zhǔn)：

1.能準(zhǔn)確表達(dá)自己的感受；

2.能對(duì)引起情緒的刺激做出適當(dāng)強(qiáng)度的反應(yīng)； 3.具備情緒轉(zhuǎn)移的能力； 4.情緒應(yīng)符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)

? 中學(xué)生良好情緒的培養(yǎng)方法

1.中學(xué)生應(yīng)當(dāng)形成正當(dāng)、合理的需要。2.培養(yǎng)中學(xué)生樹立正確的人生觀。3.鍛煉身體，形成健康的體魄。4.培養(yǎng)中學(xué)生的幽默感。

5.培養(yǎng)中學(xué)生消除不良情緒的能力。

中學(xué)生常見的情緒問題

1、憂郁：表現(xiàn)：情緒低落、心情悲觀、郁郁寡歡、悶悶不樂、思維遲緩；

2、恐懼：表現(xiàn)：社交恐懼和學(xué)?？謶?/p>

3、孤獨(dú)：表現(xiàn)：消沉、脆弱、萎靡不振、痛苦。

4、憤怒：表現(xiàn)：因思維片面、偏激、控制沖動(dòng)能力差，而產(chǎn)生的一種憤懣情緒。

? 指導(dǎo)中學(xué)生情緒調(diào)節(jié)的方法

1.教會(huì)學(xué)生習(xí)慣成適宜的情緒狀態(tài)。2.豐富學(xué)生的情緒體驗(yàn)。3.培養(yǎng)學(xué)生正確看待問題。

人格

o 人格的特征：

1.獨(dú)特性：不同的遺傳，生存及教育環(huán)境，形成了各自獨(dú)特的心理特征。2.穩(wěn)定性：跨時(shí)間的持續(xù)性、跨情境的一致性。3.統(tǒng)合性：人格是由多種成分構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)整體。4.功能性：性格決定命運(yùn)。

? 人格的結(jié)構(gòu)

（1）知情意系統(tǒng)（2）心理狀態(tài)系統(tǒng)

（3）人格動(dòng)力系統(tǒng)（需要、動(dòng)機(jī)、興趣、價(jià)值觀和世界觀）（4）心理特征系統(tǒng)（能力、氣質(zhì)、性格）

（5）自我調(diào)控系統(tǒng)（自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我控制）

? 氣質(zhì)類型

a.膽汁質(zhì)：興奮型。直率熱情、精力旺盛、不易疲勞，但易于沖動(dòng)、自制力差，性情急躁，辦事粗心等行為特點(diǎn)。（張飛）

b.多血質(zhì)：活潑型。反映迅速、活潑好動(dòng)，待人熱情親切，但粗心浮躁、粗枝大葉、容易分散注意力。

c.粘液質(zhì)：安靜型。情緒穩(wěn)定、心平氣和、不易激動(dòng)、也不外露；反應(yīng)性低；話少；自制力強(qiáng)但也易于固執(zhí)拘謹(jǐn)。

d.抑郁質(zhì)：抑郁性。表現(xiàn)為對(duì)事物和人際關(guān)系觀察細(xì)致、敏感；情緒體驗(yàn)深刻穩(wěn)定，不外露；行動(dòng)緩慢，不活潑；學(xué)習(xí)和工 作易感疲勞。工作中常表現(xiàn)出多慮、不果斷；生活中常有孤獨(dú)、膽怯的表現(xiàn)。

影響人格發(fā)展的因素 1.生物遺傳因素 2.社會(huì)文化因素 3.家庭環(huán)境因素

4.學(xué)校教育因素 5.個(gè)人主觀因素

? 中學(xué)生良好人格的塑造

1.激發(fā)學(xué)生自我教育意識(shí) 2.進(jìn)行人格素質(zhì)的整合教育

3.實(shí)施以提高文化素質(zhì)為基本內(nèi)容的綜合素質(zhì)教育 4.強(qiáng)化情感陶冶與行為訓(xùn)練

5.優(yōu)化育人環(huán)境，協(xié)調(diào)家庭、學(xué)校、社會(huì)教育，形成人格培養(yǎng)的正合力 6.大力開展心理健康教育與咨詢

7.建立健全良好人格培養(yǎng)的激勵(lì)與約束制度

人格發(fā)展理論

o 弗洛伊德的人格發(fā)展理論

人格由本我、自我、超我構(gòu)成

本我：是人格結(jié)構(gòu)中最原始部分，構(gòu)成本我的成分是人類的基本需求 自我：在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中由本我分化發(fā)展而產(chǎn)生的

超我：人格結(jié)構(gòu)中最高部分，接受社會(huì)文化道德規(guī)范的教養(yǎng)而逐漸形成的 人格的發(fā)展分為五個(gè)時(shí)期：

1、口腔期：0-18月 通過口腔活動(dòng)滿足本能和性的需要

2、肛門期：18個(gè)月-3歲 由排泄而得到感官滿足

3、性器期：3-5歲 通過性器官滿足原始欲望

4、潛伏期：5-12歲 兒童興趣轉(zhuǎn)向周圍事物和智力活動(dòng)

5、生殖期：12-成年 生理和心理逐漸趨于成熟，主要的滿足來自于兩性關(guān)系的建立

o 埃里克森的社會(huì)性發(fā)展階段理論

1.信任感對(duì)不信任感（母親）0-1.5歲 2.自主感對(duì)羞澀感（父母）1.5-3歲 3.主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感（家庭）3-6歲

4.勤奮感對(duì)自卑感（學(xué)校、鄰居）6-12歲（小學(xué)階段）5.自主同一感對(duì)角色混亂（同伴）12-19歲（中學(xué)階段）6.親密感對(duì)孤獨(dú)感（朋友、配偶）成年期 7.繁殖感對(duì)停滯感（同事、家庭）中年期 8.走我整合感對(duì)絕望感（全人類）老年期

中學(xué)生身心發(fā)展

o 特點(diǎn)

1.過渡性 2.閉鎖性 社會(huì)性 4.動(dòng)蕩性

? 中學(xué)生主要的心理特點(diǎn)

1.依據(jù)識(shí)記，抽象邏輯思維開始占絕對(duì)優(yōu)勢(shì) 2.開始探索和發(fā)現(xiàn)自我 3.開始意識(shí)到性別角色 4.情感內(nèi)容日漸豐富但膚淺

5.信賴中求獨(dú)立，出現(xiàn)了對(duì)成人的反抗，半成熟半幼稚的心理

o 知道正確處理異性交往

1.加強(qiáng)教育，理解性生理和性心理的變化 2.更新理念，認(rèn)識(shí)異性交往的意義

3.指導(dǎo)行為，讓學(xué)生能夠正確地處理性沖動(dòng)、恰當(dāng)?shù)嘏c異性交往

第六章 中學(xué)生心理輔導(dǎo)

（一）心理健康

心理健康的概念

一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程。

兩層含義：① 無心理疾??；② 有積極發(fā)展的心理狀態(tài)

心理健康的標(biāo)準(zhǔn)

1、足夠的自我安全感

2、對(duì)自己的能力做出適度評(píng)價(jià)

3、生活理想切合實(shí)際

4、不脫離周圍現(xiàn)實(shí)環(huán)境

5、保持人格的完整與和諧

6、善于從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)

7、人際關(guān)系良好

8、適度發(fā)泄情緒和控制情緒

9、有限地發(fā)揮個(gè)性

10、滿足個(gè)人基本需要

o 常見的心理健康問題

1、抑郁癥

2、恐懼癥（情景治療和認(rèn)知療法）

3、焦慮癥（考試焦慮；采用肌肉放松、系統(tǒng)脫敏法）

4、強(qiáng)迫癥（強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為）

5、網(wǎng)絡(luò)成癮

（二）心理輔導(dǎo)

心理輔導(dǎo)的內(nèi)容 1.學(xué)習(xí)輔導(dǎo) 2.人格輔導(dǎo) 3.生活輔導(dǎo) 4.生涯輔導(dǎo)

o 心理輔導(dǎo)方法 P200

1.強(qiáng)化法 2.系統(tǒng)脫敏法 3.認(rèn)知療法 4.來訪者中心療法 5.理性—情緒療法

保持中學(xué)生心理健康的方法

1.幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀 2.幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)自己，正確評(píng)價(jià)自己，接納自己 3.幫助學(xué)生建立良好的人際關(guān)系 4.幫助學(xué)生保持健康、愉快的情緒 5.讓學(xué)生學(xué)習(xí)性衛(wèi)生的知識(shí)

6.幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)求助心理咨詢的必要性和重要性

第七章 中學(xué)德育

（一）品德

品德（是心理概念）

即道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)人依據(jù)一定的社會(huì)道德規(guī)范行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。

o 品德的心理結(jié)構(gòu)：

1.道德認(rèn)知（是個(gè)體品德的核心部分，又稱道德觀念）

2.道德情感（是道德行為的直接動(dòng)因，義務(wù)感、責(zé)任感和羞恥感對(duì)于兒童和青少年尤為重要。）

包括：愛國(guó)主義情感、集體主義情感、義務(wù)感、責(zé)任感、事業(yè)感、自尊心和羞恥感。

其中，義務(wù)感、責(zé)任感和羞恥感對(duì)于兒童和青少年尤為重要。道德情感是道德行為的直接動(dòng)因。

三種表現(xiàn)形式：直覺的道德情感、想象的道德情感和倫理的道德情感。

3.道德意志（信心、決心、恒心）

4.道德行為（是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)；道德行為是衡量品德的重要標(biāo)志）

o 中學(xué)生品德發(fā)展的特點(diǎn)

1、倫理道德發(fā)展具有自律性，品德心理中自我意識(shí)成分明顯；（1）形成道德信念與道德理想；（2）學(xué)生道德信念的形成具有階段性

道德信仰準(zhǔn)備期：0-10歲 道德信仰萌發(fā)期：10-15歲 道德信仰確定期：15歲以后（3）道德行為習(xí)慣逐步鞏固（4）品德結(jié)構(gòu)更加完善

2、品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過渡（1）初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性

多變性與穩(wěn)定性交織（2）高中階段品德發(fā)展趨向成熟

高中階段品德發(fā)展進(jìn)入以自律為主要形式、應(yīng)用道德信念來調(diào)節(jié)道德行為的成熟期

（二）道德發(fā)展理論

o 皮亞杰的道德發(fā)展理論

1、兒童道德發(fā)展的兩個(gè)水平：他律道德和自律道德

2、兒童品德發(fā)展的四個(gè)階段：（1）自我中心階段 2-5歲：無律期（2）權(quán)威階段 6-8歲：他律期

（3）可逆性階段 8-10歲：自律期--規(guī)則可以約定（4）公正階段 10-12歲：主持公正和平等

o 柯爾伯格的道德發(fā)展理論

1、三種道德水平：前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平、后習(xí)俗水平

2、六個(gè)道德發(fā)展階段：

階段1：懲罰與服從定向階段（前習(xí)俗水平）受贊揚(yáng)的行為是好的，受責(zé)罰的行為是壞的 階段2：相對(duì)功利趨向階段（前習(xí)俗水平）評(píng)定行為好壞主要看是否符合自己的利益 階段3：尋求認(rèn)可定向階段（習(xí)俗水平）好的行為是使人喜歡或被人贊賞的行為 階段4：遵守法規(guī)和秩序定向階段（習(xí)俗水平）遵循權(quán)威和規(guī)范去行動(dòng)

階段5：社會(huì)契約定向階段（后習(xí)俗水平）強(qiáng)調(diào)按契約和法律的規(guī)定享受權(quán)利的同時(shí)，認(rèn)識(shí)到個(gè)人應(yīng)盡義務(wù)和責(zé)任的重要性

階段6：原則或良心定向階段（后習(xí)俗水平）只有動(dòng)機(jī)是好的，行為才是正確的o 影響品德發(fā)展的因素

1、外部條件：（1）家庭教養(yǎng)方式

（2）社會(huì)風(fēng)氣

（3）同伴群體

2、內(nèi)部條件：（1）認(rèn)知失調(diào)

（2）態(tài)度定勢(shì)

（3）道德認(rèn)知

o 促進(jìn)中學(xué)生形成良好品德的方法

1、有效的說服：

2、樹立良好的榜樣

3、利用群體的約定

4、給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰

5、價(jià)值辨析

（三）德育

德育（是教育概念）

德育又叫思想品德教育，是教育者有目的、有意識(shí)地把一定社會(huì)要求的政治規(guī)范、思想規(guī)范和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體品德的教育過程。

o 中學(xué)德育的內(nèi)容：

1.愛國(guó)主義教育：民族精神，民族自尊心和自豪感 2.集體主義教育：集體榮譽(yù)感 3.社會(huì)主義教育：民主法制意識(shí) 4.勞動(dòng)教育：熱愛勞動(dòng)人民，熱愛勞動(dòng) 5.自覺紀(jì)律教育：教育中學(xué)生遵守學(xué)校規(guī)章制度

6.文明禮貌教育：尊老愛幼，待人熱情，有禮貌，具有良好的人際關(guān)系

? 德育過程的基本規(guī)律

（1）德育過程是具有多種開端的對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。

1.學(xué)生的思想品德由知、情、意、行四個(gè)因素構(gòu)成。

2.德育過程的一般順序可以概括為知、情、意、行，以知為開端、以行為終結(jié)。（2）德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過程。

1.學(xué)生思想品德的任何變化，都必須依賴學(xué)生個(gè)體的心理活動(dòng)。

2.在德育過程中，學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)外界教育因素的分析、綜合過程。

3.青少年學(xué)生的自我教育過程，實(shí)際上也是他們思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的過程。（3）德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，對(duì)學(xué)生多方面教育影響的過程。（4）德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、不斷前進(jìn)的過程

o 德育途徑

1、思政課與其他學(xué)科教學(xué)

2、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

3、課外、校外活動(dòng)

4、共青團(tuán)組織的活動(dòng)

5、校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)時(shí)事政策學(xué)習(xí)

6、班主任工作

o 德育原則

（1）導(dǎo)向性原則。

指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想型和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。

貫徹原則：

1.堅(jiān)定正確的政治方向

2.德育目標(biāo)必須符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求 3.要把德育的理想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來（2）疏導(dǎo)原則。

指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生任何入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，是他們積極向上。

貫徹原則：

1.講明道理，疏導(dǎo)思想 2.因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘

3.以表?yè)P(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育（3）尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。

指進(jìn)行德育要把學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴與對(duì)他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來，使教育者對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。貫徹原則：

1.愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生

2.教育者對(duì)學(xué)生提出的要求要做到合理正確、明確具體和嚴(yán)寬適度

3.就這對(duì)學(xué)生提出的要求要認(rèn)真執(zhí)行，堅(jiān)定不移地貫徹到底，督促學(xué)生切實(shí)做到。（4）教育的一致性與連貫性原則

指進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計(jì)劃地把來自各方面對(duì)學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配合，協(xié)調(diào)一致，前后連貫地進(jìn)行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。

貫徹原則：

1.要統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部各方面的教育力量

2.要統(tǒng)一社會(huì)各方面的教育影響，爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社會(huì)的配合，初步形成以學(xué)校為中心的“三位一體”德育網(wǎng)絡(luò)。

3.處理好銜接工作，保持德育工作的經(jīng)常性、制度化、連續(xù)性、系統(tǒng)性。（5）因材施教原則

指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。

貫徹原則：

1.深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心世界

2.根據(jù)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行教育，努力做到“一把鑰匙開一把鎖” 3.根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計(jì)劃地進(jìn)行教育

? 德育方法

（1）說理教學(xué)法

通過擺事實(shí)，講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。是德育工作的基本方法。

（2）榜樣示范法

用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。（3）陶冶教育法（情感陶冶法）

教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中收到感化的方法。（4）實(shí)踐鍛煉法

讓學(xué)生參加各種實(shí)際活動(dòng)，在活動(dòng)中鍛煉思想，增長(zhǎng)才干，培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習(xí)慣。（5）品德修養(yǎng)指導(dǎo)法

教師指導(dǎo)學(xué)生自覺主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制。（6）品德評(píng)價(jià)法

通過對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展。

生命教育基本途徑

生命教育應(yīng)該滲透到學(xué)校所有教育教學(xué)活動(dòng)中。主要采用六條途徑來開展：學(xué)科教學(xué)、專題教育、課外活動(dòng)、校園文化、家庭教育和社會(huì)教育。

1.學(xué)科教學(xué)中滲透生命教育。2.專題教育中融合生命教育。3.課外活動(dòng)中時(shí)間生命教育。4.教師培訓(xùn)是生命教育的關(guān)鍵。5.家庭、社會(huì)教育是生命教育的空間。

總之，在探索生命教育的過程中，應(yīng)充分發(fā)揮各條途徑的作用，有機(jī)整合生命教育資源，構(gòu)建包括學(xué)校、家庭、社會(huì)、自我四個(gè)教育指點(diǎn)在內(nèi)的綜合教育體系。

第八章 中學(xué)班級(jí)管理與教師心理

（一）班集體

? 班集體的發(fā)展階段。

1.班集體的形成期：班級(jí)的奮斗目標(biāo)和行為規(guī)范尚未完全變成學(xué)生的自覺行動(dòng) 2.班集體的鞏固期：開始穩(wěn)定發(fā)展的時(shí)期，特征鮮明地展示出來，穩(wěn)定下來 3.班集體的成熟期：班集體的特征得到充分而完全的體現(xiàn)，并為集體成員所內(nèi)化

? 班集體的基本特征

1.共同的奮斗目標(biāo)和為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而組成的共同活動(dòng)。2.健全的組織機(jī)構(gòu)和堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心 3.沿革的組織紀(jì)律和健全的規(guī)章制度 4.健康的輿論和良好的版心 5.學(xué)生的個(gè)性充分發(fā)展

? 班集體的建設(shè)策略

1.確立班集體的發(fā)展目標(biāo)：是集體先前發(fā)展的動(dòng)力，形成強(qiáng)大的凝聚力 2.建立班集體的核心隊(duì)伍：培養(yǎng)班委會(huì)、團(tuán)支部和小組長(zhǎng)為主的班級(jí)骨干

3.建立班集體的正常秩序：是維持和控制學(xué)生在校生活的基本條件，是教師開展工作的重要保證

4.形成正確的集體輿論和良好的班風(fēng)：正確的班級(jí)輿論是一種巨大的教育力量，是辦集體建設(shè)的必要策略

（二）課堂管理

課堂管理原則 1.了解學(xué)生的需要 2.創(chuàng)造積極的課堂人際關(guān)系 3.采取有效的教學(xué)措施 4.建立相對(duì)穩(wěn)定的課堂規(guī)范

o 課堂管理的影響因素

1.教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格 2.班級(jí)規(guī)模 3.班級(jí)性質(zhì) 4.對(duì)教師的期待

5.學(xué)生學(xué)習(xí)行為

課堂氣氛類型 1.積極的課程氣氛 2.消極的課堂氣氛 3.對(duì)抗的課堂氣氛

o 課堂氣氛的影響因素

1.教師領(lǐng)導(dǎo)方式 2.教師對(duì)學(xué)生的期待 3.教師的情緒

? 創(chuàng)設(shè)良好課堂氣氛的條件：

1.社會(huì)和學(xué)生的定型期望 2.班集體的特點(diǎn) 3.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的管理類型 4.教師自身的素質(zhì)

o 創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛策略

1.準(zhǔn)確地堅(jiān)定、分析課堂氣氛是營(yíng)造良好氣氛的前提和基礎(chǔ)。2.時(shí)刻保持積極的情緒狀態(tài)感染學(xué)生。3.樹立典型，利用榜樣示范積極引導(dǎo)學(xué)生。4.妥善處理矛盾沖突，簡(jiǎn)歷良好的師生，生生關(guān)系。

（三）課堂紀(jì)律

o 課堂紀(jì)律類型

1.教師促成的紀(jì)律 2.集體促成的紀(jì)律 3.任務(wù)促成的紀(jì)律 4.自我促成的紀(jì)律

o 課堂結(jié)構(gòu)

（1）課堂情境結(jié)構(gòu)：

A、班級(jí)規(guī)模25-40人為宜

B、確立課堂規(guī)矩 C、作為分配考慮性格和人際關(guān)系

（2）課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)：

A、教學(xué)時(shí)間合理利用 B、課程表的編制 C、教學(xué)過程的規(guī)劃

o 維持課堂紀(jì)律的策略

1.確立課堂規(guī)則 2.合理組織課堂教學(xué) 3.做好課堂監(jiān)控 4.培養(yǎng)學(xué)生的自律品質(zhì)

課堂問題行為的類型（1）奎伊的分類：

A、人格型

B、行為型 C、情緒型

（2）中國(guó)學(xué)者分類：

A、行為不足 B、行為過度 C、行為不適

o 課堂問題行為產(chǎn)生的原因

（1）學(xué)生原因：

A、適應(yīng)不良 B、厭煩 C、挫折與緊張 D、尋求注意與地位 E動(dòng) F、性別差異（2）教師原因：

A、要求不當(dāng) B、濫用懲罰手段 C、教師缺乏自我批評(píng)精神（3）環(huán)境因素：

A、家庭因素 B、大眾媒體 C、課堂內(nèi)部環(huán)境

? 課堂問題行為的處置與矯正

1.科學(xué)制定教學(xué)計(jì)劃 2.調(diào)整學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu) 3.精確而嚴(yán)格的指導(dǎo) 4.建立良好的教學(xué)秩序 5.行為矯正與心理輔導(dǎo) 6.協(xié)調(diào)同伴關(guān)系 7.與家長(zhǎng)合作

50、過度活

第四篇：教師資格證教育知識(shí)與能力中學(xué)德育

模塊七 中學(xué)德育 第一章中學(xué)生品德心理與發(fā)展

一、態(tài)度概述

（一）態(tài)度的實(shí)質(zhì)：態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的、影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性

（二）態(tài)度的結(jié)構(gòu)：

1、態(tài)度的認(rèn)知成分

2、態(tài)度的情感成分，是態(tài)度的核心成3、態(tài)度的行為成分

二、品德概述

（一）品德的概念★★

品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，是社會(huì)道德在個(gè)少、身上的體現(xiàn)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向，是個(gè)體中具有道德評(píng)價(jià)意義的核心部分

（二）品德與道德的聯(lián)系

1、個(gè)體品德的內(nèi)容來源于社會(huì)道德

2、個(gè)體品德的形成依賴于社會(huì)道德。

3、道德和品德的直接根源不同，但它們的最終根源是相同的，它們都要受到社會(huì)發(fā)展規(guī)律的制約

（三）品德的心理結(jié)構(gòu)★★★★

品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種基本心理成分：道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為

1、道德認(rèn)識(shí)：道德認(rèn)識(shí)亦稱為道德觀念，是對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，是個(gè)體品德的核心部分

2、道德情感：道德情感是根據(jù)道德觀念來評(píng)價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)

3、道德意志：道德意志是一個(gè)人自覺地調(diào)節(jié)行為、克服困難，以實(shí)現(xiàn)一定道德目的的心理過程，通常表現(xiàn)為一個(gè)人的信心、決心和恒心

4、道德行為：道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)，是衡量品德的重要標(biāo)志，包括道德行為技能和道德行為習(xí)慣

（四）品德形成的一般過程

一般認(rèn)為，品德的形成過程經(jīng)歷依從、認(rèn)同與同化三個(gè)階段

1、依從：依從包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)而跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象。服從是指在權(quán)威命令、射虎輿論或群體氣氛的壓力下。放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為

2、認(rèn)同：認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的模仿，其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致

3、內(nèi)化：內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他人一致。將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系

二、中學(xué)生品德發(fā)展的特點(diǎn)★★★★

（一）倫理道德發(fā)展具有自律性，品德心理中自我意識(shí)成分明顯

1、形成道德信念與道德理想，道德信念在道德動(dòng)機(jī)中占據(jù)相當(dāng)?shù)匚?/p>

2、學(xué)生道德信念的形成表現(xiàn)出階段性，不斷增強(qiáng)

3、道德行為習(xí)慣逐步鞏固

4、品德結(jié)構(gòu)更加完善

（二）品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過渡

1、初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性

2、高中階段品德發(fā)展趨向成熟

三、影響品德發(fā)展的因素★★★

（一）外部因素

1、家庭環(huán)境的影響：（1）家庭的氣氛（2）父母的教養(yǎng)態(tài)度和方式

2、學(xué)校教育的影響：（1）校風(fēng)和班風(fēng)的影響（2）教師教書育人的方式、方法及自身的楷模作用（3）學(xué)校開展的各種活動(dòng)的影響

3、社會(huì)環(huán)境影響：（1）人才選拔標(biāo)準(zhǔn)及用人機(jī)制的影響（2）社會(huì)文化和媒體的影響（3）社區(qū)風(fēng)氣的影響

4、同伴群體：學(xué)生的態(tài)度與道德行為在很大程度上受到他們所歸屬的同伴群體的行為準(zhǔn)則和風(fēng)氣影響

（二）內(nèi)部因素

1、認(rèn)知失調(diào)：認(rèn)知失調(diào)是態(tài)度改變的先決條件

2、態(tài)度定勢(shì)：個(gè)體由于過去的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所面臨的人或事可能會(huì)具有某種肯定或否定、趨向或回避、喜好或厭惡等內(nèi)心傾向性，這種態(tài)度定勢(shì)常常支配著人對(duì)事物的預(yù)期與評(píng)價(jià)，進(jìn)而影響人是否接受有關(guān)的信息和接受的量

3、道德認(rèn)識(shí)：態(tài)度、品德的形成與改變?nèi)Q于個(gè)體頭腦中已有的道德準(zhǔn)則和規(guī)范的理解水平及掌握程度，取決于已有的道德判斷水平

4、智力因素

5、教育程度

6、情緒因素

四、促進(jìn)中學(xué)生形成良好品德的方法★★★★★

（一）有效的說服：教師的說服不僅要以理服人，還要以情動(dòng)人

（二）樹立良好的榜樣：給學(xué)生呈現(xiàn)榜樣時(shí)，要考慮到榜樣的年齡、性別、社會(huì)背景等特點(diǎn)，盡量與學(xué)生相似，避免學(xué)生產(chǎn)生高不可攀或望塵莫及的感受

（三）利用群體約定

經(jīng)集體成員共同討論決定的規(guī)則、協(xié)定，對(duì)其成員有一定的約束力，使成員承擔(dān)執(zhí)行的責(zé)任。一旦某成員出現(xiàn)越軌或違反約定的行為，則會(huì)受到其他成員的有形或無形的壓力，迫使其改變態(tài)度。教師則可以利用集體探討后做出集體約定的方法，來改變學(xué)生的態(tài)度 【補(bǔ)】利用群體約定的具體操作:（1）清晰而客觀地介紹問題的性質(zhì)

（2）喚起班集體對(duì)問題的意識(shí)，使學(xué)生明白只有改變態(tài)度才能更令人滿意（3）清楚而客觀地說明要形成的新態(tài)度（4）引導(dǎo)集體討論改變態(tài)度的具體方法

（5）使全體學(xué)生一致同意把計(jì)劃付諸實(shí)施，每位學(xué)生都承擔(dān)執(zhí)行計(jì)劃的任務(wù)（6）學(xué)生在執(zhí)行計(jì)劃的過程中改變態(tài)度

（7）引導(dǎo)大家對(duì)改變的態(tài)度進(jìn)行評(píng)價(jià)，使態(tài)度進(jìn)一步概括化和穩(wěn)定化

（四）給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰

首先要選擇、確定可以得到獎(jiǎng)勵(lì)的道德行為；其次，應(yīng)選擇、給予恰當(dāng)?shù)鬲?jiǎng)勵(lì)物；最后，應(yīng)強(qiáng)調(diào)內(nèi)部獎(jiǎng)勵(lì)

（五）價(jià)值辨析

引導(dǎo)個(gè)體發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值觀并指導(dǎo)自己的道德行為

【補(bǔ)】一種觀念要真正成為個(gè)人的道德價(jià)值觀，必須經(jīng)歷三個(gè)階段七個(gè)子過程

1、選擇階段：①自由選擇②從多種可選擇范圍內(nèi)選擇③充分考慮各種選擇的后果之后再進(jìn)行選擇

2、贊賞階段：①喜愛自己的選擇并感到滿意②愿意公開承認(rèn)自己的選擇

3、行動(dòng)階段：①按自己的選擇行事②作為一種生活方式加以重復(fù)

第二章道德發(fā)展理論★★

一、皮亞杰的道德發(fā)展理論

（一）基本觀點(diǎn)

皮亞杰通過一些對(duì)偶故事的觀察實(shí)驗(yàn)，揭示了兒童道德判斷的發(fā)展進(jìn)程，把兒童的道德分為他律道德和自律道德兩種水平，把兒童的品德發(fā)展劃分為四個(gè)階段：

1、自我中心階段（2—5歲）

顧不得人我關(guān)系，而是以“自我中心”來考慮問題

2、權(quán)威階段，也稱作“他律期”（5—8歲）

服從外部規(guī)則，接受權(quán)威，尊重順從和規(guī)則，并且把規(guī)則看作是固定的、不可變更的，只根據(jù)行為后果來判斷對(duì)錯(cuò)，而不考慮主觀動(dòng)機(jī)

3、可逆性階段，也稱自律期、自主期（8—10歲）

把規(guī)則看作是同伴間共同約定的，如果所有人都同意的話規(guī)則是可以改變的；不再無條件地服從權(quán)威

4、公正階段（10—12歲）

開始傾向于主持公正、平等。公正的獎(jiǎng)懲不能是千篇一律的，應(yīng)根據(jù)各個(gè)人的具體情況進(jìn)行 【補(bǔ)】對(duì)偶故事法是皮亞杰研究道德判斷時(shí)采用的一種方法

（二）教育價(jià)值

1、重視提高學(xué)生的道德判斷能力

2、不同年齡階段的兒童需采取不同的德育方法

二、柯爾伯格的道德發(fā)展理論

（一）基本觀點(diǎn)

柯爾伯格編制“道德兩難故事”作為兒童道德判斷的工具，柯爾伯格在道德判斷的發(fā)展方面鑒別出了六個(gè)階段。他將這些階段劃分成三種道德水平：前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平。每一水平又包括兩個(gè)階段，即三水平六階段的道德發(fā)展階段論

1、前習(xí)俗水平

階段1：懲罰與服從定向階段。服從權(quán)威或規(guī)則只是為了避免懲罰，認(rèn)為受贊揚(yáng)的行為就是好的，受懲罰的行為就是壞的

階段2：相對(duì)功利取向階段。兒童道德價(jià)值來自對(duì)自己需要的滿足，評(píng)定行為的好壞主要看是否符合自己的利益

2、習(xí)俗水平——大多數(shù)青少年和成人的道德認(rèn)識(shí)處于習(xí)俗水平

階段3：尋求認(rèn)可定向階段，也稱“好孩子”定向階段，謀求大家的贊賞和認(rèn)可。階段4：遵守法規(guī)和秩序定向階段。以法制觀念判斷是非，知法懂法。

3、后習(xí)俗水平——一般要到20歲以后才能出現(xiàn)，而且只有少數(shù)人能達(dá)到

階段5：社會(huì)契約定向階段?？粗胤傻男ЯΓ刹皇墙^對(duì)的，可以應(yīng)大多數(shù)人的要求而改變，認(rèn)識(shí)到個(gè)人應(yīng)盡義務(wù)和責(zé)任

階段6：原則或良心定向階段。這是進(jìn)行道德判斷的最高階段，以原則為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行思考

（二）教育價(jià)值

1、提倡民主化的道德教育

2、遵循學(xué)生的道德發(fā)展規(guī)律

3、尊重學(xué)生的主體性地位

4、采用多樣化的教育方式

第三章德育及其主要內(nèi)容

一、德育的含義★★

廣義的德育泛指所有有目的、有計(jì)劃地對(duì)社會(huì)成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動(dòng)，包括社會(huì)德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面。狹義的德育指學(xué)校教育。學(xué)校教育由政治教育、思想教育、法制教育和道德品質(zhì)教育四個(gè)部分構(gòu)成

二、德育的意義

（一）德育是進(jìn)行社會(huì)主義文明建設(shè)的重要條件

（二）德育是培養(yǎng)社會(huì)主義新人的必要條件

（三）德育是學(xué)校全面發(fā)展教育的基本組成部分，是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要保證

（四）德育是青少年健康成長(zhǎng)的需要

三、我國(guó)目前的中學(xué)德育內(nèi)容★★

1、愛國(guó)主義和國(guó)際主義教育

2、理想和傳統(tǒng)教育

3、集體主義教育

4、勞動(dòng)教育

5、紀(jì)律和法制教育

6、辯證唯物主義世界觀和人生觀教育

四、新時(shí)期德育發(fā)展的新主題★★

（一）生命教育

1、生命教育的意義

（1）開展生命教育是整體提升國(guó)民素質(zhì)的基本要求（2）開展生命教育是社會(huì)環(huán)境發(fā)展變化的迫切要求（3）開展生命教育是促進(jìn)青少年學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的必要條件（4）開展生命教育是家庭教育的重要職責(zé)（5）開展生命教育是現(xiàn)代學(xué)校教育發(fā)展的必然要求

2、生命教育的基本途徑

（1）學(xué)科教學(xué)中滲透生命教育（2）專題教育中融合生命教育（3）課外活動(dòng)中實(shí)踐生命教育-（4）教師培訓(xùn)是生命教育的關(guān)鍵（5）家庭、社會(huì)教育一是生命教育的擴(kuò)展空間

（二）生活教育——是陶行知教育思想體系的主體和核心

1、生活教育的意義

（1）生活教育是學(xué)校教育的重要組成部分（2）開展生活教育是家庭教育的重要職責(zé)（3）開展生活教育對(duì)個(gè)體發(fā)展有重要意義

2、學(xué)校生活教育的途徑和方式

（1）探究型活動(dòng)方式（2）交往型活動(dòng)方式（3）體驗(yàn)型活動(dòng)方式（4）創(chuàng)造型活動(dòng)方式

（三）生存教育

1、生存教育的教育意義

（1）生存教育是適應(yīng)全面發(fā)展教育目的的重要組成部分（2）有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的生存觀念（3）有助于學(xué)生提高生存能力

2、生存教育的基本途徑：生存教育要以家庭教育為基礎(chǔ)，學(xué)校教育為主干，社會(huì)教育為保障

（四）安全教育

1、安全教育的意義

（1）加強(qiáng)學(xué)生安全教育，可以提高學(xué)生的自我防護(hù)能力

（2）加強(qiáng)中小學(xué)生安全教育，是向全社會(huì)普及安全知識(shí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)（3）加強(qiáng)學(xué)生安全教育，可以培養(yǎng)社會(huì)及專業(yè)的后備安全防范隊(duì)伍

2、安全教育的基本途徑

（1）切實(shí)提高對(duì)中學(xué)生安全教育工作重要性的認(rèn)識(shí)

（2）充分調(diào)動(dòng)各方面力量開展宣傳教育活動(dòng)，形成齊抓共管的局面

（3）突出重點(diǎn)、注意提高教育實(shí)效（4）組織學(xué)生積極參與學(xué)校的安全管理工作（5）爭(zhēng)取相關(guān)部門協(xié)作，整治校園周邊環(huán)境，優(yōu)化育人環(huán)境

（五）升學(xué)就業(yè)指導(dǎo)教育

1、就業(yè)指導(dǎo)就內(nèi)容而言包括就業(yè)意識(shí)指導(dǎo)、就業(yè)準(zhǔn)備指導(dǎo)和就業(yè)具體指導(dǎo)三個(gè)方面

2、升學(xué)就業(yè)指導(dǎo)的意義

（1）幫助學(xué)生充分了解自己的個(gè)性特點(diǎn)，使學(xué)生對(duì)自己有全面、理性的認(rèn)識(shí)

（2）幫助學(xué)生完成學(xué)業(yè)，了解社會(huì)分工的要求，根據(jù)自身特點(diǎn)選擇適合自身的發(fā)展方向（3）激勵(lì)學(xué)生以新的姿態(tài)繼續(xù)學(xué)習(xí)，走向成功

第四章中學(xué)德育過程

一、中學(xué)德育過程的內(nèi)涵

（一）概念：中學(xué)德育過程是教育者按中學(xué)德育目標(biāo)對(duì)學(xué)生在品德發(fā)展上所提出的要求，借助于相應(yīng)的德育內(nèi)容和方法，對(duì)其政治意識(shí)、思想觀點(diǎn)和道德品質(zhì)面施加影響，并引導(dǎo)其進(jìn)行自我教育，從而促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展的過程。中學(xué)德育過程從本質(zhì)上說就是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過程?！狙a(bǔ)】德育過程即品德形成過程。

1、思想品德形成過程是學(xué)生個(gè)體品德自我發(fā)展的過程；德育過程則是教育者對(duì)受教育者的教育過程，是雙邊活動(dòng)過程

2、思想品德形成過程中，學(xué)生受各種因素影響，包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響；而德育過程中學(xué)生主要受有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響

3、從學(xué)生思想品德形成過程的結(jié)果看，品德形成可能與社會(huì)要求相一致，也可能不一致

4、德育過程的結(jié)果，學(xué)生形成的思想品德則與社會(huì)要求相一致

（二）構(gòu)成要素

1、教育者：教育者是德育過程的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者

2、受教育者：受教育者既是德育的客體，又是德育的主體。當(dāng)他們?yōu)榈掠龑?duì)象時(shí)，是德育的客體；當(dāng)他們接受德育影響，進(jìn)行自我品德教育和對(duì)其他德育對(duì)象產(chǎn)生影響時(shí)，又成為德育主體

3、德育內(nèi)容

4、德育方法

二、德育過程的基本規(guī)律★★★★★

（一）德育過程是具有多種開端的對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程

1、學(xué)生的思想品德由知、情、意、行四個(gè)心理因素構(gòu)成

（1）知即道德認(rèn)識(shí)，是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)（2）情即道德情感，是產(chǎn)生道德行為的內(nèi)部動(dòng)力

（3）意即道德意志，是調(diào)節(jié)道德行為的精神力量（4）行即道德行為，是衡量一個(gè)人道德修養(yǎng)水平的重要標(biāo)志

2、德育過程的一般順序可以概括為知、情、意、行，以知為開端、以行為終結(jié)

由于社會(huì)生活的復(fù)雜性、德育影響的多樣性等因素，在德育過程中，教育者必須全面關(guān)心和培養(yǎng)學(xué)生品德的知、情、意、行，對(duì)他們“曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒”，以促進(jìn)學(xué)生品德的健康發(fā)展

（二）德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過程★★

德育過程的基本矛盾，是教育者提出的德育要求(社會(huì)所要求的道德規(guī)范)與受教育者現(xiàn)有的品德水平之間的矛盾，其實(shí)質(zhì)是社會(huì)矛盾在德育過程中的反映

1、學(xué)生思想品德的任何變化，都必須依賴學(xué)生個(gè)體的心理活動(dòng)

2、在德育過程中，學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)外界教育因素的分析、綜合過程

3、青少年學(xué)生的自我教育過程，實(shí)際上也是他們思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的過程

（三）德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，對(duì)學(xué)生多方面教育影響的過程

1、活動(dòng)和交往是品德形成的基礎(chǔ)

2、學(xué)生在活動(dòng)和交往中，必定受到多方面的影響

（四）德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、不斷前進(jìn)的過程

第五章中學(xué)生的德育原則、途徑與方法

一、中學(xué)德育的原則

德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求。它是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育必須遵循的基本要求，它反映了德育過程的規(guī)律性，是對(duì)德育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)。

（一）導(dǎo)向性原則★★

1、含義：導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展，是社會(huì)主義學(xué)校德育區(qū)別于剝削階級(jí)學(xué)校德育的根本標(biāo)志

2、貫徹導(dǎo)向性原則的基本要求：

①堅(jiān)定正確的政治方向②德育目標(biāo)必須符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求 ③要把德育的理想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來

（二）疏導(dǎo)原則★★

1、基本含義：疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上

2、貫徹疏導(dǎo)原則的墓木要求是：

①講明道理，疏導(dǎo)思想②因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘③以表?yè)P(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育

（三）尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則★★★★

1、基本含義：尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則是指進(jìn)行德育要把對(duì)學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴與對(duì)他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來，使教育者對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德

2、貫徹這一原則的基本要求是：

①愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生②教育者對(duì)學(xué)生提出的要求要做到合理正確、明確具體和嚴(yán)寬適度 ③教育者對(duì)學(xué)生提出的要求要認(rèn)真執(zhí)行，堅(jiān)定不移地貫徹到底，督促學(xué)生切實(shí)做到

（四）教育影響一致性與連貫性原則★★

1、基本含義：教育影響一致性與連貫性原則是指進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計(jì)劃地把來自各方面對(duì)學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配合、協(xié)調(diào)一致，前后連貫地進(jìn)行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展

2、貫徹要求

①要統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部各方面的教育力量

②要統(tǒng)一社會(huì)各方面的教育影響，爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社會(huì)的配合，逐步形成以學(xué)校為中心的“三位一體”德育網(wǎng)絡(luò) ③處理好銜接工作，保持德育工作的經(jīng)常性、制度化、連續(xù)性、系統(tǒng)性

（五）因材施教原則★★★

1、基本含義：因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展

2、貫徹要求

①深人了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心世界

②根據(jù)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行教育，努力做到“一把鑰匙開一把鎖” ③根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計(jì)劃地進(jìn)行教育

（六）知行統(tǒng)一原則（理論與實(shí)踐相結(jié)合原則）

1、基本涵義：既要重視思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉，把提高認(rèn)識(shí)和行為養(yǎng)成結(jié)合起來，使學(xué)生做到言行一致、表里如一

2、貫徹要求

①加強(qiáng)思想道德的理論教育，提高學(xué)生的思想道德認(rèn)識(shí)

②組織和引導(dǎo)學(xué)生參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，促使他們?cè)诮佑|社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中加深情感體驗(yàn)，養(yǎng)成良好的行為內(nèi)容 ③對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)和要求要堅(jiān)持知行統(tǒng)一的原則④教育者要以身作則，嚴(yán)于律己

（七）依輸（發(fā)揚(yáng)）積極因克服消極因素相結(jié)合原則★★★★

1、基本涵義：德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素

2、要求

①教育者要用一分為二的觀點(diǎn)，全面分析，客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足 ②教育者要有意識(shí)地創(chuàng)造條件，將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素

③教育者要提高學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)能力，啟發(fā)他們自覺思考，克服缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)

（八）正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則

1、基本涵義：德育工作既要正面引導(dǎo)、說服教育、啟發(fā)自覺.調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的內(nèi)在動(dòng)力，又要輔之以必要的紀(jì)律約束，并使兩者有機(jī)結(jié)合起來

2、要求

①堅(jiān)持正面教育原則②堅(jiān)持?jǐn)[事實(shí)、講道理，以理服人

③建立健全學(xué)校規(guī)章制度和集體組織的公約、守則等，并且嚴(yán)格管理，認(rèn)真執(zhí)行

二、中學(xué)德育的途徑與方法

（一）中學(xué)德育的途徑★★★

1、思想政治課與其他學(xué)科教學(xué)——是中學(xué)德育的基本途徑

2、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

3、課外、校外活動(dòng)

4、共青團(tuán)組織的活動(dòng)

5、校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策的學(xué)習(xí)

6、班主任工作

（二）常用的德育方法★★★★★

1、說服教育法

（1）含義：就是通過擺事實(shí)、講真理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法，是德育工作的基本方法（2）基本要求：①說服教育要有針對(duì)性②說服教育要有感染性③說服教育要講究科學(xué)性和藝術(shù)性

2、榜樣示范法

（1）含義：就是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法（2）注意：①選好學(xué)習(xí)的榜樣是學(xué)習(xí)榜樣的前提②激起學(xué)生對(duì)榜樣的敬慕之情

③引導(dǎo)學(xué)生用榜樣來調(diào)節(jié)行為，提高修養(yǎng)

3、陶冶教育法

（1）含義：陶冶教育法又稱情感陶冶法，它是教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的方法

（2）注意：①創(chuàng)設(shè)良好的情境②與啟發(fā)說服相結(jié)合③引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)

4、實(shí)踐鍛煉法

（1）含義：讓學(xué)生參加各種實(shí)際活動(dòng)，在活動(dòng)中鍛煉思想、增長(zhǎng)才干、培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習(xí)慣（2）注意：①堅(jiān)持嚴(yán)格要求②調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性③注意檢查和堅(jiān)持

5、品德修養(yǎng)指導(dǎo)法（個(gè)人修養(yǎng)法）

（1）含義：教師指導(dǎo)學(xué)生自覺主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制

6、品德評(píng)價(jià)法

（1）含義：品德評(píng)價(jià)法又稱獎(jiǎng)懲法，是通過對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展。它包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比和操行評(píng)定

（三）選擇德育方法的依據(jù)：①德育目標(biāo)②德育內(nèi)容③中學(xué)生的年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異

第五篇：教師資格證中學(xué)教育知識(shí)與能力問題總結(jié)

教育知識(shí)與能力問題總結(jié)

一、教育與社會(huì)生產(chǎn)力的相互關(guān)系

1、生產(chǎn)力發(fā)展水平影響教育目的的確定

2、生產(chǎn)力水平制約課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的選擇

3、生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度

4、生產(chǎn)力的發(fā)展制約學(xué)校結(jié)構(gòu)

5、生產(chǎn)力的發(fā)展制約教學(xué)方法、手段和教學(xué)組織形式

二、政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用

1、政治制度決定教育目的的性質(zhì)

2、政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

3、政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的權(quán)利

4、政治經(jīng)理制度影響部分教育內(nèi)容

三、教育對(duì)文化發(fā)展的促進(jìn)作用

1、教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用

2、教育具有傳播和交流文化的作用

3、教育具有選擇、提升文化的作用

4、教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用

四、影響人發(fā)展的主要因素

1、遺傳：遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的物質(zhì)前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性，遺傳差異對(duì)人的人生發(fā)展有一定的影響，具有可塑性

2、環(huán)境：環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能變成現(xiàn)實(shí)，是推動(dòng)人身心發(fā)展的動(dòng)力，3、人的主觀能動(dòng)性：是人身心發(fā)展的動(dòng)力。

4、學(xué)校教育：在人的人心發(fā)展中起到主導(dǎo)作用，原因有：學(xué)校教育是有目的、計(jì)劃、組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)，他規(guī)定人的發(fā)展方向；通過專門訓(xùn)練的老師來進(jìn)行，效果好點(diǎn)；有效控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素；給人影響比較全面和深刻。

五、教育目的的概念：教育目的是教育的核心問題，是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求，他規(guī)定著人才的質(zhì)量和規(guī)格，對(duì)教育工作具有全程的知道。

六、全面發(fā)展的教育目的決定全面發(fā)展教育的整體內(nèi)容：德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育是全面發(fā)展的基本組成部分

七、中學(xué)教育科研的基本方法：

1、觀察法：研究者依據(jù)一定的目的和計(jì)劃，在自然條件下，對(duì)研究對(duì)進(jìn)行系統(tǒng)、連續(xù)的觀察，并作出準(zhǔn)確、具體和詳盡的記錄，從而獲取經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的研究方法?？煞譃椋鹤匀磺榫持械挠^察和實(shí)驗(yàn)室中的觀察；直接觀察和間接觀察；參與性觀察和非參與性觀察；結(jié)構(gòu)式觀察和非結(jié)構(gòu)式觀察。

2、調(diào)查法：研究者通過問卷、訪談等方式，有目的、有計(jì)劃搜集研究對(duì)象的有關(guān)資料，對(duì)去的的第一手資料進(jìn)行整理和分析，從而揭示實(shí)物本質(zhì)和規(guī)律，尋求解決實(shí)際問題的方案。有普遍調(diào)查、抽樣調(diào)查、個(gè)案調(diào)查；現(xiàn)狀調(diào)查、相關(guān)調(diào)查、發(fā)展調(diào)查、預(yù)測(cè)調(diào)查；問卷調(diào)查、訪談?wù){(diào)查、測(cè)量調(diào)查、調(diào)查表發(fā)

3、歷史法：通過考察實(shí)物發(fā)生和發(fā)展的歷史事實(shí)，從而揭示其本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的研究方法。

4、實(shí)驗(yàn)室法：研究者按照研究目的，合理控制或者創(chuàng)設(shè)一定的條件，人為的影響研究對(duì)象，從而驗(yàn)證假設(shè)，探討條件和教育對(duì)象之間的因果關(guān)系的研究方法。分為：實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和自然實(shí)驗(yàn)；確認(rèn)性實(shí)驗(yàn)、探索性實(shí)驗(yàn)和驗(yàn)證 性實(shí)驗(yàn)；單因素實(shí)驗(yàn)和多因素實(shí)驗(yàn)

八、課程的類型

1、從課程組織方式來劃分：分科課程、綜合課程、活動(dòng)課程

2、從對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)要求角度來分：必修課、選修課

3、從課程設(shè)計(jì)、開發(fā)管理主體來分：國(guó)家課程、地方課程、校本課程

4、從課程的呈現(xiàn)方式來劃分：顯性課程和隱性課程

九、課程內(nèi)容

1、課程計(jì)劃主要包括課程設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配及學(xué)年編制和學(xué)周安排

2、課程標(biāo)準(zhǔn)

3、教材

十、新課程改革的具體目標(biāo)

1、實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變

2、體驗(yàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性、選擇性

3、密切課程內(nèi)容與生活時(shí)代的聯(lián)系

4、改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式

5、建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度

6、實(shí)行三級(jí)課程管理制度

十一、對(duì)課程類型的調(diào)整

1、小學(xué)階段以綜合課程為主

2、初中結(jié)算設(shè)置分科與綜合相結(jié)合課程

3、高中以分科課程為主

4、從小學(xué)到高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程（信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育）

十二、學(xué)生觀

1、學(xué)生是發(fā)展的人：學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的；具有巨大的發(fā)展?jié)撃?；學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人

2、學(xué)生是獨(dú)特的人：學(xué)生是完整的人；每個(gè)學(xué)生都有自身獨(dú)特性；學(xué)生與成人之間存在巨大的差異

3、學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人：每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師頭腦之外，不以教師意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在；學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體；學(xué)生是責(zé)權(quán)的主體

十三、教師觀

1、從教師與學(xué)生關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生的促進(jìn)者

2、教師應(yīng)該是教育的研究者

3、教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者

4、教師應(yīng)該是社區(qū)型的開放教師

十四、教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變

1、在對(duì)待師生關(guān)系上新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞

2、對(duì)待教學(xué)關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)

3、在對(duì)待與其他教育者關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)合作

十五、教學(xué)特點(diǎn)

1、教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的

2、教學(xué)由教師的教和學(xué)生的學(xué)兩方面組成

3、教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性和多樣性的統(tǒng)一

十六、教學(xué)的意義

1、教學(xué)是傳授系統(tǒng)只是、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形勢(shì)

2、教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展的素質(zhì)教育、把學(xué)生培養(yǎng)成合格人才的基本途徑

3、教學(xué)是學(xué)校工作的中心工作，學(xué)校工作必須堅(jiān)持一教學(xué)為主

十七、我國(guó)現(xiàn)階段的教學(xué)任務(wù)

1、傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，這事教學(xué)的首要任務(wù)

2、發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能

3、培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)

4、關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

十八、教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程

1、認(rèn)識(shí)的間接性

2、認(rèn)識(shí)的交往性

3、認(rèn)識(shí)的教育性

4、認(rèn)識(shí)的引導(dǎo)性

5、認(rèn)識(shí)的簡(jiǎn)捷性

十九、教育過程的基本規(guī)律

1、直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)想同意的規(guī)律（學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性規(guī)律）。兩者的關(guān)系：學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，并間接的去體驗(yàn)；學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)

2、掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律（發(fā)展性規(guī)律）。兩者關(guān)系：掌握知識(shí)是發(fā)展能力的基礎(chǔ)；能力發(fā)展是掌握知識(shí)的必要條件；掌握知識(shí)與發(fā)展能力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制

3、教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律（雙邊性規(guī)律）。兩者關(guān)系：教師在教育過程中處理組織者地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；學(xué)生在教學(xué)過程中處于學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性；簡(jiǎn)歷合作、有愛、民主平等的師生交往關(guān)系

4、傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律（教育性規(guī)律）。兩者關(guān)系：知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)；學(xué)生思想品德的提高為他們積極學(xué)習(xí)知識(shí)奠定基礎(chǔ)；傳授知識(shí)和思想品德教育有機(jī)結(jié)合

二十、教學(xué)過程的基本階段

1、激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

2、領(lǐng)會(huì)知識(shí)（包括感知教材和理解教材形成科學(xué)概念）

3、鞏固知識(shí)

4、運(yùn)用知識(shí)

5、檢查知識(shí)

二十一、備課的要求

1、做好單方面的工作，即三備。鉆研教材；了解學(xué)生；設(shè)計(jì)教法

2、寫好三個(gè)計(jì)劃。學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃；課題計(jì)劃；課時(shí)計(jì)劃

二十二、上課是教學(xué)工作諸多環(huán)節(jié)的中心環(huán)節(jié)，是教師教和學(xué)生學(xué)的最直接體驗(yàn)，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，教師上好一節(jié)課的基本標(biāo)準(zhǔn)：

1、目標(biāo)明確

2、內(nèi)容正確

3、方法得當(dāng)

4、表達(dá)清晰

5、組織嚴(yán)密

6、氣氛熱烈

7、板書有序

8、態(tài)度從容

二十三、布置課外作業(yè)的要求

1、作業(yè)的內(nèi)容要符合課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書的要求，并要有代表性，有助于學(xué)生鞏固和加深理解所學(xué)的基本知識(shí)，形成相應(yīng)的技能、技巧、培養(yǎng)學(xué)生的能力

2、作業(yè)分量要釋放、難易要適度

3、布置作業(yè)要想學(xué)生提出明確的要求，并規(guī)定完成的時(shí)間

4、教師應(yīng)經(jīng)常檢查和批改學(xué)生的作業(yè)

二

十四、學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的方法

1、觀察法

2、測(cè)驗(yàn)法：主要以筆試進(jìn)行，是考核評(píng)定學(xué)生成績(jī)的最基本方法。測(cè)驗(yàn)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)有信度、效度、難度與區(qū)分度。

3、調(diào)查法

4、自我評(píng)價(jià)法

二十五、學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的要求

1、客觀公正，必須嚴(yán)格遵循評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)

2、方向明確，要向?qū)W生之處學(xué)習(xí)上的優(yōu)缺點(diǎn)和努力方向，這事評(píng)定學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的主要目的

3、鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新

二十六、教師教學(xué)工作的五個(gè)環(huán)節(jié)

1、備課

2、上課

3、課外作業(yè)的布置與批改

4、課外輔導(dǎo)

5、學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定

二

十七、中學(xué)教學(xué)原則

1、直觀性原則：在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)盡量利用學(xué)生的多種感官和已有的經(jīng)驗(yàn)，通過各種

形式的而感知，豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生獲得生動(dòng)的表象，從而比較全面、深刻的掌握知識(shí)。有實(shí)物直觀、摸象直觀、言語(yǔ)直觀。

要求：正確選擇直觀教具和教學(xué)手段；直觀教具的演示要與語(yǔ)言講解結(jié)合；重視運(yùn)用言語(yǔ)直觀

2、啟發(fā)性原則：在教學(xué)中，教師要主動(dòng)承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主

性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生活活潑的學(xué)習(xí)，自覺掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題、解決問題的能力。要求：調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考；發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力；發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主

3、鞏固性原則：教師在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固掌握知識(shí)和基本技能，長(zhǎng) 久的保持在記憶中，在需要的時(shí)候，能夠準(zhǔn)確無誤的呈現(xiàn)出來。

要求：在理解的基礎(chǔ)上鞏固；重視組織各種復(fù)習(xí)；在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固

4、循序漸進(jìn)原則：教師要按照科學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認(rèn)知能力發(fā)展的順序進(jìn)行教 學(xué)，使學(xué)生系統(tǒng)掌握寄出知識(shí)和技能技巧，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。

要求：按照教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)；注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)和難點(diǎn)的教學(xué)；由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁。

5、因材施教原則：教師在教學(xué)中，要從課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā)，面向全

體學(xué)生，同時(shí)又要根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異，有的方式的進(jìn)行教育額，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，活的最佳發(fā)展。要求：堅(jiān)持課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一；了解學(xué)生，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)；

6、理論聯(lián)系實(shí)際原則：教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題。

要求：書本知識(shí)教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際；重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力；正確處理知識(shí)教育鱷魚技能訓(xùn)練的關(guān)系；補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。

7、科學(xué)性與教育性相結(jié)合原則：既要把現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能傳授給學(xué)生，同事要結(jié)合知識(shí)，技能中的 內(nèi)在德育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想教育和道德品質(zhì)的教育。要求：確保教學(xué)的科學(xué)性；深入發(fā)掘教材和教學(xué)情境中蘊(yùn)藏的教育性因素；要把這些教育性因素貫穿教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)；不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和思想品德

8、量力性原則：教學(xué)活動(dòng)要適合學(xué)生的發(fā)展水平。

要求：重視學(xué)生的年齡特征；了解學(xué)生發(fā)展的具體特點(diǎn)；恰當(dāng)?shù)陌盐战虒W(xué)難度

二十八、我國(guó)中學(xué)常用的教學(xué)方法

1、以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)方法：講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法

2、以直觀感知為主的教學(xué)方法：演示法、參觀發(fā)、3、以訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法、實(shí)踐活動(dòng)法

4、以情感陶冶為主的教學(xué)方法：欣賞法、情境教學(xué)法

5、以探究為主的教育方法：發(fā)現(xiàn)法

二十九：講授法定義：教師運(yùn)用扣頭語(yǔ)言系統(tǒng)向?qū)W生傳授知識(shí)的一種方法。講解、講述、講讀、講演。要求：講授內(nèi)容要求科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性；注意啟發(fā)；講究語(yǔ)言藝術(shù)；組織學(xué)生聽講

三

十、談話法定義：教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形勢(shì)來引導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)的方法，分為復(fù)習(xí)談話和啟發(fā)談話。

要求：準(zhǔn)備好問題和談話計(jì)劃；提出問題要明確、具體；善于啟發(fā)誘導(dǎo)；做好歸納、小結(jié)

三

十一、討論法定義：學(xué)生在教師指導(dǎo)下解決某個(gè)問題進(jìn)行探討、辯論，從而獲得知識(shí)的一種方法 要求：做好充分準(zhǔn)備；對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)；討論結(jié)束做好總結(jié)

三

十二、讀書指導(dǎo)發(fā)定義：教師指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀教科書和參考書，培養(yǎng)學(xué)生自我能力的一種方法。

要求：提出明確的目的、要求和思考題；教給學(xué)生讀書的方法；加強(qiáng)評(píng)價(jià)和輔導(dǎo)；釋放組織學(xué)生交流讀書心得

三

十三、演示法定義：課堂上通過展示各種實(shí)物、只管教具或者進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生通過實(shí)際觀察獲得感性只是的教育方法。

要求：使學(xué)生明確演示目的、要求與過程，主動(dòng)積極自覺的投入觀察與思考；注意持續(xù)性和引導(dǎo)性；通過演示，使學(xué)生能清楚的感知演示對(duì)象，并引導(dǎo)他們進(jìn)行分析；盡量排除次要因素或者減少次要因素的影響

三

十四、班級(jí)授課（我國(guó)現(xiàn)行的教學(xué)組織形式）優(yōu)越性

1、有利于經(jīng)有效的大面積培養(yǎng)人才

2、有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

3、有利于發(fā)揮學(xué)生集體的作用

4、有利于學(xué)生多方面發(fā)展

三

十五、教學(xué)評(píng)價(jià)（具有診斷、激勵(lì)、調(diào)節(jié)作用）的種類

1、根據(jù)事實(shí)功能：診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià)

2、根據(jù)運(yùn)用的標(biāo)準(zhǔn)：相對(duì)性評(píng)價(jià)（常模參照性評(píng)價(jià)）、絕對(duì)性評(píng)價(jià)、個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)

3、根據(jù)評(píng)價(jià)主體：外部評(píng)價(jià)、內(nèi)部評(píng)價(jià)

三

十六、交往和互動(dòng)的教學(xué)觀

教學(xué)中的師生交往屬性：師生交往的本質(zhì)屬性是主體，交往論承認(rèn)教師與學(xué)生都是教學(xué)過程的主體，都是具有獨(dú)立人格價(jià)值的人，兩者在人格平等即師生之間只有價(jià)值的平等，而沒有高低和強(qiáng)弱。

三

十七、新課程背景下學(xué)科與學(xué)生的關(guān)系，提倡一種學(xué)生本位論

1、關(guān)注每一位學(xué)生

2、關(guān)注學(xué)生的情緒狀態(tài)和情感體驗(yàn)

3、關(guān)注學(xué)生的道德與人格培養(yǎng)

三

十八、教學(xué)評(píng)價(jià)多元化主要體現(xiàn)

1、實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元化

2、實(shí)現(xiàn)教學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)的多元化

3、評(píng)價(jià)方法和評(píng)價(jià)手段的多樣化

三

十九、感受性與感受閾限

1、絕對(duì)感受性指剛能察覺出最小刺激的能力，絕對(duì)閾限指剛能引起感受的最小刺激量

2、差別感受性指剛能察覺兩個(gè)同類刺激物之間最小差異量的感受能力；差別閾限指剛能引起差別感受的兩個(gè)同類刺激物之間最小差別量

四

十、感覺的特性

1、感覺適應(yīng)

2、感覺對(duì)比

3、感覺后像

4、感覺的相互補(bǔ)償

5、聯(lián)覺

四

十一、知覺

1、真知知覺

2、似動(dòng)現(xiàn)象：動(dòng)景運(yùn)動(dòng)、誘發(fā)運(yùn)動(dòng)、自主運(yùn)動(dòng)、運(yùn)動(dòng)后效

四

十二、注意分為：有意注意、無意注意和有意后注意

1、無意注意（不隨意注意），沒有預(yù)定目標(biāo)、無需意志努力、不由自主的對(duì)一定實(shí)物發(fā)生注意

2、有意注意（隨意注意），有預(yù)定目標(biāo)，必要時(shí)需要意志力努力，主動(dòng)對(duì)一定實(shí)物多發(fā)生的注意。

3、有意后注意，事先有預(yù)定目的，不需意志努力的注意

四

十三、記憶規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用

1、明確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性

2、理解學(xué)習(xí)材料的意義

3、對(duì)材料進(jìn)行精細(xì)加工、促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解

4、運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織學(xué)習(xí)材料

5、運(yùn)用多重信息編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量

四

十四、思維的種類

1、根據(jù)發(fā)展水平不同：直觀動(dòng)作思維、具體形象思維、抽象邏輯思維

2、根據(jù)思維的邏輯性劃分：直覺思維、分析思維

3、根據(jù)思維的指向性劃分：聚合思維、發(fā)散思維

4、根據(jù)思維的創(chuàng)造程度劃分：再造性思維、創(chuàng)造性思維

5、根據(jù)思維過程的一句劃分：經(jīng)驗(yàn)思維、理論思

四

十五、問題解決的一般過程：發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)、檢驗(yàn)假設(shè)

四

十六、知識(shí)直觀主要包括：實(shí)物直觀、摸象直觀和言語(yǔ)直觀

概括的措施有幾個(gè)方面：充分運(yùn)用變式、進(jìn)行科學(xué)的比較、適當(dāng)運(yùn)用正例和反例

四

十七、技能的形成階段

1、操作定向

2、操作模仿

3、操作整合4、操作熟練

四

十八、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的構(gòu)成

1、學(xué)習(xí)需要與內(nèi)驅(qū)

2、學(xué)習(xí)期待與誘因 四

十九、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的技能

1、激發(fā)功能

2、指向功能

3、維特功能

五

十、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類

1、內(nèi)部動(dòng)機(jī)與外部動(dòng)機(jī)

2、高尚動(dòng)機(jī)與低級(jí)動(dòng)機(jī)

3、遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)與近景性動(dòng)機(jī)

4、直接動(dòng)機(jī)和間接動(dòng)機(jī)

五

十一、成敗歸因理論：人們對(duì)自己活著他人活動(dòng)及其結(jié)果的原因所做的解釋和評(píng)價(jià)。維納認(rèn)為六個(gè)因素可歸納三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和不穩(wěn)定性歸因、可控制歸因和不可控歸因。一個(gè)總是失敗并把失敗歸于內(nèi)部的、穩(wěn)定的和不可控因素的學(xué)生會(huì)形成一種習(xí)得性無助的自我感覺。

五

十二、自我效能感指?jìng)€(gè)人對(duì)自己是否能夠成功的從事某一成就行為的主管判斷。影響自我效能感的因素有四種、自我成敗經(jīng)驗(yàn)、對(duì)他人的觀察、言語(yǔ)勸說、情緒和勝利狀態(tài)。

五

十三、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)

1、了解和滿足學(xué)生，促使學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生

2、重視立志教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行成就動(dòng)機(jī)訓(xùn)練

3、幫助學(xué)生確立正確的自我概念，獲得自我效能感

4、培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因

五

十四、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)

1、創(chuàng)設(shè)問題情境、實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)

2、根據(jù)作業(yè)難度、恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平

3、正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力

4、充分利用給反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲

五

十五、學(xué)習(xí)遷移的分類

1、根據(jù)遷移結(jié)果：正遷移、負(fù)遷移

2、根據(jù)遷移方向：順向遷移、逆向遷移

3、根據(jù)遷移內(nèi)容的不同：一般遷移、具體遷移

4、根據(jù)遷移內(nèi)容的抽象和概括水平：水平遷移和垂直遷移

5、根據(jù)遷移過程中所需要的內(nèi)在心理機(jī)制的不同，遷移分為同化性、順應(yīng)性、重組性

五

十六、學(xué)習(xí)策略的特征

1、操作性和監(jiān)控性的有機(jī)統(tǒng)一

2、外顯性和內(nèi)隱性的有機(jī)統(tǒng)一

3、主動(dòng)性和遷移性的有機(jī)統(tǒng)一

五

十七、認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，幫助有效從記憶中提取信息，主要有：復(fù)述策略、精加工策略、組織策略

1、復(fù)述策略：在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或者刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法

2、精加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加信息一一的深層加工策略。（位置記憶法、縮減和編歌決、諧音連想法、關(guān)鍵詞法、視覺聯(lián)想）

3、組織策略是整個(gè)所學(xué)新知識(shí)之間，新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)（列提綱、利用圖形、利用表格）五

十八、中學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)：

1、過渡性：中學(xué)生的身心發(fā)展既有兒童期的特點(diǎn)，又有成熟期的特點(diǎn)，處于半幼稚半成熟狀態(tài)

2、閉鎖性：人的心理活動(dòng)具有某種含蓄、內(nèi)隱的特點(diǎn)，他是相對(duì)于人的外部行為表現(xiàn)與內(nèi)部心里一致性而言

3、社會(huì)性：

4、動(dòng)蕩性：中學(xué)生思想比較敏感

五

十九、對(duì)中學(xué)生正確處理異性交往的變化

1、加強(qiáng)教育、理解性生理和性心里的變化

2、更新理念，認(rèn)識(shí)異性交往的意義

3、指導(dǎo)行為，讓學(xué)生能夠正確的處理性沖動(dòng)，恰當(dāng)?shù)呐c異性交往

六

十、中學(xué)生注意品質(zhì)的全面發(fā)展

1、注意穩(wěn)定性提高，但發(fā)展速度相對(duì)較慢

2、注意廣度接近成人

3、注意分配能力還不夠成熟

4、注意轉(zhuǎn)移能力緩慢增長(zhǎng)

六

十一、中學(xué)生記憶發(fā)展的特點(diǎn)

1、記憶的容量日益增大、短時(shí)記憶廣度接近成人

2、對(duì)直觀形象的材料記憶要優(yōu)于抽象材料，對(duì)圖像記憶要優(yōu)于詞語(yǔ)

3、中學(xué)生能主動(dòng)選色記憶方法、有意記憶逐漸占主導(dǎo)地位

4、隨著年齡增長(zhǎng)，理解記憶逐漸成為主要的記憶手段

5、抽象記憶的發(fā)展速度較快，逐漸占主導(dǎo)地位

六

十二、中學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)

1、青少年的思維能力迅速得到發(fā)展，抽象邏輯思維逐漸處于優(yōu)勢(shì)

2、在整個(gè)中學(xué)階段，形式邏輯占據(jù)主導(dǎo)地位

3、辯證邏輯思維迅速發(fā)展

六

十三、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段

1、感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）

2、前運(yùn)算階段（2-7歲）

3、具體運(yùn)算階段（7-11歲）

4、形式運(yùn)算階段（11-16歲）：認(rèn)識(shí)命題之間的關(guān)系；進(jìn)行假設(shè)-演繹推理；具有抽象邏輯思維；思維具有可逆性、補(bǔ)償性、靈活性

六

十四、情緒的基本分類

1、快樂

2、憤怒

3、恐懼

4、悲哀

六

十五、情緒狀態(tài)的分類

1、心境；是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，心境具有彌散性和長(zhǎng)期性

2、激情；一種爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)

3、應(yīng)激；出乎意料的緊張和危機(jī)情況引起的情緒狀

六

十六、中學(xué)生情緒特點(diǎn)，青春期是疾風(fēng)怒濤時(shí)期，是人生第二個(gè)斷奶期，特點(diǎn)如下：

1、爆發(fā)性和沖動(dòng)型

2、不穩(wěn)定性和兩極性

3、外露性和內(nèi)隱性啊

4、心境化和持久性

六

十七、中學(xué)生良好情緒的標(biāo)準(zhǔn)

1、有良好情緒的學(xué)生能正確反映一定的環(huán)境的影響，善于表達(dá)自己的感受

2、有良好情緒的學(xué)生能引起情緒的刺激作出適當(dāng)強(qiáng)度的反應(yīng)

3、有良好清楚的學(xué)生應(yīng)該具備情緒反應(yīng)的轉(zhuǎn)移能力

4、良好情緒應(yīng)符合學(xué)生年齡的特點(diǎn)

六

十八、中學(xué)生良好情緒培養(yǎng)的方法

1、敏銳覺察情緒

2、平和接納情緒狀態(tài)

3、正確調(diào)整情緒

4、有效表達(dá)情緒

5、保持和創(chuàng)造快樂的情緒

六

十九、意志行動(dòng)中的動(dòng)機(jī)沖突

1、雙趨沖突

2、趨勢(shì)沖突

3、多重趨勢(shì)沖突

七

十、中學(xué)生意志發(fā)展的特點(diǎn)

1、才去決定的主動(dòng)性和計(jì)劃性不斷提高，執(zhí)行決定的毅力明顯增長(zhǎng)

2、意志行動(dòng)由易受暗示性向自覺性發(fā)展

3、意志行動(dòng)由草率向果斷性發(fā)展

4、意識(shí)行動(dòng)的持續(xù)時(shí)間逐步增長(zhǎng)，堅(jiān)持性品質(zhì)逐步形成

5、意志行動(dòng)對(duì)行為的調(diào)節(jié)能力增強(qiáng)，自制力逐漸成熟

七

十一、影響人格發(fā)展的因素

1、生物遺傳因素

2、社會(huì)文化因素

3、家庭因素：權(quán)威型教養(yǎng)方式；放縱型教養(yǎng)方式、民主型教養(yǎng)方式

4、學(xué)校因素

5、個(gè)人主觀因素

七

十二、中學(xué)生良好人格的塑造

1、激發(fā)中學(xué)生自我教育的意義

2、進(jìn)行人格素質(zhì)的整合教育

3、實(shí)施以提高文化素質(zhì)為基本內(nèi)容的綜合素質(zhì)教育

4、強(qiáng)化情感陶冶與行為訓(xùn)練

5、優(yōu)化育人環(huán)境，協(xié)調(diào)家庭、學(xué)校、社會(huì)教育，形成人格培養(yǎng)的正和力

6、大力開展心理健康教育和咨詢

7、簡(jiǎn)歷健全良好人格培養(yǎng)的激勵(lì)與約束機(jī)制

七

十三、心理健康的標(biāo)準(zhǔn)

1、智力正常

2、情緒適中

3、意志品質(zhì)健全

4、人格穩(wěn)定協(xié)調(diào)

5、自我意識(shí)正確

6、人際關(guān)系和諧

7、社會(huì)適應(yīng)性良好

8、心里特點(diǎn)符合年齡特點(diǎn)

七

十四、中學(xué)生品德發(fā)展的特點(diǎn)

1、倫理道德發(fā)展具有自律性，品德心里自我意識(shí)成分明顯

形成道德信念與道德理想，道德信念在道德動(dòng)集中占據(jù)相當(dāng)?shù)匚?學(xué)生道德信念的形成要經(jīng)理一個(gè)長(zhǎng)期的結(jié)算，表現(xiàn)出階段性 道德行為習(xí)慣逐步鞏固 品德結(jié)構(gòu)更加完成

2、品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過度

初中結(jié)算品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性 高中結(jié)算品德發(fā)展趨向成熟

七

十五、影響品德發(fā)展的因素

1、外部條件：家庭教養(yǎng)方式、社會(huì)風(fēng)氣、同伴群體

2內(nèi)部條件：認(rèn)知失調(diào)、態(tài)度定勢(shì)、道德認(rèn)識(shí)

七

十六、促進(jìn)中學(xué)生形成良好品德的方法

1、有效說服

2、樹立良好榜樣

3、利用群體約

4、給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)和懲罰

5、價(jià)值辨析

七

十七、德育的意義

1、德育是進(jìn)行社會(huì)主義文明建設(shè)的重要條件

2、德育是培養(yǎng)社會(huì)主義新人的必要條件

3、德育是學(xué)校全面發(fā)展教育的基本組成部分，是事先教育目的的重要保障

七

十八、中學(xué)教育構(gòu)成要素：教育者、受教育者、德育內(nèi)容

七

十九、德育過程的基本規(guī)律

1、德育過程具有多種開端對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程

學(xué)生的思想品德由知、情、意、行四個(gè)心里因素構(gòu)成（知是道德認(rèn)識(shí)，學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)；情是道德情感，是產(chǎn)生道德行為的內(nèi)部動(dòng)力；意是道德意識(shí)，是調(diào)節(jié)道德行為的精神力量；行是道德行為，是衡量一個(gè)人道德水平的重要標(biāo)準(zhǔn)）

德育過程是的一般順序可以概括為知、情、意、行，以知為開端、以行為終結(jié)

2、德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過程

學(xué)生思想品德的任何變化都必須依賴學(xué)生個(gè)體的心里活動(dòng)

在德育過程中，學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)，實(shí)際上是對(duì)外界教育因素的分析，綜合過程 青少年學(xué)生的自我教育郭晨個(gè)，實(shí)際上是他們思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的過程

3、德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，對(duì)學(xué)生多方面教育影響的過程

活動(dòng)和交往是德育過程的基礎(chǔ)

學(xué)生在活動(dòng)和交往中，必定受到多方面的影響

4、德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、不斷提高的過程

八

十、中學(xué)生德育的原則

1、導(dǎo)向性原則

2、疏導(dǎo)原則

3、嚴(yán)格要求和尊重學(xué)生相結(jié)合原則

4、教育影響一致性與連貫性原則

5、因材施教原則

6、知行統(tǒng)一原則（理論聯(lián)系實(shí)際原則）

7、依靠積極因素與客服消極因素相結(jié)合原則

8、正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則

八

十一、中學(xué)教育的途徑

1、思想政治與其他學(xué)科教學(xué)

2、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

3、課外、校外活動(dòng)

4、共青團(tuán)組織的活動(dòng)

5、校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策的學(xué)習(xí)

6、班主任工作

八

十二、中學(xué)德育方法

1、說明教育法

2、榜樣示范法

3、陶冶教育法

4、實(shí)踐鍛煉法

5、品德修養(yǎng)指導(dǎo)法

八

十三、班集體的基本特征

1、共同奮斗目標(biāo)和為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而組成的共同活動(dòng)

2、健全的組織機(jī)構(gòu)和堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心

3、嚴(yán)格的組織紀(jì)律和健全的規(guī)章制度

4、健康的輿論和良好的班風(fēng)

5、學(xué)生個(gè)性的充分發(fā)展

八

十四、班集體的建設(shè)策略

1、全面了解和研究學(xué)生

2、確定班集體的奮斗目標(biāo)

3、建立班集體的領(lǐng)導(dǎo)核心

4、建立和諧的人際關(guān)系

八

十五、課堂紀(jì)律類型

1、教師促成的紀(jì)律

2、集體促成的紀(jì)律

3、任務(wù)促成的紀(jì)律

4、自我促成的紀(jì)律

八

十六、課外活動(dòng)的特點(diǎn)

1、參與的自愿性、自主性

2、內(nèi)容的靈活性、綜合性

3、過程的開放性、實(shí)踐性

八

十七、課外活動(dòng)的意義

1、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生社會(huì)化

2、促使學(xué)生在社會(huì)化過程中個(gè)性化

3、課外活動(dòng)給學(xué)習(xí)生活增添了樂趣

4、課外活動(dòng)在發(fā)揮學(xué)生特長(zhǎng)方面也有重要作

八

十八、教師的角色構(gòu)成

1、家長(zhǎng)代理人的角色

2、學(xué)生楷模的角色

3、知識(shí)傳授者的角色

4、嚴(yán)格管理者的角色

5、心里調(diào)節(jié)或者心里醫(yī)生的角色

6、學(xué)生朋友和知己的角色

八

十九、教師成長(zhǎng)分為關(guān)注生存、關(guān)注情境、關(guān)注學(xué)生

1、關(guān)注生存階段：處于這一階段的是新教師，非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性

2、關(guān)注情境階段，當(dāng)老師感到自己完全適應(yīng)時(shí)，便把焦點(diǎn)投向提高學(xué)生的成績(jī)，3、關(guān)注學(xué)生階段

九

十、教師實(shí)踐訓(xùn)練

1、觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)

2、開展微格教學(xué)

3、進(jìn)行專門訓(xùn)練

4、反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)