第一篇：常州市2013屆高三期末調(diào)研測(cè)試數(shù)學(xué)14題

已知實(shí)數(shù)x,y同時(shí)滿足4?x?27?y??5?圍是______??________.?6?51，log27y?log4x≥，27y?4x≤1，則x?y的取值范66

解析：令4x?a，27y?b，由4?x?27?y?yx56a，可推得b?，則將a，b分別代入65a?65a2?7a?66a?0，即為27?4≤1，可得式子b?a?1，即為?a?1，化簡(jiǎn)得5a?65a?6

6a6?6?(a?2)(5a?3)??，可?0，解之得a??0,???2,???，將a的范圍代入b?5a?655a?6?5?5a?6

6??9??6??6??得????,????0,?，b????,0???,3?，而b?0，則b??,3?，則此時(shí)a??2,???，5a?6?5??5??5??5?

61?11?1??x??,???，y??log27,?.在log27y?log4x≥中，移項(xiàng)得log27y??log4x（*）.要53?66?2??

?1?使得（*）式有解，則log27y???log4x?，則ogl?6?min27y?1?ogl64x?1?ogl61111，????42623

所以y?

61?111??5?，而y??log27,?，則y?，則可推得x?.所以x?y的取值范圍是??.53?332?6??

第二篇：數(shù)學(xué)題教師測(cè)試

一、填空：

1、一個(gè)數(shù)億位上是5，萬位上是8，百位上是7，其余各位都是0，這個(gè)數(shù)寫作（），改寫成以“億”作單位的數(shù)是（）。

2、用最小的三位數(shù)與最大的兩位數(shù)之差去乘最大的三位數(shù)與最小的四位數(shù)之和，積是（）。

3、一種大型慶典每隔5年舉行一次，前5次的年份數(shù)之和是9795，這種慶典的第一次是在（）年。

4、三個(gè)連續(xù)自然數(shù)之和是33，這三個(gè)數(shù)的最小公倍數(shù)是（）。

5、從0、5、4、2這四張數(shù)字卡片中任意挑三張排成是2、3、5的公倍數(shù)的三位數(shù)，這樣的三位數(shù)一共有（）個(gè)。

二、選擇

1、一個(gè)數(shù)被2、3、5除都余1，這個(gè)數(shù)最小是（）

A、1B、30C、31D、322、把一根木頭鋸成5段，如果每次鋸的時(shí)間相等，那么鋸一次的時(shí)間是鋸?fù)赀@根木頭所用的時(shí)間的（）

A、1111B、C、D、54763、把399.9萬改寫成以“億”作單位的數(shù)，應(yīng)該是（）

A、0.0039億B、0.03999C、0.3999D、3.9994、用315去除一個(gè)數(shù)，商是兩位數(shù)而沒有余數(shù)，這樣的被除數(shù)有（）個(gè)。

A、99B、90C、98D、10

三、應(yīng)用

1、明明原有一杯果汁，喝了111后用水加滿，又喝了后用水加滿，又喝了再用432

水加滿，之后全部喝光，問：明明一共喝了多少杯水？

2、某村為玉米施肥，需要將氨水稀釋，要想使100千克的15%的氨水變成5%的氨水，需要加水多少千克？

第三篇：奉賢區(qū)2012學(xué)年第一學(xué)期高三期末調(diào)研測(cè)試試卷

2012學(xué)年奉賢區(qū)調(diào)研測(cè)試

高三年級(jí)語文試卷（2013.01）

（完卷時(shí)間150分鐘，滿分150分）

本卷命題人員：邱春嵐 張宇萍 莊 駿

一、閱讀（80分）

（一）閱讀下文，完成1—6題（16分）

西洋鏡里的中國(guó)文化面目與出路苗蠻子

①“崇洋媚外”這個(gè)詞，近年在中國(guó)有些火，那些對(duì)西方文明熱情擁抱的國(guó)人，很自然地被歸入這個(gè)詞條之下。殊不知，早在18、19世紀(jì)，許多西方人也曾對(duì)中國(guó)文明充滿著近乎狂熱的崇拜，而且其中不乏有像伏爾泰這樣的啟蒙思想家。

②兩個(gè)世紀(jì)之前，中國(guó)的文官制度與科舉考試、語言文字與文學(xué)藝術(shù)、圣哲文化與賢明統(tǒng)治等等，無一不受到啟蒙思想家們的盛贊。伏爾泰在《風(fēng)俗論》中說，“哲學(xué)家在東方發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的精神和物質(zhì)的世界?！睋?jù)說伏爾泰在盛贊儒家學(xué)說的同時(shí)，甚至還在禮拜堂里掛起孔子像，朝夕膜拜。而在霍爾巴哈、波維爾等人眼里，“中國(guó)是世界上唯一的將政治和倫理道德相結(jié)合的國(guó)家”，“如果中國(guó)的法律變?yōu)楦鲊?guó)的法律，中國(guó)就可以為世界提供一個(gè)作為歸向的美妙境界?！痹谟?guó)詩人拜倫筆下，中國(guó)更被描繪成一個(gè)美麗的幻影：“遙遠(yuǎn)的中國(guó)開來的船／無一不為他卸下馨香的產(chǎn)品”。

③看著歐洲思想家（而不是普通老外）筆下這些炫目的詞句，親愛的同胞、尤其是那些據(jù)說是“愛國(guó)分子”的國(guó)人，是不是有些暈乎得飄飄然了呢？如果真是這樣的話，那就是一種無知與譫妄了。

④啟蒙思想家們將十八九世紀(jì)的中國(guó)描繪成天堂，當(dāng)然有歐洲人多激情浪漫的因素，但我們不能因此而說啟蒙思想家們是由于腦袋發(fā)熱，而看不到閉關(guān)鎖國(guó)的中華帝國(guó)的種種缺陷。比如同時(shí)代的盧梭就認(rèn)為，中國(guó)人考慮更多的是規(guī)矩，他們的倫理更多是掩飾，而他們的人性則多為屈尊和崇上；而中國(guó)人的這種特點(diǎn)，以至于在孟德斯鳩看來，不免有些悲觀地不確信“一個(gè)能夠保證政治自由的政府是否適合中國(guó)”。

⑤歐洲啟蒙時(shí)代的中國(guó)觀，當(dāng)然是不完整的，也更是功利的——啟蒙思想家筆下的中國(guó)，不過是他們按照“既定需要”主動(dòng)剪裁了的文明片段。歐洲啟蒙時(shí)代，啟蒙思想家急需一種外力作為傳統(tǒng)思想堡壘的突破口。而中國(guó)文化里恰好有他們所需要的東西：比如孔子思想中“有教無類”的不分貴賤的平等觀念、中國(guó)科舉制相對(duì)開放的人才選拔等等。于是，中國(guó)文化也就順理成章地成為挑戰(zhàn)神權(quán)的絕好武器。有人比喻說，是“拿東方之火煮熟了西方的肉”，．．此話雖有自大之嫌，卻也不無道理。

⑥可盡管如此，對(duì)于啟蒙思想家來說，中國(guó)文化也僅僅是一種工具而已，而不會(huì)改頭換面全盤中國(guó)化。西方人歷來認(rèn)為歐洲是世界的中心，潛意識(shí)中有一種強(qiáng)烈的優(yōu)越感，自然是不屑于“以華為師”的。據(jù)說當(dāng)年腓特烈大帝在伏爾泰思想的蠱惑下，曾試著向乾隆皇帝提出要求通商。只可惜這位專制而又開明的君主，被吃了個(gè)閉門羹。腓特烈大帝后來在給伏爾泰的信中，惱羞成怒地稱中國(guó)人“不過是些少見多怪的野蠻人”。這其中，雖然有乾隆的夜郎自大，但也可看出歐洲人蒂固根深的東方落后論。

⑦這樣我們?cè)賮砜唇裉焱鈬?guó)人學(xué)習(xí)中國(guó)文化的熱潮——漢語、孔子、kongfu（功夫）、書法、京劇、飲食……這些中國(guó)文化符號(hào)，無一例外地受到了老外的關(guān)注。面對(duì)這股前所未有的“中國(guó)熱”，我們無疑有必要省思：老外是真的對(duì)這些東西感興趣嗎？是真正認(rèn)同中國(guó)文化，還是更多出于一種獵奇心態(tài)？在我看來，答案恐怕更多地傾向于后者。

1⑧而且還要警惕這樣一種盲目樂觀心態(tài)：看著發(fā)燙的“中國(guó)熱”，便天真地以為中國(guó)文

化征服了全世界。正如不能因?yàn)樽罱垣@得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，便以為中國(guó)文學(xué)站上了世界

文學(xué)的巔峰一樣——這樣的看法，顯然是無邏輯的。這當(dāng)然不是否認(rèn)莫言的文學(xué)成就，但事

實(shí)上，莫言的作品能夠進(jìn)入西方主流視野，很大程度上得益于“翻譯”以及“影視”的傳播。因此，如官方所說的“莫言獲獎(jiǎng)是文學(xué)的勝利”，說是翻譯（傳播）的勝利，至少說是兩者的勝利。

⑨“中國(guó)熱”以及莫言獲諾獎(jiǎng)，說明中國(guó)文化正逐步走向世界。但也必須清醒認(rèn)識(shí)到，中國(guó)文化的國(guó)際話語權(quán)還存在著很大的落差，甚至根本就無從說起。個(gè)中原因恐怕不在于中

國(guó)文化的國(guó)際傳播力不夠，而在于中國(guó)當(dāng)代文化對(duì)世界的吸引力不足——諸如京劇、書法等

傳統(tǒng)藝術(shù)形式無疑是有魅力的，然而較之傳統(tǒng)文化符號(hào)的“繁盛”，則是中國(guó)當(dāng)代文化的乏

善可陳，我們從中實(shí)在拿不出足夠吸引老外的東西。何況，中國(guó)一些傳統(tǒng)文化也因保護(hù)不力

或墨守成規(guī)，而呈現(xiàn)衰敗模樣，致使吸引力大打折扣；更為尷尬的是，像書法、茶道等傳統(tǒng)

文化，在儒家文化圈的其他國(guó)家如日本、韓國(guó)，反而做得有聲有色，這在一定程度上也削減

了中國(guó)傳統(tǒng)文化的吸引力。

⑩傳統(tǒng)文化“強(qiáng)”而當(dāng)代文化“弱”這種不平衡狀態(tài)，并不是向世界所展示的一個(gè)完整

而有活力的中國(guó)。顯然，未來中國(guó)能否在國(guó)際文化交流和世界文明格局中具有話語權(quán)，取決

于中國(guó)能否在接續(xù)傳統(tǒng)的前提下，創(chuàng)造出反映時(shí)代精神和普世價(jià)值的文化符號(hào)。當(dāng)然，在此

過程中，我們不能妄自菲薄，老是仰西方人之鼻息，而有必要培養(yǎng)自己的文化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)

值取向，畢竟無論是“中國(guó)熱”還是莫言獲諾獎(jiǎng)，背后都有著強(qiáng)烈的歐洲中心主義色彩；但

與此同時(shí)，我們也要警惕那種文化自戀的心態(tài)，而盲目搞出一套標(biāo)準(zhǔn)與人類文明相隔絕，否

則便貽人笑柄了。

1．簡(jiǎn)析第④段的作用。(3分)

_____________________________________________________________________________

2．第⑤段加點(diǎn)詞“煮熟”在文中的意思是____________________。(2分)

3．根據(jù)文章的意思，可依次填入第⑧段空格處的一組詞語是()。(2分)

A．不僅更可以或B．與其不如或

C．不僅更可以甚至D．與其不如甚至

4．通讀全文，概括“西洋鏡里的中國(guó)文化”除第三副外的另外兩副“面目”：（2分）

①___________________________________________________________________________

②___________________________________________________________________________

③在當(dāng)代國(guó)際文化交流和世界文明的格局中，中國(guó)文化是缺乏國(guó)際話語權(quán)和吸引力的。

5．對(duì)文意理解有誤的一項(xiàng)是()(3分)

A．作者對(duì)“崇洋媚外”者（第①段）和“愛國(guó)分子”（第③段）都持否定態(tài)度。

B．中國(guó)古代的政治和倫理道德曾受到部分歐洲哲學(xué)家的熱情追捧。

C．作者記述腓特烈大帝批評(píng)中國(guó)人“不過是些少見多怪的野蠻人”，目的在于揭示其不完整

而功利的中國(guó)觀。

D．作者提醒人們，要警惕莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)而滋生國(guó)人的盲目樂觀心態(tài)。

6．從2004年至今，孔子學(xué)院已在全球106個(gè)國(guó)家的350多個(gè)教育機(jī)構(gòu)落戶，成為推廣漢語

教學(xué)、傳播中國(guó)文化全球品牌和平臺(tái)。以孔子學(xué)院為例，結(jié)合文章觀點(diǎn)，分析改變當(dāng)前西洋

鏡里的中國(guó)文化面目之出路。(4分)

_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

二、閱讀下文，完成7—12題。（22分）

流年（節(jié)選）彭學(xué)明

①我家的吊腳樓，是隱沒在一片翠竹叢中的。

②竹，是湘西最常見的植物。竹在湘西，最受歡迎。正像一粒火可以燎原一樣，一根竹

可以發(fā)遍千山。它預(yù)示著興旺的人丁，預(yù)示著蓬勃的生命，預(yù)示著財(cái)源的茂盛。因此房前養(yǎng)

魚，屋后栽竹，是湘西人最樂意做的美差。

③我家的竹，是母親和妹妹在修了小屋后栽的。那年，母親從一個(gè)親戚家挖來兩根楠竹

栽下，第二年，就變幾十根了，第三年，就變幾百根了。轉(zhuǎn)眼，就是綠蒙蒙的，一大片了。風(fēng)一吹，綠意一片片招搖，一片片倒伏，綠色的聲音從屋頂上唦唦響過。茂密的綠色，生長(zhǎng)

出茂密的詩意，溫柔而堅(jiān)挺。堅(jiān)挺的是齊刷刷拔地而起的身姿，溫柔的是整齊俯首而立的頭。陽光落在翠竹上，陽光是綠的。鳥翅落在翠竹上，鳥翅是綠的。母親和妹妹的歌聲落在翠竹

上，母親和妹妹的歌聲是綠的。霞光燒過的時(shí)候，母親和妹妹，總會(huì)坐在吊腳樓的坪院里，看綠竹枝頭百鳥跳躍，聽綠竹枝頭百鳥和鳴。那被霞光和綠色染過了的鳥聲，一聲比一聲脆，一聲比一聲甜。特別是一場(chǎng)春雨過后，當(dāng)竹筍像詩歌一樣，從竹林里密密麻麻的冒出來時(shí)，母親和妹妹聽得到竹筍破土的聲音，聽得到詩歌激動(dòng)的喘息。那詩尖尖的，小小的，一圈一圈、一寸一寸的從地里旋出來，帶著一點(diǎn)點(diǎn)葉芽，含著一點(diǎn)點(diǎn)嫩殼，像成千上萬只鳥嘴，對(duì)著藍(lán)天，唧唧合唱。④我家的吊腳樓，建起來簡(jiǎn)單，也就是在小木屋的兩頭，各接了一排廂房。也就是說，兩頭各接了兩間懸空和吊腳的樓房。小草一樣的母親，被生活的大山重壓了一輩子，她也該

在寬敞的吊腳樓里，輕松而敞亮地過她的晚年。

⑤像一個(gè)抱著雙手，單腿獨(dú)立，靠在墻上，望著遠(yuǎn)方的思想者，我家的吊腳樓，也正背

依青山綠水，默默凝望。凝望滄桑的歲月，凝望新生的希望，凝望母親遠(yuǎn)去的鳳凰。是的，母親像鳳凰一樣遠(yuǎn)去了，母親的吊腳樓卻地久天長(zhǎng)地留了下來。吊腳樓的一些章節(jié)，吊腳樓的一些畫面，吊腳樓的一些質(zhì)地，都帶著母親的體溫，在民間閃光。

⑥開始，我家的木窗都是簡(jiǎn)單地把十幾根木條，一根一根整齊地隔開，留出空隙，透出

光亮。母親從外面請(qǐng)來最好的木匠，把窗子和門，都重新改成花格的，雕上花鳥蟲魚、飛禽

走獸，刻上神話傳說、民間故事。把一個(gè)呆頭呆腦的木頭，硬是變成了一本有生命、生活生

氣，及藝術(shù)的活畫圖。你看，門框上刻著的草地和樹叢里，有一只鹿，有一群蜂，有一只猴

渾然地連在一起，那意思是“一路封侯”；門板上的一株臘梅怒放著，有一只喜鵲停在梢頭

時(shí)，就是“____A____”。而窗格上雕刻的鯉魚、雄雞、牡丹、百合、蔬菜、瓜果等萬事萬物，都栩栩如生的表達(dá)著年年有余、百年好合等吉祥的愿望。母親，真是人間最偉大的寫手，其

他任何作家藝術(shù)家，都在母親富于詩意的想象里，____B___。

⑦吊腳樓下懸空的兩個(gè)廂房里，母親在一個(gè)廂房安上了碓、磨，在一個(gè)廂房堆放著雜物

和柴火。久而久之，那里就成了母親另一個(gè)勞作的空間。舂碓時(shí)，一只腳在踏板上使勁一踏

一放，碓頭就高高揚(yáng)起，高高落下。人在踏板上起起伏伏，谷在碓窩里越舂越爛。把舂爛的谷米在篩子里一篩，殼是殼，米是米，干干凈凈。母親舂碓時(shí)，還拿著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的竹篙，竹

篙上裝著一把彎彎的棕樹葉桿子，邊舂邊用竹篙攪拌碓窩里的谷米，以便受力均勻，把所有的谷米都舂到。母親在踏板上左右搖晃的身影，母親邊踩踏板邊攪勻谷米的姿勢(shì)，是那么的協(xié)調(diào)，那么的勻稱，那么的優(yōu)美，簡(jiǎn)直就像一個(gè)天才的舞蹈家，在跳一種別開生面的勞動(dòng)舞。是的，這是勞動(dòng)，這是舞蹈，這是母親的勞動(dòng)、母親的舞蹈，是母親奉獻(xiàn)給世界的最質(zhì)樸偉

大的舞蹈。其實(shí)，母親又何止是一個(gè)天才的舞蹈家？她腳下踩著的那個(gè)踏板不是一把琴嗎？

她手里拿著的那根竹篙不是一張弓馬？她一彈一撥的聲響，不是世界上最動(dòng)聽的音樂嗎？母

親，是世界上最偉大的鄉(xiāng)村音樂演奏家！

⑧母親就在這樣的舞蹈和音樂里變老變瘦，我們就在這樣的舞蹈和音樂里變美變俊，日

子就在這樣的舞蹈和音樂里變富變好。從流浪的屋檐，到暫住的油坊，從簡(jiǎn)單的倉庫，到溫

馨的小木屋和寬敞的吊腳樓，我歷經(jīng)艱辛而終獲幸福的家，像小小的一滴水，反射著時(shí)代的光輝；我看似奇崛但卻快樂的平民生活，像淡淡的一點(diǎn)綠，映襯著這個(gè)時(shí)代的底色。時(shí)代在變，家也在變。家，國(guó)，和時(shí)代，是一根血脈上的同一個(gè)細(xì)胞，相親相愛，相生相息。正像

老母親說的，好的國(guó)家社會(huì)，好的時(shí)代年頭，都被我們趕上了，還有什么不滿意的？

7．賞析第③段畫線句的表達(dá)效果。(3分)

_____________________________________________________________________

8．第⑥段兩處空格應(yīng)該填入的成語分別是：(2分)

A:____________________B:____________________

9．吊腳樓是作者描述的重點(diǎn)，對(duì)此分析不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是：()()(6分)

A．第①段獨(dú)句成段，點(diǎn)出了“我家”的吊腳樓的位置，創(chuàng)設(shè)意境，引起注意。

B．第②③段描寫“我家”的竹，翠綠而生機(jī)勃勃，襯托了吊腳樓的美好。

C．第④段中畫線的“也就是”一詞表明“我家”吊腳樓的搭建十分容易。

D．第⑥段詳細(xì)描寫了門上的雕刻，意在突出母親對(duì)兒女“封侯”的渴望。

E．第⑦段描寫了母親在吊腳樓下的廂房里勞作的場(chǎng)景，樸素而富有詩意。

F．第⑧段表明我家的生活越變?cè)胶?，寬敞的吊腳樓是母親晚年的安身之所。

10．有人評(píng)論彭學(xué)明的文字“質(zhì)樸而厚重”，結(jié)合這一評(píng)論，賞析第⑤段。(3分)

_____________________________________________________________________

11．第⑥⑦段最后作者都將母親比作藝術(shù)家，但在內(nèi)容和情感上有所不同，對(duì)此加以分析。(4分)

12．標(biāo)題“流年”雖未在文中出現(xiàn)，但卻與文章的內(nèi)容和主旨息息相關(guān)。聯(lián)系全文，對(duì)此加

以分析。(4分)

（三）名句默寫（6分）【任選6空。超過6空，按前6空評(píng)分?！?/p>

13．（1）_______________，盡西風(fēng)，季鷹歸未？。（南宋·辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》）

（2）夕陽下，酒旆閑，___________________。（元·馬致遠(yuǎn)《雙調(diào)·壽陽曲·遠(yuǎn)浦帆歸》）

（3）郴江幸自繞郴山，___________________。（北宋?秦觀《郴州旅社》）

（4）熊咆龍吟殷巖泉，____________________。（唐?李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）

（5）______________，故克之。（《左傳·曹劌論戰(zhàn)》）

（6）鄉(xiāng)書何處達(dá)？_________________。（唐?王灣《次北固山下》）。

（7）瀚海闌干百丈冰，_______________。（唐?岑參《白雪歌送武判官歸京》）

（8）與君離別意，_________________。（唐?王勃《送杜少府之任蜀州》）

（四）閱讀下面的詩歌，完成第14—16題。（8分）

夜歸鹿門?歌孟浩然

山寺鳴鐘晝已昏，漁梁?渡頭爭(zhēng)渡喧。

人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。

鹿門月照開煙樹，忽到龐公?棲隱處。

巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，惟有幽人獨(dú)來去。

注：?鹿門：詩人當(dāng)時(shí)所居的襄陽鹿門山。?漁梁：地名，在河北省襄陽東。?龐公：

龐德公、東漢隱士。

14．根據(jù)詩歌韻律，可以推斷出這首詩歌的體裁是_______________。（1分）

15．對(duì)這首詩歌分析不正確的一項(xiàng)是:（）（3分）

A．

一、二句寫傍晚江行見聞，聽著山寺傳來黃昏報(bào)時(shí)的鐘響，望見渡口人們搶渡回家的喧

鬧。

B．

三、四句述說世人回家，自己離家去鹿門，透露出世人與自己同樣的心情，不同的歸途。

C．

五、六句寫夜晚攀登鹿門山山路，不知不覺中就到了歸宿地，原來龐德公就是隱居在這

里。

D．詩人以平實(shí)的語調(diào)，自然的結(jié)構(gòu)，省凈的筆墨，疏豁的點(diǎn)染，真實(shí)地表現(xiàn)了自己內(nèi)心的體驗(yàn)和感受。

16．隱逸詩的尾句往往頗有蘊(yùn)蓄，結(jié)合全詩，分析“惟有幽人獨(dú)來去”一句的內(nèi)涵。（4分）______________________________________________________________________________

（五）閱讀下文，完成17—21題。（16分）

范滂傳

①范滂字孟博，汝南征羌人也。少厲清節(jié)，為州里所服，舉孝廉、光祿四行。

②遷光祿勛主事。時(shí)陳蕃為光祿勛，滂執(zhí)公儀詣蕃，蕃不止之，滂懷恨，投版棄官而去。

郭林宗聞而讓蕃曰：“若范孟博者，豈宜以公禮格之？今成其去就之名，得無自取不優(yōu)之議

也？”藩乃謝焉。．

③太守宗資先聞其名，請(qǐng)署功曹，委任政事。滂在職，嚴(yán)整疾惡。其有行違孝悌，不軌

仁義者，皆掃跡斥逐，不與共朝。顯薦異節(jié)，抽拔幽陋。滂外甥西平李頌，公族子孫，而為

鄉(xiāng)曲所棄。中常侍唐衡以頌請(qǐng)資，資用為吏。滂以非其人，寢而不召。資遷怒，捶書佐朱零。零仰曰：“范滂清裁，猶以利刃齒腐朽。今日寧受笞死，而滂不可違?！辟Y乃止?？ぶ兄腥艘?/p>

下，莫不歸怨，乃指滂之所用以為“范黨”。

④建寧二年，遂大誅黨人，詔下急捕滂等。督郵吳導(dǎo)至縣，抱詔書，閉傳舍，伏床而泣。

滂聞之，曰：“必為我也?！奔醋栽劒z?？h令郭揖大驚，出解印綬，引與俱亡，曰：“天下大．．

矣，子何為在此？”滂曰：“滂死則禍塞，何敢以罪累君，又令老母流離乎！”其母就與之訣。滂白母曰 ：“仲博?孝敬，足以供養(yǎng)，滂從龍舒君?歸黃泉，存亡各得其所。惟大人割不可

忍之恩，勿增感戚?！蹦冈唬骸叭杲竦门c李、杜齊名，死亦何恨！既有令名，復(fù)求壽考，可兼．

得乎？”滂跪受教，再拜而辭。顧謂其子曰：“吾欲使汝為惡，則惡不可為；使汝為善，則

我不為惡?！毙新仿勚涣魈椤r(shí)年三十三。(選自《后漢書》,有刪改）

注：?仲博：范滂之弟。?龍舒君：范滂之父范顯，曾為龍舒侯相，時(shí)已故。龍舒，漢代侯國(guó)名。

17．寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（4分）

（1）藩乃謝焉 ___________（2）即自詣獄 ___________ ．．

（3）引與俱亡 ___________（4）既有令名 ___________ ．．

18．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）（2分）

A、藩乃謝焉擊之，必大捷焉 ．．

B、猶以利刃齒腐朽以逞寡君之志 ．．

C、滂死則禍塞輕則寡謀．．

D、再拜而辭今人有大功而擊之 ．．

19．用現(xiàn)代漢語解釋文中畫線句子。（5分）

（1）郭林宗聞而讓蕃曰：“若范孟博者，豈宜以公禮格之？”

（2）滂以非其人，寢而不召。

20．從朱零“寧受笞死”的行為可以看出范滂是一個(gè)怎樣的人？（2分）

_______________________________________________________________________________

21．文末用不少筆墨寫范母，簡(jiǎn)析這樣寫的好處。（3分）

_______________________________________________________________________________

（六）閱讀下文，完成第22—26題。（12分）

答李翊書韓愈

①六月二十六日，愈白。李生足下：生之書辭甚高，而其問何下而恭也。能如是，誰不

欲告生以其道？道德之歸也有日矣，況其外之文乎？

②生所謂“立言”者，是也；生所為者與所期者，甚似而幾矣。

③抑又有難者。愈之所為，不自知其至猶未也；雖然，學(xué)之二十余年矣。始者，非三代兩漢之書不敢觀，非圣人之志不敢存。處若忘，行若遺，儼乎其若思，茫乎其若迷。當(dāng)其取于心而注于手也，惟陳言之務(wù)去，戛戛乎其難哉！其觀于人，不知其非笑之為非笑也。如是

者亦有年，猶不改。然后識(shí)古書之正偽，與雖正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而務(wù)去之，乃徐有得也。

④當(dāng)其取于心而注于手也，汩汩然來矣。其觀于人也，笑之則以為喜，譽(yù)之則以為憂，以其猶有人之說者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又懼其雜也，迎而距之，平

心而察之。雖然，不可以不養(yǎng)也，行之乎仁義之途，游之乎詩書之源，終吾身而已矣。

⑤問于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相為言之。愈白。

22．“兩漢之書”指兩漢的史書，高中我們學(xué)過的課文有司馬遷的（篇目）。（1分）

23．對(duì)“其觀于人，不知其非笑之為非笑也”一句理解正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A．我看待別人，不把別人的非難和譏笑放在心上。

B．把文章拿給別人看時(shí)，不把別人的非難和譏笑放在心上。

C．我看待別人，不管別人對(duì)我的非難和嘲笑。

D．把文章拿給別人看時(shí)，不了解別人非難和嘲笑的原因。

24．第③段中，韓愈提出了寫作準(zhǔn)則。（用原文語句回答）（2分）

25．通讀全文，列舉作者之所以會(huì)答復(fù)“李翊書”的原因。（3分）

_______________________________________________________________________________

26．結(jié)合原文，從學(xué)習(xí)方法的角度談?wù)勴n愈“學(xué)之二十余年”經(jīng)歷給你的啟示。（4分）

_______________________________________________________________________________

二、寫作（70分）

27.閱讀下面材料，自擬題目，自選角度，寫一篇800字左右的文章。

《泰囧》的暴熱與《1942》的走冷

2012年末的賀歲片，輕松、搞笑，散發(fā)著草根精神和自嘲意識(shí)的徐錚導(dǎo)演處女作《泰

囧》票房突破10億，成華語片史上最賺錢電影 ；沉重、冷靜，滿眼烽火連天，餓殍遍野，完整還原河南饑荒動(dòng)蕩歷史的“賀歲大師”馮小剛作品《1942》虧1億。

有網(wǎng)友憤怒：中華民族不知恥、光臭美；影評(píng)家們說：《泰囧》成為票房冠軍真是中國(guó)

電影的悲哀。但是也有評(píng)論不以為然：在現(xiàn)實(shí)而清晰的生活壓力之下，比起所謂的苦口良藥，我們更需要爆米花。

第四篇：高三年級(jí)政治調(diào)研測(cè)試

一、單項(xiàng)選擇題：本大題共25小題，每小題2分，共計(jì)50分。1．據(jù)悉，洋奶粉企業(yè)每年都在提價(jià)，從2006年至今，惠氏、美贊臣、多美滋、雅培等洋奶粉企業(yè)每年都保持著15%左右的提價(jià)幅度。對(duì)于洋奶粉的接連漲價(jià)，由于近幾年國(guó)產(chǎn)奶粉頻發(fā)危機(jī)，部分國(guó)內(nèi)消費(fèi)者對(duì)于洋奶粉漲價(jià)也只能無奈接受，一些家長(zhǎng)寧可多花些錢也要讓孩子吃得安心些。上述材料給我們的啟示：()A.15670元13600元13000元B.15670元13000元5000元

A.洋奶粉需求旺盛是其接連提價(jià)的根本原因 C.15670元14670元8600元D.15670元13670元8000元

B.在互為替代的兩種商品中，一種商品價(jià)格上漲，將增加對(duì)另一種商品的需求 6．“四黑四害”，是指目前老百姓反映強(qiáng)烈的制假售假、收贓銷贓、涉黃涉賭

C.國(guó)產(chǎn)奶粉企業(yè)需注重提升商品的使用價(jià)值 涉毒等違法犯罪活動(dòng)，俗稱“黑作坊”、“黑工廠”、“黑市場(chǎng)”、“黑窩點(diǎn)”。從經(jīng)濟(jì)生

D.國(guó)內(nèi)消費(fèi)者對(duì)企業(yè)信譽(yù)和形象越來越關(guān)注 活的角度來看，“四黑”出現(xiàn)的原因是

2.假設(shè)人民幣對(duì)美元的匯率基準(zhǔn)價(jià)為 630.00，美元存款年利率為 3 %，人A．市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有盲目性B．市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有滯后性 民幣一年期儲(chǔ)蓄利率為2.5%，一年期國(guó)債利率為3.7％。不考慮其他因素，分別用C

．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有開放性D．市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有自發(fā)性 10000元人民幣進(jìn)行一年的投資，其收益對(duì)比正確的是7.2012年4月24日，寧夏物價(jià)局公布消息稱，從4月27日至5月1，將實(shí)行

A．人民幣儲(chǔ)蓄存款大于購買國(guó)債B．兌換美元后用美元存款等于購買國(guó)債 牛肉、羊肉和蔬菜臨時(shí)價(jià)格干預(yù)措施。臨時(shí)價(jià)格干預(yù)措施屬于宏觀調(diào)控的（）

C．購買國(guó)債大于兌換美元后用美元存款A(yù).行政手段B.法律手段C.道德手段D.經(jīng)濟(jì)手段

D．兌換美元后用美元存款小于人民幣儲(chǔ)蓄存款 83.2012年11月20日，經(jīng)過國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，浙江省政府出臺(tái)了《浙江省溫州市金融綜合改革試驗(yàn)區(qū)實(shí)施方案》，該方案指出，要建立健全民間融資監(jiān)測(cè)體系，形成民間融資綜合利率指數(shù)（也稱“溫州指數(shù)”），進(jìn)一步規(guī)范民間資本的運(yùn)作。支持民間資金參與地方金融機(jī)構(gòu)改革，鼓勵(lì)民間資金根據(jù)有關(guān)規(guī)定發(fā)起設(shè)立或參股村鎮(zhèn)銀行、貸款公司、農(nóng)村資金互助社等新型金融組織。這有利于 美、日，①建立和完善基本經(jīng)濟(jì)制度②規(guī)范金融市場(chǎng)秩序，實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化合理配置GDP和能耗留在中國(guó)”。這啟示我們要（）③讓資本創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流 ① 推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距④使民間資本成為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分 ②創(chuàng)新利用外資方式，加大外資引進(jìn)力度A．②③B．①②C．①④D．③④ ③轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整4.風(fēng)靡世界的《江南Style》講的是一個(gè)韓國(guó)“屌絲”的白日夢(mèng)，創(chuàng)作者“鳥④堅(jiān)持自主創(chuàng)新，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力 叔”至少已經(jīng)獲得了5000萬元人民幣的收人。這首歌是在韓國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷的背景A．①②B．①③C．②④D．③④ 下獲得成功的，這正反映了經(jīng)濟(jì)學(xué)上的“迪士尼效應(yīng)”：經(jīng)濟(jì)越是蕭條，失業(yè)人數(shù)越9.2012年1月21日，國(guó)務(wù)院總理溫家寶簽署國(guó)務(wù)院令，公布《國(guó)有土地上是上升，假期越是延長(zhǎng)，迪士尼的客人就越多，娛樂業(yè)也越發(fā)達(dá)。這一效應(yīng)包含的房屋征收與補(bǔ)償條例》。《條例》中一個(gè)顯著的變化，就是刪去了舊有條例中令人敏經(jīng)濟(jì)學(xué)道理有 感的“拆遷”，代之以“征收”。有“征收”，就應(yīng)該有相應(yīng)的“補(bǔ)償”。透過這①消費(fèi)水平受經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的影響②消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用 一字面改動(dòng)，可以看出新條例更加突出房屋征收和補(bǔ)償?shù)囊?guī)范、公平、合理。這體③消費(fèi)行為受消費(fèi)觀念的影響④消費(fèi)結(jié)構(gòu)體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r 現(xiàn)了（）A．①②B．②③C．②④D．③④ ①在我國(guó)，政府和人民的根本利益是一致的 5.下表是某農(nóng)民2011年的收入表

寒假政治作業(yè)（—）

1②人民的公民意識(shí)和主人翁意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)D.社會(huì)管理 經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié) 公共服務(wù) 市場(chǎng)監(jiān)管 ③立法機(jī)關(guān)完善立法，依法行政的水平不斷增強(qiáng) 15.2012年中央電視臺(tái)每天推出的“數(shù)字十年”顯示，“興邊富民”行動(dòng)實(shí)施④我國(guó)政府堅(jiān)持以人為本，不斷提高依法行政的水平10多年來，逐步縮小了邊境民族地區(qū)與發(fā)達(dá)地區(qū)的差距，各民族群眾的凝聚力和向A.①②B.①④C.①③D.②④ 心力也明顯增強(qiáng)。這說明

10．北大教授張千帆等30位專家學(xué)者聯(lián)名向國(guó)務(wù)院、教育部及北京、上海、A.民族區(qū)域自治以領(lǐng)土完整、國(guó)家統(tǒng)一為前提

廣州三地的教育部門遞交了《進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女在就讀地參加升學(xué)考試的建議B.各民族共同繁榮是民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證 方案》，對(duì)隨遷子女的認(rèn)定條件、父母條件、政策落實(shí)時(shí)間等方面提出建議。這是公C.民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的政治基礎(chǔ) 民通過D.民族平等是民族區(qū)域自治的社會(huì)和政治基礎(chǔ)

A．專家咨詢制度參與民主決策B．信訪舉報(bào)制度參與民主監(jiān)督 16釣魚島是中國(guó)固有領(lǐng)土，中國(guó)政府針對(duì)日本政府非法“購島”，打出了一套C．社情民意反映制度參與民主決策 D．重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度參與民主監(jiān)督 組合拳：公布釣魚島領(lǐng)?；€、實(shí)施維權(quán)巡航、提交東海部分海域大陸架劃界案，11.近年來，我國(guó)學(xué)前教育資源短缺帶來的“入園難”困擾著許多年輕的父母。環(huán)境監(jiān)測(cè)預(yù)報(bào)，護(hù)漁維權(quán)等。中國(guó)政府的組合拳體現(xiàn)了主權(quán)國(guó)家在國(guó)際社會(huì)中行使 如果你是人大代表，為促進(jìn)這一問題的解決在人大會(huì)上你可以 A．獨(dú)立權(quán)和平等權(quán)B．平等權(quán)和自衛(wèi)權(quán)

A.行使決定權(quán)，制定解決問題的方案B.行使提案權(quán)，提出解決問題的議案 C．平等權(quán)和管轄權(quán)D．獨(dú)立權(quán)和管轄權(quán) C.行使質(zhì)詢權(quán)，向幼兒園提出質(zhì)詢D.行使立法權(quán)，制定相關(guān)法律法規(guī) 17.2012年網(wǎng)絡(luò)熱詞層出不,縱觀今年的網(wǎng)絡(luò)熱詞不乏有很多體現(xiàn)了中國(guó)在奮12．從物質(zhì)文明和精神文明兩手抓、依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，到文化事業(yè)進(jìn)中鏗鏘步伐。語文期刊《咬文嚼字》12月30日正式發(fā)布了“2012年十大流行語”，和文化產(chǎn)業(yè)同發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨通過理論創(chuàng)新和實(shí)踐探索，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主分別是：“正能量”、“元芳，你怎么看”、“舌尖上”、“躺槍”、“高富帥”、義文化的發(fā)展之路。這集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨 “中國(guó)式”、“亞歷山大”、“最美”、“贊”、“接地氣”。仔細(xì)品味剛剛出爐①堅(jiān)持依法執(zhí)政，推進(jìn)文化建設(shè)的法制化②具有與時(shí)俱進(jìn)的執(zhí)政能力 的熱詞無不體現(xiàn)網(wǎng)友對(duì)中國(guó)政治、民生等問題的關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)常見的流行詞的出現(xiàn)和③堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政，把握文化建設(shè)發(fā)展規(guī)律④具有歷史和法律賦予的執(zhí)政資格流行，反映的哲學(xué)道理是（）

A．①③B．②③C．①④D．②④ ①物質(zhì)和意識(shí)不可分離②物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映13.2012年兩會(huì)之際，《關(guān)于強(qiáng)本固基維護(hù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的提案》被列為③認(rèn)識(shí)是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一 ④主觀認(rèn)識(shí)隨著客觀實(shí)際的變化而變化

全國(guó)政協(xié)十一屆五次會(huì)議一號(hào)提案。這份提案，由民建中央、農(nóng)工黨中央、全國(guó)工A．①②B．②③C．②④D．③④ 商聯(lián)聯(lián)合提交，是份罕見的多黨派聯(lián)合建言。目前該提案的部分建議已經(jīng)被相關(guān)職18.“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。”李白這句詩蘊(yùn)含的哲理是 能部門排上工作日程。這一事例表明,民主黨派 A．事物的運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的、無條件的B．在一定條件下，任何事物都處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài) A.依照憲法和法律參加行使國(guó)家權(quán)力B．代表人民的意志和利益行使質(zhì)詢權(quán) C．動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)D．運(yùn)動(dòng)是靜止的特殊狀態(tài) C．圍繞團(tuán)結(jié)和民主兩大主題進(jìn)行民主監(jiān)督 19.早期人類的生產(chǎn)生活往往依賴河流，視河流為主宰命運(yùn)之神而頂禮膜拜。工業(yè)D．參與國(guó)家方針政策、法律法規(guī)的制定和執(zhí)行 革命后，人類以河流的主人自居，肆意開發(fā)利用河流，遭到了河流的報(bào)復(fù)。今天，14.為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，某地政府采取了以下行動(dòng)： 人們重新認(rèn)識(shí)人與河流的關(guān)系，致力于追求人與河流的和諧。由此可見（）①及時(shí)、公開地向全社會(huì)提供經(jīng)濟(jì)信息和市場(chǎng)信息①實(shí)踐是物質(zhì)性的活動(dòng)，實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用 ②促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和優(yōu)化，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展 ②實(shí)踐具有目的性，認(rèn)識(shí)的最終目的是形成理性認(rèn)識(shí) ③妥善處理與經(jīng)濟(jì)相關(guān)的突發(fā)性、群體性事件 ④加強(qiáng)對(duì)行業(yè)壟斷行為的規(guī)范。③實(shí)踐具有歷史性，認(rèn)識(shí)必然打上歷史和時(shí)代的烙印 以上行動(dòng)體現(xiàn)了該地政府在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中履行的職能分別是 ④實(shí)踐是有意識(shí)的活動(dòng)，認(rèn)識(shí)是促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力

A.社會(huì)管理 市場(chǎng)監(jiān)管 公共服務(wù) 經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)A.①②B.①③C.②③D.③④ B.公共服務(wù) 經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié) 社會(huì)管理 市場(chǎng)監(jiān)管20.2012年6月29日，“神九”返回艙成功著陸。神九和天宮一號(hào)“太空相

C.公共服務(wù) 社會(huì)管理 經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié) 市場(chǎng)監(jiān)管擁”，是中國(guó)航天人在掌握天地往返、出艙活動(dòng)技術(shù)之后，又一次在航天技術(shù)上的創(chuàng)新與突破，為將來建造空間站、開展大規(guī)模的空間應(yīng)用奠定了良好的基礎(chǔ)。這體現(xiàn)的哲理是

①事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的，道路是曲折的②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和動(dòng)力③規(guī)律是客觀的，人可以改變和利用規(guī)律④追求真理是一個(gè)永無止境的過程 A.①③B.②③C.②④D.③④ 21.一個(gè)小孩站在馬路邊大哭,一個(gè)大人問小孩為何哭，小孩說自己的硬幣掉進(jìn)下水道了。大人給小孩一個(gè)硬幣，以為小孩會(huì)破涕為笑，沒想到小孩哭得更厲害了。大人納悶：給了你硬幣，為什么還哭？小孩答：如果那枚硬幣不掉進(jìn)下水道，我現(xiàn)在就有兩枚硬幣。下列選項(xiàng)符合材料寓意的是

A．矛盾是人們主觀想象的B．矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化 C．矛盾處處存在D．矛盾時(shí)時(shí)存在 22.中華文化博大精深，處處閃爍著辯證法思想的光輝?！扒Ю镏校加谧阆隆?、“禍兮福所倚，福兮禍所伏”、“因地制宜，因材施教”、“金無足赤，人無完人”所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理依次是（）

①矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 ②量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果③事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的，看問題要一分為二 ④矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析

A.①②③④B.③①②④C.②④①③D.②①④③

23.2012年11月30日，黨中央總書記習(xí)近平在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出，改革開放以來，我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)．不斷艱辛探索，終于找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路——中國(guó)特色社會(huì)主義?？照?wù)`國(guó)實(shí)干興邦。我們這一代共產(chǎn)黨人一定要承前啟后，繼往開采，團(tuán)結(jié)一起，奮勇拼搏。我堅(jiān)信，到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)；到新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)。上述材料蘊(yùn)含的歷史唯物主義道理是①社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性②生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的狀況③經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一定要適應(yīng)上層建筑的發(fā)展④人民群眾是歷史的創(chuàng)造者A．①②B．①③C．②④D．③④

24.瑞典皇家科學(xué)院諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)審委員會(huì)10月11日宣布，中國(guó)作家莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。莫言在獲獎(jiǎng)后對(duì)鳳凰衛(wèi)視表示：同樣一部小說張三認(rèn)為是黃金，李四認(rèn)為是馬糞，不能說是馬糞的人就不對(duì)。人們之所以對(duì)同一部小說持不同的看法，是因?yàn)?/p>

①不同的認(rèn)識(shí)主體對(duì)同一客觀對(duì)象的認(rèn)識(shí)是客觀的②不同主體對(duì)同一事物

總是作出不同的價(jià)值判斷和選擇③認(rèn)識(shí)主體的立場(chǎng)不同導(dǎo)致對(duì)同一客觀對(duì)象的認(rèn)識(shí)不同 ④價(jià)值觀對(duì)人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活力具有制約和導(dǎo)向作用A．①②B．①③C．②④D．③④

25.《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論員文章指出：“寧要微詞，不要危機(jī)；寧要‘不完美’的改革，不要不改革的危機(jī)?！?。這是因?yàn)?/p>

A．只有改革才能使生產(chǎn)力適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系的變化

B．生產(chǎn)關(guān)系一定會(huì)促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展

C．只有通過不斷解決矛盾，才能推動(dòng)社會(huì)不斷進(jìn)步D．只要改革就能促進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展

二、簡(jiǎn)析題：請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對(duì)所提問題進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的分析和說明。26.材料一

與去年同期相比，該市農(nóng)民工資性收入、經(jīng)營(yíng)性收入的增幅分別回落5.9、6.1個(gè)百分點(diǎn)。材料二據(jù)調(diào)查，目前經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)下行壓力很大、中小企業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況不容樂觀、農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格暴漲暴跌等因素嚴(yán)重制約著農(nóng)民收入的持續(xù)快速增長(zhǎng)。對(duì)照該市農(nóng)民“收入倍增”計(jì)劃，到2015年，農(nóng)民人均收入需年均增長(zhǎng)15.8%以上，形勢(shì)不容樂觀。

（1）你從材料一中獲得了哪些經(jīng)濟(jì)信息。

（2）結(jié)合材料，從《經(jīng)濟(jì)生活》角度，分析說明應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)該市農(nóng)民“收入倍

增”計(jì)劃？

27．2012年7月24日，國(guó)務(wù)院發(fā)出通知，今后每年的春節(jié)、清明節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、國(guó)慶節(jié)等四個(gè)重大節(jié)日及其連休日期間，在收費(fèi)公路上行駛的7座及以下小型客車將免費(fèi)通行。今年中秋和國(guó)慶期間，人們高興地駛上免費(fèi)的高速公路，不料多地高速公路嚴(yán)重堵車，“高速”變成了“慢速”，人們心中難免有幾分“添堵”的遺憾。

(1)上述材料是怎樣體現(xiàn)唯物辯證法矛盾觀的？

(2)運(yùn)用《政治生活》有關(guān)知識(shí)，說明政府如何作為才能避免百姓 “添堵”?

28． 2012年8月16日，國(guó)務(wù)委員兼國(guó)務(wù)院秘書長(zhǎng)馬凱在人民大會(huì)堂會(huì)見了第五屆發(fā)展中國(guó)家預(yù)防腐敗研討班全體代表和有關(guān)國(guó)家駐華使節(jié)。馬凱指出，中國(guó)政府高度重視反腐敗和廉政建設(shè)，按照“標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防”的方針，整體推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)，在堅(jiān)決懲治腐敗的同時(shí)，注重制度建設(shè)、完善體制機(jī)制、規(guī)范權(quán)力運(yùn)行、強(qiáng)化監(jiān)督和教育。中國(guó)愿意與發(fā)展中國(guó)家繼續(xù)加強(qiáng)反腐敗領(lǐng)域的合作與交流，互相借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同防治腐敗。

29.2011年12月12日至14日召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，熱衷于勸明年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，要突出把握好穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)。穩(wěn)，就是要保持宏觀經(jīng)濟(jì)政策基本穩(wěn)定，保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，保持物價(jià)總水平基本穩(wěn)定，保持社會(huì)大局穩(wěn)定（“四個(gè)保持”）。進(jìn)，就是要繼續(xù)抓住和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式上取得新進(jìn)展，在深化改革開放上取得新突破，在改善民生上取得新成效（三個(gè)“新”）。這是黨中央全面分析國(guó)內(nèi)外形勢(shì)作出的重要決策，對(duì)于保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的良好勢(shì)頭具有十分重要的意義。

試分析“穩(wěn)中求進(jìn)”的工作總基調(diào)所體現(xiàn)的哲學(xué)道理。

結(jié)合材料，運(yùn)用《政治生活》的有關(guān)知識(shí)，分析中國(guó)政府為什么高度重視反腐敗和廉政建設(shè)。(12分)

CCACADDDBC BBDBB DCCBCDDCDC

[答案](1)①是由我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)決定的。我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，反腐倡廉才能保證人民是國(guó)家的主人，一切權(quán)力屬于人民。②我國(guó)政府是人民的政府，其宗旨是全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的基本原則。政府重視反腐敗和廉政建設(shè)，才能保證人民群眾的根本利益得到實(shí)現(xiàn)。③有權(quán)威的政府必定是廉潔高效的政府，重視反腐敗和廉政建設(shè)，才能樹立政府的權(quán)威，政府的管理和服務(wù)才能得到人民群眾自覺的認(rèn)可和服從。(每點(diǎn)4分，共12分)

①一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。確定穩(wěn)中求進(jìn)的總基調(diào)，是中央根據(jù)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)變化作出的實(shí)事求是的科學(xué)決策。

②事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。我國(guó)經(jīng)濟(jì)要“穩(wěn)”，要做到“四個(gè)保持”，體現(xiàn)了事物的相對(duì)靜止；我國(guó)經(jīng)濟(jì)要“進(jìn)”，要實(shí)現(xiàn)三個(gè)“新”，體現(xiàn)了事物的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)。

③事物是發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。“穩(wěn)”是前進(jìn)的基礎(chǔ)，“進(jìn)”是發(fā)展的方向?！胺€(wěn)”不是目的，目的是要穩(wěn)中求進(jìn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

④要用對(duì)立統(tǒng)一（全面）的觀點(diǎn)看問題。矛盾雙方既對(duì)立有統(tǒng)一，推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。穩(wěn)中求進(jìn)，就是既要“穩(wěn)”，也要“進(jìn)”。不穩(wěn)無法進(jìn)，不進(jìn)難以穩(wěn)。兩者互為條件，相輔相成。

第五篇：江蘇省揚(yáng)州市2010-2011學(xué)第一學(xué)期高三期末調(diào)研測(cè)試試題

21．（1）廣州：黃花崗起義；辛亥革命領(lǐng)袖孫中山的故鄉(xiāng)。（1分）

武漢：武昌起義；湖北軍政府所在地。（1分）備選城市（任答一）： 東京，中國(guó)同盟會(huì)的成立地點(diǎn)。檀香山，興中會(huì)的成立地點(diǎn)。（2分）

（2）當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境，缺乏檔案資料；參加過中共“一大”的同志的回憶；黨的領(lǐng)袖的提議。（2分）

答上海和浙江嘉興均可。因?yàn)橹泄病耙淮蟆弊畛跏窃谏虾Ｕ匍_的，最后一天轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖的游船上進(jìn)行。（2分）

（3）原因：孫中山先生的民主共和理念和辛亥革命的歷史功績(jī)是國(guó)共兩黨都認(rèn)同的；孫中山先生振興中華、祖國(guó)統(tǒng)一的心愿是兩岸人民的共同心聲。（2分，其它言之有理即可酌情給分）22.（1）政治體制：封建專制主義中央集權(quán)；雅典奴隸制民主政體。（2分）

主要因素：自然地理環(huán)境；社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)。（2分）

（2）圖一是經(jīng)過后人整理的材料，屬于文字類型的圖示材料。（1分）

圖二是實(shí)物型材料，歷史信息更具形象性和客觀性。（1分）

（3）伯里克利改革，使雅典民主政治達(dá)到頂峰；（1分）而雅典民主政治的發(fā)展，一方面開啟了西方民主政治的先河，（1分）另一方面也促進(jìn)了希臘文明的繁榮發(fā)展；（1分）但是，雅典民主政治也存在明顯的缺陷，最終造成社會(huì)**和外族入侵，使希臘文明形成斷層。（1分）23.（1）歷史淵源：1944年布雷頓森林體系建立，確立了以美元為中心的資本主義世界貨幣體系。（2分）

主要內(nèi)容：一是美元與黃金直接掛鉤；二是國(guó)際貨幣基金組織會(huì)員國(guó)的貨幣與美元直接掛鉤。（2分）

（2）“貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)”：各國(guó)操縱本國(guó)匯率，展開競(jìng)爭(zhēng)，為本國(guó)謀取利益。（2分）

（3）美國(guó)：美國(guó)的新一輪貨幣政策會(huì)導(dǎo)致對(duì)美國(guó)的信任危機(jī)，大大動(dòng)搖美元的地位，同時(shí)也會(huì)加劇全球經(jīng)濟(jì)的不平衡，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看，也將制約美國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，美國(guó)的做法是“損人不利己”。（2分）

（4）①立足國(guó)情，不畏外界壓力，繼續(xù)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。②加強(qiáng)貨幣監(jiān)管，注重宏觀調(diào)控。

③積極尋求國(guó)際合作，迎接挑戰(zhàn)。（任答其中兩點(diǎn)，2分。其它言之成理，酌情給分）24．

（1）封建君主專制制度；封建等級(jí)制度。（2分）（2）政治：封建君主專制空前強(qiáng)化；

經(jīng)濟(jì)：自然經(jīng)濟(jì)仍占統(tǒng)治地位，資本主義萌芽的發(fā)展受到嚴(yán)重阻礙； 思想：文化專制主義、理學(xué)走向極端，正統(tǒng)思想仍占據(jù)統(tǒng)治地位。（3分）

201101高三歷史試卷第1頁（共2頁）（3）與材料一：借鑒了西方的民主啟蒙思想；

與材料二：繼承并發(fā)展了黃宗羲的反對(duì)君主專制思想。（2分）（4）科學(xué)。（1分）

西方民主啟蒙思想的傳播；新文化運(yùn)動(dòng)提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧、迷信，解放了人們的思想。（2分）25.（1）體現(xiàn)：獎(jiǎng)勵(lì)軍功，廢除世卿世祿制。（2分）

方式：立法和建立制度。（2分）（2）思想：以法治國(guó)（1分）

出發(fā)點(diǎn)： 維護(hù)秦國(guó)君主統(tǒng)治（1分）

評(píng)價(jià)：有利于建立專制主義中央集權(quán)。（1分）但嚴(yán)刑酷法會(huì)激化社會(huì)矛盾（1分）（3）措施：廢除分封制，建立中央集權(quán)制；廢除井田制，確立封建土地所有制。（2分）26.(1)傳統(tǒng)：：天皇制度（專制主義）、武士道精神。（2分）

消化： 殖產(chǎn)興業(yè)，發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)；文明開化，提倡資本主義文明；仿照歐美國(guó)家建立常備軍，建立新軍隊(duì)。頒布《大日本帝國(guó)憲法》，實(shí)行君主立憲制（4分）特點(diǎn)：學(xué)習(xí)西方不是照搬照抄，而是結(jié)合日本國(guó)情，有選擇地、有側(cè)重地學(xué)習(xí)、借鑒。（1分）

（2）不同：19世紀(jì)中期，日本明治維新時(shí)期，西方處于自由資本主義階段；19世紀(jì)末，中國(guó)維新變法時(shí)期，西方處于帝國(guó)主義階段，正加緊侵略中國(guó)，中國(guó)面臨的國(guó)際環(huán)境更為險(xiǎn)惡。（1分）

要義：推翻舊的幕府統(tǒng)治，建立新的天皇政權(quán)；向西方學(xué)習(xí)，大刀闊斧地推行切實(shí)可行的變法措施。（2分）

201101高三歷史試卷第2頁（共2頁）