第一篇：廣東高考文言文第8題專題訓(xùn)練（定稿）

廣東高考文言文第8題專題訓(xùn)練

一、下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）田單者，齊諸田疏屬也，為臨菑市掾，不見(jiàn)知。及燕使樂(lè)毅伐破齊，盡降齊城，惟獨(dú)莒、即墨不下。燕引兵東圍即墨，即墨大夫出與戰(zhàn)，敗死。城中相與推田單，立以為將軍，以即墨拒燕。

A．田單是齊國(guó)田氏較遠(yuǎn)的宗親，起先未被上司了解。燕軍攻打齊國(guó)，包圍了即墨，即墨守將戰(zhàn)死，田單被推舉為將軍。頃之，燕昭王卒，惠王立，與樂(lè)毅有隙。田單聞之，乃縱反間于燕，宣言曰：“齊王已死，城之不拔者二耳。樂(lè)毅畏誅而不敢歸，以伐齊為名，實(shí)欲連兵南面而王齊。齊人未附，故且緩攻即墨以待其事。齊人所懼，惟恐他將之來(lái)，即墨殘矣?！?燕王以為然，使騎劫代樂(lè)毅。

B．田單善于審時(shí)度勢(shì)，利用敵人的矛盾?；萃跖c樂(lè)毅有隙，他乘機(jī)詐言樂(lè)毅緩攻即墨是待機(jī)圖變，混淆了惠王的視聽(tīng)，樂(lè)毅最終離職，齊國(guó)消除了一大威脅。

樂(lè)毅因歸趙，燕人士卒忿。田單又縱反間曰：“吾懼燕人掘吾城外家墓，僇先人，可為寒心?！毖嘬姳M掘壟墓，燒死人。即墨人從城上望見(jiàn)，皆涕泣，俱欲出戰(zhàn)，怒自十倍。田單知士卒之可用，乃令甲卒皆伏，使老弱女子乘城，遣使約降于燕，燕軍皆呼萬(wàn)歲。田單又收民金，得千鎰，令即墨富豪遺燕將，燕軍由此益懈。

C．田單深諳戰(zhàn)略藝術(shù)，他誘使燕軍犯下令即墨民眾發(fā)指的罪行，以激發(fā)己方同仇敵愾；又假裝投降，派遣富豪打入敵軍以作內(nèi)應(yīng)，麻痹對(duì)方，瓦解了敵軍斗志。田單乃收城中得千余牛，為繹繒衣，畫(huà)以五彩龍文，束兵刃于其角，而灌脂束葦子尾，燒其端。鑿城數(shù)十穴，夜縱牛，壯士五千人隨其后。牛尾熱，怒而奔燕軍，燕軍夜大驚。牛尾炬火光明炫耀，燕軍視之皆龍文，所觸盡死傷。五千人因銜枚擊之，而城中鼓噪從之，老弱皆擊銅器為聲，聲動(dòng)天地。燕軍大駭，敗走。齊人遂夷殺其將騎劫。燕軍擾亂奔走，齊人追亡逐北，所過(guò)城邑皆叛燕而歸田單，齊七十余城皆復(fù)為齊。

D．田單的戰(zhàn)術(shù)很巧妙，他布下火牛陣，縱牛直沖燕軍，繼之以士卒的追擊，百姓的助威，一舉夷殺燕將騎劫，摧毀了燕軍。先前被侵占的七十余城全部收復(fù)。

答案：C

原文： 田單者，齊諸田疏屬也，為臨菑市掾，不見(jiàn)知。及燕使樂(lè)毅伐破齊，盡降齊城，惟獨(dú)莒、即墨不下。燕引兵東圍即墨，即墨大夫出與戰(zhàn)，敗死。城中相與推田單，立以為將軍，以即墨拒燕。頃之，燕昭王卒，惠王立，與樂(lè)毅有隙。田單聞之，乃縱反間于燕，宣言曰：“齊王

已死，城之不拔者二耳。樂(lè)毅畏誅而不敢歸，以伐齊為名，實(shí)欲連兵南面而王齊。齊人未附，故且緩攻即墨以待其事。齊人所懼，惟恐他將之來(lái)，即墨殘矣?！?燕王以為然，使騎劫代樂(lè)毅。樂(lè)毅因歸趙，燕人士卒忿。田單又縱反間曰：“吾懼燕人掘吾城外家墓，僇先人，可為寒心。”燕軍盡掘壟墓，燒死人。即墨人從城上望見(jiàn)，皆涕泣，俱欲出戰(zhàn)，怒自十倍。田單知士卒之可用，乃令甲卒皆伏，使老弱女子乘城，遣使約降于燕，燕軍皆呼萬(wàn)歲。田單又收民金，得千鎰，令即墨富豪遺燕將，燕軍由此益懈。田單乃收城中得千余牛，為繹繒衣，畫(huà)以五彩龍文，束兵刃于其角，而灌脂束葦子尾，燒其端。鑿城數(shù)十穴，夜縱牛，壯士五千人隨其后。牛尾熱，怒而奔燕軍，燕軍夜大驚。牛尾炬火光明炫耀，燕軍視之皆龍文，所觸盡死傷。五千人因銜枚擊之，而城中鼓噪從之，老弱皆擊銅器為聲，聲動(dòng)天地。燕軍大駭，敗走。齊人遂夷殺其將騎劫。燕軍擾亂奔走，齊人追亡逐北，所過(guò)城邑皆叛燕而歸田單，齊七十余城皆復(fù)為齊。

二、下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是（）太和中，遷敦煌太守?？ぴ谖髭?，以喪亂隔絕。曠無(wú)太守二十歲，大姓雄張，遂以為俗。前太守尹奉等，循故而已，無(wú)所匡革。慈到，抑挫豪右，撫恤貧羸，甚得其理。

A．倉(cāng)慈到敦煌上任后，能安撫救濟(jì)百姓，事情做得很有道理。又常日西域雜胡欲來(lái)貢獻(xiàn)，而諸豪族多逆斷絕；既與貿(mào)遷，欺詐侮易，多不得分明。胡常怨望，皆勞之。

B．平時(shí)一些豪門(mén)大戶與西域人進(jìn)行買(mǎi)賣(mài)交易時(shí)，經(jīng)常用詐騙、欺侮等手段，西域人心懷不滿，倉(cāng)慈一一撫慰他們。

數(shù)年卒官，吏民悲感如喪親戚，圖畫(huà)其形，思其遺像。

C．最后倉(cāng)慈離開(kāi)敦煌，到別處做官，百姓十分懷念他。

欲詣洛者，為封過(guò)所，欲從郡還者，官為平取，輒以府見(jiàn)物與共交市，使吏民護(hù)送道路，由是民夷翕然稱其德惠。

D．西域人路過(guò)敦煌，還有剩余的貨物，官府就和他們平等交換，還派官吏百姓送他們上路。答案：C

原文： 倉(cāng)慈字孝仁，淮南人也。始為郡吏。建安中，太祖開(kāi)募屯田于淮南，以慈為綏集都尉。黃初未，為長(zhǎng)安令，清約有方，吏民畏而愛(ài)之。太和中，遷敦煌太守?？ぴ谖髭?，以喪亂隔絕。曠無(wú)太守二十歲，大姓雄張，遂以為俗。前太守尹奉等，循故而已，無(wú)所匡革。慈到，抑挫豪右，撫恤貧羸，甚得其理。舊大族田地有余，而小民無(wú)立錐之土，慈皆隨口割賦，稍稍使

畢其本直。先是屬誠(chéng)獄訟，縣不能決，多集治下，慈躬往省閱，料簡(jiǎn)輕重，自非殊死，但鞭杖遣之，一歲決刑曾不滿十人。又常日西域雜胡欲來(lái)貢獻(xiàn)，而諸豪族多逆斷絕；既與貿(mào)遷，欺詐侮易，多不得分明。胡常怨望，皆勞之。欲詣洛者，為封過(guò)所，欲從郡還者，官為平取，輒以府見(jiàn)物與共交市，使吏民護(hù)送道路，由是民夷翕然稱其德惠。數(shù)年卒官，吏民悲感如喪親戚，圖畫(huà)其形，思其遺像。及西域諸胡聞慈死，悉共會(huì)聚于戊己校尉及長(zhǎng)吏治下發(fā)哀，或有以刀畫(huà)面，以明血誠(chéng)，又為立祠，遙共祠之。

三、下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

洪武初，薦授太常司贊禮郎，出為番禹知縣。番禹故號(hào)煩?、伲娦l(wèi)尤橫③，數(shù)鞭辱縣中佐吏，前令率不能堪。同執(zhí)法嚴(yán)，非理者一切抗弗從，民賴以少安。

A．道同做番禹知縣，不像以往縣令那樣處于被動(dòng)局面，而是嚴(yán)明執(zhí)法，抗拒當(dāng)?shù)剀娦l(wèi)橫行霸道非理之事，使當(dāng)?shù)啬苌晕捕?。未幾，永嘉候朱亮祖至，?shù)以威福撼同，同不為動(dòng)。土豪數(shù)十輩抑買(mǎi)市中珍貨，稍不快意，輒巧詆以罪。同械其魁通衢，諸豪家爭(zhēng)賄亮祖求免。亮祖置酒召同，從容言之。同厲聲曰：“公大臣，奈何受小人役使！”亮祖不能屈也。他曰，亮祖破械脫之，借他事笞同。

B．道同嚴(yán)懲不法土豪，當(dāng)時(shí)權(quán)貴朱亮祖受土豪家賄賂，置酒召道同說(shuō)情，道同嚴(yán)詞拒絕，后來(lái)未亮祖擅自放了土豪，還借他事打了道同。富民羅氏者，納女于亮祖，其兄弟因怙勢(shì)為奸。同復(fù)按治，亮祖又奪之去。同積不平，各其事奏之。

C．富民羅氏娶朱亮祖的女兒，他們兄弟依仗權(quán)勢(shì)做壞事，道同追究懲處他們，未亮祖又把他們搶了回去。道同把未亮祖所為上奏朝廷。未至，亮祖先劾同訕傲無(wú)禮狀。帝不知其由，遂使使誅同。會(huì)同奏亦至，帝悟，以為同職甚卑，而敢斥言大臣不法事，其人骨鯁可用，復(fù)使使宥之。兩使者同日抵番禹，后使者甫到，則同已死美。

D．朱亮祖彈劾道同訕傲無(wú)禮，帝遂派使臣誅殺道同，后因道同奏章而悟，又派使臣前去寬恕道同，但道同還是在后使者來(lái)到之前被殺害。

答案：C

道同，河間人。其先蒙古族也，事母以孝聞。洪武初，薦授太常司贊禮郎，出為番禹知縣。番禹故號(hào)煩?、伲娦l(wèi)尤橫③，數(shù)鞭辱縣中佐吏，前令率不能堪。同執(zhí)法嚴(yán)，非理者一切抗弗從，民賴以少安。未幾，永嘉候朱亮祖至，數(shù)以威福撼同，同不為動(dòng)。土豪數(shù)十輩抑買(mǎi)市中珍貨，稍不快意，輒巧詆以罪。同械其魁通衢，諸豪家爭(zhēng)賄亮祖求免。亮祖置酒召同，從容言之。同厲聲曰：“公大臣，奈何受小人役使！”亮祖不能屈也。他曰，亮祖破械脫之，借他事笞同。富民羅氏者，納女于亮祖，其兄弟因怙勢(shì)為奸。同復(fù)按治，亮祖又奪之去。同積不平，各其事奏之。未至，亮祖先劾同訕傲無(wú)禮狀。帝不知其由，遂使使誅同。會(huì)同奏亦至，帝悟，以為同職甚卑，而敢斥言大臣不法事，其人骨鯁可用，復(fù)使使宥之。兩使者同日抵番禹，后使者甫到，則同已死美?？h民悼惜之，或刻木為主祀于家，卜之輒驗(yàn)，遂傳同為神云。當(dāng)同未死時(shí)，布政使徐本雅重詞③。同方答一醫(yī)未竟，而本急欲得醫(yī)，遣卒語(yǔ)同釋之。同岸然曰：“徐公乃亦效永嘉侯耶？”笞竟始遣。自是上官益嚴(yán)憚，然同竟用此取禍。

四、下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

南公①某文所書(shū)皆建昌南城人。曰陳策，嘗買(mǎi)騾，得不可被鞍者，不忍移之他人，命養(yǎng)于野廬，俟其自斃。其子與猾駔②計(jì)，因經(jīng)過(guò)官人喪馬，即磨破騾背，以炫賈之。既售矣，策聞，自追及，告以不堪。官人疑策愛(ài)也，秘之。策請(qǐng)?jiān)囈园?，亢亢終日不得被，始謝還焉。

A．陳策買(mǎi)了一頭不能加鞍使用的騾子，他的兒子與狡猾的市場(chǎng)經(jīng)紀(jì)人商量，做手腳把騾子賣(mài)給了經(jīng)過(guò)那里急需用馬的官人，陳策知道后，追上官人，說(shuō)明原因，取回騾子。

有人從策買(mǎi)銀器若羅綺者，策不與羅綺。其人曰：“向見(jiàn)君帑③有之，今何靳？”策曰：“然，有質(zhì)④錢(qián)而沒(méi)者，歲月已久，絲力糜脆不任用，聞公欲以嫁女，安可以此物病公哉！”取所當(dāng)與銀器投熾炭中，曰：“吾恐受質(zhì)人或得銀之非真者，故為公驗(yàn)之?！?/p>

B．陳策只賣(mài)銀器給買(mǎi)主，不賣(mài)給他羅綺，致使買(mǎi)主猜疑他舍不得賣(mài)。陳策向他解釋，羅綺是長(zhǎng)久抵押之物，質(zhì)量已很差，更不能賣(mài)給他作嫁女之用。陳策還驗(yàn)明銀器是真銀才賣(mài)。曰危整者，買(mǎi)鮑魚(yú)，其駔舞秤權(quán)陰厚整。魚(yú)人去，身留整傍，請(qǐng)?jiān)弧肮I(mǎi)止五斤，已為公密倍入之，愿畀我酒?！闭篌@，追魚(yú)人數(shù)里返之，酬以直。又飲駔醇酒，曰：“汝所欲酒而已，何欺寒人為？”

C．危整僅買(mǎi)五斤鮑魚(yú)，市場(chǎng)經(jīng)紀(jì)人故意多稱賣(mài)魚(yú)人的魚(yú)給危整，讓危整請(qǐng)他喝酒。危整知道后追幾里讓賣(mài)魚(yú)人回來(lái)，付多得鮑魚(yú)的錢(qián)。危整請(qǐng)市場(chǎng)經(jīng)紀(jì)人喝酒，責(zé)備他不該這樣做。曰曾叔卿者，買(mǎi)陶器欲轉(zhuǎn)易于北方，而不果行。有人從之并售者，叔卿與之，已納價(jià)，猶問(wèn)曰：“今以是何之？”其人對(duì)：“欲效公前謀耳?！笔迩湓唬骸安豢?，吾緣北方新有災(zāi)荒，是故不以行，今豈宜不告以誤君乎？”遂不復(fù)售。而叔卿家苦貧，妻子饑寒不恤也。

D．曾叔卿已把陶器交給那人，收了錢(qián)，當(dāng)知道買(mǎi)主也像他先前那樣打算把陶器運(yùn)到北方易物時(shí)，他告訴買(mǎi)主自己是怕北方會(huì)有災(zāi)荒而不去的，讓買(mǎi)主也不要去。陶器也不再賣(mài)給那人。

答案：D

原文：

南公①某文所書(shū)皆建昌南城人。曰陳策，嘗買(mǎi)騾，得不可被鞍者，不忍移之他人，命養(yǎng)于野廬，俟其自斃。其子與猾駔②計(jì)，因經(jīng)過(guò)官人喪馬，即磨破騾背，以炫賈之。既售矣，策聞，自追及，告以不堪。官人疑策愛(ài)也，秘之。策請(qǐng)?jiān)囈园埃嚎航K日不得被，始謝還焉。有人從策買(mǎi)銀器若羅綺者，策不與羅綺。其人曰：“向見(jiàn)君帑③有之，今何靳？”策曰：“然，有質(zhì)④錢(qián)而沒(méi)者，歲月已久，絲力糜脆不任用，聞公欲以嫁女，安可以此物病公哉！”取所當(dāng)與銀器投熾炭中，曰：“吾恐受質(zhì)人或得銀之非真者，故為公驗(yàn)之?！?曰危整者，買(mǎi)鮑魚(yú)，其駔舞秤權(quán)陰厚整。魚(yú)人去，身留整傍，請(qǐng)?jiān)弧肮I(mǎi)止五斤，已為公密倍入之，愿畀我酒?！闭篌@，追魚(yú)人數(shù)里返之，酬以直。又飲駔醇酒，曰：“汝所欲酒而已，何欺寒人為？”曰曾叔卿者，買(mǎi)陶器欲轉(zhuǎn)易于北方，而不果行。有人從之并售者，叔卿與之，已納價(jià)，猶問(wèn)曰：“今以是何之？”其人對(duì)：“欲效公前謀耳?！笔迩湓唬骸安豢?，吾緣北方新有災(zāi)荒，是故不以行，今豈宜不告以誤君乎？”遂不復(fù)售。而叔卿家苦貧，妻子饑寒不恤也。

五、下列解說(shuō)，不合文意的一項(xiàng)是（）盛文肅（宋代人盛度，謚文肅）為尚書(shū)右丞知揚(yáng)州，簡(jiǎn)重少所許可。時(shí)夏有章自建州司戶參軍授鄭州推官，過(guò)揚(yáng)州，文肅驟稱其才雅。明日置酒召之。人有謂有章曰：“盛公未嘗燕過(guò)客，甚器重者方召一飯?！?/p>

A．夏有章從建州司戶參軍任命為鄭州推官，經(jīng)過(guò)揚(yáng)州，在揚(yáng)州任官的盛文肅很器重他而置酒招待他。有章荷其意，別日為一詩(shī)謝之。至客次（客次，接待賓客的處所），先使人持詩(shī)以入。以得詩(shī)不發(fā)封，即還之，使人謝有章曰：“度已衰老，無(wú)用此詩(shī)?！辈粡?fù)得見(jiàn)。

B．夏有章為表達(dá)感謝，在告別之日寫(xiě)詩(shī)給盛文肅，他沒(méi)看這些詩(shī)就還給了夏有章，并說(shuō)這是無(wú)用的詩(shī)。有章殊不意，往見(jiàn)通判刁繹，具言所以，繹亦不諭其由，曰：“府公性多忤，詩(shī)中得無(wú)激觸否？”有章曰：“元未曾發(fā)詩(shī)。” 又曰：“無(wú)乃筆札不嚴(yán)？” 曰：“有章自書(shū)，極嚴(yán)謹(jǐn)?！?曰：“如此，必是將命者有所懺耳?！蹦送?jiàn)文肅而問(wèn)之：“夏有章今日獻(xiàn)計(jì)何如？”公曰：“不

曾讀，已逐之?！崩[曰：“公始待有章甚厚，今乃不讀其詩(shī)，何也？”公曰：“始見(jiàn)其氣韻清秀，謂必遠(yuǎn)器。令封詩(shī)乃自稱‘新圃田從事’，得一幕官，遂爾輕脫。君但觀之，必止于此官，志已滿矣。切記之，他日可驗(yàn)?！?/p>

C．夏有章向通判刁繹講了這些情況，刁繹也不能確知緣由，于是去問(wèn)盛文肅，盛文肅說(shuō)出對(duì)夏有章先后不同的看法。

賈文元時(shí)為參政，與有章有舊，乃薦為館職。有詔候到任一年召試。明年除館閣校勘。御史發(fā)其舊事，遂寢奪，改差國(guó)子監(jiān)主簿，仍帶為州推官。未幾年于京師。文肅閱人物多如此，不復(fù)挾他術(shù)。

D．夏有章曾一度被薦為館職，但皇帝命令到任一年召試，第二年授館閣?？惫?，因御史發(fā)其舊事而實(shí)際并未任此官職。

答案：B

原文： 盛文肅（宋代人盛度，謚文肅）為尚書(shū)右丞知揚(yáng)州，簡(jiǎn)重少所許可。時(shí)夏有章自建州司戶參軍授鄭州推官，過(guò)揚(yáng)州，文肅驟稱其才雅。明日置酒召之。人有謂有章曰：“盛公未嘗燕過(guò)客，甚器重者方召一飯?！庇姓潞善湟猓瑒e日為一詩(shī)謝之。至客次（客次，接待賓客的處所），先使人持詩(shī)以入。以得詩(shī)不發(fā)封，即還之，使人謝有章曰：“度已衰老，無(wú)用此詩(shī)。”不復(fù)得見(jiàn)。有章殊不意，往見(jiàn)通判刁繹，具言所以，繹亦不諭其由，曰：“府公性多忤，詩(shī)中得無(wú)激觸否？”有章曰：“元未曾發(fā)詩(shī)?！?又曰：“無(wú)乃筆札不嚴(yán)？” 曰：“有章自書(shū)，極嚴(yán)謹(jǐn)?！?曰：“如此，必是將命者有所懺耳?！蹦送?jiàn)文肅而問(wèn)之：“夏有章今日獻(xiàn)計(jì)何如？”公曰：“不曾讀，已逐之?！崩[曰：“公始待有章甚厚，今乃不讀其詩(shī)，何也？”公曰：“始見(jiàn)其氣韻清秀，謂必遠(yuǎn)器。令封詩(shī)乃自稱‘新圃田從事’，得一幕官，遂爾輕脫。君但觀之，必止于此官，志已滿矣。切記之，他日可驗(yàn)?！?賈文元時(shí)為參政，與有章有舊，乃薦為館職。有詔候到任一年召試。明年除館閣?？?。御史發(fā)其舊事，遂寢奪，改差國(guó)子監(jiān)主簿，仍帶為州推官。未幾年于京師。文肅閱人物多如此，不復(fù)挾他術(shù)。

第二篇：文言文訓(xùn)練題

《一》

昔者，有饋魚(yú)于鄭相者，鄭相不受?；蛑^鄭相曰：“子嗜魚(yú)，何故不受？”對(duì)曰：“吾以嗜魚(yú)，故不受魚(yú)。受魚(yú)失祿，無(wú)以食魚(yú)?！?1．解釋下列句子中的加點(diǎn)詞。(6分)（1）昔者（）（2）有饋魚(yú)于鄭相者（）(3)吾以嗜魚(yú)（）2．將劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)譯文：

3．鄭相為什么不接受別人送來(lái)的魚(yú)？（用自己的話回答）（4分）

二、鐵杵磨針

【原文】磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書(shū)山中，未成，棄去。過(guò)小溪，逢老媼方磨鐵杵，問(wèn)之，曰：“欲作針。”太白感其意，還卒業(yè)。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。

注：[媼]（ǎo）年老的婦人。[杵]（chǔ）棒槌。[卒業(yè)]完成學(xué)業(yè) 【閱讀訓(xùn)練】

1、解釋文中加點(diǎn)詞的意思去：去（）方（）欲（）還（）

2、解釋下列句子中“之”字各指代什么 1)問(wèn)之，曰：“欲作針?！?)2)學(xué)而時(shí)習(xí)之()

3、翻譯文中畫(huà)橫線的句子 答：

4．用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括這段文字的中心并且說(shuō)說(shuō)本文給你的啟示。答：

（三）鄭人有欲買(mǎi)履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度?！?反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無(wú)自信也?！?1.翻譯句子。

①鄭人有欲買(mǎi)履者： ②先子度其足：

③而置之其坐：

3.鄭人買(mǎi)履告訴我們什么道理？ 4.文中的 之 字解釋。

①而置之其坐（）②至之市（）③而忘操之（）④反歸取之（）⑤何不試之以足（）

（四）王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書(shū)；聽(tīng)已，輒默記。暮歸，忘其牛，或牽牛來(lái)責(zé)蹊田，父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰： “ 兒癡如此，曷不聽(tīng)其所為？ 冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド?，?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，；冕小兒，恬若不知。1.解釋加點(diǎn)字 ①竊入學(xué)舍 竊：（）②輒默記 輒（）③兒癡如此 癡（）

④恬若不見(jiàn) 恬 ⑤父怒撻之 撻（）

⑥曷不聽(tīng)其所為 曷（）2.翻譯句子

①王冕者，諸暨人（）

②夜?jié)摮鲎鹣ド?，?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之（）3.王冕能成為畫(huà)家的原因？（）

（五）楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑梗瑥钠渌跽呷胨笾?。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？ 1.解釋加點(diǎn)字。其劍自舟中墜于水 自（）是吾劍之所從墜 是（）

2.翻譯句子 舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？（）

從表達(dá)方式上看，選問(wèn)中前兩句的是（），最后一句是（）。5.文中刻畫(huà)楚人運(yùn)用了哪些描寫(xiě)方法？突出了他什么特點(diǎn)？

（）

6.這寓言叫什么？他說(shuō)明了什么道理？

(六)約不可失

魏文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂(lè)，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂(lè)，天又雨，公將焉之?”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂(lè)，豈可不一會(huì)期哉?”乃往，身自罷之。

注釋：魏文侯，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)國(guó)君，在諸侯中有美譽(yù)。

虞人：掌管山澤的官。

罷：停止，取消。

1.解釋文中加點(diǎn)詞的含義。

(1)魏文侯與虞人期獵()

(2)是日，飲酒樂(lè)，天雨()

(3)公將焉之()

(4)豈可不一會(huì)期哉()

2.與“公將焉之”中“焉”字用法相同的一項(xiàng)是()

A.且焉置土石 B.寒暑易節(jié)，始一反焉

3.翻譯下面句子。

乃往，身自罷之。

4.這則小故事中，魏文侯表現(xiàn)出來(lái)的 品德至今還值得我們學(xué)習(xí)。

七《夸父逐日》

夸父與日逐走，入日;渴，欲得飲，飲于河、渭;河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

⒈解釋下列畫(huà)線的詞語(yǔ)。

?與日逐走

?河渭不足（）

?北飲大澤（）

?棄其杖()

⒉翻譯下列句子。

?夸父與日逐走，入日。

?未至，道渴而死

?棄其杖，化為鄧林

⒊對(duì)于夸父臨死時(shí)棄其杖，化為鄧林(桃林)這個(gè)情節(jié)，你有何感想?

答：

⒋從《夸父逐日》這個(gè)古代神話中，你了解到我國(guó)古代勞動(dòng)人民怎樣的思想和精神?

答：

⒌你認(rèn)為夸父逐日以至于喪了命，這樣做值得嗎?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

答：

八

曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女(同“汝”)還，顧反，為女殺彘(豬)?！逼捱m市反，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳?！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽(tīng)父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也?！?/p>

1．下列各句中加點(diǎn)詞意義的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．曾子妻之市

之：往

B．顧反，為女殺彘

反：．同“返”

C．妻適市反

適：往

D．特與嬰兒戲耳

特：特別 2．請(qǐng)把“今子欺之，是教子欺也”這個(gè)句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

譯文：________________________________________________________ 3．試概括這則寓言的寓意或簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)它給你的啟示。

答：____________________________________________________________ 應(yīng)用文寫(xiě)作

1、小葉六月三日要和爺爺去機(jī)場(chǎng)接從海外回來(lái)的叔叔，需要請(qǐng)假一天。請(qǐng)你替他寫(xiě)個(gè)請(qǐng)假條。

2、7月2日下午三點(diǎn)，學(xué)校準(zhǔn)備在多媒體教室召開(kāi)六年級(jí)全體學(xué)生會(huì)，請(qǐng)你為學(xué)校寫(xiě)則通知。讓學(xué)生們來(lái)時(shí)記得帶筆和本子。

3、今天下午放學(xué)回家后，爸爸媽媽沒(méi)在家，同桌邀你一起去照顧生病的李奶奶，請(qǐng)你寫(xiě)一個(gè)留言條。

4請(qǐng)你替七月三日，學(xué)校大隊(duì)部寫(xiě)一則倡議書(shū)。內(nèi)容是：讓大家為支援災(zāi)區(qū)而捐款。

一

過(guò)去,有一個(gè)給鄭國(guó)的宰相送魚(yú)的人,他不受.有人對(duì)鄭國(guó)的宰相說(shuō):“你平時(shí)愛(ài)好吃魚(yú),為什么不接受贈(zèng)送的魚(yú)呢?”鄭國(guó)的宰相回答說(shuō):“我因?yàn)橄埠贸贼~(yú),所以不能接受別人送來(lái)的魚(yú).如果接受了別人送來(lái)的魚(yú),就會(huì)使自己失去官職,沒(méi)有了俸祿,那樣一輩子就沒(méi)有魚(yú)吃了.約不可失

〖注解〗①魏文侯：戰(zhàn)國(guó)是魏國(guó)國(guó)君，在諸侯中有美譽(yù)，曾任西門(mén)豹為螂守。②虞人：掌管山澤，森林的小官。③焉：哪里。④罷：停止，取消。

譯文:

魏文侯與管理森林的一個(gè)小官約好了去打獵。這天,魏文侯與文武百官開(kāi)懷暢飲，天又下起雨來(lái),文侯準(zhǔn)備去赴約。左右官員們說(shuō):”今天您喝了酒,天又下雨,您還要去嗎?“文侯說(shuō):”我與小官約好了去打獵啊，雖然這里有樂(lè)子,哪能不去赴約會(huì)呢?“文侯于是前往,于是前往,親自取消了宴會(huì)。

------選自《魏文侯書(shū)》

道理：做人應(yīng)該守信用,一諾千金,無(wú)論對(duì)什么人什么事,絕不可言而無(wú)信.曾子殺豬【注釋】

①市：集市。市集

②女還：你回去吧。女，同“汝”，人稱代詞，你。

③顧反為女殺彘：等我回來(lái)為你殺豬。顧反：我從街上回來(lái)。反:通“返”，返回。彘：讀”zhì”，意為豬。

④妻適市來(lái)：適市來(lái)，去集市上回來(lái)。適：往，到，去。

⑤（曾子欲捕彘殺）之：代詞，指豬。

⑥特與嬰兒戲耳：只不過(guò)與小孩子開(kāi)個(gè)玩笑罷了。特……耳：不過(guò)……罷了。特:不過(guò)，只是。耳:同“爾”，罷了。

⑦非與戲：不可同……開(kāi)玩笑

⑧待：依賴

⑨今子欺之：現(xiàn)在你欺騙他。今：現(xiàn)在。子：你，對(duì)對(duì)方的稱呼。之，代詞，指兒子。

⑩而：則；就。

⑾成教：教育有效果。

⑿逐烹彘也：于是就殺豬煮肉吃。

【翻譯】

曾子的夫人到集市上去，她的兒子哭著鬧著要跟著去。他的母親對(duì)他說(shuō)：“你回去，等我回來(lái)殺豬給你吃?！彼齽倧募猩匣貋?lái)，曾子就馬上要去殺豬。他的妻子阻止他說(shuō)：“我不過(guò)是和孩子開(kāi)玩笑罷了，你居然信以為真了?！痹诱f(shuō)：“小孩是不能和他開(kāi)玩笑的??！小孩子沒(méi)有思考和判斷能力，等著父母去教他，聽(tīng)從父母的教導(dǎo)。今天你欺騙孩子，就是在教他欺騙別人。母親欺騙了孩子，孩子就不會(huì)相信他的母親，這不是用來(lái)教育孩子成為正人君子的方法?！?于是曾子就殺豬煮肉給孩子吃。

夸父逐日答案：

⒈(1)競(jìng)跑、賽跑;(2)黃河(3)向北(4)他的，指夸父的。

⒉(1)夸父與太陽(yáng)競(jìng)跑，一直追到太陽(yáng)落山的地方。(2)還沒(méi)趕到大湖，在半路就口渴而死了。(3)他遺棄的手杖，化成桃林。

⒊此情節(jié)以富有詩(shī)意的高度想象力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不以、甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義魅力。

⒋這個(gè)神話故事反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。

⒌略。(提示：從探索未知世界角度看，他的精神可嘉，值得。也可以從其他角度講。)

賽跑，太陽(yáng)落山的地方，黃河，北邊的大河

(昔者：從前

觸：碰

鐵杵成針

1、解釋文中加點(diǎn)詞的意思去：（離開(kāi)）方：（正）欲（想要）還：（回去）

2、解釋下列句子中“之”字各指代什么 1)問(wèn)之，曰：“欲作針?！?老嫗)2)學(xué)而時(shí)習(xí)之(以前的知識(shí))

3、翻譯文中畫(huà)橫線的句子

答：李白被老婦人感動(dòng)了，回去完成了學(xué)業(yè)。

鄭人買(mǎi)履4略附答案：

一、1 ①鄭國(guó)有一個(gè)想要買(mǎi)鞋的人。②先自己測(cè)量自己的腳。③然后把尺子放在他的座位上。3 不要墨守陳規(guī)，按教條辦事，要知道變通，擺脫腐朽思想的束縛。4 ①代詞，指尺子； ②到……去； ③代詞，指尺子； ④代詞，指尺子； ⑤代詞，指鞋。

王冕1 ①竊:偷偷地； ②輒：就； ③癡：形容極度迷戀某種事物； ④恬：坦然； ⑤撻：用鞭子打。⑥曷：同“何”，怎么，為什么。2 ①王冕是諸暨縣人。②一到夜里，王冕暗地走出來(lái)，坐在佛像的膝蓋上，拿著書(shū)就著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光讀書(shū)。3 吃苦耐勞，勤奮學(xué)習(xí)。

三、刻舟求劍1 ①自：從。②是：這。2 船已經(jīng)前進(jìn)了，而劍不能前進(jìn)。像這樣尋找劍，不也太愚蠢了嗎？ 3 記述； 議論。5 語(yǔ)言描寫(xiě)和動(dòng)作描寫(xiě);更加具體地楚國(guó)人的死板、愚昧。6 刻舟求劍； 這則寓言告訴我們要考慮情況的變化，按照事物的發(fā)展來(lái)辦事。

第三篇：高考精短文言文閱讀題訓(xùn)練精編

高考精短文言文閱讀題訓(xùn)練精編

一、晏子教太卜 景公問(wèn)太卜曰：“汝之道何能?”對(duì)曰：“臣能動(dòng)地?！惫訇套佣嬷?，曰：“寡人問(wèn)太卜曰：‘汝之道何能?’對(duì)曰：‘能動(dòng)地?！乜蓜?dòng)乎?”晏子默然不對(duì)，出，見(jiàn)太卜曰：“昔吾見(jiàn)鉤星在四心之間，地其動(dòng)乎?”太卜曰：“然”。晏子曰：“吾言之，恐子之死也；默然不對(duì)，恐君之惶也。子言，君臣俱得焉。忠于君者，豈必傷人哉!”晏子出，太卜走入見(jiàn)公，曰：“臣非能動(dòng)地，地固將動(dòng)也。”陳子陽(yáng)聞之，曰：“晏子默而不對(duì)者，不欲太卜之死也；往見(jiàn)太卜者，恐君之惶也。晏子，仁人也。可謂忠上而惠下也?！?/p>

1、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。

(1)臣能動(dòng)地 動(dòng)：______________(2)地固將動(dòng)也 固：_____________

2、翻譯文中廁線句子。

3、聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)太卜為什么說(shuō)他能“動(dòng)地”?

4、晏子處理太卜一事告訴我們一個(gè)什么道理?

二、蔣琬二三事

東曹掾楊戲素性簡(jiǎn)略，琬與言論，時(shí)不應(yīng)答?；蛴麡?gòu)戲于琬曰：“公與戲語(yǔ)，而不見(jiàn)應(yīng)，戲之慢上，不亦甚乎!”琬曰：“人心不同，各如其面；面從后言。古又督農(nóng)楊敏曾毀琬曰：“作事憤憤，誠(chéng)非及前人?！被蛞园诅?。主者請(qǐng)推治敏，琬曰：“吾實(shí)不如前人，無(wú)可推也。”主者重?fù)?jù)聽(tīng)不推，則乞問(wèn)其憒憒之狀。琬曰：“茍其不如，則事不當(dāng)理，事不當(dāng)理，則憤憒矣。復(fù)何問(wèn)耶?”后敏坐事系獄，眾人猶懼其必死，琬心無(wú)適莫。得免重罪。其好惡存道，皆此類也。(《三國(guó)志》)

1、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。

(1)作事憒憒 憒憒：__________(2)楊敏曾毀琬 毀：___________

2、翻譯文中畫(huà)線句子。

3、用簡(jiǎn)潔的話概述短文所寫(xiě)的三

件事。

4、蔣琬正確處理這幾件事說(shuō)明了一個(gè)什么道理?

三、不死之藥

有獻(xiàn)不死之藥于荊王者，謁者操以入。中射之士問(wèn)曰：“可食乎?”曰：“可。因奪而食之。王怒，使人殺中射之士。中射之士使人說(shuō)王曰：“臣問(wèn)謁者，謁者曰：‘可食’，臣故食之。是臣無(wú)罪，而罪在謁者也。且客獻(xiàn)不死之藥，臣食之而王殺臣，是死藥也。王殺無(wú)罪之臣，而明人之欺王?！蓖跄瞬粴?。

1、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。

(1)謁者操以入 操：_________(2)因奪而食之因：____________

2、翻譯文中畫(huà)線句子。

3、用簡(jiǎn)潔的話概述本文的內(nèi)容。

4、閱讀這篇短文，你得到什么啟示?

四、介之推不言祿

晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。推曰：“獻(xiàn)公之子九人，唯君在矣!惠、懷無(wú)親，外內(nèi)棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰(shuí)?天實(shí)置之，而二三予以為己力，不亦誣乎?竊人之財(cái)，猶謂之盜；況貪天之功以為己力乎?下義其罪，上賞其奸，上下相蒙。難與處矣!”其母曰：“盍亦求之，以死誰(shuí)懟?”對(duì)曰：“尤而效之，罪又甚焉!且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何?”對(duì)曰：“言，身之文也；身將隱，焉用文之?是求顯也?！逼淠冈唬骸澳苋缢祀[而死。晉侯求之不獲，以綿上為之田，曰：“以志吾過(guò)，且旌善人。”(《左傳》)

1、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。(1)不亦誣乎 誣：________(2)且旌善人 旌：__________

2、將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)盍亦求之，以死誰(shuí)懟?(2)能如是乎?與女偕隱。

3、讀短文，說(shuō)說(shuō)介之推是個(gè)怎樣 的人。

4、你對(duì)介之推的觀點(diǎn)有何看法?

五、魏明帝畏臣與唐太宗斥臣

魏明帝時(shí)，少府楊阜上疏，欲省宮人諸不見(jiàn)幸者，乃召御府吏問(wèn)后宮人數(shù)。吏守舊令，對(duì)曰：“禁密，不得宣露?！备放?，杖吏一百，數(shù)之曰：“國(guó)家不與房玄齡、高士廉問(wèn)少府少監(jiān)竇德素北門(mén)近有何營(yíng)造，德素以聞。太宗大怒，謂玄齡等曰：“北門(mén)小小營(yíng)造，何預(yù)君事耶?”玄齡等拜謝。夫太宗之與明帝，不待比似，觀所以責(zé)玄齡之語(yǔ)，不迨遠(yuǎn)矣；賢君一話一言，為后世法。惜哉!《魏史》以謂“群臣直諫之言，帝雖不能盡用，然皆優(yōu)容之，雖非誼主，亦可謂有君人之量矣?！?/p>

1、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。

(1)杖吏一百杖：___________(2)帝愈嚴(yán)憚之 憚：__________

2、翻譯文中畫(huà)線句子。

3、魏明帝和唐太宗處理兩件相似 的事，態(tài)度卻不同，你認(rèn)為誰(shuí)做得好些，為什么?

4、文章把這兩件事放在一起對(duì)比，意在說(shuō)什么?

六、司馬遷評(píng)項(xiàng)羽

吾聞之周生曰：“舜目蓋重瞳子?！庇致勴?xiàng)羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪?何興之暴也?夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭(zhēng)，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘勢(shì)起隴畝之中。三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號(hào)為“霸王”，位雖不終。近古以來(lái)，未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚，放遙義帝而自立，怨王侯叛已，難矣。自矜功伐：經(jīng)營(yíng)墨下。

1、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

(1)何興之暴也暴：__________(2)自矜功伐，伐：__________

2、翻譯文中畫(huà)線句子。

3、司馬遷對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)是什么?

4、司馬遷對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)里有不科學(xué)的地方，請(qǐng)你指出來(lái)。

七、趙人養(yǎng)貓

趙人患鼠，乞貓于中山。中山人予之貓，善捕鼠及雞。月余，鼠盡而其雞亦盡。其子患之，告其父曰：“盍去諸?”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎無(wú)雞。夫有鼠，則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉，毀傷吾器用，吾將饑寒焉，不病于無(wú)雞乎?無(wú)雞者，弗食雞則已耳。去饑寒猶遠(yuǎn)，若之何去夫貓也!

1、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)盍去諸 盍：________(2)弗食雞則已耳 耳：_________

2、將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)是非若所知也。(2)若之何去夫貓也?

3、這則短文告訴我們一個(gè)什么道理?

八、諸葛亮誡子

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!(《誡子書(shū)》>

1、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。

(1)夫君子之行 行：__________(2)意與日去意：___________

2、翻譯文中畫(huà)線的語(yǔ)句。

3、諸葛亮提出的“君子之行”應(yīng)包括哪幾點(diǎn)?

4、諸葛亮的《誡子書(shū)》流傳千古，有深遠(yuǎn)的教育意義，但其中也許有你不同意的觀點(diǎn)，請(qǐng)你找出來(lái)，并說(shuō)明你的現(xiàn)由。

九、佝僂承蜩

仲尼適楚，出于林中，見(jiàn)僂者承蜩，猶掇之也。

仲尼曰：“子巧乎!有道耶?”

曰：“我有道也。五六月，累丸二而不墜，則失者錙銖；累三而不墜，則失者十一；累五而不墜，猶掇之也。吾處身也，若橛株拘；吾執(zhí)臂也，若

槁木之枝。雖天地之大。萬(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不側(cè)，不以萬(wàn)物易。蜩之翼，何為而不得?”

孔子顧謂弟子曰：“用志不分，乃凝于神。其佝僂丈人之謂乎?”

1、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。

(1)仲尼適楚 適：______________(2)猶掇之也掇：________________(3)則失者十一 十一：___________(4)顧謂弟子顧：_____________

2、翻譯文中畫(huà)線句子。

3、駝背老人捕蟬的驚人絕技，給我們?cè)鯓拥膯⑹?

十、歐陽(yáng)修苦讀

歐陽(yáng)公四歲而孤，家貧無(wú)資。太夫人以荻畫(huà)地，教以書(shū)字。多誦古人篇章。及其稍長(zhǎng)，而家無(wú)書(shū)讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至?xí)円雇鼘嬍?，惟讀書(shū)是務(wù)。自幼所作詩(shī)賦文字，下筆已如成人。(《歐陽(yáng)

公事跡》)

1、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

(1)太夫人以荻畫(huà)地 以：__________(2)教以書(shū)字 書(shū)：___________(3)就閭里士人家借而讀之 就：__________(4)或因而抄錄 或：_____________

2、翻譯文中畫(huà)線句子。

(1)歐陽(yáng)公四歲而孤，家貧無(wú)資。(2)以至?xí)円雇鼘嬍?，惟讀書(shū)是務(wù)。

3、簡(jiǎn)要概括這則故事里表現(xiàn)的歐陽(yáng)修的可貴之處。

十一、李生論善學(xué)者

王生好學(xué)而不得法。其友李生問(wèn)之曰：“或謂君不善學(xué)，信乎?”王生不說(shuō)，曰：“凡師之所言，吾悉能志之，是不亦善學(xué)乎?”李生說(shuō)之曰：“孔子云‘學(xué)而不思則罔’，蓋學(xué)貴善思，君但志之而不思之，終必?zé)o所成，何

心謂之善學(xué)也?”王生益慍，不應(yīng)而還走。居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學(xué)者不恥下問(wèn)，擇善者所應(yīng)有邪!學(xué)者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎?不然，迨年事蹉跎，雖欲改勵(lì)，恐不及矣!”王生驚覺(jué)，射曰：“余不敏，今日始知君言之善。請(qǐng)銘之坐右，以昭炯戒?！?/p>

1、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

(1)或謂君不善學(xué)，信乎 信：_____________(2)王生不說(shuō) 說(shuō)：__________(3)學(xué)而不思則罔 罔；__________(4)君但志之而不思之 志：____________

2、翻譯文中畫(huà)線的語(yǔ)句。

(1)凡師之所言，吾悉能志之，是不亦善學(xué)乎?(2)學(xué)者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎?

3、李生認(rèn)為怎樣的人才是善于學(xué)習(xí)的人?

十二、七錄齋

溥幼好學(xué)，所讀書(shū)必手鈔，鈔已朗誦一過(guò)，即焚之，又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸，日沃湯數(shù)次，后名讀書(shū)之齋曰“七錄”。

1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)所讀書(shū)必手鈔鈔：___________(2)如是者六七始已 已：__________(3)日沃湯數(shù)次 湯：__________(4)后名讀書(shū)之齋曰??名：___________

2、對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞的意義判斷正確的一項(xiàng)是

①后名讀書(shū)之齋日“七錄”②名余日正則兮，字余日靈均③不能名其一處也④山不在高，有仙則名

A、①與②相同，③與④也相同 B、①與②不相同，③與④也不相同

C、①與②相同，③與④不相同 D、①與②不相同，③與④相同

3、翻譯文中畫(huà)線的句子。

4、聯(lián)系故事內(nèi)容，概括張溥成為明末著名學(xué)者的原因。

十三、壬冕僧寺夜讀

王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書(shū)；聽(tīng)已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽(tīng)其所為?”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド希瑘?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不見(jiàn)。(《宋學(xué)士文集》)

1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)竊入學(xué)舍 竊：__________(2)輒默記輒：__________(3)兒癡如此 癡：__________(4)恬若不見(jiàn) 恬：__________

2、與“依僧寺以居”中的“以”字用法相同的一項(xiàng)是

A、或以為死，或以為亡

B、操軍兼以疾疫，死者大半 C、屬予作文以記之

D、以刀劈狼首，3、翻譯文中畫(huà)線的語(yǔ)句。

4、從本文中可以看出，王冕后來(lái)之所以成為著名的畫(huà)家、詩(shī)人，其根本原因是什么?

十四、薛譚學(xué)謳

薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝而求反，終身不敢言歸。

1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)秦青弗止 止：__________(2)餞于郊衢 餞：__________(3)響遏行云 遏：__________(4)薛譚乃謝而求反 謝：__________

2、與“餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木”中的“于”字的意義和用法相同的一項(xiàng)是

A、得復(fù)見(jiàn)將軍于此

B、請(qǐng)奉命求救于孫將軍 C、冰，水為之，而寒于水

D、臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙

3、翻譯文中畫(huà)線的語(yǔ)句。

4、這個(gè)故事給你怎樣的啟示?

5、薛譚身上有無(wú)可取之處?如果有，是什么?

十五、范仲淹有志于天下

范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依。少有大志，每以天下為己任。發(fā)憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。

乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵(lì)，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也。”

1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)范仲淹二歲而孤 孤：__________(2)每以天下為己任 每：__________(3)或夜昏怠 或：__________

(4)輒以水沃面 沃：__________

2、選擇與“輒以水沃面”中的“以”字意義和用法不相同的一項(xiàng)

A、項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公

B、皆以美于徐公

C、秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧，可予否

D、屠暴起，以刀劈狼首

3、翻譯文中畫(huà)線的語(yǔ)句。

4、說(shuō)說(shuō)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”在本文中起什么作用?

十六、螳螂捕蟬

吳王欲伐荊，告其左右曰：“敢有諫者死!”舍人有少孺子者欲諫不敢，則懷丸操?gòu)椨诤髨@。露沾其衣，如是者三旦。吳王曰：“子來(lái)，何苦沾衣如此!”對(duì)曰：“園中有樹(shù)，其上有蟬，蟬高居悲鳴，飲露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附，欲取蟬，而不知黃雀在其傍也；黃雀延頸，欲啄螳螂，而不知彈丸在其下也。此三者皆務(wù)欲

得其前利，而不顧其后之有患也?！眳峭踉唬骸吧圃?”乃罷其兵。(選自劉向《說(shuō)苑·正諫》)

1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)吳王欲伐荊 伐：__________(2)如是者三旦 旦：__________(3)則懷丸操?gòu)?懷：__________(4)乃罷其兵 罷：__________

2、選擇與“舍人有少孺子者欲諫不敢”中的“者”字意義與用法不相同的一項(xiàng)

A、楚之南有冥靈者

B、有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者，老婦必唾其面

參考答案

2、我說(shuō)出來(lái)，恐怕你就要死了；沉默不作回答，又擔(dān)心國(guó)君惶恐不安。你去說(shuō)，使君臣都得到(解脫)。對(duì)國(guó)君忠誠(chéng)，難道就一定要傷害他人嗎?

3、夸耀自己的能力，好使國(guó)君欣賞。

4、做人既要真誠(chéng)不欺，又要注意

用適當(dāng)?shù)姆椒ń逃稿e(cuò)者。

1、(1)糊涂(2)詆毀

2、人心不同，就像他們各自的面孔一樣；當(dāng)面服從，背后又說(shuō)反對(duì)的話，這是古人勸誡的毛病。楊戲想稱贊我說(shuō)我是對(duì)的，就不是他的本心；想反對(duì)我的話，就又顯示我的不對(duì)，因此不出聲，這表明戲是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。

3、蔣琬不聽(tīng)對(duì)楊戲的詆毀；蔣琬不聽(tīng)對(duì)楊敏的詆毀；蔣琬沒(méi)有挾私報(bào)復(fù)楊敏。

4、蔣琬對(duì)幾件事的處理說(shuō)明，做人應(yīng)對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)有正確的認(rèn)識(shí)，能聽(tīng)得進(jìn)批評(píng)的意見(jiàn)，同時(shí)還要能秉公辦事，不挾私報(bào)復(fù)。

1、(1)拿(2)趁機(jī)

2、我問(wèn)過(guò)守門(mén)官，他說(shuō)“可以吃”，所以我吃了它。這說(shuō)明我沒(méi)有罪，而責(zé)任在守門(mén)官身上。再說(shuō)，那個(gè)人獻(xiàn)不死的藥，我吃了它，大王要?dú)⑽遥@是讓人死的藥啊!大王殺了我這個(gè)沒(méi)罪的人，反而會(huì)公開(kāi)表明有人在欺騙大王(大王也受人欺騙)。

3、中射之士吃了進(jìn)獻(xiàn)給楚王的不死之藥，并用自己的智慧使楚王沒(méi)殺他。

4、應(yīng)當(dāng)善于運(yùn)用自己的智慧。

四

1、(1)錯(cuò)誤(2)表彰

2、(1)為什么不也去請(qǐng)求他，這樣至死又埋怨誰(shuí)呢?(2)果真能如此嗎?我和你一道去歸隱。

3、有功不言，不重功名利祿。

4、介之推不重功名利祿的做法值得崇敬，但他把晉侯登位歸為天意的思想是不正確的。

五

1、(1)按季節(jié)(2)長(zhǎng)久

2、我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，有小看仲尼的學(xué)識(shí)、輕視伯夷的義節(jié)的人，開(kāi)始我還不相信；現(xiàn)在我看到你是這樣難以窮盡，無(wú)邊無(wú)際，我要不是來(lái)到你的門(mén)前，就危險(xiǎn)了。我將長(zhǎng)久地被大方

之家恥笑。

3、指見(jiàn)識(shí)廣博、學(xué)有專長(zhǎng)的人。

4、人應(yīng)謙虛謹(jǐn)慎，不能驕傲自滿，走出小天地，才能見(jiàn)多識(shí)廣。

六

1、(1)用杖打(2)害怕

2、楊阜大怒，打了小吏一百杖，數(shù)落他說(shuō)：“國(guó)家不和大臣一起守秘密，反而和小吏一起守秘密嗎?”魏明帝就更加害怕楊阜了。

3、魏明帝。在這件事上，他能聽(tīng)取楊阜的正確意見(jiàn)；而唐太宗則用了簡(jiǎn)單的方法。

4、不出名的人也有對(duì)的時(shí)候，再偉大的人也有錯(cuò)的方，我們應(yīng)正確看問(wèn)題。

七

1、(1)快，迅速(2)夸耀

2、(喜歡)自己夸耀自已的功勞，治理天下，五年就把國(guó)家給滅亡了，自己身死在東城還不覺(jué)悟，也不自責(zé)，(真是)錯(cuò)了呀。還說(shuō)“這是老天要滅亡我，不是我用兵的過(guò)錯(cuò)啊!”難道不是很荒謬嗎?

3、項(xiàng)羽建立不世之業(yè)，但他自矜功伐，奮其私智而不師古，最終導(dǎo)致滅亡。

4、司馬遷認(rèn)為項(xiàng)羽可能是舜的苗裔，是繼承了舜的智慧才成就功業(yè)的，這帶有迷信色彩。

八

1、(1)何不(2)罷了

2、(1)這不是你所知道的。(2)為什么要把貓趕走呢?

3、看問(wèn)題要分清主次，權(quán)衡利弊。

九

1、(1)品德(2)意志，志向

2、學(xué)習(xí)需要(內(nèi)心)寧?kù)o，才能靠學(xué)習(xí)獲得，不學(xué)不能擴(kuò)大才能，沒(méi)有志向就不能完成學(xué)業(yè)。過(guò)度享樂(lè)便不

能振奮精神，暴躁則不能陶冶品性。

3、靜以修身，儉以養(yǎng)德，淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。

4、“非淡泊無(wú)以明志”的意思是，“不是過(guò)淡泊的生活就不能表明自己的志向”。這句話在今天看來(lái)，缺少一種積極的意義。

十

1、(1)往、到(2)拾(3)十分之一(4)回頭

3，我捉知了時(shí)，身體像豎立的樹(shù)樁一樣，紋絲不動(dòng)；拿著竹竿的胳膊伸出去，像枯樹(shù)干一樣，不晃不顫。除了基本功要過(guò)硬外，思想也要專注。盡管天廣地大，萬(wàn)物繁多，我的心里、眼里，只有知了的翅膀。我不搖不擺，不因天下的紛紜而影響我全神貫注。這些條件具備了，我粘起知了來(lái)，那還有什么不得心應(yīng)手的呢?

3、兩點(diǎn)啟示：一是要刻苦磨練基本功；二是要專心致志。投機(jī)取巧是辦不成任何事情的。

十一

1、(1)用(2)寫(xiě)(3)到(4)有時(shí)

2、(1)歐陽(yáng)修先生四歲時(shí)父親就去世了，家境貧寒，沒(méi)有錢(qián)供他讀書(shū)。(2)以至夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書(shū)。

3、這則故事表現(xiàn)了歐陽(yáng)修家境貧寒，卻能刻苦學(xué)習(xí)的可貴精神。

十二

1、(1)真的(2)高興(3)迷惑(4)記憶

2、(1)凡是老師所講的，我都能記住它，這不也是善于學(xué)習(xí)嗎?(2)學(xué)習(xí)的人最大的忌諱，沒(méi)有超過(guò)自己滿足的了，你為什么不改正呢?

3、一是學(xué)習(xí)與思考要結(jié)合起來(lái)，二是學(xué)習(xí)要不恥下問(wèn)。

十三

1、(1)抄寫(xiě)(2)停止(3)熱水(4)命名

2、C(①②取名，命名③說(shuō)出④名望，名聲)

3、他右手握筆的地方，指掌上長(zhǎng)了老繭。冬天手指凍裂，每天要在熱水里洗好幾次，后來(lái)他把讀書(shū)的房間題名為“七錄”。

4、學(xué)習(xí)刻苦勤奮。

十四

1、(1)私下，悄悄(2)總是、就(3)人迷(4)神色安然，滿不在乎的樣子

2、C

3、他的母親說(shuō)：“這孩子想讀書(shū)這樣入迷，何不由著他呢?”王冕從此以后就離開(kāi)家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來(lái)，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書(shū)就著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀，書(shū)聲瑯瑯一直讀到天亮。

4、王冕幼時(shí)讀書(shū)專心致志，好學(xué)不倦，并且達(dá)到入迷的程度。這種堅(jiān)

定的志向，頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，是他后來(lái)成功的基石。

十五

1、(1)勸阻(2)餞行(3)阻止(4)道歉

2、A(介詞，表示處所)

3、薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌，還沒(méi)有學(xué)完秦青的技藝，就以為學(xué)盡了，于是就告辭回家。

4、向別人學(xué)習(xí)要虛心求教，永不滿足，不可淺嘗輒止。

5、有。是他那知錯(cuò)能改，變驕傲為虛心的學(xué)習(xí)態(tài)度。

十六

1、(1)幼年喪父(2)常常(3)有時(shí)(4)洗

2、B(B項(xiàng)動(dòng)詞“認(rèn)為”，其余與例句用法相同，介詞“用”)

3、做官以后，常常談?wù)撎煜麓笫?，奮不顧身。以至于有人說(shuō)壞話被貶

官，由參知政事降職作鄧州太守。范仲淹刻苦磨煉自己，吃東西不多吃肉，妻子和孩子的衣食僅自保罷了。

4、畫(huà)龍點(diǎn)睛，點(diǎn)明了“有志于天下”這個(gè)中心。

十七

1、(1)攻打(2)早晨(3)懷揣(4)退兵

2、D(D項(xiàng)，用于主語(yǔ)之后表提頓，與句末“也”一起表判斷，其余三項(xiàng)與例句同，都有指代作用)

3、知了、螳螂、黃雀都一心想要得到眼前的利益，卻不顧它們身后的禍患。

4、凡事須瞻前顧后，全面權(quán)衡，千萬(wàn)不能為了眼前的利益，而忘卻身后的禍患。

十八

1、(1)研究，討論(2)擔(dān)心，害怕(3)已經(jīng)(4)到

2、D(副詞“就”)

3、讀書(shū)不能不背誦，在騎馬走路的時(shí)候，在半夜睡不著覺(jué)的時(shí)候，吟詠?zhàn)x過(guò)的文章，想想它的意思，收獲就多了!

4、聰明靠不住，只有勤奮苦讀的人才能在學(xué)問(wèn)上取得較高的成就。

十九

1、(1)不善言辭(2)**，不太平(3)投靠(4)帶著

2、A(連詞，表示并列關(guān)系)

3、冬天(沒(méi)有多少農(nóng)活)，這是一年里的空閑時(shí)間；夜間(不便下地勞動(dòng))，這是一天里的空閑時(shí)間；雨天(不好出門(mén)干活)，也是一種空閑時(shí)間。

4、董遇的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)自主研讀，自主感受，在“讀”的基礎(chǔ)上“悟”，很有道理。

二十

1、(1)應(yīng)試，應(yīng)舉(2)斟酌，思考(3)伸出(4)驚訝

2、C(結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“的”)

3、賈島詳細(xì)地回答了他在醞釀的詩(shī)句，用“推”字還是用“敲”字沒(méi)有確定，思想離開(kāi)了眼前的事物，不知道要回避。韓愈停下車(chē)馬思考了好一會(huì)兒，對(duì)賈島說(shuō)：“用‘敲’字好。”

4、執(zhí)著于藝術(shù)，對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用苦思冥想，精益求精

第四篇：最新高考文言文斷句專項(xiàng)訓(xùn)練80題答案

最新高考文言文斷句專項(xiàng)訓(xùn)練80題答案

1.未幾啾啾之聲可聞蓋雛已出殼矣一日有雛墜于堂下弟拾之不勝喜納于籠而飼之

2.故君子富好行其德小人富以適其力淵深而魚(yú)生之山深而獸往之人富而仁義附焉富者得執(zhí)益彰失執(zhí)則客無(wú)所之以而不樂(lè)

3.獸有猱小而善緣利爪虎首癢輒使猱爬搔之不休成穴虎殊快不覺(jué)也猱徐取其腦啖之汰其余以奉虎

4.一齊人傅之眾楚人咻之雖日撻而求其齊也不可得矣引而置之莊岳之間數(shù)年雖日撻而求其楚亦不可得矣（每處1分不該劃線處劃線每處扣1分直至扣完為止）5.安祿山反轉(zhuǎn)側(cè)宿松匡廬間永王璘辟為府僚佐璘起兵逃還彭澤璘敗當(dāng)誅

6.然天下之境涉而即得得而輒盡者始焉欣欣繼焉索索欲求余味而了不可得而得之甚艱且得半而止者轉(zhuǎn)使人有無(wú)窮之思也

7.凡兵上義不義雖利勿動(dòng)非一動(dòng)之為害而他日將有所不可措手足也夫惟義可以怒士士以義怒可與百戰(zhàn)

8.人之所以異于禽獸者幾希庶民去之君子存之舜明于庶物察于人倫由仁義行非行仁義也 9.諸阮皆能飲酒阮咸至宗人間共集不復(fù)用常杯斟酌以大甕盛酒圍坐相向大酌時(shí)有群豬來(lái)飲直接去其上便共飲之

10.賀監(jiān)知章聞其名首訪之既奇其姿復(fù)請(qǐng)所為文出《蜀道難》以示之讀未竟稱嘆者數(shù)回號(hào)為“謫仙”

11.弈之優(yōu)劣有定也一著之失人皆見(jiàn)之雖護(hù)前者不能諱也理之所在各是其所是各非其所非世無(wú)孔子誰(shuí)能定是非之真

12.昔齊人有欲金者清旦衣冠而之市適鬻金者之所因攫其金而去吏捕得之問(wèn)曰人皆在焉子攫人之金何？”對(duì)曰：取金之時(shí)不見(jiàn)人徒見(jiàn)金

13.君子所貴乎道者三：動(dòng)容貌斯遠(yuǎn)暴慢矣正顏色斯近信矣出辭氣斯遠(yuǎn)鄙倍矣籩豆之事則有司存 14.晝夜苦學(xué)五年未嘗解衣就寢或夜昏怠輒以水沃面往往糜粥不充日昃（太陽(yáng)偏西）始食遂大通六經(jīng)之旨慨然有志于天下常自誦曰：“當(dāng)先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)”

15.吾雖都關(guān)中萬(wàn)歲后吾魂魄猶樂(lè)思沛且朕自沛公以誅暴逆遂有天下其以沛為朕湯沐邑復(fù)其民世 世無(wú)有所與

16.學(xué)為文章先謀親友得其評(píng)裁知可施行然后出手慎勿師心自任取笑旁人也自古執(zhí)筆為文者何可勝言然至於宏麗精華不過(guò)數(shù)十篇耳但使不失體裁辭意可觀便稱才士要須動(dòng)俗蓋世亦俟河之清乎 17.子貢曰：譬之宮墻賜之墻也及肩窺見(jiàn)室家之好夫子之墻數(shù)仞不得其門(mén)而入不見(jiàn)宗廟之美百官之富得其門(mén)者或寡矣

18.陽(yáng)羨作《南唐書(shū)》辭嚴(yán)義正然于二主之文才未嘗不痛惜也時(shí)家國(guó)陰陰如日將暮二主乃別有一番閑心寄之詞調(diào)竟以此獲不朽矣

19.君故以直諫為重于時(shí)而其所著為詩(shī)歌文章又多所譏刺稍稍傳播上下震恐始出死力相煽構(gòu)而君之禍作矣

20.須知有性情便有格律格律不在性情外《詩(shī)三百》半是勞人思婦率真言情之事誰(shuí)為之格誰(shuí)為之律而今之談格調(diào)者

21.衛(wèi)從豫章至下都∕人久聞其名∕觀者如堵墻∕先有羸疾∕體不堪勞∕遂成病而死∕時(shí)人謂：“看殺衛(wèi)玠”

22.后匈奴來(lái)和求美女于漢帝∕帝以明君充行∕既召∕見(jiàn)而惜之∕但名字已去∕不欲中改∕于是遂行

23.對(duì)曰趙構(gòu)無(wú)子樹(shù)立疏屬其勢(shì)必生變可不煩用兵而服之海陵雖喜其言而不能從也

24.臣聞戰(zhàn)以勇為主以氣為決天子無(wú)皆勇之將而將軍無(wú)皆勇之士是故致勇有術(shù)致勇莫先乎倡倡莫善乎私

25.子響臨死啟上曰：“臣罪逾山海分甘斧鉞敕遣諧之等至竟無(wú)宣旨便建旗入津?qū)Τ悄习吨鞘爻祭矍矔?shū)信呼法亮乞白服相見(jiàn)；法亮終不肯”

26.然而禍常發(fā)于所忽之中而亂常起于不足疑之事豈其慮之未周歟蓋慮之所能及者人事之宜然而出于智力之所不及者天道也

27.是記先發(fā)超然之意然后入事其敘事處忽及四方之形勝忽入四時(shí)之佳景俯仰情深而總歸之一樂(lè)真能超然物外者矣

28.鄰家耆老見(jiàn)鴻非恒人乃共責(zé)讓主人而稱鴻長(zhǎng)者于是始敬異焉悉還其豕鴻不受而去歸鄉(xiāng)里 29.舍其路而弗由放其心而不知求哀哉人有雞犬放則知求之有放心而不知求學(xué)問(wèn)之道無(wú)他求其放心而已矣 30.天地所以能長(zhǎng)且久者以其不自生故能長(zhǎng)生是以圣人后其身而身先外其身而身存非以其無(wú)私邪故能成其私

31.自吾先人及至子孫積信于秦三世矣今臣將兵三十余萬(wàn)其勢(shì)足以背叛然自知必死而守義者不敢辱先人之教以忘先王也

32.君人者不察也非侵于諸侯必劫于百姓彼言說(shuō)之勢(shì)愚智同學(xué)之士學(xué)于言說(shuō)之人則民釋實(shí)事而誦虛詞

33.張儀已學(xué)而游說(shuō)諸侯嘗從楚相飲已而楚相亡璧門(mén)下意張儀曰儀貧無(wú)行必此盜相君璧 34.觀天下書(shū)未遍不得妄下雌黃或彼以為非此以為是或本同末異或兩文皆欠不可偏信一隅也 34.景公飲酒夜移于司馬穰苴之家前驅(qū)款門(mén)曰君至司馬穰苴介胄操戟立于門(mén)曰諸侯得微有兵乎大臣得微有叛乎君何為非時(shí)而夜辱？

35.數(shù)十百人為曹立表下漏鳴鼓以致眾擇其徒為眾所畏信者二人一人掌鼓一人掌漏進(jìn)退作止惟二人之聽(tīng)鼓之而不至至而不力皆有罰

36.有子曰：“其為人也孝弟而好犯上者鮮矣不好犯上而好作亂者未之有也君子務(wù)本本立而道生孝弟也者其為仁之本與！”

37.無(wú)他以撲螢往晡且歸矣今天下之所高必其囊螢者令書(shū)生白日下帷孰詣之哉？

38.天地之所以能長(zhǎng)且久者以其不自生也故能長(zhǎng)生是以圣人后其身而身先外其身而身存非以其無(wú)私邪故能成其私

39.及為知縣著才矣而仕卒不進(jìn)自陜歸年甫四十遂絕意仕宦盡其才以為文辭歌詩(shī)

40.凡王者之德在行之何若設(shè)未得其當(dāng)雖十易之不為病要于其當(dāng)不可使易也而況以其戲乎？ 41.及來(lái)筠州勤勞鹽米之間無(wú)一日之休雖欲棄塵垢解羈縶自放于道德之場(chǎng)而事每劫而留之 42.夫明六經(jīng)之指涉百家之書(shū)縱不能增益德行敦厲風(fēng)俗猶為一藝得以自資父兄不可常依 43.孟子曰：“為政不難不得罪于巨室巨室之所慕一國(guó)慕之一國(guó)之所慕天下慕之故沛然德教溢乎四海”

44.蓋所謂獨(dú)善其身者也然吾有譏焉謂其自為也過(guò)多其為人也過(guò)少其學(xué)楊朱之道者邪楊之道不肯拔我一毛而利天下

45.嘻其可嘆也夫?yàn)樘煜聡?guó)家且百年而勝殘去殺之效則猶未也其不出于此乎予良以其言為然 46.夫其屏居十年一方化德歷佐四邑諸侯觀政惜乎有大才無(wú)貴仕命也 47.風(fēng)起浪涌孫、王諸人色并遽便唱使還太傅神情方王吟嘯不言舟人以公貌閑意說(shuō)猶去不止 48.余嘗于圣俞家見(jiàn)公自書(shū)手簡(jiǎn)再三稱賞此二聯(lián)余疑而問(wèn)之圣俞曰此非我之極致豈公偶自得意于其間乎乃知自古文士不獨(dú)知己難得

49.既而考滕王者無(wú)他表見(jiàn)而勃又不過(guò)文人耳其人俱不足稱何以至今為人重嗣而葺之若將與天壤俱不朽者?則以勃之所為文重也

50.宋人有沽酒者為器甚清潔置表甚長(zhǎng)而酒酸不售問(wèn)之里人其故里人曰公之狗猛人挈器而入且沽公酒狗迎而噬之此酒所以酸而不售也

51.蓋有非常之功必待非常之人故馬或奔踶而致千里士或有負(fù)俗之累而立功名夫泛駕之馬跅弛之士亦在御之而已

52.使天下后學(xué)悉悟作文用筆墨法者先生力也又烏可少乎哉其禍雖冤屈一時(shí)而功實(shí)開(kāi)拓萬(wàn)世顧不偉耶！

53.然則水波之漣漪游魚(yú)之上下其為適也與夫莊周所謂惠施游于濠梁之樂(lè)何以異烏用蛟魚(yú)變怪之為壯哉故名其亭曰：“游鯈亭”

54.武王伐紂到于邢丘楯折為三天雨三日不休武王心懼召太公而問(wèn)曰意者紂未可伐乎太公對(duì)曰不然楯折為三者軍當(dāng)分為三也；天雨三日不休欲灑吾兵也

55．前人云不復(fù)知有我安知物為貴又云知身不是我煩惱更何侵真破的之言也（《菜根譚》）56.孟子曰：“為政不難不得罪于巨室巨室之所慕一國(guó)慕之一國(guó)之所慕天下慕之故沛然德教溢乎四海

57.異乎吾所聞君子尊賢而容眾嘉善而矜不能我之大賢與于人何所不容我之不賢與人將拒我 58.余嘗于圣俞家見(jiàn)公自書(shū)手簡(jiǎn)再三稱賞此二聯(lián)余疑而問(wèn)之圣俞曰此非我之極致豈公偶自得意于其間乎乃知自古文士不獨(dú)知己難得

59.何治安之世有之而能興昏亂之世雖有之亦不興蓋用之與不用之謂矣有賢而用國(guó)之福也有之而不用猶無(wú)有也

60.士不以利移不為患改孝宗倍之事立雖死而不悔智而用私不如愚而用公故曰巧偽不如拙誠(chéng) 61.老子曰：天長(zhǎng)地久天地之所以能長(zhǎng)且久者以其不自生也故能長(zhǎng)生是以圣人后其身而身先外其身而身存非以其無(wú)私邪故能成其私

62.諸侯危社稷則變置犧牲既成粢盛既潔祭祀以時(shí)然而旱干水溢則變置社稷 63.不知后之矛戟?dú)爸蓹┮矐]子賤云誠(chéng)于此者形于彼人之虛實(shí)真?zhèn)卧诤跣臒o(wú)不見(jiàn)平跡但察之未熟耳

64.臣聞古之君子交絕不出惡聲忠臣之去也不潔其名臣雖不佞數(shù)奉教于君子矣恐侍御者之親左右之說(shuō)而不察疏遠(yuǎn)之行也

65.無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者惟士為能若民則無(wú)恒產(chǎn)因無(wú)恒心茍無(wú)恒心放辟邪侈無(wú)不為已

66.君子之事親孝故忠可移于君事兄悌故順可移于長(zhǎng)居家理故治可移于官是以行成于內(nèi)而名立于后世矣

67.彼其無(wú)他異而獨(dú)通于聲堯曰夔一而足矣使為樂(lè)正故君子曰夔有一足非一足也

68.予甚自愧方予少時(shí)常有志于出游天下顧以學(xué)未成而不暇及年壯方可出而四方兵起無(wú)所投足逮今圣主興而宇內(nèi)定極海之際合為一家而予齒益加耄矣

69.孟子曰君子所以異于人者以其存心也君子以仁存心以禮存心仁者愛(ài)人有禮者敬人

70.中山君喟然而仰嘆曰與不期眾少其于當(dāng)厄怨不期深淺其于傷心吾以一杯羊羹亡國(guó)以一壺饗得士二人

71.齊威王之時(shí)喜隱好為淫樂(lè)長(zhǎng)夜之飲沉湎不治委政卿大夫百官荒亂諸侯并侵國(guó)且危亡在于旦暮左右莫敢諫

72.禮生于有而廢于無(wú)故君子富好行其德小人富以適其力淵深而魚(yú)生之山深而獸往之人富而仁義附焉

73.獸有猱小而善緣利爪虎首癢輒使猱爬搔之不休成穴虎殊快不覺(jué)也猱徐取其腦啖之而汰其余以奉虎曰：“吾偶有所獲腥不敢私之以獻(xiàn)左右”

74.吾觀三代以下世衰道微棄禮義捐廉恥非一朝一夕之故然而松柏后凋于歲寒雞鳴不已于風(fēng)雨彼昏之日固未嘗無(wú)獨(dú)醒之人也！

75.天之文三光首之；地之文五材首之；人之文六經(jīng)首之就六經(jīng)言詩(shī)又首之何者圣人感人心而天下和平感人心者莫先乎情

76.仲尼曰君子中庸小人反中庸君子之中庸也君子而時(shí)中小人之中庸也小人而無(wú)忌憚也 77.于是李陵置酒賀武曰今足下還歸揚(yáng)名于匈奴功顯于漢室雖古竹帛所載丹青所畫(huà)何以過(guò)子卿？ 78.子曰：“誦《詩(shī)》三百授之以政不達(dá)使于四方不能專對(duì)雖多亦奚以為？”

79.公明儀為牛彈《清角》之操伏食如故非牛不聞不合其耳矣轉(zhuǎn)為牛虻之聲孤?tīng)僦Q即掉尾奮耳 蹀躞而聽(tīng)

80.行有未至可加工力路頭一差愈騖愈遠(yuǎn)由入門(mén)之不正也故曰學(xué)其上僅得其中學(xué)其中斯為下矣

第五篇：2014廣東高考新材料作文訓(xùn)練

根據(jù)下面文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇作文：

2014年1月4日，青蘭高速公路柳溝河收費(fèi)

站附近，兩輛拉運(yùn)橘子的貨車(chē)先后發(fā)生側(cè)翻，附近村民竟然聞風(fēng)而動(dòng)，一通哄搶。有村民面對(duì)記者采訪時(shí)說(shuō)：“大家都在搶，我為什么不搶”。情急之下，現(xiàn)場(chǎng)警察鳴槍示警。從出警到哄搶平息，整個(gè)過(guò)程持續(xù)了近6個(gè)小時(shí)。據(jù)甘肅省蘭州市榆中縣公安局調(diào)查，被哄搶的橘子有1萬(wàn)多斤。

要求：

1、自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限（詩(shī)歌除外）；

2不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。

3、不少于800字。

4、不得套作，不得抄襲。