第一篇：幾種常用的教學(xué)反思形式

幾種常用的教學(xué)反思形式

葉瀾教授說(shuō)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，而如果一個(gè)教師寫(xiě)三年的反思卻往往能成為名師?！?/p>

（1）課后再備課。實(shí)踐者于課后，根據(jù)教學(xué)中所獲得的反饋信息和反思所得，進(jìn)一步修改和完善教案，明確課堂教學(xué)改進(jìn)的方向和措施，使有益的經(jīng)驗(yàn)得到提煉和升華，以待今后的教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂教學(xué)日臻完善，不斷優(yōu)化教學(xué)效果。

（2）寫(xiě)反思日記。實(shí)踐者在一天的教育教學(xué)工作結(jié)束后，及時(shí)地記錄下自己在教育教學(xué)實(shí)踐中獲得的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，記錄下教育教學(xué)的背景、實(shí)施要點(diǎn)、實(shí)施效果及伴隨而至的思想感悟和情感體驗(yàn)，記錄下發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題及反思后設(shè)計(jì)的假設(shè)性解決方案等。這種高密度的反思實(shí)踐活動(dòng)對(duì)教師形成敏銳的眼光和高強(qiáng)的反思力大有裨益。

（3）寫(xiě)教育敘事。實(shí)踐者在教育教學(xué)中，總會(huì)遇到一些獨(dú)特的事件或沖突。對(duì)事件和沖突的觀察、分析和化解的過(guò)程即是反思實(shí)踐的真實(shí)過(guò)程。寫(xiě)教育敘事即是對(duì)教育教學(xué)事件的再現(xiàn)、思考和化解。教育敘事經(jīng)過(guò)實(shí)踐者基于真實(shí)性上的加工，具有鮮明的情節(jié)性、沖突性、主題性和典型性，因此更宜成為教師日常反思實(shí)踐的主要表達(dá)方式。

（4）診斷式研究。反思者在教育教學(xué)實(shí)踐中，邀請(qǐng)同事或者專業(yè)研究人員對(duì)自己的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行觀察、審視、評(píng)價(jià)甚至批判，從而發(fā)現(xiàn)自己在教育教學(xué)觀念、教育教學(xué)設(shè)計(jì)和操作中存在的實(shí)際問(wèn)題，并通過(guò)共同討論找到彌補(bǔ)之法或化解之道。

（5）行動(dòng)式研究。反思者為弄清在教育教學(xué)實(shí)踐中所遇到問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，與同事或在專業(yè)研究人員指導(dǎo)并合作下進(jìn)行相關(guān)研究，探索并制定出用以改進(jìn)教育教學(xué)實(shí)踐的行動(dòng)方案。這種研究方式不同于專業(yè)人員所進(jìn)行的旨在探索普遍法則的教育科研，而是直接著眼于教育教學(xué)活動(dòng)的改進(jìn)。

教學(xué)反思是提高教師課堂應(yīng)變能力，適應(yīng)師生互動(dòng)的必然要求，也是教師自主發(fā)展的有效形式。新課程改革，對(duì)教師的知識(shí)儲(chǔ)備和教育智慧要求都進(jìn)一步提高，推廣反思性教學(xué)，具有更加重要的現(xiàn)實(shí)意義。近幾年來(lái)，我校在全體教師中廣泛推廣反思性教學(xué)，要求教師將反思貫穿于教學(xué)全過(guò)程，課前通過(guò)反思對(duì)教學(xué)中可能出現(xiàn)的情況進(jìn)行預(yù)測(cè)和分析，謀劃解決問(wèn)題的預(yù)案；課中通過(guò)反思自我監(jiān)控教學(xué)過(guò)程，機(jī)智地處理好課堂上出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題；課后通過(guò)反思對(duì)自身課堂教學(xué)進(jìn)行批判和總結(jié)。通過(guò)多年的實(shí)踐，我們體會(huì)到教師有效的教學(xué)反思主要有以下幾種形式。

一、自我回顧性反思。教師在課后對(duì)自己的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行回顧，總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)。自我回顧性反思是教學(xué)反思的主要形式，是教師主動(dòng)地對(duì)自身的教學(xué)觀念、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)行為等進(jìn)行深刻審視和系統(tǒng)總結(jié)的過(guò)程。自我回

顧反思時(shí)，要求教師重點(diǎn)對(duì)課堂上處理各種偶發(fā)情況、學(xué)生的突出表現(xiàn)及教學(xué)中的精彩片斷、干擾教學(xué)以至影響教學(xué)任務(wù)完成的若干細(xì)節(jié)進(jìn)行回顧提煉。還可以聯(lián)系自己當(dāng)學(xué)生時(shí)老師在教學(xué)相關(guān)內(nèi)容處理上的技巧進(jìn)行對(duì)比總結(jié)。提倡教師寫(xiě)“反思日記”，總結(jié)評(píng)價(jià)自己的教學(xué)，或者讓教師給自已寫(xiě)信，站在第三人的角度審視自己的教學(xué)過(guò)程等都是進(jìn)行自我回顧性反思的較好方法。

二、信息提示性反思。通過(guò)課堂上學(xué)生的情緒、表情等信息反饋進(jìn)行的反思。信息提示性反思要求教師具有捕捉信息的敏銳感，善于通過(guò)學(xué)生的眼睛看問(wèn)題；要有敢于正視不足，矯正問(wèn)題的胸襟和氣度；要有隨機(jī)應(yīng)變的能力，能靈活地處理教學(xué)設(shè)計(jì)、應(yīng)用教案。如我校一位思想政治課老師在一次送教下鄉(xiāng)活動(dòng)中，上一節(jié)題為“我國(guó)人口、資源、環(huán)境問(wèn)題”的公開(kāi)課。當(dāng)講到“可持續(xù)發(fā)展”時(shí)，本來(lái)活躍的課堂氣氛一下沉悶起來(lái)，學(xué)生盲然的眼神告訴這位老師，他們對(duì)“可持續(xù)發(fā)展”的概念不能理解，無(wú)法聯(lián)系實(shí)際回答老師預(yù)設(shè)的問(wèn)題。于是，這位老師隨即調(diào)整了教學(xué)設(shè)計(jì)，讓同學(xué)們聯(lián)系農(nóng)村超生子女問(wèn)題展開(kāi)討論。課堂氣氛又重新活躍起來(lái)，對(duì)“可持續(xù)發(fā)展”的含義已在討論中有了結(jié)論。信息提示性反思能促進(jìn)教師有針對(duì)性地克服課堂上出現(xiàn)的種種障礙，使教與學(xué)更好地互動(dòng)協(xié)調(diào)。

三、同行診斷性反思。通過(guò)邀請(qǐng)同事、專家觀察評(píng)議自己的教學(xué)進(jìn)行的反思。即將自己的教學(xué)作為案例，邀請(qǐng)同事和專家進(jìn)行評(píng)析，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、查找問(wèn)題，再通過(guò)反思日記，記下自己的感悟和體會(huì)。在我校，同行診斷主要有以下幾種形式。一是導(dǎo)師診斷。即“一幫一”對(duì)子中，導(dǎo)師對(duì)幫帶對(duì)象（主要是新教師或青年教師）課堂教學(xué)情況的診斷；二是同組教師診斷。組織同一備課組內(nèi)教師相互聽(tīng)課后進(jìn)行討論，提出評(píng)課意見(jiàn)；三是專家診斷。堅(jiān)持每學(xué)期邀請(qǐng)市、區(qū)教科所專家深入部分教師的課堂聽(tīng)課，進(jìn)行有針對(duì)性地分析、解剖。

四、榜樣對(duì)比性反思。通過(guò)與自己喜歡或崇拜的教師課堂教學(xué)的比較進(jìn)行的反思。即以你認(rèn)為是榜樣的教師的教學(xué)為樣板，將自己的教學(xué)與之比較，從而找到優(yōu)劣，進(jìn)行揚(yáng)棄性借鑒。教學(xué)中的榜樣可以是本校的骨干教師，也可以是其他學(xué)校的教師。教學(xué)比較既可以是某個(gè)教學(xué)案例的比較，也可以是長(zhǎng)期的比較，長(zhǎng)期的比較借鑒收效更好。我校在實(shí)施“一幫一”結(jié)對(duì)幫扶中，堅(jiān)持實(shí)施受助教師聽(tīng)導(dǎo)師的課后再登臺(tái)上課及教案須經(jīng)導(dǎo)師審閱簽字后才能上課兩項(xiàng)制度，使受助教師堅(jiān)持以導(dǎo)師為榜樣，通過(guò)對(duì)比借鑒，有效地促進(jìn)了受助教師的進(jìn)步和提高。實(shí)

踐證明，案例式的對(duì)比反思，可以博采眾長(zhǎng)；長(zhǎng)期的對(duì)比反思，能使自己較好地掌握榜樣教師教學(xué)的規(guī)律，真正學(xué)到榜樣教師課堂教學(xué)的精髓。

教學(xué)反思的形式

教學(xué)反思的形式，這里的“式”，是指反思的方式，慣用的形式一般有四種：旁注，點(diǎn)批，總評(píng)，串析。

旁注。旁注就是在教案旁邊的空白處寫(xiě)反思。是教學(xué)的“細(xì)節(jié)”：在教學(xué)過(guò)程中，某個(gè)知識(shí)點(diǎn)的展開(kāi)、某一處的操作安排、由某一句的誘導(dǎo)提問(wèn)、某一道練習(xí)的設(shè)計(jì)......所引發(fā)的點(diǎn)滴感受，堅(jiān)持旁注，有利于教學(xué)感悟的積累。點(diǎn)批。點(diǎn)批就是在教學(xué)環(huán)節(jié)的中間的處寫(xiě)的反思。點(diǎn)批的重點(diǎn)是教學(xué)的“片段”：對(duì)教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的一些令人難忘的東西，或典型的經(jīng)驗(yàn)，或深刻的教訓(xùn)，進(jìn)行深層的剖析，堅(jiān)持“點(diǎn)批”，有利于教學(xué)水平的提高。

總評(píng)?？傇u(píng)就是在結(jié)尾處寫(xiě)的反思?？傇u(píng)教學(xué)的“整體”，通過(guò)對(duì)教學(xué)過(guò)程的回顧，反思教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，教學(xué)過(guò)程的合理......從多個(gè)角度去透視教學(xué)實(shí)踐。堅(jiān)持“總評(píng)”，有利于教學(xué)分格的形成。

串析。串析就是在章節(jié)設(shè)計(jì)的結(jié)束處寫(xiě)反思。串析的重點(diǎn)是“歸納”：對(duì)一階段積累的教學(xué)反思進(jìn)行系統(tǒng)的歸類、比較、分析、從多個(gè)特殊的現(xiàn)象中梳理出共同的本質(zhì)。堅(jiān)持“串析”，有利于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的提煉。

第二篇：幾種常用的教學(xué)反思形式

常用的教學(xué)反思形式

教學(xué)反思是提高教師課堂應(yīng)變能力，適應(yīng)師生互動(dòng)的必然要求，也是教師自主發(fā)展的有效形式。一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，而如果一個(gè)教師寫(xiě)三年的反思卻往往能成為名師。課前通過(guò)反思對(duì)教學(xué)中可能出現(xiàn)的情況進(jìn)行預(yù)測(cè)和分析，謀劃解決問(wèn)題的預(yù)案；課中通過(guò)反思自我監(jiān)控教學(xué)過(guò)程，機(jī)智地處理好課堂上出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題；課后通過(guò)反思對(duì)自身課堂教學(xué)進(jìn)行批判和總結(jié)。教師有效的教學(xué)反思主要有以下幾種形式。

一、自我回顧性反思。課后再備課，實(shí)踐者于課后，根據(jù)教學(xué)中所獲得的反饋信息和反思所得，進(jìn)一步修改和完善教案，明確課堂教學(xué)改進(jìn)的方向和措施，使有益的經(jīng)驗(yàn)得到提煉和升華，以待今后的教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂教學(xué)日臻完善，不斷優(yōu)化教學(xué)效果。教師在課后對(duì)自己的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行回顧，總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)。自我回顧性反思是教學(xué)反思的主要形式，是教師主動(dòng)地對(duì)自身的教學(xué)觀念、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)行為等進(jìn)行深刻審視和系統(tǒng)總結(jié)的過(guò)程。自我回顧反思時(shí)，要求教師重點(diǎn)對(duì)課堂上處理各種偶發(fā)情況、學(xué)生的突出表現(xiàn)及教學(xué)中的精彩片斷、干擾教學(xué)以至影響教學(xué)任務(wù)完成的若干細(xì)節(jié)進(jìn)行回顧提煉。還可以聯(lián)系自己當(dāng)學(xué)生時(shí)老師在教學(xué)相關(guān)內(nèi)容處理上的技巧進(jìn)行對(duì)比總結(jié)。提倡教師寫(xiě)“反思日記”，總結(jié)評(píng)價(jià)自己的教學(xué)，或者讓教師給自已寫(xiě)信，站在第三人的角度審視自己的教學(xué)過(guò)程等都是進(jìn)行自我回顧性反思的較好方法。

二、信息提示性反思。寫(xiě)教育敘事，實(shí)踐者在教育教學(xué)中，總會(huì)遇到一些獨(dú)特的事件或沖突。對(duì)事件和沖突的觀察、分析和化解的過(guò)程即是反思實(shí)踐的真實(shí)過(guò)程。寫(xiě)教育敘事即是對(duì)教育教學(xué)事件的再現(xiàn)、思考和化解。教育敘事經(jīng)過(guò)實(shí)踐者基于真實(shí)性上的加工，具有鮮明的情節(jié)性、沖突性、主題性和典型性，因此更宜成為教師日常反思實(shí)踐的主要表達(dá)方式。通過(guò)課堂上學(xué)生的情緒、表情等信息反饋進(jìn)行的反思。信息提示性反思要求教師具有捕捉信息的敏銳感，善于通過(guò)學(xué)生的眼睛看問(wèn)題；要有敢于正視不足，矯正問(wèn)題的胸襟和氣度；要有隨機(jī)應(yīng)變的能力，能靈活地處理教學(xué)設(shè)計(jì)、應(yīng)用教案。信息提示性反思能促進(jìn)教師有針對(duì)性地克服課堂上出現(xiàn)的種種障礙，使教與學(xué)更好地互動(dòng)協(xié)調(diào)。

三、同行診斷性反思。診斷式研究。反思者在教育教學(xué)實(shí)踐中，邀請(qǐng)同事或者專業(yè)研究人員對(duì)自己的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行觀察、審視、評(píng)價(jià)甚至批判，從而發(fā)現(xiàn)自己在教育教學(xué)觀念、教育教學(xué)設(shè)計(jì)和操作中存在的實(shí)際問(wèn)題，并通過(guò)共同討論找到彌補(bǔ)之法或化解之道。通過(guò)邀請(qǐng)同事、專家觀察評(píng)議自己的教學(xué)進(jìn)行的反思。即將自己的教學(xué)作為案例，邀請(qǐng)同事和專家進(jìn)行評(píng)析，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、查找問(wèn)題，再通過(guò)反思日記，記下自己的感悟和體會(huì)。在我校，同行診斷主要有以下幾種形式。一是導(dǎo)師診斷。即“一幫一”對(duì)子中，導(dǎo)師對(duì)幫帶對(duì)象（主要是新教師或青年教師）課堂教學(xué)情況的診斷；二是同組教師診斷。組織同一備課組內(nèi)教師相互聽(tīng)課后進(jìn)行討論，提出評(píng)課意見(jiàn)；三是專家診斷。堅(jiān)持每學(xué)期邀請(qǐng)市、區(qū)教科所專家深入部分教師的課堂聽(tīng)課，進(jìn)行有針對(duì)性地分析、解剖。

四、榜樣對(duì)比性反思。通過(guò)與自己喜歡或崇拜的教師課堂教學(xué)的比較進(jìn)行的反思。即以你認(rèn)為是榜樣的教師的教學(xué)為樣板，將自己的教學(xué)與之比較，從而找到優(yōu)劣，進(jìn)行揚(yáng)棄性借鑒。教學(xué)中的榜樣可以是本校的骨干教師，也可以是其他學(xué)校的教師。教學(xué)比較既可以是某個(gè)教學(xué)案例的比較，也可以是長(zhǎng)期的比較，長(zhǎng)期的比較借鑒收效更好。我校在實(shí)施“一幫一”結(jié)對(duì)幫扶中，堅(jiān)持實(shí)施受助教師聽(tīng)導(dǎo)師的課后再登臺(tái)上課及教案須經(jīng)導(dǎo)師審閱簽字后才能上課兩項(xiàng)制度，使受助教師堅(jiān)持以導(dǎo)師為榜樣，通過(guò)對(duì)比借鑒，有效地促進(jìn)了受助教師的進(jìn)步和提高。實(shí)踐證明，案例式的對(duì)比反思，可以博采眾長(zhǎng)；長(zhǎng)期的對(duì)比反思，能使自己較好地掌握榜樣教師教學(xué)的規(guī)律，真正學(xué)到榜樣教師課堂教學(xué)的精髓。

教學(xué)反思的幾種形式

教學(xué)反思的形式，這里的“式”，是指反思的方式，慣用的形式一般有四種：旁注，點(diǎn)批，總評(píng)，串析。

1.旁注。旁注就是在教案旁邊的空白處寫(xiě)反思。是教學(xué)的“細(xì)節(jié)”：在教學(xué)過(guò)程中，某個(gè)知識(shí)點(diǎn)的展開(kāi)、某一處的操作安排、由某一句的誘導(dǎo)提問(wèn)、某一道練習(xí)的設(shè)計(jì)......所引發(fā)的點(diǎn)滴感受，堅(jiān)持旁注，有利于教學(xué)感悟的積累。

2.點(diǎn)批。點(diǎn)批就是在教學(xué)環(huán)節(jié)的中間的處寫(xiě)的反思。點(diǎn)批的重點(diǎn)是教學(xué)的“片段”：對(duì)教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的一些令人難忘的東西，或典型的經(jīng)驗(yàn)，或深刻的教訓(xùn)，進(jìn)行深層的剖析，堅(jiān)持“點(diǎn)批”，有利于教學(xué)水平的提高。

3.總評(píng)?？傇u(píng)就是在結(jié)尾處寫(xiě)的反思?？傇u(píng)教學(xué)的“整體”，通過(guò)對(duì)教學(xué)過(guò)程的回顧，反思教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，教學(xué)過(guò)程的合理......從多個(gè)角度去透視教學(xué)實(shí)踐。堅(jiān)持“總評(píng)”，有利于教學(xué)分格的形成。4.串析。串析就是在章節(jié)設(shè)計(jì)的結(jié)束處寫(xiě)反思。串析的重點(diǎn)是“歸納”：對(duì)一階段積累的教學(xué)反思進(jìn)行系統(tǒng)的歸類、比較、分析、從多個(gè)特殊的現(xiàn)象中梳理出共同的本質(zhì)。堅(jiān)持“串析”，有利于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的提煉。

第三篇：美術(shù)教學(xué)反思—美術(shù)課形式的多樣性

美術(shù)課堂形式的多樣性

從來(lái)都提倡課堂形式的多樣性，美術(shù)課也不例外。但在很多人的眼里美術(shù)課就是繪畫(huà)課，其實(shí)不然，隨著課改的不斷深入，現(xiàn)在的美術(shù)課形式多樣，不僅有繪畫(huà)課，還有很多手工課，鑒賞課等。但由于學(xué)校配套設(shè)施的限制，我們的美術(shù)課基本都是在一般的教室里面完成，并不完全適用于我們的課程。在設(shè)施設(shè)備的限制下，以及其他各種因素的影響，我們就放棄了部分形式的美術(shù)課堂教學(xué)，如美術(shù)戶外活動(dòng)課、美術(shù)親子活動(dòng)課、美術(shù)欣賞活動(dòng)課。

由于我們的課程設(shè)置，很多是沒(méi)辦法在教室里面能夠更好地完成的，我個(gè)人也算是比較傾向于多形式課堂的教學(xué)。所以，從一年級(jí)的第一學(xué)期我進(jìn)行了美術(shù)戶外活動(dòng)課的嘗試，并且在后面的每一個(gè)學(xué)期都陸續(xù)進(jìn)行了美術(shù)戶外活動(dòng)課，隨著他們學(xué)齡的增長(zhǎng)，本學(xué)習(xí)我也加大了美術(shù)戶外活動(dòng)課。在美術(shù)戶外活動(dòng)課的探索中，可謂感受頗豐。

一年級(jí)的第一學(xué)期《讓我的飛機(jī)上藍(lán)天》一課，是我第一次對(duì)戶外活動(dòng)課進(jìn)行嘗試?？紤]到一年級(jí)學(xué)生的學(xué)齡特點(diǎn)，為了更好的讓學(xué)生體驗(yàn)折紙的樂(lè)趣，我在教室里進(jìn)行了折紙部分的教學(xué)，留了10分鐘的戶外活動(dòng)。起初我也有所猶豫，怕出去會(huì)混亂，怕出安全事故，但看到還在們渴望的眼神，最后還是把他們帶出去了。出去前我明確講好要求，比如如何排隊(duì)，要保持安靜，聽(tīng)從老師指揮，紙飛機(jī)不能隨意丟棄等。后來(lái)帶他們到操場(chǎng)進(jìn)行了飛飛機(jī)比賽?？赡苁浅醮蔚绞彝膺M(jìn)行美術(shù)活動(dòng)的原因，孩子們非常興奮，對(duì)于室外活動(dòng)的要求還沒(méi)有一定的規(guī)范，有部分學(xué)生不太聽(tīng)招呼，存在亂跑的現(xiàn)象。針對(duì)這個(gè)現(xiàn)象，我也進(jìn)行了針對(duì)性的教育。下學(xué)期的《介紹我最喜歡的玩具》，我也帶了每個(gè)班級(jí)進(jìn)行了戶外活動(dòng)，讓他們彼此介紹自己的玩具，一起分享玩具。這次的戶外活動(dòng)進(jìn)行的就比較完整，而且課堂常規(guī)也大大提高，整節(jié)課的氛圍輕松，心情愉悅，最為老師，我也很好的完成了本科的教學(xué)任務(wù)，學(xué)生也收獲了知識(shí)，懂得了分享，提高了對(duì)美術(shù)課的興趣。

本學(xué)期的美術(shù)課程設(shè)置，活動(dòng)課的比列有所增加。孩子們到了二年級(jí)，有些學(xué)生對(duì)美術(shù)課的興趣有所消減，開(kāi)始出現(xiàn)經(jīng)常不帶工具的情況。為了激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)更好的落實(shí)課程要求，我將部分課程場(chǎng)所由教室轉(zhuǎn)到了陽(yáng)光明媚、寬敞的室外。孩子們的興趣大大的提高，而且值得驕傲的是，從教室到室外的整個(gè)過(guò)程，孩子們都按照我的要求安安靜靜。室外活動(dòng)時(shí)也按照老師的要求并積極參加，努力合作。每一節(jié)戶外活動(dòng)課下來(lái)覺(jué)得很輕松，覺(jué)得時(shí)間太短，由于可以根據(jù)材料選擇合作對(duì)象，以及場(chǎng)地的原因，他們的作品非常豐富，很多時(shí)候我都是屬于忙不過(guò)來(lái)的狀態(tài)，要指導(dǎo)，要拍照存檔，到處都是“老師快過(guò)來(lái)，我們完成了”、“老師，我們又完成了一個(gè)”。每月一次學(xué)生和我的感覺(jué)意猶未盡就下課了。每一次結(jié)束孩子們也都按照我的要求將帶來(lái)了東西全部帶走，做到了來(lái)時(shí)干干凈凈，走時(shí)也干干凈凈。

我覺(jué)得戶外活動(dòng)課不僅能更好的達(dá)到教學(xué)效果，還能培養(yǎng)學(xué)生的常規(guī)、行為習(xí)慣，還能培養(yǎng)學(xué)生自主合作、自主探究的能力。所以，我們不應(yīng)該懼怕來(lái)到戶外，懼怕課堂會(huì)亂，懼怕學(xué)生可能出現(xiàn)安全事故，只要我們把學(xué)生的常規(guī)訓(xùn)練好，把課外活動(dòng)的相關(guān)工作做好，其實(shí)課外活動(dòng)不僅不累，還會(huì)更輕松，效果更好，樂(lè)趣更多。在以后的教學(xué)中，我將更多的開(kāi)展屬于我，屬于孩子們的美術(shù)戶外活動(dòng)課。

第四篇：古代教學(xué)形式

說(shuō)說(shuō)古人上學(xué)那些事兒

2014年09月01日 03:34近日，夫子廟大成殿的工作人員告訴現(xiàn)代快報(bào)《發(fā)現(xiàn)》周刊記者，今年他們依然會(huì)為小學(xué)新生舉行“開(kāi)筆破蒙”的入學(xué)典禮?！伴_(kāi)筆破蒙”是古代給入學(xué)兒童舉行的一種禮儀，那么，除了這個(gè)禮儀，古人上學(xué)還有哪些規(guī)矩和講究呢？

春秋時(shí)期開(kāi)始“文化下鄉(xiāng)”

南京人自古愛(ài)學(xué)習(xí)，明朝初年就有2919所小學(xué)

在夫子廟大成殿，有一個(gè)專門介紹中國(guó)古代教育體制的展覽，工作人員張亮亮告訴記者，中國(guó)是世界上最早建立學(xué)校的國(guó)家之一，“校”和“庠”就是我國(guó)最早出現(xiàn)的教育機(jī)構(gòu)。

我們現(xiàn)在稱呼的“小學(xué)”，在古代被歸于啟蒙教育，也叫“蒙學(xué)”，承擔(dān)蒙學(xué)的教育機(jī)構(gòu)一般都是私塾。

私學(xué)從春秋時(shí)期就出現(xiàn)了，當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩，官學(xué)衰微，一些文化官員就攜帶著文化典籍和禮樂(lè)器走向下層，這便是私學(xué)的開(kāi)端。但到了宋元時(shí)期，官方也開(kāi)始注重啟蒙教育，在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)立了“社學(xué)”這一機(jī)構(gòu)。

元代時(shí)期，政府規(guī)定以50家為一社，每社設(shè)立學(xué)校一所，農(nóng)閑時(shí)就讓子弟入學(xué)讀書(shū)。到了明清時(shí)期，政府沿襲了這一制度，在各地建立社學(xué)，數(shù)目相當(dāng)多。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在明洪武年間，僅南京設(shè)置的小學(xué)數(shù)量就達(dá)2919所之多，其中南京上元、江寧兩縣，在每個(gè)坊廂都設(shè)有社學(xué)，而南京周邊，溧水縣有11所社學(xué)，句容縣在洪武到永樂(lè)年間也有16所社學(xué)。

除了社學(xué)，還有義學(xué)、村塾、族塾、坐館等啟蒙教育場(chǎng)所。其中義學(xué)有官辦也有民辦，一般是地方官員或鄉(xiāng)紳出資興辦，入學(xué)的都是貧困子弟，不用學(xué)費(fèi)；村塾、族塾就是一個(gè)村或一個(gè)大家族舉辦的；坐館、教館則是有錢人家聘老師給自家孩子或親友孩子上學(xué)，《紅樓夢(mèng)》里賈寶玉、薛蟠等人所上的學(xué)校就屬于坐館性質(zhì)。

百姓有受教育的權(quán)利

八歲孩子如果不上學(xué)，老爸和大哥要受處罰

明朝對(duì)社學(xué)的入學(xué)年齡規(guī)定：“民間幼童十五以下者?！奔?5歲以下的孩子都可參加，入學(xué)時(shí)也不需要考試，招生數(shù)額也沒(méi)有限制，凡是愿意讀書(shū)的，都可以來(lái)參加。不過(guò)有些地區(qū)對(duì)兒童入學(xué)會(huì)采取強(qiáng)制性措施，如規(guī)定：“民間子弟八歲不就學(xué)者，罰其父兄?！倍角宄瘯r(shí)，一般入學(xué)年齡為七八歲以上，十五歲以下。

張亮亮說(shuō)，古代學(xué)生，除了剛?cè)雽W(xué)時(shí)要舉行“開(kāi)筆破蒙”禮儀外，上學(xué)后還要經(jīng)常舉行各種其他禮儀。學(xué)生入學(xué)時(shí)，如果是進(jìn)官方小學(xué)，會(huì)舉辦入學(xué)典禮。在大成殿內(nèi)，就有一幅清代學(xué)生入學(xué)典禮圖。

正式上學(xué)后，每隔一段時(shí)間，還要舉行祭拜圣人的禮儀。從唐代開(kāi)始，祭拜孔子和儒家圣人的習(xí)俗就被制度化了，為強(qiáng)化儒教地位，統(tǒng)治者提出停祭周公，改祭孔子，并將顏回、左丘明等22位儒家思想家列為先師，列入廟堂一同祭拜。

學(xué)生入學(xué)后要遵守各種學(xué)校規(guī)定。比如學(xué)校會(huì)設(shè)立“功過(guò)簿”，記錄學(xué)生的表現(xiàn)，其中明代教育家魏校在他的教育意見(jiàn)中就令學(xué)校設(shè)置“揚(yáng)善簿”和“改過(guò)簿”：“生徒有好酒博弈、逸游驕縱者，切察其事，痛責(zé)深曉，錄之改過(guò)簿內(nèi)。如不改，許送提調(diào)官懲治，毋得茍容??”

學(xué)生表現(xiàn)好的話也會(huì)得到獎(jiǎng)賞。明代沈鯉主張：學(xué)生勤學(xué)、守規(guī)矩、有進(jìn)益者，給免帖一紙，遇該責(zé)時(shí)，可以用免帖抵充一次。并且，如果學(xué)生勤學(xué)守規(guī)矩，還記錄在簿，就可積1分，積滿10分，則告訴東家，給紙筆犒賞一次。

古代小學(xué)生也要面臨各種考試，有月考、期中考、期末考。比如在明代，沈鯉就制定了這樣一份課程表，除了正常的授書(shū)、習(xí)字外，還有“每月朔望考試”，“每歲臘月望日總考”，就是說(shuō)月初和月中都要考試，每年的十二月十五（望日）那天還要“年終考”。

古時(shí)候，學(xué)生不聽(tīng)話，先生可以用戒尺打?qū)W生手心。在明代，一位叫黃佐的教育家就提出：“無(wú)故而逃學(xué)，一次罰誦書(shū)二百遍；二次，加撲撻，罰紙十張；三次，撻罰如前，仍罰其父兄?！崩蠋煵粌H可以“撲撻”學(xué)生，甚至可以處罰學(xué)生的家人。

基本教材為“三百千千”

重文輕理，數(shù)學(xué)、音樂(lè)都被認(rèn)為是副課

古代的學(xué)生，考試都考哪些內(nèi)容呢？在大成殿內(nèi)，記者看到了幾張古代的數(shù)學(xué)考題，里面有考代數(shù)的，還有考幾何的。比如其中有一題內(nèi)容為：“圓外切六等邊形法，以半徑自乘三歸四因開(kāi)方，得外切六等邊形之每一邊，以圖解之。”

張亮亮說(shuō)，在古代，“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”這六藝也是必學(xué)的內(nèi)容，只不過(guò)因?yàn)楣糯匚妮p理，把仕途作為讀書(shū)人唯一出路，因此，數(shù)學(xué)、音樂(lè)等課程就顯得不重要了，除非是專門的技術(shù)人才才會(huì)鉆研，比如像御醫(yī)、宮廷樂(lè)師等才會(huì)專門去學(xué)，并且這些人才也都有專門的學(xué)習(xí)通道，他們從上學(xué)開(kāi)始就只學(xué)習(xí)這方面知識(shí)。

不過(guò)在啟蒙教育中，最多的教學(xué)內(nèi)容還是識(shí)字、作文，當(dāng)時(shí)的識(shí)字教材普遍都是《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《千家詩(shī)》等，簡(jiǎn)稱“三百千千”，這些都是識(shí)字的基本教材。

等識(shí)字教育進(jìn)行了一段時(shí)間后，才開(kāi)始教寫(xiě)字。為什么寫(xiě)字要晚一些呢？因?yàn)楣糯鷮?xiě)字是用毛筆，“小兒手小骨弱，難教以撥鐙法”。就是說(shuō)小孩的骨頭太脆弱了，練毛筆字還沒(méi)什么勁，所以最初練字也都是練簡(jiǎn)單筆畫(huà)的，通常用“上大人，丘乙己，化三千??”等字。

在識(shí)字、作文之余，學(xué)生還要適當(dāng)學(xué)習(xí)經(jīng)、史、歷、算等知識(shí)，兼習(xí)當(dāng)朝律令以及冠、婚、喪、祭等禮儀。

除此之外，古代小學(xué)課堂也會(huì)教學(xué)生音樂(lè)、射擊等課程。比如明代魏校在擔(dān)任廣東提學(xué)副使期間，設(shè)置了一份課程表，里面就包括“教琴、習(xí)射、習(xí)樂(lè)歌詠”等內(nèi)容。

古代小學(xué)教育，也注重勞逸結(jié)合

有的每個(gè)月放3天，有的到年末一次性休假

古代小學(xué)教育，也注重勞逸結(jié)合，因此也會(huì)有假期，但那時(shí)沒(méi)有寒暑假之說(shuō)，假期也沒(méi)有今天多。

如明代的小學(xué)，每個(gè)月只有謁圣這天放假。而到了清代，每個(gè)學(xué)校根據(jù)自身要求會(huì)有不同的上學(xué)時(shí)間和放假規(guī)定，比如清代人唐鑒所辦的義學(xué)規(guī)定，每天5-7點(diǎn)到校，17-19點(diǎn)回家，每年自正月十五開(kāi)學(xué)，一直上到臘月十日才散館，休假時(shí)間就只有每年的年末，不到一個(gè)月的時(shí)間；而有的學(xué)校則規(guī)定每天7-9點(diǎn)入學(xué)，15-17點(diǎn)回家，另外每個(gè)月仿照古人休沐之意，放假3天，此外不得擅自離校；還有學(xué)校規(guī)定，每日日出上學(xué)，日落放學(xué)，9-11點(diǎn)吃午飯，每年端陽(yáng)初

四、初五，中秋十四、十五，清明，七月半，十月朔各放假一天，平時(shí)概不放假。

就是說(shuō)古代小學(xué)有的是平時(shí)休假，有的則是集中到年末一次性休完，中間除非有緊急情況才能請(qǐng)假，否則都視為曠課。

不過(guò)中國(guó)古代的小學(xué)課堂也不是那么嚴(yán)。教員可以缺席去做他自己的事??同樣，學(xué)生在收割農(nóng)忙季節(jié)常常留在家里。準(zhǔn)時(shí)上課也幾乎是不可能的，又沒(méi)有時(shí)鐘，上課、下課也沒(méi)有固定的時(shí)間。清末引進(jìn)西方的教學(xué)制度。比如清末重臣張百熙主持制定了中國(guó)近代第一個(gè)學(xué)制“壬寅學(xué)制”，對(duì)小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的學(xué)制都進(jìn)行詳細(xì)了修訂。

最早的學(xué)校源于養(yǎng)老機(jī)構(gòu)

我國(guó)在夏商時(shí)期就出現(xiàn)了教育機(jī)構(gòu)，“?！焙汀扳浴本褪窍纳虝r(shí)期出現(xiàn)的教育結(jié)構(gòu)，其中“校”是從馴養(yǎng)軍馬場(chǎng)所逐漸演化為教育機(jī)構(gòu)的，而“庠”最初是官方設(shè)立的養(yǎng)老地點(diǎn)，同時(shí)也讓老人對(duì)年輕人進(jìn)行道德教育，后來(lái)漸漸演化為教育機(jī)構(gòu)。

讀書(shū)人要想報(bào)效朝廷，必須到官方辦理的學(xué)校讀書(shū)才行。因此私人興辦的學(xué)校大多是為啟蒙教育服務(wù)，學(xué)生在讀完啟蒙教育課程后，就要經(jīng)過(guò)選拔或考試進(jìn)入官方學(xué)校讀書(shū)。比如漢代的中央官學(xué)太學(xué)、宮邸學(xué)、鴻都門學(xué)，學(xué)生從這里畢業(yè)后就可以得到一官半職。但這些官學(xué)都是給貴族子弟上的，地方上的讀書(shū)人則在地方官學(xué)郡國(guó)學(xué)校讀書(shū)，優(yōu)秀的人也可獲得被舉薦的機(jī)會(huì)。

從隋唐開(kāi)始，出現(xiàn)了科舉制度，此時(shí)從中央到地方，也有各種學(xué)校，中央級(jí)別的有國(guó)子監(jiān)、太學(xué)等，地方則有儒學(xué)、?？茖W(xué)校、社學(xué)等，學(xué)生要想考科舉，必須到指定的地方學(xué)習(xí)一段時(shí)間，合格了才能參加科考。一般到國(guó)子監(jiān)這樣的中央學(xué)府上學(xué)，能考中進(jìn)士的機(jī)會(huì)是最大的。

此外，在古代還有一種專門研究學(xué)問(wèn)的教育機(jī)構(gòu)，就是書(shū)院。書(shū)院最初是民間辦的，后來(lái)官方為了統(tǒng)治讀書(shū)人的思想，開(kāi)始監(jiān)督和管理書(shū)院。

第五篇：教學(xué)設(shè)計(jì)的一般形式

教學(xué)設(shè)計(jì)的一般形式

一，教學(xué)目標(biāo) 三維目標(biāo)：知識(shí)方法 情感能力，價(jià)值觀。具體化這一課的這一個(gè)。二，教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)。

三，教法和學(xué)法

四，設(shè)計(jì)的幾個(gè)課時(shí)

五，媒體

六，教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入，告訴學(xué)習(xí)目標(biāo)，回憶相關(guān)內(nèi)容，提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)，誘導(dǎo)學(xué)習(xí)行為，提

供反饋，評(píng)定行為，強(qiáng)化記憶，促進(jìn)遷移

七，板書(shū)設(shè)計(jì)（藝術(shù)性）

八，設(shè)計(jì)理念以及特色

九，教后反思