第一篇：苔絲文章的提綱（最終版）

苔絲文章的提綱

本文我著手分析造成苔絲悲劇的原因。在我看來有三點，個人原因，家庭原因，社會原因。在我分析的三點中，家庭原因所占比重最大。

俗話說父母是孩子最好的老師。所以我認為父母的教育和影響遠比其他的外界因素都重要。苔絲的父母因貧窮，長期的生活壓力，導致他們在得知自己貴族身份后異想天開的想出認親這一荒唐的方法。我重點從這方面入手，批判苔絲父母的無知與自私。她們?yōu)榱俗约耗苓^上好日子而出賣自己女兒，把自己女兒當商品一樣送出去。這樣的父母十分可悲。

苔絲個人原因方面，我主要分析了她性格方面。她在感情上不能獨立，過于依賴他人以及她骨子里對宿命論的推崇。使得她在遇到問題時不能很好的解決，最后還采取了極端的手段去解決。這些個人原因造就了她的悲劇。

社會方面，我主要從倫理道德方面入手。在維多利亞那個時代，倫理道德對女性的不公，使得女性在情感生活中地位低下。世人對離婚，婚外遇以及三角戀的問題的看法太單一。畸形的社會注定要造就悲劇。苔絲的悲劇在那樣的社會大環(huán)境下自然不可避免

第二篇：苔絲觀后感（推薦）

苔絲觀后感

《苔絲》看完心中無限沉痛，假如一開始他（克萊爾）就與她（苔絲）一見鐘情，假如她父親沒有發(fā)現(xiàn)自己的爵士身份，假如她沒被那個少爺亞雷玷污，假如他當時能接受她的所有，假如他能早回來幾天。一切的一切會不會不一樣？

人沒死之前有靈魂出竅的那一刻嗎？苔絲說有的，當躺在草地上仰望著星空，看著星星，仿佛整個靈魂都升到了天空，感覺肉體已經(jīng)不需要了。當她說著這些話的時候，他摘掉眼鏡注意到了她。她也對他傾心。那天，路被水浸沒了，他看到了她和她同行的女孩不舍得把自己唯一的漂亮衣服弄臟，于是就說我抱著你們過河吧，于是抱著她們一個個過了河，她是最后一個，到她時，她說：你扶著我，我可以自己過去的。他說：我抱她們?nèi)齻€過去就是為了能與你獨享這一刻，于是他抱起了她，深情地看著她。一切就順理成章地發(fā)展下去了，他們終將能幸福了吧。但是她心底的最深處埋藏一個秘密，她幾次想跟他坦白都錯過了，直到他們結(jié)婚，她在新婚之夜跟他講了所有，他沉默了，然后出去了，他無法接受這一切，于是他去了巴西，她回了娘家……他說我想明白了就會回來找你，她說我會等你。

不幸總是隨著另一個不幸接踵而來，她父親死了，房子被沒收了，她和她脆弱的母親和幼小的弟妹流浪街頭，那個少爺亞雷回來找她，說要幫她，她無論受多少苦都不同意，她不停地寫信給他，希望他能回來，但沒有一絲回音，當她看到住在教堂邊帳篷里的家人時，無奈，唯有以自己的身體給亞雷以換取家人的安寧。為什么他不能給她回信，哪怕是一封信呢，給她一絲希望可以支撐下去?；蛟S他在沒完全原諒他之前不想寫下什么文字吧，當他看到她給他寫的最后一封信時，拼命地尋找她，終找到她，但一切已晚，她已在別人的懷抱里，一步錯，步步錯。

我以為這樣就可以結(jié)束了，一切就這樣吧，但結(jié)尾的轉(zhuǎn)折使她整個人徹底地跌入地獄，她殺了那個表哥，趕上了他離去的火車，兩人終抱在了一切，放下了所有的界防，她說她殺了人，他說我會盡全力保你安好。在一個沒有人住的城堡里，他們終于融合為了一體。但城堡的仆人回來了，他們不得不再次逃離，最后躲在了巨石陣。凌晨，一個郡的官兵都來抓他們了，他們無處可逃，他對官兵說再讓她睡一會，她醒了，說：我已準備好了。于是她被帶走，人漸行漸遠，畫面切到巨石陣，清早的太陽慢慢升起，一切那么安詳，那么寧靜，似乎這里什么都沒發(fā)生過……

看完了改編原著的這部電影，無限的沉痛壓在心底喘不過氣來。沒有什么是完美的，如果我們真愛一個人或者一個事物就試著接受它的殘缺吧。記得在他們新婚之夜的第二天早晨，兩人在餐桌前吃飯，氣氛摻雜著各種滋味，他對她說了一句話：“Can you honesly tell me to stay？”看到這里，幾乎同時，我和苔絲一塊說了：“No.” 這時的自尊不容許自己挽留他留下來，除非他自己愿意。愛情是不可以被卑微玷污的，這是我心里的指標，即使我很愛一個人，如果他不愛我，我也不會吐露自己的情感，因為強求的愛就不是愛了，只能放手隨它自然而然發(fā)展，是自己的終歸會是自己的?；蛟S這是過分的自尊心了吧。最后的最后，兩人終能在一起，雖然很短暫，但能再次相聚，也算如愿了。

斯人已逝，君請保重。

第三篇：苔絲論文

論《苔絲》中人物形象

作者：哈代

摘要：

苔絲作為一名農(nóng)家女子，盡管因為受到階級壓迫，思想上具有軟弱性，但她不畏強權(quán)，敢于反抗，即便家境貧寒也不依靠自己的姿色去獲取利益。安琪·克萊爾則是一個比較復雜的人物，他表面上和藹可親，實際上并沒有脫離資產(chǎn)階級的傳統(tǒng)觀念，盡管他自己也有不清白的歷史，卻依舊抱著傳統(tǒng)的舊觀念不放，視苔絲為不純潔的女人，拋棄了她。亞歷克·德伯維爾是新興資產(chǎn)階級的代表人物。他喜好女色，多次玩弄苔絲的感情，利用苔絲的年幼無知強奸了她?？梢哉f正是這兩個人造成了苔絲的悲劇，一個是從肉體上摧殘了苔絲，一個是從精神上扼殺了苔絲。

關鍵詞：

人物、形象、苔絲、安琪·克萊爾、亞歷克·德伯維爾

正文：

一．苔絲本是一位純潔美麗善良天真的農(nóng)村姑娘，她向往人生的真善美麗，但又時時遭到虛偽世界的打擊。苔絲的悲劇是為了全家人的生計去所謂的遠親家打工，卻因為年幼無知而被亞歷克騙去了貞操，成了一個“卑賤”的女人，受到當時社會輿論的非議，大家都把她看成不“干凈”的女人；苔絲后來與克萊爾相愛了，又因為新婚之夜無法違背良心隱瞞自己的過去而被丈夫遺棄，從而與近在眼前的幸福失之交臂。出于勇于奉獻和自我犧牲的精神，苔絲為換取家人的生存而再次成為亞歷克的情婦。最終由于丈夫的回心轉(zhuǎn)意使得苔絲終于忍受不住亞歷克的花言巧語，殺死了亞歷克成了一個殺人犯，不得不付出生命的代價?！霸谑廊搜劾?，是一個罪人，一個墮落的女人，一個受人供養(yǎng)的情婦,最終又是一個殺人犯。但是在哈代看來，苔絲的一切天賦都是她最偉大的美質(zhì)、她是一個純潔的人”①。

在這部小說里，苔絲被作者打造成一個動人的形象，作者賦予了她一切優(yōu)秀品質(zhì)，她不僅姿色卓越而且心地善良，為人真誠，勤勞節(jié)儉，熱愛生活。她雖然出生貧寒，家里并沒有給她帶去什么歡樂，但她卻十分熱愛自己的家，并且擁有強烈的責任心，為了維護家庭的利益，不惜犧牲自己的一切。小說開始不久，她和弟弟夜間駕馬車去趕集的時候，老馬被郵車撞死，她感到萬分內(nèi)疚。當母親讓她去跟亞歷克·德伯維爾攀親時，她原本不肯去的。但想到老馬是死在自己手里，她又覺得她有責任幫助父母擺脫困境，便硬著頭皮去德伯維爾家做

工。最后不幸被亞歷克誘奸。后來，亞歷克·德伯維爾再次遇到她時，發(fā)現(xiàn)她一家人都淪落

街頭，便抓住她強烈的家庭責任感，甜言蜜語的說了一堆誘哄的好話。告訴她她的丈夫克萊

爾是不會回來了，讓她死心。揚言只要苔絲相信他，他就讓苔絲一家人過上“上等人”的生

活。在這緊要關頭，苔絲的丈夫依然沒有出現(xiàn)，為了給家人一條出路，苔絲又一次違背心愿，跟著自己的仇人一起生活。而這些都是為了讓自己的家人能夠過的好一些。足見苔絲有著強

烈的家庭責任心。而苔絲另外一個主要特征就是性格剛強，勇于反抗。這主要表現(xiàn)在她和亞

歷克·德伯維爾的關系上。亞歷克是一個無惡不作，好吃懶做的混混形象，苔絲從一開始就

十分厭惡他，對他心有戒心。亞歷克誘奸苔絲之后，苔絲不僅沒有委曲求全，反而憤然離去。

后來，當她再次見到亞歷克·德伯維爾時，發(fā)現(xiàn)他竟然成了一名牧師，覺得這是對宗教的一

種諷刺。便用尖薄的話揭露出亞歷克的丑惡嘴臉。為了阻止亞歷克的糾纏，還是用手套進行

反抗，最后，當苔絲意識到亞歷克第二次毀掉她時，她憤然拿起刀子，殺死了這個不共戴天

之仇的仇人。

這里，苔絲的高尚品格和反抗精神是值得贊賞的，但有一點還是要認識到，那就是苔絲

畢竟是出生于一個沒落貴族的農(nóng)民世家，其農(nóng)民身上的某些舊道德觀念以及宿命觀點也對她的思想產(chǎn)生了一定的影響。這在她對克萊爾的關系上體現(xiàn)的十分明顯。原本，苔絲的失身是

無辜的，但她卻認為自己是有罪的，是不忠貞的。因此像一個奴隸般甘愿受到克萊爾的責罰。

克萊爾拋棄她她也認為是理所當然的，而把這一切的罪惡都歸結(jié)到自己身上。有時，當她自

己也分辨不出是非時，便將根源歸結(jié)到命運。苔絲生活的年代是英國資本主義侵襲農(nóng)村并毒

化社會氣氛的維多利亞時代。作為一個勞動者，一個無錢無勢的農(nóng)業(yè)工人，社會地位低下，自然會受到資本主義社會的種種壓迫和欺辱。隨著資本主義的侵襲，那些自食其力的占有少

量土地和生產(chǎn)資料的農(nóng)民，都隨之破產(chǎn)。苔絲家中的那匹老馬被郵車撞死后引起了家中經(jīng)濟

生活的改變。在無路可走之下，委身于亞歷克。不公正的法律制度也是導致苔絲悲劇的一個

因素。在資本主義社會里，法律制度都是以維護剝削階級的利益和承認剝削階級壓迫人民的權(quán)力為前提的，是為維護其反動統(tǒng)治服務的。亞歷克在鄉(xiāng)野稱霸，為非作歹，卻受到法律的保護，而苔絲卻被判處死刑。這正說明了資產(chǎn)階級政治制度的不公正性，表明下層階級的小

人物在社會中是不可能得到公正待遇的，苔絲悲劇命運是當時社會規(guī)律的反映。

二．安琪·克萊爾是資產(chǎn)階級理想主義者，舊知識分子，他出生于一個牧師的家庭，父

母兄弟們都是赫赫有名的牧師，然而克萊爾卻不愿從父親那繼承牧師這個職業(yè)，他覺得為“上

帝服務”并不是他想要的。他想成為一名農(nóng)場主，甘愿為人類奉獻。由于受到家庭良好教育的熏陶，克萊爾一直以來都是一名彬彬有禮，溫文儒雅的青少年。他蔑視社會禮教,無視世

俗偏見、厭惡城市生活、清高而有幻想，一心想成為大農(nóng)場主。于是不顧家人的反對跑到鄉(xiāng)

下去學習農(nóng)業(yè)技術，決心以務農(nóng)為業(yè)，渴望求知的自由。在當時的社會條件下，克萊爾的做

法代表了先進資產(chǎn)階級要求改變現(xiàn)狀和追求自由的愿望，具有進步的意義。他打心底鄙視名

門世家和階級偏見，看不慣宗教制度。正因為如此，他不想當牧師，蔑視社會習俗，不把地

位、財富這一類物質(zhì)方面的優(yōu)越看在眼里。他認識到的只有鮮美的人生，所感覺到的是熱烈

純真的人情，沒有矯揉造作，沒有自私、個人主義的束縛。他認識到了被資產(chǎn)階級所鄙視的人民的價值。他高度評價和贊美苔絲靈魂、性情和本質(zhì)的自然純樸，稱自己對苔絲的愛情“忠

貞不渝”。克萊爾對苔絲的贊美，是他的人性的表現(xiàn)和對真善美的認識，他對苔絲的愛情追

求也是他對自由的追求。在他還不知道苔絲失身的的時候，苔絲在他心里就是一個純潔無瑕的理想少女，他和苔絲是兩相情愿，真心相愛的。因此，他不顧父母的意見，堅決要娶苔絲

為妻，是他爭取自我解放的一種努力，表達了他渴望新生活的愿望。他雖然不像德伯維爾那

樣卑鄙下流，但他也有自私的一面。他喜歡苔絲，一是因為她有甜美的外表，覺的苔絲的“臉

太可愛了”，簡直是“從全體婦女里提煉出來的典型的儀容”，她那形體，“全英國里也很少

有”。②二是因為她勤勞節(jié)儉，會做各種各樣的農(nóng)務活，將來可以成為他的助手。這種愛情

是抱有目的性的是自私的，經(jīng)不起考驗。新婚之夜，苔絲告訴了他自己悲慘的過去，乞求他的饒恕。苔絲一再聲明“出那件事的時候，我還是個小孩子呢，男人的事，還一點都不知道

呢?！彪m然他本人也犯和苔絲一樣的錯誤，但封建的舊世俗觀念還是使他無情地拋棄了苔絲。

克萊爾是一個偽君子，他擁有著在當時還算是先進的思想，卻是一種沒有進化完全的思

想。表面上開明不為世俗所動。然而卻又擁有著地地道道的舊世俗觀念。在他心理深層有一

種根深蒂固的傳統(tǒng)倫理道德觀念。他自己有過放蕩行為，并得到苔絲的原諒，但他卻不肯原

諒原本無辜的苔絲。階級不同的的觀念仍深深地烙在他的靈魂深處：他認為“身份不一樣，道德觀念也不一樣?！彼€用傳統(tǒng)的貞操觀來看待一個女人是否純結(jié)，對苔絲沒有半點兒同

情，使得苔絲處于痛苦絕望之中，克萊爾身上所體現(xiàn)出來的虛偽的資產(chǎn)階級道德使苔絲又被

迫回到了亞歷克身邊。正是這個表面溫文儒雅的偽君子使得苔絲最終掉入了萬丈深淵。縱觀

全書，哈代是把克萊爾當作正面人物來寫的，誠然，克萊爾在最后是省悟了，給苔絲帶來了

幾天的幸福生活，但是，就苔絲的悲劇而言，他的罪責并不輕于亞歷克·德伯維爾，他在精

神上摧毀了苔絲，使她陷入絕望，走向深淵。所以“思想解放的安琪·克萊爾不僅是一個道

學先生和偽善者，而且也是一個勢利小人”③

三．亞歷克·德伯維爾是一個典型的花花公子、好色荒淫的形象，是典型的暴發(fā)戶，資

本家。他輕薄好色，厚顏無恥，先是利用苔絲的年幼無知，強奸了她，給她造成了終身的遺

憾和悔恨。后來又用謊言欺騙苔絲，讓苔絲痛苦的投入他的懷抱。正是他造成苔絲一步步走

向毀滅的罪魁禍首。他是苔絲的敵人，一個與苔絲純潔、高尚品質(zhì)格格不入的魔鬼。他知道

苔絲家境貧困，騙她去自家飼養(yǎng)家禽，像個幽靈般天天跟在她的身邊，當苔絲筋疲力盡的時

候，趁機奸污了她。四年以后，苔絲因失去貞潔，安琪·克萊爾離開了她，當苔絲在這種心

情相當痛苦、生活異常艱難的時候，亞歷克又趁機出現(xiàn)并霸占了她。亞歷克狡詐虛偽、卑鄙

陰險、無恥下流。當他再次見到苔絲無法控制自己繼續(xù)布道的時候，便毫無顧忌地脫下那身

教士服，并把一切責任都推到苔絲的身上。在苔絲勞動期間，亞歷克更是施展各種手段騷擾

苔絲，他每次出現(xiàn)，都是在特定的環(huán)境下的裝神弄鬼。亞歷克道德的偽善和宗教的偽善是有

聯(lián)系的。亞歷克當了牧師，四處布道，以為這樣就能洗刷他骯臟的靈魂。當再次看到苔絲，亞歷克馬上把上帝拋到腦后，恢復了他以往的本性。當克萊爾歸來，請求苔絲諒解，而再續(xù)

前緣時，亞歷克非但沒有認識到拆散這對夫妻的罪責，無視苔絲的痛苦，反而譏諷苔絲，這

無疑給悲痛絕望的苔絲致命一擊。亞雷自私自利、為所欲為的性格使得苔絲陷入痛苦的深淵。

亞歷克追求極端的個人利益，把個人幸福建立在別人的痛苦之上，損人利己。其行為完全違

背了愛情的最高原則，所以最終不能逃脫死亡的懲罰。

綜上所述，苔絲是這部小說的犧牲品，然而卻是很有意義的，她的犧牲反映出19世紀英

國社會的黑暗面。《苔絲》揭露了當時整個社會的腐朽以及荒謬。而小說的另外兩個角色則

是當時資本主義世界的兩個不同的代表。亞歷克·德伯維爾是一個肉欲主義者和資產(chǎn)階級宗

教的體現(xiàn)者。他把苔絲看成“性欲的對象”其卑鄙的言行和荒淫的本質(zhì)說明資產(chǎn)階級已腐朽

透頂。而安琪·克萊爾是空想主義者，雖然他相信科學反對迷信，但是他卻把苔絲過于理想

化，以至于無法接受苔絲失身這個事實。

參考文獻：①Dale Kramer:《劍橋文學指南:托瑪斯·哈代》② ③參考世界文學文庫《苔絲》序言 孫致禮 唐彗心 譯

新聞傳播學院08級5班

余潤松

學號：200818240531

第四篇：《苔絲》讀后感

《苔絲》讀后感

不論我犯過什么錯，你都會原諒我嗎？

——題記

苔絲是一個純潔，善良，美麗的鄉(xiāng)村女孩，由于父親意外得知自己是名門望族的后裔，就派女兒苔絲去同族的親戚家里認親，順便救濟一下他們。苔絲硬著頭皮去了，在那里見到了亞雷克，并替他們養(yǎng)雞。在這期間，亞雷克不斷表達他的愛慕，可是他是一個十足的偽君子，苔絲對他只有厭惡。沒想到，亞雷克竟設法玷污了苔絲。之后苔絲因怒回家，卻懷了孕，還生下了一個孩子?？伤暮⒆硬痪靡虿∝舱?。她又去了奶牛場，在那里遇到了克萊爾。他是一個有修養(yǎng)，有文化，熱愛大自然的人。他被苔絲那高貴的氣質(zhì)和迷人的外表折服，于是二人結(jié)了婚。苔絲的內(nèi)心一直很矛盾，她不知道是否要將那件事告訴他。最終理智驅(qū)使她說出了真相?？巳R爾十分生氣他離開了苔絲，去巴西做生意。在這期間，苔絲的生活越發(fā)困難，父親病故，村人驅(qū)逐。在這時，亞雷克卻出現(xiàn)了，他做了傳教士，可一看到苔絲，宗教就不復存在了。他答應給苔絲和她的親人們優(yōu)越的生活，他還不斷的說克萊爾的壞話。最終，苔絲迫于壓力與亞雷克成婚。而此時的克萊爾也終于能夠放下仇恨，回來尋找苔絲。

新婚后的苔絲再次見到克萊爾十分的激動 但是她反復地說著“太晚了！太晚了！”苔絲再也忍受不了亞雷克對克萊爾的詆毀，一刀殺死了亞雷克，與克萊爾私奔。不久，苔絲被警察抓到，處以死刑。

托馬斯。哈代以他極為細膩的筆觸描繪了苔絲這一復雜的形象。

苔絲她是一個有向上精神的人。在當時，她的孩子夭折之后她還是能勇敢的面對，去奶牛場工作。在克萊爾離開她后她也同樣勇敢地面對，堅信克萊爾會原諒她。

她是一個十分有尊嚴的人。她即便是窮的的分文沒有也不去公公那里要一分錢，她也沒有把丈夫給她的珠寶變賣。

她是一個勇敢的戰(zhàn)士，她看到丈夫回來后勇敢的對亞雷克反抗，她為了丈夫可以犧牲一切，甚至是生命。

但是，同時她還是一個太善于忍讓的人。她的丈夫離開她，去巴西之后，如果她可以早些給丈夫?qū)懶牛煞蚧蛟S就可以馬上回來。甚至是他們在分別之時她能說一句求得原諒的話，丈夫絕不會去巴西。她總是以為“那是我應得的，我沒有資格求得他的原諒?！?/p>

同時，我們也不得不為這份凄楚的愛情而深感惋惜。苔絲與克萊爾雖然分別，但是無時無刻不在思念著對方。他們在生命中最美麗的時光也是他們本該最幸福，人人都羨慕的時光分別。但是，他們在生命的最后一刻走到了一起。苔絲的妹妹麗莎代替了姐姐陪伴在克萊爾身邊。而這也是苔絲的遺愿。

他們的愛情如此的跌宕起伏。我不斷地回想著苔絲問克萊爾的一句話：“不論我犯過什么錯，你都會原諒我嗎？”

但愿今日再回答這個問題的人能夠說到做到！

第五篇：苔絲(讀后感)

2011.7.17 讀書心得之《苔絲》

《苔絲》是英國作家托馬斯哈代所寫的一部關于一位鄉(xiāng)村少女的經(jīng)歷。通過本文的主人公苔絲從一位少女到一位成熟女性一直到無法接受這個社會而在迫不得已的情況下選擇殺死傷害她的人最后自愿去服刑的故事。我認為文章應分為三大部分：

苔絲一位純潔的少女受母親委托由于家里貧窮派她去遠方的“親家”斯托克杜伯維爾的一位有錢人家，而這位有錢人傷害了苔絲的純潔?；蛟S應該說作者通過寫這位有錢人居住的環(huán)境以及他身邊的婦女反映苔絲的年少和純潔，不過可惜，無論是什么，這一切仿佛是苔絲太特殊化了。對于我們這個年代或許這些少女很多，但是作者正想通過苔絲純潔的心靈說明當時的人們的思想是什么？而有錢人家又在做些什么？又由于苔絲無法接受自己所受的傷害，為了不愧對自己的良心，她選擇離開。而從她的離開也可以了解到苔絲并沒有被這個社會所打到，而是繼續(xù)堅持自己的所作所想。通過回來后母親對此的反映，原本以為苔絲能與“親家”結(jié)婚的母親對苔絲的失望，也可看出盡管母親并沒有認同這個社會，但是也在漸漸被同化。

第二部分主要寫苔絲在離開“親家”后去到擠奶廠干活，而被善良的克萊爾發(fā)現(xiàn)?？巳R爾是一個思想十分傳統(tǒng)的人，在一次偶然機會遇見了苔絲，并真心喜歡上了純潔的苔絲，苔絲并不想傷害他，但是因為自己也喜歡上了克萊爾，最后她的良心讓她這么做了。她以寫信的形式告訴了克萊爾，自己已經(jīng)不再純潔的消息?；蛟S是上天的惡作劇，也或許是作者托馬斯哈代的特意著作，克萊爾在臨結(jié)婚的前天晚上并未收到苔絲的來信。第二天他來接苔絲，苔絲起初以為克萊爾理解她了，但當知道信并未收到時，她猶豫了。盡管她還是與克萊爾結(jié)婚了，在晚餐苔絲的心情也更加的不自在，她正準備親自告訴克萊爾，結(jié)果克萊爾卻陳述了自己以前也因為一時的無知，做了對不起一個女生的事。苔絲并沒有介意，因為她同時也說想告訴克萊爾自己相同的遭遇，她以為克萊爾也能接受，只是克萊爾是個傳統(tǒng)的人，他不允許自己的女人不純潔，他對自己的遭遇已經(jīng)后悔莫及又怎么能原諒相同遭遇的苔絲呢？所以新婚當晚，他們分開了。

如果說第二部的故事是浪漫型的，那么第三部就是苔絲的悲慘?？巳R爾的離開讓苔絲十分心痛，而且逐漸的更加痛恨當時的自己，盡管沒有別的方法可挽回。起初她還是寫信給克萊爾的家人，逐漸見到回信都沒有，漸漸失望了，她一直等待，等待克萊爾的回歸?？墒堑然貋淼膮s是那位“親家”的有錢人，有錢人不斷刺激苔絲，告訴她克萊爾不會再回來了，并不斷威脅她，最后，毫無辦法的苔絲，對社會漸漸絕望的苔絲，離開了擠奶廠。每個故事都有好的結(jié)局。在苔絲來到了自己毫無期待的地方，麻木度過日子時，克萊爾明白后回來了，他想找回苔絲，最后千辛萬苦來到了那里，卻看見苔絲已經(jīng)不再如以前一般對世界的追求，對愛的渴望。她毫無生機的眼神中看到克萊爾閃動了一霎那的火光，便熄滅了?？巳R爾失望的離開，而苔絲最后她選擇了跟隨克萊爾，一直等到那天警察逮捕她，她沒有掙扎，平靜隨和地跟隨警察離開了，苔絲最后平靜或許應用快樂面對死亡。

文章曾經(jīng)的標題是《一個純潔的女人》，托馬斯哈代他似乎是寫苔絲的一生，其實也是描繪當時年代的那種腐敗思想，和當時男人與女人的地位。一個好好的女孩就這樣被毀了，作者對這種事情因為感到憤怒，并把苔絲化作為他，最后勇敢的為愛為不讓人瞧不起為了當時腐敗的社會，她勇敢的選擇了她所想要的快樂。盡管面臨死亡，但是她很快樂，正如文中說的她對克萊爾說“現(xiàn)在我不會活到你瞧不起我的時候了！”其實苔絲很渴望的事情很簡單，卻也十分容易的被踐踏了。沒有人比她更偉大，她對自己認為快樂的事已經(jīng)超越了死亡，她愿意為此一搏了。其實就算不是克萊爾，她苔絲仍舊會這么做，因為她所渴望的已經(jīng)超越了愛，而是一場戰(zhàn)斗，一場尊嚴的戰(zhàn)斗。