第一篇：雷澤琴10月教學(xué)反思

《實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略》教學(xué)反思

雷澤琴

《實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略》是人教版教材九年級思想品德第四課第三框題的內(nèi)容。學(xué)習(xí)本框題主要是讓學(xué)生了解掌握我國資源的資源國情，理解可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，明確把我國建設(shè)成為資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的重要性，樹立可持續(xù)發(fā)展的觀點并付諸行動。為了讓學(xué)生學(xué)好本框題內(nèi)容，我主要采用來活動探究法、案例教學(xué)法、總結(jié)法等教學(xué)方法.學(xué)習(xí)本框第一部分“我們共同的家園”內(nèi)容時，我利用多媒體展現(xiàn)了我國幾種主要自然資源的總量在世界的排名和人均占有量的排名，我國資源利用情況和發(fā)達國家利用情況進行比較，使學(xué)生從感性上認識到我國的資源的特點以及產(chǎn)生嚴峻的原因。要解決這一矛盾，只有走可持續(xù)發(fā)展道路，第二部分“走可持續(xù)發(fā)展之路”；首先，用多媒體演示一個牧場，牧民的兩種做法；幫助學(xué)生理解實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的含義及其要求；為什么要實施可持續(xù)發(fā)展？是本框題的教學(xué)難點，為了突破這一難點，我利用多媒體展現(xiàn)了一則反映我國人口、資源、環(huán)境形勢嚴峻的一些具體數(shù)據(jù)材料。讓學(xué)生從感觀上認識我國人口、資源環(huán)境的嚴峻性，從而從理性上認識可持續(xù)發(fā)展的必要性，為把我國建設(shè)成資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會做好自己該做的事，從身邊的小事做起，承擔(dān)關(guān)愛社會的責(zé)任。

本節(jié)課教學(xué)的成功之處: 達到了教學(xué)目標(biāo)，通過具體數(shù)據(jù)、例子引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)，突破了重點、難點，利用討論與講解相結(jié)合，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)了學(xué)生分析問題和解決問題的能力。不足之處：學(xué)生知識水平有限，在通過數(shù)據(jù)比較和探討后，不能上升為理論知識，因此學(xué)生參與教學(xué)的氣氛不濃，有時還比較沉默。前面資源量、利用情況比較，課堂討論時間有點長，導(dǎo)致后面時間有點緊。

在今后的教學(xué)中，要努力培養(yǎng)學(xué)生從感性認識上升到理性認識的能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會歸納總結(jié)，提高他們解決問題的能力。

第二篇：演講稿雷思琴

《少年向上——真善美伴我行》演講稿

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們，大家上午好！我是來自洪江職中高三二班的雷思琴，今天我演講的題目是——《少年向上，真善美伴我行》。

若你問我世界上最美麗的風(fēng)景是什么？我一定會毫不猶豫的告訴你，是真善美?！帮L(fēng)送花香紅滿地，雨滋春樹碧連天”。世界很美，不僅是因為大自然的四季更迭，更是因為人心的真善美，如果人心不美好，即使我們身處六月，也只能感受到冬月的惡寒，但若是人人以真善美之心看待和對待身邊的事物，那么即使我們身處寒冬臘月，也能獲得到如沐春風(fēng)般的溫暖。

那么，什么是真善美呢？概括起來，就是真誠、善良和美德。它滲透在生活的方方面面，體現(xiàn)在各種大事情和小細節(jié)里，比如孝敬父母、友愛同學(xué)、愛崗敬業(yè)。真善美不僅可以凈化人們的心靈，更可以激起人們對美好事物的追求和向往。從而獲得更多美好的東西。

曾聽說過這樣一個故事，說的是一家餐廳招聘經(jīng)理，面試時，特意在門口放了一把掃帚，橫倒在路上。很多應(yīng)征者見后無任何反應(yīng)，大步流星的從掃帚上跨了過去。而唯獨有一位應(yīng)征者，見后主動將掃帚扶了起來，于是，他被錄用了。在這個故事中沒有去扶起掃帚的應(yīng)征者們明顯缺少了熱心，扶掃帚雖是小善，他們卻不愿為之。而那個被聘用的應(yīng)征者，恰恰就是因為他能將別人眼里不起眼的小善當(dāng)做舉手之勞，才通過了招聘方對他的考驗，他的美德在一件小事中體現(xiàn)出來，受到了招聘方的肯定。由此可見，美德可以給人帶來機遇。這個故事聽完了，大家一定有所感悟，接下來我再為大家分享一個感人的故事。不知道大家認不認識變形記第七季中《山路彎彎》的城市主人公李錦鑒，他曾是一個非常叛逆的少年，在家打罵父母、摔打妹妹，在校揍打老師，他在鏡頭里的一系列行為都令人發(fā)指，然而即使是這樣一個行為暴力的少年，在面對淳樸的大山父親和善良懂事的山里孩子時，竟然也會受到打動，開始有了轉(zhuǎn)變，當(dāng)他得知韋爸爸可能得了白血病時，不禁流下了眼淚，又當(dāng)韋爸爸用身上僅有的幾十元給他買鞋、買藥時，他發(fā)自內(nèi)心的說：“謝謝爸爸”，這時，我已知道，這個孩子并非只有叛逆，也有內(nèi)心柔軟的一角，正是大山父親深沉無言的父愛和孩子們真誠的關(guān)懷將李錦鑒的心溫暖融化，如今的他已蛻變成了一個努力學(xué)習(xí)的陽光少年，并且又重新收獲了親情與友情，我不禁感嘆真善美是多少強大的力量啊，它可以感化心靈，收獲感情。

就個人而言，擁有真善美的高貴品格可以給人帶來很多意想不到的收獲，比如機遇和財富，獲得到無價的親情與友情，懂得生活的真諦。從國家的方面說，真善美是中華民族流傳千百年的傳統(tǒng)美德，我們作為當(dāng)代青少年，祖國的花朵和未來，有義務(wù)去繼承和發(fā)揚真善美之精神。少年強則國強，少年積極向上則國家充滿希望，那么讓我們從點滴做起，從身邊的小事做起，弘揚真善美精神，讓我們獲得幸福，讓真善美成為我們960萬平方公里的神州大地上最靚麗的一道風(fēng)景線！

第三篇：孔子學(xué)琴教學(xué)反思

《孔子學(xué)琴》教學(xué)反思

《孔子學(xué)琴》是一篇精讀課文，講述了偉大的思想家、教育家孔子向師襄學(xué)琴，勤學(xué)苦練，最后達到爐火純青的故事，表現(xiàn)了孔子虛心好學(xué)、精益求精、不斷進取的優(yōu)秀品質(zhì)。

課文思路比較清晰，有幾個關(guān)鍵的時間詞，如“一晃十天過去了，過了幾天，又過了些時候，不知過了多少天”這幾個詞分別代表不同的自然段，也代表了孔子學(xué)琴所經(jīng)歷的過程。上課時，我抓住這幾個時間詞，先讓學(xué)生理清思路，劃分好階段，在從時間上感受孔子好學(xué)、不知疲倦的精神。在此基礎(chǔ)上，以孔子學(xué)琴經(jīng)歷的階段和孔子在每階段的真實想法為切入點逐步的深入課程。

在講解第二自然段時，通過學(xué)生畫出孔子學(xué)琴的句子來感受孔子身上的品質(zhì)，抓住重點詞“畢恭畢敬”體會孔子的耐心和態(tài)度認真、專注?！坝帧⒔z毫不會厭倦”體會孔子的好學(xué)、不知疲倦。在通過孔子的語言和神態(tài)的描寫來感受孔子不知滿足的品質(zhì)，引出論語學(xué)而不厭、誨人不倦。第三自然段是略講的部分，直接通過孔子學(xué)琴經(jīng)歷了哪個階段，這個階段孔子有什么想法而過了。第四自然段是重點，通過抓重點詞談感受，如“激情洋溢、如醉如癡、醒悟”等詞語體會孔子的琴藝已經(jīng)達到了一個很高的水平卻仍不滿足。體現(xiàn)出孔子精益求精的品質(zhì)。在體會的過程中，加以朗讀的指導(dǎo)。第五自然段，感受當(dāng)師襄的情感正隨著抑揚的琴聲起伏不定的時候，琴聲戛然而止，這原因是什么？體會孔子終于知道作曲者是誰了，他非常激動。當(dāng)你歷盡艱辛終于達成某個目標(biāo)或愿望時，你的心情是非常激動的，師襄也是這樣的感受，他驚異孔子知道作曲的是誰了，佩服的是孔子在學(xué)琴過程中的勤學(xué)苦練、精益求精、不斷進取的精神。通過指導(dǎo)學(xué)生的朗讀個別的有提高。

不足之處有：課堂參與度不夠，好多同學(xué)都沒有回答問題、與老師交流的經(jīng)歷，整個課堂氣氛凝重，回答問題不積極。

課堂時間掌控不準，練習(xí)朗讀的時間過程，以至于后來的擴展部分沒有講上，在通過一個故事兩者做出對比，來進一步感受孔子的優(yōu)秀學(xué)習(xí)品質(zhì)。但這部分沒用上，也使課堂結(jié)構(gòu)不完整。

教師引導(dǎo)不恰當(dāng)，孔子的琴藝已經(jīng)很高了，但還是不滿足，依舊學(xué)習(xí)新的內(nèi)容，好了還要求更好，這個詞語可以用什么表示，精益求精學(xué)生不知道，最后還是老師說出來了，足以看出學(xué)生平時成語積累也很少。在講課伊始，對于除了這個句子還有那句你感受深刻，畫了什么詞是描寫孔子學(xué)琴的。這個問題問了好久都沒問出結(jié)果，有的不在第二自然段找，有的說的不到位，覺得這部分的處理很不好。

第四篇：10月教學(xué)反思

大班音樂《長大要當(dāng)解放軍》教學(xué)反思

愛表演是幼兒的天性，同時也是讓孩子感受音樂的一個好辦法。表演的目的是讓孩子去聽，去表現(xiàn)?！堕L大要當(dāng)解放軍》，在準備活動的時候，我就在思考，這個活動肯定是孩子們喜歡的，神氣、有力的進行曲風(fēng)格更加適合幼兒表演，所以，將唱與表演相結(jié)合是再合適不過的了。

我將此活動分為兩個環(huán)節(jié)，第一環(huán)節(jié)是主要讓幼兒感受歌曲神氣、有力的進行曲風(fēng)格并且學(xué)唱；第二環(huán)節(jié)主要是學(xué)唱第二段，并且進一步感受歌曲神氣、有力的進行曲風(fēng)格，快樂地學(xué)做解放軍進行表演。

這首歌曲非常形象生動，很能激發(fā)幼兒的激情，然而這首歌是首弱拍起的歌曲，孩子們學(xué)起來還是有一定難度的，盡管氣勢很足，但底氣不足?？偸歉簧衔业呐淖?。在第一環(huán)節(jié)中，為了讓幼兒能理解弱起拍的表現(xiàn)，我用示范的方法和孩子互動，在弱起的部分我用低頭到抬頭的動作提醒孩子什么時候應(yīng)該唱在練習(xí)多遍之后孩子們便能整齊的跟著我唱了起來。接著讓孩子們觀看解放軍練兵的錄像，孩子們都禁不住動了起來，神氣地踏步、敬禮、持槍、望遠、吹號、打鼓、投彈，各做各的動作，都活象一個個“解放軍”，孩子們的積極性一下子提高不少。在后來的第一次范唱中，我將動作與歌詞相結(jié)合起來，這樣讓歌詞在孩子們的眼中一下子活了起來，學(xué)起來也沒那么死板了，而且有助于他們記憶歌詞，另一方面他們的積極性被調(diào)動了起來。

到了第二環(huán)節(jié)的時候，為了避免他們學(xué)唱歌曲的枯燥，我仍然采用了邊學(xué)唱邊表演的方式，只是這次表演的動作以幼兒為主，讓他們自己創(chuàng)編，孩子們的主動性更強烈了，在一遍又一遍的演唱中，歌詞也就自然而言地學(xué)會了，沒有太多刻意的學(xué)習(xí)，在玩中唱、唱中演、演中跳。

因此，在組織歌唱活動的時候，我們要做一個有心人，選擇最適合教唱的方法，當(dāng)然也不是每首歌曲都需要這么表演，根據(jù)教材內(nèi)容選擇教學(xué)方法，根據(jù)幼兒的特點選擇教學(xué)方法這樣才是最重要的，讓幼兒在學(xué)中體驗生活的快樂。

大班語言《秋天的顏色》教學(xué)反思

語言活動《秋天的顏色》，重點是學(xué)會朗誦詩歌，難點是嘗試根據(jù)詩歌的句式結(jié)構(gòu)，用繪畫以及講述的方式仿編詩歌，并樂意在集體面前有表情地朗誦詩歌。因此，我設(shè)計了一套圖文并茂的教具，并為這首詩歌配了優(yōu)美的音樂。

活動開始我提問導(dǎo)入，我問小朋友：現(xiàn)在是什么季節(jié)？小朋友說秋天到了。我又問，秋天到了，大自然穿上了什么顏色的衣服？這個問題是發(fā)散小朋友的思維。等小朋友回答出了秋天各種景色和事物的顏色，我再把小朋友的回答編成了一首詩歌《秋天的顏色》。我請孩子們說說你聽到詩歌里是怎么說的，當(dāng)孩子們回答出詩歌中的話時，我出示相應(yīng)的圖片，孩子們邊看圖文并茂的教具朗誦詩歌，一會就學(xué)會了，掌握的很好，重點得到了突破。

接下來的一個環(huán)節(jié)是請小朋友根據(jù)詩歌的句式結(jié)構(gòu)仿編詩歌了，我提問：秋天除了紅色、黃色??還有什么顏色呢？請把它編到詩歌里去?？墒切∨笥训幕卮鸲际呛芎唵蔚囊痪湓挘揪筒幌笤姼?，朗誦的時候也沒有原來的詩歌優(yōu)美。我想：可能這樣空手仿編詩歌對大班上學(xué)期的小朋友有一定的難度。于是，我重新調(diào)整了設(shè)計的方案，在最后的仿編詩歌處改成先操作再仿編，我決定先給每個幼兒一張操作卡，根據(jù)詩歌句式結(jié)構(gòu)分成四格，要求幼兒在空的地方畫上物體和顏色，然后再用四句好聽的話說出來，這樣就是一首完整的詩歌。結(jié)果效果很好，難點也隨之突破了。

有時候教師在設(shè)計活動的時，自己想想真的挺簡單的，但孩子做起來就比較難，我想在以后設(shè)計活動的時候一定要更加慎重，不單要備教案，還要備幼兒，充分考慮幼兒的年齡特點，因材施教。

第五篇：雷雨前教學(xué)反思

《雷雨前》教學(xué)反思

在教授這篇課文的時候，我先給他們介紹了本課的寫作背景，尤其是當(dāng)時的社會，講到中國領(lǐng)土已被日本的鐵蹄踐踏，而當(dāng)時的國民黨反動派不是抗日，而是推行“攘外必先安內(nèi)”的政策，對中國共產(chǎn)黨進行剿殺。因為本課的寫作時代比較特殊，所以，我首先介紹背景。

學(xué)生在課下的時候已經(jīng)預(yù)習(xí)過生字詞，所以沒有放太多的時間。接下來，我采用師生分段讀的方法，對本文進行第一次朗讀，在讀的同時矯正讀音。等讀完的時候，我讓學(xué)生找出文章的主旨句，大家都找到了，是文章的最后一句。

然后是第二次更深層的讀文章。這次我們繼續(xù)采用讀的方法，讓學(xué)生有深刻的印象。我讓學(xué)生去回憶想象自己在夏天特別是炎熱的悶熱的夏天的感受，帶著生活體驗來感受作者的描述。當(dāng)講到汗水像膠水一樣時，我問他們是否有這樣的感受。這是一種怎樣的痛苦？在這個時候插入時代背景，聯(lián)系到當(dāng)時的人民的生活，內(nèi)憂外患，民不聊生。國民黨的白色恐怖就像是“灰色的?！币粯踊\罩著人們，使人們呼吸困難。這個時候最需要什么？學(xué)生很容易就想到最需要革命者，于是來了一個愿意打破這個灰色幔的“巨人”。幔很多次才被劃破，也說明反革命勢力依然強大，但是最后還是成功了。

在講這一課的時候，我聯(lián)系到了去年講過的高爾基的《海燕》，海燕呼喚暴風(fēng)雨，而這一課一直在渲染悶熱的氣氛，呼喚革命者。這樣對比來讀，很多東西學(xué)生就明了了。

最后講了什么是象征手法，作者為什么要使用象征手法。在講象

征手法的時候，讓學(xué)生聯(lián)系我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷氖挛?，比如花兒象征美好的事物，太陽象征著光明等，它們之間一定有某種相似性。并且讓學(xué)生當(dāng)堂練習(xí)說一段話，效果還不錯。

其實在進行教學(xué)設(shè)計的時候，我們所做的一切工作都是預(yù)設(shè)的，在進行具體的教學(xué)任務(wù)的時候，需要隨機應(yīng)變地來調(diào)整教學(xué)，不能照搬照抄，這需要我們在備課的時候做好充足的準備。