第一篇:關(guān)于友誼的名言古詩(shī)
人的生活離不開(kāi)友誼,但要獲得真正的友誼并不容易,它需要用忠誠(chéng)去播種,用熱情去澆灌,用原則去培養(yǎng)。
--(蘇)奧斯特洛夫斯基
友誼是人生最大的快樂(lè)。
--(英)休謨
友誼不用碰杯,友誼無(wú)需禮物,友誼只不過(guò)是我們不會(huì)忘記。--王蒙
友誼--是使青春豐富多彩的,清純的生命的旋律,是無(wú)比美麗的青春贊歌。--(日)池田大作
友誼是一種相互吸引的感情,因此它是可遇而不可求的。
--羅蘭
人之間的友誼,并非由于說(shuō)不盡的好處,倒是說(shuō)不出的要好。--錢(qián)鐘書(shū)
最牢固的友誼是共患難中結(jié)成的,正如生鐵只有在烈火中才能錘煉成鍋一樣。
--(英)科爾頓
渭城曲 ——王維
渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
《送杜少府之任蜀州》
作者:王勃
城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。
與君離別意,同是宦游人。
海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
無(wú)為在岐路,兒女共沾巾。
第二篇:友誼名言
友誼是一種溫靜與沉著的愛(ài),為理智所引導(dǎo),習(xí)慣所結(jié)成,從長(zhǎng)久的認(rèn)識(shí)與共同的契合而產(chǎn)生,沒(méi)有嫉妒,也沒(méi)有恐懼。
——荷 麥
友誼永遠(yuǎn)是一個(gè)甜柔的責(zé)任,從來(lái)不是一種機(jī)會(huì)。
——紀(jì)伯倫
真友誼象磷火——在你周?chē)詈诎档臅r(shí)刻顯得最亮。
——D.M.真正的友情,是一株成長(zhǎng)緩慢的植物。
——華盛頓
親善產(chǎn)生幸福,文明帶來(lái)和諧。
——雨 果
摯友如異體同心。
——亞里士多德
世間最美好的東西,莫過(guò)于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。
——愛(ài)因斯坦
和你一同笑過(guò)的人,你可能把他忘掉;但是和你一同哭過(guò)的人,你卻永遠(yuǎn)不忘。
——紀(jì)伯倫
沒(méi)有朋友也沒(méi)有敵人的人,就是凡夫俗子。
——拉法特
對(duì)眾人一視同仁,對(duì)少數(shù)人推心置腹,對(duì)任何人不要虧負(fù)。
——莎士比亞
在各種孤獨(dú)中間,人最怕精神上的孤獨(dú)。
——巴爾扎克
單獨(dú)一個(gè)人可能滅亡的地方,兩個(gè)人在一起可能得救。
——巴爾扎克
莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君!高適
對(duì)一個(gè)尚未成熟的少年來(lái)講,壞的伙伴比好的老師起的作用要大得多。伊索
兩個(gè)人交談,一個(gè)人可以洗耳恭聽(tīng)。但是,三個(gè)人則無(wú)法互談這人世最嚴(yán)肅而應(yīng)深究的事。愛(ài)默生
原諒敵人要比原諒朋友容易。
狄爾治夫人
友情在我過(guò)去的生活里就象一盞明燈,照徹了我的靈魂,使我的生存有了一點(diǎn)點(diǎn)光彩。
巴金
人生得一知已足矣,斯世當(dāng)以同懷視之。
魯迅
真正的愛(ài)情能夠鼓舞人,喚醒他內(nèi)心沉睡著的力量和潛藏著的才能。
薄迦丘
除了一個(gè)真心的朋友之外沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。
培根
談到名聲、榮譽(yù)、快樂(lè)、財(cái)富這些東西,如果同友情相比,它們都是塵土……
達(dá)爾文
愛(ài)情賜予萬(wàn)事萬(wàn)物的魅力,其實(shí)決不應(yīng)該是人生中短暫現(xiàn)象,這一道絢爛的生命的光芒,不應(yīng)該僅僅照耀著探求和渴慕時(shí)期,這個(gè)時(shí)期其實(shí)只應(yīng)該相當(dāng)于一天的黎明,黎明雖然可愛(ài),美麗,但在接踵而至的白天,那光和熱卻比黎明時(shí)分更大得多。
車(chē)爾尼雪夫斯基
愛(ài)情應(yīng)當(dāng)使人的力量的感覺(jué)更豐富起來(lái),并且愛(ài)情確正在使人豐富起來(lái)。
馬卡連柯
世間最美好的東西,莫過(guò)于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友……
愛(ài)因斯坦
友誼真是一樣最神圣的東西,不光是值得特別推崇,而是值得永遠(yuǎn)贊揚(yáng)。它是慷慨和榮譽(yù)的最賢慧的母親,是感激和仁慈的姊妹,是憎恨和貪婪的崐死敵;它時(shí)時(shí)刻刻都準(zhǔn)備舍已為人,而且完全出于自愿,不用他人懇求。
薄伽丘
不論是多情的詩(shī)順,漂亮的文章,還是閑暇的歡樂(lè),什么都不能代替無(wú)比親密的友情。
普希金
很多顯得象朋友的人其實(shí)不是朋友,而很多是朋友的倒并不顯得象朋友。
德謨克里特
所謂友誼,這首先是誠(chéng)懇,是批評(píng)同志的錯(cuò)誤。
奧斯特洛夫斯基
友誼!世界上有多少人在說(shuō)這個(gè)字的時(shí)候指的是茶余酒后愉快的談話和相互間對(duì)弱點(diǎn)的寬容!可是這跟友誼有什么關(guān)系呢?
法捷耶夫
真正的朋友應(yīng)該說(shuō)真話,不管那話多么尖銳……
奧斯特洛夫斯基
誠(chéng)的友誼好象健康,失去時(shí)才知道它的可貴。
哥爾頓
真正的朋友不把友誼掛在口上,他們并不為了友誼而互相要求一點(diǎn)什么,而是彼此為對(duì)方做一切辦得到的事。
別林斯基
仁愛(ài)的話,仁愛(ài)的諾言,嘴上說(shuō)起來(lái)是容易的,只有在患難的時(shí)候,才能看見(jiàn)朋友的真心。
克雷洛夫
是血肉的聯(lián)系,而是情感和精神的相通,使一個(gè)人有權(quán)利去援助另一個(gè)人。
柴可夫斯基
在幸運(yùn)上不與人同享的,在災(zāi)難中不會(huì)是忠實(shí)的友人.
伊索寓言
我們永遠(yuǎn)也不會(huì)知道,我們是和什么人打交道;甚而要認(rèn)識(shí)自己的朋友也要等待重大的關(guān)頭,也就是說(shuō),要等待不可能再有更多的關(guān)頭;因?yàn)槲┯械搅诉@種關(guān)頭,認(rèn)識(shí)朋友才會(huì)成為最重要的事。盧梭
裝假固然不好,處處坦白,也不成,這要看是什么時(shí)候。和朋友談心,不必留心,但和敵人對(duì)面,卻必須刻刻防備,我們和朋友在一起,可以脫掉衣服,但上陣要穿甲。
魯迅
青年男女應(yīng)當(dāng)保持真誠(chéng)的關(guān)系,也就是說(shuō),要有這樣一種關(guān)系:無(wú)論對(duì)任何事物,不夸大,也不低估。如果彼此不欺騙,如果尊重自己也尊重他人,這時(shí)候,?不管保持什么樣的關(guān)系-友誼的、愛(ài)慕的等等關(guān)系-那都是健全的關(guān)系。
馬卡連柯
愛(ài)一個(gè)人意味著什么呢?這意味著為他的幸福而高興,為使他能夠更幸福而去做需要做的一切,并從這當(dāng)中得到快樂(lè)。
車(chē)爾尼雪夫斯基
為著品德而去眷戀一個(gè)情人,總是一件很美的事。
柏拉圖
戀愛(ài)給人以智慧,而它常常借智慧而支持。
派斯格爾
在這個(gè)只有兩個(gè)人有份的特殊恩賜之中,相互間有一種特別甜蜜的愛(ài),是不能用筆墨言語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)的。
赫爾岑
人生是花,而愛(ài)便是花的蜜。
雨果
兩性相愛(ài),是人生最重要的部分。應(yīng)該保持他的自由、神圣、崇高,不可強(qiáng)制他、侮辱他,污蔑他、屈抑他,使他在人間社會(huì)喪失了優(yōu)美的價(jià)值。
李大釗
愛(ài)情是作為偉大的因素滲入他們的生活的,但是它并不把其他因素都吞噬吮吸掉。他們并不因?yàn)閻?ài)情而割棄公民精神、藝術(shù)、科學(xué)的普遍利益;相反,他們還要把愛(ài)情的一切鼓舞、愛(ài)情的一切火焰帶到這些方面去,而反過(guò)來(lái),這些世界的廣闊與宏偉也滲透到了愛(ài)情里。
赫爾岑
愛(ài)情不是花蔭下的甜言,不是桃花源中的蜜語(yǔ),不是輕綿的眼淚,更不是死硬的強(qiáng)迫,愛(ài)情是建立在共同語(yǔ)言的基礎(chǔ)上的。
莎士比亞
忠誠(chéng)的愛(ài)情充溢在我的心里,我無(wú)法估計(jì)自己享有的財(cái)富。
莎士比亞
我們之所以愛(ài)一個(gè)人,是由于我們認(rèn)為那個(gè)人具有我們所尊重的品質(zhì)。
盧梭
只有驅(qū)遣人以高尚的方式相愛(ài)的那種愛(ài)神才美麗,才值得頌揚(yáng)。
柏拉圖
真正的愛(ài)就要把瘋狂的或是近于淫蕩的東西趕得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
柏拉圖
意見(jiàn)和感情的相同,比之接觸更能把兩個(gè)人結(jié)合在一起,這樣子,兩個(gè)人盡管隔
得很遠(yuǎn),卻也很近。
柴可夫斯基
人不是僅僅為了愛(ài)而生存的;難道男人的全部目標(biāo)就是為了控制某一個(gè)女子,而女子的全部目標(biāo)就是為了左右某一個(gè)男子嗎?從來(lái)不是!
赫爾岑
我們不應(yīng)該不惜任何代價(jià)地去保持友誼,從而使它受到玷污。如果為了那更偉大的愛(ài),必須犧牲友誼,那也是沒(méi)有辦法的事;不過(guò)如果能夠保持下去,那么,它就能真的達(dá)到完美的境界了。
泰戈?duì)?/p>
山河不足重,重在遇知己。鮑溶
很多顯得像朋友的人其實(shí)不是朋友,而很多是朋友的并不顯得像朋友。德謨克里特
妥協(xié)對(duì)任何友誼都不是堅(jiān)固的基礎(chǔ)。泰戈?duì)?/p>
為門(mén)庭增添光彩的是來(lái)做客的朋友。愛(ài)默生
父親是財(cái)源,兄弟是安慰,而朋友既是財(cái)源,又是安慰。富蘭克林
于順境中交朋友只需費(fèi)一舉手之勞;在困厄時(shí)尋找友誼簡(jiǎn)直比登天還難。愛(ài)比克泰德
友誼之于人心其價(jià)值真有如煉金術(shù)上常常所說(shuō)的他們的寶石之于人身一樣。培根
最好的朋友是那種不喜歡多說(shuō),能與你默默相對(duì)而又息息相通的人。高爾基
友誼!你是靈魂的神秘膠漆;你是生活的甜料,社會(huì)性的連接物!羅·布萊爾
君子拙于不知己,而信于知己。司馬遷
在無(wú)利害觀念之外,互相尊敬似乎是友誼的另一要點(diǎn)。莫羅阿
結(jié)交非賢者,難免生愛(ài)憎。孟郊
善人同處,則日聞嘉訓(xùn);惡人從游,則日生邪情。范曄
選擇朋友一定要謹(jǐn)慎!地道的自私自利,會(huì)戴上友誼的假面具,卻又設(shè)好陷阱來(lái)坑你?!犊死茁宸蛟⒀浴?/p>
友誼是培養(yǎng)人的感情的學(xué)校。
蘇霍姆林斯基
第三篇:友誼名言
友誼
高山流水的故事
伯牙鼓琴,鐘子期聽(tīng)之,方鼓琴而志在高山,子期曰:善哉乎鼓琴,巍巍乎若 泰山;少選之間而志在流水,鐘子期曰:善哉乎鼓琴,洋洋乎若江河.鐘子期死,伯牙終身不復(fù)鼓琴,以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者 翻譯:俞伯牙善于彈琴,鐘子期善于聽(tīng)琴.伯牙剛剛彈琴,琴義在于贊美泰山,子期說(shuō):琴?gòu)椀煤盟莆《氲奶┥?;琴義在敘說(shuō)流水,子期說(shuō):湯湯(水勢(shì)浩大)的琴聲好似流水,伯牙所要表達(dá)的內(nèi)容,子期必定會(huì)知道。鐘子期死,伯牙終身不復(fù)鼓琴。
管鮑分金
管仲二十來(lái)歲時(shí)就結(jié)識(shí)了鮑叔牙,起初二人合伙做點(diǎn)買(mǎi)賣(mài),因?yàn)楣苤偌揖池毢统鲑Y少些,鮑叔牙出資多些。生意做的還不錯(cuò),可是有人發(fā)現(xiàn)管仲用掙的錢(qián)先還了自己欠的一些債,這錢(qián)還沒(méi)入帳就給花了,現(xiàn)在會(huì)計(jì)上的名詞叫:坐支,而且私自花錢(qián)恐怕離貪污公款罪也不遠(yuǎn)了。更可氣的是到年底分紅時(shí),鮑叔牙分給他一半的紅利,他也就接受了。
這可把鮑叔牙手下的人氣壞了,有個(gè)人對(duì)鮑叔牙說(shuō),他出資少,平時(shí)他開(kāi)銷又大,年底還照樣和您平分效益,顯然他是個(gè)十分貪財(cái)?shù)娜耍沂枪苤俚脑?,我一定不?huì)厚著臉皮接受這些錢(qián)的。鮑叔牙斥責(zé)他手下道:你們滿腦子里裝的都是錢(qián),就沒(méi)發(fā)現(xiàn)管仲的家里十分困難嗎?他比我更需要錢(qián),我和他合伙做生意就是想要幫幫他,我情愿這樣做,此事你們以后不要再提了。
后來(lái)這哥倆又一起充了軍,二人更是相依為命。有一次齊國(guó)和鄰國(guó)開(kāi)戰(zhàn),雙方軍隊(duì)展開(kāi)了一場(chǎng)大廝殺,沖鋒的時(shí)候管仲總是躲在最后,跑得很慢,而退兵的時(shí)候,管仲卻跟飛一樣的奔跑。當(dāng)兵的都恥笑他,說(shuō)他貪生怕死,領(lǐng)兵的想殺一儆百拿管仲的頭嚇呼那些貪生怕死的士兵。
關(guān)鍵時(shí)刻又是鮑叔牙站了出來(lái)(此時(shí)鮑已當(dāng)上了軍官),他替管仲辯護(hù)道:管仲的為人我是最了解不過(guò)了,他家有80多歲的老母親無(wú)人照顧,他不能不忍辱含羞地活著以盡孝道。管仲聽(tīng)了鮑叔牙的這番話,感動(dòng)的流下了熱淚,他哭訴道:生我的是父母,而了解我管仲的,唯有鮑叔牙??!
過(guò)了兩年多,管仲的老母病逝,他心中沒(méi)了牽掛,這才踏下心來(lái)為齊國(guó)效命,果然是比誰(shuí)都作戰(zhàn)英勇,很快就得到了提拔重用。
后來(lái)齊襄公的弟弟公子糾發(fā)現(xiàn)管仲是個(gè)人才,便要他當(dāng)了自己的謀士。而鮑叔牙呢,也偏偏被齊襄公的另一個(gè)弟弟公子小白看中,拜其為軍師。兩個(gè)好朋友各自輔助一個(gè)公子,干的很賣(mài)力氣??墒呛镁安婚L(zhǎng),昏庸的齊襄公總是疑心他兩個(gè)同父異母的弟弟要篡奪他的王位。就讓手下的人找機(jī)會(huì)干掉公子糾和公子小白。這兩個(gè)公子聽(tīng)到了風(fēng)聲,公子糾帶著管仲就跑到了魯國(guó)的姥姥家去了,公子小白也跟著學(xué),他帶著鮑叔牙也跑到了莒國(guó)的姥姥家避難去了。
公元前686年的冬天,暴虐的齊襄公被手下的將士殺死,立他的一個(gè)弟弟公孫無(wú)知為齊國(guó)君王,這個(gè)人當(dāng)了君王沒(méi)幾個(gè)月,就也被手下大臣給殺掉了,齊國(guó)當(dāng)時(shí)是一片混亂。
流亡在莒國(guó)的公子小白和寄居在魯國(guó)的公子糾得到消息后,都覺(jué)得自己繼成王位的機(jī)會(huì)來(lái)了,急忙打點(diǎn)行裝,要回國(guó)爭(zhēng)奪王位。
管仲作為公子糾的軍師及時(shí)提醒他的主子:公子小白所在的莒國(guó)離齊國(guó)很近,如果他先我們一步回到齊國(guó),我們就沒(méi)戲了,我看還是我先帶一隊(duì)人馬去攔截公子小白,讓魯國(guó)派大將曹沫帶另一隊(duì)人馬護(hù)送您回國(guó)。公子糾笑答:好主意!
當(dāng)管仲帶人馬趕到莒國(guó)和齊國(guó)的交界處,正碰上鮑叔牙帶領(lǐng)一隊(duì)莒國(guó)人馬護(hù)送公子小白飛弛而來(lái)。管仲上前攔住去路,他說(shuō):你不好好在姥姥家呆著,要干啥去呀?公子小白說(shuō):我回國(guó)辦喪事去??!管仲說(shuō):您的哥哥公子糾已經(jīng)回到齊國(guó)操辦此事了,我看您還是返回莒國(guó)好好呆著吧!
鮑叔牙雖然和管仲平日有手足之情,但現(xiàn)在是各為其主??!他瞪著眼睛喝斥管仲:我們公子回國(guó)有自己的事情,你管的著嗎?再說(shuō)你扯的瞎話也瞞不了我鮑叔牙吧?如果公子糾真的回到了齊國(guó),那你干嘛帶人來(lái)攔截我的主公呢?管仲謊言被揭,臉色通紅,一時(shí)無(wú)言以對(duì)。
鮑叔牙不敢耽擱,命令部隊(duì)火速前進(jìn),管仲見(jiàn)狀急得要命,要是攔不住公子小白,自己還有啥臉面再見(jiàn)公子糾啊,于是他心一橫,搭弓取箭,朝著車(chē)上的公子小白用力射去,小白大叫一聲,栽倒在車(chē)上,管仲見(jiàn)大功告成,便帶著人馬飛逃而去。
沒(méi)想到管仲這一箭恰好射在公子小白的帶鉤上,一點(diǎn)沒(méi)傷到人,但他知道管仲的箭法利害,要是再補(bǔ)上一箭他就沒(méi)命了,于是他才大叫一聲裝死倒在車(chē)?yán)?。?jiàn)管仲跑了,他才長(zhǎng)長(zhǎng)的出了一口氣,鮑叔牙見(jiàn)公子小白平安無(wú)事,大喜!立刻命部隊(duì)抄小路向齊都全力疾馳。
管仲自以為射死了公子小白,就不慌不忙地護(hù)送公子糾向齊國(guó)進(jìn)發(fā),結(jié)果到齊、魯邊界的時(shí)候,一個(gè)齊國(guó)的使者攔住了他們的車(chē)馬,使者說(shuō):我奉齊國(guó)新君王公子小白之命,前來(lái)通知魯國(guó),請(qǐng)你們不必送公子糾回國(guó)了。
管仲一聽(tīng),才知道自己沒(méi)把事情辦好,上了公子小白和鮑叔牙的當(dāng)。于是一氣之下把齊國(guó)使者給殺了,公子糾更是什么也不顧了,命令大將曹沫摔領(lǐng)僅有的500多魯國(guó)士兵去跟齊國(guó)拼命。于是齊、魯兩國(guó)就開(kāi)了戰(zhàn),魯國(guó)本來(lái)就是個(gè)小國(guó),兵馬少,又是到人家齊國(guó)門(mén)口來(lái)打仗,那有不敗的道理呀!辛虧大將曹沫很勇敢,保護(hù)公子糾和管仲逃回了魯國(guó)。
公子小白在鮑叔牙的幫助下登上了齊國(guó)君王的寶座后,稱為齊桓公,后來(lái)成為春秋時(shí)期五位霸主之首,這是后話暫且不表。只說(shuō)他上臺(tái)后的第一件事就是要清除后患,把他的兄弟公子糾干掉!于是他命令鮑叔牙領(lǐng)兵30萬(wàn)去攻打魯國(guó),那時(shí)齊國(guó)很強(qiáng)大,小小的魯國(guó)為了公子糾這么個(gè)破外甥被迫應(yīng)戰(zhàn),結(jié)果連連敗北,魯國(guó)君王見(jiàn)頂不住了,就派人和齊國(guó)講和,鮑叔牙提出了兩個(gè)條件:一是要魯國(guó)把公子糾殺了,二是把管仲交給齊國(guó),不然的話絕不退兵。魯莊公沒(méi)別的法子,只好照辦。把公子糾的人頭和管仲一起交給了齊國(guó)。
鮑叔牙幫公子小白登上王位又幫他殺了公子糾,齊桓公感念他的忠心和所立的大功,要任命他做國(guó)相,沒(méi)想到鮑叔牙死活不肯接受,他說(shuō):以前我?guī)途踝隽诵┦虑?,那全是憑我對(duì)您的忠心而竭盡全力的,現(xiàn)在您要把國(guó)相這么重要的職務(wù)交給我,這絕不僅僅憑我的忠心就可以做好的,您該找個(gè)比我更有才能的人才行??!齊桓公說(shuō):在我手下的大臣中,還沒(méi)發(fā)現(xiàn)比你更出眾的人才呢!鮑叔牙說(shuō):我舉薦一個(gè)人保證能幫您成就一番霸業(yè)!齊桓公急忙問(wèn)他:這個(gè)人是誰(shuí)呢?鮑叔牙笑著說(shuō):此人就是我的老友——管仲,我把他從魯國(guó)要回來(lái),就是要他幫您的!
齊桓公一聽(tīng)就火了,他拍案而起!說(shuō):這小子拿箭射過(guò)我,這一箭之仇我還沒(méi)報(bào)呢,你反而讓我來(lái)重用他?我不把他殺了就不錯(cuò)了!
鮑叔牙懇切地說(shuō):管仲不顧一切地為公子糾賣(mài)命,用箭來(lái)射殺您,這不正好說(shuō)明他對(duì)他的主子是一個(gè)非常講忠義的人嗎?各為其主是起碼的做人準(zhǔn)則,他當(dāng)時(shí)那樣做沒(méi)什么不對(duì)的,現(xiàn)在要治國(guó)了,若論才華,他遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我鮑叔牙啊!您要成就霸業(yè),非得到管仲的輔左不成。您現(xiàn)在不計(jì)前嫌地重用他,他維一的出路就是死心塌地的為您賣(mài)命啊!
齊桓公是個(gè)很有肚量的人,為了齊國(guó)的利益,他還是聽(tīng)了鮑叔牙的勸說(shuō),斷然棄忘前嫌,拜了管仲為國(guó)相。
管仲很感激好友鮑叔牙,更對(duì)齊桓公的大度和睿智所折服,決心鞠躬盡瘁、竭盡全力報(bào)效齊桓公,他積極改革內(nèi)政,發(fā)展經(jīng)濟(jì),重新給農(nóng)民劃分土地,由于他從小經(jīng)商,也很重視和其它國(guó)家通商和發(fā)展手工業(yè)。他還對(duì)國(guó)家常設(shè)的軍隊(duì)實(shí)行嚴(yán)格的訓(xùn)練和管理,使之成為戰(zhàn)斗力很強(qiáng)的一支軍隊(duì)。由于管仲的改革,齊國(guó)在幾年內(nèi)就興盛起來(lái),獲得了“九合諸侯,一匡天下“的地位,成就了齊桓公的霸業(yè)。
有趣的是,有一次齊桓公和管仲探討下任國(guó)相的問(wèn)題,齊桓公問(wèn):假如你要是死了,誰(shuí)接任你的國(guó)相為好呢?管仲說(shuō)出了一個(gè)人名,齊桓公又問(wèn):那么第二人選呢?管仲就又說(shuō)了一個(gè)人的名字,齊桓公又問(wèn):那么第三人選呢?管仲就又說(shuō)出了一個(gè)人名。齊桓公很不高興的再次問(wèn):那么第四人選呢?管仲說(shuō):那就是鮑叔牙了!齊桓公說(shuō):我真的很奇怪,鮑叔牙對(duì)你那么好,聽(tīng)說(shuō)以前你們一起做生意,他也老讓著你,你上了公子糾的賊船,還射過(guò)我一箭,要不是鮑叔牙說(shuō)情,我早就把你殺了,后來(lái)鮑叔牙又在我面前積極推薦你為國(guó)相,怎么現(xiàn)在請(qǐng)你推薦下任國(guó)相的人選時(shí),你竟然把鮑叔牙放在第四人選的位置上呢?你對(duì)得起人家鮑叔牙嗎?管仲說(shuō):我們現(xiàn)在是在談?wù)撜l(shuí)做下任國(guó)相最合適的問(wèn)題,您并沒(méi)有問(wèn)誰(shuí)是我最感激、最要好的朋友呀!我們的私交很好,但國(guó)家利益高于一切嘛!
馬克思和恩格斯的友誼
馬克思和恩格斯的友誼是人類友誼的典范。從1842年馬克思和恩格斯第一次會(huì)晤起,40年里,他們?cè)陬I(lǐng)導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的偉大斗爭(zhēng)中,團(tuán)結(jié)作戰(zhàn),患難與共,建立了真摯的友誼。由于革命斗爭(zhēng)需要,他們?cè)硖巸傻亟?0年,但他們之間的關(guān)系不僅沒(méi)有因此而疏遠(yuǎn),反而聯(lián)系越來(lái)越密切。他們幾乎每天都要通信,交談各種政治事件和科學(xué)理論問(wèn)題,共同指導(dǎo)著各國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)。馬克思不僅十分欽佩恩格斯的淵博學(xué)識(shí)和高尚人格,而且對(duì)恩格斯的身體也很關(guān)心。有一個(gè)時(shí)期,恩格斯生病,馬克思時(shí)時(shí)掛在心上,他在給恩格斯的信中說(shuō):“我關(guān)切你的身體健康,如同自己患病一樣,也許還要厲害些?!倍鞲袼篂榱恕氨4孀顑?yōu)秀的思想家”,在經(jīng)濟(jì)上資助貧困的馬克思,使其能專心致力于革命理論的研究,他違背自己本來(lái)的意愿,到父親經(jīng)營(yíng)的公司中去從事那“鬼商業(yè)”的工作。當(dāng)《資本論》第一卷付印的時(shí)候,馬克思給恩格斯寫(xiě)信說(shuō):“其所以能夠如此,我只有感謝你!沒(méi)有你為我的犧牲,我是決不可能完成三卷書(shū)的巨大工作的。我滿懷感激的心情擁抱你?!倍鞲袼贡M管做出了巨大犧牲,但他始終認(rèn)為,能夠同馬克思并肩戰(zhàn)斗40年,是一生中最大的幸福。馬克思與恩格斯之間的這種崇高的革命友誼,正如列寧所贊揚(yáng)的,它“超過(guò)了古人關(guān)于友誼的一切最動(dòng)人的傳說(shuō)”。
友誼是什么?
①如果說(shuō)友誼是一顆常青樹(shù),那么,澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說(shuō)友誼是一朵開(kāi)不敗的鮮花,那么,照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)。
②多少笑聲都是友誼喚起的,多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈,友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼不是感情的投資,它不需要股息和分紅。
③盈盈月光,我掬一杯最清的;落落余輝,我擁一縷最暖的;灼灼紅葉,我拾一片最熱的;萋萋芳草,我摘一束最燦的;漫漫人生,我要采擷世間最重的——友誼
④友誼是一片照射在冬日的陽(yáng)光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖;友誼是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;友誼是一首飄蕩在夜空的歌謠,使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。
⑤友誼是美酒,年份越久越醇香濃厚;友誼是焰火,在高處綻放才愈是美麗;友誼是鮮花,送之于人手有余香。
⑥友誼是大自然的一抹色彩,獨(dú)具慧眼的匠師才能把它表現(xiàn)得盡善盡美;友誼是樂(lè)譜上的一個(gè)跳動(dòng)音符,感情細(xì)膩的歌唱者才能把它表達(dá)得至真至純。
阿拉伯傳說(shuō)中有兩個(gè)朋友在沙漠中旅行,在旅途的某點(diǎn)他們吵架了,一個(gè)還打了另一個(gè)一巴掌,被打的覺(jué)得手辱,一言不語(yǔ),在沙子上寫(xiě)下: “今天我的好朋友打了我一巴掌?!?他們繼續(xù)往前走。直到到了沃野,他們就決定停下. 被打巴掌的那位差點(diǎn)淹死,幸好被朋友救起來(lái)了。被救起后,他拿了一把小劍在石頭上刻了: “今天我的好朋友救了我一命?!?一旁好奇的朋友問(wèn)說(shuō): “為什么我打了你以后,你要寫(xiě)在沙子上,而現(xiàn)在要刻在石頭上呢? ”另個(gè)笑笑的回答說(shuō): “當(dāng)被一個(gè)朋友傷害時(shí),要寫(xiě)在易忘的地方,風(fēng)會(huì)負(fù)責(zé)抹去它; 相反的如果被幫助,我們要把它刻在心里的深處,那里任何風(fēng)都不能抹滅它?!?/p>
關(guān)于友誼的名言
友誼,以互相尊重為基礎(chǔ)的崇高美好的友誼,深切的同情,對(duì)別人的成就決不惡意嫉妒,對(duì)自己培養(yǎng)一種集體利益高于一切的意識(shí)。-(前蘇)奧斯特洛夫斯基
真正的朋友,在你獲得成功的時(shí)候,為你高興,而不捧場(chǎng)。在你遇到不幸或悲傷的時(shí)候,會(huì)給你及時(shí)的支持和鼓勵(lì)。在你有缺點(diǎn)可能犯錯(cuò)誤的時(shí)候,會(huì)給你正確的批評(píng)和幫助。
-(前蘇)高爾基
人生離不開(kāi)友誼,但要得到真正的友誼才是不容易;友誼總需要忠誠(chéng)去播種,用熱情去灌溉,用原則去培養(yǎng),用諒解去護(hù)理。
-馬克思
真實(shí)的十分理智的友誼是人生最美好的無(wú)價(jià)之寶。-(前蘇)高爾基
友誼像清晨的霧一樣純潔,奉承并不能得到友誼,友誼只能用忠實(shí)去鞏固它。-馬克思
有很多良友,勝于有很多財(cái)富。-(英)莎士比亞
友誼的基礎(chǔ)在于兩個(gè)人的心腸和靈魂有著最大的相似。-(德)貝多芬
萬(wàn)兩黃金容易得,知心一個(gè)也難求。---曹雪芹
與朋友交,言而有信。--孔子
一個(gè)籬笆三個(gè)樁,一個(gè)好漢三個(gè)幫。--毛澤東
歲寒知松柏,患難見(jiàn)真情。--申寶峰
財(cái)富不是真正的朋友,而朋友卻是真正的財(cái)富----中國(guó)諺語(yǔ)
朋友間的不和,就是敵人進(jìn)攻的機(jī)會(huì)。---伊索
友誼需要忠誠(chéng)去播種,熱情去灌溉,原則去培養(yǎng),諒解去護(hù)理。--德國(guó)諺語(yǔ)
近朱者赤,近墨者黑。---傅玄
真正的朋友有三種:愛(ài)你的朋友,忘你的朋友,恨你的朋友。--桑弗
真正的朋友,是一個(gè)靈魂孕育在兩個(gè)軀體里。---亞里士多德
獨(dú)學(xué)而無(wú)友,則孤陋而寡聞。---孔子
朋友是抵抗憂愁、不愉快和恐懼的保衛(wèi)者,是友愛(ài)與信賴的罐子。-《五卷書(shū)》
多年前,英國(guó)《泰晤士報(bào)》出了一個(gè)題目。公開(kāi)征求答案,題目是:從倫敦到羅馬,最短的道路是什么?
很多人從地理位置上找答案,結(jié)果都落選了。只有一個(gè)答案獲獎(jiǎng),那就是:一個(gè)好朋友。有一個(gè)好友相伴,沿途說(shuō)說(shuō)笑笑,不僅不會(huì)嫌路長(zhǎng),甚至還會(huì)說(shuō)此路太短。
在智慧提供給整個(gè)人生的一切幸福之中,以獲得友誼為最重要。薄伽丘
人與人之間必須靠耐性來(lái)維持和諧,友誼有如一朵小花,必須靠雙方小心的培育。佚名
友誼好比一個(gè)分?jǐn)?shù),雙方就是分子和分母。分子(分母)失去對(duì)方,分?jǐn)?shù)值就化為烏有。佚名
世間最美好的東西,莫過(guò)于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。愛(ài)因斯坦
用不存成見(jiàn)的心情和人交往,才可以交到朋友。羅蘭
友誼,那是心靈的神秘的結(jié)合者,生活的美化者,社會(huì)的鞏固者 羅伯特.布拉亥
最好的朋友是那種不喜歡多說(shuō),能與你默默相對(duì)而又息息相通的人。高爾基
除了一個(gè)真心的朋友之外,沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。培根
缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨(dú);沒(méi)有友誼則斯世不過(guò)是一片荒野。培根
愛(ài)朋友,喜歡朋友,用誠(chéng)意去對(duì)待朋友,但不要依賴朋友,更不要苛求朋友。能做到這幾點(diǎn),你才可以享受到交友的快樂(lè)。羅蘭
和你一同笑過(guò)的人,你可能把他忘掉;但是一同和你哭過(guò)的人,你卻永遠(yuǎn)不忘。紀(jì)伯倫
友誼是一種溫靜與沉著的愛(ài),為理智所引導(dǎo),習(xí)慣所結(jié)成,從長(zhǎng)久的認(rèn)識(shí)與共同的契合而產(chǎn)生,沒(méi)有嫉妒,也沒(méi)有恐懼.——荷 麥
友誼永遠(yuǎn)是一個(gè)甜柔的責(zé)任,從來(lái)不是一種機(jī)會(huì)。——紀(jì)伯倫
真正的友情,是一株成長(zhǎng)緩慢的植物?!A盛頓
親善產(chǎn)生幸福,文明帶來(lái)和諧?!?果
摯友如異體同心?!獊喞锸慷嗟?/p>
世間最美好的東西,莫過(guò)于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友?!獝?ài)因斯坦
和你一同笑過(guò)的人,你可能把他忘掉;但是和你一同哭過(guò)的人,你卻永遠(yuǎn)不忘。—紀(jì)伯倫
沒(méi)有朋友也沒(méi)有敵人的人,就是凡夫俗子?!ㄌ?/p>
對(duì)眾人一視同仁,對(duì)少數(shù)人推心置腹,對(duì)任何人不要虧負(fù)?!勘葋?/p>
在各種孤獨(dú)中間,人最怕精神上的孤獨(dú)?!蜖栐?/p>
單獨(dú)一個(gè)人可能滅亡的地方,兩個(gè)人在一起可能得救?!蜖栐?/p>
1、世界上沒(méi)有比友誼更美好,更另人愉快的東西了。沒(méi)有友誼,世界仿佛失去了太陽(yáng)?!髻惲_
2、我的朋友,你的語(yǔ)聲飄蕩在我的心里,像那海水的低吟之聲,繚繞在靜聽(tīng)著的松林之間?!└?duì)?/p>
3、有了朋友的生命才顯出它全部的價(jià)值。一個(gè)人活著為了朋友,保護(hù)自己生命的完整,不受時(shí)間侵蝕,也是為了朋友。——羅曼.托爾斯泰
4、要做真正的知己,就必須互相信任。——列夫.托爾斯泰
5、人生在世,有個(gè)朋友是一種福氣。列夫.托爾斯泰
6、悲傷可以自行料理,而歡樂(lè)的滋味如果要充分體會(huì),你就必須有人分享才行?!R克.吐溫
7、對(duì)所有的人以誠(chéng)相待,同多數(shù)人和睦相處,和少數(shù)人常來(lái)常往,只跟一個(gè)人親密無(wú)間?!惶m克林
8、朋友看朋友是透明的,他們彼此交換生命。雙方的聲音笑貌在那里互相模仿,心靈也在那里互相模仿?!_蘭
9、如果說(shuō),友誼能夠調(diào)劑人的感情的話,那么友誼又一種作用則是能增加進(jìn)人的智慧?!喔?/p>
10、兄弟不一定是朋友,但朋友往往是兄弟?!惶m克林
11、友誼也像花朵,好好兒地培養(yǎng),可以開(kāi)得心花怒放??墒且坏┤涡曰蛘卟恍覐母旧掀茐牧擞颜x,這朵心上盛開(kāi)的花,是可以立刻萎頹凋謝的?!笾亳R
12、要是看見(jiàn)朋友之間出現(xiàn)不自然的禮貌時(shí),就可以知道你們的感情已經(jīng)開(kāi)始衰落了。坦白質(zhì)樸的忠實(shí),是不用浮文虛飾的?!惶m克林
13、要想有好朋友,首先自己要成為別人的好朋友?!湔咝÷穼?shí)篤
14、把自己的缺點(diǎn)告訴你的朋友是莫大的信任,把他的缺點(diǎn)告訴他是更大的信任?!惶m克林
15、并不是僅僅在不幸之中才需要朋友,因?yàn)樾腋5娜艘残枰笥褋?lái)共享自己的幸福。——羅素
用不存成見(jiàn)的心情和人交往,才可以交到朋友。---羅蘭
友誼,那是心靈的神秘的結(jié)合者,生活的美化者,社會(huì)的鞏固者---羅伯特.布拉亥
在智慧提供給整個(gè)人生的一切幸福之中,以獲得友誼為最重要。---薄伽丘
人與人之間必須靠耐性來(lái)維持和諧,友誼有如一朵小花,必須靠雙方小心的培育。--佚名
缺乏真正的朋友及是最純粹最可憐的孤獨(dú);沒(méi)有友誼則斯世不過(guò)是一片荒野。---培根
我們要能多得到深摯的友誼,也許還要多多注意自己怎樣做人,不辜負(fù)好友們的知人之明。---鄒韜奮
愛(ài)朋友,喜歡朋友,用誠(chéng)意去對(duì)待朋友,但不要依賴朋友,更不要苛求朋友。能做到這幾點(diǎn),你才可以享受到交友的快樂(lè)。---羅蘭
最好的朋友是那種不喜歡多說(shuō),能與你默默相對(duì)而又息息相通的人。---高爾基
除了一個(gè)真心的朋友之外,沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。---培根
關(guān)于友誼詩(shī)句
君有奇才我不貧。-(清)鄭板橋
海內(nèi)存知已,天涯若比鄰。-(唐)王勃
同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)。-(唐)白居易
莫愁前路無(wú)知已,天下誰(shuí)人不識(shí)君。-(唐)高適
天下快意之事莫若友,快友之事莫若談。-(清)蒲松齡
人之相識(shí),貴在相知,人之相知,貴在知心。-(春秋)孟子
君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以親,小人甘以絕。-(戰(zhàn)國(guó))莊子
近朱者赤,近墨者黑。-(西晉)付玄
人生貴相知,何用金與錢(qián)。-(唐)李白
與朋友交,言而有信。-(春秋)子夏
布衣之交不可忘。-(唐)李延壽
君子與君子以同道為朋,小人與小人以同利為朋。-(宋)歐陽(yáng)修
人生樂(lè)在相知心。-(宋)王安石
冤家宜解不宜結(jié),各自回頭看后頭。-(明)馮夢(mèng)龍
于患難風(fēng)豪杰。-(清)魏禧
萬(wàn)兩黃金容易得,知心一個(gè)也難求。-(清)曹雪芹
換我心,為你心,始知相憶深。-(宋)顧夏
鐘子期死,伯牙終身不復(fù)鼓琴。-《漢書(shū)》
山河不足重,重在遇知已。-鮑溶
大丈夫處世處,當(dāng)交四海英雄。-《三國(guó)志.蜀書(shū).劉巴傳》
君子上交不謅,下交不瀆。-《周易》
若知四海皆兄弟,何處相逢非故人。-陳剛中
朋友,以義合者。-(宋)朱熹
衣不如新,人不如故。-《漢樂(lè)府》
同心而共濟(jì),始終如一。-(宋)歐陽(yáng)修
一死一生,乃知交情。一貧一富,乃知交態(tài)。一貴一賤,交情乃見(jiàn)。
未言心相醉,不再接杯酒。-(晉)陶淵明
人生交契無(wú)老少,論交何必先同調(diào)。-(唐)杜甫
交心不交面,從此重相憶。-(唐)白居易
人生結(jié)交在終始,莫為升沉中路分。-(唐)賀蘭進(jìn)明
今日樂(lè)相樂(lè),別后莫相忘。-(三國(guó))曹植
相識(shí)滿天下,知心能幾人。-(明)馮夢(mèng)龍
少年樂(lè)相知,衰暮思 故友。-(唐)韓愈
一貴一賤交情見(jiàn)。-(唐)駱賓王
相知在急難,獨(dú)好亦何益。-(唐)李白
投之以木瓜,抱之以瓊瑤。匪報(bào)也,永以為好也。-《詩(shī)經(jīng)》
人生所貴在知已,四海相逢骨肉親。-《雁門(mén)集》
合意友來(lái)情不厭,知心人至話投機(jī)。-(明)馮夢(mèng)龍
二人同心,其利斷金。-《易.系辭上》
-《史記》
嬰其嗚矣,求其友聲。-《詩(shī)經(jīng).小雅》
樂(lè)莫樂(lè)兮新相知。-(戰(zhàn)國(guó))屈原
刎頸之交。-《漢書(shū).諸葛豐傳》
知音世所稀。-(唐)孟浩然
朋友切切思思。-《論語(yǔ).子路》
禮尚往來(lái)。-《禮記.曲禮》
君子以文會(huì)友,以友輔仁。-《論語(yǔ).顏淵》
以財(cái)交者,財(cái)盡則交絕;以色交者,華落而愛(ài)渝。-《戰(zhàn)國(guó)策》
夫大寒至,霜雪降,然后知松柏之茂也。-《淮南子》
以權(quán)利合者,權(quán)力盡而交疏。-《史記》
路遙知馬力,日久見(jiàn)人心。-《元曲選.爭(zhēng)報(bào)恩》
相知無(wú)遠(yuǎn)近,萬(wàn)里尚為鄰。-(唐)張九齡
相逢方一笑,相送還成泣。-(唐)王維
桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。-(唐)李白
交情老更親。-(唐)杜甫
雖有兄弟,不如友生。-《抱樸子.交際》
君子淡如水,歲久情愈真。小人口如蜜,轉(zhuǎn)眼如仇人。-《遜志齋集》
朋友之交不宜浮雜。-《抱樸子.交際》
勢(shì)力之交難以經(jīng)遠(yuǎn)。-(晉)陸機(jī)
丈夫結(jié)交須結(jié)貧,貧者結(jié)交交始親。-(唐)高適
落地為兄弟,何必骨肉親。-陶潛
味甘終易壞,歲晚還知,君子之交淡如水。-(南宋)辛棄疾
君子交絕,不出惡聲。-《戰(zhàn)國(guó)策》
人生得一知已足矣,斯世當(dāng)以同懷視之。-魯迅
找一個(gè)贊美你的朋友,不如找一個(gè)挑你刺的朋友。-《當(dāng)代青年談人生》
人家?guī)臀?,永志不忘,我?guī)腿思?,莫記心上。-華羅庚
在背后稱贊我們的人就是我們的良友。-(西)塞萬(wàn)提斯
事實(shí)上,每個(gè)人的朋友中都 有先進(jìn)與落后的,問(wèn)題在于我們?cè)鯓尤椭筮M(jìn)朋友,使他進(jìn)步,切莫跟著他隨波逐流,這才是真正的“夠朋友”。-謝覺(jué)哉
三朋四友,吃喝玩樂(lè),這叫做“酒肉朋友”,朋友相聚,不談工作,不談學(xué)習(xí),不談?wù)?,只談個(gè)人之間私利私憤的事,這叫做“群居終日,言不乃義”。-謝覺(jué)哉
友誼永遠(yuǎn)是美德的輔佐,不是罪惡的助手。-(羅馬)西塞羅
愚蠢的朋友比明智的敵人更糟糕。-(印度)釋迦牟尼
誰(shuí)若想在厄運(yùn)時(shí)得到援助,就應(yīng)在平日待人以寬。-(波斯)薩迪
把友誼歸結(jié)為利益的人,我以為是把友誼中最寶貴的東西勾銷了。-(羅馬)西塞羅
有些人對(duì)你恭維不離口,可全都不是患難朋友 -(英)莎士比亞
那此忘恩的人,落在困難之中,是不能得救的。-(希臘)伊索
友誼真是一樣最神圣的東西,不僅值得特別推崇,而是值得永遠(yuǎn)贊揚(yáng)。-(意)卜伽丘
趨炎附勢(shì)的小人,不可共患難?。ㄓⅲ┌輦?/p>
你若聰明,莫把那人當(dāng)作朋友,假如他和你的敵人交情深厚。-(波斯)薩迪
友誼永遠(yuǎn)是一個(gè)甜蜜的責(zé)任,從來(lái)不是一種機(jī)會(huì)。-(黎)紀(jì)伯倫
患難識(shí)朋友。-(蘇)列寧
在快樂(lè)時(shí),朋友會(huì)認(rèn)識(shí)我們;在患難時(shí),我們會(huì)認(rèn)識(shí)朋友。-(英)柯林斯
在緊急時(shí)舍棄你的朋友不可信賴。-(希臘)伊索
擇友宜慎,棄之更宜慎。-(美)富蘭格林
朋友是抵抗憂愁、不愉快和恐懼的保衛(wèi)者,是友愛(ài)與信賴的罐子。-《五卷書(shū)》
朋友之間保持一定的距離,而使友誼永存。-查理士
友誼,以互相尊重為基礎(chǔ)的崇高美好的友誼,深切的同情,對(duì)別人的成就決不惡意嫉妒,對(duì)自己培養(yǎng)一種集體利益高于一切的意識(shí)。-(前蘇)奧斯特洛夫斯基
真正的朋友,在你獲得成功的時(shí)候,為你高興,而不捧場(chǎng)。在你遇到不幸或悲傷的時(shí)候,會(huì)給你及時(shí)的支持和鼓勵(lì)。在你有缺點(diǎn)可能犯錯(cuò)誤的時(shí)候,會(huì)給你正確的批評(píng)和幫助。
-(前蘇)高爾基
真實(shí)的十分理智的友誼是人生最美好的無(wú)價(jià)之寶。-(前蘇)高爾基
友誼像清晨的霧一樣純潔,奉承并不能得到友誼,友誼只能用忠實(shí)去鞏固它。-馬克思
有很多良友,勝于有很多財(cái)富。-(英)莎士比亞
友誼的基礎(chǔ)在于兩個(gè)人的心腸和靈魂有著最大的相似。-(德)貝多芬
萬(wàn)兩黃金容易得,知心一個(gè)也難求。--曹雪芹
與朋友交,嚴(yán)而有信。--孔子
一個(gè)籬笆三個(gè)樁,一個(gè)好漢三個(gè)幫。--毛澤東
歲寒知松柏,患難見(jiàn)真情。----中國(guó)諺語(yǔ)
朋友間的不和,就是敵人進(jìn)攻的機(jī)會(huì)。---伊索
真實(shí)的十分理智的友誼,是人生最美好的無(wú)價(jià)之寶。--高爾基
友誼需要—-忠誠(chéng)去播種,熱情去灌溉,原則去培養(yǎng),諒解去護(hù)理。--德國(guó)諺語(yǔ)
近朱者赤,近墨者黑。---傅玄
真正的朋友有三種:愛(ài)你的朋友,忘你的朋友,恨你的朋友。--桑弗
真正的朋友,是一個(gè)靈魂孕育在兩個(gè)軀體里。---亞里士多德
獨(dú)學(xué)而無(wú)友,則孤陋而寡聞。---孔子
-友誼只是愛(ài)情的過(guò)渡。有了最初的關(guān)注與交往,下一步肯定是互生好感、產(chǎn)生情愫。
-男女之間互相欣賞、坦蕩面對(duì),只要不懼怕閑言碎語(yǔ),真正的友誼一定能天長(zhǎng)地久。
真正友誼反對(duì)派
-無(wú)明確的界限
好像是一個(gè)名人說(shuō)的,男女之間只有愛(ài)情沒(méi)有友誼。這話絕對(duì)嗎?未必。
什么是友誼?情投意合是,志趣相投是。男人之間的友誼可以發(fā)展為生死之交、刎頸之交,為朋友兩肋插刀歷來(lái)是友誼的最高境界,友誼可以超越生命的寶貴。
男女之間友誼的發(fā)展,除了超越生命的寶貴之外,還有異性間的吸引。人的情愛(ài)不僅僅是對(duì)一個(gè)特定的人才會(huì)有的,許許多多的婚外情最初的表現(xiàn)往往是友誼,其中不乏純真的友誼。以身相許和我為卿狂是男女之間友誼發(fā)展難以避免的結(jié)果。男人間的友誼可以超越生命的寶貴,男女間的友誼也是可以超越道德和傳統(tǒng)的約束的。而客觀環(huán)境的影響和人們的猜測(cè)往往又是這種超越的催化劑。
任何一個(gè)不想鬧緋聞、不想家庭穩(wěn)定受到威脅的人,在與異性的交往中,都會(huì)把握一個(gè)度,不致于使自己陷入情感的沼澤。
-一個(gè)旋渦
討論這個(gè)問(wèn)題,首先得破題,男女之間的真正友誼,在此是指介乎戀人(指可以發(fā)展成夫妻的那種)、情人與一般同志關(guān)系之間的男女關(guān)系。因此準(zhǔn)確點(diǎn)應(yīng)該說(shuō)是:男女之間有沒(méi)有純粹的、不涉及“那種事”的友誼?
當(dāng)然沒(méi)有!我們來(lái)看看男女關(guān)系發(fā)展的歷程:首先是兩個(gè)性格近似或互補(bǔ),興趣愛(ài)好接近的男女在工作或日常生活中有了較多接觸,慢慢地他們彼此得以更深了解,并找到共同交往的話題,彼此產(chǎn)生好感,覺(jué)得與對(duì)方在一起有一種愉悅的感覺(jué)。就這樣來(lái)來(lái)往往越來(lái)越多,越來(lái)越多就超出了一般同志關(guān)系式的友誼了。這時(shí),他們當(dāng)然還不是戀人或情人。但隨后,他們平日里就有了一種等待,他們會(huì)有許多只屬于兩個(gè)人的話題,只屬于兩個(gè)人的秘密,一天不互相傾訴就失魂落魄。到了這份上,結(jié)局可想而知了。
結(jié)論:男女之間的感情是一個(gè)萬(wàn)劫不復(fù)的旋渦,你要么遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開(kāi)它,要么壯麗地卷進(jìn)去。除此沒(méi)有第三種方式可取。
不信你可以去試試,反正我是從來(lái)不試的。
-僅僅是一種愿望
男女之間存在純友誼只是一種美好的愿望。剛開(kāi)始兩人可以聲明彼此間是純粹的友誼關(guān)系,但隨著交往的深入,或者一方對(duì)另一方產(chǎn)生幻想,或者受到外界環(huán)境的影響,純粹的友誼要么進(jìn)化為感情,要么不自覺(jué)中就劃上了句號(hào)。
我們?cè)O(shè)想一下男女純“友誼”可能會(huì)經(jīng)歷的考驗(yàn):一是對(duì)方交了男(女)朋友。對(duì)方告訴你拍拖的事,你的心情突然變得很復(fù)雜。二是你的朋友喜歡上了他(她)。你會(huì)覺(jué)得你的朋友正在爭(zhēng)奪你心愛(ài)的玩具,心里不好受。三是周?chē)娜苏J(rèn)為你們的關(guān)系不一般。你不可能給每個(gè)人都作“此地?zé)o銀三百兩”的解釋,面對(duì)議論會(huì)有些不自在。四是異性生理上的吸引。一定的氛圍下,一旦有了哪怕是牽手的表示,都很難再維持友誼的純粹。五是你喜歡上了對(duì)方。由友誼轉(zhuǎn)變?yōu)閻?ài)情是常事,如果對(duì)方有相同的感受,會(huì)走向戀情,如果對(duì)方?jīng)]有感受,也可能因?yàn)橥贝┻@層紙而喪失友誼。
-唾沫星子淹死人
過(guò)去我一直認(rèn)為男女之間,除了或明或暗的愛(ài)情,可以建立友誼。所以,曾經(jīng)有過(guò)一兩個(gè)女性朋友。但現(xiàn)在打死我,我也不敢和女人建立什么友誼了。有話說(shuō)話,有事辦事,兩個(gè)人絕不能長(zhǎng)時(shí)間呆在一起。
我愛(ài)好寫(xiě)作,經(jīng)常有人來(lái)請(qǐng)教。去年春天,我到新單位工作,一位女同事請(qǐng)我?guī)退薷母遄?,向?bào)社推薦。我們就這么多來(lái)往了幾次,可被一些想象力豐富的同志編造出一串串“桃色新聞”,并傳得有鼻子有眼。她是新婚不久的新娘,我是有美妻愛(ài)子的老實(shí)人,誰(shuí)也沒(méi)有非分之想。一天晚上,我和這位女同事一起參加市文聯(lián)組織的文友沙龍,剛出飯店門(mén)正好碰到頂頭上司。第二天一早領(lǐng)導(dǎo)找我談話,說(shuō)“我們的事”早有風(fēng)聲,希望我注意形象,別把前途毀在女人身上。我沒(méi)有辯解,轉(zhuǎn)身出來(lái),自己猛灌了一瓶古井燒酒。唾沫星子淹死人,我們?nèi)淌懿涣酥車(chē)拈e言碎語(yǔ),單純的友誼在別人的非議之中灰飛煙滅了。
-播下愛(ài)的種子
說(shuō)男女之間的友誼很純粹,無(wú)論是明朗的還是曖昧的,那種異性之間愛(ài)慕戀念的感情絲毫沒(méi)有??這是種虛偽。
男女之間的朋友情誼,包含著一系列美好感情:相互有好感、愿意在一起、信得過(guò)、相互關(guān)心、樂(lè)意互助、肯為對(duì)方分憂、為對(duì)方“慷慨解囊”、甚至可以“兩肋插刀”??這些美好的感情本身就包含著愛(ài)慕。在這種友誼的土壤中,隨時(shí)隨地都可以萌發(fā)愛(ài)戀的種子。
友誼和愛(ài)戀之間并無(wú)不可逾越的障礙和界限。如果因?yàn)槟撤N原因兩人之間的友誼不能發(fā)展為愛(ài)情,那是兩人在用理智壓制感情。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代由于革命事業(yè)需要讓青年男女扮作“假夫妻”,他們之間并非不存在愛(ài)戀之情,而是為了革命利益壓抑了自己的感情。他們中許多對(duì)后來(lái)發(fā)展成真夫妻,不正說(shuō)明當(dāng)初種下的愛(ài)的種子已經(jīng)萌發(fā)了嗎?
第四篇:友誼名言
論點(diǎn)集錦
1.友誼不是金錢(qián)、權(quán)力的交換。
2.友誼讓我們不再孤單。
3.友誼是我們前行的力量。
4.真的友情給我們快樂(lè)與支持。
5.交友不慎也能讓我們墮落。
6.友誼需要用心呵護(hù)和珍惜。
7.真友誼來(lái)之不易。
8.以真心換真情。
9.交友也是一種智慧。
10.友誼沒(méi)有高低貴賤之分。
論據(jù)超市
[理論論據(jù)]
※有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?
——(先秦)孔子
※與朋友交,言而有信。
——(先秦)孔子
※益者三友,損者三友。友直、友諒、友多聞,益矣。友便辟、友善柔、友便侫,損矣。
——(先秦)孔子
※不挾長(zhǎng),不挾貴,不挾兄弟而友。友也者,友其德也,不可以有挾也。
——(先秦)孟子
※君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
——(先秦)莊子
※一死一生,乃知交情;一貧一富,乃知交態(tài);一貴一賤,交情乃見(jiàn)。
——(漢)司馬遷
※近朱者赤,近墨者黑。
——(三國(guó))傅玄
※海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
——(唐)王勃 ※*萬(wàn)兩黃金容易得,知心一個(gè)也難求。
——(清)曹雪芹
※友誼是兩顆心的真誠(chéng)相待,而不是一顆心對(duì)另一顆心的敲打。
—— 魯迅
※和好人交朋友,受到朋友的幫助,自己就隨著好了;與壞人交朋友,受到朋友的侵蝕,自己也就隨著壞了。
—— 鄒韜奮
※長(zhǎng)相知,才能不相疑;不相疑,才能長(zhǎng)相知。
—— 曹禺
※既不請(qǐng)求別人也不答應(yīng)別人去做卑鄙的事情,是作為友誼的兩項(xiàng)原則。
—— 〔古羅馬〕西塞羅
※友誼是一種摯友,如異體同心。
—— 〔古希臘〕亞里士多德
※友誼是和諧的平等。
—— 〔古希臘〕畢達(dá)哥拉斯
※友誼的一大奇特的作用是:如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到雙倍的快樂(lè);如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半的憂愁。
—— 〔英國(guó)〕培根
※*友誼真是一樣最神圣的東西,不光是值得特別推崇,而是值得永遠(yuǎn)贊揚(yáng)。它是慷慨和榮譽(yù),談到名聲、榮譽(yù)、快樂(lè)、財(cái)富這些東西,如果同友誼相比,它們都是塵土。
—— 〔英國(guó)〕達(dá)爾文
※在友誼里,不用言語(yǔ),一切的思想,一切的愿望,一切的希冀,都在無(wú)聲的歡樂(lè)中發(fā)生而共享了。
—— 〔英國(guó)〕紀(jì)伯倫
※當(dāng)世人都疏遠(yuǎn)了我,而他仍在我身邊的人,就是我的真正的朋友。
—— 〔英國(guó)〕王爾德
※得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。
—— 〔英國(guó)〕培根
※*世間最美好的東西,莫過(guò)于有幾個(gè)有頭腦和心地都很正直的、嚴(yán)正的朋友。
—— 〔美國(guó)〕愛(ài)因斯坦 ※人生離不開(kāi)友誼,但要得到真正的友誼才是不容易的:友誼總需要真誠(chéng)去播種,用熱情去灌溉,用原則去培養(yǎng),用諒解去護(hù)理。
—— 〔德國(guó)〕馬克思
※友誼是最賢惠的母親,是感激和仁慈的姐妹,是憎恨和貪婪的死敵;它時(shí)時(shí)刻刻都準(zhǔn)備舍己為人,而且完全出于自愿,不用他人懇求。
—— 〔意大利〕薄伽丘
※真正的朋友不把友誼掛在嘴上,他們并不為了友誼而互相要求一點(diǎn)什么,而是彼此為對(duì)方做一切辦得到的事。
—— 〔俄國(guó)〕別林斯基
※*不論是多情的詩(shī)句、漂亮的文章,不論是閑暇的歡樂(lè),什么都不能代替無(wú)比親密的友人。
—— 〔俄國(guó)〕普希金
※*交朋友干什么?為的是到緊要關(guān)頭能有儲(chǔ)備的代辦處。
—— 〔俄國(guó)〕車(chē)爾尼雪夫斯基
※沒(méi)有友誼,生命之樹(shù)就會(huì)在時(shí)間的濤聲中枯萎,心靈之壤就會(huì)在季節(jié)的變奏里荒蕪。
—— 佚名
[事實(shí)論據(jù)]
知 音
傳說(shuō)春秋時(shí)候,有一位善奏的琴師叫俞伯牙,他手下流淌出的曲子悠揚(yáng)而動(dòng)聽(tīng)。有一位善聽(tīng)的高人叫鐘子期,他特別善于聽(tīng)琴,很會(huì)欣賞音樂(lè)。
一次,俞伯牙演奏了一支表現(xiàn)高山形象的曲子。鐘子期在一旁聽(tīng)了,興奮地喊道:“好啊,巍峨如見(jiàn)泰山!” 俞伯牙見(jiàn)他能聽(tīng)懂自己的琴音,很是欣喜,接著又演奏一曲表現(xiàn)流水形象的。鐘子期聽(tīng)了,又高興地喊道:“好啊,浩蕩如見(jiàn)江河!”
又一次,俞伯牙游泰山,遇大雨,只好到巖石下避雨。沉悶中便奏起琴來(lái)。他先是演奏模仿雨的聲音,接著又演奏風(fēng)、雷之音。鐘子期聽(tīng)了,又是一一道出了伯牙琴聲中的意蘊(yùn)。俞伯牙放下琴,感慨地說(shuō):“真是難得呀!你的聽(tīng)琴能力實(shí)在是高,好像知道我的心一樣。你真是我的知音,我再也藏不住我的聲音啦!”
從此,俞伯牙和鐘子期成了知心朋友。后來(lái),鐘子期不幸病逝。俞伯牙聽(tīng)到消息后,悲痛欲絕,他來(lái)到鐘子期的墳前,把琴砸碎了,傷感地說(shuō):“子期死后,再也沒(méi)有知音的人了?!?/p>
論題鏈接 知音
千里赴約的朋友
東漢時(shí)期,汝南郡的張劭與山陽(yáng)郡的范式同窗于京城洛陽(yáng)。同相知,情深誼長(zhǎng)。學(xué)業(yè)將要結(jié)束,分手時(shí)二人都很是不舍,范式拉著張劭的手說(shuō):“不要難過(guò)。兩年后的秋天,我一定去你家拜望老人,同你相聚?!?/p>
暑往春來(lái),兩年之期很快就要到了。張劭對(duì)母親說(shuō):“范式快來(lái)了,你快準(zhǔn)備準(zhǔn)備吧!” 母親懷疑地說(shuō):“傻孩子,山陽(yáng)郡離這里一千多里。范式兩年前說(shuō)過(guò)的話,現(xiàn)在就是還記得也來(lái)不了啊!” 張劭卻很堅(jiān)定,他說(shuō):“范式是個(gè)極守信用的朋友,他一定會(huì)來(lái)!” 不負(fù)張劭所望,約期之時(shí),范式果然風(fēng)塵仆仆地趕來(lái)了。
舊友重逢,親熱異常。看著兒子這位恪守信用、千里赴約的朋友,張劭的母親激動(dòng)得站在一旁直抹眼淚,感嘆地說(shuō):“天下真有這么講信用的朋友!”
論題鏈接 ①守信②信任
真友誼不苛求一切同一
王安石和蘇軾是一對(duì)政見(jiàn)不同,但友誼很深的好友。
王安石推行變法,蘇軾對(duì)其中的一些新法曾提出反對(duì)意見(jiàn)。王安石對(duì)此很生氣,二人發(fā)生矛盾,蘇軾也因此被迫流放。但他們也彼此明白,王安石變法是出自公心,蘇軾提出意見(jiàn)也是出自公心,其中并不存在個(gè)人的恩怨。王安石并沒(méi)有因?yàn)檎?jiàn)不同而對(duì)蘇軾進(jìn)行誣陷;蘇軾也沒(méi)有因此而對(duì)王安石懷恨在心。
后來(lái),王安石變法失敗,閑居金陵。公元1084年,蘇軾離開(kāi)黃州南貶,經(jīng)過(guò)金陵時(shí),謁見(jiàn)了王安石。席間兩人對(duì)酒和詩(shī),歡笑無(wú)間。蘇軾還寫(xiě)了《次荊公韻四絕》,其中一首說(shuō):“騎驢渺渺入荒坡,想見(jiàn)先生未病時(shí),勸我試求三畝宅,從公已覺(jué)十年遲?!?可見(jiàn)二人友誼之深厚。
論題鏈接 ①求同存異②公私分明
管鮑之交
齊國(guó)的管仲和鮑叔牙是很好的朋友。
鮑叔牙知道管仲家里很窮,又要奉養(yǎng)母親,他就找管仲一起投資做生意。管仲?zèng)]有錢(qián),所以本錢(qián)幾乎都是鮑叔牙拿出來(lái)投資的??墒琴嵙隋X(qián)以后,管仲卻拿得比鮑叔牙還多。鮑叔牙的仆人見(jiàn)了,很不服氣地說(shuō):“這個(gè)管仲真奇怪,本錢(qián)拿得比我們主人少,分錢(qián)的時(shí)候卻拿得比我們主人還多!” 鮑叔牙卻對(duì)仆人說(shuō):“不可以這么說(shuō)!管仲家里窮又要奉養(yǎng)母親,多拿一點(diǎn)沒(méi)有關(guān)系的?!?/p>
管仲和鮑叔牙一起去打仗,每次進(jìn)攻的時(shí)候,管仲都躲在最后面,大家都說(shuō):“管仲是一個(gè)貪生怕死的人!” 鮑叔牙馬上替管仲申辯說(shuō):“你們誤會(huì)管仲了,他不是怕死,他得留著他的命去照顧老母親呀!” 管仲聽(tīng)到之后感慨地說(shuō):“生我的是父母,了解我的人可是鮑叔牙呀!”
后來(lái),大家在稱贊朋友之間有很深的友誼時(shí),就會(huì)說(shuō)他們是 “管鮑之交”。
論題鏈接 幫助與理解
管寧割席 《世說(shuō)新語(yǔ)》中有一個(gè) “管寧割席” 的故事。管寧、華歆共園中鋤菜,見(jiàn)地有片金,管揮鋤與瓦石不異,華捉而擲去之。又嘗同席讀書(shū),有乘軒冕過(guò)門(mén)者,寧讀如故,歆欲廢書(shū)出觀。寧割席分坐曰:“子非吾友也。”
論題鏈接 ①價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)②是非分明
*
偉大的友誼
馬克思,恩格斯這兩位偉大的革命家,不僅共同著有偉大的著作,而且他們之間還有著偉大的友誼。
馬克思的家境很窮困。為了讓馬克思繼續(xù)他的科學(xué)巨著《資本論》的寫(xiě)作,恩格斯心甘情愿作出犧牲,進(jìn)入了他父親的商店,從事他最為痛恨的資本家的 “該死的商業(yè)”。馬克思之所以能在無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)上有如此大的發(fā)展與成就,與恩格斯的無(wú)私幫助是分不開(kāi)的。所以,當(dāng)《資本論》第一卷問(wèn)世之后,馬克思在對(duì)恩格斯的信中這樣說(shuō):“這件事之成為可能,我只能歸功于你。沒(méi)有你的犧牲精神,我絕不可能完成我那三巨作?!?為此,革命導(dǎo)師列寧作了如下的評(píng)價(jià):“古老的傳說(shuō)中有各種非常動(dòng)人的友誼的故事。歐洲無(wú)產(chǎn)階級(jí)可以說(shuō)它的科學(xué)是由兩位學(xué)者和戰(zhàn)士創(chuàng)造的。他們的關(guān)系超過(guò)了古人關(guān)于人類友誼的一切最動(dòng)人的傳說(shuō)。”
坎坷人生路,風(fēng)雨革命潮。他們攜手并肩,彼此幫助,共同戰(zhàn)斗,一起奮斗了四十個(gè)春秋。恩格斯說(shuō):“馬克思是和我相交四十年的最好的最親密的朋友,他給我的教益是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的?!?/p>
論題鏈接 ①無(wú)私②幫助
伊索寓言:朋友與熊
兩個(gè)平常非常要好的朋友一道上路。途中,突然遇到一頭大熊,其中的一個(gè)立即閃電般地?fù)屜扰郎狭藰?shù),躲了起來(lái),而另一個(gè)眼見(jiàn)逃生無(wú)望,便靈機(jī)一動(dòng)馬上躺倒在地上,緊緊地屏住呼吸,假裝死了。據(jù)說(shuō),熊從來(lái)不吃死人。熊走到他跟前,用鼻子在他臉上嗅了嗅,轉(zhuǎn)身就走了。躲在樹(shù)上的人下來(lái)后,就問(wèn)他:“剛剛熊在你耳邊說(shuō)了些什么呀?” 那人委婉地回答說(shuō):“熊告訴我,今后千萬(wàn)注意,別和那些不能共患難的朋友同行。”
論題鏈接 ①患難見(jiàn)真情②朋友
[自我補(bǔ)充]
互動(dòng)園
[作文題目]
閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文: 從溫馨如花的童年時(shí)光到快樂(lè)如風(fēng)的學(xué)校生活,在你平凡而美麗的學(xué)習(xí)生活中,你一定聽(tīng)到過(guò)、看到過(guò)很多關(guān)于朋友的感人的故事,你也一定曾經(jīng)擁有,或正在擁有你自己的朋友故事吧?
要求:面對(duì) “朋友” 這個(gè)話題,你一定有你自己的感悟與看法。那么,請(qǐng)以 “友誼” 為話題中心,自擬題目,寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。
[實(shí)戰(zhàn)演示] 精彩范文
感悟友誼
飛鳥(niǎo)要筑巢,蜘蛛要織網(wǎng)。而人呢?則需要朋友,需要友誼。
友誼是知情,是知音,是知心。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中說(shuō)得好:“萬(wàn)兩黃金容易得,知心一個(gè)也難求?!?偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦也說(shuō):“世間最美好的東西,莫過(guò)于有幾個(gè)有頭腦和心地都很正直的、嚴(yán)正的朋友?!?難怪很多人都這樣感嘆:人生得一知己足矣!
友誼是一盞明燈。它能使人在彷徨之中增加信心,在困難之中見(jiàn)到希望,在黑暗之中見(jiàn)到光明,它能彌補(bǔ)一個(gè)人的心靈創(chuàng)傷,可以將一個(gè)人從危險(xiǎn)的墮落之中挽救過(guò)來(lái)。
友誼也是一種責(zé)任,是一種義務(wù)。人,不僅要對(duì)自己負(fù)責(zé),也要對(duì)自己的朋友負(fù)責(zé)。友誼會(huì)使你先朋友之憂而憂,后朋友之樂(lè)而樂(lè);會(huì)使你心甘情愿地去為朋友盡義務(wù),毫無(wú)怨言地為朋友作貢獻(xiàn)。
總之,友誼是人生最重要的東西,所以英國(guó)偉大學(xué)者達(dá)爾文說(shuō):“談到名聲、榮譽(yù)、快樂(lè)、財(cái)富這些東西,如果同友誼相比,它們都是塵土”。
而一個(gè)人要獲得真正的友誼,也并非是一件容易的事。
對(duì)朋友不能采取實(shí)用主義的態(tài)度。有的人今天想要友誼時(shí)對(duì)他人就好得不得了,明天不想要友誼時(shí)則冷若冰霜,態(tài)度來(lái)了一個(gè)180度的大轉(zhuǎn)彎;有的人 “需要” 友誼時(shí)就什么都愿意做,什么都愿意給,不 “需要” 友誼時(shí),則特別怕麻煩,甚至懶得答理他人,這樣的人是很難獲得真正的友誼的。
真正的友誼不能從個(gè)人的私利出發(fā)。真正的友誼要忠實(shí)、要真誠(chéng)、要赤誠(chéng)。真正的友誼不是在口頭上的,要在行動(dòng)上互相幫助。俄國(guó)文學(xué)家車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō):“交朋友干什么?為的是到緊要關(guān)頭能有儲(chǔ)備的代辦處?!?哪一個(gè)人活在世上不會(huì)碰到困難?不會(huì)遇到挫折、失敗?不會(huì)發(fā)生危難?所以朋友有了困難就要伸出援助之手,尤其是當(dāng)他人處于危難之中時(shí),更要去幫助。其實(shí),建立在酒肉基礎(chǔ)上和哥們兒義氣上的友誼是最不可靠的友誼,只有患難相濟(jì)的友誼才是真正的友誼。
在友誼的問(wèn)題上,無(wú)產(chǎn)階級(jí)的導(dǎo)師恩格斯堪稱是我們的典范。馬克思的家境很窮困。為了不讓馬克思中斷科學(xué)巨著《資本論》的寫(xiě)作,恩格斯進(jìn)入了他父親的商店,從事他最為痛恨資本家的 “該死的商業(yè)”。為了什么?就是為了資助馬克思完成《資本論》的寫(xiě)作。所以,從某種意義上說(shuō),馬克思之所以能在無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)上有如此大的發(fā)展,與恩格斯的無(wú)私幫助是分不開(kāi)的。所以,當(dāng)《資本論》第一卷問(wèn)世之后,馬克思在給恩格斯的信中這樣說(shuō):“這件事之成為可能,我只能歸功于你。沒(méi)有你的犧牲精神,我絕不可能完成我那三巨作?!?為此,革命導(dǎo)師列寧作了如下的評(píng)價(jià):“古老的傳說(shuō)中有各種非常動(dòng)人的友誼的故事。歐洲無(wú)產(chǎn)階級(jí)可以說(shuō)它的科學(xué)是由兩位學(xué)者和戰(zhàn)士創(chuàng)造的。他們的關(guān)系超過(guò)了古人關(guān)于人類友誼的一切最動(dòng)人的傳說(shuō)?!?/p>
總之,當(dāng)一個(gè)人對(duì)友誼采取認(rèn)真、投入、熱誠(chéng)、參與的態(tài)度后,就會(huì)有真正的友誼。誠(chéng)如俄國(guó)詩(shī)人普希金所說(shuō)的:“不論是多情的詩(shī)句、漂亮的文章,不論是閑暇的歡樂(lè),什么都不能代替無(wú)比親密的友人?!?/p>
所以,得不到友誼的人是世界上最為可憐的孤獨(dú)者。
經(jīng)典點(diǎn)評(píng)
友誼,這是一個(gè)人類永恒的話題,是學(xué)生感覺(jué)最熟悉又最迷茫的話題。面對(duì)這樣的 “老話題”,學(xué)生一般不會(huì)面臨無(wú)話可說(shuō)的窘境,但要寫(xiě)出新意,寫(xiě)出特色來(lái),又的確不易。因此,可以說(shuō),這是一個(gè)考量學(xué)生寫(xiě)作水平的難題。本文的寫(xiě)作,先從對(duì)友誼是什么的理解入手,用大量理論論據(jù)一分為二地全面闡釋了友誼的元素。接著,圍繞要得到這種真正的友誼該怎么做,進(jìn)一步用事實(shí)論據(jù)論證了友誼對(duì)人的生活的價(jià)值。
綜觀全文,思路清晰,語(yǔ)言流暢,是一篇優(yōu)秀的作文。
第五篇:友誼名言
摘自中學(xué)生作文網(wǎng)作者 佚名
1、友情為人生之酒。(楊格)
2、人生最美好的東西,就是同別人的友誼。(林肯)
3、沒(méi)有什么東西比人與人的友誼更神圣的了!(果戈理)
4、友誼是一種和諧的平等。(畢達(dá)哥拉斯)
5、真實(shí)的十分理智的友誼是人生最美好的無(wú)價(jià)之寶。(高爾基)
6、緊急的時(shí)候得到幫助是寶貴的,然而并不是人人都會(huì)給予及時(shí)的幫助。(克雷洛夫)
7、世界上沒(méi)有比友誼更美好、更令人愉快的東西了。(西塞圖)
8、獨(dú)學(xué)而無(wú)友,則孤陋而寡聞。(《論語(yǔ)》)
9、聽(tīng)明智的朋友勸告,對(duì)你最有益。(歌德)
10、良友不忘盡其義務(wù)。(拜倫)
11、在患難中對(duì)友誼的忠誠(chéng),在危險(xiǎn)中對(duì)友誼的堅(jiān)定,這有多么寶貴。人就應(yīng)當(dāng)為此而生,也應(yīng)當(dāng)為此而死。(布呂頓)
12、真正的友誼是誠(chéng)摯的和大膽的。(席勒)
13、成功可以招引朋友,挫敗可以考驗(yàn)朋友。(賀拉斯)
14、我們結(jié)交朋友,應(yīng)當(dāng)選擇那些在危險(xiǎn)時(shí)能夠在我們旁邊作為盟友的人。(伊索)
15、我不愿意和一個(gè)見(jiàn)人說(shuō)人話、見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話的人做朋友。(伊索)
16、古之君子,重神交而貴道合。(王勃)
17、世間最美好的東西,莫過(guò)于有幾個(gè)頭腦和心地都很真誠(chéng)的朋友。(愛(ài)因斯坦)
18、人生得一知己足矣,斯世當(dāng)以同懷視之。(魯迅)
19、要把同道的人當(dāng)作朋友,而不必把同利的人當(dāng)作朋友。(羅蘭)
20、人之相識(shí),貴在相知;人之相知,貴在知心。(孟子)
21、與君子交友,猶如引披月光;與小人交友,猶如身近毒蛇。(蒙古諺語(yǔ))
22、以權(quán)利合者,權(quán)利盡而交流。(司馬遷)
23、人生貴相知,何用金與錢(qián)。(李白)
24、不知其人,則不為其友。(司馬遷)
25、最主要的是所選的朋友須正派,即品行端正的人。(鄒韜奮)
26、朋友是這么一批人,是你快樂(lè)時(shí)容易忘掉的人,是你痛苦時(shí)第一個(gè)想找的人,是給你幫助不用說(shuō)謝謝的人,是驚擾之后不用心懷愧疚的人,是你敗走麥城也不對(duì)你另眼看待的人,是你步步高升對(duì)你稱呼從不改變的人?!抻涝?/p>
27、天地間惟有真情最高尚珍貴,人生得一知己,就算有緣,一定要珍惜保存,就像珍藏一瓶陳釀的紅酒,時(shí)間越長(zhǎng)越醇厚?!罡?/p>
28、人生得一知己足矣,斯世當(dāng)以同懷視之?!斞?/p>
29、找到朋友的惟一辦法是自己成為別人的朋友?!獝?ài)默生
30、要把同道的人當(dāng)作朋友,而不必把同利的人當(dāng)作朋友?!_蘭
31、幸運(yùn)時(shí)朋友認(rèn)識(shí)我們,不幸時(shí)我們認(rèn)識(shí)朋友。——培根
32、友誼的一大奇特作用是:如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩份快樂(lè);如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁?!喔?/p>
33、選擇朋友要慢,改換朋友要更慢?!惶m克林
34、助人為樂(lè)的人確實(shí)有。不過(guò)只有毫無(wú)嫉妒之心能衷心祝愿你幸福的人,才堪稱真正的朋友?!D?/p>
35、像橡樹(shù)般一寸寸成長(zhǎng)起來(lái)的友情,要比像瓜蔓般突然躥起來(lái)的友情更為可靠。——夏洛蒂?勃朗特
36、對(duì)我們幫助最大的,并不是朋友們的實(shí)際幫助,而是我們堅(jiān)信得到他們的幫助的信念?!帘邙F魯
37、人之相識(shí),貴在相知;人之相知,貴在知心?!献?/p>
38、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣?!鬃?/p>
39、人生交契無(wú)老少,論交何必先同調(diào)?!鸥?/p>
40、恩德相結(jié)者,謂之知己;腹心相結(jié)者,謂之知心。——馮夢(mèng)龍
41、天下快意之事莫若友,快友之事莫若談?!阉升g
42、我們有三種朋友:愛(ài)我們的,對(duì)我們不感興趣的,還有恨我們的?!懈?/p>
43、相識(shí)滿天下,知心有幾人?!?/p>