第一篇：毛概重點(diǎn)

兩大理論成果：一.毛澤東思想二.中國特色社會(huì)主義理論體系

馬克思主義中國化的最新成果：中國特色社會(huì)主義理論體系

毛澤東思想活的靈魂：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主 實(shí)事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓 三大法寶:統(tǒng)一戰(zhàn)線;武裝斗爭;黨的建設(shè)

實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容：一.一切從實(shí)際出發(fā);二.理論聯(lián)系實(shí)際;三.實(shí)事求是;四.在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)現(xiàn)真理

科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容:科學(xué)發(fā)展觀第一要?jiǎng)?wù)是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧

中國共產(chǎn)黨與各民主黨派合作的基本方針:長期共存,互相監(jiān)督,肝膽相照,榮辱與共

五項(xiàng)基本原則的內(nèi)容:互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整;互不侵犯;互不干涉內(nèi)政;平等互惠;和平共處 四個(gè)尊重:尊重勞動(dòng),知識,人才,創(chuàng)造

國體,政體:人民民主專政;人民代表大會(huì)制度 對外開放格局特點(diǎn):全方位，多層次，寬領(lǐng)域

加強(qiáng)社會(huì)主義法治建設(shè)的基本要求:有法可依,有法必依,執(zhí)法必嚴(yán),違法必究

人民政協(xié)的主義職能:政治協(xié)商,民主監(jiān)督,參政議政 公有制的主體地位體現(xiàn)的兩方面:一公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢；二國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用

非公有制經(jīng)濟(jì)包括:個(gè)體經(jīng)濟(jì)，私營經(jīng)濟(jì)，混合所有制經(jīng)濟(jì)中的非公有制成分

“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn):一是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力二是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力三是否與利于提高人民生活水平

近代中國國情:近代中國已經(jīng)淪為一個(gè)半殖民地半封建性質(zhì)的社會(huì)

近代中國的主要矛盾:帝國主義和中華民族的矛盾；封建主義和人民大眾的矛盾

“解放思想”的概念:指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題

“贖買”的概念:就是國家有償?shù)貙⑺綘I企業(yè)改變?yōu)閲鵂I企業(yè)，將資本主義私有制改變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制 社會(huì)主義的本質(zhì)：解放和發(fā)展生產(chǎn)

社會(huì)主義初級階段的主要矛盾:人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾

社會(huì)主義初級階段的基本路線:領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)，民主，文敏，和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗

把改革開放作為基本國策的最重要依據(jù):鄧小平關(guān)于“現(xiàn)在的世界是開放的世界”和“中國的發(fā)展離不開世界”兩個(gè)重要觀點(diǎn)

社會(huì)主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度:以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

新民主主義革命的總路線:即無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義，封建主義和官僚資本主義的革命 新民主主義革命的道路:農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路

國家資本主義概念：就是在國家直接控制和支配下的資本主義經(jīng)濟(jì)

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容:包括馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀

民族區(qū)域自治制度概念:是在統(tǒng)一而不可分離的國家領(lǐng)導(dǎo)下，在各少數(shù)民族聚居的地方設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)，實(shí)行區(qū)域自治

社會(huì)主義初級階段的分配制度:按勞分配為主體，多種分配方式并存

新農(nóng)村建設(shè)總要求:生產(chǎn)發(fā)展，生活寬裕，鄉(xiāng)風(fēng)文明，村容整潔，管理民主

中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針:一堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)；二堅(jiān)持百花齊放百家爭鳴的方針；三堅(jiān)持貼近實(shí)際，貼近生活，貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新；四堅(jiān)持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國有充分的吸收世界優(yōu)秀文化成果；五堅(jiān)持一手抓繁榮，一手抓管理

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本原則:一必須堅(jiān)持以人為本二必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展三必須堅(jiān)持改革開放四必須堅(jiān)持民主法治五必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系六必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)

加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)的措施:一優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國二實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)三深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入四加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，保障人民基本生活。五建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平。六完善社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)

臺灣問題的由來和實(shí)質(zhì):是中國國內(nèi)戰(zhàn)爭遺留下來的問題；是中國的內(nèi)政問題

“和平統(tǒng)一,一國兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容和重要意義:一個(gè)中國，兩制并存，高度自治，盡最大努力爭取和平統(tǒng)一，不承諾放棄武力，解決臺問題，寄希望于臺灣人民，積極促談，談判統(tǒng)一，積極促進(jìn)三通和各項(xiàng)交流，堅(jiān)決反對態(tài)度言行，堅(jiān)決反對外國勢力插手和干涉臺灣問題，集中力量搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)；創(chuàng)造性地把和平共處原則用之于解決一個(gè)國家的統(tǒng)一問題，創(chuàng)造性的發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說，體現(xiàn)了堅(jiān)持國家統(tǒng)一，維護(hù)國家主權(quán)的原則堅(jiān)定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)可能，避免武力，有利于爭取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的和平的國際環(huán)境與國內(nèi)環(huán)境，為解決國際爭端和歷史遺留問題提供了新思路

新世紀(jì)新階段的對臺政策:一恪守一個(gè)中國，增進(jìn)政治互信二推進(jìn)經(jīng)濟(jì)合作，促進(jìn)共同發(fā)展三弘揚(yáng)中華文化，加強(qiáng)精神紐帶四加強(qiáng)人員往來，擴(kuò)大各界交流五維護(hù)國家主權(quán)，協(xié)商涉外事務(wù)六結(jié)束敵對狀態(tài)，達(dá)成和平協(xié)議 全面貫徹的民族政策和宗教政策的基本原則:維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對民族分裂，堅(jiān)持民族平等，民族團(tuán)結(jié)，各民族共同繁榮 中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨:中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。全心全意為人民服務(wù)；立黨為公，執(zhí)政為民

為什么要堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo):一堅(jiān)持中國現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向二維護(hù)國家統(tǒng)一，社會(huì)和諧穩(wěn)定三正確處理各種復(fù)雜的社會(huì)矛盾把億萬人民團(tuán)結(jié)起來，共同建設(shè)美好未來四應(yīng)對復(fù)雜的國際環(huán)境的挑戰(zhàn)，都需要中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的原因和解決問題:一國際上看，當(dāng)今世界正發(fā)生廣泛而深刻的變化，為適應(yīng)國際環(huán)境的變化，必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)二國內(nèi)看，當(dāng)代中國正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，新形勢新任務(wù)對我們黨提出了新的要求。三從黨的自身情況看，黨的實(shí)際情況與肩負(fù)的光榮使命好有許多不相適應(yīng)的地方。首先正確處理黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國的關(guān)系其次要改革完善黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)制度最后進(jìn)一步解決提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力這兩大歷史性課題

保持血肉聯(lián)系的意義:一為了群眾，相信群眾，依靠群眾是馬克思主義政黨的本質(zhì)要求二是黨能否長期執(zhí)政的關(guān)鍵所在，是中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，不斷取得事業(yè)成功的根本保證

社會(huì)保障體系概念:包括社會(huì)保險(xiǎn)，社會(huì)救助，社會(huì)福利，優(yōu)撫安置和社會(huì)互助，商業(yè)保險(xiǎn)與慈善事業(yè)等制度 建設(shè)資源節(jié)約型,環(huán)境友好型社會(huì):一指以能源資源高效率利用的方式進(jìn)行生產(chǎn)，以節(jié)約的方式進(jìn)行消費(fèi)為根本特征的社會(huì)二人與自然和諧發(fā)展的社會(huì)，通過人與自然的和諧來促進(jìn)人與人，人與社會(huì)的和諧

中國堅(jiān)持走和平發(fā)展道路的原因:是一條統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的發(fā)展道路，是一條勇于參與經(jīng)濟(jì)全球化而又堅(jiān)持廣泛合作，互利共贏的發(fā)展道路，是基于中國特色社會(huì)主義的必然選擇，是基于中國歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇

創(chuàng)新型國家內(nèi)涵:是指將科技創(chuàng)新作為國家基本戰(zhàn)略，大幅度提高科技創(chuàng)新能力，從而形成強(qiáng)大的國家競爭優(yōu)勢

社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵：民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處 社會(huì)主義初級階段的科學(xué)含義：一我國社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)二我的社會(huì)主義還處在初級階段 社會(huì)主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)：簡答一堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉二采取積極引導(dǎo)，逐步過渡的方式三用和平方法進(jìn)行改造 發(fā)展才是硬道理的意義：一把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求二是對社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)三是適應(yīng)時(shí)代主題的需要

確立基本經(jīng)濟(jì)制度的基本根據(jù):一公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別與資本主義的本質(zhì)特征，是勞動(dòng)人民當(dāng)家做主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求；二處于社會(huì)主義初級階段，生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)社會(huì)化程度還不高，發(fā)展還不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，以適應(yīng)生產(chǎn)力的要求三一切符合三個(gè)有利于的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要意義:一是對人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的深化，是對馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的豐富和發(fā)展二是對社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)規(guī)律的深化，豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論三是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識的深化，是黨執(zhí)政理念的升華

毛澤東思想形成的歷史條件和內(nèi)容：背景：帝國主義戰(zhàn)爭與無產(chǎn)階級革命的時(shí)代主題和第二次世界大戰(zhàn)后的兩大陣營的對立與斗爭；實(shí)踐基礎(chǔ)：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)性實(shí)踐以中國化馬克思主義哲學(xué)思想為理論基礎(chǔ)，核心實(shí)事求是，圍繞中國革命和建設(shè)主題。包括新民主主義革命理論，社會(huì)主義革命和建設(shè)理論，革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論，黨的建設(shè)理論，政策和策略理論，政治文化工作理論，國際戰(zhàn)略和外交工作理論 毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義：一馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果二中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南三中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財(cái)富 鄧小平理論的形成和內(nèi)容：背景：和平與發(fā)展成為世界主題的轉(zhuǎn)換。依據(jù)：社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)；我國改革開放以來社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的實(shí)踐是鄧小平理論形成和發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。內(nèi)容：社會(huì)主義本質(zhì)理論，社會(huì)主義初級階段理論，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論

鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義：一對中國社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識二改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南三黨和國家必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想 依法治國的含義意義,思考題:依法治國就是依照體現(xiàn)人民意志和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的法律治理國家，而不是依照個(gè)人意志、主張治理國家；要求國家的政治、經(jīng)濟(jì)運(yùn)作、社會(huì)各方面的活動(dòng)統(tǒng)統(tǒng)依照法律進(jìn)行，而不受任何個(gè)人意志的干預(yù)、阻礙或破壞。簡而言之，依法治國就是依照法律來治理國家。實(shí)施依法治國的重要意義： 首先，依法治國是人民當(dāng)家作主的基本保證。其次，依法治國是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀需要。第三，依法治國是社會(huì)文明和社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。第四，依法治國是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)國家長治久安的重要保證

中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)思考題:中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是適應(yīng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)

把培育“四有”公民作為建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的必然要求。在新的世紀(jì)，我們要全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這是一項(xiàng)偉大而艱巨的歷史任務(wù)，要完成這一歷史任務(wù)，就必須動(dòng)員、激勵(lì)和培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”公民。提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，既是文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)，又是其落腳點(diǎn)。一方面，在科學(xué)技術(shù)日新月異、各種文化激烈碰撞的今天，如果不從根本上提高人的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)就只能是一句空話；另一方面，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)的全面進(jìn)步，歸根到底是為了人的自由而全面的發(fā)展，這是社會(huì)主義和共產(chǎn)主 義社會(huì)的最終目的 馬克思主義中國化：就是將馬克思主義的基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合。具體的說就是，把馬克思主義的基本原理同中國實(shí)踐，中國歷史，中國文化結(jié)合起來，是馬克思主義在中國實(shí)現(xiàn)具體化毛澤東思想：毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個(gè)重大理論成果，它是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶 鄧小平理論：是馬克思列寧主義同當(dāng)代中國實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶 四馬分肥：社會(huì)主義改造時(shí)期個(gè)別企業(yè)公私合營階段企業(yè)利潤分配的一種形象的說法。國家向企業(yè)投資，并派干部進(jìn)入企業(yè)參與企業(yè)管理，企業(yè)利潤按照所得稅，工資福利費(fèi)，公積金和資方股息紅利的原則進(jìn)行分配。在資方股息中，再按國家和資本家所占股份比例進(jìn)行第二次分配

社會(huì)主義的本質(zhì)：是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕

社會(huì)主義初級階段：包含兩層含義。第一，我國社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。第二，我國的社會(huì)主義還處在初級階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，不能超越這個(gè)階段 民族精神：是一個(gè)民族在長期的社會(huì)實(shí)踐中形成的民族意識，民族心理，民族品格和民族氣質(zhì)的總和，是民族文化中固有的并延續(xù)不斷的歷史文化傳統(tǒng)，是民族文化最本質(zhì)最集中的體現(xiàn)。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息的偉大民族精神

新型工業(yè)化道路：是以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以科技進(jìn)步為動(dòng)力，以提高經(jīng)濟(jì)效益和市場競爭力為核心的工業(yè)化，是同實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略相結(jié)合的工業(yè)化，是充分發(fā)揮我國人力資源優(yōu)勢的工業(yè)化

九二共識：1992年11月代表大陸官方的海協(xié)會(huì)與代表臺灣當(dāng)局的?；鶗?huì)就解決兩岸事務(wù)性商談中，如何表明一個(gè)中國原則的態(tài)度問題，達(dá)成的口頭方式表達(dá)的，海峽兩岸局堅(jiān)持一個(gè)中國原則的共識 世界多極化：一定時(shí)期內(nèi)對國際關(guān)系有突出影響的國家和國家集團(tuán)相互作用而趨向于形成多極格局的一種趨勢，是對主要政治力量在全球分布狀態(tài)的一種反映 科學(xué)發(fā)展觀發(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)，目的，內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點(diǎn)。黨的十六大之后，以胡錦濤為總書記的黨中央提出的以人為本，全面協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展觀，是對社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想的重大發(fā)展，是統(tǒng)領(lǐng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的根本指針?？茖W(xué)發(fā)展觀是馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想關(guān)于發(fā)展的思想一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是馬克思主義與當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國化的最新成果 工農(nóng)武裝割據(jù)是1928年11月毛澤東在《井岡山的斗爭》中提出的一個(gè)關(guān)于中國共產(chǎn)黨在農(nóng)村建立紅色政權(quán)的總概念。是指在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以土地革命為基本內(nèi)容，以武裝斗爭為主要形式，以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地的三者密切結(jié)合。這三者相輔相成，緊密結(jié)合，缺一不可。工農(nóng)武裝割據(jù)是實(shí)現(xiàn)新農(nóng)村包圍城市的基本途徑和必由之路

三大法寶毛澤東于1939年在《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》一文中指出，統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)是中國共產(chǎn)黨都在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶，三個(gè)主要法寶。三者之間的關(guān)系是，統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭是中國革命的兩個(gè)基本特點(diǎn)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭是統(tǒng)一戰(zhàn)線的支柱，黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個(gè)基本武器以實(shí)行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士

依法治國依法治國是指廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化，法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變

社會(huì)主義和諧社會(huì)是在中國特色社會(huì)主義道路上，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民共同建設(shè)，共同享有的和諧社會(huì)；是民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的社會(huì)

一國兩制“一國兩制”概括的說，就是：在一個(gè)中國的前提下，國家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度；香港，澳門，臺灣是中華人民共和國不可分離的部分，它們作為特別行政區(qū)保持原有的資本主義制度長期不變。在國際上代表中國的，只能是中華人民共和國

發(fā)展模式多樣化指世界是豐富多彩的，不能只存在一種文明，一種社會(huì)制度，一種發(fā)展模式，一種價(jià)值觀和一種生活方式。各個(gè)國家，各個(gè)民族都為人類文明的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，尊重不同民族，不同宗教和不同文明的多樣性，世界發(fā)展才有活力

第二篇：毛概重點(diǎn)

毛概重點(diǎn).txt心態(tài)決定狀態(tài)，心胸決定格局，眼界決定境界。當(dāng)你的眼淚忍不住要流出來的時(shí)候，睜大眼睛，千萬別眨眼，你會(huì)看到世界由清晰到模糊的全過程。

1、馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵：馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。具體說，就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步的同中國實(shí)際、中國歷史、中國文化結(jié)合起來，是馬克思主義在中國實(shí)現(xiàn)具體化。

第一，馬克思主義中國就是運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。第二，馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。第三，馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。

2、鄧論的主題：“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”；三個(gè)代表的主題是：“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”； 科學(xué)發(fā)展觀的主題是：“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”。

3、馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛所產(chǎn)生的兩大理論成果：第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想，第二次飛躍的理論成果是中國特色社會(huì)主義理論體系，包括鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義中國化最新成果。

4、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系雖然形成于不同的歷史時(shí)期，面對著不同的歷史任務(wù)，具體不同的具體內(nèi)容，但在基本精神上都是一致的，都堅(jiān)持實(shí)事求是，群眾路線和獨(dú)立自主。

5、中國特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵：在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化，社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。（1）道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗的首要問題。由中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民曾共同開創(chuàng)的中國特色社會(huì)主義道路，是進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)民族振興、國家富強(qiáng)和人民幸福的唯一正確的道路。

（2）中國特色社會(huì)主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于即堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，有根據(jù)我國實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國特色。（3）馬克思主義只有與本國國情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾同命運(yùn)，才能成功；

6、毛澤東的歷史地位：就他的一生看來，他的功績遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過失。他的功績是第一位的錯(cuò)誤是第二位的。他的錯(cuò)誤是一個(gè)偉大的革命家、一個(gè)偉大的馬克思主義者所犯的錯(cuò)誤。將毛澤東晚年所犯的錯(cuò)誤同經(jīng)過長期歷史考驗(yàn)形成為科學(xué)理論的毛澤東思想、開來，為我們完整準(zhǔn)確的理解毛澤東思想、堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想指明了方向。正如鄧小平所指出的：“沒有毛主席，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時(shí)間?！?/p>

7、黨的十七大把科學(xué)發(fā)展觀寫入了黨章。

8、科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容：科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

9、實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容：從黨的十七大開始，《中國共產(chǎn)黨章程》一直明確規(guī)定：“黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理?！?/p>

10、實(shí)事求是的概念：毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中界定了實(shí)事求是的內(nèi)涵：“‘事實(shí)’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)涵聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊?/p>

11、實(shí)事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓；解放思想是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一大法寶。

12、近代中國的社會(huì)性質(zhì)：帝國主義和中華民族的矛盾，是各種矛盾中最主要的矛盾。

13、新民主主義革命的動(dòng)力：是工人階級、農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級。

14、新民主主義革命的性質(zhì)：是資產(chǎn)階級民主主義革命。

15、新民主主義革命的道路：是農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。

16、新民主主義革命的三大法寶：“統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)”。

17、建國初期的社會(huì)性質(zhì)：新民主主義社會(huì)。

18、社會(huì)主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)：

第一，堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉。第二，采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。第三，用和平方法進(jìn)行改造。

19、社會(huì)主義的本質(zhì)：是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

20、鄧小平對不符合社會(huì)主義本質(zhì)要求的思想剖析：貧窮不是社會(huì)主義，發(fā)展太慢也是社會(huì)主義，平均主義不是社會(huì)主義，兩極分化也不是社會(huì)主義，沒有民主就沒有社會(huì)主義。

21、社會(huì)主義的根本任務(wù)： 第一，發(fā)展才是硬道理。

第二，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。第三，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。第四，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。

22、基本國情：我國還處于并長期處于社會(huì)主義初級階段的科學(xué)論斷，準(zhǔn)確的把握了我國的基本國情。

23、初級階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。

24、基本路線的主要內(nèi)容： 第一，建設(shè)“富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家”。這是基本路線規(guī)定的黨在社會(huì)主義初級階段的奮斗目標(biāo)，體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)全面發(fā)展的要求。第二，“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。這是基本路線最主要的內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)途徑。

第三，“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民。”這是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量。

第四，“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”。這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級階段奮斗目標(biāo)的根本立足點(diǎn)。

25、十七大在十六大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，對我國的發(fā)展提出了五個(gè)方面新的更高要求。

一是，曾強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。

二是，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好的保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義。三是，加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)。四是，加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活。

五是，建設(shè)生態(tài)文明，基本形式成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式。

26、改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇

27、改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系：改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。

28、公有制經(jīng)濟(jì)的范圍：國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。

29、堅(jiān)持按勞分配的主體地位：按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。按勞分配是社會(huì)主義的分配原則。

30、分配方式是由生產(chǎn)方式?jīng)Q定的

31、在社會(huì)主義初級階段，多種分配方式并存是收入分配制度的一大特點(diǎn)。按勞分配以外的多種分配方式，其實(shí)質(zhì)是按對生產(chǎn)要素的占有狀況進(jìn)行分配。

32、在社會(huì)主義初級階段，實(shí)行按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合的分配制度，有利于優(yōu)化資源配置，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，有利于最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，讓勞動(dòng)、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相并發(fā)，讓一切創(chuàng)造財(cái)富的源泉充分涌流，以造福人民，造福社會(huì)。

33、社會(huì)保障體系：包括社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)福利、優(yōu)撫安置和社會(huì)互助、商業(yè)保險(xiǎn)與慈善事業(yè)等制度。

34、如何促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展：

第一，國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，要求“好”與“快”有機(jī)結(jié)合。

第二，提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新國家。黨的十七大進(jìn)一步提出，提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家，是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國力的關(guān)鍵。第三，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，堅(jiān)持走中國特色新型工業(yè)化道路。第四，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。第五，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展。

第六，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。

35、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一

36、中國已經(jīng)建立了以農(nóng)村村民委員會(huì)、城市居民委員會(huì)和企業(yè)職工代表大會(huì)為主要內(nèi)容的基層民主自體系。

37、建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化的根本任務(wù)是：以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，這里培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

38、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系：

一、社會(huì)主義核心體系是社會(huì)主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容：包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。

二、堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想。馬克思主義指導(dǎo)思想作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂

39、社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。

40、推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)必須遵循的基本原則：

第一，必須堅(jiān)持以人為本。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。第二，必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作方針。第三，必須堅(jiān)持改革開放。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的最要?jiǎng)恿?。第四，必須?jiān)持民主法治。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證。

第五，必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。第六，必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。

41、臺灣問題是中國國內(nèi)戰(zhàn)爭遺留下來的問題。臺灣問題實(shí)質(zhì)是中國的內(nèi)政問題

42、“和平統(tǒng)一、一國兩制“構(gòu)想的基本內(nèi)容和重要意義：“和平統(tǒng)一、一國兩制“是一個(gè)完整的體系，其基本內(nèi)容就是在祖國統(tǒng)一的前提下，國家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，同時(shí)在香港、澳門、臺灣保持原有額資本主義制度長期不變。

43、在堅(jiān)持和平統(tǒng)一，不承諾放棄使用武力的基礎(chǔ)上，提出“文公武備”的總方略。44、3月14日，十屆全國人大三次會(huì)議審議通過了《反分裂國家法》。

45、和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。

46、霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是威脅世界和平與穩(wěn)定的主要根源，歷史經(jīng)驗(yàn)和攻擊形式的發(fā)展都告訴我們，那里有霸權(quán)主義，那里就會(huì)出現(xiàn)不穩(wěn)定、不安寧的局面。

47、工人、農(nóng)民和知識分子是建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的根本力量。工人階級是國家的領(lǐng)導(dǎo)階級。

48、新的社會(huì)階層主要有：民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個(gè)體戶、私營企業(yè)主、中介組織從業(yè)人員、自由職人員等。

49、中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

50、中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定黨的宗旨：是全心全意為人民服務(wù)。

51、堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就是要堅(jiān)持黨在建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的作用。要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須不斷改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。

第三篇：毛概重點(diǎn)

1.馬克思主義中國化的提出 馬克思主義中國化的提出： 1.馬克思主義中國化的提出： 毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上 1938 年，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上 作的題為《論新階段》 《 的政治報(bào)告中最先 作的題為 論新階段》 提出了“馬克思質(zhì)疑中國化”這個(gè)命題。提出了“馬克思質(zhì)疑中國化”這個(gè)命題。他指出： 沒有抽象的馬克思主義，他指出： 沒有抽象的馬克思主義，只有 “ 具體的馬克思主義” 具體的馬克思主義”。2.馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵： 2.馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵： 馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵 即將馬克思子主義基本原理同中國具體 實(shí)際相結(jié)合 具體地說，相結(jié)合，具體地說，實(shí)際相結(jié)合，就是把馬克思主 義的基本原理更進(jìn)一步地同中國實(shí)踐、義的基本原理更進(jìn)一步地同中國實(shí)踐、中 國歷史、中國文化結(jié)合起來，國歷史、中國文化結(jié)合起來，是馬克思主 義在中國實(shí)現(xiàn)具體化。義在中國實(shí)現(xiàn)具體化。3.馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程 馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程： 3.馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程： 中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革 的長期實(shí)踐中，的長期實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國 實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍 產(chǎn)生了兩 結(jié)合的兩次歷史性飛躍，實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍，大理論成果。大理論成果。第一次飛躍的理論成果是毛 澤東思想，澤東思想，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革 命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)； 命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)； 第二次飛躍的理論成果是中國特色社會(huì) 主義理論體系，包括鄧小平理論。主義理論體系，包括鄧小平理論。三個(gè) “ 代表” 代表” 重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn) 略思想。略思想。4.馬克思主義中國化的重要意義：第一，4.馬克思主義中國化的重要意義：第一，馬克思主義中國化的重要意義 馬克思主義主義中國化的理論成果指引 著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。第 二，馬克思主義主義中國化的理論成果提 供了凝聚全黨和全國各族人民的偉大精 神支柱。第三，神支柱。第三，馬克思主義主義中國化倡 導(dǎo)和體現(xiàn)了對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度 和優(yōu)良學(xué)風(fēng) 不斷開拓著馬克思主義在中 和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，國發(fā)展的新境界。國發(fā)展的新境界。5.毛澤東思想的形成和發(fā)展 毛澤東思想的形成和發(fā)展： 5.毛澤東思想的形成和發(fā)展：

1、土地改革戰(zhàn)爭時(shí)期，以毛澤東為代表 土地改革戰(zhàn)爭時(shí)期，的中國共產(chǎn)黨人成功地開辟了以井岡山 為根據(jù)地的農(nóng)村包圍

第四篇：毛概重點(diǎn)

1、馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵？（P3-5）

答：馬克思主義中國化就是將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。第一，馬克思主義中國化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)、改革的實(shí)際問題。第二，馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。第三，馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。

2、馬克思主義中國化的重要意義？(P7-8)

答：第一，馬克思主義中國化的理論成果指導(dǎo)著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。

第二，馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各族人民的強(qiáng)大精神支柱。

第三，馬克思主義中國化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)。

3、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想各自的歷史地位和指導(dǎo)意義？ 答：毛澤東思想：1）、馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果。

2）、中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南。

3）、中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財(cái)富。

鄧小平理論：1）、對中國社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識。

2）、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南。

3）、黨和國家必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

“三個(gè)代表”重要思想：1）、指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。

2）、全面建設(shè)小康社會(huì)的根本方針。

3）、加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。

4、“三個(gè)代表”具體內(nèi)容？P30

中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

5、科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容？P36

科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼?zhèn)洹?/p>

6、黨的思想路線的基本內(nèi)容？P48

從黨的十二大開始，《中國共產(chǎn)黨章程》一直明確規(guī)定：“黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián) 實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理?！?/p>

7、新民主主義革命的總路線的主要內(nèi)容？P69

1948年，毛澤東在《在晉綏干部會(huì)議上的講話》中完整地表述了總路線的內(nèi)容，即無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義，封建主義和官僚資本主義的革命。

8、新民主主義的基本綱領(lǐng)？P76 77 78

答：政治綱領(lǐng)：推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革階級聯(lián)合專政的新民主主義的共和國。

經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：

1、沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資產(chǎn)階級的壟斷資本歸新民主主義的國家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。

2、“沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有”，是新民主主義的主要要求。

3、“沒收官僚主義歸新民主主義國家所以”，是新民主義革命的題中應(yīng)有之義。

文化綱領(lǐng) ：新民主主義文化就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化

9、新民主主義革命道路？P79

即農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路。

10、三個(gè)主要法寶？P82

“統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶，三個(gè)主要的法寶?！?/p>

11、黨在過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)？P93

1953年六月，毛澤東在中央政治局會(huì)議上正式提出了過度時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，同年12月形成關(guān)于總路線的完整表述：“從中華人民共和國成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過渡時(shí)期。黨在這個(gè)過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、對手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造?！薄包h在過渡時(shí)期的總路線的實(shí)質(zhì)，就是使生產(chǎn)資料社會(huì)主義所有制成為我國國家和社會(huì)的唯一的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。”

12、黨在過渡時(shí)期的總路線提出的可能性？P95-96（1、2、3、4）

第一、我國已經(jīng)有了相對強(qiáng)大的和迅速發(fā)展的社會(huì)主義國營經(jīng)濟(jì)。

第二、土地改革完成后，為發(fā)展生產(chǎn)、抵御自然災(zāi)害，廣大農(nóng)民具有走互助合作道路的要求。

第三、新中國成立初期，黨和國家在合理調(diào)整工商業(yè)的過程中，出現(xiàn)了加工訂貨、經(jīng)銷代銷、統(tǒng)購包銷、公私合營等一系列從低級到高級的國家資本主義形式。

第四、當(dāng)時(shí)的國際形勢也有利于中國向社會(huì)主義過渡。

13、鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷？P117

社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕

14、社會(huì)主義的根本任務(wù)？P122

大力發(fā)展生產(chǎn)力

15、社會(huì)主義初級階段的科學(xué)含義？P137

黨的十三大明確指出社會(huì)主義初階段包括兩層含義：

第一、我國社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)。（性質(zhì)）

第二、我國的社會(huì)主義還在初級階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。（發(fā)展程度）

16、黨在社會(huì)主義初級階段的基本路線？P147

黨的十三大在科學(xué)闡述社會(huì)主義初級階段理論的同時(shí)，正式提出了黨在社會(huì)主義初級階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國家而奮斗。黨的十七大通過的黨章又把“和諧”與“富強(qiáng)、民主、和諧、文明”一起寫入了基本路線。

17、十七大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)的五個(gè)要求？P157（12345）

一是增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。

二是擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好的保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義。

三是加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全族文明素質(zhì)。

四是加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活。

五是建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源之源和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式。

18、如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系？

答：改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。

第一，保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。

第二，把改革的力度，發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來。

第三，把不斷改善人們生活水平作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。

19、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的基本特征？P183

答：一是在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會(huì)主義服務(wù)。

二是在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存。

三是在宏觀調(diào)控上，能夠把人民的當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來。

20、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)基本特征的內(nèi)容及確立依據(jù)？P186

第一、公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征，是勞動(dòng)人

民當(dāng)家做主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求。

第二、我國還處在社會(huì)主義初級階段，生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)社會(huì)化的程度還不高，發(fā)展還很不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，以適應(yīng)生產(chǎn)力的要求。

第三、一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可

第四、以而且應(yīng)該用來為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)。

21、中國特色社會(huì)主義的基本政治制度有哪些？

答：人民民主專政、人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度

22、依法治國的內(nèi)容和意義？P237（1234）

答：內(nèi)容:：依法治國就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。意義：第一、依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。

第二，依法治國式發(fā)展社會(huì)主義民主，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主的根本保障。

第三，國是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對外開放的客觀需要。

第四，依法治國是國家長治久安的重要保障。

23、堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度的原因？（重點(diǎn)復(fù)習(xí)題）

第一、統(tǒng)一的多民族國家的長期存在和發(fā)展，是我國實(shí)行民族區(qū)域自治的歷史依據(jù)。

第二、近代以來在反抗外來侵略斗爭中形成的愛國主義精神，是實(shí)行民族區(qū)域自治的政治基礎(chǔ)。

第三、各民族大雜居、小聚居的人口分布格局，各地區(qū)資源條件和發(fā)展的差異，是實(shí)行民族區(qū)域自治的現(xiàn)實(shí)條件。

24、社會(huì)主義核心價(jià)值的內(nèi)容及相互關(guān)系？P255-256

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。

25、中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要意義？P250（123）

第一，中國特設(shè)社會(huì)主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。

第二，中國特色社會(huì)主義文化是凝聚和激勵(lì)全國各族人民的重要力量，是綜合鍋里的重要標(biāo)志。第三，中國特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證。

26、建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化的根本任務(wù)？P251

建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化的根本任務(wù)，就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培養(yǎng)有思想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

27、社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)涵/特征/要求？P276

我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。這六個(gè)方面，內(nèi)容豐富，既是社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵和總體特征，也是我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體要求。

28、和諧社會(huì)建設(shè)必須遵循的基本原則？P281

第一，必須堅(jiān)持以人為本。

第二，必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀

第三，必須堅(jiān)持改革開放。

第四，必須堅(jiān)持民主法治。

第五，必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。

第六，必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。

29、“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容？P302答：基本內(nèi)容+（1-10）

“和平統(tǒng)一、一國兩制”是一個(gè)完整的體系，其基本內(nèi)容就是在祖國統(tǒng)一的前提下，國家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，同時(shí)在香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度長期不變。

第一，一個(gè)中國。第二、兩制并存。第三、高度自治。

第五、盡量大努力爭取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力。

第六、解決臺灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，寄希望于臺灣人民。

第七、積極促談，爭取通過談判實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。

第八、積極促進(jìn)兩岸“三通”和各項(xiàng)交流，增進(jìn)兩岸同胞的相互了解和感情，密切兩岸經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件。

第九、堅(jiān)決反對任何“臺灣獨(dú)立”的言行。

第十、堅(jiān)決反對外國勢力插手和干涉臺灣問題。

第十一、集中力量搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，是解決國際國內(nèi)問題的基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。30、堅(jiān)持走和平發(fā)展道路的原因？P325

答：堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于中國特色社會(huì)主義的必然選擇。

堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于中國歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇。

堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。

31、獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則？P330-331（1234）

第一、堅(jiān)持獨(dú)立自主地處理一切國際事務(wù)的原則。

第二、堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則為指導(dǎo)國家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。

第三、堅(jiān)持同發(fā)展中國家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則。

第四、堅(jiān)持愛國主義與履行國際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。

第五篇：毛概重點(diǎn)

1.馬克思主義中國化的客觀必然性：（P3）

1）實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化，是解決中國實(shí)際問題的客觀需要； 2）實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化，也是馬克思主義理論發(fā)展的內(nèi)在要求。

2馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵：(P4)

馬克思主義中國化，就是把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來，運(yùn)用馬克思主義的立場，觀點(diǎn)，方法研究和解決中國革命，建設(shè)，改革中的實(shí)際問題，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義；就是運(yùn)用中國人民喜聞見樂的民族語言來闡述馬克思主義理論，揭示中國革命，建設(shè)，改革的規(guī)律。使之成為具有中國風(fēng)格，中國氣派的馬克思主義。

對內(nèi)涵的闡述： 1）緊密聯(lián)系中國實(shí)際；

2）總結(jié)中國革命，建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)

3）把馬克思主義根植于中國的優(yōu)秀文化之中，賦予馬克思主義以鮮明的中國特設(shè)

3馬克思主義中國化兩大理論成果及關(guān)系：(P5)

兩大理論成果：毛澤東思想和中國特設(shè)社會(huì)主義理論體系。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。中國特設(shè)社會(huì)主義理論體系是對馬克思列寧主義，毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于在中國建設(shè)，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。兩大理論成果是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。

1）毛澤東思想是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要思想淵源

2）中國特色社會(huì)主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想； 3）毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系都是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展。

4.毛澤東思想活的靈魂：(P13)實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主

實(shí)事求是，就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。實(shí)事求是是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界改造世界的根本要求和黨的思想路線的核心。

群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，是黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶。

獨(dú)立自主，就是把國家和民族發(fā)展的方針放在自己力量的基點(diǎn)上，堅(jiān)持民族自尊心和自信心，堅(jiān)定不移走自己的路線。

三個(gè)基本方面的關(guān)系：毛澤東思想活的靈魂，既體現(xiàn)了馬克思主義的立場，觀點(diǎn)，方法，又具有中國共產(chǎn)黨人的特色；既貫穿于毛澤東的全部科學(xué)著作和黨的重要文獻(xiàn)中，又表現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨人的實(shí)踐活動(dòng)中，是黨和人民十分寶貴的精神財(cái)富。

5.四個(gè)全面的內(nèi)涵：(P26)全面建成小康社會(huì)是戰(zhàn)略目標(biāo)，全面深化改革，全面依法治國，全面從嚴(yán)治黨是戰(zhàn)略舉措。

四個(gè)全面的必要性（意義）： 1）四個(gè)全面戰(zhàn)略布局適應(yīng)了我國發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要； 2）四個(gè)全面戰(zhàn)略布局順應(yīng)了人民群眾的愿望期盼；

3）四個(gè)全面戰(zhàn)略布局是為解決面臨的突出矛盾和問題提出來的；

4）四個(gè)群面戰(zhàn)略布局是黨堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的新實(shí)踐和新成果，是對黨治國理政經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)和豐富發(fā)展集中體現(xiàn)了時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展對黨和國家工作的新要求，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，續(xù)寫中國特色社會(huì)主義新篇章的行動(dòng)綱領(lǐng)。

6.為什么實(shí)事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓？(P35)1）解放思想，實(shí)事求是是馬克思主義中國化理論成果形成和發(fā)展的起點(diǎn)，是構(gòu)筑馬克思主義中國化理論成果的基石；

2）實(shí)事求是是貫穿于馬克思主義中國化兩大理論成果形成和發(fā)展的全過程； 3）實(shí)事求是體現(xiàn)于馬克思主義中國化兩大理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面； 4）實(shí)事求是是滲透于馬克思主義中國化兩大理論成果的方法論原則。

7.新民主主義革命和舊民主主義革命的區(qū)別：(P51)新民主主義革命與舊民主主義革命相比有新的內(nèi)容和特點(diǎn)，集中表現(xiàn)在中國革命處于世界無產(chǎn)階級社會(huì)主義革命的時(shí)代，是世界無產(chǎn)階級社會(huì)主義革命的一部分；革命的領(lǐng)導(dǎo)力量是中國無產(chǎn)階級及其先鋒隊(duì)--中國共產(chǎn)黨；革命的指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義；革命的前途是社會(huì)主義而不是資本主義。

新民主主義革命和社會(huì)主義革命的區(qū)別：(P51)新民主主義和社會(huì)主義革命性質(zhì)不同，新民主主義革命任然屬于資產(chǎn)階級民主主義的革命范疇。它推翻帝國主義，封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，在政治上爭取和聯(lián)合民族資產(chǎn)階級去反對共同的敵人，在經(jīng)濟(jì)上保護(hù)民族工商業(yè)，容許有利于國計(jì)民生的私人資本主義發(fā)展。它要建立的是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級的聯(lián)合專政，而不是無產(chǎn)階級專政。社會(huì)主義革命是無產(chǎn)階級性質(zhì)的革命，他所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是消滅資本主義剝削制度和改造小生產(chǎn)的私有制。

新民主主義革命和社會(huì)主義革命的聯(lián)系：

新民主主義革命和社會(huì)主義革命又是互相聯(lián)系，緊密銜接的，民主主義革命是社會(huì)主義革命的必備條件，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢。

8.新民主主義革命道路形成的必然性：(P56)中國革命必須走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路，是由中國的具體國情決定的。

新民主主義革命道路形成的可能性： 1）中國是眾多帝國主義間接統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)落后的半殖民地國家，社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極端不平衡，四分五裂，軍閥割據(jù)，存在不少的統(tǒng)治薄弱環(huán)節(jié)，為黨在農(nóng)村開展革命斗爭，建設(shè)革命根據(jù)地提供了縫隙和可能；

2）近代中國的廣大農(nóng)村深受反動(dòng)統(tǒng)治階級的多重壓迫和剝削，人民革命愿望強(qiáng)烈，加之經(jīng)歷過民主革命的洗禮，革命的群眾基礎(chǔ)好；

3）全國革命形勢的繼續(xù)向前發(fā)展，為在農(nóng)村建設(shè)革命根據(jù)地提供了客觀條件；

4）相當(dāng)力量正式紅軍的存在，為農(nóng)村革命根據(jù)地的創(chuàng)立，鞏固和發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)后盾； 5）黨的領(lǐng)導(dǎo)的有力量及其政策的不錯(cuò)誤，為農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)和發(fā)展提供了重要的主觀條件 9.新民主主義革命道路的內(nèi)容及意義：(P57)內(nèi)容：農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán) 土地革命是民主革命的基本內(nèi)容；武裝斗爭是中國革命的主要形式，是農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)和土地革命的強(qiáng)有力保證；農(nóng)村革命根據(jù)地是中國革命的戰(zhàn)略陣地，是進(jìn)行武裝斗爭和開展土地革命的依托。

意義：1）該理論的創(chuàng)建，實(shí)現(xiàn)了中國革命由城市向農(nóng)村的歷史性轉(zhuǎn)變和黨的工作由城市向農(nóng)村的轉(zhuǎn)變，從而保存和發(fā)展了革命力量；

2）中國革命道路的理論，反映了中國半殖民地半封建社會(huì)民主革命發(fā)展的客觀規(guī)律； 3）從中國的實(shí)際出發(fā)，開辟了引導(dǎo)中國革命走向勝利的道路，獨(dú)創(chuàng)性地發(fā)展了馬克思列寧主義；

4）中國革命道路理論，是黨運(yùn)用馬克思主義的立場，觀點(diǎn)和方法，分析，研究和解決中國革命具體問題的光輝典范，對于推進(jìn)馬克思主義中國化具有重要的方法論意義。

10.中國共產(chǎn)黨在加強(qiáng)自身建設(shè)中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)：(P61)1）必須把思想建設(shè)始終放在黨的建設(shè)的首位； 2）必須在任何時(shí)候都重視黨的組織建設(shè)； 3）必須重視黨的作風(fēng)建設(shè)；

4）必須聯(lián)系黨的政治路線加強(qiáng)黨的建設(shè)。

11.統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭和黨的建設(shè)三者之間的聯(lián)系：(P62)1）統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭是中國革命的兩個(gè)基本特點(diǎn)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器； 2）統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱； 3）黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個(gè)武器以實(shí)行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。

12.新民主主義革命理論的意義:(P63)1)新民主主義革命的理論，是解決了在一個(gè)以農(nóng)民為主體的，落后的半殖民地半封建的東方大國里進(jìn)行革命的一系列理論問題，科學(xué)地回答了近代中國革命向何處去的問題，正確地解決了中國革命的發(fā)展階段問題，揭示了近代中國革命的發(fā)展問題，極大地豐富了馬克思主義的理論寶庫；

2）新民主主義革命理論是馬克思主義中國化的重要組成部分，開辟了馬克思主義中國化的發(fā)展道路；

3）是指導(dǎo)中國革命取得勝利的指導(dǎo)思想，在新民主主義革命理論的指導(dǎo)下，黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了新民主主義革命的偉大勝利。

13.社會(huì)主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)：(78)第一，堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉。第二，采取積極引導(dǎo)，逐步過渡的方式。第三，用和平的方法進(jìn)行改造。

14.現(xiàn)在有一種觀點(diǎn)把改革開放以來，我國確立公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，同當(dāng)初的社會(huì)主義改造對立起來，質(zhì)疑當(dāng)初是否應(yīng)當(dāng)對私有制進(jìn)行社會(huì)主義的改造，請同學(xué)們結(jié)合實(shí)際談?wù)効捶ā?P81)第一，這種質(zhì)疑并沒有什么道理。第二，社會(huì)主義改造實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最深刻的社會(huì)變革，初步確立了社會(huì)主義基本制度，為中國后來的一切進(jìn)步和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

第三，沒有社會(huì)主義改造，就沒有社會(huì)主義基本制度的建立和全面的社會(huì)主義建設(shè)。

第四，我們不能站在今人的立場去衡量昨天，從當(dāng)時(shí)的歷史條件和環(huán)境來看，國家安全的壓力，工業(yè)化的迫切需要，決定了社會(huì)主義改造是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的需要，是歷史的必然。

第五，雖有一些缺點(diǎn)，但總的來看是適時(shí)的，也是成功的。

第六，社會(huì)主義改造的巨大歷史意義還在于，它解決了當(dāng)時(shí)無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾、走社會(huì)主義道路還是資本主義道路的問題、解決了在我國建立社會(huì)主義基本制度的問題。

15.確立社會(huì)主義基本制度的重大意義。(P85)第一，社會(huì)主義基本制度的確立是中國歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎(chǔ)，也為中國特色社會(huì)主義制度的創(chuàng)新和發(fā)展提供了重要條件。第二，社會(huì)主義基本制度的確立，極大地提高了工人階級和廣大勞動(dòng)人民的積極性和創(chuàng)造性，極大地促進(jìn)了我國社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。

第三，社會(huì)主義基本制度的確立，使廣大勞動(dòng)人民真正成為國家的主人，這是中國幾千年來階級關(guān)系的最根本變革，極大地鞏固了和擴(kuò)大了工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政國家政權(quán)的階級基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

第四，中國社會(huì)主義基本制度的確立，使占世界人口1/4的東方大國進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，這是世界社會(huì)主義發(fā)展史上又一個(gè)歷史性的偉大勝利。第五，社會(huì)主義基本制度的確立，是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人對于一個(gè)脫胎于半殖民地半封建的東方大國如何進(jìn)行社會(huì)主義革命問題的系統(tǒng)回答和正確解決，是馬克思列寧主義關(guān)于社會(huì)主義革命理論在中國的正確運(yùn)用和創(chuàng)造性發(fā)展的結(jié)果。

16.社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的意義：(P100)一，鞏固和發(fā)展了我國的社會(huì)主義制度。

二，為開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)，理論準(zhǔn)備，物質(zhì)基礎(chǔ)。

三，豐富了科學(xué)社會(huì)主義的理論和實(shí)踐。

17.社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn):(P102)一，必須把馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，探索符合中國特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路。

二，必須正確認(rèn)識社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾和根本任務(wù)，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。

三，必須從實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，建設(shè)規(guī)模和速度要和國力相適應(yīng)，不能急于求成。

四，必須發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制。

五，必須堅(jiān)持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)。

六，必須堅(jiān)持對外開放，借鑒和吸收人類文明成果，建設(shè)社會(huì)主義不能關(guān)起門來搞建設(shè)。

18.社會(huì)主義初級階段理論提出的重大意義？(P116)一社會(huì)主義初級階段是馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段的新論斷是中國特色社會(huì)主義理論體系的理論基礎(chǔ)。

二社會(huì)主義初級階段是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的總依據(jù)，是黨制定和執(zhí)行正確路線，方針和政策的基本出發(fā)點(diǎn)。三是我們黨反對社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期“左”的和右的錯(cuò)誤傾向的強(qiáng)大思想武器。

19.?毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持黨的基本路線，把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則，改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，這是改革開放以來“我們黨最可寶貴的經(jīng)驗(yàn)”，是我們事業(yè)前進(jìn)最可靠的保證。了解

20.社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵。(P133)第一，鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的概括，既包括了社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力問題，又包括了以社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)關(guān)系問題，是一個(gè)有機(jī)的整體。第二，突出強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力在社會(huì)主義發(fā)展中的重要地位，這是鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)理論的十分明顯和突出的特點(diǎn)

第三，突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕的發(fā)展目標(biāo)

21.社會(huì)主義本質(zhì)理論的主要意義(P134)第一，理論意義：堅(jiān)持和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義把對社會(huì)主義的認(rèn)識提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平

第二，實(shí)踐意義：社會(huì)主義本質(zhì)理論對建設(shè)中國特色社會(huì)主義具有重要的指導(dǎo)意義。

22.中國夢的內(nèi)涵(P143)中國夢包含著豐富的思想內(nèi)涵，核心內(nèi)容是國家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福。

國家富強(qiáng)，是指我國綜合國力進(jìn)一步增強(qiáng)，中國特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展和完善。經(jīng)濟(jì)更加發(fā)達(dá)，科技創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的驅(qū)動(dòng)力更加強(qiáng)勁，政治更加民主，文化更加繁榮，社會(huì)更加和諧，生態(tài)更加美好。民族振興，就是通過自身的不斷發(fā)展與強(qiáng)大，繼承并創(chuàng)造中華民族的優(yōu)秀文化以及先進(jìn)的文明成果，進(jìn)而使中華民族再次進(jìn)入處于世界領(lǐng)先的地位，再次以高昂的姿態(tài)屹立于世界民族之林。民族振興，也會(huì)更好地造福世界文明，共創(chuàng)世界美好的未來。人民幸福，就是人民權(quán)利保障更加充分，人人得享共同發(fā)展，生活在偉大祖國和偉大時(shí)代的中國人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)。中國夢是國家夢，民族的夢，也是每一個(gè)中國人的夢

23實(shí)現(xiàn)中國夢的路徑：(P144)實(shí)現(xiàn)中國夢必須堅(jiān)持中國道路，弘揚(yáng)中國精神，凝聚中國力量。1）走中國道路，就是走中國特色社會(huì)主義道路。2）弘揚(yáng)中國精神，就是弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。3）凝聚中國力量，就是要凝聚全國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。

24為什么要全面深化改革？

第一，我國過去30多年的快速發(fā)展靠的是改革開放，未來發(fā)展也必須堅(jiān)定不移地依靠改革開放，改革開放只有進(jìn)行時(shí)沒有完成時(shí)。

第二，實(shí)現(xiàn)黨的十八大提出的戰(zhàn)略目標(biāo)和任務(wù)，必須全面深化改革。第三，適應(yīng)我國發(fā)展的新要求和人民的新期待，必須全面深化改革。第四，抓住機(jī)遇，搶占未來發(fā)展的制高點(diǎn)，必須全面深化改革。25.整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破的關(guān)系是什么？

全面深化改革是關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的重大戰(zhàn)略部署。是一個(gè)涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各領(lǐng)域的復(fù)雜的系統(tǒng)工程，任何一個(gè)領(lǐng)域的改革都會(huì)牽動(dòng)其他領(lǐng)域，同時(shí)也需要其他領(lǐng)域改革密切配合。如果各領(lǐng)域改革不配套，各方面改革措施相互牽扯，全面深化改革就很難進(jìn)行下去。因此要堅(jiān)持整體推進(jìn)，統(tǒng)籌謀劃深化改革的各個(gè)方面，各個(gè)層次，各個(gè)要素，注重推動(dòng)各項(xiàng)改革相互促進(jìn)，良性互動(dòng)，協(xié)同配合，注重改革措施整體效果，防止畸重畸輕，單兵突進(jìn)，顧此失彼。但整體推進(jìn)又不是平均用力，齊頭并進(jìn)，而是要注重抓主要矛盾和矛盾的主要方面，注重抓重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。重要領(lǐng)域''牽一發(fā)而動(dòng)全身‘’，關(guān)系到改革大局，是改革的重中之重，關(guān)鍵環(huán)節(jié)“一子落而滿盤活，”關(guān)系到改革成效，是改革的有力支點(diǎn)。以這些重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)為突破口，可以對全面改革起到牽引和推動(dòng)作用。

頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過河的關(guān)系是什么？

摸著石頭過河，就是堅(jiān)持邊實(shí)踐邊總結(jié)，積累經(jīng)驗(yàn)后逐步推開，出現(xiàn)問題就及時(shí)應(yīng)對，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤就馬上糾正，從實(shí)踐中獲得真知。回顧我國改革開放的歷程，摸著石頭過河是富有中國特色，符合中國國情的改革方法，也是符合馬克思主義認(rèn)識論和實(shí)踐論的方法。隨著改革向縱深發(fā)展，僅僅強(qiáng)調(diào)摸著石頭過河，已經(jīng)不能完全適應(yīng)形勢發(fā)展的需要，必須加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃，提高改革決策的科學(xué)性，增強(qiáng)改革措施的協(xié)調(diào)性。摸著石頭過河和頂層設(shè)計(jì)是辯證統(tǒng)一的，推進(jìn)局部的階段性改革開放要在加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)的前提下進(jìn)行，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)要在推進(jìn)局部的階段性改革開放的基礎(chǔ)上來謀劃。全面深化改革要加強(qiáng)宏觀思考和頂層設(shè)計(jì)，更加注重改革的系統(tǒng)性，整體性，協(xié)同性，同時(shí)也要繼續(xù)鼓勵(lì)大膽試驗(yàn)，大膽突破，不斷把改革引向深入。

改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系是什么？

改革、發(fā)展、穩(wěn)定是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的三個(gè)重要支點(diǎn)。鄧小平基于對我國社會(huì)主義發(fā)展實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)。，反復(fù)強(qiáng)調(diào)必須通過改革促進(jìn)發(fā)展，改革和發(fā)展必須有穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境。江澤民把三者比喻為現(xiàn)代化建設(shè)棋盤上的三者著緊密關(guān)聯(lián)的戰(zhàn)略性棋子，每一著棋都下好了，相互促進(jìn)，就會(huì)全局皆活；如果有一著下不好，其他兩著也會(huì)陷入困境，就可能全局受挫。目前，改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間相互交融、相互作用的態(tài)勢更加明顯，稍有不慎，就會(huì)影響中國特色社會(huì)主義建設(shè)大局，因此，必須正確處理好三者之間的關(guān)系。改革是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，發(fā)展是解決一切經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題的關(guān)鍵，穩(wěn)定是改革發(fā)展的前提。30多年來，我國社會(huì)發(fā)生的改革前所未有，同時(shí)又保持了安定團(tuán)結(jié)。這充分證明，只有社會(huì)穩(wěn)定，改革發(fā)展才能不斷推進(jìn)；只有改革發(fā)展不斷推進(jìn)，社會(huì)穩(wěn)定才能具有堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。要把改革力度，發(fā)展速度和社會(huì)可承受程度統(tǒng)一起來，把改善人民生活作為正確處理改革，發(fā)展，穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)，在保持社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展，通過改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。

26.為什么說對外開放是一項(xiàng)基本國策？

第一，這是對中國發(fā)展歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)深刻總結(jié)的結(jié)果。第二，是順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化大勢和科技發(fā)展機(jī)遇的客觀要求。第三，是為了借鑒和吸收人類文明的一切優(yōu)秀成果。第四，是加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。

27.社會(huì)主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度: 第一，我國是社會(huì)主義國家，必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。第二，我國還處在社會(huì)主義初級階段生產(chǎn)力還不夠發(fā)達(dá)，發(fā)展也很不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。第三，一切符合三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)。三個(gè)有利于分別是:一是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，二是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力，三是否有利于提高人民生活水平。

公有制經(jīng)濟(jì)，包括國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，以及混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。堅(jiān)持公有制的主體地位，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢，二是國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈多經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。非公有制經(jīng)濟(jì)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要力量在支撐增長，促進(jìn)創(chuàng)新擴(kuò)大就業(yè)增加宿舍等方面具有重要作用。

28社會(huì)主義初級階段的分配制度: 經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)主要有幾個(gè)特點(diǎn):(P177)一是從高速增長轉(zhuǎn)為中高速生產(chǎn)，二是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級，三是從要素驅(qū)動(dòng)，投資驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。經(jīng)濟(jì)新常態(tài)將給中國帶來新的發(fā)展機(jī)遇，第一，經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下經(jīng)濟(jì)增速雖然放緩但經(jīng)濟(jì)規(guī)模決定的時(shí)機(jī)在晾衣然可觀，第二，新常態(tài)下的經(jīng)濟(jì)增長更穩(wěn)更趨平穩(wěn)，增長動(dòng)力更為多元。第三，在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化升級，發(fā)展前景更加穩(wěn)定。

29第二節(jié)建設(shè)中國特色社會(huì)主義政治

堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路(P178)第一，黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家做主和依法治國的根本保證。

第二人民當(dāng)家做主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

第三，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，依法治國與人民當(dāng)家做主，黨的領(lǐng)導(dǎo)是緊密聯(lián)系，相輔相成，相互促進(jìn)的?？傊?，黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家做主和依法治國必須統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會(huì)主義民主政治的偉大實(shí)踐之中，絕不能把它們分割開來或?qū)α⑵饋怼?/p>

30.全面依法治國的重要性和必要性（P183)一，全面依法治國，不僅是國家治理現(xiàn)代化的主要內(nèi)容，而且是推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化的重要途徑和基本方式。二，全面依法治國是解決黨和國家事業(yè)發(fā)展面臨的一系列重大問題，解放和增強(qiáng)社會(huì)活力，促進(jìn)社會(huì)主義公平正義，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，確保黨和國家長治久安的根本要求，是推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，不斷開拓中國特色社會(huì)主義事業(yè)更加廣闊的發(fā)展前景的必然要求。

31全面依法治國的主要任務(wù)(P188)第一完善以憲法為核心的中國特色社會(huì)主義法律體系。第二，深入推進(jìn)依法行政，加快法制政府建設(shè)。第三，保證公正司法，提高司法公信力。

第四，增強(qiáng)全民法治觀念。推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)。法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠信仰。

第五，加強(qiáng)法治工作隊(duì)伍建設(shè)。

32四推進(jìn)政治體制改革(P190)我國政治體制改革的總體要求是: 一堅(jiān)持正確政治方向，二堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路 三，以保證人民當(dāng)家做主為根本，四，以增強(qiáng)黨和國家活力調(diào)動(dòng)人民積極性為目標(biāo)。

34.弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀的相互關(guān)系？(P193)1）核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀，是決定文化性質(zhì)和方向的最深層要素，是一個(gè)國家的重要穩(wěn)定器。

2）社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在社會(huì)主義核心價(jià)值體系基礎(chǔ)上提出來的，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核凝練，體現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和根本特征，反映著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。

3）把握好核心價(jià)值觀和核心價(jià)值體系的關(guān)系，首先要充分認(rèn)識兩者的內(nèi)在一致性；

4）把握好核心價(jià)值觀和核心價(jià)值體系的關(guān)系，還要認(rèn)識到兩者各有側(cè)重，特別是要看到相比于社會(huì)主義核心價(jià)值體系，社會(huì)主義核心價(jià)值觀更加突出核心要素，更加注重凝練表達(dá)，更加強(qiáng)化實(shí)踐導(dǎo)向。

35.加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，必須以保障和改善民生為重點(diǎn)，是因?yàn)椋?199)

1、保障和改善民生是堅(jiān)持以人為本的要求和體現(xiàn)。

以保障和改善民生為重點(diǎn)，符合以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的要求，符合黨的根本宗旨以及社會(huì)主義本質(zhì)的要求。努力保障和改善民生，才能堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，立黨為公、執(zhí)政為民，做到始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

2、保障和改善民生是促進(jìn)社會(huì)和諧的重要保證。

當(dāng)前，我國一些影響群眾生活和社會(huì)穩(wěn)定的問題主要集中在民生領(lǐng)域。由此所導(dǎo)致的城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)、就業(yè)結(jié)構(gòu)、人口結(jié)構(gòu)、分配結(jié)構(gòu)等社會(huì)結(jié)構(gòu)的重大變化，引發(fā)了與人民群眾切身利益密切相關(guān)的社會(huì)民生問題。抓住保障和改善民生這個(gè)社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)，推進(jìn)改善民生的制度性安排，才能滿足人民群眾在教育、就業(yè)、社會(huì)保障、醫(yī)療等方面的基本需求。

3、保障和改善民生是全面建成小康社會(huì)的必然要求。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展特別是民生領(lǐng)域工作密切相關(guān)。一方面，必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)建設(shè)。另一方面，發(fā)展社會(huì)事業(yè)、做好保障和改善民生工作，也是擴(kuò)大國內(nèi)需求、拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長的重要?jiǎng)恿?。只有?shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)，完善相應(yīng)的教育、就業(yè)、社會(huì)保障等制度安排，才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展、全面提高人民生活。

黨的十八大報(bào)告指出，加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，必須以保障和改善民生為重點(diǎn)。要多謀民生之利，多節(jié)民生之憂，解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展，努力讓人民過上更好生活。

24.建設(shè)中國特設(shè)社會(huì)主義的根本目的：為什么要一切為了人民？(P247)1）一切為了人民是唯物史觀的根本觀點(diǎn)。堅(jiān)持一切為了人民，是由人民群眾在歷史活動(dòng)和歷史發(fā)展中的主體地位決定的；

2）一切為了人民是黨的根本宗旨和執(zhí)政理念的集中體現(xiàn)； 3）一切為了人民是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求。

25.為什么共同富裕是中國特色社會(huì)主義的根本原則？(P249)1）共同富裕是科學(xué)社會(huì)主義的重要價(jià)值訴求； 2）共同富裕是社會(huì)主義優(yōu)越性的重要體現(xiàn)；

3）共同富裕是中國特色社會(huì)主義的基本目標(biāo)。