第一篇：體驗(yàn)生活發(fā)展個(gè)性

體驗(yàn)生活發(fā)展個(gè)性

內(nèi)容摘要: 生活是作文的源泉，體驗(yàn)是作文的關(guān)鍵。在作文教學(xué)中,我讓學(xué)生注意積累素材，豐富情感體驗(yàn)。對(duì)于直接素材的積累，我以實(shí)踐為載體，盡可能多的創(chuàng)造和利用周圍的條件，豐富學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，開闊學(xué)生的視野。用心體驗(yàn)生活，抒發(fā)真情實(shí)感。更是作文教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。真實(shí)是個(gè)性和創(chuàng)造的基礎(chǔ)，對(duì)真實(shí)的外部世界的切實(shí)感悟，才能產(chǎn)生實(shí)在的內(nèi)心體驗(yàn)。把這種體驗(yàn)真實(shí)地表達(dá)出來，就會(huì)出現(xiàn)與眾不同的內(nèi)容、構(gòu)思和個(gè)性化的語言，形成有個(gè)性的習(xí)作。學(xué)生從生活中學(xué)會(huì)了作文，張揚(yáng)了個(gè)性，也從作文中學(xué)會(huì)了做人，更好地了解了生活，是我構(gòu)想“體驗(yàn)作文”的最終目的。

關(guān)鍵詞: 生活個(gè)性

國(guó)家教育部提出：小學(xué)語文教育應(yīng)立足于促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)。作文教學(xué)作為它的重要組成部分，對(duì)于學(xué)生掌握知識(shí)、陶冶情操、發(fā)展個(gè)性、認(rèn)識(shí)世界起著非常重要的作用?？v觀當(dāng)前學(xué)生習(xí)作的現(xiàn)狀，其普遍存在著這樣的問題：空話、套話、假話連篇，內(nèi)容類同，缺乏獨(dú)特的思想和個(gè)性感受。因此，多年來，我本著發(fā)展的眼光和對(duì)學(xué)生“終身教育”的目的，響應(yīng)國(guó)家少工委“體驗(yàn)教育”的號(hào)召，在我的作文教改工作中產(chǎn)生了“體驗(yàn)作文”的構(gòu)想，即引導(dǎo)學(xué)生在課本學(xué)習(xí)中融入豐富的生活，去切實(shí)地感受生活中的每一株草，每一朵花，每一個(gè)人，每一件事，寫身邊的人，記身邊的事，在自己獨(dú)特的體驗(yàn)和個(gè)性感受中記錄真人真事，抒發(fā)真情實(shí)感。

一、注意積累素材，豐富情感體驗(yàn)。

作文是學(xué)生語文素質(zhì)和能力的綜合體現(xiàn)，這種綜合性表現(xiàn)出了學(xué)生語文水平發(fā)展的平衡性，表現(xiàn)出了學(xué)生平時(shí)對(duì)各種知識(shí)的積累程度。新課標(biāo)指出：學(xué)生要具有獨(dú)立閱讀的能力，注意情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語感。這里的積累包括語言詞匯積累和表達(dá)方式的積累，也包括生活情感和思想的積累。為了讓學(xué)生找到作文的入門之路，把自己看到的、聽到的、想到的表達(dá)得更好，在素材的積累上我采用了兩種方法：一是博覽群書，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)；二是留心生活，豐富個(gè)性體驗(yàn)。前者是間接經(jīng)驗(yàn)的積累，主要來源于閱讀。后者是直接經(jīng)驗(yàn)的積累，主要來源于生活實(shí)踐。

對(duì)于間接經(jīng)驗(yàn)的積累，我除了要求學(xué)生背誦課本和課標(biāo)上的指定篇目外，還讓學(xué)生進(jìn)入更為廣闊的閱讀天地。為避免學(xué)生進(jìn)入閱讀的誤區(qū)，我向?qū)W生推薦了歷史知識(shí)、名人傳記、思維訓(xùn)練、自然科學(xué)、科幻小說、童話故事、民間文學(xué)、美文欣賞等八大類書籍，還具體地介紹了一些精美的詩(shī)文作品，并有計(jì)劃地召開讀書交流活動(dòng)，使書中的優(yōu)美句段、經(jīng)典篇章內(nèi)化為學(xué)生記憶中永恒的素材。

對(duì)于直接素材的積累，我以實(shí)踐為載體，盡可能多的創(chuàng)造和利用周圍的條件，豐富學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，開闊學(xué)生的視野。

首先，我利用平時(shí)教給學(xué)生的觀察方法，去引導(dǎo)他們認(rèn)真觀察周圍的人、事、物，使學(xué)生獲取生活的第一手資料。

其次，有目的的組織一些有意義的活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中開闊視野，增強(qiáng)內(nèi)心體驗(yàn)。如：利用學(xué)校結(jié)合重大節(jié)日舉辦的聯(lián)歡會(huì)、演講會(huì)等集會(huì)和班級(jí)自己組織的活動(dòng)來活躍學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，增加學(xué)生對(duì)

集體生活的獨(dú)特體驗(yàn)。另外，在學(xué)生實(shí)踐生活中，我還結(jié)合思品、社會(huì)等學(xué)科對(duì)學(xué)生進(jìn)行語文綜合能力的鍛煉與嘗試，擴(kuò)大和加深他們體驗(yàn)的范圍與程度。如：結(jié)合思品學(xué)科，通過參與家務(wù)勞動(dòng)及公益勞動(dòng)，體驗(yàn)勞動(dòng)樂趣；結(jié)合自然學(xué)科，通過種植花草樹木，讓他們了解植物的生長(zhǎng)過程；結(jié)合社會(huì)學(xué)科，通過考察周邊生態(tài)環(huán)境變化，從而懂得環(huán)保。這些綜合性常識(shí)活動(dòng)讓學(xué)生的表現(xiàn)意識(shí)和參與意識(shí)在實(shí)踐中得以培養(yǎng)與加強(qiáng)，個(gè)人才華在生活中得以展示與發(fā)展，用真實(shí)的生活喚起了學(xué)生真實(shí)的感受，豐富了學(xué)生的想象空間。

我的教學(xué)實(shí)踐證明：閱讀和實(shí)踐的積累無形中激發(fā)了學(xué)生的寫作熱情，為我們的習(xí)作訓(xùn)練提供了源頭活水。正如葉老在《作文論》中所說：“有了源頭，才會(huì)不息的傾注出真實(shí)的水來……這源頭，才會(huì)密邇，很廣大，不用外求，操持由己，這就是我們充實(shí)的生活?！?/p>

二、用心體驗(yàn)生活，抒發(fā)真情實(shí)感。

我們都知道，真實(shí)是個(gè)性和創(chuàng)造的基礎(chǔ)，對(duì)真實(shí)的外部世界的切實(shí)感悟，才能產(chǎn)生實(shí)在的內(nèi)心體驗(yàn)。把這種體驗(yàn)真實(shí)地表達(dá)出來，就會(huì)出現(xiàn)與眾不同的內(nèi)容、構(gòu)思和個(gè)性化的語言，形成有個(gè)性的習(xí)作。為此，我提出了三個(gè)結(jié)合的觀點(diǎn)：

1、閱讀與習(xí)作相結(jié)合作文教學(xué)和閱讀教學(xué)緊密結(jié)合。我們教的課文都是文質(zhì)兼美的范文，這些文章或是結(jié)構(gòu)清晰，或是語言優(yōu)美，或是構(gòu)思獨(dú)特，對(duì)學(xué)生的習(xí)作都有極大的指導(dǎo)作用。因此在廣泛攝取素材的基礎(chǔ)上，我首先以這些范文為對(duì)象，結(jié)合課文閱讀教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫作基礎(chǔ)訓(xùn)練，如

對(duì)各種動(dòng)植物、景物、場(chǎng)面的描寫和對(duì)人物外貌、語言、動(dòng)作、心理的描寫等。然后再結(jié)合課文內(nèi)容教給學(xué)生一些基本的寫作方法，如如何寫人記事，如何寫景狀物，并引導(dǎo)學(xué)生在范文中找到聯(lián)系點(diǎn)，用以指導(dǎo)自己的習(xí)作實(shí)踐。

2、情感與需要相結(jié)合學(xué)生習(xí)作的需要有兩種，一種是實(shí)際需要，如學(xué)習(xí)需要、生活需要。一種是情感需要，如傾訴喜怒哀樂、記錄所思所感。其中，學(xué)生的情感需要完全是從內(nèi)心出發(fā)，更自然，更真實(shí)，更富于自己的個(gè)性特點(diǎn)，它所表現(xiàn)的是學(xué)生習(xí)作時(shí)的真情流露和個(gè)性展示。文學(xué)上有一種觀點(diǎn)說“寫作是情感的宣泄”。為了讓學(xué)生對(duì)習(xí)作活動(dòng)保持持久的熱情，自如地運(yùn)用語言表達(dá)自己的情感，我每學(xué)期的習(xí)作訓(xùn)練中都安排了許多課外小練筆和一些自命題作文。這些習(xí)作練習(xí)的內(nèi)容由學(xué)生自己選擇，形式由自己裁定，力求從學(xué)生本能的性情出發(fā)，讓學(xué)生自由傾吐，自然成文。這樣以來，習(xí)作就真正成為了學(xué)生傳情達(dá)意的工具，寫作也真正成為了學(xué)生生活的切實(shí)需要。

3、個(gè)性與發(fā)展相結(jié)合。

學(xué)生不僅是學(xué)習(xí)的主人，更是生活的主人。所以我非常尊重學(xué)生的個(gè)性感受，我?guī)О嗟淖谥季褪亲寣W(xué)生“表現(xiàn)自我”。為此，我常為他們創(chuàng)造個(gè)性發(fā)展的契機(jī)，讓他們嘗試設(shè)計(jì)自己的生活，以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。通過讓學(xué)生寫想象作文，使他們的思維力與想象力得到更好的結(jié)合與發(fā)展。當(dāng)然，想象是要有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的，這對(duì)他們平時(shí)積累作文素材就提出了一定的要求，并對(duì)他們平時(shí)的語言積累起了一定的促

進(jìn)作用。在一次習(xí)作《……我想對(duì)您說》的訓(xùn)練中，學(xué)生傾訴的對(duì)象不再局限于爸爸、媽媽、老師、同學(xué)，而是把視角轉(zhuǎn)向了市長(zhǎng)、聯(lián)合國(guó)主席、邁克爾·喬丹……他們想說的內(nèi)容自然豐富多彩、五花八門。這樣通過學(xué)生用富有自我個(gè)性的雙眼去觀察，用富有自我個(gè)性的耳朵去聆聽，用富有自我個(gè)性的大腦去思考，用富有自我個(gè)性的心靈去感受，最終將產(chǎn)生富有自我個(gè)性的習(xí)作。

生活是作文的源泉，體驗(yàn)是作文的關(guān)鍵。學(xué)生從生活中學(xué)會(huì)了作文，張揚(yáng)了個(gè)性，也從作文中學(xué)會(huì)了做人，更好地了解了生活。未來社會(huì)需要的就是活生生有個(gè)性的、有思想的人，以促進(jìn)我們?nèi)祟惿鐣?huì)的文明、發(fā)展，這也是我構(gòu)想“體驗(yàn)作文”的最終目的。

體驗(yàn)生活發(fā)展個(gè)性

姓名: 路趙燕

單位:中牟縣九龍中學(xué)

第二篇：走進(jìn)自然?體驗(yàn)生活?發(fā)展能力

龍?jiān)雌诳W(wǎng) http://004km.cn 走進(jìn)自然 體驗(yàn)生活 發(fā)展能力

作者：程丹 王秀芳

來源：《學(xué)校教育研究》2015年第01期

陽光明媚，湛藍(lán)天空，鳥語花香，空氣清新；清晨，嘰嘰喳喳的小鳥聲傳入耳中，叫得那么清晰，那么嘹亮，那么優(yōu)美動(dòng)聽，這就是大自然的聲音，讓人陶醉，讓人向往，讓人回味無窮。我國(guó)教育家陳鶴琴先生，早在40年代就提出“大自然是活教材”的主張：“大自然是我們的知識(shí)寶庫(kù)，是我們的活教材、活教師，我們應(yīng)該向它請(qǐng)教，向它探討?！庇變航佑|大自然，領(lǐng)略大自然的美，有助于開闊視野，積累更多的生活經(jīng)驗(yàn)，鍛煉身體，增長(zhǎng)體質(zhì)，增長(zhǎng)知識(shí)和才干。在大自然中，通過對(duì)日月星辰、山川湖海，花鳥魚蟲的神奇變化的觀察，會(huì)想象到天上、地下的情形，從而大大激發(fā)幼兒的想象力，展開探索的翅膀，產(chǎn)生揭示大自然的奧秘的愿望，促進(jìn)智力的發(fā)展。

在大自然中，幼兒玩水、玩沙、玩土、玩泥、撿落葉、挖野菜、放風(fēng)箏、推雪人、打雪仗，幼兒的多元智能就在這一點(diǎn)一滴中得到了培養(yǎng)。教育家蘇霍姆林斯基說過：“兒童的智慧在他的手指尖上”，這句話告訴我們，除了讓保持幼兒的好奇心外，培養(yǎng)幼兒勤動(dòng)手、多體驗(yàn)、常探索具有十分重要的意義。如何讓幼兒接觸喜歡大自然，能夠感受大自然帶來的樂趣，體驗(yàn)自然生活，增強(qiáng)體質(zhì)，獲得各種能力，是我們急需思考解決的，我們將從以下幾點(diǎn)來幫助幼兒回歸自然，體驗(yàn)生活，發(fā)展能力。

一、豐富的自然資源，是幼兒快樂自信、體驗(yàn)勞動(dòng)的天地。

讓幼兒融入大自然，了解認(rèn)識(shí)大自然中的動(dòng)，植物。教育家陳鶴琴先生指出：“大自然，是我們的活動(dòng)材料，運(yùn)用天然材料開展教育活動(dòng)，可以讓幼兒獲得真實(shí)的感受。陽春三月，萬物生長(zhǎng)，野外遍地草色青青，野花飄香，一片生機(jī)盎然，這正是幼兒走進(jìn)田野，親近大自然，了解小草，野菜生長(zhǎng)變化的大好時(shí)機(jī)，也正是采薺菜的好時(shí)候。由此我們?cè)O(shè)計(jì)了家園互動(dòng)健康活動(dòng)認(rèn)識(shí)野菜——薺菜，本次活動(dòng)由家長(zhǎng)帶幼兒在野外進(jìn)行，幼兒身臨其境感受自然，通過尋找采摘知道了薺菜的特征和作用，并且知道薺菜是一種豐富自然資源，薺菜雖是野菜，卻含有豐富的營(yíng)養(yǎng)成分。通過讓幼兒品嘗家長(zhǎng)制作的薺菜水餃、薺菜餅等，讓幼兒多食青菜，身體更加健康。教學(xué)活動(dòng)變得新穎有趣，直觀，大大激發(fā)了幼兒觀察的興趣和勞動(dòng)的愿望，經(jīng)常讓孩子融入到大自然中去更能很好的探索，體驗(yàn)、認(rèn)知、勞動(dòng)，促進(jìn)每個(gè)幼兒全面發(fā)展。

二、豐富的自然資源，是幼兒想象創(chuàng)造，體驗(yàn)生活的土壤

在我們幼兒園的這片的小田地里，擴(kuò)種植區(qū)域，它不僅具有美化綠化環(huán)境的作用，同時(shí)還蘊(yùn)涵著很大的教育價(jià)值。在種植區(qū)里進(jìn)行簡(jiǎn)單的種植活動(dòng)，是幼兒直觀感受植物生長(zhǎng)過程的良好機(jī)會(huì)。如：果樹有柿子樹、無花果樹、桃樹、石榴樹；蔬菜有白菜、韭菜、豆角、秋葵、長(zhǎng)蛇掛、絲瓜、葫蘆等，它不僅能激發(fā)幼兒對(duì)植物的興趣，還能學(xué)到許多有關(guān)植物的科學(xué)知識(shí)，掌握簡(jiǎn)單的種植技能，更重要的是能培養(yǎng)幼兒的愛心、耐心、責(zé)任心以及觀察、比較等多方面

龍?jiān)雌诳W(wǎng) http://004km.cn 能力。如：春季里，帶幼兒到菜地里看怎樣播種種子，讓他們主動(dòng)參與，親身體驗(yàn)，獲得一些經(jīng)驗(yàn)。幼兒主動(dòng)從家?guī)砀鞣N種子，作種子發(fā)芽實(shí)驗(yàn)，在種子盆上寫上自己和同伴的名字，比一比，誰的種子先發(fā)芽，從而使幼兒了解植物的生長(zhǎng)需要那些，知道植物的生長(zhǎng)離不開陽光、空氣、水等知識(shí)。因此我們抓住這一良好的教育契機(jī)，引導(dǎo)幼兒學(xué)在其中、樂在其中，并獲得一些有益的生活經(jīng)驗(yàn)；

每逢到了秋季收獲的季節(jié)，抓住這個(gè)有利的時(shí)機(jī)，一起搜集各種植物種子，比較形狀、大小、顏色不同的種子，其中那些種子是較常見的，還有那些是較陌生的，幼兒難以認(rèn)出，我們把它們分類，并與他們相對(duì)應(yīng)的植物、果實(shí)制作成標(biāo)本粘貼在教室的墻角，供幼兒認(rèn)識(shí)觀賞學(xué)習(xí)，讓幼兒從中了解到植物種子與果實(shí)的關(guān)系，開闊了幼兒的視野又發(fā)展幼兒的智力。

正是有了這些生活經(jīng)驗(yàn)的獲得，他們?cè)趯?shí)踐中懂得勞動(dòng)的艱辛，體味收獲的快樂，在幼兒美麗的人生畫卷中留下最為鮮活靚麗的一筆。

三、豐富的自然資源，是幼兒聆聽大自然、感受音樂的殿堂

借助豐富的大自然，常見的、熟悉的、物質(zhì)繁多的花草、樹木、莊稼、魚蟲等，它們以自然美的形態(tài)展現(xiàn)，給人以美的享受。而幼兒天真好奇，好學(xué)好問，常被自然景物的色彩、形態(tài)、聲音、美所吸引，為此，我們多給幼兒走進(jìn)自然的機(jī)會(huì)，觀察自然，然后把自然的聲音帶進(jìn)教室，討論，研究，利用，表現(xiàn)大自然的美。多讓幼兒走進(jìn)大自然，接近大自然，他們才更能懷著真實(shí)的情感和大自然對(duì)話，更容易聽到、看到、呼吸到、感受到大自然中一些鮮活的東西，利用大自然和生活中的一切讓幼兒聽一聽，如，各種動(dòng)物的叫聲、自然界的一切聲響，然后用身體樂器來如拍一拍、跳一跳、扭一扭。如，在音樂活動(dòng)中，通過傾聽大自然、生活中豐富多彩的聲音，發(fā)現(xiàn)各種聲音的動(dòng)與靜、長(zhǎng)與短、強(qiáng)弱等變化，結(jié)合語言使音樂生活化。

我們?cè)诟枨袆?chuàng)作節(jié)奏在音樂作品中，許多音符、休止符組成了各種節(jié)奏形式，我們常常采用改變?cè)泄?jié)奏創(chuàng)作新的節(jié)奏方法，讓幼兒把八分音符變成附點(diǎn)音符唱唱、二拍子的歌改成三拍子的唱唱；創(chuàng)作節(jié)奏性為歌曲伴奏，幫助幼兒分析作品的情緒特征，創(chuàng)作相應(yīng)的節(jié)奏型，部分幼兒演唱、部分幼兒拍打節(jié)奏為其伴奏，幼兒在表演和創(chuàng)作中其樂融融。

就是在這樣的音樂游戲中，通過學(xué)習(xí)、模仿、創(chuàng)編、表演等的過程中培養(yǎng)幼兒敏銳地感覺和細(xì)微的辨別能力，為幼兒傾聽、辨別音的高低、節(jié)奏、審美、自信等打下基礎(chǔ)。

大自然給予我們生命，是我們生活的沃土。教育要留住孩子們的童真，留住孩子們的童年價(jià)值。童年是屬于大自然的，放孩子們回歸大自然吧！世界上再?zèng)]有比大自然更好的“教師”了，它能給孩子們生命的力量，給孩子們無窮無盡的智慧和知識(shí)。讓我們繼續(xù)走進(jìn)大自然，接受青山綠水、天地精華的洗禮。讓綠色，這一生命之色，潛移默化地影響著幼兒，健康著幼兒，感染著幼兒，教育著幼兒，讓幼兒從小有責(zé)任感、使命感、歸屬感。讓幼兒在大自然的熏陶下，成為新一代大自然的守護(hù)者，中華大地的建設(shè)者。

第三篇：個(gè)性發(fā)展

個(gè)性發(fā)展是指人類個(gè)體出生后直到青少年期個(gè)性的形成和發(fā)展過程。人的個(gè)性不是生來就有的，而是在個(gè)人的生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上、在一定社會(huì)歷史條件下通過實(shí)踐活動(dòng)逐漸形成和發(fā)展起來的。

個(gè)性的萌芽---嬰兒期

托馬斯-切斯---氣質(zhì)類型

1.容易型 ：40% 吃睡有規(guī)律，容易適應(yīng)環(huán)境，情緒積極

2.困難型 ：10% 時(shí)?？摁[，煩躁易怒，愛發(fā)脾氣，飲食睡眠缺乏規(guī)律，接受新事物慢，情緒差，難撫育

3.遲緩型 ： 15%活動(dòng)水平低，行為反應(yīng)弱，情緒總是消極，常安靜退縮，情緒低落，逃避新情境 35%的嬰兒不能簡(jiǎn)單歸入哪類中。

兒童出生后第 1年還沒有自我意識(shí)。約1歲半到2歲，才開始知道自己的名字和掌握人稱代詞“我”，從而認(rèn)識(shí)自己并把自己作為主體從客體中區(qū)別出來。這是真正的自我意識(shí)的開始，也是人的個(gè)性特點(diǎn)開始產(chǎn)生的重要標(biāo)志。

1歲以前的兒童還不可能有任何道德判斷，也不能有意地作出某種道德行為。

1～2歲的兒童開始有了品德的萌芽，主要表現(xiàn)在對(duì)待同伴的關(guān)系上。

2～3歲的兒童，由于言語的發(fā)展，出現(xiàn)了通過言語進(jìn)行的道德判斷，并開始能用言語來控制和調(diào)節(jié)自己的道德行為。這時(shí)的道德判斷水平還很低，而且大多以成人的指示為轉(zhuǎn)移。但它為個(gè)體一生的品德形成和發(fā)展奠定了最初的基礎(chǔ)

個(gè)性初形成----幼兒期

幼兒出現(xiàn)了最初的興趣、愛好的個(gè)別差異，也出現(xiàn)了一定的能力上的差異，初步形成了對(duì)人、對(duì)事、對(duì)自己、對(duì)集體的一些比較穩(wěn)定的態(tài)度，也出現(xiàn)了最初的比較明顯的心理傾向，這表明幼兒開始形成最初的個(gè)性。

在幼兒個(gè)性形成中起重要作用的是自我意識(shí)，特別是道德意識(shí)的發(fā)展。其表現(xiàn)是：幼兒開始能以已經(jīng)掌握的道德標(biāo)準(zhǔn)來指導(dǎo)自己的行為；在成人評(píng)價(jià)幼兒行為的影響下逐步發(fā)展了幼兒的義務(wù)感；在這種評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，幼兒首先學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)其他兒童的行為，然后逐漸發(fā)展了自我評(píng)價(jià)能力。

自我意識(shí)反映了兒童對(duì)自己在社會(huì)中的地位社會(huì)關(guān)系系統(tǒng)的理解，反映了兒童對(duì)自己實(shí)際行動(dòng)的可能性的評(píng)價(jià)和對(duì)自己的內(nèi)部生活的注意。自我意識(shí)使兒童個(gè)體逐漸形成獨(dú)特的個(gè)性。

自我評(píng)價(jià)能力的發(fā)展是自我意識(shí)發(fā)展的主要表現(xiàn)，具體為：

①?gòu)淖畛醯妮p信成人的評(píng)價(jià)發(fā)展到開始能獨(dú)立作出評(píng)價(jià)，并開始有了對(duì)別人評(píng)價(jià)的批判態(tài)度。②幼兒初期的自我評(píng)價(jià)一般僅限于掌握一定的行為標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)一些外部的行為表現(xiàn)；到晚期則開始能對(duì)自己和別人的內(nèi)心狀態(tài)作簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)。③幼兒自我評(píng)價(jià)的發(fā)展還表現(xiàn)在從比較籠統(tǒng)---細(xì)致的評(píng)價(jià)，局部----全面 個(gè)性的發(fā)展---童年期

1.自我意識(shí)的發(fā)展自我評(píng)價(jià)的獨(dú)立性日益增長(zhǎng)、原則性逐步形成、深刻性的增加

2.道德意識(shí)、道德判斷和道德行為的發(fā)展

3.兒童興趣的發(fā)展

4.兒童能力的發(fā)展

個(gè)性的發(fā)展---青少年期

（一）少年期：

自覺地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己的個(gè)性品質(zhì)和內(nèi)心體驗(yàn)，從而能獨(dú)立地支配和調(diào)節(jié)自己的活動(dòng)和行為，少年對(duì)人的內(nèi)部世界、內(nèi)心品質(zhì)發(fā)生了興趣；開始要求了解別人的和自己的個(gè)性特點(diǎn)并評(píng)價(jià)自己；能夠更自覺地評(píng)價(jià)別人和自己的個(gè)性品質(zhì)。但在評(píng)價(jià)別人和自己的品質(zhì)時(shí)，還具有片面性和不穩(wěn)定性

道德信念和道德理想也趨于自覺的、穩(wěn)定的。

（二）青年初期

這一時(shí)期的個(gè)性發(fā)展主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

自我意識(shí)的發(fā)展（全面地、辯證地進(jìn)行自我分析。評(píng)價(jià)的深度，個(gè)性品質(zhì)的高度，青年初期學(xué)生的自我意識(shí)已接近成熟。）

道德意識(shí)和道德行為的發(fā)展（掌握的道德準(zhǔn)則的數(shù)量增加、質(zhì)量提高，道德意識(shí)在道德行為中的作用日益加強(qiáng)，道德觀點(diǎn)的形成占有顯著地位，道德理想也進(jìn)一步發(fā)展。）

世界觀的初步形成（隨著知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累、抽象邏輯思維的形成以及道德意識(shí)和道德情感。）

影響個(gè)性發(fā)展的因素：

1、遺傳：先天的神經(jīng)類型的差異，導(dǎo)致兒童在出生后，在個(gè)性方面就存在著個(gè)性差異。

2、環(huán)境：后天的生活和教育的差異，導(dǎo)致有些類型掩蔽，有些則更加發(fā)展。

弗洛伊德個(gè)性發(fā)展理論

弗洛伊德認(rèn)為人格發(fā)展的基本動(dòng)力是本能，性本能是驅(qū)使人所有行為的原始動(dòng)力?！靶睦硇杂碚摗?。弗洛伊德根據(jù)里比多興奮區(qū)域的不同將人格發(fā)展劃分為五個(gè)階段，即：

1、口唇期（0～1 歲）

2、肛門期（1--3歲）

3、性器期（3--5歲）

4、潛伏期（5--12歲）

5、生殖期（12--20歲）

人格在每個(gè)發(fā)展階段會(huì)遇到兩種危機(jī)，即:

1、固著：由于里比多不能滿足或過分滿足而停滯在早期的發(fā)展階段上；

2、倒退：由于里比多受到挫折而退至先前的發(fā)展階段

對(duì)兒童教育的啟示

1、父母對(duì)兒童的養(yǎng)育不能僅停留在物質(zhì)方面的滿足，更需父母的愛，以滿足其心理發(fā)展的需要。

2、父母是兒童成長(zhǎng)的重要他人，尤其是與孩子同性別父母，影響著孩子的人格成長(zhǎng)。

3、不同家庭的教養(yǎng)模式會(huì)使兒童形成不同的人格。

4、兒童在不同階段有不同的發(fā)展任務(wù)，把握好兒童在不同時(shí)期的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)。

5、人格發(fā)展的每個(gè)階段都存在心理沖突和挫折，要使兒童建立起成熟的心理防御機(jī)制。

埃里克森個(gè)性發(fā)展理論

埃里克森認(rèn)為,人的自我意識(shí)發(fā)展持續(xù)一生,他把自我意識(shí)的形成和發(fā)展過程劃分為八個(gè)階段,這個(gè)階段的順序是由遺傳決定的,但是每一階段能否順利度過卻是由環(huán)境決定的,所以這個(gè)理論可稱為”心理社會(huì)”階段理論.人格發(fā)展理論的前五個(gè)階段與弗洛伊德劃分的階段相對(duì)應(yīng)，但是他更強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不是性欲，而是個(gè)體的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。后三個(gè)階段由埃里克森獨(dú)自闡述。

1、基本信任對(duì)基本不信任（0-1歲）

相當(dāng)于弗洛伊德的口唇期。這一階段危機(jī)解決就會(huì)形成希望的品質(zhì)，消極解決就會(huì)形成懼怕的品質(zhì)。

2、自主對(duì)羞怯和疑慮（1-3歲）

相當(dāng)于弗洛伊德的肛門期。這一時(shí)期危機(jī)得到積極解決會(huì)使兒童形成自我控制和意志的品質(zhì)，反之形成自我疑慮。

3、主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感（3-6歲）

相當(dāng)于弗洛伊德的性器期。兒童這一階段的危機(jī)得到積極解決就會(huì)形成方向和目的的品質(zhì)，反之形成內(nèi)疚感。

4、勤奮感對(duì)自卑感（6-11歲）

相當(dāng)于弗洛伊德的潛伏期。這一階段的危機(jī)的積極解決會(huì)使發(fā)展出勤奮感，進(jìn)而形成能力品質(zhì)，反之形成自卑感。

5、同一性對(duì)角色混亂（青少年期）

相當(dāng)于弗洛伊德的生殖期。這一階段危機(jī)得到積極解決會(huì)形成忠誠(chéng)的品質(zhì)，消極解決形成不確定性。

6、親密感對(duì)孤獨(dú)感（成人早期）

這一階段危機(jī)得到解決就會(huì)形成愛的品質(zhì)，反之形成兩性關(guān)系混亂。

7、繁殖感對(duì)停滯感（成人中期）關(guān)系后代-自我關(guān)注

這一階段危機(jī)得以積極解決就會(huì)形成關(guān)系的品質(zhì)，反之形成自私自利。

8、完善感對(duì)失望感（老年）自我整合—失望

這一階段的危機(jī)得到解決就會(huì)形成智慧的品質(zhì)，反之形成失望與無意義感。

埃里克森個(gè)性發(fā)展理論對(duì)兒童教育的啟示

1、教學(xué)方式要和學(xué)生人格發(fā)展水平相適應(yīng)。

2、要建立和諧的早期親子關(guān)系。

3、為兒童創(chuàng)造一個(gè)良好的生活學(xué)習(xí)環(huán)境。

4、給兒童恰到好處的滿足。

5、注重對(duì)兒童自我同一性的培養(yǎng)。

弗氏個(gè)性發(fā)展理論與埃氏個(gè)性發(fā)展理論的比較

相同點(diǎn)：

1、關(guān)于人格發(fā)展的理論基礎(chǔ)是相同的，都基于精神分析這個(gè)思想原則。

2、在影響人格發(fā)展的幾個(gè)因素中，弗洛伊德和埃里克森都重視成熟的作用，重視機(jī)體內(nèi)部的影響。

3、弗洛伊德與埃里克森都提出各階段相互聯(lián)系相互影響的發(fā)展觀。

4、弗洛伊德和埃里克森都很重視”自居作用”。

不同點(diǎn)：

1、弗洛伊德強(qiáng)調(diào)生物因素，而埃里克森注重社會(huì)和文化因素，這是他們關(guān)于人格發(fā)展理論的根本區(qū)別。

2.弗洛伊德強(qiáng)調(diào)“伊底”的作用，自我只是伊底和超我的奴仆;而埃里克森則更重視“自我”的作用，把自我看作人格中更為獨(dú)立的部分。

3、弗洛伊德對(duì)人格的發(fā)展持悲觀主義態(tài)度，而埃里克森則以樂觀主義精神代替悲觀主義論調(diào)。

4.埃里克森概述的心理社會(huì)發(fā)展的序列，要比弗洛伊德的心理性欲發(fā)展的幾個(gè)階段更為詳盡，包括了整個(gè)人生的周期。

5.埃里克森有一些辯證法的思想，認(rèn)為人的發(fā)展始終存在著二種可能性。他是以兩極來劃分人格階段。這一點(diǎn)弗洛伊德沒有認(rèn)識(shí)到。

個(gè)性發(fā)展理論在教育中的運(yùn)用

1、教學(xué)要遵循兒童個(gè)性發(fā)展的規(guī)律，做到因材施教、因時(shí)施教。

2、教師的個(gè)別化關(guān)注?！瓣P(guān)注個(gè)別，體現(xiàn)自主”。了解性格表現(xiàn)，不同的幼兒個(gè)性迥異，這使他們具有不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格和教育需求。

3、展現(xiàn)學(xué)生個(gè)性風(fēng)采。學(xué)生作品，活動(dòng)展示，促進(jìn)不同個(gè)性的學(xué)生之間的學(xué)習(xí)。

4、鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展興趣。個(gè)性的差異導(dǎo)致興趣差異，尊重學(xué)生的興趣。

第四篇：雙簧《體驗(yàn)生活》

雙簧[體驗(yàn)生活]

甲：今天哪，由我倆表演一段雙簧。

乙：這是一種傳統(tǒng)的曲藝形式。甲：“雙簧”顧名思義。

乙：什么呢？

甲：就是你臉黃，我臉黃加一快“雙簧”。

乙：嗨！是你那么回是嗎？

甲：不，給你開個(gè)玩笑，其實(shí)呀！這雙簧是一個(gè)人在前表演。

乙：另一個(gè)人在后說話。

甲：前面表演的這個(gè)人，光表演不出聲。

乙:后面這個(gè)人光出聲不表演.甲:倆人合二為一,表演的時(shí)候呀!會(huì)鬧出許多笑話.乙:那咱們來點(diǎn)什么內(nèi)容?

甲:噢!這不前幾天,我到咱***公安局體驗(yàn)生活,咱們來來他們民警們的工作生活

怎么樣?

乙:行!

說1:哦!天亮了,該起床了,啊伸個(gè)懶腰******。我先把剛發(fā)的新制服的上衣給穿

上,嗯！漂亮，神氣，我再把我女朋友剛給我買的鱷魚牌襪子給穿上，肚子太

大,連腰都彎不下去了,接下來我得穿褲子******(系褲子),我再把昨天剛買的北極熊牌保內(nèi)衣給穿上(咦呀******,累死我了),我再把我的”三八”式大褲叉給

穿上.甲:停,這能穿嗎?

乙:怎么了?

甲:這有把三八式大短褲穿在外面的嗎?

乙:不好意思,我說錯(cuò)了,咱們重來.說2:該吃早飯了,唉喲,這么豐盛的早餐啊,我想這是##公安局的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的關(guān)心和

關(guān)懷,在這里我給**局長(zhǎng)敬個(gè)禮,(敬禮)我給所有的領(lǐng)導(dǎo)們敬禮了，人給所有局

機(jī)關(guān)的同志們，作揖了，我給全體基層派出所的民警們脆下了．

甲：停！

乙：又怎么了？

甲：什么亂七八糟的，重新開始．

乙：行.說３：這么豐盛的早餐我一定多吃點(diǎn)（做＂吃＂狀），嗯好吃，我早就聽說過＊＊

局的伙食非常好，用江總書記的話就是保障有力.不瞞各位,我以前呀是小細(xì)

胳膊小細(xì)腿,一看就象七仙女,可現(xiàn)在再看看我.屁股大,腰又圓.模樣長(zhǎng)的象潘

金蓮(停頓).吃個(gè)饅頭真好吃,吃根油條好真吃，吃個(gè)包子真好吃,喝口牛奶

不錯(cuò),再喝一口牛奶,再喝一杯牛奶,再喝一盆牛奶,再喝一桶牛奶******

甲:停.乙:又怎么了?

甲:你是不是要把我變成奶牛呀!

乙:開個(gè)玩笑.甲:下午的體驗(yàn)科目是打靶.乙:那咱們就把這一段來一下怎么樣?

說4:我拿起手槍(砰)(畫圈)1個(gè)鴨蛋,(砰,砰)2個(gè)鴨蛋,(砰)又一個(gè)鴨蛋******

(等待,槍不響,打自已)由于打靶沒打好,我給人民警察丟了臉,戰(zhàn)友們你們批

評(píng)我吧!你們罵我吧!你們打我吧!你們倒是來打我呀!你們不打我這心里不

高興啊,哎!在回家的路上,讓我唱歌唱就唱,日落西山紅霞飛,我拿著鴨蛋

把營(yíng)歸,把營(yíng)歸,一個(gè),二個(gè)******五個(gè)鴨蛋,高興的我呀笑開顏,35635,65312

高興的我呀笑開顏1,2,3,4,敬禮(乙出)完。

第五篇：【實(shí)用】體驗(yàn)生活作文

【實(shí)用】體驗(yàn)生活作文五篇

無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家整理的體驗(yàn)生活作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

五月的城市繁華、喧鬧，大街小巷處處人滿為患，到處都是高樓大廈，看不到大片大片的綠色。五月的鄉(xiāng)村，又是怎樣一副景像呢?

在一個(gè)艷陽高照的星期天，我和媽媽一起去鄉(xiāng)下外婆家。

汽車行駛在鄉(xiāng)間的小路上：一望無際的田野里蔥綠的麥稈擎起了豐滿的穗兒，齊刷刷的麥芒在微風(fēng)地吹拂下跳起了動(dòng)人的舞蹈。金黃色的油菜花謝了，解除了青綠色的豆莢，沉甸甸地掛在枝頭。高傲的翠竹挺立在路旁。清澈見底的池塘中鴨子們?cè)谒墟覒颉⑼嫠！靡路利惖奶飯@風(fēng)景畫!

外婆家門前有個(gè)大院子，院子里種滿了瓜果、蔬菜：瞧，東邊中了一排辣椒苗，它們2嫩嫩的，綠綠的，還沒有我膝蓋高，竟然結(jié)出了一個(gè)個(gè)青翠欲滴、小巧玲瓏的小辣椒。院子的北邊中了許多南瓜、茄子、番茄……葫蘆綠綠的葉子匍匐在地上，藤上星星點(diǎn)點(diǎn)地綴著幾朵白色的笑話。有的話已經(jīng)寫了，結(jié)出了小拇指簇的小葫蘆。它們身上長(zhǎng)滿了密密的毛。它好像在說：“別惹我，小心讓你奇癢難忍!”

院子的南面中了一顆高達(dá)的杏子樹。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，翠綠色的葉子中還夾雜著一抹一抹的紅，好像仙女織的紅色的錦緞，一不小心落入人間。細(xì)看，葉子呈現(xiàn)出不同的綠色，有深綠、有淺綠、有翠綠……一粒粒紅彤彤的杏子立在枝頭炫耀著自己的美麗。

這時(shí)，外婆拿著傘，搬來一把木梯，踩在上面，把杏子一個(gè)個(gè)的摘下來放進(jìn)盆里。我也學(xué)著外婆的樣子，小心翼翼地吧杏子從樹上摘下來。一顆顆杏子晶瑩剔透，在陽光的照射下，發(fā)出耀眼的光芒，像珍珠，似瑪瑙，如寶石，我忍不住把它放在嘴里，頓時(shí)，一股甘甜、可口的味道從舌頭直沁心脾，第二個(gè)，第三個(gè)……讓我感覺怎么吃也吃不夠。

飽餐了杏子，我和媽媽又來到屋后掘筍，到蠶豆田里摘豆子，尋“豆耳朵”，到小溪邊捕魚……我和媽媽歡樂的笑聲在村莊中回蕩!

“時(shí)光如水，生命如歌?！痹诎遵x過隙間，我們又送走了緊張的一學(xué)期，迎來了又一個(gè)暑假。

“從今天開始放假了。”老師話音剛落，同學(xué)們便歡呼起來：“放假了!放假了?！崩蠋熯€說了些什么，沒有誰聽清了。大伙像放飛的小鳥，擺脫了書本的束縛。一擁而出，奔回家中。我可是十八般“武藝”個(gè)個(gè)俱全：打游戲、上網(wǎng)、聊天、qsq、psp、NDS……，那是玩的不亦樂乎也。

快樂總是這樣的短暫，飛翔在天上的小鳥總要回到母親翅膀下?？刹?，我在學(xué)校里踢足球，媽媽又下了“通緝令”：把逃竄在外的不做作業(yè)犯—蝦米，捉拿歸案。爸爸、奶奶、爺爺，在眾目睽睽之下，拎起我就往家里走。同學(xué)用同情的眼光看著我，可沒有一個(gè)人上來“劫”走我。

回到家中，媽媽一股腦的翻出了我書包里的所有暑假作業(yè)，“這個(gè)暑假你要自己制定的計(jì)劃使暑假更充實(shí)，打發(fā)無聊的時(shí)間，珍惜青春年少的時(shí)間，讓你的計(jì)時(shí)器從分變到以秒計(jì)時(shí)吧!”我仔細(xì)一看，天哪，這簡(jiǎn)直是傷害兒童，老師非人哉，布置這么多作業(yè)：作文8篇、14頁摘抄、53篇閱讀分析(爺爺要求認(rèn)真仔細(xì)的閱讀，要基本上全對(duì))25篇古文閱讀分析;40頁的數(shù)學(xué)，150題左右;英語暑假學(xué)程，72頁、SSP選擇62頁;外加暑期綜合作業(yè)本40頁。

看了這么一大堆作業(yè)，我只能乖乖的聽媽媽的話，訂好了暑期計(jì)劃……每天老老實(shí)實(shí)的開始做暑假作業(yè)。

暑期已過半，收獲還真不少!學(xué)習(xí)上的充電讓我感到了滿足。數(shù)學(xué)方面我復(fù)習(xí)讓我自信滿滿;至于作文, 通過親身體驗(yàn), 使我的情感更投入，語言更豐富了。暑期作業(yè)已完成3/2左右。我每天做完作業(yè)，心里總有一種說不出的充實(shí)和安寧，媽媽的嘮叨也飛到九霄云外去了。

辛勤勞動(dòng)換來暴玩的權(quán)利，精神抖擻的我又可以投入新的“戰(zhàn)斗”：泳池里身手矯健的我，徜徉于碧波蕩漾之中那可是三小時(shí)的享受;乒乓房里揮汗如雨的我，沉浸于運(yùn)動(dòng)之中;電腦前的我玩的`不亦樂乎。這時(shí)我才體會(huì)到“有所失必有所得”的道理。

他是一個(gè)孩子，一個(gè)還沒有長(zhǎng)大的孩子，一個(gè)還停留在童年的孩子。也許這一點(diǎn)他并不知道。

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他的文字是稚嫩的，是一種對(duì)生活的表達(dá)。

從《無題》到《六月。雨季》，對(duì)生活的描素，給人一種真實(shí)，親切。

再?gòu)摹蹲x書，買珠還櫝》到《我們他們》，用最真實(shí)的語言去表達(dá)對(duì)這個(gè)世界的看法，去批評(píng)世人的愚昧、世界的不公。

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最喜歡的還是那《重拾泡泡》及《遺失的初一》。懷念那過去的美好，留住那兒時(shí)的光陰。

“在這個(gè)日漸復(fù)雜的社會(huì)，倒還真想回歸哈巴斯森林的單純啊。”、“很快，初二要來了，物理要學(xué)了，中考想必也要接踵而至了吧。很多東西，留給我的初一，權(quán)當(dāng)是一個(gè)美好的想念?！?/p>

是啊，社會(huì)也許真的太復(fù)雜了，連孩子的世界也影響了，什么考學(xué)、什么特長(zhǎng)考級(jí)，他們肩上的擔(dān)子太重了，以至于說出“回歸哈巴斯森林的單純”類似這樣的話??童年，只是他們的向往，只能供他們?cè)谛睦锟释?/p>

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我以為他一直會(huì)把生活文字寫下去，但是，現(xiàn)代因素還是感染了他，寫起了小說。我只是粗略看了一下，覺得寫得不怎么好，真的，缺乏了一種親切。

他的生活文字也許沒有小說寫得好，但是，情感所表達(dá)的真切是小說無法達(dá)到的，也許在這一點(diǎn)上，生活文字所占的優(yōu)勢(shì)就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了小說。

真心的希望你能繼續(xù)把你的生活寫下去！

國(guó)慶節(jié)，我又來到了鄉(xiāng)村。

大家都應(yīng)該吃過板栗，別看那小小的一顆顆板栗可來之不易！先得找一根長(zhǎng)長(zhǎng)的木棍，爬到好幾米高的樹杈之間，用木棍把樹上的一個(gè)個(gè)帶著長(zhǎng)刺的綠色的球打下來。咦，你會(huì)想：不是打板栗嗎？怎么打綠刺球？馬上我就幫你解答。

那一個(gè)個(gè)刺球可難打了！一個(gè)個(gè)都很硬，都牢牢地掛在枝上。打下來的刺球可以用腳踩，用刀背打，都能將其打開。打開刺球，里頭就是一個(gè)個(gè)小巧玲瓏的板栗。鄉(xiāng)村的風(fēng)情讓我游不厭，玩不完兒！

周一下午，周老師宣布了一條重要的事項(xiàng)：周二從晨練后到17：00不許喝水，進(jìn)行為期十個(gè)小時(shí)的缺水日考驗(yàn)，體驗(yàn)生活在缺水地區(qū)人民的痛苦。我吐血！太不可能了吧，十個(gè)小時(shí)不飲水，活人也變成行尸走肉的鬼??！人稱“淡定哥”的我，此時(shí)也像熱鍋上的螞蟻—團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。

周二到了！我好怕怕的了，不管，學(xué)習(xí)韓信置死地而后生！我迅速拿起水杯，飛速奔向飲水機(jī)，猛灌了幾杯水，“嗝—”，對(duì)不起，呵呵，喝太多了。準(zhǔn)備好了，難關(guān)也將近了—馬上就要令人想喝水的晨練了！我差點(diǎn)嚇?biāo)溃蚧@球自然費(fèi)力氣，我又不會(huì)跳長(zhǎng)繩，怎么辦呢？經(jīng)過本“大蝦”絞盡腦汁，冥思苦想，計(jì)從心里：我不用全力，只用一半或以下力，不就搞定了。開始嘍！果然，我像計(jì)劃一樣，不用力，接著迎面而來的是隊(duì)友的嘲諷，我忍不下這口氣，發(fā)動(dòng)全力，越來越賣力，汗珠也隨之愈滾愈大，超想喝水！我極力克制自己，最終打敗“心魔”，成功了！

第一道難關(guān)剛剛突破，第二大難關(guān)又隨之接踵而來，—面對(duì)驕陽毒辣的大課間，爾等又該怎么辦呢？我一直在心中唱著《我相信》為我自己鼓勁，一邊默默的對(duì)自己說：“我一定可以大破此關(guān)的！”第一節(jié)快下可嘍！孫煜走到我身邊說：：“黃心遠(yuǎn)走我們?nèi)ブ抵?！”呵呵！太好了，我終于可以逃過此“大劫”呢。俗話說：“福中有禍禍中有?！?。我們值周跑來跑去，消耗也很大了，我們幾位大兄商討之后一致決定：該走。哈哈—真的，一層下來，一點(diǎn)也不累！

可惜呀！可惜呀！最具挑戰(zhàn)的體育課我不能參加了，我要去“備戰(zhàn)”電子公開課了。我可能對(duì)電腦輻射太敏感了，口干舌燥，太想喝水了，最終忍不住偷喝了那么一點(diǎn)點(diǎn)水，前功盡棄呀！我心中的那個(gè)小天使還是沒有打敗那個(gè)小惡魔，到現(xiàn)在我也在暗暗自責(zé)呢。

缺水日活動(dòng)結(jié)束了，可惜我沒能堅(jiān)持到最后，我真想學(xué)習(xí)那么堅(jiān)持到最后的人呀！