第一篇：名言古詩(shī)成語(yǔ)故事

1、成功的秘訣，在于永不改變既定的目的。—— 盧梭

2、時(shí)間抓起來(lái)說(shuō)是金子，抓不住就是流水?！V語(yǔ)

3、有志者事竟成也！——?jiǎng)⑿?/p>

4、水激石則鳴，人激志則宏?！镨?/p>

5、不登高山，不知天之大；不臨深谷，不知地之厚也。——荀況

6、真正的才智是剛毅的志向?！闷苼?/p>

7、目標(biāo)越接近，困難越增加。——歌德

8、立志是讀書人最要緊的一件事?！獙O中山

9、志不可一日墜，心不可一日放。——王豫

10、立志在堅(jiān)不欲說(shuō)，成功在久不在速?！獜埿⑾?/p>

11、一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿?！喙?/p>

12、時(shí)間是由分秒積成的，善于利用

13、零星時(shí)間的人，才會(huì)做出更大的成績(jī)來(lái)?！A羅庚

14、欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成?！呵锟浊鸬茏?/p>

15、有志不在年高，無(wú)志空活百歲?！窭?/p>

16、天下興亡，匹夫有責(zé)?！櫻孜?/p>

17、今是生活，今是動(dòng)力，今是行為，今是創(chuàng)作。——李大釗

18、人生太短，要干的事太多，我要爭(zhēng)分奪秒。——愛(ài)迪生

19、三更燈火五更雞，正男兒立志時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。——顏真卿

20、莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w

21、浪費(fèi)時(shí)間是所有支出中最奢侈及最昂貴的?！惶m克林

22、睡得多的人學(xué)得少。——西班牙諺語(yǔ)

浪淘沙（唐）劉禹錫

九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

鹿柴(zhài)（唐）王維

空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。

絕句（唐）杜甫

江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年？

夏日絕句（宋）李清照 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。

相思（唐）王維

紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝？

愿君多采擷，此物最相思。

中南望余雪

（唐）祖詠

終南陰嶺秀，積雪浮云端。

林表明霽色，城中增暮寒

宿建德江

（唐）孟浩然 移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。

鳥鳴澗（唐）王維.人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。

田園樂(lè)

（唐）王維

桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙。花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。秋浦歌（唐）李白

白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里，何處得秋霜。

蠶婦（宋）張俞

昨日入城市，歸來(lái)淚滿襟。

遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。

鐵柱磨針

李白小時(shí)候貪玩不好好學(xué)習(xí)，有天他跑出去玩，看見(jiàn)一個(gè)老婆婆在磨鐵棒子。他就問(wèn)婆婆在做什么，婆婆說(shuō)她在做針，李白很驚訝，就說(shuō)：“這么粗的棒子，怎么能變成針??？”老婆婆語(yǔ)重心長(zhǎng)的說(shuō)：“只要工夫深，鐵柱磨成針！”李白聽(tīng)了很慚愧，開始回家發(fā)奮用功，后來(lái)成了大詩(shī)人。

懸梁刺股

漢朝的孫敬刻苦好學(xué),每天一早就起來(lái)就讀書,直至深夜。因?yàn)槠陬?常會(huì)不知不覺(jué)打起盹來(lái)。他就把繩子的一頭懸在屋梁上,一頭系著頭發(fā)。這樣,一打盹,頭皮就會(huì)被扯痛。后來(lái),他終于成為儒學(xué)大師。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的蘇秦因?yàn)橛握f(shuō)秦國(guó)失敗,家里人不理他,就發(fā)憤自學(xué)。每當(dāng)瞌睡時(shí),就拿錐子刺自己的股(大腿),直至鮮血淋漓。后人將兩人的事跡合在一起,用“懸梁刺股”形容刻苦自學(xué)。

精誠(chéng)所至金石為開

有一次，他去冥山南麓打獵，忽然發(fā)現(xiàn)草叢中蹲伏著一只猛虎。李廣急忙彎弓搭箭，全神貫注，用盡氣力，一箭射去。李廣箭法很好，他以為老虎一定中箭身亡，于是走近前去，仔細(xì)一看，未料被射中的竟是一塊形狀很像老虎的大石頭。不僅箭頭深深射入石頭當(dāng)中，而且箭尾也幾乎全部射入石頭中去了。李廣很驚訝，他不相信自己能有這么大的力氣，于是想再試一試，就往后退了幾步，張弓搭箭，用力向石頭射去。可是，一連幾箭都沒(méi)有射進(jìn)去，有的箭頭破碎了，有的箭桿折斷了，而大石頭一點(diǎn)兒也沒(méi)有受到損傷。

人們對(duì)這件事感到很驚奇，疑惑不解，于是就去請(qǐng)教學(xué)者揚(yáng)雄。揚(yáng)雄回答說(shuō)：“如果誠(chéng)心實(shí)意，即使像金石那樣堅(jiān)硬的東西也會(huì)被感動(dòng)的?！薄熬\(chéng)所至 金石為開”這一成語(yǔ)也便由此流傳下來(lái)。

第二篇：古詩(shī)名言

一、名言警句

1、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)——孔子

2、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈

3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子

4、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者——孔子

5、三人行，必有我?guī)熞病衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之——孔?/p>

6、興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)——孔子

7、己所不欲，勿施于人——孔子

8、讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神——杜甫

9、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹

10、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本——?dú)W陽(yáng)修

11、讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路——?jiǎng)⒁?/p>

12、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲——顏真卿

13、書卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親——于謙

14、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚——?jiǎng)⑾?/p>

15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂(lè)府。長(zhǎng)歌行》

16、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛

17、發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾

18、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書——李苦禪

19、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元

20、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)——諸葛亮

21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國(guó)志》

22、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟——孫洙《唐詩(shī)三百首序》

23、書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難——陸游

24、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)——朱熹

25、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾

26、書癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡

27、讀書百遍，其義自見(jiàn)——《三國(guó)志》

28、千里之行，始于足下——老子

29、路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索——屈原

30、奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明

31、讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思——朱熹

32、吾生也有涯，而知也無(wú)涯——莊子

33、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)——諸葛亮

34、玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知道——《禮記》

二、古詩(shī)古文

《曹劌論戰(zhàn)》

十年春，齊師伐fa我,公將戰(zhàn).曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉yan？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗fu敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”

公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。

既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。

《孟子·告子下》

孟子曰：“舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身行,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。人恒過(guò),然后能改。困于心,衡于慮,而后作；徵于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也?！?/p>

三、古詩(shī)

赤壁

（唐）杜牧

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

錢塘湖春行

(唐)白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

行路難

zun－

（唐）李白 金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

行路難，行路難，多歧路，今安在？

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

第三篇：古詩(shī)名言

古詩(shī)名言

王國(guó)維在《人間詞話》里寫道：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者,必經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹.獨(dú)上高樓,望盡天涯路.”此第一境也.“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴.”此第二境也.“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處.”此第三境界.第一境界語(yǔ)出晏殊《蝶戀花》：

檻菊愁煙蘭泣露,羅幕輕寒,燕子雙飛去.明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶.昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路.欲寄彩箋兼尺素,山長(zhǎng)水闊知何處.第二境界語(yǔ)出柳永《鳳棲梧》

佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì),望極春愁,黯黯生天際.草色煙光殘照里,無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意.擬把疏狂圖一醉,對(duì)酒當(dāng)歌,強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味.衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴.第三境界語(yǔ)出辛棄疾《青玉案 元夕》

東風(fēng)夜放花千樹.更吹落、星如雨.寶馬雕車香滿路.鳳簫聲動(dòng),玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚龍舞.蛾兒雪柳黃金縷,笑語(yǔ)盈盈暗香去.眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處.王國(guó)維（1877年12月3日—1927年6月2日），初名國(guó)楨，字靜安，亦字伯隅，初號(hào)禮堂，晚號(hào)觀堂，又號(hào)永觀，謚忠愨。漢族，浙江省嘉興市海寧人。王國(guó)維是中國(guó)近、現(xiàn)代相交時(shí)期一位享有國(guó)際聲譽(yù)的著名學(xué)者。王國(guó)維早年追求新學(xué)，接受資產(chǎn)階級(jí)改良主義思想的影響，把西方哲學(xué)、美學(xué)思想與中國(guó)古典哲學(xué)、美學(xué)相融合，研究哲學(xué)與美學(xué)，形成了獨(dú)特的美學(xué)思想體系，繼而攻詞曲戲劇，后又治史學(xué)、古文字學(xué)、考古學(xué)。郭沫若稱他為新史學(xué)的開山，不止如此，他平生學(xué)無(wú)專師，自辟戶牖，成就卓越，貢獻(xiàn)突出，在教育、哲學(xué)、文學(xué)、戲曲、美學(xué)、史學(xué)、古文學(xué)等方面均有深詣和創(chuàng)新，為中華民族文化寶庫(kù)留下了廣博精深的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)。[1] 王國(guó)維在《人間詞話》里談到了治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，他說(shuō)：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：

第一種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！边@詞句出晏殊的《蝶戀花》，原意是說(shuō)，“我”上高樓眺望所見(jiàn)的更為蕭颯的秋景，西風(fēng)黃葉，山闊水長(zhǎng)，案書何達(dá)？在王國(guó)維此句中解成，做學(xué)問(wèn)成大事業(yè)者，首先要有執(zhí)著的追求，登高望遠(yuǎn)，瞰察路徑，明確目標(biāo)與方向，了解事物的概貌。

第二種境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！边@引用的是北宋柳永《蝶戀花》最后兩句詞，原詞是表現(xiàn)作者對(duì)愛(ài)的艱辛和愛(ài)的無(wú)悔。若把“伊”字理解為詞人所追求的理想和畢生從事的事業(yè)，亦無(wú)不可。王國(guó)維則別具匠心，以此兩句來(lái)比喻成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，不是輕而易舉，隨便可得的，必須堅(jiān)定不移，經(jīng)過(guò)一番辛勤勞動(dòng)，廢寢忘食，孜孜以求，直至人瘦帶寬也不后悔。

第三種境界：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！笔且媚纤涡翖壖病肚嘤癜浮吩~中的最后四句。梁?jiǎn)⒊Q此詞“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱”。這是借詞喻事，與文學(xué)賞析已無(wú)交涉。王國(guó)維已先自表明，“吾人可以無(wú)勞糾葛”。他以此詞最后的四句為“境界”之第三，即最終最高境界。這雖不是辛棄疾的原意，但也可以引出悠悠的遠(yuǎn)意，做學(xué)問(wèn)、成大事業(yè)者，要達(dá)到第三境界，必須有專注的精神，反復(fù)追尋、研究，下足功夫，自然會(huì)豁然貫通，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，就能夠從必然王國(guó)進(jìn)入自由王國(guó)。

今人常用這“三重境界”來(lái)解析愛(ài)情離合、仕途升遷、財(cái)運(yùn)得失等等。大師的闡釋與這俗世的輪回的確是不謀而和的。洞悉人生，愛(ài)情也罷，仕途也罷，財(cái)運(yùn)也罷，所有成功的個(gè)案無(wú)非都是經(jīng)歷著三個(gè)過(guò)程：有了目標(biāo)，欲追求之；追求的過(guò)程中有所羈絆，堅(jiān)持不放棄；成敗關(guān)鍵一刻，挺過(guò)來(lái)了，喜獲豐收。而所有失敗的個(gè)案大都是敗在第二個(gè)環(huán)節(jié)上了。

凡人都可以從容地做到第二境界，但要想逾越它卻不是那么簡(jiǎn)單。成功人士果敢堅(jiān)忍，不屈不撓，造就了他們不同于凡人的成功。他們逾越的不僅僅是人生的境界，更是他們自我的極限。成功后回望來(lái)路的人，才會(huì)明白另解這三重境界的話：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。晏殊《蝶戀花》：

《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》是宋代詞人晏殊的作品。此詞寫深秋懷人，是宋詞的名篇之一，也是晏殊的代表作之一。上片描寫苑中景物，運(yùn)用移情于景的手法，注入主人公的感情，點(diǎn)出離恨；下片承離恨而來(lái)，通過(guò)高樓獨(dú)望生動(dòng)地表現(xiàn)出主人公望眼欲穿的神態(tài)，蘊(yùn)含著愁苦之情。全詞情致深婉而又寥闊高遠(yuǎn)，深婉中見(jiàn)含蓄，廣遠(yuǎn)中有蘊(yùn)涵，很好地表達(dá)了離愁別恨的主題。

詞意：清晨欄桿外的菊花籠罩著一層愁慘的煙霧，蘭花沾露似乎是飲泣的露珠。羅幕之間透露著縷縷輕寒，一雙燕子飛去。明月不明白離別之苦，斜斜的銀輝直到破曉還穿入朱戶。

昨天夜里西風(fēng)慘烈，凋零了綠樹。我獨(dú)自登上高樓，望盡那消失在天涯的道路。想給我的心上人寄一封信。但是高山連綿，碧水無(wú)盡，又不知道我的心上人在何處。

晏殊（991年—1055年），字同叔，撫州臨川（今南昌進(jìn)賢）人。北宋著名文學(xué)家、政治家。生于宋太宗淳化二年（991），十四歲以神童入試，賜進(jìn)士出身，命為秘書省正字，官至右諫議大夫、集賢殿學(xué)士、同平章事兼樞密使、禮部刑部尚書、觀文殿大學(xué)士知永興軍、兵部尚書，1055年病逝于京中，封臨淄公，謚號(hào)元獻(xiàn)，世稱晏元獻(xiàn)。

晏殊以詞著于文壇，尤擅小令，風(fēng)格含蓄婉麗，與其子晏幾道，被稱為“大晏”和“小晏”，又與歐陽(yáng)修并稱“晏歐”；亦工詩(shī)善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉詞》、《晏元獻(xiàn)遺文》、《類要》殘本。[2] 柳永《鳳棲梧》

【作者】白衣卿相柳永（約987年—約1053年），崇安（今福建武夷山）人。北宋詞人，婉約派最具代表性的人物,代表作柳永《雨霖鈴》。原名三變，字景莊。后改名永，字耆卿。排行第七，又稱柳七。柳永其生卒年未見(jiàn)史籍明載，據(jù)今人唐圭璋《柳永事跡新證》，約生于宋太宗雍熙四年（987），卒于宋仁宗皇佑五年（1053）。崇安（今福建武夷山）人，宋代詞人，婉約派最具代表性的人物，代表作 《雨霖鈴》。原名三變，字景莊。后改名永，字耆卿。排行第七，又稱柳七。天性風(fēng)流，才性高妙，由于父親柳宜身為降臣，所以科場(chǎng)上失意，眾紅裙?fàn)幭嘤H近；他不屑與達(dá)官貴人相往來(lái)，只嗜好出入市井，看遍青樓，寄情風(fēng)月，醉臥花叢，憐香惜玉，直把群妓當(dāng)倩娘……他是最風(fēng)流卻又最坎坷的一代詞壇高手。祖籍河?xùn)|（今屬山西），后移居崇安（今屬福建）?，F(xiàn)今武夷山市上梅鄉(xiāng)白水村人。宋仁宗朝進(jìn)士，官至屯田員外郎，故世稱柳屯田。由于仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名轉(zhuǎn)而厭倦官場(chǎng)，耽溺于旖旎繁華的都市生活，在“倚紅偎翠”、“淺斟低唱”中尋找寄托。作為北宋第一個(gè)專力作詞的詞人，他不僅開拓了詞的題材內(nèi)容，而且制作了大量的慢詞，發(fā)展了鋪敘手法，促進(jìn)了詞的通俗化、口語(yǔ)化，在詞史上產(chǎn)生了較大的影響。【注釋】

①此詞原為唐教坊曲，調(diào)名取義簡(jiǎn)文帝“翻階蛺蝶戀花情”句。又名《鵲踏枝》、《鳳棲梧》等。雙調(diào)，六十字，仄韻。②危樓：高樓。③黯黯：迷蒙不明。

④擬把：打算。疏狂：粗疏狂放，不合時(shí)宜。⑤對(duì)酒當(dāng)歌：語(yǔ)出曹操《短歌行》。當(dāng)：與“對(duì)”意同。⑥強(qiáng)：勉強(qiáng)。強(qiáng)樂(lè)：強(qiáng)顏歡笑。⑦衣帶漸寬：指人逐漸消瘦。語(yǔ)本《古詩(shī)》：“相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩”?！酒吩u(píng)】

這是一首懷人詞。上片寫登高望遠(yuǎn)，離愁油然而生?！皝幸形秋L(fēng)細(xì)細(xì)”，“危樓”，暗示抒情主人公立足既高，游目必遠(yuǎn)。“佇倚”，則見(jiàn)出主人公憑欄之久與懷想之深。但始料未及，“佇倚”的結(jié)果卻是“望極春愁，黯黯生天際”?！按撼睢?，即懷遠(yuǎn)盼歸之離愁。不說(shuō)“春愁”潛滋暗長(zhǎng)于心田，反說(shuō)它從遙遠(yuǎn)的天際生出，一方面是力避庸常，試圖化無(wú)形為有形，變抽象為具象，增加畫面的視覺(jué)性與流動(dòng)感；另一方面也是因?yàn)槠洹按撼睢笔怯商祀H景物所觸發(fā)。接著，“草色煙光”句便展示主人公望斷天涯時(shí)所見(jiàn)之景。而“無(wú)言誰(shuí)會(huì)”句既是徒自憑欄、希望成空的感喟，也是不見(jiàn)伊人、心曲難訴的慨嘆?！盁o(wú)言”二字，若有萬(wàn)千思緒。下片寫主人公為消釋離愁，決意痛飲狂歌：“擬把疏狂圖一醉”。但強(qiáng)顏為歡，終覺(jué)“無(wú)味”。從“擬把”到“無(wú)味”，筆勢(shì)開闔動(dòng)蕩，頗具波瀾。結(jié)穴“衣帶漸寬”二句以健筆寫柔情，自誓甘愿為思念伊人而日漸消瘦與憔悴?！敖K不悔”，即“之死無(wú)靡它”之意，表現(xiàn)了主人公的堅(jiān)毅性格與執(zhí)著的態(tài)度，詞境也因此得以升華。賀裳《皺水軒詞筌》認(rèn)為韋莊《思帝鄉(xiāng)》中的“陌上誰(shuí)家年少足風(fēng)流，妾疑將身嫁與一生休。縱被無(wú)情棄，不能羞”諸句，是“作決絕語(yǔ)而妙”者；而此詞的末二句乃本乎韋詞，不過(guò)“氣加婉矣”。其實(shí)，馮延已《鵲踏枝》中的“日日花前常病酒，鏡里不辭朱顏瘦”，雖然語(yǔ)較頹唐，亦屬其類。后來(lái)，王國(guó)維在《人間詞語(yǔ)》中談到“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種境界”，被他借用來(lái)形容“第二境”的便是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。這大概正是柳永的這兩句詞概括了一種鍥而不舍的堅(jiān)毅性格和執(zhí)著態(tài)度。解釋：衣帶越來(lái)越寬松，我始終不曾懊悔，為了思念她，我寧可自己容顏憔悴。辛棄疾《青玉案 元夕》

辛棄疾（1140—1207），原字坦夫，改字幼安，號(hào)稼軒居士，歷城（今山東省歷城縣人）。從小生長(zhǎng)在金兵占 領(lǐng)地區(qū)。其祖父辛贊，經(jīng)常給予抗今復(fù)地、洗雪國(guó)恥的教育。20歲那年，率領(lǐng)2000多人起義抗金，投奔耿 京為首的農(nóng)民義軍，為耿京掌書記。后歸南宋，曾任建康符（今江蘇省南京市）通判，知滁州（今安徽 省滁縣），提點(diǎn)江西刑獄，湖北轉(zhuǎn)運(yùn)副使，湖南安撫使，江西安撫使等職。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策，顯示其卓越軍事才能與愛(ài)國(guó)熱忱。在歷任地方官期間，重視發(fā)展生產(chǎn)，訓(xùn)練軍隊(duì)，為北伐積極做好準(zhǔn)備，表現(xiàn)出非凡的軍事和政治才干。因此受到朝廷當(dāng)權(quán)者忌恨。被罷職，閑居在信州上饒（今江西省上饒市）前后近20年，中間雖短期出任福建安撫使等職，但很快就 被罷免。到了晚年，朝廷情勢(shì)危急，被起用，但仍然得不到信任，最后含恨辭世。辛棄疾是南宋偉大的 愛(ài)國(guó)詞人，詞中深入的反應(yīng)了當(dāng)時(shí)尖銳的民族矛盾和統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾，表現(xiàn)了他積極主張抗金和實(shí)現(xiàn)國(guó) 家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱忱。作品題材廣闊，風(fēng)格多樣，以豪放為主，善于用典，也善于白描，開拓了詞的疆域，提高了詞的表現(xiàn)力，成為南宋詞壇最杰出的代表作家。有《稼軒長(zhǎng)短句》集。強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想和戰(zhàn)斗精神是辛詞的基本思想內(nèi)容。他是我國(guó)歷史上偉大的豪放派詞人、愛(ài)國(guó)者、軍事家和政治家。其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處，把蘇軾的特點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大，是宋詞“豪放派”的代表。在蘇軾的基礎(chǔ)上，大大開拓了詞的思想意境，提高了詞的文學(xué)地位，后人遂以“蘇辛”并稱。有《稼軒長(zhǎng)短句》。今人輯有《辛稼軒詩(shī)文鈔存》。他也與李清照合稱為“二安”。

詞義：夜晚的東風(fēng)將元宵的燈火吹得如千樹花開，更讓煙火看來(lái)是被吹落的萬(wàn)點(diǎn)流星。華麗的馬車香氣洋溢在行駛的路上。鳳簫吹奏的樂(lè)曲飄動(dòng)，與流轉(zhuǎn)的月光在人群之中互相交錯(cuò)。整個(gè)晚上，此起彼伏的魚龍花燈在飛舞著。美人的頭上都戴著亮麗的飾物，身上穿著多彩的衣物，在人群中晃動(dòng)。她們面帶微笑，帶著淡淡的香氣從人面前經(jīng)過(guò)。我千百次尋找她，都沒(méi)找到她，不經(jīng)意間一回頭，卻看見(jiàn)了她立在燈火零落之處。

第四篇：名言,真情,成語(yǔ)故事剖析（定稿）

名言

1、天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水。——愛(ài)迪生

2、一個(gè)人幾乎可以在任何他懷有無(wú)限熱忱的事情上成功?！闋査埂な房疾?/p>

3、深窺自己的心，而后發(fā)覺(jué)一切的奇跡在你自己。——培根

4、堅(jiān)強(qiáng)的信念能贏得強(qiáng)者的心，并使他們變得更堅(jiān)強(qiáng)?！渍芴?/p>

5、流水在碰到底處時(shí)才會(huì)釋放活力?！璧?/p>

6、那腦袋里的智慧，就像打火石里的火花一樣，不去打它是不肯出來(lái)的?！勘葋?/p>

7、多數(shù)人都擁有自己不了解的能力和機(jī)會(huì)，都有可能做到未曾夢(mèng)想的事情?！鳡枴た突?/p>

8、勿問(wèn)成功的秘訣為何，且盡全力做你應(yīng)該做的事吧。——美華納

9、苦難有如烏云，遠(yuǎn)望去但見(jiàn)墨黑一片，然而身臨其下時(shí)不過(guò)是灰色而已?！锵Ｌ?/p>

10、幸運(yùn)并非沒(méi)有恐懼和煩惱；厄運(yùn)也決非沒(méi)有安慰和希望。——培根

11、不幸可能成為通向幸福的橋梁?！毡局V語(yǔ)

12、苦難磨煉一些人，也毀滅另一些人?！焕?/p>

13、烈火試真金，逆境試強(qiáng)者。——塞內(nèi)加

14、人生猶如一本書，愚蠢者草草翻過(guò)，聰明人細(xì)細(xì)閱讀。為何如此.因?yàn)樗麄冎荒茏x它一次。——保羅

15、過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于你自己?！┤R

16、不要慨嘆生活的痛苦！慨嘆是弱者。——高爾基

17、不應(yīng)當(dāng)急于求成，應(yīng)當(dāng)去熟悉自己的研究對(duì)象，鍥而不舍，時(shí)間會(huì)成全一切。凡事開始最難，然而更難的是何以善終?！勘葋?/p>

18、如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬?！砧T

19、生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會(huì)這樣可口！——郭小川 20、人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度?！飕|

21、富貴不淫貧賤樂(lè)，男兒到此是豪雄。——程顥

22、逆境給人寶貴的磨煉機(jī)會(huì)。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗(yàn)的人，才能算是真正的強(qiáng)者。自古以來(lái)的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過(guò)來(lái)的。——松下幸之助

23、路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史?！櫜?/p>

24、真正的人生，只有在經(jīng)過(guò)艱難卓絕的斗爭(zhēng)之后才能實(shí)現(xiàn)。——塞涅卡

25、當(dāng)一個(gè)人用工作去迎接光明，光明很快就會(huì)來(lái)照耀著他?！T學(xué)峰

26、人在身處逆境時(shí)，適應(yīng)環(huán)境的能力實(shí)在驚人。人可以忍受不幸，也可以戰(zhàn)勝不幸，因?yàn)槿擞兄@人的潛力，只要立志發(fā)揮它，就一定能渡過(guò)難關(guān)?！突?/p>

27、倘若你想達(dá)成目標(biāo)，便得在心中描繪出目標(biāo)達(dá)成后的景象；那么，夢(mèng)想必會(huì)成真。——英國(guó)當(dāng)代動(dòng)機(jī)大師 理查丹尼

28、一個(gè)人的人生幸福，只靠道德方面的努力是不夠的，我們必須經(jīng)常描繪自己將來(lái)的幸福形象，并依靠萬(wàn)能的潛意識(shí)來(lái)幫忙實(shí)現(xiàn)。潛意識(shí)一旦接受事情后，就會(huì)想盡辦法去實(shí)現(xiàn)它，之后你只要安心等待,就可以了?！澜缰芯烤穹▌t、潛意識(shí)權(quán)威 喬瑟夫·摩菲

29、每一個(gè)人都具有特殊能力的電路，但大多數(shù)人因?yàn)椴恢?，所以無(wú)法充分利用，就好像懷重寶而不知其在；只要能發(fā)掘出這項(xiàng)秘藏的能力，人類的能力將會(huì)完全大改觀，也能展現(xiàn)出超乎常人的能力?！夷X革命作者、日本科學(xué)會(huì)顧問(wèn) 七田真

30、我這一生不曾工作過(guò)，我的幽默和偉大的著作都來(lái)自于求助潛意識(shí)心智無(wú)窮盡的寶藏?！R克吐溫

31、那些最能干的人，往往是那些即使在最絕望的環(huán)境里，仍不斷傳送成功意念的人。他們不但鼓舞自己，也振奮他人，不達(dá)成功，誓不休止?！矕|尼·羅賓

32、靈感并不是在邏輯思考的延長(zhǎng)線上產(chǎn)生，而是在破除邏輯或常識(shí)的地方才有靈感?！獝?ài)因斯坦

33、不因幸運(yùn)而固步自封，不因厄運(yùn)而一蹶不振。真正的強(qiáng)者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時(shí)時(shí)校準(zhǔn)自己前進(jìn)的目標(biāo)?！撞飞?/p>

34、每一種挫折或不利的突變，是帶著同樣或較大的有利的種子?！獝?ài)默生

35、什么叫做失?。渴∈堑竭_(dá)較佳境地的第一步。——菲里浦斯

36、失敗是堅(jiān)忍的最后考驗(yàn)?！滤果?/p>

37、對(duì)于不屈不撓的人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有失敗這回事。——俾斯麥

38、一次失敗，只是證明我們成功的決心還夠堅(jiān)強(qiáng)?！?維

39、失敗也是我需要的，它和成功對(duì)我一樣有價(jià)值?！獝?ài)迪生

40、我們關(guān)心的，不是你是否失敗了，而是你對(duì)失敗能否無(wú)怨?！挚?/p>

41、什么叫做失??？失敗是到達(dá)較佳境地的第一步?！评锲炙?/p>

42、沒(méi)有人事先了解自己到底有多大的力量，直到他試過(guò)以后才知道。——歌德

43、對(duì)于不屈不撓的人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有失敗這回事。——俾斯麥

44、要成功不需要什么特別的才能，只要把你能做的小事做得好就行了?！S龍

45、成功的唯一秘訣——堅(jiān)持最后一分鐘?！乩瓐D

46、只有勝利才能生存，只有成功才有代價(jià)，只有耕耘才有收獲?！?/p>

47、只有把抱怨環(huán)境的心情，化為上進(jìn)的力量，才是成功的保證。——羅曼·羅蘭

48、勝利者往往是從堅(jiān)持最后五分鐘的時(shí)間中得來(lái)成功?！ｎD

49、如果你問(wèn)一個(gè)善于溜冰的人怎樣獲得成功時(shí)，他會(huì)告訴你：“跌倒了，爬起來(lái)”，這就是成功?！ｎD

50、本來(lái)無(wú)望的事，大膽嘗試，往往能成功?！勘葋?/p>

真情

1、是的，我很重要。我們每一個(gè)人都應(yīng)該有勇氣這樣說(shuō)。我們的地位可能很卑微，我們的身份可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。重要并不是偉大的同義詞，它是心靈對(duì)生命的允諾。（畢淑敏，《我很重要》）

2、我送你4句話。其一，這世界上沒(méi)有失敗，只有暫時(shí)沒(méi)成功。其二，改變世界之前，需要改變的是你自己。其三，改變從決定開始，決定在行動(dòng)之前。其四，是自己的決心，而不是環(huán)境在決定你的命運(yùn)。你不妨先改變自己的習(xí)慣，試著用友善的心態(tài)去面對(duì)周圍的一切，你會(huì)有意想不到的快樂(lè)?！保ā吨R(shí)窗》馬國(guó)福）

3、一個(gè)人要想使自己的人生有所造就，就必須懂得在關(guān)鍵時(shí)刻把自己帶到人生的懸崖，給自己一片懸崖其實(shí)就是給自己一片蔚藍(lán)的天空啊。（《知音》王新文）

4、沒(méi)有堅(jiān)冰，誰(shuí)去認(rèn)可紅梅的爛漫？沒(méi)有白雪，誰(shuí)去判定青松的高潔？沒(méi)有嚴(yán)寒，誰(shuí)去仰視喬木聳立？（《感悟春天》朱國(guó)良）

5、不管是落花有意，還是流水無(wú)情，都是表現(xiàn)了時(shí)間之易逝的自然跡象，但是精神上的青春，意志里的春色，進(jìn)取中的春光，則當(dāng)常駐于有志人和奮斗者的歲

月年華里?。ā陡形虼禾臁分靽?guó)良）

6、閱讀文學(xué)作品，是一種文化的積累，一種知識(shí)的積累，一種智慧的積累，一種感情的積累。大量地閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，不僅能增長(zhǎng)人的知識(shí)，也能豐富人的感情。如果對(duì)文學(xué)一無(wú)所知，而想成為有文化有修養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，那是不可

想像的。（趙麗宏《致文學(xué)》）

7、成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷！然而當(dāng)初她的芽?jī)海噶藠^斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。（冰心《繁星·春水》）

8、春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長(zhǎng)著。春天像小姑娘，花枝招展的，笑著走著。200字美文摘抄 春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。（朱自清《春》）

9、人最寶貴的是生命，生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！保▕W斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》

10、我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。（魯迅《故鄉(xiāng)》）

11、每個(gè)人降生到這個(gè)世界上來(lái)，一定有一個(gè)對(duì)于他最合宜的位置。一個(gè)位置對(duì)于自己是否最合宜，標(biāo)準(zhǔn)不是看社會(huì)上有多少人爭(zhēng)奪它，眼紅它，而應(yīng)該去問(wèn)自己的生命和靈魂，看它們是否真正感到快樂(lè)。（周國(guó)平《最合宜的位置》）

12、月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。（朱自清《荷塘月色》）

13、泉聲浸著月光，聽(tīng)來(lái)格外清晰。那柔曼如提琴者，是草叢中淌過(guò)的小溪；那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉；那厚重如倍司轟響者，應(yīng)為萬(wàn)道細(xì)流匯于空谷；那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落下深潭。（謝大光《鼎

湖山聽(tīng)泉》）

14、燈光究竟奪不了那邊的月色；燈光是渾的，月色是清的。在渾沌的燈光里，滲入了一派清輝，卻真是奇跡！那晚月兒已瘦削了兩三分。她晚妝才罷，盈盈的上了柳梢頭。天是藍(lán)得可愛(ài)，仿佛一汪水似的；月兒便更出落得精神了。（朱自

清《秦淮河月色》）

15、從胸懷看，鳥比人更有理想。當(dāng)遷徙的候鳥飛越喜馬拉雅山的時(shí)候，雪崩不會(huì)讓它驚慌。鳥在夜晚飛越大海，如果沒(méi)有島嶼讓它歇腳，它就不讓自己疲倦，一直飛。它不過(guò)是小小的生靈，卻有無(wú)上的勇氣。（鮑爾吉·原野《河流里沒(méi)有

一滴多余的水》）

16、我在一片寂靜中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的綠肥、紅肥。倒影映入水中，風(fēng)乍起，一片蓮瓣墮入水中，它從上面向下落，水中的倒影卻是從下邊向上落，最后一接觸到水面，二者合而為一，像小船似的漂在那里。（季

羨林《清塘荷韻》）

17、我相信，驕傲是和才能成正比的。但是，正如大才樸實(shí)無(wú)華，小才華而不實(shí)一樣，大驕傲往往謙遜平和，只有小驕傲才露出一副不可一世的傲慢臉相。有巨大優(yōu)越感的人，必定也有包容萬(wàn)物、寬待眾生的胸懷。（周國(guó)平《智慧和人品》）

18、每個(gè)夜幕深垂的晚上，山下亮起燦爛的萬(wàn)家燈火，山上閃出疏落的燈光。山下的燈把黑暗照亮了，山上的燈把黑暗照淡了，淡如煙，淡如霧，山也虛無(wú)，樹也縹緲。小屋迷于霧失樓臺(tái)的情景中，它不再是清晰的小屋，而是煙霧之中、星點(diǎn)之下、月影之側(cè)的空中樓閣?。ɡ顦?lè)薇《我的空中樓閣》）

19、江南的雪，可是滋潤(rùn)美艷之至了；那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的蠟梅花；雪下面還有冷綠的雜草。（魯迅《雪》）

20、人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)。今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜。（毛澤東《采桑子 重陽(yáng)》

21、西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽(yáng)如血。（毛澤東《憶秦娥 婁山

關(guān)》）

22、今天是你搬來(lái)的一塊磚，雖然樸素不足道，卻墊起了你明天的一段高度。

今天是一件披在身上的棉被，雖然不夠闊氣，卻能擋住寒氣，使你明天不會(huì)

感冒。

今天是擰開水龍頭流出的清水，可以濯足，可以洗衣，可以變?yōu)橄悴枰槐?/p>

（鮑爾吉·原野《今天最好》）

23、你可以一輩子不登山，但你心中一定要有座山。它使你總往高處爬，它使你總有個(gè)奮斗的方向，它使你任何一刻抬起頭，都能看到自己的希望。（劉墉《攀

上心中的顛峰》）

24、失敗的時(shí)候，你可以坐在地上，回頭看害怕跌倒的坑洞，檢討自己為什么失敗；你也可以傷心、落淚，但是一邊擦眼淚，一邊站起身，準(zhǔn)備再一次向前沖。

向前走!別回頭!（劉墉《談失敗》）

25、再深一層的化妝是改變氣質(zhì)，多讀書、多欣賞藝術(shù)、多思考、對(duì)生活樂(lè)觀、對(duì)生命有信心、心地善良、關(guān)懷別人、自愛(ài)而有尊嚴(yán)，這樣的人就是不化妝也丑不到哪里去，臉上的化妝，只是化妝最后的一件小事。我用三句簡(jiǎn)單的話來(lái)說(shuō)明，三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化

妝?！保智逍渡幕瘖y》）

26、只要春天還在/我就不會(huì)悲哀/縱使黑夜吞噬了一切/太陽(yáng)還可以重新回來(lái)

只要生命還在/我就不會(huì)悲哀/縱使陷身茫茫沙漠/還有希望的綠洲存在 只要明天還在/我就不會(huì)悲哀/冬雪終會(huì)悄悄融化/春雷定將滾滾而來(lái)（汪國(guó)真

《只要明天還在》）

27、即使命運(yùn)從不發(fā)芽，我不惋惜千百次播種；即使花朵結(jié)不成果實(shí)，我不遺憾千百次凋零。信念告訴我的人生：沒(méi)有比腳再長(zhǎng)的道路，沒(méi)有比人更高的山峰。即使永遠(yuǎn)找不到大海，我不停息尋覓的歌聲；即使腳印被風(fēng)雪掩埋，我也珍愛(ài)走過(guò)的路程。無(wú)愧無(wú)悔才是人生：朝著地平線匆匆走去，讓世界評(píng)說(shuō)我的背影。（沙

葉新《我的人生》）

28、緊緊抓住夢(mèng)想，因?yàn)橐坏?mèng)想消亡，生活就像折斷翅膀的小鳥，無(wú)法自由翱翔。緊緊抓住夢(mèng)想，因?yàn)橐坏?mèng)想離開，生活就會(huì)變成貧瘠荒蕪的土地，只有

冰雪覆蓋。(蘭斯頓·休斯《夢(mèng)想》)

29、假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨！不順心時(shí)暫且克制自己，相

信吧，快樂(lè)之日就會(huì)到來(lái)。

我們的心兒憧憬著未來(lái)，現(xiàn)今總是令人悲哀：一切都是暫時(shí)的，轉(zhuǎn)瞬即逝，而那逝去的將變?yōu)榭蓯?ài)。（普希金《假如生活欺騙了你》）

30、凡是到達(dá)了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風(fēng)再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅是雙腳，還有未來(lái)。

人能走多遠(yuǎn)？這話不是要問(wèn)向兩腳而是要問(wèn)向志向；人能攀多高？這事不是要問(wèn)向雙手而是要問(wèn)向意志。于是，我想用熱血給自己樹起一個(gè)高遠(yuǎn)的目標(biāo)。（汪

國(guó)真《我喜歡出發(fā)》）

31、當(dāng)我望著窗外掠過(guò)的景物出神時(shí)，我的心靈的窗戶也洞開了。許多似乎早已遺忘的往事，得而復(fù)失的感受，無(wú)暇顧及的思想，這時(shí)都不召自來(lái)，如同窗外的景物一樣在心靈的窗戶前掠過(guò)。于是我發(fā)現(xiàn)，平時(shí)我忙于種種所謂必要的工作，使得我的心靈的窗戶有太多的時(shí)間是關(guān)閉著的，我的心靈的世界里還有太多的風(fēng)景未被鑒賞。而此刻，這些平時(shí)遭到忽略的心靈景觀在打開了的窗戶前源源不斷

地閃現(xiàn)了。（周國(guó)平《車窗外》）

32、我讓信念扎入地下/我讓理想升向藍(lán)天/我——愈是深深地扎下/愈是高高地伸展/愈是同泥土為伍/愈是有云彩作伴/根須牽著枝梢/勿讓它 /走向縹緲的夢(mèng)幻/枝梢挽著根須/使得它/堅(jiān)持清醒的實(shí)踐/我于是有了/粗壯的樹干/美麗的樹冠/我于是長(zhǎng)出了/累累果實(shí)/具有泥土的芳香/像云霞一樣 /彩色斑斕（屠岸《樹的哲學(xué)》）

33、同樣的屋子，對(duì)頭腦來(lái)講，它只是一個(gè)房子；對(duì)心來(lái)講，它變成了一個(gè)家；對(duì)靈魂來(lái)講，它變成了一個(gè)廟。屋子還是保持一樣，但是，你經(jīng)過(guò)了蛻變，你的看法改變了，你的層面改變了，你看事情的方式改變了。一個(gè)不具備這三者的屋子是不完整的，是貧乏的。（奧修《生存智慧》）

34、生活不能等待別人來(lái)安排，要自已去爭(zhēng)取和奮斗；而不論其結(jié)果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場(chǎng)，有了這樣的認(rèn)識(shí)，你就會(huì)珍重生活，而不會(huì)玩世不恭；同時(shí)，也會(huì)給人自身注入一種強(qiáng)大的內(nèi)在力量。（路遙

《平凡的世界》）

35、生命的過(guò)程，就是時(shí)間消費(fèi)的過(guò)程。在時(shí)間面前，最偉大的人也無(wú)逆轉(zhuǎn)之力；我們無(wú)法買進(jìn)，也無(wú)法售出；我們只有選擇、利用。（劉湛秋《心靈的輕松》）

36、我們內(nèi)心的平靜和我們?cè)谏钪兴@得的快樂(lè)，并不在于我們身處何方，也不在于我們擁有什么，更不在于我們是怎樣的一個(gè)人，而只在于我們的心靈所達(dá)到的境界。（[美] 戴爾·卡耐基《平靜》）

37、生命如同吃葡萄柚一般。首先，你必須剝開柚皮，然后試咬幾口，以便適應(yīng)柚子的風(fēng)味；當(dāng)你開始享受柚子時(shí)，柚子汁卻可能噴得你睜不開眼睛。（[美] 戴

爾·卡耐基《平靜》）

38、要永遠(yuǎn)堅(jiān)信這一點(diǎn)，一切都會(huì)變的。無(wú)論受多大創(chuàng)傷，心情多么沉重，一貧如洗也好，都要堅(jiān)持住。太陽(yáng)落了還會(huì)升起，不幸的日子總有盡頭，過(guò)去是這樣，將來(lái)也是這樣。（[美]曼迪諾《永恒的變化》）

39、當(dāng)我們的靈魂通過(guò)那窄長(zhǎng)漆黑的生命通道向另一個(gè)未知之處飛去時(shí)，人世折磨得我們痛苦不堪的一切恩怨是非都釋然超脫了。（程乃珊《曙光中的禱告》）40、假如你為人間冷酷而難過(guò)，那么你唯一能做的事就是由你自己發(fā)出光和熱，使人間減少一分冷酷，增加一分溫暖。（[臺(tái)灣]羅蘭《正眼看人生》）

41、飛瀑之所以能飛流直下一瀉千里，除了它有深厚的積聚之外，就是因?yàn)樗x準(zhǔn)了一個(gè)突破口。千里良駒闖進(jìn)迷谷，急需的不是在斷崖絕壁上的左沖右突，而是冷靜地分析出路在何方。（盧錫銘《選擇的詮釋》）

42、陽(yáng)光是匆匆的過(guò)客，總是去了又來(lái)，來(lái)了又去。他不愿意停留。不，他也曾暫時(shí)在一些夢(mèng)里徘徊。（嚴(yán)文井《陽(yáng)光》）

43、皎潔的夜空下，有人聞不出十里荷塘飄來(lái)的花香，你卻在細(xì)小微風(fēng)中聽(tīng)到了荷葉與蜻蜒纏綿的耳話。景本無(wú)異，異的是心情。（王書平《與好心情為伴》）

44、你們盡可占有古代和未來(lái)的世界，讓我洞察今天的生活吧。把隱藏其中最崇高的精神因素寫出來(lái)吧，因?yàn)樽畛绺叩臇|西往往隱藏在自然界最偏遠(yuǎn)最微末的地方。（[美]愛(ài)默生《一滴水就是一個(gè)海洋》）

45、明智的人懂得不善駕馭自己情緒的人總會(huì)有所失，他懂得擺出好斗的架勢(shì)最易導(dǎo)致沖突，他懂得沉溺于說(shuō)長(zhǎng)道短地議論他人最能使自己信譽(yù)掃地。（[ 美]

威·A·皮特森《生活的藝術(shù)》）

46、船得有航向，人生得有所追求。連螞蟻，看來(lái)是在盲動(dòng)，其實(shí)，也各有所奔。人，如果光為自己奔，那就算不上什么“萬(wàn)物之靈”了?？偟脤?duì)群體有所貢獻(xiàn)。

（蕭乾《我的座右銘》）

47、癡人多煩惱，妄人多煩惱，野心家多煩惱，虛妄的欲望與追求只能帶來(lái)一已的痛苦。對(duì)于絕無(wú)煩惱的世界與生存的渴望，恰恰成為深重的煩惱的根源。（王

蒙《煩惱》）

48、登山專家嚴(yán)肅地說(shuō)：“對(duì)于風(fēng)雨，逃避它，你只有被卷入洪流；迎向它，你卻能獲得生存！”除了登山，在人生的戰(zhàn)場(chǎng)上，不也是如此嗎？（[臺(tái)灣]劉墉《迎

向風(fēng)雨》）

49、夢(mèng)想再美，僅僅從屬于個(gè)人，它是滿足自我的一己追求，精致細(xì)小地囿于狹窄的內(nèi)心天地里。理想?yún)s是一種責(zé)任，一種事業(yè)，一種用獻(xiàn)身精神為動(dòng)力的人類的共同追求。（馮驥才《告別夢(mèng)境》）

50、層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。（朱自清《荷塘月色》）

故事

疑鄰盜斧

從前有個(gè)鄉(xiāng)下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動(dòng)，越看越覺(jué)得那人像是盜斧的賊。后來(lái)，丟斧子的人找到了斧子，原來(lái)是前幾天他上山砍柴時(shí)，一時(shí)疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰見(jiàn)了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。疑鄰盜斧：不注重事實(shí)根據(jù)，對(duì)人、對(duì)事胡亂猜疑。

揠苗助長(zhǎng)

春秋時(shí)期，宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)夫，他總是嫌田里的莊稼長(zhǎng)得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺(jué)得禾苗好像總沒(méi)有長(zhǎng)高。他心想：有什么辦法能使它們長(zhǎng)得高些快些呢？

有一天，他來(lái)到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真費(fèi)了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經(jīng)累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興?；氐郊依镞€夸口說(shuō)：“今天可把我累壞了，我?guī)椭堂玳L(zhǎng)高了好幾寸！”他兒子聽(tīng)了，趕忙跑到田里去看，發(fā)現(xiàn)田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了

不可救藥

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩(shī)才，而且善于治理國(guó)事。后來(lái)，他在周厲王身邊輔佐朝政?？墒牵軈柾躏w橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話。周厲王對(duì)凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫了一首詩(shī)，后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō)：“作惡多端，不可救藥！” 不可救藥：病重到不能用藥救活。后比喻事物壞到無(wú)法挽救的地步。

乘風(fēng)破浪

古代南北朝的時(shí)候，宋國(guó)有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負(fù)。有一天，宗愨的叔父問(wèn)他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪。”意思是：我一定要突破一切障礙，勇往直前，干一番事業(yè)。宗愨經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰(zhàn)的將軍。

后來(lái)，人們就用“乘風(fēng)破浪”來(lái)形容不怕困難，奮勇前進(jìn)的精神

一衣帶水

南北朝的時(shí)候，北方的北周和南方的陳國(guó)以長(zhǎng)江為界。北周的宰相楊堅(jiān)，廢了周靜帝，自己當(dāng)皇帝，建立了隋朝。他決心要滅掉陳國(guó)，曾說(shuō)：“我是全國(guó)老百姓的父母，難道能因?yàn)橛幸粭l像衣帶那樣窄的長(zhǎng)江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？

后來(lái)人們就用“一衣帶水”來(lái)比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。

高山流水

春秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時(shí)著名的琴師。俞伯牙年輕的時(shí)候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達(dá)到水平，但他總覺(jué)得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對(duì)各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽(tīng)大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見(jiàn)波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺(jué)油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。他情不自禁地取琴?gòu)椬?，音隨意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲，伯牙體驗(yàn)到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)了?！?/p>

一夜伯牙乘船游覽。面對(duì)清風(fēng)明月，他思緒萬(wàn)千，于是又彈起琴來(lái)，琴聲悠揚(yáng)，漸入佳境。忽聽(tīng)岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來(lái)，只見(jiàn)一個(gè)樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當(dāng)即請(qǐng)樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說(shuō)道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說(shuō)：“真好！寬廣浩蕩，好像看見(jiàn)滾滾的流水，無(wú)邊的大海一般！”伯牙興奮色了，激動(dòng)地說(shuō)：“知音！你真是我的知音。”這個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。

故事出自《列子·湯問(wèn)》。成語(yǔ)“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂(lè)優(yōu)美。

一字之師

指改正文章中一個(gè)非常關(guān)鍵的字的老師。該語(yǔ)出自宋代陶岳《五代史補(bǔ)》。

唐朝時(shí)期，是我國(guó)封建社會(huì)發(fā)展中一個(gè)非常繁榮的時(shí)期，文學(xué)藝術(shù)也很發(fā)達(dá)，其中以詩(shī)最具有代表性。當(dāng)時(shí)，不僅詩(shī)人多，創(chuàng)作的詩(shī)多，而且在藝術(shù)上、內(nèi)容水平上都很高。

在當(dāng)時(shí)眾多的詩(shī)人中，有一個(gè)詩(shī)人叫齊已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪開放的梅花，詩(shī)興大發(fā)，創(chuàng)作了一首《早梅》詩(shī)，詠誦在冬天里早開的梅花。詩(shī)中有兩句這樣寫道：前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。寫好后，他覺(jué)得非常滿意。有一個(gè)叫鄭谷的人，看到齊已寫的這首詩(shī)后，認(rèn)為這首詩(shī)的意味未盡。于是，他經(jīng)過(guò)反復(fù)思考推敲，將這兩句詩(shī)改為：前村深雪里，昨夜一枝開。因?yàn)樗J(rèn)為既然數(shù)枝梅花都開了，就不能算是早梅了。

鄭谷的這一改動(dòng)，雖然只將數(shù)字改為一字，只有一字之改，但卻使《早梅》更貼切題意了，詩(shī)的意境也更完美了。齊已對(duì)鄭谷的這一改動(dòng)非常佩服，當(dāng)時(shí)即稱鄭谷為自己的一字師。

專心致志

從前有一個(gè)下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。

秋有兩個(gè)學(xué)生，一起跟他學(xué)習(xí)下棋，其中一個(gè)學(xué)生非常專心集中精力跟老師學(xué)習(xí)。另一個(gè)卻不這樣，他認(rèn)為學(xué)下棋很容易，用不著認(rèn)真。老師講解的時(shí)候，他雖然坐在那里，眼睛也好像在看著棋子可心里卻想著：“要是現(xiàn)在到野外射下一只鴻雁，美餐一頓該多好?！币?yàn)樗偸呛紒y想心不在焉，老師的講解一點(diǎn)也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。

結(jié)果，雖然兩個(gè)學(xué)生同是一個(gè)名師傳授，但是，一個(gè)進(jìn)步很快，成了棋藝高強(qiáng)的名手，另一個(gè)卻沒(méi)學(xué)到一點(diǎn)本事。

按圖索驥

孫陽(yáng)有個(gè)兒子，看了父親寫的《相馬經(jīng)》，以為相馬很容易，就拿著這本書到處找好馬。他按照書上所繪的圖形去找，一無(wú)所獲。又按書中所寫的特征去找，最后發(fā)現(xiàn)有一只癩蛤蟆很像書中寫的千里馬的特征，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對(duì)父親說(shuō)：“爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些。”父親一看，哭笑不得，沒(méi)想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說(shuō)：“可惜這馬太喜歡跳了，不能用來(lái)拉車。”接著感嘆道：“所謂按圖索驥也?！?/p>

南柯一夢(mèng)

成語(yǔ)釋疑： 形容一場(chǎng)大夢(mèng)，或比喻一場(chǎng)空歡喜。成語(yǔ)出處： 唐·李公佐《南柯太守傳》

成語(yǔ)故事： 淳于棼是唐朝人。有一次，因?yàn)樗茸砭疲滩蛔≡谕ピ旱幕睒湎滦菹⑵饋?lái)，沒(méi)想到他因此就睡著了。在夢(mèng)里，他看到槐安國(guó)的國(guó)王派人接他到槐安國(guó)去，隨后把自己心愛(ài)的公主嫁給了他，并且派他擔(dān)任南柯郡的太守。在這段時(shí)間里，淳于棼把南柯治理得很好，國(guó)王也很欣賞他。他五個(gè)兒子都有爵位，兩個(gè)女兒也嫁給王侯，所以，他在槐安國(guó)的地位非常高。

后來(lái)，檀蘿國(guó)攻打南柯郡，淳于棼的軍隊(duì)輸了，接著他的妻子也因重病死了。這一切的不幸，讓淳于棼不想在南柯郡繼續(xù)住下去，就回到京城?？墒牵诰┏抢?，有人在國(guó)王面前說(shuō)淳于棼的壞話，國(guó)王沒(méi)有查證，就把他的孩子抓起來(lái)，還把他送回原來(lái)的家鄉(xiāng)。一離開槐安國(guó)，淳于棼就醒了，才知道原來(lái)這是一場(chǎng)夢(mèng)。不久，淳于棼發(fā)現(xiàn)庭院里的槐樹下有一個(gè)螞蟻洞，洞里有泥土推成的宮殿漢城池等等，他才恍然大悟，夢(mèng)中所見(jiàn)到的槐安國(guó)，應(yīng)該就是這個(gè)螞蟻洞。而槐樹的最高的樹枝，可能就是他當(dāng)太守的南柯郡。

淳于棼想起夢(mèng)里南柯的一切，覺(jué)得人世非常無(wú)常，所謂的富貴功名實(shí)在很容易就消失，于是，他最后就歸隱道門了。故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。成語(yǔ)“按圖索驥”，比喻機(jī)械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線索去尋找事物。

班門弄斧

采石江邊一堆土，李白之名高千古； 來(lái)來(lái)往往一首詩(shī)，魯班門前弄大斧。

這是明朝一個(gè)詩(shī)人《題李白墓》。李白是舉世聞名的唐代大詩(shī)人，死后名傳千古。多少文人墨客經(jīng)過(guò)李白墓前，都想停留片刻，吟詩(shī)抒發(fā)內(nèi)心感受。而他們這種行為只能是附庸風(fēng)雅，“魯班門前班門弄斧”，太不自量力了。

魯班是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的魯國(guó)人。他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間歷來(lái)把他奉為木匠的始祖。誰(shuí)敢在魯班門前賣弄使用斧子的技術(shù)，也就是說(shuō)，想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng)，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門前弄大斧”，簡(jiǎn)稱“班門弄斧”。這和俗語(yǔ)所說(shuō)的“關(guān)公面前耍大刀”的意思差不多 其實(shí)，“班門弄斧”這句成語(yǔ)早在唐朝就有它的雛形了。文學(xué)家柳宗元在一篇記序文中就有這樣一句：“操斧于班郢之門，斯顏耳！”意思是說(shuō)，在魯班和郢人（也是一個(gè)操斧能手）的門前表現(xiàn)用斧子的本事，臉皮也太厚了。

這句成語(yǔ)有時(shí)也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前賣弄自己的小本領(lǐng)。

杯弓蛇影

有一天，樂(lè)廣請(qǐng)他的朋友在家里大廳中喝酒。那個(gè)朋友在喝酒的時(shí)候，突然看見(jiàn)自己的酒杯里，有一條小蛇的影子在晃動(dòng)，他心里很厭惡，可還是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下?；氐郊抑芯蜕鸩?lái)。

隔了幾天，樂(lè)廣聽(tīng)到那個(gè)朋友生病的消息，了解了他得病的原因。樂(lè)廣心里想：“酒杯里絕對(duì)不會(huì)有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原來(lái)，在大廳墻上，掛有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放過(guò)酒杯的地方，樂(lè)廣就跑到那個(gè)朋友那里去，把這事解釋給他聽(tīng)。這人明白了原因以后，病就立刻好了。

后來(lái)人們就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相驚擾。

伯樂(lè)相馬

傳說(shuō)天上管理馬匹的神仙叫伯樂(lè)。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人也稱為伯樂(lè)。

第一個(gè)被稱作伯樂(lè)的人本名孫陽(yáng)，他是春秋時(shí)代的人。由于他對(duì)馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來(lái)的名字，干脆稱他為伯樂(lè)，一直到現(xiàn)在。一次，伯樂(lè)受楚王的委托，購(gòu)買能日行千里的駿馬。伯樂(lè)向楚王說(shuō)明，千里馬少有，找起來(lái)不容易，需要到各地巡訪，請(qǐng)楚王不必著急，他盡力將事情辦好。伯樂(lè)跑了好幾個(gè)國(guó)家，仔細(xì)尋訪盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶，辛苦倍至，但還是沒(méi)發(fā)現(xiàn)中意的良馬。一天，伯樂(lè)從齊國(guó)返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進(jìn)。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂(lè)對(duì)馬向來(lái)親近，不由走到跟前。馬見(jiàn)伯樂(lè)走近，突然昂起頭來(lái)瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對(duì)伯樂(lè)傾訴什么。伯樂(lè)立刻從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。

不可多得

東漢末年，有個(gè)名士禰衡，才華出眾。當(dāng)時(shí)，太中大夫孔融對(duì)他特別賞識(shí)，把他推薦給漢獻(xiàn)帝。他寫道：“帝室皇居，必蓄非常之寶。若衡等輩，不可多得?！?/p>

漢獻(xiàn)帝不敢作主，把孔融的薦表交給曹操。曹操愛(ài)才，就召見(jiàn)禰衡。哪知禰衡蔑視曹操，對(duì)他很不禮貌。曹操就派禰衡當(dāng)鼓吏，在大宴賓客時(shí)，命他擊鼓助興。誰(shuí)知禰衡一邊擊鼓，一邊大罵曹操，使曹操十分難堪。曹操派禰衡去荊州勸降劉表，想借劉表之手殺他。想不到劉表把禰衡當(dāng)作上賓，每次議事或發(fā)布文告，都得由禰衡表態(tài)。后來(lái)禰衡又對(duì)劉表不恭。劉表就派他到部將黃祖那里當(dāng)書記。禰衡恃才傲慢，非?？裢髞?lái)，終于被黃祖所殺。

成語(yǔ)“不可多得”由此而來(lái)，形容非常稀少、非常難得。多用于贊揚(yáng)有才能的人

不可救藥

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩(shī)才，而且善于治理國(guó)事。后來(lái)，他在周厲王身邊輔佐朝政?？墒牵軈柾躏w橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話。周厲王對(duì)凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫了一首詩(shī)，后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō)：“作惡多端，不可救藥！”

“不可救藥”：病重到不能用藥救活。后比喻事物壞到無(wú)法挽救的地步。

第五篇：名言古詩(shī)大集結(jié)

名言古詩(shī)大集結(jié)

1.若是歡迎遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友,我們應(yīng)該說(shuō)（有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎）。

2、若是好朋友分離,依依惜別,我們可以說(shuō)（送君千里,終須一別）?！?/p>

3、一般用(形影不離)成語(yǔ)來(lái)形容朋友之間關(guān)系親密.4、每當(dāng)月亮升起，你的心中會(huì)有一種美好的對(duì)幸福、團(tuán)圓的一種向往，就會(huì)想起

（但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟）

5、每當(dāng)看到春光將桃、李、梨的花一夜間催開時(shí)，你自然的想起了（忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹萬(wàn)數(shù)梨花開）

6、汗代史學(xué)家、文學(xué)家（司馬遷）說(shuō)的：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”中的“于” 當(dāng)“比”講，它與（唐）代詩(shī)人（杜牧）寫的《山行》中的（霜葉紅于二月花）（詩(shī)句）中的“于”意思完全相同。

7.春天是什么? 是白居易記憶中“（日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)）”的紅花綠波；

是杜甫筆下似春雨般“（隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲）”的悄無(wú)聲息； 是喚醒孟浩然的“（春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥）”。

夏天是什么? 是毛主席眼里“（，）”的七色彩虹；

是令楊萬(wàn)里驚嘆的“（接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅）”的西湖風(fēng)光。

8、（“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。）”讀著這優(yōu)美的詩(shī)句，哪個(gè)浪跡天涯的浪子不希望飛回

生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)？（“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。）”誦讀這流傳千古的名句，誰(shuí)不為 背井離鄉(xiāng)綿綿無(wú)盡的思鄉(xiāng)之情所感動(dòng)？

9、人們常用杜甫的（隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲）一句來(lái)贊美老師對(duì)學(xué)生默默無(wú)聞的培育，潛移默化的熏陶。

10、每逢佳節(jié)，我們會(huì)給遠(yuǎn)方的親人寫信或發(fā)郵件，可以引用

（“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”）這句詩(shī)表達(dá)自己的思念之情。

11、要寫好作文，不光要看書，還要多參加實(shí)踐活動(dòng)，正如古人說(shuō)的那樣

（“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路?！保?/p>

12、每當(dāng)祖國(guó)需要你的時(shí)候，用（粉身碎骨全不怕，只留清白在人間。）來(lái)表達(dá)自己的決心。

13、同學(xué)們，當(dāng)你們的朋友在學(xué)習(xí)浪費(fèi)時(shí)間，有所松懈時(shí)，我們可以用（“少壯不努力，老大徒傷悲。”）這樣的名句來(lái)勸告他。

14、面對(duì)人生中的成功和失敗，我們應(yīng)有（不以物喜，不以己悲）的心態(tài)。

16、《白雪歌送武判斷歸京》中以春花喻冬雪的名句是（忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開）

17、《天凈沙?秋思》中道出天涯游子之悲的句子是（夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯）

18、在危急關(guān)頭挺身而出，勇挑重?fù)?dān)，可用（受任于敗軍之際，奉命于危難之間）來(lái)形容。

19、蘇軾名詞《明月幾時(shí)有》中富有哲理的名句是（人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全）。

20、生活中既要善于學(xué)習(xí)他人好的方面，又要善于從不好的方面吸取教訓(xùn)，這正如孔子《論語(yǔ)》的一句話（三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>

21、《 九月九日憶山東兄弟》一詩(shī)中傳誦千古的名句是（獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親）。

22、《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)中，李白用（“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”）來(lái)表達(dá)他與汪倫

之間的深厚情誼。

23、《示兒》一詩(shī)中，寫作者心事的詩(shī)句是（死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同）。

24、讀了《匆匆》，我想借用“（《長(zhǎng)歌行》中的詩(shī)句：少壯不努力。老大徒傷悲。）”

這句名言警句來(lái)提醒自己莫讓時(shí)間“匆匆而逝”。

26、教育人要積極向上，好上加好：（欲窮千里目，更上一層樓）。

27、說(shuō)明生命力頑強(qiáng)，用來(lái)禮贊百折不撓、蓬勃向上、積極有為的頑強(qiáng)精神和人生態(tài)度：

_________________________________。

28、教育節(jié)約糧食，珍惜農(nóng)民勞動(dòng)成果：（誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦）。

29、教育我們只有不斷讀書學(xué)習(xí)，吸取新鮮知識(shí)，思想、才學(xué)、智慧才會(huì)永不枯竭，永不陳舊，永遠(yuǎn)充滿活力和生機(jī)：___

31、（“明日復(fù)明日，明日何其多，今日若不為，此事何時(shí)了?！保┦前。嘧尤チ?，有再

來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候。我們的日子呢，卻是一去不復(fù)返。不抓住今天，永遠(yuǎn)期盼著明天，幸運(yùn)會(huì)向你招手嗎？

33、我們的老師指導(dǎo)大家寫作時(shí)，常常引用宋代著名詩(shī)人蘇軾的《題西林壁》中的兩句詩(shī)，（“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”），強(qiáng)調(diào)習(xí)作是心靈的放飛，是情感的釋放，寫法要不拘一格，語(yǔ)言要有自己的個(gè)性。

34、又一次競(jìng)選的失敗，將我的心拋入到萬(wàn)丈深淵。哎，要知道我投入了多少精力，花費(fèi)了多少時(shí)間應(yīng)對(duì)這兩次競(jìng)選呀，老天爺怎么對(duì)我一點(diǎn)也不開恩呢？我?guī)讜r(shí)才能（“何當(dāng)金絡(luò)腦，快步踏清秋”）呀！

35、中秋佳節(jié)，皓月當(dāng)空。那一輪圓月被黃燦燦的月暈襯托著，月光如透明的薄紗，朦朦朧朧地罩在大地上，清風(fēng)拂面，不由撩動(dòng)我思鄉(xiāng)的情懷：離別故土幾載，家鄉(xiāng)的親人可好！酸楚的我不禁潸然淚下，（“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”）。親人啊，可知道海外游子的心！

36、湖邊，那株豐姿的柳樹亭亭玉立，纖細(xì)的嫩葉泛著點(diǎn)點(diǎn)綠光，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就好像一樹綠色的寶石，柳枝也不遜色，低眉順眼，柔柔軟軟、纏纏綿綿，似風(fēng)姿綽約的美人。此景象真可謂是（“碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”）。

37、到了瀑布腳下，捧著清澈的泉水，舒服極了。昂首仰望，瀑布傾瀉而下，潑灑飛流，撞擊在巖

石的棱角上濺起朵朵美麗的玉花。望著這美麗的瀑布，我不禁想起（“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”）這句詩(shī)來(lái)。眼前這瀑布里沒(méi)詩(shī)中那瀑布 的壯景，卻也有“飛落數(shù)來(lái)崖，碎玉嘆飛花”的奇觀。

38、深秋，校園的梧桐葉枯黃了，時(shí)而像打著秋千，飄飄悠悠；時(shí)而像降落傘，搖搖欲墜； 時(shí)而

像一群燕子，自由飛翔??多么富有詩(shī)情畫意呀！地面上像是鋪上一條無(wú)比寬大的金毯子。望著這景象，我不由地吟誦起龔自珍的詩(shī)句：（“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花 ”）。這落葉雖不是春天的“落紅”，卻具有“落紅”的獻(xiàn)身精神，不正像我們的老師嗎？

39、梅，自古以來(lái)就倍受人們的稱贊。要說(shuō)古人贊頌梅的詩(shī)句，就更是數(shù)不勝數(shù)了。（“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開，遙知不是雪，為有暗香來(lái)”）便是一個(gè)例子。梅獨(dú)自傲立于風(fēng)雪中的頑強(qiáng)精神，確實(shí)令人感慨萬(wàn)千。

41、老師，你可記得我——一個(gè)令您付出無(wú)數(shù)心血與汗水的“小淘氣”。您那眼角的皺紋，有一條是為我而生，您那頭上的銀發(fā)，有一絲為我而白。（“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 ”），這詩(shī)句不是贊頌?zāi)紵约?，照亮別人的奉獻(xiàn)精神，還能贊頌誰(shuí)呢？

42、春雨，古今中外多少人贊美你。（“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”）這是大詩(shī)人杜甫描述你來(lái)到人間的佳句。你來(lái)了，如煙似粉，悄無(wú)聲息，垂柳在你的撫慰下吐出新芽，竹子在你的滋潤(rùn)下拔節(jié)，禾苗在您的沐浴下盈盈閃光??

43、（“吹面不寒楊柳風(fēng)”）不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你，風(fēng)里帶來(lái)些新翻泥土的信息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微濕潤(rùn)的空氣里醞釀。

44、月亮漸漸西沉，星星又悄悄地眨起了眼睛。望著滿天星星，我不由得想起了爸爸白天對(duì)我說(shuō)的話，是啊，（“少壯不努力，老大徒傷悲 ”）。爸爸，請(qǐng)你放心，我不會(huì)讓你失望的。

45、中秋佳節(jié)，手捧著香香甜甜的月餅，凝神眺望著皎潔的月亮，情不自禁地想起了遠(yuǎn)在大連的表弟，心里默默祈禱著：（“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人 ”）。

49、《過(guò)故人莊》表現(xiàn)對(duì)朋友、對(duì)鄉(xiāng)村的依戀之情的句子是：（待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。）

50、走到桂林，這里的景色好美呀。這樣的山圍繞著這樣的水,這樣的水倒映著這樣的山,再加上空中云霧迷蒙,山間綠樹紅花,江上竹筏小舟,讓你感到像是走進(jìn)了連綿不斷的畫卷,真是（“舟行碧波上，人在畫中游”）。

51、我們的小草，在那纖細(xì)弱小的身軀里，竟然蘊(yùn)藏著多么強(qiáng)大的生命力啊！難怪古代詩(shī)人寫下的詠草詩(shī)句：?“（野火燒不盡，春風(fēng)吹又生）”，千載之后，讀來(lái)仍然使人激動(dòng)不已。

52、李白的《送孟浩然之廣陵》一詩(shī)，字面上沒(méi)有提到“情”字，但是通過(guò)景物描寫卻透出了朋友間依依惜別之情，這兩句詩(shī)（）

56、要想學(xué)好語(yǔ)文，不光要多讀書，還要多參加實(shí)踐活動(dòng)。正如陸游所說(shuō)的那（）：

58、歷代詩(shī)人贊美祖國(guó)壯麗山河的詩(shī)作很多，如李白在《望天門山》中寫到：（天門中斷楚江開,碧水東流至此回.兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來(lái).）

61、“六一”兒童節(jié)那天，班上舉行小小聯(lián)歡會(huì)，同學(xué)們紛紛登臺(tái)展示才藝，這時(shí)你會(huì)想到 哪些四字詞語(yǔ)來(lái)描述他們的表演呢？（）。

63、畢業(yè)典禮后，我將離開自己的母校。六年來(lái)，母校的老師和同學(xué)與我朝夕相處，結(jié)下了 深厚的友誼。在離別的時(shí)候，我不禁想起了古代詩(shī)人送別朋友的一句詩(shī)（）。

64、這枚?；兆屛艺业煤每?，差不多把整個(gè)房間都找遍了，也沒(méi)有找到。我打開文具盒一看，沒(méi)想到校徽就在這里！真是（（）。

65、六年的學(xué)習(xí)生活老師對(duì)我們傾注了滿腔的熱血，你由此想到了

________________________________的名言，以此表達(dá)你對(duì)老師的熱愛(ài)和贊美。

68、“行”是古代詩(shī)歌的一種形式，除了《古朗月行》，我們還學(xué)過(guò)選自“漢樂(lè)府”中的《長(zhǎng)歌行》其中（少壯不努力,老大徒傷悲）一句含有很深的哲理，勸導(dǎo)人們（要從小努力奮斗）。

69、我們?cè)鴮W(xué)過(guò)北朝民歌《敕勒歌》：（敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野.天蒼蒼，野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。），描繪了一幅（無(wú)邊草原里牛羊成群）的草原圖畫。

70、關(guān)于“學(xué)習(xí)”的名言警句很多，如“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”等。關(guān)于“學(xué)習(xí)”的成語(yǔ)則更多，你能想到些？

71、有時(shí)候，我們對(duì)自己所處的環(huán)境，正在做的事反而不及旁人清楚，這就是“當(dāng)局者迷，旁觀者清?！彼未?shī)人蘇軾的《題西林壁》中的詩(shī)句（不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。）說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題。73、（日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”）這是革命的春天，這是人民的春天，這是科學(xué)的春天！讓我們張開雙臂，熱烈地?fù)肀н@個(gè)春天吧！

74、古語(yǔ)云：（“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。）”凡立功名于世者，無(wú)不是從小處做起，注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，有意識(shí)地培養(yǎng)自己的品德才能，不斷自我完善的。

75、讀書使人睿智，要想獲得廣博的知識(shí)，就得像魯迅先生所說(shuō)：（只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。）?？墒牵枚嗤瑢W(xué)總是認(rèn)為沒(méi)有時(shí)間讀書，卻在游戲機(jī)里肆意耗費(fèi)時(shí)間，這讓我們想起魯迅先生的另一句名言（時(shí)間是海綿里的水，只要肯擠，就總會(huì)有的）。

76、“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，旅游可以使我們開闊眼界。當(dāng)我們欣賞著美如畫卷的西湖景色時(shí)，情不自禁地吟誦起詩(shī)句“（）?！碑?dāng)我們來(lái)到楓葉似火的香山時(shí)，唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)句“（）”回蕩在我心間；來(lái)到北京天安門廣場(chǎng)，面對(duì)高聳的人民英雄紀(jì)念碑，讓我想起詩(shī)人于謙的詩(shī)句“（）。

77、誠(chéng)信是我們中華民族的美德，古時(shí)，《老子》中說(shuō)：“（輕諾必寡信）；《莊子》中言：“（不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人）”?，F(xiàn)在，你會(huì)說(shuō)：“（誠(chéng)信是做人之根本，立業(yè)之基）”。

78、教育孩子不能大罵,我們的老師教育我們時(shí),常常和風(fēng)細(xì)雨,正似“ ”般滋潤(rùn)著我們心田。81、（“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？）”讀著這傷感的詩(shī)句，哪個(gè)游子不會(huì)涌起鄉(xiāng)愁？ 82、《墨梅》、《竹石》、《石灰吟》三首古詩(shī)的共同特點(diǎn)是：看起來(lái)寫的是物，實(shí)際上是在寫（人），其中“梅”具有（傲骨錚錚）特點(diǎn)，“竹”具有（高潔挺秀）特點(diǎn)。你還知道類似的詩(shī)嗎？請(qǐng)寫一首（大雪壓青松,青松挺且直。欲知松高潔,待到雪化時(shí)。）。83、當(dāng)我們浪費(fèi)糧食時(shí)，媽媽常用（誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。）這句詩(shī)來(lái)教導(dǎo)我們，你能寫出另一首《憫農(nóng)》嗎？（春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死）。）

85、當(dāng)我們回憶起母愛(ài)，要報(bào)答母親的深恩時(shí)，我們會(huì)很自然地吟誦起唐代詩(shī)人孟郊的《游子吟》中的詩(shī)句（（慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉）。最后用了一個(gè)反問(wèn)句，用比喻的手法寫出了兒子對(duì)母親的深情。

86、當(dāng)我們?cè)谕獾剡^(guò)年時(shí)，常常引用唐代詩(shī)人王維在《九月九日憶山東兄弟》中的（獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親）來(lái)表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念。

87、離家在外的游子對(duì)著一輪明月思鄉(xiāng)思親，這樣的詩(shī)有：《 》中的（）?！?》中的（）。描寫旅途中憂愁滿腹難以入眠的詩(shī)有《 張繼《楓橋夜泊》 》中的（月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。）。

88、三國(guó)時(shí)期魏國(guó)詩(shī)人（曹植）在《七步詩(shī)》寫到：（煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？），表達(dá)了詩(shī)人對(duì)骨肉相殘、同根相煎的悲憤之情。

89、陸游是南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人，詩(shī)人的絕筆是（示兒）（死去元知萬(wàn)事空, 但悲不見(jiàn)九州同。王 師北定中原日, 家祭無(wú)忘告乃翁。）詩(shī)句表達(dá)了（之死不忘北定中原、統(tǒng)一祖國(guó)天下安定）。你還能寫出其他的愛(ài)國(guó)詩(shī)嗎？名詩(shī)《從軍行》，詩(shī)句是（青海長(zhǎng)云暗雪山,孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還）。

90、唐代詩(shī)人李白和杜甫，被中國(guó)文壇合稱為（李杜）。其中，李白被稱為（詩(shī)仙），杜甫被稱為（詩(shī)圣），杜甫生平第一快詩(shī)是《聞官收河南河北》，抒發(fā)了（故鄉(xiāng)被收復(fù)時(shí)的狂喜心情）。我們還學(xué)過(guò)杜甫寫景的詩(shī)《望岳》和《絕句》。

91、贈(zèng)別詩(shī)在我國(guó)古詩(shī)占重要地位，許多著名詩(shī)人都有優(yōu)秀作品，如李白的《贈(zèng)汪倫》寫到（李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水三千尺,不及汪倫送我情。）。

杜甫的《江南縫李龜年》寫到（岐王宅里尋常見(jiàn),崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君。）。

王維的《 送元二使安西》寫到（渭城朝雨浥輕塵, 客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒, 西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。）。

高適的《送別》寫到（昨夜離心正郁陶，三更白露西風(fēng)高。螢飛木落何淅瀝，此時(shí)夢(mèng)見(jiàn)西歸客。曙鐘寥亮三四聲，東鄰嘶馬使人驚。攬衣出戶一相送，唯見(jiàn)歸云縱復(fù)橫。）。

92、“詞”是一種可以配樂(lè)歌唱的文體，有不同的（詞牌），你知道的詞牌名有（蝶戀花，西江月，聲聲慢）。請(qǐng)默寫的一首詞：詞名《》，詞中寫到（